id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0012	true	6102518875827023079	200	274	1047	1442	1599	300	سورة البقرة الايات 8 الي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون قوله وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ثلاث عشرة اية عطف علي قصة الكافرين نزل في شان المنافقين من اليهود كعبد الله بن سلول واصحابه فانهم يبطنون الكفر ويظهرون الاسلام ليسلموا ---------------------------------------من المءمنين ف من للتبعيض اي منهم من يقول اي ناس يقرون باللسان امنا اي صدقنا بالله وباليوم الاخر اي	12	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0076	false	-7359076050145868357	106	225	563	1203	1611	300	سورة البقرة الايات 8 الي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيا-----------------------نهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ومن الناس------------------------ من يقول--------------------- امنا--- صدقنا بالله وباليوم الاخر اي	76	1481387970607904843	219	313.5	176	711	30.801687240600586	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0083	false	6661481565969359516	138	163	709	835	1560	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	83	1481387970607904843	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	18	68	101	372	1640	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون ثم نفي الفعل -----	22	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0088	false	-8127771662483907153	185	236	957	1233	1568	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون يا ايها الناس قال	88	1481387970607904843	259	509.5	211	276	93.840576171875	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	true	-3528722159951898729	32	136	180	780	1677	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ اتينا اي واذكروا اذ اعطينا موسي الكتاب اي التورية والفرقان اي الفارق بين الحق والباطل يعني الكتاب الجامع بين كونه كتابا منزلا وكونه فرقانا كقولك لقيت الغيث والليث تريد الرجل الجامع بين الجود والجراة او الفرقان تسع ايات موسي عليه السلام كالحية واليد وغيرهما لانها تفرق بين الحق والباطل او المعني اعطينا موسي التورية ومحمدا الفرقان لعلكم تهتدون اي لكي تبلغوا الهداية من الضلالة بعلمهما سورة البقرة اية واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	40	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0110	false	-5628242560147489942	260	295	1380	1576	1612	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	110	1481387970607904843	196	389.0	161	600	32.66666793823242	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	122	188	659	996	1552	300	فانزلنا علي الذين ظلموا اي غيروا ما امروا به رجزا اي عذابا من السماء وهو الطاعون او نار محرقة---------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون اي بسبب خروجهم عن الطاعة روي انه مات منهم سبعون الفا من الطاعون سورة البقرة اية---------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	43	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0121	false	4806114139912129810	205	273	1120	1476	1611	300	فانزلنا علي الذين ظلموا--------------------- رجزا--- عذابا من السماء وذلك ان الله تعالي ارسل الله عليهم ظلمة وطاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا بما كانوا يفسقون يعني يلعبون ويخرجون من امر الله عز وجل------------------------- سورة البقرة الايات 60 الي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	121	1481387970607904843	227	378.5	182	405	56.049381256103516	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0129	false	4290838786208076136	78	135	421	684	1571	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون م----------------------------------------ن الجاهلين-------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	129	1481387970607904843	261	471.0	204	356	73.31460571289062	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	31	0	153	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	52	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0138	false	8958862187104668447	211	242	1142	1295	1598	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	138	1481387970607904843	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0056	true	8025342296772087175	199	300	1114	1665	1665	300	اذا قتل رجل غيره فكانما قتل نفسه لانه ------يقتص منه ولا تخرجون انفس----------كم اي لا يخرج بعضكم بعضا من دياركم وفي اقتران الاخراة من الديار بالقتل ايذان علي انه بمنزلة القتل ثم اقررتم اي اعترفتم بهذا العهد علي انفسكم وانتم تشهدون اي انتم اليوم-------- يا معشر اليهود شاهدون علي اقرار اسلافكم بهذا الميثاق او تشهدون ان هذا في التورية سورة البقرة اية ----------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم-	56	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0146	false	-8388815523927093438	108	197	587	1066	1680	300	اذا قت----ل غيره -كانما قتل نفسه لانه يقاد ويقتص منه ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي لا يخرج بعضكم بعضا من داره ولا تسبوا من جاوركم فتلجءوهم الي الخروج بسوء جواركم -------------ثم اقرر-----------تم بهذا العهد انه حق---- وانتم تشهدون-------- اليوم علي ذلك يا معشر اليهود------------------------------------------------------------------ سورة البقرة الايات 85 الي ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم	146	1481387970607904843	383	650.5	311	586	65.35836029052734	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0058	true	-2252897278012028583	0	128	0	688	1641	300	جزاء من يفعل ذلك اي نقض الميثاق منكم--------------- الا خزي اي فضاحة وعذاب ف-----ي الحياة الدنيا ف----خزي قريظة القتل والسبي وخز----ي النضير الاخراج من ديارهم والنفي الي----------------------------------- الشام ويوم القيامة يردون بالياء غيبة اي يرجعون الي اشد العذاب وهو عذاب النار لان عذابهم في الدنيا لم يكن كفارة لذنوبهم------------------------------ وما الله بغافل عن ما تعملون بالياء وال-----------------------------تاء اي لا يخفي عليه شء من اعمالهم فيجازيهم بها يوم البعث سورة البقرة اية اولءك الذين اشتر---------وا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف----------- عنهم العذاب ولا هم ينصرون اولءك الذين اشتروا اي اختاروا الحياة الدنيا بالاخرة اي بدلها فلا يخفف عنهم العذاب في الاخرة بسبب اتباع الهوي وترك الهدي ولا هم ينصرون اي لا يمنعون من العذاب بمانع لهم سورة البقرة اية---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي	58	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0148	false	-6421210094345988908	199	300	1136	1699	1699	300	جزاء من يفعل ذلك--------------- منكم يا معشر اليهود الا خزي ----------عذاب هوان في الحياة الدنيا فكان خزي قريظة القتل والسبي وخزي بني النضير الجلاء----------- والنفي عن منازلهم وجنانهم الي اذرعات وريحا من الشام ويوم القيامة يرد----------------------ون الي اشد العذاب وهو عذاب النار وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو رجاء والحسن تردون بالتاء لقوله افتءمنون وما الله بغافل ع--ما تعملون بالتاء مدني وابو بكر ويعقوب الباقون بال---------------------------------------------------------------------تاء اولءك الذين اشتروا استبدلوا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف يهون ويرفه عنهم العذاب ولا هم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعون من --عذاب -----الله سورة البقرة الايات 87 الي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي-	148	1481387970607904843	352	493.5	285	840	41.904762268066406	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0061	true	6894587972125199937	127	222	685	1189	1574	300	ادخل في صدورهم حب العجل للعبادة دخول الصبغ في الثوب----------- بكفرهم اي بسببه قل بءسما يامركم به ايمانكم بالتورية يعني عبادة العجل وفيه استهزاء بهم لانه ليس في التورية عبادة العجل ليامر بها ايمانهم بها ان كنتم مءمنين بالتورية وفيه تشكيك في ايمانهم لانهم قالوا نءمن بما انزل علينا ولن يدخل الجنة الا من كان هودا فادعوا ان الجنة لهم خاصة دون ساءر الناس سورة البقرة الايات 94 الي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	61	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0153	false	-1721616933469612821	54	127	296	687	1580	300	ادخل في قلوبهم حب العجل وخالطها ذلك كاشراب اللون لشدة الملازمة بكفرهم--------- قل بءسما يامركم به ايمانكم ----------ان تعبدوا العجل من دون الله فالله لا -----------------------------يامر بعبادة العجل ان ك---نتم مءمنين بزعمكم وذلك ا--------------------نهم قالوا نءمن بما انزل علينا فكذبهم الله تعالي----------------------------------------------------- سورة البقرة الايات 94 الي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	153	1481387970607904843	283	444.0	225	515	54.95145797729492	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0153	false	-1721616933469612821	113	152	606	814	1580	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	153	1481387970607904843	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0071	true	-1274534872755074866	25	200	136	1013	1568	300	فقد ضل اي اخطا وغوي سواء السبيل اي-- وسط --طريق الهدي سورة البقرة اية ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير قوله ود كثير نزل حين قالوا لاصحاب الرسول عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق لما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم ---------------------------فقالوا رضينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتوا الي رسول الله واخبروا ب-------------------ذلك فقال عليه السلام اصبتم خيرا-- وافلحتم- فاخبر----- تعالي انه يحب وي---------------تمني من ا-------هل الكتاب لو يردونكم اي ان يصرفونكم عن ال-توحيد من بعد ايمانكم كفارا نصب علي -------------------------الحال من مفعول يردون ولم يكن ما قالوا لكم علي وجه النصح بل قالوه حسدا اي للحسد او نصب مصدر فعله محذوف اي يحسدونك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حسدا منبثعا من عند انفسهم اي من --اصل انفسهم او ودوا ذلك قبل شهوتهم وتمنيهم لا من قبل الحق وامره من بعد ما تبين لهم ف-----ي التورية	71	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0174	false	2987753181730661207	95	300	488	1537	1537	300	فقد ضل------------- سواء السبيل اخطا وسط ال----------------------طريق ود كثير من اهل الكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الاية نزلت في نفر من اليهود منهم فنحاص بن عازورا وزيد ابن قيس وذلك انهم قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تريا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقالوا لهم كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت الا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبر وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال------------ اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تعالي ود كثير من اهل الكتاب اي تمني واراد كثير من اليهود لو يردونكم يا ----------معشر المءمنين من بعد ايمانكم كفارا في انتصابه وجهان قيل بالرد وقيل بالحال حسدا وفي نصبه ايضا وجهان قيل علي ال---------------------------------------------مصدر----------- اي يحسدونكم حسدا وقيل بنزع حرف الصلة تقديره للحسد واصل الحسد في اللغة الالظاظ بالشء حتي يخدشه وقيل للمسحاة محسد وللغراد حسدل زيدت فيه اللام كما يقال للعبد عبد-------ل من عند انفسهم اي من تلقاء انفسهم لم يامر ال---------------------له عز وجل ------بذلك من بعد ما تبين لهم الحق في التوراة-	174	1481387970607904843	390	417.0	302	1400	27.85714340209961	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0073	true	7666592363867897719	207	300	1047	1520	1520	300	قال الذين لا يعلمون اي قال الجهلة الذين لا علم لهم ولا كتاب كعبدة الاصنام وغيرهم في شانك مثل قولهم لان عوام اليهود ومشركي العرب----- قالوا ان------ محمدا------------------ واصحابه ليسوا علي شء من امر الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم اي--- يقضي بينهم اي بين اليهود والنصاري يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين وحكم الله بينهم ان يكذبهم ويدخلهم النار ويريهم من يدخل الجنة عيانا سورة البقرة اية----------- ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي-	73	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0177	false	-3243026086891954133	9	120	45	603	1554	300	قال الذين لا يعلمون --يعني اباءهم الذين مضوا مث--------------------------------------------ل قولهم قال مقاتل يعني --مشركي العرب كذلك قالوا في نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ليسوا علي شء من---- الدين وقال ابن جريح قلت لعطاء كذلك قال الذين لا يعلمون من هم قال امم كانت قبل اليهود والنصاري مثل قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب ونحوهم قالوا في نبيهم انه ليس علي شء وان الدين ديننا فالله يحكم بينهم يقضي--------- بين المحق والمبطل-- يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من---- الدين------------------------------------------------------------------- سورة البقرة الايات 114 الي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي	177	1481387970607904843	295	420.0	233	692	42.63005828857422	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0078	true	2491111657952190966	54	88	283	447	1591	300	لا تجزي نفس عن نفس شيءا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--حقوق الذي لزمتها ولا يقبل م-------------------------------------------------------------نها عدل اي من النفس الاولي فداء ولا تنفعها شفاعة ان شفعت للنفس الثانية ------------------------------------------------------------ولا هم ينصرون اي يمنعون من عذاب الله	78	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0110	false	-5628242560147489942	95	189	508	997	1612	300	لا تجزي نفس عن نفس شيءا من الشداءد والمكاره وانشد الشاعر ويوم شهدناه سليما وعامرا اي شهدنا فيه وقيل معناه ولا تغني نفس مءمنة ولا كافرة عن نفس كافرة ولا يقبل منها شفاعة اذا كانت كافرة قرا اهل مكة والبصرة بالتاء لتانيث الشفاعة وقرا الباقون بالياء لتقديم الفعل وقرا---- قتادة ولا يقبل منها شفاعة بياء مفتوحة ونصب الشفاعة اي لا يقبل الله ولا يءخذ منها عدل------------------- فداء كانوا ياخذون في الدنيا وسمي الفداء عدلا لانه يعادل المفدي ويماثله قال الله عز وجل او عدل ذلك صياما ولا هم ينصرون اي يمنعون من عذاب الله	110	1481387970607904843	93	117.5	72	512	18.1640625	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0085	true	4655132927086910508	95	231	489	1207	1571	300	وما انز-------------------------------------------ل ا-لينا وما اوتي اي وبما اعطي موسي وعيسي يعني بالتورية و-----الانجيل وما اوت-----ي النبيون من ربهم اي من الايات والكتب يعني امنا بجميع الانبياء وبجميع كتبهم لا نفرق بين احد منهم فنءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري لان تصديق الكل واجب علي المءمن بنبي ونحن له اي لله مسلمون اي مخلصون بالتوحيد والاحد بمعني الجماعة هنا لانه في سياق النفي يعم القليل والكثير ولذلك صح دخول بين عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا نفرق بين احاد الجماعة ولو قال لا نفرق بينهم لاستقام المعني لكنه اراد ان يحقق المعني بوجه ابلغ سورة البقرة اية فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ثم قال تعالي للمءمنين بمحمد والقران مخبرا عن حال الخصم لتبكيتهم بقوله فان امنوا --اي اليهود والنصاري بمثل ما امنتم به اي	85	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0199	false	7185670806495839787	71	164	382	875	1523	300	وما انزل اليهم وقيل هم بنو يعقوب من صلبه صاروا كلهم انبياء وما اوت-------------ي مو------سي يعني -التوراة وعيسي الانجيل وما اوتي اعطي النبيون من ر----------------------------------------------------------بهم لا نفرق بين احد منهم فنءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصار------------------------------------ي ونحن -------له مسلمون فلما نزلت هذه الاية قراها رسول الله صلي الله------------------------------------------------------- عليه وسلم علي اليهود والنصاري وقال ان الله امرني بهذا فلما سمعت اليهود بذكر عيسي انكروا وكفروا به وكفرت النصاري وقالوا لان عيسي ليس بمنزلة ساءر الانبياء و------------------------------------لكنه ابن الله فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت---------------------------------------------------------عالي فان امنوا يعني اليهود -النصاري بمثل ما امنتم به اي	199	1481387970607904843	228	272.5	178	894	25.503355026245117	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	46	77	250	412	1582	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	87	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0200	false	-1512324715513047565	119	150	658	819	1569	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك -	200	1481387970607904843	157	311.0	127	162	96.91358184814453	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0088	true	-2652935664434305646	184	229	959	1199	1571	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	88	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0202	false	-8035316374726145206	209	254	1091	1331	1580	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	202	1481387970607904843	240	480.0	195	240	100.0	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0091	true	-6931221007910096619	26	80	127	415	1538	300	بر او بحر------------------------- فولوا او اصرفوا وجوهكم مصلين شطره اي نحوه قيل تحويل القبلة في رجب بعد زوال الشمس قب-----ل بدر بشهرين--------------------------- ورسول الله------------------- في مسجد بني سلمة في المدينة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلوة الظهر فتحول في الصلوة واستقبل الميزاب وجعل الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	91	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0207	false	-8320916810586729735	2	65	10	334	1610	300	بر او بحر او سهل او جبل شرق او غرب فول----------وا وجوهكم------ شطره فحو-------------ل القبلة في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين مجاهد وغيره نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلم-----------ة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	207	1481387970607904843	241	406.0	195	364	66.20879364013672	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	82	211	417	1086	1578	300	الصالحة اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يقدر علي جمعكم ثمه سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	93	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0208	false	-5862407778729683968	208	271	1027	1347	1515	300	الخيرات اين ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا---------------------------------------- ان الله علي كل شء -----------------------------------قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون----- ومن حيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	208	1481387970607904843	310	574.5	247	669	46.33781814575195	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	112	198	574	1010	1578	300	حيث خرجت- فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم-------------- فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	93	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0209	false	7750801123889241646	197	222	1007	1136	1555	300	حوث وقعتا فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحيث ما كنتم ايها المءمنون فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	209	1481387970607904843	110	160.0	87	451	24.390243530273438	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0096	true	1931989967163069975	43	89	222	483	1609	300	من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته ----------------------------------------------------------------------------سورة البقرة اية اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون او-----------------------------------------------لءك اي اهل هذه الصفة عليهم صلوات والصلوة منه تعالي الرحمة والمراد منها التعطفات المتوالية من ربهم ورحمة اي مغفرة لذنوبهم قيل انما جمع بي-----ن الصلوات------------- والرحمة	96	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0218	false	3620500857538478605	150	215	772	1107	1559	300	من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه وعن فاطمة بنت الحسين عن امها قالت قال رسول الله صلي الله---- عليه وسل--م من اصيب بمصيبة فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثل يوم اصيب اولءك اي اهل هذه الصفة عليهم صلوات قال ابن عباس------------------------------------------------------------- مغفرة من ربهم ورحمة ونعمة ابن كيسان الصلوات هاهنا الثناء والرحمة	218	1481387970607904843	120	124.0	94	402	29.850746154785156	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	true	-6491295656622884737	121	274	630	1448	1590	300	يذكر ويءنث والسحاب المسخر اي الغيم المذلل للرياح بين السماء والارض يعني تقلبه في الجو بمشية الله ويمطر حيث يشاء--------- لايات اي ل----علامات وعبرات لقوم يعقلون اي ينظرون بعيون قلوبهم ويعتبرون لانها دلاءل علي عظم قدرة الله فيها وباهر حكمته فيستدلون بهذه الاشياء علي موجدها فيوحدونه روي عن النبي--- عليه السلام انه قال ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها اي اسقطها عن نظره لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها سورة البقرة الايات 165 الي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب قوله ومن الناس تعنيف للكفار علي عبادة غير الله لجهلهم المفرط وقساوة قلوبهم اي ومن المشركين من يتخذ للعبادة من دون الله وهو المستحق لها اندادا اي اصناما يحبونهم كحب ال--------------------------------------------------له اي كحب المءمنين الله	99	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0227	false	4730652073381254695	92	182	525	1003	1610	300	يذكر ويءنث والسحاب المسخر اي الغيم المذلل------- بين السماء والارض سمي سحابا لانه يسحب اي يسير في سرعته كانه يسحب اي يجر لايات دلالات وعلام-------ات لقوم يعقلون فيعلمون ان لهذه----------------------------------------------------------------------------- الاشياء خالقا وصانعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها اي--------------- لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها -ومن ال--------------------------ناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم يعني الاصنام المعبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة من دون الله قال اكثر المفسرين وقال السدي ساداتهم وقاداتهم الذين كانوا يطيعونهم في معصية الله ف يحبونهم كحب الله اي كحب المءمنين الله	227	1481387970607904843	255	343.5	200	884	28.846153259277344	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	14	75	76	417	1553	300	لتاكلوا فريقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم اي بالجور واليمين الكاذبة وشهادة الزور وانتم تعلمون انكم تاخذونها بالباطل لان قضاء الحاكم بالباطل لا يحل حراما كما فهم من الخبر سورة البقرة اية يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله	116	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8078568068572184674	34	70	188	388	1589	300	لتاكلوا فريقا ---------من اموال الناس بالاثم--------------------------------------- وانتم تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ولا -	277	1481387970607904843	196	362.0	161	341	57.478004455566406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	143	185	757	1009	1626	300	الي الحرام وهو الابتداء بالظلم----- سورة البقرة الايات 191 الي واقتل------------------------------------------------------------------------وهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم واقتلوهم	117	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0280	false	-4278754556154574817	149	204	743	1069	1551	300	الاح---رام واتقوا الله لعلكم تفلحون سورة البقرة الايات 190 الي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم	280	1481387970607904843	224	422.5	185	329	68.0851058959961	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	160	233	851	1213	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	119	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0284	false	8772895833819375396	0	73	0	362	1613	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	284	1481387970607904843	362	724.0	289	362	100.0	73	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0129	true	6771887510513126605	2	69	11	350	1556	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم فان زللتم اي ملتم عن الاسلام وشراءعه من بعد ما جاءتكم البينات اي الحجج الواضحات علي ان ما دعاكم اليه محمد حق فاعلموا ان الله عزيز حكيم اي غالب بالنقمة لا ينتقم الا بالحق سورة البقرة اية هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور ثم -	129	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0314	false	-6978825709048654391	74	104	383	537	1551	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور ومن	314	1481387970607904843	151	265.0	122	340	44.411766052246094	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0136	true	8663292887706572547	174	222	919	1182	1594	300	العفو كذلك اي مثل هذا التبيين يبين الله لكم الايات من الامر والنهي لعلكم تتفكرون فتسعون فيما هو صلاحكم سورة البقرة اية في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	136	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0338	false	-7942656173268702026	97	131	528	718	1622	300	العفو كذلك------------------- يبين الله لكم الايات---------------- لعلكم تتفكر-------ون------------------------------- في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	338	1481387970607904843	190	347.0	156	263	72.24334716796875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	18	105	94	570	1601	300	وتلك حدود الله اي احكامه المعلومة يبينها لقوم يعلمون لانهم يحفظونها والجاهل اذا بين له لا يحفظ ولا يتعاهد سورة البقرة اية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ونزل فيمن طلق امراته فلما دنت عدتها من الخروج راجعها ثم طلقها مضارة لها قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	145	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0377	false	-2797847980342267946	144	200	734	1045	1562	300	وتلك حدود الله------------------- يبينها لقوم يع---------------------------------------------------------------------لمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ع-----------------------------------------------------------------------------ليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	377	1481387970607904843	304	587.0	248	476	63.86554718017578	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	132	270	689	1411	1579	300	ازكي اي اصلح-- لكم واطهر لقلوبكم من الريبة وانفسكم من دنس الاثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم ما -في قلب احدكم من الحب لصاحبه او ما فيه صلاحكم من الاحكام والشراءع وانتم لا تعلمون اي وانتم تجهلون ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم معقلا فقال ان كنت مءمنا فلا تمنع اختك عن ابي الدحداح فقال امنت وزوجها منه ففيه دليل علي ان الولي اذا منع المراة عن النكاح كان للحاكم ان يزوجها سورة البقرة اية----------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2352220051097638467	77	203	390	1048	1583	300	ازكي خير وافضل لكم واطهر لقلوبكم من الريبة وذلك انهما اذا كان في نفس كل واحد منهما علاقة حب لم يءمن بان يتجاوز ذلك الي غير ما احل الله لهما ولم يءمن من اولياءهما ان سبق الي قلوبهم منهما لعلهما ان يكونا بريءين من ذلك فياثمون والله يعلم من خبر كل واحد منهما---- لصاحبه وا-------------------------------------نتم لا تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة الايات 233 الي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	382	1481387970607904843	447	815.5	361	896	49.88839340209961	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	246	270	1278	1411	1579	300	فلا جناح عليهما وان اردتم------------ ان تسترضعوا اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0386	false	787976604025686542	228	299	1138	1528	1534	300	فلا جناح عليهما وان اردتم ايها الاباء ان تسترضعوا اولادكم مراضع غير امهاتهم اذا ابين مراضاتهم ان يرضعنه او لعلة بهن او انقطاع لبنهن او اردن النكاح او خفتم الضيعة علي اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي امهاتهم اجرهن بقدر ما ارضعن وقيل سلمتم اجور المراضع اليهن وقيل اذا سلمتم الاسترضاع عن تراض واتفاق دون الضرار وذلك قوله تعالي ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	386	1481387970607904843	133	224.0	109	390	34.10256576538086	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	174	227	970	1248	1633	300	سورة الب-----------قرة اية ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولا جناح عليكم	149	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0388	false	4033439726187289854	146	201	750	1038	1557	300	سورة البقرة الايات 235 الي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -لا جناح عليكم	388	1481387970607904843	272	534.0	219	289	94.11764526367188	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0151	true	4447090585059206758	45	80	244	420	1554	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	151	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0388	false	4033439726187289854	223	258	1160	1336	1557	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	388	1481387970607904843	176	352.0	141	176	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0154	true	-2324751899210126504	67	141	333	712	1533	300	كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون كذلك اي مثل ذلك البيان يبين الله لكم اياته من الاحكام والشراءع لعلكم تعقلون اي تفهمونها وتعملون بها سورة البقرة----------- اية الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون سورة البقرة اية وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع ------------------------------------------------------------------------------عليم --قوله الم تر الي الذين خرجوا	154	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0408	false	1726970013535820070	31	101	154	508	1557	300	كذلك يبين الله لكم ايات----------------------------------------------------------------------------ه لعلكم تعقلون------------------------ سورة البقرة الايات 243 الي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون---------------- وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون الم تر الي الذين خرجوا	408	1481387970607904843	254	455.0	201	470	54.04255294799805	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	237	300	1235	1548	1548	300	سورة البقرة اية الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين -ثم اخبر عن حال------ بني اسراءيل-	155	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0415	false	8901160393220535848	21	85	103	422	1491	300	سورة البقرة اية الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين الم --تر الي الملا من بني اسراءيل	415	1481387970607904843	305	581.0	244	321	95.01557922363281	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	175	297	922	1529	1541	300	فلما كتب عليهم القتال في سبيل الله تولوا اي اعرضوا الا قليلا منهم وهم ثلثماءة وثلثلة عشر علي عدد اهل بدر وا--لله عليم بالظالمين انفسهم بالقعود عن القتال وترك الجهاد قاله وعيدا لهم عليه سورة البقرة الايات 247 الي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا	156	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0418	false	-2224252390366231847	27	133	141	670	1503	300	فلما كتب عليهم القتال------------- تولو----------ا الا قليلا منهم وهم الذين عبروا النهر وسنذكرهم في موضعها والله عليم بالظالمين--------------------------------------------------------- سورة البقرة الايات 247 الي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا	418	1481387970607904843	492	932.5	391	609	80.78817749023438	98	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	30	135	186	722	1516	300	الملاءكة نازلين من السماء ووضعته عند طا---لوت فاقروا بملكه----------------------- ان في ذلك اي في رد التابوت لاي------ة لكم اي لعلامة لملك طالوت ان كنتم مءمنين اي مصدقين بان ملكه من الله فعرفوا ذلك واطاعوه فتجهز طالوت وخرج بالجنود وهم سبعون الفا-- سورة البقرة اية ف-----------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فلما	158	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0424	false	-2514960801073147879	21	124	116	639	1545	300	الملاءكة حتي --------------وضعته في دار طالوت فاقروا بملكه وقال ابن زيد غير راضين ان في ذلك----------------- لاية لعبرة لكم--------------------- ان كنتم مءمنين ------قال ابن عباس ان التابوت وعصا موسي في الجيزة الطبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة سورة البقرة الايات 249 الي فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما	424	1481387970607904843	397	668.5	315	581	68.3304672241211	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0163	true	5695723463306513739	215	252	1114	1293	1542	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلوة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	163	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0438	false	1829532073187946520	16	53	77	256	1500	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	438	1481387970607904843	178	355.0	141	179	99.44133758544922	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0164	true	-8399100128520558802	50	94	265	501	1635	300	من اهل الكتاب تنصر ابناه------- قبل ان يبعث النبي عليه السلا--------م ثم قدما المدينة فلزم--------------------------------هما ابو--------هما وقال لا ادعكما حتي تسلما فابي---------ا فاختصم-ا الي النبي عليه السلا--------م فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر فقال------ تعالي لا تكرهوا احدا في الدين	164	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0443	false	-258927634421925895	202	258	1031	1322	1568	300	من بني سالم------- ابنان فتنصرا قبل ان يبعث النبي صلي- الله عليه وسلم ثم قدما المدينة في نفر من النصاري يحملون الطعام فاتاهما ابوهما فلزمهما وقال لا ادعكما حتي تسلما فابيا ان يسلما فاختصموا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--------- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر فانزل الله تعالي لا اكراه------ في الدين	443	1481387970607904843	187	262.0	146	315	59.36507797241211	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0168	true	-6678138895988399469	35	114	182	573	1522	300	ان الله علي كل شء قدير من الاحياء والامانة وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة اية واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم واذ قال ابراهيم اي اذكر وقت قوله رب ارني بكسر الراء وسكونها كيف تحي الموتي لازداد بصيرة في ايماني وقيل ساله قوم نمروذ ---------------كيف يحيي ربك الموتي	168	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0459	false	-1481128056870483420	177	275	886	1345	1480	300	ان الله علي كل شء قدير عن المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب قال ليس في الجنة كلب ولا حمار الا كلب اصحاب الكهف وحمار ارميا الذي اماته الله ماءة عام سورة البقرة اية واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم واذ قال ابراهيم----------------- رب ارني------------------- كيف تحي الموتي الاية ان قيل ما السبب في مسالة ابراهيم ربه عز وجل ان يريه كيف يحيي---- الموتي	459	1481387970607904843	290	484.5	226	499	58.116233825683594	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0169	true	5681220895449991961	227	263	1207	1381	1576	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ثم	169	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0465	false	4541949530861841000	190	226	984	1158	1567	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا	465	1481387970607904843	172	342.0	136	174	98.85057830810547	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	110	181	533	895	1510	300	خير من صدقة يتبعها اذي اي من وتعيير علي من يتصدق عليه والله غني عن صدقة منفق مان ومءذ حليم حيث لا يعجل بالعقوبة وفيه سخط منه ووعيد له سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0465	false	4541949530861841000	217	264	1117	1367	1567	300	خير من صدقة يتبعها اذي وا-------------------------------لله غني---------------------- حليم----------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	465	1481387970607904843	248	468.0	201	362	68.50828552246094	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	125	218	671	1146	1594	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	174	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0477	false	3462873096751939490	202	237	1009	1190	1518	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	477	1481387970607904843	181	332.0	146	475	38.105262756347656	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	99	130	529	685	1548	300	سورة البقرة اية----------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0481	false	-1195363519541506717	190	223	1054	1221	1641	300	سورة البقرة الايات 272 الي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	481	1481387970607904843	154	297.0	123	167	92.21556854248047	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	80	176	393	892	1547	300	سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة	180	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0498	false	1597232266730474049	204	300	1012	1510	1510	300	سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة-	498	1481387970607904843	498	991.0	403	499	99.79959869384766	96	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	176	239	892	1229	1547	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم نزل حين--------- حرم الله الربوا لاباحة السلم المضمون الي اجل معلو---------------م اي يا ايها المءمنون اذا عامل بعضكم بعضا --بدين	180	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0499	false	-8661110019605656674	0	63	0	334	1557	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم----- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم قال ابن عباس لما حرم الله الرب-ا -اباح- السلم فقال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم اي داين--------------------- بعضكم بعضا والدين	499	1481387970607904843	283	485.0	227	363	77.96143341064453	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	227	258	1192	1358	1567	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	183	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0506	false	2944608545476930729	0	31	0	166	1553	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	506	1481387970607904843	166	332.0	135	166	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0186	true	-1401754132306172073	70	157	359	816	1589	300	---فقال-- تعالي لا --يكلف الله نفسا الا وسعها اي طاقتها وهذا اخبار عن عدله ورحمته لها ما كسبت اي للنفس ما عملت من الخير يعني لها ---------------ثوابه وعليها ما اكتسبت من الشر يعني علي-------ها وزره وخص الكسب بالخير والاكتساب بالشر-------------------------------------------------- لان تحص--------------------يل الخير ليس باشتهاء النفس بخلاف الشر فانه لا يكون الا بانجذاب النفس في تحصيله واجتهادها فجعل مكتسبا للنفس وزره ولما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو اسراءيل اذا نسوا شيءا من الاوامر او ---اخطءوا بعمل------------------------ شء من المناهي عجلت عقوبتهم في الدنيا فامر الله ------------المءمنين ان يدفعوا ذلك عنهم ----	186	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0515	false	-3350681092494259754	92	205	460	1036	1502	300	فبين الله تعالي ان ما كلف عباده فقد---- وسعه لهم والله اعلم ----------------------لها ما كسبت اي للنفس ما عملت من الخير والعمل الصالح لها اجره وثوابه وعليها ما اكتسبت من الشر بالعمل السء عليها وزره ربنا لا تءاخذنا لا تعاقبنا قال اهل المعاني وانما خرج علي لفظ المفاعلة وهو فعل واحد لان المسء قد امكر وطرق السبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وكانه اعان عليه من يعاقبه بذنبه وياخذه به فشاركه في اخذه ان نسينا جعله بعضهم من النسيان الذي هو السهو قال الكلبي كانت بنو اسراءيل اذا نسوا شيءا م---ما امروا به واخطءوا عجلت لهم العقوبة فيحرم عليهم شء من مطعم او مشرب علي حسب ذلك الذنب فامر الله تعالي نبيه والمءمنين ان يسالوه ترك مءاخذتهم	515	1481387970607904843	195	60.5	148	720	27.08333396911621	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	186	238	976	1243	1580	300	الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	187	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0520	false	3525534268077971127	0	36	0	187	1578	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم-------------------------------------------------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	520	1481387970607904843	185	356.0	149	267	69.28839111328125	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	4	73	17	356	1509	300	الراسخين اي القاءلين صدقنا بالقران المحكم والمتش----------ابه كل اي كل واحد من المحكم والمتشابه من عند ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وما يذكر اي ما يتعظ بما انزل الله من القران الا اولوا الالباب اي ذوو العقول من الناس-------------------------- سورة ال عمران الايات 8 الي ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد	190	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0529	false	-2953011370095446655	52	142	287	730	1606	300	الراسخين في العلم فرسوخهم في العلم قولهم امنا به اي بالمتشابه كل------------------------------- من عند ربنا المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ ما علمناه وما لم نعلمه قال المبرد زعم بعض الناس ان عند هاهنا صلة ومعناه كل من ربنا وما يذكر------ يتعظ بما في---------- القران الا اولوا الالباب ذووا-- العقول ولب كل شء خالصه فلذلك قيل للعقل لب سورة ال عمران الايات 8 الي ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد	529	1481387970607904843	242	416.0	188	492	49.18699264526367	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	157	272	756	1347	1509	300	ان الله لا يخلف الميعاد اي الوعد يعني الالوهية تنافي خلف الوعد في البعث واستجابة الدعاء سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	190	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0529	false	-2953011370095446655	137	172	706	894	1606	300	ان الله لا يخلف المي----------------------------------------------------------------------------------عاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	529	1481387970607904843	185	319.5	150	591	31.30287742614746	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0193	true	-7047847987114871586	80	108	432	581	1613	300	سورة ال عمران اية---------- قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	193	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0540	false	-8617926291095772464	58	88	284	443	1595	300	سورة ال عمران الايات 15 الي قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	540	1481387970607904843	147	283.0	119	159	92.45282745361328	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	true	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0540	false	-8617926291095772464	123	150	655	792	1595	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	540	1481387970607904843	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	76	192	414	996	1523	300	علي الحال من-- الذين اوتوا اي حال كونهم مدعوي--ن الي حكم القران ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ثم	197	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0550	false	7727230783985366397	106	158	536	792	1489	300	الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله- ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون ------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل	550	1481387970607904843	217	314.5	171	586	37.03071594238281	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0201	true	4806833661285386937	13	76	68	384	1527	300	الله والرسول--- فان----- تولوا فان الله لا------ يحب الكافرين ثم قالوا بعد نزول هذه الاية---------------------------- ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله فيريد-- ان نحبه كما احبت النصاري عيسي ابن مريم فنزل قل اطيعوا الله والرسول امرا لهم بالجمع بين طاعته وطاعة رسوله رغما لهم فان تولوا اي ان اعرضوا عن طاعتهما فان الله لا يحب الكافرين اي لا يرضي فعلهم -----------ولا يغفر لهم	201	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0562	false	-2120438888628724152	239	299	1238	1540	1544	300	الله قال الله قل ان كنتم تحبو----ن الله فاتبعوني يحببكم الله فلما نزلت--------- هذه الاية قال عبد الله بن ابي لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا ان نحبه كما احبت النصاري عيسي ابن مريم فنزل قل اطيعوا الله والرسول فان تو-----------------------------------------------لوا------ اعرضوا عن طاعتهما فان الله لا يحب الكافرين ---لا يرضي فعلهم ولا شء لهم ولا يغفر لهم	562	1481387970607904843	212	327.0	169	371	57.14285659790039	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	237	296	1196	1511	1533	300	والحكمة اي الفقه والمعرفة والتوراة والانجيل فيحفظهما عن ظهر القلب سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0577	false	-973884124996187045	223	271	1172	1429	1578	300	والحكمة------------------ والتوراة والانجيل---------------------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	577	1481387970607904843	257	496.0	209	315	81.5873031616211	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0217	true	-6496196782389533088	77	174	408	907	1596	300	اولي------ بابراهيم لانهم علي دينه---------------------- والله ولي المءمنين اي ناصرهم ومحبهم سورة ال عمران اية ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله ودت طاءفة من اهل الكتاب نزل حين دعا اليهود معاذا وعمارا وحذيفة الي دينهم اي ارادت وتمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم اي ان يصرفوكم عن دين الاسلام الي دين الكفر وما يضلون الا انفسهم اي وما يعود وبال الضلال الا عليهم فوق عذاب كفرهم او وما يصرفون عن الاسلام الا امثالهم وما يشعرون بذلك سورة ال عمران اية يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	217	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0595	false	3694061241029741883	63	96	320	504	1608	300	اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المء-----------------------------------منين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	595	1481387970607904843	141	231.5	113	527	26.755218505859375	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0595	false	3694061241029741883	125	157	670	817	1608	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	595	1481387970607904843	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0225	true	7796258691218824549	12	87	61	451	1561	300	قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا نزل في شان حارث بن سويد واصحابه من المرتدين وكانوا عشرة او اثني عشر رجلا رجع-وا عن الاسلام في------- المدينة ولحقوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمكة اي ومن يطلب سوي دين الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اي من المغبونين لانه اختار منزلة النار بدل منزلة الجنة سورة ال عمران اية---------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	225	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0616	false	6080551494731285091	163	259	885	1380	1600	300	قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا الاية نزلت في--------------------------------------------- اثني عشر رجلا ارتدوا عن الاسلام وخرجوا من المدينة ولحقوا بمكة كفارا منهم الحرث بن سويد الانصاري اخو الحلاس بن سويد وطعمة بن اشرف الانصاري ومقيس بن صبابة الليثي وعبد الله بن انس بن خطل من بني تميم بن مرة ووجوج بن الاسلت وابو عاصم بن النعمان فانزل الله فيهم----- ومن ي----بتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين------------------------------------------------------- سورة ال عمران الايات 86 الي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	616	1481387970607904843	256	421.5	203	604	42.38410568237305	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	true	-779917335150739127	103	148	505	731	1519	300	انفقوه في سبيل الله-------- سورة ال عمران الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	227	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0621	false	4098259283143394449	213	259	1087	1317	1525	300	ينفقون ف----ان الله به عليم سورة ال عمران الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	621	1481387970607904843	218	417.0	174	234	93.16239166259766	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	81	172	412	866	1538	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل يا اهل -	230	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0622	false	2505833346228651563	5	40	25	193	1531	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون--- يا ايها	622	1481387970607904843	125	56.0	100	494	25.30364418029785	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	109	277	597	1489	1606	300	واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون واما الذين ابيضت وجوههم بالايمان ففي رحمت الله اي في جنته التي تنال برحمته هم فيها خالدون اي داءمون في نعيمها سورة ال عمران اية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين تلك ايات الله اي ايات القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك اياها بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا ياخذ احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامور اي اليه تصير امور العباد في الاخرة خيرا كانت او شرا سورة ال عمران اية كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	234	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	false	6423041941177375219	2	57	12	316	1612	300	واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	634	1481387970607904843	294	495.0	241	892	32.95964050292969	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0236	true	-5039229876682508930	21	56	111	296	1557	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	236	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	false	6423041941177375219	68	103	375	560	1612	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	634	1481387970607904843	185	370.0	150	185	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	159	265	886	1414	1602	300	سورة ال عمران----------- اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0644	false	-3367201837136904460	58	105	325	570	1602	300	سورة ال عمران الايات 116 الي ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	644	1481387970607904843	201	207.0	161	570	35.26315689086914	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	113	107	616	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	239	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0644	false	-3367201837136904460	112	208	606	1119	1602	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	644	1481387970607904843	429	795.5	347	517	82.97872161865234	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	true	4567497548984078665	111	176	609	955	1612	300	-----فاتقوا الله اي اخشوه واعرفوا حق نعمه لعلكم تشكرون اي لكي تشكروه ولا تكفروه سورة ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	241	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0644	false	-3367201837136904460	213	263	1146	1418	1602	300	اذلة فاتقوا الل-------------------------ه لعلكم تشكرون------------------------------------------------------ اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	644	1481387970607904843	267	506.0	218	351	76.06837463378906	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0245	true	-7690864307765062955	67	95	345	481	1579	300	عليه السلام السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	245	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0663	false	5407409516558588768	33	61	164	298	1509	300	عليه وسل--م السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	663	1481387970607904843	131	255.0	103	136	96.32353210449219	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	8	170	56	978	1660	300	ال عمران ا--ية فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين فاتاهم الله ثواب الدنيا من النصرة والغنيمة وطيب الذكر و اتاهم حسن ثواب الاخرة من الاجر والجنة وقيد ثواب الاخرة بالحسن ليدل علي فضله والاعتداد به عنده والله يحب المحسنين في الجهاد والطاعة بالصبر والاستقامة سورة ال عمران اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0695	false	-5671794296630116989	84	134	439	726	1558	300	القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل الله مولا-------------------------------------كم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	695	1481387970607904843	279	421.0	230	924	30.194805145263672	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	60	172	325	894	1526	300	فاثابكم عما اي غمكم لءلا تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	254	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0695	false	-5671794296630116989	184	275	985	1430	1558	300	فاثابكم غما بغم لكي---لا تحزنوا----------------------- علي ما فاتكم------------------ ولا ما اصابكم وا--------------------------------لله خبير بما تعملون------------------------------------------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	695	1481387970607904843	434	807.5	344	569	76.27416229248047	86	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0259	true	1449255621704290783	6	101	26	517	1549	300	من الغنيمة---- جهنم وبءس المصير اي الموضع الذي صار اليه النار سورة ال عمران اية هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون هم درجات اي الذين اتبعوا رضا الله ولم يغلوا من الغناءم ذوو طبقات عند الله في الفضل فبعضهم يكون ارفع من بعض او لهم درجات في الجنة والله بصير اي عالم بما يعملون من الغلول وعدم الغلول فيجازيهم علي حسب اعمالهم بالدركات والدرجات سورة ال عمران اية لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين	259	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0704	false	2054794412168989842	247	286	1201	1406	1474	300	من الله وماواه جهنم وبءس ال------------------------------------------------مصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين	704	1481387970607904843	193	341.0	155	495	38.989898681640625	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	43	153	220	830	1625	300	ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وعلي ان يصيبكم تارة ويصيب منكم مرة اخري سورة ال عمران اية وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0705	false	806169630357086917	0	49	0	269	1567	300	ان الله علي كل شء -------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------- الذين	705	1481387970607904843	258	481.5	210	610	42.295082092285156	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0266	true	-1081653351642161900	226	268	1207	1415	1578	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله فقراها عليه ف---------------------لما سمعها -----قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله اليه فلما قبض	266	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0761	false	4402683377224656673	241	288	1339	1572	1625	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه عمه فترافع- الي النبي صلي الله-- عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله قال	761	1481387970607904843	181	309.0	141	241	75.1037368774414	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	105	134	554	733	1594	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وابتلوا	269	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0761	false	4402683377224656673	0	30	0	179	1625	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا يا ايها	761	1481387970607904843	174	343.0	145	179	97.20670318603516	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0270	true	459925366558074310	150	187	814	1033	1618	300	سورة النساء الايات 7 الي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	270	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0778	false	5775829706182619380	91	128	474	693	1517	300	سورة النساء الايات 7 الي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	778	1481387970607904843	219	438.0	182	219	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	99	170	516	858	1507	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0778	false	5775829706182619380	156	227	855	1197	1517	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	778	1481387970607904843	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0799	false	913919070926133143	250	286	1269	1464	1535	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	799	1481387970607904843	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	32	0	173	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0800	false	-1763757958443300084	12	44	77	250	1551	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	800	1481387970607904843	173	346.0	141	173	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	86	126	490	722	1689	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	290	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0811	false	-5527038641411360714	122	162	621	853	1612	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	811	1481387970607904843	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0292	true	3422392048558647793	67	98	381	554	1674	300	ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا-------------------------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا م-------------------هينا ثم خاطب الناس جميعا من المءمنين	292	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0825	false	-1078768186323647620	17	54	82	293	1614	300	ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا سورة النساء الايات 37 الي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون -------	825	1481387970607904843	148	270.0	121	218	67.88990783691406	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	225	546	1202	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ثم	293	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0825	false	-1078768186323647620	43	81	220	438	1614	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان	825	1481387970607904843	209	388.5	171	656	31.859756469726562	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	102	163	536	853	1585	300	ولا ينفعهم الندم فيها سورة الن----------ساء اية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله يا ايها الذين امنوا	295	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0831	false	-7041752662145951113	65	128	345	670	1572	300	ولا يكتمون الله حديثا سورة النساء الايات 43 الي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا -الم تر ا-لي الذين اوتوا	831	1481387970607904843	291	548.0	231	327	88.99082946777344	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	8	124	50	705	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله من الذين هادوا	297	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0831	false	-7041752662145951113	132	188	693	1013	1572	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا----------------------------------------------------------------------------لسبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها الذين اوتوا	831	1481387970607904843	294	543.5	240	655	44.885498046875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0304	true	-6900646266828383183	75	219	393	1137	1537	300	واذا قيل لهم تعالوا بفتح اللام اصله تعاليوا امر لهم اي جيءا الي ما انزل الله اي الي ما امره الله في كتابه والي الرسول اي والي ما امره رسوله رايت المنافقين يصدون اي يعرضون عنك صدودا اي اعراضا عن الحق سورة النساء اية فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ثم اخبر عن عاقبتهم وحالهم بقوله فكيف اي وكيف يكون حالهم اذا اصابتهم مصيبة وهي قتل عمر المنافق بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم القبيح وهو التحاكم الي غيرك ثم جاءك اي يجيءونك يعني اولياء المنافق لطلب دية المقتول ويعتذرون اليك يحلفون بالله ان اردنا اي ما قصدنا بالتحاكم الي غيرك الا احسانا اي طلبا للحق وتوفيقا بين الخصمين لا اساءة ولا مخالفة لك سورة النساء اية اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ثم	304	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0850	false	-1473162635949005238	204	252	1092	1344	1583	300	واذا قيل لهم تعالو----------------------------------------ا الي ما انزل الل-----------------------------ه والي الرسول---------------------- رايت المنافقين يصد----------ون عنك صدودا فك----------------------------------يف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ام	850	1481387970607904843	249	431.5	201	744	33.467742919921875	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0305	true	6232234957210023631	164	210	902	1132	1601	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	305	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0861	false	858604700162089971	171	217	909	1139	1585	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	861	1481387970607904843	230	460.0	184	230	100.0	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	0	97	0	505	1585	300	الله علي بالقعود والتخلف من القتال اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في ذلك الغزو سورة النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي----------------------------------------------ة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن اصابكم فضل اي فتح وغنيمة من الله ليقولن متمنيا وقوله كان لم تكن بالتاء والياء بينكم وبينه مودة اي معرفة اعتراض وقع حالا بين قوله ليقولن ومفعوله للتهكم باثبات المودة لهم وهم اعدي عدو للمءمنين واشدهم حسدا لهم والمقول يا ليتني كنت معهم في تلك الغزوة فافوز بالنصب جواب التمني فوزا عظيما اي اخذا حظ-ا وافرا من الغنيمة	308	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0866	false	-1730369592566891390	188	267	939	1320	1488	300	الله علي عهد---------------------- اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في تلك الغزاة فيصيبني مثل ما اصابهم يقول الله كان لم تكن بينكم وبينه مودة اي معرفة وقال معقل بن حيان معناه كان ليس من اهل دينكم وان نظم الاية وقوله كان لم تكن متصل بقوله فان اصابتكم مصيبة ولءن اصابكم فضل من الله-------------------------------------------------------------------------------------- اي فتح وغنيم--------ة ليقولن هذا المنافق قول نادم حاسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني كنت معهم في تلك الغزاة فافوز فوزا عظ-------------------يما اي اخذ نصيبا وافرا من الغنيمة	866	1481387970607904843	165	212.0	128	665	24.812030792236328	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	true	-8099887918666187424	122	261	648	1396	1593	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان ثم حث المءمنين علي القتال بقوله فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكره كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة النساء اية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	309	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0867	false	-681479496158644646	58	126	314	684	1607	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفا--------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	867	1481387970607904843	370	723.0	302	748	49.465240478515625	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	true	-8099887918666187424	76	220	410	1180	1593	300	واجعل لنا من لدنك اي من عندك وليا اي مصلحا لامورنا واجعل لنا من لدنك نصيرا ينصرنا علي اعداءنا ففتحت-------------------------------------------------- مكة وولي-------- النبي عليه السلام- عليهم عتاب بن اسيد ---------------------وكان ينصف المظلومين من الظالمين لدعاءهم فصار-------------وا اعز من بها من الظلمة قبل ذلك سورة النساء اية الذين امنوا يقاتلون في سبيل------------------------------------------------------------------- الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان------ كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل -------------------الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان ثم حث المءمنين علي القتال بقوله فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي ------جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكر---------------------ه كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة النساء اية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	309	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0868	false	1459561114537003563	37	178	198	929	1582	300	واجعل لنا من لدن-----------ك ولي-----------------ا واجعل لنا من لدنك نصيرا يمنعنا من المشركين فاجاب الله دعاءهم فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل الله لهم النبي وليا فاستعمل عليها عتاب بن اسيد فجعله الله لهم نصيرا وكان ينصف ---للضعيف من الشديد فنصرهم الله به واعانهم وكانوا اعز--- بها من الظلمة قبل ذلك -----------------------------------وفي هذه الاية دليل علي ابطال قول من زعم ان العبد لا يستفيد بالدعاء معني لان الله تعالي حكي عنهم انهم دعوه واجابهم واتاهم ما سالوه ولولا انه اجابهم الي دعاءهم لما-------------------------------------------------------------- كان لذكر دعاءهم معني والله اعلم الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي--- طاع-------------ته والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان فقاتلو--------------------------------ا ايها المءمنين اولياء الشيطان اي حزبه وجنده------------- ان كيد الشيطان و--مكره وصنيعه ومكر من اتبعه كان ضعيف---------------------------ا كما خذلهم يوم بدر------------------------------ الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	868	1481387970607904843	363	424.0	282	982	36.96537780761719	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	123	489	627	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله ويقولون	312	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0870	false	641256840362270638	236	262	1243	1381	1583	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون	870	1481387970607904843	130	252.0	104	138	94.20289611816406	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0877	false	2169908533460483051	123	164	617	833	1577	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	877	1481387970607904843	216	399.0	175	294	73.46939086914062	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	225	911	1135	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا---------- من اضل الله عن الهدي----------------------------------------- ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي ------طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ود---------وا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله	316	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0880	false	-4443053892828036172	213	274	1157	1469	1615	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا الي الهدي من اضل الله وقيل معناه ايقولون ان هءلاء يهتدون والله قد اضلهم ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي دينا وطريقا الي الهدي------------------------------- ودوا اي تمنوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء شركاء في ذلك مثلهم كفارا ثم امرهم بالبراءة منهم فقال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله	880	1481387970607904843	182	301.0	144	343	53.06122589111328	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0877	false	2169908533460483051	155	200	780	1036	1577	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	877	1481387970607904843	256	479.0	211	365	70.1369857788086	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	98	217	532	1138	1583	300	يصلون---------- اي يتصلون وينتسبون بالحلف الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد موثق وهم قوم هلال بن عويمر الاسلمي كان قد صالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل--------------------------- خروجه الي مكة علي ان ك--------------------------------------------------ل من اتا-----------------------هم من المسلمين فهو امن ومن جاء منهم الي النبي عليه السلام فهو امن وفي هذه الاية دليل علي ثبوت المصالحة بين اهل الحرب واهل الاسلام اذا كانت مصلحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المصالحة للمسلمين قوله او جاءكم عطف علي صفة قوم او علي صلة الذين وهو الاظهر اي الا الذين يصلون الي المعاهدين لكم او جاءكم حصرت صدورهم اي ضاقت قلوبهم وانقبضت ان يقاتلوكم اي عن قتالكم من جهة العهد فاتركوهم والجملة حال بتقدير قد اي والحال قد حصرت صدورهم عن المحاربة او يقاتلوا قومهم	317	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0881	false	1071493595327647940	188	283	975	1451	1539	300	يصلون من الوصول اي يلحقون اليهم ----------الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي---------------------- عهد وهم- الاسلميون وذلك ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي عند خروجه الي مكة علي ان لا يعنيه ولا يعين عليه حتي اتي ويري ومن وصل الي هلال من قومه او غيرهم ولجا اليه فلهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوار مثل الذي لهلال الضحاك عن ابن عباس اراد بالقوم الذين بينهم وبينكم ميثاق بني بكر بن زيد مناة وكانوا في الصلح والهدنة و---قوله او جا------------------------------------------------------------------------------------------ءكم حصرت صدورهم اي ضاقت صدورهم----------------------- عن قتالكم وهم بنو مدلج جاءوا المءمنين----------------------------------------------------- او يقاتلوا قومهم	881	1481387970607904843	190	107.5	146	821	23.14250946044922	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	true	-7656095466092450166	0	31	0	193	1574	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	318	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0877	false	2169908533460483051	200	231	1036	1229	1577	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	877	1481387970607904843	193	386.0	162	193	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0321	true	-2662323951954811104	136	205	679	1028	1515	300	يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم اني مءمن-------------------- فقتله اسامة وساق غنمه ورجع------------------ الي النبي عليه السلام فاخبره حاله-- فوجد عليه السلام------------------------ وجدا شديدا ----------------------------فقال اقتلت رجلا يقول لا ال-------------------------------------------------------------------ه الا الله فقال اسامة قاله بلسانه دون قلبه فقال عليه السلام اشققت قلبه فقال استغفر لي يا رسول الله فقال فكيف بلا اله الا الله مرارا فقال اس--------------------------------------امة ف-----------------------------------------------وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ	321	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0893	false	-218984219450935133	12	124	57	597	1450	300	يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد بن حارثة فقتله واخذوا---- غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه الخبر فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وقد كان سبقهم قبل ذلك الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي---- اسامة بن زيد فقال يا رسول الله----------------------------- استغفر لي و-------------قال فكيف بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ	893	1481387970607904843	205	230.0	155	593	34.569984436035156	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	135	214	704	1138	1600	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا اي ظاهر العداوة لا تغفلوا عنهم اينما كنتم سورة النساء اية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0897	false	-2273760940415636530	30	98	152	528	1628	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا---------------------------------------------------------- واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	897	1481387970607904843	376	740.0	308	434	86.63594818115234	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0328	true	-500724096310751019	143	222	817	1235	1654	300	قال فاذا اطماننتم اي امنتم من الخوف واقمت---------------------------م فاقيموا الصلاة اي اتموها ------اربعا ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي فرضا مقدرا في وقتها فلا تءخر عنه وفيه دليل للشافعي علي انها واجبة في كل حال فللمسافر -----ركعتان وللمقيم --اربع-------------------------------------------------------------- واذا تاخرت عن وقتها بعذر الخوف او غيره ثم زال عنه فعليه القضاء سورة النساء اية----------- ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	328	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0907	false	-5768207829236865159	109	187	574	1008	1577	300	حال فاذا اطماننتم يعني صلاة ال--خوف والمرض والقتال ورجعتم الي منازلكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة اربعا ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي------------------------------------------------------------ واجبا مفروضا في الحضر والسفر فركعتان في السفر واربع في الحضر وكتب الله عليهم ووقته اي جعل للاوقات ومنه قوله تعالي واذا الرسل اقتت ووقتت مخففة----------------------------------- سورة النساء الايات 104 الي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	907	1481387970607904843	254	392.0	205	531	47.83427429199219	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0333	true	6900516929765798324	54	116	272	563	1515	300	قوله------ ان الله لا يغفر ان يشرك به اي الاشراك بالله ويغفر ما دون ذلك من المعاصي لمن يشاء نزل في شان الوحشي كما ذكرنا من قبل وقيل نزل في شيخ اعرابي جاء الي الرسول------------------------ فقال يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الي اني لم اشرك بالله شيءا م-ذ عرفته وامنت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لنادم----- مستغفر فما حالي عند الله	333	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0915	false	627189288665048442	65	137	327	668	1428	300	قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به قال ان شيخا---------------------- من ال------------------------------------------------------------------اعراب- جاء الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له ولا توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما حالي عند الله	915	1481387970607904843	182	276.0	142	433	42.03233337402344	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	true	-6753845417600593167	228	277	1278	1546	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	334	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0917	false	4049616151744278855	26	54	153	308	1582	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	917	1481387970607904843	155	264.0	127	268	57.835819244384766	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	2	77	11	382	1601	300	وان يظفروا عليهم بنظر المرحمة وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0923	false	-4297319128859108675	39	81	217	438	1564	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط---- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	923	1481387970607904843	205	378.5	164	371	55.256065368652344	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	true	-7113787829662014315	224	266	1188	1398	1585	300	سورة الن-----------ساء اية ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	339	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0929	false	2070161606115725041	3	47	16	237	1555	300	سورة النساء الايات 131 الي ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	929	1481387970607904843	205	405.0	163	221	92.76017761230469	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	78	240	394	1244	1564	300	سورة النساء اية----------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي با-------------------------------------------------لله وكيل--------------------------------------------------------------ا ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا علي غيره سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0929	false	2070161606115725041	3	76	16	391	1555	300	سورة النساء الايات 131 الي ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	929	1481387970607904843	226	342.5	179	972	23.251028060913086	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	135	195	696	1024	1578	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ان ماتوا علي كفرهم ونفاقهم وقدم المنافقين هنا لانهم شر من الكفار سورة النساء اية الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم	344	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0932	false	2726463700737018929	53	98	282	529	1615	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا يا	932	1481387970607904843	245	479.0	200	328	74.69512176513672	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0349	true	5901841878996422875	235	263	1277	1444	1643	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير	349	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0940	false	7803692581331087192	272	300	1416	1582	1582	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير-	940	1481387970607904843	166	327.0	139	167	99.40119934082031	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0349	true	5901841878996422875	235	272	1277	1490	1643	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا -----------------------------------------------------------------------------------لهم لا تعدوا في السبت------------------------------------ واخذنا منهم ميثاقا غليظا ف----------------------------------------بما نقضهم ميثاقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم	349	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0941	false	5846447754892584096	170	258	872	1345	1555	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قتادة كنا نتحدث انه باب من ابواب بيت المقدس وقيل ايليا وقيل اريحا وقيل هي لهم قربة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي لا تظلموا باصطيادكم الحيتان فيها واخذنا منهم ميثاقا غليظا يعني العهد الذي اخذ الله عليهم في الصيد فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم كقوله فبما رحمة من الله وعما قليل وجند ما هنالك اي فبرحمة وعن قليل وبجند ما هنالك وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم	941	1481387970607904843	207	356.5	170	473	43.763214111328125	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0352	true	23185976313966757	151	263	785	1394	1608	300	ويوم القيامة يكون ايمانهم او عيسي عليهم شهيدا بانه قد بلغهم الرسالة فيش--------------------------------------------------------------------------------هد علي--------- اليهود انهم كذبوه وقذفوه وامه وعلي النصاري انهم ادعوا فيه الالوهية----------------- سورة النساء اية فب-----------ظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا قوله فبظلم يتعلق بقوله حرمنا بعده اي فبشرك من الذين هادوا اي من اليهود حرمنا عليهم طيبات احلت لهم من المطاعم وغيرها او فبكل ظلم صدر منهم من الصغير والكبير حرم عليهم بعض الطيبات وهي التي حرمت عليهم في سورة الانعام وبصدهم اي وبصرفهم عن سبيل الله اي عن دينه كثيرا من الناس سورة النساء اية واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما	352	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0946	false	-7614173650085094831	147	229	717	1144	1568	300	ويوم القيامة يكون----------- عيسي عليهم شهيدا بانه قد بلغهم --رسالة من ربه واقر له بالعبودية علي نفسه نظير قوله وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم وهو نبي شاهد علي امته قال الله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد الاية وقال تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا سورة النساء الايات 160 الي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما	946	1481387970607904843	245	391.0	199	726	33.74655532836914	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	8	210	37	1057	1495	300	ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله يا ايها الناس خطاب لاهل مكة تحريضا علي -------------	356	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0951	false	2895144844235385234	73	141	380	721	1599	300	ان الذين كفروا--------------------------- وصدوا--------------- عن سبيل الله------------------------------------------- قد ضلوا-------- ضلالا ب-----------------------------عيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما----- يا ا-هل الكت----اب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	951	1481387970607904843	301	492.5	239	1033	29.138431549072266	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0359	true	7681497079508442349	3	55	16	306	1600	300	ويستكبر اي ويتعظم عن طاعته فسيحشرهم اليه اي الي الله جميعا فيامر بهم الي النار سورة النس-----اء اية فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله---------------------------------------------------------- واما الذين استنكفوا---------- واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ثم قال في شان الموحدين فاما الذين امنوا	359	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2505316661605710082	225	281	1134	1439	1538	300	ويستكبر------------------- فسيحشرهم الي------------ه ج-------------------------ميعا المستكبر والمقر فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله في التضعيف ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واما الذين استنكفوا عن عبادته واستكبروا عن السجود فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ثم------- قال ال-----له ولي الذين امنوا	954	1481387970607904843	203	325.5	167	373	54.42359161376953	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	193	232	1008	1212	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين ام-نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين -امنوا	361	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0957	false	7387622045547139024	117	152	595	785	1614	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة ا----لايات 1 ال----------ي يا-ايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا-ايها الذين ءامنوا	957	1481387970607904843	179	319.0	145	206	86.89320373535156	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	187	270	975	1430	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	362	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0957	false	7387622045547139024	131	200	678	1060	1614	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما يريد يا-----------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	957	1481387970607904843	345	620.0	282	466	74.03433227539062	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	true	4144794385023315039	1	206	7	1124	1612	300	واتقوا الله ان الله خبير بما- تعملون --ثم قال ايماء لنفي الظل-م عن------هم يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط اي مجتهدين ---------في اقامة العدل شهداء لله علي من كانت ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان قوم اي--------- بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم------- اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامر----------------كم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ---------ايها الذين ام-نوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	371	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0986	false	-4975662350365974069	106	229	544	1222	1623	300	واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور عليم ما--------- في القلوب من خير وشر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط امرهم بالصدق والعدل في اقوالهم وافعالهم و-----------------لا يجرم--------------نكم شنان قوم ولا يحملنكم بغض قوم----- علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فيهم لعداوتهم ثم قال اعدلوا بين------------- اولياءكم واعداءكم هو------------------- اقرب للتقوي يعني الي ال--------------تقوي واتقوا الله ان الله خبير عالم بما تعملون مجازيكم------------------------------------------------------------------------ به وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم تقديرها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم مغفرة لان الوعد قول فلذلك جمع الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الماءدة الايات 11 الي ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	986	1481387970607904843	484	697.0	386	1178	41.086585998535156	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	14	94	78	519	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم	373	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0986	false	-4975662350365974069	255	300	1380	1623	1623	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذالك------------------- منكم فقد ضل سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم-	986	1481387970607904843	237	426.5	193	441	53.74149703979492	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	91	159	474	810	1474	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي دين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري	376	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0992	false	5064244849144908818	96	147	516	764	1595	300	ويهديهم الي صراط مس--------------------------------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وم-----------ن الذين قالوا انا ---------------نصاري	992	1481387970607904843	240	450.0	189	336	71.42857360839844	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	49	149	261	758	1474	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر التي في قلوبهم من الشرك والشك والجهل الي نور الايمان الذي هو قسط من نور الله الذي هو حق اليقين فيصير المءمن به قاءما بالحق مع الحق للحق باذنه اي ب-------------ارادته تعالي ومشي-ته ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي دين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	376	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	false	3107791173024063623	44	147	236	741	1548	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور اي من ظلام- الكفر -------------------------------------الي نور الايمان----------------------------------------------------------------------------------- باذنه بتوفيقه وهدايته وارادته------ ومشيءته ويهديهم الي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا اي من يطيق ان يدفع من امر الله شيءا فيرده اذا قضاء وهو من قول القاءل ملكت علي فلان امره اذا ضل لا يقدر ان ينفذ امرا الاية ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما ولم يقل وما بينهن لان المعني وما بين هذين النوعين من الاشياء يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	993	1481387970607904843	302	526.0	241	694	43.51585006713867	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	71	112	405	628	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا	379	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0994	false	-4872864490089192263	231	270	1211	1430	1599	300	قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا ---	994	1481387970607904843	219	427.0	180	223	98.2062759399414	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	30	160	153	866	1538	300	في الدنيا ولا في- الاخرة بقطع الطريق لكن القتل والجراح واخذ المال يتعلق حكمها الي الاولياء ان شاءا عفوا وان شاءا استوفوا ثم قال تاكيدا فاعلموا ان الله غفور لذنوبهم بالتوبة رحيم بهم بقول توبتهم سورة الماءدة اية يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1011	false	8093548893753621703	190	247	958	1252	1520	300	في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم------------------------------------------------------------- فاعلموا ان الله غفور---------------- ---------------------------------رحيم ي-ءايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ا----------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	1011	1481387970607904843	239	416.5	191	715	33.42657470703125	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	24	183	123	940	1576	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في اهلهما ما يشاء لا اعتراض لاحد عليه يعذب من يشاء ----اذا اصر علي الذنوب ويغفر لمن يشاء اذا تاب عن الكباءر ولم يصر عل--------------ي الصغاءر قيل قدم التعذيب هنا---- علي المغفرة لتقدم السرقة علي التوبة وقيل لتهويل شان السرقة وتغليظها والله علي كل شء قدير من المغفرة والتعذيب ولما كان كيد المنافقين في الاسلام بموالاة الكفار كالسرقة سورة الماءدة اية يا ---------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1020	false	6777566452360979233	142	269	712	1349	1511	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء------------------------------------------------------------------------------------------- قال السدي وا--لكلبي يعذب من يشاء منهم من مات علي --كفره ويغفر لمن يشاء من- تاب من كفره وقال الضحاك يعذب من يشاء علي الصغ-----------------ير اذا قام عليه ويغفر- لمن يشا----ء علي الكبير اذا نزع عنه-------------------- والله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------- سورة الماءدة الايات 41 الي ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1020	1481387970607904843	525	866.0	413	852	61.61971664428711	93	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	115	178	591	915	1576	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------ون للكذب سماعون ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اخرين لم ياتوك------------- يحرفون الكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذ----------------------------------------وه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم----------------------- لهم في الدنيا خزي	388	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1024	false	-1415722212942585238	25	194	149	1015	1588	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون رفع الخبر بحرف الصفة يعني ومن الذين هادوا فهم سماعون وان شءت جعلته خبر ابتداء مضمر اي فهم سماعون للكذب وقيل اللام بمعني الي كان ابو حاتم يقول اللام في الكذب لام كي يسمعون لكي يكذبوا عليك واللام في قوله لام اجل من اجل قوم اخرين لم ياتوك وهم اهل خيبر يحرفون الكلم جمع الكلمة من بعد مواضعه اي من بعد وضعه مواضعه كقوله ولكن البر من اتقي وانما ذكر الكتابة ردا الي اللفظ وهو الكلم وقرا علي يحرفون الكلام من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه اي ان افتاكم محمد بالجلد والرجم فاقبلوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته كفره وضلالته قال مجاهد دليله قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الاية وقال الضحاك هلاكه قتادة عذابه نظيره ولم يامرهم علي من يءمنون فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم اي بالهداية علي القدرة لهم في الدنيا خزي	1024	1481387970607904843	317	559.5	255	866	36.605079650878906	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0392	true	2085070859779072456	120	164	678	878	1603	300	ابن مسعود من ------شفع شفاعة ليرد بها حقا او -يدفع بها ظلما فاهدي له فقبل فهو سحت ثم قي---------------------ل له -ما تري -----في الاخذ علي الحكم قال الاخذ علي الحكم كفر لقوله تعالي---- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ق-ال ابن	392	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1025	false	3505327012225350973	193	245	958	1195	1507	300	ابن مسعود يقول من يشفع شفاعة ليرد بها حقا او ليدفع بها ظلما فاهدي له فقيل فهو سحت ف--قيل له يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري ذلك الا الاخذ علي الحكم قال الاخذ علي الحكم كفر قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقال ابو	1025	1481387970607904843	173	291.5	132	239	72.38493347167969	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0395	true	731221317526405243	122	245	676	1312	1599	300	تتبع اهواءهم في الحكم واحذرهم مخافة ان يفتنوك اي يصرفوك عن بعض ما انزل الله اليك نزل حين قال الاحبار من يهود بني النضير فيما بينهم------------------------------ اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دينه فانه بشر فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود --------------ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم --------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقتضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول ا------------------------------لله فاعرضوا عنه فقال تعالي فان تولوا اي ان تعرضوا عنك وعن ال---------حكم بما انزل الله اليك وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم اي ب------------------------------------ان يجعل لهم العقوبة في الدنيا ببعض عملهم ----------------وان كثيرا من الناس------------ لفاسقون اي لخارجون عن حكم الله وطاعته سورة الماءدة اية افحكم الجاهلية يبغون--------------------------------------- ومن احسن من الله حكما	395	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1034	false	-6863886891446791732	0	136	0	711	1642	300	تتبع اهواءه---------م واحذرهم ------ان يفتن----------وك عن بعض ما انزل الله اليك --------قال ابن عباس قال كعب بن لبيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قبيص بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه--------- فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا اعيان اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فن-حاكمهم اليك فنق-ضي اما عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم هذه الاية-------- فان تولوا ا------عرضوا -----عن الايمان والحكم بالقران فاعل------------------------م انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم اي فاعلم ان اعراضهم من اجل ان الله يريد ان يجعل لهم العقوبة في الدنيا ببعض ذنوبهم اي شءم عصيانهم وان كثيرا من الناس يعني اليهود لفاسقون----------------------------------------------- افحكم الجاهلية يبغون قرا ابن عامر بالتاء وفي الباقون بالياء ومن احسن من الله حكما	1034	1481387970607904843	429	619.0	343	845	50.769229888916016	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	3	111	15	598	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاء-كم قالوا ام-نا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1040	false	456305747914656156	4	34	17	183	1577	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	1040	1481387970607904843	157	225.5	127	585	26.83760643005371	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	229	300	1270	1655	1655	300	سورة الما----------ءدة اية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة نزل حين بسط الله ع-------------------------------------------------------------------ليهم الرزق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كانوا من اكثر الناس مالا-------------- فلما عصوه في------	401	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1048	false	-8469611300337874201	83	201	425	1074	1603	300	سورة الماءدة الايات 64 الي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقالت اليهود يد الله مغلولة قال ابن عباس وعكرمة والضحاك وقتادة ان الله كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في	1048	1481387970607904843	327	580.5	265	649	50.38520812988281	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0402	true	-3765213961667193068	218	293	1160	1588	1622	300	العداوة بين اليهود والنصاري الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي عليه السلام بافساد امره او المكر به وباصحابه اطفاها الله اي امات الله نار مكرهم وسكنها بقهرهم ونصر نبيه فغلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم والعمل بالمعاصي ودعوة الناس الي عبادة غير الله تعالي والله لا يحب المفسدين اي لا يرضي بعملهم الفساد فيجازيهم به سورة الماءدة اية ولو ان اهل الكتاب -امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	402	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1048	false	-8469611300337874201	116	148	605	796	1603	300	العداوة والبغضاء -----------الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب----------------------------------------------------------- اطفاها الله------------------------------------------------------ ويسعون في الارض فسادا------------------------------------------------------------ والله لا يحب المفسدين ------------------------------------------------------ولو ان اهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	1048	1481387970607904843	181	302.0	150	429	42.19114303588867	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	78	174	423	953	1603	300	جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1057	false	7442152092185091182	0	29	0	153	1548	300	جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1057	1481387970607904843	153	267.0	124	530	28.867923736572266	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0408	true	-1428119640563993238	153	216	811	1145	1590	300	كفروا من بني اسراءيل اي اليهود وهم--------------------------- اهل ايلة علي لسان داود النبي عليه السلام لما اعتدوا في السبت واصطادوا السمك فيه بعد النهي عنه فقال داود اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا قردة وعيسي ابن مريم اي ولعنوا علي لسانه حيث دعا عليهم بسبب كفرهم بعد اكل الماءدة فمس------------------------------------------------خوا خنازير ذلك اي اللعن بما عصوا اي بعصيانهم امر الله وكانوا يعتد----ون اي وبكونهم	408	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1058	false	370371900640465888	235	289	1205	1490	1544	300	كفروا من بني اسراءيل اي عذبوا بالمسيح فقال علي لسان داود يعني اهل ايلة --------------------------------لما اعتدوا في السبت ----------------------------------قال داود اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا قردة وعيسي ابن مريم يعني كفار اصحاب------------------------------------- الماءدة لما لم يءمنوا قال عيسي اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا خنازير ذلك--------- بما عصوا الاية ----------------كانوا لا يتناهون اي لا ينهي	1058	1481387970607904843	167	231.5	132	413	40.43583679199219	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0409	true	-4358899657473229104	13	165	67	907	1639	300	تري كثيرا منهم اي من اليهود---------------------- يتولون الذين كفروا من مشركي العرب او من اليهود يعني يتوادونهم ويستمدونهم علي حرب النبي عليه السلام لبءس ما قدمت لهم انفسهم من العمل لمعادهم ان سخط الله عليهم هو المخصوص بالذم لبءس زادهم الي الاخرة سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون اي لازمون فيه سورة الماءدة اية ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال توبيخا لهم علي اتخاذ غير المءمنين اولياء ولو كانوا يءمنون بالله والنبي اي بمحمد وموسي عليهما السلام حقيقة وما انزل اليه من القران -ما اتخذوهم اي اعداء الدي---------------ن يعني المشركين او اليهود اولياء في العون والنصرة ولكن كثيرا منهم اي من مءمني اهل الكتاب فاسقون اي ناقضون العهد وخارجون عن الاسلام سورة الماءدة اية---------- لتجدن اشد الناس عداوة للذين -امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين -امنوا الذين قالوا انا نصاري ذ-لك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون	409	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1059	false	-1545148345364671615	149	241	738	1238	1570	300	تري كثيرا منهم اي من اليهود كعب بن الاشرف واصحابه يتولون الذين كفروا منكر في منكر حين خرجوا اليها يعينون علي محمد -----------------------عليه السلام لبءس ما قدمت لهم انفسه-----------------م ان سخط الله عذاب الله عل--------------------------------------------يهم وفي العذاب هم خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي م----ح--------------------------مد وما انزل اليه من القران وما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون يعني من لم يسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سورة الماءدة الايات 82 الي لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري ذالك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون	1059	1481387970607904843	369	602.5	300	891	41.41414260864258	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0419	true	2504285408952733504	20	147	110	777	1578	300	اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم اعلموا ان الله شديد العقاب اي شديد عقوبته لمن عصاه وان الله غفور رحيم لمن اتقاه واطاعه سورة الماءدة اية ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ما علي الرسول الا البلاغ اي تبليغ الرسالة للعباد وليس عليه غيره ففيه ايذان ان الرسول قد فرغ مما وجب عليه من تبليغ الرسالة وتهديد بقيام الحجة عليهم ولزوم الطاعة بهم فلم يبق لهم عذر في التفريط والله يعلم ما تبدون اي تظهرون من الاعمال والاقوال وما تكتمون اي تسرون من السراءر والاحوال فليس علي الرسول طلب سراءركم ودرك نياتكم ولم يءمر به لان الله يعلم ذلك كله سورة الماءدة اية قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	419	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1077	false	6515617931240584331	94	129	478	668	1584	300	اعلموا ان الله شديد العقا----------------------------------------------------------------------ب وان الله غفور رحيم---------------------------------- ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون	1077	1481387970607904843	189	320.5	154	667	28.335832595825195	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	6	73	33	394	1568	300	سورة الماءدة اية----------- اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	427	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	false	2574057931844349654	116	183	607	978	1584	300	سورة الماءدة الايات 110 الي اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	1089	1481387970607904843	357	688.0	292	373	95.71045684814453	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	136	145	708	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين الم	435	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1098	false	-6588022431968192380	254	298	1275	1514	1524	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين ولو	1098	1481387970607904843	233	408.5	190	564	41.31205749511719	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	119	145	601	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جا------------------------------------------ءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب---------- بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم	435	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1101	false	1855945685436450733	193	268	970	1359	1538	300	فقد كذبوا بالحق يعني القران وقيل محمد عليه الصلاة والسلام لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اخبار ا--------------------------------------ستهزاءهم وجزاءه فهذا وعيد لهم فحاق بهم هذا الوعيد يوم يرونه----------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن يعني الامم الماضية والقرن الجماعة من الناس وجمعه قرون وقيل القرن مدة من الزمان يقال ثمانون سنة ويقال ماءة سنة ويكون معناه علي هذا القول من اهل قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم	1101	1481387970607904843	153	193.0	120	655	23.35877799987793	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	1	26	4	129	1521	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1099	false	663472488743035664	57	82	306	431	1608	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1099	1481387970607904843	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	278	300	1414	1521	1521	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1104	false	7780617309702387302	85	106	451	558	1505	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني-امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1104	1481387970607904843	106	202.0	86	108	98.14814758300781	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	63	230	313	1113	1434	300	ان اكون اول من اسلم من اهل مكة او من هذه الامة وقيل لي ولا تكونن من المشركين بقولهم لك ارجع الي دين اباءك يعني امرت بالاسلام ونهيت من الشرك سورة الانعام اية قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل اني اخاف ان عصيت ربي بالرجوع الي ما دعوتموني اليه من عبادة غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة سورة الانعام اية من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين من يصرف عنه مجهولا والضمير فيه لل عذاب وفي عنه ل من فيكون يومءذ ظرفا ل يصرف ومعلوما والضمير له ل الله وفي عنه لل عذاب والمفعول محذوف اي من يصرفه الله عن العذاب فقد رحمه اي فقد عصمه برحمته ومغفرته وذلك اي صرف العذاب عن الانسان الفوز المبين اي النجاة الظاهرة قال عليه السلام لا ينجو احد بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سورة الانعام اية وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	438	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1104	false	7780617309702387302	97	140	516	712	1505	300	ان اكون اول من اسلم -----------------------------------ولا تكونن من المش--------------------------------------------------------------------------------ركين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1104	1481387970607904843	180	314.0	139	800	22.5	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	52	137	266	667	1434	300	وهو يطعم و----------لا يطعم اي يرزق ولا يرزق قل اني امرت ان اكون اول من اسلم من اهل مكة او من هذه الامة وقيل لي ولا تكونن من المشركين بقولهم لك ارجع الي دين اباءك يعني امرت بالاسلام ونهيت من الشرك سورة الانعام اية قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل اني اخاف ان عصيت ربي بالرجوع الي ما دعوتموني اليه من عبادة غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة سورة الانعام اية من يصرف عنه يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	438	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1105	false	-2328282920552340456	165	286	873	1464	1534	300	وهو يطعم يعني الله ولا يطعم--- يعني الولي--- قل اني امرت ان اكون اول من اسلم اخلص ولا تكونن يعني------- وقيل لي ولا تكونن من المش--------------------------------------------------------------------------------ركين قل اني اخاف ان عصيت ربي تعبدت---------------------------------------------------------------------- غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيام-----------------ة من يصرف عنه يومءذ يعني من يصرف الغضب عنه وقرا اهل الكوفة يصرف بفتح الياء وكسر الراء علي معني من صرف الله عنه العذاب واختاره ابو عبيدة وابو حاتم لقوله من الله بان قبل فيما قبله قل لمن ما في السماوات والارض قل لله ولقوله فيما بعده رحمه ولم يقل فقد رحم علي الفعل المجهول ولقراءة ابي من يصرفه الله عنه يعني يوم القيامة وهو ظرف مبني علي الخبر لاضافة الوقت الي اذ كقولك حينءذ وساعتءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1105	1481387970607904843	187	287.5	143	771	24.254215240478516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	10	92	56	481	1529	300	وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير ب----افعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية ----------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1106	false	-4927038556561716775	151	220	708	1048	1472	300	وهو القاهر القادر---- الغالب فوق عباده و-------------في الق-هر معني زاءد علي القدرة وهو منع غيره عن بلوغ ------------------------المراد وه--------------------------------------------و الحكيم في ام--------ره الخبير بما جاء من عباده--------- سورة الانعام الايات 19 الي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	1106	1481387970607904843	267	412.5	211	443	60.27088165283203	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	75	112	391	585	1573	300	العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1111	false	3583964231488330556	0	30	0	160	1544	300	العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1111	1481387970607904843	160	303.0	130	194	82.47422790527344	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	79	255	399	1314	1537	300	من ال-ه غير الله ياتيكم به اي هل احد غيره يرد عليكم ما اخذ منكم وختم عليه والاستفهام فيه تجهيل لهم انظر كيف نصرف الايات اي نبين العلامات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الايمان بك بعد مجء هذه الايات سورة الانعام اية قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او جهرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن -امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا ب-اياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	449	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1116	false	-7881249235461793693	244	294	1309	1572	1597	300	من الاه غير الله ياتيكم به------------------------------------------------------------------------ انظر كيف نصرف الايات--------------------------------- ثم هم يص------------------------------------------------------------دفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا بءاياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1116	1481387970607904843	256	399.0	206	918	27.88671112060547	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	288	859	1495	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	452	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1117	false	-2906149354153338491	104	153	537	772	1528	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1117	1481387970607904843	232	432.0	184	636	36.477989196777344	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0455	true	-3942982663046110078	187	279	1021	1487	1602	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين ثم ردوا اي الملاءكة او العباد الي الله اي الي حسابه وجزاءه مولاهم الحق بالجر صفتان ل الله اي مالكهم ومتولي امورهم العدل الذي لا يحكم بينهم الا بالحق الا له الحكم اي اعلموا ان الحكم لله يوم القيامة لا لغيره وهو اسرع الحاسبين اذا حاسب لانه لا يحتاج الي فكرة وعدة سورة الانعام اية قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين ثم قال توبيخا لهم بشركهم قل --من ينجيكم	455	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	false	-5295841409601159428	230	262	1171	1337	1516	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشا-------------------------كرين قل الله ينجيكم	1123	1481387970607904843	149	263.0	118	469	31.76972198486328	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	true	5958034737285397020	23	109	122	557	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	456	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	false	-5295841409601159428	252	296	1284	1500	1516	300	لءن انجانا من هاذه------- لنكونن من الشا------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1123	1481387970607904843	206	387.0	162	436	47.24770736694336	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	17	57	85	296	1632	300	سورة الانعام الايات 68 الي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ول-كن ذكري لعلهم يتقون	457	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	false	-8418768158332377743	189	228	941	1152	1511	300	سورة الانعام الايات 68 الي واذا رايت الذين يخوضون فء-اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولاكن ذكري لعلهم يتقون	1127	1481387970607904843	209	407.0	170	212	98.58490753173828	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	229	281	1260	1526	1632	300	لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	457	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	false	-8418768158332377743	226	273	1140	1374	1511	300	لعلهم يتقون---------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1127	1481387970607904843	232	442.0	185	268	86.5671615600586	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	137	200	686	1011	1517	300	الذين ابسلوا اي اهلكوا في الاخرة بما كسبوا من الذنوب في الدنيا لهم شراب من حميم اي من ماء شديد الحرارة وعذاب اليم اي وجيع داءم بما كانوا يكفرون بالقران ومحمد عليه السلام سورة الانعام اية قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي	458	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	false	-8418768158332377743	260	300	1306	1511	1511	300	الذين ابسلوا ب--------------------ما كسبو--------------------ا لهم شراب من حميم----------------------- وعذاب الي-------------م بما كانوا يكفرون------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي-	1127	1481387970607904843	204	351.0	165	325	62.769229888916016	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	193	239	1023	1281	1602	300	لنسلم ولنقيم----------------- الصلو-ة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1128	false	6846274961414702564	9	43	43	238	1596	300	لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقو-------------------ه وهو الذي-اليه تحشرون وهو ا-------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1128	1481387970607904843	168	300.0	137	276	60.869564056396484	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	120	239	640	1281	1602	300	علي الاسلا-------م قل ان هدي الله وهو الاسلام هو الهدي اي هو الرشاد وحده وما وراءه ضلالة وغواية و قل امرنا بالاسلام اي قيل لنا اسلموا لنسلم اي لاجل ان نسلم يعني نخلص الدين لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينف-------------------------------خ في الصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	false	4577915077689858535	30	137	171	717	1570	300	صلي الله عليه وسلم قل ان هدي الله ه------------و الهدي وامرن------------------------------------------------------------------------ا لنسلم اي ل----ان نسلم---------------- لرب العا-----------------لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي اليه تحشرون الي قوله ينفخ في الصور قال ابو عبيدة هو جمع صورة مثل سورة وسور قال العجاج ورب ذي سرادق محجور سرت اليه في اعالي السور وقال اخرون هو فرن ينفخ فيه بلغة اهل اليمن وانشد العجاج نطحناهم غداة الجمعين بالضابحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين يدل علي هذا الخبر المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم كيف انعم صاحب القرن قد اكتم القرن وحني حنينه واصغي سمعه فنظر متي يءمر فنفخ ثم قال عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1130	1481387970607904843	136	-4.5	108	1037	13.114753723144531	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	148	6	814	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اول-ءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هء-لاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اول-ءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	465	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1138	false	5111534355464581938	19	63	118	356	1531	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولاءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هاءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولاءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1138	1481387970607904843	226	400.5	182	812	27.83251190185547	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	16	139	88	739	1601	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون	470	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1144	false	-4131834814943828799	70	125	373	674	1641	300	وهو الذي-انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	1144	1481387970607904843	300	582.0	245	652	46.01226806640625	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	170	300	885	1592	1592	300	في الظلمات--------------- كذلك اي مثل ذلك التزيين زين للكافرين ما كانوا يعملون يعين زين لهم الشيطان عبادة الاصنام فرضوا بها سورة الانعام اية وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1157	false	-3775732729226477234	39	88	219	479	1633	300	في الظلمات ليس بخارج منها كذلك ز-------------------ين للكافرين ما كانوا يعملون وكذا-------------------------------------------------------------لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	1157	1481387970607904843	238	422.0	193	724	32.872928619384766	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	96	264	504	1361	1568	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون وهذا اي الذي انت فيه من التوحيد والاسلام صراط ربك مستقيما اي قاءما برضاء الله حال من صراط ربك قد فصلنا اي بينا الايات في امر الهداية والضلالة لقوم يذكرون اي يتعظون بها فلم يبق لهم عذر في التخلف عن الاسلام سورة الانعام اية -------------لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون لهم اي للذين يذكرون فيءمنون دار السلام اي دار الله لانه يسلم علي داخلها او دار السلامة وهي الجنة لانه يسلم من الافات من دخلها عند ربهم في محل النصب علي الحال اي حال كونها في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق وهو اي الله وليهم اي ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1161	false	-2765835349183451144	214	269	1114	1408	1592	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الانعام الايات 127 الي 2 لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي-اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1161	1481387970607904843	278	473.5	227	870	31.954023361206055	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	true	4770466824070918035	18	108	90	530	1531	300	بما -عمل-ت سورة الانعام----------- اية وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ان	485	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1164	false	-516599022391802009	263	296	1371	1537	1561	300	عما يعملون سورة الانعام الايات 133 الي وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل	1164	1481387970607904843	146	238.5	115	454	32.15858840942383	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	172	201	896	1056	1613	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ------------هذه --انعام	487	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	64	96	343	518	1592	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام	1165	1481387970607904843	159	296.0	130	175	90.85713958740234	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	4	57	20	317	1574	300	امرنا بذلك قد ضلوا عن الهداية ودين الاسلام وما كانوا مهتدين من قبل فخذلهم الله بكفرهم وافتراءهم عليه سورة الان-----------عام اية وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1169	false	8933833079059944821	162	212	869	1152	1635	300	امرهم بها وقد ضلوا------------------------ وما كانوا مهتدين وهو الذي انشا اخترع وابتدع جنات بساتين-- سورة الانعام الايات 141 الي وهو الذيا-نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	1169	1481387970607904843	221	384.5	180	310	71.29032135009766	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0491	true	3459769034884884896	0	27	0	137	1469	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	491	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1169	false	8933833079059944821	263	290	1435	1573	1635	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1169	1481387970607904843	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	45	121	246	640	1578	300	ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1179	false	-1354060292870088699	197	246	1077	1331	1595	300	ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1179	1481387970607904843	254	459.0	205	394	64.46700286865234	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	87	275	476	1429	1552	300	وجعلنا لكم فيها معايش اي ما تعيشون به------------- من الرزق او ما يتوصل به كالزروع والضروع والياء بعد الالف ------لا تهمز فيها لانها اصلية من المعيشة اصلها معيشة مفعلة من العيش فاعلت تبعا لاعلال فعلها وهو يعيش ثم وبخهم بقوله قليلا ما تشكرون اي لا تشركون رب هذه النعم سورة الاعراف اية ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ولقد خلقناكم ثم صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نسل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام الامهات او يوم الميثاق من ظهره او خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور صورناه بعد ذلك وجمع تعظيما له ويوضح هذا التاويل قوله ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم سجدة التحية ولله سجدة العبادة ف ثم علي هذا للتراخي في الزمان وعلي المعني الاول بمعني الواو فسجدوا لادم الا ابليس لم يكن من الساجدين اي لم يسجد مع الملاءكة لادم كبرا وحسدا سورة الاعراف الايات 12 الي -----------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	504	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1191	false	1096571143015130991	173	251	926	1328	1597	300	وجعلنا لكم فيها معايش ي------عيشون بها ايام حياتكم من الماكل والمشرب والمعايش جمع المعيشة --الياء -من الاصل فلذلك لا تهمز------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون فيما صنعت اليك----------م سورة الاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف الايات 11 الي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	1191	1481387970607904843	242	391.0	190	1061	22.808671951293945	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0506	true	-6251179003644438935	218	273	1163	1446	1568	300	منهم اي من بني ادم لاملان جهنم منكم يعني من الجن والانس واللام فيه زاءدة في جواب القسم للتاكيد اي لاملان به وبك النار اجمعين ممن اطاعوك من الفريقين وجواب القسم ساد مسد جواب الشرط سورة الاعراف اية ويا ا----------دم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين	506	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1196	false	6531224024391205415	172	207	916	1100	1605	300	منهم--- من بني ادم لاملان جهنم منكم منك ومن ذريتك وكفار ذرية ادم----------------------------------------------------- اجمعين------------------------------------------------------ سورة الاعراف الايات 19 الي وياءادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين	1196	1481387970607904843	141	224.5	112	294	47.95918273925781	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	89	272	479	1453	1598	300	بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا لهم يا بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم------------ يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا اي باحكامنا واستكبروا اي تعظموا عنها اي عن الايمان ب----------ها اولءك اي المذكورون اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب بالنار سورة الاعراف اية ف----------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال	513	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	113	218	592	1147	1582	300	بني ادم اما ياتينكم رسل منكم شرط معناه ان اتاكم عجزا به فمن بقي وقيل فاطيعوه و---------------قال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم لا تشركوا بالرب وبال---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل محمد صلي الله عليه وسلم وحده يقصو----------------ن عليكم اياتي---------------------------------------- فمن اتقي ال-------------له---- واصلح عمله--------------------------- فلا خوف عليهم------------------------ ولا هم يحزنون--------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان بمحمد والقران اولءك------------- اصحاب النار هم فيها خالدون--------------------------- سورة الاعراف الايات 37 الي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بءاياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين--- قال	1205	1481387970607904843	416	613.5	331	1008	41.269840240478516	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	56	150	283	768	1561	300	اين ما كنتم تدعون اي اين الذي كنتم تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	201	256	1062	1346	1582	300	اين ما كنتم تدعون----------------------------------------------------------- من دون الله------------------- قالوا---------- ضلوا عنا------------------------------ وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------------------قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	1205	1481387970607904843	281	482.5	226	488	57.581966400146484	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	0	83	0	445	1611	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا او القادة للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ليس لكم علينا من فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في الضلالة فثم يقول تعالي لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من الكفر وترك الايمان في الدنيا سورة الاعراف اية ان الذين كذبوا ب-اياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذ-لك نجزي المجرمين	515	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	257	293	1352	1551	1582	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين	1205	1481387970607904843	197	352.0	161	447	44.07158660888672	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	0	51	0	260	1551	300	اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	516	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1206	false	-8185013041386894483	12	53	74	294	1574	300	اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا--ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1206	1481387970607904843	216	404.0	175	262	82.4427490234375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0517	true	7265136727650409685	75	164	376	860	1585	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين بتشديد ان ونصب لعنة بها وبتخفيفها من الثقيلة ورفع لعنة اي انه عذاب الله علي الكافرين سورة الاعراف اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن ملة الاسلام ويبغونها اي يطلبون سبيل الله وهو ملة الاسلام عوجا اي زيغا عن الهدي وهم بالاخرة اي بالبعث كافرون اي جاحدون سورة الاعراف اية وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	517	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	false	8660420476083087466	177	212	925	1125	1629	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظا------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1209	1481387970607904843	197	370.0	162	484	40.70248031616211	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0518	true	1896720004631439473	174	270	945	1481	1641	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من الكفار في النار يعرفونهم بسيماهم اي بعلامتهم معرفة سابقة قالوا توبيخا لهم ما اغني عنكم اي اي شء نفع بكم جمعكم من المال والولد وما كنتم تستكبرون اي وتكبركم عن الايمان في الدنيا من نزول العذاب بكم هنا ويقول اهل الاعراف ايضا اذا راوا رجالا من رءوس الكفرة كابي جهل واصحابه تنبيها للابرار من المسلمين كبلال وصهيب والضعفة منهم سورة الاعراف اية اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	518	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	false	8660420476083087466	225	254	1200	1370	1629	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1209	1481387970607904843	168	321.0	139	536	31.34328269958496	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	64	109	354	608	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحي-اة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان	519	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	false	8660420476083087466	254	299	1370	1627	1629	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بءاياتنا يجحدون ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان	1209	1481387970607904843	248	475.0	203	257	96.49805450439453	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	38	0	184	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1213	false	-7177616172187692932	147	185	817	1001	1616	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1213	1481387970607904843	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	263	265	1316	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من ال-ه غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العال--------------------------------------------مين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ابلغكم رسالات ربي اي احكامه وانا لكم ناصح امين اي مامون من الخيانة اليوم كما كنت امينا لكم قبل هذا اليوم فكذبوا هودا فقال اوعجبتم ان جاءكم ذكر اي بيان ورسالة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه وحسبه لينذركم عذاب الله واذكروا اذ جعلكم مفعول به اي وقت جعلكم خلفاء جمع خليفة اي خلاءف في الارض من بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	525	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1219	false	-7563551148966602657	30	96	171	497	1491	300	هود----ا قال يا-قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من الاه غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين------------------------------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق بسطة	1219	1481387970607904843	275	345.0	219	1097	25.068368911743164	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	173	265	863	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من ال-ه غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي----------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر	525	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	false	-2572068602623855805	252	300	1343	1580	1580	300	هود----ا قال يا-قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من الاه غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر-	1220	1481387970607904843	183	129.0	146	647	28.28438949584961	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	0	191	0	951	1509	300	بن ارفحشد بن سام بن نوح وهو عطف بيان ل اخاهم في النسب لا في الدين وكانوا بالاحقاف رمال طويلة بين عمان وحضرموت يعبدون الاصنام فيها ويقهرون الناس بالظلم فاتاهم هود بالرسالة من الله لاجل التوحيد وترك الظلم فذكرهم ووعظهم قال ولم يقل فقال لانه في تقدير سءال فما ق--------------------------ال لهم هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة و--خفة --------عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رس------------------------------------------------------------------ول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم---------- لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح------------------------ وزادكم في الخلق بصطة	525	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	false	-9085437525752925959	90	242	483	1213	1513	300	بن ا--دم ابن سام بن نوح وهو عاد الاولي اخاهم في النسب لا في الدين -----------------------------------------------------------------------------------هودا وهو هود بن عبد----- الله بن رياح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ادم بن سام بن نوح وقال ابن اسحاق هود بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال لهم يا -------------قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا تت------------------------------------قون الله فتوحدونه وتعبدونه قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة-------------------------------------------------------------------------------------------- جهالة وضلالة بتركك ديننا وانا لنظنك من الكاذبين -انك ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله الينا وان العذاب نازل بنا قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول------ من رب العالمين------------------------------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين قال الضحاك امين علي الرسالة وقال الكلبي قد كنت فيكم قبل ذلك اليوم امينا اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح يعني اهلكهم بشركاء منهم وزادكم في الخلق بصطة	1221	1481387970607904843	376	505.0	291	1177	31.94562530517578	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	101	218	543	1166	1633	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين فقال تعالي	526	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	false	-9085437525752925959	33	78	174	426	1513	300	فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين ---------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني فياس-ماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بءاياتنا وما كانوا مءمنين والي ------	1221	1481387970607904843	244	429.0	199	625	39.040000915527344	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	61	243	332	1311	1633	300	اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا --من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب----------- من ربكم رجس اي عذاب--------------------- وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها له---------------------------ا انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيان-----ا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي-- اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين فقال تعالي فانجيناه اي هودا ----------------والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة عليهم منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي قطعنا اخر المكذبين باستءصالهم وما كانوا مءمنين	526	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1222	false	-2343853472248563635	9	101	53	556	1588	300	اجءتنا لنع----------بد الله وحد------------------ه ونذر ما كان يعبد اباءنا وندع ما كان يعبد اباءنا من الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا يعني العذاب ان كنت من الصادقين ---------------------------قال قد وقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب ونزل عليكم من ربكم رجس اي عذاب والسين مبدا من الزاي وغضب------------------- اتجادلونني في اسماء----------------- سميتموها وضعتموها علي الاصنام يعبد نارا انتم واباءكم قبلكم--------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان ---حجة وبيان وبرهان---------------------- فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنت----------------------------------------ظرين فانجيناه يعن----------------------------------------------------------------------------------------ي هودا عند نزول العذاب والذين------ معه برحمة -------------------منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم واهلكناهم عن اخرهم وما كانوا مءمنين	1222	1481387970607904843	332	409.0	263	1063	31.23236083984375	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	false	1382123828979212001	127	177	667	939	1553	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	1227	1481387970607904843	252	223.5	203	757	33.28929901123047	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	226	474	1213	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف-------- الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين---- استضعفوا اي لسفلتهم-- لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافر-------ون فعقروا الناقة------- وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا------------ ان كنت من المرسلين -----قال الذين	528	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1228	false	-1601567261855351780	84	150	444	807	1627	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاشراف والقادة الذين------------ تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم--------------------------------------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ر----------------به قالوا ا----نا بما ارسل به مءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاحدون فعقروا الناقة نحروها وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا يعني العذاب ان كنت من المرسلين اي من الصادقين	1228	1481387970607904843	289	415.5	233	784	36.86224365234375	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1236	false	-4408585826112874134	202	230	1019	1177	1532	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1236	1481387970607904843	153	228.0	125	635	24.0944881439209	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض------------------ خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	false	642824023492552775	153	187	782	964	1557	300	في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1238	1481387970607904843	163	286.5	132	249	65.46184539794922	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0533	true	-8670846208720829009	28	126	134	673	1550	300	الاعراف اية وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به اي ان كان جماعة امنوا بي وانتم تحقرونهم وطاءفة لم يءمنوا بي وانتم تفضلونهم علي المءمنين فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي بين المءمنين بانجاءهم والكافرين باهلاكهم فثمه تعلمون من افضل عاقبة منهما وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالعدل ودفع الظلم سورة الاعراف اية قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	533	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	false	642824023492552775	186	227	955	1182	1557	300	---المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	1238	1481387970607904843	216	387.0	175	541	39.926063537597656	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0534	true	-7809409344257807507	78	126	352	622	1556	300	ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض -------------------------------------------------------------بيننا وبينهم بالعدل ليرتفع اشكال امرنا من البين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير الفاتحين --اي الكاشفين الاشكال بعد الخلق لانك تفعل بالحكمة والفتح كشف مغلق الامور وفصله سورة الاعراف اية وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون وقال	534	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1241	false	1336663020362363120	43	125	206	636	1570	300	ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض وقال المءرخ افصل وقال ابن عباس ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعالي افاتحك اي اقاضيك وقال الفراء اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح وذكر غيره انه لغة مهاد فانشد لبعضهم الا ابلغ بني عصم رسولا باني عن فتاحتكم غني اي حكمكم وانت خير الفاتحين يعني الحاكمين وقال---------------------------------------------------------------------------------- الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون -قال	1241	1481387970607904843	145	178.0	115	513	28.265108108520508	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0535	true	-7715529078895536492	0	139	0	753	1636	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين فتولي اي اعرض شعيب عنهم وقال موبخا لهم معجزة له يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي اي اوامره ونواهيه ونصحت لكم بنزول العذاب ان لم تطيعوه فكفرتم بالتكذيب وعذبتم فكيف اسي اي كيف احزن بعد انذاري ونصيحتي علي قوم كافرين بربي ان عذبوا--------------------------------------------------------------------------------- سورة الاعراف اية---------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون وما ارسلنا في قرية من نبي اي نبيا من الابياء فكذبوه الا اخذنا اهلها اي عاقبناهم بالباساء اي بمصيبة شديدة في اموالهم والضراء اي بمصيبة مءثرة في انفسهم لعلهم يضرعون اي لكي يتذللوا ويدعوا ربهم بالخشوع ويءمنوا برسلنا ويعرفوا ضعف معبوديهم حيث لم ينصروهم من عذاب الله سورة الاعراف اية ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	535	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	false	4217001624276770608	118	186	631	992	1604	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احزن -------------------علي قوم كافرين حين يعذبون يقال اسيتم اسي اسي قال الشاعر اسيت علي زيد ولم ادر ما فعل والاسي الحزن والاسي الصبر سورة الاعراف الايات 94 الي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1242	1481387970607904843	254	407.0	206	845	30.059171676635742	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	25	63	129	334	1610	300	ونختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون اي لا يقبلون الحق بسماع الموعظة سورة الاعراف اية تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	537	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	false	4217001624276770608	245	274	1313	1469	1604	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1242	1481387970607904843	153	291.0	124	205	74.63414764404297	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	51	106	257	511	1480	300	وقال موسي حين دخل مع هرون علي فرعون يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك -قال له فرعون كذبت فقال له موسي حقيق علي مشددا اضافة الي الياء اي واجب علي نفسي برسالتي ف حقيق علي مبتدا خبره ان لا اقول وقرء علي مخففا بم-------عني الباء اي بان لا اقول علي الله الا الحق	538	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	false	597416796537345277	208	242	1084	1240	1521	300	وقال موسي-------------------------- يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك فقال فر---عون كذبت فقال مو---سي حقيق علي--------------------------------------------------------------------- ان لا اقول----- علي الله الا الحق يعني انا خليق بان لا اقول علي الله الا الحق	1245	1481387970607904843	129	190.0	99	262	49.23664093017578	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	125	281	610	1374	1480	300	فارسل معي بني اسراءيل --------------------------الي الارض المقدسة التي هي وطنهم ومولد اباءهم ولا تستعبدهم ظلما لان فرعون استعبدهم واخذهم سخرة اي من غير اجر سورة الاعراف اية قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين قال له فرعون ان كنت جءت باية اي بعلامة لنبوتك فات بها اي فاظهرها لنا ليصح دعوتك ويثبت صدقك ان كنت من الصادقين بانك رسول من الله سورة الاعراف الايات 107 الي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين فالقي عصاه من يده علي الارض فاذا هي ثعبان مبين اي حية------------------ عظيمة ذكر صفراء لا لبس فيها ففتحت فاها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو فرعون علي------------------ سريره فهرب منها و--------------------------هرب الناس فصاحوا الي موسي ونادي فرعون------------------------------------------------------------------------- يا موسي خذها عني وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت---- كما كانت وجعل الناس يضحكون مما صنع موسي ثم قال له فرعون هل معك غير هذا -قال نعم -ونزع يده اي ---------------اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء	538	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1246	false	-750812547253840676	29	218	154	1114	1512	300	فارسل معي بني اسراءيل اي اطلق عنهم وخلهم يرجعون الي الارض المقدس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وهب وكان سبب استعباد فرعون بني اسراءيل ان فرعون حاج موسي وكان اشد من فرعون يوسف في يوسف وانقرضت الاسباط عليهم فرعون فاستعبدهم فانقذهم الله بموسي قال وكان بين اليوم الذي دخل يوسف مصر واليوم الذي دخل موسي رسولا اربعماءة عام قال فرعون مجيبا لموسي ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فالقي عصاه من يده---------- فاذا هي ثعبان مبين قال ابن عباس والسدي كانت عظيمة ذكرا من الحيات اذا ----فتحت فاها صار شدقها ثمانين وقد ملات ما بين سماطي فرعون واضعة لحييها ذراعا واضع لحية الاسفل في الارض الاعلي علي سور القصر حتي راي بعض من كان خارج مدينة مصر راسها ثم توجهت نحو فرعون لتبتلعه فوثب فرعون من سريره وهرب منها فاحدث ولم يكن حدث قبل ذلك وهرب الناس وصاحوا وحملت علي الناس فانهزموا منها فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي خذها---- وانا مءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت------------------------------- ثم قال له فرعون هل معك اية اخري قال نعم فادخل يده في جيبه ثم نزعها فاخ----------------رجها بيضاء	1246	1481387970607904843	310	382.5	241	1350	22.962963104248047	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	0	98	0	478	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين قالوا	539	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	false	597416796537345277	83	107	433	559	1521	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك	1245	1481387970607904843	122	225.0	98	479	25.469728469848633	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	1	115	4	635	1618	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون فغلبوا هنالك اي عند هلاك الاتهم وانقلبوا صاغرين اي صاروا ذليلين بين الناس فلما عجزوا في امرهم وعلموا ان الامر لله العلي الكبير امنوا بموسي والقي السحرة ساجدين لله تعالي من سرعة قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء علي زعمهم فظهر عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون وهو رب العالمين لا فرعون سورة الاعراف الايات 123 الي------------------------------------- قال فرعون -امنتم به قبل ان -اذن لكم ان ه-ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	false	7557534973193048878	137	178	732	969	1628	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1248	1481387970607904843	197	138.5	162	671	29.35916519165039	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	160	272	906	1484	1618	300	بموسي قبل ان اذن لكم ان هذا اي الذي صنعتم-----------------وه انتم وموسي لمكر مكرتموه اي لحيلة صنعتموه في المدينة--------------------------------- لتخرجوا منها اهلها اي من مصر بسحركم فسوف تعلمون ماذا اصنع بكم ايضا وهو وعيد اجمله ثم فصله بقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل------ شق طرفا يعني اليد اليمني والرجل اليسري----------- ثم لاصلبنكم اي لاعلقنكم بعد القطع اجمعين علي شاطء نهر مصر عبرة للناس سورة الاعراف اية قالوا------------------- انا الي ربنا منقلبون قالوا انا الي ربنا منقلبون في الاخرة بالموت والقتل فيرحمنا ويثيبنا فلا نبالي من فعلك وعذابك اذ لا بد من الموت سورة الاعراف اية وما تنقم منا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان امنا بايات ربنا لما جاءتن--------------------------------ا ربنا افرغ عل-----ينا صبرا	541	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1250	false	1629692718593818138	17	158	88	796	1548	300	به ---قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر صنيع وخديعة مكرتموه صنعتموه انتم وموسي ف------------------------------ي المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتخرجوا منها اهلها---------- بسحركم فسوف تعلمون ما افعل-- بكم---------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو ان يقطع من شق طرفا قال سعيد بن جبير اول من قطع من خلاف فرعون ثم لاصلبنكم---------------------- اجمعين علي شاطء نه----------------------------ر مصر قالوا يعني السحرة لفرعون انا الي ربنا منقلبون راجع--------------------ون في الاخر------------------------------------------------------------------------------------------ة وما تنقم منا قرا العامة بكسر القاف وقرا الحسن وابن المحيصن بفتح القاف وهما لغتان نقم ينقم ونقم ينقم قال الشاعر وما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وقال الضحاك وغيره يعني وما يطعن علينا قال عطاء ما لنا عندك من ذنب وما ارتكبنا منك مكروها تعذبنا عليه الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ثم فزعوا الي الله عز وجل فقالوا ربنا افرغ اصبب علينا صبرا	1250	1481387970607904843	273	379.0	214	947	28.827877044677734	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	85	125	445	672	1618	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و-الهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	false	7557534973193048878	199	239	1080	1310	1628	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -قالوا اوذينا من	1248	1481387970607904843	222	424.0	183	231	96.10389709472656	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	164	99	839	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال بكشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد الذي عاهدوا عليه موسي وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين	546	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1249	false	3321690410074155703	15	58	105	342	1623	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني-اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا بءاياتنا وكانوا عنها غافلين	1249	1481387970607904843	236	405.5	193	741	31.848852157592773	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	47	212	228	1149	1607	300	ما كانوا يعملون اي مضمحل عملهم لا ينتفعون به سورة الاعراف اية قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب------------------------------------------- لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فر------------------------------------------------------------------------------عون يسومونكم سوء العذاب يقتلو-------------------------------------------------------------------------------------ن ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ثم بين الله تعالي انعمه اياهم بقوله واذ انجيناكم جمعا لتعظيم المتكلم وقرء مفردا انجاكم غيبة والفاعل الله اي اذكروا وقت انجاءنا اياكم من ال فرعون اي من عذابنا يسومونكم اي يعذبونكم سوء العذاب اي اشده يقتلون بالتخفيف والتشديد ابناءكم ويستحيون نساءكم للخدمة وفي ذلكم اي في قتل الابناء واستخدام النساء بلاء اي ابتلاء من ربكم عظيم اي في الانجاء من عذابهم نعمة عظيمة من الله والبلاء يطلق علي النعمة والبلية سورة الاعراف اية----------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين قوله وواعدنا موسي	548	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1253	false	6675831224273702778	154	257	782	1352	1576	300	ما كانوا يعملون ----------------------------------------------قال اغير الله ابغيكم --------------------------------------------------------------------------اطلب وابغي لكم فحذف حرف الصفة لقوله واختار موسي قوم---ه ال-------ها وهو فضلكم علي العالمين علي اهل- زم------------------------------انكم واذ -نجيناكم قرا اهل المدينة انجيناكم وقرا اهل الشام واذا انجاكم وكذلك في مصاحفهم بغير نون من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم قرا نافع يقتلون خفيفة من القتل علي القليل وقرا الباقون التشديد علي الكثير من ا--لقتل ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاعراف الايات 142 الي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين -ول---ما جاء موسي	1253	1481387970607904843	320	482.0	260	1138	28.119508743286133	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0552	true	-8983890261287840907	20	105	106	568	1599	300	وكانوا عنها غافلين اي تاركين التفكر------ فيها بكبرهم وحب دنياهم سورة الا---عراف اية والذين كذبوا باياتنا ولقاء الا-------------------------------------خرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اي بالبعث بعد الموت حبطت اعمالهم اي بطلت حسناتهم هل يجزون اي ما يثابون في الاخرة الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء اعمالهم السوء الذي عملوه في الدنيا سورة الاعراف اية----------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	552	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1265	false	-8683198874265045419	214	279	1178	1529	1637	300	وكانوا عنها غافلين لاهين ساهين لا يتفكرون -----------------------فيها ولا يتعظون بها والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة ورءية القيامة وقيل العالية في الاخرة حبطت اعما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هل يجز-------------ون في العقبي الا ما كانوا اي----------- جزاء ما كانوا يعملون ف---------ي الدنيا سورة الاعراف الايات 148 الي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	1265	1481387970607904843	241	393.0	191	519	46.43545150756836	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	209	244	1103	1296	1576	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1266	false	6981219226513943638	0	35	0	193	1567	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1266	1481387970607904843	193	386.0	158	193	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1268	false	-1861177708366890491	186	215	948	1094	1542	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	1268	1481387970607904843	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	55	145	301	783	1554	300	العباد--ة سورة الاعراف----------- اية والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم رغبهم في التوبة من المعاصي لسعة رحمته بعباده بقوله والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي ثم تابوا اي رجعوا بالاخلاص من بعدها اي بعد عمل السيءات وامنوا اي صدقوا بوحدانية الله ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور رحيم بالتجاوز عن ذنوبهم وادخالهم الجنة سورة الاعراف اية ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم رجع الي الاخبار عن حال موسي عليه	555	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1268	false	-1861177708366890491	151	189	758	965	1542	300	المبتدعين سورة الاعراف الايات 153 الي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم ير-------------------هبون واختار موسي قومه	1268	1481387970607904843	177	287.5	141	496	35.685482025146484	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	122	287	658	1573	1644	300	من بني اسراءيل الذين قتلوا انبياءهم وهم تبرءوا------------------------------- مما صنعوا----------------------------------------- ففتح الله له-م نفقا في الارض فساروا فيها سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هناك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة اسري بالنبي عليه السلام رفعه جبراءيل عليه السلام اليهم وكلمهم وكلموه فقال لهم جبراءيل ا--تعرفون من تكلمون قالوا لا قال ان هذا محمد النبي الامي فامنوا به فامنوا بمحمد عليه السلام ثم قرءوا عليه السلام من موسي بايصاءه لهم ذلك فرد رسو-----------------------------------------------------------------------------ل الله عليه السلام علي موسي -عليه السلام وعلم---هم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم يكن فيها فريضة غير الصلوة والزكوة فعلمهما وامرهم بفعلهم وكانوا يعظمون السبت فامرهم ان يصلوا يوم الجمعة ويتركوا تعظيم السبت وامرهم ان يقيموا مكانهم ورجع من ليلته---------------------------------- سورة الاعراف اية----------- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	559	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	39	259	208	1378	1607	300	ان بني اسراءيل لما-- قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينه ففتح الله عليم نفقا في الارض فساروا فيه- سنة ونصف- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك حقا-- مسلمون يستقبلون قبلتنا قال الكلبي والربيع والضحاك وعطاء هم قوم من قبل المغرب خلف الصين علي نهر من الرمل يسمي نهر اودق وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا احد وهم علي الحق وذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبرءيل ذهب اليهم ليلة اسري به ف-----------------------------------------------كلمهم------- فقال لهم جبر-ءيل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال--- هذا محمد النب------ي فامنوا به وقالوا يا---------------------------------------------------------------- رسول الله ان موسي اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا عليه مني السلام فرد محمد صلي الله عليه وسلم --علي موسي فعليه السلام ثم اقراهم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم يكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة فام--------رهم بالصلاة والزكاة وامرهم ----------------------------------------------------------ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا وان يتركوا السبت سورة الاعراف الايات 160 الي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1276	1481387970607904843	626	1019.5	503	1372	45.62682342529297	97	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	38	267	218	1463	1646	300	سورة الاعراف----------- اية واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذ-لك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1281	false	-6880579882767817587	140	218	712	1144	1559	300	سورة الاعراف الايات 167 الي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذالك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1281	1481387970607904843	417	755.5	341	1258	33.14785385131836	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0573	true	-8932110186983987428	164	210	904	1146	1638	300	النبي عليه السلام يقول اذا قرا هذه الاية ----------------------------------------قد اعطي القوم بين ايديكم مثلها وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي قيل هم العلماء بالله الذين يدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس الي الدين------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاعراف اية----------------------- والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	573	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1295	false	602608543136997636	138	268	746	1400	1578	300	النبي صلي- الله عليه وسلم -قرا هذه الاية فقال هي احق بالحق ياخذون ويقضون ويعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي عليه السلام عن عمير بن هاني قال سمعت معاوية علي هذا المنبر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من غالطهم حتي ياتي امر الله عز وجل وهم ظاهرون علي الناس وقال ابن حيان هم مءمنوا اهل الكتاب وقال عطاء هم المهاجرون والانصار والتابعون باحسان قد سماهم الله تعالي في سورة براءة وقال الكلبي هم من جميع الخلق والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	1295	1481387970607904843	165	211.0	130	656	25.15243911743164	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي- ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1294	false	-8590948959375230683	138	169	748	896	1594	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسيا ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1294	1481387970607904843	145	280.0	114	598	24.24749183654785	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	21	61	113	321	1542	300	يضلله يذره سورة الاعراف اية يسءل-----------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ول-كن اكثر الناس	575	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1296	false	3931303332192879696	259	300	1280	1493	1493	300	يضلل------ سورة الاعراف الايات 187 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس-	1296	1481387970607904843	194	369.5	157	220	88.18181610107422	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0577	true	2531086338802127859	10	73	47	356	1535	300	ام لا فلما اثقلت اي حان وقت ثقل حملها في بطنها وقرب وضعها فاحست به------------------------------------ دعوا الله ربهما اي دعي ادم وحواء-------------------- الله خالقهما ومالك امرهما قيل لما قرب وضع حملها جاءها-------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس ف----------------------------------------------قال ما هذا الذي في بطنك قالت ما ادري فقال---- اخاف ان يكون بهيمة و--------------------------------------------------------اني من الله بمنزلة وقربة فان دعوت الله وولدت ولدا صالحا انسانا اتسمينه باسمي قالت نعم	577	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1299	false	1368077876881997967	99	212	508	1038	1461	300	ام لا فلما اثقلت اي كبر الولد في-------- بطنها وتحرك وصارت ذات ثقل بحملها كما يقال اثمر اذا صار ذا ثمر دعوا الله ربهما يعني-- ادم وحواء لءن اتيتنا يا ربنا صالحا قال الحسن غلاما ذكرا وقال الاخرون بشرا سويا مثلنا لنكونن من الشاكرين وذلك انهما اشفقا ان يكون بهما او شيءا سوي ادمي او غير سوي قال الكلبي ان ابليس اتي حواء في صورة رجل لما اثقلت في اول ما حملت فقال ما هذا الذي في بطنك قالت ما ادري -قال اني اخاف ان يكون بهيمة فقالت ذلك لادم فلم يزالا في نعم من ذلك ثم عاد اليها فقال اني من الله -منزل------- فان دعوت الله فولدت----------- انسانا اتسمينه في ق---الت نعم	1299	1481387970607904843	192	245.0	148	563	34.10301971435547	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	true	1487037879575152851	175	258	945	1384	1591	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها--------- اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يب-----------طشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم----------------- ثم كيدون--------- فلا تنظرون	578	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1302	false	-5229394251789568269	25	79	144	428	1599	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلوقة مملوكة مقدرة مسخرة امثالكم اشب--------------------------------------------اهكم فادعوهم فليستجيبوا ل-------كم ان كنتم صادقين انها--- اله-----------------ة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ياخذون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم يا معشر المشركين ثم كيدون انتم وهم فلا تنظرون	1302	1481387970607904843	222	366.0	176	485	45.773197174072266	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0582	true	-6148395859494446144	249	297	1334	1612	1627	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفال الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم -اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون	582	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1308	false	-5966011381743746907	39	83	200	456	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفال الايات 1 الي يسا-----------------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ءاياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون	1308	1481387970607904843	253	493.0	209	279	90.6810073852539	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0584	true	-6478781148829835746	237	279	1282	1511	1617	300	سال الحسن رج-ل امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الاية فو----- الله ل-------------------------------------------ا ادري امنهم انا ام لا	584	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1312	false	5438006608407808153	141	192	686	962	1505	300	رجل الحسن فقال امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسال-- عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الي قوله تعالي عند ربهم فوالله ما ادري امنهم انا ام لا	1312	1481387970607904843	218	406.5	176	278	78.41726684570312	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	32	47	168	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	592	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	false	-5215598163015122329	240	264	1260	1381	1587	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1321	1481387970607904843	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0599	true	6764401400882655121	60	108	331	596	1648	300	فذوقوا العذاب اي فقلنا لهم ذوقوا عذاب القتل والاسر يوم بدر بما كنتم تكفرون اي بسبب كفركم واقدامكم علي اعمال الكفرة سورة الان----------فال اية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون------ قوله ا-------ن الذين	599	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1340	false	6400598138034805225	54	92	287	498	1546	300	فذوقوا العذاب------------------------------------- يوم بدر بما كنتم تكفرون---------------------------------------- سورة الانفال الايات 36 الي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب	1340	1481387970607904843	179	309.5	145	288	62.15277862548828	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	99	185	497	951	1572	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير وان	600	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1340	false	6400598138034805225	121	148	646	787	1546	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير -ان	1340	1481387970607904843	141	262.0	114	454	31.057268142700195	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0605	true	-8508159705160130956	19	139	97	738	1611	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هء-لاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قوله اذ يقول المنافقون نزل في عبد الله بن ابي واصحابه الذين لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين اي اذكر وقت قول المنافقين بالمدينة والذين في قلوبهم مرض الواو فيه للعطف التفسيري اي هم الذين في صدورهم ريب وقيل هم المشركون من اهل مكة لان فيهم مرض الشرك غر هءلاء يعنون بالمءمنين دينهم اذ هم توهموا ان نصرتهم بسبب دينهم ثم قال تعالي جوابا لهم ومن يتوكل علي الله اي ومن يثق بالله دون غيره فان الله عزيز بالنقمة حكيم بالهزيمة علي المشركين وفضاحة المنافقين سورة الانفال اية ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	605	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1347	false	3595042003876534336	266	297	1440	1613	1626	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هاءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	1347	1481387970607904843	171	324.0	140	642	26.635513305664062	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	180	300	921	1564	1564	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم قوله وان يريدوا خيانتك نزل حين منع الاساري ما ضمنوا من الفداء ومالوا الي الكفر بعد اسلامهم اي ان عصوا الله وارادوا نكثه ما بايعوك فقد خانوا الله من قبل اي قبلك بكفرهم فامكن اي امكنك الله واظهرك عليهم فانتقم منهم يوم بدر حتي اسرتهم وقتلتهم والله عليم بخلقه واعمالهم فيجازيهم بها حكيم بان يمكنك لتفعل بهم مثل ما فعلته من قبل سورة الانفال اية ان الذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1358	false	-1682358309542483292	130	185	696	1004	1616	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	1358	1481387970607904843	303	566.0	249	648	46.75925827026367	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	2	134	14	665	1564	300	به علينا فلا اتركه لك فوضع عليه فداءه وفداء ابن اخيه ---------------------------عقيل فقال العباس اتترك عمك ي-----تكفف ----النا----س فقال عليه السلام ------------------اين الذهب الذي اعطيته--- ام الفضل----------------- فقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الل------------ه والفضل--------------- فقال--- العباس من اعلمك بهذا يا ابن اخي قال عليه السلام الله اخ----برني فاسلم العباس وامر ابن اخيه ان يسلم وقال والله ------------------------لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فلم يبق لي ريب في امرك فقال تعالي للنبي عليه السلام قل ل---------------------------------------------------------------------------لاساري اي للعباس وابن اخيه وغيرهما ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي صحة نية وخلوص الايمان- يءتكم اي يعطكم خيرا مما اخذ منكم اي افضل منه وهو الفداء بان يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم عليه في الاخرة ويغفر لكم ذنوبكم	613	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1360	false	-852420469076967709	148	285	768	1431	1516	300	به علينا فلا اتركه لك وكلف----ه فداء بني ا-------خيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحرث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل اول خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك--------------- قال----------------- اخبرني ربي فقال- العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ولم يطلع عليه احد الا الله فذلك قوله يا ايها ا-----------------------------------------------لنبي------------ قل لمن في ايديكم من الاسري الذين اخذتم منهم الفداء وقرا ابو محمد وابو جعفر من الاساري وهما لغتان -----------------ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي ----------------ايمانا يءتكم خ---------يرا مما اخذ -------------منكم من الفداء----------------------------------------------- ويغفر لكم ذنوبكم	1360	1481387970607904843	327	377.0	254	868	37.67280960083008	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	251	300	1369	1624	1624	300	سورة التوبة الايات 1 الي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان-	615	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1363	false	-3029850736000104117	172	221	898	1154	1601	300	سورة التوبة الايات 1 الي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان	1363	1481387970607904843	255	505.0	207	256	99.609375	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0620	true	-3984596573892454695	117	258	586	1350	1577	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ثم قال مستفهما باستفهام الانكار والتعجب كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اي لا عهد لهم عندهما يعني مستبعد ومستحيل ان يثبت لهم عهد فلا تطمعوا فيه منهم ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام عام الحديبية قيل هم بنو كنانة وبنو ضمرة فانهم لم ينقضوا العهد فتربصوا امرهم باتمام عهدهم فما استقاموا لكم اي فما داموا علي وفاء العهد بكم فاستقيموا لهم بالوفاء علي التمام ان الله يحب المتقين ربهم ان يقضوا العهد سورة التوبة الايات 8 الي ---------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون ثم	620	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1372	false	-5372956710243605255	73	126	353	646	1547	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا	1372	1481387970607904843	258	240.5	211	797	32.37139129638672	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	137	233	763	1234	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	623	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1375	false	-6985293025064038795	138	173	751	933	1613	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	1375	1481387970607904843	182	349.0	147	471	38.64118957519531	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0629	true	-246485185647932102	0	91	0	487	1570	300	انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم انزل الله سكينته اي طمانينتة وهي التي تسكن القلوب بها من رحمته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل من السماء جنودا لم تروها يعني الملاءكة قيل كانوا ثمانية الاف او ستة عشر الفا وعذب الذين كفروا وهم اهل هوازن بايدي المءمنين وذلك اي العذاب من القتل والاسر والسبي والنهب جزاء الكافرين بالله ورسوله في الدنيا والاخرة نار جهنم سورة التوبة اية ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم ثم	629	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1382	false	-7946396726076588482	42	72	219	372	1628	300	انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم ثم	1382	1481387970607904843	153	303.0	123	487	31.416837692260742	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0636	true	-2128109992655781000	121	166	641	885	1617	300	واعلموا ان الله مع المتقين اي المطيعين الخاءفين منه بالنصرة سورة التوبة اية انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين انما ---	636	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1399	false	8853224462826933600	160	198	860	1058	1640	300	واعلموا ان الله مع المتقين ا-------------------------------------------------نما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين يا ايها	1399	1481387970607904843	191	372.0	155	247	77.32793426513672	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0641	true	-2507967066947491005	134	261	754	1485	1678	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين قوله لو خرجوا فيكم اي معكم الي الجهاد ما زادوكم الا خبالا اي فسادا اخبار عن المنافقين بانهم لا ينفعونكم علي تقدير خروجهم معكم بل يضرونكم بافساد ذات البين وايقاع الجبن بين المسلمين بتهويل الامر ولاوضعوا اي ولاسرعوا خلالكم اي بينكم نصب علي الظرف يعني لسعوا بالنماءم مسرعين بينكم يبغونكم اي يلتمسون لكم الفتنة اي ما يفتنكم من الشر يعني يطلبون هزيمتكم ووقوعكم في الشر ومحل الجملة حال من ضمير اوضعوا وفيكم سماعون لهم اي وفي عسكركم جواسيس للمنافقين يسمعون كلامكم ويقبلون منهم ويطيعونهم والله عليم بالظالمين انفسهم بالنفاق فيجازيهم بظلمهم سورة التوبة اية------------------- لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	641	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1414	false	435483804767077200	211	244	1142	1325	1605	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1414	1481387970607904843	164	30.0	133	750	21.866666793823242	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	true	3391481554598130808	181	290	921	1468	1508	300	سورة التوبة---------- اية ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	642	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1417	false	-8914624080581031761	187	223	919	1099	1513	300	سورة التوبة الايات 50 الي ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	1417	1481387970607904843	168	294.0	134	557	30.161579132080078	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0648	true	6360021728069652750	46	166	230	829	1545	300	احق ان يرضوه سورة التوبة اية الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله الم يعلموا نزل حين كانوا يستهزءون الاسلام واهله ويحذرون ان يفضحهم الله بالوحي فيهم تهديدا لهم اي الم يعرفوا انه اي ان الشان من يحادد الله ورسوله اي يخالف امر الله وامر رسوله فيما بين لهم شرط جزاءه فان بالفتح مع ما بعدها في محل الرفع خبر مبتدا محذوف اي فجزاءه ان له نار جهنم خالدا فيها حال مقدرة من ضمير له في معني الجمع ذلك اي عذابه في نار جهنم الخزي العظيم يوم القيامة علي رءوس الاشهاد سورة التوبة اية يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءا ان الله مخرج ما	648	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1421	false	2995278534596870475	262	300	1373	1563	1563	300	احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم--------------------------------------------- يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءا ان الله مخرج ما-	1421	1481387970607904843	176	324.0	141	599	29.38230323791504	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	148	268	789	1492	1675	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله المنافقين من	649	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1422	false	416611990610345482	30	67	166	395	1673	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذ------------ين من	1422	1481387970607904843	225	420.0	188	703	32.00569152832031	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	75	234	434	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	650	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1422	false	416611990610345482	65	97	385	585	1673	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1422	1481387970607904843	200	400.0	168	200	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	182	272	967	1454	1601	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم اي اشدد علي الفريقين جميعا في المنطق ولا تحابهم وماواهم اي منزلهم ومقرهم جهنم وبءس المصير اي المرجع الذي صاروا اليه في العاقبة سورة التوبة اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير ثم بي-ن للنبي عليه السلام	652	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1436	false	-8080053961109628850	141	204	696	1032	1537	300	يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليه------------------------------------------------م وماوا-----------------هم جهنم وبءس المصير----------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير يا ايها النبي جاهد الكفار	1436	1481387970607904843	323	579.0	260	488	66.18852233886719	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0654	true	-4598372535919426362	97	224	506	1126	1496	300	يوم يلقونه وهو يوم القيامة بما اخلفوا الله اي بخلفهم ما وعدوه وبما كانوا يكذبون في حلفهم بانهم يتصقون قال عليه الس-------------لام اية المنافق ثلاثة اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وفي رواية واذا عاهد غدر وقد ذكر الثلاثة في هذه الاية وقيل نزلت الاية في شان ثع-------------------------------لبة بن خاطب حين جاء- ا-------------------------------------لي رسول الله فقال ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال----------------------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم --------------قال يا رسول الله ادع --لي ان يرزقني مالا ف-------و الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن اتاني الله مالا لاءدين كل ذي حق حقه فقال -----------------------------اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم	654	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1439	false	-8955094479603527848	53	231	285	1157	1492	300	يوم يلقونه---------------- بما اخلفوا الله---------- ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب ومنهم من---------------------------------------------------------- عاهد الل----------------------ه الاية روي القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي قال جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكم في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تصير الجبال معي ذهبا وفضة لصارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا------- من اوديتها و----هي تنمو كما تنمو الدود وكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1439	1481387970607904843	375	476.0	288	1000	37.5	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0656	true	8518380750633206810	87	152	436	776	1551	300	فلن يغفر الله لهم ذلك اي عدم غفرانه لهم بانهم اي بسبب انهم كفروا بالله ورسوله في السر الذي هو مقر الايمان والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الذين يضمرون الكفر في قلوبهم بدل الايمان سورة التوبة اية فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	656	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	false	4307788998781320817	139	180	734	955	1621	300	فلن يغفر الله لهم ذلك------------------ با-------------نهم كفروا بالله ورسوله---------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1445	1481387970607904843	221	409.0	180	340	65.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	10	300	54	1621	1621	300	انهم كفروا بالله ورسوله في السر وماتوا وهم فاسقون بالنفاق سورة التوبة اية ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء والصبيان بالمدينة وطبع علي قلوبهم اي قست وخرجت الرحمة منها فهم لا يفقهون ما في التخلف من الشقاوة والهلاك او لا يعلمون ثواب الخروج الي الغزو سورة التوبة اية لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم قال تعالي ان لم يجاهد المنافقون وتخلفوا فقد قام الي الجهاد من هو خبر منهم واخلص نية وبينة بقوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم او باموالهم ان لم يخرجوا اليه واولءك لهم الخيرات جمع الخيرة وهي الزوجة وقيل الفاضلة اي الزوجات الحسان في الجنة او الفاضلات من كل شء وقيل من حور عين كانهن الياقوت والمرجان قال ابن عباس لا يعلم معني الخيرات الا الله واولءك هم المفلحون اي الناجون من عذاب الاخرة سورة التوبة اية اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	658	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	false	4307788998781320817	224	300	1190	1621	1621	300	انهم كفروا بالله ورسوله-------- وماتوا وهم فا------------------------سقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	1445	1481387970607904843	424	759.0	349	1567	27.058073043823242	73	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	23	89	128	483	1621	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم--------------------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين	658	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1450	false	6231694721773034360	110	148	522	730	1564	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ال-----------------------------------------------------------------اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم الغني منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير وامثالهما وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين	1450	1481387970607904843	162	271.5	133	400	40.5	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	71	158	347	824	1560	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون انما السبيل الي العقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء اي ذوو سعة للخروج رضوا بان يكونوا مع الخوالف بالمدينة وطبع الله علي قلوبهم اي ختمها بقهره فهم لا يعلمون ثواب الخروج وعقاب التخلف سورة التوبة اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1451	false	-5056398860833110948	138	187	745	1012	1638	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1451	1481387970607904843	267	506.0	218	477	55.9748420715332	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0674	true	1234494154989118984	6	64	23	308	1459	300	وكونوا مع الصادقين سورة التوبة اية ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	674	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1478	false	789609739988217833	118	173	575	844	1510	300	وكونوا مع الصادقين---------------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	1478	1481387970607904843	269	529.0	214	285	94.3859634399414	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0677	true	-5964037347484454647	41	179	217	933	1538	300	ترون انهم يختبرون في كل عام مرة او مرتين بسبب نفاقهم وكفرهم ثم لا يتوبون من نفاقهم ولا هم يذكرون اي يتعظون فيءمنون سورة التوبة اية واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون واذا ما انزلت سورة من القران فيها عيب المنافقين نظر بعضهم اي بعض المنافقين الي بعض ويتغامزون يريدون الهرب يقولون هل يراكم من احد اي احد من اصحاب النبي عليه السلام ثم انصرفوا عن مكانهم بالخروج من مجلسه صرف الله قلوبهم عن الايمان وخذلهم عن الفهم بالقران بانهم اي بسبب انهم قوم لا يفقهون اي لا يتدبرونه حتي يفقهوا وقيل صرف الله قلوبهم دعاء عليهم بالخذلان وصرف الانشراح الذي يكون في قلوب اهل الايمان سورة التوبة اية لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءف رحيم	677	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1488	false	2159808297334763918	17	67	99	339	1620	300	يرون انهم يفتنون- في كل عام مرة او مرتين------------------- ثم لا يتوبون---------- ولا هم يذ----------------------------------كرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءف رحيم	1488	1481387970607904843	231	378.5	181	716	32.262569427490234	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0678	true	-3929696703910812279	46	102	206	468	1504	300	رسول الي اخر السورة وعن النبي عليه السلام انه قال ما نزل علي القران الا اية اية وحرفا حرفا ما خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة سورة يونس مكية الا اية وهي ومنهم من يءمن به فانه مدني روي كذا عن ابن عباس----------------------- رضي الله عنه	678	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1362	false	2147968689697061466	231	284	1233	1487	1567	300	رسول الله صلي الله----------- عليه وسل--م انه---- ما نزل علي القران الا اية اية وحرفا حرف---ا خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة كل يقول يا محمد استوص بنسبة الله خيرا يزيد الرقاشي----------- عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه	1362	1481387970607904843	168	262.5	130	285	58.94736862182617	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0678	true	-3929696703910812279	100	219	459	1086	1504	300	الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم-------- سورة يونس--------- اية بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم قرء الر بالفتح وبالامالة وبين بين ومعناه انا الله الراءي او الرقيب قيل لما ختم سورة التوبة بذكر النبي عليه السلام ووصفه بالرسالة واظهار حرصه علي اهل مكة بالايمان به واتباعهم في دينه افتتح هذه السورة بما فيه دلالة علي صدق رسالته ووجوب اتباعه بوحي الكتاب اليه فقال الر تلك اي هذه السورة ايات الكتاب اي القران الحكيم اي المحكم من الكذب والباطل او الحاكم بالحلال والحرام او علي الكتب كلها بالصدق سورة يونس اية اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	678	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1493	false	546427709835964564	190	236	923	1157	1498	300	الل----ه بسم الله الرحمن الرحيم التفسير سورة يونس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم-------------------------------------------------------------------------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	1493	1481387970607904843	215	395.0	172	644	33.385093688964844	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1493	false	546427709835964564	265	293	1299	1454	1498	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1493	1481387970607904843	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0680	true	-1676370441842133058	193	299	1021	1602	1604	300	ولم يقل قدرهما اكتفاء بذكر احدهما فان المنازل تنصرف اليهما وقيل تنصرف الي ال--------------------------------------قمر خاصة لان بالقمر يعرف انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس وينزل القمر كل ليلة منزل----------ا من منازله التي هي ثمانية وعشرون منزلا فيستتر ليلتين ان كان الشهر ثلاثين ويستتر ليلة واحدة ان كان الشهر تسعة وعشرين فيكون انقضاء الشهر مع نزوله تلك المنازل ويكون مقام الشمس في كل منزل لها ثلاثة عشر يوما فيكون انقضاء السنة مع انقضاء تلك الايام في كل منزل لها فقوله---------------------------------------------------------- لتعلموا علة لتقدير منازل القمر اي قدر الله المنازل للقمر لتعرفوا بذلك عدد السنين----------------- والحساب اي حس---اب الشهور والايام والساعات ما خلق الله ذلك اي ---------------------التقدير او---------------- المذكور	680	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1497	false	-7577944252511393159	59	126	304	680	1614	300	ولم يقل قدر--------------------------------------------هما وقد ذكر الشمس والقمر وفيه وجهان احدهما ان يكون الهاء للقمر خاصة بالاهلة--- يعرف انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس والاخر ان يكون قد اكتفي بذكر احدهما من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر كما قال الله ورسوله احق ان يرضوه وقد مضت هذه المسالة لتعلموا-------------------------------------------------------------- عدد السنين دخولها وانقضاءها والحساب يعني وحساب الشهور والايام والساعات ما خلق الله ذلك مثل ما في الفصل والخلق والتقدير ولولا وجود الاعيان المذكور	1497	1481387970607904843	162	58.5	131	744	21.774192810058594	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	true	-4654310467425216867	33	261	184	1437	1639	300	القران لقوم يعلمون اي يفهمون بالعقل والتمييز فيءمنون سورة يونس اية ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله ان في اختلاف الليل والنهار نزل حين قال اهل مكة للنبي عليه السلام اءتنا بعلامة ظاهرة كما اتي بها النبيون من قبلك لنءمن بك فقال تعالي ان في مجيء الليل وذهاب النهار وعكس ذلك وما خلق اي وفيما خلق الله في السماوات والارض من العجاءب النيرات وغيرها لايات اي لعلامات وعبرات لقوم يتقون الله وعذابه وخص المتقون بالذكر لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم الحذر الي النظر في خلق الله تعالي فيءمنون سورة يونس اية ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون ثم بين حال الغافلين عن العاقبة بقوله ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون سوء العاقبة لانكارهم البعث بعد الموت الذي هو سبب لقاء الله او لا ياملون ثوابنا في الاخرة لذلك ورضوا بالحياة الدنيا اي اختاروا القليل الفاني علي الكثير الباقي واطمانوا بها اي سكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا والذين هم عن اياتنا اي عن القران ومحمد غافلون اي معرضون او عن ادلتنا ذاهلون فلا يعتبرون سورة يونس اية اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون اولءك اي الموصوفون بهذه الصفات ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب سورة يونس اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	681	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1496	false	-982868086539114011	145	198	737	1043	1605	300	الايات لقوم يعل------------------------------------------------مون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون او--------------------------------------------------------لءك ماواهم النار بما كانوا يكس-------------------------------------------------------------بون ان ال--------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	1496	1481387970607904843	295	549.0	242	1253	23.543495178222656	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	true	-4654310467425216867	0	69	0	379	1639	300	الاعيان والا--- لقال تلك الا بالحق اي ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يعني لم يخلقه عبث-ا بل اظهارا لصنعه ودلالة علي قدرته ي----------------------------------------فصل الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنون لالتفات للتعظيم وبالياء غيبة اي يبين ايات القران لقوم يعلمون اي يفهمون بالعقل والتمييز فيءمنون سورة يونس اية ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله ان في اختلاف الليل والنهار نزل حين قال اهل مكة	681	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1497	false	-7577944252511393159	124	221	664	1180	1614	300	الاعيان المذكور لقال تلك الا بالحق-------------------------------------------- لم يخلقه باطلا بل اظهارا لصنعه ودلالة علي قدرته وحكمته ولتجزي كل نفس بما كسبت فهذا الحق يفصل الايات يبينها لقوم يعلمون قال ابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم يفصل بالياء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لقوله قبله ما خلق الله وبعده وما خلق الله فيكون متبعا له وقرا ابن السميقع بضم الياء وفتح الصاد ورفع التاء من الايات علي مجهول الفعل وقرا الباقون بالنون علي ا----لت---------------------------------------------------------------------------------------------عظيم ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون يوقنون فيعلمون ويقرون قال ابن عباس ق-----ال اهل مكة	1497	1481387970607904843	182	273.5	146	662	27.492446899414062	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0682	true	3243484887134186947	0	56	0	282	1597	300	قبره صور له عمله في صورة ح------------سنة فيقول انا عمل----------------------------------------------ك فيكون له نورا -قاءدا الي الجنة والكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة ----------------------------------------------------سيءة فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار قوله----------- بايمانهم------------------ اي بسبب تصديقهم اياتنا في الدنيا المقرون به العمل الصالح يتعلق ب يهديهم وقوله تجري من تحتهم الانهار	682	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1498	false	1229396710177549597	64	137	358	716	1538	300	قبره صور له عمله في صورة حسنة وبشارة حسنة فيقول له من انت فو الله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة والكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول من انت فو الله اني لاراك امرء سوء- فيقول--- انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار وقيل معني الاية بايمانهم يهديهم ربهم لدينه اي ب----تصديقهم هداهم-------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار	1498	1481387970607904843	202	341.0	159	422	47.8672981262207	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0685	true	-3767616661228004825	60	204	296	1023	1504	300	فقد لبثت فيكم عمرا من-------------------- قبله اي قبل نزول القران ولم اتكم بشء افلا تعقلون انه ليس من قبلي قيل لبث النبي---------------------- عليه السلام فيهم قبل الوحي اربعين سنة ثم اوحي اليه فاقام بمكة بعد الوحي ثلاث- عشرة ثم هاجر فاقام بالمدينة عشر سنين وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم انه له شريكا--------- او ولدا او كذب باياته اي بمحمد والقران انه لا يفلح المجرمون اي ل------ا ينجو المشركون قيل هم مسيلمة الكذاب واتبعاه سورة يونس اية ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان عصوه وتركوا عبادته وهو-------- الاصنام ولا ينفعهم ان عبدوه ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يشفعون لنا في الاخرة قل اتنبءون الله اي	685	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1502	false	2804437972371313714	126	226	635	1131	1519	300	فقد لبثت فيكم عمرا حينا وهو اربعون سنة من قبله من قبل نزول القران ولم اتكم بشء افلا تعقلون انه ليس من قبلي قال ابن عباس نبء رسول الله صلي الله عليه -وسل------م وهو ا--بن اربعون سنة واق-------------ام بمكة---------- ثلاثة عشرة و-------------بالمدينة عشرة---- وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم انه له شريكا او صاحبة او ولدا او كذب باياته ----محمد والقران انه لا يفلح المجرمون لا يامن ولا ينجو المشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان عصوه ولا ينفعهم ان اطاعوه يعني الاص--------------------نام ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله--------------------- قل اتنبءون --------	1502	1481387970607904843	386	602.5	301	793	48.6759147644043	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	0	101	0	525	1518	300	فاختلفوا اي فتفرقوا الي مءمن وكافر ولو لا كلمة سبقت من ربك بان جعل----------- لكل امة اجلا وان -----------------------------------------------------------لا يهلكهم الا باجلهم لقضي بينهم في وقت اختلافهم بنزول العذاب وتعجيل عقوبة المكذبين وكان ذلك فضلا بينهم فيما فيه يختلفون وقيل معناه لو لا--------------- حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم في الدنيا فادخل المءم--ن الجنة--------- والكافر----- النار------- ولكنه سبق من الله الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة سورة يونس اية ويقولون لو لا انزل عليه اية------------------------------------------------------------------- من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين ويقولون ا--ي اهل مكة لو لا انزل عليه	686	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1503	false	-6024983099754564723	180	300	926	1547	1547	300	فاختلفوا--- فتفرقوا---- مءمن وكافر ولو-لا كلمة سبقت من ربك بان جعل للدنيا مدة لكل امة اجلا لا تتعدي ذلك قال ابو روق وقال الكلبي هي ان الله اخر هذه الامة ولا يهلكهم ب-------------------------------------------العذاب في الدنيا وقيل هي انه لا ياخذ الا بعد اقامة الحجة وقال الحسن ولولا كلمة سبقت من ربك مضت في حكمه انه لا يقضي في-هم فيما اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم في الدنيا فادخل المءمنين الجنة باعمالهم والكافرين في النار بكفرهم ولكنه سبق من الله الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة وقال ابو روق لقضي بينهم لاقام--- عليهم الساعة وقيل الفزع من هلاكهم وقال عيسي ابن عمر لقضي بينهم بالفتح لقوله من ربك فيما فيه يختلفون-------------------- من الذ----ين ويقولون يعني اهل مكة لو-لا انزل عليه-	1503	1481387970607904843	318	420.5	254	702	45.29914474487305	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	104	190	537	968	1518	300	علي محمد اية من ربه اي من الايات التي اقترحناها منه وذلك حين قال عبد الله بن امية لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا فقل انما الغيب لله اي انما سالتموني الغيب وهو نزول الاية وعلمه مختص بالله لا يعلمه احد غيره فانتظ------------------------------------------------روا ----------------------------------نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يونس اية---------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1504	false	-6712591564439261612	1	96	3	497	1583	300	علي محمد اية من ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقل لهم يا محمد --------ما سالتموني الغيب انما الغيب لله م-----------------ا يعلم- احدكم بفعل ذلك الا هو وقيل الغيب نزول الاية متي تنزل نزل فانتظروا نزول الاية اني معكم من المنتظرين لنز----------------------ولها وقيل------ فانتظروا قضاء الله بيننا باظهار الحق علي الباطل وقال الحسن فانتظروا مواعيد الشيطان وكانوا مع ابليس علي موعد فيما يعدهم ويمنيهم اني معكم من المنتظرين فانجز الله وعده ونصر عبده سورة يونس الايات 21 الي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1504	1481387970607904843	232	372.5	184	650	35.69230651855469	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	104	187	534	957	1548	300	----بالعصوف وجاءهم الموج من كل مكان اي من كل ناحية وظنوا اي ايقنوا انهم احيط بهم اي دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون فلما	687	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1504	false	-6712591564439261612	114	164	587	848	1583	300	ريح عاص---ف وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظن----------وا انهم احيط بهم------------------ دعوا الله مخلصين له الدي---------------------------------------------------ن لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين ف----------------------------------لما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون انما	1504	1481387970607904843	252	440.5	203	427	59.01639175415039	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	44	187	223	957	1548	300	في البر علي الدواب والاقدام والبحر -في السفن ويحفظكم فيهما حتي اذا كنتم في الفلك-------------------------------------------------------- وجرين بهم اي و-جرت السفن بالناس فالفلك جمع هنا ولذا قال جرين بهم بريح طيبة اي لينة وفيه التفات من الخطاب الي الغيبة مبالغة في تعريف نعمه عليهم وفرحوا بها اي بتلك الريح جاءتها --اي السفينة---------------------------- ريح عاصف اي شديدة و--------------------------------------------لم يقل عاصفة لاختصاص الريح بالعص-----------------------وف وجاءهم------------------ الموج من----------------------- كل مكان اي من كل ناحية وظنوا اي ايقنوا انهم احيط بهم اي دنوا من-- الهلاك دعوا الله------ مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن انجيت---------------نا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون ف----------------------------------ي الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون فلما	687	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1505	false	-1996421741104875059	29	271	148	1415	1582	300	في البر علي الظهر وفي -------البحر علي الفلك حتي --------------اذا كنتم في الفلك اي في السفن يكون واحد او جمعا وقرا عيسي الفلك بضم اللام وجرين بهم يعني جرت السفن بالناس وهذا خطاب تكوين رجع م-------------------------------------------ن الخطاب الي الخبر بريح طيبة------------------ وفرحوا بها اي ال-----ريح جاءتها يعني الفلك وهو جواب لقوله حتي اذا جاءتها ريح عاصف--- شديد يقال عصفت الريح واعصفت والريح مذكر ومءنث وقيل لم يقل عاصفة لاختصاص الريح بالعصوف وقيل للنسب اي ذات عصوف وجاءهم يعني سكان السفينة الموج وهو حركة الماء واخلاطه من كل مكان--------------- وظنوا و--ايقنوا انهم احيط بهم اذا احاط بهم الهلاك دعوا الله هنالك مخلصين له الدين ل-------------لدعاء دون اوثانهم وكان مفزعهم الي الله دونها روي الثوري عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيد في قوله تعالي مخلصين له الدين قال قالوا في دعاءهم اهيا شراهيا وتفسيره يا حي يا قيوم لءن انجيتنا خلصتنا يا ربنا من هذه ال------ريح العاصف---------------- لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاع--------------ة فلما انجاهم اذا هم يبغون يظلمون ويتجاوزون الي غير امر الله في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم الان وباله راجع اليها وجزاءه لاحق واتم الكلام هاهنا كقوله تعالي لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ اي هذا بلاغ وقيل هو كلام متصل والبغي ابتداء ومتاع خبره وقوله علي انفسكم صلة المتاع ومعناه انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ولا يصلح لزاد المعاد لانكم استوجبتم غضب الله وقرا ابن اسحاق وحفص متاعا بالنصب علي الحال ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون انما	1505	1481387970607904843	471	645.5	376	1423	33.09908676147461	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0688	true	-8879708658380249740	8	70	42	387	1622	300	متاع الحيوة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم اي فنخبركم في الاخرة بما كنتم تعملون في الدنيا سورة يونس اية انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	688	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1504	false	-6712591564439261612	153	206	784	1084	1583	300	متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم--------------------- بما كنتم تعملون------------------------ انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	1504	1481387970607904843	299	573.0	246	345	86.66666412353516	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	179	217	934	1136	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	689	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	false	-5995778111638589548	128	161	657	835	1538	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1507	1481387970607904843	178	339.5	145	202	88.11881256103516	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	175	208	915	1088	1563	300	بعد نظرهم الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترهقهم ذلة ما لهم من الله -------------من عاصم------------------- كانما اغشي------ت وجوههم قطعا	689	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1509	false	9111665805971958543	86	152	443	788	1582	300	بعد نظرهم الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها يجوز ان يكون الجزاء مرفوعا باضمار اي لهم جزاء ويجوز ان يكون مرفوعا بالياء فيجوز ان يكون ابتداء وخبره بمثلها اي مثلها بزيادة الباء فيها كقولهم بحسبك قول السوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عذاب الله من عاصم اي من مانع ومن صلة كانما اغشيت البست وجوههم قطعا	1509	1481387970607904843	149	239.5	121	369	40.37940216064453	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0691	true	2047447589134180502	175	295	896	1480	1511	300	الا الضلال عن الحق فاني تصرفون اي فمن اين تعدلون عن عبادته وانتم مقرون بالحق سورة يونس اية كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون كذلك اي هكذا حقت اي وجبت كلمة ربك مفردا وجمعا هنا وفي اخر السورة وفي الزمر اي حكم ربك الذي سبق في علمه يا محمد علي الذين فسقوا اي ضلوا كفرا انهم لا يءمنون بفتح ان بدل من كلمة ربك اي حق عليهم انتفاء الايمان في علمه تعالي ويجوز ان يكون المراد من الكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بتقدير اللام اي لانهم لا يءمنون سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم استفهام علي	691	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	false	-5995778111638589548	239	277	1255	1438	1538	300	الا الضلال فا--------ني تصرفون ك------------------------------------------------------------ذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي	1507	1481387970607904843	173	313.0	136	584	29.623287200927734	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	false	-5995778111638589548	262	299	1368	1535	1538	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1507	1481387970607904843	167	322.0	130	233	71.67382049560547	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	10	180	52	856	1476	300	هل من معبوديكم من يبدءا الخلق اي من يقدر علي خلق شء وانشاءه من غير اصل ولا مثال ثم يعيده اي يحييه من بع----د الموت كهيءته----------------------------------------- فان اجابوك والا فانت قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاء--------كم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون قل هل من شركاءكم من يهدي اي يرشد الخلق بالدعوة الي الحق اي الاسلام فاذا قالوا لا ولا بد لهم من ذلك قل الله يهدي للحق اي الي الاسلام يقال هدي له واليه اذا بين له طريقه افمن يهدي الي الحق اي اتخبروني فمن يدعو ويوفق من كان اهلا للاسلام احق اي اولي واجدر ان يتبع فيعمل بامره وينتهي بنهيه ام من لا يهدي------------- فيه خمس قراات بفتح ال--ياء وسكو-ن الهاء وتخفيف الدال بمعني لا يهدي وبكسر الهاء بعد الفتح وتشديد الدال اصله لا يهتدي -ادغمت التاء في الدال	692	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1510	false	756296055050645197	150	244	778	1235	1537	300	هل من شركاءكم -من يبدءا الخلق ينشء------------------------- من غير اصل ولا مثال ثم يعيده--- يحييه بهيءته بعد الموت اي قل لهم يا محمد ذلك علي وجهة التوبيخ والتقرير فان اجابوك والا----- قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون تصرف------------------------------------ون عن قصد الس---------بيل قل هل من شركاءكم اوثانكم من يهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ير--------------شد الي الحق----------- فاذا قالوا لا فلا بد لهم منه--- قل الله يهدي للحق اي الي الحق-------------------------------------- افمن يهدي الي الحق----------------------------------------------- احق-------------- ان يتبع ا---------------------------من لا يهدي اختلف القراء فيه ---فقرا--- اهل المدينة مجزومة الهاء -مشددة الدال لان--------------------------------------------- اصله--- يهتدي فادغمت التاء في الدال	1510	1481387970607904843	326	376.0	248	874	37.29977035522461	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	true	8197123136650813241	2	98	6	473	1490	300	يتبع جميعهم في قول----هم ان الاصنام الهة وانها تشفع لهم في الاخرة الا ظنا لم يرد به كتاب ولا رسول او المعني ان اقرارهم بالله ظن لانه قول غير مستند الي برهان عندهم فلذلك يتركون الحق ويتبعون الظن ان الظن لا يغني اي لا يدفع ولا ينفع من الحق اي من عذاب الله شيءا او لا يقوم الظن مقام العلم والتحقيق ان الله عليم بما يفعلون من عبادتهم الشركاء وتقليد الاباء سورة يونس اية---------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1511	false	-3833475750320766943	121	175	624	885	1529	300	يتبع اكثرهم الا ظنا منهم انها------ الهة وانها تشفع لهم في الاخرة واراد بالاكثر الكل ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظن لا يغني-------------------- من الحق---------------- شيءا ان ا------------------------------------لله عليم بما يفعلون--------------------------------- سورة يونس الايات 37 الي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	1511	1481387970607904843	211	337.5	165	481	43.866943359375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0694	true	-7277648060255359056	109	218	534	1091	1512	300	قبلهم من----- الامم الماضية رسلهم فانظر كيف كان اي صار عاقبة الظالمين انفسهم بتكذيب رسلهم وفيه حيث للنبي عليه السلام علي الصبر وتخويف لهم بالعقوبة سورة يونس اية ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين ومنهم من يءمن به اي من المكذبين من يصدق بالقران في نفسه ولكن يعاند بالتكذيب او منهم--------------------------------------- من سيءمن ب-----ه ومنهم من لا يءمن به اي يصر في الكفر به ولا يصدقه ابدا لعلمه---- السابق فيهم وربك اعلم بالمفسدين الذين لا يءمنون به او اعلم بعقوبة المشركين المعاندين او المصرين سورة يونس اية وان كذبوك-------- فقل لي عملي-------- ولكم عملكم------ انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان	694	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1513	false	6248964637729619642	0	69	0	361	1572	300	قبلهم من كفار الامم الخالية------ فانظر كيف كان------- عاقبة الظالمين ا--------------------------------ي كما كذب هءلاء المشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقران كذلك كذب في هذا وبشر المشركون بالهلاك والعذاب ومنهم من يءمن به اي ومن قومك من سيءمن بالقران ومنهم من لا يءمن به---------------------------------- لعلم الله السابق فيهم وربك اعلم بالمفسدين الذين لا يءمنون --------------------------------------------------------------وان كذبوك يا محمد فقل لي عملي الايمان ولكم عملكم الشرك انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قال	1513	1481387970607904843	224	311.0	178	632	35.44303894042969	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0695	true	8140991248228980700	188	256	981	1342	1561	300	يظلمون ان الله لا يظلم الناس اي لا ينقص من اجورهم شيءا ولا يحمل عليهم من اوزار غيرهم شيءا لانه في جميع احواله متفضل او عادل ولكن الناس انفسهم يظلمون بالكفر والمعصية قرء لكن بكسر النون مع التخفيف وبفتحها مع التشديد وعليهما الاختلاف في الناس سورة يونس اية ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا -----------------------------------الا ساعة من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------هار يتعارفون بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	695	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1513	false	6248964637729619642	183	278	964	1464	1572	300	يءمنوا ان الله لا يظلم الناس ش--------------------------------------------------------يءا لانه في جميع افعاله--------- عادل ولكن الناس انفسهم يظلمون بالكفر والمعصية وفعلهم ما ليس لهم ان يفعلوا والزمهم ما ليس للفاعل ان يفعله------------------------------ ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا قال الضحاك كان لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من النهار قصرت الدنيا في اعينهم من هول ما استقبلوا وقال ابن عباس كان لم يلبثوا في قبورهم الا قدر ساعة من النهار يتعارفون بينهم حين بعثوا من القبور يعرف بعضهم بعضا كمعرفتهم في الدنيا ثم تنقطع المعرفة اذا عاينوا اهوال القيامة قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1513	1481387970607904843	202	308.5	163	595	33.949581146240234	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	83	0	423	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	698	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1512	false	-8703623013053102405	58	81	289	400	1526	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1512	1481387970607904843	111	219.0	88	423	26.241134643554688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	31	235	152	1174	1492	300	وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند--- نزوله فقيل لكم ----وقت الياس الان ت----------------------------ءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون قوله ثم قيل عطف علي قيل المضمر قبل الان بمعني يقال اي ثم يقال للذين ظلموا اي اشركوا والقاءلون خزنة جهنم ذوقوا عذاب الخلد الذي لا ينقطع عنكم هل تجزون اي ما تجازون الا بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والتكذيب سورة يونس---------- اية ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين قوله ويستنبءونك اي يسالونك عن خبر العذاب نزل حين قدم حيي ابن اخطب مكة وقال للنبي عليه السلام مستخبرا عن العذاب احق هو اي ما تعدنا من العذاب وقيام الساعة فقال تعالي لنبيه عليه السلام قل اي وربي اي نعم والله انه لحق لا شك فيه وجمع بين القسم وحرف الايجاب تاكيدا لحقيته وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من العذاب لان من عجز عن شء فقد فاته وهو ايضا داخل تحت القسم سورة يونس اية ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	698	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5584172840668545922	150	232	779	1193	1525	300	وقع نزل العذاب امنتم به صدقتم--------------- بالعذاب في وقت نزوله وقيل بانه في وقت الباس الان فيه اضمار اي وقيل انهم الان يءمنو----------------------------ن وقد كنتم به تستعجلون و--تكذبون ثم ق-----------------------------------------------------يل للذين ظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا--- اش--------------------ركوا ذوقوا عذاب الخلد------------------- هل تجزون ا-------ليوم الا بما كنتم تكسبون في ال------------------دنيا سورة يونس الايات 53 الي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1514	1481387970607904843	334	511.5	264	1067	31.302717208862305	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	158	235	802	1174	1492	300	عن العذاب احق هو اي ما تعدنا من العذاب وقيام الساعة فقال تعالي لنبيه عليه السلام قل اي----------- وربي اي نعم والله انه لحق لا شك فيه وجمع بين القسم وحرف الايجاب تاكيدا لحقيته وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من العذاب لان من عجز عن شء فقد فاته وهو ايضا داخل تحت القسم سورة يونس اية ولو ان لكل نفس ظلم------ت ما في الارض لافتدت به------------ واسرو-------ا الندامة---------- لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط--------------- وهم لا يظلمون	698	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1515	false	-1420316208632366949	61	115	294	560	1557	300	--يا محمد احق هو--- ما تعدنا من العذاب وقيام الساعة----------------------------- قل اي كلمة تحقيق وربي------------- انه لحق لا شك في------------------------------------------ه وما انتم بمعجزين فاتيقن------------------------------------------------------------------------------ ولو ان لكل نفس ظلمت اشركت ما في الارض لافتدت به يوم القيامة واسروا واخفوا الندامة علي كفرهم لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وفرغ من عذابهم وهم لا يظلمون	1515	1481387970607904843	193	279.0	151	433	44.572750091552734	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	true	-740960529671959167	140	269	713	1335	1488	300	الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ثم قال تاكيدا للزجر عن ذلك وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب وما فيه استفهام لتقرير التهديد اي اي شء ظنهم في الافتراء علي الله ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به يوم القيامة ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم او بالوحي ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمة الله الاسلام ولا يتبعون ما هدوا اليه به وهو القران سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	700	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1515	false	-1420316208632366949	0	59	0	272	1557	300	الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1515	1481387970607904843	271	501.5	212	622	43.569129943847656	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	true	-740960529671959167	31	247	152	1241	1488	300	قل يا محمد للمشركين- ارايتم اي اخبروني ما انزل ال---------له لكم اي الذي اعطاكم من رزق كالحرث والانعام وعبر بالانزال لان كل ما في الارض من خير مما انزل من السماء بالماء----------- فجعلتم منه حراما علي النساء و منه حلالا للرجال فبعضتموه وقلتم ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا قل مستفهما منهم والاستفهام متعلق ب ا رايتم اي اخبروني ال--------------------------------------------------------------------------له اذن لكم في هذا التحريم والتحليل ام اي بل علي الله تفترون تختلقون بنسبة ذلك اليه والاستفهام للمبالغة في الزجر عن الافتراء في الحكم اذا سءل عنه الحاكم وباعث علي الاحتياط فيه لان من لم يحتط في الحكم فهو مفتر سورة يونس اية-- وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ثم قال تاكيدا للزجر عن ذلك وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب وما فيه استفهام لتقرير التهديد اي اي شء ظنهم في الافتراء علي الله ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به يوم القيامة ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من ----------------------عليهم بتاخير العذاب عنهم او بالوحي ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمة الله الاسلام ولا يتبعون ما هدوا اليه به وهو القران سورة يونس اية وما تكون في شان و---------------------------------------------------------------------------------ما تتلوا منه-------- من قران --------------------------ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه	700	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1516	false	-4033046988237375784	13	169	76	856	1544	300	قل يا محمد لكفار مكة ارايتم----------- ما انزل الله خلق الله لكم عبر عن الخلق------------------------------ بالانزال لان--- ما في الارض من خيراتها انزل من السماء من رزق زرع او ضرع فجعلتم منه حراما و----------------حلالا ------------------وهو ما حرموا من الحرث والانعا--------------------------------------------م والبحيرة والساءبة والوصيلة والحامي قال الضحاك هو قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية قل الله اذن لكم في هذا التحريم والتحليل ام--- بل علي الله تفترو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو قولهم الله امرنا بها وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحسبون ان الله لا يءاخذهم ول---------------ا يعاتبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس -------من علي الناس حين لا يعجل عليهم ب------العذاب بافترا-----ءهم ولكن اكثرهم لا يشكرون و----------------------------------------------------------------------ما تكون في شان عمل من الاعمال وجمعه شءون قال الاخفش يقول العرب ما شانك شانه اي لما عملت علي عمل وما تتلوا منه من الله من قران ثم خاطبه وامته جميعا فقال ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه	1516	1481387970607904843	428	593.5	334	1323	32.3507194519043	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	164	295	891	1563	1582	300	لا تحويل لكلمات الله اي لمواعيده تعالي التي وعدها في القران ذلك اي الموعود للمءمنين هو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رصون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اي	702	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1517	false	1035944790802749914	73	146	369	724	1506	300	لا تبديل لكلمات الله ذلك ه-----------------------------------------------------------و الفوز ال------------------------------------------عظيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو ال--غني له ما في السماوات وما في الارض ان	1517	1481387970607904843	228	415.5	178	779	29.268293380737305	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0703	true	-1572873762911965615	112	231	580	1171	1517	300	الي الله وان هم اي ما المشركون الا يخرصون اي يكذبون في قولهم انها شفعاء لنا سورة يونس اية هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه من تعب الاشغال في النهار والنهار مبصرا اي وجعله مضيءا يبصر فيه كقولهم ليل ناءم طلبا للمعيشة ان في ذلك اي في تقليب الليل والنهار لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع الاعتبار والاتعاظ فيعلمون ان لا يقدر علي ذلك غير الله وان لا اله الا هو فيءمنون به علي التوحيد سورة يونس اية قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	703	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1517	false	1035944790802749914	110	156	550	774	1506	300	الا الظن وان هم ---------------الا يخ------------------------------------------------رصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1517	1481387970607904843	217	379.5	171	591	36.71742630004883	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	28	122	135	621	1519	300	متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من عذاب متاع اي افتراءهم بلغة يسيرة في الدنيا لنيل رياستهم ولذاتهم ثم نزول ثم الينا مرجعهم اي مصيرهم بعد الموت ثم نذيقهم العذاب الشديد يوم القيامة بما كانوا يكفرون اي بكفرهم سورة يونس اية---------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1520	false	4702065106295650596	212	264	1090	1356	1547	300	متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يونس الايات 71 الي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1520	1481387970607904843	254	484.5	204	496	51.209678649902344	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1520	false	4702065106295650596	264	297	1356	1536	1547	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1520	1481387970607904843	180	354.0	147	534	33.70786666870117	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	70	261	349	1332	1536	300	نطبع اي نختم علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين من الحق الي الباطل سورة يونس اية ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قالوا اي قال فرعون	706	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	15	72	79	397	1599	300	نطبع --------علي قلوب المع-----------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين و--------قال فرعون	1521	1481387970607904843	302	537.0	247	983	30.722278594970703	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	99	251	511	1283	1536	300	ثم بعثنا من بعدهم اي--- بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه --اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم ا-----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجءتنا لتلفت----------------نا عما وجدنا عليه اباءنا--------- وتكون لكما الكبرياء	706	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	false	8191320817736898830	7	114	46	626	1570	300	ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد نوح م--وسي وهارون الي فرعون وملاءه يعني افراد قومه باياتنا------------------- فاستكبرو---------------------------------------ا وكانوا قوما مج-------------------------------------رمين فلما جاءهم يعني فرعون وقومه الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا -------------تقدير الكلام----- اتقولون للحق لما جاءكم سحرا----------- سحر ---------------------------------------------------هذا الحذف السحر الاول فدلالة الكلام عليه كقوله فاذا جاء وعد-------------------------------- الاخرة ليسوءا وجوهكم المعني يغشاكم ليسوءا وجوهكم وقال ذو الرمة فلما لبسن الليل او حين نصبت له من خذا اذانها وهو جانح اي او حين اقبل ولا يفلح الساحرون قالوا يعني فرعون وقومه اجءتنا لتلفتنا لتلوينا وتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من الدين وتكون لكما الكبرياء	1523	1481387970607904843	295	374.5	234	965	30.569948196411133	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	143	219	725	1107	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله الحق بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	707	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	90	132	487	696	1599	300	ما جءتم به---- السحر ان ا-------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المف------------------------------------------سدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1521	1481387970607904843	201	360.5	159	382	52.617801666259766	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	12	83	67	426	1523	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وقال فرعون لقومه اءتوني بكل ساحر عليم اي حاذق بالسحر وقرء بكل سحار بمعني المبالغة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا اي اطرحوا علي الارض ما انتم ملقون اي طارحون من الحبال والعصي سورة يونس اية فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما	707	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	70	104	386	553	1599	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق	1521	1481387970607904843	162	294.0	128	359	45.12534713745117	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	12	113	67	572	1523	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وقال فرعون لقومه اءتوني بكل ساحر عليم اي حاذق بالسحر وقرء بكل سحار بمعني المبالغة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا اي اطرحوا علي الارض ما انتم ملقون اي طارحون من الحبال والعصي سورة يونس اية فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا ما معهم علي الارض من السحر قال موسي ما جءتم به السحر مبتدا وخبر وما موصولة اي الذي اتيتم به هو السحر لا الحق وقرء ال-------------------سحر بالمد علي الاستفهام	707	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	false	8191320817736898830	124	163	679	877	1570	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الذي -جءتم به--- السحر وقراءة مجاهد وابو عمر وابو جعفر السحر بالمد علي الاستفهام	1523	1481387970607904843	163	260.0	129	524	31.106870651245117	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	236	474	1237	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي الله توكلنا في جميع امورنا ثم دعوه بقولهم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وعتوا ونجنا برحمتك اي بنعمتك واحسانك من القوم الكافرين بك وبانبياءك يعني فرعون وقومه سورة يونس اية واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين قال -	708	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	132	177	696	955	1599	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين واتل	1521	1481387970607904843	255	451.5	211	764	33.3769645690918	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0710	true	3620350254993728012	251	278	1337	1483	1599	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	710	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1525	false	-7916015932344528089	134	161	732	878	1648	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	1525	1481387970607904843	146	292.0	119	146	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	true	2661374471991502046	201	251	1044	1293	1521	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1529	false	4617698200817986164	107	149	556	768	1568	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1529	1481387970607904843	212	412.0	170	249	85.14056396484375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0714	true	3324596158781080049	48	121	280	657	1591	300	وقصة الاية انه قال---- عبد الله--- مسعود رضي الله عنه-------------------- ان قوم يونس كانوا بنينوي من ارض الموصل فارسل الله اليهم يونس عليه السلام يدعوهم الي الايمان----------------------- فابوا فقال لهم بوحيه تعالي ان العذا مصبحكم -الي ثلاثة ايام فقال بعضهم لبعض ما جربنا ع-ليه كذبا مذ كان معنا فانظروا -ان بات فيكم تلك الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فاحتالوا لانفسكم وخرج في تلك الليلة من عند----------------هم فلما اصبحوا	714	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1532	false	7976939939234948410	204	283	1081	1484	1574	300	وقصة الاية علي ما ذكره عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير والسدي ووهب وغيرهم ان قوم يونس كانوا بنينوي من ارض الموصل فارسل الله اليهم يونس------------ يدعوهم الي الاسلام وترك ما هم عليه فدعاهم فابوا فقيل له- اخبره-----م ان العذاب يجيءهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا انا لم نجرب عليه كذبا------------ فانظروا فان بات فيكم تلك الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم ف----لما كان--------- في جوف الليل خرج ماشيا من بين ظهرانيهم فلما اصبحوا	1532	1481387970607904843	257	369.5	202	446	57.62331771850586	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0714	true	3324596158781080049	227	260	1252	1406	1591	300	الي شيخ من بقية علماءهم وعرضوا عليه حالهم من نزول العذاب بهم ------------------------------------فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي--- محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب	714	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1533	false	-8785054798962252429	138	173	764	920	1569	300	الي شيخ من بقية علماء-------------------------------------هم فقالوا له قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يا محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب	1533	1481387970607904843	117	219.0	91	193	60.621761322021484	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	94	249	440	1199	1476	300	وان يردك الله بخير كالصحة والسعة في الرزق فلا راد لفضله اي لا مانع لعطاءه الذي يريده لك يصيب به اي بفضله وخيره او بكل واحد من النفع والضر من يشاء من عباده اذا استحق له وهو الغفور الرحيم بمغفرة ذنوب المءمنين وبقبول حسناتهم منهم سورة يونس اية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1535	false	5393082102381307657	236	285	1240	1477	1541	300	وان يردك----- بخير----------------------- فلا راد لفضله-------------------------------- يصيب به------------------------------------------ من يشاء من عباده -------------وهو الغفور ال-------------------------------------------------------رحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1535	1481387970607904843	234	380.5	185	759	30.830039978027344	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	94	249	440	1199	1476	300	وان يردك الله بخير كالصحة والسعة في الرزق فلا راد لفضله اي لا مانع لعطاءه الذي يريده لك يصيب به اي بفضله وخيره او بكل واحد من النفع والض-------ر من يشاء من عباده اذا استحق له وهو الغفور الرحيم بمغفرة ذنوب المءمنين وبقبول حسناتهم منهم سورة يونس اية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان -----بهما فانما يهتدي لنفسه اي --فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل ل------------حفظ اعمالهم قيل نسخ هذا ب-------اية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله --------------------------------وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1536	false	-9006328402836757501	116	201	580	1007	1494	300	وان يردك----- بخير رخاء ونعمة ------------فلا راد لفضله ف--لا مانع لرزقه--------------- يصيب به---------------------- واحد من -------الضر والخير من يشاء من عباده -------------وهو الغفور ال-------------------------------------------------------رحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------قران فيه البي-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي له ثواب- اهت---داءه ومن ضل------------------- فانما يضل عليها ف---------علي نفسه ----جنا وما انا عليكم بوكيل بكفيل وحفيظ يحفظ اعمالكم قال ابن عباس نسختها اية القتال------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله من نصرك وقهر اعداءك واظهار دينه وهو خير الحاكمين	1536	1481387970607904843	305	367.5	237	824	37.014564514160156	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0719	true	-1366573560437578286	138	201	724	1039	1567	300	اخاف عليكم عذاب يوم كبير اي عذاب يوم القيامة سورة هود اية الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الي الله مرجعكم اي مصيركم في الاخرة وهو علي كل شء قدير اي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	719	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1537	false	-2221636807413170012	154	186	761	925	1500	300	اخاف عليكم عذاب يوم ك---------------------------------بير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1537	1481387970607904843	162	283.0	130	315	51.42856979370117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0719	true	-1366573560437578286	95	287	507	1501	1567	300	ابن عباس من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ثم يدخل-- الجنة بعده بالفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا اصله ان تتولوا اي ان تعرضوا عن الايمان فاني اي فقل اني اخاف عليكم عذاب يوم كبير اي عذاب يوم القيامة سورة هود اية الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الي الله مرجعكم اي مصيركم ف-----------------------------------------------------ي الاخرة وهو علي كل شء قدير اي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة هود اية الا انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور قوله الا انهم يثنون صدورهم نزل تنبيها للنبي عليه السلام والمءمنين عن حال من كان اذا مر برسول الله وهو يقرا القران--- ثني صد------ره وطاطا راسه و-غطي نفسه بثيابه لءلا يعرفهم النبي--------- عليه السلام ولءلا يسمعوا قراءته كراهة لها وهم كفار مكة وقيل نزل في شان المنافقين اي اعلموا ان الكفار يزورون عن الحق ويميلون عنه بامالة صدورهم عن النبي عليه السلام وارخاء الستر عليهم بثيابهم ليستخفوا اي ليستتروا منه اي من النبي عليه السلام يعني لءلا يعرفه ولا يسمعوا كتاب الله ولا ذكره ا--------لا حين	719	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1538	false	9007482645545532647	108	290	538	1455	1502	300	ابن عباس من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ثم يدخلون الجنة بعد وقال ابو العالية من زادت طاعته في الدنيا زادت درجاته في الجنة لان الدرجات تكون بالاعمال وقال مجاهد ان ما يحتسب الانسان من كلام يقوله بلسانه او عمل يعمله بيده ورجله او ما يتصدق به من حق ماله وان تولوا--------------------------------------- فا-----------ني اخاف عليكم عذاب يوم كبير وهو ----يوم القيام-------------ة الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا انهم يثنون صدورهم قال ابن عباس يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة نزلت في الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------نس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره مجاهد يثنون صدورهم شكا وامتراء السدي يعرضون بقلوبهم عنك من------------------------------------------ قولهم عن عبد الله بن شداد نزلت في بعض المنافقي----------------------------ن كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وتغشي ثوبه كي لا يراه-------- النبي صلي الله عليه وسلم قتادة كانوا يحنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدورهم لكيلا يسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا كتاب الله ولا ذكره ابن زيد هذا حين	1538	1481387970607904843	373	400.5	289	1373	27.16678810119629	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0720	true	-2900605263462784984	157	241	779	1221	1511	300	مستقرها اي مكان--ها ومسكنها ليلا او نهارا ومستودعها اي ويعلم الموضع الذي تموت وتدفن فيه--- وقيل----- مستقر-------------------------------ها ال----------------------------------------------ارحام او الاصلاب او البيضات كل اي كل واحد من الرزق والمرزوق والمستقر والمستودع وبيان غيرها من الاشياء في كتاب مبين اي---- مثبت في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقها فلا يفوت منه شء سورة هود اية--------- وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	720	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1539	false	-2825924345720616139	175	258	890	1320	1541	300	مستقرها ايام حيات----------------------ها ومستودعها حيث----------------- تموت ومن حيث تبعث وقيل يعلم مستقرها في الجنة او في النار ومستودعها القبر ويدل عليه قوله تعالي في وصف اهل الجنة والنار حسنت مستقرا ومقاما وساءت مستقرا ومقاما كل--------------------------------------------------------- في كتاب مبين كل ذلك مثبت في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقها---------------- سورة هود الايات 7 الي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	1539	1481387970607904843	274	427.5	218	542	50.553504943847656	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0721	true	-5098980403438101789	1	35	6	160	1562	300	ثم وضع العرش علي ال-------------------------------------------ماء ثم خلق السم-وات والارض------ وخلق القلم واللوح فكتب فيه به ما------------ هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من	721	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1540	false	8972200161458716390	153	196	772	969	1488	300	ثم وضع العرش علي الماء وقال ضمرة ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض بالحق وخلق القلم وكتب----------- به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده-------- قبل ان يخلق شيءا من	1540	1481387970607904843	132	228.5	102	216	61.11111068725586	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0722	true	-6996369190606392436	217	300	1087	1515	1515	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير قوله الا الذين صبروا ان نالتهم شدة استثناء متصل من الانسان او منقطع اي لكنهم ليسوا كذلك فمحل الذين صبروا رفع مبتدا وعطف علي الصلة قوله وعملوا الصالحات بينهم وبين ربهم يعني ان نالوا نعمة اقروا وشكروا وخبر المبتدا اولءك لهم مغفرة من الذنوب واجر كبير وهو الجنة واللقاء سورة هود اية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما-	722	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1540	false	8972200161458716390	4	34	18	167	1488	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو-لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما	1540	1481387970607904843	148	263.0	119	429	34.49883270263672	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	47	94	234	455	1464	300	سورة هود اية---------- افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم قال تعالي مشيرا الي	725	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	false	1162508830167537381	164	213	809	1040	1492	300	سورة هود الايات 17 الي افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي	1543	1481387970607904843	204	382.0	159	231	88.31169128417969	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	50	94	247	455	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن--------------- قبله------------------------------ كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءم---------------نون به ومن يكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية ---------منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم قال تعالي مشيرا الي	725	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1545	false	-2721734077547944553	85	206	400	968	1452	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن هو في الضلالة متردد ثم قال ومن قبله يعني ومن قبل محمد والقران كان كتاب موسي اماما ورحمة اولءك اي بني اسراءيل يءمنون به ومن يكفر به اي بمحمد وقيل بالقران وقيل بالتوراة من الاحزاب فالنار موعده روي سعيد بن جبير عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستمع لي يهودي ولا نصراني ولا يءمن بي الا كان من اهل النار قال ابو موسي فقلت في نفسي ان النبي لا يقول مثل هذا القول الا من الفرقان فوجدت الله يقول ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية اي في شك منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي	1545	1481387970607904843	172	282.5	132	568	30.28169059753418	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	4	206	18	1101	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	726	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	false	1162508830167537381	208	282	1017	1409	1492	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	1543	1481387970607904843	388	724.0	314	1083	35.82640838623047	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	49	199	265	1072	1645	300	اولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوها باشتراء عبادة الالهة بعبادة الله تعالي وضل عنهم اي وفات ما كانوا يفترون اي يزعمون ان الهتهم او الملاءكة تشفع لهم عنهم لا جرم اي حقا او----------- لا بد واصل جرم قطع وقيل لا وجرم بنيا معا علي الفتح محله رفع بالابتداء خبره انهم في الاخرة هم الاخسرون اي الحق كونهم الاخسرين ----يوم القيامة سورة هود---------- اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1546	false	-7989470947794918757	197	259	1038	1372	1571	300	اولءك الذين خسروا انفسهم------------------------------------------------- وضل عنهم-------- ما كانوا يفترون---------------------------------------------- لا جرم اي قال الفراء معناها لا بد ولا محالة----------------------------------------------------------- انهم في الاخرة هم الاخسرون يعني من غيرهم -وان كان الكل في الخسا-ر سورة هود الايات 23 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1546	1481387970607904843	245	175.5	195	861	28.455284118652344	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	112	197	585	1060	1645	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية مثل الفريقين--------------- كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا	727	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	229	275	1129	1402	1533	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم قال عطية عن ابن عباس وقتادة انابوا وتضرعوا اليه مجاهد---------------------------------------------------------------------------------- اطمانوا ---------الي ذكره مقاتل اخلصوا الاخفش تخشعوا له وقيل تواضعوا له---- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين المءمن والكافر كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا	1547	1481387970607904843	168	224.0	136	490	34.28571319580078	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	157	10	777	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية-------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	728	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1546	false	-7989470947794918757	259	300	1372	1571	1571	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما-	1546	1481387970607904843	149	-45.5	119	817	18.23745346069336	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	62	166	315	819	1462	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الف-----------------------------------ا وخمسين سنة سورة هود اية فقا------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه ما نراك -------الا بشرا مث------------لنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل-------نا بادي الراي وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فقال	728	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1548	false	4010455033772273276	38	144	197	721	1537	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءلم قال مقات-----------------------ل بعث نوح وامره ربه ببناء السفينة وهو ابن ستماءة س------------------------------------------------------------------------نة وكان عمره الفا وخمسين عاما ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة قال الله تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما اي فلبث فيهم داعيا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك يا نوح الا بشرا مثلنا ادميا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا سفلتنا بادي الراي قال مجاهد وابي المعين وحمزة ابو عمرو وبصير علي معني بادي الراي من غير روية ولا فكرة يعني امنوا من غير روية وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -قال	1548	1481387970607904843	243	337.5	189	726	33.471073150634766	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0729	true	-9019314741290554834	113	136	596	712	1535	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	729	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	28	51	138	254	1533	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1547	1481387970607904843	116	232.0	93	116	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0729	true	-9019314741290554834	0	136	0	712	1535	300	قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من ع-----------نده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال نوح لقومه يا قوم ارايتم اي اخبروني ان كنت علي بينة اي يقين وبصيرة يعني علي برهان شاهد علي صحة دعواي من ربي واتاني اي اعطاني رحمة اي نعمة وهداية وهي الرسالة من عنده اكراما لي فعميت بالتخفيف معلوما اي فخفيت وبضم العين والتشديد مجهولا اي فخفيت والتبست بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البينة عليكم تلك الرحمة انلزمكموها استفهام انكار اي انكرهكم علي قبولها ولا اكراه في الدين او انحملكم معرفتها وانتم لها كارهون لا تريدونها قال قتادة لو قدر الانبياء ان يلزموها قومهم لالزموا ولكن لم يقدروا اذ لا يقدر علي ذلك الا الله سورة هود اية ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا---------- انهم ملاقوا رب-------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون	729	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1548	false	4010455033772273276	146	251	728	1290	1537	300	قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة هدي ومغفرة من عنده فعميت عليكم التبست واشتبهت وقرا اهل الكوفة فع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت --------------------------بضم العين و--تشديد الميم اي اشتبهت ولبست ومعني الكلام عميت الابصار عن الحق وهذا كما يقال دخل الخاتم في اصبعي والخف في رجلي وانما يدخل الاصبع في الخاتم والرجل في الخف انلزمكموها يعني البينة و---------ا-------------------------------------------------------------------------------------لرحمة وانتم لها كارهون لا تريدونها يعني---------------------------------------------------------------- لا يقبل---- ذلك---------------------- ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا الباء صلة انهم ملاقوا ربهم بالمعاد فيجزيهم باعمالهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1548	1481387970607904843	254	356.5	201	949	26.765016555786133	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	0	39	0	198	1525	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ولا اقول ---لكم عندي خزاءن الله اي	730	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	74	112	363	556	1533	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم --------به الله ان	1547	1481387970607904843	180	335.5	142	201	89.55223846435547	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	139	242	709	1221	1525	300	بما في قلوبهم فلما عجز قومه عن جواب نوح قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا فاكثرت جدالنا اي زدت بالقول خصامنا يعني غلبتنا بدعاءنا وموعظتنا ونحن لا نقبلها فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	730	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	85	134	421	661	1533	300	بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين----- قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن-----------------------------------------------------------------ا فاتنا بما تعدنا -----------------ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1547	1481387970607904843	216	348.5	170	512	42.1875	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	true	-6064945854078800911	110	209	535	1044	1471	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون ثم قالوا انه افتري من نفسه التوحيد والدعوة اليه ما ارسل لتبليغه فقال تعالي لنوح عليه السلام بالاستفهام للتقرير وبزيادة الميم ام يقولون اي قوم نوح افتراه اي اختلقه نوح قل لهم يا نوح ان افتريته من ذات نفسي فعلي اجرامي اي عقوبة افتراءي وانا برء مما تجرمون اي مما تتاثمون في اسناد الافتراء الي لاعراضكم ومعاداتكم وقيل هو خطاب لاهل مكة في تكذيب النبي عليه السلام سورة هود اية واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	731	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	134	163	661	799	1533	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	1547	1481387970607904843	138	220.0	109	509	27.111984252929688	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	163	193	799	957	1533	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1547	1481387970607904843	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	true	-8826362554168115510	13	39	74	194	1504	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	733	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	false	-5545346747450420344	203	229	1009	1129	1533	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1547	1481387970607904843	120	240.0	94	120	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	true	-8826362554168115510	231	300	1177	1504	1504	300	ثمانون انسانا نصفهم رجال ونصفهم نساء وحمل معهم- جسد ادم فجعله معترضا بين الرجال وبين النساء -------------------------------------------------------------قال ابن عباس اول ما حمل نوح الدر----------------------ة واخر ما حمل الحمار فلما ------------دخل صدره تعلق ابليس بذنبه-------------------------------------------- فلا يستطيع ان يدخل حتي قال نوح ويحك ادخل وان كان معك الشيطان فلما دخل قال ن-------------------------------------------------------------------------وح اخرج عني يا عدو الله قال ما لك بد من ان تحملني معك وكان فيما يزعمون في ظهر-	733	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1553	false	7773509731547057941	148	257	787	1310	1535	300	ثمانون انسانا احدهم جرهم قال مقاتل وحمل نوح معه جسد ادم وجعله معترضا بين الرجال و----النساء وحمل نوح جميع الدواب من الغنم والوحوش والطير وفرق فيما بينها قال ابن عباس اول ما حمل نوح في السفينة من الدواب الاوزة واخر ما حمل الحمار فلما دخل الحمار ودخل صدره تعلق ابليس بذنبه فلم يستقل رجلاه فجعل نوح يقول له ادخل فينهض فلا يمشي---------- حتي قال نوح ويحك ادخل وان كان---- الشيطان معك فقال له نوح ما ادخلك علي يا عدو الله فقال له الم تقل ادخل وان كان الشيطان معك قال نوح اخرج عني يا عدو الله قال ما لك بد من ان تحملني معك فكان فيما يزعمون في ظهر	1553	1481387970607904843	260	425.0	201	541	48.05915069580078	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0736	true	-2740825971844509098	189	220	985	1132	1528	300	نجا من الكفار من الغرق غير عوج بن عنق-------------------- وكان --سبب--- نجاته----------- ان نوحا------------ احتاج الي خشب ساج للسفينة فلم يمكنه نقله- فحمله عوج----------- اليه من الشام فانجاه -------------------الله من الغرق	736	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3026	false	2440307278184079067	233	280	1229	1452	1562	300	نجا من الكفار من الغرق غير عوج بن عنق كان الماء الي حجزته وكان السبب في نجاته علي ما ذكر ان نوحا عليه السلام احتاج الي خشب ساج للسفينة فلم يمكنه نقلها فحمل- عوج تلك الخشبة اليه من الشام فشكر-- الله تعالي ذلك له ونجاه من الغرق	3026	1481387970607904843	138	200.5	107	226	61.061946868896484	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	14	215	82	1050	1492	300	----الباقون سورة هود اية ----------تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين قوله تلك خطاب للنبي عليه السلام اي ما سبق ذكره من اخبار نوح وقومه يا محمد من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك نوحيها اليك بجبريل ما كنت تعلمها انت ولا قومك كفار مكة من قبل هذا اي قبل نزول القران اليك فاصبر علي القيام بامر الله وعلي تكذيبهم كما صبر نوح علي تكذيب قومه ان العاقبة اي اخر الامر بالسعادة والنصرة للمتقين اي للموحدين المطيعين بالتقوي سورة هود اية والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين------ يا قوم لا	739	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1557	false	794771060195748578	205	285	1037	1427	1499	300	الي النا--ر سورة هود الايات 49 الي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما	1557	1481387970607904843	356	643.5	282	988	36.032386779785156	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	53	192	271	928	1492	300	من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك نوحيها اليك بجبريل ما كنت تعلمها انت --------ولا قومك كفار مكة من قبل هذا اي قبل نزول القران اليك فاصبر علي القيام بامر الله وعلي تكذيبهم ------------------------كما صبر نوح علي تكذيب قومه ان العاقبة اي اخر الامر بالسعادة والنص--------رة للمتقين اي للموحدين المطيعين بالتقوي سورة هود اية والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم ف-----ي النسب نبيا هو هود-- قال يا قوم اعبدوا الله اي---------------------------------------------- وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم -----------------------الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجر----------------------------ا ان اجري الا علي الذي فطرني	739	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1558	false	-9206878209083179024	105	215	523	1076	1545	300	من انباء الغيب----------------------- نوحيها اليك------- ما كنت تعلمها انت يا محمد ولا قومك من ---------قبل هذا من قبل اخباري ايا-----ك فاصبر علي القيام بامر الله وتبليغ رسالته وما تلقي من اذي الكفار كما صبر نوح ا---------------ن العاقبة--- اخر الامر بالسعادة والظفر والمغفرة للمتقين كما كان لمءمني قوم نوح وساءر الامم والي عاد اي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا الي---- عاد اخاهم هودا في النسب --لا في الدين قال يا قوم اعبدوا الله--- وحدوا الله واكثروا العبادة في القران بمعني التوح-يد ما لكم من اله غير-----------ه ان انتم الا مفترون--- ما انتم في اشراككم معه الاوثان الا كاذبون يا ---------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه علي تبليغ الرسالة ولا ابتغي جعلا ان اجري الا علي الذي فطرني	1558	1481387970607904843	321	429.0	249	801	40.07490539550781	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	97	229	482	1146	1493	300	ربي قوما غيركم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تعالي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1558	false	-9206878209083179024	47	85	234	424	1545	300	ربي قوما غيركم------------------------------------- ولا تضرون---------------------ه شيءا------------- ان ربي علي كل شء -------------------------------------------------------حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	1558	1481387970607904843	187	341.0	149	664	28.16265106201172	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	121	277	591	1380	1493	300	علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء----------------- يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برح------مة منا ونجيناهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة من --عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجينا-------------------------------------------------هم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث---------------------------------------------- عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد قوله وتلك عاد اشارة الي اثار قوم هود المهلكين في طريق الشام اي تلك الاثار اثار عاد يا اهل مكة جحدوا بايات ربهم اي علامات توحيده وعصوا رسله اي هودا وحده وذكره بلفظ الجمع لان من كذب رسولا كان كمن --كذب جميع الرسل واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	false	2811383641248562602	0	117	0	593	1519	300	علي كل شء حفيظ اي لكل شء حافظ علي بمعني اللام فهو يح-----------------------------------------------------------------------------------فظني من ان--- تنالوني بسوء ولما جاء امرنا ---عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه و-------------كانوا اربعة ------------------الاف برحمة بنعمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وقيل الريح قيل اراد بالعذاب الغليظ عذاب القيامة اي كما نجيناهم في الدنيا من العذاب كذلك نجيناهم في الاخرة من العذاب وتلك عاد رده الي القبيلة جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا وحده لانه لم يرسل اليهم من الرسل سوي هود ونظيره قو--------------------------------------له تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات يعني النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م وانه لم يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في عصره رسول سواه وانما جمع هاهنا----------------------------------------------------------------------------------------- لان من كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل واتبعوا امر كل جبار عنيد	1560	1481387970607904843	234	235.5	177	1020	22.941177368164062	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	122	179	623	919	1518	300	يستعمل بضد القرب --من بعد يبعد بضم العين فيهما وللهلاك من بعد بكسر العين يبعد بفتحها والدعاء ب----الهلاك عليهم بعد هلاكهم ليدل علي استحقاقهم به يقينا سورة هود اية---------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	742	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	false	2811383641248562602	205	253	1059	1299	1519	300	--------ضد القرب يقال بعد يبعد بعد-------------------------------------------------ا والاخر بمعني الهلاك ويقال منه بعد يبعد بعدا وبعد---------------ا سورة هود الايات 61 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1560	1481387970607904843	186	279.0	145	312	59.61538314819336	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	151	178	780	914	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو ان------------شاكم من الارض--------------------------------- واستعمركم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب	742	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	false	7912496693777344727	65	124	334	642	1510	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من الارض وذلك ان ادم خلق من الارض وهم منه واستعمركم فيها وجعلكم عمارها وسكانها قال ابن عباس اعاشكم فيها الضحاك اطال اعماركم مجاهد اعمركم من العمر اي جعلها داركم وسكنكم قتادة اسكنكم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب	1561	1481387970607904843	132	244.5	105	308	42.85714340209961	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	2	114	11	551	1479	300	اليه مريب------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير قال صالح لهم يا قوم	743	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	false	2811383641248562602	248	300	1277	1519	1519	300	اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ------------ويا قوم-	1560	1481387970607904843	225	368.5	177	552	40.760868072509766	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	5	110	27	535	1479	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك------------------------ اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من------------ ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية --------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رح-----------مة فمن ينصرني من ا-----------------------لله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير قال	743	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	false	7912496693777344727	133	231	685	1154	1510	300	يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل ه-------------------------------------------------------ذا القول اي كنا نرجو ان تكون فينا سيدا وقيل كنا نرجو ان تعود الي ديننا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب--- موقع في الريبة وموجب اليها يقال اربته اراب------ة اذا فعلت به فعلا يوجب لديه الريب--------------------------------------------------------------ة قال الهذلي كنت اذا اتيته من غيب يشم عطفي ويبز ثوبي كانما اربته بريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة نبوة وحكمة فمن ينصرني من الله لا يمنعني من عذاب الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير قال	1561	1481387970607904843	264	413.0	205	646	40.86687469482422	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	false	7912496693777344727	27	53	138	278	1510	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1561	1481387970607904843	140	262.0	114	522	26.819923400878906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0745	true	-5716220445719660603	0	68	0	345	1545	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يكونوا مقيمين في ديارهم الا ان ثمود قرء بالصرف اسم للحي وبعدم الصفر علم للقبيلة كفروا ربهم الا بعدا لثمود اي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا يصيبكم بكفركم مثل ما اصابهم بكفرهم سورة هود اية و----------لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد	745	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1562	false	-7979819589487601377	89	117	478	618	1605	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة هود الايات 69 الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما	1562	1481387970607904843	123	188.0	98	355	34.64788818359375	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0747	true	-7197541613678670794	86	300	426	1509	1509	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع اي الخوف وجاءته البشري باسح-ق ويعقوب حال بتقدير قد وجواب لما محذوف اي اقبل علينا يجادلنا في قوم لوط اي في شانهم حال اقيم مقام الجواب اي مجادلا لرسلنا لان ابراهيم لا يجادل ربه والمعني انه سال ربه ويطلب اليه تضرعا والحاحا وقيل مجادلته اياهم ان قا--------------------------------------------------ل لهم اتهلكون قوما فيهم- خمسون مءمنا من مداءن قوم لوط قالوا لا -قال او ------اربعون قالوا لا قال او ثلاثون قالوا لا---- حتي بلغ خ-------------------مسة قالوا لا قال ابراهيم لو كان فيها واحد مسلم اتهلكونها قالوا لا -قال ابراهيم عليه السلام عند ذلك ان فيها لوطا قا--لوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال ابن عباس لو كان فيهم خمسة يصلون رفع عنهم العذاب سورة هود اية ان ابراهيم لحليم اواه منيب ان ابراهيم لحليم اي غير عجول علي المسء اواه اي يتاوه اذا ذكر الله منيب اي رجاع اليه بالتوبة والاستغفار قيل هذه الصفات حملته علي المجادلة فيهم رجاء ان يرفع عنهم العذاب ويمهلوا لعلهم يحدثون التوبة والانابة سورة هود اية يا ابراهيم اعرض عن هذا -------------------------------------انه قد جاء امر ---------ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ثم قال له جبريل يا ابراهيم اعرض عن هذا اي عن جدالك فان الرافة عادتك ولا تنفعهم الان انه اي الشان قد جاء امر ربك بعذابهم واهلاكهم وحكم به وانهم	747	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1565	false	6814981265812563232	124	270	595	1330	1484	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع--- الخوف وجاءته البشري باسحاق ويعقوب ي--------------------------------------------جادلنا في---------------------------------------------------------- لان ابراهيم لا يجادل ربه انما يسال---------ه ويطلب اليه وقال عامة اهل التفسير معناه يجادل رسلنا وذلك انهم لما قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قال لهم ارايتم ان كان فيهم خمسون م-ن المسلمين اتهلكونهم قالوا لا فقال ابراهيم واربعون قالوا لا قال او ثلاثون قالوا لا قال حتي بلغ عشرة قالوا لا فقال خمسة قالوا لا قال ا-رايتم ان كان فيها رجل- مسلم اتهلكونه- قالوا لا فقال ابراهي------------م عند ذلك ان فيها لوطا ف قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال ابن جريج و--كان في قري لوط اربعة الاف الف قال قتادة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية لا يري مءمن الا لوط المءمن فقالت الرسل عند ذلك لابراهيم-------------------------------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا اي دع عنك الجدال واعرض عن هذا المقال انه قد جاء امر ربك عذاب ربك وانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1565	1481387970607904843	420	578.0	327	1214	34.59637451171875	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1565	false	6814981265812563232	10	50	46	242	1484	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1565	1481387970607904843	196	386.0	156	585	33.5042724609375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	56	143	262	672	1466	300	قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	749	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1565	false	6814981265812563232	50	116	242	556	1484	300	قالوا لقد علمت------- ما -----------لنا في بناتك من حق--------------------------------------- وانك لتعلم ما نريد--------------------------------------- قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1565	1481387970607904843	314	590.0	248	410	76.58536529541016	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	27	164	133	758	1466	300	اليس منكم رجل رشيد اي مرشد صالح او عاقل يزجركم عن هذا الفعل سورة هود اية قالوا لقد ع------------لمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا------------------------ وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود قال لوط لو ان لي بكم ق-----------------------------------------وة اي بطشا -------بنفسي او اوي الي ركن شديد اي او انضم ----الي عشيرة مانعة	749	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1567	false	3466432852036328556	194	256	974	1269	1472	300	اليس منكم رجل رشي--------د صالح قال ابن عباس معناه رجل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق------------------------------------------------ اي لي------------------------------------------------------س لنا ازواجا نلتصقهن بالتزويج وانك لتعلم ما نريد من اتيان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضياف فقال لهم لوط عند ذلك لو ان لي بكم قوة اي منعة وشيعة تنصرني او اوي الي ركن شديد اي الجا وانضوي الي عشيرة مانعة	1567	1481387970607904843	148	19.5	111	713	20.757362365722656	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0750	true	6932876510932503622	130	207	700	1090	1584	300	امراتك مع اهلك------------- انه اي الشان مصيبها ما اصابهم من العذاب المعني انها لو سرت فتلتفت لتهلك قيل كان لوط قد اخرجها معه ونهي من تبعه ممن اسري بهم ان يلتفت سوي زوجته فانها لما سمعت صوت العذاب من خلفها التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر فقتله وقيل سار لوط وخلف امراته مع قومها لانها كانت منهم فقال للملاءكة متي وقت هلاكهم فقالوا ان موعدهم ال---------------------------صبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فحمل	750	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1569	false	7132409252516805160	9	45	41	220	1542	300	امراتك ولا يلتفت منكم احد ف انه--------- مصيبها ما اصابهم من العذاب غير مخطءها ولا يخطي--------------------------------------------------------------هم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موعدهم الصبح اي ان موعد هلاكهم هو الصبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فلما	1569	1481387970607904843	114	161.5	90	430	26.511627197265625	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0752	true	-8072196004317246878	24	169	123	876	1534	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا حقوقهم ولو بشء قليل كالتطفيف ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بشدة الفساد قاصدين بنقص حقوق الناس علي وجه السرقة والغارة وغيرهما سورة هود اية بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ بقيت الله اي ما يبقي لكم من الحلال بعد ترك الحرام او طاعة الله تعالي وعطاءه خير لكم من التطفيف في البيع والشري ان كنتم مءمنين اي مصدقين فيما اقول لكم وما انا عليكم بحفيظ اي بوكيل احفظ اعمالكم عليكم واجازيكم عليها وانما علي البلاغ والتنبيه علي الخير وانما قال ذلك لانه لم يءمر بقتالهم وكان شعيب عليه السلام كثير الصلوة وكان قومه اذا راوه يصلي تضاحكوا واستهزءا به ولذلك قالوا طنزا وسخرية سورة هود اية قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قالوا يا	752	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1570	false	-6331132680236709313	227	270	1142	1356	1499	300	ولا تبخسوا الناس اشياء--------------------هم---------------------- ولا تعثوا في الارض مفس------------------------------------------------------------------------------------------------دين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال-- يا	1570	1481387970607904843	207	364.0	164	753	27.490039825439453	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0752	true	-8072196004317246878	24	246	123	1278	1534	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا حقوقهم ولو بشء قليل كالتطفيف ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بشدة الفساد قاصدين بنقص حقوق الناس علي وجه السرقة والغارة وغيرهما سورة هود اية بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ بقيت الله اي ما يبقي----- لكم من الحلال بعد ترك الحرام او ------------------------------------طاع----------------------------------------------------------------------------------------ة الله تعالي وعطاءه خير لكم من التطفيف في البيع والشري ان كنتم مءمنين اي مصدقين فيما اقول لكم وما انا عليكم بحفيظ اي بوكيل احفظ اعمالكم عليكم واجازيكم عليها وانما علي البلاغ والتنبيه علي الخير وانما قال ذلك لانه----- لم يءمر ب--قتالهم و-----------------------------------------------------------------------كان شعيب عليه السلام كثير الصلوة وكان قومه اذا راوه يصلي تضاحكوا واستهزءا به ولذلك قالوا طنزا وسخرية سورة هود اية قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قالوا يا شعيب اصلاتك مفردا وجمعا تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا من الاصنام فجعلوا صلوته امرة علي سبيل التهكم بصلوته وعطف او ان نفعل علي ما يعبد اي او تامرك ان نترك ان نفعل في اموالنا ما نشءا من الزيادة والنقصان وقيل كانوا يقطعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنانير والدراهم وحكم عليهم بانه حرام لينتهوا عن ذلك ثم قالوا علي سبيل المبالغة في الاستهزاء انك لانت الحليم الرشيد اي---------- السفيه الضال------------ والعرب تصف الشء بضده مدحا او ذما او تفالا كما تقول	752	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1572	false	-2269744374331458276	86	251	453	1302	1553	300	ولا تنقصوا الناس اشياء--------------------هم---------------------- ولا تعثوا في الارض مفس------------------------------------------------------------------------------------------------دين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين قال ابن ع--------------------باس ما ابقي الله لكم من الحلال وايفاء الكيل والوزن خير من البخس والتطفيف قال مجاهد الطاعة سفيان رزق الله قتادة حظكم من ربكم ابن زيد الهلاك في العذاب والبقية الرحمة الفراء مراقب---------------------------------------------------------------------------------------ة الله وما انا عليكم بحفيظ وا-------------------------------------------------------------------------------نما قال هذا لان شعيبا لم يءمر بالقتال قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا من الاوثان قال ابن عباس كان شعيب------------ كثير الصلاة ---------------------------------------------لذل-------------------------------ك قالوا هذا قال ا-لا----------------عمش يعني قراءتك او ان نفعل في اموالنا ما نشءا يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي او ------ان نترك ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقرا بعضهم تفعل وتشاء بالتاء يعني تامرك ان تفعل في اموالنا ما تشاء فيكون راجعا الي الامر لا الي الترك قال اهل التفسير كان هذا نهيا لهم عنه وعذبوا لاجله قطع الدنانير والدراهم فلذلك قالوا وان نفعل ما نش-----------------------------------------------اء انك لانت الحليم الرشيد قال ابن عباس السفيه الغاوي قال القاضي والعرب تصف الشء بضده للتطير والفال------- كما قيل -	1572	1481387970607904843	356	390.5	274	1502	23.701730728149414	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	160	200	825	1014	1501	300	عليه توكلت اي اعتمدت واليه انيب اي ارجع في جميع اموري والنواءب النازلة علي سورة هود اية ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	753	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	0	27	0	123	1515	300	عليه توكل----------ت واليه انيب-------------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1571	1481387970607904843	123	228.0	96	189	65.0793685913086	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	5	80	23	409	1488	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان شعيبا كان خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	27	55	123	267	1515	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	1571	1481387970607904843	144	263.0	116	386	37.30569839477539	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	2	80	10	409	1488	300	سورة هود اية واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان شعيبا كان خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ----------------------------------------------------------------------لا رهطك--------------------------------- لرجم--------ناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1573	false	1873407794894192341	141	199	671	976	1476	300	-ويا قوم -----استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود--------------------------------------------------------------------------------------------- محب المءمنين----------------------------------------------- وقيل مودود للمءمنين ومحبوبهم----------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا وذلك انه كان ضريرا قال سفيان كان ضعيف البصر وكان يقال له خطيب الانبياء ولولا رهطك عشيرتك وكان في عزة ومنعة من قومه لرجمناك لقتلناك وما انت علينا بعزيز	1573	1481387970607904843	157	234.5	123	510	30.784313201904297	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	294	810	1554	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا في الارض ولم يعمروا متصرفين فيها الا بعدا لمدين من رحمة الله كما بعدت ثمود من رحمته والبعد ضد القرب وقيل معناه الا هلاكا لمدين كهلاك ثمود قيل لم يعذب امتان بعذاب واحد الا قوم صالح وشعيب صاح بهم جبريل فاهلكهم الله تعالي سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	755	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	91	135	450	693	1515	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	1571	1481387970607904843	243	420.5	199	744	32.66128921508789	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	1	300	4	1578	1578	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملاءه اي الي اشراف قومه فاتبعوا امر فرعون اي اطاعوا قوله حين قال ما اريكم الا ما اري فاطاعوه في ذلك وتركوا امر موسي وما امر فرعون اي قوله برشيد اي بصواب بل هو ضلال ظاهر لمن له عقل وهو تجهيل لمتبعيه سورة هود اية يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود يقدم قومه اي يتقدمهم يوم القيامة وهم خلفه كما كانوا يتبعونه في الدنيا فاوردهم النار اي ادخلهم فيها اورده بلفظ الماضي لا بلفظ المستقبل المطابق قوله يقدم ليدل علي انه مقطوع به كانه قال يقدمهم فيوردهم النار لا محالة وبءس الورد المورود اي الدخول المحضور النار وهي المخصوص بالذم حذف للعلم به من وردت الماء اي حضرته جعل الورد عين النار مبالغة في التهويل يعني بءس المورود النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكبد والنار ضده سورة هود اية واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري وهي عذاب النار يعني لعنوا في الدارين بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة او الرفد المدد فكان اللعنة في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	119	180	601	932	1515	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملاء------------------ه فاتبعوا امر فرعون --------------------------------------------------------------------------وما امر فرعون-------- ب-------------------------------------------------------------------رشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	1571	1481387970607904843	327	483.5	267	1575	20.761905670166016	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	1	300	4	1578	1578	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملاءه اي الي اشراف قومه فاتبعوا امر فرعون اي اطاعوا قوله حين قال ما اريكم الا ما اري فاطاعوه في ذلك وتركوا امر موسي وما امر فرعون اي قوله برشيد اي بصواب بل هو ضلال ظاهر لمن له عقل وهو تجهيل لمتبعيه سورة هود اية يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود يقدم قومه اي يتقدمهم------------------ يوم القيامة وهم خلفه كما كانوا يتبعونه في الدنيا فاوردهم النار اي ادخلهم فيها اورده بلفظ الماضي لا بلفظ المستقبل المطابق قوله يقدم ليدل علي انه مقطوع به كانه قال يقدمهم فيوردهم النار لا محالة وبءس الورد المورود اي الدخول المحضور النار وهي المخصوص بالذم حذف للعلم به من وردت الماء اي حضرته جعل الورد عين النار مبالغة في التهويل يعني بءس المورود النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكبد والنار ضده سورة هود اية واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري وهي عذاب النار يعني لعنوا في الدارين بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت------ اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة او الرفد المدد فكان اللعنة في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلا---------------------------------ك اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيطانه وهو بم-------------------------------------------------------------------------عني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم----------------- ولكن ظلموا انفسهم----------------------- فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1574	false	5448470864702086709	75	236	405	1279	1595	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------- وسلطان مبين ----حجة بينة الي فرعون وملاء------------------ه فاتبعوا امر فرعون وخالفوا ---------------------------------------------------------امر موسي وما امر فرعون-------- برشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يقدم قومه اي يتقدمهم ويقودهم الي النار يوم القيامة------------------------------------- فاوردهم النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبءس الورد المورود وبء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س المدخل المدخول فيه واتب-----------------------------------------------------------------عوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فود--- العون المعان----------------- وذلك انه ترادفت عليهم اللعن-ات لعنة في الدنيا ولعنة في الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------ة ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراب ابن عباس قاءم ينظرون اليه وحصيد قد خرب وهلك اهله مقاتل قاءم يعني له اثر وحصيد لا اثر له مجاهد قاءم خاوية علي عروشها وحصيد مستاصل يعني محصودا كالزرع اذا حصد قال قتادة القاءم منها لم يذهب اصلا ومنها حصيد قد ذهب اصلا القرضي منها قاءم بجدرانها وحيطانها وحصيد ساقط محمد بن اسحاق منها قاءم يعني وامثالها من القري التي لم تهلك وحصيد يعني التي قد اهلكت -------وما ظلمناهم بالعذاب والاهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية يظلمون فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	1574	1481387970607904843	455	651.0	371	1936	23.502065658569336	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0762	true	1822341233874192820	51	91	262	467	1543	300	الله لا يضيع اجر المحسنين في اعمالهم من الصلوة وغيرها-------------- سورة هود اية فلو ----------لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	762	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	false	8796822620889099482	0	44	0	229	1615	300	الله لا يضيع اجر المحسنين من اعمالهم وقال فيه ابن عباس يعني المصلين سورة هود الايات 116 الي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1581	1481387970607904843	181	331.0	145	229	79.03929901123047	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	168	510	891	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	false	8796822620889099482	94	122	486	646	1615	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1581	1481387970607904843	160	286.5	132	381	41.9947509765625	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	143	611	742	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	false	-8283384213829608557	139	164	704	835	1546	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1583	1481387970607904843	131	262.0	106	131	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	181	396	936	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	57	87	284	441	1529	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1586	1481387970607904843	157	284.0	127	540	29.074073791503906	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	7	189	35	979	1555	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	87	120	441	605	1529	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	1586	1481387970607904843	161	280.0	128	944	17.055084228515625	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	12	118	67	621	1569	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة عشرة انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاهدوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	771	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	120	146	605	745	1529	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1586	1481387970607904843	140	233.5	114	554	25.2707576751709	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	133	241	699	1259	1569	300	العيون اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه هو ايضا ضرب القتل فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يهوذا اليس عهدكم بي ان -------لا تقتلوه فامتنعوا من ضربه واجمعوا ان يجعلوه اي اتفقوا علي جعل يوسف في غيابت الجب اي في اسفلها فانطلقوا به الي بءر علي غير الطريق واسع الاسفل ضيق الراس علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب او فرسخين فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق -شفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والكوكب تو---------نسك قال اني لم ار شيءا ف--------------------------------القوه فيها ارادة ان يموت فيها وكان فيها---- ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها	771	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	false	8994152533556364545	134	241	688	1252	1570	300	البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه- يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يجد منهم رحمة فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك هءلاء الابناء فلما كادوا ليقتلوه قال يهودا اليس سالنا ابانا موثقا الا تقتلوه------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه --------------------------------------------------------------------فجعلوا يدلونه في البءر ف-تعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه----- ارادة ان يموت----- وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيه- فقام عليها	1589	1481387970607904843	340	532.5	271	730	46.57534408569336	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	87	128	442	652	1485	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	146	187	745	955	1529	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1586	1481387970607904843	210	420.0	169	210	100.0	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	65	249	337	1243	1485	300	قال ابن عباس رضي الله عنه ثم انهم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف ولم يشقوه سورة يوسف الايات 16 الي وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جم---يل والله المستعان علي ما تصفون وجاء اي اخوة يوسف وهم ظلمة اباهم عشاء يبكون ا-----------------------------------ي وقت المساء في ظلمة العشاء يصيحون كذبا بالكاء ليكون احري علي الاعتذار بالكذب روي ان يعقوب لما سمع -صياحهم وعويلهم خرج فقال يا بني ما لكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي و------------------ن---------------------نتضل وتركنا يوسف عند متاعنا اي اقمشتنا وثيابنا فاكله الذءب كما قلت وما انت بمءمن اي بمصدق لنا ولو كنا اي وان كنا صادقين عندك ان الذءب قد اكله لشدة حبك اياه فكيف وانت تتهمنا به في هذا الامر لانك خفتنا في الابتداء او لانه لا دليل علي صدقنا وان كانا صادقين عند الله و علي بمعني فوق في قوله وجاء علي قميصه بدم كذب	772	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	60	187	317	966	1515	300	قال ابن عباس ث------------------م ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف وج----------------------------------اء اباهم عشاء يبكون ليكونوا اجرا في الظلمة--------------------------------------------------------------------------------- علي الاعتذار وترويج ما مكروا وقد قيل لا تطلب الحاجة بالليل وان الحياء في العينين ولا يعتذر من ذنب في النهار فيتلجلج في الاعتذار فلا يقدر علي اتمامه وقيل اخروا المجء الي وقت--------------- العشاء الاخرة ليدلسوا علي ابيهم قال السدي ف---------------------------لما سمع اصواتهم فزع وقال ما لكم- يا بني و------هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي دليله قول عبد الله ننتضل السدي وابن حيان نشتد وتركنا يوسف عند متاع-------------------نا فاكله الذءب-------- وما انت بمءمن ----مصدق لنا ولو -----------كنا صادقين لسوء ظنك بنا وتهمتك لنا وهذا قميصه ملطخ بالدم فذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وجاء علي قميصه بدم كذب	1590	1481387970607904843	333	395.0	257	984	33.84146499633789	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0773	true	-437599280337375811	63	151	292	745	1504	300	سورة ي----------وسف اية وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وجاءت بعد ثلاثة ايام سيارة اي قافلة يسيرون من مصر الي مدين او بالعكس فاخطء-ا الط------------------------------ريق ---فنزلوا بقرب- من ال----بءر التي فيها يوسف وكانت بعيدة من العمران قيل ----------------------كان ماءها مالحا فعذب حين القي فيه يوسف ف----------ارسلوا واردهم اي طالب الماء الي البءر ليستقي لهم من ماءها وهو مالك بن ذع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فادلي د-----لوه اي ارخي------------- الدلو في البءر----------------------------------------------- فتعلق يوسف بحبلها ف------------لما خرج فاذا--- بغلام احسن ما يكون	773	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	false	3510839203201736180	86	261	430	1369	1587	300	سورة يوسف الايات 19 الي وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين وجاءت سي---------------ارة اي رفقة مارة من قبل مدين يريدون مصر------ فاخطاوا الطريق فانطلقوا يمشون علي غير الطريق حتي نزلوا قريبا من الجب وكان الجب في قفرة-------- بعيدا من العمران انما هو للرعاة والمجتازة وكان ماءه- مالحا فعذب حين القي فيه يوسف فلما نزلوا ارسلوا رجلا من اهل مدين يقال له------------------------------ مالك بن ذعر ليطلب لهم الماء فذلك قوله فارسلوا واردهم الوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء فيهيء الارشية والدلاء فوصل الي البءر فادلي فيها دلوه اي ارسلها يقال ادليت الدلو في الماء اذا ارسلتها فيها ودلوتها دلوا اذا اخرجتها منها فتعلق يوسف عليه السلام بالحبل فلما خرج -اذا هو بغلام احسن ما يكون	1591	1481387970607904843	304	388.5	238	1000	30.399999618530273	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0773	true	-437599280337375811	211	245	1061	1235	1504	300	خيفة ان يطلبوا منهم فيه المشاركة وقيل اسر--------------------------------- اخوة يوسف شانه------------------------ وقالوا انه عبد---- ابق لان يهوذا --------------------------------اتي ي------وسف بالطعام فلم يجده في البءر فاخبر بذلك اخوته----- فطلبوه فاذا هو بمالك بن ذعر واصحابه	773	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1592	false	1676111174328615355	145	197	733	995	1516	300	خيفة ان يطلبوا منهم فيه ال--شركة ان علموا بثمنه عطية عن ابن عباس يعني بذلك اخوة يوسف اسروا شان يوسف ان يكون اخاهم وقالوا هو- عبد لنا ابق منا قال الله تعالي والله عليم بما يعملون فاتي يهودا يوسف بالطعام فلم يجده في البءر فاخبر----- اخوته بذلك فطلبوه فاذا هم -مالك------- واصحابه	1592	1481387970607904843	134	154.5	105	278	48.201438903808594	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0775	true	-9141978326881917741	87	169	455	859	1509	300	الي ---رافة قلب ال---------------عزيز عليه مكنا ليوسف في الارض ا--ي ارض مصر بان جعلناه حاكما عليها ليتصرف فيها كيف يشاء من الامر والنهي بالعدل---------------------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي -لكي نلهمه من تعبير الرءيا وغيره من العلوم وا-لله غالب علي ا--------------------------------------مره اي امر الله يفعل كيف يشاء -------لا يغلب----ه شء ولا يرد حكمه احد او علي امر يوسف اي---------------------------------------------------------------- مستول علي اتمام امره بالتدبير و-------------لا يكله الي احد غيره حتي يبلغه منتهي علمه فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما الله صانع	775	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1594	false	8325679761506144345	156	260	823	1357	1549	300	الي الكرامة والمنزلة الرفيعة عند عزيز مصر مك-نا ليوسف في الارض يعني ارض مصر ف---جعلناه علي خزاءنها قال اهل الكتاب لما تمت ليوسف عليه السلام ثلاثون سنة استوزره فرعون ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي ولكي نعلمه من عبارة الرءيا مكنا له في الارض والله غالب علي امره اختلفوا في هذه الكناية فقال قوم هي راجعة الي الله عز وجل وتقدير الكلام لا يغلب الله شء بل------- هو الغالب علي امره يفعل ما يشاء ويعلم ما يريد وقال اخرون راجعة الي يوسف ومعني الاية والله مستول علي امر يوسف يسوسه ويحوطه ويدبر امره ولا يكله الي---- غير-------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما الله صانع	1594	1481387970607904843	218	240.0	167	574	37.979095458984375	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	228	294	1193	1531	1564	300	السيد والفحشاء اي الزنا انه من عبادنا المخلصين بفتح اللام اي المختارين وبكسرها اي المطيعين بالاخلاص لله في العبادة سورة يوسف الايات 25 الي واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1596	false	-2431368057801983815	111	159	543	780	1470	300	السوء والفحشاء--------- انه من عبادنا المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1596	1481387970607904843	235	447.0	187	338	69.52662658691406	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	42	117	221	607	1564	300	وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فراي ذلك الكف مكتوبا عليه---------------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------------------------------------- فقام هاربا وقامت ثم عادا فقا---------------------------------------------------------ل الله تعالي لجبر----------------------يل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل فمسحه بجناحه وخرجت شهوته من انامله فلذا قيل ولد له احد عشر ولدا ولكل ولد من يعقوب اثنا عشر ولدا من اجل نقصان شهوته وقال تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء وقال الحسن البصري ان الله تعالي	778	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1601	false	1173291846352472318	179	274	885	1360	1483	300	وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته فاذا بكف قد مدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي لجبريل عليه السلام يا جبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فراي- جبريل عاضا علي اصبعه او كفه وهو يقول يا يوسف ا--------------------------------------------------------------------------------تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء ----------------فذلك قوله تعالي	1601	1481387970607904843	213	274.0	169	572	37.237762451171875	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	124	281	609	1403	1507	300	سورة يوسف---------- اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1605	false	-4467691731284730870	91	165	473	854	1540	300	سورة يوسف الايات 30 الي وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1605	1481387970607904843	368	678.5	296	804	45.77114486694336	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0781	true	2275583747182278003	111	163	621	878	1538	300	وقالت ليوسف اخرج عليهن------------------------------------------------------------- فخرج و---------------------------------كان فضل يوسف علي الناس في الحسن-------- كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر النجوم قاله عكرمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالا وجهه علي الجدران قيل ورث الحسن من جدته سارة وهي من حواء فلما راينه اي يوسف اكبرنه اي اعظمنه قيل-------------------- هالهن امره	781	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1607	false	-5655258176016464446	26	180	148	902	1501	300	وقالت ليوسف اخرج عليهن وذلك انها قد كانت اجلسته في مجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس فخرج عليهن يوسف عليه السلام قال عكرمة وكان فضل يوسف علي الناس في الحسن والجمال كفضل القمر ليلة البدر علي -------نجوم السماء وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي الي السماء فرايت يوسف فقلت يا جبرءيل من هذا قال هذا يوسف قالوا وكيف رايته يا رسول الله قال كالقمر ليلة البدر وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هبط جبرءيل فقال يا محمد ان الله تعالي يقول كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وكسوت نور حسن وجهك من نور عرشي وروي الوليد بن مسلم عن اسحاق عن عبد الله بن ابي فروة قال كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران كما يري نور الشمس والماء علي الجدران-- فلما راينه-------- اكبرنه اي اعظمنه واجللنه قال ابو العالية هالهن امره	1607	1481387970607904843	191	268.0	149	771	24.773021697998047	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	true	1506753233108322675	144	174	724	880	1553	300	سورة يوسف اية---------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	783	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	19	51	86	252	1535	300	سورة يوسف الايات 36 الي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1610	1481387970607904843	154	297.0	124	166	92.77108764648438	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0784	true	4756627929818814684	71	162	375	817	1562	300	مرض انسان في السجن عاده وقام عليه واذا ضاق وسع له واذا احتاج جمع له شيءا وكان مع هذا --------------------------------------------يجتهد في العبادة ويقوم الليل كله للصلوة و----------------------------------------------------------يقول لاهل السجن ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون------------------------------- بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك و-----خلقك و-----حديثك لقد بورك لنا في جوارك----------------------------------------------------------------------------- فمن اين انت يا فتي قال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسح-ق بن ابراهيم خليل الله فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكني اس-حسن جوارك تم------------كن في اي بيوت السجن شءت فلما -قصا عليه	784	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1612	false	5198525491156265613	167	298	860	1506	1515	300	مرض --رجل في السجن قام ا------ليه واذا ضاق وسع له وان- احتاج جمع له وسال له قتادة بلغنا ان احسانه كان يداوي مريضهم ويعزي حزينهم ويجتهد لربه وقيل لما انتهي يوسف الي السجن وجد فيه قوما قد انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم وطال حزنهم فجعل يقول----------- ابشروا واصبروا تءجروا وان لهذا لاجرا وثوابا فقالوا له يا فتي بارك الله فيك ما ا-------حسن وجهك واحسن خلقك واحسن حديثك لقد بورك لنا في جوارك بالحبس انا كنا في غير هذا منذ حبسنا لما تخبرنا به من الاجر والكفارة والطهارة فم----ن انت يا فتي قال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسحاق بن ابراهيم خليل الله فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن ما احسن جوارك واحسن اخبارك فكن في اي بيوت السجن شءت فكره يوسف عليه	1612	1481387970607904843	335	492.0	261	677	49.48301315307617	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0784	true	4756627929818814684	165	216	831	1098	1562	300	يعبر لهما ما سالاه لما علم في ذلك من المكروه علي احدهما فاعرض عن سءالهما وشرع في اظها-------------------------------------------------------------------------------------ر المعجزة والدعوة الي التوحيد سورة يوسف اية قال لا ياتيكما طعام ترزقا-----------------نه الا نباتكما بتاويله-------- قبل ان ياتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون	784	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1613	false	6895911693461057573	0	92	0	486	1609	300	يعبر لهما ما سالاه لما علم في ذلك من المكروه علي احدهما فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره قال لهما لا ياتيكما طعام ترزقانه في نومكما الا نباتكما بتاويله في اليقظة هذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم اراد به في اليقظة فق---ال لا ياتيكما طعام ترزقانه تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله بتفسيرة قال انه اي طعام اكلتم ومتي اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهنة فقال لهما عليه السلام ما انا بكاهن وانما ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون	1613	1481387970607904843	219	299.5	173	489	44.785274505615234	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0785	true	-2870923198684432918	164	294	831	1464	1503	300	ثم دعاهما الي الاس------------------------------------------------------------لام فقال------------- يا صاحبي السجن اي ساكنيه او يا صاحبي في السجن اراد الساقي والخباز لكون السجن مصحوبا فيه فاضافهما اليه بادني ملابسة---------------------------------- اارباب متفرقون اي الهة متفرقة هذا من ذهب وهذا من فضة وهذا من حديد وهذا اعلي وهذا ادني وهذا اوسط متباينون لا تضر ولا تنفع خي--------ر ام الله الواحد اي الاله الذي لا ثاني له القهار اي الذي لا يغلب عليه احد وهو غالب علي الكل ان شاء يحييهم وان شاء يميتهم سورة يوسف اية ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم قال -لهما ولمن علي دينهما----- ما تعبدون من دونه اي -من غير الله الا اسماء لا	785	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1613	false	6895911693461057573	190	269	1030	1445	1609	300	ثم دعاهما الي الاسلام فاقبل عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصناما يعبدونها فقال الزاما للحجة يا صاحبي السجن ---------جعلهما صاحب---ي السجن-------------------- لكونهم----------ا فيه كقوله تعالي لسكان الجنة اصحاب الجنة ولسكان النار اصحاب النار اارباب متفرقون--- الهة شتي------------------------------------------------------------------------------ --------لا تنفع ولا تضر خير ام الله الواحد الذي--------- لا ثاني له القهار ----------------------قد قهر كل شء نظيرها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------الله خير اما يشرك---------------------------------------------------ون ثم بين الحجر والاصنام وضعفها فقال ما تعبدون من دونه اي ممن دون الله وانما قال ما	1613	1481387970607904843	194	181.0	143	755	25.695363998413086	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	166	300	814	1526	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	198	250	1006	1290	1535	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	1610	1481387970607904843	281	510.5	230	713	39.41093826293945	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	230	263	1185	1357	1535	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	1610	1481387970607904843	165	276.0	132	425	38.82352828979492	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	21	170	101	830	1491	300	الا قليلا مما تحصنون------------------------------------------ ثم ياتي من بعد ذلك الخصب سبع شداد ا--ي سبع سنين قحط سميت بالشداد لشدتها علي الناس ياكلن اي يفني السنون ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام اضاف الاكل الي السنين علي طريق التوسع ثم استثني بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قليلا مما تحصنون اي تحرز-------ون وتدخرون للبذر سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ثم بشر لهم بعد الفراغ من تاويل ال----------------------------------------------------------------------------------------------رءيا بقوله ثم ياتي من بعد ذلك القحط عام فيه يغاث الناس اي يمطرون من الغيث وهو المطر --او ينقذون من	790	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1617	false	6293821781836198640	166	294	926	1547	1582	300	الا قليلا مما تاكلون وانما اشار عليهم بذلك بذلك ليبقي ولا يفسد ثم ياتي من بعد ذلك ------سبع شداد يعني سبع سنين جدد بالقحط----------------------- ياكلن--------------- ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام في ------------السنين الخصبة وهذا كقول القاءل نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم والنهار لا يسهو والليل لا ينام وانما يسهي في النهار وينام في الليل الا قليلا مما تحصنون اي تخزنون وخزنون وتد------------------------------خرون ثم ياتي من بعد ذلك عام وهذا خبر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف -----------------------------عليه السلام عما لم يكن في -----------------------------------------------------------------------------------------رءيا الملك ولكنه من علم الغيب الذي اتاه الله عز وجل كما قال قتادة زاده الله علم سنة لم يسالوه عنها فقال- ثم ياتي من بعد ذلك------ عام فيه يغاث الناس اي يمطرون ب--الغيث وهو المطر وقيل يغاثون من	1617	1481387970607904843	273	293.5	205	985	27.715736389160156	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	75	142	374	700	1491	300	سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1618	false	8929053181215995756	132	188	711	987	1555	300	سورة يوسف الايات 50 الي-------------------------------------------------- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1618	1481387970607904843	274	522.0	218	326	84.04907989501953	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0791	true	-5006357981649992088	130	173	650	863	1474	300	معاذ الله ما علمنا عليه من سوء اي شرا وخيانة قالت امراة العزيز زليخا معترفة بذنبها خوفا ان يشهدن عليها الان حصحص----- اي ظهر وتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الحق---------- انا راودته عن نفسه اي طلبت ان يمكنني من نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني	791	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	217	300	1100	1502	1502	300	معاذ الله ما علمنا عليه من سوء-------------- قالت امراة ال---------------------------------------عزي-ز الان حصحص الحق اي ظهر وتبين والاصل فيه حص وقيل حصص كما قيل كبكبوا في كبوا وكفكف في كف وردد في رد واصل الحص استءصال الشء يقال حص شعره اذا استاصله جزا وقال ابو قيس ابن الاصلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وتعني ب الان حصحص الحق ذهب الباطل والكذب وانقطع وتين الحق فظهر وبهر انا راودته عن نفسه فتنته عن ن------------فسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني-	1619	1481387970607904843	135	216.5	108	469	28.784648895263672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0791	true	-5006357981649992088	207	277	1023	1368	1474	300	فلما سمع اعترافها قال يوسف -ذلك اي الذي فعلت من رد- رسول الملك اليه والتثبت في السجن عند دعوة الملك اياي ليعلم العزيز اني لم اخن---------ه بالغيب اي في حال غيبت----ه وان الله لا يهدي اي لا يحق ولا يسدد بل يمحو كيد الخاءنين وقيل لا يرضي عملهم وهو تاكيد لامانته فقوله ذلك ليعلم من كلام يوسف اتصل- بقول ا-مراة العزيز انا راودته عن نفسه من غير تمييز------------ لمعرفة السامعين	791	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1620	false	-3889554967199085261	0	56	0	277	1439	300	فلما سمع ذلك يوسف قال ليعلم ذلك--- الذي مضي- من ردي رسول الملك في شان النسوة ليع----------------------------لم العزيز اني لم اخنه في زوجته بالغيب--- في حال غيبتي عنه وان الله لا يهدي--------------------------- كيد الخاءنين واتصل قول يوسف ----------------------------ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب بقول المراة------- انا راودته عن نفسه من غير تبيين وفرق بينهما لمعرفة السامعين	1620	1481387970607904843	185	244.0	145	374	49.465240478515625	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0792	true	8088083247443920856	137	254	728	1318	1541	300	السجن ودع------- اهل السجن ودعا لهم وقال اللهم اعطف -------قلوب الصالحين عليهم ولا تستر الاخبار -عنهم فمن ثمه يقع الاخبار عند اهل- السجن--------- في كل بلد قبل ان يقع عند الناس غالبا فجاء الملك بعد الاغتسال من درن الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن ولبس الثياب---- الحسان- وقال في نفسه------------------------------------------ حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم----- يوسف عليه بالعربية فقال--- الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسم-عيل ثم دعا له بالعبر--ية -قال--------- ما هذا اللسان قال لسان اباءي ولم يعرف الملك هذين اللسانين وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا سواهما وكلما كلمه---- بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان------------- فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة	792	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1621	false	-5395467672478748947	35	193	174	978	1542	300	السجن بدعوة تعرف الي اليوم وذلك انه -قال اللهم اعطف عليهم بقل------------------------وب الاخيار وانعم ------عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلدة فلما خرج م---------------------------------------------ن السجن كتب علي باب السجن هذا قبر الاحياء وبيت الاحزان وحرقة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل يوسف عليه السلام وتنظف من قذر السجن ولبس --ثيابا جددا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال عليه السلام حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك عزك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف -----بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب و---------------------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا ف-------كلما كلم يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاجابه الملك فاعجب الملك ما راي م-------------نه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة	1621	1481387970607904843	407	572.0	319	928	43.857757568359375	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0793	true	4974118203304536848	0	122	0	658	1557	300	الطعام----- بقصبه وسنبله وتتركها في الخزاءن محفوظة ليكون القصب- والسنبل- علفا للدواب------------------------------------ فيكفيك و--------------------لاهل مصر ومن حولها مدة السنين المجدبة وياتيك الخلق من النواحي للميرة----- ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بذلك ومن يجمعه ومن يبيعه ويكتفي الشغل فيه سورة يوسف الايات 55 الي قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين قال يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اي ارض مصر---------------------- وهي خزاءن الطعام----------------------------------------------- والا---------موال كلها وانما قال ذلك لعلمه ان لا احد اقوم منه بذلك واكد ذلك بقوله اني حفيظ -------------------------------------------------------------لما استودعتني من الخزاءن عليم بوجوه مصالحها وبما وليتني --------او حفيظ بتقديره في السنين المخصبة وسني المجاعة	793	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1622	false	-2923188189649700692	101	204	537	1103	1572	300	الطعام فيها بقصبه وسنبله-------------------------- ليكون --قصبه و--سنبله علفا للدواب وتامر الناس فيرفعون من طعامهم الخمس فيكفيك من الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وت-------------------اتيك الخلق من النواحي يمتارون منك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه و-- يبيعه ويكف-ي الشغل فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف اجعلني علي خزاءن ال-------ارض مجاز الاية علي خزاءن ارضك وهي جمع الخزانة فدخلت الالف واللام خلفا من الاضافة كقول النابغة والاحلام غير كواذب--------------------------------------------------------------- اني حفيظ عليم كاتب حاسب قتادة حفيظ لما وليت عليم بامره ابن اسحاق حفيظ لما استودعتني عليم --------------------------بما وليتني شيبة الضبي حفيظ لما استودعتني وعليم ب------سني المجاعة	1622	1481387970607904843	293	367.5	234	873	33.56242752075195	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0794	true	2162363323456082039	4	92	18	483	1588	300	ويصنع فيها ما يشاء ويحكم ما يريد بلا مزاحم له قر-----------------------ء بالنون اي حيث يريد الله وبالياء اي حيث يريد يوسف من اماكن مصر وهي اربعون فرسخا في اربعين نصيب برحمتنا اي نختص بنعمتنا من نشاء كالنبوة والاسلام والنجاة وغيرها ولا نضيع اجر المحسنين اي الموحدين----------- الصابرين علي بلاءنا قيل -------------------------------------------------------------------------لم يزل يدعو الملك الي الاسلام ويتلطف له حتي اسلم الملك وكثير من الناس فهذا في الدنيا سورة يوسف الايات 57 الي ولاجر الا------------خرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	794	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	70	207	365	1075	1567	300	ويصنع فيها ما يشاء والبواء المنزل يقال بواته فتبوا وقرا اهل مكة حيث نشاء بالنون ردا علي قوله مكنا وبعده---------------------------------------------------------- نصيب برحم----------------تنا من نشاء اي بنعمتنا--------------------- ولا نضيع اجر المحسنين قال ابن عباس ووهب يعني الصابرين كصبره في البءر وصبره في السجن وصبره في الرق وصبره عما دعته اليه المراة قال مجاهد وغيره فلم يزل يدعو------------------ ويتلطف له حتي اسلم الملك وكثير من الناس فهذا في الدنيا------------------------ ولاجر الاخرة نعيم الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون قال البحتري اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك وكتب بعضهم الي صديق له وراء مضيق الخوف متسع الامن واول مفروح به اخر الحزن فلا تياسن فالله ملك يوسفا خزاءنه بعد الخلاص من السجن سورة يوسف الايات 58 الي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1624	1481387970607904843	244	340.5	195	847	28.80755615234375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0794	true	2162363323456082039	175	265	930	1417	1588	300	الملك يا يوسف الجوع الجوع ويقول يوسف هذا اوان القحط--------------------------------------------------------------------------- فجعل اهل مصر يتنازعون من يوسف الطعام-------- فباعهم في السنة الاولي بالنقود حتي لم يبق في ايديهم درهم ودي------------------------نار وفي السنة الثانية باعهم بالحلي والجواهر كذلك وفي --------------------------------------الثالثة باعهم بالمواشي والدواب وفي------------------------------- الرابعة باعهم بالعبيد والاماء وفي------------------------------------------------- الخامسة بالضياع والعقار والدور وفي -------------------------السادسة باولادهم كلها وفي ----------------السابعة برقاب انفسهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار ملكا له ف---قال الناس------ ما راينا م-------لك--------ا اعظم من هذا ثم قال يوسف للملك- كيف رايت صن-ع ربي فيما خولني فما تري	794	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	161	300	822	1544	1544	300	الملك يا يوسف الجوع الجوع فقال ------هذا اول- القحط فلما دخلت السنة الاولي من سني الجدب هلك فيها كل شء اعدوه في السنين المخصبة فجعل اهل مصر يبتا-عون-------- الطعام من يوسف فباعهم اول سنة-------- بالنقود حتي لم يبق في مصر ---------دينار ولا درهم الا قبضه وباعهم في السنة الثانية------ بالحلي والجواهر حتي لم يبق في ايدي الناس منها شء وباعهم بالسنة الثالثة------ بالمواشي والدواب حتي احتوي عليها اجمع وباعهم بالسنة الرابعة------ بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد ولا امة في يد احد منهم ثم باعهم السنة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها وباعهم السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم السنة السابعة برقاب-----هم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له حتي قال الناس تالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا ثم قال يوسف لفرعون كيف رايت صنيع ربي فيما خولني فما تري-	1625	1481387970607904843	374	516.0	302	779	48.01026916503906	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0794	true	2162363323456082039	266	300	1422	1588	1588	300	الملك الراي رايك و-----نحن لك تبع قال يوسف اني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم باسرهم واجمعهم ورددت عليهم ---------املاكهم -روي ان يوسف------------ كان لا يشبع من طعام في تلك الايام-	794	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1626	false	5447156783588396096	2	36	7	177	1538	300	الملك الراي رايك وانما نحن لك تبع قال فا----ني اشهد----- واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخ-------ره--------م ورددت عليهم اموالهم واملاكهم وروي ان يوسف عليه السلام كان لا يشبع من طعام في تلك الايام	1626	1481387970607904843	140	229.0	111	194	72.16494750976562	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	true	8836519517078742136	28	207	135	1061	1534	300	ساءر البلاد من الشام----------------- فارسل يعقوب بنيه الي مصر للميرة فامسك عنده بنيامين اخا يوسف لامه وقال لهم بلغني ان بمصر ملكا صالحا يبيع الطعام فتجهزوا وسيروا لتشتروا منه الطعام فان الحاجة قد اشتدت علينا فاخذوا بضاعة من ابيهم فذهبوا الي مصر فذلك قوله تعالي وجاء اخوة يوسف وكانوا عشر-------------------------------------------------------------------------ة فدخلوا عليه فعرفهم يوسف باول ما نظر اليهم وهم له منكرون اي لم يعرفوا يوسف لبعد عهدهم وذهابه عن قلوبهم وشدة جوعهم ولانه كان علي سرير الملك وعلي راسه تاج الملوك وفي عنقه طوق من ذهب بخلاف ما كانوا راوه في الصغر قال ابن عباس -كان بين ان قذفوه في البءر وبي---ن دخلوا عليه اربعون سنة فلذلك انكروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نظر اليهم يوسف وكلموه بالعبرانية قال لهم يوسف اخبروني من انتم وما امركم فاني انكر شانكم لتكلمهم بلسان غريب في مصر قالوا نحن قوم رعاة من اهل الشام----- اصابنا الجهد فجءنا نمتار طعاما فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة---- اب واحد---- شيخ صديق-------------- نبي من انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب واحد معنا الي البرية	795	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1626	false	5447156783588396096	122	300	626	1538	1538	300	ساءر البلاد ونزل بيعقوب ما نزل بالناس فارسل------ بنيه الي مصر للميرة فامسك----- بنيامين اخا يوسف لامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي وجاء اخوة يوسف وكانوا عشرة وكان منزلهم بالقربات من ارض فلسطين ثغور الشام وكانوا اهل بادية وابل وشاة فدخلوا عليه فعرفهم يوسف وانكروه لما اراد الله ان يبلغ--------------- يوسف فيما اراد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس وكان بين ان قذفوه في البءر وبين ان دخلوا مصر- اربعين سنة فلذلك انكروه وقيل انه كان متزيا بزي فرعون مصر عليه ثياب حرير جالس علي سريره وفي عنقه طوق من ذهب وعلي راسه تاج فلذلك لم يعرفوه وكان بينه وبينهم ستر ولذلك لم يعرفوه قال بعض الحكماء المعصية تورث الكبرة قال الله تعالي فعرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم يوسف وكلموه بالعبرانية قال لهم----- اخبروني من انتم وما امركم فاني انظر شانكم قا--------------------------لوا نحن قوم -----من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار ق-------ال لعلك-----م عيون- تنظرون عورة بلادي قالو---ا والله ما نحن -جواسيس وانما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله ------قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا ---الي البرية-	1626	1481387970607904843	514	811.0	409	1269	40.50433349609375	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	true	8836519517078742136	207	295	1061	1506	1534	300	فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم--- هنا قالوا احد عشر قال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه وابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان قولكم------ حق قالوا يا ايها الملك نحن في بلاد لا يعرفنا فيها احد فقال يوسف اتركوا بعضكم رهنا عندي واتوني باخيكم----- من ابيكم حتي اصدقكم---- فانا ارضي بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون فترك-----------------------------------وه عنده وكان يوسف يحسن اليه سورة يوسف اية ولما جهزهم بجهاز-----------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل	795	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1627	false	2108416874713534459	0	114	0	591	1574	300	فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم ها هنا قالوا عشرة ق---ال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخ ا-لذي هلك من امه وابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان الذي تقولون حق قالو---ا ايها الملك انا ب--بلاد لا يعرفن-----ا احد -قا-----------------------ل يوسف فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا ارضي بذلك قالوا ان ابانا يحزن علي فراقه وسنراوده عنه وانا لفاعلون قال فدعوا بعضكم عندي رهينة حتي تاتوني باخيكم فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف وابرهم به فخلفوه عنده فذلك قوله تعالي------------------ ولما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل رجل منهم بعيرا بعدتهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل	1627	1481387970607904843	340	563.0	267	647	52.55023193359375	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	210	254	1094	1332	1567	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1624	1481387970607904843	235	417.5	191	721	32.59362030029297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	10	229	56	1169	1526	300	فارسل معنا اخانا بنيامين ن-------------------------------------كتل-------------------------------------------------------- بالنون اي نرفع المانع من الكيل فنشتري من الطعام بالكيل بسببه وبالياء اي يكتل هو يعني بنيامين لانهم كانوا لا يبيعون من كل رجل الا وقرا واحدا وانا له اي لاخينا لحافظون من الضيعة حتي نرده اليك سورة يوسف اية قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قال ابوهم يعقوب هل امنكم عليه اي ما امنكم بقولكم وانا له لحافظون علي بنيامين الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل اي قبل هذا الزمان بمثل ذلك القول يعني كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم بعد ان اخذت عليكم من العهد الوثيق من قبل فلو لم يحفظه الله تعالي لا ينفع حفظكم ولا حفظي ثم قال فالله خير حاف------------------------------------------------ظا بالالف نصب علي ---------التفسير والتمييز كما يقال هو خير رجلا او حال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغير الالف يعني حفظا تمييز ايضا والمراد ان حفظ الله تعالي خير من حفظك------------------م وهو ارحم الراحمين يرحمه بالحفظ من الضيعة كما حفظه من المجاعة ويرده الي ولا يجمع علي مصيبتين سورة يوسف اية ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير ولما فتحوا متاعهم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم اي ثمن الطعام في جواليقهم ردت اليهم قالوا لابيهم يا ابانا ما نبغي	797	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1628	false	8513670111650359378	151	269	779	1418	1568	300	فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل قرا يحيي والاعمش وحمزة والكساءي يكتل بالياء يعني يكتل لنفسه هو كما كنا نكتل نحن وقرا الاخرون بالنون -----------------------------------------------------------بمعني نكتل نحن واختاره ابو عبيد------------------------------------------ وانا له---------- لحافظو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال------ يعقوب هل امنكم عليه----------------------------------------------- الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا قرا ابن محصن ويحيي والاعمش وحمزة والكساءي حافظا بالالف عل----ي التمييز والتفسير ---------كما يقال هو خير رجلا ومجاز الاية خيركم حافظا فحذف الكاف والميم ويدل عليه انها مكتوبة في مصحف عبد الله والله خير الحافظين وقرا الاخرون حفظا بغير الالف علي المصدر بمعن------------------------------ي خيركم- حفظا واختلف فيه عن عاصم وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم--- ثمن الطعا------------م ردت اليهم قالوا------- يا ابانا ما نبغي	1628	1481387970607904843	296	311.5	235	1391	21.27965545654297	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	198	247	966	1206	1473	300	فلما اتوه اي اعطوه موثقهم اي عهدهم المءكد قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ سورة يوسف اية وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	29	66	144	325	1544	300	فلما ات---------وه موثقهم---------------- قال------ الله علي ما نقول وكيل---------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1625	1481387970607904843	181	327.5	144	240	75.41666412353516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	95	342	458	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل -قال	798	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	14	39	75	192	1544	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال	1625	1481387970607904843	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	206	247	1008	1206	1473	300	قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ سورة يوسف اية وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا بني لا تدخلوا---- من باب واحد وادخلوا من ابواب متف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة وما اغني عنكم من الله من--------------------------------------------------------------------------------------- شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1629	false	-2057922210414134606	166	280	846	1411	1522	300	قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ بالوفاء وقال القتيبي كفيل وقال كعب لما قال يعقوب فالله خير حافظا قال الله جل ذكره وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج هذا وقال يا بني لا تدخلوا مصر من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وذلك انه خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي جمال وهيءة وصور حسان وقامات ممتدة وكانوا ولد رجل واحد وامرهم ان يفترقوا في دخولها ثم قال وما اغني عنكم من الله من شء علم عليه السلام ان المقدور كاءن وان الحذر لا ينفع من القدر وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1629	1481387970607904843	181	333.0	143	565	32.035396575927734	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0799	true	-4936062036248438656	116	169	590	852	1501	300	الله مع التاكيد بقو------له عليه توكلت اي اعتمدت في كل حال لي وعليه فليتوكل المتوكلون اي الواثقون بالله سورة يوسف اية ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا	799	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	54	98	262	475	1544	300	الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت----------------------- وعليه فليتوكل المتو--------------------------------كلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا	1625	1481387970607904843	192	355.5	152	268	71.64179229736328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	true	-1968591962127555132	40	136	200	679	1518	300	ولما دخلوا علي يوسف اي اخوته قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيه------------ به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرم منزلتهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده ف-بكي وقال لو كان اخي يوسف حيا -اجلسني معه فقال---- يوسف بقي-------------------- اخوكم هذا وحيدا وقال له اتحب ان اكون بدل اخيك الهالك قال من يجد مثلك اخا ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف فدعاه اليه واجلسه علي ماءدته وجعل يءاكله ويتلطف به وهو معني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اوي اليه اخاه اي ضم الي نفسه بنيامين وكالمه قال له في	800	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1630	false	4015309017013374963	79	227	381	1112	1452	300	ولما دخلوا علي يوسف--------- قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم فاكرم منزل-هم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف عليه السلام لقد بقي هذا اخوكم---- وحيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسه علي ماءدته فجعل يءاكله فلما كان الليل امر لهم بمثل اي فرش فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي بنيامين وحده قال يوسف عليه السلام هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يضمه اليه ويشم خده حتي اصبح فجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا فلما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي ثم انزلهم معه واجري عليهم الطعام والشراب وانزل اخاه لامه معه فذلك قوله تعالي اوي اليه اخاه ------------------فلما خلا به قال له ما	1630	1481387970607904843	302	474.0	240	870	34.712642669677734	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	true	-1968591962127555132	90	164	458	814	1518	300	وقال له-- اتحب ان اكون----- بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد---- مثلك اخا ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف فدعاه اليه واجلسه علي ماءدته وجعل يءاكله ويتلطف به وهو معني قوله تعالي اوي اليه اخاه اي ض-م الي نفسه بنيامين وكالمه -قال له في السر اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس اي فلا تحزن بما كانوا يعملون---------- بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا ولا تعلم اخوتك ب-ما علمتك فقال	800	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1631	false	9014211867318818096	57	114	281	561	1444	300	فقال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك---- ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف ع---------------------------------------------------------------------------ليه السلام وقا------------م اليه وعانقه وقال له-------- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ف---لا تحزن بما كانوا يعملون لشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الي-------نا ولا تعلمهم شيءا مما علمت- وقال	1631	1481387970607904843	217	316.5	169	390	55.64102554321289	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	11	132	57	667	1524	300	سورة يوسف الايات 71 الي قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	188	224	1001	1178	1533	300	سورة يوسف الايات 72 الي قالوا ن---------------------------------فقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	1632	1481387970607904843	175	327.0	139	610	28.68852424621582	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	138	238	696	1197	1524	300	والله لقد علمتم ما جءنا اي لم نات لنفسد في الارض اي لنسرق في ارض مصر او نخون احدا وما كنا سارقين اي لم نتصف بالسرقة قط او منذ قطعنا هذا الطريق فاسالوا---------------------------------- من مررنا به هل ضررنا احد------------------ا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قالوا لقد علمتم لهم مستشهدين بعلمهم فمن اين علموا لانهم كانوا معروفين بالديانة انهم لا يتناولون ما ليس لهم و---لانهم واذا----- دخلوا مصر عقدوا افواه دوابهم -كي-لا يتناول شيءا من حروث الناس او لانهم ردوا البضاعة التي جعلت في رحاله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا اي فتيان الملك------ فما جزاءه اي اي شء جزاء--------------------------- السارق عندكم--------------------- ان كنتم كاذبين في قولكم وما كنا سارقين	801	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1634	false	6640659385993633816	8	150	40	756	1523	300	قالوا لقد علمتم ما جءنا---------- لنفسد في الارض انا--------------------------------------------------------------------- منذ قطعنا هذا الطريق لم ننزل عند احد ولا افسدنا شيءا وسلوا عنا من مررنا به هل ضررنا احدا او هل افسدنا شيءا وانا قد رددنا الدراهم كما وجدنا في رحلنا فلو كنا سارقين ما رددناها قال فتي يوسف انه صواع الملك الاكبر الذي يكتال فيه وقال بعضهم انما قالوا ذلك لانهم كا----------------------------------------نوا معروفين ا---------نهم لا يتناولون ما ليس لهم وقيل انهم كانوا حين دخلوا مصر كم-وا افواه دوابهم لكي لا تتناول----- من حروث الناس فان قيل كيف استجاز يوسف تسميتهم سارقين قيل فيه جوابان احدهما انه اضمر في نفسه انهم سرقوه من ابيه والاخر انه من قول المنادي لا من امر يوسف والله اعلم قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه ثوابه قال الاخفش ان شءت رددت الكناية الي السارقين وان شءت رددتها الي السرق ان كنتم كاذبين في قولكم -ما كنا سارقين	1634	1481387970607904843	269	330.5	208	851	31.60987091064453	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	234	267	1228	1384	1533	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1632	1481387970607904843	156	312.0	123	156	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	103	169	510	833	1505	300	باوعيتهم لازالة التهمة عنه قبل وعاء اخيه بنيامين روي----------------------------------- انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قدمهم به حتي اذا لم يبق الا رحل بنيامين قال ما اظن ان هذا اخذ ذلك فتركه فقال اخوته والله لا نت-رك حتي تنظر في رحله فانه اطيب ل--نفسك ولانفسنا ففتح رحله ثم اس---------------------------------تخرجها اي السقاية او الصاع يذكر ويءنث من وعاء اخيه	802	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1635	false	-6356362383985055049	0	69	0	345	1520	300	باوعيتهم لازالة التهمة---- قبل وعاء اخيه وكان فتش امتعتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا الغلام -----قال ما اظ---ن هذا اخذ شيءا----- فقال اخوته والله لا نتحرك حتي تنظر في رحله فانه اطيب من نفسك و-انفسنا فلما فتحوا متاعه استخرجوه منه فذلك قوله تعالي استخرجها------------------------------- من وعاء اخيه	1635	1481387970607904843	238	373.0	186	394	60.406089782714844	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	170	233	836	1161	1505	300	من رحل بنيامين اخي يوسف فنكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ماذا----------------- صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لم يز-ل لنا منكم بلاء متي اخذت الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل------ لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي يوسف فاهلكتموه في البرية واني ما سرقت شيءا في عمري وانما وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	802	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1636	false	-5902811779921654193	118	175	552	852	1462	300	من رحل بنيامين ----------نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا يا بنيامين اي شء الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي----- فاهلكتموه ب--البرية --------------------------------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم	1636	1481387970607904843	266	468.5	214	349	76.21776580810547	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	181	300	911	1493	1493	300	قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1633	false	-1732662426636619110	7	51	37	246	1511	300	قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	1633	1481387970607904843	208	399.0	165	583	35.677528381347656	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	24	0	120	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	805	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1633	false	-1732662426636619110	51	75	246	366	1511	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1633	1481387970607904843	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	38	238	196	1209	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون وسءل القرية التي كنا فيها اي اهلها وهي قرية من قري مصر كانوا ارتحلوا منها الي مصر و اسال العير التي اقبلنا فيها اي القافلة التي كنا فيها وصحبناهم وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وانا لصادقون في قولنا قيل كيف استجاز يوسف ان يعمل هذا العمل بابيه واخوته مع وفور علمه وفيه معني العقوق وقطيعة الرحم وقلة الشفقة اجيب بانه عمل ذلك بالوحي ليزيد في بلاء يعقوب وتضاعف له الاجر ويلحقه في الدرجة باباءه الماضين فرجعوا الي ابيهم يعقوب بذلك القول فاتهمهم يعقوب سورة يوسف اية قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	806	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1633	false	-1732662426636619110	56	104	267	517	1511	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1633	1481387970607904843	246	406.5	198	1013	24.284303665161133	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	209	295	1059	1482	1514	300	فرجعوا الي ابيهم يعقوب بذلك القول فاتهمهم يعقوب سورة يوسف اية قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم قال يعقوب لبنيه بل سولت اي سهلت وزينت لكم انفسكم امرا وهو حمل اخيكم الي مصر لطلب نفع عاجل فصبر جميل اي فعلي صبر حسن من غير جزع لا شكوي فيه الي احد عسي الله اي لعله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف وبنيامين واخاهم- المقيم بمصر لاجلكم انه هو العليم بحزني ووجدي علي فقدهم الحكيم في	806	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	false	-7845758286563040208	30	67	152	347	1522	300	فرجعوا الي ابيهم وقالوا له ذلك ف------------------------------قال بل س----------------------------------------------------------------------------------------------------ولت اي ------زينت لكم انفسكم امرا اردتموه---------------------------- فصبر جميل----------------------------------------------- عسي ال--------له ان ياتيني بهم جميعا ي---وسف وبنيامين واخيهما المقيم بمصر------- انه هو العليم بحزني ووجدي علي فقدهم الحكيم في	1641	1481387970607904843	170	254.0	136	424	40.09434127807617	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0808	true	-1394060518573058252	78	180	355	850	1466	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم قال يعقوب لهم يا بني اذهبوا الي مصر فتحسسوا من يوسف من التحسس وهو طلب الشء بالحاسة والتجسس بالجيم في معناه قيل انه بالحاء يستعمل في الخير وبالجيم في الشر اي اطلبوا الخبر منه و من اخيه بنيامين قالوا اما بنيامين فلا نترك الجهد في شانه واما يوسف فانه ميت ونحن لا نطلب الاموات فقال لهم يعقوب ولا تياسوا اي لا تقنطوا من روح الله اي ------------------------------------من رحم------ته انه لا يياس اي لا يقنط من روح الله الا القوم الكافرون	808	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1645	false	8664940828187340168	124	181	620	898	1460	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله سيروا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلبوا الخبر من يوسف واخيه وهو تفعلوا من الحس يعني تتبعوا قال ابن عباس التمسوا ولا تيا----------------------------------------------------سوا اي لا تقنطوا من روح الله من فرج الله قال ابن زيد وقتادة والضحاك من رحمة الله ف انه لا يياس----------- من روح الله الا القوم الكافرون	1645	1481387970607904843	168	201.0	131	537	31.284915924072266	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0810	true	5643245936884375003	81	137	433	735	1537	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي الموصوفين بهذه الصفات ووضع المظهر موضع المضمر تنبيها علي قدرهم عند الله سورة يوسف الايات 91 الي قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	810	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	false	-7845758286563040208	182	220	920	1123	1522	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1641	1481387970607904843	203	394.0	165	302	67.21854400634766	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0810	true	5643245936884375003	33	221	190	1146	1537	300	قال انا يوسف وهذا اخي بنيامين وذكر اخيه لبيان ما سالوه عنه قد من الله اي انعم علينا بان جمع بيننا بالصبر------ انه اي الشان من يتق الله باداء الفراءض- واجتناب المعاصي- ويصبر عما حرم الله عليه من-------------- الزنا والقتل وغيرهما او علي العذوبة او علي الشدة والحبس----------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي الموصوفين بهذه الصفات ووضع المظهر موضع المضمر تنبيها علي قدرهم عند الله سورة يوسف الايات 91 الي قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين قالوا اي اخوة يوسف له معتذرين تالله لقد اثرك الله اي--- اخ----------------------------------------------تارك وفضلك علينا وان كنا لخاطءين اي وما كنا في صنيعنا بك الا---- مذنبين مجرمين يقال فلان---- خطا اذا تعمد الذنب واخطا اذا لم يتعمد ولما اعترفوا بذنوبهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يوسف وكان حليم------ا لا تثريب ولا لوم و---لا ت----------عيير عليكم اليوم اي لا اذكر لكم ذنبكم بعد اليوم ف اليوم ظرف ل عليكم او ل التثريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا لهم بمغفرة ما فرط منهم بقوله يغفر الله لكم فيما فعلتم من القبيح وهو ارحم الراحمين	810	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1649	false	-6676288492624870511	12	199	64	1019	1512	300	قال انا يوسف وهذا اخي------------------------------------- قد من الله علين--------ا بان جمع بيننا بعد ما فرقتم انه--------- من يتق الله باداء --فراءضه واجتناب --معاصيه ويصبر عما حرم الله عليه قال ابن عباس يتق الزنا ويصبر عل------------ي العزوبة مجاهد يتق معصية الله ويصبر علي السجن فان الله لا يضيع اجر المحسنين ف قالوا مقرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتذرين تالله لقد اثرك الله علينا اختارك الله علينا بالعلم والحكم والعقل والفضل والحسن و-----الملك وان كنا لخاطءين وان ---كنا في صنيعنا بك لمخطءين مذنب-------ين يقال خطء يخطا خطا وخطا---------- واخطا اذا اذنب قال امية بن الاكسر وان مهاجرين تكنفاه لعمر الله قد خطءا وخابا وقيل لابن عباس كيف قالوا انا كنا خاطءين وقد تعمدوا لذلك فقال اخطءوا الحق وان تعمدوا وكل من اتي ذنبا كذلك يخطء المنهاج الذي عليه من الحق حتي يقع في الشبهة والمعصية ف قال يوسف وكان حليما موفقا لا تثريب عليكم اليوم لا تعيير ولا تانيب عليكم و--------لا اذكر لكم ذنبكم بعد اليوم واص--------------------ل التثريب الافساد وهي لغة اهل الحجاز ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها اي لا يعيرها ثم دعا لهم يوسف-------------- وقال- يغفر الله لكم--------------------- وهو ارحم الراحمين	1649	1481387970607904843	395	488.0	304	1394	28.335723876953125	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	24	206	122	1051	1521	300	لان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا علي سقيم الا ----عوفي ثم قال يوسف لاخوته واتوني باهلكم اجمعين فاختلفوا فيما بينهم فقال كل واحد انا اذهب به فقال يوسف ليذهب به الذي ذهب بقميصي الاول فقال يهوذا انا ذهبت بالقميص الاول واحزنته به فسافرحه بهذا بان اخبره بانه حي صحيح سلم عليك وامر لهم بالهدايا والدواب والرواحل فتوجهوا الي كنعان سورة يوسف اية ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون ولما فصلت العير اي خرجت القافلة من عمران مصر قال ابوهم يعقوب بكنعان لولد ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اي تسفهوني وتجهلوني لصدقتموني يقال فنده فلان اذا نسبه الي الهرم وزوال العقل من الكبر قيل هي ريح القميص من مسيرة ثلاثة ايام وقيل كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل استاذنت الصبا ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير سورة يوسف الايات 95 الي قا-----------------------------------------------------------لوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	68	136	327	660	1473	300	فان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتل- ولا---- سقيم الا صح وعوفي------------------- واتوني باهلكم اجمعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سورة يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف الايات 94 الي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	1650	1481387970607904843	266	477.5	211	992	26.814516067504883	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0812	true	6621260173328913611	151	215	744	1049	1491	300	سوف استغفر لكم ربي بعد--------------------------------------------------------- ان اسال يوسف ان يغفر عنكم انه هو الغفور الرحيم لمن تاب واطاع روي ان يعقوب لما انتهي ال------ي الموعد قا-م الي الصلوة بالسحر فلما فرغ منها رفع يديه الي الله تعالي ثم قال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لولدي ما اتوا الي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين	812	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1652	false	4954235052677242507	229	293	1127	1444	1471	300	سوف استغفر لكم ربي في صلاة الليل قال اكثر المفسرين اخره من الليل الي السحر وذلك ان الدعاء بالاسحار لا يحجب عن الله ف--------------------------------------لما انتهي يعقوب الي الموعد تقدم الي الصلاة بالسحر فلما فرغ منها رفع يد-ه الي الله تعالي -------اللهم اغفر لي حزني علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لولدي ما اتوا علي ي------وسف فاوحي الله اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين	1652	1481387970607904843	211	348.5	164	369	57.18157196044922	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	159	206	773	989	1473	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1650	1481387970607904843	216	432.0	169	216	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0814	true	-9068075334077236965	155	256	767	1264	1466	300	وقد احسن بي اي انعم علي صنعه اذ اخرجني من السجن ولم يقل من الجب مع كونه اشد من السجن استعمالا للكرم كيلا تخجل اخوته بعد ما قال لا تثريب عليكم اليوم ولان نعمة الله عليه في اخراج--------------------------------------ه من السجن اعظم لانه بعد الجب صار رقيقا وبعد السجن صار ملكا ولان وقوعه في ال-جب كان بحسد اخوته وف------ي السجن كان مكافاة من الله لزلة صدرت منه وجاء بكم من البدو اي البادية لانهم--- كانوا اصحاب ماشية والبدو في الاصل بسيط الارض يسكنه اهل العمد والمواشي------------------------------------------------ من بعد ان نزغ----- الشيطان اي افسد بالحسد والقي العداوة بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف	814	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1655	false	-7983316576756069106	216	300	1135	1546	1546	300	وقد احسن بي----------------- اذ اخرجني من السجن ولم يقل من الجب--------------------- استعمالا للكرم لءلا يذكر اخوته صنيعهم وقيل ---------------------لان نعمة الله عليه في النجاة من السجن اكبر من نعمته عليه في انقاذه من الجب وذلك -----------------------------------------------ان وقوعه في البءر كان لحسد اخوته ووقوعه في السج----ن مكافاة من الله لزلة كانت منه وجاء بكم من البدو وذلك ان يعقوب وبنوه كانوا--------------------------------------------- اهل بادية و--مواشي والبدو مصدر قولك بدا يبدو بدوا اذا صار بالبادية من بعد ان نزغ افسد الشيطان----------------------------- بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف-	1655	1481387970607904843	254	344.0	196	598	42.47491455078125	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	4	114	24	561	1553	300	سورة يوسف اية -----------ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ثم قال تعالي ذلك اي نبا يوسف واخوته من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك علمه يا محمد نوحيه اليك يجبراءيل لانك لم تحضره ولا قراته من كتاب وقد اخبرت به لهم كما جري في الواقع فاذا انكروه صار ذلك تهكما بهم وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	816	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	false	2512587412828547381	224	259	1090	1264	1475	300	سورة يوسف الايات 102 الي ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	1657	1481387970607904843	160	277.0	128	548	29.197080612182617	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	65	278	313	1435	1553	300	وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في ------الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وما اكثر الناس اي لا يكون اكثر اهل مكة وقيل عام لقريش وغيرهم ولو حرصت علي ايمانهم بمءمنين بك روي ان قريشا واليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فلما اخبرهم علي ما وافق التورية لم يءمنوا فاغتم النبي عليه السلام بذلك فقال تعالي انهم لا يءمنون بك ولو كنت حريصا علي ان يءمنوا بك بالمبالغة في طلب الايمان منهم لتصممهم علي الكفر او لتقديري الكفر عليهم في علمي السابق وما تسءلهم عليه اي علي الايمان والارشاد او علي تبليغ الر------------سالة اليهم من اجر اي جعل-----ا ان هو اي ما هو القران المرشد الا ذكر للعالمين اي عظة وتذكير للجن والانس سورة يوسف ا----------------ية وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وكاين من اية اي وكم من علامة للتوحيد في السماوات والارض من الشمس والقمر والنجوم ومن الجبال والبحار والاشجار والاناسي والدواب وغير ذلك من الاشياء الدالة علي الوحدانية والخالقية في اسفارهم حال كونهم يمرون عليها ويشاهدونها وهم عنها معرضون لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها	816	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1658	false	7144922695722210278	95	171	491	885	1544	300	وما كنت يا محمد--------- عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي تعاهدوا علي----------- القاء يوسف في غيابة الجب وهم ي------------------------------------مكرون بيوسف--------------- وما اكثر الناس ولو ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رصت علي ايمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بمءمنين وما تسءلهم عليه اي ------------------------علي تبليغ الرسالة والدعاء الي الله- من اجر--- جعل وجزاء ان هو يعني---- القران والوحي الا ذكر ع------------ظة وتذكير للعالمين وكاين من ----اية وكم قول فيه عظة وعبرة ودلالة في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها	1658	1481387970607904843	291	444.5	229	1161	25.064599990844727	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	1	35	4	182	1586	300	من المشركين سورة يوسف اية وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	818	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1658	false	7144922695722210278	6	37	31	195	1544	300	من المشركين-------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1658	1481387970607904843	164	319.0	133	178	92.13483428955078	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0819	true	285822264448070366	127	170	636	864	1508	300	مكية سوي ايتين وهما قوله ولا يزال الذين كفروا الاية----------- وقوله ويق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الذين كفروا لست مرسلا الاية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرعد--------- اية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون	819	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1663	false	5208156170899041212	14	118	69	587	1537	300	مكية الا ايتين----- قوله ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا وقوله ومن عنده علم الكتاب وهي ثلاثة الاف وخمسماءة وست احرف وثمان و وخمسون كلمة وثلاث واربعون اية سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله عز وجل ال--------------------تفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرعد الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1663	1481387970607904843	186	296.0	148	543	34.25414276123047	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0822	true	-7411093960920073312	38	119	193	626	1561	300	فينزل م------ن السماء تذكرة فترق قلوب ف------تخشع وتقسر قلوب فتلهو قا-------------ل الحسن البصري والله ما جالس القران احد الا قام من عنده ب------زيادة او نقصان ---------------------------------------------------------------------------------سورة الرعد اية وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون سورة الرعد اية--------- وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	822	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1666	false	-2905879062522117206	146	230	760	1196	1555	300	فينزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب فتخنع وتخشع تقسوا قلوب فتلهو وتقسو وتجفو وقال الحسن------- والله ما جالس القران احد الا قام من عنده الا في زيادة و--نقصان قال الله عز وجل وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا ان في ذل-----------------------------------------------------------ك الذي ذكرت لايات لقوم يعقل--------------------------------------------------ون سورة الرعد الايات 5 الي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1666	1481387970607904843	276	438.5	221	554	49.819496154785156	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0825	true	1022986622070829040	143	237	713	1185	1513	300	في له لله- اي لله------------- ملاءكة يتعاقبون بالليل والنهار فاذا صعدت ملاءكة الليل جاء في عقب-ها ملاءكة النهار وبالعكس والظاهر الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني له من الله ملاءكة يتعاقبون فيه من بين يديه ومن خلفه اي من قدام هذا المستخفي بالليل والسارب بالنهار و--------من وراء ظهره-------------------- يحفظونه من امر الله اي بامره واذنه من الذنب او من نقمته اذا اذنب فيستمهلون الله له رجاء ان يتوب ف من بمعني الباء او من باسه ونوازله المقدرة له عند الموت وفي القبر وفي البعث او من شر الجن والانس ما لم يجء القدر فاذا جاء القدر خلوا عنه	825	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1670	false	-484237080377399165	95	188	469	966	1491	300	في ضلال له اي لله تعالي معقبات ملاءكة يتعاقبون بالليل والنهار فاذا صعدت ملاءكة الليل ------اعقبتها ملاءكة النهار واذا صعدت ملاءكة النهار اعقبتها ملاءكة الليل والتعقيب العود بعد المبدا قال الله ولم يعقب وانما ذكرها هنا بلفظ جمع التانيث لان واحدهما معقب وجمعه معقبة ثم جمع المعقبة معقبات فهي جمع الجمع كما قيل اما قال قد حالات بكم وقوله من بين يديه يعن-------------------------------------------------------ي من قدام هذا المستخفي بالليل والسارب بالنهار ومن خلفه من وراء ظهره قال ابن عباس ملاءكة يحفظونه من امر الله من بين يديه ومن خلفه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء القدر خلوا عنه	1670	1481387970607904843	197	285.5	160	727	27.0976619720459	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0826	true	-2859135719565661946	56	166	289	841	1506	300	اربد--------- اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه واضربه بالسيف فجعل عامر يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه في الكلام ويقول اسلم علي ان المدر لك والوبر لي فقال عليه السلام لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم ثم قال لك الوبر ولي المدر فاجابه مثل ذلك ثم قال ولي الامر من بعدك فاجابه مثل ذلك فغضب عامر عليه فدار اربد من------ خلف النبي عليه السلا--------م ليضربه بالسيف فاخرج من سيفه شبرا ثم حبسه الله تعالي فلم يقدر علي -سله وكان عامر يومي اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال عليه السلام اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله---- اربد بالصاعقة في يوم صحو	826	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1673	false	8554172880426316309	15	84	68	410	1507	300	اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر من ------وراءه بالسيف فجعل----- يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدار اربد بن ربيعة خلف النبي صلي- الله عليه وسلم ليضربه فاخترط------ من سيفه شبرا ثم حبسه الله عنه-- فلم يقدر علي قتله وعا----مر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما م-نع بسيفه فقال ------------اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله علي اربد ---صاعقة في يوم صاح	1673	1481387970607904843	291	406.0	228	580	50.17241287231445	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0827	true	2736924195496585033	161	187	881	1009	1585	300	ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته -روي	827	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1675	false	2166600613435305108	181	207	911	1040	1502	300	ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة في خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ذنبه وروي	1675	1481387970607904843	123	236.0	97	129	95.34883880615234	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0828	true	-7268167839384022938	273	299	1355	1483	1487	300	وما دعاء الكافرين اصنامهم الا في ضلال اي في هلاك لانه يضل عنهم اذا احتاجوا اليه------ في الاخرة او ------------وما دعاء الكافرين ربهم الا في ضلال	828	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1677	false	4016763596047960061	267	293	1356	1486	1521	300	وما دعاء الكافرين اصنامهم الا في ضلال---------------- يضل عنهم اذا احتاجوا اليه جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال ما دعاء الكافرين ربهم الا في ضلال	1677	1481387970607904843	103	166.5	81	146	70.54794311523438	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	138	186	757	998	1600	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار --قل من رب	829	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	false	3579376356647810143	15	62	86	326	1629	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من ---	1678	1481387970607904843	237	461.5	190	243	97.5308609008789	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	44	82	235	439	1561	300	كذلك يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	832	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	false	3579376356647810143	98	129	519	687	1629	300	كذلك يضرب الله الامثال------------------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1678	1481387970607904843	168	327.0	137	204	82.35294342041016	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	9	78	39	414	1561	300	واما ما ينفع الناس من الماء الصافي والجوهر الصافي فيمكث في الارض اي يبقي فيها ولا يذهب فينبت المرعي ينتفع منه الدواب والاناسي وكذلك الجوهر المذاب الذي ذهب خبثه ينتفع به الناس للحلية واتخاذ المتاع كذلك يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم -------الحسني------- والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا ب---------------------ه اولءك لهم سوء الحساب	832	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1680	false	-5203112856684271144	215	263	1105	1353	1554	300	واما ما ينفع الناس من العوالق-------------------- فيمكث في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يضرب الله الامثال تم الكلام علي هذا ثم قال----------- للذين استجابوا لربهم اطاعوه الحسني بالجنة والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به يوم القيامة قال الله اولءك لهم سوء الحساب	1680	1481387970607904843	186	286.0	147	410	45.36585235595703	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0836	true	-8582667991373860397	207	261	1077	1347	1535	300	شجرة في جنة عدن اصلها في دار النبي ---------عليه السلام فيها وفي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان والكافور والسلسبي------ل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح	836	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1685	false	8366668651027350149	84	140	412	689	1508	300	شجرة في جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم------- وفي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان -الكافور والسلسبيل مقابل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح	1685	1481387970607904843	258	484.0	205	285	90.52631378173828	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	215	288	1082	1431	1487	300	الذي كفرتم به ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت واليه متاب اي توبتي ومرجعي في الاخرة سورة الرعد اية ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	false	-1924806329355663171	190	252	914	1204	1435	300	قل هو-------- ربي لا اله الا هو عليه توكل----------ت واليه متاب----------------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1687	1481387970607904843	286	547.0	225	349	81.94842529296875	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	31	62	146	296	1487	300	سورة الرعد اية---------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	837	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	false	-1924806329355663171	168	201	800	960	1435	300	سورة الرعد الايات 30 الي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1687	1481387970607904843	148	285.0	117	160	92.5	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	259	288	1290	1431	1487	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا-------------------------- قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة----------------------------------------------------------- او----------------------------------------------------------------------------- تحل-------- قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1690	false	3838086154392303813	71	166	350	871	1542	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من كفرهم واعمالهم الخبيثة قارعة داهية ومصيبة وشديدة تقرعهم من انواع البلاء والعذاب احيانا بالجدب واحيانا بالسلب واحيانا بالقتل واحيانا بالاسر وقال ابن عباس اراد بالقارعة السرايا التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثهم اليها او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريبا من دارهم وقال قتادة هي تاء التانيث يعني وتحل القارعة قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه وقيل يعني القيامة ان الله لا يخلف الميعاد	1690	1481387970607904843	140	237.5	112	521	26.871400833129883	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0838	true	1056655456008887984	54	108	296	556	1551	300	ولست باهون علي ربك من سليمان و--داود ثم قالوا واح-ي لنا جدك قصيا او من شءت من موتانا لنساله عن امرك احق ما تقول ام باطل ك---عيسي فانه-- يحيي الموتي ويظهر به صدقه فقال---------------- تعالي ولو--------- سيرت--- الجبال بقران عن اماكنها--- او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	838	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1689	false	-7710963561599143126	2	61	9	289	1504	300	فلست باهون علي ربك من سليمان في داود--------- واحيي لنا جدك ايضا و--من شءت من موتانا لنساله-------- احق ما يقول ام باطل فان عيسي قد كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه فانزل الله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال واذهبت عن وجه الارض او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	1689	1481387970607904843	198	291.0	154	299	66.22073364257812	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	5	137	25	710	1494	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء منه عليه السلام علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه عليه السلام ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك فامليت اي امهلت واطلت لهم المدة للذين كفروا بعد الاستهزاء ولم اعاقبهم ثم اخذتهم اي عاقبتهم بعد الامهال في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقوبتي بهم وتغييري عليهم بالعذاب ولم ير النبي عليه السلام ذلك الا انه علم بحقيقته باعلام الله فكانه راي عيانا قيل انه تعجيب من شدة اخذه لهم سورة الرعد اية افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله	839	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	false	-1924806329355663171	252	300	1204	1435	1435	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله-	1687	1481387970607904843	231	445.0	184	685	33.72262954711914	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	208	253	1052	1292	1564	300	عقبي الذين اتقوا اي مصير المتقين من الشرك والمعصية وعقبي اي ومصير الكافرين النار يعذبون فيها ابدا سورة الرعد اية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	840	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1691	false	-6382267517516025278	142	173	741	906	1565	300	عقبي الذين اتقوا---------------------------------- وعقبي--------- الكافرين النار-------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	1691	1481387970607904843	165	297.0	134	240	68.75	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	34	123	169	613	1564	300	عن دين ا-لله ومن يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد اي مرشد الي دينه غير الله سورة الرعد اية لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية---------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	840	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1691	false	-6382267517516025278	90	148	483	779	1565	300	عن سبيل الله ومن يضلل الله يعني--- اياه فما له من هاد موف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر------- ولعذاب الاخرة اشق--------------- اشد--- وما لهم من الله من واق-------------------- مانع --------يمنعهم من العذاب سورة الرعد الايات 35 الي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1691	1481387970607904843	270	464.5	215	455	59.340660095214844	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	228	253	1165	1292	1564	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك------------------- ومن الاحزاب---------------- من ينكر بعض---------ه قل-------- انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	840	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1692	false	-5439767667052963857	222	258	1178	1357	1587	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الله من ذكر الرحمن ومن الاحزاب يعني مشركي قريش من يذكر بعضه قال الله قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	1692	1481387970607904843	126	213.0	101	179	70.39105987548828	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	26	216	128	1097	1543	300	اللوح المحفوظ الذي ---------لا يبدل ولا يغير وقيل عنده كتابان كتاب سوي ام الكتاب يمحو منه ما يشاء ويثبت وام الكتاب الذي لا يغير منه شء قال ابن عباس ان لله لوحا محفوظا ميسرة خمسماءة عام من درة بيضاء لها دفتان من ياقوت لله فيه كل يوم ثلثماءة وستون لحظة يمحو ما يشاء ويثبت وعنده--------------- ام الكتاب سورة الرعد اية وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط----------------------------------------------- وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل-------- ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد---------- اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين يسالون الايات محمدا ولم يبصروا انا ناتي الارض اي ناخذ الاسلام ارض الكفر ننقصها من اطرافها اي نفتحها	843	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1696	false	-1830493727907749341	1	135	5	697	1513	300	اللوح المحفوظ الذي لا يغير ولا يبدل قال قتادة والضحاك حلية الكتاب واص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيه ----------ما------------- يمحو-------- ويثبت فسال ابن عباس كذا عن ام الكتاب قال يعلم الله ما هو خالق------------------------------------------------------------------------------ وما خلقه عاملون فقال لعلمه كن كتابا فكان كتابا و-----------------ان ما نرينك بعض الذي نعد-------------------هم من ال------------------------------------------عذاب او نتوفين---------ك قبل ان نريك---------------- ذل--ك فانما عليك البلاغ ا------لذي عليك ا-ن تبل--------------غهم وعلينا الحساب و--ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء سورة الرعد الايات 41 الي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب اولم يروا يعني---- اهل مكة الذين يسالون------- محمدا ال---ايمان انا ناتي الارض--- نقصدها---------------- ننقصها من اطرافها ي---فتحها	1696	1481387970607904843	340	408.0	267	1226	27.732463836669922	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0844	true	4390046852037332291	8	89	47	468	1590	300	موت العلماء ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسعيد ابن جبير ما علامة هلاك الناس قال هلاك علماءه----------------------------------------------م والله يحكم بالغلبة والاقبال للاسلام وبالقهر والادبار علي الكفر لا معقب لحكمه وهو في محل النصب علي الحال اي نافذا حكمه يعني لا راد لقضاءه ولا ناقض لحكمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو سريع الحساب اي عن قليل يحاسبهم في الاخرة بعد عذاب الدنيا سورة الرعد اية وقد مكر الذين من قبلهم---------------------- فلله المكر جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار	844	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1698	false	-5702481072883338102	62	190	302	945	1517	300	موت العالم- ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار ومنه عن الرازي حدثنا عمرو بن تميم الطبري اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا عباد بن العوام عن هلال عن حيان قال قلت لسعيد -بن جبير ما علامة هلاك الناس قال هلاك علماءهم ونظير هذه الاية في سورة الانبياء عليهم السلام والله يحكم---------------------------------------------------- لا معقب لحكمه---------------------------------------------- لا ----------------راد لحكمه والمعقب في كلام العرب الذي يكر علي الشء ويتبعه قال لبيد حتي تهجر في الرواح وهاجه طلب المعقب حقه المظلوم وهو سريع الحساب------------------------------------------------------------ وقد مكر الذين من قبلهم يعني من قبل مشركي مكة فلله المكر جميعا يعني له اسباب المكر وبيده الخير والشر واليه النفع والضر فلا يضر مكر احد احدا الا من اراد الله ضره وقيل معناه له جزاء اليكم يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار	1698	1481387970607904843	236	363.5	187	819	28.815628051757812	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1700	false	-6331049993135375451	106	136	530	690	1566	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1700	1481387970607904843	160	317.0	130	454	35.24229049682617	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	65	92	341	488	1595	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1700	false	-6331049993135375451	176	203	891	1038	1566	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	1700	1481387970607904843	147	294.0	120	147	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	1	96	6	505	1595	300	في الامم السالفة يقال فلان عالم بايام العرب اي بوقاءعهم من النعمة والمحنة فاكتفي بذكر الايام عنه لانها كانت معلومة عندهم ان في ذلك اي فيما انعمت عليهم من كثرة النعم ثم فعلت بهم ما فعلت من النقم لتركهم الشكر لي لايات اي لعبرات لكل صبار شكور اي الكثير الصبر والكثير الشكر والمراد كل مءمن مخلص لان الصبر والشكر من خص----------------الهم سورة ابراهيم اية واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم م-------------------ن ال فرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ قا-ل موسي اي اذكر	847	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1701	false	8156357774285733118	150	263	797	1427	1628	300	في الامم السالفة وما كان في ا-----يام الله الخالية من النق-----مة والمحنة فاجتزا بذكر الايام عنه لانها كانت معلومة عندهم ان في ذلك------------------------------------------------------------------------------- لاي----------ات لكل صبار شكور قال اهل المعاني اراد ل----------------كل مءمن----- لان الصبر والشكر من خصال المءمنين وافعالهم الي قوله تعالي ويذبحون ابناءكم قال الفراء العلة الجالبة لهذه الواو ان الله تعالي اخبرهم ان ال فرعون كانوا يعذبونهم بانواع من العذاب غير الذبح والتذبيح وان طرح الواو في قوله ويذبحون ويقتلون فانه اراد تفسير صفات العذاب الذي كانوا يسومونه---------------------------م ويستحيون نساءكم يتركونهن حبالي لانفسهن ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي دعوا شبانهم احياء وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم اي اعلم	1701	1481387970607904843	226	307.5	179	777	29.08622932434082	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	22	84	112	437	1547	300	فان الله لغني عن ايمانكم وشكركم حميد اي مستوجب للحمد في افعاله وان لم يحمده الحامدون لانه فيها اما متفضل او عادل سورة ابراهيم اية--------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	848	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	false	-3716349772943514323	15	71	88	376	1568	300	فان الله لغني عن خلقه---------- حميد محمو----------د في افعاله---------------------- لانه فيها سيفص----ل او يعدل سورة ابراهيم الايات 9 الي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1702	1481387970607904843	263	468.0	209	334	78.74251556396484	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	10	46	48	239	1546	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	false	-3716349772943514323	71	107	376	567	1568	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	1702	1481387970607904843	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	0	188	0	1021	1622	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ترك التوكل عليه وفيه توبيخ لانفسهم علي تركه وقد هدانا اي والحالة انه عرفنا سبلنا اي طرق التوكل والهداية والنجاة التي نسلكها ولنصبرن علي ما اذيتمونا لانه عرفنا ان لا ينال لاحد شء الا بقضاءه وقدره ونحن امنا به وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	false	-3716349772943514323	137	176	711	935	1568	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1702	1481387970607904843	224	209.0	185	1021	21.93927574157715	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0851	true	-1362042877499544739	249	298	1248	1495	1501	300	تعلق نفسه عند حنجرته ولا تخرج من فيه فيموت ولا يرجع الي مكانها في جوفه فينفعه الحيوة ك-----قوله تعالي لا يموت فيها ولا يحيي------------------------- سورة ابراهيم اية---------- مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	851	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1705	false	-1085593360287487881	179	235	889	1170	1500	300	تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيموت ولا يرجع الي مكانها من جوفه فتنفعه الحياة نظيره قوله ------لا يموت فيها ولا يحيي ومن وراءه عذاب غليظ شديد سورة ابراهيم الايات 18 الي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1705	1481387970607904843	233	425.5	185	287	81.1846694946289	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	56	102	284	522	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم	853	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1705	false	-1085593360287487881	254	300	1263	1500	1500	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم-	1705	1481387970607904843	237	469.0	192	238	99.579833984375	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	192	300	990	1576	1576	300	فقال الضعفاء اي-- الاتباع توبيخا للذين استكبروا عن الايمان بالرسل او تكبروا -علي الناس وهم الرءساء-- انا كنا لكم تبعا جمع تابع مثل حرس وحارس وهو المستن باثار من يتبعه--------------------------------------------------- فهل انتم مغنون اي دافعون عنا من عذاب الله من شء او حاملون منه ف من الاولي للتبيين والثانية للتبعيض وهذه الجملة الاستفهامية من باب التبكيت لهم لانهم قد علموا ان لا قدرة لهم علي الاغناء عنهم قالوا اي الرءساء للاتباع معتذرين عما صدر منهم اليهم لو هدانا الله لهديناكم اي لو ارشدنا الي الايمان به لدعوناكم الي الايمان به ولكنه اضلنا فاضللناكم قيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يقولون في النار تعالوا نجزع فيجزعون خمسماءة عام فلا ينفعهم الجزع فيقولون تعالوا-	853	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1707	false	4935109691328207156	112	212	597	1106	1587	300	فقال الضعفاء يعني الاتباع------- للذين ا----------------------------ستكبروا يعني المتبوعين من القادة انا كنا لكم تبعا جمع تابع مثل -----حارس وحرس وقيل راصد ورصد ونافر ونفر ويجوز ان يكون تبع مصدرا سمي به اي كنا ذوي تبع فهل انتم مغن----------ون عنا من عذاب الله من شء اي هل انتم ودافعون عذاب الله عنا قال المتبوعين---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---------------------------------------------- لو هدانا الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه الي قوله من محيص مهرب ولا منجي ويجوز ان يكون بمعني المصدر وبمعني الاسم يقال حاص فلان عن كذا اي فر وزاغ عنه يحيص حيصا وحيوصا وحيصانا قال مقاتل انهم يقولون في النار تعالوا نجزع فيجزعون خمسماءة عام فلا ينفعهم الجزع -يقولون تعالوا	1707	1481387970607904843	226	198.0	179	789	28.64385223388672	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	59	148	323	797	1653	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله اندادا اي امثالا يعني شركاء وليس لله شريك ليضلوا بفتح الياء ليخطءوا الطريق وبضمها اي ليصرفوا الناس عن سبيله اي عن الهدي واللام فيه لام العاقبة لا للغرض قل يا محمد لهم تهديدا تمتعوا اي عيشوا في الدنيا فان مصيركم الي النار يوم القيامة لتعذبوا لا الي الجنة لتستريحوا سورة ابراهيم اية قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال قل لعبادي	858	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	false	2575333401756889240	118	152	591	768	1526	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله -----	1714	1481387970607904843	168	300.5	136	474	35.44303894042969	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	255	280	1409	1541	1653	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	858	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	false	2575333401756889240	151	176	763	895	1526	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	1714	1481387970607904843	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0859	true	-1609159403596192086	90	196	495	1068	1613	300	قال ابن عباس دورانهما في طاعة الله وسخر لكم الليل والنهار اي يتعاقبان في الضياء والظلمة--------- والزيادة والنقصان تستقرون بالليل للمنام والاستراحة وتتحركون بالنهار التماسا لمعاشكم وحواءجكم سورة ابراهيم اية واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار واتاكم من كل ما سالتموه --اي اعطاكم بعض جميع ما طلبتموه من الله بلسان الحال مصلحة لكم ف من للتبعيض وما موصولة اضيف اليه كل ويجوز ان يكون نكرة بمعني شء مع اضمار شء اخر تقديره واتاكم من كل شء سالتموه شيءا فحذف الشء الثاني اكتفاء بدلالة الكلام علي التبعيض---------------------------------------------------------- وقيل هو علي التكثير كما يقال فلان يعلم من كل شء	859	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1715	false	-5875975899784786839	106	165	586	895	1594	300	قال ابن عباس دءوب-هما في طاعة الله وسخر لكم الليل والنهار م---تعاقبان في الضياء والظلمة والنقصان والزياد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وات----------------------------------------------------------------------------اكم من كل ما سالتموه يعني واتاكم من كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء سالتموه شيءا فحذف الشء الثاني اكتفاء بدلالة الكلام علي التبعيض كقوله واوتيت من كل شء يعني واوتيت من كل شء في زمانها شيءا وقيل هو---- التكثير نحو قولك فلان يعلم--- كل شء	1715	1481387970607904843	220	335.5	176	642	34.267913818359375	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0860	true	7284568404282196561	142	203	716	1012	1484	300	انهن اي الاصنام-------- اضللن كثيرا ا-----------ي ضل بسببهن كثير من الناس عن طريق الهدي حتي عبدوهن فاعوذ بك لان تعصمني وبني من ذلك----------------------------------- فمن تبعني بالايمان بي فانه مني اي من اهل ديني حنيفا مسلما ومن عصاني اي من لم يطعني بالتوحيد فانك غفور رحيم بان توفقه ويتوب فيسلم وتغفر له ما سلف منه او المعني ومن عصاني فيما دون الشرك	860	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1716	false	8586775385910899312	172	229	914	1206	1563	300	ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس يعني ضل ---بهن كثير من الناس عن طريق الهدي حتي عبدوهن وهذا من المغلوب نظيره قوله الشيطان يخوف اولياءه اي يخوفكم باولياءه فمن تبعني------------ فانه مني علي------ ديني------ وملتي ومن عصاني------------------------ فانك غفور رحيم قال السدي معناه ومن عصاني فتاب مقاتل بن حيان ومن عصا-------ني فيما دون الشرك	1716	1481387970607904843	154	166.5	117	350	44.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0863	true	-8539301009144266034	92	216	479	1134	1584	300	ربنا وتقبل دعاء -اي استجبه ولا ترده او تقبل عبادتي سميت به لان الد-------------------------عاء مخ العبادة كما جاء في الحديث سورة ابراهيم اي---------------------------------------------ة ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ربنا اغفر لي ولوالدي اي لامي وابي بشرط اسلامهما وقيل اراد ادم وحواء قيل انه من مجوزات العقل وكان قبل ان ينهاه الله عن استغفار الكفار وقد بين الله عز وجل عذر خليله في استغفاره لابيه في سورة التوبة وللمءمنين اي واغفر لجميع-------------هم يوم يقوم الحساب اي ------يظهر ويثبت محاسبة الخلق او يقوم ا-----------------------------------------------هل الحساب من القبور بتقدير المضاف لان قيامه حق لا يخلف الله وعده سورة ابراهيم الايات 42 الي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	863	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1719	false	-9072342995467257520	2	111	13	592	1613	300	ربنا وتقبل دعاء قال ا-------لمفسرون ا-----ي عبادتي نظي--ره قول النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي فسمي الدعاء عبادة ربنا اغفر لي ولوا-----------------------------------------------لدي ان امنا وتابا وقد اخبر ال------------------------------------------------------------------له عن----------------------------------- عذر خليله في استغفاره لابيه في سورة التوبة وللمءمنين كلهم قال ابن عباس من امة محمد يوم يقوم الحساب اي يبدو ويظهر قال----------------------- اهل المعاني اراد يوم يقوم الناس للحساب فاكتفي بذكر الحساب عن ذكر الناس اذ كان مفهوما سورة ابراه----------------------------يم الايات 42 الي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	1719	1481387970607904843	326	482.0	258	792	41.161617279052734	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0864	true	-688669852647038201	71	166	372	855	1544	300	مقنعي رءسهم اي رافعيها ملتصقة باعناقهم قيل المقنع الذي يرفع راسه ويقبل ببصره علي ما بين يديه مفتوحا وقا---------------ل الحسن وجوه الناس يوم القيامة الي السماء لا ينظر احد الي احد ولا يطرف جفنيه وهو معني قوله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع بصر الكفار الي انفسهم من شدة النظر فهي خاشعة قد شغلهم ما بين ايديهم وافءدتهم هواء اي وقلوبهم-- خالية من كل خير كالهواء ما بين السماء والارض ولذلك سمي ما بينه--------------------------------------------------ما هواء لخلوه وقيل لا تعي شيءا ولا تعقل من الخوف وقيل افءدتهم مترددة في اجوافهم ليس لها مكان تستقر منه	864	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4905587620279675059	72	196	360	1007	1547	300	مقنعي رءسهم--- رافعيها قال القتيبي-------- المقنع الذي يرفع راسه ويقبل ببصره علي ما بين يديه ومنه الاقناع في الصلاة قال الحسن وجوه الناس يوم القيامة الي السماء لا ينظر احد الي احد واصل الاقناع في كلام العرب رفع الراس قال الشماخ يباكرن العضاه بمقنعات نواجذهن كالجدا الوقيع يعني برءوس مرفوعات اليها ليتناولها قال الراجز انغض نحوي راسه واقنعا كانما ابصر شيءا اطمعا لا يرتد اليهم طرفهم ل---ا يرجع اليهم ابصار--------هم من شدة النظر فهي شاخصة----------------------- وافءدتهم هواء قال ابن عباس خالية من كل خير مجاهد ومرة بن شرحبيل وابن زيد منخرقة خربة ليس فيها خير ولا عقل كقولك في البيت الذي ليس فيه شء انما هو هواء هذه رواية العوفي عن ابن عباس سعيد بن جبير تمور -----------في اجوافهم ليس لها مكان يستقر فيه	1720	1481387970607904843	262	338.0	203	703	37.26884841918945	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	2	90	12	504	1583	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم اي قررتم في الدنيا واطماننتم بطيبة النفوس في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالشرك والفساد كقوم نوح وعاد وثمود وتبين لكم بالمشاهدة والاخبار كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا مثلكم كمثلهم يعني وصفنا لكم ما فعلوا وما فعل بهم كفعلكم وما ينزل بكم من العقوبة كعقوبتهم وذلك في الغرابة كالمثل الساءر بين الناس سورة ابراهيم اية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	865	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1719	false	-9072342995467257520	137	163	727	868	1613	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1719	1481387970607904843	141	273.0	115	492	28.658536911010742	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	true	2887981673275307409	13	89	63	438	1555	300	وتغشي اي تعلو وجوههم النار وهم لا يمتنعون منها سورة ابراهيم اية ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب قوله ليجزي اللام فيه لام كي يتعلق بقوله برزوا اي ليعاقب الله كل نفس ما كسبت من خير وشر ان الله سريع الحساب اي اذا حاسب فحسابه سريع سورة ابراهيم اية هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب هذا اي القران اي ما وصفه من قوله ولا تحسبن	867	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1719	false	-9072342995467257520	193	221	1037	1186	1613	300	وتغشي-------- وجوههم ا-------------------------------------لنار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب--------------------------------- ولا تحسبن	1719	1481387970607904843	145	237.5	117	375	38.66666793823242	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	45	230	242	1229	1598	300	عن النبي عليه السلام ق--------ال اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان--------تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها -حينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قيل ربما للتقليل وهذا التمني يكثر------------------------------------------------------------------------------------------ من الكفار اجيب بان شغلهم بالعذاب لا يفرغهم للندامة وانما يخطر ذلك ببالهم احيانا سورة الحجر اية ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون ثم قال الله تعالي لنبيه عليه السلام ذرهم اي اتركهم ياكلوا ويتمتعوا في الدنيا--------- من لذاتها ويلههم اي يشغلهم الامل عن الاخذ بحظهم من الايمان والطاعة فسوف يعلمون سوء صنيعهم اذا وردوا القيامة وذاقوا وبال كفرهم وعملهم القبيح وهذا تهديد عظيم لهم ولا شك ان التمتع بلذات الدنيا والركون اليها من اخلاق الهالكين ونسخت الاية باية السيف سورة الحجر الايات 4 الي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وما اهلكنا من قرية اي--- اهل---ها الا ولها كتاب معلوم	868	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2663635815602833787	46	203	251	1058	1555	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم شيءا وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-غضب الله لهم بفضل --رحمته ف-امر بكل من كان من اهل القبلة في النار -يخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وروي مجاهد عن ابن عباس قال ما يزال الله يدخل الجنة ويرحم ويشفع حتي يقول لمن كان من المسلمين ادخلوا الجنة فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذ-------------------------------رهم يا محمد يعني الذين كفروا ياكل----------------------------------------------------------------------------وا في الدنيا ويتمتعوا من لذاتها ويلههم و--يشغلهم الامل عن الاخذ بحظهم من الايمان والطاعة فسوف يعلمون بم-----------ا وردوا القيامة ونالوا وبال ما صنعوا فنسختها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية القتال وما اهلكنا من قر-------------------------------------------------------------------------ية اي من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم	1725	1481387970607904843	516	803.5	409	1127	45.78527069091797	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0871	true	-3966217399692010007	173	233	870	1201	1552	300	ابن عباس----- كانت الشياطين لا يحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون الي الكهنة فيكذبون ماءة كذبة من عند انفسهم فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثل-ث سمو-ات فلما ولد محمد--------- عليه السلام منعوا من السم-وات اجمع ف------------------------------------------------لما منعوا منها-------- ذكروا ذلك لابليس فقال لقد حدث في الارض حدث---- فبعثهم فوجدوا رسول الله يقرا------------------- القران فقالوا هذا والله	871	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1727	false	4301673036526081663	198	269	1092	1474	1629	300	ابن عباس ايضا كانت الشياطين لا يحجبون عن السماوات فكانوا يدخلونها فياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة بان ---------------------------------ولد عيسي -----------ومنعوا عن ثلاث سماوات فلما ولد محمد صلي الله عليه -وسل-م منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب فلما منعوا بتلك المقاعد ذكروا ذلك لابليس فقال لقد حدث في الارض حدث قال فبعثهم فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو القران فقالوا هذا والله	1727	1481387970607904843	266	418.0	215	428	62.149532318115234	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0873	true	-1492592717530681236	122	228	659	1250	1635	300	من السماء ماء فاسقيناكموه اي جعلنا المطر لكم سقيا تسربونه يقال سقي واسقي بمعني واحد وقيل-------------------- سقيت الرجل ماء --اذا اعطاه-- ليشرب واسقيته اذا اعطاه---------------------- لشرب ارضه او ماشيت-------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انتم له اي للمطر بخازنين اي بحافظين في خزاءنكم بل نحن الخازنون الحافظون في خزاءننا فنتصرف فيه اذا نشاء سورة الحجر ---------------اية وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون وانا لنحن نحيي ونميت اي نحيي الارض بالمطر ايام الربيع ونميتها ايام الخريف او نحيي للبعث ونميت في الدنيا فلا يبقي حي ---------------سوانا ونحن الوارثون اي المالكون او الباقون بعد فناء الخلق سورة الحجر اية ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قوله ولقد علمنا المستقدمين اي الاموات	873	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1731	false	644440281939304461	145	277	758	1487	1607	300	من السماء ماء فاسقيناكموه اي جعلنا المطر لكم سقيا ولو اراد انزلناه ليشربه لقال فسقيناكموه وذلك ان العرب تقول سقيت الرجل ماء ولبنا وغيرهما ليشرب-------ه اذا كان لسقيه فاذا جعلوا له ماء لشرب ارضه او ماشيته قالوا اسقيته واسقيت ارضه وماشيته وكذلك اذا استسقت له قالوا اسقيته واستسقيته كما قال ذو الرمة وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبة قال المءرخ ما تنال الايدي والدلاء فهو السقي وما لا تنال الايدي والدلاء فهو الاسقاء وما انتم له--------- بخا------------------------------------------------------------------------------زنين يعني المطر قال سفيان بما نعين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون بان نميت جميع الخلق------------------------------------------------------------------------------------ فلا يبقي من سوانا نظيره قوله انا -نحن ---نرث الارض ومن عليها وال----------ينا--------------- يرجعون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ابن عباس اراد ب المستقدمين--- الاموات	1731	1481387970607904843	263	293.0	209	939	28.008520126342773	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0874	true	7714496076960350118	214	275	1054	1358	1518	300	والجان خلقناه من قبل من نار السموم والجان وهو ابو الجن كما ان ادم ابو البشر وقيل هو ابليس ابو الشياطين خلقناه من قبل اي قبل ادم من نار السموم وهي ريح --------------حارة فيها نار تدخل مسام الانسان فتقتله وقيل هي ---------------------------------------نار بين السماء و----الحجاب فاذا احدث ال---له امرا اخرقت الحجاب فهوت الي ما امرت والصوت الذي تسمعون خرق ذلك الحجاب	874	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1733	false	-372344301451029615	216	279	1106	1414	1508	300	والجان خلقناه من قبل قال ابن عباس هو اب---------- الجن قتادة ومقات-------------ل هو ابليس خلق ق--------------------------بل ادم من نار السموم قال ابن عباس السموم الحارة التي تقتل الكلبي عن ابي صالح عنه------ هي نار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار بين السماء وبين الحجاب فاذا احدث الله له امرا -خرقت الحجاب فهوت الي ما امرت فالهدة التي تسمعون خرق ذلك الحجاب	1733	1481387970607904843	176	236.0	135	364	48.35165023803711	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1734	false	-5676498182747177521	88	120	426	580	1510	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	1734	1481387970607904843	154	239.0	122	716	21.508378982543945	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	1	86	6	416	1498	300	من حي من الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم وخلق ا-لجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار واما الملاءكة فهم خلقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من النور وقي------------------------------------------ل من نفس اسرافيل سورة الحجر الايات 28 الي واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين واذ قال ربك اي اذكر وقت قول ربك للملاءكة اي ملاءكة الارض الذين هم مع ابليس سكان الارض اني خالق اي ساخلق بشرا------------------------------------------------------------------------- من صلصال من حما مسنون	875	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1734	false	-5676498182747177521	1	119	7	576	1510	300	من بي--ن الملاءكة -قال----------------------------- وخلقت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار روي سعيد عن ابي اسحاق قال دخلت علي عمرو بن الاصم اعوده فقال الا احدثك حديثا سمعته من عبد الله قال بلي قال سمعت عبد الله يقول هذه السموم جزء من سبعين جزءا من السموم التي خلق منها الجان وتلا والجان خلقناه من قبل من نار السموم- سورة الحجر الايات 28 الي واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد ا---------------------------لملاءكة كلهم اجمعو---------------------------ن الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	1734	1481387970607904843	248	360.5	194	656	37.80487823486328	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	203	289	1022	1447	1498	300	لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس --------------------------اسجدوا لادم فسجد الملاءكة ---الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1735	false	1878331552076458304	15	70	76	345	1592	300	------له فاب-وا فارسل الله عليهم نارا فاحرق-هم ثم خلق ملاءكة فقال اني خالق بشرا من طين فاذا انا خلقته فاسجدوا له قالوا سمعنا واطعنا الا ابليس --------------------كان من الكافرين -----------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين محل ان النصب بفقد الخافض ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	1735	1481387970607904843	170	199.0	130	454	37.4449348449707	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	151	150	816	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	879	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1737	false	962384694412323660	270	296	1330	1466	1481	300	قال --------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1737	1481387970607904843	131	239.5	105	666	19.66967010498047	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	151	150	816	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر ---اية قال ابشرتموني علي ان مسني ال-------------كبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور----------- في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	879	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	209	286	1193	1608	1682	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون--- خا---------------ءفون قالوا لا توجل --------------------------------------لا---------------------------------------- تخف انا نبشرك بغلام عليم يعني اسحا------------------------------------------------------------------------------ق فعجب ابراهيم من كبره ---------------------------وكبر امراته قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر اي علي الكبر فبم تبشرون فاي شء تبشرون واختلف القراء في هذا القول فقرا اهل المدينة والشام--------------------------------------------------------------- بكسر النون----------- والتشديد علي معني تبشرونني فادغمت نون الجمع في نون الاضافة وقرا بعضهم بالتخفيف علي الخفض وقرا الباقون في النون من غير اضافة قا---لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1738	1481387970607904843	212	232.5	165	693	30.591630935668945	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	90	196	503	1057	1587	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	880	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	27	61	146	330	1682	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق وانا لصاد---------------------------------------------------------قون------------------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1738	1481387970607904843	184	298.5	150	554	33.21299743652344	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	90	196	503	1057	1587	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال-------- انكم قوم منكرون قا---------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي بال-----يقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبار-----------------------هم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	880	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1739	false	2111819548630543164	147	204	781	1083	1574	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال لوط لهم انكم قوم منكرون يعني لا اعرفكم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني يشكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ينزل بهم وهو العذاب واتيناك با------------------------------------------------------------------لحق وجءناك-------------------------------- باليقين وقيل بالعذاب-- وانا لصادقون في قولنا---------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم اي كن وراءهم وسر خلفهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1739	1481387970607904843	210	336.0	165	605	34.71074295043945	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	170	443	866	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا اولم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	74	100	405	544	1682	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتقوا الل---------------ه ولا تخزون--------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1738	1481387970607904843	139	211.0	113	423	32.86051940917969	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0882	true	4041718231390216479	38	247	221	1303	1592	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فجعلنا عاليها سافلها الضمير فيهما للقري لان جبراءيل قلع الارضين بهم ورفعها علي جناحه الي السماء ثم اهوي بها نحو الارض ثم صاح بهم صيحة شديدة فاهلكوا وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي علي شذاذهم من طين مطبوخ مكتوب عليه اسم من يرمي به سورة الحجر الايات 75 الي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك اي في اهلاك قوم لوط لايات اي لعبرات للمتوسمين اي للمتفرسين العارفين حقيقة سمة الشء اذا نظروا فيه او الناظرين نظر عبرة قال عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية وهو نور اطلاع الله علي القلب المزكي وانها اي قري قوم لوط بعد هلاكها لبسبيل اي لفي طريق مقيم اي ثابت معلوم ليس بخفي ولا زاءل فاعتبروا واتعظوا باثارهم يا اهل مكة اذا ذهبتم الي الشام سورة الحجر اية ان في ذلك لاية للمءمنين ان في ذلك اي في هلاكهم لاية اي لعبرة للمءمنين اي للمصدقين سورة الحجر اية وان كان اصحاب الايكة لظالمين ثم قال وان كان اي وقد كان اصحاب الايكة اي الغيضة وهي شجر مجتمع ملتف في واد وهم قوم شعيب عليه السلام لظالمين لانه دعاهم الي الحق فابوا فصاروا كافرين به واللام للتاكيد سورة الحجر اية فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	882	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	103	134	566	745	1682	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------ية للمءمنين--------------------------- وان كان اصحاب الايكة لظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	1738	1481387970607904843	174	300.0	143	1082	16.081331253051758	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0882	true	4041718231390216479	10	277	63	1471	1592	300	فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل مشرقين اي داخلين في الشروق وهو الطلوع يعني حين اضاءت الشمس قيل كان ابتداء العذاب حين اصبحوا وانتهاءه حين اشرقوا سورة الحجر اي-----------------------ة فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فجعلنا عاليها سافلها الضمير فيهما للقري لان جبراءيل قلع الارضين بهم ورفعها علي جناحه الي السماء ثم اهوي بها نحو الارض ثم صاح بهم صيحة شديدة فاهلكوا وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي علي شذاذهم من طين مطبوخ مكتوب عليه اسم من يرمي به سورة الحجر الايات 75 الي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك اي في اهلاك قوم لوط لايات اي لعبرات للمتوسمين اي للمتفرسين العارفين حقيقة سمة الشء اذا نظروا فيه او الناظرين نظر عبرة قال عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية وهو نور اطلاع الله علي القلب المزكي وانها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قري قوم لوط بعد هلاكها لبسبيل اي لفي ط--------------------------------------------ريق مقيم اي ثابت معلوم ليس بخفي ولا زاءل فاعتبروا واتعظوا باثارهم يا اهل مكة اذا ذهبتم الي الشام سورة الحجر اية ان في ذلك لاية للمءمنين ان في ذلك اي في هلاكهم لاية اي لعبرة للمءمنين اي للمصدقين سورة الحجر اية وان كان اصحاب الايكة لظالمين ثم قال وان كان اي وقد كان اصحاب الايكة اي الغيضة وهي شجر مجتمع ملتف في واد وهم قوم شعيب -----------------------------------------------------------------عليه السلام لظالمين لانه دعا------------------------هم الي الحق فابوا فصاروا كافرين به واللام للتاكيد سورة الحجر اية فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين فانتقمنا منهم بالعذاب روي- ان الله سلط عليهم الحر سبعة -----------------ايام فبعث الله------ سحابة فالتج-ءا اليها استطلالا بها فانزل عل--------يهم منها نارا فاحرقتهم وهو------------- عذاب يوم الظلة وانهما ا--ي مدينة	882	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1740	false	7523758944210246512	124	300	649	1617	1617	300	فاخذتهم الصيحة---------------- مشرقين حيث اشرق------------------------------------ت ا----------------------------------------------------------------لشمس اي اضاءت وهو نصب علي الحال فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال ابن عباس والضحاك للناظرين مجاهد -----------------------------------------للمتفرسين قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية وقال الشاعر توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاشم وقال اخر او كلما وردت عكاظ قبيلة بعثوا الي عريفهم يتوسم وقال قتادة للمعتبرين وانها يعني قري قوم لوط----------- لبسبيل مقيم بطريق واضح قاله قتادة ومجاهد والفراء والضحاك بطريق معل--------------م ليس بخفي ول-----------------------------------------------------------------------ا زاءغ ان في ذلك لا----------------------------------------------ية للمءمنين--------------------------- وان كان اصحاب الايكة لظالمين------------------ وقد كان اصحاب---------- الغيضة لكافرين------------------ وهم قوم شعيب كانوا اصحاب غياض ورياض وشجر متناوش متكاوش ملتف وكانوا ياكلون في الصيف الفاكهة الرطبة وفي الشتاء اليابسة وكان عامة شجر---------------------------------هم الدوم ---------وهو ال----مقل فانتقمنا م---------------------------------نهم بالعذاب وذلك ان الله سلط عليهم الحر سبعة ايام لا يمنعهم منه شء فبعث الله عليهم سحابة فالتجاوا الي ظلها يلتمسون روحها فبعث الله عليهم منها نارا فاحرقتهم فذلك قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة وانهما يعني مدينة-	1740	1481387970607904843	463	567.0	367	1716	26.981351852416992	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0883	true	926395685249850970	49	279	262	1540	1645	300	الحجر ا-----ية واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واتيناهم اياتنا وهي الناقة وولدها والبءر او المراد الناقة وحدها وفيها ايات كثيرة من خروجها من الصخرة وكبرها علي ساءر الحيوانات وقرب ولادتها مثلها وكثرة لبنها واكلها وشربها فكانوا عنها معرضين اي بها مكذبين سورة الحجر اية وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الخراب ووقوع الجبل عليهم وثقب اللصوص وشر الاعداء وحوادث الدهر لوثاقة البيوت فعقروا الناقة وقسموا لحمها سورة الحجر الايات 83 الي فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل مصبحين اي داخلين في الصبح فما اغني اي ما نفع عنهم ما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي او من عددهم وعددهم وتشييد حصونهم عن جابر مررنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبهم مثل ما اصاب هءلاء سورة الحجر اية وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي الا ملابسا بالصدق وهو الحكمة لا بالبعث والباطل يعني لينظروا اليها ويعتبروا فيءمنوا بك يا محمد وهم يكذبونك وان الساعة لاتية اي لكاءنة لا محالة لننتقم لك فيها من اعداءك فاصفح اي اعرض عنهم واحتمل اذاهم الصفح الجميل اي الاعراض الحسن وهو كونه بلا حقد وجزع منك نسخ باية السيف سورة الحجر اية ان ربك هو الخلاق العليم	883	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	137	178	760	1005	1682	300	الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم	1738	1481387970607904843	228	341.5	188	1283	17.770849227905273	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0883	true	926395685249850970	165	279	933	1540	1645	300	جابر مررنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا----------------------------- لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا -ان يصيبهم مثل ما اصاب--------- هءلاء سورة الحجر اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لات-------------------ية فاصفح الصفح الجميل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي الا ملابسا بالصدق وهو الحكمة لا بالبعث والباطل يعني لينظروا اليها ويعتبروا فيءمنوا بك يا محمد وهم يكذبونك وان الساعة لاتية اي لكاءنة لا محالة لننتقم لك فيها من اعداءك فاصفح اي اعرض عنهم واحتمل اذاهم الصفح الجميل اي الاعراض الحسن وهو كونه بلا حقد وجزع منك نسخ باية السيف سورة الحجر اية ان ربك هو الخلاق العليم	883	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1741	false	-2604540821176972642	43	188	226	988	1574	300	قالا مررنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا بان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قال هءلاء قوم صالح اهلكهم الله الا رجلا في حرم الله منعه حرم الله من عذاب الله قيل من هو يا رسول الله قال ابو رغال ثم زجر صلي الله عليه وسلم فاسرع حتي خلفها واتيناهم اياتنا يعني الناقة وولدها و السير فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الخراب ووقوع الجبل عليهم فاخذتهم الصيحة يعني صيحة العذاب والهلاك مصبحين في وقت الصبح وهو نصب علي الحال فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من الشرك والاعمال الخبيثة وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية وان القيامة لجاءية فاصفح الصفح الجميل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرض عنهم واعف عفوا حسنا نسختها ا----------------------------------------------------ية القتال-------------- ان ربك هو الخلاق العليم	1741	1481387970607904843	271	397.5	218	1058	25.61436653137207	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	true	3608539534791716678	42	97	218	505	1569	300	عليه السلام ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين سورة النحل مكية الا----------- وان عاقبتم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر ال--سورة بسم الله الرحمن الرحيم سورة ال---------نحل اية بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	887	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1750	false	-4907422461789157258	176	285	880	1452	1522	300	عليه وسل--م ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين سورة النحل مكية الي قوله تعالي وان عاقبتم الي اخره وهي سبعة الف وسبعماءة وسبعة احرف والفان وثمانماءة واربعون كلمة وماءة وثمان وعشرون اية ابو امامة الباهلي عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة النحل لم يحاسبه الله بالنعم التي انعمها عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية التفسير- بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	1750	1481387970607904843	269	498.5	215	575	46.78260803222656	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	true	3608539534791716678	97	194	505	1010	1569	300	اتي امر الله اي جاء وقرب عذابه لان ما------------------------ هو ات قريب وهو وعيد للمشركين بيوم القيامة نزل حين كانوا يستبطءون نزول العذاب بعد قوله تعالي اقتربت الساعة فانهم قالوا----------- بعضهم لبعض ان محمدا يزعم ان---- القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض اعمالكم من التكذيب والاستهزاء والكيد حتي ننظر ما هو كاءن فلما لم--------- ينزل قا---لوا ما نري شيءا ف-نزل قوله ا------قترب للناس حسابهم------ فاشفقوا منه فل----------------ما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر الله فوثب النبي--------- عليه السلام ورفع الناس رءوسهم وظنوا انه اتي حقيقة فنزل فلا تستعجلوه	887	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1751	false	-8370994537003355742	66	166	365	864	1606	300	اتي امر الله اي جاء فدنا واختلفوا في هذا الامر ما هو فقال قوم هو الساعة قال ابن عباس لما انزل الله تعالي ا-------------------------------------------------قتربت الساعة وانشق القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذ--ا يزعم ان يوم القيامة قد قرب- فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون---------------------- حتي ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فانزل الله تعالي اقترب للناس حسابهم الاية فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسل--م ورفع الناس رءوسهم فنزلت------------------- فلا تستعجلوه	1751	1481387970607904843	312	480.5	241	594	52.52525329589844	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	118	276	602	1464	1582	300	الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1755	false	1518553885547616106	9	50	41	264	1621	300	الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ----------ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يت---------------------------------------------فكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1755	1481387970607904843	204	347.0	165	862	23.6658935546875	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0892	true	-62586471883901747	28	283	148	1497	1589	300	تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وهو الذي سخر البحر اي ذلل لكم البحر العذب والملح لتاكلوا منه لحما طريا اي سمكا غضا واطلاق اللحم عليه علي خلاف العادة لان من حلف لا ياكل لحما فاكل سمكا لم يحنث لان مبني الايمان علي العادة وتستخرجوا منه اي من البحر الملح حلية اي اللءلء والمرجان تلبسونها اي تتزينون بها والمراد تزين النساء بها لاجل الرجال فكانها زينتهم وفيه دليل علي ان اللءلء والمرجان من الحلي وتري الفلك مواخر اي جواري فيه اي في البحر--------------------------- مقبلة ومدبرة بريح واحد------------------ة والمخر الشق لانها اذا جرت تشق الماء بصدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفي الحديث اذا اراد احدكم البول فليمتخر الريح اي فل--------------------------يستدبرها حتي لا ترد عليه البول قوله ولتبتغوا عطف علي مقدر اي لتركبوها ولتطلبوا من فضله اي من رزقه بالتجارة ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اذا رايتم صنع الله فيما سخر لكم سورة النحل الايات 15 الي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون والقي اي وضع لله في الارض رواسي اي جبالا ثوابت ان تميد اي لءلا تميل بحذف لا وارادة ثبوتها او كراهة ان تميل بكم من ماد اذا مال واضطرب------------------------- -----------------------------------------قيل لما خلق الله الارض جعلت تميل------ فقالت الملاءكة ان هذه غير مقرة احدا علي ظهرها فاصبحوا وقد ارسيت -الجبال فلم تدر الملاءكة مم خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قت الجبال-------------------- وانهارا وسبلا اي وجعل في الارض لكم انهارا و-----طرقا مختلفة لعلكم تهتدون ---------اي تصلون الي ما تريدون وعلامات اي وجعل في الارض معالم للطريق من الجبال والاشجار والمياه لتهتدوا وتعرفوا بها طرق---------كم في حا------------ل السفر وبالنجم هم يهتدون فيه اورد	892	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1756	false	-8488805023378439428	42	247	209	1317	1641	300	تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواري سعيد بن جبير معترضة قتادة ومقاتل تذهب وتجء مقبلة ومدبرة بريح واحدة الحسن مواقر عكرمة والفراء والاخفش شقاق ي-----شق الماء بجناحيها مجاهد يمخر السفن الرياح ولا يمخر الريح من السفن الا الملك العظيم ابو عبيدة سوابح واصل المخر الدفع والشق ومنه مخر الارض ويقال امتخرت الريح وتمخرتها اذا نظرت من اين مبعوثها وفي الحديث اذا اراد احدكم البول فليمتخر الريح اي لينظر من اين مخرها وهبوبها فيستدبرها حتي لا يرد عليه البول----- ولتبتغوا من فضله يعني -----------------------------------------التجارة ولعلكم تشكرون وا-----------------------------------------------------------------------لقي في الارض رواسي ان تميد بكم يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لءل---------------------------------------ا تميد بكم اي تتحرك وتميل والميل هو الاضطراب والتكفء ومنه قيل للدوار الذي يعتري راكب البحر ميد قال وهب لما خلق الله الارض جعلت تميد وتمور فقالت الملاءكة ان هذه غير مقرة احدا علي ظهرها فاصبحت- وقد ارسيت بالجبال ولم تدر الملاءكة مم خلقت الجبال وقال علي رضي الله عنه لما خلق الله الارض رفضت وقالت اي رب اتجعل علي بني ادم يعملون علي الخطيءة ويلقون علي الخبث فارسي الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون وانهارا ----يعني وجعل فيها-------- انهارا وسبلا طرقا مختلفة لعلكم تهتدون وعلامات فلا تضلون ولا --تتحيرون يعني-------------------- م----------------------------------------------------عالم الطرق وقال بعضهم هاهنا تم الكلام ثم ابتدا وبالنجم هم يهتدون قال محمد	1756	1481387970607904843	472	586.0	374	1859	25.38999366760254	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1757	false	-5238804745416172906	148	170	765	875	1579	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	1757	1481387970607904843	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	79	172	422	924	1644	300	فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه فخر اي سقط عليهم السقف اي اعلاه من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1757	false	-5238804745416172906	153	217	787	1144	1579	300	فاتي الله بنيان-------------------------هم من القواعد--------------------------------------------------------- فخر------- عليهم السقف--------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1757	1481387970607904843	357	673.0	293	502	71.11553955078125	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	0	150	0	807	1644	300	نمرود بن كنعان حيث بني قصرا عاليا في غاية الحصانة ببابل ليصعد الي السماء ليقاتل علي من في السماء بزعمه وكان طوله----------------------------------------------- خمسة الاف ذراع وعرضه ثلثلة الاف ذراع وكان لسان الناس يومءذ بالسريانية فاهب الله تعالي الريح عليه فالقت راسه- في البحر وخر عليهم الباقي وهم تحته----------------- ولما سقط الصرح تبلبلت السن الناس من الفزع فتكلموا بثل-ثة وسبعين لسانا بحيث لم يفهم احد منهم لسان اخر فتعطل قصره من الاعادة ولذلك سميت تلك البقعة ببابل ف----------------------------ذلك قوله تعالي فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه-------------------------------- فخر اي سقط عليهم السقف ا--ي اعلاه ------من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم-------------- ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم والسوء عل-------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة------------------------------- ظالمي انفسهم	896	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1758	false	4957276458150756109	128	297	679	1616	1630	300	نمرود بن كنعان حين بني الصرح ببابل ولزم منها الصعو----------د الي السماء ينظر ويزعم الي اله ابراهيم وقد مضت هذه القصة قال ابن عباس ووهب كان طول الصرح في السماء خمسة الاف ذراعا وقال كعب ومقاتل كان طوله فرسخين فهبت ريح و----------------------------------------القت راسها في البحر وخر عليهم الباقي وانفكت بيوتهم واحدث نمرود ولما سقط الصرح تبلبلت السن الناس من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا ف-----------------------------------------------------لذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس قبل ذلك بالسريانية وذلك قوله تعالي فاتي الله بنيانهم م-------------------------ن القواعد اي قصد تخريب بنيانهم --------------------من اصولها فاتاها امر الله وهو الريح التي خربتها فخر ف--سقط عليهم السقف يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------ من مامنهم------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم يذلهم بالعذاب ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تحالفون فيهم لا ينقذونكم فيدفعوا عنكم العذاب وقرا العامة علي فتح النون من قوله تشاقون الا نافع فانه كسرها علي الاضافة قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم والسوء العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه ظالمي انفسهم	1758	1481387970607904843	462	620.5	370	1124	41.10320281982422	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في الدنيا سورة النحل اية---------- وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	false	-6611824709049978524	42	77	206	404	1603	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين----------------------------------- عن الايمان---------- سورة النحل الايات 30 الي وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1759	1481387970607904843	186	337.5	153	244	76.22950744628906	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	6	223	29	1201	1584	300	المتقين ثم وصفها بقوله جنات عدن اي اقامة يدخلونها برمة الله تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن اي يتمنون من المستلذات كذلك اي مثل ذلك الجزاء يجزي الله المتقين اي يثيب الخاءفين منه ويطيعونه سورة النحل اية الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ثم وصفهم مدحا بقوله الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين حال من ضمير المفعول اي طيبة نفوسهم بانتقالهم الي لقاء ربهم او طاهرين من الذنوب يقولون حال من الملاءكة اي قاءلين لهم عند الموت سلام عليكم تبليغا من الله او من نفوسهم ويقولون لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون في الدنيا من عمل الخيرات سورة النحل اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	898	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	false	-6611824709049978524	76	136	396	726	1603	300	المتقين--------------- جنات عدن--------- يدخلونها---------- تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك----------------------------------------- يجزي الله المت---------------------------------------------قين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	1759	1481387970607904843	324	557.0	264	1172	27.645051956176758	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0899	true	7721286559718814167	239	300	1252	1562	1562	300	من دون الله فمنهم من هدي الله اي لطف بهم وارشدهم الي دينه الاسلام ومنهم من حقت اي وجبت عليه الضلالة اي الشقاوة بترك اللطف بالقضاء السابق حتي مات علي كفره فسيروا يا اهل مكة في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين بالرسل حتي لا يبقي لكم شبهة فيما افعل بهم من اهلاكهم وتخريب منازل--------هم بالعذاب سورة النحل اية ان تحرص-	899	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1761	false	3998760561689299645	1	37	6	190	1483	300	من دون الله فمنهم من هدي الله ف--------------------ي دينه-------- ومنهم من حقت اي وجبت عليه الضلالة -------------------------------------حتي مات علي كفره فسيروا----------- في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي خرا----------------------------------------------------ب منازلهم وديارهم بالعذاب والهلاك------- ان تحرص	1761	1481387970607904843	162	242.0	129	319	50.78369903564453	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	57	264	310	1395	1571	300	والحرام وانزلنا اليك الذكر اي القران لتبين للناس ما نزل اليهم من الامر والنهي وغير ذلك من الشراءع ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا فيه فيءمنوا سورة النحل اية افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم او ياخذهم بالعذاب علي تخوف اي تنقص شيءا فشيءا في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا جميعا يقال تخوفهم الدهر اذا نقصهم واخذ اموالهم وحشمهم او ياخذ القرية بالعذاب ويترك اخري قريبة منها فيخوفها بتلك فان لم ينتهوا اخذ الاخري فان ربكم لرءف رحيم بالامهال مع استحقاق العذاب وترك العجلة بعقاب سورة النحل اية اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قوله	902	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1762	false	-2613898067529921748	153	213	766	1077	1537	300	والزبر- وانزلنا اليك الذكر---------- لتبين للناس ما نزل اليهم------------------------------------ ولعلهم يتفكرون افام-------------------------------------------ن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا--------------------------------------------و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله	1762	1481387970607904843	303	553.5	243	1085	27.926267623901367	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0906	true	7875036062721067882	211	296	1078	1546	1566	300	والنسل--- قال ابن عباس مثل السوء النار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا وهي الغنا عن جميع الخلق والنزاهة عن صفاتهم والعلم والقدرة والبقاء وغيرها من صفات الجلال والكمال او لاولياء الله المثل الاعلي بتقدير المضاف وهو التقوي والمعرفة وقال ابن عباس المثل الاعلي شهادة ان لا اله الا الله وهو العزيز علي اعداءه الحكيم فيما يامر عباده وينهاهم سورة النحل اية---------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	906	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1768	false	4555441109148900798	55	101	300	540	1598	300	والاخلاص وقال ابن عباس مثل السوء النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمثل الاعلي شهادة ان لا اله الا الله وهو العزيز----------- الحكي------------------------م سورة النحل الايات 61 الي ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1768	1481387970607904843	220	390.0	178	481	45.73804473876953	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0909	true	-89285277737075393	76	165	375	854	1528	300	قال ابن عباس اذا اكلت الدابة العلف -استقر في كرشها فطحنته فكان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما والكبد مسلط--- علي هذه الاوصاف الثل-ثة يقسمها بتقدير الله فيجري الدم في العروق و-----اللبن في الضرع ويبقي الفرث كما هو فسبحان من يخلق الاشياء بحكمتها سورة النحل اية ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون قوله ومن ثمرات النخيل يتعلق بمحذوف دل عليه نسقيكم قبله اي وان لكم لعبرة ايضا----- فيما نسقيكم ونرزقكم من عصير ثمرات النخيل و من عصير الاعناب تتخذون منه	909	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1771	false	5637987232717724956	1	56	3	302	1576	300	قال ابن عباس اذا اكلت الدابة العلف واستقر في كرشها لحينه و-كان اسفله فرث- واوسطه لبن- واعلاه دم --الكبد فما كان علي هذه الاصناف الثلاثة يقسم-------------- فيجري الدم في العروق ويجري اللبن في الضرع ويبقي الفرث كم----------------------------------------------ا هو ومن ثمرات النخيل والاعناب يعن----------------------------ي ذلكم---------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عبرة فيما نسقيكم ونرزقكم من----- ثمرات النخيل و---------الاعناب تتخذون منه	1771	1481387970607904843	263	401.0	214	494	53.23886489868164	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	57	29	282	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	910	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1769	false	8809709970854291230	152	185	811	975	1569	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1769	1481387970607904843	163	278.0	130	253	64.4268798828125	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	16	67	97	350	1513	300	شفاء لما في الابدان ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيعتبرون من امر النحل المطيعة لوحي ربها العاملة باذنه ما لا يقدر عليه احد من خلقه فيءمنون سورة النحل اية والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله	911	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1769	false	8809709970854291230	177	206	936	1075	1569	300	شفاء للناس--------- ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله	1769	1481387970607904843	133	248.0	104	253	52.56916809082031	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0914	true	-5231650575519848339	2	240	15	1185	1509	300	المطيع عند الله---- ثم قال الحمد لله حامدا لنفسه ودالا لخلقه علي حمده علي ظهور الحق من الباطل بل اكثرهم لا يعلمون الحق من الباطل يعني قد ظهر ان الامر ليس كم-----------------ا يقول المشركون اذ ليس للاوثان عندهم من يد ولا معروف فتحمد عليه انما الحمد--- الكامل لله عز وجل لانه-- المنعم والخالق والرازق ولكن اكثر------ الكفار او جميعهم لا يفقهون ------ذلك سورة النحل اية وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ثم اوضح ذلك بضرب مثل- اخر--------------- فقال وضرب الله مثلا رجلين اي مثل رجلين فالمثل الثاني بدل من المثل الاول المفعول حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه للعلم به ثم وصفهم رجلين بقوله احدهما ابكم اي اخرس لا يفهم ولا يفهم لا يقدر علي شء من مال ولا منفعة وهو كل اي ثقل وعيال علي مولاه اي علي من يلي امره ويقوله اينما يوجهه بجزم الهاء لوجود الجازم فيه اي حيثما يرسله في كفاية مهم وتحصيل حاجة لا يات بخير اي لا يجء به لانه لا يفهم ما يقال له ولا يفهم عنه ورجل اخر علي خلاف ذلك ولم يذكره لانه اكتفي بذكر احدهما وهو الابكم كسرابيل تقيكم الحر ولم يقل البرد وهذا مثل للاصنام ومن يعبدها فذكر رجلين تغليبا او المراد المءمن والكافر والاول انسب لان الصنم----- لا يسمع ولا يسمع ولا ي---------عقل وهو كل علي عابده يحتاج الي ان يحمله ويضعه ويخدمه	914	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1775	false	-1428111627145659476	115	230	595	1162	1517	300	الصديق رضي الله عنه ثم قال الحمد لله--------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون يقول الله تعالي ليس---------- الامر كما يفعلون ولا القول كما يقولون ما----------- للاوثان عندهم من يد ولا معروف فيحمد عليه انما الحمد هو الكامل لله خالصا لانه هو المنعم والخالق والرازق ولكن اكثر هءلاء الكف----------رة لا يعلمون انها كذلك ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب مثلا اخر بنفسه والاصنام فقال وضرب الله مثلا رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما ابك-------------------------م لا يقدر علي شء----------------- وهو ك-------------ل علي مولا--------------------------ه اينما يوجهه------------------------------------- ي-------------------------رسله لا يات بخير ل-------------انه لا يفهم ما يقال--- ولا يفهم عنه وقال ابن مسعود اينما توجهه لا يات بخير -------------------------------------------------------------هذا مثل ل------------------------------------------------------------------------------لصنم الذي لا يسمع ولا ينطق ولا يعقل ولا يفعل وهو كل علي عاءده يحتاج---- ان يحمله ويضعه ويخدمه	1775	1481387970607904843	404	510.0	313	1238	32.633277893066406	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0915	true	4424174683998203648	3	143	16	729	1535	300	-قال عطاء الابكم ابي بن خلف المنكر بالبعث ومن يامر بالعدل حمز---------------ة وعثمان سورة النحل اية ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة--------------------------- الا كلمح البصر او هو اق---------------------------------------------------------------------رب ان الله علي كل شء قدير ثم قال ل-لكفار الذين استعجلوا القيامة استهزاء ولله غيب السماوات والارض اي وله علم ما غاب عن العباد فيهما وما امر الساعة اي قيام الساعة الا كلمح البصر اي الا كرجعة في قرب كونها اذا قال له كن فيكون او هو اقرب اي بل هو اسرع المعني ان قيام الساعة والبعث في قدرة الله ومشيته اقرب من كل قريب ان الله علي كل شء قدير والبعث من مقدوراته فلا تنكروه سورة النحل اية والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون والله اخرجكم من بطون امهاتكم بكسر الهمزة والميم وبضم الهمزة------------------ وفتح الميم وبكسر الهمزة مع فتح الميم	915	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1776	false	-3114482313749478441	58	140	297	720	1604	300	وقال عطاء الابكم ابي بن حلف-------------- ومن يامر بالعدل حمزة وعثمان بن عفان وعثمان ------بن مظعون ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة في قريب كونها وسرعة قيامها الا كلمح البصر كالنظر في البصر ورجع الطرف لان ذلك هو ان يقال له كن فيكون او هو اقرب بل هو اقرب ان الله علي كل شء قدير نزلت في الكفار الذين استعجلوا القيامة استهزاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم والله اخرجكم من بطون امهاتكم قرا الاعمش امها-----------------------------------------------------------------------تكم بكسر الالف- والميم وقرا حمزة والكساءي بكسر الالف وفتح الميم --------------------------	1776	1481387970607904843	237	341.5	189	844	28.080568313598633	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	150	176	808	947	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	916	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1776	false	-3114482313749478441	243	269	1289	1428	1604	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1776	1481387970607904843	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	55	255	280	1320	1572	300	ذكر لهم هذه النعم ان---------------- كلها من الله لكنهم يقولون انها بشفاعة الهتنا او يقولون كان هذا لاباءنا ثم ورثناهم بعدهم وثم فيه للاستبعاد-------------- واكثرهم الكافرون اي الجاحدون بنعم الله او بنوبة محمد عليه السلام وقيل ال اكثر هنا بمعني الكل سورة النحل---------- اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1778	false	-7802845086045340239	188	273	972	1414	1553	300	ذكر ----هذه النعم لهم فقالوا نعم هذه كلها من الله تعالي ولك-----نها بشفاعة الهتنا وقال عون بن عبد الله هو قول الرجل لولا فلان لكان كذا لولا فلان ما اصبت كذا واكثرهم الكافرون--- الجا----------------------------------------------------------------حدون سورة النحل الايات 84 الي ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	1778	1481387970607904843	320	539.5	258	1082	29.574861526489258	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	113	251	580	1298	1572	300	ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون------- الي---- الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اي----ة واذا راي الذين ظلمو------ا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظ-------رون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا ش------------ركاء--------هم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------- فالقوا اليهم القول	917	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1779	false	-8087988780826984608	18	90	100	496	1617	300	ويوم نبعث------------------- من كل امة شهيدا يعني رسولها----------------------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار ولا -------------------------------------------------------هم يستعتبون------ يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم---------- لان الاخرة ليست بدار تكليف --ولا يتركون للرجوع الي دار الدنيا ف------------------------------------------------------------------------------------يتوبون واذا راي الذين ظلموا كفروا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يءخرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا يوم القيامة شركاءهم اوثانهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اربابا ونعبدهم فالقوا اليهم القول	1779	1481387970607904843	312	495.0	251	781	39.94878387451172	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0918	true	48494579919079920	137	225	749	1199	1645	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا ----بكفرهم وصدهم الناس عن الايمان سورة النحل اية ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ويوم نبعث في كل امة شهيدا اي رسولا يشهد عليهم من انفسهم اي من البشر لان الانبياء كانت ت----------بعث الي الامم--------- منها وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء اي علي امتك التي بعثت اليها ونزلنا عليك الكتاب اي القران تبيانا اي بيانا بليغا لكل شء يحتاج اليه من الامر والنهي	918	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1779	false	-8087988780826984608	246	300	1340	1617	1617	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا من الكفر-- وصد-- الناس عن الايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويوم نبعث في كل امة شهيدا-------------- عليهم من انفسهم يعني عليها وانما قال من انفسهم لانه كان يبعث الي الامم انبياءها منها وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء الذين----------- بعثت اليهم ونزلنا عليك الكتاب---------- تبيانا لكل--------------- شء يحتاج اليه من الامر والنهي-	1779	1481387970607904843	215	341.5	172	473	45.45454406738281	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	4	112	18	595	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	921	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1782	false	-1261085296133927371	159	195	847	1034	1602	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	1782	1481387970607904843	187	368.0	151	577	32.40901184082031	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0923	true	7986269651968455501	112	268	605	1429	1584	300	من الشيطان الرجيم قال ابن مسعود قرات علي رسول الله------------------- فقلت ابتدا اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال عليه السلام----- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبراءيل عن القلم عن اللوح المحفوظ ومعني الاستعاذة الاستعظام بالله من السوء سورة النحل اية -----------------------------------------------------------انه ليس له سلطان----------- علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انه اي ان الشيطان ليس له سلطان اي تسلط وحجة علي الذين امنوا اي وحدوا الله يعني لا يقبلون منه ولا يطيعونه فيما يريده من اتباعهم اياه وعلي ربهم يتوكلون اي يعتمدون في امورهم دون غيره يعني ليس له ولاية علي ان يحملهم علي ذنب لا يغفر سورة النحل اية انما سلطانه علي الذين يتول--------ونه والذين هم به مشركون انما سلطانه اي ولايته علي الذين يتولونه اي يطيعون ويدخلون في ولايته والذين هم به اي بالله مشركون الباء للسببية والضمير ل----- الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النحل اية----------- واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون	923	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1786	false	-6992202575539909723	0	141	0	732	1555	300	من الشيطان الرجيم فلق---------د قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ اعوذ بالله السميع العل------------------يم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبراءيل عن القلم عن اللوح المحفوظ قال ابن عجلان وهكذا علمني اخي احمد وقال هكذا علمني اخي وقال هكذا علمني وكيع بن الجراح وقال هكذا علمني سفيان الثوري انه ليس له سلطان حجة وولاية علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قال سفي--------ان ليس له سلطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحملهم علي ذنب لا ---------------يغفر انما سلطانه علي الذين يتولونه يطيعونه والذين هم---------------------------------------------------------------------------------------- به اي بالله مشركون وقال بعضهم الكناية راجعة الي الشيطان ومجاز الكلام الذين يسمعون قوله مشركون بالله وهذا كما يقال صار فلان بك عالما اي من اجلك وبسببك عالما سورة النحل الايات 101 الي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون	1786	1481387970607904843	411	635.0	327	1047	39.25501251220703	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	26	153	131	768	1520	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ثم قال الله تعالي ان الذين لا يءمنون بايات الله اي القران لا يهديهم الله في الدنيا اي لا يرشدهم لقلة رغبتهم في الايمان ولهم عذاب اليم في الاخرة سورة النحل اية انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون ثم اخبر تعالي ان صفة--------------------------------------------------------- الافتراء مخصوصة بالمشركين------------------------- من قريش بقوله انما يفتري الكذب اي ما يختلقه الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون لا محمد عليه السلام فهو رد لقولهم انما انت مفتر يعني عادتهم الكذب لا يبالون به في كل شء قال عبد الله بن جراد---- قلت يا رسول الله ا------يزني المءمن قال قد يكون قلت ا---------------------------يسرق قال قد يكون قات ا---------------------------يكذب قال لا---- فقرا انما يفتري الكذب الاية	925	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1788	false	523234642343066479	131	233	725	1221	1555	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ثم ان ا-لله تعالي بعد ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر عن اغراء المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما نسبوه اليه من الافتراء علي الله وتبين انهم المفترون دونه فقال عز من ------قاءل انما يفتري الكذب------------- الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون لا محمدا روي يعلي بن الاشدق عن------------------------------------------------------------- عبد الله بن حماد قال قلت يا رسول الله المءمن يزني------- قال--- يكون ذلك قال قلت يا رسول الله المءمن يسرق قال قد يكون ذلك قال قلت يا رسول الله المءمن يكذب قال لا قال الله انما يفتري الكذب الذين	1788	1481387970607904843	271	348.0	209	787	34.43456268310547	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	228	293	1163	1486	1520	300	فاخبر رسول الله ان عم--------------------ارا كفر بعد الايمان فقال كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي ----برسول الله------------------- وهو يبكي فقال رسول الله ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلا-----------م يمسح عينيه وقال ------ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فاوحي الله	925	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1789	false	7202476490219324148	131	186	691	955	1514	300	فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فق------------ال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فانزل الله	1789	1481387970607904843	177	285.5	139	384	46.09375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0927	true	6555849716644623083	213	279	1065	1372	1478	300	اذا زفرت -----جهنم زفرة فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا وقع جاثيا علي ركبتيه حتي--- ابراهيم خليل الرحمن ي--قول يا رب------------------ لا اسالك الا نفسي اي اريد خلاص نفسي لا غير------------------------------------ وروي ان الروح تخاصم الجسد ----------------------------------------يوم الق----------------------يامة فيقول الروح يا رب لم ي---------------------كن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها ويقول الجسد يا رب جعلتني كالخشب اليابس لا	927	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2695263140953113801	167	261	850	1299	1489	300	الا نفسك وان لجهنم زفرة م-ا يبقي ملك مقرب ولا نبي مبعث الا وقع جاثيا علي ركبتيه حتي ان ابراهيم ليدلي بالخلة فيقول يا رب انا خليلك ابراهيم لا اسالك الا نفسي وان تصديق ذلك الذي انزل عليكم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وروي عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال ما تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي تخاصم الروح الجسد فتقول الروح يا رب الروح منك وانت خلقته لم تكن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها ويقول الجسد انما خلق-تني كالخشب -لي--س لي	1792	1481387970607904843	224	322.0	170	454	49.33920669555664	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0928	true	-6676377103787560016	40	116	213	609	1615	300	ه--ي مكة او ايلة كانت امنة لا يهاج اهلها ولا يغار عليها مطمءنة اي قارة باهلها لا يحتاجون الي الانتقال للانتجاع كما يحتاج اليه- ساءر العرب ياتيها رزقها رغدا اي واسعا من كل مكان يعني يحمل اليها من البر والبحر---------------------------------------------- فكفرت اي طغت بانعم الله جمع النعمة بعد طرح التاء منها كدرع وادرع روي ان اهلها كانوا يستنجون بالخبز او كفرت بمحمد والقران والاسلام فاذاقها الله اي عاقب اهلها لباس الجوع اي ببلاء القحط----- سبع سنين	928	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1793	false	-3495161913487949186	34	101	186	539	1630	300	يعني مك--------ة كانت امنة لا يهاج اهلها ولا يغار اهلها مطمءنة--- قارة باهلها لا يحتاجون الي الانتقال للانتجاع كما يحتاج اليها ساءر العرب ياتيها رزقها رغدا--------- من كل مكان----- يحمل اليها من البر والبحر نظيره قوله يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا فكفر-------ت بانعم الله جمع النعمة وقيل جمع نعم وقيل جمع نعماء مثل باساء وابوس--------------------------------------------------- فاذاقها الله-------------- لباس الجوع ابتلاهم الله بالجوع سبع سنين	1793	1481387970607904843	241	373.0	194	450	53.55555725097656	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	79	205	420	1079	1568	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم ف-----------------------------------------ي الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم	930	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1794	false	-7429072308696079434	0	95	0	466	1545	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون ---لا ينجون من --عذاب ال---------------------------------------------------------------------------------له متاع قليل يعني الذي --------هم فيه من الدنيا متاع قليل او لهم متاع قليل في الد-----------------نيا ولهم عذاب الي--------م في الاخر-------------------------------ة وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سورة الانعام وهو قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية سورة النحل الايات 118 الي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمنا-------------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان	1794	1481387970607904843	284	366.0	224	818	34.71882629394531	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0932	true	8309439129085317200	33	104	176	554	1602	300	علي-- تحريمه وقيل اختلافهم ان الله افت-----رض عليهم تعظيم الجمعة بالوحي علي--------- موسي بقوله------- تفرغوا----------- في كل سبعة ايام يوم------ا فاعبدوه--- يوم الجمعة ولا تعلموا فيه لصنع-تكم وستة ايام لصناعتكم فابوا-------------- وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق يوم السبت فجعل ذلك اليوم عليهم وشدد فيه عليهم---- ثم جاء-- عيسي ب----يوم الجمعة فقالوا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود فاتخذوا يوم الاحد فاعطي الله	932	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1796	false	1696881701940596954	26	107	132	563	1545	300	عليهم تعظيمه وتركوا تعظيم يوم الجمعة الذي فرض عليهم تعظيمه واستحلوه قال الكلبي امرهم موسي بالجمعة فقال تفرغوا لله عز وجل في كل سبعة ايام يوما واحدا فاعبدوه في يوم الجمعة ولا تعملوا فيه لصناعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرض الل----ه من الخلق يوم السبت فجعل ذلك عل------يهم وشدد---- عليهم فيه ثم جاءهم عيسي بن مريم بالجمعة فقالوا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود واتخذوا يوم الاحد ف-قال الله	1796	1481387970607904843	310	465.5	248	446	69.50672912597656	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0933	true	-4898383458667787446	2	121	10	616	1518	300	نزل- بالمدينة في شهداء احد وذلك ان المسلمين لما راوا ما فعل المشركون بحمزة وحاله من المثلة السيءة وهي تبقير --بطنه وجدع انفه واذنه وجب مذاكيره جزعوا جزعا شديدا وقالوا لءن ظفرنا بقريش لنمثلن بهم مثلة لم يفعلها احد من العرب باحد ثم راي النبي عليه السلام عمه حمزة بحاله التي بها راوه فقال والله لءن اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم مكانك فقال الله تعالي ان كنت لا بد فاعلا بموتاهم فافعل بهم مثل ما فعلوا بموتاك فكف رسول الله عليه السلام عن المثلة وكفر عن يمينه قيل لا خلاف في تحريم المثلة لورود الاخبار بالنهي عنها حتي الكلب العقور روي انه لم يبق احد من قتلي احد من المسلمين الا وقد مثل به غير حنظلة بن الراهب	933	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1797	false	-6297943252123686151	122	159	669	862	1551	300	نزلت بالمدينة في شهداء احد وذلك ان المسلمين لما راوا ما فعل المشركون بقتلهم يوم احد ف---------------ي تبقير البطون وقطع ال-------------مذاكير والمثلة السيءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ---------------------لم يبق احد من قتلي المسل-------مين الا وقد مثل به غير حنظلة--- الراهب	1797	1481387970607904843	152	220.0	119	609	24.95895004272461	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0933	true	-4898383458667787446	136	227	692	1148	1518	300	من الانتقام فقال عليه السلام-------- بل نصبر عليه ونمسك عن المكافاة قيل ---------------------------كان هذا قبل نزول براءة حين امر النبي عليه السلام بقتال----------- من قاتله ومنع من الابتداء بالقتال فلما اعز الله الاسلام واهله ونزلت براءة وامروا بالجهاد نسخت هذه الاية سورة النحل اية واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق--------------------------------- مما -----------------------------------------------------------------------------يمكرون واصبر اي دم ع------------لي الصبر ففيه عزم عليه بال----صبر وما صبرك الا بالله اي ب------------توفيقه للصبر وربطه علي قلب---------ك ولا تحزن عليهم اي علي كفار قريش ان لم يءمنوا ولا تك في ضيق	933	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1798	false	-3635499235158424766	34	146	178	739	1525	300	به الاية--- فقال صلي- الله عليه وسلم بل نصبر فا-----مسك عما اراد وكفر يمينه وقال ابن عباس والضحاك وكان هذا قبل نزول براءة حين امر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقاتل من قاتله ولا يبدا-------- بالقتال فلما اعز الله الاسلام واهله ونزلت براءة وامروا بالجهاد نسخت هذه ال---------------اية وقال قوم بل هذه الاية محكمة وانما نزلت فيمن ظلم بظلامة فلا يحل له ان ينال من ظالم اكثر مما نال الظالم منه امر بالجزاء او العفو ونهي عن الاعتداء وهذا قول النخعي والثوري ومجاهد وابن سيرين ثم قال لنبيه صلي الله---------- عليه وسلم واصبر وما صبرك الا بالله اي بمعونة الله وتوفيقه ولا تحزن عليهم في اعراضهم عن---------------------------------------------ك ولا تك في ضيق	1798	1481387970607904843	237	285.0	183	649	36.51771926879883	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	88	189	429	906	1483	300	ناس ممن صدقوه وفتنوا---- وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر------------- فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس -----------------------قال لء----ن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء بغدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق ثم قالوا للنبي عليه السلام----------------------------------------- هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال نعم قالوا اخبرنا عن نعته فاخبرهم عنه كما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال --قوم ان- النعت فو الله لقد اصاب ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم	938	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1816	false	3992367514736835368	158	300	762	1417	1417	300	ناس ممن كان امن به وصدقه وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقد قال قالوا نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في عدوه وروحه فلذلك سمي ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال وفي القوم من قد سافر هناك ومن قد اتي المسجد فقالوا هل تستطيع ان تصف- لنا المسجد قال نعم قال فذهبت انعت وانعت فما زلت انعت حتي التبس علي قال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او عقال فنعت المسجد وانا انظر اليه فقال القوم اما النعت فو الله -قد اصاب ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم-	1816	1481387970607904843	393	629.5	305	659	59.63581085205078	74	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	189	300	906	1483	1483	300	الينا-------- هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته فشربته ثم وضعته كما كان ف-سالوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا اليه قالوا--- هذه اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالوا ف-------------------اخبرنا عن عيرنا ----قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمال------------------------------------------------------------------------ها وهيءتها ومن فيها -قال نعم هيءتها كذا وكذا وفيها ف------لان تقدمها جمل اورق عليه غرارتان محيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية ثم خرجوا ثم يسدون نحو الثنية----------------------------------------- حتي ات-----------وا عليها فجعلوا ينتظرون متي تطلع الشمس فيكذبونه وبعضهم علي ثنية اخري ينتظرون العير اذ قال قاءل منهم والله هذه الشمس قد طلعت-	938	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1817	false	5095200317734541892	0	158	0	814	1562	300	الينا من قولك هل لقيت فيها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروجاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قعب من ماء فعطشت فاخذته فقربته ثم وضعته كما كان فاسالوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا اليه قالوا ان هذه اية واحدة قال ومررت بعير فلان وفلان وفلان راكبان قعودا لهما ببني مرة ففر بكرهما مني فرمي بفلان فانكسرت يده فسلوهما عن ذلك قالوا وهذه اية اخري قالوا اخبرنا عن عيرنا نحن قال مررت بها بال-نعيم قالوا فما عدتها واحمالها وغنمها قال كنت في شغل من ذلك ثم مثلت لي فكانه بالجزورة وبعدتها واحمالها وهيءتها ومن فيها فقال نعم هيءتها كذا وكذا وفيها فلان وفلان تقدمها جعل اورق عليه خزارتان مخيطتان يطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية ثم خرجوا يش---دون نحو الثلاثة وهم يقولون والله لقد قص محمد شيءا وبينه حتي اتوا كدا فجلسوا عليه- فجعلوا ينظ-رون متي تطلع الشمس فيكذبون------------------------------------ اذ قال قاءل منهم------ هذا الشمس قد طلعت	1817	1481387970607904843	509	885.0	407	862	59.04872512817383	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	126	211	686	1146	1620	300	الاحداث والذنوب في بني اسراءيل--------------- واستحلوا المحارم فاوحي الله------ الي ارمياء ان خوفهم بما امرك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم باحداثهم--------------------------------------------------------------------------------------- فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله -------في الوقت خطبة بليغ------ة بين---- فيها لهم ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني حلفت---- بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوح-----------ي الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	941	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0451	false	-7819821368883035410	113	215	562	1108	1505	300	الاحداث-------- في بني اسراءيل فركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان ذكر قومك نعمي----------------------- وعرفهم ا-حداثهم فادعهم الي فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني فقال الله تعالي انا الهمك فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة طويلة بين لهم فيها---- ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها--------------- واني انا الله بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم --فاوحي الله تعالي الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	451	1481387970607904843	384	638.5	312	600	64.0	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	231	290	1253	1568	1620	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس وقتل علماءهم واحرق التورية وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك -------حتي مل-ءه ثم امرهم ان يجمعوا من------- بلدان بيت المقدس الغناءم والرجال والنساء فاجتمع----- كل صغير وكبير من بني اسراءيل عنده فاختار منهم سبعين الف صبي	941	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2496446360311028344	116	172	607	885	1516	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم -------------------------امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملاءه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس كلهم------------------- فاجتمع عنده كل صغير وكبير من بني اسراءيل و-----اختار منهم ماءة- الف صبي	453	1481387970607904843	241	387.5	190	335	71.94029998779297	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	231	290	1253	1568	1620	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس وقتل علماءهم واحرق التورية وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترس-ه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك -------حتي ملءه ثم -------------------------------------------------------امرهم ان يجمعوا من بلدان--- بيت المقدس الغناءم والرجال والنساء فاجتمع كل صغير وكبير من بني اسراءيل عنده فاختار منهم -سبعين الف صبي	941	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	147	212	760	1088	1541	300	بيت المقدس ف-------وطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم -------------------------امر جنوده ان يملا كل رجل منهم قربته تراب- ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملءه ثم انصرف راجعا الي ارض بابل واحتمل معه سبايا بني اسراءيل وامرهم ان يجمعوا من --كان في بيت المقدس كلهم فجمعوا عنده-------------- كل صغير وكبير من بني اسراءيل----- فاختار منهم بسبعين الف صبي	1826	1481387970607904843	233	351.0	183	382	60.99476623535156	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	74	119	414	651	1620	300	فهرب منهم فلقيه شجرة فانفلقت له فدخل فيها فادركه الشيطان------- فاخذ ب--------ثوبه فاراهم اياها فوضعوا في وسطها المنشار فق--------------------طعوها ثم --------------استخلف الله علي بني اسراءيل بعد ذلك-------- رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص وبعث------------------------- ارمياء بن حلقيا نبيا وكان من سبط هارون بن عمران	941	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	11	66	62	365	1541	300	فهرب منهم فلقيت شجرة وانفلقت له فدخل فيها وادركه الشيطان الشجرة فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعو---------ا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها فاستخلف الله علي بني اسراءيل بعد قتلهم شعياء رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص وبعث لهم الخضر نبياواسم الخضر ارميا- بن حلفيا------وكان من سبط هارون بن عمران	1826	1481387970607904843	210	329.5	170	319	65.83071899414062	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0942	true	2952591862817159530	27	58	145	312	1564	300	فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقس--م فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمها كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان فاعطاهم اياهم-------------------- فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة	942	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	212	247	1088	1277	1541	300	فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمهم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا فلولا الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة	1826	1481387970607904843	150	265.5	120	189	79.36508178710938	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	true	-8066605727501462416	57	94	297	505	1529	300	بعد ذلك يحدثون الا--------------------------حداث والذنوب واستحلوا المحارم فبعث الله فيهم الرسل ففري---قا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعثه الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي عليهم السلام وكانوا من بيت ال داود فمات زكريا وقيل	944	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1834	false	3292447945366933676	65	105	349	564	1521	300	بعد ذلك يحدثون الاحداث بعد مهلك عزيز عليه السلام و--يتوب ----الله عل--يهم وبعث الله فيهم الانبياء وفريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث- الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي------------- وكانوا من بيت ال داود فمات زكريا وقتل	1834	1481387970607904843	165	281.5	131	237	69.62025451660156	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	true	-8066605727501462416	95	152	511	801	1529	300	فلما رفع الله عيسي من بين اظهرهم لقصدهم قتله قتلوا يحيي بن زكريا فبعث الله عل------------------------يهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل ف------------------------ظهر عليهم ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي اخبروني خبره قالوا هذا دم قربان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك	944	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1834	false	3292447945366933676	191	299	980	1519	1521	300	فلما رفع الله موسي من بين اظهرهم وقت-----------لوا يحيي بن زكريا وبعض الناس يقول قتلوا زكريا انبعث عليهم ملك- من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي نبور زاذان صاحب القتل فقال له اني قد كنت حلفت بالهي لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا اني لا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم نبور زاذان فدخل بيت المقدس وكان في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي فسالهم عن--ه قالوا هذا دم قربان---- قربناه فلم يقبل منا فلذلك	1834	1481387970607904843	245	394.0	194	557	43.98563766479492	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	true	-8066605727501462416	165	299	863	1524	1529	300	فذبح منهم علي ا---------------لدم سبعماءة وسبعين زوجا من رءوس-هم فلم يهدا ا---------------------------------------------لدم فقال يا بني اسراءيل----------------------------------------- ويلكم--------------- اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم بلا خوف من الله قبل ان لا اترك منكم نافخ نار--- انثي او ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا--- ان هذا دم نبي ك----ان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه قال------- ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم ربك-----م منكم فلما راي الملك----- انهم صد---قوه خر ساحدا لله وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا جيوشنا من كان ه-هنا فاخرج كلهم منها وخلي بني اسراءيل فيها ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	944	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1835	false	-8562121223577107470	37	192	194	952	1468	300	فذبح منهم نبور زاذان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعون راسا من رءساءهم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيعهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يرد ولم يهدا فلما راي نبور زاذان ان الدم لا يهدا قال لهم ويلكم يا بني اسراءيل اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم---------------- قبل ان لا اترك----- نافخ نار لا انثي--- ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه القول فقالوا له ان هذا دم نبي منا كان ينهاها عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بالملك فلم نصدقه فقتلناه فقال لهم نبور زاذان ما كان اسمه قال-- يحيي بن زكريا قال وهل- صدقتموني بمثل هذا ينتق-----م منكم ربكم فلما راي نبور زاذان انهم قد صدقوه خر ساجدا---- وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واجمعوا------- من كان هاهنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل قال-------- يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	1835	1481387970607904843	527	840.5	409	809	65.14215087890625	87	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	0	39	0	173	1576	300	ما قد اصاب عومك من اجلك وما قتل منهم في الحرب فاهدا اي اسكن باذن ربك- قبل ان لا ابقي احدا من قومك---- فهدا الدم-------------- باذن الله--------------------------- وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل--------- وايقنت انه لا رب غيره	945	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1835	false	-8562121223577107470	193	240	957	1169	1468	300	ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك- فاهدا-------- باذن الله قبل ان لا يبقي----- من قومك احد فهدا --دم يحيي بن زكريا باذن الله ورفع نبور زاذان عنهم القتل وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل وصدقت به وايقنت انه لا رب غيره	1835	1481387970607904843	147	217.0	111	228	64.47368621826172	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0952	true	-2454820789680244470	60	160	318	825	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي تسال----------------------------------------------ك درعا ولم يكن ---لرسول الله------------------- الا قميصة فقال للصبي -----------------------عد وقتا اخر فذهب الي امه فقالت قل له ان امي تسال--ك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله عليه السلا--------م داره ونزع قميصه فاعطاه وقعد عريانا فاذن بلال بالصلوة فانتظروه فلم يخرج فشغل قلوب ا-صحابه فدخل عليه بعضهم فراه ع-ريانا فقال---- تعالي -----------------------------------لا تمسك يدك عن النفقة في الحق كالمغلولة يده و------------------------------------لا تبسطها-------- كل البسط في العطية--------- فتقعد ملوما يلومك ساءلوك بالامساك اذا لم تعط-هم محسورا اي نادما علي ما فرط منك او منقطعا عن المال فلا تجد عندك شيءا تنفقه	952	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1849	false	-4218078286350789017	154	283	778	1430	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فيما بين الصحابة اتاه صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال الصبي من ساعة الي ساعة يظهر يعد وقتا اخر فعاد الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا فاذن بلال للصلا-ة فانتظروا فلم يخرج فشغل قلوب الصحابة فدخل عليه بعضهم فراه عاريا فانزل الله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك يعني ولا تمسك يدك عن النفقة في الحق كالمشدودة يده علي عنقه فلا يقدر علي مدها والاعطاء ولا تبسطها بالعطاء كل البسط فتعطي جميع ما تملك فتقعد ملوما يلومك ساءلو---------ك اذا لم تعطيهم محسورا--------------------------- منقطعا بك لا شء-------- عندك----- تنفقه	1849	1481387970607904843	398	598.5	313	703	56.61450958251953	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0954	true	-104772510511800680	0	182	0	952	1544	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي بالخصلة والطريقة هي احسن وهي حفظه عليه وتثميره بالتعامل الشرعي وتربيحه حتي يبلغ اشده اي منتهي بلوغه واوفوا بالعهد الذي بينكم وبين ربكم او بينكم وبين الناس اذا عاهدتم لكل احد وهو ما يلتزمه الانسان علي نفسه ان العهد كان عنه مسءلا اي يسال الناكث عنه يوم القيامة او يسال العهد لم نكثت يا عهد توبيخا لناقضه كسءال المءودة لم قتلت توبيخا لقاءلها قيل العهد هنا الاتيان بما امر الله به والانتهاء عما نهي الله عنه سورة الاسراء اية واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا واوفوا الكيل اذا كلتم لغيركم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي بميزان العدل قرء بكسر القاف وضمها وهو الميزان بلغة الروم صغر له او كبر وقيل عربي ماخوذ من القسط وهو العدل ذلك اي الوفاء في الكيل والوزن وبجميع ما امركم الله به خير من الغدر والنقص واحسن تاويلا اي عاقبة وهي ما يءول اليه الامر من الخير والشر سورة الاسراء اية ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تقف اي	954	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1848	false	-450121730834320884	88	124	453	636	1516	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تمش في	1848	1481387970607904843	175	342.0	140	952	18.382352828979492	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0956	true	-3940454999584892352	12	193	64	1011	1581	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا ذلك اي كل ما امر الله به ونهي عنه مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي فهو حكمة هادية الي الرشد سمي بها لانها محكمة لا يتطرق عليه فساد ما قوله من الحكمة بيان لما اوحي قوله ولا تجعل مع الله الها اخر خطاب للنبي عليه السلام والمراد غيره اي لا تشرك بالله فتلقي اي فتطرح في جهنم ملوما اي يلومك الناس مدحورا اي مبعدا من كل خير سورة الاسراء اية افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ثم خاطب المشركين من اهل مكة توبيخا بقوله افاصفاكم الهمزة فيه للانكار اي اشركتم وشاركتم بالله يا كفار مكة فخصكم ربكم علي وجه الخلوص بالبنين اي بافضل الاولاد واتخذ لنفسه من الملاءكة اناثا باضافتكم اليه الاولاد لانهم كانوا يقولون الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما اي منكرا شديدا باشراككم به شيءا وتفضيلكم عليه انفسكم حيث تجعلون له ما تكرهون ثم بان تجعلوا اشرف خلق الله اهونه بتسميته اناثا سورة الاسراء اية ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا	956	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1848	false	-450121730834320884	141	179	717	920	1516	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا افاصف------------------------------------اكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا	1848	1481387970607904843	199	341.0	161	947	21.01372718811035	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	127	252	640	1273	1524	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهة ان يفقهوه حتي لا يرغبوا في الحق وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما لءلا يسمعوه واذا ذكرت يا محمد ربك في القران وحده اي تقول لا اله الا الله وانت تتلو القران ووحده مصدر ساد مسد الحال من ربك بمعني واحدا وحده ولوا اي اعرضوا علي ادبارهم نفورا اي نافرين متباعدين عن الايمان جمع نافر كقعود جمع قاعد وذلك حين قال لهم النبي عليه السلام قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتذلل لكم بها العجم سورة الاسراء اية نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	958	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1854	false	7156376052461009402	124	162	687	883	1643	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1854	1481387970607904843	196	340.0	158	633	30.963665008544922	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	7	136	42	689	1524	300	واذا قرات القران اي اذا شرعت يا محمد في قراءته جع---لنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث حجابا مستورا يحجب قلوبهم عن فهمه والانتفاع به وال------حجاب الاكنة والمستور بمعني الساتر ك ماتي بمعني الاتي في قوله تعالي انه كان وعده ماتيا----------------------- وقيل مست------ورا عن اعين الناس فلا يرونه روي انه--------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت تبت يدا ابي له----ب جاءت امراة ابي لهب----------------------------- ومعها حجر والنبي عليه السلام مع ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم تره فقالت لابي بكر اين صاحبك لقد بلغني انه هجاني فقال ابو بكر والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فرجعت وهي تقول قد كنت جءت بهذا الحجر لارضخ راسه فقال ابو بكر --------------ما راتك يا رسول الله قال لا لم يزل ملك بيني وبينها يسترني منها سورة الاسراء اية وجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	958	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1856	false	-1304478120082404696	17	202	92	1022	1515	300	واذا قرات القران------------ يا محمد علي المشركين جعلنا بينك -بينهم --------------------------------حجاب-------ا يحجب قلوبهم عن فهمه والانتفاع به قتادة هو حجاب مستور- والمستور يعن-ي الساتر كقوله ---------------------------انه كان وعده ماتيا الاية مفعول بمعني فاعل وقيل معناه مستورا عن اعين الناس فلا يرونه وفسره بعض المفسرين بالكتاب عن الاعين الظاهرة فلا يرونه ولا يخلصون الي ادلته عطاء عن سعيد بن جبير قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب جاءت امراة ابي لهب الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله لو تنحيت عنها لءلا تسمعك ما يءذيك فانها امراة بذيءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه سيحال بيني وبينها فلم تره فقالت لابي بكر يا ابا بكر------------- هجاني صاحبك قال--- والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فقالت وانك لمصدقه فاندفعت----------------- راجعة قال ابو بكر يا رسول الله اما راتك ق-------------ال لا ما زال ملك بيني وبينها يسترني حتي ذهبت وروي الكلبي عن رجل من اهل الشام عن كعب في هذه الاية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستتر من المشركين بثلاث ايات الاية التي في الكهف جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	1856	1481387970607904843	384	483.5	301	1057	36.3292350769043	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	109	204	563	1040	1527	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1854	false	7156376052461009402	171	210	934	1136	1643	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1854	1481387970607904843	202	383.5	163	477	42.34800720214844	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0960	true	5689372171785244786	170	292	915	1561	1598	300	الدنيا في جنب القيام----ة سورة الاسراء---------- اية وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله وقل لعبادي المءمنين يقولوا الخصلة التي هي احسن للمشركين ولا يكافءوهم بسفههم نزل حين كان المشركون يءذون المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر الله ان يجيبهم بجواب حسن لين لا خشن قيل هو رد السلام بلا فحش سلام متاركة وقيل هو كلمة الاخلاص يعني لا اله الا الله وقيل يهديكم الله فنسخ باية السيف ان الشيطان ينزغ اي يفسد بينهم بالقاء العداوة ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة فاتخذوه عدوا سورة الاسراء اية------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا ربكم اعلم بكم اي	960	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1858	false	-1442935172478653419	150	194	773	999	1565	300	الذي اذهب عنا الحزن الاية سورة الاسراء الايات 53 الي وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في	1858	1481387970607904843	160	33.0	125	691	23.154848098754883	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0963	true	2597211915359343315	169	260	880	1374	1584	300	قال-- واتينا اي اعطينا ثمود الناقة بسءالهم اياها مبصرة اي اية موضحة لنبوة صالح عليه السلام فظلموا انفسهم بها اي بتكذيبها يعني جحدوا انها من عند الله فاهلكناهم ثم قال وما نرسل بالايات اي بالمعجزات للعبرة او ايات القران الا تخويفا للعباد ليءمن---------وا فان ابوا اتاهم العذاب وهو مفعول له قيل ان الله يخوف الناس بما شاء من اياته لعلهم------------------- يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاس----------راء اية واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا واذ قلنا	963	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1860	false	2339780398557733015	177	290	911	1504	1560	300	قالوا وات----------ينا ثمود الناقة-------------- مبصرة مضيءة بينة------------------------- فظلموا ب-------ها اي قروا به-----------ا انها من عند الله----------------- وما نرسل بالايات--- با---------لعبر وا------لدلالات الا تخويفا للعباد ليءمنوا ويتذكروا فان لم يفعلوا عذبوا قال قتادة ان ا---------لله يخوف الناس بما شاء من اياته لعلهم يعيون او يذكرون او يرجعون ذكر ان الكوفة رجفت علي عهد ابن مسعود فقال يا ايها الناس ان الله ليس يعتبكم فاعتبوه وروي محمد بن يوسف عن الحسن في قوله عز وجل وما نرسل بالايات الا تخويفا قال الموت الذريع سورة الاسراء الايات 60 الي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا واذ قلنا	1860	1481387970607904843	325	504.5	263	704	46.164772033691406	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0965	true	-3173108946396216637	88	267	424	1367	1537	300	لءن اخرتن اي امهلتني الي يوم القيامة--------- لاحتنكن------ اي --------------------------------لاستاصلن ذريته بالاضلال----------- يقال اح-------------------------------------------------------------تنك الجراد الزرع اذا اكله كله يعني لاستزلنهم عن طريقك المستقيم حيث شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الا قليلا اي-- المعصومين منك قيل من اين علم ان ذلك يتسهل له وهو من الغيب اجيب بانه علمه من قول الملاءكة ا تجعل فيها من يفسد وقيل علمه من الملاءكة الذين اخبره--م الله تعالي بانه سيضله وقيل ادركه من كونه خلقا شهوانيا بنظر الفراسة اليه سورة الاسراء اية قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا قال الله تعالي تهديدا له وتحذيرا منه اذهب اي امض لشانك الذي اخترته خذلانا فمن تبعك اي اطاعك منهم فان جهنم جزاءكم اي جزاءك وجزاء اتباعك وفيه تغليب المخاطب علي الغاءب وتنصب علي المصدر او علي الحال قوله جزاء موفورا اي تجزون جزاء وافرا مكملا لا يفتر عنكم سورة الاسراء اية واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا واستفزز اي حرك -------وا-------ستزل من استطعت منهم اي من ذرية ادم بصوتك اي----------------- بدعاءك الي معصية الله فكل داع الي معصية الله فهو من	965	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1865	false	992973972625321559	178	300	860	1522	1522	300	لءن اخرتن -----------الي يوم القيامة وامهلتني لاحتنكن ذريته اي لاستولين علي اولاده ولاحتوينهم ولاستاصلنهم---- بالاضلال ولاجتاحنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم او كمال مما استقصاه واخذه كله واحتنك الجراد الزرع اذا اكله كله قال الشاعر اشكوا اليك سنة قد اجحفت واحنكت اموالنا واجتلفت ويقال هو من قول العرب حنك الدابة يحنكها اذا شد في حنكها الاسفل حبلا يقودها به حتي يثبت الا قليلا يعني المعصومين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين استثناهم الله في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ق------------------------------------------------ال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم اي جزاءك وجزاء ات-----------------------------------------------------------------باعك جزاء موفورا وام--------------را مكمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واستفزز استولي واستخف واستزل واستمل من استطعت منهم اي من ذرية ادم بصوتك قال ابن عباس وقتادة بدعاءك الي معصية الله وكل داع الي معصية----- فهو من-	1865	1481387970607904843	309	410.0	245	1201	25.728559494018555	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0966	true	5740100479314050146	172	232	897	1200	1542	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي حجة وتولية يعني لا تقدر علي اغواء عبادي الصالحين المعصومين وكفي بربك وكيلا اي حافظا لهم اذا اعتمدوا عليه وتوكلوا به في كل امر كالاستعاذة منك ومن شرك سورة الاسراء اية ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	966	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1861	false	-5585215700730817454	45	67	250	356	1529	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	1861	1481387970607904843	106	165.5	84	303	34.983497619628906	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	84	213	434	1084	1535	300	الاسراء --اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1861	false	-5585215700730817454	84	123	439	634	1529	300	الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1861	1481387970607904843	187	337.0	148	652	28.680980682373047	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	90	213	466	1084	1535	300	جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة م-----------ن السماء كما امطر علي قوم لوط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تا----رة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1867	false	9185890031118914648	0	92	0	469	1605	300	جانب البر او يرسل عليكم حاصبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجارة تمطر عليكم من السماء كما امطر علي قوم لوط وقال ابو عبيد والقتيبي الحاصب الذي يرمي بالحصباء وهي الحصا الصغار قال الفرزدق مستقبلين شمال الشام يضربنا بحاصب كنديف القطن منثور ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي قاصفا وهي الريح الشديدة قال ابن عباس وقال ابو عبيدة هي التي تقصف كل شء اي تدقه وتحطمه وهي التي تقصف الشجر اي تكسره فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1867	1481387970607904843	197	239.0	156	889	22.159730911254883	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0975	true	5884711319835538829	90	148	451	741	1515	300	كل يعمل ما يشبهه ومنه------ المثل------- كل امرء يشبهه عم----------------------له فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي اوضح طريقا يعني يعلم المهتدي والضال فيجازي كلا بعمله سورة الاسراء الايات 85 الي ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	975	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1883	false	-1539387552464406166	131	187	701	970	1522	300	كل يعمل ما يشبهه كما قيل في المثل الساءر كل امرء يشبه فعله ما فعل المروء فهو اهله فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا-------------------------------------------------------- سورة الاسراء الايات 85 الي ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	1883	1481387970607904843	228	413.0	181	325	70.15384674072266	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	29	0	152	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون	981	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1886	false	3998588342341637349	271	300	1371	1522	1522	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون-	1886	1481387970607904843	151	297.0	123	152	99.34210205078125	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	107	0	579	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك اي العذاب الموصوف يوم القيامة جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي القران ومحمد عليه السلام وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اي ترابا اانا لمبعوثون خلقا جديدا بعد الموت والفناء فاجابهم بالله تعالي بقوله اولم يروا اي انكروا الاعادة -ولم يخبروا في القران ان الله الذي خلق السماوات والارض في عظمها وشد---------------------تها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم كق-----وله لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وعطف علي ا ولم--------- يروا قوله وجعل لهم اجلا	981	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1891	false	1162992809503469670	97	148	514	794	1610	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابهم ا-لله ت----------------------------------عالي اولم ي--روا---------- ان الله الذي خلق السماوات والارض في عظمها وشدتها وكثرة اجزاءها وقوتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم نظيره قوله لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس و---قوله اانتم اشد خلقا ام السماء وجعل لهم اجلا	1891	1481387970607904843	225	370.5	181	615	36.585365295410156	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0983	true	-1083732644446355688	9	100	51	544	1624	300	فاغرقناه اي فرعون ومن معه من الكافرين جميعا ونجينا موسي وقومه من الغرق سورة الاسراء اية وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وقلنا من بعده اي بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض التي اراد ان يخرجكم فرعون منها وهي مصر او الشام فاذا جاء وعد الاخرة اي قيام الساعة جءنا بكم لفيفا اي مجتمعين مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم ونميز السعداء والاشقياء منكم واللفيف الجمع الكثير من كل صنف سورة الاسراء اية وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	983	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1891	false	1162992809503469670	259	286	1386	1539	1610	300	فاغرقناه--------- ومن معه------------ جم--------------------------------------------يعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	1891	1481387970607904843	148	268.5	121	493	30.02028465270996	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	78	134	380	678	1554	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي نحن نقص عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم بعد الايمان بالتوفيق والتثبيت هدي اي بصيرة في دينهم سورة الكهف اية وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	990	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1899	false	5310044819301177508	260	290	1342	1499	1554	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1899	1481387970607904843	157	302.0	127	298	52.68456268310547	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	135	173	718	929	1623	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	false	-6670221915286022750	13	51	76	287	1609	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1918	1481387970607904843	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	5	59	32	331	1592	300	مع ملكهم وهو اولي بالبناء علي----هم لنتخذن عليهم اي علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه المسلمون تبركا بمكانهم سورة الكهف اية سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	996	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	false	-6670221915286022750	86	129	476	714	1609	300	اعلم بهم قال الذين غلبوا- علي امرهم لنتخذن عليهم----------------- مسجدا----------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1918	1481387970607904843	221	393.5	181	303	72.93729400634766	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	260	283	1245	1349	1433	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	997	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	false	5818120736514743540	0	23	0	104	1498	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1923	1481387970607904843	104	208.0	81	104	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	180	220	946	1157	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1000	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	false	5818120736514743540	96	136	489	700	1498	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1923	1481387970607904843	211	422.0	171	211	100.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1001	true	-8550525410812160330	0	111	0	612	1630	300	منهم ثلاثة اسورة من ذهب و---------من فضة و-------------------من لءلء ويواقيت------- ويلبسون ثيابا خضرا من سندس جمع سندسة وهي ما رق من الديباج واستبرق جمع استبرقة وهي ما غلظ من الديباج المنسوج بالذهب وجمع بينهما جمعا بين النوعين قوله متكءين حال من ضمير يلبسون فيها ع----------لي الاراءك جمع اريكة وهي السرير في الحجال جمع حجلة وهي بيت يزين بالثياب للعروس وخص الاتكاء لانه هيءة المتنعمين والملوك علي اسرتهم نعم الثواب ذلك وهو المخصوص بالمدح وحسنت----- الجنة- مرتفقا اي متكا ومنزلا للاستراحة فيه سورة الكهف الايات 32 الي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا	1001	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1929	false	-1734936444780746747	102	185	515	957	1499	300	منهم ثلاث------ة من الاساور واحدا من فضة وواحدا من ذهب ووحدا من لءلء ويواقيت من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وهو---------- ما رق من الديباج واستبرق وهو------------ ما غلظ منه وقيل هو فارسي معرب------------------------------------- متكءي-------------------ن فيها في الجنان علي الاراءك ----------وهي السر-ر في الحجال واحدتها اريكة-------------------------------------------------------------------------- نعم الثواب----------------------- وحسنت يعني الجنان مرتفقا----------------------------- سورة الكهف الايات 32 الي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا	1929	1481387970607904843	347	540.0	280	663	52.337860107421875	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	46	190	221	935	1511	300	عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1930	false	7965509668010441087	0	28	0	136	1536	300	عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1930	1481387970607904843	133	238.0	105	714	18.627450942993164	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1005	true	-5768151579092923721	165	250	927	1342	1606	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خير عند ربك اي افضل ثوابا من هذه الزينة وخير املا اي افضل ما يامله الانسان ويرجوه عند الله تعالي او افضل مما يرجو الكافر من الثواب وهو النار روي انه صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم خرج علي قومه وقال خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله امن عدوه حضر قال لا بل من النار قالوا وما جنتنا من النار قال -----------سبحان الله الي اخر الكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------ات وهن الباقيات الصالحات وقال اي---------ضا لان اقول سبحان الله الي اخره	1005	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1935	false	-3436435088402263024	62	167	313	830	1485	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يدل عليه ما------------------------------------------------------------------------------------------ روي القاسم بن عبد الله العمري ومحمد بن عجلان عن عبد الجليل بن حميد عن خالد ابن عمران ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي قومه فقال خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله -من عدو- حضر قال--- بل من النار قالوا وما جنتنا من النار قال الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات مجنبات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات وعن ابي سعيد الخدري ان رسول------ الله صلي الله	1935	1481387970607904843	240	322.0	184	618	38.83495330810547	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	123	250	685	1334	1586	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وراي المجرمون اي المشركون النار حين امروا بالسوق اليها فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا وانصرافا لانها احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف اية ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران للناس من كل مثل اي من جنس كل مثل مثلنا لهم ليتذكروا به وكان الانسان وهو النضر بن الحارث او جميع الناس اكثر شء جدلا في امر البعث تمييز اي خصومة بالباطل يعني جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سورة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1008	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	false	-8646681265013666	109	153	551	785	1621	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1939	1481387970607904843	231	418.5	187	649	35.59321975708008	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	37	154	204	847	1564	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة ومنذرين للكافرين بالنار ويجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا اي ليبطلوا به الحق الذي معهم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا اي الذي خوفوا به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	false	-8646681265013666	152	200	781	1039	1621	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1939	1481387970607904843	258	510.0	210	643	40.12441635131836	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	39	156	209	811	1539	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1010	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	false	-8646681265013666	200	227	1039	1184	1621	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1939	1481387970607904843	145	281.0	118	602	24.08637809753418	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1014	true	6280775259543249429	205	299	1062	1522	1524	300	فلما بلغوا اللج----- اخذ الخضر الفاس- فخرقها فاقتلع لوحا من قبل البحر فسد موسي الخرق بثيابه ق----------ال له موسي اخرقتها اي السفينة لتغرق اهلها يا خضر وهم احسنوا بنا قرء بالتاء معلوما من اغرق وبفتح الياء والزاء وضم اهلها فاعلا من غرق----------------------------------- لقد جءت شيءا امرا اي اتيت شيءا عظيما من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر يامر------ اذا عظم سورة الكهف الايات 72 الي قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من---------- امري عسرا قال الخضر لموسي الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال موسي لا تءاخذني بما نسيت	1014	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1947	false	-4033281047061803956	22	113	122	591	1524	300	فلما دخلوا الي البحر اخذ الخضر --فاسا فخرق--------- لوحا من السفينة حتي دخلها الماء فحشاها موسي ثوبه وقال له----- اخرقتها----------- لتغرق اهلها وقرا اهل الكوفة ليغرق ب-------------------------------الياء -ال-مفتوحة اهلها برفع اللام علي ان الفعل لهم وهي قراءة ابن مسعود لقد جءت شيءا امرا اي منكرا قال القتيبي عجبا والامر في كلام العرب الداهية قال الراجز قد لقي الاقران مني نكرا داهية دهياء ادا امرا واصله كل شء شديد كثير يقال -----امر القوم اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------كثروا واشتد امر----هم قال ال--عالم--- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال موسي لا تءاخذني بما نسيت	1947	1481387970607904843	188	183.5	143	643	29.237947463989258	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	true	-6541469659896538406	202	249	1009	1236	1479	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	1015	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	false	5746062587052455349	42	89	205	432	1509	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	1942	1481387970607904843	227	454.0	180	227	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	true	5524234456582360180	232	268	1223	1411	1572	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا واما	1017	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	false	5746062587052455349	136	172	691	878	1509	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا واذ -	1942	1481387970607904843	185	366.0	150	188	98.40425872802734	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1018	true	-2207617442899702661	8	36	40	186	1568	300	لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن ايقن بزوال--------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1018	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1951	false	-9138010418483456168	195	234	966	1169	1491	300	لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1951	1481387970607904843	135	242.5	107	203	66.5024642944336	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	141	194	720	976	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	false	5195554771093477171	168	194	795	917	1430	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1953	1481387970607904843	122	221.0	96	256	47.65625	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	80	300	420	1499	1499	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ---------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا اي انت مخير في امرهم بعد الدعوة الي الاسلام اما ان تعذب من ابي وكفر بالقتل واما ان تحسن من لم ياب وامن وعمل بما يقتضيه الايمان بالانعام عليه قيل كان يطبخ من كفر ويعطي ويكسي من امن وقيل يحسنه بالعفو والاسر وسماهما احسانا في مقابلة القتل سورة الكهف اية قال اما من ظلم------- فسوف نعذب------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني بر----------فع جزاء بلا تنوين للاضافة اي له جزاء المثوبة الحسني وهي الجنة او للاضافة بل لالتقاء الساكنين ف الحسني بدل من جزاء المبتدا وله خبره وبنصبه منونا -----------ف الحسني مبتدا وله خبره وجزاء مصدر فعل محذوف اي يجزي به جزاء في موضع الحال من ضمير امن وقيل معناه له الخلال الحسني يجازي بها جزاء او له جزاء الفعلة الحسني بالاضافة وهي كلمة الشهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر يعني لا نامر بما يصعب عليه بل بما يسهل سورة الكهف الايات 89 الي ثم اتبع سببا-------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم-	1020	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1956	false	506174725315426741	47	182	235	929	1540	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب -اما ان تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا اي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم وتبصرهم الرشاد ------------قال اما من ظلم اي كفر فسوف نعذبه نقتله ثم يرد الي رب---------------------------------------------------------------------------------------------ه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا منك----------------------------------------------------------------------------------------را واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا اهل الكوفة جزاء نصبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منونا علي معني فله الحسني جزاء نصب علي ال------مصدر وقرا الباقون بالرفع علي -------------------------------------------------------------------------------------------------الاضافة ولها وجهان احدهما ان يكون المراد بالحسني الاعمال الصالحة والوجه الثاني ان يكون معني الحسني الجنة فاضيف الجزاء اليهما كما قال ولدار الاخرة والدار هي الاخرة وذلك دين القيمة وسنقول له من امرنا يسرا اي نلين له القول ونهون له الامر وقال مجاهد يسرا اي معروفا--------------------- ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم	1956	1481387970607904843	298	300.5	228	1327	22.456668853759766	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1021	true	-1869696903444323757	180	300	904	1515	1515	300	--92 ال-ي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ثم اتبع سببا اي اخذ طريقا حتي اذا بلغ بين السدين بضم ا-لسين وفتحها اي طرفي الجبلين بمنقطع بلاد الترك------------------------------- سد ذو القرنين ما بينهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------السد بالفتح عمل الانسان وبالضم خلق الله تعالي وقيل معناهما واحد وبين نصب بانه اسم مفعول به لقوله بلغ لانه من الظروف المستعملة اسماء وظروفا وجد من دونهما اي من قبلهم قوما من الترك لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفهمون كلام احد لان لغتهم مجهولة وقرء لا يفقهون بضم الياء وكسر القاف ايضا اي لا يفقهون غيرهم قولا الا بمشقة من اشارة ونحوها لانهم كالبكم او بالترجمان بينه وبينهم سورة الكهف اية قالوا يا ذا القرنين-	1021	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1957	false	-1506717357292031751	192	291	1016	1542	1585	300	خبرا علما ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين الس------------------------------------------------------------------------------------------دين بفتح السين ابن كثير وابو عمرو وعاصم الباقون بالضم قال الكساءي هما لغتان وهما جبلان سد ذو القرنين ما بينهما حاجزا بين ياجوج وماجوج ومن وراءهم قال عكرمة ما كان صنعة بني ادم فهو سدبفتح السينوما كان من صنع الله عز وجل فهو السد بال--------------------ضم قال ابن عباس السدان ارمينية واذربيجان---------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما------------ قوما ---------لا يكادون يفقهون قولا قرا الاعمش ويحيي بن وثاب وحمزة والكساءي يفقه-------ون بضم الياء وكسر القاف علي معني يفهم--ون غيرهم وقرا الباقون يفقهون بفتح الياء والقاف اي ويعلمون ويفقهون قولا---------------------- قالوا يا ذا القرنين	1957	1481387970607904843	193	196.0	148	758	25.461740493774414	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	false	5195554771093477171	244	285	1156	1359	1430	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1953	1481387970607904843	203	385.0	162	286	70.97901916503906	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	188	243	965	1286	1585	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله---- فيعودون اليه وهو كهيءت----------ه فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم ------------يتحصنون---- في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم- نغفا------ في اقفاءهم بدعاء عيسي ----------------------عليه السلام فيهلكون وتاكلهم- دواب الارض وتسمن وتشكر----- من لحومهم	1023	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1964	false	3255043886419380655	0	67	0	375	1580	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله غدا فيعود-- اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيتبعون المياه ويتحصن الناس في حصو-----نهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عز وجل نغفا عليهم في اقفاءهم فيقتلونهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر سكرا من لحومهم	1964	1481387970607904843	263	409.5	215	386	68.13471221923828	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1027	true	-7324727532740092694	170	268	820	1325	1479	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة مريم اية بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص قوله كهيعص قسم اقسم به الله تعالي او هو اسم من اسماءه الحسني او هو اسم السورة والمعني اقرا كهيعص او انه مركب من حروف يشير كل منها الي صفة من صفاته العظمي قال ابن عباس رضي الله عنه معناه باسم الله الكافي الهادي المبسوط اليد بالرزق العالم الصادق في وعده ووعيده قرء بفتح الهاء والياء وبكسرهما وبفتح الهاء وكسر الياء وبالعكس وبين الكسر والفتح وباظهار دال صاد وادغامه في ذال سورة مريم الايات 2 الي----------------------------- ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا	1027	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1971	false	-4575142170225247284	76	100	367	488	1449	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا	1971	1481387970607904843	91	159.0	72	534	17.04119873046875	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	294	526	1415	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قال جبراءيل الامر كذلك اي كما قلت لك او كما قلت انت قال ربك هو اي خلقه بلا فحل علي هين اي يسير لنبين به قدرتنا ولنجعله اية اي علامة علي قدرتنا وبه عبرة للناس ورحمة منا اي نعمة علي الخلق ممن امن به وكان خلق عيسي امرا مقضيا اي محكوما بوقوعه لا محالة قيل انست به فنفخ في فرجها او في جيب درعها او في كمه وقيل نفخ من بعيد فوصل النفخ في بطنها سورة مريم اية فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1032	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1975	false	7853446366561285099	211	251	1091	1282	1531	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1975	1481387970607904843	191	349.0	151	889	21.484813690185547	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	200	279	954	1372	1481	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم قوله وان الله ربي وربكم بالكسر استءناف من عيسي او عطف علي مقول القول قبله وبالفتح عطف علي بالصلوة اي اوصاني بقول ذلك فاعبدوه اي وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم اي الذي اوصاني ربي به دين صحيح وهو الاسلام فاتبعوه لصحته واستقامته دون غيره سورة مريم الايات 37 الي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	1036	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1976	false	7828164937274566349	93	123	452	612	1535	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	1976	1481387970607904843	160	272.0	130	418	38.27751159667969	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	46	197	226	974	1513	300	اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1039	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1985	false	-7309737992657337457	0	39	0	195	1513	300	اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1985	1481387970607904843	142	16.5	114	801	17.727840423583984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1040	true	-6587031497273464953	65	260	318	1352	1561	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا واعتزلكم اي اترككم وما تدعون اي الذي تعبدونه من دون الله من الاصنام واراد بالاعتزال المهاجرة الي الشام فارتحل من كوثي الي الارض المقدسة ثم قال تواضعا وكسرا للنفس وادعوا اي اعبد ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي لا يخيبني اذا دعوته وفيه تعريض بشقاوتهم بعبادة غيره تعالي سورة مريم اية فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا فلما اعتزلهم اي تركهم وما يعبدون اي ومعبوديهم من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب اي عوضناه اولادا مسلمين يانس بهم بدل المشركين المتروكين وبعقوب ولد الولد وكلا اي كل واحد من ابراهيم واسحق ويعقوب جعلنا نبيا اي اكرمناهم بالنبوة قيل من هاجر في طلب رضاء الله اكرمه الله في الدنيا والاخرة سورة مريم ا---------ية ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا ووهبنا لهم من رحمتنا اي من نعمتنا المال والولد والحكم وحذف المفعول ليعم كل خير ديني ودنيوي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ذكرا حسنا في اهل الاديان كلهم يعني هم يحبون ابراهيم واولاده ويعبدون دينه بزعمهم سورة مريم اية واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1040	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1985	false	-7309737992657337457	48	95	236	477	1513	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1985	1481387970607904843	231	404.0	186	1043	22.14765167236328	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1041	true	-4168051592385716003	104	203	530	1035	1520	300	واذكر في الكتاب اسماعيل هو --ابن ابراهيم انه كان صادق الوعد لانه اذا وعد انجز قيل -----وعد رجلا ان يقيم مكانه حتي يرجع اليه فاقام مك--------انه ثلاثة ايام وقيل سنة وذكره بصدق الوعد وان وجد في غيره من الانبياء تشريفا له ولشهرته به من خصاله وكان رسولا الي قومه نبيا يخبرهم عن الله تعالي سورة مريم اية وكان يامر اهله------------------------------------ بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا وكان يامر اهله اي اهل دينه وقومه بالصلاة والزكاة اي باتمامهما وكان عند ربه مرضيا اي صالحا بطاعة الله ز-كيا عن معصيته سورة مريم اية---------- واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا	1041	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1987	false	509071248078759130	22	107	104	544	1528	300	واذكر في الكتاب اسماعيل يعني ابن ابراهيم انه كان صادق الوعد كان- اذا وعد انجز وذلك انه وعد رجلا ان يقيم مكانه حتي يرجع اليه فاقام اسماعيل مكانه ثلاثة ايام للميعاد حتي يرجع اليه الرجل قاله مقاتل وقال الكلبي انتظره حتي حال الحول عليه و-------كان رسولا الي قومه نبيا مخبرا- عن الله -------------سبحانه وكان يامر اهله يعني قومه وكذلك هو في حرف ابن مسعود بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا------------------------------------------------------------------------------------ ص-----------الحا زاكيا---------- سورة مريم الايات 56 الي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا	1987	1481387970607904843	282	419.5	224	567	49.735450744628906	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1043	true	-1658596846108492739	57	222	303	1139	1522	300	اية الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا قوله الا من تاب استثناء من فاعل يلقون اي الا من رجع من الكفر وامن وعمل صالحا بعد التوبة فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا اي لا ينقصون من ثواب اعمالهم التي كانت في حال الكفر نقصانا ما لان تقدم الكفر لا يضرهم اذا تابوا سورة مريم اية جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا قوله جنات عدن بدل من الجنة لاشتمالها علي جنات عدن والعدن علم بمعني الاقامة او علم الارض الجنة ووصفها بقوله التي وعد الرحمن عباده بالغيب وهو ما غاب علي العباد اي وعدها لهم ولم يروها وقيل بتصديق الغيب انه كان وعده اي ان الشان كان وعد الله ماتيا مفعول من الاتيان بمعني الفاعل اي جاءيا البتة وقيل المراد من الوعد الجنة وهم ياتونها فيكون بمعني المفعول منه وقيل معناه كان وعده مفعولا منجزا من قولك اتي به اي فعله سورة مريم اية لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	1043	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1987	false	509071248078759130	149	184	780	961	1528	300	غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	1987	1481387970607904843	179	278.5	144	836	21.411483764648438	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1044	true	963120709538696078	109	227	532	1106	1456	300	صلي الله عليه وسلم جبراءيل عند سءال اهل مكة عن ذي القرنين واصحاب الكهف وامر --------الروح فلم يدر كيف يجيب-- ورجي الوحي اليه فتاخر ---------------------------------------------------------------------------------------فشق ذلك عليه---------------------------- مشقة شديدة وقال الكفار-- ودعه ربه وقلاه قيل انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر فلما -نزل جبراءيل قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء ظني وكنت مشتاقا اليك فقا----------ل اني كنت اشوق----- ولكني عبد مامور لا افعل شيءا الا باذن فقال وما نتنزل اي قال له الله تعالي قل لمحمد وما نتنزل الا بام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ربك له اي لله بال---اختصاص ما بين ايدينا من امر الاخرة وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك اي ما بين النفختين وبينهما اربعون سنة وقيل---- له ما قدامنا وما خلفنا	1044	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1992	false	3928258935965964012	104	259	527	1302	1500	300	صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن قصة -------------------اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر ما- يجيبهم ورجا ان ياتيه جبرءيل بجواب ما سالوه فابطا عليه قال عكرمة اربعين يوما وقال مجاهد اثنتي عشرة ليلة وقيل خمس عشرةفشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه---------------------------------------- فلما انزل جبر-ءيل قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء ظني واشتقت ا-----ليك فقال له جبرءيل اني كنت اشوق اليك ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست فانزل ا----------لله تعالي--------- وما نتنزل الا بامر ربك وانزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وقيل هذا اخبار عن اهل الجنة انهم يقولون عند دخولها ما تتنزل هذه الجنان الا بامر الله له ما بين ايدينا قال مقاتل له ما بين ايدينا من امر الاخرة وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك يعني ب-ين النفختين وبينهما اربعون سنة وقيل كان له -ابتدا------ء خلقنا	1992	1481387970607904843	370	494.5	289	869	42.577674865722656	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1994	false	7900506457188341297	54	79	271	405	1583	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1994	1481387970607904843	134	268.0	109	134	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	151	245	728	1176	1469	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2013	false	3864042211772889770	199	239	1010	1204	1501	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	2013	1481387970607904843	193	337.0	153	448	43.08035659790039	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	213	900	1065	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1061	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2013	false	3864042211772889770	238	273	1201	1366	1501	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2013	1481387970607904843	165	330.0	130	165	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	150	254	728	1234	1470	300	ثم جءت علي قدر يا موسي اي موعد مقدر في علمي ووهبت لك نبوة وكان مجيءه علي راس اربعين سنة يوحي فيها الي الانبياء سورة طه اية واصطنعتك لنفسي واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي اي لوحيي بان جعلتك رسولا لي فقال موسي يا رب حسبي حسبي فقد تمت كرامتي سورة طه اية اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1062	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2013	false	3864042211772889770	267	296	1343	1482	1501	300	ثم جءت علي قدر يا موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واصطنعتك لن--------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	2013	1481387970607904843	134	244.0	105	506	26.482213973999023	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	134	250	650	1215	1470	300	عند شعيب قيل مكث ثماني وعشر-------------ين منها مهر ابنته واقام عنده ثم------اني عشرة-------------- حتي ولد له ثم جءت علي قدر يا موسي ا-----------ي موعد مقدر في علمي ووهبت لك نبوة وكان مجيءه -------------------------------------علي راس اربعين سنة--------------- يوحي فيها الي الانبياء سورة طه اي----------------------ة واصطنعتك لنفسي واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي اي لوحيي بان جعلتك رسولا لي فقال موسي يا رب حسبي حسبي فقد تمت كرامتي سورة طه اية اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي-- التسع ولا تنيا ا------------------------------ي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي -------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا	1062	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2016	false	-7617094593961177685	0	121	0	593	1479	300	عند شعيب ثمان--------- وعشرين سنة عشر سنين منها مهر امراته صفيرا بنت شعيب وثماني عشرة سنة اقام عنده حتي ولد له ثم جءت علي قدر يا موسي قال مقاتل علي موعد قال محمد بن كعب ثم جءت علي القدر الذي قدرت انك تجء قال عبد الرحمن بن كيسان علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه- الي الانبياء قال الكلبي وافق الكلام عند الشجرة واصطنعتك لنفسي اخترتك و----اصطفيتك واختصصتك بالرسالة او النبو--------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذهب انت واخوك باياتي اليد والعصا ولا تنيا قال ابن عباس لا تضعفا وقال السدي لا تفترا وقال محمد بن كعب لا تقصرا وروي علي بن ابي طلحة----------------------- عن ابن عباس لا تبطءا وفي قراءة ابن مسعود ولا تهنا اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا	2016	1481387970607904843	246	260.0	187	728	33.79121017456055	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	165	207	808	1012	1495	300	ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي قالا رب--------نا اننا نخاف ان يفرط علينا اي	1063	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2014	false	2465815999239424526	0	39	0	188	1463	300	ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان ------------------------	2014	1481387970607904843	172	332.0	137	212	81.13207244873047	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	56	153	274	749	1495	300	وعده علي قبول الايمان شبابا لا يهرم وملكا لا ينزع منه الا بالموت ويبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل الجنة فاعجبه ذلك وكان هامان غاءبا لا يقطع امرا بدونه فلما قدم اخبره بما قال له موسي وقال اردت ان اقبل منه يا همان فقال له هامان كنت اري ان لك عقلا ورايا انت الان رب تريد ان تكون مربوبا فابي من الايمان بموسي قيل كان هرون يومءذ بمصر فامر الله موسي --ان ياتي هر-----ون واوحي الي هر-ون وهو بمصر يجاوز ان يتلقي موسي فتلقاه الي مرحلة فاخبره موسي بما اوحي اليه	1063	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2016	false	-7617094593961177685	181	232	892	1155	1479	300	وعده علي قبول الايمان شبابا لا يهرم وملكا لا ينزع عنه الا بالموت ويبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته قال المفسرون----------------- وكان ها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يومءذ بمصر فامر الله عز وجل ان ياتي هو وهارون واوحي الي هارون وهو بمصر ------ان يتلقي موسي فتلقاه الي مرحلة واخبره -----بما اوحي اليه	2016	1481387970607904843	235	417.5	188	483	48.65424346923828	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1065	true	-7260278413658268835	196	296	1033	1553	1574	300	ان في ذلك اي في اختلاف النبات لايات اي لعبرات لاولي النهي اي لذوي العقول من الناس جمع نهية---------- لانها تنهي صاحبها عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القبح سورة طه اية م----------نها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري منها اي من الارض خلقناكم اي اصلكم وهو ادم وانتم منه وفيها نعيدكم اي بعد موتكم بالدفن فيها ومنها نخرجكم اي نحييكم عند البعث تارة اخري اي كابتداء خلقكم واحياءكم من التراب سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1065	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	73	162	390	874	1587	300	ان في ذلك الذي ذكر----------ت لايا----------ت لاولي النهي اي لذوي العقول واحدها------ نهية سميت بذلك لانها تنهي صاحبها عن القباءح والفضاءح وارتكاب المحظورات والمحرمات وقال الضحاك لاولي النهي يعني الذين ينتهون عما حرم عليهم وقال قتادة لذوي الورع وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لذوي التقي سورة طه الايات 55 الي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2019	1481387970607904843	283	483.0	228	701	40.37089920043945	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	0	268	0	1381	1549	300	ارينا فرعون اياتنا التسع كلها فكذب بها وابي من لاسلام قال فرعون مع اتباعه اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله اي يماثله فلا تغلب علينا فاجعل بيننا وبينك لاظهار السحر موعدا لا نخلفه اي مكان موعد وهو مصدر لا نتخلف عن الحضور فيه نحن ولا انت مكانا سوي اي يستوي طرفاه علي الفريقين من حيث المكان ومكانا بدل من مكان المضاف الي الموعد تقديرا وسوي بضم السين وكسرها صفة ل مكانا اي مكانا يستوي مسافته علينا وعليكم سورة طه اية قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال موسي موعدكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	135	209	729	1133	1587	300	اريناه----- اياتنا------ كلها فكذب---- وابي قال-------------------------- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر م----------ثله--------------- فاجعل بيننا وبينك -------------موعدا لا نخلف---------------------------------------------ه نحن ولا انت مكانا سوي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2019	1481387970607904843	389	687.0	316	1381	28.167993545532227	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1067	true	3463420946197701720	91	135	493	727	1547	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي اي بسنتكم وشريعتكم الفضلي والمثلي تانيث الامثل وهو الاشرف سورة طه الايات 64 الي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي	1067	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	201	231	1082	1236	1587	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المث--------------------------------------------------------------------------------لي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي	2019	1481387970607904843	154	296.0	124	234	65.81196594238281	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	121	173	603	870	1524	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن	1068	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	248	300	1321	1587	1587	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن-	2019	1481387970607904843	266	527.0	215	267	99.6254653930664	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	138	172	681	862	1524	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له-------------------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل	1068	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2024	false	2985226833248131425	15	68	73	357	1545	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي من الارض وقيل معناه حيث احتال فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له يعني به كقوله فامن له لوط قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني الرجل اليسري واليد اليمني ولاصلبنكم في جذوع النخل	2024	1481387970607904843	181	323.0	147	284	63.73239517211914	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	1	274	4	1350	1483	300	ليس بساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فلا نعارضه وابي فرعون الا ان يعارضوه----------------------------------- والله خير لنا منك ثوابا اذا اطعناه وابقي اي ادوم عقابا منك ان عصيناه انه اي الشان من يات ربه---------- مجرما اي مشركا وعاصيا يوم القيامة فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح من العذاب ولا يحيي حيوة تنفعه قيل هذا من قول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وقيل من تمام قول السحرة سورة طه الايات 75 الي ومن ياته مءمنا---------------- قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات -----------------عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ومن ياته يوم القيامة مءمنا اي مصدقا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي اي الفضاءل في الجنة وهي جمع العليا تانيث الاعلي جنات عدن خبر مبتدا محذوف اي هي او بدل من الدرجات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك اي المذكور من الفضاءل جزاء من تزكي اي ثواب من- تطهر من الذنوب بالتوبة عن الشرك ووحد قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليريهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما--------------------------------------------- سورة طه اية---------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي ---	1070	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	75	208	398	1057	1520	300	ليس بس-حر -ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم ا-----------لا ان تعملوا فذلك قوله وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير------------------------- وابقي منك لانك فان هالك---------- انه--------- من يات ربه في الاخرة مجرما--- مشركا يعني بات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ----------ولا يحيي حياة تنفعه ومن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------اته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي الرفيعة في الجنة جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكي اي صلح وقيل تطهر م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الك---------------------------------فر والمعاصي وقال الكلبي يعني اعطي زكاة نفسه وقال لا اله الا الله سورة طه الايات 77 الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا	2025	1481387970607904843	441	662.0	346	1483	29.73702049255371	75	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	30	68	157	357	1538	300	فرعون سورة طه الايات 80 الي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1071	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	203	239	1035	1226	1520	300	فرعون قومه وما هد---------ي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	2025	1481387970607904843	182	350.5	147	200	91.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	200	872	1004	1502	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	272	299	1383	1515	1520	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2025	1481387970607904843	132	264.0	105	132	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	130	200	646	1004	1502	300	فانا قد فتنا قومك اي ابتليناهم في ايمانهم بخلق العجل--- وكانوا ستماءة الف فافتتنوا به---- غير اثني عشر الفا من بعدك اي بعد انطلاقك عنهم الي الجبل واضلهم السامري بعمله لانه كان السبب لذلك حيث عمل صورة العجل وامرهم بعبادته سورة طه اية فرجع موسي الي قومه غضبان اسف-----------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------ افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عل----يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2028	false	-251040264120797181	125	197	646	1030	1579	300	فانا قد فتنا-------- ابتلينا قومك الذين خلفتهم مع هارون وكانوا ستماءة الف فافتتنوا بالعجل غير اثني عشر الفا من بعدك من بعد انطلاقك -----الي الجبل واضلهم السامري يعني دعاهم وصرفهم الي عباد-----------ة العجل وحملهم عليها-------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا حزينا جزعا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2028	1481387970607904843	265	403.0	209	422	62.796207427978516	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	268	300	1287	1430	1430	300	قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت-	1074	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	false	3091037451124363162	76	108	389	533	1484	300	قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت	2026	1481387970607904843	143	281.0	112	144	99.30555725097656	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	17	141	78	665	1430	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا افلا يرون الا يرجع اليهم قولا اي ليس لهم عقل يعقلون به ان العجل لا يصلح للالهة يعني ايعبدونه فلا ينظرون ان العجل عاجز عن الخطاب اذ لا يرجع اليهم قولا يعني لا يكلمهم ولا يجيبهم اذا دعوه ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي لا يقدر ان يدفع مضرة عنهم وان يجلب نفعا لهم ف ان خفيفة من الثقيلة في الا يرجع علي تقدير رفع يرجع سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	false	3091037451124363162	26	77	144	393	1484	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	2026	1481387970607904843	249	434.5	198	587	42.4190788269043	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	false	3091037451124363162	117	145	579	711	1484	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2026	1481387970607904843	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1076	true	3441524867124042667	145	180	686	838	1411	300	بالنار ثم ذراه في اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة طه الايات 98 الي انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا ---	1076	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2031	false	8733277608988398355	99	200	527	1038	1546	300	بالنار ثم ذراه في اليم وقرا ابو جعفر وابن محيص واشهب العقيلي لنحرقنه بفتح النون وضم الراء خفيفة بمعني لنبردنه بالمبارد يقال حرقه يحرقه ويحرقه اذا برده ومنه قيل للمبرد المحرق ودليل هذه القراءة قول السدي اخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم وفي حرف ابن مسعود لنذبحنه ثم لنحرقنه ثم لننسفنه لنذرينه في اليم نسفا يقال نسف الطعام بالمنسف اذا ذراه فطير عنه قشوره وترابه سورة طه الايات 98 الي انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من	2031	1481387970607904843	152	256.5	117	511	29.745595932006836	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	296	441	1485	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما يتخافتون حال من ضمير زرقا من الخفوت وهو السكوت اي يتسارون بينهم لهول ذلك اليوم قاءلين ان لبثتم في الدنيا استقصارا لمدة لبثهم فيها او بين النفختين وهو اربعون سنة لانهم لا يعذبون فيها او في القبور بعد الموت يعني يقولون ما مكثتم الا عشرا اي عشرة ايام وقيل عشر ساعات قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اي اوفاهم عقلا واوفرهم رايا وقولا ان لبثتم الا يوما لقصره عندهم لان ايام الراحة قليلة وقيل نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم سورة طه الايات 105 الي ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	1077	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2031	false	8733277608988398355	214	256	1111	1330	1546	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	2031	1481387970607904843	214	353.5	172	1044	20.498085021972656	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	true	-5262169109865538621	113	217	535	1095	1511	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما فتعا----لي الله الملك --	1079	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2032	false	1285052785721189608	11	47	53	235	1528	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذكرا-- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما انما الهكم الله الذي لا	2032	1481387970607904843	163	301.5	130	566	28.798585891723633	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2034	false	-1199654592305448108	194	223	984	1130	1511	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	2034	1481387970607904843	146	283.0	117	374	39.03743362426758	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------------------------- وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي ---------لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها--------------------------------- فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2036	false	2945563671446398211	161	210	784	1024	1463	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد يعني علي شجرة ان اكلت منها بقيت خالدا مخلدا وملك لا يبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يبيد ولا يفني--------------------------- فاكلا يعني ادم وحواء منها اي من شجرة المحنة فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	2036	1481387970607904843	150	233.5	119	460	32.60869598388672	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	180	548	956	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	false	7038248075840942382	228	260	1185	1354	1580	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	2040	1481387970607904843	169	328.0	137	408	41.42156982421875	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	19	224	109	1243	1631	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ثم نزل جواب هل هذا الا بشر مثلكم وهو قوله وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم ولم نرسل اليهم ملاءكة بالرسالة قرء بالنون وبالياء مجهولا فسءلوا اهل الذكر اي اهل التورية والانجيل يريد علماء اهل الكتاب فانهم لا ينكرون ان الرسل كانوا بشرا وان انكروا نبوة محمد عليه السلام ان كنتم لا تعلمون ذلك وانما احالهم علي اولءك لانهم كانوا مشاركين ومخالطين في معاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الانبياء اية وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين قوله وما جعلناهم جسدا اعلم الله به نبيه صلي الله عليه وسلم انه كالرسل المتقدمين اي ما جعلنا الانبياء قبلك جسدا اي اجساما لا ياكلون الطعام ولا يشربون ولا يمشون في الاسواق وما كانوا خالدين في الدنيا وهو رد لقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويعيش ويموت فهو بشر مثلنا ولو كان رسولا لما اكل ولا مات كالملك ووحد الجسد لارادة الجنس او بتاويل ذوي الجسد سورة الانبياء اية ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	1088	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	false	7038248075840942382	260	299	1354	1575	1580	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2040	1481387970607904843	221	343.5	182	1134	19.488536834716797	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	141	291	762	1591	1631	300	الطعام ولا يشربون ولا يمشون في الاسواق وما كانوا خالدين في الدنيا وهو رد لقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويعيش ويموت فهو بشر مثلنا ولو كان رسولا لما اكل ولا مات كالملك ووحد الجسد لارادة الجنس او بتاويل ذوي الجسد سورة الانبياء اية ثم صدقناهم الوعد------------------------------------------------------- فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكر----------------------------كم افلا تعقلون لقد انزلنا اليكم يا كفار مكة كتابا اي القران فيه ذكركم اي عزكم وشرفكم يعني شرف العرب وانما عبر بالذكر لان الشريف يذكر بالثناء الحسن او ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم او هو تذكرة لكم لترجوا من رحمته وتخافوا من عذابه افلا تعقلون اي الا تفهمون ان فيه شرفكم وموعظتكم فتءمنون به سورة الانبياء اية وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	1088	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2042	false	2987310005529274310	221	279	1174	1524	1636	300	الطعام وهذا جواب-------------------------------------------------------- لقولهم مال هذا الرسول ياكل الطعام وما كانوا خالدين في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد الذي وعدناهم هلاك اعداءهم ومخالفيهم وانجاءهم ومتابعيهم فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين--- المشركين-------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم قال مجاهد حديثكم وقيل شرفكم افلا تعقلون سورة الانبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الايات 11 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	2042	1481387970607904843	213	273.0	175	912	23.355262756347656	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1092	true	-3224110900340285994	105	130	544	661	1519	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام- اتخذوا من	1092	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2043	false	634017914704403485	85	110	445	563	1597	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من	2043	1481387970607904843	112	214.0	87	118	94.91525268554688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	true	7325780758956980872	59	184	307	944	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون و---جعلنا	1094	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2045	false	-1523315676190093618	175	209	910	1095	1570	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون وما جعلنا	2045	1481387970607904843	182	349.0	149	640	28.4375	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	150	183	806	975	1579	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1096	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2045	false	-1523315676190093618	252	285	1328	1497	1570	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2045	1481387970607904843	169	338.0	136	169	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	0	260	0	1361	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجارون من عذابنا ويامنون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2046	false	8719634364338932945	4	54	25	283	1619	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2046	1481387970607904843	251	421.5	201	1361	18.44232177734375	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	11	153	50	794	1575	300	ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظ--------كم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو------------------------------- بل هم عن ذكر رب----------هم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة-------- اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا----------------------- يجارون من عذابنا ويامنون --------------لان ال-مجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية------------------------ بل متعنا هءلاء------- واباءهم---------- حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1097	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2048	false	-383440865424364358	187	298	1001	1574	1581	300	ولقد استهزء برسل من قبلك-------------------------- فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن قل----------------------------------------------------------- من يكلءكم--- يحفظكم ويحرسكم بالليل والنهار من الرحمن اذا ا----------نزل بكم عذابه ومعني الاية من امر الرحمن وعذابه ثم قال سبحانه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ام لهم الميم صلة فيه وفي امثاله- الهة تمنعهم---------- من دوننا لا يستطيعون نصر انف---------------------------------------------------------------------------------------سهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون قال ابن عباس يمنعون عطية عنه يجارون يقول العرب انا لك جار وصاحب من فلان اي مجير عنه مجاهد ينصرون ويحفظون قتادة لا يصحبون من الله بخير بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم في الدنيا حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	2048	1481387970607904843	342	470.5	272	880	38.8636360168457	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1098	true	-3569991360617718214	90	198	477	1040	1587	300	بنا حاسبين ونضع الموازين القسط اي ذوات العدل لكشف ظلمهم وظهور عدلنا لهم قيل وصفت الموازين بالقسط مبالغة وهو مصدر بمعني العدل كرجل---- عدل والمراد مي-----------------------------زان العدل قيل له لسان وكفتان يوزن فيه الحسنات وال----------سيءات في احسن صورة واقبحها والحكم للغالب في الوزن وفي التساوي لفضل الله تعالي روي ان داود عليه السلام يسال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة ---وقيل يوزن صحاءف الاعمال ل--------------------------------------يوم القيامة اي نضع لاجله فلا تظلم نفس شيءا من الظلم-------------------------------------------- وان كان العمل مثقال حبة	1098	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2049	false	-8471502882154374702	131	241	683	1229	1543	300	كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العذاب وانما وحد القسط-------------------------------------------------- وهو جمع الموازين لانه في مذهب عدل ورضي قال مجاهد هذا مثل وانما اراد بالميزان العدل فلا تظلم نفس شيءا لا ينقص من حسناته ولا يزاد علي سيءاته ي----------------------------------------------------------------------روي ان داود عليه السلام -سال ربه ان يريه الميزان فاراه فلما راه ---------------------غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة فان قيل كيف وجه الجمع بين هذه الاية وبين قوله سبحانه فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا فالجواب ان المعني فيه لا نقومها ولا تستقيم علي الحق من ناقصه ساءله لانها باطلة وان كان------ مثقال حبة	2049	1481387970607904843	262	342.0	206	694	37.75216293334961	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	292	82	1557	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون قالوا اانت فعلت هذا الكسر بالهتنا يا ابراهيم قال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا اي عظيمهم عندكم وهذا صفة الكبير وصفه به علي وجه الاستهزاء بهم ونسب الكسر الي الكبير ليكون تبكيتا لهم ثم امرهم بسءال جميع الاصنام اثباتا للحجة عليهم فقال فسءلوهم عن حالهم ان كانوا ينطقون اي يتكلمون حتي يخبروا من فعل ذلك بهم وانتم تعلمون انهم عجزة عن النطق والعاجز لا يعبد ولا يصح ان يكون الها سورة الانبياء اية فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فرجعوا الي انفسهم اي الي اصحابهم ولاموهم فقالوا انكم انتم الظالمون بنسبة الكسر الي ابراهيم او بسءالكم اياه والهتكم حاضرة فسالوها او بعبادتكم من لا ينطق سورة الانبياء الايات 65 الي ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم ثم	1101	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2050	false	9142370820978420425	158	225	872	1226	1648	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفس-----------------------هم فقالوا انكم انتم الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف	2050	1481387970607904843	347	530.5	280	1475	23.525423049926758	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	216	82	1146	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قو----------------له لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعي-------------------بهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي -----------------اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا------------ بينة -------------------------------------------------------------------------------فجاء----ا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون قالوا اانت فعلت هذا الكسر بالهتنا يا ابراهيم قال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا اي عظيمهم عندكم وهذا صفة الكبير وصفه به علي وجه الاستهزاء بهم ونسب الكسر الي الكبير ليكون تبكيتا لهم ثم امرهم بسءال جميع الاصنام اثباتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------لحجة عليهم ف----قال-------- فسءلوهم عن حالهم ان كانوا ينطقون اي يتكلمون حتي يخبرو--ا من فعل ذلك بهم	1101	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2052	false	-7173859843874350457	45	168	256	918	1611	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا يعني الذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سمعوا ابراهيم يقول تالله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم--- يعيبهم ويسبهم ويستهزء بهم يقال له ابراهيم--- هو الذي صنع-------------------------------------------------- هذا فبلغ ذلك نمرود الجبار واشراف قومه فقا-----------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس يراد باعين الناس لعلهم يشه-------------------------------------------------------------------------------دون عليه انه هو الذي فعل ذلك وكرهوا ان ياخذوه بغير بينة قاله قتادة والسدي وقال الضحاك والسدي لعلهم يشهدون ما يصنع به ويعاقبه اي يحضرون فلما اتو----------------------------------------------ا به قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب من ان تعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن قاله ابن اسحاق وانما اراد ابراهيم بذلك اقامة الحجة عليهم فذلك قوله سبحانه فسءلو---------هم ان كانوا ينطق-----------ون حتي يخبروكم بمن فعل هذا بهم	2052	1481387970607904843	310	316.5	248	1324	23.413896560668945	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1103	true	-6831465135897042952	135	264	710	1370	1578	300	ان تخرج من النار قال نعم قال---- فاخرج منها فقا--------م يمشي فيها حتي خرج منها ف-------------قال--- يا ابراهيم من------ الذي رايته معك في- صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسلن---ي ربي ليونسني فيها -قال -----------------اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك قال------------------------------------------------------------------------ لا يقبل الله منك ما لم تفارق دينك ---------------الي ديني -قال----------- لا استطيع ترك ملكي ولكن---- اذبح اربعة الاف بقرة فذبحها له------ ثم كف عن ابراهيم ومنعه الل-------ه منه قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القي ابراهي------------م في النار وهو ابن ست عشرة سنة فقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارادوا به اي بابراهيم كيدا اي حرقا فجعلناهم الاخسرين اي الاذلين والمغبونين في اتفاقهم علي كيده وهو الاحراق وقيل الهالكين بتسليط البعوض عليهم وقتله اياهم سورة الانبياء اية ونجيناه و----------------------------لوطا- الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ونجيناه اي	1103	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2055	false	-6510237857471990012	10	252	43	1256	1484	300	ان تضرك قال لا ----------قال فقم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت- معك مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال نمرود يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي- دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له----------- فذبحها له نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله سبحانه منه قال ابو هريرة ان احسن شء قاله ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار يرشح جبينه فقال نمرود عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم قال كعب وقتادة والزهري ما انتفع احد من اهل الارض يومءذ بنار ولا احرقت النار شيءا يومءذ الا وثاق ابراهيم ولم تات يومءذ دابة الا اطفات عنه النار الا الوزغ فلذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله وسماه فويسقا قال شعيب الجباءي القي ابراهيم عليه السلام في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي بنت تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايليا علي ميلين ولما علمت سارة بما اراد باسحاق بطنت يومءذ وماتت اليوم الثالث قال الله سبحانه وارادوا به------------ كيد--------ا فجعلناهم الاخسرين ونجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه ولوطا من نمرود وقومه من ارض العراق الي الارض التي باركنا فيها للعالمين يعني الشام	2055	1481387970607904843	450	642.0	353	1374	32.75109100341797	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	169	292	956	1613	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وادخلناه اي لوطا في رحمتنا اي في الجنة او في اهل رحمتنا وهم اهل الطاعة في الدنيا انه من الصالحين اي من المرسلين سورة الانبياء اية ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	1104	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2057	false	-744628611634704092	145	179	812	1001	1688	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	2057	1481387970607904843	187	366.0	153	657	28.462709426879883	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	true	-1203595460510360988	165	258	859	1360	1562	300	ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين ومن الشياطين من يغوصون اي س-------------خرنا من-------هم من يغوص في البحر---------------- فيخرج----- الجواهر له اي لسليمان ويعملون عملا دون ذلك--------- الغوص اي سواه كالقصور العالية والصناعات العجيبة وكنا لهم اي للشياطين حافظين --لءلا يعصوه ولءلا يفسدوا عملهم لانهم كانوا اذا فرغوا من عمل قبل الليل افسدوه ان لم تشغلوا بغيره سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين	1107	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2060	false	-2010410873844193260	153	219	752	1101	1536	300	ومن الشياطين يعني و----------------------------------------------------------------------سخرنا لسليمان ايضا من الشياطين من يغوصون له اي يدخلون تحت الماء فيخرجون له الجواهر من ا-----لبحر ويعملون عملا دون ذلك يعني دون ا------------------------------------------لغوص وكنا لهم------------ حافظين حتي لا يخرج----------------------------------------وا من ام-----------------------------------ره سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين	2060	1481387970607904843	263	398.0	210	553	47.55876922607422	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	true	-1203595460510360988	260	295	1371	1538	1562	300	اسم رجل م-ن الروم وهو ايوب بن اموص بن زارخ بن روم بن عيصو بن اسح-ق بن ابراهيم و------------------------------كان الله------ قد اصطفاه نبيا- وبسط عليه الدنيا -----------------------------------------------------------------من اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل	1107	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2061	false	2815538307599335170	41	95	216	475	1546	300	----رجلا من الروم وهو ايوب بن اموص بن رازح بن روم بن عيص -بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط بن هاران وكان الله تعالي قد اصطفاه ونباه وبسط عليه الدنيا وكانت له البثينة من ارض الشام كلها سهلها وجبلها بما فيها وكان له من اصناف المال كله من الابل والبقر------- والخيل	2061	1481387970607904843	146	249.5	115	271	53.87453842163086	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1108	true	2610307677891048041	143	229	734	1197	1570	300	وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له نداءه فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله اي اولاده يعني احيوا بعد ما ماتوا او رزق ثوابهم ومثلهم اي واتيناه مثلهم معهم في الدنيا رحمة من عندنا لايوب وذكري للعابدين اي وتذكرة لهم ليصبروا كصبره فيثابوا كثوا به قال ابن عباس ان الله تعالي رد علي المراة شبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا وكان له سبعة بنين وسبع بنات احياهم الله باعيانهم سورة الانبياء الايات 85 الي واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	1108	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2060	false	-2010410873844193260	200	232	997	1179	1536	300	وانت ارحم الراحمين فاستجبنا ل------ه فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله------------------------------------------------ ومث-----------------لهم معهم---------- رحمة من عندنا------ وذكري للعابدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	2060	1481387970607904843	182	315.5	150	463	39.30885696411133	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1110	true	-1618723126142572520	1	136	5	753	1617	300	رب لا تذرني فردا اي وحيدا بلا ولد يرثني وانت خير الوارثين اي افضلهم رزقتني ولدا او لم ترزقني اياه سورة الانبياء اية فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فاستجبنا له نداءه ووهبنا له اي لزكريا ولدا اسمه يحيي واصلحنا له زوجه اي جعلناها حسنة الخلق بعد ان كانت سيءة الخلق واحسنها وجها بعد ان كانت قبيحة الوجه واصلحنا رحمها وكانت لا تلد لعقمها فصارت ولودا بعد العقم انهم كانوا اي الانبياء الذين سبق ذكرهم وقيل ان زكريا وامراته ويحيي كانوا يسارعون في الخيرات اي يبادرون في الاعمال الصالحة و كانوا يدعوننا رغبا ورهبا اي رغبة فيما عندنا ورهبة من عذابنا وكانوا لنا خاشعين اي ذليلين متواضعين والخشوع الخوف اللازم للقلب بالمعرفة سورة الانبياء اية والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا	1110	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2060	false	-2010410873844193260	267	300	1352	1536	1536	300	رب لا تذرني فردا----------------------- وانت خير الوا----------------------------------------------------------رثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين------------------------------------------------------ والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا-	2060	1481387970607904843	181	322.0	149	748	24.197860717773438	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1111	true	-1192219861690399961	235	271	1231	1407	1563	300	سورة الانبياء الايات 97 الي-------------------------------------------------------------------------------------- واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	1111	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	false	-4691546799340404712	73	126	390	652	1541	300	سورة الانبياء الايات 95 الي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	2084	1481387970607904843	175	340.0	139	262	66.79389190673828	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1112	true	-8933221079016751440	89	133	462	685	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثل-ثماءة وستون صنما وجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث كلها فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله	1112	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2088	false	7841228518140579886	21	65	99	324	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث----- فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله	2088	1481387970607904843	217	415.0	174	230	94.34782409667969	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1113	true	657813999283938211	5	145	29	775	1579	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اي الجنة او السعادة او التوفيق للطاعة كعيسي وعزير اولءك عنها اي عن النار مبعدون اي منجون سورة الانبياء اية لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يسمعون حسيسها اي الصوت الخفي منها اذا دخلوا الجنة وهم في ما اشتهت اي تمنت انفسهم في الجنة خالدون اي داءمون سورة الانبياء اية لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وهو النفخة الاخيرة او الانصراف الي النار او حين يذبح الموت علي صورة كبش املح بين الجنة والنار وينادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وتتلقاهم الملاءكة عند باب الجنة مهنين قاءلين هذا يومكم الذي كنتم توعدون فيه الجنة والثواب سورة الانبياء اية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1113	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	false	-4691546799340404712	142	187	729	973	1541	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني-------------------------------------------------- اولءك عنها------------ م---------------------------بعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------م خالدون---------------------------- لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	2084	1481387970607904843	238	408.0	193	746	31.903484344482422	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	112	262	598	1356	1552	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي اعلمتكم بالحرب علي سواء مني ومنكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توعدون من نزول العذاب بكم في الدنيا لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية --------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه	1114	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	false	-4691546799340404712	210	243	1096	1256	1541	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان	2084	1481387970607904843	119	34.5	94	790	15.063291549682617	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	53	188	277	995	1552	300	ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين ان في هذا اي------------------------------------------ القران---------- لبلاغا اي لكفاية لقوم عابدين اي عاملين بالتوحيد و------------------------------------------------------هم امة محمد صلي الله عليه وسلم سورة الانبياء اية وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وما ارسلناك اي ما بعثناك يا محمد الا رحمة للعالمين اي ل--------------لمءمنين حيث هداهم الي طريق الجنة وللكافرين بتاخير العاذب عنهم استءصالا سورة الانبياء اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء	1114	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2091	false	-1256918593786360055	152	260	834	1393	1593	300	ان في هذا لبلاغا وصولا الي البغية من اتبع القران وعمل به وصل الي ما يرجو من الثواب فالقران زاد الجنة كبلاغ- ا--لمسافر لقوم عابدين اي مءمنين يعبدون الله سبحانه وتعالي وقال ابن عباس عالمين وقال كعب الاحبار هم امة محمد اهل الصلوات الخمس وشهر رمضان سماهم الله سبحانه وتعالي عابد------ين وما ارسل-------------ناك يا محمد الا رحمة للعالمين قال ابن زيد يعني المءمن-----------------------------------------------------------------------------------ين خاصة وقال ابن عباس هو عام فمن امن بالله واليوم الاخر كتب له رحمة في الدنيا والاخرة ومن لم يءمن عوفي مما اصاب الامم من المسخ والخسف والقذف قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء	2091	1481387970607904843	204	120.5	163	978	20.858896255493164	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	11	81	54	386	1431	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1117	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2093	false	-3826574404710802390	162	232	816	1148	1477	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2093	1481387970607904843	332	664.0	262	332	100.0	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	true	3641375879457227399	166	188	785	895	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1118	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2096	false	7486299121347367498	233	255	1185	1295	1510	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2096	1481387970607904843	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	true	-5790110157073593392	61	127	323	641	1526	300	ان الله يفصل بينهم اي يقضي بالحق يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد من اعمالهم واحوالهم فيجازيهم بها سورة الحج اية الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء الم تر اي الم تخبر في	1121	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2097	false	8136569348895400102	62	116	337	594	1543	300	ان الله يفصل بينهم-------------- يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم -----------------------------------------------تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ومن الناس من يجادل في	2097	1481387970607904843	238	448.5	186	318	74.84276580810547	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1122	true	-7632105677723920566	46	176	245	916	1552	300	جحدوا دين الاسلام قطعت اي هيءت لهم ثياب يلبسونها من نار يصب من فوق رءسهم الحميم اي الماء الذي انتهي حره قيل يضرب الملك راس الكافر بالمقمع من حديد فيثقب راسه ثم يصب عليه الحميم سورة الحج اية يصهر به ما في بطونهم والجلود يصهر به اي يذاب بالحميم المصبوب علي رءوسهم ما في بطونهم من شحوم غيرها فيقطعها ويخرج من ادبارهم والجلود اي يذاب الجلود ايضا فتسلخ سورة الحج اية ولهم مقامع من حديد ولهم مقامع جمع مقمعة من حديد وهي سياط مختصة بهم يضربون بها علي هامتهم سورة الحج الايات 22 الي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير كلما ارادوا	1122	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2101	false	-6924792572650337693	130	186	639	928	1522	300	كفروا------------ قطع--------ت لهم ثياب--------- من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ما في بطونهم والجلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولهم مقامع---------- من حديد كلما ارا-----------------------------------------------------------------دوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا ------	2101	1481387970607904843	268	444.0	214	671	39.94038772583008	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1128	true	4826071764604559769	31	125	178	703	1620	300	الحج اية الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون قوله الذين اذا ذكر الله صفة كاشفة ل المخبتين اي هم الذين اذا ذكر الله عندهم وجلت اي خافت قلوبهم والصابرين عطف علي الذين اي والذين صبروا علي ما اصابهم من المحن والمصاءب في اوقاتها والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون في طاعة الله فهذه الخصال الاربع للمخبتين سورة الحج اية والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	1128	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2107	false	8513713109923738428	8	51	46	301	1563	300	المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	2107	1481387970607904843	250	477.0	207	525	47.619049072265625	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1129	true	-5654744602275813524	44	170	226	892	1591	300	الله لحومها ولا دماءها نزل حين اراد المسلمون ان يلطخوا بيت الله بدم النحر ويقولون اللهم تقبل منا كفعل اهل الجاهلية------ اذا نحروا البدن لينتهوا عنه ----------------------------------------------اي لن يصيب رضا الله اللحوم المتصدق بها ولا الدماء المهراقة بالنحر ولكن يناله التقوي منكم اي يناله العمل الخالص له مع الايمان وهو التقوي--------------------------------------- كذلك----- سخرها----------- لكم كرره تذكيرا للنعمة بالتسخير تقريرا لها لتكبروا الله اي لتعظموه علي ما هداكم اي ارشدكم الي معالم دينه ومناسك حجه والمراد من التكبير الشكر ولذا عدي ب علي وبشر المحسنين وهم الذين فعلوا ما في الاية قبله او الذين احسنوا بذبح غير معيب بالجنة سورة الحج الايات 38 الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	1129	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2113	false	-757401982130635227	0	108	0	554	1587	300	الله لحومها ولا دماءها وذلك ان----------------------------------------------------------------------- اهل الجاهلية كانوا اذا نحروا البدن لطخوا حيطان الكعبة بدماءها فانزل الله سبحانه لن ينال الله اي لن يص-ل الي الله --لحوم----------ها ولا --دماءها-------------- ولكن يناله التقوي منكم اي النية واخلاص وما اريد به وجه الله عز وجل وقرا يعقوب تنال وتناله بالتاء غيره بالياء كذلك هكذا سخرها يعني البدن لكم--------------------------------------- لتكبروا الل-----------ه علي ما هداكم لاعلا-------------م دينه ومناسك حجه وهو ان يقول الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا-------------------------------------------------------- سورة الحج الايات 38 الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	2113	1481387970607904843	321	402.0	251	773	41.526519775390625	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	true	232002497863113829	222	300	1177	1611	1611	300	اقاموا الصلاة المكتوبة واتوا الزكاة المفروضة وامروا بالمعروف اي بالتوحيد واتباع محمد صلي الله عليه وسلم ونهوا عن المنكر اي عن الشرك والنفاق ولله عاقبة الامور اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2113	false	-757401982130635227	148	196	762	1033	1587	300	اقاموا الصلا---------ة واتوا الزكا---------ة وامروا بالمعروف------------------------------------------- ونهوا عن المنكر-------------------- ولله عاقبة الامور----------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	2113	1481387970607904843	270	478.0	223	435	62.068965911865234	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	60	215	311	1109	1576	300	وان يوما --------من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك------------------- كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وك----------------------------------------------------------اين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير وكاين بالواو عطف علي قوله ولن يخلف الله وعده اي وكم من قرية امليت اي امهلت لها وهي ظالمة اي كافرة بربها ثم اخذتها بالعذاب في الدنيا والي المصير في الاخرة فنعذب العذاب الاكبر سورة الحج اية قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب	1132	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2116	false	-4431979394489602176	189	257	989	1355	1579	300	وان يوما عند ربك من ايام العذا-----ب الذي استعجلوه في الثقل والاستطالة والشدة كالف سنة مما تعدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تستعجلوه وهذا كما يقال ايام الهموم طوال وايام السرور قصار سورة الحج الايات 48 الي وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب	2116	1481387970607904843	231	369.0	186	883	26.160816192626953	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	104	254	540	1324	1576	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير وكاين بالواو عطف علي قوله ولن يخلف الله وعده اي وكم من قرية امليت اي امهلت لها وهي ظالمة اي كافرة بربها ثم اخذتها بالعذاب في الدنيا والي المصير في الاخرة فنعذب العذاب الاكبر سورة الحج اية قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في ايا-------------------------تنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم والذين سعوا بالتكذيب في اياتنا اي القران معاج--------------------------------------------------------------زين بالتشديد اي مثبطين------ عن الايمان وبالتخفيف والالف اي معاندين في ابطال اياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي اهل النار سورة الحج اية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا	1132	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	99	183	524	966	1560	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين س-------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في اياتنا اي عملوا في ابطال اياتنا معاجزين اي مغالبين مشاقين قال ابن عباس الاخفش متانفين قتادة ظنوا انهم يعجزون الله فلا يقدر عليهم ولن يعجزوه وقرا ابن كثير وابو عمر معجزين بالتشديد اي مثبطين الناس عن الايمان ومثله في سورة سب--------------------------ا اولءك اصحاب الجحيم--------------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا	2117	1481387970607904843	259	380.0	208	877	29.53249740600586	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	211	300	1122	1598	1598	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وليعلم المءمنون الذين اوتوا العلم علم التوحيد والقران انه اي القران الحق من ربك فيءمنوا به اي يثبتوا علي ايمانهم ويزيد يقينهم فتخبت اي تطمءن وتسكن له قلوبهم مخلصة وان الله لهاد الذين امنوا بالقران الي صراط مستقيم اي الي عمل به يعني هو حافظ لقلوبهم عن الاعراض ونزع المعرفة منها عن القاء الشيطان ووسوسته سورة الحج اية ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة-	1133	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	1	32	5	166	1560	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة	2117	1481387970607904843	160	312.0	130	477	33.54297637939453	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	0	167	0	861	1534	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العقم المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي بالقران فاولءك لهم عذاب مهين اي حكمه في حق الكافرين يومءذ انهم في عذاب شديد يهانون فيه سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1134	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	32	83	166	452	1560	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2117	1481387970607904843	285	532.0	234	861	33.101043701171875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	217	138	1074	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	false	8470248073525401027	40	114	188	550	1475	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	2121	1481387970607904843	358	648.0	284	936	38.24786376953125	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	196	138	969	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذ--------------------------نه ان الله بالناس لرءف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يمي------------------------------------------------------------تكم عند انقضاء اج--------------الكم ثم يحييكم لل---------بعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي--- لكل امة جعلنا منسكا	1136	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2122	false	7369319751432598091	20	94	106	486	1550	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض يعني لكيلا تسقط علي الارض الا باذنه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بالناس لرءف رحيم وهو الذي احياكم ولم تكونوا شيءا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم وفناء اعماركم ثم يحييكم للثواب والعقاب ان الانسان لكفور لجحود لما ظهر من---------------------------------------------------------------- الايات والدلالات لكل امة جعلنا منسكا	2122	1481387970607904843	229	171.0	179	943	24.284198760986328	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	6	210	30	1038	1519	300	وان جادلوك في امر الذباءح او في امر الدين فقل الله اعلم بما تعملون فيجازيكم سورة الحج اية الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون وبين ذلك بقوله الله يحكم بينكم اي يقضي بالحق يعني بالثواب والعقاب يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الذبيحة او الدين سورة الحج اية الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	false	8470248073525401027	106	187	509	919	1475	300	وان جادلوك------------------------------- فقل الله اعلم بما تع-----------------------ملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي الله يسير---------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2121	1481387970607904843	399	719.0	319	1008	39.58333206176758	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	1	132	6	636	1519	300	ولا تاكلون ما قتله الله----------------------------------------- وان جادلوك في امر الذباءح او في امر الدين فقل الله اعلم بما تعملون فيجازيكم سورة الحج اية الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون وبين ذلك بقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله يحكم بينكم اي يقضي بالحق يعني بالثواب والعقاب يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الذبيحة او الدين سورة الحج اية الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم----------------- علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به	1137	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2122	false	7369319751432598091	184	300	971	1550	1550	300	ولا تاكلون ما قتله الله وادع الي ربك دين ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك------------------------------- فقل الله اعلم بما تع-----------------------ملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون فتعرفون حينءذ المحق من المبطل والاختلاف ذهاب كل واحد من الخصمين الي خلاف ما ذهب اليه الاخر وهذا ادب حسن علم الله سبحانه فيمن جادل علي سبيل التعنت والمراء كفعل السفهاء ان لا يجادل ولا يناظر ويدفع بهذا القول الذي علمه الله سبحانه لنبيه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه تعالي بجميع ذلك علي الله يسير---------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به-	2122	1481387970607904843	267	406.0	209	893	29.899215698242188	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	25	278	136	1505	1615	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	false	265464902612540009	168	218	852	1120	1508	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	2131	1481387970607904843	265	471.5	215	1369	19.357194900512695	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	51	121	268	613	1506	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين فقال	1145	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	false	265464902612540009	218	276	1120	1399	1508	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف---------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	2131	1481387970607904843	277	535.0	219	345	80.28985595703125	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	64	114	340	582	1506	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل------ عليكم------------------------------------------- ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا--------------------- في اباءنا الاولين ان------ هو الا رجل	1145	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2134	false	-7569989312978990680	243	300	1260	1533	1533	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون-------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل يتشرف عليكم فيكون افضل منكم فيصير متبوعا وانتم له تبعا ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين ان هو ما هو الا رجل-	2134	1481387970607904843	197	342.5	156	318	61.949684143066406	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2135	false	598464414296974578	129	171	675	897	1570	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2135	1481387970607904843	222	432.0	180	262	84.73282623291016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم----------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم------------------------------------ في الحياة الدنيا ما هذا------- الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	false	-5266483942973468519	58	111	304	597	1600	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون يعني هودا وقومه ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون -قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم نعمناهم ووسعنا عليهم والترفه النعمة في الحياة الدنيا ما هذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2136	1481387970607904843	221	395.0	179	334	66.16766357421875	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	0	261	0	1365	1565	300	هي الا حياتنا اي ما الحيوة الا الحيوة الدنيا نموت ونحيا اي نحيي ونموت بعد الحيوة وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم يا هود سورة المءمنون اية ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين بالبعث سورة المءمنون الايات 39 الي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصيرن علي تكذيبهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون ---اية فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل بالحق اي العذاب الواجب الوقوع فجعلناهم اي صيرناهم غثاء اي يابسا او هلكي كغثاء السيل لا ينتفع به وهو ما يحمله السيل علي وجهه من الزبد والورق والعود قوله فبعدا للقوم الظالمين مصدر منصوب بفعل وجب حذفه لانه من المصادر التي وضعت مواضع افعالها ومعناه بعدا بعدوا اي هلكوا من رحمة الله يعني فاهلكناهم بالعذاب في الدنيا سورة المءمنون اية ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ما تسبق اي تتقدم من امة اي امة اجلها يعني لا تموت قبل اجلها المكتوب لها وهو الوقت الذي عين لهلاكها وما يستاخرون بعد اجلها ساعة سورة المءمنون اية ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1148	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	false	-5266483942973468519	154	225	835	1213	1600	300	هي الا حياتنا الد------------------------نيا نموت ونحيا وما -------------------------نحن بمبعوثين ان ه--------------------------------------------و الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما ت-------------------------------------------------------------------------------سبق من امة اجلها وما يستاخرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2136	1481387970607904843	360	559.0	291	1368	26.3157901763916	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	185	257	972	1344	1565	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ما تسبق اي تتقدم من امة اي امة اجلها يعني لا تموت قبل اجلها المكتوب لها وهو الوقت الذي عين لهلاكها وما يستاخرون بعد اجلها ساعة سورة المءمنون اية ثم ارسلنا رسلنا تتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------------------------------- وجعلناهم احاديث	1148	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5316591017021880567	120	237	645	1276	1622	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين والقرن اهل العصر سموا بذلك لمقارنة بعضهم ببعض ما ت---------------------------------سبق من امة اجلها وما يستاخرون ومن صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ارسلنا رسلنا تترا مترادفين يتبع بعضهم بعضا وقرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو تتري بالتنوين علي توهم ان الياء اصلية كما قيل معزي بالياء ومعزي وبهمي وبهما فاجريت احيانا وترك اجراءها احيانا فمن نون وقف عليها بالالف ومن لم ينون وقف عليها بالياء ويقال انها ليست بياء ولكن الف ممالة وقراه العامة بغير تنوين مثل غضبي وسكري وهو اسم جمع مثل شتي واصله وتري من المواترة والتواتر فجعلت الواو تاء مثل التقوي والتكلان ونحوهما كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا بالهلاك اي اهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث	2137	1481387970607904843	148	196.5	119	801	18.476903915405273	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	25	92	132	520	1688	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا القرون بعضهم بعضا في الهلاك--------------------------- وجعلناهم بعد اهلاكهم احاديث-------- يتحدث بها الناس بعدهم للتعجب والعبرة قيل لو بقي واحد منهم لم يكونوا احاديث والاحاديث جمع احدوثة كالاعجوبة وقيل اسم جمع للحديث لمعن-----------------------------------ي الخبر--------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون اي اهلكناهم جميعا---------------------- سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1149	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5316591017021880567	219	300	1179	1622	1622	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بع-------ضهم بعضا ب--الهلاك اي اهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلنا------------هم احاديث اي مثلا يتحدث بهم الناس وهي -----------------------------------------------------------------جمع احدوثة ويجوز ان يكون جمع -------حديث قال الاخفش انما يقال هذا في الشر فاما في الخير فلا يقال جعلتهم احاديث واحدوثة وانما يقال صار فلان حديثا فبعدا لقوم لا يءمنون نظيرها فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين-	2137	1481387970607904843	248	370.0	204	537	46.1824951171875	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	131	224	751	1299	1688	300	فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فقالوا انءمن اي انصدق لبشرين مثلنا في البشرية ووصف بالمثل الاثنان لانه بمعني المصدر وقومهما لنا عابدون اي والحال انهم يعني بني اسراءيل مسخرون ذليلون لنا سورة المءمنون اية فكذبوهما فكانوا من المهلكين فكذبوهما اي موسي وهرون فكانوا اي صار قوم فرعون من المهلكين في البحر بالغرق سورة المءمنون اية ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية لعلهم يهتدون اي قوم موسي بالتورية يعني بالعمل بشراءعها ومواعظها سورة المءمنون اية وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1149	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2138	false	5517546657472180621	0	28	0	168	1611	300	فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فكانو-----------------------------------------------------------ا من المهلكين---------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2138	1481387970607904843	164	293.5	136	548	29.9270076751709	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	75	181	386	964	1612	300	بل لا يشعرون اي لا يعقلون كالبهاءم ان ذلك استدراج ومكر لزايادة الاثم ولكنهم يتوهمون ان تعجيلنا ذلك لرضانا عنهم سورة المءمنون الايات 57 الي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المس-رعين -في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقا-----------ل ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1151	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	false	-3188173335560261523	13	68	70	356	1550	300	بل لا يشعرون---------------------- ان ذلك استدراج لهم ثم بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسارعين الي الخيرات------------------------------ فقال عز من قاءل ان الذين هم من خشية ربهم مش-------------------فقون والذين هم بايات ربهم----------- ----------يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون-------------------------------------- سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	2140	1481387970607904843	258	423.0	208	591	43.654823303222656	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	8	231	40	1184	1555	300	ولدينا كتاب اي عندنا كتاب حاضر هو اللوح ينطق بالحق بما سطر فيه من الاعمال والاقوال وهم لا يظلمون اي لا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم سورة المءمنون اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	false	-3188173335560261523	73	118	380	607	1550	300	ولدينا كتاب---------------------------- ينطق بالحق --------------------------------وهم لا يظلمون بل قلو------------------------------------------------------------بهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	2140	1481387970607904843	212	370.5	169	1144	18.531469345092773	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	false	-3188173335560261523	122	165	632	861	1550	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2140	1481387970607904843	220	305.0	178	1173	18.755329132080078	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1154	true	-6920942690831702115	102	179	516	935	1598	300	بينهما ان الخرج ما تبرعت به والخراج ما لزم----------ك اداءه -------------------------------------------------------------------------وهو خير الرازقين اي افضل المعطين الرزق لاهله سورة المءمنون اية وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وهو دين الاسلام لا عوج فيه سورة المءمنون اية وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون وان الذين لا يءمنون بالاخرة اي البعث عن الصراط لناكبون اي عا-------دلون --عن الدين المستقيم سورة المءمنون اية---------- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	1154	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	false	7918513666047208103	69	133	385	733	1586	300	بي------ن الخرج والخراج فقال الخراج ما لزمك ووجب عليك اداءه والخرج ما تبرعت به من غير وجوب قال الله سبحانه فخراج ربك رزقه وثوابه خير وهو خير الرا---------------------------------------------------------------------------زقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وهو---- الا-----------------------------سلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون---------------------------------------------------------- عادلون ماءلون ومنه الريح ال-نكباء سورة المءمنون الايات 75 الي ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	2143	1481387970607904843	216	342.5	174	521	41.45873260498047	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	26	265	128	1402	1569	300	فما استكانوا ليدل علي ان من عادتهم ان لا يتضرعوا سورة المءمنون اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	false	7918513666047208103	136	206	754	1128	1586	300	فما استكانوا لربهم وم------------------ا يتضرعو------------------ن حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2143	1481387970607904843	347	562.5	280	1274	27.237049102783203	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	51	288	251	1510	1569	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر ------------------------------------اذا هم فيه مبلسون اي----- ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا نحن واباءنا هذا ا------------------------لوعد------- من قبل اي قبل -------محمد صلي- الله عليه وسلم ان اي ما هذا القول الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2144	false	-3975158307185401047	124	222	660	1164	1549	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قال ابن عباس يوم ------------بدر وقال مجاهد القحط وقيل عذاب النار في الاخرة اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل -----------------------------------------------------خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا نحن هذ--------ا الوعد واباءنا هذا من قبل ووعد اباءنا من قبلنا- قوم ذكروا انهم انبياء لله فلم ير له حقيقة ان هذا------ الا اساطير الاولين	2144	1481387970607904843	363	546.0	289	1339	27.109783172607422	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	143	260	762	1455	1661	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1160	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2146	false	8407428431088079689	135	165	721	891	1612	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2146	1481387970607904843	170	298.5	140	693	24.531024932861328	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	66	197	354	1069	1661	300	قوما ضالين عن الهداية فعند دخولهم النار يقولون ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا اي ان رجعنا الي الكفر او خالفناك فانا ظالمون فلا يجابون مدة الدنيا مرتين قال اي ثم يقول لهم ملك اخسءا فيها اي ابعدوا في جهنم اذلاء والخسء زجر الكلب وابعاده ولا تكلمون في رفع العذاب-------------- عنكم فلا سبيل اليه فانقطع رجاءهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يتكلمون بعدها الا الشهيق والزفير والع-------واء كعواء الكلب لا يفهمون ولا يفهمون سورة المءمنون الايات 109 الي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه--------------------------- كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم	1160	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2149	false	-3590613321043589531	3	110	16	572	1620	300	قوما ضالين عن الهدي رب---------------------------نا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا لما تكره------------------------ فانا ظالمون ف---يجابون بعد الف سنة---------------------------- اخسءا فيها اي ابعدوا كما يقال للكلب اخسا اذا طرد--- وابعد --ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم ولا اخففه عليكم وقيل هو دلالة علي الغضب اللازم لهم فعند ذلك ايس المساكين من الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم لا يتكلمون بعدها الا الشهيق والزفير ويصير لهم عواء كعواء الكلب لا يفهمون ولا يفهمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه هذه الهاء عماد وتسمي ايضا المجهولة كان فريق من عبادي وهم المءمنو---------------------------------------------------------------ن يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرا اهل	2149	1481387970607904843	332	492.0	266	858	38.694637298583984	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	true	-2507794782272758385	131	192	662	991	1552	300	ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمنين بالله وبرسوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	1170	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2165	false	-5482090987668213595	50	82	265	434	1524	300	ان تعودوا لمثله--------- ابدا ان كنتم مء-------------------------------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	2165	1481387970607904843	166	305.0	134	329	50.455928802490234	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2184	false	2221781676740028294	38	96	222	538	1626	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2184	1481387970607904843	316	574.0	258	453	69.75717163085938	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	true	6509932816540464317	264	300	1311	1490	1490	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف-	1182	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2206	false	3610955356251519319	215	251	1087	1267	1508	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف	2206	1481387970607904843	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	true	6509932816540464317	264	300	1311	1490	1490	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات------------------ كل قد علم صلاته وتسبيحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض------------------------------------------------- والي الله المصير الم تر ان الله يزجي----- سحابا------------- ثم يءلف-	1182	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5790794120692842003	181	276	843	1334	1460	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات اجنحتهن في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه قال المفسرون الصلاة لبني ادم والتسبيح عام لغيرهم من الخلق وفيه وجوه من التاويل احدها كل مصل ومسبح قد علم الله صلاته وتسبيحه والثاني كل مسبح ومصل منهم قد علم صلاة نفسه وتسبيحه الذي كلفه الله وقد علم كل منهم صلاة الله من تسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض اي تقديرها وتدبير امورها وتصريف احوالها كما يشاء والي الله المصير الم تر ان الله يزجي يسوق سحابا الي حيث يريد ثم يءلف	2208	1481387970607904843	179	264.5	144	491	36.45621109008789	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2206	false	3610955356251519319	251	283	1267	1421	1508	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله	2206	1481387970607904843	150	289.0	118	159	94.3396224975586	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	30	156	144	782	1504	300	الم تر ان الله يسبح له تسبيحا حقيقة يعلمه الله تعالي من في السماوات والارض والطير بالرفع عطف علي من قوله صافات حال من الطير اي باسطات اجنحتهن في الهواء يصففن بها وهو تسبيحها عند البعض كل قد علم صلاته وتسبيحه اي كل من المسبحين والمصلين علم عبادته ويجوز ان يكون الضمير --في علم وصلاته وتسبيحه لله تعالي ويجوز ان يراد بالصلوة الدعاء ولا يبعد ان يله----------م الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمه ساءر مصالحه-------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض------------------------------------------------- والي الله المصير اي المرجع في الاخرة الم تر اي الم تعلم بطريق الوحي ان الله يزجي اي يسوق سحابا اي غيما -----ثم يءلف اي يضم بينه اي----- بين -----اجزاء الغيم فيصل بعضه -الي بعض ----------------------------------------ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض	1183	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5790794120692842003	181	300	843	1460	1460	300	الم تر ان الله يسبح له------------------------------ من في السماوات والارض والطير----------------------- صاف-----------------------ات اجنحتهن في الهواء-------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه قال المفسر---------------------------------------ون الصلاة لبني ادم وال-----تسبيح عام لغيرهم من الخلق وفيه وجوه من التاويل احدها كل مصل ومسبح قد علم الله صل------اته وتسبيحه والثاني كل مسبح ومصل منهم قد علم صلاة نفسه وتسبيحه الذي كلفه الله وقد علم كل منهم صلاة الله من تسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض اي تقديرها وتدبير امورها وتصريف احوالها كما يشاء والي الله الم--------------------صير الم تر ان ال------------------------له يزج---ي يسوق سحابا الي حيث يريد ثم يءلف------- بينه اي يجمع بين قطع السحاب ال--متفرقة بعضها الي بعض والسحاب جمع وانما ذكر الكناية علي اللفظ ثم يجعله ركاما--- متراكما بعضه فوق بعض-	2208	1481387970607904843	312	328.5	245	835	37.36526870727539	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	221	297	1111	1498	1515	300	يخلق الله ما يشاء من الوان الخلق ان الله علي كل شء قدير فهو المستحق للعبادة والاطاعة له سورة النور اية لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم لقد انزلنا ايات مبينات اي يبين للناس دينهم والله يهدي اي يرشد من يشاء اي من كان اهلا لدينه الي صراط مستقيم اي الي دين الاسلام سورة النور اية ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1184	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2209	false	-571982724302069297	207	243	1044	1228	1530	300	يخلق الله ما يشاء--------------- ان الله علي كل شء -----------------------------------------------قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2209	1481387970607904843	181	322.5	145	387	46.77002716064453	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	117	298	571	1503	1515	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات ويسمي الزحف علي البطن مشيا للاتساع لانه يقوم مقام المشي او للمشاكلة لذكر الزاحف مع الماشين ومنهم من يمشي علي رجلين كالاناسي والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم---------------------- ولم يذكر -الماشي علي اكثر منها ل---انه كال---ماشي علي اربع في راي العين او هو يمشي علي اربع منها في الحقيقة وقدم من هذه الاجناس الثلاثة ما هو اعرف في القدرة وهو الماشي بغير الة مشي ثم الماشي علي رجلين ثم الماشي علي اربع وفي خلقه من الماء تعجيب للناس واظهار لقدرته بالباهرة ليعرفوه ويوحدوه لان الخلق من الماء اعجب من كل فعل بينهم لشدة طوعه للفاعل ثم قال يخلق الله ما يشاء من الوان الخلق ان الله علي كل شء قدير فهو المستحق للعبادة والاطاعة له سورة النور اية لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم لقد انزلنا ايات مبينات اي يبين للناس دينهم والله يهدي اي يرشد من يشاء اي من كان اهلا لدينه الي صراط مستقيم اي الي دين الاسلام سورة النور اية ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا--------------- ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك---------------------------------------------- وما اولءك بالمءمنين قوله	1184	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8550148030868599773	135	223	703	1159	1567	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والحيتا----------------------------------------------------------------------------------ن ومنهم من يمشي علي رجلين ك---------الطير ومنهم من يمشي علي اربع قواءم كالانعام والوحوش والسباع ولم يذكر ما يمشي علي اكثر من اربع لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء كما يشاء------ ان الله علي كل شء -----------------------------------------------قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا يعني المنافقين ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك ويدعو الي غير حكم الله قال الله سبحانه وتعالي وما اولءك بالمءمنين نزلت	2210	1481387970607904843	333	531.0	264	1022	32.58317184448242	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1187	true	-4691698792814509056	111	210	633	1148	1677	300	من بعد خوفهم الذي كانوا عليه امنا في نفوسهم قوله يعبدونني لا يشركون بي شيءا حال من ضمير------------------------------------------------ الفاعل في وليبدلنهم فاظهر الله تعالي دينهم ونصرهم وبدل لهم من بعد خوفهم امنا قيل مكث الرسول عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم بمكة عشر سنين خاءفين ولما هاجروا الي---------------------------- المدينة--------------------------- يصبحون---------- ويمسون في السلاح حتي قال رجل منهم ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا زمانا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس فيه حديد----------------------------ة فانجز الله وعده واظهرهم علي جزيرة العرب --كلها ومن كفر اي كفر-----ان النعمة	1187	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2212	false	6803493267653213347	74	184	421	992	1587	300	من بعد خوفهم امنا------------------------------- يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بهذه النعمة بعد ذلك واثر يعني الكفر بالله فاولءك هم الفاسقون روي الربيع عن ابي العالية في هذه الاية قا-----------------------------ل م---------------------كث النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وعلانية ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها هو واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---------قال رجل----- ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغبرون ال------ا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس فيه حديده وانزل الله سبحانه هذه الاية فانجز الله وعده واظهره- علي جزيرة العرب فامنوا ثم تجبروا وكفروا بهذه النعمة	2212	1481387970607904843	305	410.5	241	673	45.31946563720703	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	5	82	24	447	1588	300	فيها---- وماواهم النار لا محالة والمراد منهم هم المقسمون جهد ايمانهم ولبءس المصير اي بءس المرجع النار سورة النور اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5785414050321391299	61	126	320	681	1608	300	في الارض وماواهم النار---------------------------------------------- ولبءس ال-----------------------------------مصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	2213	1481387970607904843	322	570.0	261	442	72.85067749023438	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	76	215	404	1176	1636	300	يبين الله لكم الايات اي احكام القران والله عليم حكيم اي يعلم بصلاح الناس ويحكم بالاستءذان ليدخل بعضهم علي بعض بغير اذن سورة النور اية واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5785414050321391299	110	159	588	857	1608	300	يبين الله لكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2213	1481387970607904843	253	462.5	206	772	32.77202224731445	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	30	110	156	571	1556	300	وافعالهن سورة النور اية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1190	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5785414050321391299	156	235	841	1248	1608	300	---والله سميع عل-----يم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2213	1481387970607904843	399	783.0	320	415	96.14457702636719	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	217	277	1073	1412	1545	300	يبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي في الطعام والشراب وغيرهما لعلكم تعقلون اي تفهمونها وتعملون بها سورة النور اية انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1191	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5785414050321391299	229	274	1214	1467	1608	300	يبين الله لكم الايات----------------------------------------------- لعلكم تعقلون--------------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2213	1481387970607904843	253	482.0	208	339	74.63127136230469	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	168	211	834	1041	1545	300	اصب الماء علي يديه------ فرفع راسه فقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها فقلت بلي بابي---- وامي يا رسول الله---- قال متي لقيت من امتي احدا فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلوة الضحي فانها صلوة	1191	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2219	false	732133801829742568	37	79	169	368	1478	300	اصب------ علي يديه الماء فرفع راسه فقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها -قلت---- بابي انت وامي يا رسول الله بلي قال من- لقيت من امتي----- فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت----- فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة	2219	1481387970607904843	182	303.0	143	221	82.35294342041016	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1194	true	3292687089583090314	54	140	282	712	1533	300	له ملك السماوات والارض اي لله جزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ولم يتخذ ولدا ليرث ملكه لانه حي لا يموت ولم يكن له شريك في الملك لينازعه فيه وخلق اي احدث كل شء ينبغي ان يوحد---------- فقدره اي---- فسواه وهياه لما يصلح له في بابي الدين والدنيا تقديرا اي تسوية محكمة للبقاء الي امد معلوم مقسوم عنده تعالي سورة الفرقان اية واتخذوا------------------ من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ثم اخبر ان الذين	1194	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2222	false	8834174403778154836	1	61	5	304	1557	300	له ملك السماوات والارض و----------------------------------لم يتخذ ولدا و--------------------------لم يكن له شريك في الملك------------ وخلق-------- كل شء مما يطلق له صفة المخلوق فقدره تقديرا فسواه وهياه لما يصلح له فلا خلل فيه ولا تفاوت----------------------------------------------------------------------------- واتخذوا يعني عبدة الاوثان من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال------ الذين	2222	1481387970607904843	229	348.0	178	462	49.567100524902344	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	90	261	458	1323	1552	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا لان عذابكم الوان كثيرة لا يفني وادعوا ثبورا كثيرا لانكم وقعتم في عذابكم لا يكفي فيه ثبور واحد سورة الفرقان اية قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا قل يا محمد لكفار قريش اذلك اي المذكور من صفة النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون من الشرك وعذابه اياها كانت الجنة لهم معدة في علمه تعالي جزاء ومصيرا اي ثوابا ومقرا وهو مدح للثواب نحو نعم الثواب وحسنت مرتفقا سورة الفرقان اية لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعيم وعدا مسءلا اي مطلوبا للمءمنين بقولهم ربنا اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2224	false	6288977116262351477	192	260	995	1344	1568	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا------------------------------- وادعوا ثبورا كثيرا------------------------------------------------------------- قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2224	1481387970607904843	344	608.5	277	865	39.7687873840332	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	88	220	448	1109	1552	300	فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا لان عذابكم الوان كثيرة لا يفني وادعوا ثبورا كثيرا لانكم وقعتم في عذابكم لا يكفي فيه ثبور واحد سورة الفرقان اية قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا قل يا محمد لكفار قريش اذلك اي المذكور من صفة النار -------خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون من الشرك وعذابه اياها كانت الجنة لهم معدة في علمه تعالي جزاء ومصيرا اي ثوابا ومقرا وهو مدح للثواب نحو نعم الثواب وحسنت مرتفقا سورة الفرقان اية لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعيم وعدا مسءلا اي مطلوبا للمءمنين بقولهم---------------------------- ربنا -اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة	1197	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2226	false	-7161047337742230168	10	66	50	334	1537	300	فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا------------------------------- وادعوا ثبورا كث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير-----------------ا ق--ل اذلك الذي ذكرت- من صفة النار واهلها خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون---------------------- كانت لهم------------------------- جزاء ومصيرا ---------------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا وذلك ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين سالوا ربهم ذلك في الدنيا حين قالوا ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك فقال	2226	1481387970607904843	216	325.0	170	697	30.989957809448242	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1198	true	-5894824677597831294	54	236	314	1283	1641	300	سبحانك ما كان ينبغي اي ما يجوز لنا ان نتخذ من دونك قوله من اولياء مفعول اول للاتخاذ بزيادة من لتاكيد النفي ومن دونك مفعول ثان فنزهوا الله تعالي وانفسهم عن عبادة غيره ولكن متعتهم اي اجلتهم بالتمتيع في الدنيا واباءهم حتي نسوا الذكر اي القران والايمان به وكانوا اي صاروا قوما بورا اي هلكي جمع باءر من البور الهلاك سورة الفرقان اية فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا فقد كذبوكم اي معبودوكم من الملاءكة وغيرهم ايها المشركون بما تقولون اي بقولكم انهم الهة فما تستطيعون بالياء غيبة اي الكفار وبالتاء للخطاب اي لا تستطيعون انتم ولا معبودوكم صرفا للعذاب عنكم ولا تستطيعون نصرا من العذاب فظهر عجز كلكم عن جلب نفع و2 دفع ضر ومن يظلم منكم اي من يكذب منكم محمدا والقران الذي انزل اليه نذقه عذابا كبيرا وهو عذاب النار والخطاب عام اذ العذاب الكبير لاحق بكل من ظلم والشرك ظلم لقوله تعالي ان الشرك لظلم عظيم سورة الفرقان اية وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1198	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2224	false	6288977116262351477	240	295	1242	1540	1568	300	سبحانك ما كان ينبغي----------- لنا ان نتخذ من دونك -----من اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم----------------------------- واباءهم حتي نسوا الذكر ----------------------وكان---------وا قوما --------------------------------------------------بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	2224	1481387970607904843	294	516.0	239	969	30.340557098388672	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1202	true	2791140577861328140	62	202	311	1049	1577	300	عليه السلام من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينك وقيل هو من الهجر وهو الهزيان اي جعلوه مهجورا فيه كقوله والغوا فيه سورة الفرقان اية وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا قوله وكذلك تعزية للنبي عليه السلام واخبار من الانبياء قبله اي كجعلنا لك عدوا من المشركين جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اي -المشركين وكفي بربك هاديا ونصيرا المعني انك كالانبياء قبلك في البلاء وانا ناصركم وهاديكم فاصبر انت علي اذاهم كما صبروا سورة الفرقان اية وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه اي هلا انزل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد القران جملة واحدة اي دفعة في وقت واحد كما انزل -	1202	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2233	false	-4624615549329426594	8	90	35	453	1558	300	عليه وسل--م من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه كذلك اي وكما جعلنا لك يا محمد اعداء ومن مشركي قومك ك---------------------------------ذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي من مشركي قومه--------------------------------------------------------------------------- فاصبر لامري --------كما صبروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني هاد بك وناصرك علي من ناواك وكفي بربك هاديا ونصيرا علي الحال والتمييز وقال الذين كفروا لولا نزل عليه علي محمد القران جملة واحدة --------------------كما انزلت	2233	1481387970607904843	246	241.5	197	846	29.078014373779297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	205	293	1070	1590	1625	300	ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	false	5019659292181957876	1	47	4	280	1644	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وج--------------------------------علنا معه اخاه هارون وز-------------------------------------------------------------------------------------------يرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن------------------------------------------------------ا فدمرنا---------------------هم تدميرا ----------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	2234	1481387970607904843	274	507.0	228	520	52.69230651855469	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1204	true	2078950090302648127	185	212	1031	1171	1631	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1204	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	false	5019659292181957876	47	74	280	420	1644	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	2234	1481387970607904843	140	280.0	113	140	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1207	true	6667011998910179962	2	79	13	425	1646	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا اي سترا ل--------تسكنوا فيه فيه تشبيه حال ظلام الليل الساتر للاشياء باللباس الساتر للبدن و جعل النوم سباتا اي راحة لابدانكم من السبت وهو----------- القطع لانه يقطعكم عن اعمالكم وبعضهم فسر السبات بالموت لان النشور في مقابلته في قوله وجعل النهار نشورا اي للنشور يعني ي-----------نتشرون فيه لطلب الرزق سورة الفرقان الايات 48 الي وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا-------------------------------- لنحيي به بلدة ميتا	1207	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2243	false	-1150697544963751638	39	97	220	545	1606	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا اي سترا تستترون وتسكنون فيه و------------------------------------------------------------------النوم سباتا--- راحة لابدانكم وقطعا لعملكم واصل السبت القطع ومنه يوم السبت والنعال السبتية----------------------------------------------- وجعل النهار نشورا اي يقظة وحياة تنشرون فيه وتنتشرون لاشغالكم وهو ا---------------------------------لذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره لنحيي به بلدة ميتا	2243	1481387970607904843	199	277.0	157	474	41.983123779296875	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	82	131	442	713	1588	300	فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفر----------قان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2244	false	-429356696509368204	25	66	146	372	1600	300	فلا تطع الكافرين فيما ي-دعونك اليه من عبادة الهتهم ومقاربتهم ومداهنتهم--------------------------------- وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا---------------- سورة الفرقان الايات 53 الي وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	2244	1481387970607904843	169	262.5	135	281	60.14234924316406	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	true	-2133275258649898320	42	299	222	1489	1493	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي معينا بطاعته الشيطان والشرك قيل المراد منه ابو جهل او الجنس سورة الفرقان اية وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا --وما ارسلناك الا مبشرا بالجنة لمن امن واطاع الله ونذيرا بالنار لمن كفر وعصاه سورة الفرقان اية قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا قل ما اسءلكم يا كفار مكة عليه اي علي القران من اجر اي جعلا الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا استثناء منقطع اي لا اطلب جعلا علي التبليغ من اموالكم لنفسي لكن من شاء ان يتخذ عند ربه مرجعا صالحا وهو الجنة فليءمن او من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1209	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2244	false	-429356696509368204	74	150	415	798	1600	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسء-----------------------------------------------------------------------------------------------لكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	2244	1481387970607904843	377	658.5	302	1269	29.708431243896484	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1210	true	-203064014167361363	230	266	1166	1361	1561	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما	1210	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2244	false	-429356696509368204	150	186	798	993	1600	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما	2244	1481387970607904843	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	98	212	491	1082	1510	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2260	false	5318254048376844839	7	37	38	187	1553	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يسته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2260	1481387970607904843	149	286.0	119	591	25.211505889892578	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	98	211	491	1077	1510	300	وما ياتيهم من ذك--------------ر من الرحمن محدث------------------ الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي ا-------------خبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج	1216	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2262	false	-9002385856570888168	161	202	880	1089	1572	300	وما ياتيهم من ذكر اي وعظ وتذكير من الرحمن محدث في الوحي والتنزيل الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءا--- اخبار وعواقب وجزاء ما كانوا به يستهزءن وهذا وعيد لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج	2262	1481387970607904843	148	190.0	117	631	23.454833984375	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	true	6757473492305160357	171	274	899	1447	1570	300	سورة الشعراء الايات 12 الي ------------------------------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ولهم علي ذنب وهو قتلي القبطي فاخاف ان يقتلون به قودا وطلبه هرون للحرص علي التبليغ لا للتعليل في امتثال امر الله تعالي سورة الشعراء اية قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1217	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2263	false	1779302370749061411	29	73	155	380	1576	300	سورة الشعراء الايات 10 الي واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2263	1481387970607904843	157	220.0	126	608	25.822368621826172	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	0	155	0	827	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال فرعون لموسي لازدياد عجزه ماءلا الي العقوبة كالجبابرة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين وهو ابلغ من لاسجننك وان كان احضر لان معناه لاجعلنك واحدا ممن عرفت حالهم في سجوني ففيه زيادة تهديد اذ كان سجنه اشد من القتل سورة الشعراء الايات 30 الي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1220	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2263	false	1779302370749061411	152	187	791	970	1576	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	2263	1481387970607904843	179	340.0	144	827	21.644498825073242	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	19	225	102	1166	1539	300	ان هذا لساحر عليم اي حاذق سحره وهو قول من بهت وغلب يريد ان يخرجكم من ارضكم اي ارض مصر بسحره فما ذا تامرون اي تشيرون من المءامرة وهي المشاورة ومحل ماذا نصب مفعول به ل تامرون سورة الشعراء الايات 36 الي قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم	1221	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2266	false	6888865518733767221	235	295	1217	1536	1560	300	ان هذا لساحر عليم--------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم----------- بسحره فما-ذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم	2266	1481387970607904843	303	547.0	244	1064	28.47744369506836	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	19	293	102	1504	1539	300	ان هذا لساحر عليم اي حاذق سحره وهو قول من بهت وغلب يريد ان يخرجكم من ارضكم اي ارض مصر بسحره فما ذا تامرون اي تشيرون من المءامرة وهي المشاورة ومحل ماذا نصب مفعول به ل تامرون سورة الشعراء الايات 36 الي قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة -----------------------وب ا---------------------------------------------------------------------لميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نت-----------------------------------------------------------------بع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس-------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة	1221	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	false	1355812850338374708	158	300	869	1637	1637	300	ان هذا لساحر عليم--------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم----------- بسحره فما-ذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وهو يو----------------م الزينة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقال ابن زيد وكان اجتماعهم للميقات بالاسكندرية ويقال بلغ ذنب الحية من و-------------------------------------راء البحيرة يومءذ وقيل للناس هل انتم مجتمعون تنظرون الي ما يفعل الفريقان ولمن تكون الغلبة لموسي او للسحرة لعلنا لكي نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين موسي قيل انما قالوا ذلك علي طريق الاستهزاء وارادوا بالسحرة موسي وهارون وقومهما فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة-	2267	1481387970607904843	454	709.5	366	1638	27.71672821044922	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	111	207	607	1121	1596	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا	1222	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	false	1355812850338374708	27	84	155	462	1637	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم	2267	1481387970607904843	303	596.0	246	514	58.94941711425781	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	111	264	607	1399	1596	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا بما تصنع بنا انا اي لانا الي ربنا منقلبون اي راجعون فيثيبنا بايماننا به انا اي لانا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا من شركنا وسحرنا ان اي لان كنا اول المءمنين من قومك بموسي في زماننا واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي بني اسراءيل انكم متبعون اي يتبعكم فرعون	1222	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2268	false	2395138832598870376	8	63	46	332	1598	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قالوا لا ضير ---لا--------------------------- ضرر انا الي ربنا منقلبون --------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان------------------- لان كنا اول المءمنين من اهل---------- زماننا واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي--------------- انكم متبعون--- يتبعكم فرعون	2268	1481387970607904843	277	474.0	223	792	34.97474670410156	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1223	true	4310048455080840433	105	208	606	1178	1639	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون كذلك اي مثل ذلك الاخراج اخرجناهم واورثناها اي الاموال والمنازل الحسنة بني اسراءيل لانهم ردوا بعد هلاك فرعون الي مصر ولما اسري موسي ببني اسراءيل خرج فرعون وجنوده في طلبهم من مصر فاتبعوهم اي لحقوا موسي واصحابه مشرقين اي داخلين في الشروق وهو وقت طلوع الشمس فلما تراءا الجمعان اي تقابل بنو اسراءيل والقبط قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدرك كلنا بالهلاك في ايديهم سورة الشعراء الايات 62 الي -------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1223	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	false	1355812850338374708	96	129	533	718	1637	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	2267	1481387970607904843	160	96.5	132	597	26.800670623779297	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	107	286	547	1535	1616	300	كان اكثرهم مءمنين قي------ل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعو--------------ن ومريم بنت ناموسا وه--ي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم ------------باولياءه------ واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون قالوا نعبد اصناما ولم يكتفوا بذكرها بل زادوا في الجواب نعبد افتخارا بعبادتها ولذلك عطفوا علي قولهم نعبد فنظل لها عاكفين اي مقيمين وا-----نما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال ابراهيم هل يسمعونكم اي يس---------------------------معون د--------------------------------عاءكم اذ تدعون او ينفعونكم اي عبدتموهم او يضرو-----------------------------------------------------ن ان تركتم عبادته واجابوه بجواب المقلدين لعجزهم عن البرهان الصحيح قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفع----لون فقلدناهم قال افرايتم اي ااعلمكم بالاستفهام للتقرير ما كنتم تعبدون اي الذين تعبدونهم من دون الله سورة الشعراء الايات 76 الي انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي	1224	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2270	false	-2156690390687844555	89	299	463	1590	1594	300	كان اكثرهم مءمنين قال مقاتل لم يءمن من اهل مصر غير ----------------اسية امراة فرعون وخربيل المءمن ومريم بنت --موساء التي دلت -----علي عظام يوسف--------------------- وان ربك لهو العزيز--------------------- الرحيم سورة الشعراء الايات 69 الي واتل عليهم---------------- نبا------- ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قا------------------------------------------------لوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما-------------------------------------------------------------------------------------- فنظل لها عاكفين قال بعض العلماء انما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال-------- هل يسمعونكم قراءة العامة بفتح الياء اي هل يسمعون دعاءكم وقرا قتادة يسمعونكم بضم الياء-- اذ تدعون او ينفعونك------------م او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون وفي هذه الاية بيان ان الدين انما يثبت بالحجة وبطلان التقليد فيه قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون فانهم عدو لي	2270	1481387970607904843	469	683.5	378	1516	30.936676025390625	75	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1226	true	-4763053544386833984	8	79	36	403	1535	300	والحقني بالصالحين اي وفقني لعمل الصالحين انتظم به في جملتهم او الحقني باباءي المرسلين واجعل لي لسان صدق----------- اي ذكرا جميلا وثناء حسن------------ا في الاخرين اي في الامم بعده--------------------------------------- فك----ل الا--مم يتوالاه ويحبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعلني وارثا من ورثة جنة النعيم واغفر لابي اي وفقه انه كان من الض--------------------------------------------الين عن طريق الهدا--------ية سورة الشعراء الايات 87 الي ------------------ولا تخزني يوم يبعثون ---------------------------يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1226	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2274	false	-6232655734070432530	102	230	501	1165	1530	300	والحقني بالصالحين بمن قبلي من النبيين في الدرجة والمنزلة وقال ابن عباس باهل الجنة و----اجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ذكرا جميلا وثناء حسنا وقبولا عام--------------ا في الامم التي تجء بعدي فاعطاه الله سبحانه وتعالي ذلك فكل اهل الاديان يتولونه ويبنون عليه قال القتيبي ووضع اللسان موضع القول علي الاستعارة لان القول يكني بها والعرب تسمي اللغة لسانا وقال اعشي باهلة اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا عجب منها ولا سخر واجعلني------ من ورثة جنة النعيم واغفر لابي-------- انه كان من الضالين وقد بينا المعني الذي من اجله استغفر ابراهيم ع---ليه السلام لابيه في سورة التوبة بما اغني عن اعادته في هذا الموضع ولا تخزني يوم يبعثون سورة الشعراء الايات 88 الي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2274	1481387970607904843	228	276.5	179	699	32.61802673339844	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1228	true	-1425340969270771336	10	83	49	419	1575	300	من المءمنين اي فنءمن فيشفع لنا ان في ذلك لاية اي لعبرة لعابدي غير الله حيث لا ينفعهم معبودهم بل يتبرا منهم وما كان اكثرهم مءمنين بانبياءهم وان ربك لهو العزيز لمن كفر الرحيم من امن سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1228	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2276	false	4831896054753147885	65	117	321	586	1521	300	من المءمنين------------------- ان في ذلك لاية -------------------------------------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين---------- وان ربك لهو العزيز-------- الرحيم------- سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2276	1481387970607904843	265	483.0	213	370	71.62162017822266	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1228	true	-1425340969270771336	213	300	1122	1575	1575	300	قال نوح وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء علمي باعمالهم من الصناعات فازدريهم لاجلها وانما اطلب منهم الايمان وانما قال هذا لانهم قد طعنوا مع استرذالهم في ايمانهم اي لم يءمنوا عن نظر وبصيرة وانما امنوا بهوي وغفلة او المعني نفي علمه باخلاصهم في العمل لله والاطلاع علي سر امرهم اي ما علي الا اعتبار الظواهر دون التفتيش عن اسرارهم والشق عن قلوبهم سورة الشعراء الايات 113 الي--------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون ------------------------------------------------------------وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا-	1228	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	63	121	354	646	1603	300	قال نوح وما علمي بما كانوا يعملون انما لي------------------------------------------------------- منهم ظاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ام----------------------------------------------------رهم وع---------------------------------------لي ان ادعوهم وليس علي من خساسة احوالهم ودناءة مكاسبهم شء ولم اكلف ذلك انما كلفت ان ادعوهم ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وقيل معناه اي لم اعلم ان الله يهديهم ويضلكم ويوفقهم ويخذلكم وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا	2277	1481387970607904843	134	206.5	106	601	22.296173095703125	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2276	false	4831896054753147885	145	186	729	935	1521	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	2276	1481387970607904843	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	248	291	1251	1469	1515	300	سورة الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	205	243	1102	1294	1603	300	سورة الشعراء الايات 123 الي-------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	2277	1481387970607904843	191	372.0	153	218	87.61467742919922	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	105	0	546	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين ا-----------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------- المقتولين بالحجرة------------------------------------------------------------------ سورة الشعراء الايات 117 الي --------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1229	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	121	191	646	1020	1603	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح عما تقول وتدعو اليه لتكونن من المرجومين يعني المشءومين عن الضحاك قتادة المضروبين بالحجارة قال ابن عباس ومقاتل من المقتولين الثمالي كل شء في القران من ذكر المرجومين فانه يعني بذلك القتل الا التي في سورة مريم لءن لم تنته لارجمنك فانه يعني لاشتمنك قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2277	1481387970607904843	139	2.0	111	753	18.459495544433594	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	220	289	1119	1458	1515	300	ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن استكبر عن قبول الحق وما كان اكثرهم مءمنين بنوح من قومه قيل من امن به منهم ثمانون نفسا من الرجال والنساء سورة الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول ا-----------------------------مين------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1229	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2278	false	-4334200411576162027	6	61	36	317	1608	300	ان في ذلك لاية ---------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------ وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة وقال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2278	1481387970607904843	216	396.0	172	404	53.46534729003906	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	252	17	1342	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي--------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	212	284	1139	1522	1603	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	2277	1481387970607904843	351	384.5	284	1355	25.9040584564209	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	33	17	158	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول ا-----------------------------مين------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1230	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2278	false	-4334200411576162027	21	61	108	317	1608	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة وقال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2278	1481387970607904843	141	259.5	112	209	67.464111328125	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	93	252	484	1342	1578	300	تخلدون اي- ترجون الخلود في الدنيا-------------- واذا بطشتم اي -------اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل -------------------------------------------------الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد----------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت-------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2278	false	-4334200411576162027	211	296	1126	1591	1608	300	تخلدون حين تبنون هذه الاشياء الفراء كيما تخلدون واذا بطشتم اي سطوتم واخذتم بط-------------------------------------------------------------------شتم جبارين قتالين من غير حق قال مجاهد قتلا بالسيف وضربا بالسوط والجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب -------------------------------------------------فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم ذكر ما اعطاهم فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت روي العباس عن ابن عمير وواقد عن الكساءي بادغام الطاء في التاء الباقون بالاظهار وهو الاختيار ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	2278	1481387970607904843	231	96.0	187	1068	21.629213333129883	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	48	158	243	830	1519	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1232	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2279	false	5713619405591111795	112	155	594	818	1563	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2279	1481387970607904843	224	417.0	181	587	38.16013717651367	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	53	270	274	1379	1519	300	فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم قالوا انما انت من المسحرين اي من الذين سحروا مرارا وغلب علي عقلهم فوعظهم صالح فلم يءمنوا وطلبوا اية علي صدقه وهي خروج ناقة عشراء--------------------------------------------------------- من هذه الصخرة فتلد سقبا اي ولدا وابدل من جمل انما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين انك رسول الله فخرج ناقة عشراء كاعظم ما يكون وولدت ولدا مثلها في العظم قيل كان مصدرها ستين ذراعا ثم قال------ صالح هذه ناقة لها شرب اي -نصيب من الماء تشربه وكانت تشرب جميع الماء ولكم شرب يوم معلوم لا تشرب فيه الماء سورة الشعراء اية ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم ولا تمسوها بسوء اي بضرر او بعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم	1232	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	false	-5184265089745540326	109	224	614	1220	1612	300	فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي المسحورين المخدوعين عن مجاهد وقتادة وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس من المعللين بالطعام والشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وانشد الكلبي قول لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال اخر ويسحر بالطعام وبالشراب اي يعلل ويخدع وهو علي هذين القولين من السحر بكسر السين وقال بعضهم من السحر بفتح السين اي اصحاب الرءية يدل عليه قوله ما انت الا بشر مثلنا فات باية علي صحة--------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقول ان كنت من الصادقين قال- هذه ناقة لها شرب حظ ونصيب من ال----------------------------ماء ولكم شرب يوم معلو-------------------------------------------------------------------------م ولا تمسوها بسوء----------- بعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم	2280	1481387970607904843	230	26.0	181	1407	16.346837997436523	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1233	true	-5274777637104839202	27	133	153	709	1568	300	فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم فعقروها فاصبحوا نادمين علي عقرها لا ندامة توبة بل ندامة خوف من نزول العذاب بهم او ندموا عند معاينة العذاب وهو ليس بتوبة فاخذهم العذاب المعهود وهو عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم اي اكثر قوم صالح مءمنين به وان ربك لهو العزيز الرحيم بالنقمة والتوبة سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	1233	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	false	-5184265089745540326	224	285	1220	1543	1612	300	فعقروها فاصبحوا ناد----------------------------------------------------------------------------------------------------مين علي عقرها --------------------------حين راوا العذاب--------------------------------------------- فاخذهم العذاب-------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم----------------- مءمنين--- وان ربك لهو العزيز الرحيم---------------- سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2280	1481387970607904843	318	575.0	257	556	57.194244384765625	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	13	267	70	1448	1619	300	سورة الشعراء الايات 179 الي فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة ا--------------------------------------------هل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذوي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 الي قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	false	-5224580862540591108	166	250	876	1330	1593	300	سورة الشعراء الايات 176 الي كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	2281	1481387970607904843	249	367.0	201	1551	16.05415916442871	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	23	267	129	1448	1619	300	عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم علي-------------------------------------------ه من اجر ان اجر------------------------------------------------------------------ي الا-- علي رب العالمين---------- اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو--------لين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة اهل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذو--------------------------------ي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 ا---لي قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	false	4009566156243607223	39	151	192	825	1624	300	عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما دعوة هءلاء الانبياء كلهم فيما حكي-------------------------- الله سبحانه عنه-------م علي صيغة واحدة للاخبار بان الحق الذي يدعون اليه واحد وانهم متفقون علي الامر بالتقوي والطاعة والاخلاص في العبادة والامتناع من اخذ الاجر علي الدعوة وتبليغ الرسالة اوفوا الكيل--------- ولا تكونوا من المخسرين ---الناقصين للكيل وا------------------لوزن وزنوا بالقسطاس المستقيم------------------------------------------------------------ ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والجبل ------------الخلق قال الشاعر والموت اعظم حادث مما يمر علي-------------------------------------------------------------------- الجبلة قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	2282	1481387970607904843	385	523.0	309	1483	25.96088981628418	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1236	true	1277262005774066881	154	255	812	1341	1572	300	سورة الشعراء الايات 192 الي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين وانه لتنزيل رب العالمين اي ان القران لمنزل اله الخلق كلهم نزل به الروح الامين اي جبريل لانه امين علي الوحي وهو بالرفع فاعل نزل علي قراءة التخفيف وقرء نزل مشددا ونصب الروح ومعناه جعل الله الروح الامين نازلا به ومحل الجملة نصب علي الحال علي قلبك اي علي قدر قلبك حفظا وفهما يعني حفظه قلبك وفهمك اياه علي مرادك واثبته فيك اثبات ما لا ينسي لتكون من المنذرين اي المخوفين سورة الشعراء الايات 195 الي بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين	1236	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2283	false	113542052462175543	49	74	254	390	1603	300	سورة الشعراء الايات 192 الي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين	2283	1481387970607904843	136	244.5	111	529	25.708885192871094	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	72	257	386	1379	1593	300	سلكناه في قلوب المجرمين من التكذيب بالقران سورة الشعراء الايات 202 الي فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ثم قال تعالي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون من العذاب ما اغني عنهم اي ما ينفعهم ما كانوا يمتعون في الدنيا المعني ان طال تمتعهم سنين كثيرة بنعيم الدنيا فانهم لا ينتفعون به عند مجء العذاب بعد اقامة الحجة عليهم يدل عليه قوله وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون اي رسل ينذرونهم وانما تركت الواو بعد الا ههنا لان الاصل ان تعزل الواو اذا وقعت الجملة صفة ل قرية حذرا عن شبهة العطف واذا زيدت كانت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف سورة الشعراء الايات 209 الي------------------------------- ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	1238	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2283	false	113542052462175543	95	152	498	806	1603	300	سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فيات-----------يهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	2283	1481387970607904843	239	160.5	194	1024	23.33984375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	86	154	470	851	1593	300	وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205-------------------------------------------------- الي-------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين--------------------- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون------------ ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1238	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2285	false	4112435325922246105	75	126	404	676	1583	300	وهم لا يشعرون فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوا هل نحن منظرون قال مقاتل فقال المشركون يا محمد الي متي توعدنا بالعذاب فانزل الله عز وجل افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين في الدنيا ولم نهلكهم ثم جاءهم ما كانوا يوعدون يعني العذاب ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	2285	1481387970607904843	133	79.0	106	520	25.576923370361328	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1239	true	-7649887044109487046	132	258	683	1328	1549	300	وقال يا بني عبد المطلب يا بني هاشم يا بني عبد مناف افتدوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا ثم قال يا عاءشة بنت---------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن من الله شيءا سورة الشعراء الايات 215 الي-------- واخفض جناح-----------ك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون واخفض جناحك اي الن جانبك وتواضع لمن اتبعك من المءمنين الذين يشارفون الدخول في الايمان او المءمنين باللسان مطلقا بعد الانذار عشيرتك وغيرهم فان عصوك اي خالفك الاقربين ولم يتبعوك فقل اني برء مما تعملون من الشرك وغيره من المعاصي ف-----------الفاء للجزاء سورة الشعراء الايات 217 ال---------------------ي وتوكل علي العزيز الرحيم ------------------الذي يراك حين تقوم	1239	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2287	false	6535845342948348082	133	222	616	1071	1450	300	وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نع--م قال فاني نذيركم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم ما دعوتنا الا لهذا فانزلت تبت يدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي لهب وتب واخفض جناحك فلين جانبك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون من عبادة الاوثان ومعصية الرحمن فتوكل بالفاء اهل المدينة والشام وكذلك هو في مصاحفهم وغيرهم بالواو اي وتوكل علي العزيز الرحيم ليكفيك كيد اعداءك الذي يراك حين تقوم	2287	1481387970607904843	168	179.5	127	796	21.105527877807617	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	true	6627953918004569688	66	176	376	937	1543	300	في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس خسرانا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم ولاستحقوا النجاة والثواب سورة النمل اية وانك لتلق------------ي القران من لدن حكيم عليم ثم قال تعالي وانك لتلقي القران الموصوف بالهداية والبشارة من لدن حكيم عليم اي انك يا محمد لتلقنه من عند الله الحكيم في امره العليم باعمال خلقه تمهيدا لما يسوقه من الايات بعد سورة النمل اية اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون قوله اذ قال موسي نصب ب اذكر مقدرة لاهله اي لزوجته ومن معها عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيره من مدين الي مصر اني ا-----نست ا-ي رايت نارا--------------- ساتيكم منها بخبر اي	1243	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2293	false	-6206892089069743175	74	234	406	1220	1555	300	في الاخرة هم الاخسرون بحرمان----------------------------------------------------------------------- النجاة وال-منع من دخول الجنات وانك لتلقي لتلقن وتعطي القران نظيره قوله سبحانه و-----تعالي ولا يلقاها الا الصابرو--------------------ن من لدن حكيم عليم سورة النمل----------------------------------------------------------------------------- الايات -------------7 الي اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار-------------- ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين اذ قال موسي لاهله في مسيره من مدين الي مصر وقد اصلد زنده اني انست نارا فامكثوا مكانكم ساتيكم منها بخبر او	2293	1481387970607904843	244	254.5	188	1015	24.039409637451172	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2293	false	-6206892089069743175	131	174	705	910	1555	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2293	1481387970607904843	200	361.0	157	438	45.66210174560547	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	54	184	252	904	1549	300	ثم بدل اي فعل حسنا بعد سوء اي توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وارحمه سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2293	false	-6206892089069743175	166	199	875	1036	1555	300	ثم بد-------ل حسنا بعد سوء---------------- فاني غفور ------------------------------رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	2293	1481387970607904843	158	281.5	125	652	24.233129501342773	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1250	true	-2758754794740701352	0	34	0	188	1571	300	فجاء العقاب سليمان بالهدهد ف---------لما قرب منه الهدهد---- رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا لسليمان ف------------اخذ براسه وجذبه اليه بشدة وتهدده------------------------ فقال---------- يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف--------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه	1250	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2306	false	-7737382833835356858	119	174	609	887	1527	300	فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب---- الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمد-ه اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعد------- وعفا عنه	2306	1481387970607904843	146	173.0	115	290	50.344825744628906	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	105	288	535	1503	1567	300	القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقالت يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم اي مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه او شريف لتصدره بالبسملة ثم قرات عليهم ما في الكتاب وهو المذكور في المصحف لا غير في رواية مقاتل رضي الله عنه من قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	0	63	0	340	1523	300	القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2310	1481387970607904843	340	648.0	277	968	35.123966217041016	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	53	133	279	678	1567	300	وكانت قارءة كاتب------ة عربية من نسل تبع---------- الحميري فلما رات الخاتم ارتعدت وخضعت خوفا من الخاتم لما فيه ملك سليمان ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر الهدهد يسيرا ثم جلست مع اشراف------------------------------- قومها وكانوا اثني عشر الفا او ماءة الف قاءد مع كل قاءد ماءة الف سو------------------------------------------------------------------------------------------رة النمل ال-----------ايات 29 ال---ي قالت---------- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقالت يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم	1252	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2311	false	-2679134268157444125	197	296	1074	1587	1606	300	وكانت------ كاتبة قارءة عربية من قوم تبع بن شراحيل الحميري فلما رات الخاتم ارتعدت وخضعت لان------------------- ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل هذا الكتاب هو اعظم ملكا منها لان ملكا رسله الطير انه لملك عظيم فقرات الكتاب وتاخر الهدهد غير بعيد فجاءت حتي قعدت علي سرير ملكها وجمعت الملا من قومها و---هم اثنا عشر -------------الف قاءد مع كل قاءد ماءة الف مقاتل وقال قتادة ومقاتل والثمالي كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف قالوا فجاءوا واخذوا مجالسهم فقالت لهم بلقيس يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2311	1481387970607904843	186	211.5	146	678	27.43362808227539	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1253	true	-820114926541320507	157	221	814	1156	1578	300	بكتاب فيه نسخة الهدايا و-----------قالت له---- انظر ا-------------------ليه فان نظر اليك نظر غضب فاعلم انه ملك ------------------------------وان رايته----- بشا لطيفا فاعلم انه نبي كريم فتفهم قوله ورد الجواب كما سمعت فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد نحو سليمان مسرعا ي------------------------خبره الخبر---- فامر سليما-----------------ن ان يضربوا لبنات الذهب والفضة و---------------ان يبسطوها من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ و---------------------------------ان يجعلوا---- الميدان حاءطا------ من الذهب والفضة	1253	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2314	false	450326948706579692	96	188	534	1026	1636	300	بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظر غضب فاعلم انه ملك ولا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشا لطيفا فاعلم انه نبي مرسل فتفهم قوله ورد الجواب--------- فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد----------- مسرعا الي سليمان عليه السلام فاخبره الخبر كله فامر سليمان عليه السلام الجن ان يضربوا لبنات الذهب والفضة ففعلوا ثم امرهم ان يبسطوا- من موضعه الذي هو فيه الي تسع- فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجعلوا حول الميدان حاءطا شرفها من الذهب والفضة	2314	1481387970607904843	297	437.5	238	514	57.782100677490234	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	132	0	626	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1255	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	110	158	587	806	1523	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2310	1481387970607904843	219	435.0	171	626	34.98402404785156	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	156	289	798	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قيل	1257	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	178	224	907	1131	1523	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قال	2310	1481387970607904843	208	377.0	163	509	40.86444091796875	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1258	true	3187944676046915338	0	134	0	702	1593	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله اي بان وحدوه واطيعوه فاذا هم فريقان اي خصمان فريقان مءمن وكافر قيل المراد صالح وقومه الذين لم يءمنوا به يختصمون وصف ل فريقان واختصامهم قول كل واحد منهما الحق معي سورة النمل اية قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة اي بالعقوبة التي وعدتم بها قبل الحسنة اي التوبة وانما قال ذلك لهم لاعتقادهم من الجهل ان التوبة تنفعهم عند نزول العذاب فيصرون علي الكفر لانه محتمل فاشار صالح الي جهلهم وخطءهم فيما اعتقدوا وقالوا بقوله لو لا اي هلا تستغفرون الله من كفركم قبل نزول العذاب بكم لعلكم ترحمون فيرفع العذاب عنكم اذا نزل بكم سورة النمل اية قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم	1258	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2323	false	-4025732612245695267	179	216	929	1126	1589	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الل---------------------ه فاذا هم فريقان-------------------------------------------------------------------- يختصمون -----------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم	2323	1481387970607904843	197	312.5	160	702	28.06267738342285	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	278	1017	1434	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الله قليلا ما تذكرون بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1262	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2327	false	1424843402266051335	144	193	755	1010	1537	300	السوء-------- ويجعلكم خلفاء--------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2327	1481387970607904843	249	474.5	200	417	59.71223068237305	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	15	138	75	709	1551	300	ان تنبتوا شجرها اي اشجار الحداءق ونباتها لاستحالته من غيره تعالي االه اي ايقرا مع الله غيره ويجعل شريكا له بل هم قوم يعدلون عن الحق الذي هو التوحيد سورة النمل اية امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من جعل الارض قرارا اي مستقرا يستقر عليها اهلها وجعل خلالها اي في وسطها انهارا وجعل لها رواسي اي جبالا ثوابت وجعل بين البحرين اي العذب والملح حاجزا اي سترا مانعا ان يختلط احدهما بالاخر االه مع الله يعينه علي صنعه بل اكثرهم لا يعلمون توحيده فلا يءمنون به سورة النمل اية امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن	1262	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2327	false	1424843402266051335	107	155	568	814	1537	300	ان تنبتوا شج-------------------------------------------------رها االه--------- مع الله-------------------- بل هم قوم يعدلون ---------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن	2327	1481387970607904843	243	438.5	195	634	38.32807540893555	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	278	1017	1434	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الله قليلا ما تذكرون بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم-----------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح-----------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده وم------ن يرزقكم من السماء------ والارض------- االه مع الله قل هاتوا برهان----------------كم-------------------- ان كنتم صادقين	1262	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2328	false	-3458239432157323819	97	167	481	843	1480	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض -----يهلك قرنا وينشء اخرين------ االه مع الله قليلا ما تذكرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر اذا سافرتم ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قدام رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده للبعث ومن يرزقكم من السماء المطر والارض النبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم حجتكم علي قولكم ان مع الله الها اخر ان كنتم صادقين	2328	1481387970607904843	264	450.5	210	494	53.4412956237793	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1263	true	-4253905828096742878	0	105	0	548	1526	300	الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر االه مع الله تعالي الله عن ما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده في الاخرة وانما سالوا عن بدء الخلق واعادته مع انهم منكرون للاعادة لتقدم البراهين الدالة علي ذلك من انزال الماء وانبات النبات فازيحت علة الانكار منهم وتمكنت علة المعرفة والاقرار فلم يبق لهم عذر في الانكار ومن يرزقكم من السماء المطر و من الارض------- االه مع الله قل هاتوا برهانكم بان غير الله صنع شيءا من هذا------- ان كنتم صادقين ان مع الله الها والاستفهام للتوبيخ في الايات المذكورة لا للاسترشاد سورة النمل اية قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	1263	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2328	false	-3458239432157323819	123	177	618	891	1480	300	الرياح بشرا بين يدي رحمته--- قدام رحمته االه مع الله تعالي الله ع--ما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده للبعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يرزقكم من السماء المطر و----الارض النبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم حجتكم علي قولكم ان مع الله الها اخر ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	2328	1481387970607904843	225	378.0	178	562	40.035587310791016	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	195	258	1017	1316	1525	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1264	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4343882730166167743	103	128	523	642	1517	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2330	1481387970607904843	119	229.0	94	299	39.79933166503906	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1265	true	-2143264706351662109	237	287	1207	1459	1515	300	ان ربك يقضي بينهم اي بين بني اسراءيل او بين المءمن والكافر بالقران-------- بحكمه اي بعدله فسمي المحكوم به وهو عدله حكما لانه لا يقضي الا بالعدل وهو العزيز الغالب فلا يرد حكمه-- العليم بما يحكم وبمن يقضي عليه وله سورة النمل اية فتوكل علي الله انك علي الحق المبين	1265	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2331	false	8291193795786824390	102	134	521	684	1591	300	ان ربك يقضي بينهم اي -------------------بين المختلفين في الدين يوم القيامة بحكم-------------------------ه --------------------------------------وهو العزيز المنيع فلا يرد له امر العليم باحوالهم فلا يخف-ي عليه شء---------------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين	2331	1481387970607904843	111	150.5	85	262	42.36641311645508	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1266	true	-4008326063701459264	166	206	876	1079	1557	300	تسمع------ الا من يءمن باياتنا اي من يصدق القران انه من الله فهم مسلمون اي مخلصون في ايمانهم--------------- سورة النمل اية واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون واذا وقع القول	1266	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2331	false	8291193795786824390	188	225	976	1175	1591	300	تسمع وتفهم الا من يءمن باياتنا بادلتنا وحجتنا--------------- فهم مسلم----------ون في علم الله سبحانه وتعالي سورة النمل اية واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون واذا وقع القول	2331	1481387970607904843	158	270.5	126	224	70.53571319580078	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1267	true	7136181351931454831	4	97	17	529	1604	300	ناحية المسجد-------------- ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم فيهولهم هذا الخروج فيهرب قوم ويقف قوم ينظرون اليها تكلمهم بلسان العربية تقول ان الناس بكسر ان وفتحها كانوا باياتنا لا يوقنون اي بخروجي لانه ما الايات وتقول الا لعنة الله علي الظالمين وقولها حكاية لقول الله تعالي او التقدير بايات ربنا فتدخل عليهم وهم يفرون ع-----------------------------------------------نها الي المساجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول اترون ان المساجد تنجيكم مني وقيل تكلمهم ببطلان ا----------------------------------------------------------------------------------لاديان سوي دين الاسلام وقرا ابن عباس تكلمهم اي تجرحهم وتاكلهم من الكلم وهو الجرح وقيل جرحها قولها للمءمن يا مءمن وللكافر يا كافر وروي ---	1267	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2332	false	-2982048203510427353	191	291	995	1524	1564	300	ناحية المسجد تدنو تدنو كذا ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم ----عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض----------------------------------------- الناس عنهم وتثبت لها عصابة عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا ف---------------------------------------لان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ويتجاور الناس في ديارهم ويصلحون في اسفارهم ويشتركون في- الاموال يعرف الكافر--------------------------- من المءمن فيقال-------------------- للمءمن يا مءمن وللكافر يا كافر واخبرني	2332	1481387970607904843	157	101.5	119	762	20.603673934936523	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	155	122	809	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر فيه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2335	false	95464977811224330	209	250	1054	1258	1498	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	2335	1481387970607904843	198	342.5	158	687	28.820960998535156	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	true	8123972598817283550	55	154	270	771	1539	300	وامرت ان اكون واحدا من المسلمين عابدا له سورة النمل اية وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1270	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2336	false	4781183285924520497	4	35	16	181	1537	300	وامرت ان اكون من------ المس------------------------لمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2336	1481387970607904843	160	307.5	129	501	31.936128616333008	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	true	3573346721933855915	135	260	732	1351	1534	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وقالت امرات فرعون اي اسية هذا الغلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانه اتانا به الماء من مصر اخر فاستوهبته من فرعون فوهبها اياه عسي ان ينفعنا في مهامنا فان فيه مخاءل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا اي نتبناه لانه اهل للتبني ولم يكن له ولد ذكر وهم لا يشعرون انه يهلكهم او انهم علي خطا عظيم في التقاطه وهو حال من ال فرعون وقوله ان فرعون الاية اعتراض واقع بين المعطوف عليه والمعطوف لتاكيد معني خطءهم وهما فالتقطه ال فرعون وقالت امرات فرعون سورة القصص اية واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1273	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2344	false	876445855832351361	140	175	760	929	1559	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	2344	1481387970607904843	169	324.0	134	619	27.302099227905273	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	173	219	857	1080	1486	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان	1276	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2350	false	3821069561922302324	254	300	1270	1492	1492	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان-	2350	1481387970607904843	222	439.0	177	223	99.55156707763672	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	87	224	436	1118	1494	300	من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين وجاء رجل قيل هو مءمن من ال فرعون وهو ابن عم فرعون اسمه حزقيل من اقصي المدينة اي من وسطها يسعي اي يسرع ويشتد في مش----------------------------يه قال يا موسي ان الملا اي اشراف اهل مصر ياتمرون ب--------ك اي -------------يتشاورون في امرك ليقتلوك فاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج من---- المدينة اني لك من الناصحين اي المريدين الخير سورة القصص اية فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فخرج موسي منها اي من المدينة------ خاءفا يترقب------ الطلب والتعرض له في الطريق فخرج خاءفا هاربا بلا زاد ولا ظهر وحده مسيرة ثمانية ايام يعيش بورق الشجر قال رب نجني من القوم الظالمين اي المشركين سورة القصص اية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها	1277	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2354	false	-6410225256656418872	200	282	1022	1443	1539	300	من اقصي المدينة يسعي قال الكلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يسرع------ في مشيه لينذره مقاتل يمشي علي رجليه قال يا موسي ان الملا----------------- ياتمرون بك ليقتلوك اي يهمون بقتلك ويتشاورون فيك وقيل يامر بعضهم بعضا نظيره قوله عز وجل واتمروا بينكم بمعروف وقال النمر بن تغلب اري الناس قد احدثوا سمة وفي كل حادثة يءتمر فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصح-------------------------------------------------------------------------------------ين فخرج موسي منها اي من --مدينة فرعون خاءفا يترقب ينتظر الطلب ---------------------------------------------------------------------------------------------قال رب نجني من القوم الظا---------------------------لمين ولما توجه تلقاء مدين------------------------------------------------------- اي نحوها	2354	1481387970607904843	221	252.5	175	857	25.78763198852539	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	211	283	1054	1406	1494	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة القصص اية و----------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2355	false	-6171181787084876209	34	145	179	709	1495	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل قصد الطريق الي- مدين وانما----------------------------- قال ذلك لانه لم يكن يعرف الطريق اليها فلما دعا---------- جاءه ملك علي فرس بيده عنز--------ة فانطلق ب-ه الي مدين قال المفسرون خرج موسي من مصر بلا زاد ولا درهم ولا ظهر ولا حذاء الي مدين وبينهما مسيرة ثماني ليال نحوا من الكوفة الي البصرة ولم يكن له طعام الا ورق الشجر قال ابن جبير خرج من مصر حافيا فما وصل الي مدين حتي وقع خف قدميه سورة القصص الايات 23 الي ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2355	1481387970607904843	240	387.5	188	579	41.45077896118164	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	67	280	335	1409	1502	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما قضي موسي الاجل اي الاجل المشروط بينهما وسار باهله نحو مصر بعد مكثه عند شعيب احد الاجلين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما وتزوج صفراهما وهذا خلاف الرواية السابقة انس من جانب الطور نارا اي راي نارا عظيما قال لاهله امكثوا اي قفوا مكانكم اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق او جذوة بكسر الجيم وضمها وفتحها لغات كلها في قطعة من الجمر من النار لعلكم تصطلون من البرد فتركهم في البرية فذهب اليها سورة القصص اية فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين فلما اتاها نودي من شاطء اي من جانب الواد الايمن بالنسبة الي موسي في البقعة المباركة بالضم والفتح لغتان في قطعة من الارض بلا شجرة ووصفت بالمباركة لان الله كلم فيها موسي قوله من الشجرة بدل من شاطء قيل هي كانت عنابا او عوسجا ومن فيهما لابتداء الغاية اي اتاه النداء من شاطء الوادي من قبل الشجرة قوله ان مفسرة لان النداء قول اي نودي بان يا موسي اني انا الله رب العالمين سورة القصص اية------------------------------- وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله	1281	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2360	false	5840503927687419898	0	49	0	240	1484	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك	2360	1481387970607904843	206	-48.5	163	1105	18.642534255981445	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2360	false	5840503927687419898	40	73	199	361	1484	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2360	1481387970607904843	162	315.0	129	186	87.09677124023438	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	193	248	985	1254	1521	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين الله تعالي بعبادة غيره سورة القصص اية قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2360	false	5840503927687419898	69	96	338	474	1484	300	انهم كانوا قوما فاسقين -----------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2360	1481387970607904843	136	237.5	109	269	50.557621002197266	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	123	172	653	916	1575	300	باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2363	false	3152464845485727214	71	116	382	619	1580	300	باياتنا انتما ومن اتبعكما--------- الغالبون----------------- سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2363	1481387970607904843	237	456.0	192	263	90.11406707763672	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2363	false	3152464845485727214	145	178	756	947	1580	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	2363	1481387970607904843	188	331.5	155	371	50.67385482788086	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	196	263	981	1344	1548	300	هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم ف----------ي اليم-------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة------------ يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2364	false	755103409754020803	158	208	831	1104	1585	300	هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم فالقيناهم في اليم يعني البحر قال قتادة هو بحر من وراء مصر يقال له اساف غرقهم الله فيه فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة قادة ورءساء يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	2364	1481387970607904843	180	294.0	148	453	39.73509979248047	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	151	252	822	1347	1582	300	سورة القصص اية وما ----------كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2365	false	-1912416401379527127	135	171	725	915	1551	300	سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2365	1481387970607904843	171	287.0	139	535	31.962615966796875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1287	true	7975577228293614215	179	295	970	1586	1607	300	او لم يكفروا في عهد موسي بما اوتي موسي من التورية من قبل اي من قبل القران بان قالوا موسي وهرون سحران تظاهرا اي تعاونا وقرء ساحران والمراد التورية والانجيل او الترية والقران وذلك حين بعثوا الرهط -----الي رءساء اليهود بالمدينة يسالون----------هم عن محمد عليه السلام فاخبر-هم انه نع------ته وانه في كتابهم-------- فرجعوا---- الي---هم واخبروهم بقول اليهود فقالوا عند ذلك ساحران تظاهرا اي مو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ومحمد -عليهما السلام وقالوا انا بكل منهم ومن كتبهم كافرون سورة القصص الايات 49 الي قل------------ فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين قوله	1287	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1215684237784853584	16	169	78	892	1576	300	او-لم يكفروا------------ بما اوتي مو---------------------سي من قبل----------- قالوا----------- سحران تظاهرا قال الكلبي وكانت مقالتهم ت-----------------------------------------لك حين بعثوا الرهط منهم الي رء-وس اليهود بالمدينة في عيد لهم فسالوهم عن محمد عليه السلام فاخبروهم انه نعته وصفته وانه في كتابهم التوراة فرجع الرهط الي قريش فاخبروهم بقول اليهود فقالوا عند ذلك ساحران تظاهرا قرا اهل الكوفة سحران بغير الف وهي قراءة ابن مسعود وبه قرا عكرمة واحتج بقوله قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما وقرا الاخرون ساحران بالالف واختاره ابو حاتم وابو عبيدة لان معني التظاهر بالناس وافعالهم اشبه منه بالكتب فمن قرا سحران اراد التوراة والقران ومن قرا ساحران اراد موسي ومحمدا عليهما السلام وقالوا انا بكل--------------- كا-------------------------فرون قل لهم يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك ولم ياتوا به فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين سورة	2367	1481387970607904843	427	676.0	344	952	44.85293960571289	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1289	true	-5352244372754006225	133	212	745	1135	1573	300	علي ايمان ابي طالب قوله انك لا تهدي كل من احببت لانك لا تعلم المطبوع علي قلبه من غيره لانك عبد لا تعلم الغيب ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام لانه عالم الغيب يميز المطبوع القلب عن غيره وهو معني قوله وهو اعلم بالمهتدين اي القابلين بالهدي من غيرهم سورة القصص اية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1289	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1215684237784853584	225	267	1200	1408	1576	300	عليكم لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي ---من احببت ول-------------------------------------------------------------كن الله يهدي من يشاء ---------------------------------------------------------------------------وهو اعلم بالمهتدين------------------------------------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2367	1481387970607904843	189	326.0	150	390	48.46154022216797	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	3	48	18	231	1506	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين وقيل ان القاءل هو موسي عليه السلام سورة القصص اية قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	1296	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	false	-8135999095909960069	171	206	888	1051	1537	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين-------------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2373	1481387970607904843	163	317.0	128	213	76.52581787109375	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	48	190	272	1004	1586	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال وهذا هو الغبطة وقيل كانوا كفارا انه لذو حظ اي بخت عظيم في الدنيا سورة القصص اية وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وقال الذين اوتوا العلم وهم الزاهدون في الدنيا العارفون الاشياء كما هي ويلكم بالنصب مفعول به عامله محذوف دعاء بالهلاك في الاصل استعمل في الزجر والردع عما لا يرتضي اي نلزمكم ويحكم ان لم ترتدعوا ثواب الله علي الطاعة خير اي افضل لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون ومثله في الدنيا ولا يلقاها اي لا يوفق الكلمة التي تكلم بها العلماء او الثواب لانه بمعني الجنة او السيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1297	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	false	-8135999095909960069	216	260	1105	1318	1537	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون----------------------------------------- انه لذو حظ------- -------------------------عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	2373	1481387970607904843	210	358.0	166	732	28.68852424621582	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	false	-8135999095909960069	255	286	1292	1457	1537	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2373	1481387970607904843	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	27	120	145	624	1528	300	الله ووفقها فقالت بل كذبوا ان قا---------رون جعل جعلا علي ان اقذفك بنفسي ف-----------------------------------------------------------------------------------خر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت نبيا- فاغضب لي فاوحي الل-------ه اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال موسي من كان مع قارون------------------------------------------------------- فليثبت مع--ه ومن كان معي فليعتزل قارون فاعتزلوه كلهم----------- الا رجلين --فقال----- يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق والحال ان قارون واصحابه يتضرعون الي موسي ويناشدونه بالله وبالرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضب-----ه ثم قال خذيه-------م فانطبقت عليهم	1298	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2381	false	960086993794175818	12	121	56	592	1538	300	الله -------فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون---- جعلا علي ان اقذفك بنفسي فلما تكلمت بهذا الكلام سقط في يده قارون ونكس راسه وسكت الملا وعرف انه وقع في مهلكة وخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله سبحانه اليه--- مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل------ فاعتزل قارون ولم يبق معه الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم الي---------------------------------------------------------------- الاعناق وقار---------ون واصحابه في كل ذلك------------------------------------- لا يلتفت اليه- لشدة غضبه عليه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم	2381	1481387970607904843	290	399.0	226	667	43.4782600402832	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	116	207	638	1091	1548	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي مثله وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد سورة القصص اية ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ---------قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2374	false	-7075093832911532990	0	44	0	212	1474	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي---- اليك الكتاب	2374	1481387970607904843	190	348.5	148	462	41.12554168701172	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2374	false	-7075093832911532990	37	68	178	329	1474	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2374	1481387970607904843	151	273.0	120	559	27.012521743774414	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1301	true	1750878065001863135	196	252	1142	1436	1686	300	ام حسب الذين يعملون السيءات اي اظن المسيءون ان يسبقونا اي انهم يفوتوننا---------- فلا نقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون اي بءس حكما يحكمونه حكمهم وهو المخصوص بالذم سورة العنكبوت الايات 5 الي من كان يرجوا لقاء ا----------------------------------------------------------------------------لله فان اجل الله لات وه------------------------------------------و السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفس---------ه ان الله لغني عن العالمين	1301	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2386	false	2826119352780708771	8	82	45	420	1547	300	ام حسب الذين يعملون السيءات الشرك---------- ان يسبقونا يعجزونا ويقولوا ما بانفسهم فلا يقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون اي ساء------------- حكمهم الذي يحكمون من ك---------------------------------ان يرجوا لقاء الله قال ابن عباس ومقاتل من كان يخشي البعث سعيد بن جبير من كان يطمع في ثواب الله فان اجل الله لات يعني ما وعد الله من الثواب والعقاب الكاءن وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه له ثوابه ان الله لغني عن العالمين	2386	1481387970607904843	199	322.0	156	431	46.17169189453125	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي الجنة والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2384	false	263170334389998219	195	223	1042	1192	1606	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	2384	1481387970607904843	149	287.0	122	318	46.8553466796875	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	46	118	229	650	1607	300	ان الله لغني عن العالمين وعن طاعاتهم لانه لا يحتاج الي شء ما سورة العنكبوت اية والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم باسقاط عقابها بثواب الحسنات ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم سورة العنكبوت اية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1302	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2384	false	263170334389998219	157	195	824	1042	1606	300	ان الله لغني عن العال------------------------------------------------------مين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	2384	1481387970607904843	216	421.0	178	421	51.30641174316406	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي- الجنة----------------- والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس----------------- كعذاب الل--------------------------ه ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2387	false	8406365770018179814	114	172	536	847	1565	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرتهم وجملتهم وقال محمد بن جرير اي----------------- في مدخل الصالحين وهو الجنة وقيل في بمعني مع والصالحون هم ----------الاولياء والانبياء----------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس اي اذاهم وعداءهم كعذاب الله في الاخرة فارتد عن ايمانه ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	2387	1481387970607904843	206	294.5	168	379	54.35356140136719	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1304	true	-8857401737671127649	29	112	148	635	1674	300	وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون وليحملن اثقالهم اي اوزارهم بسبب كفرهم ومعاصيهم واثقالا من اوزار اتباعهم الذين كانوا سببا في ضلالتهم مع اثقالهم غير الخطايا التي ضمنوا للمءمنين حملها لان المءمنين لم يقبلوا هذا القول منهم ولم يعملوا تلك الخطايا فكيف يتصور حملها منهم وليسءلن سءال توبيخ يوم القيامة عما كانوا يفترون اي يختلقون من الاباطيل علي الله سورة العنكبوت اية ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	1304	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2389	false	-5413984869210900859	12	39	67	224	1619	300	وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	2389	1481387970607904843	157	308.0	130	487	32.23819351196289	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1304	true	-8857401737671127649	32	172	172	951	1674	300	مع اثقالهم--- وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون وليحملن اثقالهم اي اوزارهم بسبب كفرهم ومعاصيهم واثقالا من اوزار اتباعهم الذين كانوا سببا في ضلالتهم مع اثقالهم غير الخطايا التي ضمنوا للمءمنين حملها لان المءمنين لم يقبلوا هذا القول منهم ولم يعملوا تلك الخطايا فكيف يتصور حملها منهم وليسءلن سءال توبيخ يوم القيامة عما كانوا يفترون اي يختلقون من الاباطيل علي الله سورة العنكبوت اية ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون ثم ذكر قصة------ نوح عليه السلام وطول مصابرته مع ذكر ساءر الانبياء بعده ومصابرتهم علي اذي قومهم تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه للدعوة الي الايمان فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ينذرهم ويخوفهم لا يلتفتون اليه وكان عمره الفا وخمسين سنة وبعث علي راس اربعين سنة------------------------------------------- وعاش بعد الطوفان ستين سنة	1304	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2390	false	-5880221224503495580	98	146	453	703	1560	300	من اوزارهم شء وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون قال ابن عباس بعث نوح عليه السلام ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين سنة وبقي في قومه يدعوهم الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين سنة	2390	1481387970607904843	181	304.5	146	831	21.780986785888672	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	271	211	1433	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2389	false	-5413984869210900859	45	130	270	699	1619	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2389	1481387970607904843	421	790.0	337	1222	34.451717376708984	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	260	211	1383	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وتخلقون افكا--------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا -------------------------كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف ب-----دا الخلق	1305	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2390	false	-5880221224503495580	156	261	769	1344	1560	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ويقولون كذبا وقال مجاهد وتصنعون اصناما بايديكم فتسمونها الهة نظيره قوله سبحانه اتعبدون ما تنحتون وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وتخلقون افكا علي المبالغة والكثرة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلك-----------------------------------------------------------------------------م --------------------------------فاهلكوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين----------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا بالتاء كوفي غيرهم بالياء كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الله الخلق	2390	1481387970607904843	369	638.5	295	1360	27.132352828979492	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	271	619	1349	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت---------- اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2391	false	-2450896267197738722	21	85	115	434	1515	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت------------------ردون سورة العنكبوت الايات 22 الي وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2391	1481387970607904843	303	572.5	241	740	40.945945739746094	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	153	231	796	1203	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقال ------------	1307	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2391	false	-2450896267197738722	69	116	356	595	1515	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال	2391	1481387970607904843	217	376.0	174	421	51.543941497802734	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	4	190	20	982	1568	300	من دون الله اوثانا مودة اي مودود بينكم او هي خبر مبتدا محذوف اي هي مودة تتوادون لها وتتواصلون في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي تتبرا الاصنام والرءساء من عابديها واتباعها ويلعن بعضكم بعضا اي الاتباع الرءساء وماواكم اي مقركم النار ايها العابد والمعبود والتابع والمتبوع وما لكم من ناصرين بالشفاعة او القوة يوم القيامة سورة العنكبوت اية فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فامن له اي لابراهيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخت ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1308	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2391	false	-2450896267197738722	88	142	451	739	1515	300	من دون الله اوثانا مودة--------- بينكم في------------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض---------------------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا------------------- وماوا---------كم النار-------------------------------------- وما لكم من ناصرين فامن------------------------------------------------ له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	2391	1481387970607904843	283	481.5	229	962	29.417879104614258	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	227	180	1176	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1310	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2393	false	9139633743109830524	57	111	309	586	1536	300	قالوا نحن اعلم بمن ---------------------------------------------فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	2393	1481387970607904843	213	101.0	171	1056	20.170454025268555	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	240	292	1236	1511	1554	300	-بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية--------------- الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعقلون اي تركنا لقوم ذوي عقل يعتبرون به سورة العنكبوت اية---------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2395	false	8164297666067682248	2	43	9	237	1681	300	عباس -هي اثار منازلهم الخرباء ابو العالية وقتادة هي الحجارة التي القاها الله مجاهد--------------- الماء الاسود علي وجه الارض--------------------------------------------------------- سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	2395	1481387970607904843	178	281.5	144	301	59.13621139526367	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	43	124	250	677	1585	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون اتل	1313	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2396	false	-1484539858817538902	12	44	71	240	1595	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين -------------------------------------------------اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون مثل	2396	1481387970607904843	167	323.0	135	427	39.110069274902344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1316	true	-5642912310493718113	122	178	629	922	1578	300	في اناس- من المسلمين اتوا بمكتوب فيه------------------------------ بعض ما يقول اليهود فلما--- نظر النبي عليه السلام اليه القاه و---قال كفي---- حماقة قوم -----------ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم سورة العنكبوت -------------------اية قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1316	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2403	false	5525090995264305743	46	119	224	601	1602	300	ان اناسا من المسلمين اتوا نبي الله عليه السلام بكتب قد كتبوها فيها بعض ما يقول اليهود فلما ان نظر فيها------------------ القاها ثم قال كفي بها حماقة قوماو ضلالة قومان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم الي قوم غيرهم فنزلت اولم يكفهم الاية قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا القران كتابه يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	2403	1481387970607904843	243	383.0	194	395	61.518985748291016	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	20	229	111	1145	1527	300	الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون ولءن سالتهم اي اهل مكة من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها اي بعد يبسها ليقولن الله قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم واقراركم بها ولم ينفعكم اقراركم بعدم خلوصكم فيه ثم قال الله تعالي بل اكثرهم لا يعقلون اي لا يفهمون فهم العقلاء ما يقولون لانهم يشركون مع اقرارهم بذلك او لا يعقلون ما تريد بقولك الحمد لله عند مقالتهم ذلك اي الحمد لله علي انه لم يجعل اقرارنا كاقرار المشركين سورة العنكبوت اية وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1319	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2404	false	1794001602109199731	0	49	0	239	1587	300	الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	2404	1481387970607904843	239	446.5	190	1034	23.114120483398438	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	18	229	101	1145	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون ولءن سالتهم اي اهل مكة من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها اي بعد يبسها ليقولن الله قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم واقراركم بها ولم ينفعكم اقراركم بعدم خلوصكم فيه ثم قال الله تعالي بل اكثرهم لا يعقلون اي لا يفهمون فهم العقلاء ما يقولون لانهم يشركون مع اقرارهم بذلك او لا يعقلون ما تريد بقولك الحمد لله عند مقالتهم ذلك اي الحمد لله علي انه لم يجعل اقرارنا كاقرار المشركين سورة العنكبوت اية وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان--------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون	1319	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2406	false	5871482941126498989	0	61	0	300	1599	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان يعني الداءمة الباقية التي لا زوال لها ولا موت فيها لو كانوا يعلمون	2406	1481387970607904843	249	456.5	198	1095	22.73972511291504	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	52	234	268	1259	1621	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحات فكذبوهم فاهلكهم الله تعالي فما كان الله ليظلمهم اي ما كان اهلاكه تعالي اياهم ظلما لهم لان نعته العدل والظلم ينافيه ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث عملوا سبب اهلاكهم سورة الروم اية ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم كان اي انهم عوقبوا في الدنيا بالدمار ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي اسوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي لان كذبوا بايات الله اي القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون البعث سورة الروم اية الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1324	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2412	false	297205952488180114	159	205	832	1096	1641	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------- فما كان الله ليظلمهم------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظ-------------------------------------لمون ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	2412	1481387970607904843	258	399.5	212	991	26.03430938720703	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	98	277	528	1487	1621	300	بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم كان اي انهم عوقبوا في الدنيا بالدمار ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي اسوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي لان كذبوا بايات الله اي القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون البعث سورة الروم اية الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم ا-ية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ولم يكن لهم اي لا يكون لهم يوم القيامة من شركاء--------هم الذين عبدوها--- دون الله------------ شفعاء من الملاءكة او من الاصنام وكانوا اي المشركون بشركاءهم كافرين اي جاهدين يعني كل واحد منهم يتبرا من الاخر سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	1324	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2413	false	-2697459370242457832	66	162	359	889	1597	300	بايات الله وكانوا بها يستهزءن استهزءوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال يبلس يكتءب ابو يحيي عنه يفتضح قتادة ومقاتل والكلبي بياءين ابن زيد المبلس الذي قد نزل به البلاء والشر الفراء ينقطع كلامهم وحججهم ابو عبيدة يندمون وانشد يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا وقرا السلمي يبلس بفتح اللام و--------------------الاول اجود ولم يكن لهم من شركا-------------------------------------------------------------------------------ءهم اوثانهم التي- عبدوها من دون الله ليشفعوا لهم شفعاء-------------------------- وكانوا------------ بشركاءهم كافرين--- جاحدين وع------------نهم متبرين----------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2413	1481387970607904843	236	264.5	191	1190	19.831932067871094	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	51	75	271	387	1573	300	النبي--------- عليه السلام من قال حين يصبح فسبحان الله---------------------- الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما	1326	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2415	false	-2826313251710205966	270	300	1360	1503	1503	300	النبي صلي الله عليه قال--- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما-	2415	1481387970607904843	107	176.5	84	147	72.78911590576172	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	81	153	416	773	1573	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته اي من دلاءله الدالة علي القدرة والوحدانية ان خلقكم اي خلق اصلكم وهو ادم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون اذا للمفاجاة اي فاجاء تم وقت كونكم بشرا منتشرين في الارض سورة الروم اية ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته ان خلق	1326	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2417	false	-3838074016071285719	27	61	134	302	1522	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته--- خلق	2417	1481387970607904843	168	327.0	134	357	47.05882263183594	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	66	232	368	1234	1592	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته منامكم بالليل والنهار اي فيهما وابتغاءكم من فضله اي من رزقه فيهما او المعني انه جعل الليل للسكني والنهار لطلب المعاش والاول اظهر ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع تدبر سورة الروم اية ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض	1327	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2417	false	-3838074016071285719	71	127	368	659	1522	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون و------له من --في السماوات والارض	2417	1481387970607904843	281	535.5	225	868	32.37327194213867	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	22	282	135	1499	1592	300	ان في ذلك لايات للعالمين بكسر اللام جمع عالم وهو ذو العلم وخص العلماء لانلهم اهل الاستدلال دون الجهلاء وبفتح اللام جمع عالم وهو الخلق والمعني ان الايات ظاهرة ظهورا يمكن ان يستدل بها جميع الخلاءق فتكون حجة علي كل مخلوق سورة الروم اية ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته منامكم بالليل والنهار اي فيهما وابتغاءكم من فضله اي من رزقه فيهما او المعني انه جعل الليل للسكني والنهار لطلب المعاش والاول اظهر ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع تدبر سورة الروم اية ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحال ظاهرا خ-------------------------وفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ومن اياته ان تقوم السماء والارض فوقكم وتحتكم لا يزيلهما شء واراد بقيامهما دوام قيامهما الي اجلهما بلا عمد بامره اي بقوله كونا قاءمتين ثم اذا دعاكم دعوة اي بعد قيام السماء والارض للبعث من الارض اي من قبوركم -------------------------------------------------ي-----عني ---------اذا دعاكم اسرافيل علي صخرة بيت المقدس دعوة واحدة يا اهل القبور اخرجوا اذا انتم تخرجون	1327	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2418	false	3955529838730220809	8	126	44	655	1534	300	ان في ذلك لايات للعالمين بكسر اللام حفص والياقوت بفتحها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون و---------------------------------------------------------------------------------------------حذف ان من قوله يريكم لدلالة الكلام عليه كقول طرفه الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي اراد ان احضر وقيل هو علي التقديم والتاخير تقديره ويريكم البرق خوفا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياته----------------------------------------------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض اي من قبوركم عن ابن عباس اذا انتم تخرجون منها واكثر العلماء علي ان معني الاية ثم اذا دعاكم---------------------------- دعوة ----------من ال--------ارض اذا انتم تخرجون	2418	1481387970607904843	365	587.0	289	1563	23.352527618408203	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	232	280	1177	1418	1513	300	سورة الروم الايات 28 الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1328	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8082899919313027309	22	70	106	347	1553	300	سورة الروم الايات 28 الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	2419	1481387970607904843	241	482.0	193	241	100.0	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	217	300	1178	1598	1598	300	كل حزب بما لديهم من الدين فرحون اي مغرورون يحسبون باطلهم حقا سورة الروم اية واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8082899919313027309	107	139	551	719	1553	300	كل حزب بما لديهم--------- ف--------------------------------------------رحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	2419	1481387970607904843	163	288.0	132	421	38.71733856201172	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	74	172	390	894	1562	300	متكلم -----بما كانوا به اي بكونهم يشركون بالل----------------------ه سورة الروم---------- اية واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1331	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2421	false	-893618201830233922	222	284	1138	1459	1534	300	يتكلم ينطق بما كانوا به---------- يشركون يعذرهم علي شركهم ويامرهم به سورة الروم الايات 36 الي واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	2421	1481387970607904843	277	479.0	222	541	51.20147705078125	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	85	172	447	894	1562	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1331	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	false	4934541061667516755	219	265	1133	1370	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	2422	1481387970607904843	237	444.0	191	447	53.02013397216797	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	54	83	291	436	1529	300	تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون وما	1332	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	false	4934541061667516755	0	29	0	145	1554	300	تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر	2422	1481387970607904843	142	281.0	113	145	97.93103790283203	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	45	82	248	432	1529	300	الناس فلا يربوا----- عند ال------------------------له وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضع--------------------------------------------------------------------------------------فون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1332	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2423	false	5198497948204185524	139	227	735	1186	1569	300	الربا فلا يربوا يزكو عند الله لانه لم يرد به وجه الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون قال قتادة هذا الذي يقبله الله ويضاعفه له عشر امثالها واكثر من ذلك ومعني قوله المضعفون اهل التضعيف كقول العرب اصبحتم مسمنين اذا سمنت ابلهم ومعطشين اذا عطشت ورجل مقو اذا كانت ابله قوية ومضعف اذا كانت ضعيفة ومنه الخبيث المخبث اي اصحابه خبثا الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2423	1481387970607904843	181	337.0	144	451	40.13303756713867	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1333	true	2058270219919764701	167	290	923	1542	1596	300	لنذيقهم نحن بعض الذي عملوا اي وبال اعمالهم في الدنيا قبل ان يعاقبهم بجميعها في الاخرة لعلهم يرجعون عما هم عليه سورة الروم اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قوله قل سيروا اي سافروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر من كان قبلهم من الامم تاكيد لتسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بالسير في الارض والنظر الي حال من اهلكهم الله من الامم العاتية واذاقهم سوء العاقبة بمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب اهلاكهم بل ما دونه كان سببا لذلك ايضا سورة الروم اية فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1333	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	false	4934541061667516755	37	73	187	366	1554	300	ليذيقهم---- بعض الذي عملوا----------------------------------------------------------- لعلهم ير---------------------------جعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	2422	1481387970607904843	174	279.5	138	619	28.109853744506836	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1333	true	2058270219919764701	163	290	902	1542	1596	300	قرء------------------------------------------ بالياء والنون اي لنذيقهم نحن بعض الذي عملوا اي وبال اعمالهم في الدنيا قبل ان يعاقبهم بجميعها في الاخرة لعلهم يرجعون عما هم عليه سورة الروم اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قوله قل سيروا اي سافروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر من كان قبلهم من الامم تاكيد لتسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بالسير في الارض والنظر الي حال من اهلكهم الله من الامم العاتية واذاقهم سوء العاقبة بمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب اهلاكهم بل ما دونه كان سببا لذلك ايضا سورة الروم اية فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1333	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2424	false	7873142067871998774	85	140	441	725	1556	300	قرا السلمي بالنون وهو اختيار ابي حاتم الباقون با----------------------لياء بعض الذي عملوا اي عقوبة بعض الذي عملوا من ذنوبهم------------------------- لعلهم يرجعون عن كفرهم واعمالهم الخبيث-ة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	2424	1481387970607904843	185	277.0	145	682	27.126100540161133	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	8	283	36	1513	1613	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له هو يوم القيامة اي لا يرده احد من الله بعد مجيءه ولا رد له من جهته وال مرد مصدر بمعني الرد يومءذ يصدعون اي يتصدعون بمعني يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار سورة الروم اي----ة من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون قوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ايماء الي غناه عنهم ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون لانفسهم في الجنة مضاجعهم ونسب ذلك اليهم مع ان الملاءكة يسوون لهم ذلك لان اعمالهم الصالحة صارت سببا لذلك كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقدم الظرف في الموضعين ليدل التقديم علي ان الضرر والنفع لا يعود الا علي صاحبه سورة الروم اية ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم الله تعالي سورة الروم اية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين ولقد	1334	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	false	4934541061667516755	61	129	316	685	1554	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد---------------------------------------------------------- له من الله------------------------ يومءذ ---------------------------------------------------------------------------يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله	2422	1481387970607904843	358	585.5	290	1481	24.172855377197266	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	8	282	36	1508	1613	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له هو يوم القيامة اي لا يرده احد من الله بعد مجيءه ولا رد له من جهته وال مرد مصدر بمعني الرد يومءذ يصدعون اي يتصدعون بمعني يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار سورة الروم اية من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون قوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ايماء الي غناه عنهم ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون لانفسهم في الجنة مضاجعهم ونسب ذلك اليهم مع ان الملاءكة يسوون لهم ذلك لان اعمالهم الصالحة صارت سببا لذلك كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقدم الظرف في الموضعين ليدل التقديم علي ان الضرر والنفع لا يعود الا علي صاحبه سورة الروم اية ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضل------ه انه لا يحب الكافرين قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم الله تعالي سورة الروم اي-----ة ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته------------ ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا و------كان حقا علينا نصر المءمنين	1334	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2424	false	7873142067871998774	128	213	675	1143	1556	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد---------------------------------------------------------- له من الله------------------------ يومءذ يصدعون----------------- يتفرقون فريق -في الجنة وفريق -في ال--------------سعير من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يفرشون ويسوو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المضاجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القبور------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله ثوابه انه لا يحب الكافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قوله ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته نعمته المطر ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------رزقه ولعلكم تشكرون------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا اشركوا كان حقا علينا نصر المءمنين	2424	1481387970607904843	406	615.0	327	1501	27.048633575439453	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	181	261	935	1321	1534	300	الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1335	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	false	4934541061667516755	167	194	876	1007	1554	300	الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	2422	1481387970607904843	131	225.0	104	386	33.93782424926758	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	126	276	655	1394	1522	300	الهدي ان اي ما----- تسمع الا من يءمن اي من يصدق باياتنا اي القران فهم مسلمون اي مخلصون في ايمانهم به سورة الروم---------- اية الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ثم دل علي قدرته باظهر الدليل فقال الله الذي خلقكم من ضعف بالضم والفتح اي من ذي ضعف وهو النطفة الي ضعف الطفولة او المراد من حال الطفولة الي الاحتلام ثم جعل من بعد ضعف قوة اي بعد ضعف الطفولة قوة الشباب الي الاكتهال ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعفا وشيبة اي ضعف الشيخوخة والهرم وهذا الترديد في الاحوال المختلفة اعدل شاهد علي الصانع الكامل بالعلم والقدرة يخلق ما يشاء من الدواب والصور كما يشاء وهو العليم بخلقه القدير بتحويله من حال الي حال سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1336	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2426	false	-5600798660482950416	47	99	247	500	1474	300	العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن----------- باياتنا---------- فهم مس------------------------لمون سورة الروم الايات 54 الي الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	2426	1481387970607904843	224	387.0	175	754	29.708223342895508	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	28	195	141	1035	1553	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في طلب الحق واتباعه سورة الروم اية فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته اي لا يطلب منهم العتبي وهو استرضاء الله تعالي يعني لا يقال هم ارضوا ربكم بتوبة وطاعة تنفع لكم سورة الروم اية ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1337	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2426	false	-5600798660482950416	99	147	500	752	1474	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2426	1481387970607904843	241	426.0	195	894	26.957494735717773	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	28	195	141	1035	1553	300	وقال الذين اوتوا العلم والاي-------------مان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في طلب الحق واتباعه سورة الروم اية فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته اي لا يطلب منهم العتبي وهو استرضاء الله تعالي يعني لا يقال هم ارضوا ربكم بتوبة وطاعة تنفع لكم سورة الروم اية ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1337	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2427	false	6668969124382945549	117	176	611	929	1525	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم------------- الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمو---------------------------------------------------------------------------ن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا انه يكون وانكم مبعوثون ومجزيون فكنتم به تكذبون فيومءذ لا ي--------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعت-----------------------------------------------------------------------------بون يسترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2427	1481387970607904843	241	403.5	193	907	26.57111358642578	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1338	true	1018062181452455870	91	158	489	856	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم الم اي هذه السورة تلك ايات الكتاب الحكيم يجوز ان يكون الحكيم وصف الكتاب اي ذي الحكمة او وصف قاءله والاصل الحكيم قاءله حذف القاءل واضمر المضاف اليه في الصفة المشبهة مرفوعا سورة لقمان الايات 3 الي هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون	1338	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	false	-7067889471640865607	20	50	108	280	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون	2428	1481387970607904843	172	294.0	142	367	46.866485595703125	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	88	300	475	1577	1577	300	اولءك لهم عذاب مهين اي يهانون فيه سورة لقمان اية واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم واذا تتلي عليه اياتنا اي القران ولي مستكبرا اي اعرض عن الايمان بالقران وبمحمد عليه السلام متكبرا لا يعبا بها فحاله في ذلك كان لم يسمعها اي كحال من لم يسمعها وهو سامع قوله كان في اذنيه وقرا بدل من كان لم يسمعها وال وقر الثقل ومحل جملتي كان وكان نصب علي الحال الاولي من الضمير في مستكبرا والثانية من ضمير الفاعل في لم يسمعها واصل كان كانه والضمير ضمير الشان فبشره بعذاب اليم اي مءلم سورة لقمان اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	false	-7067889471640865607	72	130	391	696	1595	300	اولءك لهم عذاب -----------------------------مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	2428	1481387970607904843	298	559.0	241	1103	27.01722526550293	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	84	300	453	1577	1577	300	بالرفع عطفا علي----- يشتري اولءك لهم عذاب مهين اي يهانون فيه سورة لقمان اية واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبش------ره بعذاب اليم واذا تتلي عليه اياتنا اي القران ولي مستكبرا اي اعرض عن الايمان بالقران وبمحمد عليه السلام متكبرا لا يعبا بها فحاله في ذلك كان لم يسمعها اي كحال من لم يسمعها وهو سامع قوله كان في اذنيه وقرا بدل من كان لم يسمعها وال وقر الثقل ومحل جملتي كان وكان نصب علي الحال الاولي من الضمير في مستكبرا والثانية من ضمير الفاعل في لم يسمعها واصل كان كانه والضمير ضمير الشان فبشره بعذاب اليم اي مءلم سورة لقمان اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2430	false	7612531518778161786	125	189	680	1018	1564	300	بالرفع نسقا علي قوله يشتري اولءك لهم عذاب -----------------------------مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره اخبره بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	2430	1481387970607904843	317	579.5	256	1136	27.904930114746094	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	5	101	20	463	1433	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها اي خلقها بغير عمد مرءية فقوله ترونها في محل الجر صفة ل عمد فيجوز ان يكون لها عمد لكنها لا تري ويجوز ان لا يكون لها عمد اصلا بل يمسكها الله بقدرته والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1340	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	false	-7067889471640865607	108	149	584	784	1595	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم---------------------- هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2428	1481387970607904843	196	311.0	155	443	44.24379348754883	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	5	185	20	888	1433	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها اي خلقها بغير عمد مرءية فقوله ترونها في محل الجر صفة ل عمد فيجوز ان يكون لها عمد لكنها لا تري ويجوز ان لا يكون لها عمد اصلا بل يمسكها الله بقدرته والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق ا-------------لله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا اي ما ذكر من المخلوقات خلق الله اي مخلوقه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي من دون الله وهم الهتهم تبكيب لهم بان الله خلق هذه الاشياء العظيمة فاي شء خلق الهتكم -حتي يستوجبوا العبادة عندكم قوله بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم---- الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ولقد اتينا لقمان	1340	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2430	false	7612531518778161786	167	245	906	1292	1564	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم اي نوعا حسنا هذا الذي ذكرت مما يعاينون خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتكم التي --تعبدونها----------------- بل الظالمون في ضلال مبين سورة لقمان الايات 12------------------------------------------------------------------------------ الي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قا---ل لقمان	2430	1481387970607904843	308	428.0	241	886	34.76298141479492	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1342	true	-4679811761351608974	67	162	298	776	1423	300	تشرك بي ما ليس بشء وهو الاصنام فلا تطعهما في الشرك وصاحبهما في الدنيا صحابا معروفا حسنا بخلق جميل اي بالبر والصلة وحسن العشرة----------------------- واتبع سبيل من اناب اي اقبل الي بطاعتي وهي سبيل المءمنين في دينك ولا تتبع سبيلهما او ان كنت مامورا بحسن مصاحبتهما ثم الي مرجعكم اي مرجعك ومرجعهما فانبءكم بما كنتم تعملون اي فاجازيك واجازيهما علي كفرهما قيل نزلت------ الاية-- في سعد بن ابي وقاص وامه وقد مرت القصة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقمان لابنه حين قال يا ابي ان عملت -الخطيءة حيث لا يراني احد كيف يعلمها ال--------له يا بني انها اي	1342	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4357031384177059776	113	208	557	1024	1480	300	تشرك بي ما ليس لك به عل------م فلا تطعهما--------- وصاحبهما في الدني------ا معروفا --------------------------------------عشرة جميلة وتقديره بالمعروف واتبع سبيل من اناب الي واسلك طريق محمد واصحابه------------------------------------------------------------------ ثم الي مرجعكم------------------ فانبءكم بما كنتم تعملون------------------------------------ نزلت هاتان الايتان في سعد بن ابي وقاص وامه وقد مضت القصة يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل قال بعض النحاة هذه الكناية راجعة الي الخطيءة والمعصية يعني ان المعصية ان تك يدل عليه قول مقاتل قال انعم بن لقمان لابيه-------- يا ابة ان عملت بالخطيءة حيث لا يراني احد كيف يعلمها الله فقال له يا بني انها ان	2433	1481387970607904843	247	349.0	192	654	37.76758575439453	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	1	98	5	509	1540	300	الشيطان ايا-هم الي ال---------------------------عذاب سورة لقمان---------- اية ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2440	false	5966574527642973793	226	269	1357	1593	1752	300	الشيطان يدعوهم الي --عذاب السعير اي موجباته فيتبعونه سورة لقمان الايات 22 الي ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2440	1481387970607904843	190	349.0	153	542	35.05535125732422	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	23	98	126	509	1540	300	ومن يسلم وجهه الي الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم ب---------اوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	false	-3320083483189105567	174	253	840	1257	1502	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص دينه لله ويفوض امره اليه وقرا ابو عبد الرحمن السلمي يسلم بالتشديد وقراءة العامة بالتخفيف من الاسلام وهو الاختيار لقوله بلي من اسلم وجهه لله واشباه ذلك -------وهو محسن في عمل----------------------------------ه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي---- اعتصم بالطريق الاوثق الذي لا يخاف---------- انقطاعه وقال ابن عباس هي------------ لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور يعني مرجعها------------------------------------ ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2441	1481387970607904843	224	323.5	174	520	43.07692337036133	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	128	291	657	1470	1520	300	وان الله بما تعملون بالتاء والياء خبير اي بجميع اعمالكم فتءمنون به وتعبدونه وحده سورة لقمان اية ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور لنعمه وهما صفتا المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور واذا غشيهم	1347	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	false	-3320083483189105567	53	117	255	563	1502	300	وان الله بما تعملون-------------- خبير ---------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا ايها ---	2441	1481387970607904843	294	549.0	233	813	36.16236114501953	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	129	271	661	1367	1520	300	الله بما تعملون بالتاء والياء خبير اي بجميع اعمالكم فتءمنون به وتعبدونه وحده سورة لقمان اية ذلك------------------ بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت ا-----------لله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور ل---نعمه وهما صفتا-------------------------------------------------- المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل	1347	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2443	false	-1948854925124869566	0	66	0	324	1511	300	الله بما تعملون-------------- ---------------------------------------------------------خبير ذلك الذي ذكرت لتعلموا بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله برحمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار علي امر الل----ه شكور علي نعمه قال اهل المعاني اراد لكل مءمن لان الصبر والشكر من افضل خصال المءمنين-------------------- واذا غشيهم موج كالظلل	2443	1481387970607904843	220	338.0	172	788	27.918781280517578	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1349	true	-7717289792323500488	126	229	563	1073	1435	300	المضاجع بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجده الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين الم خبر مبتدا محذوف او مبتدا بناء علي انه اسم السورة خبره تنزيل الكتاب قيل الاوجه ان يكون تنزيل مبتدا قوله لا ريب فيه اعتراض بين المبتدا وخبره وهو من رب العالمين فلا محل له من الاعراب والضمير في فيه راجع الي مضمون الجملة اي لا شك عند العاقل في انه منزل من رب الخلق وكونه اوجه بشهادة سورة السجده اية ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله	1349	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2445	false	5307493126071783512	177	219	859	1070	1468	300	التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجده الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله	2445	1481387970607904843	204	395.0	162	510	40.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1351	true	-8962668667121576737	71	244	357	1182	1441	300	الي حسن واحسن وبدا خلق الانسان ا--ي اد------------م من طين اي من اديم الارض سورة السجده اية ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم جعل نسله اي ذريته من سلالة اي من نطفة---------- لانها تنسل اي تنفصل منه وتستل من صلبه ---اي -------------------------------------------------تخرج من ماء مهين اي ضعيف وهو المني ومن فيه للبيان سورة السجده اية ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم سواه اي قوم خلق ادم وعدله ونفخ فيه من روحه اي جعل فيه من الشء الذي اختص هو بعلمه ولذلك اضافه الي ذاته فقال من روحه كقوله ويسءلونك عن الروح الاية فصار ادم بسبب ذلك الشء حيا حساسا بعد ان كان جمادا لا ان ثم حقيقة نفخ وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتصرفوا كلها في طاعة ربكم قليلا ما تشكرون رب هذه النعم اي لا تشكرونه سورة السجده اية وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون وقالوا القاءل ابي بن كعب لانكار البعث ااذا ضللنا في الارض اي اءذا غبنا فيها وصرنا ترابا	1351	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2448	false	-5800355032121810258	86	155	430	777	1495	300	اذا كان يعلمه وبدا خلق الانسان يعني ادم عليه السلام من ط------------------------------------------------------------------ين ثم جعل نسله--- ذريته من سلالة--- من نطفة سميت بذلك لانها -------------------تنسل من الانسان اي تخرج ومنه قيل للولد سلالة وقال ابن عباس وهي صفو الماء من ماء مهين--- ضعيف ثم س-----------------------------------------واه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون وقالوا يعني منكري-------------- البعث ااذا ضللنا في الارض اي اهلكنا وبطلن-ا وصرنا ترابا	2448	1481387970607904843	227	319.0	176	901	25.194229125976562	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1352	true	1549069339453211601	0	109	0	575	1618	300	يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون قل يتوفاكم اي يقبض ارواحكم ملك الموت الذي وكل بكم بقبض ارواحكم قيل حو---------يت الارض ------------لملك الموت وجعلت له كطست لديه يتناول منه ما يشاء وقيل ملك الموت يدعو الارواح فتجيبه ثم يامر اعوانه بقبضها ثم خاطبهم الله بالرجوع الي ربهم بعد توفي ملك الموت ارواحهم بقوله ثم الي ربكم ترجعون بعد الموت احياء للحساب والجزاء وهذا معني لقاء الله عز وجل سورة السجده الايات 12 الي ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1352	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2450	false	-4570545573115862240	17	91	90	507	1635	300	يتوفاكم ملك الموت وقوله الله يتوفي الانفس حين موتها وهو الذي يتوفاكم بالليل------------------------------------- قيل توفي الملاءكة القبض والنزع وتوفي ملك الموت الدعاء والامر--------------------------------------- يدعو الارواح فتجيبه ثم يامر اعوانه بقبضها ----وتوفي الله سبحانه خلق الموت والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة السجده الايات 12 الي ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	2450	1481387970607904843	294	470.0	234	596	49.328857421875	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	172	666	907	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2450	false	-4570545573115862240	161	194	885	1076	1635	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	2450	1481387970607904843	191	370.0	158	241	79.25311279296875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	169	666	887	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب	1354	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2454	false	-9192377124322775421	270	300	1323	1493	1493	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب-	2454	1481387970607904843	170	323.0	141	221	76.92308044433594	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1355	true	3619370984018157543	215	289	1097	1483	1530	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي يصدقون بما اعطي موسي من المعجزات سورة السجده اية ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان ربك هو يفصل بينهم اي يقضي بين الانبياء واممهم او بين المءمنين والمشركين فيميز المحق في دينه من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين هنا سورة السجده اية اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1355	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2455	false	3303498470749781926	217	249	1111	1276	1543	300	وكانوا باياتنا يوق----------------------------------------------------نون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2455	1481387970607904843	162	312.0	130	386	41.968910217285156	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1357	true	-4797004626448926841	124	271	647	1416	1544	300	تطع الكافرين والمنافقين رايا ومشورة واحترس منهم فانهم اعداء الله واعداء المءمنين لا يريدون الا المضارة ان الله كان عليما بالصواب من الخطا حكيما لا يفعل شيءا ولا يامر به الا بالحكمة سورة الاحزاب اية واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا واتبع ما يوحي اليك من ربك وهو القران واعمل به لا براي الكافرين والمنافقين ان الله كان بما تعملون خبيرا بالياء اي بما يعمل الكفار من كيدهم لكم وبالتاء اي بما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفار سورة الاحزاب اية وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وتوكل علي الله اي اسند امرك اليه وكفي بالله وكيلا اي كفي هو لك حافظا ومدبرا كل امر لك سورة الاحزاب اية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1357	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2457	false	-1727859302256681431	183	237	948	1238	1559	300	تطع الكافرين والمنافقين ان الله -------------------------------------------------------------------------------كان عليم-----------------ا ح------------------------------------------------------كيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتوكل علي الل------------------ه وكفي بالله وكيلا----------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2457	1481387970607904843	279	470.5	227	769	36.2808837890625	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1357	true	-4797004626448926841	55	280	272	1455	1544	300	صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتل اولءك فمنعهم الله تعالي بقوله يا ايها النبي اتق الله واراد بالخطاب النبي عليه السلام واصحابه اي اتقوه في نقض العهد ونبذ المواعدة ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك وانما لم يقل يا محمد بصريح اسمه تشريفا له واما قوله محمد رسول الله ونحوه فلتعليم الناس بانه رسول الله وتنبيههم علي اتباعه المعني لا تطع الكافرين--------------------------------------------- والمنافقين رايا ومشورة واحترس منهم فانهم اعداء الله واعداء المءمنين لا يريدون الا المضارة ان الله كان عليما بالصواب من الخطا حكيما لا يفعل شيءا ولا يامر به الا بالحكمة سورة الاحزاب اية واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا واتبع ما يوحي اليك من ربك وهو القران واعمل به لا براي الكافرين والمنافقين ان الله كان بما تعملون خبيرا بالياء اي بما يعمل الكفار من كيدهم لكم وبالتاء اي بما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفار سورة الاحزاب اية وتوكل علي الله وكفي بالله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيلا وتوكل-- علي الله اي اسند امرك----------- اليه وكفي----- بالله وكيلا اي كفي هو لك حافظا ومدبرا كل امر لك سورة الاحزاب اية ما جع----------------ل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1357	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2458	false	1607929600954169470	90	229	451	1131	1466	300	صلي الله عليه عمر ان يخرجهم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة فانزل الله عز وج-----------ل يا ------------------------------------------------------------ايها النبي ------اتق الله و--------------------------لا تطع الكافرين من اهل مكة يعني ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد وطعمة بن ابيرق------------------------------- ان الله كان عليم-----------------ا ح------------------------------------------------------كيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خب-------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا بالياء ابو عمرو وغيره ------------------بالتاء ----------------------------------------------------------------------------وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا اخبرني ابن فنجويه عن موسي بن علي عن الحسن ابن علويه عن اسماعيل بن عيسي عن المسيب عن شيخ من اهل الشام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وفد من ثقيف فطلبوا اليه ان يمتعهم باللات والعزي سنة وقالوا لتعلم قريش منزلتنا منك فهم النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فانزل الله تعالي يا ايها النبي اتق الله الايات قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	2458	1481387970607904843	271	267.0	208	1377	19.680465698242188	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1359	true	-5104038439577768574	181	233	915	1203	1528	300	اية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا -ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي اولي---- بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا اي ارحم بهم من انفسهم ف--يحكم فيهم بما يشاء وينفذ حكمه عليهم	1359	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2461	false	-6098584944270367412	1	73	2	411	1561	300	الي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسءل الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما قوله عز وجل النبي اولي احق بالمءمنين -------------------------------------------من انفسهم ان يحكم فيهم بما -شاء فيجوز حكمه عليهم	2461	1481387970607904843	237	438.0	195	453	52.3178825378418	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1360	true	-5755330114280049176	56	123	329	672	1650	300	رضي الله عنه-----ا لست بام نساءكم وانما انا ام الرجال-- قوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض نزل حين------------------ كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام يءاخي بين الرجلين فاذا مات احدهما ورثه الباقي منهما دون عصبته واهله وطال ---ذلك ما شاء الله ثم نسخ بذلك اي ذووا القرابات احق بالميراث-------- في كتاب الله اي في اللوح او فيما اوحي الله الي النبي عليه السلام وهو هذه الاية وقوله من المءمنين ------------------------------------------------------------------------	1360	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2462	false	6090916063757309751	166	267	848	1415	1607	300	-يا اماه فقالت انا لست بام لك -----انما انا ام --رجالكم قوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض يعني في الميراث قال قتادة كان المسلمون يتوارثون بالهجرة وكان لا يرث الاعرابي المسلم من المهاجر شيءا فانزل الله تعالي هذه الاية وخلط المءمنين بعضهم ببعض فصارت المواريث بالملك والقرابات وقال الكلبي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الناس وكان------- يءاخي بين الرجلين فاذا مات احدهما ورثه الباقي منهما دون عصبته واهله فمكثوا بذلك ما شاء الله حتي نزلت هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب ال------------------------------------------------------------------------له من المءمنين الذين اخي رسول الله بينهم والمهاجرين فنسخت هذه الاية الموارثة بالمءاخاة	2462	1481387970607904843	191	239.0	150	654	29.204893112182617	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	62	134	317	691	1580	300	الا فرارا واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين-------------------------------------------------- يا اهل ي---------------------------------ثرب اسم المدينة لا ينصرف للتعريف وزنة الفعل ---------------------------لا مقام لكم بالضم وبال----فتح اي لا قرار لكم ههنا ولا مكان---- تقيمون------------------------------------------------------------ فيه فارجعوا الي المدينة امروهم بالهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم -او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجعوا الي الكفر واتركوا محمدا والا فليست يثرب لكم بمكان القرار ويستاذن فريق منهم النبي -----------------------هم بنو سلمة وبنو حارثة--------- يقولون ان بيوتنا عورة اي	1363	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2475	false	-114271886594866042	149	270	846	1465	1626	300	الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين وهم اوس بن قبطي واصحابه وقال مقاتل هم من بني سالم يا اهل يثرب يعني المدينة وقال ابو عبيدة يثرب اسم ارض ومدي-------------------نة الرسول عليه السلام في ناحية منها لا مقام لكم قراءة العامة بفتح الميم اي ------------لا مكان لكم تقيمون فيه وقرا السلمي بضم الميم اي لا اقامة لكم وهي رواية حفص عن عاصم فارجعوا الي منازلكم امروهم بالهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس قالت اليهود لعبد الله بن ابي واصحابه من المنافقين ما الذي يحملكم علي قتل انفسكم بيدي ابي سفيان واصحابه فارجعوا الي المدينة فرجعوا-------------------------------------- ويستاذن فريق منهم النبي في الرجوع الي منازلهم وهم ----------بنو حارثة بن الحرث يقولون ان بيوتنا عورة اي	2475	1481387970607904843	243	323.5	191	698	34.81375503540039	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	207	544	1012	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قل من ذا ----	1364	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2464	false	1372969036203088152	11	53	56	245	1542	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله يا ايها	2464	1481387970607904843	176	338.0	137	472	37.28813552856445	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	107	409	599	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1365	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2477	false	-3184182182356209833	46	81	229	419	1624	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2477	1481387970607904843	190	380.0	155	190	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	74	108	420	604	1630	300	فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم-------------------------- كا-------------------لذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلق-------------وكم بالسنة حداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشحة علي الخير------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله	1365	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2478	false	6364509652229084756	199	297	1043	1591	1608	300	فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في رءوسهم من الخوف والجبن كالذي اي كدوران عين الذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم عصوكم ورموكم بالسنة حداد ذربة جمع حديد ويقال للخطيب الفصيح اللسان الذرب اللسان مسلق ومصلق وسلاق وصلاق واصل السلق الضرب وقال قتادة يعني بسطوا السنتهم فيكم وقت قسم الغنيمة يقولون اعطونا اعطونا فانا قد شهدنا معكم القتال فلستم باحق بالغنيمة منا فاما عند الغنيمة فاشح قوم واسوا مقاسمة واما عند الباس فاجبن قوم واخذلهم للحق اشحة علي الخير يعني الغنيمة اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله	2478	1481387970607904843	184	327.0	150	548	33.57664108276367	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	232	43	1232	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يحسب المنافقون لجبنهم المفرط لم ينهزموا فانصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب كرة ثانية الي المدنية يودوا اي يتمنوا لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي عن اخباركم وعما جري عليكم ولو كانوا فيكم اي في الخندق ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا اي رياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ثم قال تعالي لقد كان لكم ايها المنافقون في رسول الله اي في نفسه اسوة حسنة بضم الالف وكسرها اي قدوة من حقها ان يءتسي بها ويقتدي وهي المواساة لانه واساكم في القتال بنفسه حتي كسرت رباعيته وجرح وجهه فلم لا تقتدون به وبفعله ولا تصبرون معه قوله لمن كان يرجوا الله بدل من لكم اي يرجو فضل الله او يخاف حسابه و يرجو اليوم الاخر الذي هو يوم الله ورحمته وذكر الله ذكرا كثيرا في جميع اوقاته واحواله باللسان والقلب سورة الاحزاب اية ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما ولما را المءمنون	1366	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2477	false	-3184182182356209833	81	141	419	741	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كثيرا ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتس-----ليما من المءمنين	2477	1481387970607904843	310	569.5	251	1189	26.072330474853516	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1371	true	1816318983546493459	157	297	884	1710	1727	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اي كل ذنب يا اهل البيت والمراد زوجات النبي عليه السلام وانما قال عنكم دون عنكن لكونه عليه السلام بينهن فغلب او فاطمة وزوجها وابناها ويطهركم تطهيرا من التلوث بالارجاس سورة الاحزاب---------- اية واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله اي احفظن ما يقرا عليكن من القران بالوحي فيها ولا تنسين في ذلك فانها تدل علي صدق النبوة باعجاز نظمها و من الحكمة اي شراءع الدين وعلومها لارشاد الخلق ودفع الضلالة عنهم ان الله كان لطيفا يلطف بكم بانزاله عليكم خبيرا حين علم ما ينفعكم وما يصلحكم في دينكم سورة الاحزاب اية ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم	1371	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2499	false	-2652268008119689875	244	300	1233	1621	1621	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس------------- اهل البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطهركم تط-------------------هيرا سورة الاحزاب الايات 34 الي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم-	2499	1481387970607904843	371	686.5	318	836	44.37799072265625	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1372	true	8030353144610556115	220	300	1283	1688	1688	300	مغفرة لذنوبهم واجرا عظيما هو الجنة سورة الاحزاب الايات 36 الي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان-	1372	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2500	false	9152562166103590089	0	72	0	362	1468	300	مغفرة-------- واجرا عظيما------------------------------------ وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان	2500	1481387970607904843	361	696.5	290	406	88.916259765625	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1373	true	-4973119960422497563	107	229	536	1167	1531	300	ومن يعص الله ورسوله في حكمهما فقد ضل ضلالا مبينا اي بينا فهو وعيد لهم ف--------------رضيت زينب واخ----------------------------------------------------------وها فانكحها اياه-------------------------------------- وساق عن قبل زيد اليها مهرها ------------------------------------ستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر وبقيت بالنكاح معه مدة فجاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام يوما الي بيت زيد فراها--------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبته ف--------------------قال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف ف----جاء زيد واخبرته بذلك--------------------------- فالقي الله في نفسه--- كراهة صحبتها والرغبة عنها ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء النبي عليه السلام فقال اريد طلا----ق صاحبتي فقال ما لك ارابك شء منها ق---ال لا وال-------------له ما رايت----- الا الخير- ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فق--------ال له------------------ امسك عليك زوجك واتق الله ثم-------- طلقها زيد بعد ----------------فنزل واذ تقول للذي انعم الله عليه	1373	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	0	236	0	1162	1477	300	ومن يعص الله ورسوله---------- فقد ضل ضلالا مب--------ينا فلما نزلت هذه الاية قالت قد رضيت يا رسول الله وجعلت امرها بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك اخوها فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فدخل بها وساق -----------اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دنانير وستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر و----------------------قال ابن زيد نزلت هذه الاية في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت اول من هاجر من النساء ف وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه فزوجنا عبده فانزل الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه الاية وذلك ان زينب مكثت عند زيد حينا ثم ان رسول الله صلي الله عليه اتي زيدا ذات يوم لحاجة فابصرها قاءمة في درع وخمار فاعجبته وكانها وقعت في نفسه فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد ذكرت ذلك له ففطن زيد كرهت اليه في الوقت ف-----القي في نفس زيد كراه-----تها فاراد فراقها فاتي رسول الله صلي الله عليه فقال اني------------------------ اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك--- منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا --خيرا ولكنها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي عليه السلام امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا طلقها---- بعد ذلك فلما انقضت عدتها قال رسول الله -صلي الله عليه	2503	1481387970607904843	423	514.0	331	1258	33.62480163574219	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1374	true	5236194555378821687	52	106	249	521	1467	300	زيد ف----لما انقضت عدتها قال عليه السلام------------ لزيد انت-------- اوثق بي من غيرك اذهب اليها فاخطبها علي قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلم---------------------------- استط-ع ان انظر اليها -----------لرسول الله------------------------- فوليت-- ظهري وقلت يا زينب ابشري -ان رسول الله يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها فنزل	1374	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	225	300	1109	1477	1477	300	بعد ذلك فلما انقضت عدتها قال رسول الله صلي الله عليه لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اءت زينب- فاخطبها علي قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها وانزل	2503	1481387970607904843	233	349.0	182	369	63.14363098144531	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1374	true	5236194555378821687	117	147	570	718	1467	300	زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او لم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	1374	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2504	false	5131846730095910859	1	29	7	153	1447	300	زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم- علي امراة من نساءه ما او-لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	2504	1481387970607904843	144	282.0	116	148	97.29729461669922	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	140	202	733	1062	1531	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1378	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	false	-5684109699122319294	41	103	223	552	1540	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2507	1481387970607904843	329	658.0	267	329	100.0	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1380	true	8245945679889049411	35	84	187	438	1508	300	وكان الله غفورا للواقع للحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1380	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	false	-5684109699122319294	99	138	530	724	1540	300	وكان الله غفورا--------------------- رحيما------------------------------------ ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2507	1481387970607904843	194	364.0	155	251	77.29084014892578	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	59	142	306	715	1544	300	ان ذلكم اي المذكور كان عند الله عظيما اي عظيم العقوبة سورة الاحزاب اية ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا قوله	1383	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	false	-5684109699122319294	227	275	1169	1405	1540	300	ان ذلكم ك-----------ان عند الله ع---------------------------------ظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا قوله	2507	1481387970607904843	231	421.0	183	409	56.479217529296875	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	73	141	377	710	1544	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن---------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1383	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2520	false	550520334994927973	126	216	604	1064	1540	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله كان بكل شء عليما قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال ابن عباس لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن في ترك الاحتجاب من هءلاء وان يروهن وقال مجاهد لا جناح عليهن في وضع جلابيبهن عندهم واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2520	1481387970607904843	183	233.0	147	607	30.148269653320312	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	103	278	524	1455	1569	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2521	false	-4807790503838244686	20	70	105	380	1514	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	2521	1481387970607904843	275	529.0	225	931	29.538131713867188	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	103	284	524	1485	1569	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا قوله يوم تقلب وجوههم في النار	1386	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2525	false	2861256113943087431	176	212	898	1082	1565	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يوم تقلب وجوههم في النار	2525	1481387970607904843	182	337.5	146	961	18.93860626220703	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1388	true	-8245357159615714996	74	122	398	694	1691	300	يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما يصلح	1388	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2526	false	-6078059462015882	238	286	1215	1511	1586	300	يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما قوله	2526	1481387970607904843	293	583.0	245	296	98.98648834228516	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	121	159	682	871	1603	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض	1389	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2530	false	921550080572874493	259	294	1298	1471	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير -------------يعلم ما------------ يلج في الارض	2530	1481387970607904843	157	276.5	124	198	79.29293060302734	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	26	73	140	382	1542	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا	1390	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2531	false	2139709955096269777	7	53	39	276	1538	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين -سعوا في اياتنا	2531	1481387970607904843	229	438.5	183	242	94.62809753417969	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	true	-7431370099915454595	29	95	138	477	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1391	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2531	false	2139709955096269777	49	76	254	393	1538	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	2531	1481387970607904843	139	272.0	112	339	41.00294876098633	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	23	147	118	751	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب افلم	1392	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2531	false	2139709955096269777	92	138	470	691	1538	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قوله	2531	1481387970607904843	218	430.0	172	633	34.439178466796875	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	165	239	850	1227	1545	300	اي لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق قال صلي الله عليه وسلم كان داود لا ياكل الا من كسب يده وكان يعمل كل يوم درعا ثم كان يبيع الدرع باربعة الاف درهم فينفق منها علي نفسه وعياله ويتصدق علي الفقراء ثم خاطب الله واهله بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعملوا--------------- صالحا اني بما تعملون بصير اي عالم بعملكم فاجازيكم به كيف يكون سورة سبا اية---------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر	1393	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2534	false	1755979899290977579	214	300	1053	1528	1528	300	اي لا تجعل المسامير دقاقا فتغلق ولا غلاظا فتكسر الحلق فكان يفعل ذلك وهو اول من اتخذ الدروع------------------ وكانت قبل ذلك صفاءح والسرد صن---------------عة ال------------------------------------------------------------------------------درع ومنه قيل لصانعها السراد والزراد والدرع المسرودة قال ابو ذويب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع واصله الوصل والنظم ومنه قيل للخرز سرد وللاشفي مسرد وسراد قال الشماخ كما تابعت سرد العنان الخوارز وسرد الكلام واعملوا يعني داود واله صالحا اني بما تعملون بصير------------------------------------ سورة سبا الايات 12 الي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر-	2534	1481387970607904843	166	87.0	133	623	26.645265579223633	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1394	true	-1224476648422908778	0	109	0	509	1555	300	عين القطر معد---------ن النحاس ولكنه اساله كما الان الحديد لداود عليه السلام فنبع كما ينبع الماء فكان من باب اني اراني اعصر خمرا قيل كان يسيل في الشهر ثلاثة ايام وكل ما يعمل -----------------------------------الناس اليوم مما اعطي----- لسليمان ومن الجن من يعمل اي سخرنا له من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه اي بامره ومن يزغ اي يمل منهم اي من الجن عن امرنا الذي امرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير اي النار وهو عذاب الاخرة وقيل كان معه ملك----------------------------------------------------- بيده سوط من نار فمن استعصي منهم عن طاعته ضربه به من حيث لا يراه الجني سورة سبا اية يعملون له ما يشاء من محاريب	1394	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2536	false	2861924116950139600	157	231	811	1180	1531	300	عين القطر واذبنا له عين النحاس اسيلت له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام ---كما يسيل الماء وكانت بارض اليمن وانما ينتفع الناس اليوم بما اخرج الله لسليمان ------------------------------------------------------------------------ومن يزغ--- يمل ويعدل عن ا----------مرنا الذي امرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير في--------------- الاخرة عن اكثر المفسرين وقال بعضهم في الدنيا وذلك ان الله تعالي وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن امر سليمان--- ضربه ضربة احرقته -------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب	2536	1481387970607904843	196	254.0	150	611	32.07855987548828	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1400	true	7734286794968672843	92	174	477	885	1525	300	اذا انكشف------ عن قلوب الكفار-- عند----- الموت او يوم القيامة اقامة للحجة عليهم قالت---- الملاءكة لهم ماذا قال ربكم في الدنيا فيقولون قال الحق فاعترفوا- حين لا ينفع الاعتراف لهم وهو العلي الكبير اي ذو العلو والكبرياء ليس لاحد ان يتكلم من الانبياء وغيرهم ذلك اليوم الا باذنه وان يشفع الا لمن ارتضي او هو اعلي واكبر من ان يكون له شريك سورة سبا اية----------------- قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	1400	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2553	false	-1633097618919702608	116	176	614	914	1533	300	اذا --كشف الفزع عن قلوب المشركين عند نزول الموت بهم----------- اقامة للحجة عليهم قالت لهم الملاءكة---- ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا------ الحق فاقروا به حين لم ينفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------م الاقرار ودليل هذا التاويل قوله تعالي في اخر ال-----------------------سورة ولو تري اذ فزعوا فلا فوت قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	2553	1481387970607904843	202	260.0	156	443	45.59819412231445	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	31	146	173	754	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون ثم اوضح ذلك المعني الحقيقي بقوله قل لا تسءلون عن ما اجرمنا اي اكتسبنا من الذنوب هي الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن ولا نسءل عن ما تعملون من الكفر والكباءر بل كل مطالب بعمله وقيل هذا نسخ باية السيف سورة سبا ---اية قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2546	false	1019173888193645019	58	90	272	433	1508	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2546	1481387970607904843	153	292.0	121	584	26.19862937927246	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	31	148	173	763	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون ثم اوضح ذلك المعني الحقيقي بقوله قل لا تسءلون عن ما اجرمنا اي اكتسبنا من الذنوب هي الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن ولا نسءل عن ما تعملون من الكفر والكباءر بل كل مطالب بعمله وقيل هذا نسخ باية السيف سورة سبا اية قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا بل هو الله العزيز الحكيم قل اروني --------	1401	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	1	61	7	316	1588	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا--- يقضي بيننا------- بالحق---------- وهو الفتاح العليم قل ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------وني الذين الحقتم به شركاء يعني الاصنام هل خلقوا من الارض شيءا ام لهم شرك في السماوات وتفسيرها في سورة الملاءكة و الاحقاف ثم قال تعالي كلا بل هو الله العزيز الحكيم وهو القاهر القوي	2554	1481387970607904843	166	246.0	131	706	23.51274871826172	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	39	204	214	1092	1591	300	بشيرا بالجنة ونذيرا بالنار حالان من المفعول ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يصدقون برسالتك او لا يءمنون بالجنة والنار سورة سبا اية ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقولون اي الكافرون استهزاء للمءمنين متي هذا الوعد اي البعث ان كنتم صادقين في وقوعه سورة سبا اية قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل علي طريق التهديد الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي الناقة التي تسقي البساتين لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا اية وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	95	154	485	806	1588	300	بشيرا------- ونذيرا و------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون ويقو-------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	2554	1481387970607904843	313	535.5	254	881	35.527809143066406	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	132	79	747	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1403	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	140	200	720	1065	1588	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2554	1481387970607904843	338	602.0	278	668	50.59880065917969	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	15	132	95	747	1703	300	يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسرو-------ا الندامة------------------------------------------- لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال -----------------في اعناق الذين كفروا------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1403	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2556	false	-233562013961386961	8	112	47	642	1673	300	يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكركم بنا فهما كما يقال عزم الامر وفلان نهاره صاءم وليله قاءم قال الشاعر ونمت وما ليل المطي بناءم وقيل مكر الليل والنهار بهم طول السلامة فيهما كقوله فطال عليهم الامد ونحوه اذ تامروننا ان نكفر بالله -نجعل له اندادا واسروا اظهروا الندامة وهو من الاضداد يكون بمعني الاخفاء والابداء لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال الجوامع من النار في اعناق الذين كفروا الاتباع والمتبوعين هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2556	1481387970607904843	329	545.5	271	913	36.03504943847656	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	true	-8029449810599519214	1	72	4	375	1569	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	200	236	1065	1246	1588	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما ------	2554	1481387970607904843	178	342.5	143	371	47.97843551635742	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	257	287	1359	1511	1588	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2554	1481387970607904843	151	241.0	121	303	49.834983825683594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	165	295	852	1504	1529	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اشارة الي القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة ودين الاسلام لما جاءهم من الله ان هذا اي ما الحق الا سحر مبين فهم بتوا الحكم بهذا القول علي انه سحر بين اي ظاهر لكل عاقل ان تامله سماه سحرا لفرط عنادهم سورة سبا اية وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها فيعلمون بذلك صحة الشرك بالله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم بالعقاب ان لا يشركوا والمراد منهم هم العرب الذين بعث النبي اليهم لا من تقدمهم من العرب لان اسمعيل عليه السلام كان مبعوثا قبله اليهم سورة سبا اية وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1406	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	false	-9171882348318655528	45	87	233	444	1502	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري---------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق---------------------------- لما جاءهم-------- ان هذا -----------الا سحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2555	1481387970607904843	208	370.5	166	652	31.901840209960938	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	22	115	120	589	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم اي يقول الله تعالي لهم اليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي دفع العذاب عنكم ونقول يوم القيامة للذين ظلموا اي للمشركين في الدنيا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون انها كاءنة سورة سبا اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	false	-9171882348318655528	10	62	54	313	1502	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2555	1481387970607904843	259	498.5	207	469	55.223880767822266	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	22	115	120	589	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضر----------------ا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم اي يقول الله تعالي لهم اليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي دفع العذاب عنكم ونقول يوم القيامة للذين ظلموا اي للمشركين في الدنيا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون انها كاءنة سورة سبا اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -----------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	false	2025394442123610667	6	71	35	369	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا شفاعة ولا عذابا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الدنيا فقد وردتموها------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعني محمدا عليه السلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2559	1481387970607904843	271	473.5	216	521	52.01535415649414	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1409	true	-2087582128331532064	37	229	188	1100	1447	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي فانما وزر ضلالي علي لا عليكم وان اهتديت الي الحق من الاسلام والقران فبما يوحي الي ربي اي فهدايتي بفضل ربي ووحيه فلا منة لغيره فهو في معني فنفعه لنفسي انه سميع قريب منهم يدرك قول كل ضال ومهتد وفعله ولا يفوته شء ما من القول والفعل او قريب بالاجابة ممن دعاه سورة سبا اية ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب ولو تري اذ فزعوا اي خافوا وهو وقت البعث وقيام الساعة او وقت الموت او يوم بدر فلا فوت اي لا يفوتون الله وجواب لو محذوف اي لرايت امرا عظيما وقيل نزلت الاية في عسكر قصدوا الكعبة ليخربوها فخسف بهم اذا دخلوا البيداء واخذوا من مكان قريب اي من الموقف الي النار اذا بعثوا او من تحت اقدامهم اذا خسف بهم هنا او المراد يوم بدر وحيث كانوا فهو قريب من الله تعالي وعطف اخذوا علي معني فلا فوت اي لم يفوتوا واخذوا او علي فزعوا اي فزعوا واخذوا فلا فوت سورة سبا اية وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	1409	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	false	2025394442123610667	248	283	1285	1448	1529	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	2559	1481387970607904843	153	249.0	120	912	16.776315689086914	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	34	210	167	1037	1511	300	وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم ---------------------------------------------------------------------------لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب وحيل اي فعل حاءل بينهم وبين ما يشتهون من نفع الايمان يومءذ والنجاة به من النار والفوز بالجنة او الرجوع الي الدنيا كما فعل باشياعهم اي باشباههم من قبل اي فعل بمن كان قبلهم من كفرة الامم ومن مذهبه مذهبهم من الحاءل يعني منعوا وحجبوا من الايمان والتوبة عند شدة الباس وال اشياع جمع شيع وهو جمع شيعة وهي فرقة يتقوي الانسان بهم انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2562	false	9162492194926893633	19	102	107	530	1527	300	وقد كفروا به من قبل اي من قبل نز--ول------------------------------------------------------- العذاب---------------------------------------- ويقذفون بالغيب---------------------------------------------------------------------------------------- من مكان بعيد يعني يرمون محمدا---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالظنون لا باليقين و-----هو قولهم انه ساحر بل شاعر بل كاهن هذا قول مجاهد وقال قتادة يعني يرجمون بالظن يقولون لا بعث ولا جنة ولا نار و-------------حيل بينهم وبين ما يشتهون يعني التوبة والايمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجوع الي الدنيا كما فعل باشياعهم اي اهل دينهم وموافقهم من----------------------- الامم الماضية حين لم يقبل منهم الايمان----------------------- والتوبة في وقت- ا----------------------------------------------------------لباس انهم كانوا في شك مريب	2562	1481387970607904843	224	294.0	173	945	23.703702926635742	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	24	89	129	463	1564	300	عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1413	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2563	false	-5417134506178794289	0	35	0	175	1494	300	عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير---------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2563	1481387970607904843	175	341.0	140	334	52.39521026611328	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	4	147	23	759	1564	300	انما يدعوا حزبه اي اتباع------ه ليكونوا من اصحاب السعير اي من اهل الشقاوة والهلاك سورة فاطر اية الذين كف----------------------------------روا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عم------------------------------له فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ثم قال لنبيه عليه السلام افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين كابي جهل اي لبس عليه وسلب تمييزه لكونه مغلوب العقل بوسوسة الشيطان فراه حسنا اي جميعا---------------------------------------------------------------------------------------- وجوابه محذوف وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمن هداه الله لدلالة قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقيل الجواب ذهبت نفسك عليه حسرة لدلالة قوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	1413	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2565	false	-1566186628092134392	42	179	204	902	1516	300	انما يدعوا حزبه اشياعه واولياءه ليكونوا من اصحاب السعير ليسوقهم الي النار فهذه عداوته ثم بين حال موافقيه ومخالفيه فقال عز من قاءل الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوله فمن زين له اي شبة وموه وحسن له سوء قبح عمله وفعله فراه حسنا زين ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيطان بالوسواس ونفسه تميله الي الشبهة وترك النظر في الحجة المءدية الي الحق والله سبحانه وتعالي يخلقه ذلك في قلبه وجوابه محذوف مجازه افمن زين له سوء عمله كمن لم يزين له سوء عمله وراي الحق حقا والباطل باطلا نظيره قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وقوله امن هو قانت ونحوها وقيل معناه افمن زين له سوء عمله فاضله الله كمن هداه ------دليله قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقيل معناه تحت قو------------------------له فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	2565	1481387970607904843	251	346.5	199	1081	23.219242095947266	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	258	292	1367	1516	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2566	false	4041347771404348636	18	52	103	252	1499	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2566	1481387970607904843	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	128	161	700	857	1552	300	قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها الملك الي السماء فحيا بها وجة الرحمن------- فاذا لم يكن له عمل صالح لم يقبل منه	1414	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2567	false	5053868713535633519	114	148	550	709	1502	300	قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها --ملك الي السماء فحيا بها وجه الرحمن عز وجل فاذا لم يكن--- عمل صالح لم يقبل منه	2567	1481387970607904843	151	281.5	119	164	92.07317352294922	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	258	292	1367	1516	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2568	false	-1261540042374009529	225	259	1152	1301	1504	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2568	1481387970607904843	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	144	172	685	840	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2566	false	4041347771404348636	52	80	252	407	1499	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2566	1481387970607904843	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	61	6	313	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ولا	1417	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	false	-2777018968570411214	30	76	162	389	1577	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد ------وما ذلك علي الله بعزيز -----------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما	2570	1481387970607904843	226	428.5	180	307	73.61563873291016	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	false	-2777018968570411214	107	132	546	686	1577	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	2570	1481387970607904843	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2571	false	-5043811942962852348	260	285	1343	1483	1556	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	2571	1481387970607904843	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1419	true	-7303715207875238854	3	46	17	253	1606	300	وبالزبر اي بالصحف وبالكتاب المنير اي التورية والانجيل والزبور سورة فاطر الايات 26 الي ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	1419	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	false	-2777018968570411214	129	161	662	836	1577	300	وبالزبر---------- وبالكتاب المنير---------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	2570	1481387970607904843	174	327.0	142	236	73.72881317138672	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	99	225	496	1162	1555	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ان الذين يتلون كتاب الله اي يديمون علي تلاوة القران ويعملون بما فيه واقاموا الصلاة في مواقيتها وانفقوا مما رزقناهم في طاعة الله سرا وعلانية قوله يرجون تجارة خبر ان وال تجارة طلب الثواب بالطاعة لن تبور اي لن تهلك تلك التجارة في سبيل الله سورة فاطر اية ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور قوله ليوفيهم متعلق ب لن تبور اي لا تكسد بل تنفق عند الله ليوفيهم بنفاقها عنده اجورهم وهي ثواب التلاوة والعمل بها سرا وعلانية ويزيدهم من فضله سوي ثوابها انه غفور لهم ذنوبهم شكور اي مثيب لاعمالهم سورة فاطر اية والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	1420	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	false	-2777018968570411214	178	216	931	1138	1577	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	2570	1481387970607904843	203	372.0	165	666	30.480480194091797	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	163	282	839	1457	1555	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور قوله ليوفيهم متعلق ب لن تبور اي لا تكسد بل تنفق عند الله ليوفيهم بنفاقها عنده اجورهم وهي ثواب التلاوة والعمل بها سرا وعلانية ويزيدهم من فضله سوي ثوابها انه غفور لهم ذنوبهم شكور اي مثيب لاعمالهم سورة فاطر -اية والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير والذي اوحينا اليك من الكتاب اي القران هو الحق مصدقا حال مءكدة لما بين يديه اي لما تقدمه من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير اي انه عالم بحقيقة حالك بصير بافعالك فراك اهلا من بين العباد بوحي هذا الكتاب المعجز الشاهد علي ساءر الكتب سورة فاطر اية ثم اورثن----ا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	1420	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2573	false	-724470656267589420	148	202	701	971	1485	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم مردود الي ما قبله من كتب الله في قوله لما بين يد---------------------يه اي -----قبله من الكتب السالفة ------------------اي انزلنا تلك الكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا هذا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	2573	1481387970607904843	198	322.0	155	623	31.781702041625977	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	true	-8991511573182098646	0	106	0	520	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله ان ربنا لغفور شكور يدل علي ان اهل الجنة كثير والحسنات سورة فاطر اية الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ثم وصف الله بوصف اخر فقال الذي احلنا اي انزلنا دار المقامة اي دار الاقامة مفعول ثان ل احلنا لا ظرف لكونها محدودة من فضله اي بكرمه وتفضله لا يمسنا اي لا يصيبنا فيها نصب اي تعب ومشقة ولا يمسنا فيها لغوب اي ------اعياء وفتور	1422	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2580	false	-6735170980979436277	3	59	11	293	1583	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في منشرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن----- ان ربنا لغفور -------------------------------------------------شكور الذي احلنا دار المق---------------------------------------------------------------------------------------------------------امة اي---- ال-----------------------------------------------------اقامة من --فضله لا يمس-------------نا فيها نصب------------- ولا يمسنا فيها لغوب اي كلال واعياء وفتور	2580	1481387970607904843	264	458.0	210	526	50.19011306762695	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	47	280	212	1410	1510	300	نعمركم اي قد عمرناكم------- وجاءكم النذير فذوقوا العذاب فما للظالمين اي الكافرين من نصير يدفعه سورة فاطر اية ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دينه فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	19	100	96	512	1561	300	نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا------- فما للظالم------------ين من --------------------نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	2581	1481387970607904843	361	390.5	288	1236	29.20711898803711	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	137	280	683	1410	1510	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دينه فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية---------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الا------------رض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا------------ فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2583	false	-7320507755228820639	2	95	12	491	1537	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض اي في الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا يامرهم بذلك فهم علي بينة منه قرا ابن كثير وابو عمرو والاعمش وحمزة بينة علي الواحد وقرا غيرهم بينات بالجمع وهو اختيار ابي عبيد قال لموافقة الخط فاني قد رايتها في بعض المصاحف بالالف والتاء بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	2583	1481387970607904843	249	200.0	198	955	26.07329750061035	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	250	280	1244	1393	1508	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	163	193	843	992	1561	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2581	1481387970607904843	149	298.0	119	149	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	250	280	1244	1393	1508	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2584	false	8094906433389593214	192	222	984	1133	1523	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2584	1481387970607904843	149	298.0	119	149	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	86	0	417	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1426	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	168	218	872	1114	1561	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما------ قديرا------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2581	1481387970607904843	239	398.0	189	417	57.31414794921875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	143	231	707	1168	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم قيل يس معناه يا انسان او يا محمد او من فواتح السورة يفتتح به كلام رب العزة قرء الياء بين الكسر والفتح وبالامالة وبالفتح وقرء يس والقران بادغام النون في الواو مع الغنة وباظهارها والواو فيه واو القسم اقسم الله بالقران الحكيم اي ذو الحكمة او المحكم من العيب او الحاكم بالحق علي جميع الكتب المنزلة من قبله سورة يس الايات 3 الي انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم	1426	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2587	false	-4967974931747666707	165	190	784	922	1503	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم	2587	1481387970607904843	138	252.5	113	461	29.93492317199707	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1429	true	-1561540026427070482	162	268	874	1382	1548	300	الي الملك ف-----------------انس به ---------فقال له شمعون------------- بلغني انك حبست رجلين يدعوان--------------------ك الي اله غير الهك فهل لك ان تدعوهما فاسمع كلامهما واخاصمه-----------------------------------------------------------------------------ما عن---ك فدعاهما واقيما بين يدي الملك فقال شم-----عون من ارس----------لكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك قا----------------------------------------ل ---------------------------------ما ايتكما قالا--- ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام ولد اعمي فدعوا الله تعالي فابصر الاعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له شمعون------ ارايت لو سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا فيكون لك وله شرف قال----------------- ليس لي عنك سر ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ثم قال شمعون لهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام---------------------------------------------- مات من- سبعة ايام	1429	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2593	false	-9128665034840890616	0	198	0	1008	1537	300	الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي---- غير دينك------------------ ف--هل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فاذا راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما--------------- الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا له ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين فبصر بهما فتعجب الملك فقال--- شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ال--شرف ولالهك فقال له الملك ليس عندي-- سر ان الهنا الذي نعبده لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع --وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم وقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا مات منذ سبعة ايام	2593	1481387970607904843	361	411.0	273	1056	34.18560791015625	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	130	284	651	1472	1552	300	الا البلاغ المبين وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة علي صحته سورة يس الايات 18 الي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشامنا لحبس المطر عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي شءمكم وهو كفركم ومعاصيكم معكم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن وعظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون وجاء من اقصا -	1430	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2591	false	4484460304726122701	94	152	488	794	1555	300	انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قال-------------------------------------------------------------------------وا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه	2591	1481387970607904843	278	470.5	224	822	33.819950103759766	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	130	273	651	1420	1552	300	الا البلاغ المبين وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة علي صحته سورة يس الايات 18 الي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشامنا لحبس المطر------- عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحج--------------------ارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي شءمكم وهو --كفركم و------------------معاصيكم مع----------------------------كم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن و----------------------------------------------------------------------عظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون	1430	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2594	false	6587498665579820124	124	277	670	1495	1598	300	انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قال-------------------------------------------------------------------------وا انا تطيرنا تشاء منا بكم قال مقاتل حبس عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المطر فقالوا هذا بشءمكم لءن لم تنتهوا----------- لنرجمنكم قال قتادة-- بالحجارة وقال اخرون لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا--------- طاءركم-------- شءمكم معكم بكفركم وقال ابن عباس والضحاك حظكم من الخير والشر قال قتادة اعمالكم وقرا الحسن والاعرج طير-------كم اان ذكرتم-------------------------------------------------- وعظتم وقرا ابو جعفر بالتخفيف يعني من حيث ذكرتم وجوابه محذوف مجازه اان ذكرتم --------قلتم هذا ا---------لقول بل انتم قوم مسرفون--- مشركون مجاوزون الحد قوله-------------------------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي وهو حبيب بن مري وقال ابن عباس ومقاتل حبيب بن اسراءيل النجار وقال وهب وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند اقصي باب من ابواب المدينة وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصفه فلما بلغه ان قومه قصدوا قتل الرسل جاءهم فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون	2594	1481387970607904843	298	349.5	235	1181	25.232852935791016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	59	190	291	985	1559	300	وان كل لما جميع اي ما كل الخلاءق الا مجتمعون لدينا محضرون للحساب وجمع بين كل وجميع لان كلا يفيد الاحاطة دون الاجتماع سورة يس اية واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2591	false	4484460304726122701	232	265	1182	1363	1555	300	وان كل لما جميع----------------------------- لدينا مح-----------------------------------------------------------------------ضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	2591	1481387970607904843	174	307.0	141	694	25.072046279907227	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	0	245	0	1216	1517	300	من مثله الابل يركب عليها في البر كما يركب------ السفن في البحر والاصح الاول بدليل قوله--- وان نشا نغرقهم في الماء فلا صريخ اي لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق لهم ولا هم ينقذون اي ينجون من الغرق الا رحمة منا اي لكن لرحمة منا لهم لا نغرقهم قوله ومتاعا الي حين عطف علي رحمة اي لتمتيعا اياهم بلذاتهم لم نغرقهم الي انقضاء اجالهم سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين واذا قيل لهم اي للمشركين انفقوا علي المساكين مما رزقكم الله من الاموال التي اعطاكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا استهزاء بهم انطعم من لو يشاء الله اطعمه لا اعتقادا بدليل قوله ان انتم الا في ضلال مبين اي في خطا بين بقولكم لنا انفقوا من مالكم سورة يس الايات 48 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	1436	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2598	false	-1499304772690645454	134	234	668	1163	1496	300	من مثله --------------------------ما يركبون قال السفن الصغار وقال ابن عباس الابل سفن البر وان نشا نغرقهم ---------فلا صريخ ----------------------------------لهم ولا هم ينقذون--- ينجون من الغرق الا رحمة منا------------------------------------ ومتاعا الي حين يعن-----------------------------------------------ي انقضاء اجالهم سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	2598	1481387970607904843	454	786.5	360	1225	37.06122589111328	88	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	89	173	427	853	1517	300	كانوا عنها --معرضين واذا قيل لهم اتقو-----------------ا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا ف---------لا تغتروا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو------------------- اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم------ من لو يشاء الله اطعمه ان انتم ---	1436	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2599	false	324796922273629057	11	129	55	656	1542	300	اليوم ايها المجرمون واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم اي ما بين ايديكم من الا----خرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها قاله ابن عباس وقال مجاهد ما بين ايديكم ما ياتي من الذنوب وما خلفكم ما مضي من الذنوب الحسن ما بين ايديكم يعني وقاءع الله فيمن كان قبلكم من الامم وما خلفكم من امر الساعة مقاتل ما بين ايديكم عذاب الامم الخالية وما خلفكم عذاب الاخرة لعلكم ترحمون وال-----------------------------------جواب---- محذوف تقديره اذا قيل لهم هذا اعرضوا -دليله ما بعد-----------ه وما تاتيهم من اية من ايات ربهم-------------- الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل-----------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم الرزق من لو يشاء الله اطعمه يتوهمون ان	2599	1481387970607904843	273	422.0	216	711	38.39662551879883	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1437	true	7837589447594268286	79	188	409	966	1504	300	ونفخ في الصور وهي النفخة الاخيرة----------- وبينهما------ اربعون سنة وقيل اكثر من ذلك ورفع العذاب عن الكفار بينهما فكانهم رقدوا في قبورهم فاذا نفخ فيها فاذا هم من الاجداث اي من القبور----------- الي ربهم ينسلون اي يخرجون احياء فحينءذ قا---------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا اي من ايقظنا من نومنا او من مكاننا الذي كنا فيه راقدين فاذا بعثوا قالوا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما وعد الرحمن قيل معناه الحقيقي بعثكم الرحمن الذي وعدكم البعث فطابق الجواب السءال وكلاهما مقولهم ف هذا مبتدا خبره ما وعد اي هذا هو الذي وعده الله لنا من البعث وصدق فيه المرسلون فاقروا حين لا ينفعهم الاقرار وقيل هذا- صفة ل مرقدنا ------اي من مرقدنا	1437	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2600	false	-4660134776365855919	22	132	118	700	1546	300	ونفخ في الصور وهي النفخة الاخيرة نفخة البعث وبين النفختين اربعون سنة ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا هم من الاجداث اي--- القبور واحدها جدث الي ربهم ينسلون ---يخرجون ومنه قيل للولد نسلا لانه يخرج من بطن امه والنسلان والعسلان الاسراع في السير قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا اي منامن--------------------------------------------------------ا قال ابي بن كعب وابن عباس وقتادة انما يقولون هذا لان الله رفع عنهم العذاب فيما بين النفختين فيرقدون وقال اهل المعاني ان الكفار اذا عاينوا جهنم وانواع عذابها صار ما عذبوا في القبور في جنبها كالنوم فقالوا من بعثنا من مرقدنا ثم قال هذا ما وعد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدق---- المرسلون -اقروا حين لم ينفعهم الاقرار وقال مجاهد يقول الكفار من بعثنا من مرقدنا	2600	1481387970607904843	220	273.0	175	877	25.08551788330078	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1441	true	1506758836362334669	7	205	39	1066	1516	300	ياكلون وذللناها اي سخرناها لهم فيحملون عليها ويسوقونها حيث شاءا فمنها ركوبهم بفتح الراء اي مركوبهم ومنها ياكلون اي اللحم والودك سورة يس اية ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون ولهم فيها اي في الانعام منافع كثيرة من الاصواف والاوبار والاشعار ومشارب اي من البانها جمع مشرب وهو الشرب افلا يشكرون رب هذه النعم فيءمنون به وبما جاء من عنده سورة يس اية واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون واتخذوا من دون الله الهة اي هم تركوا عبادة الله الذي هو رب هذه النعم وعبدوا من دونه الهة لعلهم ينصرون اي يمنعون من عذابه بشفاعتهم في ظنهم سورة يس اية لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون لا يستطيعون نصرهم اي لا يقدر الهتهم نصر عابديهم يعني منعهم من العذاب وهم لهم اي الكفار للاصنام جند محضرون بين يدي الاصنام يعبدون ويخدمونهم هنا ليشفعوا لهم يوم القيامة او كلمهم محضرون في النار ان لم يءمنوا سورة يس اية فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون فلا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم اياك وكفرهم انا بكسر ان علي الاستءناف اي لقد نعلم ما يسرون من التكذيب وما يعلنون من العداوة لك سورة يس اية اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	1441	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2603	false	-6254300338336774552	52	99	275	529	1590	300	مالكون وذللن-----------اها لهم--------------------------------- فمنها ركو----------------------بهم ومنها ياكلون ولهم ف----------------------------يها منافع ومشارب افلا يشكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وهم لهم جند محض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	2603	1481387970607904843	219	317.0	176	1027	21.32424545288086	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1441	true	1506758836362334669	23	165	138	871	1516	300	ومنها ياكلون اي اللحم والودك سورة يس اية ولهم فيها من---------------------------------------افع ومشارب افلا يشكرون ولهم فيها اي في الانعام منافع كثيرة من الاصواف والاوبار والاشعار ومشارب اي من البانها جمع مشرب وهو الشرب افلا يشكرون رب هذه النعم فيءمنون به وبما جاء من عنده سورة يس اية واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون واتخذوا من دون الله الهة اي هم تركوا عبادة الله الذي هو رب هذه النعم وعبدوا من دونه الهة لعلهم ينصرون اي يمنعون -من عذابه بشفاعتهم في ظنهم سورة يس اية لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون لا يستطيعون نصرهم اي لا يقدر الهتهم نصر عابديهم يعني منعهم من العذاب وهم لهم اي الكفار للاصنام جند محضرون بين يدي الاصنام يعبدون ويخدمونهم هنا ليشفعوا لهم يوم القيامة او كلمهم محضرون في النار ان لم يءمنوا سورة يس اية ف-----------------------------لا يحزنك قولهم---------------------------------------------------------- انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1441	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2606	false	6179518749017688752	164	237	860	1249	1541	300	ومنها ياكلون لحمانها ولهم ف--------------------يها منافع من اصوافها ولحومها وغير ذلك من المنافع ومشارب يعني------------------------------------------------------------------------------------- البانها------------------- افلا يشكر-------------------------------------------------------------------------------------------ون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينص----------------------------------------------------------------رون اي لتمنعهم من عذاب---- الله----- ولا يكون ذلك قط لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون في النار لانهم مع اوثانهم في النار فلا يدفع بعضهم عن بعض النار فلا يحزنك قولهم يعني تكذيبهم واذاهم وجفاهم تم الكلام هاهنا ثم استانف فقال انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	2606	1481387970607904843	193	231.5	153	860	22.44186019897461	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	11	169	56	886	1580	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا اي قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت اواباءنا الاولون بهمزة الاستفهام وب ا و العاطفة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون قالوا ذلك استبعادا للبعث لان اباءهم اقدم فبعثهم اغرب فقال تعالي قل يا محمد نعم تبعثون وانتم داخرون اي صاغرون سورة الصافات اية فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون فانما هي زجرة اي اذا امر الله بالبعث فما نفخة البعث الا صيحة واحدة اي لا يحتاج الي الاخري فاذا هم اي الخلاءق كلهم احياء ينظرون ما يفعل بهم او ينظرون الي السماء كيف غيرت والي الارض كيف بدلت سورة الصافات الايات 20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقالوا اي---- قال	1446	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2608	false	7803577281881485072	80	136	436	739	1658	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة واحدة فاذا هم ينظرون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم و-الصافات صفا قال	2608	1481387970607904843	283	535.5	230	834	33.93285369873047	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2611	false	-8258727381658646716	195	244	1034	1297	1597	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر	2611	1481387970607904843	234	432.5	191	794	29.471033096313477	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	185	300	970	1585	1585	300	وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا------- قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان -----------------------جهنم ان------ا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2613	false	6721720052982625948	84	145	470	814	1609	300	وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا وعليكم قول ربنا يعنون قوله سبحانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين انا جميعا لذاءقون الع--------------------------------ذاب فاغويناكم ف--------------------------اضللناكم --------لانا كنا غاوين ظالمين قال الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر	2613	1481387970607904843	260	404.5	210	652	39.87730026245117	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	0	270	0	1433	1572	300	مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين فانهم يومءذ اي ان المتبوعين يوم القيامة في العذاب مشتركون لاشتراكهم في الغواية فقال تعالي انا كذلك نفعل بالمجرمين اي انا نجمع بين المشركين ومضليهم في العذاب انهم كانوا في الدنيا اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون فلا يقولونها ويقولون اانا لتاركوا الهتنا اي انترك عبادة الاصنام لشاعر اي لاجل قول شاعر مجنون يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم فقال بل جاء بالحق اي بالقران الحق وصدق المرسلين الذين جاءا قبله كقوله مصدقا لما بين يديه سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين ثم بين الرزق فقال فواكه بالرفع بيان ل رزق معلوم او بدل منه جمع فاكهة وهي ما تءكل من الثمار تلذذا لا لحفظ الصحة لاستغناءهم عن حفظ الصحة بالغذاء في الجنة وهم مكرمون اي منعمون بالثواب في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا ينظر بعضهم الي قفا بعضهم لدوران الاسرة بهم يطاف عليهم صفة مكرمون او استءناف اي يطوف عليهم خدمهم بكاس من معين اي بقدح خمر جار من معين علي وجه ارض الجنة كانهار الماء والكاس هو القدح بشرابه والا فهو قدح سورة الصافات الايات 46 الي بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1448	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2611	false	-8258727381658646716	244	292	1297	1552	1597	300	مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ا--------------------------------------------------------------------نكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	2611	1481387970607904843	253	400.5	205	1433	17.6552677154541	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	33	170	190	932	1572	300	انهم كانوا في الدنيا اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون فلا يقولونها ويقولون اانا لتاركوا الهتنا اي انترك عبادة الاصنام لشاعر اي لاجل قول شاعر مجنون يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم فقال------------------------- بل جاء بالحق اي بالقران الحق وصدق المرسلين الذين جاءا قبله كقوله مصدقا لما بين يديه سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي------ فواكه----------------------------------------------------------------------------------------- وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس	1448	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2613	false	6721720052982625948	130	218	732	1205	1609	300	انهم كانو----------ا اذا قيل لهم------ لا اله الا الله يستكبرون------------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا----------------------- لش-----------------اعر مجنون يعني النبي صلي ا-------------لله عليه واله قال الله سبحانه ردا عليهم بل جاء با----------------لحق وصدق المرسلين ا--------------------------------------------------------------------نكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم يعني بكرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعشية كقوله ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا فواكه جمع الفاكهة وهي كل طعام يءكل للتلذذ لا للقوت الذي يحفظ الصحة يقال فلان يتفكه بهذا الطعام وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس	2613	1481387970607904843	299	465.0	243	862	34.68677520751953	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2612	false	4598454284690883195	26	60	136	317	1520	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2612	1481387970607904843	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	218	243	1160	1295	1601	300	سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين	1450	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2615	false	-4247584850990698157	99	124	516	651	1629	300	سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين	2615	1481387970607904843	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	true	-3633976572457193200	199	298	1010	1549	1557	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيه دليل علي ان الحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا الي الحميم فشربوه مع كراهية قوله انهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من اهرع اذا اسرع شديدا سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	1451	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2615	false	-4247584850990698157	137	169	718	897	1629	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و--------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	2615	1481387970607904843	179	336.5	147	539	33.20964813232422	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	true	-3633976572457193200	199	298	1010	1549	1557	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيه دليل علي ان الحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا الي الحميم فشربوه مع كراهية قوله انهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من اهرع اذا اسرع شديدا سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذر-------ين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	1451	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2616	false	-4554782851249244815	186	221	958	1157	1561	300	ثم ان مقتلهم لالي الجحيم انهم الفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدوا اباءهم ضالين-------------- فهم علي اثارهم يهرعون--- يسرعون و--------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين مرسلين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	2616	1481387970607904843	189	310.5	155	546	34.61538314819336	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1453	true	-5087713726635720966	34	118	162	593	1554	300	اذ جاء اي-------------- قال لابيه وقومه توبيخا ما ذا تعبدون وهو لا يصلح لان يعبد سورة الصافات اية اافكا الهة دون الله تريدون اافكا مفعول به لفعل بعده والهة بدل منه دون الله صفتها وذلك الفعل تريدون اي اتريدون كذبا الهة كاءنة دون الله يعني اتعبدون غير الله بالافك لا بالحق سورة الصافات الايات 87 الي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1453	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2617	false	-3970286579645093460	160	204	832	1058	1556	300	اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما--------ذا تعبدون اا--------------------------------------فكا الهة دون الله تريدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	2617	1481387970607904843	206	354.5	165	445	46.29213333129883	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	true	-4197140815425593112	0	139	0	743	1530	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون فاقبلوا اليه يزفون بضم الياء وفتحها اي يسرعون في مشيتهم وكان بعض راه يكسرها فساله من لم يره يكسرها من فعل هذا بالهتنا فقال ذلك ابراهيم ثم قال له جميعهم نحن نعبدها وانت تكسرها قال توبيخا لهم اتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها بايديكم اصناما سورة الصافات الايات 96 الي والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم والله خلقكم و خلق ما تعملون اي الذي تصنعونه من منحوتكم وتعبدون غيره الذي لا ينفعكم ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قيل الشء الواحد لا يكون مخلوقا لله معمولا لهم اجيب بان ايجاد جوهره من الله والتصوير من الصانع كما يريد الله قالوا اي قال الكفار بينهم ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في الجحيم اي في النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1454	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2617	false	-3970286579645093460	206	227	1071	1195	1556	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2617	1481387970607904843	116	184.5	96	743	15.612381935119629	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	17	115	93	667	1685	300	الصافات اية وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين وباركنا عليه اي علي ابراهيم بتكثير ذريته وامواله وعلي اسحاق ولده وبركته جعله تعالي اكثر العلماء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن كموسي وهرون وداود وسليمان وعيسي ومن امن من اهل الكتاب وظالم لنفسه مبين اي بين الظلم وهو من كفر بايات الله ولقاءه سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1457	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2628	false	414220434563869770	216	263	1155	1456	1669	300	الصا---لحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2628	1481387970607904843	298	544.5	251	574	51.916378021240234	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	29	203	163	1185	1685	300	وباركنا عليه اي علي ابراهيم بتكثير ذريته وامواله وعلي اسحاق ولده وبركته جعله تعالي اكثر العلماء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن كموسي وهرون وداود وسليمان وعيسي ومن امن من اهل الكتاب وظالم لنفسه مبين اي بين الظلم وهو من كفر بايات الله ولقاءه سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين ولقد مننا اي انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق والاستعباد ونصرناهم اي بني اسراءيل فكانوا هم الغالبين بالجنة علي فرعون وقومه و---------------------------------------------------------------اتيناهما اي موسي وهرون الكتاب المستبين اي المتناهي في بيان الاحكام من الحلال والحرام وهديناهما الصراط المستقيم اي ثبتناهما عليه وتركنا عليهما في الاخرين اي في الباقين سلام علي موسي وهارون اي الثناء الحسن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اي المرسلين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1457	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2629	false	-8037816973184507473	189	282	931	1485	1597	300	وباركنا عليه اي علي ابراهيم في الاولاد---------- وعلي اسحاق حين اخرج انبياء بني اسراءيل من صلب--------ه ومن ذريتهما محسن--- مءمن------------------------------------------------------ وظالم لنفسه مبين كافر ظاهر الكفر ولقد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننا--- انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم يعني- الغرق حيث اغرقنا------------------------------------------------------ فرعون وقومه ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين علي القبط واتيناهما-------------- الكتاب المستبين المستنير------------------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم----------------- وتركنا عليهما في الاخر--------------ين سلام علي موسي وهارو----------------ن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمن------------ين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	2629	1481387970607904843	406	622.0	334	1085	37.41935348510742	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	64	184	365	1013	1646	300	عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فكذبوه اي الياس فانهم لمحضرون اي هم واصنامهم في النار الا عباد الله المخلصين فانهم لا يحضرون النار لايمانهم به بالاخلاص وتركنا عليه اي علي الياس في الاخرين سلام علي ال ياسين وقرء ال ياسين بالاضافة اي سلام علي الياس ومن امن به من قومه وجمعوا معه كقولهم ادريسين لادريس وقومه قيل غضب الملك غضبا شديدا علي الياس وهم بقتله فدعا الله ان يريحه منهم فرفعه الله الي السماء واهلك الملك وقومه بالقحط انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين اي المخلصين في ايمانه وطاعته سورة الصافات الايات 133 الي------------------------------------------ وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا	1458	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2630	false	738667356758642813	0	29	0	156	1553	300	عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا	2630	1481387970607904843	114	-65.0	92	690	16.521739959716797	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	152	300	834	1646	1646	300	انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين اي المخلصين في ايمانه وطاعته سورة الصافات الايات 133 الي وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وان لوطا لمن المرسلين الي قومه فكذبوه فارادوا اهلاكه فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجاه الله واهله فذلك قوله اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي امراته في الباقين للهلاك ثم دمرنا الاخرين اي اهلكنا الباقين سورة الصافات الايات 137 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وانكم لتمرون يا اهل مكة عليهم اي علي اثار قوم لوط اذا سافرتم مصبحين اي بالنهار وباللي-----------------------------------ل افلا تعقلون اي اليس لكم فهم الانسانية لتدركوا به ما حل بمن قبلكم فتعتبروا فتءمنوا سورة الصافات الايات 139 الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي-	1458	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	false	1758957123330786910	17	92	90	508	1661	300	انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المء---------------------------------------------------------منين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وانكم لتمرون عل---------------------------------------------------------يهم اي علي اثار--هم ومنازله------م مصبحين وقت الصباح وبالليل ايضا تمرون وهاهنا تم الكلام ثم قال افلا تعقلون----------------------------------------------------- فتعتبر--------وا سورة الصافات الايات 139 الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي	2643	1481387970607904843	360	658.0	294	848	42.45283126831055	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	true	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	false	1758957123330786910	133	162	745	903	1661	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	2643	1481387970607904843	158	316.0	129	158	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1462	true	4021419540628548672	221	252	1206	1388	1653	300	وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1462	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	false	1758957123330786910	227	258	1255	1437	1661	300	وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2643	1481387970607904843	182	364.0	151	182	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	228	278	1200	1448	1571	300	سورة ص الايات 21 الي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1468	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2660	false	-4556011090209844450	95	138	511	722	1549	300	سورة ص الايات 22 الي------------------------------------- اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	2660	1481387970607904843	210	396.0	167	248	84.67742156982422	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	269	800	1427	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا رب--نا	1479	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2686	false	-3506925759879965378	70	99	400	548	1626	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار واذكر عبادنا	2686	1481387970607904843	103	-63.5	80	659	15.629741668701172	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1481	true	-2687546458498879159	11	33	50	160	1464	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	1481	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2688	false	737183121567104032	67	89	319	429	1535	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	2688	1481387970607904843	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	true	1611167980360850969	64	195	301	972	1508	300	سورة ص الايات 72 الي فاذا سو-----------------------------------------يته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم قال	1482	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2689	false	3385085607505410655	227	291	1165	1474	1517	300	سورة ص الايات 71 الي اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان	2689	1481387970607904843	258	461.0	204	712	36.23595428466797	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1483	true	-5289342914249318796	66	228	337	1171	1498	300	يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي الممهلين الي يوم الوقت المعلوم اي عند الله تعالي لا يستقدم ولا يستاخر وقيل هو الوقت الذي يقع فيه النفخة الاولي ويومه اليوم الذي وقعت النفخة جزء من اجزاءه سورة ص الايات 82 الي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قال فبعزتك هو اقسام من ابليس بعزة الله وهي سلطانه وقهره لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال الله تعالي فالحق والحق بالرفع والنصب في الاول اي انا الحق او الحق قسمي واحق الحق واتفقوا في نصب الثاني بالفعل الذي بعده اي والحق اقول وجواب القسم لاملان جهنم منك يا ابليس وممن تبعك في دينك من ذريتك منهم اي من الناس قوله اجمعين تاكيد للضمير في منهم ويجوز ان يكون تاكيدا للكاف في منك مع من تبعك اي من جميع المتبوعين والتابعين سورة ص الايات 86 الي قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين	1483	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2690	false	7402196548555660916	0	44	0	233	1562	300	يوم يبعثون قال فانك من المنظري------------ن الي يوم الوقت الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين	2690	1481387970607904843	229	442.0	185	834	27.45803451538086	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	35	205	173	1017	1515	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ثم نزه الله نفسه عن الولد فقال لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي اي لاختار مما يخلق ما يشاء من خلقه اي من اشرف خلقه عنده ولم يخص مريم ولا عيسي بذلك سبحانه هو الله الواحد اي لا شريك له القهار لجميع خلقه فهو منزه عن الصاحبة والولد كما هو منزه عن الشريك لانتفاء المجانسة بينه وبين غيره سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2693	false	5752999809715165068	120	226	616	1154	1525	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2693	1481387970607904843	538	1058.0	432	844	63.744075775146484	106	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	1	160	10	796	1515	300	النار ان الله لا يهدي اي لا يرشد الي دينه وهو الاسلام من هو كاذب في ان الهته تقربه وتشفع له كفار بالله لعبادته غيره وقيل بسبب نسبة الولد اليه تعالي سورة الزمر اية لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاص----------طفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ثم نزه الله نفسه عن الولد فقال لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي اي لاختار مما يخلق ما يشاء من خلقه اي من اشرف خلقه عنده ولم يخص مريم ولا عيسي بذلك سبحانه هو الله الواحد اي لا شريك له القهار لجميع خلقه فهو منزه عن الصاحبة والولد كما هو منزه عن الشريك لانتفاء المجانسة بينه وبين غيره سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل------------------------------------------------------------------------------------------------ وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانز-----------ل لكم م------------------------------------------ن الانعام ثمانية ازواج -------------------------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق	1485	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2694	false	8847601421526262434	101	274	528	1425	1549	300	الدين ان الله لا يهدي ل--------------دينه وحجته------ من هو كاذب--------------------------- ------------------------------------------------------------------كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل قال قتادة يعني يغشي هذا هذا ويغشي هذا هذا نظيره قوله يغشي الليل النهار وقال المءرخ يدخل هذا علي هذا وهذا علي هذا نظيره قوله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل قال مجاهد يدور وقال الحسن وابن حيان والكلبي ينقص من الليل فيزيد في النهار وينقص من النهار فيزيد في الليل فما نقص من الليل دخل في النهار وما نقص من النهار دخل في الليل ومنتهي النقصان تسع ساعات ومنتهي الزيادة خمسة عشر ساعة واصل التكوير اللف والجمع ومنه كور العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل وانشا وجعل لكم وقال بعض اهل المعاني جعلنا لكم نزلا ورزقا من الانعام ثمانية ازواج اصناف وافراد تفسيرها في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق	2694	1481387970607904843	351	587.5	279	1316	26.67173194885254	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	9	115	41	555	1508	300	دعا ربه منيبا اليه ---اي مقبلا اليه بدعاءه معرضا عن اصنامه ثم اذا خوله اي اعطاه ربه------------------------------------------------------------------------------------------------ نعمة منه اي عافية مكان الشدة نسي اي ترك ما كان يدعوا اليه من قبل ليكشف ضره وهو الله وجعل لله اندادا اي امثالا وشركاء---------------------------------------------------- ليضل اي ليصد غيره عن سبيله اي عن دينه وهو الاسلام وقرء بفتح الياء اي ليترك دين الله قل يا محمد للكافر تمتع بكفرك اي عش زمانا قليلا مع كفرك انك من اصحاب النار اي من اهلها سورة الزمر اية--------- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	1487	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2695	false	9190891728488015382	135	236	690	1203	1522	300	دعا ربه منيبا اليه مخلصا راجعا اليه مستغيثا ب------------ه ثم اذا خوله--- اعطاه ومنه قيل للمال والعطاء خول والعبيد خول قال ابو النجم اعطي فلم يبخل ولم يبخل كوم الذري من خول المخول نعمة منه-------------------- نس---ي ترك ما كان يدعوا اليه من قبل في حال النصر------ وجعل لله اندادا يعني الاوثان وقال السدي يعني اندادا من الرجال يطيعونهم في معاصي الله ليضل------------- عن سبي---------------------------------------------------------له قل--------------- تمتع بكفرك------------ قليلا-------- انك من اصحاب النار------------ سورة الزمر الايات 9 الي امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	2695	1481387970607904843	306	444.0	240	674	45.40059280395508	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	220	294	1086	1483	1508	300	قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وهو وارد علي سبيل التشبيه اي كما لا يستوي العالمون والجاهلون كذلك لا يستوي القانتون والعاصون قيل نزلت في عمار بن ياسر وابي حذيفة بن المغيرة انما يتذكر اي يعتبر ويتعظ اولوا الالباب اي اصحاب الفهوم والاذهان في صنعي وقدرتي سورة الزمر اية قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1487	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2695	false	9190891728488015382	224	259	1136	1323	1522	300	قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتذكر--------------- اولوا الالباب------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	2695	1481387970607904843	185	329.5	150	397	46.59949493408203	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	245	293	1225	1480	1508	300	نزلت في عمار بن ياسر وابي حذيفة بن المغيرة ان----------------------------------------------------------------------------------------ما يتذكر اي يعتبر ويتعظ اولوا الالباب اي اصحاب الفهوم والاذهان في صنعي وقدرتي سورة الزمر اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسن---------------------------------------------------ة وارض الله واسعة ان-------------------------------------------------------------------ما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	1487	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2697	false	-2295038462991962904	44	181	214	940	1587	300	نزلت في عمار بن ياسر وابي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله المخزومي قل هل يستوي الذين يعلمون يعني عمار والذين لا يعلمون يعني ابا حذيفة انما يتذكر--------------- اولوا الالباب ا-----------------------------------------------------خبرنا الحسين بن محمد بن العدل حدثنا هارون بن محمد بن هارون العطار حدثنا حازم ابن يحيي الحلواني حدثنا محمد بن يحيي بن الطفيل حدثنا هشام بن يوسف حدثني محمد بن ابراهيم اليماني قال سمعت وهب بن منبه يقول سمعت ابن عباس يقول من احب ان يهون الله تعالي الموقف عليه يوم القيامة فليره الله في سواد الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة يعني الجنة عن مقاتل وقال السدي يعني العافية والصحة وارض الله واسعة فهاجروا فيها واعتزلوا الاوثان قاله مجاهد وقال مقاتل يعني ارض الجنة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2697	1481387970607904843	184	143.0	148	794	23.173803329467773	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	168	272	900	1430	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم	1488	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2695	false	9190891728488015382	258	300	1320	1522	1522	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم-	2695	1481387970607904843	202	396.0	161	530	38.11320877075195	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	136	269	734	1411	1557	300	انما يوفي الصابرون علي ترك الاهل والمال والاوطان وتلقي البلاء والشدة منه اجرهم في الاخرة بغير حساب اي بغير مكيال هو حال من ال اجر يعني موفرا سورة الزمر الايات 11 الي----------------------------------------- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل ا------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------- عذاب يوم عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ا-------------------------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا	1488	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2698	false	-4177770113156304989	196	300	953	1480	1480	300	انما يوفي الصابرون------------------------------------------------------ اجرهم ب----------غير حساب ----------------------وقال الله تعالي والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت لان اكون اول المسلمين من هذه الامة قل اني اخاف ان عصيت ربي فعبدت غيره عذاب يوم عظيم وهذا حين دعي الي دين اباءه قاله اكثر المفسرين وقال ابو حمزة الثمالي والسبب هذه الاية منسوخة انما هذا قبل ان غفر ذنب رسول الله عليه السلام قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه امر توبيخ وتهديد كقوله اعملوا ما شءتم وقيل نسختها اية القتال قل ان الخاسرين الذين خسروا-	2698	1481387970607904843	189	100.5	150	970	19.484535217285156	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	true	6798383749885269373	154	267	792	1379	1550	300	القيامة الا ذلك اي الخسران هو الخسران المبين اي الظاهر في غاية الفظاعة حيث خسروا اهليهم في الجنة سورة الزمر اية لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون لهم من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي فرش من النار ذلك اي الذي ذكرت من العذاب يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا عباد فاتقون اي لا تتعرضوا لما يوجب سخطي سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1489	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2696	false	-3587264426329407183	0	48	0	265	1536	300	القيامة الا ذلك----------- هو الخسران ال-------------------------------------------------------------------مبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	2696	1481387970607904843	262	477.0	214	587	44.633731842041016	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1490	true	5039548259052579503	248	300	1385	1636	1636	300	سورة الزمر الايات 20 الي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في-	1490	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	21	73	110	362	1512	300	سورة الزمر الايات 20 الي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في	2700	1481387970607904843	251	497.0	200	252	99.6031723022461	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1491	true	-4546251338387827380	13	174	69	856	1493	300	لكن الذين اتقوا ربهم اي وحدوه واطاعوه لهم غرف اي علالي من فوقها غرف في الجنة مبنية كبناء المنازل في الارض بعضها فوق بعض تجري من تحتها اي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية الانهار من غير تفاوت بين العلو والسفل قوله وعد الله مصدر مءكد اي وعده الله وعدا في القران لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء اي من السماء ماء وهو المطر فسلكه اي ادخله ينابيع عيونا ومجاري- في الارض فكل ماء في الارض من السماء ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه من اخضر واحمر واصفر وغيرها ثم يهيج اي يتم ويشتد فتراه مصفرا اي يابسا بعد خضرته او متغيرا عن حاله ثم يجعله اي ثم تري يجعله حطاما اي فتاتا متكسرا ان في ذلك اي فيما ذكر من صنع الله لذكري اي لعظة لاولي الالباب اي لذوي العقول سورة الزمر اية افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين افمن شرح الله	1491	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	26	100	135	497	1512	300	لكن الذين اتقوا ربهم----------------- لهم غرف--------- من فوقها غرف--------- مبنية------------------------------------- تجري من تحتها------------------------------------- الانهار----------------------------------- وعد الله-------------------------------------- لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من الس-------------ماء ماء---------- فسلك---------ه ين--------------ابيع في الارض ---------------------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ---------------------------ثم يهيج------------- فتراه مصفرا -------------------------------------ثم يج----------------عله حطام----------------ا ان في ذلك------------------------ لذكري-------- لاولي الال------------------------------باب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن	2700	1481387970607904843	348	508.0	274	788	44.162437438964844	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	127	7	630	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول والقران والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة استهزاءهم يوم القيامة سورة الزمر اية فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	false	-2322480841934527368	75	125	385	628	1565	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2710	1481387970607904843	232	373.0	183	623	37.239166259765625	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	42	7	197	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من	1499	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2712	false	-1788132331881020415	115	221	575	1067	1450	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القيامة ----------------------------------------------اخبرنا ابن فنجويه حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبه حدثنا ابن وهب حدثني محمد بن الوليد القرشي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابن عمران الحوني قال سمعت انس بن مالك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم في	2712	1481387970607904843	110	-24.0	86	570	19.298246383666992	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	59	127	285	630	1487	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول والقران والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة استهزاءهم يوم القيامة سورة الزمر اية فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------- بل هي فت----------------------------------------------------------نة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	false	8915638092576289747	6	61	23	290	1503	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم من الله باني له اهل قال قتادة علي خير عندي بل هي يعني النعمة فتنة وقال الحسين بن الفضل بل كلمته التي قالها فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2713	1481387970607904843	156	234.0	123	454	34.36123275756836	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	0	59	0	308	1540	300	اوتيته علي علم عندي------------------------------------- الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	false	-2322480841934527368	115	166	580	839	1565	300	اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------ فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون--------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2710	1481387970607904843	218	386.0	175	345	63.18840408325195	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	4	59	20	308	1540	300	الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود------------------ فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء-------------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	false	8915638092576289747	63	115	299	564	1503	300	الذين من قبلهم يعني -----قارون اذ قال انما اوتيته علي علم عندي فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون--------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء يعني كفار هذه الامة سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2713	1481387970607904843	212	355.5	170	326	65.03067779541016	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1502	true	336484987392253829	50	244	239	1259	1586	300	بلي هديته--------- فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين بها سورة الزمر اية ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بنسبة الولد والشريك اليه قوله وجوههم مسودة جملة اسمية في موضع الحال لان الرءية في تري بالعين لا بالقلب وكان سواد الوجه حقيقة فيهم ولو كانت بالقلب لكان سواد الوجه كناية عن الفضاحة والخجالة فيهم فيكون الجملة مفعولا ثانيا ل تري اليس في جهنم مثوي اي مقام للمتكبرين عن الايمان سورة الزمر اية وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وينجي الله الذين اتقوا من الشرك بمفازتهم اي بمكان الجنة من جهنم او بفوزهم وفلاحهم او باعمالهم الحسنة لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون في الاخرة الجملة حال او تفسير لل مفازة فلا محل له من الاعراب سورة الزمر اية الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل الله خالق كل شء اي خالق الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ يحفظ احوال الاشياء كلها فلا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحقون عليها من الجزاء سورة الزمر اية له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1502	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	false	8915638092576289747	206	261	1001	1299	1503	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكا-------------------فرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون------ الله خالق كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وهو علي كل شء وكيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	2713	1481387970607904843	274	460.5	223	1029	26.62779426574707	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	true	-4407588500693956005	77	196	421	1029	1573	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون ووفيت اي وفرت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاء ما عملت وهو اي الله تعالي اعلم بما يفعلون من الاعمال لا يحتاج الي شهادة الشهداء عليها لكن الاشهاد لتاكيد الحجة علي ما عملوا سورة الزمر اية وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكاف------------------------------------------------------رين وسيق اي يساق الذين كفروا----- الي جهنم- زمرا جمع زمرة بمعني امة اي فوجا فوجا سوقا سريعا اهانة لهم حتي اذا جاءها -فتحت بالتخفيف والتشديد ابوابها السبعة عند مجيءهم ولم يفتح قبله لبقاء حرها وقال لهم خزنتها	1505	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2723	false	5522599099058133427	140	207	759	1119	1614	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسي--------ق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا----------------------------------------------------- حتي اذا جاءها وفتحت------------------ ابواب-------------------------------------------ها وقال لهم خزنتها	2723	1481387970607904843	292	429.0	235	669	43.64723587036133	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	true	-4407588500693956005	178	297	925	1563	1573	300	حتي اذا جاءها -فتحت بالتخفيف والتشديد ابوابها السبعة عند مجيءهم ولم يفتح قبله لبقاء حرها---------------------------------------------------------------- وقال لهم خزنتها اي الزبانية توبيخا له--------م الم ياتكم رسل منكم اي من جنسكم تفهمون كلامهم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم اي يخوفونكم لقاء يومكم هذا باضافة ال يوم اليهم اي لقاء وقتكم الشديد عليكم وهو وقت دخولهم النار ان لم يءمنوا بها لا يوم القيامة وقد جاء استعمال اليوم والايام في اوقات الشدة قالوا اي قال الكفار جوابا لهم بلي اي بلي قد جاءنا فيقرون بذلك حين لا ينفعهم الاقرار ولكن حقت اي وجبت كلمة العذاب في علم الله وه-----------ي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين علي الكافرين فوجبت لنا النار سورة الزمر اية قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1505	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2730	false	105212704809541756	154	223	809	1198	1611	300	حتي اذا جاءها وفتحت ا------------------بوابها السبعة وكانت قبل ذلك مغلقة واختلف القراء في قوله فتحت و فتحت فخففها اهل الكوفة وشددهما الاخرون علي التكثير وقال لهم خزنتها------------ توبيخا وتقريعا لهم الم ياتكم رسل منك--------------------------م يتلون عليكم ايات ربكم وينذرو------------نكم لقاء يومكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بلي-------------------------------------------------------------------------- ولكن حقت--- وجبت كلمة العذاب------------ وهي قوله تعالي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين علي الكافرين------------------------------- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2730	1481387970607904843	265	397.0	215	722	36.7036018371582	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	3	37	13	197	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2734	false	-5331368597475321805	255	289	1251	1435	1492	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	2734	1481387970607904843	184	368.0	150	184	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	258	296	1382	1574	1593	300	الذين يحملون ال---------------------------------------------عرش مبتدا وخبره يسبحون وهم الذين ما بين كعب احدهم الي اسفل قدميه مسيرة خمس-ماءة عام --------------------------------------------------------وهم خشوع لا يرفعون طرفهم وهم اشد خوفا من اهل السماء السابعة وكل اهل --سماء-------- اشد خوفا من اهل --سماء	1508	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2738	false	2273332316504162765	115	168	619	893	1563	300	الذين يحملون العرش ومن حوله من الملاءكة قال ابن عباس حملة العرش----------------------------- ما بين كعب احدهم الي اسفل قدميه مسيرة خمس ماءة عام وقال مسيرة ارجلهم في الارض السفلي ورءوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم وهم اشد خوفا من اهل السماء السابعة و---اهل السماء السابعة اشد خوفا من اهل السماء	2738	1481387970607904843	160	271.5	128	306	52.28758239746094	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	9	37	39	197	1593	300	الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد----------------- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من----------------------------------------------------- بعدهم------------------ وهمت كل امة برسولهم لياخذوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجادلوا بالباطل ليدحض----------------وا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2738	false	2273332316504162765	41	105	209	567	1563	300	الذين كفروا----------------- في البلاد متاع قليل ثم قال كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب والكفار الذين تحزبوا علي انبياءهم بالمخالفة والعداوة من بعدهم اي من بعد قوم نوح وهمت كل امة برسولهم لياخذوه ويقتلوه قال الفراء كان حقه ان يقول برسولها وكذلك هي في قراءة عبد الله ولكنه اراد بالامة الرجال فكذلك قال برسولهم وجادلوا بالباطل ليدحضوا ليبطلوا ويزيلوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	2738	1481387970607904843	139	225.0	114	375	37.06666564941406	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	26	147	145	762	1502	300	فادعوا الله اي اعبدوه مخلصين له الدين اي دين الاسلام ولو كره الكافرون اي الجاحدون به سورة غافر اية رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	false	1165677711100206919	194	233	1037	1234	1578	300	فادعوا الل----------ه مخلصين له الدين--------------- ولو كره الكا---------------------------فر--ون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2741	1481387970607904843	195	330.5	156	617	31.604537963867188	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	199	269	1014	1365	1502	300	يجمع الخلاء---ق يوم القيامة في صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله------ فيها قط فاول ما يتكلم به ان ينادي مناد لمن الملك اليوم وقيل انه تعالي يقول بعد فناء الخلق بين النفختين لمن الملك اليوم فلا يجيبه احد فيقول لنفسه لله الواحد القهار وقيل ينادي مناد به فيجيبه اهل المحشر سورة غافر اية اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	1511	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2743	false	994045740842890132	84	128	424	641	1551	300	يجمع الله الخلق يوم القيامة ب--صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله تعالي فيها قط فاول ما تتكلم به ان ينادي مناد لمن الملك اليوم------------------------------------------------------------------------------------------ لله الواحد القهار ال---------------------------------------------------يوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	2743	1481387970607904843	200	349.5	158	360	55.55555725097656	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1512	true	-4280417638488686817	218	300	1097	1527	1527	300	وما تخفي الصدور اي ويعلم ما تخفيه القولب سورة غافر اية والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير والله يقضي اي يحكم بالحق اي بالعدل لانه مستغن عن الظلم فيما يامر وينهي والذين يدعون من دونه بالياء والتاء اي تعبدونهم من دون الله وهم الاصنام لا يقضون بشء لعجزهم وعدم عقلهم ان الله هو السميع لمقالتكم البصير باعمالكم سورة غافر اية اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا-	1512	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	false	1165677711100206919	264	295	1394	1556	1578	300	وما تخفي ال---------------------------------------صدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا	2741	1481387970607904843	157	287.0	127	431	36.42691421508789	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	5	300	23	1573	1573	300	في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية --------------------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ذلك اي العذاب النازل بهم بانهم اي بسبب انهم كانت القصة تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاوامر والنواهي فكفروا بهم وببيناتهم فاخذهم الله تعالي بهلاك الاستءصال انه اي ان الله قوي اي قادر علي اخذهم بالعقوبة شديد العقاب لمن عاقبه سورة غافر الايات 23 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2742	false	-4823417879158531806	0	74	0	396	1567	300	في الارض فاخذهم الله بذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شديد العقاب---------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	2742	1481387970607904843	361	396.5	296	1583	22.80480194091797	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	4	240	16	1281	1573	300	واثارا في الارض ف------------------اخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ذلك اي العذاب النازل بهم بانهم اي بسبب انهم كانت القصة تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاوامر والنواهي فكفروا بهم وببيناتهم فاخذهم الله تعالي بهلاك الاستءصال انه اي ان الله قوي اي قادر علي اخذهم بالعقوبة شديد العقاب لمن عاقبه سورة غافر الايات 23 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا ال----------------------------------------------------------------------------------قتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا ----	1513	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2744	false	-946878740981759388	114	204	593	1077	1578	300	واثارا في الارض فلم ينفعهم ذلك حين اخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يعن-----------------------------------------------------------------------------ي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب ا--------------------------------------------------------------------------------لله من واق ينفعهم ويدفع عنهم ---------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شديد العقاب---------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا يعني فرع------------------------------------------------------------------------------------------------------ون و------------------------قومه اقتلوا ابناء الذين امنوا معه قال قتادة هذا قتل غير القتل الاول لان فرعون كان امسك عن قتل الولدان فلما بعث اليه موسي اعاد القتل عليهم واستحيوا نساءهم ليصدوهم	2744	1481387970607904843	329	450.5	266	1369	24.032140731811523	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	219	276	1059	1326	1437	300	التن-اد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -وهو ا---------------------------ن ينادي كل شخص باعمالهم فيقال----- الا ان فلان بن فلان سعد سع-دة لا يشقي بعدها ابدا والا ان فلان بن فلان شقي شقاوة لا يسعد بعدها ابدا او ينادي اهل ال---------------------------------------جنة اهل النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا الاية و ينادي اهل النار اهل الجنة	1515	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2747	false	-6960020606127876023	22	77	108	400	1527	300	-للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قراه العامة بتخفيف الدال بمعني يوم ينادي المناد بالشقاوة --والسعادة الا ان فلان بن فلان سعد سعادة لا يشقي بعدها ابدا -الا ان فلان بن فلان شقي شقاوة لا يسعد بعدها ابدا --وينادي الناس بعضهم بعضا وينادي اصحاب الاعراف واهل الجنة اهل النار واهل الن-------------------------------------------ار اهل الجنة	2747	1481387970607904843	186	277.0	143	341	54.54545593261719	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	23	82	114	374	1445	300	ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2746	false	-1149781502667535970	143	186	694	880	1447	300	ما لكم من الله ------------من عاص---------------م ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2746	1481387970607904843	186	334.5	143	260	71.53845977783203	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	5	82	19	374	1445	300	يوم تولون مدبرين اي تصرفون هاربين من النار اذا لحقكم زفيرها او ذاهبين عن موقف الحساب الي النار--------------------------------- ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم--------- ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من ---------------------قبل بالبينات --------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف----- مرتاب	1516	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2747	false	-6960020606127876023	174	263	924	1341	1527	300	يوم تولون مدبرين اي منصرف------------------------------------------ين عن موقف الحساب الي النار وقال مجاهد يعني فارين غير معجزين ما لكم من الله ------------من عاصم ناصر--- يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف بن يعقوب عليه السلام من قبل بالبينات اي من قبل موسي بالبينات قال وهب ان فرعون موسي هو فرعون يوسف عمر الي زمن موسي وقال الباقون هو غيره فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب	2747	1481387970607904843	241	356.0	186	521	46.257198333740234	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	102	235	533	1161	1470	300	الي اله موسي لاعلم ما هو واني لاظنه ا--ي موسي كاذبا في------- ان له الها غيري قال له تمويها علي قومه لا تحقيقا وكذلك اي مثل ما زين له سوء قوله زين لفرعون سوء عمله اي قبحه وصد عن السبيل مجهولا ومعلوما اي صرف عن سبيل الهدي وما كيد فرعون اي مكره الا في تباب اي في هلاك وخسار في الاخرة سورة غافر اية وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39-------------- الي يا قوم ا--------------------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -يا قوم انما	1517	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	false	1836305918489196879	106	195	563	991	1537	300	الي اله موسي------------ واني لاظنه يعني موسي كاذبا فيما يقول ان له رب-ا غيري -ارسله الين--------------------ا وكذلك ز--------------------------ين لفرعون سوء عمل--------ه وصد عن السبيل------------------------------------ وما كيد فرعون --------الا في تباب ------------خسار وضلال نظيره تبت يدا ابي له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب سورة غافر الايات 38 الي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم --ما	2748	1481387970607904843	338	522.5	262	684	49.41520309448242	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	166	235	820	1161	1470	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع---------------------------------------- وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -يا قوم انما	1517	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	false	7245399821327643852	114	171	617	897	1581	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد طريق---------------------------------------------------------------------------- ال------------------------صواب يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع متعة وبلاغ تنتفعون بها مدة ثم تزول عنكم وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم --ما	2749	1481387970607904843	231	422.5	182	382	60.4712028503418	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	false	1836305918489196879	192	239	980	1215	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2748	1481387970607904843	235	436.0	188	807	29.12019920349121	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان مرد-------نا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	false	7245399821327643852	168	268	886	1399	1581	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس--------------------------------- له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة ينتفع بها وقال السدي يعني لا يستجيب لاحد في الدنيا ولا في الاخرة فكان معني الكلام ليست له استجابة دعوة وقال قتادة ليست له دعوة مستجابة وقيل ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة الا عبدوها لان الاوثان لم تامر بعبادتها في الدنيا ولم تدع الربوبية وفي الاخرة تتبرا من عابديها وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2749	1481387970607904843	202	190.5	163	1118	18.067977905273438	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	190	7	983	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فاصبر يا محمد علي اذي المشركين ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه واستغفر لذنبك اي لذنب امتك او لذنبك ليستن بك وسبح اي صل بحمد ربك اي ملتبسا بشكر منعمك بالعشي والابكار اي داءما قيل هي الصلوات الخمس وقيل صلوة العصر وصلوة الفجر او قل سبحان الله والحمد لله في اول النهار واخره سورة غافر اية ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1521	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	false	7245399821327643852	43	102	229	552	1581	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	2749	1481387970607904843	308	540.0	249	976	31.557376861572266	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	false	6986612620693019337	132	164	687	861	1547	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	2751	1481387970607904843	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	2	242	9	1214	1490	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين قوله قل اني نهيت نزل حين طلب الكفار من النبي عليه السلام عبادة الاوثان فقال الله تعالي قل يا محمد اني نهيت اي نهاني ربي ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	false	6986612620693019337	174	246	913	1262	1547	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	2751	1481387970607904843	349	641.5	277	1205	28.962656021118164	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	2	241	9	1211	1490	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين قوله قل اني نهيت نزل حين طلب---- الكفار من النبي عليه السلام عبادة الاوثان فقال الله تعالي قل يا محمد اني نهيت اي نهاني ربي ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ط--------------------------------------------------------------------------فلا اي اطفالا ------------------------------------------------ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الا------جل ولعلكم تعقلون اي وي----------------------فعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	1524	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2753	false	6382795875954159925	34	144	177	714	1493	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك---------------- حين دعي الي الكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فامر ان يقول هذا هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا نظيره او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء ثم لتبلغوا اشدكم ث--------------------------------------------------------------------------م لتكونوا شي-------------------------------وخا ومنكم من يتوفي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميع--------------ا اجلا مسم---ي وقتا محدودا ل-------ا تجاوزونه ولا تسبقونه ولعلكم تعقلون ذلك فتعرفوا ان لا اله غيره فعل ذلك هو ا------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	2753	1481387970607904843	329	219.0	259	1356	24.262537002563477	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1527	true	-2076627118238802372	4	144	26	781	1614	300	الله الذي جعل لكم الانعام اي خلق الابل والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون اذا ذبحت باسم الله سورة غافر اية ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ولكم فيها اي في الانعام منافع من شعورها وجلودها والبانها وظهورها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في قلوبكم من بلد الي بلد واورد بلام الغرض في الركوب والبلوغ دون غيرهما لتعلق ارادة الحكم بهما من الاغراض الدينية غالبا بخلاف الاكل واصابة المنافع فانه من جنس المباح الذي لا يتعلق به ارادته وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون في السفر وانما قال علي دون في ليطابق قوله عليها ويزاوجه سورة غافر الايات 81 الي ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1527	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2755	false	6158684429305214076	55	107	284	570	1601	300	الله الذي جعل لكم الانعا---------------------------م لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم ف---------------------------------يها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	2755	1481387970607904843	280	521.0	229	755	37.08609390258789	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1528	true	-7957554198431284631	197	229	994	1169	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	1528	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2756	false	2585522388265051877	212	240	1133	1285	1612	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت الايات 1 الي----------------------- حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	2756	1481387970607904843	152	295.0	124	175	86.85713958740234	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1529	true	8901208637002693063	4	140	23	729	1565	300	قرانا------------------ بشيرا للمءمنين بالجنة ونذيرا للكافرين بالنار فاعرض اكثرهم اي اكثر اهل مكة فهم لا يسمعون اي لا يقبلون سورة فصلت اية وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون وقالوا قلوبنا في اكنة وهو ابلغ من قوله علي قلوبنا اكنة لكون القلوب مظروفة اي في اغطية لا نفقه مما تدعونا اليه من التوحيد وفي اذاننا وقر اي ثقل لا نسمع ومن بيننا وبينك حجاب من فيه للابتداء يفيد الاحاطة بالحجاب اي ستر حاجز قوي يمنع الفهم وهو الخلاف في الدين فاعمل يا محمد في ابطال امرنا اننا عاملون في ابطال امرك لا نءمن ولا نتبع دينك سورة فصلت الايات 6 الي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون قل	1529	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2756	false	2585522388265051877	229	282	1221	1514	1612	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا---------------- ونذيرا---------------- فاعرض اكثرهم---------------- فهم لا يس---------------------------معون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان	2756	1481387970607904843	269	450.5	219	724	37.15469741821289	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	142	209	719	1080	1550	300	تعبدوا غيره فاجابهم قوم عاد وثمود قالوا استهزاء برسلهم لو شاء ربنا هدايتنا لانزل ملاءكة فامنا بهم لا ادميا فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2759	false	981961845538494015	252	291	1303	1503	1554	300	تعبدوا الا الله------------------ قالوا--------------- لو شاء ربن--------ا لانزل ملاءكة------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2759	1481387970607904843	192	329.5	154	361	53.18559646606445	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	19	234	100	1262	1609	300	الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ونجينا الذين امنوا بصالح النبي عليه السلام وكانوا يتقون من عذابنا او من عقر الناقة او من الشرك سورة فصلت اية ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قوله ويوم يحشر بيان لاحوال الكفار يوم القيامة اي اذكر يوم يجمع اعداء الله وهم المشركون والمنافقون الي النار فهم يوزعون اي يجمعون بحبس اولهم ليلحق بهم اخرهم من وزع الشء اذا كفه سورة فصلت اية حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	1533	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2760	false	-3870199512738165447	0	49	0	285	1622	300	الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ونجينا الذين امنوا وكانوا يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	2760	1481387970607904843	274	469.0	226	1162	23.580034255981445	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	119	231	626	1245	1609	300	فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي --------اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعق------ة العذاب الهون اي المهين المذل-------- بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ونجينا الذين امنوا بصالح النبي عليه السلام وكانوا يتقون من عذابنا او من عقر الناقة او من الشرك سورة فصلت اية ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قوله ويوم يحشر بيان لاحوال الكفار يوم القيامة اي اذكر يوم --------------------------------------------يجمع اعداء الله وهم المشركون والمنافق-----------------ون الي النار فهم يوزعون اي يجمعون بحبس اولهم ليلحق بهم اخرهم من وزع الشء اذا كفه سورة فصلت اية حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم	1533	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2762	false	-7993116518847515302	228	297	1200	1601	1615	300	فهديناهم --دعوناهم وبينا لهم---------- فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا ال-----------كفر علي---------- الايمان فاخذتهم صاعقة مهلكة العذاب الهون اي الهوان ومجازه ذي هون بما كانوا يك--------------------------------سبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر يبعث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجمع وقرا نافع ويعقوب نحشر بنون مفتوحة وضم الشين اعداء الله نصبا الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي ي---حبس اولهم علي------ اخرهم---------------------------------- حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم	2762	1481387970607904843	234	284.0	189	702	33.33333206176758	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2763	false	3525600804628533775	110	165	585	889	1597	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	2763	1481387970607904843	232	-45.0	188	1252	18.530351638793945	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	199	300	1072	1577	1577	300	جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ذلك جزاء اعداء الله الن-----------------------------------------ار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في --------نفسها--------------------------- دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2766	false	582838099644568254	5	55	24	272	1524	300	-------------------------------جزاء اعداء الله ثم بين ذلك الجزاء ما هو فقال النار اي هو النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فقد ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها في قراءة ابن عباس ذلك جزاء اعداء الله النار دار الخلد ترجم بالدار عن النار وهو مجاز ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	2766	1481387970607904843	130	112.0	103	582	22.336769104003906	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	178	282	970	1492	1585	300	الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ان الذين	1538	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	0	50	0	247	1444	300	الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه علي كل شء قدير ان ال--------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه	2770	1481387970607904843	239	446.5	189	522	45.78544235229492	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	113	280	624	1483	1585	300	فان استكبروا اي تكبروا عن امتثال امره في ترك السجود لغيره فالذين عند ربك اي-- الملاءكة يسبحون له اي يصلون لله بالليل والنهار وهم لا يسامون ا---------ي لا يملو---ن عن التسبيح والعبادة والذكر وهو محل السجدة عند ابي حنيفة رحمه الله لانه تمام المعني وتعبدون عند الشافعي رحمه الله لذكر لفظ السجدة قبلها سورة فصلت اية ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي-------------------------------------------------------- ياب------سة لانب--ت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفون علينا افمن يلقي في النار-------- خير ام من ياتي امنا يوم القيامة-------------------------------- اعملوا ما شءتم ----------------انه بما تعملون بصير ان ال-----------------ذين كفروا بالذكر-------- لما جا----------ءهم وانه لكتاب عزيز	1538	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2772	false	-7175679048526670733	24	174	127	919	1517	300	فان استكب----------روا عن -------------------السجود------ فالذين عند ربك يعني الملاءكة يسبحون -------------له بالليل والنهار وهم لا يسامون لقوله تعالي لا يستكبرون عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادته ويسبحونه وله يسجدون ومن اياته انك تري الارض خاشعة يابسة دارسة لا نبات فيها ف----------------------اذا انزلنا عليها الماء اهتز-----------------ت ور----------------------بت ان الذي احيا-----------------------ها لمحي الموتي---------------- انه علي كل شء قدير ان ال--------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا اي يميلون عن الحق في ادلتنا قال ابن عباس هو تبديل الكلام ووضعه في غير موضعه وقال مجاهد يلحدون في اياتنا بالمكاء والتصدية واللغو واللغط قتادة يعني يكذبون في اياتنا السدي يعاندون ويشاققون ابن زيد يشركون ويكذبون قال مقاتل نزلت في ابي جهل لعنه الله لا يخفون علينا افمن يلقي في النار ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة عثمان بن عفان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر وعيد وتهديد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر بالقران لما جاءهم حين جاءهم وانه لكتاب عزيز	2772	1481387970607904843	364	355.5	290	1273	28.5938720703125	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1539	true	8183036606489167927	199	291	974	1399	1441	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ما يقال اي ما يقول لك كفار قومك يا محمد من التكذيب بما جءتهم به والطعن الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك من التكذيب والطعن ان ربك لذو مغفرة لمن تاب عن ذلك وذو عقاب اليم لمن لم يتب عنه سورة فصلت اية ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو لا فصلت اياتهءا-عجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1539	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	61	108	297	526	1444	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو-لا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2770	1481387970607904843	227	424.0	181	426	53.28638458251953	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	1	47	4	226	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	130	165	636	808	1444	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد----------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	2770	1481387970607904843	172	335.0	137	222	77.47747802734375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	206	299	1004	1450	1453	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدونه في الدنيا وهي الاصنام وظنوا اي ايقنوا او علموا ما لهم من محيص اي مخلص ومفر من النار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	165	224	808	1099	1444	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	2770	1481387970607904843	267	512.0	212	454	58.81057357788086	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1542	true	-6876468347262284529	77	237	365	1147	1460	300	هذا لي لا يزول عني البتة وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد ولءن رجعت الي ربي فرضا ان لي عنده للحسني اي الجنة يقوله استهزاء بالبعث فقال تعالي فلننبءن الذين كفروا اي لنخبرنهم بما عملوا من الاعمال الخبيثة ولنذيقنهم اي لنجزينهم من عذاب غليظ اي شديد لا يفتر عنهم سورة فصلت اية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا انعمنا علي الانسان اي علي الكفار اعرض عن شكرنا وطاعتنا وناي بجانبه قرء بالهمز قبل الالف وبالعكس اي باعد جانبه اي نفسه او عطفه اي حرفه عن دعاءنا يعني تكبر واستغني عنا واذا مسه الشر اي الشدة والفقر فذو دعاء اي فهو ذو دعاء عريض اي طويل او كثير قيل هذا في شان رجل وهو الوليد بن المغيرة وقوله فيءس قنوط في شان رجل اخر وهو احد الصاحبين في سورة الكهف سورة فصلت اية قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قل ارايتم اي ----	1542	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	197	253	958	1229	1444	300	هذا لي------------------ وما اظن الساعة قاءمة---------- ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسن-----------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا------------ بما عملوا------------------- ولنذيق------------نهم من عذاب -----------------------------------غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل اراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في	2770	1481387970607904843	246	394.0	194	786	31.297710418701172	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1542	true	-6876468347262284529	65	237	309	1147	1460	300	شدة------ اصابته ليقولن هذا لي اي انا مستحق له بعلمي وعملي او هذا لي لا يزول عني البتة وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد ولءن رجعت الي ربي فرضا ان لي عنده للحسني اي الجنة يقوله استهزاء بالبعث فقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا اي لنخبرنهم بما عملوا من الاعمال الخبيثة ولنذيقنهم اي لنجزينهم من عذاب غليظ اي شديد لا يفتر عنهم سورة فصلت اية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا انعمنا علي الانسان اي علي الكفار اعرض عن شكرنا وطاعتنا وناي بجانبه قرء بالهمز قبل الالف وبالعكس اي باعد جانبه اي نفسه او عطفه اي حرفه عن دعاءنا يعني تكبر واستغني عنا واذا مسه الشر اي الشدة والفقر فذو دعاء اي فهو ذو دعاء عريض اي طويل او كثير ----------قيل هذ----------------ا في شان رجل وهو الوليد بن المغيرة وقوله فيءس قنوط في شان رجل اخر وهو احد الصاحبين في سورة الكهف سورة فصلت اية قل ارايتم ان ك-------ان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قل ارايتم اي ----	1542	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2775	false	4682465409581531990	0	142	0	712	1542	300	شدة وبلاء اصابته ليقولن هذا لي اي ب-------------------عملي وانا محقوق بهذا------------ وما اظن الساعة قاءمة---------- ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني ا---------------------------------------خبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه حدثنا احمد بن ابراهيم بن شاذان حدثنا عبد الله بن ثابت حدثنا ابو سعيد الكندي حدثنا احمد بن بشر عن ابي شرمة عن الحسن بن محمد بن علي ابي طالب قال الكافر في امنيتين اما في الدنيا فيقول لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني واما في الاخرة فيقول اليتني كنت ترابا فلننبءن الذين كفروا------------ بما عملوا------------------- ولنذيق------------نهم من عذاب غليظ--- ---------------------------شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير والعرب تستعمل الطول والعرض كلاهما في الكثرة يقال اطال فلان الكلام والدعاء واعرض اذا اكثر------------------------------------------------------ قل ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في	2775	1481387970607904843	306	277.0	238	1165	26.266094207763672	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2776	false	4418291384766459097	179	209	905	1069	1537	300	الحكيم------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2776	1481387970607904843	164	304.0	134	369	44.44444274902344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	164	281	872	1500	1596	300	يسبحون بحمد ربهم اي يداومون علي عبادته حامدين له خضوعا لعظمته و هم يستغفرون لمن في الارض من المءمنين يدل عليه ويستغفرون للذين امنوا خوفا عليهم من سخطه الا ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم بهم بالرزق والثواب سورة الشوري اية والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء فعبدوها الله حفيظ اي رقيب عليهم اي علي اعمالهم واحوالهم فيجازيهم وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ عن الكفر فيءمنوا بالخبر منك انما انت منذر فحسب وهذا قبل ان يءمر بالقتال سورة الشوري اية وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1544	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2776	false	4418291384766459097	196	243	1000	1246	1537	300	يسبحون بحمد ربهم ويستغفر-------------------------------------------------ون لمن في الارض-------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور---------------- ال-----------------------------------رحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2776	1481387970607904843	237	440.0	190	628	37.738853454589844	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	281	168	1500	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية----------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم تكاد السماوات يتفطرن اي يتشققن من فوقهن اي من---------------------------------------------------------------------- فوق الارضين السبع يعني يبتدء الانفطار من جهتهن الفوقانية التي هي جهة العرش والكرسي وصفوف الملاءكة الناطقة التسبيح والتقديس الدالة علي الجلال والعظمة بسبب قول الكفار ان له شريكا او اتخذ -----ولدا او بسبب الهيبة من جلاله وكبرياءه--------------------------------------------------- والملاءكة اي الملاءكة الذين هم ملء السموات السبع وحافون حول العرش يسبحون بحمد ربهم اي يداومون علي عبادته حامدين له خضوعا لعظمته و هم يستغفرون لمن في الارض من المءمنين يدل عليه ويستغفرون للذين امنوا خوفا عليهم من سخطه الا ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم بهم بالرزق والثواب سورة الشوري اية------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء فعبدوها الله حفيظ اي رقيب عليهم اي علي اعمالهم واحوالهم ف-----------يجازيهم---- وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ عن الكفر فيءمنوا بالخبر منك انما انت منذر فحسب وهذا قبل ان يءمر بالقتال سورة الشوري اية وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري--------------- ومن حولها وتنذر يوم ال--------------جمع لا ريب فيه فريق في------------- الجنة------------------ وفريق في السعير	1544	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2779	false	-987864589964609189	114	264	556	1371	1557	300	الحكيم وقال مقاتل نزل حكمها علي الانبياء عليهما السلام له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم تكاد السماوات يتفطر----------ن من فوقهن اي من عظمة الله وجلاله فوقهن قال ابن عباس تكاد السماوات كل واحدة منها تتفطر فوق----------------------------------------------------- التي تليها من----------------------------------------------------------------------------------- قول المشركين -------------اتخذ الله ولدا نظيره قوله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا والملاءكة-------------------------------------------------------- يسبحون بحمد ربهم و-------------------------------------------------يستغفرون لمن في الارض من المءمنين --بيانها ويستغفرون للذين امنوا------------------- الا ان الله هو الغفور---------------- الرحيم قال الحكماء وعظم في الابتداء ثم بشر والطف في الانتهاء والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم يحفظ-------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالهم ويحصي عليهم افعالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكي-----------------------------------------------------------------ل ان عليك الا البلاغ------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري مكة يعني اهلها ومن حولها وتنذر يوم الجمع اي بيوم الجمع لا ريب فيه فريق اي منهم فريق في الجنة فضلا وهم المءمنون وفريق في السعير	2779	1481387970607904843	436	586.5	347	1575	27.682538986206055	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	65	247	325	1239	1520	300	فريق في الجنة وهم المءمنون و منهم فريق في السعير وهم الكا-----فرون سورة الشوري--------- اية ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري -----اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يحي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1545	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2780	false	54678383507330917	214	279	1073	1383	1499	300	فريق في الجنة وفريق ف-------------------ي السعير عدل من الله تعالي سورة الشوري الايات 8 الي ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	2780	1481387970607904843	271	464.5	212	933	29.04608726501465	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	80	242	403	1213	1520	300	ولو شاء الله لجعلهم امة وا--------------حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يح-ي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء--------- فحكمه الي الله ذلكم الله	1545	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	241	300	1225	1507	1507	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة علي ملة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--- الكافرون ما لهم من ولي----------------- ولا نصير-------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواه وهو يحي الموتي مجازه----------------------- -------------------لانه يحيي الموتي------------------------ وهو علي كل شء في الدين قدير--------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء في الدين فحكمه الي الله ذلكم الله-	2781	1481387970607904843	220	284.0	171	834	26.378896713256836	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1549	true	8246954934843695970	61	158	322	822	1498	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد يستعجل بها اي بالساعة استهزاء بكم الذين لا يءمنون بها اي بقيامها والذين امنوا بها مشفقون اي خاءفون منها اي من قيامها وشداءدها ويعلمون انها الحق اي ان قيامها لواقع بلا شك الا ان الذين يمارون اي يجادلون عنادا في مجء الساعة لفي ضلال بعيد عن الحق لان القران المعجز قد صرح بقيامها ولان العقول تشهد علي انه لا بد من دار جزاء سورة الشوري اية الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1549	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	142	173	727	892	1507	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2781	1481387970607904843	165	280.0	134	500	33.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1550	true	8399280826161528695	10	166	51	830	1532	300	---------------------------------------كان يريد حرث الدنيا اي يريد بعمله ثواب الدنيا نءته منها ما قسم له بلا تضعيف وما له في الاخرة من نصيب لانه لم يعمل لله تعالي قيل حرث الدنيا القناعة وحرث الاخرة الرضا سورة الشوري اية ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم ام لهم شركاء الاستفهام للانكار اي الهم الهة دون الله شرعوا اي بينوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك وانكار البعث وعمل الدنيا دون الاخرة ما لم ياذن به الله اي ما لم يامر به فانه منزه عن ان ياذن في عمل الباطل ولو لا كلمة الفصل اي كلمة الحكم السابق بتاخير العذاب عن هذه الامة لقضي بينهم بالعذاب وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة سورة الشوري اية تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1550	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	174	241	895	1225	1507	300	كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الد--------------------------نيا نءته منها-------------------- وما له في الاخرة من --------------------------------------------------------------------------------نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2781	1481387970607904843	288	527.0	230	818	35.20782470703125	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1550	true	8399280826161528695	47	275	232	1397	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بي-------------------------------------نهم وان الظالمين لهم عذاب اليم ام لهم شركاء الاستفهام للانكار اي الهم الهة دون الله شرعوا اي بينوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك وانكار البعث وعمل الدنيا دون الاخرة ما لم ياذن به الله اي ما لم يامر به فانه منزه عن ان ياذن في عمل الباطل ولو لا كلمة الفصل اي كلمة الحكم السابق بتاخير العذاب عن هذه الامة لقضي بينهم بالعذاب وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة سورة الشوري اية تري الظالمين مشفق------ين مما كسبوا وهو واق------------ع بهم--------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير تري الظالمين اي المشركين يوم القيامة مشفقين اي خاءفين مما كسبوا في الدنيا من القباءح وهو اي جزاء كسبهم واقع اي نازل بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات اي صدقوا بالقران وادوا الفراءض والسنن في روضات الجنات اي في بساتينها لهم ما يشاءن عند ربهم من الكرامة ذلك اي الثواب هو الفضل الكبير اي المن العظيم من الله سورة الشوري اية ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ذلك صلي الله عليه وسلم اي الذي اعد لهم --في الجنة هو الذي يبشر الل---ه عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	1550	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2786	false	-4898556324030709244	11	119	59	619	1526	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل يوم القيامة حيث قال بل الساعة موعدهم لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالم--------------------------------------------------------------------------ين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشركين يوم القيامة----------------------------------------- مشفقين وجلين مما كسبوا وهو واقع بهم اي نازل بهم لا محالة والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشوري اية ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكو----------------------ر ذلك الذي ذكرت من نعيم الجن-------ات يبشر الله به عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	2786	1481387970607904843	448	642.5	358	1234	36.3046989440918	78	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	75	133	395	693	1553	300	يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابنا-هما ويدل عليه ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------ن علي--------------------------------------- رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس في فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا	1551	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2787	false	8241664903381704624	187	288	991	1493	1557	300	يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناءهما ودليل هذا التاويل ما اخبرنا ابو منصور الجمشاذي قال حدثني ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر بن مالك حدثنا محمد بن يونس حدثنا عبيد الله بن عاءشة حدثنا اسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشما-لنا وذري-تنا خلف ازواجنا	2787	1481387970607904843	279	499.0	224	508	54.921260833740234	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	207	291	1090	1501	1551	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وهو الذي ينزل الغيث اي المطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا منه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الحميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ومن	1552	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2796	false	4506831278657751295	236	281	1198	1424	1516	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشوري الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما	2796	1481387970607904843	225	434.0	180	411	54.74452590942383	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	40	132	190	657	1498	300	من احدهما وهو علي جمعهم اي الله علي احياءهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب بالفاء وبتركها قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم كالانبياء والاطفال والمجانين الا اصابهم شء من الم او غيره فلرفع درجاتهم ولمصالحهم ويعفوا عن كثير اي ما عفا الله عنه فهو كثير روي انه ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما	1553	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2796	false	4506831278657751295	262	295	1332	1486	1516	300	من دابة --وهو علي جمع--------------------هم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعفوا عن كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن	2796	1481387970607904843	147	251.5	115	467	31.477516174316406	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	103	250	522	1245	1498	300	ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو--------------------------------------------------------- ----------------------------------اعظم المصاءب سورة الشوري ا---ية وما انتم بمعجزين في الارض----- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي بفاءتين--------------------------------------- في الارض من عذاب الله حتي يجزيكم به وما لكم من دون الله اي عذابه من ولي اي صديق يشفع ولا نصير اي مانع يمنع من عذابه تعالي سورة الشوري اية ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ومن اياته الجوار بالياء وبغيره اي السفن الجارية في البحر كالاعلام اي كالجبال الرواسي سورة الشوري اية ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ان يشا الله يسكن الريح فيظللن اي يصرن رواكد اي ثوابت وسواكن علي ظهره اي علي ظهر الماء في البحر ان في ذلك لايات اي لعلامات لوحداينته لكل صبار يصبر علي طاعة الله شكور لنعمه سورة الشوري اية او يوبق-------هن بما كسبوا-------------------------------------- ويعف عن كثير	1553	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2799	false	9092916446074025944	50	186	233	907	1511	300	ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب ثم قرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ثم قال واي مصيبة اعظم من نسيان القران وقال الحسن في هذه ال-------اية هذا في الحدود وما انتم بمعجزين في الارض هربا وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وم-------------ن اياته الجوار يعني السفن واحدتها جارية وهي الساءرة في البحر ----قال الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي حملناكم في-------------------------------------------------------------------------------- الجارية في البحر كالاعلام اي -الجبال مجاهد القصور واحدها علم وقال الخليل بن احمد كل شء مرتفع عند العرب فهو علم قالت الخنساء ترثي اخاها صخرا وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد-------------------------------------------------------------------------------------- ثوابت وقو-فا علي ظهره اي علي ظهر ا---------لماء ان في ذلك لايات--------------------- لكل صبار شكور----------------------------------------- او يوبقهن يهلكهن بما كسبوا اي بما كسب اصحابها وركبانها من الذنوب ويعف عن كثير	2799	1481387970607904843	294	368.5	223	1031	28.51600456237793	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	7	134	36	701	1630	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله ويعلم بالنصب عطف علي تعليل محذوف وهو كثير في القران تقديره لينتقم منهم وليعلم الذين يجادلون في اياتنا اي في القران بالتكذيب ما لهم من محيص اي مهرب من عذابنا وبرفعه استءناف سورة الشوري اية فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1554	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2797	false	2284122588023068850	22	58	103	298	1500	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2797	1481387970607904843	185	328.5	150	665	27.819549560546875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	7	69	36	364	1630	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله ويعلم بالنصب عطف علي تعليل محذوف وهو كثير في القران تقديره لينتقم منهم وليعلم الذين يجادلون في اياتنا اي في القران بالتكذيب ما لهم من محيص اي مهرب من عذابنا وبرفعه استءناف سورة الشوري اية فما اوتيتم من شء----------------------- فمتاع الحياة الدنيا------------------- وما عند الله---------- خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	1554	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2799	false	9092916446074025944	257	298	1286	1497	1511	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما لهم من محيص--- محيد عن عقاب الله تعالي---------------------- فما اوتيتم من شء من رياش الدنيا وقماشها فمتاع الحياة الدنيا وليس من زاد المعاد وما عند الله من الثواب خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	2799	1481387970607904843	144	222.0	115	380	37.894737243652344	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1555	true	-6459843520885944950	115	164	594	834	1494	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم فلا -يقوم الا -----------------------------------------------------------------------------------من عفا--------------------- فيقال له- ادخل-- الجنة باذن الله سورة الشوري الايات 41 -----------------------------------------------الي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس----------- ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن	1555	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	0	80	0	406	1517	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم عنق كثير قال فقال ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا وذلك قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله انه ان الله لا يحب الظالمين قال ابن عباس الذين يبدءون بالظلم لقوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس مبتدءين به ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن	2802	1481387970607904843	215	335.5	168	406	52.955665588378906	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	118	165	655	897	1574	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	2800	1481387970607904843	242	405.0	195	439	55.12528610229492	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	179	263	944	1330	1496	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا يزول سورة الشوري اية وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل وما كان لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من العذاب من دون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبيل الي الهدي سورة الشوري اية استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	159	202	868	1058	1574	300	الا ان الظالمين في عذاب --------------------------------مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل-------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2800	1481387970607904843	187	362.0	144	386	48.445594787597656	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي ايا---ه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها------------- خاشع----------------ين من الذل ينظرون من طرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	90	221	453	1137	1517	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي ------------------------------------------من بعده يهديه او يمنعه من عذاب الله وتري الظالمين الكافر------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد--- رجوع الي الدنيا من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين خاضعين متواضعين من الذل ينظرون من طرف خفي ذليل قد خفي من الذل قاله ابن عباس وقال مجاهد وقتادة والسدي والقرظي سارقو النظر واختلف العلماء باللغة في وجه هذه الاية فقال يونس من بمعني الياء مجازه بطرف خفي اي ضعيف من الذل والخوف وقال الاخفش الطرف العين اي ينظرون من عين ضعيفة وقيل انما قال من طرف خفي لانه لا يفتح عينه انما ينظر ببعضها وقيل معناه ينظرون الي النار بقلوبهم لانهم يحشرون عميا والنظر بالقلب خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	2802	1481387970607904843	267	404.0	215	831	32.12996292114258	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	179	263	944	1330	1496	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا يزول سورة الشوري اية وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل وما كان لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من العذاب من دون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبيل الي الهدي سورة الشوري اية---------------------------------- استجيبوا لربكم من----------------- قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا----- يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	215	276	1108	1397	1517	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم--- ------------------------داءم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق للوصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الحق في الدنيا والجنة في العقبي قد انسدت عليه طرق الخير استجيبوا لربكم بالايمان والطاعة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا معقل يومءذ وما لكم من نكير	2802	1481387970607904843	200	341.0	153	442	45.24886703491211	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	179	62	891	1520	300	من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور فان اعرضوا عن انذارك يا محمد وعن الايمان بك فما ارسلناك عليهم حفيظا اي تحفظ ايمانهم واعمالهم بالجبر ان اي ما عليك الا البلاغ اي تبليغ الرسالة فحسب نسخ هذا باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان يعني ابا جهل او الجنس منا رحمة اي نعمة من الصحة والغنا والامن فرح بها وان تصبهم سيءة كالمرض والشدة والقحط بما قدمت ايديهم اي بعملهم المعاصي فان الانسان كفور اي يكفر بنعم الله يعني يشكو من ربه عند المصيبة ولا يكره عند النعمة سورة الشوري اية لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	1557	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	183	244	984	1277	1574	300	من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله-- ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من --------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	2800	1481387970607904843	277	471.0	219	829	33.41374969482422	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	123	251	640	1297	1562	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن قوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين تسلية للنبي عليه السلام اي كم بعثنا من نبي في الامم الاولين كما ارسلناك نبيا في قومك وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كاستهزاء قومك بك سورة الزخرف اية فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين فاهلكنا اشد منهم اي من اهل مكة المسرفين بطشا اي قوة وهو تمييز ومضي مثل الاولين اي ذكر في مواضع من القران قصص الاولين في الهلاك كالمثل الذي يسار به لشهوته سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2806	false	-3303083110182722104	40	94	221	508	1613	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	2806	1481387970607904843	287	511.5	233	657	43.68341064453125	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	123	250	640	1290	1562	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن قوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين تسلية للنبي عليه السلام اي كم بعثنا من نبي في الامم الاولين كما ارسلناك نبيا في قومك وما---- ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كاستهزاء قومك بك ---------سورة ال----زخرف اية فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين فاهلكنا اشد منهم اي من اهل مكة المسرفين بطشا اي قوة وهو تمييز ومضي مثل الاولين اي ذكر في مواضع من القران قصص الاولين في الهلاك كالمثل الذي يسار به لشهوته سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر---------------------- فانشر--------نا به بلدة ميتا كذلك	1560	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2807	false	-2782231398313593209	207	282	1047	1447	1549	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيه--------------------------------------------------------------------------------------م اي---------------------------------------------------------- وما كان ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كاستهزاء قومك بك يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم فاهلكنا اشد منهم بطشا----------------------------------------------------------------- ----------قوة ومضي مثل الاولين صفتهم وسنتهم وعقوبتهم------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر اي بمقدار حاجتكم اليه فانشرنا فاحيينا به بلدة ميتا كذلك	2807	1481387970607904843	318	491.5	255	697	45.62410354614258	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1563	true	3181778778029647382	163	270	933	1464	1616	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون وقالوا اي قال المشركون معتذرين استهزاء وعنادا لو شاء الرحمن ما عبدناهم اي الملاءكة وغيرهم فقال تعالي ما لهم بذلك اي بذلك القول من علم يعني ليس لهم علم بما قالوه لانهم لو قالوا لو شاء الرحمن معتقدين ذلك لوصفوا بالعلم ولمدحوا عليه لان المشية لله تعالي في كل شء ان هم الا يخرصون اي ما هم الا يقولون ذلك عن ظن وتخمين سواء طابق الواقع او خالفه سورة الزخرف الايات 21 الي ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	1563	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2808	false	-8129746084750732826	252	286	1310	1476	1541	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون----------------------------------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	2808	1481387970607904843	166	320.0	132	531	31.261770248413086	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1565	true	5037804053593946002	190	264	1028	1403	1585	300	ولما جاءهم الحق اي القران قالوا بما هو اقبح من غفلتهم وهو هذا اي ما جاء به محمد عليه السلام سحر وانا به كافرون فكذبوه فلم يوجد منهم ما رجاه ابراهيم عليه السلام سورة الزخرف الايات 31 الي وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1565	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2809	false	-2907201459984038116	58	102	318	551	1593	300	ولما جاءهم الحق---------- قالوا هذا-------------------------------------------------------- سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------- وقالوا لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2809	1481387970607904843	231	412.5	187	375	61.599998474121094	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1570	true	7479073500086301789	54	125	299	651	1514	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بحق ما امرك به ربك ان تدعو لله فتستجاب ل---------------يكشف العذاب عمن اهتدي اننا لمهتدون اي مءمنون بك وموحدون ربك سورة الزخرف اية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون اي ينقض--------------------------------ون عهودهم كفرا سورة الزخرف اية---------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	1570	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2818	false	8251380043706098188	32	93	179	483	1556	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي ب---ما اخبرتنا عن عهده اليك انا ان امنا كشف عنا فاساله يكشف عنا------------- اننا لمهتدون--- مء-------------------------------منون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--------------------------------------------------- ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم ويتمارون ----في غيهم سورة الزخرف الايات 51 الي ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	2818	1481387970607904843	201	318.5	156	409	49.14425277709961	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2818	false	8251380043706098188	173	227	898	1188	1556	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2818	1481387970607904843	287	547.0	233	969	29.618162155151367	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	135	287	708	1497	1562	300	فلا تمترن اي --لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبي------------نات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب---------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------------------------- من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2822	false	6387261450584250436	8	83	56	458	1639	300	فلا تمترن بها فلا تشكن بها اي فيها--------------------------- وات--------------------------------------------------------بعون هذا صراط مستقيم----------------------------- ولا يصدنكم ول--------------------------------------ا يصرفنكم الشيطان عن دين ال---------------له-- انه لكم عدو مبين-------------------------------- ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنبوة و---------------------لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة-------------------------------------------- فاتقوا الله------------ واطيعون--------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب اليهود والنصاري من بينهم فويل للذين ظلموا كفروا واشركوا كما في سورة مريم من عذاب يوم اليم	2822	1481387970607904843	309	421.0	247	850	36.35293960571289	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1573	true	7913639878838786045	0	166	0	882	1591	300	هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب اي الجماعات المتحزبة في امر عيسي من بينهم اي من بين النصاري الذين بعث عيسي اليهم بالنبوة فقال لهم اني قد جءتكم بالحكمة وهم النسطورية واليعقوبية والملكاءية وقيل هم اليهود والنصاري تفرقوا في امر عيسي فقالت اليهود انه ولد الزنا وقالت النصاري انه ابن الله واختلفوا في قتله فويل للذين ظلموا اي ----اشركوا----------------- من عذاب يوم اليم اي وجيع سورة الزخرف اية هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون هل ينظرون الا الساعة اي ما ينتظرون اذ لم يءمنوا الا ان تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بها يعني غافلون عنها لاشتغالهم بالدنيا ويجوز ان تاتي الناس بغتة وهم يظنون كالمءمنين بالوحي ومحل ان تاتيهم نصب بدل من الساعة وبغتة مع ما بعدها حالان منها سورة الزخرف اية الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قوله الاخلاء مبتدا اي الاصدقاء بسبب الم----------عصية يومءذ اي يوم القيامة بعضهم لبعض عدو خبر اي يعادي بعضهم بعضا ف يومءذ ظرف ل عدو الا المتقين اي الا الاصدقاء في الله	1573	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2822	false	6387261450584250436	61	109	337	601	1639	300	هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود والنصاري من بينهم--------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا كفروا واشركوا كما في سورة مريم من عذاب يوم ------------------------اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعر----------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخلاء علي----------------------------------------------------------------- المعصية في الدنيا يومءذ يو---م القيامة بعضهم لبعض عدو الا المت------------------------------------------قين المتحابين ف------ي الله	2822	1481387970607904843	193	285.0	154	913	21.139101028442383	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	138	234	724	1213	1556	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2823	false	-814719549573325793	1	35	7	189	1546	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	2823	1481387970607904843	182	332.5	148	489	37.218814849853516	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	76	156	399	819	1556	300	------الي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون وتلك الجنة اي وهي الجنة التي اورثتموها بما اي بسبب وارثه كنتم تعملون م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمال الحسنة يعني دخلت الجنة في ملككم كدخ-----------------------------------------------------------------ول الميراث في ملك وارثه لكم فيها اي في---------------------- الجنة فاكهة كثيرة اي ينقطع منها اي من تلك الفاكهة تاكلون متي شءتم سورة الزخرف الايات 74 الي ان المجرم---------ين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	1574	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2825	false	-2647438766094161830	40	143	195	719	1561	300	الي مكانه وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاك--------------------------------------------------------------------------لون اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه حدثنا عبد الله بن يوسف بن احمد بن مالك حدثنا محمد بن ابراهيم ابن زياد الطيالسي الرازي حدثنا محمد بن حسان الازرق حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد ابن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان انه سمع رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم يقول لا ينزع رجل من اهل الجنة من ثمرها الا اعيد في مكانها مثلاها--------------------------------------------------- ان المجرمين المشركين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	2825	1481387970607904843	197	197.0	159	659	29.89377784729004	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1576	true	-2610278752950601383	0	87	0	463	1569	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون وهو يوم القيامة سورة الزخرف اية وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وهو الذي في السماء اله اي معبود فيها بدون الاستقرار وفي الارض اله اي معبود فيها كذلك يعني ليس حالا فيهما او---- في احدهما وهو الحكيم في امر------ه العليم بخلقه وقولهم وفعلهم فيه نفي الالهة التي تعبد في الارض وتخصيص الالوهية له تعالي سورة الزخرف اية وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه	1576	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2827	false	-3276904899308252595	165	209	804	1042	1518	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاق-----------وا يومهم الذي يوعدو--------------------------------ن وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني -يعبد في السماء ويعبد في ا-لارض وهو الحكيم في تدبير خلقه العليم بصلاحهم--------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه	2827	1481387970607904843	204	321.5	163	473	43.128963470458984	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	39	101	213	521	1544	300	يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يوم نبطش اي اذكر يوم ناخذ البطشة اي بقوة البطشة الكبري اي يوم --------------------------------------------بدر او يوم القيامة انا منتقمون اي ننتقم منهم في ذلك اليوم--------------------------------------------- سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	false	2163754766288482326	95	162	472	803	1533	300	يوم نبطش البطشة الكبري وهو يوم ------------------------------------------------------------------بدر انا منتقمون هذا قول اكثر العلماء وقال الحسن هو يوم القيامة وروي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن مسعود الكبري يوم بدر وانا اقول هي يوم القيامة سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	2832	1481387970607904843	196	351.0	153	397	49.370277404785156	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	185	300	964	1544	1544	300	امره و---لا تعملوا بالفساد- اني اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	false	2163754766288482326	152	190	754	950	1533	300	امين وان لا تع-لوا علي الله اني اتيكم بسلطان ----------------------------------------------------------------مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2832	1481387970607904843	173	284.0	138	585	29.572649002075195	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	2	160	7	846	1578	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم التي هذ احقاء بها يختاروا او بما يصدر منهم من الفرطات في بعض الاوقات علي العالمين اي عالمي زمانهم واتيناهم اي اعطيناهم من الايات اي من العلامات الربانية كفلق البحر والمن والسلوي وغيرها ما فيه بلءا مبين اي اختبار ظاهر فان الله يختبر بالنعم كاختباره بالنقم سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	false	2163754766288482326	228	269	1160	1379	1533	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2832	1481387970607904843	216	395.0	175	839	25.74493408203125	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	2	170	7	900	1578	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم التي هذ احقاء بها يختاروا او بما يصدر منهم من الفرطات في بعض الاوقات علي العالمين ا--ي عالمي زمانهم واتيناهم اي اعطيناهم من الايات اي من العلامات الربانية كفلق-------------------- البحر و-----------------------------المن والسلوي وغيرها ما فيه بلءا مبين اي اختبار ظاهر فان الله يختبر بالنعم كاختباره بالنقم سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين فاتوا باباءنا احياء ان كنتم صادقين انا نبعث------ بعد الموت	1582	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2834	false	2547626541845273655	215	294	1084	1523	1545	300	ولقد اخترناهم يعني مءمن---------------------------------------------------------------ي بني اسراءيل علي علم------------------------------------------------------------------------ منا لهم علي العالمين يعني عالمي زمانهم وات------------يناهم من الايات ما فيه بلءا مبين قال قتادة نعمة بينة حين فلق لهم البحر وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي و----------------------قال ابن زيد ابتلاهم بالرخاء والشدة وقرا ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ان هءلاء يعني مشركي مكة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبعوثين بعد --موت------------------------نا فاتوا باباءنا -----------------------------------ال------------------------------------ذين ماتوا-------------- ان كنتم صادقين انا نبعث احياء بعد الموت	2834	1481387970607904843	252	296.0	200	965	26.113988876342773	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	0	247	0	1299	1568	300	خلقنا السم-وات والارض ------------------------------الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان يوم الفصل اي يوم القضاء بين الخلق وهو يوم القيامة ميقاتهم اي ميعادهم اجمعين اي الاولين والاخرين قوله يوم لا يغني بدل من يوم الفصل اي يوم لا ينفع مولي عن مولي اي ولي عن ولي قريبا كان او اجنبيا شيءا من الشفاعة او من دفع العذاب ولا هم ينصرون اي يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من رحم الله من المءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	false	-1161639065569646520	176	241	873	1213	1538	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعل------------------------------------------------------مون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	2835	1481387970607904843	306	552.0	246	1330	23.007518768310547	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	21	159	130	825	1568	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مول--------------------------------------------ي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انه هو العزيز الرحي--------------------م ان يوم الفصل اي يوم القضاء بين الخلق وهو يوم القيامة ميقاتهم اي ميعادهم اجمعين اي الاولين والاخرين قوله يوم لا يغني بدل من يوم الفصل اي يوم لا ينفع مولي عن مولي اي ولي عن ولي قريبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان او اجنبيا شيءا من الشفاعة او من دفع العذاب ولا هم ينصرون اي يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من رحم الله من المءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ كالمهل يغلي---------------------------------------------------------------- في البطون كغلي الحميم خذوه------------ فاعتلوه	1583	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2836	false	-6420663018653572796	5	178	29	907	1529	300	ولكن اكثرهم لا يعل------------------------------------------------------مون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا لا يدفع ابن عم عن ابن عمه ولا صديق عن صديقه ولا هم ينصرون الا من رحم الله اختلف النحاة في محل من فقال بعضهم محله رفع بدلا من الاسم المضمر في ينصرون وان شءت جعلته ابتداء واضمرت خبره يزيد الا من رحم الله فنغني عنه ونشفع له وان شءت جعلته نصبا علي الاستثناء والانقطاع عن اول الكلام يريد اللهم الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الفاجر----------------------- وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جهل بن هشام انباني عقيل بن حمد اخبرنا المعافا بن زكريا اخبرنا محمد بن جرير حدثني ابو الساءب حدثني ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الدرداء يقرء رجلا------------------------------------------------------------------ ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فلما اكثر عليه ابو الدرداء فراه لا يفهم قال قل ان شجرة الزقوم طعام الفاجر كالمهل يغلي بالياء ابن كثير وحفص ورويس جعل الفعل غيرهم بالتاء لتانيث الشجرة في البطون كغلي الحميم خذوه يعني الاثيم فاعتلوه	2836	1481387970607904843	219	200.0	173	1323	16.553287506103516	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	true	3613715290679648398	5	243	26	1210	1510	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا او تجادلون فيها بالباطل ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	false	-1161639065569646520	241	286	1213	1448	1538	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2835	1481387970607904843	235	391.0	190	1184	19.847972869873047	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	60	139	347	764	1589	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	false	4285871767000311697	133	188	680	979	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	2838	1481387970607904843	299	564.5	244	417	71.70263671875	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	86	139	478	764	1589	300	تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق---------------------------------------------------- فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	104	176	576	970	1607	300	تنزيل الكتاب م----------ن الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات قرا حمزة والكساءي ويعقوب بكسر التاء من ايات وكذلك التي بعدها ردا علي قوله لايات وقرا الباقون برفعها علي خبر حرف الصفة لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق يعني الغيث سماه رزقا لانه سبب ارزاق العباد واقواتهم فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	2839	1481387970607904843	221	398.0	180	456	48.46491241455078	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	58	154	307	800	1523	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	false	4285871767000311697	188	229	979	1189	1543	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2838	1481387970607904843	210	407.0	169	493	42.59634780883789	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	58	154	307	800	1523	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد -----------كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون------------------------------------------------ بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم---------- من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	176	238	970	1292	1607	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بعد حديث الله وكلامه واياته وحججه ودليله يءمنون قرا اهل الكوفة بالتاء واختلف فيه عن عاصم ويعقوب عنهم بال-----------------ياء ويل لكل افاك--- كذاب اثيم ------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم يعني قوله من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2839	1481387970607904843	225	364.5	179	562	40.035587310791016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	2	216	10	1108	1543	300	من خلف او قدام ولا يغني اي لا ينفع عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ينفعهم ايضا ما اتخذوا من دون الله اي من الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم في الاخرة سورة الجاثية اية هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد العذاب الوجيع في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما	1587	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	false	4285871767000311697	229	300	1189	1543	1543	300	من وراءهم جهنم ولا يغني----------- عنهم ما كسبوا----------- شيءا ول------------ا ما اتخذوا من دون الله-------------- اولياء ولهم عذاب عظيم ---------------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما-	2838	1481387970607904843	345	577.5	275	1098	31.420764923095703	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	6	101	25	495	1543	300	ولا يغني اي لا ينفع عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ينفعهم ايضا ما اتخذوا من دون الله اي من الاصنام اولياء------------- ولهم عذاب عظيم في الاخرة سورة الجاثية اية هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد العذاب الوجيع في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله	1587	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	253	300	1372	1607	1607	300	ولا يغني----------- عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ول------------ا ما اتخذوا من دون الله-------------- اولياء يعني الاوثان ولهم عذاب عظ--------------------------------------------------------------------------------يم ه-------ذا القران هدي----------------------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم--------------- لهم عذاب من رجز اليم من عذاب موجع ال-------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-	2839	1481387970607904843	210	312.0	168	483	43.4782600402832	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	0	147	0	836	1620	300	كانوا يكسبون اي باعمالهم في الاخرة سورة الجاثية اية من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه اي فثوابه لها ومن اساء فعليها اي فعوقبته عليها ثم الي ربكم ترجعون جميعا فيجازي كلا بعمله من الاحسان والاساءة سورة الجاثية اية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم -بينات اي دلالات من الامر	1588	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	1	57	4	314	1607	300	كانوا يك---------------------------------------سبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ------ثم جعلناك علي شريعة من الامر	2839	1481387970607904843	290	501.0	235	837	34.647552490234375	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	0	151	0	852	1620	300	كانوا يكسبون اي باعمالهم في الاخرة سورة الجاثية اية من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه اي فثوابه لها ومن اساء فعليها اي فعوقبته عليها ثم الي ربكم ترجعون جميعا فيجازي كلا بعمله من الاحسان والاساءة سورة الجاثية اية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم بينات اي دلالات من الامر اي من امر الدين	1588	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2841	false	6306328364255421821	106	173	538	914	1632	300	كانوا يك---------------------------------------سبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات--- الحلالات يعني ---المن وال---------------------------------------سلوي وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بي------------------------------------------نات من الامر يعني احكام التوراة فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة سنة وطريقة من الامر من- الدين	2841	1481387970607904843	298	479.5	241	871	34.21354675292969	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	23	113	119	601	1588	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم اولكم واخركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة لا ريب فيه عند المءمنين وهو القادر علي اتيان اباءكم ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يعلمون البعث بعد الموت لكفرهم سورة الجاثية اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1591	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2842	false	4769748440269212548	268	296	1316	1466	1483	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	2842	1481387970607904843	150	273.0	122	482	31.120332717895508	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	23	113	119	601	1588	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي ------------------يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم اولكم واخركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة لا ريب فيه عند المءمنين وهو القادر علي اتيان اباءكم ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يعلمون البعث بعد الموت لكفرهم سورة الجاثية اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1591	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2847	false	-5113540428221397283	264	295	1382	1550	1574	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة يعني ليوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	2847	1481387970607904843	150	259.5	122	500	30.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	6	126	31	665	1523	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	false	1683599828038476959	21	80	108	412	1556	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و----قيل	2843	1481387970607904843	302	565.0	243	634	47.63406753540039	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	6	113	31	603	1523	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في------------------------------------------------------ جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1592	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2848	false	-870221993083415093	215	300	1095	1546	1546	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين ا----لظفر الطاهر- واما الذين كفروا------ فيقال لهم -------افلم تك--------------------------ن اياتي تتلي عليكم--------------------------------- فاستكبرتم----------- وكنتم قوما مجرمين---------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قراه العامة بالرفع علي الابتداء وخبره فيما بعده ودليلهم قوله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قرا ابو رجاء وحمزة والساعة نصبا عطفا بها علي الوعد لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين-	2848	1481387970607904843	214	216.0	171	804	26.616914749145508	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	1	153	5	837	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم وله اي ولله الكبرياء اي العظمة والسلطان في----------- السماوات والارض	1593	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	false	1683599828038476959	89	129	464	695	1556	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين -وله الكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء في السماوات والارض وهو العزيز الح--------------------------------------------كيم وخلق الله السماوات والارض	2843	1481387970607904843	210	347.0	172	843	24.91103172302246	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	194	247	1068	1354	1657	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم تنزيل الكتاب اي بحق حم تنزيل القران من الله العزيز الحكيم لا من غيره سورة الاحقاف اية ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	1593	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	false	6252737044891496235	191	226	997	1194	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	2849	1481387970607904843	197	372.5	162	286	68.88111877441406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	1	143	5	778	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء -----------------------مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1593	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	false	6252737044891496235	33	94	176	511	1558	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون قراه العامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضم الياء وقرا اهل الكوفة الا عاصم----- بفتحه-------- منها------------ ولا هم يستعتبون يسترضون---------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين قراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- العامة بكسر الباء في ثلاثتها وقرا ابن محيصن رفعا----------------------------------- علي معني هو رب--------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2849	1481387970607904843	239	330.5	192	796	30.02512550354004	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	130	0	627	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ---------------------هو اعلم بما تفيضون -------فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبك--------------------------م سورة الاحقاف اية--------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	1595	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2851	false	941511530760325389	51	106	281	537	1494	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم سورة الاحقاف الايات 9 الي قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	2851	1481387970607904843	191	113.0	147	690	27.68115997314453	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	122	148	661	798	1600	300	سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا	1597	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2855	false	-8338194527175708990	265	291	1396	1533	1591	300	سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا	2855	1481387970607904843	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	7	45	31	228	1548	300	وعد الثواب الذي كانوا يوعدون وهو الجنة سورة الاحقاف اية والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	false	2282198317080734985	50	83	257	426	1585	300	وعد الصدق- الذي كانوا يوعدون--------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2856	1481387970607904843	166	315.0	133	197	84.26396179199219	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	68	292	381	1522	1569	300	في حياتكم الدنيا واستمتعتم اي انتقمتم بها في الدنيا فاليوم اي اذا كان كذلك فاليوم تجزون عذاب الهون اي الهون وهو العذاب الشديد بما كنتم تستكبرون عن الايمان في الارض بغير الحق اي ظلما وبما كنتم تفسقون اي تخرجون من امر الله وتعصونه عن عمر رضي الله عنه لو شءت لكنت اطيبكم طعاما واحسنكم لباسا ولكني استبقي طيباتي سورة الاحقاف اية واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر لاهل مكة اخا عاد وهو هود النبي عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف وهو موضع سمي به وقيل جمع حقف بكسر الحاء وهو المستطيل من الرمل وقيل واد بمهرة بخضر موت واليه ينسب المهرية وقد خلت النذر اي مضت من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قا-------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	false	2282198317080734985	117	186	608	971	1585	300	في حياتكم الدنيا واستمتع-----------تم به----------ا فال-----------------------يوم تجزون عذاب الهون بما كن---------------------------تم تستكبرون في----------- الارض بغير الحق-------- وبما كنتم تفسقون وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	2856	1481387970607904843	304	298.5	246	1190	25.546218872070312	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	1	32	8	189	1569	300	اعمالهم سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1600	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	false	2282198317080734985	105	136	539	717	1585	300	اعمالهم وهم لا يظلمون--- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2856	1481387970607904843	166	314.0	137	181	91.71270751953125	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	189	292	1002	1522	1569	300	وقد خلت النذر اي مضت------ من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم---------------- عند الله----------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3951814770847170018	153	219	792	1119	1524	300	وقد خلت النذر--- مضت الرسل من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه وهي في قراءة عبد الله ومن بعد---------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا-------------------------------------------------------------------------- لتصرفنا عن------ الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين------------------------------------ قال انما العلم بوقت مجء العذاب عند الله لا عندي وانما انا مبلغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	2862	1481387970607904843	253	403.0	200	565	44.77876281738281	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	false	2282198317080734985	177	218	922	1137	1585	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2856	1481387970607904843	196	347.0	157	572	34.2657356262207	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	219	276	1120	1427	1538	300	لا تري ايها المخاطب لو كنت حاضرا الا مساكنهم كذلك اي مثل ذلك الجزاء والعقاب نجزي القوم المجرمين اي المشركين المكذبين سورة الاحقاف اية و----------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2864	false	-3492077821577940477	123	172	622	881	1541	300	لا تري يا محمد------------------ الا مساكنهم كذلك-------------------------- نجزي القوم المجرم---------------------ين سورة الاحقاف الايات 26 الي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد اهلكنا	2864	1481387970607904843	231	413.0	187	324	71.29629516601562	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	216	647	1127	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون فلو لا نصرهم اي هلا منعهم من	1602	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2864	false	-3492077821577940477	164	202	840	1039	1541	300	وحاق------- بهم ما كانوا به يست---------------------------هزءن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من ------	2864	1481387970607904843	168	296.0	134	480	35.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	0	97	0	503	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	1605	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2871	false	-359020270977379344	142	184	720	936	1564	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2871	1481387970607904843	216	408.5	174	503	42.942344665527344	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	129	257	704	1400	1641	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي الواقع من الابطال والتكفير للفريقين بان اي بسبب ان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي الشيطان وشهوات النفوس و بسبب ان الذين امنوا اي اصحاب النبي عليه السلام اتبعوا الحق اي القران المنزل من ربهم وعملوا به كذلك اي مثل ذلك الضرب اي البيان يضرب الله اي يبين للناس امثالهم اي صفة اعمالهم من اتباع الحق للمءمنين واتباع الباطل للكافرين يعني يضرب اعمال القريقين لاجل الناس كي يعتبروا سورة محمد اية فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1606	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2875	false	-5545581527766628587	116	172	574	879	1598	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	2875	1481387970607904843	305	573.0	249	696	43.82183837890625	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	6	168	28	905	1597	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم اي لانتقم بغير الامر بقتال باهلاكهم ولكن امركم بالقتال ليبلوا اي ليختبر بعضكم ببعض بالقتال يعني ليختبر المءمنين بالكافرين وبالعكس ليظهر لكم منكم الطاءع والعاصي والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	1608	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2875	false	-5545581527766628587	154	203	784	1058	1598	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر من------------------------------------هم ولكن-------------- ليبلوا---------- بعضكم ببعض وال-----------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	2875	1481387970607904843	270	444.0	221	877	30.786773681640625	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	95	286	514	1500	1567	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين مستقر الصالحين ومستقر الغافلين بقوله ان الله يدخل الذين امنوا بالبعث وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ادخالا لا اخراج بعده والذين كفروا اي جحدوا وغفلوا عن البعث يتمتعون اي يعيشون بما اعطوا--------------------------------------- في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم- الا ------------------------------------------------الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم-------------- والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد---------- اية وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية اي كم من اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك من مكة الي المدينة اهلكناهم اي عذبناهم عن التكذيب فلا ناصر لهم اي لم يكن مانع يمنعهم من نزول العذاب بهم فهذا تخويف اخر لهم قيل ان عذابهم امر قد مضي فكيف قال فلا ناصر لهم اجيب بان مجراه مجري الحال المحكية كقولك انا اهلكناهم فهم لا ينصرون سورة محمد اية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1609	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2879	false	-2574230303900229258	2	83	9	440	1569	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا محله رفع علي الابتداء يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام--- ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم وهم لاهون ساهون عما في غدهم وقيل المءمن-------------- في الدنيا يتزود والمنافق يتزين والكافر يتمتع والنار مثوي ل------------------هم سورة محمد الايات 13 الي وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2879	1481387970607904843	296	330.0	235	1098	26.958105087280273	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	19	144	105	794	1607	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم قوله فاعلم انه لا اله الا الله في جواب الشرط المحذوف اي اذا علمت عاقبة الامر من سعادة المءمنين وشقاوة الكافرين فاثبت علي العلم بتوحيد الله يا محمد والمراد امته او فاثبت علي اظهار قول لا اله الا الله لدعوة الناس اليه واستغفر لذنبك ليستن بك غيرك وللمءمنين والمءمنات ليغفر لهم ذنوبهم والله يعلم متقلبكم بالنهار في احوالكم ومعاشكم و يعلم مثواكم اي مقركم ومنزلكم بالليل وقيل متقلبكم في حيوتكم ومثويكم في قبوركم او في الاخرة من الجنة والنار فاحذروه سورة محمد اية ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2879	false	-2574230303900229258	172	213	902	1133	1569	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2879	1481387970607904843	231	442.0	190	689	33.526851654052734	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1615	true	-1945160281736215139	173	292	919	1562	1603	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ولنبلونكم اي لنختبرنكم عند القتال حتي نعلم اي نميز المجاهدين منكم و نميز الصابرين علي القتال عن غيرهم ونبلوا اي نختبر اخباركم اي اخبار اعمالكم بين الناس وهي جمع خبر وهو خبر العمل والصبر يعني لنبلونكم حتي يظهر ما يخبر به عنكم من افعالكم من جهاد وصبر وغيرهما فان الخبر بين الناس علي حسب المخبر عنه ان حسنا فحسن وان قبيحا فقبيح قرء في الافعال الثلاثة بالنون لاضافة الفعل الي نفسه وبالياء غيبة لاسنادها الي الله تعالي سورة محمد اية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعم------------------------------------------------------------------الهم ان الذين كفروا وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله	1615	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2884	false	-7259141818582701935	78	125	434	700	1610	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا--------------- عن سبيل الله	2884	1481387970607904843	199	226.5	163	709	28.06770133972168	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1615	true	-1945160281736215139	173	298	919	1594	1603	300	ولنبلونكم-------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ولنبلونكم اي لنختبرنكم عند القتال حتي نعلم اي نميز المجاهدين منكم و نميز الصابرين علي القتال عن غيرهم ونبلوا اي نختبر اخباركم اي اخبار اعمالكم بين الناس وهي جمع خبر وهو خبر العمل والصبر يعني لنبلونكم حتي يظهر ما يخبر به عنكم من افعالكم من جهاد وصبر وغيرهما فان الخبر بين الناس علي حسب المخبر عنه ان حسنا فحسن وان قبيحا فقبيح قرء في الافعال الثلاثة بالنون لاضافة الفعل الي نفسه و------------------------------------بالياء غيبة لاسنادها الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي سورة محمد اية-------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اع---------------------------------------------مالهم ان الذين كفروا -وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل ا--------------لله اي عن دين الا------سلام و-شاقوا الرسول	1615	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2886	false	-7973439872578694078	175	278	881	1449	1571	300	ولنبلونكم بالجهاد حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم قرا العامة كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنون لقوله ولو نشاء لاريناكهم وروي ابو بكر والمفضل عن عاصم كلها بالياء ---------وقرا يعقوب ونبلوا ساكنة الواو ردا علي قوله نعلم قال ابراهيم بن الاشعث كان الفضل اذا قرا هذه الاية بكي وقال اللهم لا تبلنا فانك ان بلوتنا هتكت استارنا وفضحتنا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم قال ابن عباس هم المطعمون يوم بدر نظيره قوله- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول	2886	1481387970607904843	237	316.0	190	910	26.043956756591797	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	39	187	202	1017	1605	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم انما الحياة الدنيا لعب اي باطل ولهو اي فرح وان تءمنوا اي ان تستقيموا علي التوحيد وتتقوا النفاق يءتكم اجوركم اي ثواب اعمالكم ولا يسءلكم اموالكم اي شيءا من اموالكم يعني لا يامركم بالايمان يسال اموالكم بل ليثيبكم بالايمان او لا يسالكم الرسول علي تبليغ الرسالة اجرا وجعلا او لا يسالكم جميع اموالكم بل يسالكم الزكوة المفروضة وهي ايضا لاجلكم في الاخرة سورة محمد اية ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ان يسءلكموها اي جميعها فيحفكم اي فيبالغ في طلبها من احفي اذا الح وبالغ في طلب شء تبخلوا بالرفع ويخرج اي الله او البخل اضغانكم اي احقادكم وبغضكم لدين يذهب باموالكم سورة محمد اية ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2884	false	-7259141818582701935	145	194	806	1084	1610	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2884	1481387970607904843	278	526.5	229	815	34.11042785644531	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2889	false	748126007133452259	78	123	411	687	1611	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2889	1481387970607904843	270	499.5	225	715	37.762237548828125	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	186	297	986	1624	1637	300	-----اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل---------------------------------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2892	false	-1768886734761967484	119	174	620	948	1638	300	فتحنا لك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي لن ينصر الله محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2892	1481387970607904843	251	443.0	209	708	35.45197677612305	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	29	113	154	582	1559	300	فوق ايديهم بالطاعة فمن نكث اي نقض العهد والبيعة فانما ينكث اي يرجع وبال نقضه علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله من البيعة بضم الهاء وكسرها في عليه اي اتمه بحفظه ولم ينقضه فسيءتيه بالنون والياء اجرا عظيما اي الجنة فما فوقها سورة الفتح اية سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	43	97	244	518	1619	300	فوق ايديهم --------فمن نكث--------------------- فانما ينكث------------------ علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الل-----------------------------------------------------------ه فسيءتيه-------------- اجرا عظيما---------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2893	1481387970607904843	274	479.0	220	428	64.01869201660156	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	89	113	477	582	1559	300	ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	false	5691814829744386981	0	43	0	212	1559	300	ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا قرا حمزة والكساءي وخلف بضم الضاد والباقون بالفتح واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا لانه قابله بالنفع ضد الضر او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2895	1481387970607904843	105	200.0	81	212	49.52830123901367	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	171	27	915	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن	1622	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	98	174	521	937	1619	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون ------------الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء--------------------- وكن---------تم قوما---------------------------------------------------------------------------------------- بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رحيما------------------------ سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---قل للمخلفين من	2893	1481387970607904843	399	700.5	324	889	44.88188934326172	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	200	27	1073	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح---------------------------------------------------------------------- وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك---- سورة الفت-----------ح ا--ية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم اي الي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا اي اتركونا نتب---------عكم في هذا الغزو يريدون حال من المخلفون ا---ي يقصدون ان يبدلوا اي يغيروا كلام الله	1622	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	false	5691814829744386981	44	135	215	717	1559	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون ------------الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء وذلك بانهم قالوا ان محمدا واصحابه اكلة راس فلا يرجعون فاين تذهبون انتظروا ما يكون من امرهم وكن---------تم قوما-------------------------------------------------------------------- بورا هالكين فاسدين لا تصلحون لشء من الخير ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سيقول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعن--ي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا نتبعكم الي خيبر فنشهد م-------------------------------عكم فقال اهلها يريدون ان يبدل----------وا كلام الله	2895	1481387970607904843	339	504.0	274	1146	29.581151962280273	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1624	true	4165355277215998829	156	219	811	1191	1622	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم اي واثابهم مغانم كثيرة من اموال اليهود ياخذونها اي يغتنمونها بعد القتل والاسر وكانت ذات عقار واشجار فقسمها عليهم وكان الله عزيزا بالنقمة من الاعداء حكيما يحكم بالقتل والاسر واخذ الغنيمة للمءمنين من الكافرين سورة الفتح اية وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1624	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	245	270	1316	1467	1619	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2893	1481387970607904843	151	293.0	126	380	39.73684310913086	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	10	50	50	274	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1627	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2904	false	7091001121188021629	181	215	915	1108	1540	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا اليما------------------------ اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2904	1481387970607904843	193	369.0	159	224	86.16071319580078	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1628	true	3538287626619108248	233	294	1204	1545	1572	300	بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما هو الذي ارسل رسوله بالهدي	1628	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2919	false	-1250645872562956756	0	61	0	341	1607	300	بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما هو الذي ارسل رسوله بالهدي	2919	1481387970607904843	341	682.0	280	341	100.0	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2943	false	1562180033353481373	233	272	1167	1363	1504	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	2943	1481387970607904843	194	382.5	155	200	97.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	175	290	958	1576	1618	300	يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلا------------مكم بل الله يمن اي يعتد عليكم ان هداكم اي وفقكم للايمان علي ما زعمتم انكم ارشدتم اليه----- ان كنتم صادقين اي مخلصين في قلوبكم ذلك الادعاء لانكم اذا اخلصتم في الايمان اعترفتم ان المنة لله ورسوله عليكم بالايمان لا لكم سورة الحجرات اية ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون ان الله يعلم غيب السماوات والارض اي يعلم سر اهلهما من الصدق والكذب وغيرهما فلا يخفي عليه ما في ضماءركم وظواهركم والله بصير بما تعملون بالياء و------التاء اي باعمالكم الحسنات والسيءات فيجازيكم عليها وفيه تهديد شديد سورة ق مكية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم سور---------ة ق اية بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد	1640	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	39	189	203	969	1550	300	يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم بل الله يمن عل--------يكم ان هدا---------كم للايمان وفي مصحف عبد الله اذ هداكم للايمان ان كنتم صاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قرا ابن كثير والاعمش وطلحة وعيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالياء غيرهم بالتاء سور------------------------------------------------------------ة ق مكية وهي الف واربعماءة واربع وتسعون حرفا وثلاثماءة وسبع وخمسون كلمة وخمسة واربعون اية اخبرنا ابو الحسين محمد بن القاسم بن احمد الماوردي قال اخبرنا ابو الحسين محمد ابن محمد بن سادة الكرابيسي قال حدثنا احمد بن محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا مسلم بن قتيبة عن سعيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حش عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة ق هون الله عليه تارات الموت وسكراته التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة ق الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد	2949	1481387970607904843	250	188.5	194	1059	23.607175827026367	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	64	254	316	1226	1458	300	الايات سورة ق الايات 2 ----------------------------------------الي بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	176	225	902	1143	1550	300	الرحيم سورة ق الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	2949	1481387970607904843	193	320.0	151	950	20.3157901763916	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	172	254	832	1226	1458	300	قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم ------اي من لحومهم وعروقه----------------------------------م وما -بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم---------------- كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب -------------------------------------------اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم------------------------------- يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ---------------- ان يناله بسوء- وهو اللوح سورة ق اي------------------------------ة بل كذبوا بالحق --------لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2951	false	-8410145715399429421	145	230	758	1194	1550	300	قد علمنا ما تنقص الارض-------- منهم ما تاكله من عظامهم واجسامهم وقيل معناه قد علمنا ما يبلي منهم وما يبقي لان العصعص لا تاكله الارض كما جاء في الحديث كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب وابدان الانبياء والشهداء ايضا لا تبلي وقال السدي والموت يقول قد علمنا من يموت منهم ومن يبقي--------------------------------------------------------------------- وعندنا كتاب حفيظ------------------------------------------------------------------- محفوظ من الشياطين ومن ان يدرس ويبعثر وهو اللوح المحفوظ المكتوب فيه جميع الاشياء المقدرة بل كذبوا بالحق بالقران لما جاءهم فهم في امر مريج	2951	1481387970607904843	170	168.0	129	580	29.310344696044922	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	true	1439189494952543618	89	218	444	1099	1504	300	ينظروا او حال من السماء------ كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1642	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	226	276	1148	1422	1550	300	ينظروا ا------لي السماء فوقهم كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها من ------------------------------------------------------------فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	2949	1481387970607904843	262	476.5	213	661	39.63691329956055	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	true	-8612856991296864514	188	237	951	1222	1529	300	علي السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر وقيل----- ان الملاءكة يجتنبون الانسا----------ن عند غاءطه وعند جماعه	1644	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2957	false	-1162147653735332420	13	65	58	344	1550	300	عليه وسل-م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر قال الحسن ان الملاءكة يجتنبون الانسان علي حالين عند غاءطه وعند جماعه	2957	1481387970607904843	259	485.5	211	287	90.24390411376953	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1645	true	4730654128466205363	151	260	727	1262	1466	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد وقال قرينه بواو العطف علي جاءت اي وقال الشيطان الذي قيض له اي وكل به للاغواء يعني يقول قرينه يومءذ هذا ما لدي عتيد اي هذا الرجل شء حاضر لدي يعني في ملكي قد اعتقدته لجهنم باغواءي في الدنيا ف ما موصولة وعتيد صفتها ولدي معمول عتيد والموصوف مع الصفة والمعمول في محل الرفع خبر المبتدا وهو هذا او ما موصولة مبتدا ولدي صلتها وعتيد خبرها والجملة خبر هذا او الموصول مع الصلة بدل من هذا سورة ق الايات 24 الي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله القيا	1645	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2955	false	8288730396576330488	272	300	1373	1509	1509	300	وقال قرينه هذا ما لدي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد ولقد خلقنا-	2955	1481387970607904843	129	237.0	102	535	24.112150192260742	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1647	true	-4307532518434927248	89	189	440	961	1510	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وازلفت الجنة اي قربت للمتقين غير بعيد نصب علي الظرف اي مكانا لا يبعد عنهم فينتطرون اليها قبل دخولها فاذا شاهدوا الجنة وما فيها يقال لهم هذا اي المشاهد ما توعدون من الجزاء في الدنيا قوله لكل اواب قيل بدل من للمتقين والجملة بينهما اعتراضية وقيل خبر مبتدا محذوف اي ذلك لكل رجاع عن الكفر والعصيان الي التوحيد والطاعة حفيظ اي حافظ لامر الله وحدوده جدا سورة ق الايات 33 الي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد	1647	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2960	false	3999820340162663775	47	76	221	374	1550	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد	2960	1481387970607904843	153	290.0	124	521	29.366601943969727	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2964	false	-3750967132712295614	40	68	209	354	1507	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	2964	1481387970607904843	139	210.5	112	687	20.23289680480957	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	143	300	734	1535	1535	300	العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل ال--------------------------------------------------------------------------قضاء سورة ق اية يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سر-----------------------------------------------اعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2966	false	5221374728995374810	171	244	911	1319	1624	300	العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن بفصل القضاء من مكان قريب صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض واقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا-- يوم يسمعون الصيحة بالحق وهي----------------------------------------------------------------------- النفخة الاخي-----------------------------------------------------------------ر---------------------------ة ذلك--- يوم الخ-----------روج من القبور----------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا جمع سريع وهو نصب علي الحال مجازه فيخرجون سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	2966	1481387970607904843	265	405.0	217	923	28.710725784301758	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	true	5612278575807118925	61	242	325	1360	1651	300	في الدنيا دون المصر علي كفره سورة الذاريات مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي تذرو التراب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذاريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب القسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2967	false	4241697920345732970	164	201	832	1054	1575	300	في ال------------------------------دنيا التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	2967	1481387970607904843	207	382.0	171	1035	20.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	68	211	345	1085	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	1651	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2967	false	4241697920345732970	205	248	1070	1293	1575	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	2967	1481387970607904843	218	358.0	175	740	29.45945930480957	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	27	263	144	1368	1546	300	وقالت انا عجوز عقيم اي عاقر فكيف الد قالوا اي قال جبراءيل لها كذلك اي مثل قولنا لك قال ربك يعني يكون لك ولد انه هو الحكيم في امره يحكم بالولد بعد الكبر العليم بسر خلقه ووقت الولادة فلما علم ابراهيم انهم ملاءكة قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم فما وجدنا فيها غير بيت اي الا بيتا من المسلمين وهو بيت لوط واهله وكانوا ثلاثة عشر وصفوا بالايمان والاسلام لانهما صفتا مدح وفيه دليل ان الايمان والاسلام واحد او اشارة الي انهم جمعوا بين الوصفين لا الي انهما واحد وتركنا فيها اية اي عبرة للذين يخافون العذاب الاليم من بعد اهلاكهم سورة الذاريات اية وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1654	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2974	false	-7856672180461479785	205	264	1019	1335	1514	300	وقالت---- عجوز عقيم قالو------------------------------------ا كذ----------------لك قال ربك----------------- انه هو الحكيم ------------------------------العليم قال -------------------------------------------------------فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	2974	1481387970607904843	305	502.5	246	1224	24.91830062866211	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	70	263	354	1368	1546	300	قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مس------------------------------------------------ومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم فما وجدنا فيها غير بيت اي الا بيتا من المسلمين وهو بيت لوط واهله وكانوا ثلاثة عشر وصفوا بالايمان والاسلام لانهما صفتا مدح وفيه دليل ان الايمان والاسلام واحد او اشارة الي انهم جمعوا بين الوصفين لا الي انهما واحد وتركنا فيها اية اي عبرة للذين يخافون العذاب الاليم من بعد اهلاكهم سورة الذاريات اية وفي مو------------------------------------------------------سي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1654	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2976	false	9024282331831048291	141	217	717	1117	1550	300	قال ----فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين قال الكلبي من سنك وكل بيانه قوله سبحانه من سجيل مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبرة للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اي وتركنا في ارسال موسي ايضا عبرةوقال الفراء هو معطوف علي قوله وفي الارض ايات وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	2976	1481387970607904843	254	419.5	205	1116	22.759857177734375	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	5	116	28	615	1543	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي	1655	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2974	false	-7856672180461479785	264	300	1335	1514	1514	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي-	2974	1481387970607904843	179	340.0	144	587	30.494037628173828	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	109	228	584	1162	1543	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة -----------------------------------------------وهم ينظرون ------------فما استطاعوا من قيام وما كا-------------------------------------------------------------نوا منتصرين----------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2977	false	-6235624557704252901	66	143	355	743	1548	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين يعني وقت فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اجالهم------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة قال الحسين بن واقد كل صاعقة في القران فهي عذاب وهم ينظرون اليها نهارا فما استطاعوا من قيام فما قاموا بعد نزول العذاب بهم ولا قدروا علي نهوض به ولا دفاع وما كانوا منتصرين منتقمين منا قال قتادة وما كانت عندهم قوة يمتنعون بها من الله سورة الذاريات الايات 46 الي وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2977	1481387970607904843	165	258.5	132	787	20.9656925201416	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1656	true	8862044668992581344	41	137	234	773	1580	300	سورة الذاريات الايات 48 -------------------------------------------------------------------------الي والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون والارض فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام من تحت الكعبة فنعم الماهدون نحن ومن كل شء من الحيوان خلقنا زوجين ذكرا وانثي او من كل شء صنفين كالسماء والارض والسهل والجبل والصيف والشتاء والشمس والقمر والليل والنهار والدنيا والاخرة والاسود الابيض فكل اثنين زوج والله فرد لعلكم تذكرون اي فعلنا ذلك كله لعلكم تتعظون فتعرفون الخالق فتوحدونه وتطيعونه سورة الذاريات الايات 50 الي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه	1656	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2977	false	-6235624557704252901	130	176	676	918	1548	300	سورة الذاريات الايات 46 الي وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه	2977	1481387970607904843	165	290.0	132	612	26.960784912109375	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	true	8518669989340179747	239	294	1237	1526	1552	300	سورة الطور الايات 10 الي--------------------- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2984	false	-5045853919477443855	122	154	584	748	1574	300	سورة الطور الايات -9 الي يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	2984	1481387970607904843	142	254.0	114	310	45.80644989013672	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	271	297	1412	1554	1569	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1659	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2984	false	-5045853919477443855	191	217	947	1089	1574	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2984	1481387970607904843	142	284.0	116	142	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	93	163	485	858	1569	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اصلوها اي ادخلها فاصبروا عليها او لا تصبروا قوله سواء خبر مبتدا محذوف اي صبركم وعدمه سواء عليكم لان صبركم لا ينفعكم لعدم النجاة لكم منها ابدا انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك والتكذيب فلا منفعة للصبر سورة الطور الايات 17 الي ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1659	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2984	false	-5045853919477443855	160	185	776	912	1574	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	2984	1481387970607904843	136	263.0	111	373	36.461124420166016	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	30	281	152	1474	1569	300	ايديهم الي اعناقهم و-------نواصيهم الي اقدامهم ثم يدفعون--- في النار والمقول لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا سورة الطور اية افسحر هذا ام انتم لا تبصرون افسحر هذا اي العذاب الذي ترون لانفسكم لانهم قالوا للرسل قولهم سحر---- ام انتم لا تبصرون النار والاستفهام للتقريع اي اانتم عمي عن هذا المخبر عنه كما كنتم عمياء عن خبره سورة الطور اية اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اصلوها اي ادخلها فاصبروا عليها او لا تصبروا قوله سواء خبر مبتدا محذوف اي صبركم وعدمه سواء عليكم لان صبركم لا ينفعكم لعدم النجاة لكم منها ابدا انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك والتكذيب فلا منفعة للصبر سورة الطور الايات 17 الي ان المتقين في جنات ونع-------------------------------------يم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم قوله ان المتقين بيان لحال المتقين من الشرك والتكذيب اي انهم يوم القيامة في جنات ونعيم اي تنعم بانواع النعم فاكهين اي متلذذين فرحين بما اتاهم ربهم في الجنة من الكرامة قوله ووقاهم عطف علي في جنات او علي اتاهم اي حفظهم ودفع عنهم ربهم عذاب الجحيم اي النار سورة الطور اية كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون ثم يقال لهم كلوا واشربوا من الوان الطعام والشراب هنيءا اي هناكم الاكل والشرب لانه لا تنغيص فيه ولا خوف من الافات كما كان في الدنيا قوله بما كنتم تعملون متعلق ب هنيءا او متعلق ب كلوا واشربوا اي بسبب اعمالكم التي عملتم في الدنيا سورة الطور الايات 20 الي متكءين علي سرر مصفوفة------------------------------------- وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم	1659	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2985	false	1860849926462525944	59	169	325	935	1677	300	ايديهم الي اعناقهم ويجمعون نواصيهم الي اقدامهم ثم يدفعونهم الي النار دفعا علي وجوههم وتجافي اقفيتهم حتي يردوا النار وقرا ابو رجاء العطاردي يوم يدعون الي النار دعاء بالتخفيف من الدعاء قالوا فاذا دنوا من النار قالت لهم الخزنة هذه النار التي كنتم بها تكذب-----------------------------------------------------و------------------------------------------------------------ن افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها ادخل--------------------------------------------------------------------------------------وها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ذوي فاكهة كثيرة وفكهين معجبين ناعمين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة قد صف بعضها الي بعض وقوبل بعضها ببعض وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم	2985	1481387970607904843	330	475.0	269	1553	21.249195098876953	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1661	true	-5682287256154561689	58	170	313	876	1521	300	اليها-- سورة الطور الايات 26 الي قال-----------------------------وا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قالوا اي اجابوا عن ذلك بقوله انا كنا قبل اي في الدنيا في اهلنا مشفقين اي خاءفين من عذابه تعالي بعصيانه فمن الله اي تفضل علينا بالرحمة والمغفرة ووقانا عذاب السموم اي دفعه عنا والسموم اسم من اسماء جهنم سورة الطور اية انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم انا كنا من قبل اي قبل البعث ندعوه اي نعبده بالتوحيد انه بالفتح اي لانه وبالكسر استءناف اي ان الله هو البر اي المحسن الصادق في وعده الرحيم اي العظيم الرحمة سورة الطور اية فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	1661	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	42	83	216	425	1533	300	الكواكب سورة الطور الايات 25 الي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ندعوه انه هو البر الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	2988	1481387970607904843	163	280.5	130	594	27.441078186035156	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	true	-4097437192445993398	1	91	4	458	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1662	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	90	116	460	596	1533	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	2988	1481387970607904843	136	260.0	110	454	29.955947875976562	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	0	203	0	1048	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	1663	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	141	179	714	912	1533	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون ام له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اله غير الله سبحان الله عما	2988	1481387970607904843	168	262.0	134	1048	16.030534744262695	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	189	225	967	1151	1533	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	2988	1481387970607904843	176	286.0	142	566	31.09540557861328	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	2	113	13	571	1510	300	لو فعلنا ذلك سورة الطور اية فذ---رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يم--------------------------------------------------------وتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذ------ابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي--- القتل ببدر --------------------------------------------------------------------------او عذ-اب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك	1664	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2991	false	2794598308369761118	93	184	483	959	1515	300	لو فعلنا هذا لقالوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصع-------------------------------------------------------------------------قون اي يموتون وقرا الاعمش وعاصم وابن عامر يصعقون بضم الياء وفتح العين اي يهلكون وقال الفراء هما لغتان مثل سعد وسعد يوم لا ي---------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا كفروا عذابا دون ذلك قال البراء بن عازب هو عذاب القبر وقال ابن عباس هو القتل ببدر وقال مجاهد الجوع والقحط سبع سنين وقال ابن زيد المصاءب التي تصيبهم من الاوجاع وذهاب الاموال والاولاد--------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون ان العذاب نازل بهم- واصبر لحكم ربك	2991	1481387970607904843	192	235.5	146	701	27.38944435119629	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	145	300	695	1489	1489	300	ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك اي ارادتهم الحيوة الدنيا مبلغهم من العلم اي غاية وصول علمهم ولا يعلمون شيءا من امر الاخرة لغفلتهم عنه ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي بمن ترك طريق الهداية وهو اعلم بمن اهتدي اي بمن تمسك بالتوحيد وسلك طريق الهداية سورة النجم اية ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3007	false	-1038675317732603513	0	58	0	294	1503	300	ولم يرد ال------ا الحياة الدنيا ---------------------------------------------------------------ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	3007	1481387970607904843	290	483.5	233	795	36.477989196777344	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	true	-360047921165807586	103	229	519	1167	1515	300	امات في الدنيا---- واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3017	false	-629351896999565667	193	241	1065	1315	1629	300	امات بالمنع والبخل واحيا --بالجود والبذل سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	3017	1481387970607904843	227	418.5	181	652	34.81595230102539	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	true	7310281621516478837	84	181	441	944	1564	300	يخرجون من الاجداث اي من القبور كانهم جراد من-------------------تشر عن معدنهم يحول بعضهم في بعض لا يدرون اين يذهبون فمحل كانهم جراد حال من ضمير يخرجون سورة القمر اية مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر قوله مهطعين اي مسرعين ---------او ناظرين الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو الي النار ثم يءمرون بالحساب سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	1675	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3025	false	6466625352011755137	10	56	47	312	1588	300	يخرجون من الاجداث الق------بور كانهم جراد منتشر حياري وذكر المنتشر علي لفظ الجراد نظيره كالفراش المبثوث مهطعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسرعين منقلبين عامد----ين الي الداع ----------------------------يقول الكافرون هذا يوم عسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	3025	1481387970607904843	197	328.5	158	531	37.09981155395508	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	true	-5085783352237733400	203	256	1037	1306	1525	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر كذبت عاد رسولهم هودا فكيف كان عذابي ونذر وهي جمع نذير بمعني الانذار اي كيف وقع عذابي وانذاري لهم يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر الايات 19 الي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	1676	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3025	false	6466625352011755137	98	123	532	659	1588	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	3025	1481387970607904843	127	200.5	102	269	47.21189498901367	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	23	256	119	1276	1501	300	فكيف كان عذابي ونذر اي انذاري يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر---------- اية ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي متعط به سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3028	false	5641750876070616210	113	175	584	911	1577	300	فكيف كان عذابي ------------------------------ونذر سورة القمر الايات 22 الي ولقد يسرنا القران للذك------------------------------------------------------ر فهل من مدكر------------------------------------ كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا من الكذاب الاشر----------------------------- انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	3028	1481387970607904843	305	519.0	245	1167	26.13538932800293	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	18	223	92	1176	1612	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر فكيف كان عذابي ونذر اي اهلكتهم فكيف تعذيبي وانذاري لهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداسته الغنم فتكسر من يبسه سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3028	false	5641750876070616210	175	233	911	1227	1577	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	3028	1481387970607904843	313	521.5	255	1084	28.87453842163086	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	18	88	92	477	1612	300	فكيف كان عذابي ونذر------------------------------ انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر فكيف كان عذابي ونذر اي اهلكتهم فكيف تعذيبي وانذاري لهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش------------------------------ الرجل الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه---------------------------------------------- فداسته الغنم فتكسر من يبسه سو-----------------------رة القمر الايات 32 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا----------- القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1678	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3030	false	-2007135872865881991	103	222	549	1179	1592	300	فكيف كان عذابي ونذر ثم بين عذابهم فقال عز من قاءل انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قرا الحسن وقتادة بفتح الظاء اراد الحظيرة وقرا الباقون--------------------------------------------------------------------------- بكسر الظاء ارادوا صاحب الحظيرة قال ابن عباس هو ان الرجل يجعل------------------- لغنمه حظيرة بالشجر والشوك دون السباع فما سقط من ذلك فداسته الغنم فهو الهشيم وقال قتادة يعني كالعظام النخرة المحترقة وهي رواية العوفي عن ابن عباس ورواية ابي ظبيان عنه ايضا كحشيش ياكله الغنم وقال سعيد بن جبير هو التراب الذي يتناثر من الحاءط ابن زيد هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس هشيما ولقد يسرنا هونا عليهم القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	3030	1481387970607904843	197	237.0	158	724	27.209945678710938	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	true	2735402531134027046	0	214	0	1141	1593	300	عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة اي اخذهم وقت الصبح عذاب مستقر اي داءم متصل بعذاب الاخرة سورة القمر الايات 39 الي فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر فذوقوا اي فقيل لهم ذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي طالب لحفظه والاتعاظ به وفاءدة تكرير قوله فذوقوا ولقد يسرنا القران ان يجددوا عند استماعه الاتعاظ والاستيقاظ لءلا يغلبهم السهو والنسيان ولا يستولي عليهم الغفلة عن تلك العبرات الملينة للقلوب المنبهة لها في كل اوان ولقد جاء ال فرعون النذر اي موسي وهرون او هما او غيرهما من الانبياء لعرضهما عليهم ما انذر به الرسل سورة القمر اية كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر كذبوا باياتنا اي الايات التسع كلها فاخذناهم بالعذاب عند التكذيب اخذ عزيز اي منتقم مقتدر اي قادر علي تعذيبهم لا يعجزه شء سورة القمر اية اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر اكفاركم يا قريش خير اي اشد واعظم من اولءكم اي من الذين ذكرناهم اياكم من قوم نوح الي فرعون ومع شدتهم وعظمتهم اهلكناهم فكيف انتم ام لكم براءة اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدمة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3028	false	5641750876070616210	226	273	1189	1442	1577	300	عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة ع-------------------ذاب م---------------------------------------------------ستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق----------------------------------------------------------------------------------------تدر اكفا-----------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	3028	1481387970607904843	245	396.5	198	1141	21.472393035888672	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	true	1416638717268960128	163	291	768	1498	1558	300	سورة الرحمن الايات 17 الي رب المشر------------------------------------------------------------------------------قين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3042	false	-2372289753504623088	143	190	739	1006	1570	300	سورة الرحمن الايات 14 الي خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	3042	1481387970607904843	176	214.5	145	809	21.755252838134766	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	true	-567100177487489734	32	223	180	1206	1587	300	فباي الاء ربكما تكذبان بان هذه النعمة ليست منه تعالي سورة الرحمن الايات 24 ال--------------ي وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات بالكسر اي لله السفن المحدثات السير وبالفتح اي احدثها غيرها بامره تعالي وارادته وقيل هي مرفوعات الشرع وهي الطرق العظيمة المرتفعة علي الماء في البحر كالاعلام اي كالجبال عظما وارتفاعا جمع علم وهو الجبل الطويل يعني السفن التي تسير في البحر مشبهة بالجبال في البر كلاهما خلقا لمنفعة الخلق فباي الاء ربكما تكذبان اي فكيف تنكرون هذه النعمة بانها ليست من الله تعالي سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 الي يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1684	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3042	false	-2372289753504623088	178	228	933	1206	1570	300	فباي الاء ربكما تكذبان--------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي----- الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	3042	1481387970607904843	238	322.5	192	1040	22.884614944458008	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	true	3515024191098584792	117	277	605	1484	1594	300	سورة الرحمن الايات 39 الي فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3050	false	-1408093379443502753	245	287	1341	1575	1643	300	سورة الرحمن الايات 39 الي فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3050	1481387970607904843	231	364.0	189	879	26.279863357543945	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	207	300	1067	1582	1582	300	فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين عينان تجريان في الاسافل والاعالي بالماء الزلال التسنيم والسلسبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين من كل فاكهة في الدنيا او من كل لون من الفاكهة زوجان اي صنفان الحلو والخامض او المعروف والغريب فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 54 الي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3051	false	7088380396319682011	2	46	13	258	1625	300	فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	3051	1481387970607904843	244	462.5	201	516	47.28682327270508	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	263	298	1378	1569	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 54 الي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتي---------------ن دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف------------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	1687	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3056	false	-1832591856161766271	256	298	1417	1647	1657	300	فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 68------------------------------------------ الي فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن -خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	3056	1481387970607904843	133	217.0	107	273	48.71794891357422	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	120	274	640	1472	1624	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت في الصفاء والمرجان في البياض قيل ان الحوراء تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البضاء سورة الرحمن الايات 59 الي فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3051	false	7088380396319682011	40	79	221	456	1625	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت---------- والمرجان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان	3051	1481387970607904843	235	460.5	196	832	28.24519157409668	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	263	293	1406	1580	1624	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاخ-----------------تان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان في--------------------------هما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3056	false	-1832591856161766271	189	288	1043	1596	1657	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان ممتلءتان قباضتان فوارتان بالماء لا ينقطعان وقال الحسن بن ابي مسلمد ينبعان ثم يجريان وقال ابن عباس تنضحان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود تنضخان علي اولياء الله بالمسك والكافور سعيد ابن جبير ضاختان بالماء والوان الفواكه انس بن مالك تنضخ المسك والعنبر في دور اهل الجنة كما ينضخ طش المطر واصل النضخ الرش وهو اكثر من النضخ فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 68 الي فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	3056	1481387970607904843	172	150.0	142	553	31.10307502746582	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	5	116	25	624	1541	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي-------------- فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله --ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان ال-وجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع------------------------------------------ فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي------------------------------------------------------------------------------------- حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	1689	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3056	false	-1832591856161766271	189	298	1043	1647	1657	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان ممتلءتان قباضتان فوارتان بالماء لا ينقطعان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الحسن بن ابي مسلمد ينبعان ثم يجريان وقال ابن عباس تنضحان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود تنضخان علي اولياء الله بالمسك والكافور سعيد ابن جبير ضاختان بالماء والو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفواكه انس بن مالك تنضخ المسك والعنبر في دور اهل الجنة كما ينضخ طش المطر واصل النضخ الرش وهو اكثر من النضخ فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 68 الي فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	3056	1481387970607904843	238	257.0	191	866	27.48267936706543	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	true	-306055376530685822	10	159	61	840	1636	300	سورة الواقعة ---مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3061	false	-9120743436803242405	216	263	1091	1365	1590	300	سورة الواقعة التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	3061	1481387970607904843	267	506.0	220	782	34.14322280883789	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	169	246	898	1278	1566	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3072	false	-3957146789135142569	146	177	755	928	1632	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	3072	1481387970607904843	173	334.0	142	380	45.52631759643555	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1694	true	-7301509738614565244	0	108	0	608	1621	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد ما صرنا ترابا وعظاما اواباءنا الاولون ب ا و العاطفة وبواو العطف مع همزة الاستفهام للانكار وحسن العطف بلا تاكيد اكتفاء بالهمزة الفاصلة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون وصاروا ترابا سورة الواقعة الايات 49 الي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم فقال تعالي قل يا محمد ان الاولين والاخرين من الامم السالفة وهذه الامة لمجموعون اي ليجمعون بعد البعث الي ميقات اي الي وقت يوم معلوم يعني يوم القيامة سورة الواقعة الايات 51 الي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1694	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3072	false	-3957146789135142569	166	206	855	1092	1632	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------- اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	3072	1481387970607904843	237	417.5	197	608	38.980262756347656	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1694	true	-7301509738614565244	0	108	0	608	1621	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد ما صرنا ترابا وعظاما اواباءنا الاولون ب ا و العاطفة وبواو العطف مع همزة الاستفهام للانكار وحسن العطف بلا تاكيد اكتفاء بالهمزة الفاصلة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون وصاروا ترابا سورة الواقعة الايات 49 الي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلو---م فقال تعالي قل يا محمد ان الاولين والاخرين من الامم السالفة وهذه الامة لمجموعون اي ليجمعون بعد البعث الي ميقات اي الي وقت يوم معلوم يعني يوم القيامة سورة الواقعة الايات 51 الي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1694	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3075	false	5851901383041102259	166	209	838	1088	1552	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لحق--------------------- اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم يقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	3075	1481387970607904843	241	418.0	199	611	39.44353485107422	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	9	149	53	828	1597	300	الليل في النهار وبالعكس وبذلك يظهر الصيف والشتاء وهو عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الايمان والكفر سورة الحديد اية امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي	1700	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3087	false	8389158750500580080	7	52	43	289	1662	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل----------- وهو عليم بذات الص---------------------------------------------------دور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين سبح لله ما في	3087	1481387970607904843	215	367.5	174	775	27.74193572998047	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	9	300	53	1597	1597	300	الليل في النهار وبالعكس وبذلك يظهر الصيف والشتاء وهو عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الايمان والكفر سورة الحديد اية امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين ------------------فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان و---------------------------------------ركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدل-------يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحديد اية--------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3090	false	4370240764559553531	161	297	808	1541	1559	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل----------- وهو عليم بذات الص---------------------------------------------------دور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه مملكين معمرين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بان الله ربكم لا اله لكم سواه قاله مجاهد وقيل اخذ ميثاقكم بان ركب فيكم العقول واقام الحجج--------------------------------------------------------------- والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول وقراءة العامة بفتح الهمزة والقاف وقرا ابو عمرو بضمهما علي وجه ما لم يسمي فاعله ان كنتم مءمنين يوما من الايام فالان احري الاوقات ان تءمنوا لقيام الحجج والاعلام علي حقيقة الاسلام وصحة نبوة المصطفي عليه السلام سورة الحديد الايات 9 الي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	3090	1481387970607904843	358	524.5	290	1847	19.382781982421875	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	true	-5733339364248349931	88	219	466	1201	1655	300	الله---- تعالي بعد قسوتها وظلمتها قد بينا لكم الايات في القران لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ربكم وتوحيده وقدرته علي البعث بعد الموت سورة الحديد اية ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين امنوا	1704	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3100	false	-1568038453164938917	6	51	31	294	1675	300	الله يحي الارض بعد م-و--------تها قد بينا لكم الايات---------- لعلكم تعق----------------------------------------------------------------------لون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما -	3100	1481387970607904843	242	424.5	199	739	32.74695587158203	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	164	251	915	1417	1682	300	ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ثم قفينا	1707	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3105	false	9033703704114593594	27	82	150	476	1696	300	ولقد ارسل---------نا نوحا وابر-----------اهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب-------------------------------------------------------------------------------- فمنهم-------------- ---------------------مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قف----------------------------------------ينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون يا ايها -	3105	1481387970607904843	308	551.0	254	502	61.35457992553711	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1711	true	5943946981052240225	0	26	0	147	1620	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	1711	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3111	false	1483124401796406195	104	130	551	698	1538	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	3111	1481387970607904843	147	294.0	121	147	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1711	true	5943946981052240225	0	26	0	147	1620	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحا----------------دون الله ورسوله كبت----------------------وا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	1711	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	54	85	290	475	1617	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحادون يخالفون ويعادون الله ورسوله كبتوا اهلكوا واخروا واحربوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	3116	1481387970607904843	147	285.0	121	185	79.45945739746094	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	222	272	1066	1327	1491	300	ان الله بكل شء عليم من السر والعلانية سورة المجادلة اية--------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	207	255	1104	1355	1617	300	ان الله بكل شء عليم------------------ سورة المجادلة الايات 8 الي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3116	1481387970607904843	240	455.5	194	270	88.88888549804688	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	233	272	1122	1327	1491	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي------------ ثم يعودون لما نهوا عنه-------------------------------------- ويتناجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاثم والعدوان ومعصية الرسول---------------------------------------- واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3117	false	-5015597889558796024	217	298	1170	1626	1633	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي المناجاة ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي المناجاة التي نهوا عنها ويتناجون قرا يحيي والاعمش وحمزة ينتجون علي وزن يفتعلون وقرا الباقون يتناجون علي وزن يتفاعلون واختاره ابو عبيد وابو حاتم لقوله اذا تناجيتم وتناجوا ولم يقل انتجيتم و انتجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وقرا الضحاك ومعصيات الرسول فيهما بالجمع واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3117	1481387970607904843	204	368.0	166	457	44.63895034790039	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	42	198	216	1095	1648	300	واذا جاءك اي اليهود حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون انما ---	1713	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	234	294	1245	1587	1617	300	واذا جاءك---------- حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها	3116	1481387970607904843	331	555.5	273	882	37.528343200683594	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	98	197	493	1090	1648	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخش--------------------------------------------------------------------وا من التناجي كتناجي ----------------------------------------الي----------------------هود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس-------- بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1713	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3118	false	-4284456390456138414	123	175	659	976	1591	300	يا ايها الذين امنوا اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تناجيتم فلا تتناجوا قراءة العامة بالالف وروي اويس عن يعقوب فلا تتنجوا من الانتجاء بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كفعل المنافقين واليهود وتناجوا بالبر والتقوي و----اتقوا الله الذي اليه تحشرون--------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس التناجي بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3118	1481387970607904843	163	30.0	134	735	22.176870346069336	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1714	true	6265661755929802273	249	300	1334	1609	1609	300	عليه السلام فضل العالم علي ----------------------------العابد كفض---------------------------------------------------ل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب والله بما تعملون خبير من التفسيح في المجلس وطاعة الله ورسوله و------------------------------------------------------طلب العلم الشريف وغير ذلك--------------- سورة المجادلة الايات 12 الي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان-	1714	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3121	false	-3626456247679519942	95	173	480	892	1569	300	عليه وسل--م فضل العالم علي الشهيد درجة وفضل الشهيد علي العابد درجة وفضل النبي صلي الله عليه وسلم علي العالم درجة وفضل الق----------ران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وفضل العالم علي ساءر الناس كفضلي علي ادناهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءته منيته وهو يطلب العلم فبينه وبين الانبياء درجة واحدة سورة المجادلة الايات 12 الي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان	3121	1481387970607904843	176	253.5	142	424	41.50943374633789	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	219	272	1166	1446	1588	300	واطيعوا الله ورسوله فيما يامركم به وينهاكم عنه والله خبير بما تعملون من النجوي والتصدق وغيرهما من الخير والشر سورة المجادلة الايات 14 الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3121	false	-3626456247679519942	196	232	1017	1201	1569	300	واطيعوا الله ورسول---------------------------ه والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	3121	1481387970607904843	184	341.0	148	280	65.71428680419922	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	34	0	187	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يا ايها--- الذين امنوا	1715	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3121	false	-3626456247679519942	173	208	892	1082	1569	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا	3121	1481387970607904843	177	339.5	144	190	93.15789794921875	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	34	0	187	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم------------- ااشفقتم---------------------------- ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يا ايها--- الذين امنوا	1715	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3123	false	7433889990569984529	91	172	428	859	1517	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني للفقراء ااشفقتم ابخلتم وخفتم بالصدقة الفاقة ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فتجاوز عنكم ولم يعاقبكم بترك الصدقة وقيل الواو صلة مجازه واذ لم تفعلوا تاب الله عليكم تجاوز عنكم وخفف ونسخ الصدقة قال مقاتل بن حيان انما كان ذلك عشر ليال ثم نسخ وقال الكلبي ما كانت الا ساعة من النهار فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا	3123	1481387970607904843	177	310.5	144	431	41.067283630371094	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	true	-4040909533211952137	4	94	26	506	1604	300	ولا منهم اي ولا من اليهود في العلانية يعني----------------------- مذبذبين بين ذلك--------------------------- ويحلفون اي المنافقون علي الكذب وهو قولهم والله انا مسلمون علي سبيل الادعاء وهم يعلمون انهم كاذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلفهم والحال افادت ان كذبهم عن تعمد فيكون حلفهم كيمين الغموس وروي ان النبي عليه السلام قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن ن--------بتل وكان ازرق فقال له النبي عليه السلام علام تشمت----------ني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلا------------------م فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزلت اعد الله	1716	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3123	false	7433889990569984529	192	298	975	1507	1517	300	ولا منهم----------------------------- يعني اليهود والكافرين نظيره مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ويحلفون -------------علي الكذب-------------------------------------------- وهم يعلمون قال السدي ومقاتل خاصة في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال------------------------------------------------------------------------------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم علي ما تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل وقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت وانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل----- الله	3123	1481387970607904843	256	368.0	202	705	36.31205749511719	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	true	-4040909533211952137	92	230	497	1229	1604	300	اعد الله لهم عذابا شديدا في الاخرة وهو اشد العذاب انهم ساء ما كانوا يعملون من الولاية باعداء الله تعالي سورة المجادلة اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين اتخذوا ايمانهم اي احلافهم الك---------------------------------اذبة جنة اي ترسا ليامنوا بها عن القتل و---------------السبي والنهب-- فصدوا اي صرفوا المسلمين بحلفهم عن سبيل الله عن الجهاد بهم او من لقوا عن الدخول في الاسلام فلهم عذاب مهين يهانون به لكفرهم وصدهم سورة المجادلة اية لن تغني عنهم------------ اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي من عذابه شيءا قليلا من الاغناء اولءك اي الكاذبون في حلفهم اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون عنها سورة المجادلة اية يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له -----------------------كما يحلفون لكم-------------------------------------------------------------------- ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	1716	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3124	false	-1371413953714669926	2	89	10	477	1579	300	اعد الله لهم عذابا شديدا ا-------------------------نهم ساء ما كانوا يعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اتخذوا ايمانهم ال-----------كاذبة وقرا الحسن بكسر الالف اي اقرارهم جنة -يست-------جنون بها من القتل ويدفعون بها عن انفسهم واموالهم فصدوا------------------------- عن سبيل الله---------------------------------------------- فلهم عذاب مهين----------------------------------------- لن تغني عنهم يوم القيامة اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كارهين ما كانوا كاذبين كما يحلفون لكم قال قتادة ان المنافق يحلف له يوم القيامة كما حلف لاولياءه في الدنيا ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	3124	1481387970607904843	297	454.0	238	885	33.559322357177734	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	226	0	1184	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3146	false	-4698950634082132366	80	157	363	776	1553	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3146	1481387970607904843	368	514.0	299	1218	30.213464736938477	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	3	158	17	848	1566	300	يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدي--نة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم -----------------اشد رهبة في صدورهم من ا------------------------------------لله ذلك بانهم قوم لا يفقهون	1723	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3147	false	4874262264759150010	61	131	311	697	1607	300	يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بنو قريضة والن------------------------ضير لءن اخرجتم من ---دياركم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا سالنا-------- خذلانكم --------وخلافكم------------------------ ابدا وان قوتلتم----------------------- لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون---------------------------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم يا معشر المءمنين اشد رهبة في صدورهم من الله يقول يرهبونكم اشد من رهبتهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون	3147	1481387970607904843	303	435.0	246	886	34.198646545410156	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	2	70	11	388	1604	300	علي فاعدت عليه ---فعاد علي سورة الممتحنة مدن----------------------------------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممت---------حنة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	58	136	299	733	1616	300	صلي الله- عليه وسلم من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3154	1481387970607904843	356	656.5	288	435	81.83908081054688	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	37	70	208	388	1604	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم------- ان تءمنوا------------- بالله ربكم ان كنتم خر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3157	false	-7335182858214484692	60	119	315	631	1638	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم من مكة ان تءمنوا اي لان امنتم بالله ربكم ان كنتم خرجتم في الكلام تقديم وتاخير نظم الاية لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3157	1481387970607904843	180	343.0	147	316	56.9620246887207	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	267	113	1494	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير لن تنفعكم ارحامكم اي ان فعلتم الاسرار بسبب قرابتكم لن تنفعكم قراباتكم ولا اولادكم بمكة الذين بسببهم كتبتم الكتاب خوفا عليهم الي مكة يوم القيامة يفصل بالتخفيف والتشديد مجهولا ومعلوما اي الله يفرق بينكم وبين اولادكم يوم القيامة فيدخلكم الجنة بايمانكم ويدخلكم النار بكرهم فما لكم لا تحفظون حق الله وتحفظون حق من سيفر منكم وسيفصل عنكم والله بما تعملون بصير اي عالم باعمالكم سرا وعلانية سورة الممتحنة اية------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1728	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	120	214	647	1162	1616	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم و---------------------ما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله منكم----------------- فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن -تنفعكم ارحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3154	1481387970607904843	476	641.5	386	1405	33.879005432128906	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	146	239	748	1237	1539	300	اليك وال-------يك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1729	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	208	246	1125	1324	1616	300	عليك توكلنا واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3154	1481387970607904843	182	336.0	145	496	36.69355010986328	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	147	239	753	1237	1539	300	واليك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم---------------------------------------------- اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1729	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3158	false	1217797946295812014	166	210	874	1107	1589	300	واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم فيهم يعني في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3158	1481387970607904843	181	326.0	145	530	34.150943756103516	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3155	false	-5850758059631546251	23	59	141	332	1551	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3155	1481387970607904843	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1737	true	9158972865436293437	228	251	1243	1369	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجمعة اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم	1737	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3172	false	-5053363027173365656	245	270	1238	1373	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجمعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم	3172	1481387970607904843	124	237.0	101	135	91.85185241699219	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1738	true	-2350236979482373369	9	117	45	597	1518	300	العزيز في ملكه الحكيم في امره سورة الجمعة اية هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين هو الذي بعث في الاميين اي في امة امية لا يكتبون ولا يقرءون رسولا منهم يعني اميا من العرب يتلوا اي يقرا عليهم اياته اي ايات الله وهي القران وان كان اميا مثلهم ويزكيهم اي يطهرهم من الشرك ويعلمهم الكتاب اي القران والحكمة اي الاحكام التي فيه من الحلال والحرام وان كانوا اي وانهم كانوا من قبل اي قبل مجيءه لفي ضلال مبين اي لفي شرك ظاهر سورة الجمعة اية واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	1738	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3172	false	-5053363027173365656	268	299	1359	1532	1535	300	العزيز-------- الحكيم------------------------ هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	3172	1481387970607904843	173	297.5	142	552	31.340579986572266	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1740	true	-1675788739065067327	2	147	11	753	1572	300	قال- الانصار للمسلمين لليهود يوم يجتمعون فيه في كل اسبوع- وللنصاري--------- مثل ذلك فهلموا --نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------نصلي فيه ونجعله يوم العروبة فاجتمعوا الي سعيد بن زرازة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اية الجمعة وهي قوله يا ايها الذين امنوا اذا نودي اي اذن للصلاة من يوم الجمعة وهو بيان ل اذا وتفسير له اي يوم الفوج المجموع وقيل اول من سماه يوم الجمعة كعب بن لءي لاجتماع القوم فيه للصلوة وكان اسمها العروبة واول جمعة جمعها النبي عليه السلام في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قريب المدينة لما روي انه صلي الله عليه وسلم لما هاجر مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و------------------------------------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين و----الثلاثاء و----الاربعاء و----الخميس واسس مسجدهم ثم خرج----------- يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلوة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	1740	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3177	false	-5726597655680827832	74	246	371	1284	1566	300	قالت الانصار للي---------هود يوم يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فهلموا فلنجعل---- يوما يج-مع فيه فيذكر الله عز وجل ونصلي ونشكرهاو كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحده وذلك لقلتهم فانزل الله سبحانه في ذلك بعد ----------------------------اذا نودي -------للصلاة من يوم الجمعة الاية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة----------------------------------------------------------------------------------------- جمعها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال اهل السير والتواريخ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا حتي نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام صلي الله عليه وسلم بقباء يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	3177	1481387970607904843	400	459.0	314	1160	34.482757568359375	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	39	156	220	836	1557	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور هو يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم وما تعلنون بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اي بضماءر القلوب فحقه ان يتقي ويحذر من عمل يخالف رضاه وتكرير العلم يدل علي تكرير الوعيد سورة التغابن اية الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1747	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3195	false	-8645375220447458626	83	126	405	645	1512	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	3195	1481387970607904843	236	443.0	193	616	38.31168746948242	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	39	156	220	836	1557	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور هو يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم وما تعلنون بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اي بضماءر القلوب فحقه ان يتقي ويحذر من عمل يخالف رضاه وتكرير العلم يدل علي تكرير الوعيد سورة التغابن اية الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل------------------- فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا-----------لله غني-------- حميد	1747	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3197	false	3104794226722669996	191	262	984	1363	1561	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يعني الامم الخالية فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا لان البشر وان كان لفظه واحد فانه في معني الجمع وهو اسم الجنس وواحده انسان ولا واحد له من لفظه فكفروا وتولوا واستغني الله عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	3197	1481387970607904843	234	396.5	191	748	31.283422470092773	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	169	226	919	1196	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يدخ-----ل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي من يوحد الله ويءد فراءضه يكفر عنه اي يغفر له سيءاته ويدخله بالنون والياء فيهما جنات تجري	1748	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	230	300	1240	1591	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد مءمن يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن از-داد حسرة قال المفسرون من غبن اهله منازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر ببركة الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في الاحسان وتضييعه الايام ومن يءمن بالله ويعمل صالحا---------------------------- يكفر عن-----------ه سيءاته ويدخله-------------------- جنات تجري-	3198	1481387970607904843	211	363.5	167	412	51.213592529296875	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1749	true	-2387004631574147435	81	206	385	1065	1567	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون واطيعوا الله في الرضا بقضاءه واطيعوا الرسول فيما يامركم به من الصبر وترك الجزع فان توليتم اي اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر للناس لا غيره ثم وحد نفسه في الالوهية وايصال النفع والضر للخلق فقال الله لا اله الا هو اي لا ضار ولا نافع الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليفوضوا امرهم اليه تعالي وهو حث لرسوله واصحابه علي التقوي به في امرهم حتي ينصرهم علي المعرضين عن الايمان به تعالي سورة التغابن اية----------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ونزل فيمن منعت ازواجه	1749	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	55	96	296	531	1591	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم ---------	3198	1481387970607904843	201	143.5	164	703	28.59174919128418	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	19	288	116	1564	1632	300	الدين فارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولاد------------------هم فنزلت الاية لت-------------زيين العفو لهم سورة التغابن اية انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	77	135	420	756	1591	300	الذين امن--وا ان من----- ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا-- وتصفحوا وتغفروا فان ال----له غفور-------- رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3198	1481387970607904843	249	153.0	205	1510	16.490066528320312	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	123	289	701	1569	1632	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ ق---وله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانف-------------------------------سكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية-------------------------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم عالم	1750	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3201	false	-5341501038069911687	54	123	290	655	1537	300	فاتقوا الله ما استط----------------------------------------------------------------------------------------------------عتم ناسخة لقوله اتقوا الله حق تقاته ------------وقد مر ذكره واسمعوا---------------------- واطيعوا ------------وانفق---------------------وا خيرا لانفسكم مجازه يكن الانفاق خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفس------------------------------------------------------------------ه ومن-----------------------عها عن الحق فاولءك هم المفلحون قال ابن عمر ليس الشح ان يمنع الرجل ماله وانما الشح ان يطمع الرجل الي ما ليس له ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم الغيب والشهادة العزيز الحكيم سورة	3201	1481387970607904843	220	318.5	176	952	23.109243392944336	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	22	110	108	570	1555	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءاته في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة سورة الطلاق اية اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3202	false	4762362409729296611	29	75	151	397	1553	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا--------------------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3202	1481387970607904843	246	477.0	200	462	53.24675369262695	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	18	246	91	1244	1523	300	وان تعاسرتم في الرضاع يعني ان امتنع الاب عن اعطاء اجرة الرضاع-- وامتنعت الام عن ارضاع---------------------------------------------------------------------------------ه فسترضع له اي للصبي مرضع اخري ولا تكره الام علي ارضاعه سورة الطلاق اية لي---------نفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا لينفق بالجزم لانه لام الامر اي لينفق علي المطلقات والمرضعات ذو سعة من سعته اي ذو غنا علي قدر غناه ويسره ومن قدر عليه رزقه اي ضيق فلينفق عليهن مما اتاه الله من المال علي قدره وحاله لا يكلف الله نفسا في امر النفقة الا ما اتاها اي الذي اعطاها من المال قوله سيجعل الله بعد عسر يسرا وعد لفقراء الازواج بفتح ابواب الرزق عليهم ان انفقوا ما قدروا عليه من غير تقصير سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	1755	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3212	false	6541390804653894771	167	268	874	1396	1575	300	وان تعاسرتم في الرضاع فابي الزوج ان يعطي المراة-- اجرة --رضاعها واب---ت الام ان ترضعه فليس له اكراهها علي ارضاعه ولكنه يستاجر للصبي مرضعا غير امه الباينة منه فذلك قوله فسترضع له-------------- -------------------------اخري سورة الطلاق الايات 7 الي لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا-------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	3212	1481387970607904843	396	681.5	314	1245	31.807228088378906	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	83	246	421	1244	1523	300	ذو سعة من سعته اي ذو غنا علي قدر غناه ويسره ومن قدر عليه رزقه اي ضيق فلينفق عليهن مما اتاه الله من المال علي قدره وحاله لا يكلف الله نفسا في امر النفقة الا ما اتاها اي الذي اعطاها من المال قوله سيجعل الله بعد عسر يسرا وعد لفقراء الازواج بفتح ابواب الرزق عليهم ان انفقوا ما قدروا عليه من غير تقصير سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية ----------------عتت عن امر ربها ور-------------سله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في----------- الاخرة------------ فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	1755	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3213	false	-7858338484783305441	28	138	133	744	1588	300	ذو سعة من سعته علي ----------قدر غنا------ه ومن قدر------------- ضيق فلينفق------ مما اتاه الله من المال--------------- لا يكلف الله نفسا في---- النفقة الا ما اتاها-------- اعطاها من المال----- سيجعل الله بعد عسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرا وكاين من قرية عتت عصت وطغت وتمردت عن امر ربها ورسله اي وامر رسله فحاسبناها حسابا شد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا بالمناقشة والاستقصاء وعذبناها عذابا نكرا منكرا فظيعا وهو عذاب النار لفظهما ماض ومعناهما الاستقبال وقيل في الاية تقديم وتاخير مجازها فعذبناها في الدنيا بالجوع والقحط والسيف وساءر المصاءب والنواءب والبلايا والرزايا وحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا فذاقت وبال امر--------------ها وكان عاقبة امرها خ------------سرا-------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	3213	1481387970607904843	352	554.0	281	1033	34.07550811767578	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	53	0	293	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله	1756	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3212	false	6541390804653894771	258	300	1344	1575	1575	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله-	3212	1481387970607904843	227	405.5	186	294	77.21088409423828	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	56	0	306	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رس----------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1756	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3213	false	-7858338484783305441	128	197	692	1053	1588	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا يعني-------------- القران رسولا بدل من الذكر وقيل مع الرسول وقيل وارسل رسولا وقيل الذكر هو الرسول وقيل اراد شرفا ثم بين ما هو فقال سولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	3213	1481387970607904843	246	423.0	199	395	62.278480529785156	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1760	true	9184418195339799347	187	269	1022	1444	1604	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم اي يقال لهم يومءذ حين يعتذرون لا يقبل منكم العذر اليوم انما تجزون ما كنتم اي بما كنتم تعملون في الدنيا من المعاصي والشرك سورة التحريم اية يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	1760	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3221	false	-5485449204137433983	209	269	1051	1361	1540	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا الي-------------------------------------------------------وم انما تجزون ما ك------------نتم تع---------------------------------------------ملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	3221	1481387970607904843	306	596.0	246	422	72.51184844970703	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	179	265	931	1383	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3226	false	-7977575346990936524	267	295	1315	1462	1485	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	3226	1481387970607904843	147	266.0	119	452	32.522125244140625	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	165	291	845	1468	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير اولم يروا	1767	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	64	111	332	558	1509	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي ت---------------------------------------------------------مور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان ن-------------------------------------كير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا --	3230	1481387970607904843	214	350.0	169	623	34.349918365478516	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	170	255	868	1284	1512	300	ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي ت------تح------------------------رك بالمو-ج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك--------- اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط------------- فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير	1767	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3232	false	-6139526681666378595	242	298	1405	1682	1694	300	ان يخسف--- يغور بكم الارض فاذا هي تمور قال الحسن تحرك باهلها وقال الضحاك تدور بهم وهم ف-----ي قعرها وقال------------ ابن كيسان تهوي بهم ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحا ذات ------------------حجارة كما فعل ب----قوم لوط واصحاب الفيل فستعلمون كيف نذير اي انذاري بالعذاب--------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير	3232	1481387970607904843	186	243.0	143	469	39.65884780883789	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	82	191	458	984	1508	300	انه بكل شء بصير اي عالم به كيف يخلق وكيف يدبر سورة الملك اية امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	105	134	534	663	1509	300	انه بكل شء ب---------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	3230	1481387970607904843	127	246.0	98	526	24.144487380981445	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	61	256	343	1297	1508	300	ما يمسكهن اي ما ياخذهن عن الوقوع عند القبض والبسط في الهواء الا الرحمن بقدرته وتدبيره لهن من الريوش الكبار والصغار انه بكل شء بصير اي عالم به كيف يخلق وكيف يدبر سورة الملك اية امن هذا الذي هو جند ----------------------لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره م------------ن ال-اصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور امن هذا الذي يقال هو يرزقكم اي من المشار اليه بالرزق يرزقكم سواه ان امسك اي ان حبس الله رزقه من السماء والارض فلما لم يتعظوا ولم يقروا اضرب عنهم فقال بل لجوا اي تمادوا في عتو اي تكبر وعناد ونفور اي في شرود من الايمان لثقله عليهم سورة الملك اية افمن يمشي مكبا علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	1768	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3233	false	-6111947038198441945	26	126	148	638	1566	300	ما يمسكهن يحبسهن في حال------------- القبض والبسط ان يسقطن -الا الرحمن-------------------------------------------- انه بكل شء ب---------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لكم قال ابن عباس منعه لكم ينص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم من دون الرحمن فيدفع عنكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراد بكم ان الكافرون الا في غرور امن هذا ال-------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا في عتو في ----الضلال ونفور تباع-----د من الحق------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه راكبا راسه في الضلالة والجهالة اعمي القلب والعين لا يبصر يمينا ولا شمالا وهو الكافر وقال قتادة هو الكافر اكب علي معاصي الله في الدنيا فحشره الله يوم القيامة علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	3233	1481387970607904843	233	283.5	177	1155	20.173160552978516	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	31	267	161	1375	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ويقولون للنبي عليه السلام واصحابه استهزاء متي هذا الوعد اي وعد البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث فقال تعالي قل انما العلم اي علم قيام الساعة عند الله لا يعلمه غيره وانما انا نذير مبين اخوفكم وابين لكم ما ارسلت به اليكم بلسان تفهمونه به فلما راوه اي العذاب زلفة اي قريبا حال من المفعول سيءت اي قبحت واسودت وجوه الذين كفروا وقيل اي ويقول لهم الخزنة هذا اي هذا العذاب الذي كنتم به اي بسببه تدعون من الدعوي انكم لا تبعثون او من الدعاء اي تسالون تعجيله سورة الملك اية قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ثم امر الله تعالي نبيه عليه	1769	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	148	218	732	1083	1509	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل -هو الرحمن امنا به وعليه	3230	1481387970607904843	331	587.5	264	1214	27.265239715576172	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	31	142	161	750	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	1769	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3233	false	-6111947038198441945	205	243	1052	1248	1566	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	3233	1481387970607904843	196	356.5	158	589	33.27674102783203	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1770	true	-5490544637766116729	200	227	1018	1153	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- ان سورة من كتاب الله تعالي ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	1770	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3226	false	-7977575346990936524	67	94	323	456	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ان سورة من كتاب الله------ ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل واخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	3226	1481387970607904843	128	241.0	102	139	92.08633422851562	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	false	2946076331600620522	30	61	162	335	1565	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	3244	1481387970607904843	170	328.0	139	657	25.87519073486328	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	195	263	1007	1373	1572	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقو------------ا وهم يتخافتون------------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3246	false	7284950159550284056	28	59	141	318	1606	300	فتنادوا---------------------------------------------------- نادي بعضهم بعضا مصبحين---------------------- ان اغدوا--------------------------------- علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا فمضوا اليها وهم يتخافتون يتشاورون يقول بعضهم لبعض ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	3246	1481387970607904843	128	155.5	104	403	31.76178741455078	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	298	99	1568	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذلك اي مثل ذلك العذاب العذاب في الدنيا لمن خالف امرنا ولعذاب الاخرة اكبر لمن لم يتب من فعله السوء لو كانوا يعلمون اي يفقهون من الحق سءل قتادة عن اصحاب الجنة اهم من اهل الجنة ام من اهل النار قال لقد كلفتني تعبا اي علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله سورة القلم الايات 34 الي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ان للمتقين	1774	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	false	2946076331600620522	61	123	335	668	1565	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف	3244	1481387970607904843	319	377.0	259	1469	21.715452194213867	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	104	120	515	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم	1775	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	false	2946076331600620522	117	147	631	784	1565	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان --------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم --	3244	1481387970607904843	144	270.5	115	395	36.45569610595703	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	209	269	1047	1368	1539	300	فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين------------------------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ام لهم شركاء لله بزعمهم وهي الاصنام يكفلون لهم بذلك ام لهم ناس يشاركونهم في هذا ال----------------------------قول ويذهبون مذهبهم فيه فلياتوا بشركاءهم ان كانوا في زعمهم صادق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يوم اي اذكر يوم يكشف عن ساق اي	1775	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3247	false	4472372530533403138	195	300	1048	1602	1602	300	فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين سورة القلم الايات 42 الي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب ب------------------------------------------------------------هذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي ل--------------------------هم ان كيدي متين ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ------------يوم يكشف عن ساق اي-	3247	1481387970607904843	182	270.5	148	653	27.871362686157227	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	109	120	536	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه ل--------------ما تخ----------------يرون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة ------------------------------------------------------------الي يوم القيامة ان لكم --لما تحكمون ان لكم فيه اي في الكتا---ب لما	1775	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3247	false	4472372530533403138	98	160	525	849	1602	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب نز-----------------------------------------------------ل من عند الله سبحانه وتعالي فيه تدرسون---------------------------------------------------------------------------- تقرء---------------------------ون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة كما عهدناكم علمه ووعدناكم فاستوثقتم بها منا فلا ينقطع عهدكم الي يوم القيامة ان لكم كسر ان لدخول ا-للام فيه--- في ذلك العهد لما	3247	1481387970607904843	159	190.0	121	524	30.3435115814209	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1776	true	8837028889279612368	1	174	7	927	1532	300	الي السجود لربهم فلا يستطيعون السجود لان ظهورهم تصير يومءذ كالحديد لا يميل خاشعة اي ذليلة ابصارهم اي اربابها ترهقهم اي تغشاهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود اي الي الصلوة في الدنيا وهم سالمون اي اصحاء فلا ياتون فلذلك منعوا عن السجود يومءذ قيل نزلت الاية فيمن ترك الصلوة بلا عذر او تخلف عن الجماعات سورة القلم اية فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم سلي نبيه عليه السلام بقوله فذرني ومن يكذب بهذا الحديث اي دعني مع من يكذب بالقران فانا كافيكهم سنستدرجهم اي سنمكن بهم درجة درجة من حيث لا يعلمون انه استدراج بتجديد النعمة ومد العمر مع الصحة التي هي احسان الله وافضال يوجب عليهم الشكر والطاعة اذا احدثوا معصية ونسوا الاستغفار وتركوا الشكر واختاروا الكفر سورة القلم اية واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم اي امهلهم ليزدادوا اثما ان كيدي اي مكري بسبب الاحسان اليهم متين اي قوي لا يدفع ووصفه بالمتانة لقوة اثر احسانه في التسبب للهلاك سورة القلم الايات 46 الي ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب	1776	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3247	false	4472372530533403138	210	250	1129	1342	1602	300	الي السجود ف------لا يستطيعون--------------------------------------------- خاشع---------ة ابصارهم----------- ترهق----------هم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود------------------------ وهم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم--ون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان كيدي م--------------------------------------------------------------------------تين---------------------------------------------------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب	3247	1481387970607904843	202	296.5	163	920	21.95652198791504	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1776	true	8837028889279612368	73	176	386	938	1532	300	عليه السلام بقوله--- فذرني ومن يكذب بهذا الحديث اي -دعني مع من يكذب ب---القران فانا كافيكهم سنستدرجهم اي سنمكن بهم درجة درجة من حيث لا يعلمون انه استدراج بتجديد النعمة ومد العمر مع الصحة التي هي احسان الله وافضال يوجب عليهم الشكر والطاعة اذا احدثوا معصية ونسوا الاستغفار وتركوا الشكر واختاروا الكفر سورة القلم اية واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم اي امهلهم ل-------------------------------------------------يزدادوا اثما ان كيدي اي مكري بسبب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحسان اليهم م--------------------------------------------------------------------تين اي قوي لا يدفع ووصفه بالمتانة لقوة اثر احسانه في التسبب للهلاك سورة القلم الايات 46 الي ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	1776	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3252	false	8194681215193581045	104	202	542	1096	1607	300	علي- الفلاح فلا اجيب فذرني ومن يكذب بهذا الحديث اي فدعني والمكذبين بهذا القران------------- سنستدرجهم سناخذهم--------------- من حيث لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيعذبوا يوم بدر وقيل معناه سنزيدهم حزنا وخذلانا فيزدادوا عصيانا وطغيانا وقال سفيان الثوري يسبغ عليهم النعم وينسيهم الشكر وقال العباد لم نعاقبهم في وقت مخالفتهم فيستيقظوا بل امهلناهم ومددنا لهم في النعم حتي زال عنهم خاطر التدبير فكانوا منعمين في الظاهر مستدرجين في الحقيقة وقال الحسن كم مستدرج بالاحسان اليه وكم من مفتون بالثناء عليه وكم من مغرور بالستر عليه واملي لهم ان كيدي متين---------------------------------------------------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	3252	1481387970607904843	169	92.0	136	887	19.052988052368164	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3247	false	4472372530533403138	273	295	1456	1584	1602	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	3247	1481387970607904843	128	256.0	106	128	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	14	98	83	548	1589	300	سورة الحاقة الايات 5------------------------------------------------------------- الي فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3254	false	8771698119659769170	107	148	514	743	1589	300	سورة الحاقة الايات 1 الي الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	3254	1481387970607904843	163	306.0	134	526	30.98859405517578	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	true	6941156007393258981	57	229	301	1229	1619	300	لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية لنجعلها اي لنجعل الفعلة من انجاء من امن بنوح واهلاك من كفر به لكم تذكرة اي عظة وتعيها اي ولتحفظها اذن واعية اي حافظة لما تسمع من المواعظ وهو مفرد نكر للايذان بان الوعاة فيهم قلة وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت عن الله تعالي فهي السواد الاعظم عنده وما سواها كالعدم لا يبالي به وان كثر سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3254	false	8771698119659769170	172	207	875	1077	1589	300	لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	3254	1481387970607904843	199	353.0	164	928	21.443965911865234	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1780	true	3182668630926111202	105	251	576	1356	1612	300	سورة الحاقة ا------------------------------------------ية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه ثم فصل العرض بقوله فاما من اوتي كتابه اي اعطي بيمينه فيقول سرورا بما فيه من الحسنات مخاطبا بجماعة هاءم اي خذوا كتابي وهاء صوت يفهم به الامر كخذ ومفعوله محذوف وهو كتابيه في اقرءا كتابيه مفعول اقرءا عند البصريين وبالعكس عند الكوفيين واصله هاءم كتابي اقرءا كتابي فحذف الاول لدلالة الثاني عليه قالوا لو كان العامل الاول لقيل اقرءه سورة الحاقة الايات 20 الي اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية اني ظننت اي تيقنت اني ملاق حسابيه يعني علمت اني احاسب عند الله يوم القيامة لاني اصدق بالبعث فهو في عيشة راضية اي في عيش مرضي في جنة عالية اي مرتفعة المكان في السماء او مرتفعة الدرجات او مرتفعة المباني والقصور والاشجار سورة الحاقة الايات 23 الي قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية	1780	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3258	false	-6732408251810211999	90	132	450	675	1554	300	سورة الحاقة الايات 18 الي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية	3258	1481387970607904843	183	283.5	149	822	22.262773513793945	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	6	104	35	513	1513	300	الايات 25 الي- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3258	false	-6732408251810211999	130	163	660	830	1554	300	الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	3258	1481387970607904843	165	253.5	132	479	34.4467658996582	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	59	130	309	692	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3266	false	-6200178488276037631	110	146	585	783	1627	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	3266	1481387970607904843	198	393.0	162	383	51.69712829589844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	59	130	309	692	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3269	false	7010699317648770565	21	57	108	306	1658	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	3269	1481387970607904843	198	393.0	162	383	51.69712829589844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	0	300	0	1597	1597	300	المعارج الايات 36 الي فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------عيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فلا اقسم برب المشارق والمغارب والمراد نواحيهما اي اقسم بخالقهما انا لقادرون علي ان نهلكهم ونبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي عاجزين عن الابتداء والاعانة بعد الموت سورة المعارج الايات 42 الي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون فذرهم اي دع المكذبين يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا اي يستهزءا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وابدل من يومهم يوم يخرجون من الاجداث اي من القبور سراعا اي مسرعين الي الداعي او الي الحشر كانهم الي نصب بضم النون والصاد جمع نصب وهو ما نصب للعبادة كالصنم وبفتح النون وسكون الصاد وقرء به يوفضون اي يسرعون لان يعبدوها فرحين بذلك كما كانوا في الدنيا سورة المعارج اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي-	1787	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3269	false	7010699317648770565	122	188	675	1035	1658	300	المعارج الايات 36 الي فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي	3269	1481387970607904843	329	318.0	271	1627	20.22126579284668	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	22	299	122	1482	1486	300	نوح عليه السلام مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا ق--لنا نوحا------------ انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم اي يزككم من بعضها او من زاءدة ويءخركم بالصحة وسعة الرزق الي اجل مسمي اي الي منتهي اجالكم وهو وقت الموت ان اجل الله بتعذيبكم اذا جاء لا يءخر او كان الله وعد قوم نوح ان امنوا ان يعيشوا مثلا الف سنة وان لم يءمنوا ان يعيشوا خمسماءة ثم يهلكوا لانه اذا جاء هذا الاجل فلا يستطيع احد ان يءخره لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا قال رب اي دعا نوح ربه بعد ما كذبوه في طول المدة فقال يا رب اني دعوت قومي الي الايمان ليلا ونهارا اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان سورة نوح اية واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا --واني	1788	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	false	6466070065669340728	63	146	289	712	1531	300	نوح ---------التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح الايات 1 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم----------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوه واطيعون--------------------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني	3272	1481387970607904843	388	644.0	311	1376	28.197673797607422	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	37	299	202	1482	1486	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نوحا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي---------------------------------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم اي يزككم من بعضها او من زاءدة ويءخركم بالصحة وسعة الرزق الي اجل مسمي اي الي منتهي اجالكم وهو وقت الموت ان اجل الله بتعذيبكم اذا جاء لا يءخر او كان الله وعد قوم نوح ان امنوا ان يعيشوا مثلا الف سنة وان لم يءمنوا ان يعيشوا خمسماءة ثم يهلكوا لانه اذا جاء هذا الاجل ------------------------فلا يستطيع احد ان يءخره لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا قال رب اي دعا نوح ربه بعد ما كذبوه في طول المدة فقال يا رب اني دعوت قومي الي الايمان ليلا ونهارا اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان سورة نوح اية واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم------------------------------------------- واصروا ----------واستكبروا استكبارا --واني	1788	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3273	false	-9120754463363616725	1	96	6	497	1582	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يغفر لكم من ذنوبكم من صل-----------------------ة ويءخركم------------------ الي اجل مسمي وهو------------------------ الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهلككم بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر- لو كنتم تعلمون--------------------------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا نفارا وادب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا عنه و--------------------اني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم غطوا بها وجوههم لءلا يروني ولا يسمعوا صوتي واصروا علي الكفر واستكبروا استكبارا ثم اني	3273	1481387970607904843	296	196.0	236	1441	20.541290283203125	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1790	true	5364215330787783383	163	272	819	1383	1524	300	وضوء الشمس فيهن----- وجعل ظهريهما الي الارض سورة نوح الايات 17 الي والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا والله انبتكم من الارض اي خلقكم من تراب الارض لانه خلق ادم منه وخلقكم من ادم قوله نباتا مصدر بمعني انبات ثم يعيدكم فيها اي في الارض بعد موتكم ويخرجكم منها للبعث اخراجا اي حقا لا محالة والله جعل لكم الارض بساطا اي مبسوطة تتقلبون عليها لتسلكوا اي لتاخذوا منها او تمضوا سبلا فجاجا اي طرقا واسعة سورة نوح الايات 21 الي قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1790	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	false	6466070065669340728	191	233	953	1179	1531	300	وجعل القمر فيهن نورا وجعل------------ الشمس س-----------------راجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	3272	1481387970607904843	210	352.5	169	569	36.90685272216797	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1794	true	-4423584861951233444	111	285	572	1440	1518	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا كنا من قبل بعث محمد عليه السلام نقعد منها اي من السماء مقاعد للسمع اي للاستماع من الملاءكة ما يقولون فيما بينهم من الوقاءع والكواءن يعني كنا نجد فيها بعض المقاعد خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها فمن يستمع الان منا يجد له شهابا اي نجما رصدا اي راصدا للرجم يعني اعد واوقد ليرمي به المستمع سورة الجن اية وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بعدم استراق السمع ام اراد بهم ربهم رشدا اي خيرا وصوابا فيءمنوا ويهتدوا وهذا الكلام ذكر سبب سيرهم في البلاد حتي عثروا علي النبي عليه السلام واستمعوا قراءته يقولون لما حدث كثرة الرجم ومنع الاستراق قلنا ما هذا الا لامر اراده الله باهل الارض من خير او شر رحمة او عذاب سورة الجن الايات 11 الي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا منا	1794	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3278	false	6584707484847692966	249	297	1268	1494	1510	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما	3278	1481387970607904843	224	273.0	176	868	25.80645179748535	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1796	true	2415017279353690031	13	93	79	492	1563	300	لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا قوله لنفتنهم فيه متعلق بقوله لاسقيناهم اي لنبتليهم في الخصب والعيش والوسع فننظر كيف يشكرون ومن يعرض عن ذكر ربه اي عن القران والعمل به يسلكه بالنون والياء اي ندخله عذابا صعدا ظرف اي فيه مصدر بمعني الصاعد اي شاقا يتصعد المعذب اي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه سورة الجن الايات 18 الي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	1796	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3282	false	-420765416000386566	55	83	307	446	1559	300	لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	3282	1481387970607904843	139	243.5	111	413	33.65617370605469	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	141	267	666	1299	1455	300	بلاغا كاءنا من الله ---------ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المءمنين سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا قوله قل ان	1797	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3282	false	-420765416000386566	112	171	569	848	1559	300	بلاغا م------ن الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله----------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها -------------------------------------------------------ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا --ليعلم ان	3282	1481387970607904843	260	476.0	202	642	40.498443603515625	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3291	false	-1534271400688421207	177	218	914	1149	1570	300	وعذابا ا------------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	3291	1481387970607904843	222	341.5	182	1055	21.042654037475586	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	20	139	104	711	1558	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه اي الايات المخوفة للناس تذكرة اي عظة لهم فمن شاء اتخاذ سبيل الي النجاة من العذاب اتخذ الي ربه سبيلا اي مرجعا بالايمان به وطاعته لانه قد ظهر له الدلاءل للرغبة فيه سورة المزمل اية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا	1802	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3291	false	-1534271400688421207	218	300	1149	1570	1570	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا-	3291	1481387970607904843	421	834.0	340	607	69.35749816894531	82	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	true	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3300	false	-2150791241571064903	59	80	301	393	1495	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	3300	1481387970607904843	92	157.5	71	438	21.004566192626953	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	236	879	1199	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر وقال رجل من	1807	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3300	false	-2150791241571064903	93	153	453	772	1495	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر فاذا نقر في	3300	1481387970607904843	310	606.0	250	320	96.875	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	228	879	1165	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملا------------------------------------ءكة وما جعلنا عدت------هم الا فتنة للذين كفروا-------------------------------------- ليستيقن الذين اوتوا الكتاب--------------------------------------------- ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب---- الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد الله بهذا مثلا-------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ---------ربك الا هو	1807	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3304	false	-5785279520049425719	134	237	717	1266	1569	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة لا رجالا اذ من فمن ذا يغلب الملاءكة وما جعلنا عدتهم عددهم الا فتنة للذين كفروا لتكذيبهم بذلك وقول بعضهم انا اكفيكموه ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانه مكتوب في التوراة والانجيل انهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض شك ونفاق قاله اكثر المفسرين وقال الحسين بن الفضل السورة مكية ولم يكن بمكة البتة نفاق فالمرض في هذه الخلاف لا النفاق ماذا اراد الله بهذا مثلا انما قاله مشركو مكة كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك جموع ربك الا هو	3304	1481387970607904843	274	468.5	223	549	49.9089241027832	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1808	true	7392154169935005671	195	299	1000	1529	1533	300	الا -عظة للبشر --ليءمنوا سورة المدثر الايات 32 الي كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر قوله كلا انكار ان يكون الايات او ذكر سقر ذكري لهم لانهم لا يتذكرون لشدة عنادهم قوله والقمر قسم اقسم بالقمر والليل اذ ادبر بسكون الذال من اذ وافعل وقرء اذا دبر بفتح الذال منه وفعل كاقبل وقبل بمعني واحد يقال دبر الليل النهار اذا خلفه وادبر كذلك والصبح اي اقسم بالصبح اذا اسفر اي ظهر قوله انها جواب القسم اي ان سقر لاحدي الكبر اي البلايا العظام جمع الكبري سورة المدثر الايات 36 الي نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	1808	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3305	false	-2737179403617508964	89	119	428	581	1480	300	الا ذكري للبشر عضة للناس سورة المدثر الايات 32 الي كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	3305	1481387970607904843	141	232.0	112	532	26.503759384155273	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	93	188	453	976	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين -ما	1809	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3305	false	-2737179403617508964	124	161	603	798	1480	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	3305	1481387970607904843	194	357.0	157	524	37.02289962768555	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3305	false	-2737179403617508964	171	202	851	997	1480	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3305	1481387970607904843	146	249.5	115	408	35.7843132019043	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	159	216	806	1085	1510	300	بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون--------------------------------- الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3310	false	5742296787009603915	163	193	814	971	1470	300	بل لا يخافون الاخرة كلا انه يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران تذكرة وليس بسحر----------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون بالتاء نافع يعقوب وغيرهما بالياء الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3310	1481387970607904843	112	171.0	88	312	35.89743423461914	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1811	true	7509414683036253717	162	300	821	1530	1530	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة قوله بل يريد الانسان بالتكذيب عطف علي يحسب داخلا تحت الاستفهام ويجوز ان يكون اضرابا عن المستفهم عنه الي شء اخر اي يقصد بتكذيبه ليفجر اي ليعدل عن الحق ويكثر ذنوبه امامه اي فيما بين يديه من الاوقات من غير خوف من البعث يسءل ايان اي متي يوم القيامة سءال استهزاء سورة القيامة الايات 7 الي فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر فاذا برق بكسر الراء وفتحها اي دهش وتحير عند الموت البصر اي عينه مما يشاهد من احوال الفزع او عند البعث خوفا وخسف القمر اي ذهب ضوءه وجمع الشمس والقمر فطلعا من المغرب او سوي بينهما في عدم النور وقيل يجمعان فيقذفان في البحر ليكونا نار الله الكبري سورة القيامة الايات 10 الي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر-	1811	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3311	false	-4452524753689848091	192	221	957	1113	1533	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر	3311	1481387970607904843	151	230.0	123	710	21.26760482788086	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1811	true	7509414683036253717	73	124	393	635	1530	300	عدي ابن ابي ربيعة قال لرسول الله يا م------------حمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف----- امره-------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم او من به او يجمع الله العظام ف-قال الله تعالي ايظن منكر البعث----------- الن نجمع عظامه بعد	1811	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3313	false	-7146146734132165053	44	93	225	483	1520	300	عدي بن----- ربيعة اتي النبي عليه السلام فقال يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف يكون امرها وحالها فاخبره النبي عليه السلام بذلك فق------ال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك-------- ولم اء-من به او-يجمع الله العظام فانزل الله سبحانه ايحسب الانسان يعني الكافر الن نجمع عظامه بعد	3313	1481387970607904843	158	236.0	122	279	56.63082504272461	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1814	true	8893345158854890386	239	290	1149	1419	1468	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا هذه الاية قال سبحانك اللهم بلي سورة--- الانسان ----وسورة الده-------------ر مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانسان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا	1814	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3324	false	7581672931905114280	127	173	622	857	1466	300	صلي الله عليه وسلم من-------------------------------- قرا سورة هل اتي كان جزاءه علي الله جنة وحريرا التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانسان الايات 1 الي هل -----------------------اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا	3324	1481387970607904843	192	332.5	153	290	66.20689392089844	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1815	true	-761632414829098791	143	256	725	1364	1584	300	فجعلناه سميعا بصيرا ليسمع الهدي ويبصر الحق تحقيقا للابتداء سورة الانسان الايات 3 الي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا انا هديناه اي بينا الانسان السبيل اي طريق الهدي والضلالة قوله اما شاكرا واما كفورا حالان من الهاء في هديناه اي اما بان يشكر فيءمن او يضل فيكفر ثم اتبع الفريقين الوعيد والوعد بقوله انا اعتدنا للكافرين اي للذين كفروا بعد تبيين الطريقين في الاخرة سلاسل بالتنوين وغيره يسحبون بها في النار واغلالا في اعناقهم تشد فيها السلاسل بايديهم وسعيرا اي ونارا موقدة يعذبون بها سورة الانسان الايات 5 الي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ان	1815	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3324	false	7581672931905114280	170	202	837	1023	1466	300	فجعلناه سميعا ب-----------------------------------------------------------------صيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا هل	3324	1481387970607904843	180	333.0	148	639	28.16901397705078	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	104	229	587	1263	1616	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو عين فيها اي في الجنة تسمي سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في الحلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3334	false	7800716365396506657	109	156	575	836	1594	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	3334	1481387970607904843	259	507.0	212	676	38.3136100769043	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	152	264	843	1433	1616	300	الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا واذا رايت ثم اي اذا اوجدت الرءية في الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا اي واسعا قيل ادني اهل الجنة منزلة من ينظر الي ملكه--- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه -عاليهم ا--------------ي عليهم	1818	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3336	false	-8765638816888979804	31	70	157	373	1605	300	------الاسم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايت نعيما وملكا كبيرا وهو ان ادناهميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اهل الجنة-منزلة--- ينظر من- ملكه في مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل هو استءذان الملاءكة عليهم	3336	1481387970607904843	165	252.0	131	608	27.138158798217773	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1821	true	6682482383523287408	28	205	166	1128	1624	300	سورة المرسلات الايات 4 الي فالفار---------------------------------------------قات فرقا فالملقيات ذكرا فالفارقات اي الملاءكة التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام فرقا بالوحي وكذلك الفاء ف ي الفارقات اي نشرن ففرقن فالملقيات ذكرا اي الملاءكة التي تلقي الذكر الي الانبياء ف ذكرا مفعول به سورة المرسلات الايات 6 الي عذرا او نذرا انما توعدون لواقع قوله عذرا او نذرا بسكون الذال وضمها فيهما مفعول لهما اي اعذارا للمحقين او انذارا للمبطلين وكذا الفاء ف ي الملقيات اي فرقن فالقين المعني انه تعالي اقسم بالملاءكة المذكورة العظيمة الشان ان وعده حق فجواب القسم انما توعدون لواقع اي الذي توعدونه يا كفار مكة من البعث والجزاء الكاءن نازل بكم فامنوا قبل وقوعه سورة المرسلات الايات 8 الي فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت فاذا النجوم اي فذلك الوعد يقع في الوقت الذي طمست اي محيت النجوم وانعدمت بالكلية او ذهب نورها واذا السماء فرجت اي شقت من خوف الله تعالي واذا الجبال نسفت اي اقلعت من اصولها حتي سويت بالارض سورة المرسلات الايات 11 الي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1821	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3340	false	5559590571995217184	99	142	485	732	1609	300	سورة المرسلات الايات 1 الي والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را انما توعدون لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	3340	1481387970607904843	186	260.5	151	1007	18.470705032348633	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	6	191	34	1058	1633	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون	1822	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3340	false	5559590571995217184	145	197	751	1052	1609	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون	3340	1481387970607904843	301	563.5	249	1024	29.39453125	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	11	149	61	816	1633	300	الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرن----ا علي	1822	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3341	false	-1033883212564768826	258	282	1494	1622	1740	300	--------كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وهو وقت الولادة فقدرنا قرا علي	3341	1481387970607904843	124	213.5	101	759	16.3372859954834	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	65	284	322	1510	1594	300	سورة المرسلات الايات 32 الي انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين انها اي النار ترمي بشرر جمع شررة وهي ما تطاير من النار كالقصر اي كالبناء العظيم شبهه بالقصر ثم شبهه بالجمالات تفخيما له بقوله كانه اي كان جميع الشرر من النار جمالت صفر جمع جمالة وقرء بها وهي جمع جمل والمراد منها الابل السود لان العرب تسمي السود من الابل الصفر وهي التي يضرب لونها الي الصفرة ووجه التشبيه بالقصور العظم والارتفاع وبالجمال العظم والطول واللون وهذا شبيه بما يشاهد بينهم ولكن شرار جهنم اعظم مما شبه به ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 35 الي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين هذا يوم لا ينطقون اي يقال لهم هذا يوم لا يتكلمون يعني في بعض المواضع لا ينطقون خوفا ودهشا ولا يءذن لهم في الاعتذار فيعتذرون عطف علي لا يءذون اي فلا يعتذرون او استءناف اي فهم لا يعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ويقال ايضا هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق لدخول الجنة والنار جمعناكم ايها المكذبون من هذه الامة والاولين من المكذبين قبلكم فتحاسبون جميعا سورة المرسلات الايات 39 الي فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3343	false	-473844849360830748	50	106	268	582	1602	300	سورة المرسلات الايات 33 الي ك----------------------انه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	3343	1481387970607904843	312	554.0	256	1188	26.26262664794922	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	257	284	1356	1510	1594	300	لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال-------------------------------------------- وعيون وفواكه مما يشتهون---------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3344	false	-7209834263471567214	0	38	0	208	1592	300	لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال جمع الظل وقراها الاعرج في ظلل علي جمع الظلة وعيون وفواكه مما يشتهون ويقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	3344	1481387970607904843	154	288.5	127	208	74.03845977783203	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	13	145	71	829	1621	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قوله	1824	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3343	false	-473844849360830748	82	128	443	708	1602	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقي------------------ن في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون كانه	3343	1481387970607904843	253	384.5	207	758	33.3773078918457	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	123	208	706	1133	1621	300	ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون----- ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قوله واذا قيل لهم اركعوا اي صلوا لله لا يركعون اي لا يصلون له نزل في شان---- ثقيف حيث --------------------------------------------قالوا لا ننحني في الصلوة فانها مذلة علينا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود----- او قي------------ل لهم تواضعوا لقبول وحيه واتباع دينه وهم لا يقبلون ذلك للاستكبار ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده اي سوي القران يءمنون	1824	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3344	false	-7209834263471567214	35	121	189	639	1592	300	ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا في الدنيا قليلا انكم مجرمون مشركون مستخفون للعذاب ويل يومءذ للمكذبين--------------------------- واذا قيل لهم اركعوا--- صلوا---- لا يركعون ---لا يصلون قال مقاتل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا -نحني---------- فانها مسبة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود وقال ابن عباس انما يقال لهم هذا يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون--------- ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده اي بعد القران يءمنون	3344	1481387970607904843	254	336.0	196	507	50.09861755371094	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	91	228	512	1290	1685	300	سورة النبا الايات 6 الي الم نجعل الارض مها---------------------------------------------------------------------------دا والجبال اوتادا ثم اشار الي قدرته بالبعث ورفع انكارهم عنها بقوله الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3344	false	-7209834263471567214	229	283	1183	1498	1592	300	سورة النبا الايات 1 الي عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	3344	1481387970607904843	208	368.5	171	853	24.384525299072266	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	0	210	0	1121	1575	300	من الشرك ولا عذاب اعظم من النار فوافق الجزاء العمل سورة النبا الايات 27 الي انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا قوله انهم كانوا تعليل لاستحقاقهم الجزاء ا-لموافق اي لانهم كانوا لا يرجون اي لا يخافون حسابا اي حساب البعث او لا ياملون ثواب الحسنات ليءمنوا وكذبوا باياتنا اي القران كذابا اي تكذيبا مصدر فعل مشددا وقد يجء مخففا مصدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب سورة النبا الايات 29 الي وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكل شء احصيناه اي بينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اللوح المحفوظ بالكتابة كل عمل من معاصيهم نسوه ونحن لا ننساه قوله كتابا نصب علي ا-لحال من ضمير المفعول اي مكتوبا في اللوح وهذه الاية اعتراض ثم اشار الي المسبب عن كفرهم بقوله فذوقوا العذاب فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا ثم بين حال المتقين في الاخرة فقال ان للمتقين مفازا اي موضع الفوز يعني الظفر بالمطلوب وهو الجنة او النجاة من النار قوله حداءق بيان مفازا او بدل منه اي بساتين محوطة بالجدر فيها نخل وثمار واعنابا اي كروما وكواعب اي جواري متفلكات الثديين اترابا اي مستويات في السن والميلاد وكاسا دهاقا اي مملوءة او متتابعة سورة النبا الايات 35 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا	1827	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3349	false	-6240123419530881283	130	298	700	1587	1598	300	من الشرك ولا عذاب اعظم من النار الحسن وعكرمة كانت اعمالهم سيءة فاثاب-------------------------------------------------------------------------------------هم الله بما يسوءهم ----انهم كانوا لا يرجون------ يخا---------------------------------فون حساب---------------ا وكذبوا باياتنا---------- كذابا--- تكذيبا قال الفراء هي لغة يمانية فصيحة يقولون كذب كذابا وخرقت القميص خراقا كل فعلت فمصدرها فعال في لغتهم مشدد قال وقال لي اعرابي منهم علي المروة ستفتيني الحلاق احب اليك ام القصاب وانشدني بعض بني كلاب لقد طال ما ثبطتني عن صحابي وعن حوج قضاءها ----من شفاءنا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا السني قال اخبرني ابن منجويه قال حدثنا ابو داود الحراني قال حدثنا شعيب بن حيان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا وسمعت الحسن بن دينار سال الحسن عن اشد اية في القران-------------------------------------------------------------------- علي اهل النار فقال الحسن سالت ابا برزة الاسلمي فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- فذوقوا------- فلن نزيدكم الا عذابا----------- سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا	3349	1481387970607904843	354	398.5	275	1467	24.130878448486328	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1829	true	-1851485278644361651	0	93	0	545	1700	300	سورة النازعات الايات 1 الي-------- بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا والنازعات اي بحق الملاءكة التي تنزع الارواح من الاجساد غرقا اي نزعا بشدة والناشطات نشطا اي الملاءكة التي تنشط ارواح الكفار من بين الجلد والاظفار والنشط الاخراج من نشط الدلو اذا اخرجه من البءر والسابحات سبحا اي الملاءكة التي تسرع لقبض ارواح المءمنين بسهولة فالسابقات سبقا الفاء فيها وفي ما بعدها كما في المرسلات اي الملاءكة التي تسبق الي ما امروا من الوحي وغيره سورة النازعات الايات 5 الي فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	1829	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3353	false	2859670644492481675	256	281	1311	1476	1582	300	سورة النازعات الايات 1 الي التفسير بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	3353	1481387970607904843	157	264.0	133	553	28.390596389770508	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	94	127	494	656	1512	300	سورة النازعات الايات 15 الي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1830	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3358	false	-1315071147083746182	162	195	831	993	1546	300	سورة النازعات الايات 15 الي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3358	1481387970607904843	162	324.0	129	162	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	99	269	522	1358	1512	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان ت--------------------------------------------------زكي واهد-------------------------------------------------------------------يك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري قوله هل اتاك حديث موسي عظة لهم بمصيبة فرعون بسبب انكار البعث وتكذيب الرسل اي قد اتاك خبر مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عليه السلام اذ ناداه ربه بالواد المقدس اي المطهر طوي اسم الوادي فقال له اذهب الي فرعون انه طغي اي علا وتكبر في كفره فقل له بالاستفهام الذي معناه العرض هل لك رغبة الي ان تزكي بتشديد الزاء وتخفيفها اي تتطهر من الشرك بان تشهد ان لا اله الا الله واهديك اي ارشدك الي ربك اي الي معرفته بالبراهين فتخشي اي تخاف الله وعذابه فتسلم قيل من خش-----------------------------------------ي الله اتي منه كل خير و-------------------------------------من امن من الله اجترا علي كل شر---------------------- فاراه الاية الكبري اي قلب العصا حية او العصا واليد وكانت هي الاصل والاية الاخري كالتبع فلذا وحدت الاية سورة النازعات الايات 21 الي فكذب وعصي ثم ادبر---------------------- يسعي------------- فحشر------------------ فنادي فقال انا ربكم الاعلي------------------------------------------------------------------------------------- فاخذه ا------------لله نكال الاخرة والاولي --ان في	1830	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3359	false	8206867130011365815	5	195	25	987	1536	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز وايوب ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي ومثله روي العباس عن ابي عمرو غيرهم بتخفيفه ومعناه تسلم وتصلح وتطهر واهديك الي ربك فتخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي اخبرنا ابن فنجويه قال حدثنا ابن حبيش قال اخبرنا ابن زنجويه قال حدثنا مسلمة قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن التيمي عن عبيد الله بن ابي بكر قال حدثني صخر بن جويرية قال لما بعث الله تعالي موسي عليه السلام الي فرعون فق------------------------------------------ال له اذهب الي فرعون انه طغي ا-------------------------------------------------------------------لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخشي ولن يفعل قال موسي عليه السلام يا رب وكيف اذهب اليه وقد علمت انه لن يفعل فاوحي الله تعالي اليه ان امض الي من امرت به فان في السماء اثني عشر الف م---لك يطلبون علم القدر فلم يبلغوه ولم يدركوه فاراه الاية الكبري وهي ال----------------عصا واليد البيضاء------------------------------------------------------------------------ فكذب وعصي ثم ادبر تولي واعرض عن الايمان يسعي يعمل بالفساد فحشر فجمع السحرة وقومه فنادي فقال انا ربكم الاعلي يقول ليس رب فوقي وقيل اراد ان الاصنام ارباب وانا ربها وربكم وقيل اراد القادة والسادة فاخذه الله فعاقبه الله نكال الاخرة والاولي يعني في	3359	1481387970607904843	307	262.5	236	1399	21.944246292114258	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1831	true	1673610068869566526	119	224	611	1184	1551	300	والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري قوله والارض بعد ذلك نصب بفعل يفسره دحاها اي دحي وبسط الارض بعد خلق السماء ليستقر عليها ثم فسر البسط بقوله اخرج ولذلك لم يعطف بالواو او حال بتقدير قد اخرج منها ماءها بتفجير عيونها ومرعاها اي نباتها للدواب والانعام والجبال ارساها اي اثبتها علي وجه الارض لتسكن قوله متاعا مفعول له اي للتنعيم والنفع لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري اي الصيحة العظمي وهي النفخة الثانية من طم الشء اذا علا فوق كل شء سورة النازعات الايات 35 ال---------------------------------ي يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن	1831	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3358	false	-1315071147083746182	230	255	1176	1322	1546	300	والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن	3358	1481387970607904843	113	-25.5	93	606	18.64686393737793	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	true	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	----------------------------------------------------واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3358	false	-1315071147083746182	256	291	1326	1503	1546	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	3358	1481387970607904843	125	206.0	100	474	26.371307373046875	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	116	271	554	1276	1416	300	اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاجة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	1833	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3362	false	-9098583528034401680	2	36	14	175	1522	300	اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	3362	1481387970607904843	161	251.0	127	722	22.299169540405273	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1835	true	6792184635480639944	94	197	510	1023	1562	300	ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن الاب فق------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه متاعا اي منفعة لكم---- ولانعامكم لتءمنوا وتشكروا فتنجوا من العذاب يوم القيامة سورة عبس الايات 33 الي فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان ي-----------------------------------------------------------------------------------------غنيه فاذا جاءت الصاخة بيان حال يوم القيامة اي اذا جاءت الصيحة التي------------------- تصخ الاسماع اي------------------------- تصمها لشدتها وهي النفخة الثانية ثم وصف ذلك اليوم فقال يوم يفر المرء من اخيه لاشتغاله بنفسه وبما هو فيه و من امه وابيه وصاحبته اي زوجته وبنيه	1835	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3366	false	-1338179956702748139	53	225	268	1107	1477	300	ان ابا بكر------------- سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم واخبرنا ابن حمدون قال اخبرنا ابن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شاب عن انس بن مالك اخبره انه سمع هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه متاعا لكم يعني الفاكهة ولانعامكم يعني العشب---------------------------------- سورة عبس الايات 33 الي فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة فاذا جاءت الصاخة يعني ------------------------------صيحة القيامة سميت بذلك لانها تصخ الاسماع اي تبالغ في اسماعها حتي كاد ت------------------------------------------------صمها يوم يفر المرء من اخيه -------------------------------وامه وابيه وصاحب---------ته وبنيه	3366	1481387970607904843	306	465.0	237	1004	30.47808837890625	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1836	true	-2102225143911280025	52	112	288	598	1592	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت رفعت الشمس بعد اذا بفعل محذوف يفسره كورت لان اذا تستدعي الفعل لما فيه من معني الشرط اي لففت وذهبت بنورها واذا النجوم انكدرت اي تساقطت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التكوير الايات 3 الي واذا الجبال س-----------------------------------يرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا الجبال سيرت	1836	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3368	false	-7145363810630459653	171	279	874	1408	1509	300	صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت واخبرني سعيد بن محمد قال اخبرنا محمد بن مطر قال حدثنا ابراهيم بن شريك قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا سلام بن سليم قال حدثنا هارون بن كثير عن زيد عن مسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا الشمس كورت اعاذه الله سبحانه وتعالي ان يفضحه حين تنشر صحيفته التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة التكوير الايات 1 الي -اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت	3368	1481387970607904843	155	99.5	123	672	23.065475463867188	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	23	151	138	792	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3377	false	5575343738730709471	134	177	661	887	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات --------------------1 ال---ي اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	3377	1481387970607904843	224	425.0	181	654	34.250762939453125	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1840	true	-153324722713042751	0	102	0	548	1555	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قوله كلا ردع لغرور الانسان وعدم ايمانه قوله بل تكذبون ابتداء كلام اي انتم يا كفار مكة لا تءمنون بالله ولا بالبعث بل تكذبون بالدين اي بالحساب والجزاء وان عليكم لحافظين من الملاءكة لاعمالكم كراما علي الله كاتبين اي يكتبون اعمال بني ادم يعلمون ما تفعلون وتقولون من الخير والشر وهم لا يفارقون عنكم الا في حالة الغاءط والجنابة والكذب سورة الانفطار الايات 13 الي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	1840	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3380	false	121022092246141405	35	72	154	345	1536	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	3380	1481387970607904843	191	334.0	154	548	34.8540153503418	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1842	true	-2700080834424407522	230	254	1204	1325	1557	300	سورة المطففين الايات 15 الي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا اي	1842	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3386	false	1250543770736636253	126	150	637	758	1564	300	سورة المطففين الايات 15 الي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان	3386	1481387970607904843	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	true	-6112892433171778704	54	183	287	950	1546	300	وما ادراك ما عليون اي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب ثم فسره فقال كتاب مرقوم اي هو مكتوب في اشرف مكان يشهده المقربون اي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما سورة المطففين الايات 22 الي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3386	false	1250543770736636253	154	191	781	989	1564	300	وما ادراك ما عليون ك----------------------------------------------تاب مرقوم------------------------- يشهده المقر--------------------------------------------------------------------بون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	3386	1481387970607904843	204	362.0	167	663	30.769229888916016	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1846	true	2491974379348329937	26	94	138	456	1511	300	انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا انه ظن ان لن يحور اي لن يرجع الي الاخرة تكذيبا بها بلي ليرجع الي الاخرة ان ربه كان به بصيرا اي عالما باحواله واعماله من يوم خلقه الي يوم بعثه فيجازي عليها لا محالة سورة الانشقاق الايات 16 الي فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1846	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3391	false	544057562932540095	157	185	799	925	1533	300	انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	3391	1481387970607904843	126	201.0	98	318	39.622642517089844	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1847	true	-7220763579228223181	242	283	1335	1546	1627	300	الشاهد والمشهود الانبياء واممهم او الحفظة وبنو ادم او الايام والليالي وبنوا ادم وعن الحسن رضي الله عنه ما من يوم الا وينادي اني يوم جديد واني علي ما يعمل ف-ي شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني الي يوم القيامة	1847	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3399	false	-4587701329702233430	260	296	1422	1618	1642	300	الاسود والمشهود الحجاج وقيل الشاهد الليالي و----------الايام والمشهود -بنو- ادم دليله الخبر المروي---- ما من يوم الا وينادي اني يوم جديد واني علي ما تفعل مني شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني الي يوم القيامة	3399	1481387970607904843	143	221.5	112	212	67.45282745361328	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	197	293	1014	1510	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	1848	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3400	false	-7481338183216142521	239	287	1249	1508	1573	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد ان ال--------------------------------------------------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	3400	1481387970607904843	256	506.0	208	496	51.6129035949707	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1849	true	2700266899456934341	0	58	0	305	1515	300	ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب اشد من عذابهم الاول باحراق المءمنين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك اي هذا الثواب هو الفوز الكبير اي النجاة العظيمة سورة البروج الايات 12 الي ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد	1849	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3400	false	-7481338183216142521	263	300	1381	1573	1573	300	ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق-------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك----------------- الفوز الكبير-------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد-	3400	1481387970607904843	192	347.0	156	305	62.95082092285156	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1850	true	-1449425086130924675	221	243	1117	1226	1497	300	سورة الطارق الايات 5 الي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر	1850	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3413	false	1994045062847864257	151	173	745	854	1516	300	سورة الطارق الايات 5 الي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر	3413	1481387970607904843	109	218.0	87	109	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1851	true	8935965519315567000	51	148	245	724	1546	300	سورة الطارق الايات 9 الي يوم تبلي السر------------------------------------------------------------------------------------اءر فما له من قوة ولا ناصر قوله يوم تبلي السراءر ظرف ل قادر او العامل اذكر اي يوم يختبر يعني تظهر فيه ضماءر القلوب من العقاءد والنيات او السراءر هي فراءض الاعمال من وضوء وغسل جنابة وصلوة وصيام وصدقة بان يسال عنها فلو شاء لقال فعلت وما فعل فما له من قوة اي وليس لمنكر البعث قوة يدفع العذاب عن نفسه ولا ناصر ينصره اي يمنعه منه سورة الطارق الايات 11 الي والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	1851	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3413	false	1994045062847864257	151	199	745	984	1516	300	سورة الطارق الايات 5 الي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	3413	1481387970607904843	143	235.5	114	563	25.39964485168457	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1852	true	-7791406884593034558	82	159	392	779	1532	300	العلو-- في المكان او ق---ل سبح--ان ربي الاعلي فقال صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم كما قال عند نزول قوله فسبح باسم ربك العظيم اجعلوها في ركوعكم وكانوا يقولون في الركوع اللهم لك ركعت وفي السجود اللهم لك سجدت والاسم زاءد اي سبح ربك ونزهه عما لا يصلح له كالتشبيه والشريك او في الكلام خذف اي مسمي اسم ربك سورة الاعلي الايات 2 ال-------------------ي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي	1852	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3416	false	730652449570194326	236	279	1139	1364	1467	300	اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلي -قال صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم التفسير بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاعلي الايات 1 الي سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي	3416	1481387970607904843	157	247.0	121	413	38.0145263671875	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1853	true	3640306199151698321	120	192	607	993	1535	300	فذكر اي عظ بالقران ان نفعت الذكري للناس وان لم تنفع وهذا من قبيل الاكتفاء بالاول لدلالته عليه نزل حين كان النبي عليه السلام يذكرهم وهم لا يزيدون الا طغيانا فيتلظي حسرة فيزيد التذكير حرصا علي ايمانهم فقال تعالي فذكر بالقران سيذكر م------ن يخشي اي سيتعظ بالقران من يخاف الله تعالي بمعرفة قلبه اياه ويءمن سورة الاعلي الايات 11 الي ويتجنبها الا------------------------------شقي------------------------- الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها-------- ولا يحيي	1853	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3418	false	-5784650354717050643	203	239	1030	1226	1533	300	فذكر--- عظ بالقران ان نفعت الذكري التذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيذكر سيتعظ من ي-------------------------خشي الله سبحانه ي-------------------------------------------------تجنبها يعني ويتجنب التذكرة ويتباعد عنها شقي الشقي في علم الله سبحانه الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي	3418	1481387970607904843	108	152.5	85	455	23.736263275146484	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	true	-3773650226947055518	161	270	858	1426	1563	300	سورة الغاشية --------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1854	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3421	false	5055316283938848546	99	147	495	743	1567	300	سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	3421	1481387970607904843	219	399.5	175	594	36.86868667602539	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	92	190	430	945	1546	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فيها	1855	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3421	false	5055316283938848546	147	172	743	883	1567	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	3421	1481387970607904843	136	252.0	111	515	26.407766342163086	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	92	189	430	940	1546	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة ---------------------------------------------------------------------لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمار--------------ق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1855	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3423	false	-4000531713188621174	60	103	313	551	1605	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا راضية في الاخرة حين اعطيت------------------------------------------------------------------------ الجنة بعملها ومجازات لثواب سعيها في الاخرة راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية لغو وباطل وقيل حلف كاذب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق ووساءد ومرافق مصفوفة --------------	3423	1481387970607904843	121	90.0	97	593	20.404722213745117	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	true	298066287282334075	4	119	22	619	1598	300	سورة الفجر الايات 9 الي-------------------------------------------------------------------- وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	1858	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3429	false	4989693542965282333	226	269	1123	1345	1506	300	سورة الفجر الايات 6 الي الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3429	1481387970607904843	153	251.5	125	665	23.007518768310547	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1859	true	5341482371594388230	158	254	823	1338	1568	300	الي--- ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما ولا تحاضون بالالف والتاء للخطاب وبغير الالف وقرء بالياء علي الغيبة بغير الالف اي ولا تحثون انفسهم ولا غيرهم علي طعام المسكين وتاكلون التراث اي مال الميراث اكلا لما اي شديدا واللم الشدة بان جمعوا نصيب النساء والصبيان من الميراث مع اموالهم فياكلونها جميعا وتحبون المال حبا جما اي كثيرا فلا تنفقونه في سبيل الله بل تبخلون به قرء يحبون و ياكلون و يكرمون بالياء التاء سورة الفجر الايات 21 الي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	1859	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3435	false	1091805289376938674	222	247	1116	1246	1534	300	اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	3435	1481387970607904843	127	191.0	102	518	24.51737403869629	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1860	true	-6063050664322840463	213	245	1096	1247	1544	300	في حبيب بن عدي الذي صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الل-------ه وجهه نحوها------------------------- فلم يستط-ع احد ان يحوله	1860	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3441	false	8119763284934443855	206	245	1047	1231	1520	300	في حبيب بن عدي الذي صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله سبحانه وجهه نحو القبلة من غير ان يحوله احد فلم يستطيع احد ان يحوله	3441	1481387970607904843	150	273.5	118	184	81.52173614501953	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	true	4652884018146819555	88	214	441	1079	1512	300	سورة البلد الايات 3 الي ووال--------------------------------------د وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ووالد اي بحق والد وهو ادم وما ولد اي وذريته او كل والد ومولود وهو الظاهر ف ما بمعني من ذكره لغرض الابهام المستقل للمدح والتعجب وجواب القسم لقد خلقنا الانسان اي الجنس في كبد اي في شدة ومشقة يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة فيه تثبيت لرسوله عليه السلام علي احتمال ما يكابد من اهل مكة بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين ايحسب اي ايظن الانسان والمراد ابو جهل الذي هو قوي قريش وشجاعتهم ومكابد رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1861	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3442	false	144226662644694493	39	114	177	541	1453	300	سورة البلد الايات 1 الي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين -------------------------------------------------------------------------------لا اقسم يعني اقسم بهذا البلد يعني مكة وانت يا محمد حل حلال بهذا البلد تصنع ما تريد من القتل والاسر وذلك ان الله سبحانه احل لنبيه صلي الله عليه وسلم	3442	1481387970607904843	192	254.5	151	803	23.910335540771484	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1863	true	-5234035786937001720	159	259	865	1413	1644	300	الشمس ----------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشمس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والشمس اي بحق الشمس وضحاها اي ضوءها وحرها والقمر اذا تلاها اي تبعها طالعا عند غروبها اذ الهلال انما رءي عند سقوط الشمس والنهار اذا جلاها اي اذا اظهر الشمس بارتفاعه والليل اذا يغشاها اي يغطي الشمس بظلمته فتظلم الافاق ف اذا في هذه المواضع ظرف للقسم سورة الشمس الايات 5 ال-------------------------------------------------------------------ي والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها والسماء وما بناها -اي ومن اوجدها ورفعها والارض وما طحاها	1863	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3448	false	4559822787269557574	166	211	884	1140	1607	300	الشمس والقمر التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشمس الايات 1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح -من زكاها وقد خاب من دسا-----ها والشمس و---ضحاها	3448	1481387970607904843	151	239.5	120	626	24.12140655517578	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	true	-1391745352553174107	80	289	385	1444	1501	300	سورة الليل الايات 4 الي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي قوله ان سعيكم لشتي جواب القسم اي ان عملكم في الدنيا لمختلف جمع شتيت بعضكم عامل للجنة وبعضكم عامل للنار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه اشتري بلالا من امية بن خلف ببردة وعشر اواقي ذهب فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي الليل اذا يغشي -------------الي اخره ثم بي-------------ن سعيهم فقال فاما من اعطي حق الله او من فضل ماله واتقي الله من الشرك سورة الليل الايات 6 الي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي وصدق بالحسني اي بالجنة في الاخرة فسنيسره اي نسهله ونوفقه لليسري اي للطريقة اليسري وهي العمل بالطاعة المفضية الي الفلاح كابي بكر رضي الله عنه واما من بخل بالنفقة في الطاعة واستغني عن الله بلذات الدنيا وتكبر عن الايمان وكذب بالحسني اي بالجنة في الاخرة فسنيسره للعسري اي للطريقة العسري بالخذلان الموجب الي دخول النار كامية بن خلف وما يغني ما نفي اي ما ينفع عنه ماله الذي بخل به اذا تردي اي سقط في الهلاك اما في القبر او في جهنم سورة الليل الايات 12 الي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي	1865	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3452	false	4061702418367308872	28	75	145	398	1566	300	سورة الليل الايات 1 الي والل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي----------------------- واتق--------------------------------------ي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردي ------------------------------------------------------------------ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي	3452	1481387970607904843	207	323.5	165	1085	19.078340530395508	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1868	true	624537491522319358	38	63	193	321	1563	300	ولكن الغني غني النفس سورة الضحي الايات 9 الي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث فاما اليتيم فلا تقهر	1868	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3465	false	924947890159226809	185	209	1013	1138	1595	300	ولان المعني معروف--- سورة الضحي الايات 9 الي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث فاما اليتيم فلا تقهر	3465	1481387970607904843	114	220.0	91	128	89.0625	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	true	8192613866385260135	182	220	941	1118	1544	300	سورة العلق الايات 6 الي ك-----------------------لا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3481	false	-6049922369164153754	237	279	1155	1354	1467	300	سورة العلق الايات 5 الي علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	3481	1481387970607904843	163	307.0	128	200	81.5	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1876	true	6821504876200334939	47	124	245	626	1562	300	سورة البينة ال----------------------------------------------------------------ايات- 2 ال---ي رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة قوله رسول بدل من البينة او خبر مبتدا محذوف اي هي رسول من الله يتلوا اي يقرا صحفا مطهرة اي مضمون قراطيس منزهة من الباطل وهو القران فيها اي في تلك الصحف كتب قيمة اي احكام مستقيمة لا عوج فيها لانها ترشد الي الصواب والصلاح سورة البينة اية وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما تفرق الذين اوتوا -	1876	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3497	false	-1306804105664333536	226	267	1144	1359	1543	300	سورة البينة الايات 1 الي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا	3497	1481387970607904843	117	207.0	94	450	26.0	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1877	true	-5342881983119412944	195	293	1030	1569	1601	300	سورة الزلزلة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها قوله اذا زلزلت الارض اي حركت لقيام الساعة زلزالها اي تحريكها الشديد حتي ينهدم كل ما عليها فالاضافة للتفخيم اي زلزالها الذي يستوجبه في الحكمة ومشية الله وهو الزلزال العظيم الذي ليس بعده زلزال نزل حين سءل النبي عليه السلام متي يكون قيام الساعة فبين تعالي ان زلزلتها من اشراط الساعة يكون عند النفخة الاولي واخرجت الارض اي اظهرت اثقالها اي ما فيها من الكنوز والاموات سورة الزلزلة الايات 3 الي وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها	1877	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3501	false	-8483533229707047730	0	23	0	127	1582	300	سورة الزلزلة الايات --------------------1 ال---ي اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها	3501	1481387970607904843	125	218.5	102	539	23.19109535217285	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	172	280	879	1463	1558	300	القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون ظرف لمضمر بقرينة القارعة اي يقرع او اذكر يوم يكون الناس بعد البعث كالفراش المبثوث اي كالجراد المنتشر يجول بعضهم في بعض ويختلط كالجراد وتكون الجبال كالعهن المنفوش اي كالصوف المندوف لتفرق اجزاءها وهي تمر مر السحاب في الهواء سورة القارعة الايات 6 الي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية قوله فاما من ثقلت بيان احوال الخلق بالتفصيل يعني اما من رجحت بالحسنات موازينه جمع ميزان فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة سورة القارعة الايات 8 الي واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	1880	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3511	false	8823619932384203788	0	30	0	164	1543	300	القارعة------------- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	3511	1481387970607904843	164	240.0	134	584	28.082191467285156	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1883	true	-5228693303214893511	48	238	283	1247	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الهمزة اية بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة قوله ويل لكل همزة اي شدة العذاب لكل من يعيب في الغيب لمزة اي من يعيب في الوجه وقيل بالعكس والهمزة في الاصل الكسر واللمز الطعن والهاء فيهما للمبالغة يعني ويل لكل من يكسر من اعراض المسلمين ويطعن في انسابهم نزل في الاخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة وقيل نزل في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي عليه السلام والمسلمين ويطعن في وجوههم ويجوز ان يكون السبب خاصا والوعيد عاما لزجر كل من باشر ذلك القبيح سورة الهمزة الايات 2 الي الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده قوله الذي جمع بالتشديد والتخفيف محله رفع او نصب علي الذم او بدل م ن كل همزة اي ويل للذي جمع مالا اي مال الدنيا وعدده اي احصاه وحسبه فرحا به او جعله عدة لحوادث الدهر ولم ينفق في سبيل الله بل ينفق في تشييد بالبنيان الموثق بالصخر والاجر وعمارة الارض وغرس الاشجار يحسب اي يظن ان ماله الذي جمع اخلده في الدنيا ويمنعه عن الموت سورة الهمزة الايات 4 الي كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	1883	-6345700902198634065	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3521	false	2874499050157099976	80	116	385	570	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الهمزة ا----لايات 1 ال----------ي ويل لكل همز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	3521	1481387970607904843	172	297.0	138	964	17.842323303222656	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown