id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0017	true	-2936056391567294627	43	106	239	563	1576	300	فهم لا يرجعون--- عن ضلالتهم -----الي الهدي سورة البقرة اي--ة او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ثم ذكر الوجه الثالث الذي هو اغلظ من الاولين بادخال او للتخيير------------------------ فيه ب------------------------------------------------------------------------------------------قوله او كصيب اي ان شءت شبههم بالمستوقد او باصحاب الصيب وهو م-------------------------------ا نزل من علو الي سفل والمراد المطر و----------يقال	17	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0026	false	257293480963977805	193	275	1039	1456	1583	300	فهم لا يرجعون اي عن الجهل والعمي الي ال----------------ايمان او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين -------------------------------------------يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة 1920 قوله او كصيب من السماء البقرة الاية------------- الصيب من المطر الشديد من قولهم صاب يصوب اذا نزل من علو الي سفل والسماء كل ما ارتفع وعلا يقال	26	1133771897308676098	200	270.0	156	489	40.89979553222656	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0026	false	257293480963977805	221	246	1189	1315	1583	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	26	1133771897308676098	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	18	65	101	359	1640	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0030	false	-8823755912510485035	248	295	1258	1516	1542	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	30	1133771897308676098	258	516.0	211	258	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	true	-3528722159951898729	32	138	180	789	1677	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ اتينا اي واذكروا اذ اعطينا موسي الكتاب اي التورية والفرقان اي الفارق بين الحق والباطل يعني الكتاب الجامع بين كونه كتابا منزلا وكونه فرقانا كقولك لقيت الغيث والليث تريد الرجل الجامع بين الجود والجراة او الفرقان تسع ايات موسي عليه السلام كالحية واليد وغيرهما لانها تفرق بين الحق والباطل او المعني اعطينا موسي التورية ومحمدا الفرقان لعلكم تهتدون اي لكي تبلغوا الهداية من الضلالة بعلمهما سورة البقرة اية واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ ق----ال موسي	40	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0057	false	6588902259617047613	124	162	682	891	1659	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي	57	1133771897308676098	202	394.5	165	613	32.95269012451172	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	153	188	812	996	1552	300	سبعون الفا من الطاعون سورة البقرة اية---- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	43	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0062	false	8110719907902868797	93	129	504	692	1604	300	سبعون الفا عقوبة لهم بتبديلهم ما امروا به واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	62	1133771897308676098	158	296.0	127	188	84.04255676269531	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0046	true	5767262816664283290	193	218	1015	1150	1583	300	وقلنا لكم خذوا ما اتيناكم اي الذي اعطيناكم للعمل ب-------------------------ه بقوة اي------------------------ بجد ومواظبة---------------------- واذكروا اي ادرسوا----------------------------------------------------------------------------------------------- واعملوا -ما -------------------فيه من الثواب والعقاب لعلكم تتقون	46	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0066	false	-1279920119327190296	172	232	917	1238	1629	300	وقلنا لكم خذوا ما اتيناكم اي اعملوا بما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه وقوله بقوة قال ابن عباس والحسن وقتادة بجد ومواظبة علي طاعة الله واجتهاد واذكروا ما فيه الكناية تعود الي ما في قوله ما اتيناكم وهو التوراة والمعني احفظوا ما في التوراة من الحلال والحرام واعملوا بما فيه وقيل اذكروا ما فيه من الثواب والعقاب لعلكم تتقون	66	1133771897308676098	108	118.0	85	321	33.644859313964844	15	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0068	false	-6915262514599104597	91	148	467	730	1502	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون م----------------------------------------ن الجاهلين-------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	68	1133771897308676098	261	471.0	204	356	73.31460571289062	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	31	0	153	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	52	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0068	false	-6915262514599104597	207	238	1042	1195	1502	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	68	1133771897308676098	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0061	true	6894587972125199937	3	61	18	344	1574	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات اي الحجج الواضحات ثم اتخذتم العجل الها للعباد من بعده اي بعد ذهابه الي الجبل للمناجاة وانتم ظالمون بما حدث منكم من عبادة العجل سورة البقرة اية واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	61	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0085	false	4011821194829967336	116	154	603	823	1606	300	ولقد جاءكم موسي بالبين------------------ات ثم اتخذتم العجل------------ من بعده-------------------------------- وانتم ظالمون-------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	85	1133771897308676098	220	399.5	182	326	67.48466491699219	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0086	false	6144461235580995666	100	139	551	759	1571	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	86	1133771897308676098	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0071	true	-1274534872755074866	193	277	983	1434	1568	300	---من بعد ما تبين لهم------------ في التورية الحق وهو ان دين محمد عليه السلام صدق-------------- فاعفوا اي اتركوهم من الانتقام واصفحوا اي وتجاوزوا عنهم بالاعراض عن مساوي اخلاق----------هم حتي ياتي الله ب---------------------------------------------------------------------------------امره بالقتال وكان ذلك ان يءمروا بالقتال بقوله قاتلوا الذين لا يءمنون------------- الاية ان الله علي كل شء قدير من النصرة للمءمنين علي الكفار والانتقام منهم وهو قتل بني قريظة واجلاء بني النضير سورة البقرة اية واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	71	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0098	false	4596730110400539527	148	227	766	1174	1543	300	به من بعد ما تبين لهم الحق البقرة في التوراة ان قول--------- محمد------------ صدق ودينه حق قوله فاعفوا----------------------- واصفحوا البقرة اي---------------- عن مساوء كلامهم وغل قلوبهم حتي ياتي الله بامره البقرة قال عطاء يريد اجلاء النضير وقتل قريظة وفتح خيبر وفدك وقال قتادة يعني امر- بالقتال في ق-------------------------وله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله التوبة الاية ان الله علي كل شء قدير البقر------------------------------------------------------------------------------------------ة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	98	1133771897308676098	247	364.5	196	584	42.29452133178711	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0075	true	-1736968126279511097	227	263	1179	1365	1550	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	75	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0100	false	7174074005582248319	93	128	465	649	1579	300	بديع السم-وات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	100	1133771897308676098	184	358.0	149	186	98.92472839355469	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	46	77	250	412	1582	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	87	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0118	false	543927834485143452	224	255	1202	1363	1601	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك -	118	1133771897308676098	157	311.0	127	162	96.91358184814453	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	83	195	425	994	1578	300	اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي-------------------- يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يقدر علي جمعكم ثم--------ه ---سورة البقرة اي------------------ة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون	93	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0125	false	7087087136577489097	242	300	1254	1558	1558	300	اين ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا البقرة اي اينما تكونوا يجمعكم الله للحساب فيج-زيكم باعمال--------------------------------------كم ثم اكد عليه استقبال القبلة اينما كان بايتين وهما ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون----- ومن حيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون-	125	1133771897308676098	236	350.5	188	618	38.18770217895508	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	true	-6491295656622884737	196	234	1035	1226	1590	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا	99	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0136	false	-997369505279592803	262	300	1402	1592	1592	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا-	136	1133771897308676098	190	375.0	153	191	99.4764404296875	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	14	78	76	435	1553	300	لتاكلوا فريقا------- اي طاءفة من اموال الناس بالاثم اي بالجور و----------اليمين الكاذبة وشهادة الزور------------------------------------- وانتم تعلمون انكم تاخذونها بالباطل لان قضاء الحاكم بالباطل لا يحل حراما كما فهم من الخبر سورة البقرة اية يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون------- قوله يسءلونك عن الاهلة	116	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0163	false	-4633421705545757306	171	235	938	1294	1630	300	لتاكلوا فريقا البقرة اي طاءفة من اموال الناس بالاثم البقرة قال ابن عباس باليمين الكاذبة وقال غيره بالباطل يعني بان ترشوا الحاكم ليقضي لكم وانتم تعلمون انكم مبطلون وانه----------------------------- لا----------------------------------- يحل لكم يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة قوله يسالونك عن الاهلة	163	1133771897308676098	256	433.0	208	420	60.9523811340332	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	153	185	815	1009	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم واقتلوهم	117	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0165	false	6631877331360253601	50	82	259	453	1641	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم	165	1133771897308676098	192	382.0	160	194	98.96907043457031	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	160	238	851	1242	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واتموا الحج والعمرة لله	119	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0167	false	743548928369118930	129	239	657	1214	1544	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب البقرة 196197 قوله واتموا الحج والعمرة لله	167	1133771897308676098	391	765.0	313	557	70.1974868774414	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0129	true	6771887510513126605	2	68	11	347	1556	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم فان زللتم اي ملتم عن الاسلام وشراءعه من بعد ما جاءتكم البينات اي الحجج الواضحات علي ان ما دعاكم اليه محمد حق فاعلموا ان الله عزيز حكيم اي غالب بالنقمة لا ينتقم الا بالحق سورة البقرة اية هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	129	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0178	false	6460311289008842866	193	222	974	1124	1554	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	178	1133771897308676098	150	267.0	121	336	44.64285659790039	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0136	true	8663292887706572547	212	260	1133	1399	1594	300	من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم في الدنيا والاخرة اي لتتفكروا ان الدنيا زاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاخ-رة باقية فتطلبوا الاخرة بترك الدنيا في سبيل ال------------له ويسءلونك عن اليتامي اي عن مخالطتهم وذلك بعد نزول----------- قوله ولا تقربوا مال اليتيم وقوله ا----------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	136	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0189	false	6617036564069933564	0	80	0	440	1627	300	من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون البقرة 220221 وقوله ويسالونك عن اليتامي البقرة قال ابن عباس لما انزل الله تعالي قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	189	1133771897308676098	158	209.0	126	440	35.90909194946289	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	40	105	216	570	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ونزل فيمن طلق امراته فلما دنت عدتها من الخروج راجعها ثم طلقها مضارة لها قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	145	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0198	false	7576039647961783829	1	51	7	284	1624	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	198	1133771897308676098	277	545.0	227	354	78.24858856201172	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	270	1059	1411	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0200	false	7499849842987097340	21	85	106	458	1623	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	200	1133771897308676098	352	704.0	288	352	100.0	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	224	986	1233	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	149	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0200	false	7499849842987097340	110	157	605	852	1623	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	200	1133771897308676098	247	494.0	200	247	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	240	294	1251	1522	1548	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0210	false	-7153020678094177118	107	161	602	873	1582	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	210	1133771897308676098	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	257	282	1340	1460	1541	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك	156	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0211	false	-5666253151616246340	275	300	1431	1550	1550	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك-	211	1133771897308676098	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	74	134	416	717	1516	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	158	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0212	false	8303445591303479731	5	65	24	324	1585	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	212	1133771897308676098	298	595.0	239	301	99.0033187866211	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	110	181	533	895	1510	300	خير من صدقة يتبعها اذي اي من وتعيير علي من يتصدق عليه والله غني عن صدقة منفق مان ومءذ حليم حيث لا يعجل بالعقوبة وفيه سخط منه ووعيد له سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0225	false	-6842925997752045548	110	156	559	807	1574	300	خير من صدقة يتبعها اذي وا-------------------------------لله غني---------------------- حليم ي-------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	225	1133771897308676098	245	458.5	199	362	67.67955780029297	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	123	218	660	1146	1594	300	البقرة اية وما انف----------------------قتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	174	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0229	false	5752796517583986997	175	217	898	1112	1530	300	البقرة اي ما يتعظ الا ذوو العقول وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	229	1133771897308676098	183	335.5	148	508	36.02362060546875	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	102	130	545	685	1548	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0230	false	-6271262345394251287	240	268	1277	1417	1594	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	230	1133771897308676098	140	280.0	112	140	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	81	171	398	864	1547	300	البقرة اية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	180	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0240	false	-6463668349444668327	212	300	1067	1526	1526	300	البقرة ي------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	240	1133771897308676098	457	899.5	370	466	98.06867218017578	87	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	171	212	864	1088	1547	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	180	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0241	false	4941089833274969798	0	41	0	224	1571	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	241	1133771897308676098	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	215	258	1132	1358	1567	300	-----والله بكل شء عليم اي من اعمالكم ونياتكم سورة البقرة اية وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	183	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0241	false	4941089833274969798	36	73	201	394	1571	300	الله والله بكل شء عليم-------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	241	1133771897308676098	188	361.0	152	231	81.38528442382812	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	183	238	961	1243	1580	300	المجيد هو الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	187	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0248	false	-7446765076940516430	97	134	472	663	1481	300	الم------ الله----- لا اله الا هو الحي القيوم-------------------------------------------------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	248	1133771897308676098	191	358.0	154	282	67.73049926757812	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	121	272	592	1347	1509	300	ربنا انك جامع الناس اي تجمعهم بعد الموت ليوم اي لقضاء يوم لا ريب فيه اي لا شك انه كاءن لا محالة عند من امن به ثم ذكر-- الله بالتصريح تعظيما وايماء الي صدق وعده بقوله-------- ان الله لا يخلف الميعاد اي الوعد يعني الالوهية تنافي خلف الوعد في البعث واستجابة الدعاء سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	190	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0251	false	-710249254863670049	145	210	711	1056	1507	300	ربنا انك جامع الناس-------------------- ل-------------يوم لا ريب فيه ا-----------------ل عمران يعني يوم القيامة يجمعهم الله للجزاء في ذلك اليوم وهذا اقرار من المءمنين بالبعث ان الله لا يخلف الميعاد ال عمران يعني ميعاد الجمع والبعث ان الذين كف-------------------------------------------------روا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	251	1133771897308676098	241	344.5	190	765	31.503267288208008	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	true	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0255	false	-7912473968333747967	11	38	63	200	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	255	1133771897308676098	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	79	191	427	993	1523	300	الذين اوتوا اي حال كونهم مدعوي--ن الي حكم القران ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0258	false	3013562928003122575	44	91	243	481	1560	300	الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله- ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون ------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	258	1133771897308676098	210	313.5	167	568	36.971832275390625	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0276	false	4499601831618355485	262	294	1423	1570	1598	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	276	1133771897308676098	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0225	true	7796258691218824549	12	87	61	451	1561	300	قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا نزل في شان حارث بن سويد واصحابه من المرتدين وكانوا عشرة او اثني عشر رجلا رجعوا عن الاسلام في المدينة ولحقوا بمكة اي ومن يطلب سوي دين الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اي من المغبونين لانه اختار منزلة النار بدل منزلة----------------------------------------------------------------- الجنة سورة ال عمران اية كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	225	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0284	false	-5152835348439110652	214	270	1128	1418	1576	300	قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا ال عمران الي قول--------------ه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخاسرين ال عمران قال ابن عباس يريد خسر ثواب الله وصار الي عذابه وخسر الحور العين وقال الزجاج يعني خسر عمله حيث لم يجاز به الجنة والثواب---------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	284	1133771897308676098	161	245.0	129	455	35.38461685180664	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	true	-779917335150739127	108	148	530	731	1519	300	ال عمران الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	227	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0287	false	5889964868044921051	163	200	767	954	1472	300	ال عمران-------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	287	1133771897308676098	187	362.5	150	201	93.03482818603516	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	78	174	399	876	1538	300	ال عمران اية قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب -------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون------------------- قل يا اهل الكتاب لم	230	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0291	false	1563459744658216753	229	270	1133	1335	1503	300	ال عمران---- قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون قل ياهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 9899 قوله قل ي--اهل الكتاب لم	291	1133771897308676098	146	75.5	117	533	27.392120361328125	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	141	277	765	1489	1606	300	ال عمران -----------اية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين تلك ايات الله اي ايات-------------------------------------------------------------------------------- القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك ا--------ياها------ بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا ياخذ احدا بغير- جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامور اي اليه تصير امور العباد في الاخرة خيرا كانت او شرا سورة ال عمران اية------------------------------------------------------ كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	234	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0295	false	2028954875080050637	202	293	1063	1557	1594	300	ال عمران قال هم الخوارج تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السموات وما في الارض والي الله ترجع الامور ال عمران 108109 قوله تلك ايات قال ابن عباس يعني ال-----------------------------------قران نتلوها عليك ال عمران------------------------------------------------------ نعرفك اياها ونبينها بالحق بانها حق وما الله يريد ظلما للعالمين ال عمران فيعاقبهم بلا جرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج اعلم الله تعالي انه يعذب من يعذبه باستحقاقه كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	295	1133771897308676098	275	249.0	221	884	31.108596801757812	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	163	265	904	1414	1602	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0298	false	-436335408688307337	58	99	328	544	1635	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	298	1133771897308676098	185	187.0	149	541	34.1959342956543	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	58	90	320	487	1635	300	الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	239	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0299	false	9029212028870636452	0	32	0	167	1608	300	الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	299	1133771897308676098	167	334.0	135	167	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	true	4567497548984078665	111	176	609	955	1612	300	-----فاتقوا الله اي اخشوه واعرفوا حق نعمه لعلكم تشكرون اي لكي تشكروه ولا تكفروه سورة ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	241	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0300	false	709589248826778350	200	250	1028	1300	1546	300	اذلة فاتقوا الل-------------------------ه لعلكم تشكرون------------------------------------------------------ اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	300	1133771897308676098	267	506.0	218	351	76.06837463378906	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	21	170	129	978	1660	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا م------ن النصرة------ والغنيمة وطيب الذكر و اتاهم حسن ثواب الاخرة من----------- الاجر والجنة وقيد ثواب الاخرة بالحسن ليدل علي فضله والاعتداد به عنده والله يحب المحسنين في الجهاد والطاعة بالصبر والاستقامة سورة ال عمران اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0312	false	-4629040006224860166	8	67	46	385	1653	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا ال عمران النصر والظفر والغنيمة و------------------حسن ثواب الاخرة ال عمران يعني الاجر والمغفرة------------------------------------------------------ والله يحب المح-----------------------------------------سنين ال عمران ------يايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل الله مولا-------------------------------------كم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	312	1133771897308676098	303	438.0	248	872	34.74770736694336	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	60	172	325	894	1526	300	فاثابكم عما اي غمكم لءلا تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	254	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0313	false	5499311529614229012	8	99	43	487	1556	300	فاثابكم غما بغم لكي---لا تحزنوا----------------------- علي ما فاتكم------------------ ولا ما اصابكم وا--------------------------------لله خبير بما تعملون------------------------------------------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	313	1133771897308676098	433	800.5	343	569	76.09841918945312	85	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0258	true	-4614207395704161381	2	56	10	263	1483	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمو---------ن قوله------- وما كان لنبي ان يغل بفتح الياء وضم الغين اي يخون وبضم الياء وفتح الغين اي ينسب الي الخيانة نزل حين فقدت قطيفة حمراء يوم بدر--------------------- فقال المنافقين لعل رسول----- الله---------- اخذها	258	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0320	false	8350853087774727059	114	170	570	822	1472	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران قوله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران روي عكرمة عن ابن عباس------------------------------------------------ فقدت قطيفة حمراء يوم بدر مما اصيب من المشركين فقال اناس----- لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها	320	1133771897308676098	163	228.0	124	305	53.442623138427734	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	36	153	186	830	1625	300	من عند الله واختياره بلا جزم منكم ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وعلي ان يصيبكم تارة ويصيب منكم مرة اخري سورة ال عمران اية وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0323	false	-3141954422322974795	26	78	126	409	1541	300	من عند انفس--------------------كم ان الله علي كل شء -------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------- الذين	323	1133771897308676098	269	488.0	218	644	41.77018737792969	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	107	133	567	725	1594	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0346	false	-6854919060851423660	0	26	0	158	1636	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	346	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	99	170	516	858	1507	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0350	false	-4220668467745693281	23	94	132	474	1455	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	350	1133771897308676098	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	0	66	0	291	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	275	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0350	false	-4220668467745693281	116	182	570	861	1455	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	350	1133771897308676098	291	582.0	225	291	100.0	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0359	false	-3792363043293365762	4	40	19	214	1557	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	359	1133771897308676098	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	32	0	173	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0359	false	-3792363043293365762	66	98	363	536	1557	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	359	1133771897308676098	173	346.0	141	173	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	86	126	490	722	1689	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	290	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0367	false	-1059635601550454297	45	85	236	468	1595	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	367	1133771897308676098	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0292	true	3422392048558647793	45	92	239	522	1674	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	292	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0370	false	8085839350189506428	135	182	718	1001	1642	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	370	1133771897308676098	283	566.0	236	283	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	225	546	1202	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء ------------------------------اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ثم	293	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0374	false	1111501815055721238	13	58	64	323	1563	300	واعتدنا للكافرين عذابا م------------------------هينا النساء وهو النار يذلهم الله فيها ويخزيهم والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان	374	1133771897308676098	217	382.0	177	686	31.632652282714844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	69	213	365	1116	1585	300	لهوله ولا يكتمون الله حديثا اي والحال------------------------------- انهم لا يسترون من الله حديثا بالكذب في قولهم والله ربنا ما كنا مشركين او نعت محمد عليه السلام لانهم كتموه في الدنيا وندموا في الاخرة ولا ينفعهم الندم فيها سورة النساء اية يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قو----------------له يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري بضم السين جمع سكران والواو للحال نزل حين منع عبد الرحمن بن عوف طعاما وجمع عليه جماعة من الصحابة فاكل-----------------------وا وشربوا الخمر قبل التحريم فاخذه منهم العقل فقدموا واحدا منهم اماما قيل هو علي رضي الله عنه فصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون	295	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0376	false	-1083770618233669425	151	294	776	1540	1569	300	وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء استءناف كلام في الاخبار عن الكفار انهم لا يكتمو---ن الله حديث----------------------------------------------------------------------------------------------ا في القيامة لان ما عملوه ظاهر عند الله لا يقدرون علي كتمانه وقال ابن عباس في رواية سعيد بن جبير هذا حين يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وارجلهم فحينءذ لا يكتمون الله حديثا يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء قوله جل جلاله ي--ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء قال المفسرون ص---------------------نع عبد الرحمن بن عوف طعاما و-----دعا اناسا من ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم فطعموا وشربوا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعض القوم------------------------------------------------- فصلي بهم المغرب فقرا قل يايه--ا الكافرون	376	1133771897308676098	460	714.0	367	941	48.8841667175293	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	82	285	470	1577	1655	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قو----------------له من الذين هادوا خبر مبتدا محذوف اي هم من الذين مالوا عن سبيل الحق او بيان ل الذين اوتوا لاحتماله--- اليهود والنصاري ومحل يحرفون الكلم عن مواضعه حال من الضمير في هادوا او صفة لموصوف محذوف تقديره من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم اي يغيرونه عن مواضعه التي وضعه الله تعالي في التورية كتغييرهم صفة محمد عليه السلام وتغييرهم الرجم وجعلهم الحد بدله وذكر الضمير في مواضعه لان الكلم اسم جمع وليس بجمع علي الاصح ويقولون سمعنا قولك وعصينا امرك واسمع غير مسمع ا-----------------------ي غير مقبول منك وهو نصب علي الحال---------------------------------------------- وراعنا اي يقولون هذه الكلمة لاظهار التوقير والاحرام ومعناها ارقبنا نكلمك وهي يحتمل الشتيمة والاهانة باللسان العبري او السرياني لانهم كانوا يتسابون بها او كان غرضهم نسبة النبي عليه السلام الي الرعونة وهي الحماقة قوله ليا بالسنتهم اي قلبا للكلام بها مفعول له او مصدر في موضع الحال اي يقولون ذلك لاوين السنتهم استهزاء وطعنا في الدين اي قدحا فيه ------------------------------------ولو انهم قالوا اي ولو ثبت -------------------قولهم--------------------------- بدل سمعنا وعصينا سمعنا واطعنا وبدل	297	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0380	false	4567017379809342337	0	137	0	757	1604	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء قوله جل جلاله من الذين هادوا يحرفون الكلم النساء اي قوم او فريق يحرفون الكلم وهو جمع الكلمة قال الكلبي ومقاتل هم اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغيرون ----------------------------------------------------صفة محمد صلي- الله عليه وسلم وزمانه ونبوته في كتابهم ويقولون سم------------------------------------------------------------عنا قولك وعصينا امرك واسمع غير مسمع النساء كانوا يقولون للنبي ص----------------------لي الله عليه وسلم اسمع ويقولون في انفسهم لا سمعت وقوله وراعنا ذكرنا في البقرة ان هذا كان سبا بلغته-------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني ليا بالسنتهم اي قلبا للكلام بها------------------------------------------------------------------- وهو انهم كانوا يحرفون راعنا عن طريق المراعاة الي السب بالرعونة ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا سورة النساء مكان قولهم سمعنا وعصينا واسمع وانظرنا بدل -------------------------------	380	1133771897308676098	384	549.5	309	1277	30.070478439331055	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0305	true	6232234957210023631	160	210	881	1132	1601	300	النساء الايات 65 الي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	305	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0390	false	-6889654574705413694	180	227	948	1185	1573	300	النساء-------------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	390	1133771897308676098	237	462.5	190	251	94.42230987548828	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	0	144	0	753	1585	300	الله علي بالقعود والتخلف من القتال اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في ذلك الغزو سورة النساء اية ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن اصابكم فضل اي فتح وغنيمة من الله ليقولن متمنيا وقوله كان لم تكن بالتاء والياء بينكم وبينه مودة اي معرفة اعتراض وقع حالا بين قوله ليقولن ومفعوله للتهكم باثبات المودة لهم وهم اعدي عدو للمءمنين واشدهم حسدا لهم والمقول يا ليتني كنت معهم في تلك الغزوة فافوز بالنصب جواب التمني فوزا عظيما اي اخذا حظا وافرا من الغنيمة والمنادي فيه محذوف اي يا قوم ليتني وقيل ليس بمحذوف لانه دخل علي ليت لزيادة التمني لا للنداء سورة النساء اية فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قوله -----فليقاتل-- في سبيل الله	308	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0393	false	-1658830945096166228	209	263	1122	1392	1607	300	الله علي-------------------------- اذ لم اكن معهم ش--------------------------------------هيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما -وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله	393	1133771897308676098	254	447.5	202	760	33.421051025390625	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	37	150	188	779	1545	300	عليه السلام من اطاعني فقد اطاع الله ---------------------------ومن احبني فقد احب الله فقال بعض اليهود ان محمدا لا يريد الا ان نتخذه ربا ثم قال ومن تولي اي----------------- اعرض عن طاعته فقد خرج عن طاعة الله فما ارسلناك عليهم حفيظا اي---- حافظا تحفظ احوالهم وتحاسبهم عليها وتعاتبهم فكل امورهم الي الله تعالي قيل هذا منسوخ باية القتال سورة النساء اية ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا---------------------------------------------------------------------------------- قوله------- ويقولون طاعة بيان----------------------------------------------------- لامر المنافقين مع------------------ النبي عليه السلام اي المنافقين يقولون بحضرتك عند تبليغ الرسالة ام---------------------------رنا وشاننا ان نطيعك ونتبعك فاذا برزوا اي اذا خرجوا من عندك	312	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0399	false	6626346885987454863	92	231	464	1197	1537	300	عليه وسل--م من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع الامام فقد اطاعني ومن عصاني فقد عصي الله ومن عصا الامام فقد عصاني وقوله --------------------------ومن تولي قال ابن عباس ومقاتل اعرض عن طاعتك يا محمد------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا النساء حافظا من التولي والاعراض ثم امر بعد ذلك بالجهاد والاكراه علي الدين بالسيف ويقولون ط-------------------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء 8182 قوله عز وجل ويقولون طاعة يعني المنافقين كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم طاعة لامرك قال مقاتل كانوا اذا دخلوا علي النبي صلي- الله عليه وسلم قالوا مرنا بما شءت فامرك طاعة وقال النحويون معناه امرنا طاعة اي امرنا وشاننا ان نطي-------عك فاذا برزو-------ا خرجوا من عندك	399	1133771897308676098	309	394.5	240	826	37.409202575683594	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0403	false	1306140380962735120	172	213	876	1092	1555	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	403	1133771897308676098	216	399.0	175	294	73.46939086914062	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0403	false	1306140380962735120	204	249	1039	1296	1555	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	403	1133771897308676098	256	474.0	211	366	69.94535827636719	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	135	214	704	1138	1600	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا اي ظاهر العداوة لا تغفلوا عنهم اينما كنتم سورة النساء اية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0415	false	-8617217570286154360	214	282	1104	1480	1592	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا---------------------------------------------------------- واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	415	1133771897308676098	376	740.0	308	434	86.63594818115234	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	true	-6753845417600593167	228	273	1278	1528	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن	334	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0421	false	-1656874965702738880	276	300	1458	1594	1594	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن-	421	1133771897308676098	136	221.0	113	250	54.400001525878906	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0337	true	-6986038084615904896	5	69	29	370	1614	300	وكان الله بكل شء محيطا اي-------- احاط علمه بكل -----شء من الصلاح والفساد وغيرهما فعليهم ان يختاروا لانفسهم ما يصلح لهم سورة النساء اية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	337	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0427	false	8441128742698435358	122	181	598	900	1513	300	وكان الله بكل شء محيطا النساء علم احاطة وهو العلم بالشء من كل وجه حتي لا يشذ عنه شء---------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	427	1133771897308676098	258	465.0	207	354	72.88135528564453	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	2	77	11	382	1601	300	وان يظفروا عليهم بنظر المرحمة وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0427	false	8441128742698435358	168	210	834	1055	1513	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط---- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	427	1133771897308676098	205	378.5	164	371	55.256065368652344	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	true	-7113787829662014315	151	266	801	1398	1585	300	عن التي كرهتموها والرجوع اليه------ا وتتقوا الجور فيما يستقبل فان الله كان غفورا رحيما حيث تجاوز عن ذنوبكم ورخص لكم في الاصلاح سورة النساء اية وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وان يتفرقا اي الزوج والزوجة يغن الله كلا اي كل واحد منهما من سعته اي من رزقه بان تتزوج المراة غيره ويتزوج الزوج غيرها وكان الله واسعا اي واسع الرزق الفضل حكيما يحكم بالتسوية والتفرقة لحكمة يعلمها سورة النساء اي-ة ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	339	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0427	false	8441128742698435358	220	282	1110	1424	1513	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا ------------------فان الله كان غفورا ر--------------------------------------------------------حيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حكيما ولله ما في السم-وات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السم-وات وما في الارض	427	1133771897308676098	280	499.5	222	604	46.35761642456055	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	135	198	696	1042	1578	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ان ماتوا علي كفرهم ونفاقهم وقدم المنافقين هنا لانهم شر من الكفار سورة النساء اية الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم اخبر عن المنافقين	344	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0433	false	4409444478346121812	150	196	839	1096	1668	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا-------- ان المنافقين	433	1133771897308676098	256	493.5	210	346	73.98844146728516	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	0	210	0	1057	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله يا ايها الناس خطاب لاهل مكة تحريضا علي -------------	356	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0444	false	-8625731452082130151	24	85	131	443	1561	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ياهل الكت------------اب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	444	1133771897308676098	270	466.0	215	1070	25.233644485473633	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	79	189	402	950	1495	300	ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء -------------اية الا طريق ج----------------------------------------هنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس--------------------------- قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم-------------------------------------------------- فامنوا خيرا لكم	356	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0445	false	-5191557740042625941	8	78	38	400	1532	300	ولا ليهدي--------------هم طريقا-------------- النساء يعني دين الاسلام الا طريق جهنم النساء يعني طريق اليهودية وهو طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا النساء لانه قاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي ان يخلق لهم العذاب والالم شيءا بعد شء الي ما لا يتناهي قوله جل جلاله ي--------------------------ايها الناس قال ابن عباس يريد المشركين قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم النساء اي بالهدي والصدق وشهادة ان لا اله الا الله فامنوا خيرا لكم	445	1133771897308676098	152	185.5	121	678	22.41887855529785	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	200	232	1048	1212	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0449	false	-8892647719996021069	129	159	636	796	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد ي--ايها الذين امنوا	449	1133771897308676098	160	309.0	130	164	97.56097412109375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	187	275	975	1455	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله يا ----ايها الذين امنوا	362	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0449	false	-8892647719996021069	138	213	691	1100	1543	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما ----------------------------------------------------يريد ي--ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الماءدة 12 يايها الذين امنوا	449	1133771897308676098	362	648.0	294	494	73.27935028076172	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0366	true	-5186409696662517947	229	291	1206	1529	1575	300	في الاكل عند الاضطرار سورة الماءدة اية يسءلونك ما ذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قو---------له يسءلونك ما ذا احل لهم نزل حين سال--------- عدي بن حاتم الطاءي واصحابه وقالو---------------------------------ا يا رسول الله انا قوم ن------صيد بالكلاب والبزاة	366	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0455	false	1164115835415803163	170	286	863	1489	1555	300	في المخمصة اذا اضطروا الي اكلها------- يسالونك ما-ذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة 45 قوله جل جلاله يسالونك ما-ذا احل لهم الماءدة الاية روي ان عدي بن حاتم وزيد الخيل جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله انا قوم نصيد الصيد بالكلاب والبزاة	455	1133771897308676098	264	435.0	211	635	41.57480239868164	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	14	107	78	590	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ثم اخبر الله تعالي بقوله فبما نقضهم ميثاقهم	373	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0462	false	5251612233840887986	237	294	1283	1593	1623	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وم----ن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	462	1133771897308676098	280	493.5	226	512	54.6875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	181	273	986	1472	1622	300	وافق القران ونسوا حظا مما ذكروا به اي------------------ تركوا نصيبا مما امروا به في كتابهم-------------------------- ولا تزال تطلع اي تقف يا محمد علي خاءن-------------ة اي علي خي----------------------------------------------------------------------------------------------------------انة منهم وهي نقض العهد وموالاة الكفار لحربك يعني ذلك عادتهم لان اباءهم كانوا يخونون الرسل وهءلاء يخونونك وينقضون عهدك ويظاهرون المشركين علي حربك الا قليلا منهم وهم الذين امنوا منه-----م ولم ينقضوا العهد فاعف عنهم اي تجاوز عن عقوبتهم واصفح اي اعرض عنهم------------ ان الله يحب المحسنين اي الذين يعفون عن الناس ونسخ باية السيف سورة الماءدة اية----------------------------------------------------------------- ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	373	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0464	false	6960663529447194524	2	106	10	557	1620	300	واية الرجم- ونسوا حظا مما ذكروا به الماءدة قال ابن عباس تركوا نصيبا مما امروا به في كتابهم من اتباع محمد والايمان به ولا تزال تطلع ع---------------لي خاءنة منهم الماءدة اي علي خيانة قال مقاتل يعني بالخيانة الغش للنبي صلي الله عليه وسلم وقال يمان بن زباب علي كذب وفجور وقال عطاء علي خيانة منهم مثلما خانوك حين هموا بقتلك وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قليلا منهم الماءدة يعني من اسلم منهم ولم ينقضوا العهد فاعف عن--------------------هم واصفح الماءدة منسوخ باية السيف ان الله يحب المحس---------------------------------------------نين الماءدة يعني المعافين المتجاوزين قال ابن عباس اذا عفوت فانت محسن قوله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	464	1133771897308676098	233	306.0	182	731	31.8741455078125	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	91	161	474	818	1474	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي دين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري -------ان الله	376	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0465	false	-7578080726935626505	48	100	254	512	1544	300	ويهديهم الي صراط مس--------------------------------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود و------------------------------النصاري نحن ابناء الله	465	1133771897308676098	234	429.0	185	351	66.66666412353516	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	71	113	405	633	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	379	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0467	false	7114784669391722041	28	70	151	379	1556	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	467	1133771897308676098	228	456.0	186	228	100.0	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	30	160	153	866	1538	300	في الدنيا ولا في- الاخرة بقطع الطريق لكن القتل والجراح واخذ المال يتعلق حكمها الي الاولياء ان شاءا عفوا وان شاءا استوفوا ثم قال تاكيدا فاعلموا ان الله غفور لذنوبهم بالتوبة رحيم بهم بقول توبتهم سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0473	false	-727037143464575286	222	279	1153	1445	1554	300	في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم------------------------------------------------------------- فاعلموا ان الله غفور---------------- ---------------------------------رحيم ي--ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ا----------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	473	1133771897308676098	239	422.0	191	714	33.473388671875	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	117	183	599	940	1576	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0478	false	38625506284623192	101	167	511	852	1595	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	478	1133771897308676098	341	682.0	275	341	100.0	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	true	-2657438162264198990	176	259	924	1384	1620	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقفينا علي اثارهم اي اتبعناهم علي ----------------------اثار النبيين المذكورين فالمفعول الاول من قفينا محذوف قام مقامه علي اثارهم والمفعول الثاني بزيادة الباء بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة مقررا للتورية بالصدق فهو حال من عيسي-------- واتيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة ونور اي بيان لاحكام الله ومصدقا لما بين يديه من التوراة	393	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0484	false	3112807797503389943	152	242	769	1258	1581	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 4647 قوله جل جلاله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم الماءدة اي جعلناه يقفو اثار النبيين ال----ذين كانوا قبله اي يتبعهم في شرعهم وكتابهم وهو قوله------------------------------------------------ مصدقا لما بين يديه من التوراة الماءدة بعث-------------------- عيسي بتصديقه واتيناه الانجيل فيه هدي----------- ونور-------------------- ومصدقا لما بين يديه من التوراة	484	1133771897308676098	282	438.5	227	592	47.635135650634766	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	193	281	1070	1563	1655	300	الاثم اي المنكر واكلهم السحت يعني لو لم ينهوا سفهاءهم عن حكمهم الباطل واكلهم الحرام ورضوا بفعلهم السوء ولم ينكروا عليهم لبءس ما كان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يصنعون اي يتمكنون من ترك الانكار علي سفهاءهم تمكن الصانع من صنعته سورة الماءدة اية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -------------قوله وقالت	401	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0489	false	4178780834971513299	106	178	558	976	1619	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وق----------------------------------------------------------------------------الت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة 5464 قوله تعالي	489	1133771897308676098	281	410.0	230	625	44.959999084472656	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	3	111	15	598	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0489	false	4178780834971513299	83	113	435	600	1619	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	489	1133771897308676098	159	230.5	129	584	27.22602653503418	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0404	true	-496180512068621568	2	86	8	446	1577	300	نزول هذه الاية------------------------------- فقال لا تحرسوني فان الله قد عصم---------------------------------------------------------------------------------ني من الناس سورة الماءدة اية قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ثم قال تعالي تعليما لنبيه كيف يبلغ رسالته الي اليهود والنصاري -------------وان زعموا انهم علي ملة ابراهيم ودينه قل يا --------------------------------------اهل الكتاب لستم علي--------------------------------- شء من ا---------------------------لدين لضلال-----تكم عن دين الحق فلا ثواب لاعما-------------------لهم حتي تقيموا التوراة والانجيل	404	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0497	false	7905044942346180017	158	286	785	1444	1516	300	نزلت هذه الاية فاراد عمه ان يرسل معه من يحرسه فقال يا عماه ان ا----لله قد عصمني من الجن والانس وقوله ان الله لا يهدي القوم الكافرين الماءدة قال ابن عباس لا يرشد من كذبك واعرض ----عن ذكري قل ي--اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون--------------- والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الماءدة 6869 وقوله جل جلاله ياهل الكتاب لستم علي شء الماءدة قال ابن عباس لستم علي شء من الدين حتي تعلموا بما في الكتابين من الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم وبيان صفته ونعته وهو قوله- حتي تقيموا التوراة والانجيل	497	1133771897308676098	285	409.0	225	685	41.605838775634766	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	69	174	371	953	1603	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0498	false	-846149189098218640	83	121	443	648	1550	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	498	1133771897308676098	205	371.0	167	582	35.22336959838867	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0419	true	2504285408952733504	49	147	260	777	1578	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون-------- ما علي الرسول الا البلاغ اي تبليغ الرسالة للعباد وليس عليه غيره ففيه ايذان ان الرسول قد فرغ--------------------- مما وجب عليه من تبليغ الرسالة وتهديد بقيام الحجة عليهم ولزوم الطاعة بهم فلم يبق لهم عذر في التفريط والله يعلم ما تبدون اي تظهرون من الاعمال والاقوال وما تكتمون اي تسرون من السراءر والاحوال فليس علي الرسول طلب سراءركم ودرك نياتكم ولم يءمر به لان الله يعلم ذلك كله سورة الماءدة اية قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	419	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0515	false	-5559957447298922683	59	114	280	567	1523	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة ما علي الرسول الا البلاغ الماءدة اي فقد بلغ وانذر وبشر والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة اي لا يخفي عليه شء مما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظهرون وما------------------------------ تسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	515	1133771897308676098	193	303.0	154	546	35.347984313964844	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0420	true	4728051463898433833	88	192	449	980	1558	300	وقال لا تسالوني عن شء------------- الا اخبر-كم-- فقال رجل يا رسول ا------------------------------------------------------لله من ابي فقال----- حذافة يعني رجلا غير ابيه فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله رضينا بالله دينا وبك نبيا فقال تعالي تاديبا لهم لا تسالوا نبيكم عن اشياء ان تبد اي تظهر بالجواب لكم هذه الاشياء التي تسالونها تسءكم اي تضركم وتحزنكم وتندموا علي السءال عنها قيل سال عكاشة يا رسول الله الحج علينا--- كل عام فاعرض عنه حتي اعاد سءاله ثلاث مرات فقال عليه السلام ويحك---------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم	420	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0516	false	-8950648169772121902	71	163	373	807	1458	300	وقال لا تسالوني عن شء في مقامي هذا الا اخبرتكموه فقام رجل من بني سهم كان يطعن في نسبه وهو عبد الله بن حذافة فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ------------بن قيس وقام اخر -----فقال يا رسول الله----------------- اين ابي- فقال في النار وقام اخر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله الحج علينا في كل عام فقال رسول الله صلي الله---------------- عليه وسل--م ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطع-----------------تم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم	516	1133771897308676098	259	365.5	199	637	40.659339904785156	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0424	true	2072252249200443809	72	217	410	1173	1645	300	الذي هم يعظمونه ويجت---------نبون فيه الا---------------كاذب وتعطف علي تحبسونهما فيقسم--------ان بالله ان ارتبتم اي ان-- شككتم في قول الاخرين اللذين من غير- اهل دينكم بان غلب في ظنكم خيانتهما فحلفوهما جواب الشرط والشرط مع جوابه اعتراض بين يقسمان وجوابه وهو لا نشتري به اي بالله او بالقسم او تحريف الشهادة ثمنا شيءا ذا ثمن من حطام الدنيا ولو ----------كان المشهود له ذا قربي اي صاحب قرابة يعني لا نستبدل بعهد الله ثمنا بان نبيعه بعرض الدنيا ولو كان ذا قربي وخص بالذكر لميل الناس الي قراباتهم وعطف علي لا نشتري ولا نكتم شهادة الله ان سءلنا عنها بالاضافة اليه تعالي لامره باقامتها والنهي عن كتمانها انا اذا لمن الاثمين-------- اي انا اذا كتمنا الشهادة لله لكنا من الفاجرين لو حلفنا كاذبين فا------------------------------------------------------------------------------ستحلف-هما النبي عليه السلام علي المنبر بعد صلوة العصر بالذي لا اله الا هو انهما لم يختانا شيءا مما دفع اليهما فحلفا ف--------خلي سبيلهما	424	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0522	false	6609209206212505603	159	282	835	1482	1567	300	الاديان يعظمون ذلك الوقت ويتجنبون فيه الاكاذيب والحلف الكاذب-------------------- فيقسمان فيحلفان بالله ان ارتبتم الماءدة شككتم في قول الاخرين ا-لذين ليسا من اهل ملتكم وقوله لا نش------------------------------------------------------------------------------------تري به ثمنا الماءدة اي لا نبيع عهد الله بعرض ناخذه من الدنيا ولو كان ذا قربي الماءدة ولو كان المشهود له ذا قربي والم-----------عني لا نحاب--------------------ي في شهادتنا احد--ا ولو كان ذا قرب-----------------------------------------------------ي ولا نكتم شهادة الله الماءدة اضيف الشهاد--ة الي الله-- لامره باقامتها والنهي عن كتمانها انا اذا لمن الاثمين الماءدة اي ان----- كتمناها---------- لكنا من ال-اثمين ولما رفعوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت الاية امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوهما بالله ا---------------------------------------لذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا ------فحلفا علي ذلك وخلي سبيلهما	522	1133771897308676098	319	303.0	250	903	35.326690673828125	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	39	50	208	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من	427	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0523	false	-4191756201921058194	270	300	1507	1664	1664	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من-	523	1133771897308676098	157	309.0	128	158	99.3670883178711	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	39	96	208	497	1568	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله--------------------------------------------------------------------- اذ قال الله بدل من يوم يجمع او نصب بمضمر اي يوبخ الكفار بسءال الرسل وقت قول الله يا عيسي ابن مريم	427	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	0	54	0	294	1544	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون---------------------------------------------------------------- يا عيسي ابن مريم	524	1133771897308676098	214	398.5	172	358	59.77653503417969	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0428	true	-1013948846471211047	25	105	120	540	1534	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون واذ اوحيت الي الحواريين اي الهمت اليهم او امرتهم علي لسان رسولي ان امنوا بي اي صدقوا بتوحيدي وبرسولي فلما بلغهم عيسي الرسالة قالوا امنا بالله وبرسوله واشهد يا عيسي باننا مسلمون اي مخلصون من اسلم وجهه لله اذا اخلص دينه له سورة الماءدة اية اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	428	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	34	69	186	368	1544	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	524	1133771897308676098	182	352.0	147	420	43.33333206176758	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	187	213	952	1087	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قال الله	432	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	208	233	1047	1177	1544	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----لله	524	1133771897308676098	130	253.0	105	135	96.29629516601562	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	135	145	704	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	435	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0531	false	-1070420336241766562	88	131	465	699	1626	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	531	1133771897308676098	232	411.5	189	559	41.502681732177734	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	168	300	853	1521	1521	300	يوم القيامة لا ريب فيه اي في الجمع وهو البعث ثم قال تخويفا لهم الذين خسروا انفسهم اي باعوها في علم الله تعالي باختيار شهواتها بدل ما اعد لهم من النعيم في الجنة وهو مبتدا خبره فهم لا يءمنون بالبعث لانه محكوم عليهم بالعذاب سورة الانعام اية وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله وله ما سكن مبتدا وخبر اي لله كل ما استقر في الليل والنهار من الدواب والطيور في البر والبحر فمنه ما يحل في الليل وينتشر في النهار ومنه ما يحل بالنهار وينتشر بالليل وهو السميع العليم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الليل والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0533	false	1157132215370697743	79	123	418	635	1507	300	يوم القيامة لا ريب فيه---------------------------------------- الذين خسروا انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يء-------------------------------------------------منون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	533	1133771897308676098	212	383.0	169	669	31.689088821411133	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	62	230	308	1113	1434	300	امرت ان اكون اول من اسلم من اهل مكة او من هذه الامة وقيل لي ولا تكونن من المشركين بقولهم لك ارجع الي دين اباءك يعني امرت بالاسلام ونهيت من الشرك سورة الانعام اية قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل اني اخاف ان عصيت ربي بالرجوع الي ما دعوتموني اليه من عبادة غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة سورة الانعام اية من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين من يصرف عنه مجهولا والضمير فيه لل عذاب وفي عنه ل من فيكون يومءذ ظرفا ل يصرف ومعلوما والضمير له ل الله وفي عنه لل عذاب والمفعول محذوف اي من يصرفه الله عن العذاب فقد رحمه اي فقد عصمه برحمته ومغفرته وذلك اي صرف العذاب عن الانسان الفوز المبين اي النجاة الظاهرة قال عليه السلام لا ينجو احد بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سورة الانعام اية وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	438	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0533	false	1157132215370697743	113	158	588	790	1507	300	امرت ان اكون اول من اسلم -----------------------------------ولا تكونن من المش--------------------------------------------------------------------------------ركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	533	1133771897308676098	186	331.0	143	805	23.1055908203125	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	3	92	17	481	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0533	false	1157132215370697743	158	202	790	1002	1507	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	533	1133771897308676098	210	399.0	166	465	45.16128921508789	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	48	142	246	741	1573	300	-الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين بلي البعث حق وربنا في وقت---- لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تع--------------الي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اي-------------ة قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون فقال تعالي قد خسر اي غبن الذين كذبوا بلقاء الله اي بالبعث حين اختاروا العذاب علي الثواب بالجحد في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا حتي اذا جاءتهم الساعة اي----------------------------------- القيامة ---بغتة اي فجاة وحتي	443	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0540	false	-2608118191236690487	15	134	78	743	1638	300	قال-- اليس هذا----------------- بالحق الانعام يقول الله لهم اليس هذا الب-------------عث حق-----ا فيقرون حين لا ينفعهم ذلك ويقولون بلي وربنا فيقول الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون الانع---------------------ام اي بكفركم بالبعث قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة--------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الانعام 3132 قوله قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله الانعام انما وصفوا بالخسران لانهم باعوا الايمان بالكفر فعظم خسرانهم في ذلك البيع ومعني بلقاء الله بالبعث والثواب والعقاب والمصير الي الله قوله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة الانعام يعني الوقت الذي تقوم فيه القيامة والبغتة ال-فجاة يعني	540	1133771897308676098	268	398.5	213	811	33.045623779296875	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	125	254	624	1307	1537	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او ج---------------------------------هرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية----------------------------------------------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا	449	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0547	false	3723573391024704760	116	176	603	927	1579	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة الانعام قال ابن عباس والحسن ليلا او نها-را هل يهلك---------------------- الا القوم الظالمون ا------------------------------------------لانعام قال الزجاج هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم وعاندتم فقد علمتم انكم ظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا	547	1133771897308676098	203	302.5	163	793	25.59899139404297	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	244	288	1297	1495	1545	300	ال--ي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	452	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0551	false	2145514584263545019	70	114	397	597	1540	300	الخزي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	551	1133771897308676098	198	390.5	154	200	99.0	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	true	5958034737285397020	23	109	122	557	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	456	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0554	false	1857962722327096530	72	116	392	607	1637	300	لءن انجانا من هذه-------- لنكونن من الشا------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	554	1133771897308676098	208	390.5	164	436	47.7064208984375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	127	268	704	1458	1632	300	فلا تقعد بعد الذكري اي بعد تذكر النهي تنبيها اياك عليه مع القوم الظالمين بالاستهزاء ونزل حين تحرج المءمنون عن مجالسة المش--------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين بعد النهي وقالوا لا-------------- نستطيع ان نجلس في المسجد الحرام وان نطوف لانا نقوم كلما استهزءا بالقران فيترك العمل منا ترخيصا لهم وما علي الذين يتقون----------- الشرك والاستهزاء اذا جالسو-هم من حسابهم من شء اي ليس عليهم شء يحاسبون عليه من الاثم ف من الثانية زاءدة ومن الاولي بيان ولكن ذكري في تقدير النصب علي المصدر اي ولكنهم يذكرونهم ذكري اذا خاضوا في الاستهزاء بالقيام عن مجالستهم واظهار الكراهة لهم او في تقدير الرفع اي ولكن عليهم ان يذكروهم بالقران---------------------------------------------------- لعلهم يتقون -----------الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك	457	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0556	false	-3234826814100052533	182	300	992	1612	1612	300	فلا تقعد بعد الذكري الانعام وقم اذا ذكرت-------------- مع القوم الظالمين -الانعام يعني ال------------------------------مشركين قوله وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء الانعام قال ابن عباس قال المسلمون لءن كنا كلما استهزا المشركون بالقران-- وخاضوا فيه قمنا عنهم لم نستط-ع ان نجلس في المسجد الحرام وان ----------------------------------------------نطوف بالبيت فنزل وما علي الذين يتقون الانعام اي الشرك وال------كباءر والفواحش من حسابهم من اثامهم من شء و---------------------------------------------------------------لكن ذكري الانعام يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروهم بالقران فرخص لهم في مجالستهم علي ما امروا به من المواعظ لهم لعلهم يتقون الاستهزاء والخوض---------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك-	556	1133771897308676098	340	457.5	270	947	35.90285110473633	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	122	212	611	1073	1517	300	لا يءخذ منها اي لا-------------------------------- يقبل مكانها اولءك اي هءلاء المتخذون دينهم لعبا ولهوا هم الذين ابسلوا اي اهلكوا في الاخرة بما كسبوا من الذنوب في الدنيا-- لهم شراب من حميم اي من ماء شديد الحرارة- وعذاب اليم اي وجيع داءم بما كانوا يكفرون ب---------------------القران ومحمد عليه السلام سورة الانعام اية قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0557	false	-3709730955643248152	110	189	599	1018	1601	300	لا يءخذ منها وقال قتادة لو جاءت بملء الارض ذهبا لم يقبل من--ها اولءك-------------------------------------- الذين ابسلوا ب--------------------ما كسبوا الانعام اسلموا للهلاك لهم شراب من حميم الانعام وهو الماء الحار وعذاب اليم موجع مءل---م بما كانوا يكفرون الانعام بكفرهم بالله والقران ق-----------------------------------ل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	557	1133771897308676098	310	514.5	247	518	59.845558166503906	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0557	false	-3709730955643248152	187	221	1005	1193	1601	300	لرب العا-----------------لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	557	1133771897308676098	180	324.0	147	476	37.81512451171875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	146	171	741	857	1488	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0561	false	5222620832421286263	124	149	667	783	1584	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	561	1133771897308676098	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	true	-3481417975791096300	224	285	1203	1553	1622	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0563	false	782298370928502158	165	190	895	1035	1630	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	563	1133771897308676098	140	256.5	115	350	40.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	148	6	814	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	465	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0563	false	782298370928502158	179	223	981	1215	1630	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	563	1133771897308676098	227	420.5	183	808	28.094058990478516	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	true	-4537612485313542238	168	238	865	1221	1519	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم في التورية فان لم يجيبوا عن قولك الذي استفهمتهم فانت قل انزله الله علي موسي لا غير ثم ذرهم اي اتركهم ان لم يصدقوك في خوضهم اي في باطلهم يلعبون اي يهزءون محله نصب علي الحال من مفعول ذرهم سورة الانعام اية وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	466	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0565	false	-8171230608313514250	110	145	541	726	1531	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم----------------------------------------------------- قل------ الله---------------- ثم ذرهم----------------------- في خوض-------------هم يلعبون------------------------------------------------------------ وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	565	1133771897308676098	185	304.5	150	356	51.96629333496094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	16	139	88	739	1601	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	470	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0568	false	-4525898018308396135	158	215	873	1175	1641	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	568	1133771897308676098	302	601.0	245	651	46.390167236328125	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0474	true	4972243575602185392	196	235	1016	1231	1569	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم	474	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0575	false	-6338723130356811476	46	109	277	628	1649	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام 109111 قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم	575	1133771897308676098	215	418.0	176	351	61.253562927246094	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	47	161	240	882	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اية وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	479	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0578	false	-2914802194951288887	45	85	214	444	1576	300	باهواءهم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------تدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	578	1133771897308676098	225	415.0	185	642	35.046730041503906	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	170	300	885	1592	1592	300	في الظلمات--------------- كذلك اي مثل ذلك التزيين زين للكافرين ما كانوا يعملون يعين زين لهم الشيطان عبادة الاصنام فرضوا بها سورة الانعام اية وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0581	false	8866532564428240321	199	248	977	1235	1505	300	في الظلمات ليس بخارج منها كذلك ز-------------------ين للكافرين ما كانوا يعملون وك--------------------------------------------------------------ذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	581	1133771897308676098	239	432.0	194	723	33.05670928955078	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0481	true	2067305362144904237	250	286	1276	1465	1532	300	هذه الاية قالوا يا رسول الله وكيف ذلك اذا دخل النور في القلب انشرح وانفسح قالوا ----------------------هل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول الموت	481	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2049	false	6091842133996037786	72	106	349	528	1516	300	هذه الاية قالوا يا رسول الله اي-------------------------------نشرح -الصدر قال نعم قالوا يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول الموت	2049	1133771897308676098	148	252.5	120	211	70.14218139648438	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	213	264	1093	1361	1568	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0585	false	369557793686692868	8	52	46	279	1639	300	بما كانوا يعملون الانعام-------------------- في الدنيا من الطاعات--------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	585	1133771897308676098	222	416.0	178	268	82.83582305908203	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	true	4770466824070918035	23	107	116	527	1531	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	485	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0586	false	132083825598469652	190	215	1051	1174	1638	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	586	1133771897308676098	123	223.5	98	411	29.9270076751709	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	172	201	896	1056	1613	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا----------- هذه --انعام	487	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0587	false	1903388650452502921	174	206	906	1079	1592	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	587	1133771897308676098	160	304.5	131	173	92.48554992675781	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	25	57	138	317	1574	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	82	114	433	613	1629	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	590	1133771897308676098	177	350.0	146	180	98.33333587646484	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0491	true	3459769034884884896	0	27	0	137	1469	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	491	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	163	190	894	1031	1629	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	590	1133771897308676098	137	274.0	110	137	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	81	173	415	889	1528	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق كقصاص وقتل ردة ورجم فان ذلك كله حق يوضحه قوله ذلكم وصاكم به اي امركم الله به في القران لعلكم تعقلون ما حرمه وما احله في هذه الايات التي هن ام الكتاب يعني محكمات يقتدي بها في التورية والانجيل والزبور والفرقان لا يرد عليه النسخ سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	495	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0594	false	-9216321019686536099	48	96	259	511	1538	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا------ ب----------------------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---------------------------كم تعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	594	1133771897308676098	242	454.5	194	474	51.05485153198242	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	43	121	232	640	1578	300	انزلناه مخافة---------------------------- ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0598	false	4156472146712750229	24	79	127	423	1671	300	انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	598	1133771897308676098	265	462.5	214	436	60.779815673828125	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	40	275	221	1429	1552	300	لميزان--- يوضع فيه---- الحق ان يكون ثقيلا----------------------------------------------------------------------------------- وحق لميزان--- يوضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا سورة الاعراف اية ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله ولقد مكناكم في الارض تذكير لهم النعم ليشكروا ربها ولا يكفروا به اي اقدرناكم فيها بالتصرف وملكناكم وجعلنا لكم فيها معايش اي ما تعيشون به من الرزق او ما يتوصل به كالزروع والضروع والياء بعد الالف لا تهمز فيها لانها اصلية من المعيشة اصلها معيشة مفعلة من العيش فاعلت تبعا لاعلال فعلها وهو يعيش ثم وبخهم بقوله قليلا ما تشكرون اي لا تشركون رب هذه النعم سورة الاعراف اية ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ولقد خلقناكم ثم صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نسل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام الامهات او يوم الميثاق من ظهره او خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور صورناه بعد ذلك وجمع تعظيما له ويوضح هذا التاويل قوله ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم سجدة التحية ولله سجدة العبادة ف ثم علي هذا للتراخي في الزمان وعلي المعني الاول بمعني الواو فسجدوا لادم الا ابليس لم يكن من الساجدين اي لم يسجد مع الملاءكة لادم كبرا وحسدا سورة الاعراف الايات 12 الي --------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	504	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0606	false	-2016991575753097738	200	290	1027	1482	1532	300	لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباط------------------------ل ان يخف ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	606	1133771897308676098	324	329.0	259	1331	24.342599868774414	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	88	272	476	1453	1598	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا لهم يا بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا اي باحكامنا واستكبروا اي تعظموا عنها اي عن الايمان بها اولءك اي المذكورون اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب بالنار سورة الاعراف اية فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال	513	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0616	false	4740060481142407449	46	114	244	604	1583	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين--- قال	616	1133771897308676098	359	656.0	291	977	36.745140075683594	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	56	150	283	768	1561	300	اين ما كنتم تدعون اي اين الذي كنتم تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0616	false	4740060481142407449	97	153	519	801	1583	300	اين ما كنتم تدعون----------------------------------------------------------- من دون الله------------------- قالوا---------- ضلوا عنا------------------------------ وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	616	1133771897308676098	282	504.5	226	485	58.14432907104492	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	9	83	47	445	1611	300	العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا او القادة----- للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ليس لكم علينا من فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في الضلالة فثم يقول تعالي لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من الكفر وترك الايمان في الدنيا سورة الاعراف اية ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	515	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0617	false	-4495970337802505021	206	251	1122	1377	1632	300	العذاب---------------- وقالت اولاهم لاخراهم الاعراف قالت الرءساء للاتباع--------------- فما كان------- لكم علينا من فضل الاعراف تخفيف من------------------------------------------------------------------- العذاب لانكم كفرتم كما كفرنا------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	617	1133771897308676098	203	301.0	164	403	50.37220764160156	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0518	true	1896720004631439473	6	297	28	1626	1641	300	يدخلوا الجنة بفضله تعالي يعرفون كلا من السعداء والاشقياء بسيماهم اي بعلاماتهم من بياض الوجوه لاهل الايمان وسوادها لاهل الكفر و اذا نظروا الي اهل الجنة -------------------------------------------------------------------------نادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم حين مروا بهم ببياض الوجوه ليدخلوا الجنة لم يدخلوها اي لم يدخل اهل الجنة الجنة حتي يسلم عليهم اهل الاعراف وه---------------م يطمعون اي يطعم اهل الجنة دخولها وقيل لم يدخل اهل الاعراف الجنة فيسلم اهل الاعراف علي اهل الجنة الذين دخلوها والجملة لم يدخلوها مع ما بعدها استءناف كان ساءلا يسال كيف حال اهل الاعراف فقيل لم يدخلوها وهم يطعمون دخلوها ايضا قا-----------------------------------ل الحسن والله ما جعل الله ذلك الطعم في قلوبهم الا لكرامة يزيدهم بها سورة الاعراف اية واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين واذا صرفت اي قلبت ابصارهم تلقاء اصحاب النار اي الي جهتهم يعني اذا نظر اهل الاعراف الي ناحية اهل النار وراوا ما هم فيه من العذاب قالوا مستعيذين بالله داعين اليه وموبخين لهم ربنا لا تجعلنا القوم الظالمين انفسهم بالكفر والضلالة سورة الاعراف اية ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من الكفار في النار يعرفونهم بسيماهم اي بعلامتهم معرفة سابقة قالوا توبيخا لهم ما اغني عنكم اي اي شء نفع بكم جمعكم من المال والولد وما كنتم تستكبرون اي وتكبركم عن الايمان في الدنيا من نزول العذاب بكم هنا ويقول اهل الاعراف ايضا اذا راوا رجالا من رءوس الكفرة كابي جهل واصحابه تنبيها للابرار من المسلمين كبلال وصهيب والضعفة منهم سورة الاعراف اية اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون اهءلاء الذين اقسمتم اي----- حلفتم لا---------جلهم لا ينالهم الله برحمة اي لا يدخلهم الله جنته ----ثم يقول الله تعالي لاصحاب الاعراف ايضا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم	518	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0621	false	-2056520109110190675	31	238	175	1367	1720	300	يدخل-- الجنة وقوله يعر------فون كلا ---------------------بسيم---------------------------------اهم الاعراف يعرفون اصحاب-------------------------- الجنة ببياض وجوههم واهل النار بسواد وجوههم لان موضعهم مرتفع فهم يرون الفريقين ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم الاعراف اذا نظروا الي اهل الجنة سلموا------------------------------------------------- عليهم لم يدخلوها لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون في--------------- دخوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال حذيفة لم يكن الله ليخيب طمعهم وقال الحسن والله ما جعل الله ذلك الطمع في قلوبهم الا لكرامة يريدها به-----------------م واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار الاعراف التلقاء جهة اللقاء وهي جهة المقابلة يقال هو تلقاءك كقولك هو حذاءك قال الكلبي اذا نظروا الي اهل النار تعوذوا بالله منها وقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الاعراف---- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف 4849 قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف ينادي اصحاب الاعراف قوما من اهل النار رءساء المشركين فيقولون لهم ما اغني عنكم جمعكم الاعراف الاموال واستكبارهم عن عبادة الله ثم يرون في الجنة جماعة من ضعفاء المسلمين وفقراءهم وهم مثل بلال صهيب عمار خباب فيقولون للمشركين اهءلاء الذين اقسمتم الاعراف حلفتم وانتم في الدنيا لا ينالهم الله برحمة الاعراف وهذا استفهام انكار ثم يقول الله تعالي لاصحاب الاعراف----- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم	621	1133771897308676098	526	778.0	425	2156	24.397031784057617	77	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	60	108	332	605	1620	300	الاعراف الايات 50 الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يج------------------حدون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة	519	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0621	false	-2056520109110190675	246	296	1410	1698	1720	300	الاعراف ---حين يحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون الاعراف 5051 قوله ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة	621	1133771897308676098	257	495.0	210	291	88.31615447998047	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	38	0	184	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0624	false	-4133056428371578424	6	44	30	214	1556	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	624	1133771897308676098	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	true	1855903367602272871	32	199	158	1079	1574	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله ابلغكم بالتخفيف من الابلاغ وبالتشديد من التبليغ لمعني المبالغة اي انهيكم رسالات ربي جملة مبنية لما قبلها يعني اوصل اليكم احكام سيدي من اوامره ونواهيه وانصح اي واريد لكم بهذه الرسالة الخير يقال نصحته ونصحت له واللام للمبالغة في النصح وهو ارادة الخير لغيرك كما تريد لنفسك ثم قال تاكيدا لنصحه واعلم من الله ما لا تعلمون وهو نزول العذاب بكم ان لم تءمنوا لان علمه اوجب عليه نصحه سورة الاعراف اية اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالنار ان لم تءمنوا ولتتقوا اي وليوجد منكم التقوي من الشرك والمعصية ولعلكم ترحمون اي لتغفروا وتنجوا من العذاب بسببها ان تءمنوا سورة الاعراف اية فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	524	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0628	false	2079563069916864642	0	38	0	212	1504	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	628	1133771897308676098	212	344.0	174	921	23.018457412719727	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	171	265	853	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان	525	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0628	false	2079563069916864642	253	300	1277	1504	1504	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان-	628	1133771897308676098	174	125.5	138	636	27.358489990234375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	19	221	118	1183	1633	300	لعلكم تفلحون من عذابه سورة الاعراف اية قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا اجءتنا من معبدك الذي اعتزلت به عنا لنعبد الله وحده مصدر في موضع الحال من الله اي اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين فقال تعالي فانجيناه اي----------- هودا	526	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0629	false	1131768006039845790	23	87	116	467	1588	300	لعلكم تف--------------------------لحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف 6572 وقوله والي عاد اخاهم هودا	629	1133771897308676098	316	584.0	257	1076	29.368030548095703	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	5	40	26	193	1535	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	527	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0630	false	-4159279564253200070	69	104	388	555	1617	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	630	1133771897308676098	167	334.0	132	167	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0630	false	-4159279564253200070	129	180	693	965	1617	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	630	1133771897308676098	256	247.5	206	755	33.907283782958984	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0632	false	7173948304975112074	123	151	628	786	1619	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	632	1133771897308676098	153	228.0	125	635	24.0944881439209	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0531	true	-350597049931142635	106	144	529	723	1515	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	531	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	15	53	76	270	1594	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	633	1133771897308676098	194	388.0	156	194	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض----------------- خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	43	77	221	401	1594	300	في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	633	1133771897308676098	163	291.5	132	247	65.99190521240234	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0533	true	-8670846208720829009	28	126	134	673	1550	300	الاعراف اية وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به اي ان كان جماعة امنوا بي وانتم تحقرونهم وطاءفة لم يءمنوا بي وانتم تفضلونهم علي المءمنين فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي بين المءمنين بانجاءهم والكافرين باهلاكهم فثمه تعلمون من افضل عاقبة منهما وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالعدل ودفع الظلم سورة الاعراف اية قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين	533	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	76	119	392	619	1594	300	---المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين	633	1133771897308676098	219	399.0	177	540	40.55555725097656	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0535	true	-7715529078895536492	7	139	37	753	1636	300	فكيف اسي علي قوم كافرين فتولي اي اعرض شعيب عنهم وقال موبخا لهم معجزة له يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي اي اوامره ونواهيه ونصحت لكم بنزول العذاب ان لم تطيعوه فكفرتم بالتكذيب وعذبتم فكيف اسي اي كيف ----احزن بعد انذاري ونصيحتي-------------- علي قوم كافرين بربي ان عذبوا سورة الاعراف اية--------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون وما ارسلنا في قرية من نبي اي نبيا من الابياء فكذبوه الا اخذنا اهلها اي عاقبناهم بالباساء اي بمصيبة شديدة في اموالهم والضراء اي بمصيبة مءثرة في انفسهم لعلهم يضرعون اي لكي يتذللوا ويدعوا ربهم بالخشوع ويءمنوا برسلنا ويعرفوا ضعف معبوديهم حيث لم ينصروهم من عذاب الله سورة الاعراف اية ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	535	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0635	false	4827659222046576943	99	162	518	850	1630	300	فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي كيف يشتد حزني عليهم اذا اهلكهم الله يقال اسيت علي الشء اسي اسي اذا اشتد حزنك عليه وهذا استفهام معناه الانكار اي لا اسي عليهم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	635	1133771897308676098	218	301.0	175	767	28.42242431640625	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0637	false	-9042598772577389873	226	253	1238	1364	1597	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	637	1133771897308676098	126	252.0	99	126	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	0	98	0	478	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين قالوا	539	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0637	false	-9042598772577389873	276	300	1473	1597	1597	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك-	637	1133771897308676098	121	223.0	98	478	25.31380844116211	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	1	115	4	635	1618	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون فغلبوا هنالك اي عند هلاك الاتهم وانقلبوا صاغرين اي صاروا ذليلين بين الناس فلما عجزوا في امرهم وعلموا ان الامر لله العلي الكبير امنوا بموسي والقي السحرة ساجدين لله تعالي من سرعة قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء علي زعمهم فظهر عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون وهو رب العالمين لا فرعون سورة الاعراف الايات 123 الي------------------------------------ قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0639	false	-6680603275427242026	143	184	768	1001	1621	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	639	1133771897308676098	197	154.0	162	667	29.535232543945312	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	85	140	445	750	1618	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر اي اتترك موسي وقومه الذين امنوا به وهم السحرة ليفسدوا في الارض	542	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0641	false	-1613724881305709573	62	135	307	707	1606	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف 127129 قوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر--------- موسي وقومه-------------------------- ليفسدوا في الارض	641	1133771897308676098	270	501.5	222	435	62.068965911865234	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0543	true	-303326256772923196	14	113	75	626	1617	300	اوذينا اي عذبنا---- من قبل ان تاتينا-------- بالرسالة ومن بعد ما جءتنا-------- باعادة القتل وشدة الاستعباد قيل ان قوم فرعون كانوا لا يعرفون شيءا من الاعمال وكان بنو اسراءيل حذاقا في الاعمال وكانوا يامرونهم بالعمل ولا يعطونهم الاجر فبشرهم موسي بان العاقبة لهم قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم -----اي فرعون وقومه ويستخلفكم في الارض اي يجعلكم سكانها من بعد هلاكهم-------- فينظر ربكم كيف تعملون اي فيبتليكم بهذه النعمة واليسر فيها فيظهر عملكم من خير وشر يجازيك----------------------------------م عليه كما ابتلاكم بالشدة والعسر بين اعداءكم قبل الاستخلاف سورة الاعراف اية ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	543	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0642	false	-3197960906403471296	8	81	47	447	1695	300	اوذينا بالقتل الاول من قبل ان تاتينا الاعراف بالرسالة ومن بعد ما جءتنا الاعراف باعادة القتل علي ابناءنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم الاعراف فرعون وقومه ويستخلفكم في الارض الاعراف يملككم ما كان يملك فرعون وقومه فينظر----- كيف تعملون الاعراف قال الزجاج فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله تعالي لا يجازي عباده علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم---------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	642	1133771897308676098	214	295.5	170	618	34.627830505371094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	167	99	857	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال بكشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد الذي عاهدوا عليه موسي وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فانتقمنا اي اردنا	546	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0642	false	-3197960906403471296	128	174	715	961	1695	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا ----------	642	1133771897308676098	235	422.0	190	758	31.00263786315918	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	59	112	290	582	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	548	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0647	false	99263112236948156	51	78	262	414	1538	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	647	1133771897308676098	152	273.5	125	292	52.05479431152344	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	true	6406542016984984117	178	291	887	1477	1517	300	وانا اول المءمنين بانك لا تري في الدنيا من بني اسراءيل سورة الاعراف اية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	550	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0648	false	5481810756929783700	106	144	567	772	1604	300	وانا اول المءمنين ------------------------------------------------------قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	648	1133771897308676098	205	359.0	167	590	34.74576187133789	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0551	true	5104852681636201976	160	196	863	1052	1617	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	551	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0648	false	5481810756929783700	144	180	772	961	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	648	1133771897308676098	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	156	244	820	1296	1576	300	وراوا اي وعلموا انهم قد ضلوا عن الهداية بعابدة العجل------------------ قالوا تاءبين لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالياء فيهما والفاعل ربنا وبتاء الخطاب فيهما ونصب ربنا نداء اي لءن لم يتب الله علينا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عند توبتهما سورة الاعراف --اية--------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0653	false	6177390821985507143	181	247	935	1297	1585	300	ور----------اوا انهم قد ضلوا الاعراف وعلموا انهم قد ابتلوا بمعصية الله قالوا لءن -------لم يرحمنا ربنا الاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف الاية وهذا الندم والاستغفار انما كان بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	653	1133771897308676098	260	484.5	210	547	47.5319938659668	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	true	1882814788075975096	159	291	841	1520	1567	300	اخاه لامه اي يا--- ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ان القوم استضعفوني اي استذلوني وقهروني ولم ال جهدا في كفهم عنها وكادوا اي قربوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء اي لا تفرح علي اصحاب العجل والشياطين باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تعتقد اني احد منهم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سورة الاعراف اية قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال موسي رب اغفر لي بما فعلت لاخي هرون او بالقاءي الالواح من يدي ولاخي اي واغفر له ان كان منه تقصير في دينك وادخلنا في رحمتك اي جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا بانفسنا قال بهذا الدعاء ليرضي اخاه ويسء الشامتين سورة الاعراف اية ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	554	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0653	false	6177390821985507143	227	273	1187	1438	1585	300	اخيه يجره اليه قال ابن ام ا--------------------------ن القوم استضعفوني--------------------------------------------- وكاد---------وا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء --------------------------------------------------ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------------------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	653	1133771897308676098	237	371.0	193	682	34.750732421875	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0655	false	5454349675693336061	257	286	1315	1461	1535	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	655	1133771897308676098	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	244	287	1330	1573	1644	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	559	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0659	false	4444505950595864116	19	62	109	352	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	659	1133771897308676098	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	102	267	543	1463	1646	300	عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع ال--------عقاب لمن عصي امره و----انه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0663	false	3605096988185388007	53	155	275	840	1667	300	عليهم--- علي اليهود الي يوم القيامة من يسوم----------هم سوء العذاب الاعراف ق---------------------------------------------------------------------------ال المفسرون هم العرب محمد صلي الله عليه وسلم وامته بعثهم الله علي اليهود الي يوم القيامة يقاتلونهم حتي يسلموا او يعطوا الجزية--------------------------- ان ربك لسريع العقاب الاعراف لمن استحق تعجيله لانه لا يتاخر عن وقت ارادته وقطعن------------------------اهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	663	1133771897308676098	390	671.0	318	1048	37.213741302490234	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0671	false	-3525345334298252098	76	107	420	566	1535	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	671	1133771897308676098	144	278.0	113	597	24.120603561401367	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	true	1487037879575152851	175	258	945	1384	1591	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	578	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0677	false	3076389952292037287	1	41	3	206	1655	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	677	1133771897308676098	203	400.0	163	439	46.241458892822266	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0581	true	-4242935969659929417	64	88	353	466	1577	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	581	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0678	false	2612754499319245864	73	96	399	511	1535	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	678	1133771897308676098	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	54	47	286	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين-------- قوله ان تستفتحوا نزل خطابا لاهل مكة علي سبيل التهكم حين قال ابو------------ جهل واصحابه ---------------اللهم انصر ا-عز الجندين اليك واهدي الفءتين	592	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0689	false	-2955482399656165161	217	266	1141	1397	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين الانفال قوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال ---------------قال ابن عباس ان ابا جهل قال يوم بدر قبل القتال اللهم انصر افضل ال----فريقين واكرم الدينين	689	1133771897308676098	178	278.0	139	275	64.7272720336914	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	72	203	388	1082	1578	300	فقد جاءكم الفتح اي النصر وهو القتل من المءمنين و---------------------ان تنتهوا--- عن الكفر وقتال الرسول عليه السلام فهو خير لكم من الاقامة عليهما وان تعودوا-------- لقتاله مع الكفر نعد لنصره فقتل ابو جهل وغيره من اصحابه المشركين حيث لم ينتهوا ولن تغني اي لا تنفع قط عنكم فءتكم اي----- جماعتكم شيءا من النصرة ولو كثرت ف--------ي العدد وان الله مع المءمنين ب-------------------------كسر ان علي معني الاستءناف وهو الاوجه وقرء بالفتح بتقدير لكفركم وعداوتكم ولان الله معين المءمنين سورة الانفال اية يا -------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله نزل حثا للمءمنين علي طاعة الرسول وامتثال امره في الحرب معه والصلح في امر الغنيمة وغير ذلك ولا تولوا عنه اي ------لا تعرضوا عن الرسول لان طاعته طاعة الله وانتم تسمعون	592	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0690	false	-5960634031906385059	10	137	62	751	1612	300	فقد جاءكم ال---------نصر وهذا قول الحسن ومجاهد والسدي والضحاك وقوله وان تنتهوا اي عن الشرك بالله -------------------فهو خير لكم و------------------ان تعودوا الانفال لقتال محمد----- نعد عليكم بالقتل والهزيمة------------------------------------ ولن تغني-------------- عنكم فءتكم الانفال جماعتكم شيءا ----------ولو كثرت الانفال في العدد وان الله مع المءمنين الانفال بالعون والنصر فمن كسر ان فهو منقطع عما قبله ومن فتح كان وجهه----------------------------- ولان الله مع-- المءمنين اي لذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا يايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال 2023 قوله ي--ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا ------------------------------------------------------------------------------------------عنه الانفال ولا تعرضوا عن--------------------------ه وانتم تسمعون	690	1133771897308676098	320	319.5	252	949	33.719703674316406	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0597	true	-4187718192434327791	0	47	0	237	1475	300	والله خير الماكرين لان مكره انفذ من غيره وابلغ تاثيرا او لان مكره حق وعدل لا يصيب احدا الا بما هو يستوجبه سورة الانفال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اية واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين قو--------له واذا تتلي عليهم اياتنا	597	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0694	false	4177314181493705538	5	52	29	286	1567	300	والله خير الماكرين --------------------------------------------------------------------------------------------الانفال لانه اهلك هءلاء الذين دبروا لنبيه الكيد وخلصه منهم وذكرنا معني هذا عند قوله ومكروا ومكر الله ال عمران الاية واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين الانفال قوله واذا تتلي عليهم اياتنا	694	1133771897308676098	143	221.0	116	349	40.974212646484375	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0599	true	6764401400882655121	42	111	233	617	1648	300	المكاء والتصدية صلاتهم فيه وكانوا يفعلون نحو ذلك اذا قرا رسول الله عليه وسلم في صلوته يخلطون عليه فذوقوا العذاب اي فقلنا لهم ذوقوا عذاب القتل والاسر يوم بدر بما كنتم تكفرون اي بسبب كفركم واقدامكم علي اعمال الكفرة سورة الانفال --------------اية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم	599	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0696	false	-6356732996137780103	205	273	1129	1522	1663	300	المكاء والتصدية فالزمهم--------------------- ذلك اعظم الاوزار وقول------------------------------ه فذوقوا العذاب يعني-------------- عذاب السيف------- يوم بدر بما كنتم تك---------------------------------------------فرون الانفال تجحدون توحيد الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون الانفال 3637 قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم	696	1133771897308676098	231	362.0	186	510	45.29411697387695	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	97	184	485	947	1572	300	الانفال اية وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0697	false	-5943491398408499112	157	184	847	993	1567	300	الا----ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	697	1133771897308676098	143	261.5	116	462	30.952381134033203	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	true	-8963083778531567455	13	237	80	1262	1608	300	---اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون اي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين كداب ال	606	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0703	false	-7186851318809282880	243	297	1219	1510	1523	300	للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين الانفال	703	1133771897308676098	282	525.0	228	1185	23.797468185424805	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	258	300	1328	1564	1564	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0712	false	-7783124530686564124	4	46	21	258	1617	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	712	1133771897308676098	236	467.0	195	237	99.57805633544922	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	256	300	1394	1624	1624	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان-	615	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0715	false	-6525736478000608762	17	61	95	326	1616	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان	715	1133771897308676098	230	455.0	187	231	99.56710052490234	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0620	true	-3984596573892454695	117	258	586	1350	1577	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ثم قال مستفهما باستفهام الانكار والتعجب كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اي لا عهد لهم عندهما يعني مستبعد ومستحيل ان يثبت لهم عهد فلا تطمعوا فيه منهم ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام عام الحديبية قيل هم بنو كنانة وبنو ضمرة فانهم لم ينقضوا العهد فتربصوا امرهم باتمام عهدهم فما استقاموا لكم اي فما داموا علي وفاء العهد بكم فاستقيموا لهم بالوفاء علي التمام ان الله يحب المتقين ربهم ان يقضوا العهد سورة التوبة الايات 8 الي ---------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون ثم	620	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0719	false	7526941849993991252	156	209	862	1155	1654	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا	719	1133771897308676098	258	240.5	211	797	32.37139129638672	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	137	233	763	1234	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	623	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0721	false	2434153335783529761	152	187	800	982	1593	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	721	1133771897308676098	182	349.0	147	471	38.64118957519531	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0641	true	-2507967066947491005	134	261	754	1485	1678	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين قوله لو خرجوا فيكم اي معكم الي الجهاد ما زادوكم الا خبالا اي فسادا اخبار عن المنافقين بانهم لا ينفعونكم علي تقدير خروجهم معكم بل يضرونكم بافساد ذات البين وايقاع الجبن بين المسلمين بتهويل الامر ولاوضعوا اي ولاسرعوا خلالكم اي بينكم نصب علي الظرف يعني لسعوا بالنماءم مسرعين بينكم يبغونكم اي يلتمسون لكم الفتنة اي ما يفتنكم من الشر يعني يطلبون هزيمتكم ووقوعكم في الشر ومحل الجملة حال من ضمير اوضعوا وفيكم سماعون لهم اي وفي عسكركم جواسيس للمنافقين يسمعون كلامكم ويقبلون منهم ويطيعونهم والله عليم بالظالمين انفسهم بالنفاق فيجازيهم بظلمهم سورة التوبة اية------------------- لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	641	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0740	false	663588390655729938	143	176	814	997	1691	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	740	1133771897308676098	164	30.0	133	750	21.866666793823242	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	true	3391481554598130808	184	290	937	1468	1508	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	642	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0742	false	2115976618797297728	172	203	958	1112	1576	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	742	1133771897308676098	154	277.5	123	531	29.001882553100586	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	146	268	778	1492	1675	300	التوبة -------اية المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله المنافقين من	649	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0749	false	7550518586709055338	189	228	953	1200	1627	300	التوبة بالاستهزاء المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذ------------ين من	749	1133771897308676098	233	425.0	194	721	32.316226959228516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	75	234	434	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	650	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0749	false	7550518586709055338	226	258	1190	1390	1627	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	749	1133771897308676098	200	400.0	168	200	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	184	267	975	1429	1601	300	النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم اي اشدد علي الفريقين جميعا في المنطق ولا تحابهم وماواهم اي منزلهم ومقرهم جهنم وبءس المصير اي المرجع الذي صاروا اليه في العاقبة سورة التوبة اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0753	false	-3893461362242966647	82	138	399	701	1566	300	النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليه------------------------------------------------م وماوا-----------------هم جهنم وبءس المصير----------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	753	1133771897308676098	302	554.0	246	454	66.51982116699219	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0653	true	-4878224796479221354	184	290	966	1513	1553	300	في شدة وضيق من العيش --لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فلما قدم النبي عليه السلام المدينة ا---------ستغنوا فقال تعالي--------------------------------------------------- فان يتوبوا من نفاقهم يك خيرا لهم من الاقامة عليه قيل لما نزلت هذه الاية تاب الجلاس وحسنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توبته وقتل مولي له خطا فامر رسول الله بديته اثني عشر الفا فاستغني بذلك وان يتولوا اي ان ابوا عن التوبة--------------------------------------- يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا------- بالقتل واظهار سرهم والاخرة بالنار وما لهم في الارض من ولي اي قريب ينفعهم ولا نصير اي مانع يمنعهم من العذاب سورة التوبة اية ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين قوله ومنهم من عاهد الله	653	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0754	false	-4995843805407269358	26	148	136	755	1490	300	في -----ضنك من --عيشهم لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فلما قدم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم وذكرنا معني نقم عند قوله هل تنقمون منا الماءدة وقوله فان يتوبوا---------- يك خيرا لهم التوبة قال الكلبي-- لما نزلت هذه الاية قام الجلاس بن سويد وكان ممن طعن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اسمع الله قد عرض علي التوبة وانا استغفر الله واتوب اليه مما قلته فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم توبته----------------------------------------------------------------- وان يتولوا يعرض----وا عن الايمان قال ابن عباس كما تولي عبد الله بن ابي يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا التوبة بالقتل وفي ---------الاخرة بالنار وما لهم في الارض من ولي ---------------ولا ن------------------------------صير التوبة لا يتولاهم احد من الانصار ق------------------------------------------وله ومنهم من عاهد الله	754	1133771897308676098	268	350.5	209	803	33.37484359741211	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	79	300	424	1621	1621	300	رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء والصبيان بالمدينة وطبع علي قلوبهم اي قست وخرجت الرحمة منها فهم لا يفقهون ما في التخلف من الشقاوة والهلاك او لا يعلمون ثواب الخروج الي الغزو سورة التوبة اية لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم قال تعالي ان لم يجاهد المنافقون وتخلفوا فقد قام الي الجهاد من هو خبر منهم واخلص نية وبينة بقوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم او باموالهم ان لم يخرجوا اليه واولءك لهم الخيرات جمع الخيرة وهي الزوجة وقيل الفاضلة اي الزوجات الحسان في الجنة او الفاضلات من كل شء وقيل من حور عين كانهن الياقوت والمرجان قال ابن عباس لا يعلم معني الخيرات الا الله واولءك هم المفلحون اي الناجون من عذاب الاخرة سورة التوبة اية اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	658	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0760	false	1292983986141633849	0	45	0	257	1667	300	رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	760	1133771897308676098	256	428.5	212	1198	21.368947982788086	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0678	true	-3929696703910812279	109	219	505	1086	1504	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم قرء الر بالفتح وبالامالة وبين بين ومعناه انا الله الراءي او الرقيب قيل لما ختم سورة التوبة بذكر النبي عليه السلام ووصفه بالرسالة واظهار حرصه علي اهل مكة بالايمان به واتباعهم في دينه افتتح هذه السورة بما فيه دلالة علي صدق رسالته ووجوب اتباعه بوحي الكتاب اليه فقال الر تلك اي هذه السورة ايات الكتاب اي القران الحكيم اي المحكم من الكذب والباطل او الحاكم بالحلال والحرام او علي الكتب كلها بالصدق سورة يونس اية اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	678	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0785	false	7312554580643878004	7	42	30	205	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم-------------------------------------------------------------------------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	785	1133771897308676098	175	341.0	140	581	30.120481491088867	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0785	false	7312554580643878004	71	99	346	500	1532	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	785	1133771897308676098	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	true	-4654310467425216867	133	261	728	1437	1639	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون ثم بين حال الغافلين عن العاقبة بقوله ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون سوء العاقبة لانكارهم البعث بعد الموت الذي هو سبب لقاء الله او لا ياملون ثوابنا في الاخرة لذلك ورضوا بالحياة الدنيا اي اختاروا القليل الفاني علي الكثير الباقي واطمانوا بها اي سكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا والذين هم عن اياتنا اي عن القران ومحمد غافلون اي معرضون او عن ادلتنا ذاهلون فلا يعتبرون سورة يونس اية اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون اولءك اي الموصوفون بهذه الصفات ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب سورة يونس اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	681	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0787	false	6687801083694637211	0	35	0	208	1676	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون او--------------------------------------------------------لءك ماواهم النار بما كانوا يكس-------------------------------------------------------------بون ان ال--------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	787	1133771897308676098	206	395.0	171	709	29.055007934570312	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0685	true	-3767616661228004825	154	260	757	1312	1504	300	ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشرك----------------------------------------------------------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان عصوه وتركوا عبادته وهو الاصنام ولا ينفعهم ان عبدوه ويقولون هءلاء شفعاءنا عند ا--------------------------------------------------------لله يشفعون لنا في الاخرة قل اتنبءون ا-----------------------------------------------------------------لله اي اتخبرونه بما لا يعلم صحته في السماوات ولا في الارض من شفاعة الهتكم اما تعلمون انها لا تكون ابدا او اتخبرون الله بان له شريكا يشفع عنده ولا يعلم الله لنفسه شريكا في---------------------------------------------------هما------------------------------------------------ سبحانه وتعالي عما يشركون بالياء والتاء وكذا في سورة النحل موضعين وفي سورة الروم سورة يونس اية- وما كان الناس الا امة واحدة	685	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0790	false	-7884719755854114971	150	294	723	1470	1496	300	ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السم-وات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس 1820 ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم يونس ان لم يعبدوه و----------------لا ينفعهم ان عبدوه ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس قال الحسن شفعاء في اصلاح معاشهم في الدنيا لانهم لا ي-قرون ------بال-بعث قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض يونس قال الضحاك اتخبرون الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان له شريكا---------- ولا يعلم الله لنفسه شريكا في السموات ولا في الارض والمعني اتخبرون الله بالكذب فيما يعلم انه ليس بموجود ثم نزه نفسه عما افتروه فقال سبحانه وتعالي عما يشركون------------------------------------------------------------ يونس قوله وما كان الناس الا امة واحدة	790	1133771897308676098	314	518.5	251	958	32.77661895751953	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	131	190	659	968	1518	300	فقل انما الغيب لله اي انما سالتموني ال------------------غيب وهو -----------------------------نزول الاية وعلمه مختص بالله لا يعلمه احد غيره فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل سورة يونس اية واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0791	false	7743785358189518441	97	147	506	756	1529	300	فقل انما الغيب لله يونس يعني ان قولكم هلا انزل عليه اية غيب ولا يعلم الغيب الا الله فانتظروا نزول الاية--------------------------------------------------- اني معكم من المنتظرين يونس لنزولها قوله------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	791	1133771897308676098	166	271.5	130	356	46.629215240478516	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	55	179	285	912	1548	300	اذا كنتم في الفلك وجرين بهم اي وجرت السفن بالناس فالفلك جمع هنا ولذا قال---- جرين بهم---------------------------------------- بريح طيبة اي----- لينة وفيه التفات من الخطاب الي الغيبة مبالغة في تعريف نعمه عليهم وفرحوا بها اي بتلك الريح -----------------جاءتها اي السفينة ريح عاصف اي شديدة ولم يقل عاصفة لاختصاص الريح بالعصوف وجاءهم الموج من---------------------- كل مكان --اي من كل ناحية وظنوا اي ايقنوا انهم احيط بهم اي-- دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين اي ----------------------------اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا -------------------------------------------------ايها الناس------------- انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	687	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0792	false	943221797128256353	53	166	276	892	1631	300	اذا كنتم في الفلك يونس يعني --------ا----------------------------------لسفن وجرين بهم عاد بعد المخاطبة الي الاخبار عنهم وقوله بريح طيبة اي رخاء لينة------------------------------------------------------------ وفرحوا بها--- بتلك الريح للينها واستواءها جاءتها جاءت الفلك ريح عاصف--- شديد الهبوب------------------------------ وجاءهم الموج وهو ما ارتفع من الماء من كل مكان يونس من البحر--- وظنوا--- ايقنوا انهم احيط بهم يونس دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين يونس قال ابن عباس تركوا الشرك واخلصوا---------- لله الربوبية وقالوا----------- لءن انجيتنا من هذه يونس ال-ريح العاصف---------------- لنكونن من الشاكرين يونس الموحدين الطاءعين----------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يونس يعملون فيها بالفساد والمعاصي والجراة علي الله يايها الناس يعني اهل مكة انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا	792	1133771897308676098	349	476.0	276	809	43.139678955078125	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	179	220	934	1154	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------- قوله والذين -كسبوا	689	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0794	false	-902317156259177699	128	166	643	849	1516	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 2627 قوله -للذين احسنوا	794	1133771897308676098	192	345.0	156	231	83.11688232421875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0796	false	-8746116543229139008	243	280	1265	1431	1522	300	قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	796	1133771897308676098	166	315.0	129	233	71.24463653564453	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	true	8197123136650813241	6	98	27	473	1490	300	ان الاصنام الهة وانها تشفع لهم في الاخرة الا ظنا لم يرد به كتاب ولا رسول او المعني ان اقرارهم بالله ظن لانه قول غير مستند الي برهان عندهم فلذلك يتركون الحق ويتبعون الظن ان الظن لا يغني اي لا يدفع ولا ينفع من الحق اي من عذاب الله شيءا او لا------------------------------ يقوم الظن مقام العلم والتحقيق ان الله عليم بما يفعلون من عبادتهم الشركاء وتقليد الاباء سورة يونس اية وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0798	false	-7532322914493545109	177	219	882	1089	1499	300	ان الاصنام الهة وانها تشفع لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغني عنهم--------------------------------------- شيءا قال عطاء يريد ليس الظن كاليقين يعني يقوم----- مقام العلم-------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	798	1133771897308676098	167	271.0	131	477	35.01048278808594	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0696	true	-4299081532775046109	91	198	486	1018	1549	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيوتك يا محمد او نتوفينك قبل ان نريك تعذيبهم فالينا مرجعهم اي مصيرهم في الاخرة ثم الله شهيد اي عالم رقيب علي ما يفعلون في الدنيا من الكفر والتكذيب فيجزيهم به ثم يعني نحن نريكه في الاخرة فلا تتحزن وكلمة ثم هنا بمعني الواو اذ لا تراخي ثم في تعذيبهم وقيل اريد من الشهادة هنا مقتضاها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما فعلوا ف ثم بمعناها سورة يونس اية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	696	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0800	false	4567355639162158083	258	285	1342	1481	1551	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	800	1133771897308676098	139	269.0	112	532	26.127819061279297	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	84	0	428	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون قوله	698	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0801	false	-1277555632928611292	27	51	138	254	1569	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون قوله	801	1133771897308676098	116	229.0	92	428	27.10280418395996	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	true	-740960529671959167	138	269	706	1335	1488	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ثم قال تاكيدا للزجر عن ذلك وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب وما فيه استفهام لتقرير التهديد اي اي شء ظنهم في الافتراء علي الله ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به يوم القيامة ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم او بالوحي ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمة الله الاسلام ولا يتبعون ما هدوا اليه به وهو القران سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	700	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0803	false	4231305718293625439	157	218	813	1092	1497	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو- منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	803	1133771897308676098	277	503.5	216	630	43.96825408935547	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	164	285	891	1521	1582	300	لا تحويل لكلمات الله اي لمواعيده تعالي التي وعدها في القران ذلك اي الموعود للمءمنين هو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	702	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0803	false	4231305718293625439	239	282	1202	1409	1497	300	لا تبديل لكلمات الله--------------------------------------- ذلك ه--------------------و الفوز ال------------------------------------------عظيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	803	1133771897308676098	200	349.5	157	630	31.746030807495117	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	39	122	194	621	1519	300	كانوا يكفر---ون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون--------------------------------------------------------------------------- اي لا ينجون من عذاب متاع اي افتراءهم بلغة---------- يسيرة في الدنيا لنيل رياستهم ولذاتهم ثم نزول ثم الينا مرجعهم اي مصيرهم بعد الموت ثم نذيقهم العذاب الشديد يوم القيامة-------------- بما كانوا يكفرون اي بكفرهم سورة يونس اية واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0807	false	-3825957284171178398	176	264	873	1323	1514	300	---ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون يونس 6869 لا يسعدون في العاقبة وان اغتروا بطول السلامة متاع في الدنيا يونس اي ل-------------هم متاع في الدنيا يتمتعون به اياما يسيرة ---------------------------------------ثم الينا مرجعهم يونس في الاخرة -----ثم نذيقهم العذاب الشديد يونس الغليظ الذي لا ينقطع بما كانوا يكفرون يونس------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	807	1133771897308676098	300	504.5	237	529	56.71077346801758	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0807	false	-3825957284171178398	264	297	1323	1503	1514	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	807	1133771897308676098	180	354.0	147	534	33.70786666870117	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	70	195	349	1000	1536	300	نطبع اي نختم علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين من الحق الي الباطل سورة يونس اية ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	706	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0808	false	-2262382463251844890	15	54	80	293	1561	300	نطبع --------علي قلوب المع-----------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	808	1133771897308676098	199	339.5	162	651	30.568355560302734	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	143	219	725	1107	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق-------------- بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	707	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0809	false	7142304861499632522	182	283	959	1466	1553	300	ما جءتم به---- السحر------- ان الله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------------------------------ ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 7982 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة يونس 7980 الي قوله قال موسي ما جءتم به السحر يونس اي الذي جءتم به من الحبال والعصي سحر ان الله سيبطله يونس فيهلكه وتظهر فضيحتكم ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس لا يجعل عملهم ينفعهم ويحق الله الحق ويظهره ويمكنه بكلماته بما سبق من وعده بذلك------------------------------------------------------------------ فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	809	1133771897308676098	232	330.5	184	637	36.42072296142578	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	161	235	810	1233	1585	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي الله توكلنا في جميع امورنا ثم دعوه بقولهم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وعتوا ونجنا برحمتك اي بنعمتك واحسانك من القوم الكافرين بك وبانبياءك يعني فرعون وقومه سورة يونس اية واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	708	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0810	false	-2399306577125030516	0	27	0	166	1603	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	810	1133771897308676098	166	302.5	139	423	39.243499755859375	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	true	2661374471991502046	199	251	1035	1293	1521	300	وكفر بعض------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين سورة يونس الايات 94 الي--------------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0813	false	1192825783371707615	154	211	790	1083	1537	300	فكفر به اكثرهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------ يونس من امرك يعني انه يدخل المصدقين به الجنة والمكذبين به النار فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	813	1133771897308676098	222	394.0	176	311	71.38263702392578	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	true	3517317322750637300	60	291	311	1510	1559	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون ثم اومي------------------------------------------------------------------- الي ان الايمان -لا يكون للمءمن الا باذنه وارادته وما كان لنفس من النفوس التي علم انها تءمن ان تءمن الا باذن الله اي بتسهيله وتوفيقه ويجعل الرجس بالنون والياء والجاعل الله اي الخذلان لانه سبب الرجس وهو الع-----------------------------------------------ذاب علي الذين لا يعقلون من ال----------------------------------------------له امره ونهيه سورة يونس اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم هدد كفار مكة بقوله فهل ينتظرون اي ما يترقبون بعدم الايمان الا مثل ايام الذين خلوا اي وقاءع الذين مضوا من قبلهم من مكذبي الامم كقوم نوح وعاد وثمود والعرب تسمي العذاب والنعمة اياما كقوله وذكرهم بايام الله اي بنعمه وقالوا كل ما مضي عليك من خير وشر فهو ايام قل فانتظروا بهلاكي اني معكم من المنتظرين يهلاككم سورة يونس اية ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	715	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0815	false	6187253618606893391	129	231	639	1159	1544	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله يونس قال ابن عباس الا بما سبق لها في قضاء الله وقدره وقال عطاء بمشيءة الله وقال الزجاج وما كان لنفس الوصلة الي--- الايمان الا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------توفيق الله------------------------------------------------------------- وهو اذنه ويجعل الرجس قال ابن عباس السخط وقال الحسن العذاب علي الذين لا يعقلون يونس قال ابن عباس لا يءمنون والمعني لا يعقلون عن الله امره و--------------نهيه قل انظروا ما-ذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	815	1133771897308676098	307	442.0	245	1360	22.573530197143555	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	125	249	586	1199	1476	300	من عباده اذا استحق له وهو الغفور الرحيم بمغفرة ذنوب المءمنين وبقبول حسناتهم منهم سورة يونس اية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0817	false	8991775486523910279	0	39	0	196	1470	300	من عباده -------------وهو الغفور ال----------------------------------------------رحيم يونس---- قل ي--ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	817	1133771897308676098	192	326.5	153	613	31.32137107849121	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0719	true	-1366573560437578286	31	206	182	1066	1567	300	استغفروا من ماضي الذنوب و--------------توبوا من مستقبلها------------------- يمتعكم اي يعيشكم في الدنيا متاعا حسنا اي عيشا طيبا ا------------------------------لي اجل مسمي اي الي حين الموت قيل العيش الطيب هو الرضا بالميسور والصبر علي المقدور ويءت كل ذي فضل فضله اي ويعط كل- ذي عمل صالح في الدنيا اجره في الاخرة قي-------------------------ل من كثرت طاعاته في الدنيا زادت درجاته في الجنة لان الدرجات تكون بالاعمال قال ابن عباس من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ثم يدخل الجنة بعده بالفضل وان تولوا اصله ان تتولوا اي ان تعرضوا عن الايمان فاني اي فقل اني اخاف عليكم عذاب --------------يوم كبير اي عذاب يوم القيامة سورة هود اية الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الي الله مرجعكم اي مصيركم في الاخرة وهو علي كل شء قدير اي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------- قوله الا انهم يثنون صدورهم	719	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0818	false	-5346707166157229846	51	180	255	906	1546	300	استغفروا ربكم هود من ذنوبكم السالفة ثم توبوا اليه هود من المستانفة متي وقعت يمتعكم-------------------- متاعا حسنا هود قال ابن عباس يتفضل عليكم بالرزق والسعة الي---------------- اجل الموت----------------------------------------------------- ويءت كل ذي فضل فضله هود نعطي كل ذي عمل صالح---------- اجره وثوابه وقال ابن عباس وابن مسعود يءت كل من فضلت حسناته علي سيءاته فضله يعن----ي الجنة وهي فضل الله يعني ان------------------ من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا اي----- تتول-------------وا عن الاسلام فا-----------ني اخاف عليكم هود في الاخرة عذاب يوم كبير هود وهو يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين هود 56 قوله الا انهم يثنون صدورهم	818	1133771897308676098	342	433.5	269	1074	31.84357452392578	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	48	94	239	455	1464	300	هود اية--- افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم قال تعالي مشيرا الي	725	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0822	false	-2146494950935899776	240	287	1213	1432	1504	300	هود من خير افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي	822	1133771897308676098	198	375.0	154	219	90.41095733642578	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	90	211	478	1128	1578	300	الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اولءك اي الكاذبون ع---------------------لي ربهم	726	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0823	false	7301723670588940885	0	64	0	344	1504	300	الا لعنة الل--------------ه علي الظال-----------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	823	1133771897308676098	304	528.0	245	671	45.30551528930664	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	49	199	265	1072	1645	300	اولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوها باشتراء عبادة الالهة بعبادة الله تعالي وضل عنهم اي وفات ما كانوا يفترون اي يزعمون ان الهتهم او الملاءكة تشفع لهم عنهم لا جرم اي حقا او لا بد واصل جرم قطع وقيل لا وجرم بنيا معا علي الفتح محله رفع بالابتداء خبره انهم في الاخرة هم الاخسرون اي الحق كونهم الاخسرين يوم القيامة سورة هود اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0823	false	7301723670588940885	40	81	212	449	1504	300	اولءك الذين خسروا انفسهم------------------------------------------------- وضل عنهم-------- ما كانوا يفترون---------------------------------------------- لا جرم------------------------------------------------------------------------------------- انهم في الاخرة هم الاخ------------------------------------------------سرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	823	1133771897308676098	204	164.5	168	836	24.401914596557617	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	166	10	819	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية ف----------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فقال	728	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	7	57	38	279	1493	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -قال	826	1133771897308676098	189	32.5	150	861	21.95121955871582	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	139	242	709	1221	1525	300	بما في قلوبهم فلما عجز قومه عن جواب نوح قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا فاكثرت جدالنا اي زدت بالقول خصامنا يعني غلبتنا بدعاءنا وموعظتنا ونحن لا نقبلها فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	730	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	133	182	658	898	1493	300	بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين----- قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن-----------------------------------------------------------------ا فاتنا بما تعدنا -----------------ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	826	1133771897308676098	216	348.5	170	512	42.1875	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	0	39	0	198	1525	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ولا اقول ---لكم عندي خزاءن الله اي	730	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	122	160	600	793	1493	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم --------به الله ان	826	1133771897308676098	180	335.5	142	201	89.55223846435547	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0829	false	-3381751399760847522	63	93	315	473	1483	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	829	1133771897308676098	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	true	-8826362554168115510	13	39	74	194	1504	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	733	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0829	false	-3381751399760847522	103	129	525	645	1483	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	829	1133771897308676098	120	240.0	94	120	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	18	127	103	638	1492	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين---- قوله تلك خطاب للنبي عليه السلام اي ما سبق ذكره من اخبار نوح وقومه يا محم-----د من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك نوحيها اليك بجبريل ما كنت تعلمها انت ولا قومك كفار مك----------------ة من قبل هذا اي قبل نزول القران الي------------------------------------------------------ك فاصبر علي القيام بامر الله وعلي تكذيبهم كما صبر نوح علي تكذيب قومه ان العاقبة اي------------ اخر الامر بالسعادة والنصرة للمتقين اي للموحدين المطيعين بالتقوي سورة هود اية والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون	739	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0834	false	1772060086856940107	185	296	893	1400	1416	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين هود قوله تلك يعن---------------------ي ما---- ذكر- من --قصة نوح من انباء الغيب هود من اخ------------------بار ما غاب عنك ---وعن قومك------- ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا هود قال قتادة من قبل هذا------------ القران وما كان علم محمد وقومه بما صنع نوح لولا ان الله بين له ذلك فاصبر اي -------------------------------كما صبر نوح علي اذي-- قومه ان العاقبة للمتقين هود ان اخر الامر بالظفر والتمكين لك ولقومك كما كان لمءمني قوم نوح------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون	834	1133771897308676098	330	480.0	251	626	52.71565628051758	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	184	215	891	1050	1492	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين------ يا قوم لا	739	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	0	32	0	165	1514	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما	835	1133771897308676098	156	301.5	125	165	94.54545593261719	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	21	100	112	495	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	28	67	149	341	1514	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	835	1133771897308676098	192	350.5	153	383	50.13054656982422	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	149	179	772	919	1518	300	هود اية والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	742	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	76	105	384	527	1505	300	هود---- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	837	1133771897308676098	143	279.5	114	147	97.2789077758789	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	2	114	11	551	1479	300	اليه مريب------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير قال صالح لهم يا قوم	743	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	100	152	505	748	1505	300	اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ------------ويا قوم	837	1133771897308676098	226	375.5	177	552	40.9420280456543	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	179	205	886	1026	1505	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	837	1133771897308676098	140	262.0	114	522	26.819923400878906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0842	false	4110120041752335863	206	246	1067	1263	1507	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	842	1133771897308676098	196	386.0	156	585	33.5042724609375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	56	131	262	603	1466	300	قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	749	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0842	false	4110120041752335863	246	300	1263	1507	1507	300	قالوا لقد علمت------- ما -----------لنا في بناتك من حق--------------------------------------- وانك لتعلم ما نريد--------------------------------------- قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-	842	1133771897308676098	244	445.0	191	341	71.55425262451172	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	160	200	825	1014	1501	300	عليه توكلت اي اعتمدت واليه انيب اي ارجع في جميع اموري والنواءب النازلة علي سورة هود اية ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	753	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	29	56	140	263	1558	300	عليه توكل----------ت واليه انيب-------------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	846	1133771897308676098	123	228.0	96	189	65.0793685913086	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	5	80	23	409	1488	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان شعيبا كان خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	56	84	263	407	1558	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	846	1133771897308676098	144	263.0	116	386	37.30569839477539	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	222	810	1185	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	120	148	590	741	1558	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	846	1133771897308676098	151	272.5	123	375	40.266666412353516	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	236	294	1253	1554	1586	300	الا بعدا لمدين من------------- رحمة الله كما بعدت ثمود من رحمته و---------------------------------------------------------------------------البعد ضد القرب وقيل معناه الا هلاكا لمدين كهلاك ثمود قيل لم يعذب امتان بعذاب واحد الا قوم صالح وشعيب صاح بهم جبريل فاهلكهم الله تعالي سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	755	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0849	false	2894766972621433136	43	88	231	468	1567	300	الا بعدا لمدين هود اي بعدوا من رحمة الله كما بعدت ثمود هود قال ابن الانباري العرب تقول بعد الطريق يبعد وبعد الميت يبعد اذا هلك والمصدر فيها البعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	849	1133771897308676098	137	231.0	111	389	35.218509674072266	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	107	300	557	1578	1578	300	محالة وبءس الورد المورود اي ال-------------------------------------------------------------دخول المحضور النار وهي المخصوص بالذم حذف للعلم به من وردت الماء اي حضرته جعل الورد عين النار مبالغة في التهويل يعني بءس ال-------مورود النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكبد والنار ضده سورة هود اية واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري -------------وهي عذاب النار يعني لعنوا في الدارين بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفد المدد فك-----------------------------------------------------------------------------------------ان اللعنة في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0850	false	-19457488481659926	11	147	55	795	1568	300	وقوله وبءس الورد المورود هود الموضع او الشء الذي يرده قال المفسرون الورد المورود المدخل المدخول قال ابن الانباري وتلخيص الم--------------------------------------------------------------------------------عني بءس الشء الذي يدخل النار واتب----------------------------------------------------------------------عوا في هذه هود يعني في الدنيا لعنة----------------------- الحقوا في---- الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة يعني ولعنة يوم القيامة وهي عذ--------------------اب ال-اخرة بءس الرفد المرفود هود قال قتادة ترافدت عليهم لعنتان من الله لعنة الد-------------------نيا ولعنة--- الاخرة وقال مجاهد رفدوا يوم القيامة بلعنة اخري زيدوها فتانك لعنتان وسال نافع بن الازرق ابن عباس عن قوله بءس الرفد المرفود هود قال هو اللعنة بعد اللعنة قال الزجاج وكل شء جعلته عونا لشء فقد رفدته قال الضحاك اللعنتان اللتان اصابتهم --رفدت احداهما ا---------لاخري قوله --------------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	850	1133771897308676098	323	400.0	258	1290	25.038759231567383	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	168	510	891	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0859	false	8339392990654738452	231	259	1227	1386	1584	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	859	1133771897308676098	159	279.5	131	381	41.73228454589844	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	143	611	742	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0861	false	-6429456835315347135	213	238	1049	1180	1502	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	861	1133771897308676098	131	262.0	106	131	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	81	181	435	936	1563	300	ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0863	false	-7912286817066234121	0	22	0	118	1532	300	ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	863	1133771897308676098	118	206.0	96	501	23.552894592285156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	6	189	31	979	1555	300	اية قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0864	false	-3832755006297619207	131	164	692	856	1542	300	----قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	864	1133771897308676098	161	280.0	128	948	16.983121871948242	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	10	241	58	1259	1569	300	يوسف اية قال---------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة ---------------------------عشرة انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاهدوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون فلما ذهبوا به الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرية جعلوا يحملونه علي عواتقهم اكراما له فلما بعدوا به عن العيون اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه هو ايضا ضرب القتل فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يهوذا اليس عهدكم بي ان --------لا تقتلوه فامتنعوا من ضربه واجمعوا ان يجعلوه اي اتفقوا علي جعل يوسف في غيابت الجب اي في اسفلها فانطلقوا به الي بءر علي غير الطريق واسع الاسفل ضيق الراس علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب او فرسخين فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق -شفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص -اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والكوكب تونسك قال اني لم ار شيءا ف------------------------القوه فيها ارادة ان يموت فيها وكان فيها---- ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها---- فقام عليها	771	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0865	false	7846053624477501159	28	258	146	1371	1605	300	يوسف اي مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون-------------- يوسف ----اي ان اكله الذءب ونحن-------- جماعة نري الذءب قد قصده فلا نرده عنه- انا اذا لعاجزون فمعني الخسران هه-----------------نا العجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 1518 قوله فلما ذهبوا به واجمعوا يوسف في الكلام اختصار واضمار التقدير فارسله معهم فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب يوسف قال السدي خرجوا بيوسف وبه عليهم كرامة فلما برزوا الي البرية------------------------------------------------------------ اظهروا له العداوة وجعل احدهم يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فلا يري منهم رحيما وضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه وجعلو--------------------------------------------------------------------ا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص فاتوا-- به فقال--------وا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يءنسونك ودلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه----- ارادة ان يموت----- وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها	865	1133771897308676098	512	759.5	410	1794	28.539575576782227	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	87	128	442	652	1485	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0865	false	7846053624477501159	79	120	415	629	1605	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	865	1133771897308676098	209	409.0	169	214	97.6635513305664	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	65	208	337	1053	1485	300	قال ابن عباس رضي الله عنه ثم انهم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف ولم يشقوه سورة يوسف الايات 16 الي وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاء اي اخوة يوسف وهم ظلمة اباهم عشاء يبكون اي وقت المساء في ظلمة العشاء يصيحون كذبا بالكاء ليكون احري ع----------لي الاعتذار بالكذب روي ان يعقوب --------لما سمع صياحهم وعويلهم خرج فقال يا بني ما لكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي وننتضل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا اي اقمشتنا وثيابنا فاكله الذءب كما قلت وما انت بمءمن اي------ بمصدق لنا ولو كنا اي وان كنا صادقين	772	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0866	false	3646115939634344517	76	169	383	864	1520	300	قال ابن عباس------------- ثم انهم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوس----------------------------------ف وجاءو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اباهم عشاء يبكون يوسف------------------------------------------- ليكون اجرا في الظلمة علي الاعتذار --لكذبهم ليدلسوا علي ابيهم فلما سمع صوتهم فزع وقال ما لكم-- يا بني------- هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق يوسف قال اكثر المفسرين يسابق بعضنا بعضا في الرمي ليتبين اينا اسبق سهما وقال مقاتل نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا يوسف -------ثيابنا فاكله الذءب-------- وما انت بمءمن لنا يوسف بمصدق لنا ولو----------- كنا صادقين	866	1133771897308676098	296	420.0	234	838	35.32219696044922	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0776	true	4554509128374923173	63	112	340	562	1497	300	ما احسن عينيك قال هما اول كل شء يسيلان الي الارض من جسدي ثم قالت ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله ثم قالت ما احسن شعر-ك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت ان فراش---------------------------------------------------- الحرير مبسوط ف--قم فاقض حاجتي قال اذن يذهب نصيبي من الجنة وقالت	776	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0871	false	-5578246416150650926	76	132	366	630	1493	300	ما احسن عينيك قال ه-ي اول ما--- يسيل ع--لي الارض من جسدي--- قالت ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله--- قالت ما احسن صورتك قال ربي صورني في الرحم قالت يا يوسف صورة وجهك انحلت جسمي قال الشيطان يعينك علي ذلك قالت بساط الحرير قد بسطته قم فاقض حاجتي قال اذن يذهب نصيبي من الجنة -قالت	871	1133771897308676098	164	241.5	124	277	59.20577621459961	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	228	294	1193	1531	1564	300	السيد والفحشاء اي الزنا انه من عبادنا المخلصين بفتح اللام اي المختارين وبكسرها اي المطيعين بالاخلاص لله في العبادة سورة يوسف الايات 25 الي واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0870	false	2498034444151979131	45	93	221	458	1495	300	السوء والفحشاء--------- انه من عبادنا المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	870	1133771897308676098	235	447.0	187	338	69.52662658691406	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	0	117	0	607	1564	300	بكف قد ظهرت---- بينهما ب-------------لا معصم ولا عضد مكتوب فيه وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عادت وعاد فظهر ذلك الكف مكتوبا عليه ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فراي ذلك الكف مكتوبا عليه واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------------- فقام هاربا وقامت ثم عادا فقا---------------------------------------------------------ل الله تعالي لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل فمسحه بجناحه وخرجت شهوته من انامله فلذا قيل ولد له احد عشر ولدا ولكل ولد من يعقوب اثنا عشر ولدا من اجل نقصان شهوته وقال تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله------ في الانبياء وقال الحسن البصري ان الله تعالي	778	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0873	false	4653814810494713300	118	186	580	933	1536	300	بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مك--------توب فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبعيه وهو يقول يا يوسف ا--------------------------------------------------------------------------------------تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله تعالي في الانبياء ----------------فذلك قوله تعالي	873	1133771897308676098	204	268.5	161	700	29.14285659790039	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	1	281	5	1403	1507	300	قميص يوسف قد من دبر اي مشقوقا من خلفه عرف خيانة امراته وبراءة يوسف قال لها انه اي قد القميص او---- قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية من كيدكن اي مكركن وعملكن يا معاشر النساء ان كيدكن عظيم يخلص الي البرء والسقيم سورة يوسف اية يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف اي يا يوسف قاله الشاهد او الزوج بحذف حرف النداء اعرض عن هذا اي عن هذا------ الامر -لا تذكره لاحد حتي لا يشيع فقد بان عذرك وبراءتك ثم قال لزليخا واستغفري---- لذنبك اي--------- توبي الي الله من عملك القبيح انك كنت من الخاطءين اي من المتعمدين الذنب وذكره بالتذكير تغليبا للذكور وقيل معناه اسالي من زوجك ان لا يعاقبك حين خنته بمراد--ك شا-------------------------------------------------------------------------------------------با عن نفسه سورة يوسف اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	115	267	569	1313	1479	300	قميص يوسف قد من دبر قال--------------------------------------------------- انه من كيدكن يوسف اي ان قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا------ من كيدكن-------------------------------- ان كيدكن ع-------------------------------------ظيم يوسف ثم قال ليوسف يوسف---------------------------------- اي ي-------------------------------------ا يوسف اعرض عن هذا هود اي اترك هذا الامر ولا ----------------------------------------------------تذكره واستغفري انت لذنبك قال لامراته توبي ا-----نت من ذنبك------- انك كنت من الخاطءين يوسف انك قد اثمت--------------------------------------------------------------------------------- بمراودتك شابا عن نفسه وارادته علي الزنا ثم شاع ما جري بينهما وانتشر في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن -فيه -وهو قو----له وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	874	1133771897308676098	535	831.5	417	1515	35.31352996826172	96	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	true	1506753233108322675	147	174	738	880	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	783	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0877	false	-5689664444951117719	178	205	931	1073	1557	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	877	1133771897308676098	142	284.0	115	142	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	168	278	822	1409	1526	300	الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	788	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0878	false	-5130323135532409292	53	81	275	434	1562	300	الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	878	1133771897308676098	157	272.5	129	587	26.746166229248047	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	273	300	1377	1526	1526	300	انا انبءكم بتاويل---------------------ه فارسلون يوس---------------------ف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0882	false	8946710816346187474	92	128	457	648	1523	300	انا انبءكم بتاويله يوسف اي ان اخبركم به فارسلون فارسل فاتي يوسف فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	882	1133771897308676098	145	265.0	119	192	75.52083587646484	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0882	false	8946710816346187474	108	141	543	715	1523	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	882	1133771897308676098	165	276.0	132	425	38.82352828979492	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	105	142	516	700	1491	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0884	false	1844443319342331099	90	124	443	613	1480	300	النسوة وف-------------يهن امراة العزيز فقال- قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	884	1133771897308676098	152	279.0	120	184	82.60869598388672	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	true	8836519517078742136	138	298	703	1524	1534	300	اليهم يوسف وكلموه بالعبرانية قال لهم يوسف اخبروني من انتم وما امركم فاني انكر شانكم لتكلمهم بلسان غريب في مصر قالوا نحن قوم رعاة من اهل الشام اصابنا الجهد فجءنا نمتار طعاما فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة اب واحد شيخ صديق نبي من انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب واحد-- معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم هنا قالوا احد عشر قال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه وابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان قولكم حق قالوا يا ايها الملك نحن في بلاد لا يعرفنا فيها احد فقال يوسف اتركوا بعضكم رهنا عندي واتوني باخيكم من ابيكم حتي اصدقكم فانا ارضي بذلك فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون فتركوه عنده وكان يوسف يحسن اليه سورة يوسف اية ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل و--------------------انا خير المنزلين	795	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0888	false	495096391840949522	32	133	155	660	1558	300	اليهم يوسف ق------------------ال لهم----- اخبروني ---------ما امركم قا------------------------------------------لوا نحن قوم----- من ارض الشام --------------جءنا نمتار طعاما -قال ---كم انتم قالوا عشرة قال اخبروني خبركم قالوا انا------------------------- اخوة بنو رجل---- صديق وان---------------------------------------ا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابي------------------نا ق--------------ال فا----------------------------------------لي من سكن ابوكم بعد------------------------------ه قالوا الي اخ لنا اصغر منه فذلك قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف يقال جهزت القوم تجهيزا اذا هيات لهم جهازهم للسفر وما يحتاجون اليه قال المفسرون حمل لكل رجل منهم بعيرا الا ترون اني اوفي الكيل يوسف اتمه ولا ابخسه وانا خير المنزلين	888	1133771897308676098	277	326.0	214	950	29.157894134521484	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0887	false	1042548645031240638	177	221	926	1164	1557	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	887	1133771897308676098	235	417.5	191	721	32.59362030029297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	72	229	373	1169	1526	300	قال ابوهم يعقوب هل امنكم عليه اي ما امنكم بقولكم وانا له لحافظون علي بنيامين الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل اي قبل هذا الزمان بمثل ذلك القول يعني كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم بعد ان اخذت عليكم من العهد الوثيق من قبل فلو لم يحفظه الله تعالي لا ينفع حفظكم ولا حفظي---------------------------------------------- ثم قال فالله خير حافظا بالالف نصب علي التفسير والتمييز كما يقال هو خير رجلا او حال وبغير الالف يعني حفظا تمييز ايضا والمراد-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حفظ الله تعالي خير من حفظكم وهو ارحم الراحمين يرحمه بالحفظ من الضيعة كما حفظه من المجاعة ويرده الي ولا يجمع-------------------------------------------- علي مصيبتين سورة يوسف اية ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسير ولما فتحوا متاع-------------------------------------هم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم اي ثمن الطعام في جواليقهم ردت اليهم قالوا لابيهم يا ابانا ما نبغي	797	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0889	false	-3503033700114588932	105	280	561	1433	1533	300	قال يع------قوب هل امنكم عليه ا-----------------------------------------------لا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل يوسف يقول لا امنكم علي بنيامين الا كامني علي يوسف يريد انه---------------------------------------------------------------- لم-------------------- ينفعه ذلك الامن وانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال فالله خير حافظا يوسف اي من حفظكم الذي نسبتموه الي انفسكم والمع----------------------------ني حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظا يوسف فالمعني حافظ الله خير من حافظكم لان الله سبحانه له حفظه فحافظه خير من حافظكم كما ان حف----ظه ------خير من ح---------------------------------فظكم قال كعب لما قال يعقوب فالله خير حافظا قال الله عز وجل وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي قوله----------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يوسف 6566 ولما فتحوا متاعهم يوسف يعني اوعية الطعام وجدوا بضاعتهم التي حملوها ل----------------------ثمن الطعا------------م ردت اليهم قالوا------- يا ابانا ما نبغي	889	1133771897308676098	346	415.5	269	1143	30.271215438842773	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	94	342	454	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	798	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0889	false	-3503033700114588932	234	258	1199	1311	1533	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	889	1133771897308676098	112	224.0	88	112	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	94	247	454	1206	1473	300	قال لهم يعقوب---- لن ارسل-------ه معكم حتي تءتون ا--------------------ي تعطوني موثقا اي عهدا -وثيقا بالقسم من---------- الله قيل اراد ان يحلفوا له بالله عز وجل لتاتنني به جواب القسم اي لن ارسله معكم حتي تحلفوا بالله انكم تردو------نه الي الا ان يحاط بكم استثناء منقطع اي لكنكم تهلكون جميعا بسبب او لكنكم تغلبون فلا تطيقون الاتيان به او متصل اي تاتوني به في كل حال الا في حال الاحاطة بكم بان ينزل بكم امر من السماء او من الارض فيعذركم او مفعول له والكلام المثبت في تاويله النفي اي لا يمتنعون من الاتيان به الا للاحاطة بكم فضاق عليهم الامر فحلفوا كما اراد ابوهم فل--------------------------------------------------------------------------ما اتوه اي اعطوه موثقهم اي عهدهم المءك--------------د قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ سورة يوسف اية----------------------------------------------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0890	false	-7543093674849766303	73	213	384	1087	1519	300	قال يع----قوب لهم لن ارسل بنيامين معكم حتي تءتون موثقا من الله يوسف حتي تعطوني--------- عهدا موثوقا ب----ه من جهة اشهاد الله والقسم به والمعني ح--------------------------------------------------------تي تحلفوا بالله لتاتنني به لتردنه الي الا ان يحاط بكم يوسف قال مجاهد الا ان تموتوا كلكم قال ابن اسحاق الا ان يصيب------------------------------------------------------------------------------------كم امر ---------------------------------------------------------------يذهب--------------------------------------------- بكم جميعا فيكون ذلك عذرا لكم عندي والعرب تقول احيط بفلان اذا دنا هلاكه ومنه قوله واحيط بثمره الكهف اي اصابه ما اهلكه فلما ات---------وه موثقهم يوسف فلما اعطوه اليمين والعهد قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل يوسف قال ابن عباس شهيد وذلك ان الشهيد وكيل بمعني انه موكول اليه القيام بما اشهد عليه ولما تجهز بنوه للمسير قال يعقوب وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	890	1133771897308676098	306	417.0	239	977	31.32036781311035	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0799	true	-4936062036248438656	116	169	590	852	1501	300	الله مع التاكيد بقو------له عليه توكلت اي اعتمدت في كل حال لي وعليه فليتوكل المتوكلون اي الواثقون بالله سورة يوسف اية ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا	799	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0890	false	-7543093674849766303	201	245	1024	1237	1519	300	الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت----------------------- وعليه فليتوكل المتو--------------------------------كلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا	890	1133771897308676098	192	355.5	152	268	71.64179229736328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	true	-1968591962127555132	8	113	44	565	1518	300	قال ابن عباس رضي الله عنه لا يعلم المشركون ما الهم الله اولياءه سورة يوسف اية ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون ولما دخلوا علي يوسف اي اخوته قالوا هذا اخو----------------------------نا الذي امرتنا ان ناتيه به فقال احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرم منزلتهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا اجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم هذا وحيدا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له---------------------------------------------------------------------------------------------- اتحب ان اكون----- بدل اخيك الهالك -قال --------------------من يجد---- مثلك اخا ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف فدعاه اليه	800	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0891	false	4071136863410498382	182	293	882	1415	1445	300	قال ابن عباس------------- لا يعلم المشركون ما الهم الله اول--------------ياءه ولما اقدموا اخاهم عليه------------------------------------------------------------------------------------ قالوا له قد امتثلنا امرك واقدمنا عليك اخانا الذي احببت حضوره فامر صاحب ضيافته ان ينزل---------------------------------------------------------- كل اثنين منهم في منزل-- ف--------------------------------------------------------------------بقي اخوه منفردا فانزله معه فذلك قوله ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يوسف قال الحسن وقتادة ضمه اليه وانزله معه ولما خلا به قال له ما اسمك قال بنيامين قال ما اسم امك قال راحيل قال هل لك اخ من امك قال كان لي اخ من امي هلك قال اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك---- ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف -وقام اليه	891	1133771897308676098	191	216.5	148	777	24.581724166870117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	16	132	81	667	1524	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	82	118	417	602	1479	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	892	1133771897308676098	185	362.0	149	586	31.569965362548828	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	36	122	179	615	1524	300	اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولمن جاء به اي بالص-واع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي-- كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض	801	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0893	false	8491103024930290794	95	163	494	846	1547	300	اخوة يوسف واقبلوا علي اصحاب يوسف ما------------------------------------------ذا تفقدون--- ما الذي فقدتموه من متاعكم قا-----------------------لوا نفقد-------- صواع الم----------------------------------------------------------------------------------------------------لك يوسف قال الزجاج الصواع هو الصاع بعينه وهو يذكر ويءنث وهو السقاية وقال الحسن الصواع والسقاية شء واحد ولمن جاء به يوسف الصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم يوسف كفيل يقول- المءذن وقد ضمن حمل بعير لمن رد اليه الصواع قا------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض	893	1133771897308676098	175	156.5	135	541	32.347503662109375	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	128	161	652	808	1479	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	892	1133771897308676098	156	312.0	123	156	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	269	300	1348	1493	1493	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0895	false	-8117045221660691523	99	130	487	633	1506	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	895	1133771897308676098	145	285.0	115	146	99.31507110595703	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	27	0	137	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين فلما استياسوا اي -----	805	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0895	false	-8117045221660691523	130	158	633	775	1506	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا	895	1133771897308676098	121	232.5	97	142	85.21126556396484	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	38	132	196	656	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	806	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0895	false	-8117045221660691523	135	165	654	817	1506	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حافظين واسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	895	1133771897308676098	158	260.5	128	460	34.34782791137695	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0810	true	5643245936884375003	81	137	433	735	1537	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي الموصوفين بهذه الصفات ووضع المظهر موضع المضمر تنبيها علي قدرهم عند الله سورة يوسف الايات 91 الي قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	810	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0901	false	1609941609499258692	79	117	409	612	1614	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	901	1133771897308676098	203	394.0	165	302	67.21854400634766	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	92	206	478	1051	1521	300	قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون ولما فصلت العير اي خرجت القافلة من عمران مصر قال ابوهم يعقوب بكنعان لولد ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اي تسفهوني وتجهلوني لصدقتموني يقال فنده فلان اذا نسبه الي الهرم وزوال العقل من الكبر قيل هي ريح القميص من مسيرة ثلاثة ايام وقيل كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل استاذنت الصبا ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير سورة يوسف الايات 95 الي قا---------------------------------لوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0904	false	-645622493368767148	0	44	0	216	1496	300	قال ابوهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	904	1133771897308676098	183	149.5	146	606	30.19801902770996	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	4	65	24	343	1515	300	فلما دنوا من مصر خرج يوسف والملك الاكبر ب----------------------اربعة الاف من الجند وعظماء المصريين-- يتلقون يعقوب -وقد كان يعقوب يمشي متكءا علي يهوذا فنظر الي الناس والخيل فقال يا يه---وذا هذا فرعون مصر قال ---هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من الاخر ذهب يوسف يبدءه بالسلام فقال جبريل لا حتي يب----------------------------------------------------------دا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان	813	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0906	false	-9052221336845817680	139	206	697	1029	1461	300	فلما دنا- من مصر كلم يوسف -الملك الاكبر الذي فوقه فخرج يوسف في اربعة م-----ن الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب فلما نظر يعقوب-------------------------- الي -------الخيل -قال لابنه يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه قصد يوسف ان----------------------------- يبداه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب افضل واحق بذلك منه فابتدا يعقوب بالسلام فقال------ السلام عليك يا مذهب الاحزان	906	1133771897308676098	207	269.5	161	408	50.735294342041016	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0907	false	7135929083723656024	14	61	69	285	1489	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	907	1133771897308676098	216	432.0	169	216	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	7	114	38	561	1553	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ثم قال تعالي ذلك اي نبا يوسف واخوته من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك علمه يا محمد نوحيه اليك يجبراءيل لانك لم تحضره ولا قراته من كتاب وقد اخبرت به لهم كما جري في الواقع فاذا انكروه صار ذلك تهكما بهم وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	816	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0908	false	-4998584922538176789	258	288	1326	1475	1537	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	908	1133771897308676098	148	262.0	118	523	28.29827880859375	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	1	35	4	182	1586	300	من المشركين سورة يوسف اية وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	818	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0910	false	-8744575317719460765	40	71	215	379	1538	300	من المشركين-------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	910	1133771897308676098	164	319.0	133	178	92.13483428955078	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0819	true	285822264448070366	63	170	314	864	1508	300	يءمن به ما كان هذا القران حديثا اي كلاما يفتري به يختلق من احد ولكن كان القران وما ذكر فيه تصديق الذي بين يديه م-----ن الكتب السماوية------------------------------------------- وتفصيل كل شء اي كان القران بيان كل شء----- يحتاج اليه العباد من الحلال والحرام والامر والنهي وهدي اي وارشادا من الضلالة ورحمة اي وامانا من العذاب لقوم يءمنون اي --يصدقون به ويعملون بما فيه سورة الرعد مكية سوي ايتين وهما قوله ولا يزال الذين كفروا الاية وقوله ويقول الذين كفروا لست ------مرسلا ال---------اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد اية بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------- المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون	819	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0912	false	5555514416617471450	81	238	409	1164	1494	300	يوسف اي ما كان هذا القران حديثا يتقوله بشر و--------------------لكن كان------------------- تصديق الذي بين يديه يوسف من الكتب اي يصدق ما قبله من التوراة والانجيل بموافقة الاخبار وتفصيل كل------------------------- شء يوسف يحتاج اليه من امور الدين------------------------- وهدي بيانا---------------- ورحمة-------------------- لقوم يءمنون يوسف يصدق-----------ون------------------------------------------------------------------------------------------- بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرعد مدنية واياتها ثلاث واربعون 483 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن عمرو الخفاف انا ابو عمرو محمد بن جعفر بن مطر نا ابراهيم بن شريك نا احمد بن يونس نا سلام بن سليم نا هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون	912	1133771897308676098	245	320.0	191	982	24.94908332824707	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0820	true	2580771759262964165	66	186	354	988	1559	300	يعني ليس من دونها دعامة تدعمها ولا فوقها علاقة تمسكها والقاءل بالعمد يزعم انها جبل قاف وهو محيط بالدنيا والسماء عليها مثل بالقبة علي الارض ثم استوي علي العرش اي الله تعالي علا عليه من غير جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسخر الشمس والقمر لمنافع خلقه ليلا ونهار----ا كل يجري لاجل مسمي اي هما مقهوران يجريان علي ما يريده الله الي وقت معلوم وهو فناء الدنيا يدبر الامر خبر بعد خبر المبتدا الاول اي الله يقضي امر خلقه وحده وكذا يفصل الايات اي--- يبين البراهين الدالة علي وحدانيته بتنزيل القران علي الرسول لعلكم بلقاء ربكم توقنون اي---------------- لكي تصدقوا بوعده الذي هو البعث سورة الرعد اية ----------وهو الذي مد الارض---------------------------------- وجعل فيها رواسي وانهارا-------------------------------------- ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين------------------------ يغشي الليل النهار	820	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0913	false	7746345676548037591	129	266	663	1417	1581	300	يعني ليس من دونها دعامة------- ولا فوقه-----------------------------------------------------------------------ا علامة وهو قول- قتادة وقوله ثم استوي علي العرش الرعد ثم اقبل علي خلق العرش بالاستيلاء والاقتدار ونفوذ السلطان واصل الاستواء التدبير كما ان اصل القيام الانتصاب ثم يقال قاءم بالتدبير والمعني ثم استوي علي العرش بالتدبير للاجسام التي خلقها وثم تدل علي حدوث التدبير وسخر الشمس والقمر الرعد ذللهما لما يراد منهما كل يجري لاجل مسمي الرعد---------------------------------- الي وقت معلوم وهو فناء الدنيا يدبر الامر يصرفه بحكمته--------------------------------------------- يفصل الايات الرعد يبين الايات التي تدل علي قدرته علي البعث------------------ لعلكم بلقاء ربكم توقنون الرعد قال ابن عباس لكي توقنوا ب-------------البعث وتتعلموا انه لا اله غيري وهو الذي مد الارض الرعد قال الفراء بسطها طولا وعرضا وجعل فيها رواسي الرعد جبالا ثوابت قال ابن عباس اوتدها بالجبال ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين الرعد لونين حلوا وحامضا يغشي الليل النهار	913	1133771897308676098	310	389.0	240	943	32.87380599975586	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	83	186	456	998	1600	300	ظل المءمن و----------------------الكافر----- طوعا وهو كاره السجود له تعالي وقيل سجود الظلال تنق-لها من جانب الي جانب واراد بذلك تذليله لما يشاءه من الفء والزوال والامتداد وضده بالغدو والاصال اي بالبكر والعشايا يعني اذا سجدوا بالغدو والعشي يسجد معهم ظلالهم والاصال جمع اصل وهو جمع اصيل وهو ما بين العصر وغروب الشمس سورة الرعد اية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار --قل من رب	829	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0921	false	-1772357068248534323	141	214	757	1141	1600	300	ظل المءمن يسجد طوعا وهو طاءع وظل الكافر يسجد طوعا وهو كاره وقال اهل المعاني---- سجود الظلال تمايلها من جانب الي جانب وانقيادها للتسخير بالطو-------------------ل والقصر قل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من ---	921	1133771897308676098	307	524.0	244	572	53.671329498291016	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	44	84	235	450	1561	300	كذلك يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد----------- قوله للذين	832	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0921	false	-1772357068248534323	250	286	1334	1524	1600	300	كذلك يضرب الله الامثال لل------------------------------------ذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد 1618 قوله قل من	921	1133771897308676098	175	330.0	142	226	77.43363189697266	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	215	288	1082	1431	1487	300	الذي كفرتم به ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت واليه متاب اي توبتي ومرجعي في الاخرة سورة الرعد اية ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0925	false	8338978062169698276	224	286	1153	1444	1516	300	قل هو-------- ربي لا اله الا هو عليه توكل----------ت واليه متاب----------------------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	925	1133771897308676098	285	539.0	224	350	81.42857360839844	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	34	62	161	296	1487	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	837	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0925	false	8338978062169698276	207	235	1065	1199	1516	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	925	1133771897308676098	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0838	true	1056655456008887984	31	119	159	614	1551	300	فانها ارض-- ضيقة لمزارعنا واجعل لنا فيها عيونا وانهارا ل---نغرس الاشجار ونتخذ البساتين كما فع-------------------------------------ل الله لسليمان الريح وسخر الجبال لداود يسبحن معه ولست باهون علي ربك من سليمان وداود ثم قالوا واحي لنا جدك قصيا او من شءت من موتانا لنساله عن امرك احق ما تقول ام باطل كعيسي فانه يحيي الموتي ويظهر به صدقه فقال تعالي ولو---------- سيرت--- الجبال بقران عن اماكنها-- او قطعت به الارض------ اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي لتصديق نبي من الانبياء-- وجواب لو محذوف وهو-------------- لكان هذا القران	838	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0928	false	-781790170112936776	65	126	316	632	1538	300	فان-- ارضنا ضيقة--------- واجعل لنا فيها عيونا وانهارا حتي نغرس ونزرع وابعث لنا اباءنا من الموتي حتي يكلمونا ويخبرونا انك نبي فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال الرعد اي جعلت تسير او قطعت به الارض الرعد اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي الرعد اي احيوا حتي كلموا وجواب لو محذوف قال الفراء تقديره لكان هذا القران	928	1133771897308676098	172	198.5	133	534	32.209739685058594	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	103	141	551	724	1494	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	839	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0926	false	5641370875789593622	0	38	0	173	1488	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	926	1133771897308676098	173	346.0	135	173	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	27	123	138	613	1564	300	اي هم منعوا الناس عن السبيل اي عن دين الله ومن يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد اي مرشد الي دينه غير الله سورة الرعد اية لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	840	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0926	false	5641370875789593622	27	71	123	348	1488	300	مكرهم وصدوا------ عن السبيل--------------- ومن يضلل الل-------------ه فما له من----------------------------------------- هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	926	1133771897308676098	216	354.5	172	475	45.47368240356445	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	86	198	420	997	1543	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل-------- ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم ير-------------------------------------------------------------------------وا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين	843	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0933	false	-5708351259100979478	44	101	209	496	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم الرعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العذاب اي نعد-------------------------هم وانت حي او نتوفين---------ك قبل ان نريك---------------- ذل--ك فانما عليك البلا--------------------------غ ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد اي فليس عليك الا ان تبلغ كفروا او امنوا وعلينا الحساب وعلينا ان نجازيهم قوله اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر -------------------الذين	933	1133771897308676098	177	270.0	142	658	26.899696350097656	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0934	false	-4376179059586487840	264	294	1357	1516	1544	300	الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	934	1133771897308676098	159	310.0	129	454	35.02202606201172	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	65	92	341	488	1595	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0935	false	-5714988286921711428	34	61	172	319	1592	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	935	1133771897308676098	147	294.0	120	147	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	32	84	165	437	1547	300	في افعاله وان لم يحمده الحامدون لانه فيها اما متفضل------ او عادل سورة ابراهيم اية--------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	848	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	16	74	83	384	1585	300	في افعاله---------------------- لانه----- اما متفضل بفعله او عادل ثم اخبرهم عن القرون الماضية وعما قالت لهم الرسل وما ردوا عليهم فقال الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	937	1133771897308676098	230	401.0	184	329	69.9088134765625	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	10	46	48	239	1546	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	74	110	384	574	1585	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	937	1133771897308676098	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	0	188	0	1021	1622	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ترك التوكل عليه وفيه توبيخ لانفسهم علي تركه وقد هدانا اي والحالة انه عرفنا سبلنا اي طرق التوكل والهداية والنجاة التي نسلكها ولنصبرن علي ما اذيتمونا لانه عرفنا ان لا ينال لاحد شء الا بقضاءه وقدره ونحن امنا به وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	140	179	718	942	1585	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	937	1133771897308676098	224	209.0	185	1021	21.93927574157715	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	192	231	990	1194	1576	300	فقال الضعفاء اي- الاتباع توبيخا للذين استكبر-----------------------------------وا عن الايمان بالرسل او تكبروا علي الناس وهم الرءساء انا كن----------ا لكم تبعا جمع تابع مثل حرس وحارس وهو المستن باثار من يتبعه فهل انتم مغنون اي------------------------------- دافعون عنا من عذاب الله	853	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0941	false	-2342268535197701420	214	254	1131	1343	1594	300	فقال الضعفاء وهم الاتباع------- للذين استكبروا ابراهيم والاكابر هم الذين استكبروا عن عبادة الله------------------------------------ انا كنا في الدنيا لكم تبعا جمع تابع مثل خادم وخدم فهل ا--------------------------نتم مغنون عنا من عذاب الله ابراهيم فهل انتم دافعون عنا من عذاب الله	941	1133771897308676098	111	143.5	86	281	39.50177764892578	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	56	134	284	686	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	853	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0941	false	-2342268535197701420	5	83	23	425	1594	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	941	1133771897308676098	402	804.0	324	402	100.0	78	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0864	true	-688669852647038201	90	285	477	1467	1544	300	الحسن وجوه الناس يوم القيامة الي السماء لا ينظر احد الي احد ولا يطرف جفنيه وهو معني قوله لا يرتد اليهم طرفهم ا-----ي لا يرجع بصر الكفار الي انفسهم من شدة النظر فهي خاشعة قد شغلهم ما بين ايديهم وافءدتهم هواء اي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلوبهم------------------------------------ خالية من كل خير كالهواء ما بين السماء والارض ولذلك سمي ما بينهما هواء لخلوه وقيل لا تعي شيءا ولا تعقل من الخوف وقيل افءدتهم مترددة في اجوافهم ليس لها مكان تستقر منه فيه سورة ابراهيم اية------------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ثم قال تعالي للنبي عليه السلام----------------------------------------------------------------- وانذر ال---------------------ناس --اي خوفهم-- يوم ياتيهم العذاب نصب بانه مفعول ثان ل انذر لا ظرف له وهو يوم القيامة فيقول الذين ظلموا اي----- اشركوا وتجاوزوا الحد في ذلك اليوم ربنا اخرنا اي امهلنا الي اجل قريب لنرجع الي الدنيا--------------------------------------------------- نجب دعوتك الي الاسلام والعمل الصالح ونتبع الرسل فيما جاءنا به فعند ذلك يجابون توبيخا علي انكارهم البعث الاستفهام بان يقال لهم اولم تكونوا اقسمتم اي--------------------------- حلفتم من قبل اي في دار الدنيا قبل هذا اليوم ما لكم من زوال عن الدنيا الي الاخرة	864	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0950	false	7879114181110328928	62	264	359	1449	1663	300	الحسن وجوه الناس يوم القيامة الي السماء لا ينظر احد الي احد ل-----------------------------ا يرتد اليهم طرفهم ابراهيم لا ترجع اليهم ابصار--------هم من شدة النظر فهي شاخصة وقوله----------------- وافءدتهم هواء ابراهيم قال عطاء عن ابن عباس يريد خرجت القلوب من مواضعها فصارت في الحناجر وقال قتادة انتزعت حتي صارت في حناجرهم فعلي هذا اريد بالافءدة مواضع القلوب وانها خلت عن القلوب فصارت هواء وقال اخرون معني الاية ان قلوبهم خلت عن العقول لما راوا من الفزع فهي خالية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العقل للدهشة والحيرة ثم عاد الي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم وامره بالانذار وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 4445 فقال وانذر الناس ابراهيم قال ابن عباس يعني اهل مكة يوم ياتيهم العذاب ابراهيم يعني يوم القي---------------------------امة فيقول الذين ظلموا ابراهيم اشركوا --------بالله------------- ربنا اخر----------نا الي اجل قريب ابراهيم استمهلوه مدة يسيرة لكي يجيبوا الدعوة ويتبعوا الرسل وهو قوله نجب دعوتك-------------------------- ونتبع الرسل ابراهيم ف------------------------------------------------------------يقال لهم اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم ح----------لفتم في---- الدنيا انكم لا تبعثون ولا تنتقلون م--ن الدنيا الي الاخرة	950	1133771897308676098	459	534.0	362	1483	30.950775146484375	75	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	42	113	226	587	1598	300	عن---- موسي الاشعري عن النبي عليه السلا--------م قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من--------- كان من اهل الق------------------------------------------------------------بلة في النار ---فيخرجون منها حينءذ------------------------------------------------------------------ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	868	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0953	false	2660596803917915452	126	224	632	1123	1514	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسل-------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر الله-------- من كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج من النار كما اخرجوا قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الر تلك ايات الكتاب وقرءان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	953	1133771897308676098	270	439.5	210	514	52.52918243408203	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0871	true	-3966217399692010007	234	262	1205	1348	1552	300	قال معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم افرايتم-- قوله -انا كنا نقعد مقاعد للسمع الاية قال لكن غلظ وشدد امرها حين بعث محمد عليه	871	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1926	false	437205141220959476	104	132	550	690	1575	300	قال معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت اقرات قوله وانا كنا نقعد منها الجن-- الاية قال غلظت--- وشدد امرها حين بعث محمد صلي -	1926	1133771897308676098	117	199.0	92	146	80.1369857788086	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0958	false	5443626105927133800	165	197	825	979	1511	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	958	1133771897308676098	154	239.0	122	716	21.508378982543945	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	253	150	1323	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قالوا بشرناك بالحق اي بالصدق وهو وعد الله الذي هو الحق فلا تكن من القانطين اي الايسين من الولد في حال الكبر سورة الحجر اية قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال ابراهيم ومن يقنط بكسر النون وفتحها اي ومن يياس من رحمة ربه اي من نعمته الا الضالون اي الخاسرون عن الهدي يعني قال لا انكر ذلك ولكن استبعده عادة سورة الحجر اية قال فما خطبكم ايها المرسلون قال ابراهيم لهم فما خطبكم اي ما قصدكم من مجيءكم ايها المرسلون من الله سورة الحجر الايات 58 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	879	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0961	false	-3848145683567512860	165	216	881	1144	1561	300	قال --------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	961	1133771897308676098	258	287.5	207	1173	21.994884490966797	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	90	196	503	1057	1587	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	880	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0963	false	-2009648073447264294	59	93	314	498	1591	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق وانا لصاد---------------------------------------------------------قون------------------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	963	1133771897308676098	184	298.5	150	554	33.21299743652344	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	170	443	866	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا اولم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0963	false	-2009648073447264294	240	266	1260	1399	1591	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتقوا الل---------------ه ولا تخزون--------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	963	1133771897308676098	139	211.0	113	423	32.86051940917969	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	true	3608539534791716678	42	97	218	505	1569	300	عليه السلام ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان -سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين سورة النحل مكية الا وان عاقبتم الي اخر السورة بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النحل --اية بسم الله -الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------ اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	887	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0969	false	-3735044693337358964	141	257	695	1260	1476	300	عليه وسل--م ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين سورة النحل مكية ----------------------------------------------------واياتها ثمان وعشرون وماءة 514 اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد الحيري انا ابو عمرو محمد بن جعفر الحيري نا ابراهيم بن شريك الكوفي نا احمد بن يونس نا سلام بن سليم نا هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله بالنعيم الذي انعم عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	969	1133771897308676098	216	217.0	171	619	34.89499282836914	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	89	276	451	1464	1582	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت بالنون والياء اي الله يرفع من الارض لكم به اي بالماء انزله الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0972	false	-8650709264111409556	92	136	460	695	1534	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	972	1133771897308676098	235	431.0	191	1013	23.198421478271484	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0894	true	-7961976918472763243	86	164	453	868	1510	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ثم اشار الي نفي الوهية الاصنام واعلمهم ان الاله الحقيقي من هو فقال الهكم اله واحد اي رب واحد لا شريك له فاعبدوه ولا تعبدوا غيره لانه يجازيكم في الاخرة فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة للوحدانية او خبيثة لا يدخل في المعرفة وهم مستكبرون اي مستعظمون عن الايمان سورة النحل اية لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	894	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0974	false	7358906949881490770	132	156	697	825	1605	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	974	1133771897308676098	128	229.5	104	415	30.843374252319336	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0974	false	7358906949881490770	245	267	1308	1418	1605	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	974	1133771897308676098	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	79	158	422	843	1644	300	فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه فخر اي سقط عليهم السقف اي اعلاه من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي	896	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0974	false	7358906949881490770	250	300	1330	1605	1605	300	فاتي الله بنيان-------------------------هم من القواعد--------------------------------------------------------- فخر------- عليهم السقف--------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-	974	1133771897308676098	275	504.0	226	421	65.32066345214844	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	43	91	236	510	1653	300	فقتلوا ثمه ويقول لهم الخزنة يوم القيامة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في الدنيا سورة النحل اية--------------------------------- وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0976	false	-558481773663713659	137	175	793	1010	1693	300	-------ثم يقا--ل لهم------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------- النحل مقام المتكبرين عن توحيد الله وعبادته وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	976	1133771897308676098	177	306.5	145	307	57.65472412109375	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	114	290	619	1537	1584	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا------ اي --------------------جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن م-------ن العذاب انه لا ينزل بهم سورة النحل اية وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	898	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0977	false	-8574552670250243562	6	139	40	727	1525	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون النحل 3334 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة النحل نظير هذه الاية في البقرة واخر سورة الانعام وقد تقدم وقوله كذلك فعل الذين من قبلهم سورة النحل يريد كفار الامم الماضية وما ظلمهم الله النحل بتعذيبهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل باقامتهم علي الشرك فاصابهم سيءات ما عملوا النحل اي جزاءها قال ابن عباس جزاء ما عملوا من الشرك و-------------------------------------------------------------حاق ا---حاط بهم ما كانوا به يستهزءون النحل من العذاب------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	977	1133771897308676098	380	665.5	302	1199	31.693077087402344	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0901	true	3997069204300953674	221	288	1146	1487	1549	300	وعلي ربهم يتوكلون اي يثقون به في الرزق وغيره سورة النحل الايات 43 الي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون------ قوله وما ارسلنا من قبلك يا-------------------------------------------------------------- محمد الا رجالا مثلك نوحي اليهم كما يوحي اليك نزل حين قال قريش الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	901	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0979	false	448474124147338222	140	203	726	1064	1607	300	وعلي ربهم يتوك--------------------------------لون النحل ---------قوله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل 4344 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم النحل قال المفسرون ان مشركي مكة انكروا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وقالوا ا-------------------------------لله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	979	1133771897308676098	230	375.5	182	410	56.09756088256836	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	88	194	484	1014	1571	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	902	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0980	false	-8622198941149525691	0	28	0	139	1561	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ--------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	980	1133771897308676098	135	256.0	107	531	25.423728942871094	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0906	true	7875036062721067882	149	296	742	1546	1566	300	الا ساء ما يحكمون اي ----------------بءس ما يقضون--------- لله البنات و---------------------------------------------------------لانفسهم البنين ---------او بءس حكمهم واد البنات خوف الفقر والعار سورة النحل ------اية للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم للذين لا يءمنون بالاخرة اي لمنكري البعث بعد الموت مثل السوء اي صفة الشر وهو كفرهم بوصف الولد له تعالي وواد البنات وكراهيتها مع احتياجهم اليهن للتزوج والنسل قال ابن عباس مثل السوء النار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا وهي الغنا عن جميع الخلق والنزاهة عن صفاتهم والعلم والقدرة والبقاء وغيرها من صفات الجلال والكمال او لاولياء الله المثل الاعلي بتقدير المضاف وهو التقوي والمعرفة وقال ابن عباس المثل الاعلي شهادة ان لا اله الا الله وهو العزيز علي اعداءه الحكيم فيما يامر عباده وينهاهم سورة النحل اية ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	906	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0984	false	-3554505819254379735	213	288	1061	1460	1521	300	الا ساء ما يحكمون النحل قال ابن عباس بءس ما حكموا اذ جعلوا لله البنات اللاتي محلهن منهم هذا المحل ونسبوه الي اتخاذ الولد وجعلوا لانفسهم البنين وهذا كقوله الكم الذكر وله الانثي تلك ا----ذا قسمة ضيزي النجم 2122 قوله للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	984	1133771897308676098	260	400.0	205	901	28.85682487487793	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	57	29	282	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	910	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0986	false	8444663419996403009	190	223	997	1161	1551	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	986	1133771897308676098	163	278.0	130	253	64.4268798828125	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	82	232	425	1168	1513	300	ارذل العمر اي اردءه الي الهرم- لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي لكيلا يعقل بعد عقله الاول شيءا لشدة هرمه ف شيءا منصوب ب لا يعلم يعني يعتريه حال النسيان عند هرمه فلا يفهم ما كان يفهمه قبل هرمه وكبره وقيل------------------------------------------------------------------------ هذا في الكافر لان المسلم--- يزداد عقله بصلاحه في طول --عمره----------- كرامة له قال عليه السلام-------------- من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر واراد من يتدبره ويعمل به قيل ارذل العمر تسعون سنة وقيل ثمانون وقيل خمسة وسبعون ان الله عليم لا يزول علمه عن ذاته ابدا----- قدير يقدر علي ازالة علم كل عالم وابقاءه فيه قال انس بن مالك كان رسول الله عليه السلام يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات سورة النحل اية والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله فضل	911	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0990	false	-5920675554342999022	41	138	212	684	1516	300	ارذل العمر خمس وسبعون سنة قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحل قال ابن عباس كي يصير كالصبي الذي لا عقل له قال عطاء عن ابن عباس ليس هذا في المسلمي--ن المسلم لا يزداد------------ في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا------------------------------------------------------ ان الله عليم النحل بما صنع باولياءه واعداءه قدي-----ر علي ما يريد والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل	990	1133771897308676098	263	262.5	204	851	30.904817581176758	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0914	true	-5231650575519848339	100	189	498	918	1509	300	مثل- اخر فقال وضرب الله مثلا رجلين اي مثل رجلين فالمثل الثاني بدل من المثل الاول المفعول حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه للعلم به ثم وصفهم رجلين بقوله احدهما ابكم اي اخرس لا ي---------------------------------------------------------------------------فهم ولا يفهم لا يقدر علي شء من مال ولا منفعة وهو كل اي ثقل وعيال علي مولاه اي علي من يلي امره ويقوله اين--------------------------------------------------ما يوجهه بجزم الهاء لوجود الجازم فيه اي حيثما يرسله في كفاية مهم وتحصيل حاجة -----------------------------------------------لا يات بخير ا---ي لا يجء به لانه لا يفهم ما يقال له ولا يفهم عنه	914	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0992	false	-1158427580467963026	127	208	635	1033	1479	300	مثلا اخر فقال وضرب الله مثلا رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما ابكم ا--لنحل لا يقدر علي شء وهو العيي الاقطع اللسان لا يقدر علي شء النحل من الكلام لانه لا يفهم ولا يفهم عنه ----------------------------وهو كل عل-------------ي مولاه النحل ثقل ووبال علي صاحبه وقريبه وابن عمه والكل الذي هو عيال وثقل علي صاحبه اينما يوجهه اين-------------------------------ما يرسله والتوجيه الارسال في وجه الطريق يقال وجهته الي موضع كذا فتوجه اليه وقوله لا يات بخير النحل لا-----نه عاجز لا يفهم ما يقال له ولا يفهم عنه	992	1133771897308676098	158	189.5	118	596	26.510066986083984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	87	206	473	1102	1616	300	تثقل عليكم في الحالين وجعل لكم ومن اصوافها اي من اصواف الغنم واوبارها اي اوبار الابل واشعارها اي اشعار المعز والضماءر راجعة الي الانعام قوله اثاثا ومتاعا نصبه عطف علي سكنا بتقدير جعل وهما بمعني واحد وقيل الاثاث م----------------تاع البيت والمتاع كل ما يتمتع به اي متاعا تنتفعونها من الفرش والاكسية -------------------------------------------------------------الي حين اي الي الموت او الي ان تبلي وتهلك سورة النحل -اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون------ والله جعل لكم مما خلق ظلالا اي اشجارا تستظلون بها من شدة الحر او المراد ظلا----------------------------------------------------------------ل ال------------------------------------------------------------------------------------------بيوت وجعل لكم من الجبال اكنانا اي اسرابا والغيران الواحد---------------------------------- كن وجعل لكم سرابيل	916	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	41	168	236	921	1612	300	تثقل عليكم في الحالتين-------- ومن اصوافها وهي للضان-------- واوبارها وهي ل-----لابل واشعارها وهي ل-----لمعز-------------------------------- اثاثا--------------------------------------------------------- الاثاث انواع المتاع من متاع البيت م------------------------------------------ن الفرش والاكسية قال ابن عباس يريد طنافس وبسطا وثيابا وكسوة ومتاعا يتمتعون به الي ---------------------------------------حين البلي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون النحل والله جعل لكم مما خلق ظلالا النحل قال ابن عباس يري--------------------د ظلال الغمام كما قال وظللنا عليكم الغمام البقرة وقال الكلبي يعني ظلال البيوت تقيكم من الشمس وقال قتادة ظلالا هي الشجر واختاره الزجاج فقال جعل لكم من الشجر ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا النحل يعني الغيران والاسراب واحدها كن وهو كل شء وقي شيءا وستره وجعل لكم سرابيل	994	1133771897308676098	338	514.0	271	901	37.51387405395508	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	13	197	59	1010	1572	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون يعرفون نعمت الله اي نبوة محمد عليه السلام قيل دين الاسلام او كل نعمة عدت في هذه السورة ثم ينكرونها يعني يعرفون ان خالق كلها هو الله ثم يجحدونها بعبادة غير منعمها او يقرون اذا ذكر لهم هذه النعم ان كلها من الله لكنهم يقولون انها بشفاعة الهتنا او يقولون كان هذا لاباءنا ثم ورثناهم بعدهم وثم فيه للاستبعاد واكثرهم الكافرون اي الجاحدون بنعم الله او بنوبة محمد عليه السلام وقيل ال اكثر هنا بمعني الكل سورة النحل اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب	917	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	274	300	1474	1612	1612	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب-	994	1133771897308676098	138	228.0	113	951	14.511040687561035	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	197	255	1010	1320	1572	300	فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0995	false	-2113900979326368930	0	27	0	149	1631	300	فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	995	1133771897308676098	140	265.5	115	312	44.871795654296875	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0918	true	48494579919079920	150	220	821	1172	1645	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا اي رسولا يشهد عليهم من انفسهم اي من البشر لان الانبياء كانت تبعث الي الامم منها وجءنا----------------------------------------------------------------------- بك يا محمد شهيدا علي هء-------------------لاء --اي علي ----امتك التي بعثت -اليها ونزلنا عليك الكتاب اي القران تبيانا اي بيانا بليغا لكل شء	918	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0996	false	-5226057780838528269	145	226	753	1160	1548	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين النحل ويوم نبعث في كل امة شهيدا-------------- عليهم من انفسهم النحل يريد----- الانبياء وكل نبي شاهد علي امته والانبياء شهداء علي اممهم بما فعلوا وهم من انفسهم لان كل نبي يبعث من قومه وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء النحل قال ابن عباس يريد علي قومك وتم الكلام ثم قال--- ونزلنا عليك الكتاب---------- تبيان---------------ا لكل شء	996	1133771897308676098	256	406.5	202	454	56.387664794921875	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	179	277	958	1454	1560	300	وتذوقوا السوء اي وتتجرعوا العذاب في الدنيا بما صددتم اي صرفتم غيركم عن سبيل الله اي دينه الاسلام لانكم اذا سهلتم طريق نقض العهد علي الناس اتخذوها سنة يستنون بها لغيرهم------------------------------------------------------------------------ ولكم عذاب عظيم اي شد----------------يد في الاخرة------- سورة النحل اية ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون قوله ولا تشت-----------------------------------روا ا--------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تختاروا بعهد الله اي بنقض عهده ثمنا قليلا اي يسيرا يعني لا تنقضوا عهودكم تطلبون بنقضها عرضا يسيرا من الدنيا ولكن اوفوا بها انما عند الله اي ان الذي عنده من الثواب لكم علي الوفاء هو خير	921	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms0999	false	4396594291901872384	61	188	319	979	1532	300	وتذوقوا السوء ا---لنحل اي العذاب---------- بما صددتم بصد---------كم عن سبيل الله النحل يريد انه------م اذا نقضوا--------- العهد -مع النبي صلي الله عليه وسلم صدوا غيرهم عن الدخول في الاسلام فاستحقوا العذاب فنهوا عن ذلك بذكر الوعيد عليه قوله ولكم عذاب عظيم النحل قال ابن عباس يريد في الاخرة ثم زاد توكيدا--- فقال ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل 9597 ولا تشت-روا بعهد الل-------------ه ثمنا قليلا النحل يقول--- لا تنقضوا عهودكم تطلبون بنقضها عوض------ا من الدني---------------ا انما عند الله النحل م----------ن الثواب عل----ي الوفاء--- خير	999	1133771897308676098	303	389.5	236	756	40.07936477661133	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	180	291	901	1475	1520	300	قوله من كفر بالله من بعد ايمانه نزل في ناس من اهل مكة امنوا فكتب ا-------------------------ليهم بعض اصحاب رسول الله ان هاجروا فانا لا نراكم منا حتي تهاجروا الينا فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش في الطريق ففتنوهم فكفروا كارهين و-------قلوبهم مطمءنة بالايمان منهم عمار ويسار و--------------------------------------------------------------------------------------------------ياسر وامه وصهيب فاخبر رسول الله ان عمارا كفر بعد الايمان فقال كلا ان عمار ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي برسول الله وهو يبكي فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراءك قال شر يا رسول الله------------ نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلام يمسح عينيه وقال ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	925	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1004	false	2055257597195918246	2	127	14	640	1532	300	قوله من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب --------من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب-------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل 106109 من كفر بالله من بعد ايمانه النحل نزلت في عمار بن ياسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه المشركون فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد- قلبك قال مطمءن- بالايمان -----------------------------------قال ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1004	1133771897308676098	208	63.5	155	840	24.761905670166016	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	77	205	411	1079	1568	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا --ينجون من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في--------- ال-------------------------------------------------------------دنيا وعيشهم-- تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم	930	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1007	false	-5512137821111005307	174	249	945	1315	1588	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون النحل وبين ان ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيه من نعيم الدنيا يزول عن قرب فقال متاع قليل النحل قال الزجاج متاعهم متاع قليل يعني ما يتمتعون به ولهم عذاب اليم ا--لنحل في الاخرة --------------------------قوله وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان	1007	1133771897308676098	266	402.5	209	742	35.849056243896484	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	88	151	429	725	1483	300	ناس ممن صدقو-------------ه وفتنوا-------------- وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر -------------فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس --------------------------قال لءن قال -------ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليل------ة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه ب-ما هو ابعد من ذلك اصدقه ب--خبر السماء ب--غدوة او روحة----- فلذلك سمي ابو بكر الصديق	938	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1015	false	2520463735452589531	0	81	0	370	1550	300	ناس ممن كان امن به وصدق به وفتنوا بذلك عن دينهم وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري -------به الي بيت المقدس فقال اوقال ذلك قالوا نعم فقال لءن كان قد قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الي الشام----- في ليلة واحدة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة و--روحة قالت فلذلك سمي ابا بكر الصديق	1015	1133771897308676098	263	418.0	203	385	68.31169128417969	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	65	194	310	1020	1576	300	ان هذا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ثم قال تعالي-------------------------------------------------- ان هذا القر-ان يهدي--------------------- اي يرشد للتي هي اقوم اي الي الملة او الطريقة التي هي اسد-----------------ها واصوبها----------------------------------------------------------- وهي شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسله--------------------- والعمل بطاعته ويبشر القران بضم الياء وكسر الشين بالتشديد وبفتح الياء وضم الشين بالتخفيف المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا اي ثوابا عظيما سو--------رة الاسراء اية وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما و يبشر ايضا ان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا اي هيءنا لهم عذابا اليما اي و-------------جيعا داءما وذ---كر المءمنين الصالحين و----------------------------------------------------الكافرين دون الفسقة لان الناس كانوا حينءة اما مءمن تقي او- كافر بالله-------- سورة الاسراء -اية ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا-------- ويدع الانسان	945	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1017	false	4185142433219844254	98	221	530	1232	1675	300	ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء 910 ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم الاسراء اي يرشد---------------- الي الكل----------مة التي هي اعدل الكلمات اي اعدلها واصوبها هي كلمة التوحيد قال الزجاج يهدي للحال التي هي اقوم الحالات وهي توحيد الله تعالي-------- والايمان برسله عليهم الصلاة والسلام والعمل بطاعته ويبشر-------------------------------------------------------------------- المءمنين بالجنة وهو قوله------ ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة الاسراء 910-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ويبشرهم بالعذاب لاعداءهم وذلك ان المءمنين كانوا في اذي من المشركين فعجل الله لهم البشري في الدنيا بعقاب الكا------------------------------------------فرين وهو قوله اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء قوله ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا الاسراء ويدع الانسان	1017	1133771897308676098	339	379.5	273	974	34.804927825927734	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0956	true	-3940454999584892352	12	193	64	1011	1581	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا-------- ذلك اي كل ما امر الله به ونهي عنه مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي فهو حكمة هادية الي الرشد سمي بها لانها محكمة لا يتطرق عليه فساد ما قول------------------ه من الحكمة بيان لما اوحي قوله ولا تجعل مع الله الها اخر------------ خطاب للنبي عليه السلام والمراد غيره اي لا تشرك بالله فتلقي اي فتطرح في جهنم ملوما اي يلومك الناس مدحورا اي مبعدا من كل خير سورة الاسراء اية افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما- ثم خاطب المشركين من اهل مكة توبيخا بقوله افاصفاكم الهمزة فيه للانكار اي اشركتم وشاركتم بالله يا كفار مكة فخصكم ربكم علي وجه الخلوص بالبنين اي بافضل الاولاد واتخذ لنفسه من الملاءكة اناثا باضافتكم اليه الاولاد لانهم كانوا يقولون الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما اي منكرا شديدا باشراككم به شيءا وتفضيلكم عليه انفسكم حيث تجعلون له ما تكرهون ثم بان تجعلوا اشرف خلق الله اهونه بتسميته اناثا سورة الاسراء اية------- ولقد صرفنا في هذا القر-ان ليذكروا وما يزيدهم الا	956	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1028	false	-1759701323771313324	70	158	366	835	1642	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا الاسراء ذلك ------------------------------مما اوحي اليك ربك الاسراء يعني ما تقدم ذكر-----------------------------------------------------------ه من الفراءض والسنن من الحكمة من القران ومواعظ-ه ولا تجعل مع الله الها اخر الاسراء هذا خطاب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل واحد-------------------------------------------- من المءمنين كانه قال ولا تجعل ايها الانسان ثم خاطب المشركين الذين زعموا ان الملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة بنات الله--------------------------- منكرا --------------------------------عليهم فقال افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة--------------------------- اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا	1028	1133771897308676098	272	336.0	210	994	27.364185333251953	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	127	252	640	1273	1524	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهة ان يفقهوه حتي لا يرغبوا في الحق وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما لءلا يسمعوه واذا ذكرت يا محمد ربك في القران وحده اي تقول لا اله الا الله وانت تتلو القران ووحده مصدر ساد مسد الحال من ربك بمعني واحدا وحده ولوا اي اعرضوا علي ادبارهم نفورا اي نافرين متباعدين عن الايمان جمع نافر كقعود جمع قاعد وذلك حين قال لهم النبي عليه السلام قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتذلل لكم بها العجم سورة الاسراء اية نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	958	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	174	212	938	1135	1602	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1029	1133771897308676098	196	335.0	158	634	30.914827346801758	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	111	204	575	1040	1527	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	223	260	1198	1389	1602	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1029	1133771897308676098	190	354.5	153	466	40.77253341674805	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0960	true	5689372171785244786	177	288	954	1544	1598	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله وقل لعبادي المءمنين يقولوا الخصلة التي هي احسن للمشركين ولا يكافءوهم بسفههم نزل حين كان المشركون يءذون المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر الله ان يجيبهم بجواب حسن لين لا خشن قيل هو رد السلام بلا فحش سلام متاركة وقيل هو كلمة الاخلاص يعني لا اله الا الله وقيل يهديكم الله فنسخ باية السيف ان الشيطان ينزغ اي يفسد بينهم بالقاء العداوة ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة فاتخذوه عدوا سورة الاسراء اية------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	960	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	269	299	1442	1598	1602	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1029	1133771897308676098	125	-3.0	100	621	20.12882423400879	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	88	213	457	1084	1535	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1038	false	-4633348612158212428	0	35	0	170	1576	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1038	1133771897308676098	170	314.5	135	627	27.113237380981445	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0980	true	4354495545910877784	173	254	923	1325	1569	300	ومن يضلل اي------------- يخذله عن دينه فلن تجد لهم اولياء اي احباء او انصارا من دونه يرش-------دونهم من الضلالة الي طريق الحق ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم محله نصب علي الحال اي يسحبون عليها في النار قالوا يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال النبي عليه السلام ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عميا حال اخري -----------------------------لا يرون فيه ما يفرحهم وبكما اي -----لا ينطقون بحجة واعتذار وصما اي -----لا يسمعون	980	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1053	false	6183251210966355380	61	190	318	953	1511	300	ومن يضلل الاسراء قال ومن يخذل--------ه فلن تجد لهم اولياء من------------------- دونه الاسراء يهدونهم من دون الله------------- ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم -----------------------------------------------------------الاسراء 557 اخبرنا ابو عبد الله بن ابي اسحاق انا محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم الانباري نا جعفر بن محمد الصاءغ نا حسين بن محمد المروزي نا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------ ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة رواه البخاري عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن يونس بن محمد عن شيبان وقوله عميا الاسراء قال ابن عباس في رواية الوالبي لا يرون شي--ءا يسر-هم وبكما الاسراء لا ينطقون بحجة-------- وصما الاسراء لا يسمعون	1053	1133771897308676098	245	207.0	194	764	32.06806182861328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0980	true	4354495545910877784	209	235	1104	1234	1569	300	قالوا يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال النبي عليه السلام ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه	980	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1314	false	-378753462324261938	157	182	842	960	1650	300	قال-- يا نبي- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------ ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه	1314	1133771897308676098	105	176.5	82	140	75.0	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	31	0	162	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	981	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1052	false	5035465914725543025	158	189	790	951	1555	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1052	1133771897308676098	160	314.0	129	162	98.76543426513672	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0984	true	-6994414934363884896	159	235	845	1222	1566	300	العين قيل من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يلج من بكي من خشية الله تعالي وكرر الخرور للاذقان فيه لاختلاف الحالين حال السجود وحال البكاء سورة الاس----------------------------------ر-------------------------اء اية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك س---------------------------------------------------------------------------------------------بيلا ----------قوله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن نزل حين قال	984	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1057	false	6838965236618232938	82	178	470	956	1582	300	التيمي ان من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق ا--لا يكون اوتي علما ينفعه لان ا---------------------------------------------------لله تعالي نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم الاسراء تلا الي قوله يبكون ويزيدهم خشوعا الاسراء اي يزيدهم القران تواضعا قوله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الاسراء 110111 قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء قال	1057	1133771897308676098	233	372.5	182	539	43.22819900512695	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0987	true	-2269261191354276364	168	231	886	1208	1549	300	ويبشر بالكتاب المءمنين الذين يعملون الصالحات ان اي بان لهم اجرا حسنا وهو الجنة ماكثين فيه اي مقيمين في الاجر الحسن ابدا لا يخرجون منه سورة الكهف الايات 4 الي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	987	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1059	false	2060101715291837888	201	246	951	1185	1458	300	ويبشر-------- المءمنين الذين يعملون الصالحات -------ان لهم اجرا حسنا---------- ماكثين فيه------------------------- ابدا-------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	1059	1133771897308676098	234	423.5	189	322	72.67080688476562	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	225	300	1194	1554	1554	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا اي لن نعبد من دونه اي من دون الله الها ولا نسال من غيره ولءن دعونا غيره فرضا لقد قلنا اذا قولا شططا اي ذا شطط وهو الافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد سورة الكهف الايات 15 الي هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-	990	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1062	false	-7851692485956979924	159	199	856	1062	1601	300	ربنا رب السم-وات والارض لن------------ ندعو من دونه--------------- اله--------------------------------------ا لقد قلنا اذا----- شططا----------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	1062	1133771897308676098	202	346.0	163	361	55.9556770324707	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0992	true	-2209436398867328856	8	42	41	202	1515	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	992	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1062	false	-7851692485956979924	209	243	1110	1271	1601	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1062	1133771897308676098	161	322.0	127	161	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	135	173	718	929	1623	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1065	false	-7367342164893298051	199	237	1033	1244	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1065	1133771897308676098	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	26	88	147	486	1592	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا------ سيقولون الضمير فيه لمن خاض في قصتهم من اهل الكتاب السيد والعاقب واصحابهما من-------------- نصاري اهل نجران فانهما اختلفا مع المءمنين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	996	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1068	false	1755702736359938489	17	77	95	417	1621	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا الكهف سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الكهف اخبر الله تعالي انه سيقع نزاع في عددهم ثم وقع ذلك لما وفد نصاري---- نجران الي النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1068	1133771897308676098	229	387.0	185	359	63.788299560546875	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	252	283	1200	1349	1433	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	997	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1070	false	1850755049146204025	88	119	412	560	1487	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1070	1133771897308676098	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	180	220	946	1157	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1000	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1071	false	-3173887130063305443	194	234	965	1176	1512	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1071	1133771897308676098	211	422.0	171	211	100.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	1	190	3	935	1511	300	طلبا او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة الكهف اية واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1075	false	-5557634901918075980	164	213	832	1070	1537	300	زلقا او يصبح ماءها غورا------------------------ فلن تستطيع له-------------------------------------------------------------------------------------------- طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1075	1133771897308676098	228	412.0	180	932	24.463520050048828	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	136	250	763	1334	1586	300	المشركون النار حين امروا بالسوق اليها فظنوا اي ----ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها----------------------------------------- ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا وانصرافا لانها احاطت بهم من كل ------------------------------------------------------------جانب سورة الكهف اية ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران للناس من كل مثل اي من جنس كل مثل مثلنا لهم ليتذكروا به وكان الانسان وهو النضر بن الحارث او جميع الناس اكثر شء جدلا في امر البعث تمييز اي خصومة بالباطل يعني جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سورة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1008	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1083	false	-8865324765585981454	6	84	30	459	1606	300	المشركين راوها وهي تتلظي حنقا عليهم-- فظنوا علموا وايقنوا انهم مواقعوها الكهف واردوها وداخلوها ومعني الواقعة الملابسة للشء بشدة ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف------------ لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي العرب ولا علي الرجوع عنها المصرف الموضع الذي يصرف اليه قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1083	1133771897308676098	266	417.5	209	677	39.29098892211914	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	37	154	204	847	1564	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة ومنذرين للكافرين بالنار ويجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا اي ليبطلوا به الحق الذي معهم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا اي الذي خوفوا به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1083	false	-8865324765585981454	83	131	455	713	1606	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1083	1133771897308676098	258	510.0	210	643	40.12441635131836	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	39	156	209	811	1539	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1010	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1083	false	-8865324765585981454	131	158	713	858	1606	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1083	1133771897308676098	145	281.0	118	602	24.08637809753418	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	true	-6541469659896538406	7	100	37	496	1479	300	لا تءاخذني بما تركت وصيتك اول مرة ولا ترهقني اي لا تغشني من رهقه اذا غشيه اي لا تكلفني من امري عسرا وامره اتباعه اياه اي لا تعسر علي متابعتك ويسرها علي فاني اريد صحبتك ولا سبيل لي اليها الا بالعفو وترك المناقشة قيل جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--- الخضر لموسي عليهما السلام ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا---- ما نقص هذا العصفور من هذا البحر سورة الكهف اية فانطلقا حتي اذا لقيا-------------------------- غلاما--------------------------------------------- فقتله -قال-------- اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1015	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1086	false	3136564813337555605	150	235	746	1166	1473	300	لا تءاخذني بما نسيت --------------ولا ترهقني ------------------------------------------من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال و--------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر-------------------- ما علمي وعلمك من علم الله ------الا مثل ما نقر هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1086	1133771897308676098	232	305.5	182	546	42.490840911865234	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	true	5524234456582360180	232	267	1223	1406	1572	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1017	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1091	false	5898470908941662740	83	118	447	630	1578	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1091	1133771897308676098	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	141	300	720	1499	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني برفع جزاء بلا تنوين للاضافة اي له جزاء المثوبة الحسني وهي الجنة او للاضافة بل لالتقاء الساكنين ف الحسني بدل من جزاء المبتدا وله خبره وبنصبه منونا ف الحسني مبتدا وله خبره وجزاء مصدر فعل محذوف اي يجزي به جزاء في موضع الحال من ضمير امن وقيل معناه له الخلال الحسني يجازي بها جزاء او له جزاء الفعلة الحسني بالاضافة وهي كلمة الشهادة وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر يعني لا نامر بما يصعب عليه بل بما يسهل سورة الكهف الايات 89 الي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم-	1020	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1095	false	-230823323680713252	137	175	669	846	1477	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الح------------------------------------------------------سني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم	1095	1133771897308676098	176	282.0	139	780	22.564102172851562	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1097	false	-7742794534292376867	231	272	1188	1391	1521	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1097	1133771897308676098	203	385.0	162	286	70.97901916503906	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	164	245	836	1296	1585	300	يحفرون---- كل يوم الردم حتي اذا كادوا يرون الشعاع------ قال الذي عليهم ارجعوا فستحفر-نه غدا ولم يستثنوا فيعيده الله------ كما كان ف---اذا بلغت م-------------------------------------------------------------------دتهم قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله-------- فيعودون اليه وهو كهيءته----------------- فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم يتحصنون---------------- في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع -فيها كهيءة الدم-- فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي عليه السلام فيهلكون وتاكلهم------------------------------------------------- دواب الارض وتسمن وتشكر من لحومهم شكرا فهذا	1023	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1101	false	-3617069664852915656	115	224	592	1191	1559	300	يحفرونه في كل يو------م حتي اذا كادوا يرون --شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غد------------ا فيعيده الله تعالي كما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه وتتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءه-----------------------م فيهلكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم شكرا ولما	1101	1133771897308676098	389	627.0	316	643	60.49766540527344	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	211	526	1035	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1113	false	-42341716863175305	24	59	128	290	1479	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1113	1133771897308676098	162	318.0	127	509	31.827112197875977	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	91	174	416	825	1481	300	------مصدر اي اقول قول الحق الذي فيه يمترون بالتاء والياء اي------------- يشكون في عيسي ويختلفون فيقول بعضهم ---------------------هو الله والبعض ولده والبعض شريكه والبعض ساحر كذاب فاكذبهم الله تعالي به وبقوله ما كان لله ان يتخذ من ------------------------------------------------------ولد اي ما--------------------------- كان من نعته اتخاذ--- الولد يعني عيسي وغيره وجاء ب من لتاكيد النفي العام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه اي نزه تنزيها عن صفات المخلوقين ثم بين استحالة ذلك بقوله ---------------اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون بسرعة يعني ان من اذا اراد ان يحدث شيءا	1036	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1118	false	8314955012478877752	159	293	770	1392	1422	300	علي المصدر اي قا-ل قول الحق الذي فيه يمترون مريم الذي من نقب عيسي ويمترون يشكون-------- ويختلفون فيقول قاءل هو ابن الله ويقول اخر هو الله ثم نفي عن نفسه اتخاذ الولد فقال ما ---------------------------------------كان لله ان يتخذ من ولد مريم قال ابن الانباري ما كان ينبغي لله ان يتخذ من ولد اي ما يصلح له ولا يستقيم فنابت اللام عن الفعل وذلك ان الولد --------------------------------------------مجانس للوالد وكذلك من اتخذ ولدا بما يتخذه من جنسه والله تعالي ليس كمثله شء فلا يكون له ولد ولا يتخذ ولدا قال الزجاج من في قوله من ولد مءكدة تدل علي نفس الواحد والجماعة فلا يجوز ان يتخذ ولدا واحدا ولا اكثر ثم نزه نفسه عن مقالتهم بقوله سبحانه-------------------------------- ثم بين السبب في كون عيسي من غير اب فقال اذا قضي امرا مريم -----------------------------------اذا اراد ان يحدث شيءا	1118	1133771897308676098	160	41.0	120	781	20.486555099487305	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	0	99	0	454	1481	300	ولم يتكلم بعد---- حتي بلغ ---سن ال-----كلام سورة مريم ال-ايات 34 الي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون ثم قال تعالي ذلك عيسي ابن مريم مبتدا وخبر اي ا------لذي قال اني عبد الله الي اخر كلامه هو عيسي ابن مريم لا مثل ما يقول- النصاري--- ا--------------نه اله او ابنه قوله قول الحق بالرفع خبر ثان اي هو كلمة الله فال قول ب--------------------------------معني---- الكلمة ---والحق هو الله يعني قال لعيسي كن فكان وبالنصب -------------------------------------------مصدر اي اقول قول الحق الذي فيه يمترون	1036	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1118	false	8314955012478877752	36	168	183	813	1422	300	فلم يتكلم بعد ذلك حتي بلغ المدة التي يتكل------م فيها الصبيا-------ن ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم سورة مري-----م 3437 قوله ذلك عيسي ابن مريم مريم قال الزجاج ذلك الذي قال اني عبد الله مري------------م عيسي ابن مريم لا---- ما يقوله النصاري من انه ابن الله وانه ا-------------له قول الحق مريم اي القول الحق فاضيف القول الي الحق كما قيل حق اليقين ووعد الصدق والمعني هذا الكلام قول الحق-------- يعني ما ذكر من صنعته وانه ابن مريم قول الحق من نصب قول الحق فهو نصب علي المصدر اي -قال قول الحق الذي فيه يمترون	1118	1133771897308676098	298	397.0	227	686	43.44023513793945	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1042	true	-6615051153805781925	3	108	14	558	1576	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قوله اولءك اشارة الي المذكورين في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------سورة من زكريا الي ادريس مبتدا خبره الذين انعم الله عليهم من النبيين هو بيان من ذرية ادم تبعيض وبدل من النبيين قوله وممن حملنا مع نوح عطف عليه وكذا ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وكان ادريس من ذرية ادم لانه قريب منه وروي انه جد ابي نوح وابراهيم ممن حمل مع نوح في السفينة ل--------------انه من ولد سام بن نوح واسم---------------------------عيل واسح-ق ويعقوب من ذرية ابراهيم و-----------------موسي وه-رون وزكريا ويحيي	1042	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1123	false	-4649890793234349825	93	188	454	956	1560	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين مريم يعني الذين ذكرهم من الانبياء في هذه ال ثم بين مراتبهم في شرف النسب فقال من ذرية ادم سورة مريم يعن---ي ادريس ونوحا------------------------------------------------------------------------------------- وممن حملنا مع نوح مريم يعني في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفينة ويريد ابراهيم لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم مريم يريد اسماعيل واسحاق ويعقوب وقوله واسراءيل يعني ومن ذريته وهم موسي وهارون وزكريا ويحيي	1123	1133771897308676098	275	438.0	220	701	39.229671478271484	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	70	99	363	515	1578	300	علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم وعلي الكافر نارا روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الجنة يقولون----- الم يعدنا ربنا ان نرد النار فيقال---- بلي ولكنكم مررت-م بها وهي خادمة	1047	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1129	false	8869326731497308439	3	77	16	375	1452	300	علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حت-----------------ي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا اخبرنا ابو بكر الحارثي انا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عبد الرحمن بن محمد الرازي نا سهل بن عثمان عن ثور عن خالد بن معدان قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قالوا الم يعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم بلي ولكن-- مررتهم بها وهي خامدة	1129	1133771897308676098	123	197.0	97	378	32.5396842956543	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1048	true	4376671057965043725	81	214	456	1125	1574	300	فقال----- تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن كم مفعول ومن بيان له اي كثيرا من القرون الماضية اهلكناهم قيل قرن الشء اعلاه وكل اهل عصر قرن لمن بعدهم لتقدمهم عليهم قوله هم احسن اثاثا ورءيا في محل النصب صفة ل كم والاثاث -----------------متاع البيت والمراد الاموال او------------------------------------------------------------ اللباس وا---------------------------------لرءي بالهمزة وتخفيف الياء الم------------------------نظر والهيءة وبتشديد الياء---- بغير همزة الشراب او التنعم والتزين وهو من ا-------------------------------لري الذي هو ضد --------------------------------------------------------------------------------------------العطش اي هم اكثر اموال-------------------------------------------------ا واحسن منظرا وزي----------------------------------------------------------نة من هءلاء الكفرة فلم يغن ذلك عنهم من عذاب الله شيءا سورة م----ريم ------اية قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد من كان في الضلالة اي ----------في الكفر فليمدد له الرحمن مدا ---------------امر بمعني- الخبر اي	1048	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1130	false	-8396280467463207172	106	299	609	1642	1645	300	فقال الله تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم احسن اثاثا ورءيا مريم الاثاث المال اجمع الابل والغنم والعبيد والمتاع قال ابن عباس والسدي الاثاث المال وقال قتادة احسن اثاثا مريم اكثر اموالا الحسن الاثاث اللباس والرءي المنظر فعل من رايت والمصدر الراي والرءية كالطحن والرعي والمفسرون يقولون الراي المنظر وقال الحسن الصور وقرء ريا بغير همز قال الزجاج وله تفسيران احدهما ان الاول بطرح الهمز الثاني انه من الري الذي هو ضد العطن والمراد به ان منظرهم مرتو من النعمة كان النعيم بين فيهم لان الري يتبعه الطراوة كما ان العطش يتبعه الذبول والمعني ان الله قد اهلك قبلهم اقواما كانوا اكثر متاعا واحسن منظرا فاهلك اموالهم وافسد عليهم جوهم فليخافوا نقمة الله بالاهلاك كسن--------------------------------------------------------ة من قبلهم من الكفار قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا مريم 7576 قوله قل من كان في الضلالة مريم قال ابن عباس قل لهم يا محمد من كان في العماية عن التوحيد ودين ال-له فليمدد له الرحمن مدا مريم هذا لفظ الامر ومعناه الخبر اي	1130	1133771897308676098	349	459.0	271	1211	28.81915855407715	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	151	245	728	1176	1469	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1143	false	7393072379520368595	8	48	47	241	1459	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	1143	1133771897308676098	193	337.0	153	448	43.08035659790039	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	213	900	1065	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1061	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1143	false	7393072379520368595	47	82	238	403	1459	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1143	1133771897308676098	165	330.0	130	165	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	150	254	728	1234	1470	300	ثم جءت علي قدر يا موسي اي موعد مقدر في علمي ووهبت لك نبوة وكان مجيءه علي راس اربعين سنة يوحي فيها الي الانبياء سورة طه اية واصطنعتك لنفسي واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي اي لوحيي بان جعلتك رسولا لي فقال موسي يا رب حسبي حسبي فقد تمت كرامتي سورة طه اية اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1062	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1143	false	7393072379520368595	76	105	380	519	1459	300	ثم جءت علي قدر يا موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واصطنعتك لن--------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1143	1133771897308676098	134	244.0	105	506	26.482213973999023	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	161	191	788	937	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك	1063	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1146	false	7563609184888186997	270	300	1303	1451	1451	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك-	1146	1133771897308676098	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1065	true	-7260278413658268835	206	296	1079	1553	1574	300	لاولي النهي اي لذوي العقول من الناس جمع نهية-------------------------------------- لانها تنهي صاحبها عن القبح سورة طه اية منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري منها اي من الارض خلقناكم اي اصلكم وهو ادم وانت--------------------------------------------------م منه وفيها نعيدكم اي بعد --موتكم بالدفن فيها ومنها نخرجكم اي نحييكم ---عند البعث تارة اخري اي كابتداء خلقكم واحياءكم من التراب سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1065	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1149	false	9012966517325779333	102	192	542	1008	1548	300	لاولي النهي طه لذوي العقول الذين يتناهون بعقولهم عن معاصي الله وانما خص اولي النهي لانهم اهل التفكر والاعتبار قوله م--------------------------------------------------------نها اي من الارض وجري ذكرها في قوله جعل لكم الارض طه خلقناكم طه يعني ادم خلق من الارض والبشر كلهم منه وفيها نعيدكم طه بعد الموت-------------- ومنها نخرجكم تارة اخري طه عند البعث كما اخرجكم اولا عند خلق اد--------م من الارض----------------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1149	1133771897308676098	263	397.0	206	567	46.38447952270508	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	147	268	758	1381	1549	300	الي-- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1150	false	1979128693030488106	100	140	522	746	1558	300	اليوم فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1150	1133771897308676098	222	435.5	182	625	35.52000045776367	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	121	151	603	750	1524	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1068	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1152	false	7040266664641315969	129	159	678	825	1507	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1152	1133771897308676098	147	294.0	117	147	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	157	274	783	1350	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليريهم من تحتهم كما ترون ال--كوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما سورة طه اية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1070	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1155	false	7173113026585238993	79	132	381	642	1448	300	صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كاضوا كوكب --دري-------------- وان ابا بكر وعمر منهم --------------قوله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1155	1133771897308676098	237	402.5	188	569	41.65201950073242	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	17	118	86	629	1538	300	اتبعوني اهدكم----- سبيل الرشاد فكذب في دعواه وانجاه الله موسي وقومه من عذاب فرعون سورة طه الايات 80 الي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي -----------------------------------ثم ذكر الله منته علي بني اسراءيل بقوله يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم-------- فرعون---------------- وواعدناكم المناجاة جانب الطور الايمن اي ف------------------------------------------------ي جانبه من يمين موسي مع كتب التورية في الالواح واضاف المواعد اليهم لملابسة نبوة موسي اياهم حيث نفعوا بها ونزلنا عليكم المن والسلوي حيث كانوا في التيه	1071	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1156	false	387128452954250701	17	121	86	630	1498	300	----وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ثم ---------ذكر الله منته --علي بن----------ي اسراءيل فقا---------ل يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 8082---------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم طه يعني فرعون غرقه بمراي منهم وواعدناكم--------- جانب الطور الايمن طه وهو ان الله تعالي وعد موسي بعد ان اغرق فرعون لياتي جانب الطور الايمن فيءتيه- التوراة فيها بيان ما يحتاجون------------------------------------------ اليه- ونزلنا عليكم المن والسلوي طه يعني ف--ي التيه	1156	1133771897308676098	338	489.5	267	655	51.60305404663086	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	200	872	1004	1502	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1157	false	1207088205413772178	79	106	388	520	1493	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1157	1133771897308676098	132	264.0	105	132	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	49	134	231	629	1430	300	ينظرون ا------ن العجل عاجز عن الخطاب اذ لا يرجع اليهم قولا يعني ------------------------------------لا يكلمهم ولا يجيبهم اذا دعوه ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي---------------------- لا يقدر ان يدفع مضرة عنهم وان يجلب نفعا لهم ف ان خفيفة من الثقيلة في الا يرجع علي تقدير رفع يرجع سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم	1074	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1159	false	-5419316526942677793	157	300	777	1436	1436	300	ي--رون الا يرجع اليهم قولا طه ا------نه لا يرجع اليهم قولا اي لا يرد لهم جوابا كما قال الم يروا انه لا يكلمهم الاعراف ولا ي------------ملك لهم ضرا ولا نفعا طه توبيخ لهم اذ عبدوا من لا يملك ضر من ترك عبادته ولا نفع عنده--------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي طه 9091 ولقد قال لهم هارون من قبل طه اي من قبل ان ياتي موسي لما راي ما وقعوا فيه يا قوم انما فتنتم به طه ابتليتم به وان ربكم الرحمن طه لا العجل فاتبعوني في عبادته واطيعوا امري طه لا امر السامري فعصوه و قالوا لن نبرح عليه عاكفين طه لن نزال مقيمين علي عبادة العجل حتي يرجع الينا موسي طه فلما رجع موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم-	1159	1133771897308676098	237	346.0	183	761	31.143232345581055	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1160	false	-4795232131421123624	173	201	853	985	1423	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1160	1133771897308676098	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	213	296	1063	1485	1506	300	فيها او بين النفختين وهو اربعون------------- سنة لانهم لا يعذبون فيها او في القبور بعد الموت يعني يقولون ما مكثتم الا عشرا اي عشرة ايام وقيل عشر ساعات قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون------------------------ اذ يقول امثلهم طريقة اي اوفاهم عقلا واوفرهم رايا وقولا ان لبثتم الا يوما لقصره عندهم لان ايام الراحة قليلة وقيل نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم سورة طه الايات 105 الي ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	1077	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1162	false	-2100203843096720496	230	290	1161	1470	1524	300	فيما--- بين النفختين وهو اربعون سنة استقصروا مدة لبثهم لهول ما عينوا---------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون طه اي بما يتسارون بينهم اذ يقول امثلهم طريقة طه اعقلهم واعدلهم -----------قولا ان لبثتم الا يوما طه------------------------------------ نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم قوله ويسا------------------لونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	1162	1133771897308676098	234	374.0	184	459	50.98039245605469	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	7	190	33	938	1506	300	فانه يحمل يوم القيامة وزرا اي اثما ثقيلا--------- خالدين حال من ضمير يحمل وجمع نظرا الي معني من اي ماكثين فيه اي في عقاب---- الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا تمييز لما ابهم في ساء بمعني بءس من الضمير اي ساء الحمل حملا وزرهم يعني بءس ما يحملون من الذنوب قيل نصب حملا علي التمييز يمنع من ان يكون في ساء ضمير ال وزر واللام في لهم للبيان وهو يدل علي ان ساء بمعني بءس لا بمعني احزن اذ لا يقال احزن له بل يقال احزنه سورة طه اية يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1162	false	-2100203843096720496	64	125	300	611	1524	300	فانه يحمل يوم القيامة وزرا طه حملا ثقيلا من الاثم خالد-------------------------------------------------ين فيه اي في عذاب ذلك الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا طه قال الكلبي ب---------------------------------------------------------ءس ما -حملو-----------------------ا ع----------------------------------------------------------------------------لي انفسهم من الماثم كفرا بالقران وقوله يوم ي----------------------------------------نفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1162	1133771897308676098	242	359.0	192	918	26.361656188964844	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1165	false	-5865602756300002987	237	266	1200	1347	1514	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1165	1133771897308676098	146	278.0	117	375	38.93333435058594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1083	true	-5168216301203475997	12	69	56	331	1477	300	نجزي من اسرف اي اشرك ولم يءمن بايات ربه اي بمحمد والقران ولعذاب الاخرة اي تركنا اياه في العمي او في النار اشد من تركه باياتنا واشد ضررا وابقي اي ادوم من ضرر ضيق المعيشة في الدنيا سورة طه اية افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1083	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1169	false	-3258122915328316590	214	252	1082	1266	1503	300	نجزي من اسرف طه اشرك ولم يءمن بايات ربه----------------- ولعذاب الاخرة----------------------------------- اشد-------------------------- وابقي طه افظع واعظم مما ذكر من عذاب القبر------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1169	1133771897308676098	153	239.0	119	275	55.6363639831543	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	172	548	913	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1087	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1173	false	7895887983522589489	73	97	367	493	1576	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1173	1133771897308676098	126	242.0	102	365	34.52054977416992	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1092	true	-3224110900340285994	105	198	544	1014	1519	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون---------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة وانما كرره استعظاما لكفرهم حيث جعلوا له شريكا فانت قل لهم يا محمد وصفتم الله بان له شريكا هاتوا برهان----------------كم علي ذلك اي كتابكم الذي فيه عذركم هذا اي الوحي المنزل الي من ربي يعني القران ذكر اي-- خبر من معي علي ديني -----------الي يوم القيامة ---وهم امته------------------------------------ وذكر اي وخبر من قبلي من الامم الماضية والكتب السابقة للانبياء فراجعوا الي القران و------------التورية والانجيل وساءر----------- الكتب	1092	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1180	false	1353507725474134942	126	233	599	1147	1470	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء 2425 ام اتخذوا من دونه الهة الانبياء وهذا استفهام انكار وتوبيخ قل---------------------------------------------------- هاتوا برهانكم الانبياء بينتكم علي ما تقولون من جواز اتخاذ اله سواه هذا ذكر من معي الانبياء--- يعني القران يقول فيه خبر من معي علي ديني ممن يتبعني الي يوم القيامة بمالهم من الثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية وذك--------ر من قبلي ا--------------------------------لانبياء قال ابن عباس في رواية عطاء يريد التوراة والانجيل وما انزل الله من الكتب	1180	1133771897308676098	249	334.5	194	643	38.724727630615234	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	true	7325780758956980872	59	183	307	937	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1094	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1181	false	-852036063940511417	255	287	1350	1525	1596	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1181	1133771897308676098	175	347.0	143	630	27.77777862548828	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	143	202	761	1073	1579	300	يستعجلون القيامة سورة الانبياء الايات 38 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون-------------- ويقولون ساءل-------ين متي هذا الوعد ان كنتم صادقين فيما تعدنا من انا نبعث فقال---------------------------------------------------- تعالي لو يعلم الذين كفروا	1096	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1184	false	2865110575103833861	233	299	1200	1555	1563	300	تستعجلون اي انه نازل ويقو------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون الانبياء 3840 ويقولون يعني المشركين متي هذا الوعد الانبياء الذي------ تعدنا يريدون وعد يوم القيامة ان كنتم صادقين الانبياء في هذا الوعد قال الله تعالي لو يعلم الذين كفروا	1184	1133771897308676098	237	407.0	189	385	61.558441162109375	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	0	85	0	432	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1097	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1185	false	-1599290949875504714	115	136	606	707	1563	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون------------------------------------------ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1185	1133771897308676098	101	190.0	80	432	23.379629135131836	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	123	260	629	1361	1575	300	يصحبون اي ل-------------ا يجارون من عذابنا ويامنون---------------------------- لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل مت----------------------------------------------------------------------------------------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1186	false	-3507349242961421179	0	69	0	365	1628	300	يصحبون قال الكلبي يقول لا يجارون من عذابنا وقال ابن قتيبة اي لا يجيرهم منا احد لان المجير صاحب الجار والعرب تقول صحبك الله اي حفظك الله واجارك ثم ذكر ان هءلاء اغتروا بطول الامهال اذا لم يعاجلوا بالعقوبة فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1186	1133771897308676098	201	326.5	163	861	23.344947814941406	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	160	82	847	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون	1101	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1189	false	932738621212492781	246	285	1344	1555	1643	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	1189	1133771897308676098	206	360.0	167	766	26.8929500579834	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1102	true	3414897814892089342	140	220	735	1169	1561	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين-------------- قالوا اي نمرود واصحابه حرقوه بالنار------------------ لانها اوجع وانصروا الهت-----------------------------كم------------------------------ اي انتقموا لاجلهم ان كنتم فاعلين النصر والانتقام ثم------------------------------- جمعوا حطبا كثيرا واضرموا في نواحيه فصارت نارا عظيمة حتي ان الطير تحترق اذا مرت بها من فوقها وتسقط علي الارض روي ان احدا لم يقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقرب من النار--------------------- فجاء عدو الله ابليس فدلهم علي المنجنيق وهو اول منجنيق وضع	1102	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1192	false	-5633711770264462159	39	147	205	806	1583	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء 6870 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم الانبياء اي بتحريق ابراهيم لانه يعيبها ويطعن عليها فاذا احرقتموه كان ذلك نصر منكم اياها ان كنتم فاعلين الانبياء ---------------اي ان كنتم ناصريها والمعني لا تنصروها منه بالتحريق بالنار قال السدي جمعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحطب حتي ان الرجل ليمرض فيوصي بكذا وكذا من ماله فيشتري به حطبا فيلقي في النار وحتي ان المراة لتغزل فتشتري به حطبا فتلقيه في النار حتي بلغوا من ذلك ما ارادوا فلما ارادوا ان يلقوا ابراهيم ولم يدروا كيف يلقونه فجاء--------- ابليس فدلهم علي المنجنيق وهو اول منجنيق صنع	1192	1133771897308676098	205	134.5	165	746	27.47989273071289	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	169	254	956	1420	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1104	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1193	false	4703854227120074587	146	168	817	943	1664	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1193	1133771897308676098	126	246.0	104	464	27.15517234802246	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1113	true	657813999283938211	122	191	650	1008	1579	300	توعدون فيه الجنة والثواب سورة الانبياء اية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين يوم نطوي ظرف لقوله لا يحزنهم والطي ضد النشر اي يوم نجمع السماء ونطويها قرء بالنون وبالياء كطي السجل اي الصحيفة للكتب اي علي المكتوب قرء مفردا وجمعا اي للكتب وقيل السجل ملك----------- يطوي كتب بني ادم اذا رفعت اليه قيل --------------------------------------اذا مات الانسان رفع----- كتابه	1113	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1205	false	2193869532351981157	0	61	0	310	1586	300	توعدون في- الدن-------------------------يا يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فا--------------------------------------علين الانبياء يوم نطوي السم---------------------------اء كطي السجل لل-----------كتب الانبياء قال ابن عباس في رواية عطاء يريد ملكا يقال له سجل هو الذي يطوي كتب بني ادم اذا رفعت اليه وهذا قول السدي قال السجل ملك موكل بالصحف فاذا مات الانسان دفع اليه كتابه	1205	1133771897308676098	187	246.0	145	412	45.38834762573242	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	13	116	62	541	1431	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس اي يا كفار--- مكة ان كنتم في ريب من البعث بعد الموت فانظ----------------------------------------------------------------روا الي ابتداء خلق----------ك--------------------------------------------------------------------م فانا خلقناكم من تراب----- يعني من- ادم ثم من نطفة ا-------ي من المني ثم من علقة	1117	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1210	false	-4534938677562951117	52	210	261	1010	1463	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 57 يايها الناس الحج يعني اهل مكة ان كنتم في ريب من البعث الحج قال ابن عباس في شك من القيامة فانا خلقناكم من تراب الحج قال الزجاج اي تدبروا امر------- خلقكم وابتداءكم فانكم لا تجدون في القدرة فرقا بين ابتداء الخلق وبين اعادته وهو قوله فانا خلقناكم من تراب الحج يعني خلق ادم ثم من نطفة الحج يعني خلق ولده ثم من علقة	1210	1133771897308676098	433	756.0	337	756	57.27513122558594	87	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	true	3641375879457227399	166	198	785	941	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ----------قوله ثاني عطفه نصب علي الحال من ضمير يجادل اي	1118	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1212	false	5383515706641633393	245	275	1251	1398	1512	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 810 وقوله ومن-------------- الناس من----- يجادل في	1212	1133771897308676098	132	231.0	104	166	79.51807403564453	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	true	-5790110157073593392	61	137	323	687	1526	300	ان الله يفصل بينهم اي يقضي بالحق يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعمالهم واحوالهم فيجازيهم بها سورة الحج اية الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يش-----اء الم تر اي الم تخبر في الكتاب ان الله يسجد اي يخضع له من في السماوات	1121	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1215	false	4392475792772164364	137	234	711	1183	1544	300	ان الله يفصل بينهم-------------- يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الحج ان الذين امنوا الحج ظاهر متقدم الي قوله ان الله يفصل بينهم الحج يقضي بينهم يوم القيامة بادخال المءمنين الجنة والاخرين النار ان الله علي كل شء الحج من اعمال هءلاء شهيد عالم بما شاهده الم ------------تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء الحج الم تر--- الم ت----------علم ان الله يسجد-------- له من في السم-وات	1215	1133771897308676098	282	485.5	220	521	54.126678466796875	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1129	true	-5654744602275813524	9	69	43	365	1591	300	لعلكم تشكرون اي لكي تش------------------------------------كروا ربكم علي ه-----ذه النع-مة سورة الحج اية لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قوله لن ينال الله لحومها ولا دماءها نزل حين اراد المسلمون ان يلطخوا بيت الله بدم النحر ويقولون اللهم تقبل منا كفعل اهل الجاهلية اذا نحروا البدن لينتهوا	1129	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1228	false	-3115604312004662664	114	168	596	887	1559	300	لعلكم تشكرون--- لكي تشكروا انعام الله عليكم قال ابن عباس شكر الله طاعة له واعترف بانعامه قو---------له لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج لن ينال الله لحومها ولا دماءها الحج قال الكلبي كان----------------------------------------------------------- اهل الجاهلية اذا نحروا البدن --نضحوا	1228	1133771897308676098	206	317.5	166	364	56.593406677246094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	true	232002497863113829	239	300	1287	1611	1611	300	عن المنكر اي عن الشرك والنفاق و-------------لله عاقبة الامور --------------اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1230	false	-7513383104106390680	213	295	1155	1593	1617	300	عن المنكر اذ قرنا---- بالصلاة والزكاة والي الله عاقبة الامور لقمان كقوله والي الله ترجع الامور-------------------------------------------- الحج والمعني انه يبطل كل ملك سوي ملكه فتصير الامور اليه بلا منازع ومدع ثم عزي نبيه عليه السلام عن تكذيبهم اياه وخوف مخالقيه بذكر من كذب نبيه فاهلك بقوله وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	1230	1133771897308676098	247	405.5	198	486	50.82304382324219	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	152	224	784	1165	1576	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم---------- والذين سعوا بالتكذيب في ايا--------------تنا اي ا-لقران معاجزين	1132	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1232	false	4168191274184533328	246	282	1279	1480	1569	300	قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفر-------------------------------------------------------------------------ة ورزق كريم------------------------------ والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم الحج 4951 والذين سعوا--------- في اياتنا الحج اي عملوا في ابطالها معاجزين	1232	1133771897308676098	158	251.0	128	406	38.916255950927734	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	26	124	125	641	1576	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي ال---------------------------مصير وكاين بالواو عطف علي ---------قوله ولن يخلف الله وعده	1132	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1232	false	4168191274184533328	34	73	193	404	1569	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير الحج 4748 ويستعجلونك بالعذاب اي يسالونك ان تاتي بعذابهم عاجلا ولن يخلف الله وعده	1232	1133771897308676098	153	269.0	122	552	27.717391967773438	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	232	725	1232	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1133	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1233	false	5561901418220718918	76	113	399	599	1580	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1233	1133771897308676098	200	373.5	163	507	39.447731018066406	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	95	143	529	765	1506	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذ----------لك اي---- المذكور من القدرة والحكم------ بان -----الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	1135	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1236	false	156456596790025602	55	109	296	556	1493	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الحج 6162 ذلك اي ذلك النصر بانه القادر -علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	1236	1133771897308676098	215	377.5	168	261	82.37548065185547	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	157	138	766	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1136	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1236	false	156456596790025602	191	240	952	1189	1493	300	له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1236	1133771897308676098	234	410.0	185	629	37.201908111572266	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	96	253	468	1255	1483	300	الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل ال------------------------------------فلك تجري اي تسير في البحر بامره--------------------------------- ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرء-ف رحيم مع شركهم وعصيانهم------------------------- حتي يرزق------هم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يمي----------------تكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون------------------------------------------------------------ قوله لكل امة بدون الواو لانه لم يجد معطفا لتباعد المعني عنه بخلاف نظيره المتقدم بالواو اي لكل قوم من امتك جعلنا منسكا باختلاف ما مر فيه اي مذبحا هم ناس-----------------------------كوه اي ذابحو----ه فلا ينازعنك في الامر	1136	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1237	false	3783511643041379346	2	141	6	706	1492	300	الله سخر -------لكم ما في الارض الحج قال ابن عباس يريد البهاءم التي تركب والفلك تجري ف--------ي البحر بامره الحج وسخر لكم الفلك في حال جريها ويمسك السماء ان تقع---------------- علي الارض الا باذنه ان ا---------------------لله بالناس لرءوف رحيم الحج فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من السماء حتي لا تقع علي--------------------------------------------------------------------------------------هم فيهلك-وا وهو الذي احياكم الحج بعد ان كنتم نطفا ميتة ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم لل----------------------------بعث والحساب ان الانسان يعني المشرك لكفور لنعم الله حين ترك توحيده لكل ----------------------امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الحج 6769 قوله لكل امة -----------------------------------------------------------------------------لكل قرن ----مضي جعلنا منسكا هم ناس---------------------------كوه الحج قال ابن عباس يريد شريعة هم عاملون بها فلا ينازعنك في الامر	1237	1133771897308676098	358	488.0	282	997	35.90772247314453	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	68	226	350	1126	1519	300	ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي ال---------علم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واضحات يفهمونها تعرف يا محمد في وجوه الذين كفروا المنكر	1137	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1238	false	7206071785968342972	14	145	71	720	1519	300	ان ذلك في كتاب الحج يعني ما يجري ف------------------------------------ي السماء والارض كل ذلك-------------------------------------- مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك ان علمه بجميع ذلك علي الله يسير الحج سهل-------- لا ي------تعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج 7172 ويعبدون من دون الله الحج يعني اهل مكة ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة وما ليس لهم به علم الحج انها الهة وما للظالمين من نصير الحج وما للمشركين من مانع من العذاب قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج يعني القران-- تعرف-------- في وجوه الذين كفروا المنكر	1238	1133771897308676098	403	663.5	318	959	42.02294158935547	73	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1138	true	8873346694437563426	171	276	902	1436	1566	300	ما قدروا الله حق قدره اي --ما عظموه حق عظمته حيث اشركوا به غيره او ما عرفوه حق معرفته حيث لم يعلموا ربوبيته ولم يشكروا نعمه نزل في حق اليهود الذين قالوا خلق الله السماء والارض في ستة ايام ثم استلقي فاستراح ووضح احدي رجليه علي الاخري وكذب اعداء الله في وصفه تعالي ان الله لقوي في امره وخلقه ليس كمعبودهم بلا قوة عزيز اي منيع في ملكه ومنتقم ممن لا يوحده سورة الحج اية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع -------------------------------------------------------------بصير الله يصطفي اي يختار من الملاءكة رسلا الي خلقه كجبراءيل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت والحفظة الكتبة قوله ومن الناس	1138	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1239	false	2341241477227171923	156	218	865	1183	1622	300	ما قدروا الله حق قدره الحج ما عظموه حق عظمته حيث جعلوا هءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الاصنام شركاء له ان ا--لله لقوي الحج علي خلقه--------------------- عزيز-------- في ----------------------------------ملكه الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور الحج 7576 الله يصطفي--------- من الملاءكة رسلا الحج يعني جبري--ل وميكاءيل واسرافيل وملك ال--------------------موت ومن الناس	1239	1133771897308676098	197	291.5	156	597	32.99832534790039	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	25	174	136	938	1615	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1144	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1245	false	3128726734957836206	257	292	1383	1570	1608	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1245	1133771897308676098	187	342.5	152	802	23.316707611083984	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	21	120	107	608	1506	300	من لحومها واولادها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبانها سورة المءمنون الايات 22 الي وعليها وعل--ي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقا------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1145	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1247	false	-3186365917425826895	201	285	1101	1534	1614	300	من لحومها واولادها والكسب عليها وعليها المءمنون يريد الابل خاصة وعلي الفلك تحملون المءمنون قال الكلبي ما في البحر فالسفن وما في البر فالابل وهذا كقوله وحملناهم في البر-------------------------------------------- والبحر ال-----اسراء ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1247	1133771897308676098	221	275.5	175	706	31.303115844726562	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	165	261	840	1317	1506	300	في اباءنا الاولين ان اي ما-------------------- هو الا رجل به جنة اي -----------جنون فتربصوا اي انتظروا به ليتبين لكم امره حتي حين اي حتي يموت او يفيق من جنونه فننجو منه فلما لم يءمنوا به دعا عليهم بعد العلم به سورة المءمنون اية قال رب انصرني بما كذبون قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1145	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1248	false	-6286707930261045933	103	165	553	886	1643	300	في اباءنا الاولين المءمنون في الامم الماضية ان هو الا رجل به جنة المءمنون حالة جنون فتربصوا ب---------------------------ه حتي حين المءمنون انتظروا موته فتستريحوا-------------------------------------------------------------- منه قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1248	1133771897308676098	259	436.5	206	508	50.9842529296875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1249	false	-4198037296064554872	51	93	279	501	1600	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1249	1133771897308676098	222	432.0	180	262	84.73282623291016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	0	213	0	1116	1565	300	هي الا حياتنا اي ما الحيوة الا الحيوة الدنيا نموت ونحيا اي نحيي ونموت بعد الحيوة وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم يا هود سورة المءمنون اية ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين بالبعث سورة المءمنون الايات 39 الي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصيرن علي تكذيبهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون ---اية فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل بالحق اي العذاب الواجب الوقوع فجعلناهم اي صيرناهم غثاء اي يابسا او هلكي كغثاء السيل لا ينتفع به وهو ما يحمله السيل علي وجهه من الزبد والورق والعود قوله فبعدا للقوم الظالمين مصدر منصوب بفعل وجب حذفه لانه من المصادر التي وضعت مواضع افعالها ومعناه بعدا بعدوا اي هلكوا من رحمة الله يعني فاهلكناهم بالعذاب في الدنيا سورة المءمنون اية ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	1148	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1249	false	-4198037296064554872	114	166	617	891	1600	300	هي الا حياتنا الد------------------------نيا نموت ونحيا وما -------------------------نحن بمبعوثين ان --------------------------------------------هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	1249	1133771897308676098	260	404.0	210	1119	23.235031127929688	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	25	194	132	1124	1688	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا القرون بعضهم بعضا في الهلاك----------------------------- وجعلناهم بعد اهلاكهم احاديث يتحدث بها الناس بعدهم للتعجب والعبرة قيل لو بقي واحد منهم لم يكونوا احاديث والاحاديث جمع احدوثة كالاعجوبة وقيل اسم جمع للحديث لمعني الخبر فبعدا لقوم لا يءمنون اي اهلكناهم جميعا سورة المءمنون الايات 45 الي-------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة ظاهرة كالعصا والحية وتلقفها ما افكته السحرة وانفلاق البحر وغير ذلك الي فرعون وملاءه فاستكبروا اي تعظموا عن الايمان والطاعة وكانوا قوما عالين اي متكبرين سورة المءمنون اية فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فقالوا انءمن اي انصدق لبشرين مثلنا في البشرية ووصف بالمثل الاثنان لانه بمعني المصدر وقومهما لنا عابدون اي والحال انهم يعني بني اسراءيل مسخرون ذليلون لنا سورة المءمنون اية فكذبوهما فكانوا من المهلكين فكذبوهما اي موسي وهرون فكانوا اي صار قوم فرعون من المهلكين في البحر بالغرق سورة المءمنون اية ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1149	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1251	false	8862377552300989525	70	128	374	725	1723	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بع-------ضهم بعضا المءمنون اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض وجعلنا------------هم احاديث المءمنون لمن--- بعدهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فكانوا من المهلكين--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1251	1133771897308676098	261	430.5	214	1035	25.217391967773438	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	42	204	223	1081	1612	300	نسارع لهم في الخيرات اي في الطاعات وجملة نسارع خبر ان وما موصولة اسمها والراجع من خبر ان الي اسمها محذوف تقديره نسارع به بمعني لا نسارع لهم به فيما فيه نفع واكرا---------م بل لا يشعرون ا------ي لا يعقلون كالبهاءم ان ذلك استدراج ومكر لزايادة الاثم ولكنهم يتوهمون ان تعجيلنا ذلك لرضانا عنهم سورة المءمنون الايات 57 الي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكوات والصدقات وقلوبهم اي والحال ان قلوبهم وجلة---- اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاءفة ان لا يقبل منهم	1151	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1253	false	6114762612080986617	135	281	767	1555	1664	300	نسارع لهم في الخيرات المءمنون ومعني نسارع نسرع اي ايحسبون انا نتعجل في---------------------------------- تقديم ثواب اعمالهم لرضانا عنهم حين بسطنا لهم الرزق واكثرنا اولادهم بل لا يشعرون المءمنون لا يعلمون--------- ان ذلك شر لهم ثم ذكر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مش-------------------فقون والذين هم بايات ربهم----------- ----------يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 5761 ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون المءمنون الاشفاق الخوف تقول انا مشفق من هذا الامر اي خاءف والمعني انهم لما هم عليه من خشية الله خاءفون من عذابه والذين هم بايات ربهم يءمنون المءمنون قال ابن عباس يصدقون بالقران انه من عند الله والذين هم بربهم لا يشركون المءمنون لا يعبدون معه غيره والذين يءتون ما اتوا المءمنون اي يتصدقون ويعملون الاعمال الصالحة وقلوبهم وجلة المءمنون خاءفة ان لا يقبل منهم	1253	1133771897308676098	288	387.5	225	1158	24.870466232299805	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	8	231	40	1184	1555	300	ولدينا كتاب اي عندنا كتاب حاضر هو اللوح ينطق بالحق بما سطر فيه من الاعمال والاقوال وهم لا يظلمون اي لا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم سورة المءمنون اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1254	false	-4807335413681689916	219	264	1126	1353	1540	300	ولدينا كتاب---------------------------- ينطق بالحق --------------------------------وهم لا يظلمون بل قلو------------------------------------------------------------بهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1254	1133771897308676098	212	370.5	169	1144	18.531469345092773	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1256	false	6165885872913430267	3	46	15	243	1620	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1256	1133771897308676098	219	298.0	177	1173	18.670076370239258	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	26	265	128	1402	1569	300	فما استكانوا ليدل علي ان من عادتهم ان لا يتضرعوا سورة المءمنون اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1257	false	-2707294266548278737	85	155	487	861	1667	300	فما استكانوا لربهم وم------------------ا يتضرعو------------------ن حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1257	1133771897308676098	345	556.5	278	1274	27.080062866210938	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1285	false	2504243977688756203	234	292	1199	1515	1559	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1285	1133771897308676098	316	574.0	258	453	69.75717163085938	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1294	false	3298599973122594158	2	34	8	162	1562	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله	1294	1133771897308676098	150	289.0	118	159	94.3396224975586	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	5	82	24	447	1588	300	فيها وماواهم النار لا محالة والمراد منهم هم المقسمون جهد ايمانهم ولبءس المصير اي بءس المرجع النار سورة النور -اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1299	false	-5170545049277853754	31	96	174	540	1645	300	فقال وماواهم النار---------------------------------------------- ولبءس المصير------------------------- النور قوله ي--ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	1299	1133771897308676098	328	567.0	266	439	74.71526336669922	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	76	215	404	1176	1636	300	يبين الله لكم الايات اي احكام القران والله عليم حكيم اي يعلم بصلاح الناس ويحكم بالاستءذان ليدخل بعضهم علي بعض بغير اذن سورة النور اية واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1299	false	-5170545049277853754	80	129	447	716	1645	300	يبين الله لكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1299	1133771897308676098	253	462.5	206	772	32.77202224731445	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	79	114	404	591	1556	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون------ قوله ليس علي الاعمي	1190	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1301	false	7351314466710850358	0	36	0	193	1564	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور قوله ليس علي الاعمي	1301	1133771897308676098	187	366.5	152	193	96.89118957519531	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	212	284	1050	1456	1545	300	------كذلك اي مثل هذا البيان----------- يبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي في الطعام والشراب وغيرهما لعلكم تعقلون ا-------ي تفهمونها وتعملون بها سورة النور --اية انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم -قوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله	1191	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1303	false	-1447870847591327405	56	130	285	697	1567	300	وقوله كذلك النور اي كبيانه في هذه الاية يبين الله لكم الاي--------ات النور يفصل الله لكم معالم دينكم------- لعلكم تعقلون النور لكي تفهمو--ا عن ال----له امره ونهيه وقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله	1303	1133771897308676098	322	550.5	259	433	74.36489868164062	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1193	true	-4663602536536048929	54	159	292	810	1577	300	فليحذر الذين يخالفون اي يميلون معرضين عن امره ا-------------ي عن امر الله تعالي او امر محمد عليه السلام وقيل عن زاءدة قوله ان تصيبهم فتنة مفعول يحذر والفتنة المحنة ف--------------------------ي الدنيا او يصيبهم عذاب اليم في------ الاخرة وقيل ال فتنة القتل او زلازل او مصاءب سورة --------------النور اية الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم------ الا ان لله ما في السماوات والارض اي جميعه له يختص به خلقا وملكا وعلما فلا يخفي عليه حال من ينافق رسوله وان اجتهد في الستر قد يعلم ما انتم عليه------ من احوال الايمان والنفاق	1193	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1304	false	5406141537886294251	127	212	663	1097	1521	300	فليحذر الذين يخالفون عن ا-----------------مره النور اي يعرضون عن امره ودخلت عن لتضمن المخالفة معني الاعراض---------------- ان تصيبهم فتنة النور قال ابن عباس ضلالة يعني الكفر وقال مجاهد بلاء في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم النور في ال------------------------------------------اخرة ثم عظم نفسه فقال------- الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم النور الا ان لله ما في السم-وات والارض النور عبيد-------------ا وم----------------------------------------------------لكا وخلقا قد يعلم ما انتم عليه النور من------ الايمان والنفاق	1304	1133771897308676098	282	401.5	220	589	47.87775802612305	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	172	261	875	1323	1552	300	الفرقان اية لهم فيها ما يشاء-ن خالدي--------ن كان علي -------------------ربك وعدا مسء-لا لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعيم وعدا مسءلا اي مطلوبا للمء------------------------------------------------منين بقولهم ربنا -اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان--------------------------------------------------------------------- الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1309	false	-7852208604422177367	1	92	7	493	1630	300	الفرقان اي ال--قدر الذي يشاءون خالدين الفرقان كان ذلك الخلود والدخول علي ربك وعدا مسءولا الفرقان وذلك ان الله وعد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين الجنة علي لسان الرسل فسالوه ذلك الوعد في الدنيا فقالوا ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقال القرظي ان الملاءكة تسال لهم ذلك وهو قوله ربنا وادخلهم جنات عدن غافر الاية-------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1309	1133771897308676098	284	468.0	227	595	47.7310905456543	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	205	293	1070	1590	1625	300	ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1314	false	-378753462324261938	195	241	1021	1297	1650	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وج--------------------------------علنا معه اخاه هارون وز-------------------------------------------------------------------------------------------يرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن------------------------------------------------------ا فدمرنا---------------------هم تدميرا ----------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1314	1133771897308676098	274	507.0	228	520	52.69230651855469	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	17	131	98	713	1588	300	فيشكروا فابي اي امتنع من التوحيد اكثر الناس الا كفورا اي جحودا للنعمة وهو قولهم---------------------- مطرنا بنوء كذا والنوء النجم ولا يذكرون صنع الله ورحمته سورة الفرقان ا----ية ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1318	false	-8107295806989330199	97	148	492	763	1609	300	فيشكروه فابي-------------------- اكثر الناس الا كفورا الفرقان الا كفرا بالله وبنعمته وهم الذين يقولون مطرنا بنوء -------------------------------------------------------كذا وقوله ولو شءنا لبعثنا في كل قري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جهادا كبيرا--------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	1318	1133771897308676098	204	338.0	163	641	31.825273513793945	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	101	212	505	1082	1510	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية------------------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1327	false	6954014719678884857	228	255	1174	1310	1525	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1327	1133771897308676098	112	-25.5	89	601	18.63560676574707	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	true	6757473492305160357	176	274	926	1447	1570	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ولهم علي ذنب وهو قتلي القبطي فاخاف ان يقتلون به قودا وطلبه هرون للحرص علي التبليغ لا للتعليل في امتثال امر الله تعالي سورة الشعراء اية قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1217	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1329	false	-8620340553720603899	48	75	244	382	1602	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1329	1133771897308676098	131	193.0	105	521	25.143953323364258	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	141	294	729	1511	1539	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1221	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1332	false	4271456728952712295	33	90	176	485	1641	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1332	1133771897308676098	304	562.5	248	782	38.87467956542969	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	0	270	0	1436	1596	300	ما انتم ملقون فالقوا اي السحرة حبالهم وعصيهم وقالوا حالفين بعزة فرعون وهو طريق قسم اهل الجاهلية انا لنحن الغالبون علي موسي وهرون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما يزورون ان حبالهم وعصيهم حيات بالتخييل والتسحير فالقي السحرة اي القاهم الله او ايمانهم به ساجدين لله تعالي سورة الشعراء الايات 47 الي قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا اي قاءلين امنا برب العالمين رب موسي وهارون ف رب عطف بيان ل رب العلمين ومعني اضافته اليهما انه الذي يدعو اليه هذان الرجلان بما اجري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ايديهما من المعجزة فكان الله القاهم بما راوا من المعجزة الباهرة فاصبحوا سحرة وامسوا مءمنين شهداء سورة الشعراء اية قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا بما تصنع بنا انا اي لانا الي ربنا منقلبون اي راجعون فيثيبنا بايماننا به انا اي لانا نطمع ان يغفر لنا -----------------------------ربنا خطايانا من شركنا وسحرنا ان اي لان كنا اول المءمنين من قومك بموسي في زماننا واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي بني اسرا---------------------------------------------------------------ءيل انكم متبعون اي---------- يتبعكم فرعون وجنوده------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين	1222	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1332	false	4271456728952712295	67	300	355	1641	1641	300	ما انتم ملقون فالقوا---------- حبالهم وعصيهم وقالوا------- بعزة فرعون ا--------------------------نا لنحن الغالبون فا---------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-----------------------------------------------------------لقي السحرة----------------------------- ساجدين قال-------------------------------------وا امن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا برب العالمين رب موسي وهارون سورة الشعراء 3848 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو يوم عيدهم يوم الزينة وقيل للناس الشعراء لاهل مصر هل انتم مجتمعون الشعراء لتنظروا ما يفعل الفريقان لعلنا نتبع السحرة الشعراء علي امرهم ان كانوا هم الغالبين الشعراء لموسي واخيه وما بعد هذا مفسر الي قوله -----------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 4951 لا ضير الشعراء اي لا ضرر علينا فيما ينالنا في الدنيا مع املنا بالمغفرة انا الي ربنا منقلبون الشعراء راجعون في الاخرة انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا الشعراء مفسر في طه ان كنا سورة الشعراء لان كنا اول المءمنين الشعراء بايات موسي من جملة السحرة وغيرهم وفي هذا الحال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون ---وانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها------------------------------------------------------------- بني اسراءيل الشعراء 5259 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء مفسر في طه انكم متبعون سورة الشعراء يتبعكم فرعون و-قومه ليحولوا بينكم وبين الخروج من ارض مصر فارسل فرعون في المداءن حاشرين-	1332	1133771897308676098	520	591.5	422	2067	25.1572322845459	85	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	19	297	93	1595	1616	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين وازلفنا ثم اي قربنا الاخرين وهم القبط من بني اسراءيل او جمعناهم حيث انفلق البحر وادخلناهم فيه حتي لا ينجو منهم احد وانجينا موسي ومن معه من الغرق اجمعين ثم اغرقنا الاخرين اي القبط سورة الشعراء الايات 67 الي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل---- لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل و---------------------------اسية امراة فرعو--------------ن ومريم بنت ناموسا وه-ي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم --------من اعداءه ---------------الرحيم باولياءه------------------------------ واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون قالوا نعبد اصناما ولم يكتفوا بذكرها بل زادوا في الجواب نعبد افتخارا بعبادتها ولذلك عطفوا علي قولهم نعبد فنظل لها عاكفين اي مقيمين وانما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال ابراهيم هل يسمعونكم اي يسمعون دعاءكم اذ تدعون او ينفعونكم اي عبدتموهم او يضرون ان تركتم عبادته واجابوه بجواب المقلدين لعجزهم عن البرهان الصحيح قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فقلدناهم قال افرايتم اي ااعلمكم بالاستفهام للتقرير ما كنتم تعبدون اي الذين تعبدونهم من دون الله سورة الشعراء الايات 76 الي انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1224	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1334	false	-5841292763287132021	147	274	798	1473	1611	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ان في ------------------------------------ذلك لاية الشعراء 6567 ان -------------------------------------------------------------------------------------------------في اهلاك فرعون وقومه ع-----------------------برة ل-----------من بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء لم يكن اكثر اهل مصر مصدقين بتوحيد الله ولم يكن امن من اهل مصر غير اسية امراة فرعون وخربيل المءمن ومريم بنت --موشا التي دلت -----علي عظام ---------------------يوسف وان ربك لهو العزيز الشعراء في انتقامه من اعداءه حين انتقم منهم الرحيم الشعراء بالمءمنين حين انجاهم من العذاب واتل عليهم---------------- نبا------- ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون------------------------------------------------ قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1334	1133771897308676098	486	729.0	387	1601	30.356027603149414	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1228	true	-1425340969270771336	51	225	257	1180	1575	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون ك---------------ذبت قوم نوح المرسلين اي نوحا وانما جمع ---------------------------------------------------------------------------------لان من كذب رسولا واحدا------------ فقد كذب-------------------------------- جميع الرسل اذ قال لهم اخوهم نوح في----------------------------------- النسب لا في ----الدين وانما انث كذبت لان القوم مءنثة وتصغيرها قويمة الا تتقون ----------اي ا-------تقوا وامنوا اني لكم رسول امين بينكم------------------------ وبين ربكم فاتقوا الل-----------------------ه واطيعون-------- فيما امركم به-------------------- وما اسءلكم عليه-------- علي الايمان -----------من اجر اي جعلا ان اجري اي ما جعل-----ي وثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به وكررت لتوكيد التقوي والطاعة في نفوسهم سورة الشعراء الايات 111-------------------------- الي------------------------ قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون قالوا انءمن------------------------------------------------------------------------------------------- لك ا--------نكارا----- واتبعك الارذلون -----------------------من الرذالة وهي الدناءة والخسة والضعف والواو للحال وقد بعدها مضمرة وانما سموهم بالارذلين لاتضاع حرفتهم كالحجامة والحياكة وقلة مالهم وهذا لا يضر الايمان -----------------------قال نوح وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء علمي ب---اعمالهم	1228	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1338	false	-6309528553523479153	56	283	291	1521	1611	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105110 كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء قال الزجاج دخلت التاء وقوم مذكرون لان المراد بالقوم الجماعة اي كذبت جماعة قوم نوح المرسلين لان من كذب رسولا واحدا من رسل الله فقد كذب الجماعة لان كل رسول يامر بتصديق جميع الرسل اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء ابن ابيهم والاخوة كانت من جهة النسب لا من جهة ا----------------------------------------------لدين الا تتقون الشعراء عذاب الله بتوحيده وطاعته اني لكم رسول امين الشعراء علي الرسالة فيما بيني وبين ربكم فاتقوا الله الشعراء بطاعته وعبادته واطيعون الشعراء فيما امركم به من الايمان والتوحيد وما اسالكم عليه الشعراء علي الدعاء الي التوحيد من اجر-------- ان اجري الشعراء ما اجري وثوابي الا علي رب العالمين----------------------------------------------------------------------------- الشعراء والرسل اذا لم يسالوا اجرا كانوا اقرب الي التصديق وابعد عن التهمة قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين الشعراء 111115 قالوا انءمن لك الشعراء انصدق لقولك واتبعك الارذلون الشعراء قال عطاء المساكين الذين ليس لهم مال ولا عز وقال الضحاك وعكرمة يعنون الح------------------------------------------------------------اكة والاساكفة قال الزجاج والصناعات لا تضر في باب الديانات قال نوح وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي ما اعلم اعمالهم	1338	1133771897308676098	563	798.5	444	1421	39.61998748779297	89	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	258	291	1305	1469	1515	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1339	false	-465406593577004231	176	209	952	1116	1655	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1339	1133771897308676098	163	325.0	130	164	99.39024353027344	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1339	false	-465406593577004231	41	82	224	430	1655	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	1339	1133771897308676098	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	154	17	812	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1230	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1339	false	-465406593577004231	178	236	961	1276	1655	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1339	1133771897308676098	309	562.5	251	798	38.721805572509766	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	138	252	723	1342	1578	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله-- اني اخاف عليكم--------------------------------------------- عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي----------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1341	false	-3123131562225531417	48	106	275	588	1616	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء------------------------------------------------------------------------------------------ اي اعطاكم-------------- ما تعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون م---------------------ن الخير ثم اخبرنا بالذي اعطاهم فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم الشعراء 133135 قال ابن عباس يريد ان عصيتموني عذاب يوم ---------------------عظيم الشعراء في الدنيا والاخرة يريد الذي اهلكوا به قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1341	1133771897308676098	168	194.0	132	689	24.383163452148438	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	true	-5147804081409639840	74	162	392	861	1561	300	وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وما نحن بمعذبين فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بالريح الشديدة ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الايات 140 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1231	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1341	false	-3123131562225531417	106	152	588	824	1616	300	وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1341	1133771897308676098	235	460.0	189	469	50.10660934448242	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	32	267	169	1448	1619	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة اهل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذوي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 الي------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1344	false	-2191042705957587363	73	124	392	677	1651	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1344	1133771897308676098	254	188.0	207	1309	19.404125213623047	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	87	154	474	851	1593	300	لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1238	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1346	false	5437828981901574888	0	30	0	162	1659	300	لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1346	1133771897308676098	162	274.0	132	377	42.970821380615234	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	161	257	887	1379	1593	300	ثم جاءهم ما كانوا يوعدون-------- من العذاب ما اغني عنهم اي ما ينفعهم ما كانوا يمتعون في الدنيا--------------- المعني ------ان طال تمتعهم سنين كثيرة بنعيم الدنيا فا-------------------------------------------------------نهم لا ينتفعون به عند مجء العذاب بعد اقامة الحجة عليهم يدل عليه قوله وما اهلكنا من قرية --------------------------الا لها منذرون اي رسل---------- ينذرونهم وانما تركت الواو بعد الا ههنا لان الاصل ان تعزل الواو اذا وقعت الجملة صفة ل قرية حذرا عن شبهة العطف واذا زيدت كانت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف سورة الشعراء الايات 209 الي ذكري ----------------------وما كنا ظالمين -----------------------------------------------------وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	1238	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1346	false	5437828981901574888	162	249	894	1364	1659	300	ثم جاءهم ما كانوا يوعدون الشعراء من العذاب ما اغني -------------عنهم ما كانوا يمتعون الشعراء به في تلك السنين المعني انهم وان طال تمتعهم----------- بنعيم الدنيا فاذا اتاهم العذاب لم يغن طول التمتع عنهما شيءا ويكونوا كانهم لم يكونوا في نعيم قط --------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الشعراء بالعذاب في الدنيا الا لها منذرون الشعراء يعني ولا ينذرونهم بالعذاب انه نازل بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكري الشعراء موعظة وتذكيرا وما كنا ظالمين الشعراء فنعذب علي غير ذنب ونعاقب من غير تذكير وانذار وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	1346	1133771897308676098	226	329.5	179	687	32.89665222167969	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1352	false	2863254175508219308	53	96	283	488	1527	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1352	1133771897308676098	200	361.0	157	438	45.66210174560547	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	54	184	252	904	1549	300	ثم بدل اي فعل حسنا بعد سوء اي توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وارحمه سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1352	false	2863254175508219308	88	121	453	614	1527	300	ثم بد-------ل حسنا بعد سوء---------------- فاني غفور ------------------------------رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1352	1133771897308676098	158	281.5	125	652	24.233129501342773	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1248	true	3376446906605487245	68	187	351	994	1557	300	وقال رب اوزعني ------اي الهمني ان اشكر نعمتك وهو طلب التوفيق لزيادة العمل الصالح والتقوي والايزاع من الوزع وهو الكف والربط اي اجعلني ازع شكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي واربطه عندي لا ينفلت عني حتي اكون لك شاكرا داءما وانما ادرج ذكر والديه لان النعمة علي الولد نعمة علي الوالدين خصوصا اذا كان تقيا فانه ينفعهما بدعاءه وشفاعته وان اعمل صالحا ترضاه اي تقبله مني وادخلني في الجنة برحمتك في عبادك الصالحين اي اجعلني معهم فيها فوقف سليمان وجنوده بمكانهم ليدخل النمل مساكنهم ثم مضي بهم سورة النمل الايات 20 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين----------- وتفقد اي سليمان الطير والتفقد	1248	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1359	false	3180885866884150575	114	191	606	1017	1544	300	وقال رب اوزعني النمل اي الهمني ان اشكر نع------------------------------------------------------------------------------------------------------متك التي انعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت علي النمل يقال فلان موزع بكذا اي مولع به وقوله----------------------------------------------- وادخلني--------- برحمتك في عبادك الصالحين ا-----ل------------------------------------------------------------------------------نمل اي ادخلني في جملتهم واثبت اسمي مع اسماءهم واحشرني في زمرتهم قال ابن عباس يريد مع ابراهيم واسحاق ويعقوب ومن بعدهم من النبيين قوله وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين النمل 2021 وتفقد---------- الطير -التفقد	1359	1133771897308676098	231	362.0	187	775	29.80645179748535	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	167	288	844	1503	1567	300	انه من سليمان وان--------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قا------------------------------لت المراة لقومها راجعة الي ------استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1363	false	-1864681188506930211	110	217	557	1137	1582	300	انه من سليمان النمل اي ان الكتاب من عنده وانما وان المكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي النمل 3031 قال ابن عباس ل-------ا تتكبروا علي والمعني لا تترفعوا عل--ي واتوني مسلم----------ين منقادين طاءعين قال قتادة وكذلك كانت الانبياء تكتب جملا لا تطيل يعني ان هذا القدر الذي ذكره الله كان كتاب سليمان ثم ارسلت الي ----قومها فاجتمعوا اليها فاستشارتهم ------------------------------------------قالت ي---------------------ايها الملا افتوني في امري------------------ ما كن-------ت قاطع---------ة امرا حتي تشهدون------------------------------------ قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1363	1133771897308676098	373	537.5	301	739	50.47361373901367	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	131	0	622	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1255	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1365	false	4170624519342496026	1	48	3	218	1445	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1365	1133771897308676098	215	427.0	168	622	34.56591796875	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	65	155	357	794	1548	300	الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1367	false	-7367492800028686358	0	34	0	167	1492	300	الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1367	1133771897308676098	167	312.5	133	437	38.21510314941406	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	true	-1665684923176092934	40	245	210	1334	1634	300	ان في ذلك ا---ي في اهلاكهم لاية لقوم يعلمون اي يعقلون سورة النمل --اية وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وانجينا الذين امنوا بصالح ورسالته وكانوا يتقون الشرك وهم اربعة الاف نجوا مع صالح م-ن العذاب وقيل انهم جاءا بالليل شاهري سيوفهم وقد ارسل الله ملاءكة ملء دار صالح فدمغوا قومه بالحجارة وهم لا يرون راميا سورة النمل اية ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و ارسلنا لوطا نصب بالعطف علي صالحا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اللواطة وانتم تبصرون اي تعلمون انها فاحشة او ينظر بعضكم الي بعض برضا بلا انكار عليه اي ب تصبرون اثار العصاة قبلكم ولا تنتهون عن المعصية سورة النمل اية اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي لتجامعون الرجال بشهوة منكم وتتركون النساء التي خلقن لحرثكم بل انتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم ومحل تجهلون بالتاء مرفوع بانه صفة قوم ولفظه لفظ الغاءب فالظاهر انه ليس بينهما مطابقة فالوجه ان يقال اذا اجتمعت الغيبة والمخاطبة غلبت المخاطبة لكونها اقوي من الغيبة سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1260	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1370	false	4511611489094984936	59	133	345	754	1634	300	ان في ذلك النمل في -هلاكهم لاية لقوم يعلمو---------------ن النمل لعبرة لمن علم توحيد ا-لله و------قدرته وانجينا الذين امنوا النمل صدقوا-------------------------------------------- صالحا من العذاب وكانوا يتقون الشرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تبصرون اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1370	1133771897308676098	353	519.5	283	1130	31.238937377929688	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	47	140	238	721	1551	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا----م من جعل الارض قرارا اي--- مستقرا يستقر عليها اهلها وجعل خلالها اي في وسطها انهارا-------------------------------- وجعل لها رواسي اي--- جبالا ث---------------وابت وجعل بين البحرين اي---------------------------- العذب والملح حاجزا اي سترا مانعا ان يختلط احدهما بالاخر االه مع الله يعينه علي صنعه بل اكثرهم لا يعلمون------ توحيده فلا يءمنون به سورة ا-لنمل اية امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون------ امن يجيب المضطر	1262	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1371	false	1807636180458419231	200	297	1020	1552	1573	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل امن جعل الارض قرارا النمل مستقرا لا يميد ب---اهلها وجعل خلالها في-ما بينها انهارا كقوله وفجرنا خلالهما نهرا الكهف وجعل لها رواسي النمل جبالا ثوابت اثبت بها الارض وجعل بين البحرين حاجزا النمل مانعا من قدرته بين العذب والملح فلا------------------- يختلط احدهما بالاخر االه مع الل---------------ه بل اكثرهم لا يعلمون النمل توحيد----------- ربهم وسلطانه وقدرته امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل امن يجيب المضطر	1371	1133771897308676098	392	623.5	316	581	67.46987915039062	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	279	1017	1438	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الل------------------------------------ه قليلا ما تذكرون------------------------------------------- بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر ---اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين امن ------	1262	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1372	false	8235921221232439753	7	111	34	590	1546	300	السوء-------- ويجعلكم خلفاء الارض النمل يخلف كل قرن منكم القرن الذي قبله والمعني يهلك قرنا فينشء اخرين االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل قال ابن عباس قليلا ما تتعظون ومن قرا بالياء فالمعني قليلا ---------------------------------------------تذكر هءلاء المشركين امن يهد--------------------------------------يكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل امن يهديكم يرشدكم الي مقاصدكم في ظلمات البر والبحر النمل وهذا كقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل امن	1372	1133771897308676098	261	445.5	211	648	40.27777862548828	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	6	100	26	515	1525	300	وهو معني قوله بل هم في شك منها بل هم منها اي م-------------------------------ن الساعة----------- عمون------ جمع عم من ----عمي القلب والاضرابات تنزيل لاحوالهم من الاسوء--------------------- الي الاسوء وتكرير لجهلهم ومن شكهم وعماهم سورة النمل اية وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا عطف علي ضمير كنا للفصل والعامل في اذا نخرج المقدر فيه دل عليه اانا لمخرجون من قبورنا احياء والتواكيد مبالغة في كفرهم واستهزاءهم به صلي الله عليه وسلم سورة النمل اية لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1264	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1373	false	-2431859467828174242	6	59	29	270	1463	300	وهو ق-----وله بل هم في شك م-----------نها النمل بل هم اليوم في الدنيا في شك من الساعة بل هم منها عمون النمل جمع عم وهو الاعمي القلب قال الكلبي يقول هم جهلة بها وما بعد هذا مفسر في المءمنين الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1373	1133771897308676098	126	159.0	96	562	22.41992950439453	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	195	282	1017	1433	1525	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون و------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش و----------------لا تكن في ضيق اي في حرج----------------------------------------------------- صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الاي-----ات 71 ا------لي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ويقولون متي هذا الوعد اي الموعو--------------د من العذاب ان كنتم صادقين بان العذاب واقع -بنا قل في جوابهم عسي ان يكون الشان ردف لكم	1264	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1373	false	-2431859467828174242	68	208	319	1005	1463	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون سورة النمل 6870 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل والاية ظاهرة ولا تحزن عليهم النمل علي كفار مكة والمعني علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق النمل وقرء في ضيق بكسر الضاد وهما لغتان قال ابن السكيت يقال في صدر فلان ضيق او ضيق وهو ما يضيق عنه الصدر وهذه-------------------------------------- الاية مفسرة في اخر النحل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين سورة النمل 7175 ويقولون متي هذا الوعد النمل الذي تعدنا يا محمد من العذاب ان كنتم صادقين الن-----مل بانه يكون قل---------- عسي ان يكو------ن ردف لكم	1373	1133771897308676098	246	320.0	184	745	33.02013397216797	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1267	true	7136181351931454831	98	213	534	1145	1604	300	تخرج --------معها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم فيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الجرح وسما لهما ثم عادت الي مكانها ثم تزلزلت الارض في ذلك اليوم في ست ساعات فيمسون خاءفين فاذا اصبحوا جاءهم الصريخ لان الدجال قد خرج سورة النمل اية ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون ويوم نحشر اي اذكر يوم نجمع للحشر من كل امة فوجا اي جماعة كثيرة والمراد الرءساء ممن يكذب باياتنا اي -------------------------------------القران ومن الاولي تبعيض والثانية تبيين لان جميع الكفار مكذبون فهم يوزعون اي الرءساء يجمعون ويسارعون بين ايدي اممهم الي الموقف سورة النمل اية ح---------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا جاء --قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	1267	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1376	false	4704123264937292074	67	168	307	852	1569	300	تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان-------------- فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم وجه الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان يجتمعون يقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر وقوله تكلمهم قال مقاتل تكلمهم بالعربية فتقول ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمل تخبر الناس ان اهل مكة لم يءمنوا بالقران والبعث---------- والثواب والعقاب وقرء ان الناس بفتح الهمزة وكسرها فمن فتح اراد تكل----------------------مهم الدابة بان الناس ومن كسر فلان معني تكلمهم تقول لهم ان الناس والكلام قول ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	1376	1133771897308676098	175	49.5	141	890	19.662921905517578	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	78	122	413	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1268	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1376	false	4704123264937292074	168	191	852	972	1569	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1376	1133771897308676098	120	201.5	97	291	41.23711395263672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	63	155	334	809	1572	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر ف-------------يه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله ان في ذلك لايات اي-------- لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1377	false	1986067795703395354	6	50	30	249	1533	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النمل------------------------------------------------------------------------------------------------- يبصر فيه اي ليبغي ف-------------------------------يه الرزق ان في ذلك النمل فيما جعلنا ل-ايات لقوم يءمنون النمل--------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1377	1133771897308676098	177	258.5	137	496	35.685482025146484	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	true	3573346721933855915	242	296	1266	1518	1534	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي اي صار قلبها فارغا اي خاليا من عقلها من فرط الجزع والدهش لما علمت ان فرعون قد التقطه وقد نسيت وعد الله تعالي بسلامته او فارغا من كل شء الا ذك---ر موسي	1273	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1383	false	-1282702064049967643	119	207	627	1061	1538	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 1013 واصبح فءاد ام موسي فارغا القصص------- اي خال---------يا من---- الصبر والحزن لشدة الوجد به والخوف عليه والمفسرون يقولون فا--------------------رغا من كل شء الا من امر موسي	1383	1133771897308676098	150	223.0	115	475	31.578947067260742	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	149	219	742	1080	1486	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين بقول ان شاء الله فابتلي به مرة اخري من الغد وكان لا يعرف انه قتله سورة القصص الايات 18 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان	1276	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1385	false	1807453686261209198	224	300	1133	1513	1513	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين----------------------------------------------------------------------- القصص قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا وهو قول مقاتل وقال قتادة لن اعين بعدها علي فجرة فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان-	1385	1133771897308676098	255	466.5	204	452	56.41592788696289	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	0	110	0	546	1494	300	هو عدو لهما------ اي -القبطي --لانه كافر اعتقد الاسراء--------------يلي انه---- ---------------------------------يريد قتل نفسه قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي----------------------- قتالا بالظلم من غير نظ-------ر في --------------------------------العاقبة وما تريد ان تكون من المصلحين اي من المطيعين لله قاله خوفا من ان يقتله وقيل كان ذلك ابليس في صورة الاسراءيلي ليظهر امر----- موسي لفرعون وقومه ولما قال هذا افشي علي موسي فانتشر الحديث بالمدينة فوصل ذلك الي فرعون وقومه فهموا بقتله سورة القصص اية وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين وجاء رجل قيل هو مءمن من -------------	1277	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1386	false	-1529085285632015966	123	263	663	1356	1544	300	هو عدو لهما القصص اي بالقبطي الذي هو عدو لموسي الاسراءيلي ظن الاسراءيلي ان موسي يريد ان يبطش به لقوله انك لغوي مبين القصص ---ف قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص ولم يكن علم احد من قوم فرعون ان موسي هو الذي قتل القبطي بالامس حتي افشي عليه الاسراءيلي وسمع القبطي ذلك فاتي فرعون فاخبره وقوله ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض القصص اي تريد الا ان تكون قتالا بالظلم قال الزجاج الجبار في اللغة الذي لا يتواضع لامر الله والقاتل بغير حق جبار لما علم فرعو-----------------------------------ن ان موسي قتل القبطي---------------------------------- امر بقتل موسي عليه السلام وعلم بذلك رجل من شيعة م-وسي فاتاه فاخذه وهو قوله وجاء رجل ------------------------------------------------------من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من	1386	1133771897308676098	270	342.0	206	820	32.92683029174805	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	280	1033	1390	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	1277	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1386	false	-1529085285632015966	265	300	1371	1544	1544	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء-	1386	1133771897308676098	173	338.0	139	357	48.45938491821289	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	12	76	67	380	1502	300	ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار -قال لا يا رب------------------------------------------------------- ولكن شوقا الي لقاءك----------------------------------------- فاوحي الله اليه-------- ان يكن ذلك---- فهنيءا لك لقاءي يا شعيب فلذلك استخدمتك موسي--------- كليمي سورة ال-------------------------قصص اية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	1281	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1390	false	-7139499033751991408	8	159	39	780	1479	300	ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار فقال الهي وسيدي انت تعلم اني ما ابكي شوقا الي جنتك ولا خوفا من النار ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا نظرت اليك فما ابالي بالذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب -لذلك ا--خدمتك موسي بن عمران كليمي قال موسي لشعيب ذلك بيني وبينك القصص اي ذلك الذي وضعت وشرطت علي ملكك وما شرطت لي من تزوج احداهما فلي فالامر بيننا وتم الكلام ثم قال ايما الاجلين من الثماني الي العشر قضيت اتممت وفرغت منه فلا عدوان علي القصص لا ظلم علي بان اكلف اكثر منه او اطالب بالزيادة عليه والله علي ما نقول وكيل القصص قال ابن عباس ومقاتل شهيد فيما بيني وبينك فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	1390	1133771897308676098	279	457.0	221	744	37.5	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1390	false	-7139499033751991408	190	223	935	1096	1479	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1390	1133771897308676098	161	308.0	128	186	86.55914306640625	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	193	271	985	1364	1521	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي--- عاصين الله تعالي بعبادة غيره سورة القصص اية قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخي هارون هو افصح اي ابين والحن مني لس-----------------انا وكان في لسان موسي عقدة ----من النار--- ال-تي اد-خلها في فيه فارسله معي ردءا	1282	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1392	false	-6782381172705920227	60	147	323	778	1596	300	انهم كانوا قوما فاسقين القصص عاصين --------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 3335 قال موسي رب اني قتلت منهم نفسا القصص يعني القبطي الذي قتله فاخاف ان يقتلون القصص به واخي هارون هو افصح-------------- مني لسانا القصص احسن بيانا وكان في لسان موسي عقدة ولذلك قال فرعون ولا يكاد يبين الزخرف فارسله معي ردءا	1392	1133771897308676098	222	247.0	176	593	37.436763763427734	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	77	171	406	907	1575	300	ونجعل لكما سلطانا اي برهانا وهو اليد والعصا او غلبة وتسلطا--------------- فلا يصلون اليكما -------------------------قوله باياتنا متعلق ب نجعل او ب لا يصلون لا ب الغالبون لامتناع تقوم الصلة علي الموصول المعني يمتنعون منكم----ا باياتنا يعني لا يقدرون علي قتلكما وقيل بمحذوف اي اذهبا الي فرعون باياتنا-------------------------------------------------------------------- انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	1283	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1392	false	-6782381172705920227	217	300	1148	1596	1596	300	ونجعل لكما سلطانا القصص حجة تدل علي النبوة قال الزجاج والسلطان ابين الحجج فلا يصلون اليكما القصص بقتل وسوء ولا اذي وقوله باياتنا موضعه التقديم لان ------------------------------------------------------المعني ونجعل لكما سلطانا بايا-----------------------------------------------------------------تنا اي مما نعطيكما من المعجزات ثم اخبر ان الغلبة لهما ولمن اتبعهما فقال انتما ومن اتبعكما--------- الغالبون القصص------------------------------------ فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-	1392	1133771897308676098	274	414.0	219	613	44.698204040527344	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	133	172	719	916	1575	300	القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري--------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا----------------------- في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1393	false	-6092577912700467413	1	87	9	420	1546	300	القصص 3637--------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عاقبة الدار القصص اي وهو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون	1393	1133771897308676098	184	308.0	147	420	43.80952453613281	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1393	false	-6092577912700467413	123	156	590	781	1546	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	1393	1133771897308676098	188	331.5	155	371	50.67385482788086	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1289	true	-5352244372754006225	137	212	764	1135	1573	300	قوله انك لا تهدي كل من احببت لانك لا تعلم المطبوع علي قلبه من غيره لانك عبد لا تعلم الغيب ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام لانه عالم الغيب يميز المطبوع القلب عن غيره وهو معني قوله وهو اعلم بالمهتدين اي القابلين بالهدي من غيرهم سورة القصص اية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1289	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1398	false	-230349439025176353	126	165	706	895	1519	300	قوله انك لا تهدي ---من احببت ول-------------------------------------------------------------كن الله يهدي من يشاء ---------------------------------------------------------------------------وهو اعلم بالمهتدين------------------------------------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1398	1133771897308676098	187	339.0	148	371	50.40431213378906	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	20	57	101	275	1506	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون------ قال قارون انما اوتيته اي المال علي علم عندي	1296	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1405	false	-5141778355726343048	153	188	792	957	1540	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قال------ انما اوتيته--------- علي علم عندي	1405	1133771897308676098	158	291.0	124	180	87.77777862548828	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	122	219	633	1125	1528	300	قوله فخسفنا به وبداره الارض يعني بداره وامواله فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل الي يوم القيامة فما كان له من فءة اي لم يكن لقارون جند ينصرونه اي يمنعونه من دون اي من دون عذابه فاوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم وعزتي لو دعوني مرة واحدة لوجدوني مجيبا الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1407	false	3286382834194793171	34	78	184	410	1552	300	قوله فخسفنا به وبداره الارض----------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة--------------------- ينصر-----------ونه من دون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1407	1133771897308676098	226	403.5	182	492	45.934959411621094	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	130	207	680	1069	1528	300	فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل الي يوم القيامة----- فما كان له من فءة اي لم يكن لقارون جند ينصرونه اي---------------------------------- يمنعونه من دون اي من دون عذابه فاوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم وعزتي لو دعوني مرة واحدة لوجدوني مجيبا الله وما كان من المنتصرين--------- الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس ------------------------------------------------------------------------------------يقولون ويكان ا-----------------------------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	1298	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1408	false	-4198791249092403971	78	158	372	777	1508	300	فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل الي يوم القيامة قوله فما كان له من فءة--------------------- ينصرونه من دون الله القصص يقول لم يكن له خير يمنعونه من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما كان من المنتصرين القصص من الممتنعين مما نزل من الخسف------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس القصص صار اولءك الذين تمنوا ما رزق من المال والزينة يتندمون علي ذلك التمني وهو قوله يقولون ويكان الله القصص الاية قال الكساءي ويكان في التاويل ذلك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	1408	1133771897308676098	202	317.0	162	574	35.1916389465332	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	52	207	291	1091	1548	300	تلك الدار الاخرة تعظيم للجنة وتفخيم لشانها اي التي سمعت وصفها مبتدا خيره نجعلها للذين لا يريدون علوا اي بغيا وتكبرا عن الايمان في ال--------------------------------------ارض ------ولا فسادا اي ع------------------------------------------------ملا بالمعاصي قيل نزل في اهل التواضع يعني من لم يكن مثل فرعون وقارون فله تلك الدار الاخرة والعاقبة اي عاقبة الامر وهي الاستقرار في الجنة للمتقين الذين يتواضعون لله --ويعملون عملا صالحا -------------سورة القصص اية من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيء------------------------------------ات الا ما كانوا يعم-------------------------------لون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي مثله وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد سورة القصص اية ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-------- قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1409	false	-2399216180344285467	146	268	750	1374	1522	300	تلك الدار الاخرة-------------------------------------------------------- نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض يعني ان من تكبر علي غيره بلباس يعجبه فهو ممن يريد علوا في الارض وقوله ولا فسادا قال الكلبي هو الدعاء الي عبادة غير الله وقال مقاتل عملا بالمعاصي وقال عكرمة ومسلم البطين هو اخذ المال بغير حق------------------------------- والعاقب--------------------------------------ة للمت------قين اي الجنة لمن اتقي عقاب الله باداء الفراءض واجتناب معاصيه قوله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات القصص قال ابن عباس يريد الذي اشركوا الا ما كانوا يعملون القصص الا جزاء ما كانوا يعملون من-------------------------------------------------------------------- الشرك وجزاءه النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي---- اليك الكتاب	1409	1133771897308676098	306	386.5	234	983	31.129196166992188	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	124	44	607	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا	1300	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1409	false	-2399216180344285467	261	293	1341	1495	1522	300	وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا	1409	1133771897308676098	154	274.0	122	563	27.353464126586914	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي الجنة والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1414	false	5622054736550001581	0	34	0	189	1657	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصال----------------------------------------------------------------------------حين العنكبوت اي في زمرة-- الانبياء والاولياء--------------------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	1414	1133771897308676098	171	305.5	140	318	53.77358627319336	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1303	true	4092314110173678606	0	124	0	636	1615	300	انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين قوله---------------------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله نزل فيمن ارتد بعد الايمان وهم اناس امنوا- بالسنتهم فاذ--ا مسهم اذي- من المشركين صرفهم عن الايمان كما ان ---------------------عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر فاذا اوذي في الله اي في طاعته او الاسلام جعل فتنة الناس اي ع-------------------ذابهم اياه هنا كعذاب الله ثمه المعني انه ساوي بين العذابين ف-----------------------------خاف من العاجل واهمل الاجل وفيه تنبيه لكل مسلم------------------------------------------------------------------- ان يصبر علي الاذي في الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر ا------------------ي دولة للمءمنين كالغلبة والغنيمة من ربك ليقولن --اي المرتدو----------ن انا كنا معكم اي تابعين لكم في دينكم فاعطونا نصيبا من المغنم فقال تعالي مخبرا عن كذبهم ا يقولون ذلك وليس الله باعلم بما في صدور العالمين--------- من الايمان	1303	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1414	false	5622054736550001581	34	200	189	1085	1657	300	انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت 1011 ومن الناس من يقول امنا بالله العنكبوت قال مجاهد نزلت في--- اناس يءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم واموالهم افتتنوا فجعلوا ذلك كعذاب الله في الاخرة وهو قوله---- فاذا اوذي في الله----------------------- جعل فتنة الناس العنكبوت ما يصيبهم من عذابهم--------- كعذاب الله اي جزع من اذي الناس ولم يصبر عليه فاطاع الناس كما يطيع الله من خاف من عذابه وهذا قول السدي وابن زيد قالا هو المنافق اذا اوذي في الله رجع عن الدين فكفر قال الزجاج وينبغي للمءمن ان يصبر علي الاذي في الله وقال عكرمة عن ابن عباس نزلت في المءمنين الذين اخرجهم المشركون الي بدر فارتدوا وهم الذين نزلت فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة النساء ولءن جاء نصر من ربك العنكبوت يعني دولة للمءمنين ونصر لاولياء الله------ ليقولن يعني المنافقين للمءمنين انا كنا معكم العنكبوت علي عدوكم ف-----------------------------------------------كذبهم ا---لله قال اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت من الايمان	1414	1133771897308676098	340	316.5	262	991	34.308780670166016	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	239	271	1283	1433	1568	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1416	false	3957368531818517953	169	201	914	1064	1560	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1416	1133771897308676098	150	300.0	118	150	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	201	211	1071	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1305	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1416	false	3957368531818517953	13	66	65	344	1560	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1416	1133771897308676098	278	502.0	225	860	32.32558059692383	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	251	619	1253	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1306	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1416	false	3957368531818517953	201	239	1064	1253	1560	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1416	1133771897308676098	176	339.0	140	634	27.760251998901367	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	189	271	955	1349	1505	300	في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا--------------------------- وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم-------------------- من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه---------------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1417	false	6840068889090356744	105	183	553	961	1582	300	في الارض كنتم او---- في السماء كنتم------------------------------------------------------------- اينما تكونوا حتي يجزيكم باعمالكم السيءة وما لكم من دون الله---------------- من ولي العنكبوت------------------- يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذاب----------------------------ي والذين كفروا بايات الله ولقاءه العنكبوت بالقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم العنكبوت يعني من جنتي ثم عاد الكلام الي قصة ابراهيم وهو قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1417	1133771897308676098	249	383.0	197	536	46.455223083496094	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	119	230	635	1198	1565	300	الي جواب قوم ابراهيم في حقه بقوله فما كان جواب قومه اي ما اجاب قوم ابراهيم حين دعاهم الي الايمان الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض او قال واحد منهم ورضي الباقون به فكانهم قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1307	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1417	false	6840068889090356744	158	210	840	1105	1582	300	الي----- قصة ابراهيم وهو ----قوله فما كان جواب قومه--------------------------------------------- الا ان قالو----------------------------------------------------------------------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1417	1133771897308676098	259	441.5	208	563	46.0035514831543	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	20	294	92	1541	1568	300	تتوادون ل--------ها وتتواصلون في------ الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي ت------تبرا الاصنام والرءساء من عابديها واتباعها ويلعن بعضكم بعضا اي الات-----------باع الرءساء--------------------- وماواكم اي مقركم------ النار ايها العابد والمعبود والتابع والمتبوع وما لكم من ناصرين بالشفاعة او القوة يوم القيامة سورة العنكبوت --------اية فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم --فامن له اي لابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخ------ت ابراهيم وقال اني مه----------------------اجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق------------------------ ويعقوب--------- وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ووهبنا له اي لابراهيم بعد الهجرة اكراما له اسحاق ويعقوب ولم يذكر اسمعيل لانه قد دل عليه بقوله وجعلنا في ذريته النبوة فانه لم يبعث نبي- من بعد ابراهيم الا من ذريته واسمعيل منهم وكفي الدليل لشهرة امره وعلو قدره والكتاب اراد به الجنس ليدخل تحته ما نزل علي ذريته من التورية والزبور والانجيل والفرقان واتيناه اي ابراهيم اجره في الدنيا ا-----------ي الثناء الحسن والولد الصالح والصلوة عليه في اخر الزمان وقيل---- اري له مكانه في الجنة -----------وهو ف----------ي الدنيا-------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين اي هو مبعوث في زمرتهم وهم الانبياء واممهم التابعون لهم سورة العنكبوت اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون	1308	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1418	false	5324717803783543657	98	300	522	1626	1626	300	تتحابون علي عبادتها وتتواصلون عليها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض العنكبوت يتبرا القادة من الاتباع------------------- ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر وماواكم -ومصيركم جميعا النار-------------------------------------- وما لكم من نا-----------------------------------صرين العنكبوت مانعين منها فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت 2627 فامن له لوط العنكبوت صدق بابراهيم لوط وهو ----------------------------------------------ابن اخيه وقال ابراهيم----- اني مهاجر الي ربي العنكبوت هاجر من كوثا وهو--- سواد العراق الي--------------------------- الشام وهجر قومه المشركين والمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الي حيث امرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووهبنا له اسحاق العنكبوت من بعد اسماعيل ويعقوب من اسحاق وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب العنكبوت وذلك ان الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يبعث نبيا من بعد ابراهيم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا من صلبه واتيناه----------- اجره في الدنيا العنكبوت يعني الثناء الحسن فكل اهل الاديان يحبونه ويتولونه وقال السدي هو انه اري--- مكانه في الجنة ثم اعلم ان له مع ما اعطي في الدنيا الدرجات العلي بقوله وانه في الاخرة لمن الصالحين------------------------------------------------------------ العنكبوت قال ابن عباس مثل ادم ونوح اي انه في درجتهما وقد قال الله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي طه ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون-	1418	1133771897308676098	513	642.5	409	1878	27.316293716430664	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	292	180	1511	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون -------انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ولقد تركنا منها اي من قري لوط اية بينة اي علامة ظاهرة يعتبر بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعقلون اي تركنا لقوم ذوي عقل يعتبرون به سورة العنكبوت اية والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	5	76	24	392	1665	300	قالوا نحن اعلم بمن ---------------------------------------------فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اية بينة لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1420	1133771897308676098	295	274.0	237	1398	21.101573944091797	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	80	260	443	1463	1661	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب عليهم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكناهم ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالعلامات الواضحة فاستكبروا في الارض عن الايمان وما كانوا سابقين اي فاءتين عذابنا لان امرنا ادركهم فلم يفوتوه سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1311	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	222	279	1219	1546	1665	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1420	1133771897308676098	327	358.5	270	1020	32.05882263183594	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	7	156	45	855	1585	300	وتلك الامثال نضربها اي نبينها للناس وما يعقلها اي ما يفهم فاءدة ضربها الا العالمون بالله والعاملون-------------------- بطاعته وهو نفي قول السفهاء من قريش ان محمدا يضرب المثل بالذباب والعنكبوت ويضحكون من ذلك سورة العنكبوت اية خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اتل ما اوحي اليك من الكتاب ا-----------ي القران واعمل بما فيه واقم الصلاة اي اتمها في مواقتيها ان الصلاة المعروفة وهي الصلوة التي تصلي بالخشوع والتقوي بعد التوبة--- النصوح تنهي عن الفحشاء والمنكر	1313	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1422	false	5972662068820045872	24	116	108	621	1503	300	وتلك الامثال نضرب----------ها للناس وما يعقل-----------------------ها الا العالمون قال--- العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خلق الله السم-وات والارض----------- بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية للمءمنين------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون العنكبوت 4445 خلق الله السموات والارض بالحق العنكبوت اي للحق واظهار الحق ان في ذلك العنكبوت في خلقها لاية للمءمنين العنكبوت لدلالة علي قدرة الله وتوحيده اتل ما اوحي اليك من الكتاب العنكبوت يعني القر-----------------------------------------------------------------------------------------------ان وا-------قم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	1422	1133771897308676098	298	473.5	241	997	29.88966941833496	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	18	228	101	1138	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون------------------- ولءن سالتهم اي اهل--- مكة من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها اي بعد يبسها ليقولن الله------------------------------------------------------ قل الحمد ----------------------لله علي ثبوت------------------ الحجة------ عليكم واقراركم بها ولم ينفعكم اقراركم بعدم خلوصكم فيه ثم قال الله تعالي بل اكثرهم لا يعقلون اي لا يفهمون فهم العقلاء ما يقولون لانهم يشركون مع اقرارهم بذلك او لا يعقلون ما تريد بقولك الحمد لله عند مقالتهم ذلك اي الحمد لله علي انه لم يجعل اقرارنا كاقرار المشركين سورة العنكبوت اية وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا	1319	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1428	false	-6554855021305437713	189	300	932	1522	1522	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت 6163 قوله ولءن سالتهم يعني كفار مكة من ---خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر------------------- ليقولن الله العنكبوت اي الله خلقها يقررن بانه خالق السموات والارض قل الحمد لله العنكبوت اي احمد الله علي اقرارهم لان ذلك يلزمهم الحجة ويوجب عليهم التوحيد---------------------------------------- ثم قال----------- بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت توحيد ربهم---------------------------- مع اقرارهم بانه خلق الاشياء وانزل المطر والمراد بالاكثر الجميع----------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا-	1428	1133771897308676098	359	496.5	280	1159	30.974977493286133	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1323	true	-3049648907636229220	214	276	1180	1521	1657	300	وان كثيرا من الناس وهم الجاهلون بالله بلقاء ربهم اي بالبعث والجزاء لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اي الم يسافروا في البلاد فيعتبروا اثار المهلكين من عاد وثمود وغيرهم من الامم العاتية سورة الروم اية اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قب---------------------------------------------------لهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما	1323	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1432	false	-5911864735756982579	273	300	1408	1553	1553	300	وان كثيرا من الناس------------------- بلقاء ربهم------------------ لكافرون اول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما-	1432	1133771897308676098	94	24.0	78	392	23.979591369628906	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1323	true	-3049648907636229220	80	105	448	584	1657	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يتفكروا في	1323	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1432	false	-5911864735756982579	258	283	1327	1461	1553	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم ي-سيروا في	1432	1133771897308676098	132	252.0	107	136	97.05882263183594	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	90	234	487	1259	1621	300	ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم كان اي انهم عوقبوا في الدنيا بالدمار ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي ا----------------------------------------------------------------------سوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي لان كذبوا بايات الله اي القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون البعث سورة الروم اية الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1324	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1434	false	-42447015038333350	82	133	430	702	1655	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروم ان لهذه الذنوب عواقب سوء لا يزال الرجل يذنب فينكت علي قلبه حتي يسوء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------قلب كله فيصير كافرا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1434	1133771897308676098	185	146.0	150	843	21.945432662963867	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	64	284	358	1508	1592	300	الروم اية ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته منامكم بالليل والنهار اي فيهما وابتغاءكم من فضله اي من رزقه فيهما او المعني انه جعل الليل للسكني والنهار لطلب المعاش والاول اظهر ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يسمعون------ سماع --------تدبر سورة الروم اية ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون----------- ومن اي---------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض فوقكم وتحتكم لا يزيلهما شء واراد بقيامهما دوام قيامهما الي اجلهما بلا عمد بامره اي بقوله كون-----------------------------------------------ا قاءمتين ثم اذا دعاكم دعوة اي بعد قيام السماء والارض للبعث من الارض اي من قبوركم يعني اذا دعاكم اسرافيل علي صخرة بيت المقدس -------------دعوة واحدة يا اهل القبور ------اخرجوا اذا انتم تخرجون بسرعة من	1327	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1436	false	-40752529239530908	108	237	605	1297	1618	300	ال عمرا-ن ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله الروم التقدير------------------------ منامكم بالليل----------------- وابتغاءكم من فضله بالنهار هذا يعني تصرفكم في ------------------------------طلب المعيش-----------ة ان في ذلك لاي----------ات لقوم يسمعون الروم سماع اعتبار و---------------تدبر ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2425 ومن اياته يريكم البرق خوفا الروم للمسافر من الصواعق وطمعا للحاضر المقيم في المطر ومن اياته ان تقوم السماء والارض با--------------------------------------------------------------------------مره الروم قال ابن مسعود قامتا بغير عمد وقال الفراء يقول ان تدوما قاءمتين بامره يدعو---------------------------------------------------------------------------- اسرافيل من- صخرة بيت المقدس حين ينفخ في الصور با----مر الله للبعث بعد الموت ثم اذا انتم تخرجون الروم من	1436	1133771897308676098	434	636.5	345	1322	32.82904815673828	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	220	285	1110	1441	1513	300	المثل الاعلي هو الوصف بالوحدانية يدل عليه قوله بعده في وصف التشريك سورة الر----------------------------------------------------وم الايات 28 ال-ي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين----------- ضرب لكم-------------- مثلا من انفسكم	1328	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1437	false	-3117575060642556472	133	205	713	1081	1571	300	المثل الاعلي في السموات والارض ال-----------------------------------------روم الصفة العليا وهي انه لا اله غيره وهو العزيز في ملكه الحكيم في خلقه ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين الروم 2829 ضرب لكم ايها المشركون مثلا من انفسكم	1437	1133771897308676098	263	474.5	208	409	64.30317687988281	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	217	300	1178	1598	1598	300	كل حزب بما لديه------------------------------------------------م من الدين فرحون اي مغرورون يحسبون باطلهم حقا سورة الروم --اية واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1439	false	-384372124172446032	149	193	814	1039	1588	300	كل حزب بما لديهم فرحون سورة الروم قال مقاتل كل اهل ملة بما عندهم من ا----------------------------------------------لدين راضون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	1439	1133771897308676098	168	293.5	135	471	35.66878890991211	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	74	156	390	806	1562	300	متكلم بما كانوا به اي بكونهم يشركون بالله سورة الروم اية واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1331	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1439	false	-384372124172446032	195	230	1050	1225	1588	300	يتكلم بما كانوا به---------- يش---------------------ركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1439	1133771897308676098	170	295.5	135	416	40.86538314819336	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	85	172	447	894	1562	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم---------------- من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي--------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1331	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1440	false	1862611606299253066	59	142	317	749	1544	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها الروم يعني فرح البطر وترك الشكر وان تصبهم س------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة الروم شدة-- وبلاء بما قدمت ايديهم الروم بما عملوا من السيءا--------ت اذا هم يقنطون الروم قنطوا--------------- من رحمة الله وهذا خلاف وصف المءمن فانه يشكر عند النعمة ويرجو ربه عند الشدة ثم وعظهم فقال اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم والاية ظاهرة فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1440	1133771897308676098	268	418.0	213	559	47.94275665283203	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	38	82	215	432	1529	300	وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1332	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1440	false	1862611606299253066	142	186	749	964	1544	300	وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1440	1133771897308676098	215	420.0	171	217	99.07833862304688	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	137	280	692	1495	1613	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من ال-----ثواب و-------انه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين------ لا ي-حبهم الله تعالي سورة الروم -اية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا	1334	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1442	false	2470849436079662045	123	184	654	997	1652	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصا---------------لحات من فضله الروم قال ابن عباس ليثيبهم الله اكثر من ثواب اعمالهم انه لا يح----------------------------------------------------------------ب الكافرين الروم لا يثيبهم -------ولا يثني عليهم قوله ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا	1442	1133771897308676098	271	456.0	219	824	32.88834762573242	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	181	261	935	1321	1534	300	الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1335	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1443	false	6442231363509490091	33	60	162	295	1501	300	الي اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1443	1133771897308676098	131	215.0	104	388	33.76288604736328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	266	298	1337	1506	1522	300	الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم تقوم الساعة اي القيامة يقسم اي------------ يحلف المجرمون اي المشركون ما لبثوا في الدنيا او في القبور غير ساعة الا ساعة	1336	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1445	false	6410570290389190887	0	57	0	313	1577	300	الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون الروم 5557 ويوم تقوم الساع-----------ة يقسم المجرمون الروم يحلف------------ المشركون ما لبثوا في------------- القبور غير ساعة الا ساعة	1445	1133771897308676098	132	227.5	107	349	37.822349548339844	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	88	300	475	1577	1577	300	اولءك لهم عذاب مهين اي يهانون فيه سورة لقمان اية واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم واذا تتلي عليه اياتنا اي القران ولي مستكبرا اي اعرض عن الايمان بالقران وبمحمد عليه السلام متكبرا لا يعبا بها فحاله في ذلك كان لم يسمعها اي كحال من لم يسمعها وهو سامع قوله كان في اذنيه وقرا بدل من كان لم يسمعها وال وقر الثقل ومحل جملتي كان وكان نصب علي الحال الاولي من الضمير في مستكبرا والثانية من ضمير الفاعل في لم يسمعها واصل كان كانه والضمير ضمير الشان فبشره بعذاب اليم اي مءلم سورة لقمان اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1447	false	8163904027852822140	72	130	374	678	1521	300	اولءك لهم عذاب -----------------------------مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	1447	1133771897308676098	297	552.0	240	1103	26.926563262939453	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	42	101	195	463	1433	300	والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1340	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1447	false	8163904027852822140	113	149	595	766	1521	300	والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم---------------------- هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1447	1133771897308676098	167	273.5	131	268	62.31343460083008	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	1	98	5	509	1540	300	الشيطان ايا-هم الي العذاب سورة لقمان اية ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1452	false	4075773567733011274	111	146	568	759	1567	300	الشيطان يدعوهم الي --عذاب --------السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1452	1133771897308676098	183	334.0	148	505	36.23762512207031	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	128	230	657	1154	1520	300	وان الله بما تعملون بالتاء والياء خبير اي بجميع اعمالكم فتءمنون به وتعبدونه وحده سورة لقمان اية ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1347	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1453	false	-833409802356695743	260	300	1344	1529	1529	300	وان الله بما تعملون-------------- خبير ---------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير----------------------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور-	1453	1133771897308676098	185	331.0	146	497	37.22333908081055	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1348	true	-5242343925063625695	60	131	292	640	1513	300	وما يجحد باياتنا الدالة علي قدرتنا الا كل ختار ---اي غدار خداع- والختر اشد الغدر------- كفور للاحسان اليه سورة لقمان اية يا -------------ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ------يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما اي عذاب يوم لا يجزي فيه اي ل-------------------------------------------------------------------------------------ا يغني والد عن ولده	1348	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1456	false	-7223831187422661766	8	94	37	459	1455	300	وما يجحد باياتن------------------ا الا كل ختار لقمان غادر بعهده والختر سوء الغدر واقبحه كفور لل---------ه في نعمه ثم خاطب كفار مكة فقال يايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان ي--ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما------------ لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا لقمان قال ابن عباس كل امرء يهمه نفسه وقال مقاتل لا يغني والد عن ولده	1456	1133771897308676098	272	463.5	214	463	58.74729919433594	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	172	666	907	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1464	false	1529073451024998855	93	126	446	637	1510	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1464	1133771897308676098	191	370.0	158	241	79.25311279296875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	116	283	597	1500	1580	300	يثرب-------- لكم بمكان القرار ويستاذن فريق منهم النبي هم بنو سلمة وبنو حارثة يقولون ان بيوتنا عورة اي ذات عورة يعني ذات خلل يخاف منه العدو والسارق اي غير محرزة ولا محصنة فاستاذنوه ليحصنوها ثم يرجعوا اليه فقال تعالي وما هي بعورة الواو للحال ان يريدون الا فرارا من القتال فاكذبهم الله بانهم لا يخافون وانما يريدون الفرار سورة الاحزاب اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاءها وفعلوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمدينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	1363	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1473	false	-6802502395437291580	48	95	272	518	1585	300	يثرب لا مقام لكم فارجعوا----- ويستاذن فريق منهم النبي----------------------- يقولون ان بيوتنا عورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هي بعورة------------ ان يريدون الا ف----------------------------------------------------------------------------رارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	1473	1133771897308676098	228	365.5	183	912	25.0	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	204	544	1003	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1364	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1473	false	-6802502395437291580	95	134	518	694	1585	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1473	1133771897308676098	176	349.0	137	459	38.3442268371582	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	107	409	599	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1365	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1475	false	-159238804617907673	93	128	469	659	1609	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1475	1133771897308676098	190	380.0	155	190	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	138	202	721	1062	1531	300	الاحزاب اية يا -----------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1378	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1493	false	-7695926491155814557	217	283	1110	1462	1541	300	الاحزاب من غير ضرار قوله يايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1493	1133771897308676098	336	657.0	273	352	95.45454406738281	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1381	true	7358159385557134288	213	300	1048	1501	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ما مات رسول الله------------------- حتي احل----- له النساء تعن----------------------------ي ان الاية قد نسخت فحينءذ ان يكون الناسخ السنة او يكون قوله احللنا لك ازواج------------------------------------------------------------ك الاية وترتيب النزول ليس---------------------------------------- علي ترتيب المصحف لان الناسخ في المحصف مقدم سورة الاحزاب اية يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من-	1381	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1496	false	-5190913180994338514	96	201	513	1060	1557	300	عاءشة رضي الله عنها ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له النساء وقوله ولو اعجبك حسنهن الاحزاب اي ان اعجبك جمالهن فليس-------------------------------------------- لك ان تطلق من نساءك وتنكح بدلها امراة اعجبت بجمالها الا ما ملكت يمينك الاحزاب يعني الولاءد قال ابن عباس ملك بعد هءلاء مارية وكان الله علي كل شء الاحزاب من اعمال العباد رقيبا حافظا ي----------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من	1496	1133771897308676098	317	498.0	252	607	52.22405242919922	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	59	141	306	710	1544	300	ان ذلكم اي المذكور كان عند الله عظيما اي عظيم العقوبة سورة الاحزاب اية ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1383	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1496	false	-5190913180994338514	221	268	1161	1392	1557	300	ان ذلكم ك-----------ان عند الله ع---------------------------------ظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1496	1133771897308676098	226	411.0	179	404	55.94059371948242	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	103	278	524	1455	1569	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1502	false	-4757858192850229869	1	51	7	282	1580	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1502	1133771897308676098	274	526.0	224	931	29.43071937561035	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	132	260	741	1371	1603	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله يعلم ما يلج بيان لما يحيط --به علمه اي يعلم ما -يدخل--------- في الارض	1389	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	82	133	379	623	1459	300	الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور -سبا 12 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض	1506	1133771897308676098	192	317.5	150	642	29.90654182434082	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	2	73	8	382	1542	300	يعرج اي يصعد فيها ك------الملاءكة واعمال العباد وهو الرحيم--------- الغفور للمفرطين في اداء مواجب شكر نعمه لخوف اهوال الساعة سورة سبا الايات 3 ال-----ي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا	1390	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	206	264	967	1278	1459	300	يعرج-------- فيها سبا من الملاءكة واعمال العباد وهو الرحيم باولياءه الغ---------------------------------------------------------------------فور لذنوبهم وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين -سعوا في اياتنا	1506	1133771897308676098	277	491.5	223	394	70.3045654296875	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	true	-7431370099915454595	29	95	138	477	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1391	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	260	287	1256	1395	1459	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1506	1133771897308676098	139	272.0	112	339	41.00294876098633	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	23	146	118	746	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1507	false	-4903500410681956835	146	191	758	974	1531	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1507	1133771897308676098	216	429.0	171	628	34.39490509033203	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	84	146	434	754	1554	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1517	false	2190128824229863222	16	39	75	192	1542	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1517	1133771897308676098	117	231.0	94	320	36.5625	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	41	134	243	758	1703	300	--------------------------------------------------------الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون-------------- وقال الذين	1403	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1518	false	-2430237586540180549	110	172	584	939	1617	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133 قوله وقال الذين	1518	1133771897308676098	285	528.5	235	585	48.71794891357422	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	true	-8029449810599519214	1	72	4	375	1569	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1519	false	9155934470313324463	115	151	595	776	1560	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما ------	1519	1133771897308676098	178	342.5	143	371	47.97843551635742	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1519	false	9155934470313324463	172	202	889	1041	1560	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1519	1133771897308676098	151	241.0	121	303	49.834983825683594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	41	131	222	680	1529	300	اي يقول الله تعالي لهم اليوم--------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي -------------------------------------------------شفاعة ولا ضرا اي دفع العذاب عنكم ونقول يوم القيامة--------------- للذين ظلموا اي للمشركين في الدنيا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها ------------------------تكذبون -انها كاءنة سورة سبا اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين ------------------------------------------ثم اخبر عن افعالهم في الدنيا بالنبي عليه السلام والقران بقوله------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات	1406	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1521	false	2041295074089520733	80	201	454	1078	1574	300	ثم يقول الله تعالي ف---اليوم يعني في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض سبا يعني العابدين والمعبودين نفعا ولا ضرا سبا اي نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب يريد انهم عاجزون لا نفع عندهم ولا ضرر يقول للذين ظلموا عبدوا غير الله------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا ثم اخبر انهم يكذبون محمدا وا---لقران فقا---ل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير سبا 4345 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات	1521	1133771897308676098	323	500.0	250	640	50.46875	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1408	true	-5000953912752580226	48	224	260	1063	1436	300	ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد وهو عذاب النار سورة سبا اية قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم شرط وجزاء اي اي شء سالتكم من اجر علي انذاري وتبليغي الرسالة فهو لكم يعني لا اسالكم شيءا وهذا من قبيل قولهم ما لي ف------------ي هذا فهو لك اي ليس لي فيه شء ان اجري الا علي الله فهو يثيبني ويحفظني وينصرني وهو علي كل شء شهيد اي شاهد باني نذير مبين ليس بي جنون او حفيظ عالم باني لا اطلب الاجر منكم علي الدعوة والنصيحة سورة سبا اية قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ان ربي يقذف بالحق اي يرمي ويتكلم بالوحي علي الانبياء او يرمي بالحق علي الباطل فيدمغه قوله علام الغيوب صفة لاسم ان او بدل من ضمير يقذف اي هو عالم بكل غيب وهو الخفي الذي لا يعلمه ابتداء الا هو من القول والفعل وغيرهما في السم-------اء والارض سورة سبا اية----------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1408	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1522	false	994833391009753199	226	282	1153	1405	1488	300	ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعن----------------------------------------ي في الاخرة وعلي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القول الاية متصلة ببعض وهو قول الفراء والزجاج قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1522	1133771897308676098	103	127.0	78	911	11.306257247924805	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1523	false	-7751085208456671526	215	240	1026	1146	1439	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1523	1133771897308676098	120	234.0	95	575	20.869565963745117	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	64	185	347	946	1564	300	افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون --ثم قال لنبيه عليه السلام افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين ك--------ابي جهل ----اي لبس عليه وسلب تمييزه لكونه مغلوب العقل بوسوسة الشيطان فراه حسنا اي جميعا وجوابه محذوف وهو-------- كمن هداه الله لدلالة قول--------------ه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقيل الجواب ذهبت نفسك عليه حسرة لدلالة قوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات وهي مفعول له اي للحسرات وعليهم متعلق ب تذهب لا ب حسرات لان صلة المصدر لا يتقدم عليه والمعني ---------لا تهلك نفسك غما بعد غم عليهم بتركهم الايمان او بهلاكهم في العذاب قوله ان الله عليم بما يصنعون	1413	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1526	false	3357820004835867968	67	166	353	828	1504	300	افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون فاطر قول-----------------ه افمن زين له سوء عمله فاطر قال ابن عباس نزلت في ابي جهل ومشركي مكة وقال سعيد بن جبير انزلت في اصحاب الاهواء والملل التي خالفت الهدي والمعني افمن زين له سوء عمله كمن هداه الله ويدل علي هذا المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء-------------------------------------------- فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------- لا تغتم ولا تهلك نفسك حسرات علي --------تركهم الاي--------------------------مان ان الله عليم بما يصنعون	1526	1133771897308676098	286	402.5	217	644	44.40993881225586	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	258	293	1367	1522	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------- والله	1414	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1526	false	3357820004835867968	219	256	1118	1282	1504	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر 911 والله	1526	1133771897308676098	155	301.0	120	164	94.51219177246094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	0	24	0	132	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1414	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1526	false	3357820004835867968	195	219	986	1118	1504	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1526	1133771897308676098	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	126	172	591	840	1497	300	علي الله يسير بغير حسبان وكتابة لانه العالم بالذات لا يتعذر تعلق علمه بمعلوم ما سورة فاطر اية---------------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1528	false	1634950490594361227	113	152	529	741	1509	300	علي الله يسير----------------------------------------------------------------------- فاطر ان كتابة الاجال والاعمال علي الله هين وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1528	1133771897308676098	176	330.0	143	283	62.19081115722656	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	118	6	586	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ولا تزر وازرة من وزره اذا حمله اي لا تحمل نفس حاملة وزر اخري اي حمل نفس حاملة اخري يعني لا تءخذ نفس بذنب غيرها يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدع مثقلة----- اي نفس حاملة الاثقال الي حملها الذي عليها- من الاوزار الثقيلة احدا ليحمل -----بعض اوزاره لا يحمل منه----- اي من حملها شء بالطوع ولو كان المدعو ذا قربي	1417	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1529	false	5929104276283295933	41	148	196	732	1534	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد------ وما ذلك علي الله ب-----------------------------------------------------------------عزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطر 1518 يايها الناس انتم الفقراء الي الله فاطر المحتاجون اليه في رزقه ومغفرته والله هو الغني فاطر عن عبادتكم الحميد عند خلقه باحسانه اليهم ان يشا يذهبكم فاطر مفسر فيما تقدم الي قوله وان تدع مثقلة فاطر اي نفس مثقلة بالذنوب الي حملها الي ما حملت ---------------------------من الخطايا والذنوب لا يحمل منه فاطر اي من حملها شء------- ولو كان------- ذا قربي	1529	1133771897308676098	306	366.5	237	779	39.2811279296875	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1529	false	5929104276283295933	272	297	1381	1521	1534	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1529	1133771897308676098	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	72	298	363	1546	1555	300	الا الله وهو خلاف الاول قوله ان الله عزيز غفور تعليل لوجوب الخشية اي عزيز علي قهر عصاته غفور لذنوب مطيعيه فحقه اي يخشي سورة فاطر ا-----ية ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يتلون كتاب الله اي يديمون علي تلاوة الق------------------------------ران ويعملون بما فيه واقاموا الصلاة في مواقيتها وانفقوا مما رزقناهم في طاعة الله سرا وعلانية قوله يرجون تجارة خبر ان وال تجارة طلب الثواب بالطاعة لن تبور اي لن تهلك تلك التجارة في سبيل الله سورة فاطر اية ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور قوله ليوفيهم متعلق ب لن تبور اي لا تكسد بل تنفق عند الله ليوفيهم بنفاقها عنده اجورهم وهي ثواب التلاوة والعمل بها سرا وعلانية ويزيدهم من فضله----------------------- سوي --ثواب-------------------------ها انه غفور لهم--------------------------------- ذنوبهم شكور ا-ي مثيب لاعمالهم سورة فاطر اية والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير والذي اوحينا اليك من الكتاب اي القران هو الحق مصدقا حال مءكدة لما بين يديه اي لما تقدم--------ه من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير اي انه عالم بحقيقة حالك بصير بافعالك فراك اهلا من بين العباد بوحي هذا الكتاب المعجز الشاهد علي ساءر الكتب سورة فاطر اية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير---------- ثم اورثنا	1420	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1531	false	6199274549571831306	26	195	134	1023	1591	300	خشي الله فهو----------- عالم ان الله عزيز فاطر في ملكه غف---------------------------------ور ل------------------------------ذنوب المءمنين ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير فاطر 2931 ان الذين يتلون كتاب الله فاطر ي----عني قراءة القران اثني الله عليهم بقراءة القران وق---------------------------------------------------------------------------------------وله يرجون تجارة لن تبور فاطر لن تفسد ولن تكسد و----------------لن تهلك ---------------------------------------ليوفيهم اجورهم جزاء اعمالهم بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثواب ويزيدهم من فضله فاطر قال ابن عباس يعني سوي الثواب مما لم تر عين ولم تسمع اذن انه غفور شكور فاطر قال ابن عباس غفر العظيم من ذنوبهم وشكر اليسير من اعمالهم-------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب فاطر يعن--------------------------------------------------------------------------ي القران هو الحق مصدقا---------- لما بين يديه فاطر موافقا لما قبله من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير فاطر ثم اور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير فاطر قوله ثم اورثنا	1531	1133771897308676098	488	651.5	390	1456	33.516483306884766	75	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	true	-8991511573182098646	0	133	0	657	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله --يخرجون من --قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم و---يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله ان ربنا لغفور شكور يدل علي ان اهل الجنة كثير والحسنات سورة فاطر اية الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ثم وصف الله بوصف اخر ف----------------------------------------------------------قال-- الذي احلنا اي------------------------ انزلنا دار المقامة اي دار الاقامة مفعول ثان ل احلنا لا ظرف لكونها محدودة من فضله اي بكرمه وتفضله------------ لا يمسنا اي -----------لا يصيبنا فيها نصب اي تعب ومشقة ولا يمسنا فيها لغوب اي --------اعياء وفتور وفيه زيادة مشقة لانه نتيجة التعب سورة فاطر اية------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور	1422	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1533	false	-380255334668264399	62	179	300	889	1507	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله قد خرجوا من القبور ينق------ضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله ان ربنا لغفور شكور فاطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس غفر العظاءم من ذنوبهم وشكر اليسير من محاسن اعمالهم الذي احلنا دار المقامة فاطر قال مقاتل انزلنا دار الخلود اقاموا فيها ان الا يموتون ولا يتحولون عنها ابدا من ف-------ضله اي ---ذلك بفضله لا باعمالنا لا يمسنا فيها نصب فاطر لا يصيبنا في الجنة عناء-- ومشقة ولا يمسنا فيها لغوب فاطر وهو الاعياء من------------------------------ التعب ثم قال في صفة الكفار والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور	1533	1133771897308676098	363	539.0	286	786	46.183204650878906	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	137	280	683	1410	1510	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دينه فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1534	false	7388490519349860654	142	240	708	1191	1494	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر هو الذي جعلكم خلاءف ف------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1534	1133771897308676098	324	596.0	258	881	36.776390075683594	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	250	280	1244	1393	1508	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1535	false	-4474396763081551182	206	236	1019	1167	1502	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1535	1133771897308676098	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	86	0	417	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1426	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1535	false	-4474396763081551182	211	261	1048	1289	1502	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السم-وات ولا في الارض انه كان عليما------ قديرا------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1535	1133771897308676098	238	391.0	188	417	57.0743408203125	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	159	284	814	1472	1552	300	وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشامنا لحبس المطر عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي شءمكم وهو --كفركم ومعاصيكم معكم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين---------------- استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن وعظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون وجاء من اقصا -	1430	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1540	false	-5357767132221705451	45	113	242	608	1531	300	وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم يس 1819--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءمكم معكم بكفركم وتكذيبكم يعني-------- اصابكم الشءم من --قبلكم اءن ذكرتم وعظتم بالله وخوفتم وهذا استفهام محذوف الجواب تقديره اءن ذكرتم تطير----------------تم------------- ب--نا بل انتم قوم مسرفون يس مش---------------------------------------------------------------------ركون قوله وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه	1540	1133771897308676098	251	382.0	196	677	37.07533264160156	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1432	true	-1995324628498390143	196	281	971	1400	1500	300	يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن قوله----------------------------------------------------------------------------------------- يا حسرة علي العباد بيان حال -------------------------------------استهزاءهم بالرسل اي يقال يوم القيامة يا حرسة وندامة علي الكفار حيث لم يءمنوا برسلهم ونصب حسرة بالنداء اي يا حسرة احضري فهذا وقتك وقيل يقول الكفار يا شدة ندامتنا علي الرسل حيث لم نءمن بهم ما ياتيهم من رسول في الدنيا الا كانوا به يستهزءن وهو تفسير لسبب الحسرة-------------------------------- النازلة لهم سورة يس اية الم ي-----------------------------روا كم اهلكنا قبلهم من الق-------------------------رون انهم الي---هم لا يرجعون	1432	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1541	false	603759277108051014	202	290	981	1412	1462	300	يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون يس 3032 يا حسرة علي العباد يس قال مجاهد ومقاتل يا ندامة عليهم في الاخرة باستهزاءهم بالرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الدنيا ثم بين -------------------------سبب الحسرة فقال ما ياتيهم من رسول يس اي في الدنيا الا كانوا به يستهزءون يس ثم خوف كفار مكة فقال الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون يس اي الم يروا ان القرون التي اهلكناهم لا يرجعون	1541	1133771897308676098	166	233.5	132	644	25.776397705078125	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	54	190	266	985	1559	300	كل لما جميع لدينا محضرون وان كل لما جميع اي ما كل الخلاءق الا مجتمعون لدينا محضرون للحساب وجمع بين كل وجميع لان كلا يفيد الاحاطة دو------------------------------------------------------------------------ن الاجتماع سورة يس اية واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1542	false	-8109155358863512047	0	49	0	263	1561	300	كل لما جميع لدينا محضرون يس يعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامم يحضرون يوم القيامة فيقفون علي ما عملوا ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا فقال------------------ واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1542	1133771897308676098	177	287.5	144	791	22.376737594604492	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	17	181	85	886	1517	300	نشا نغرقهم في الماء فلا صريخ اي -----لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق لهم ---ولا هم ينقذون اي ينجون من الغرق --------------------------------------------------------الا رحمة منا اي لكن لرحمة منا لهم لا نغرقهم قوله ومتاعا الي حين عطف علي رحمة اي لتمتيعا اياهم بلذاتهم لم نغرقهم الي انقضاء اج------------------------------------------------------------------------------------الهم سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين-------- واذا قيل لهم اي	1436	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1544	false	-975829129427492416	135	248	679	1232	1498	300	نشا نغرقهم ---------فلا صريخ لهم يس ولا مغيث لهم والصريخ ههنا بمعني المصرخ ولا هم ينقذون يس يقال انقذه واستنقذه اذا خلصه من مكروه قال ابن عباس ولا ينقذهم من عذابي الا رحمة منا------------------------------------ ومتاعا الي حين يس اي الا ان نرحمهم ونمتعه--------------------م الي------- اجالهم وذلك ان الكافر متعه الله في الدنيا ورزقه فيها فاذا ركب السفينة سلمه حتي يموت باجله----------------------- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس 4547 واذا قيل لهم يس	1544	1133771897308676098	331	525.0	258	957	34.58725357055664	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	7	278	31	1490	1613	300	ان لا تعبدوا الشيطان اي لا تطيعوه وهو ابليس--------- انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس اي---------ة وان اعبدوني هذا صراط مستقيم وان اعبدوني اي اطيعوني ووحدوني هذا صراط مستقيم اي هذا العهد اليكم وهو دين الاسلام صراط لا عوج فيه بليغ في الاستقامة وهو طريق الجنة سورة يس الايات 62 الي ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون ولقد اضل الشيطان منكم جبلا اي خلقا كثيرا جمع جبلة بالتشديد وكسرتين او جمع جبل ان قرء بالتخفيف وضمتين او بالضم وسكون الياء بمعني الخلق ----ايضا افلم تكونوا تعقلون ما حل لمن كان------- قبلكم فتعتبرون وتءمنون ف-----------------------------لما دنوا الي باب النار قال لهم الخزنة هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1548	false	8035470879562701951	41	170	219	915	1630	300	ان لا تعبدوا الشيطان يس لا تطيعو----ا ابليس في الشرك انه لكم عدو مبين يس ظاهر العداوة اخرج ابويكم من الجنة وان اعبدوني يس---------------------------- اطيعوني ووحدوني هذا صراط مستقيم يس يعني--------------- دين الاسلام الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم ثم ذكر عداوته لبني ادم فقال ولقد -------اضل منكم جبلا كثيرا يس يعن-------------------------------------------------------------------ي خلقا كثيرا وفيه لغات جبلا وجبلا وجبلا وهذه الاوجه- قرء بها ومعناها------------------------------- الخلق والجماعة افلم تكونوا تعقلون يس ما رايتم من الامم قبلكم اذ اطاعوا ابليس وعصوا الرسول فاهلكوا ويقال لهم لما دنوا من----- النار ---------------هذه جهنم التي كنتم توعدون---------------------------------------------- اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1548	1133771897308676098	467	639.5	370	1517	30.784442901611328	73	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1441	true	1506758836362334669	2	165	7	871	1516	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون وذللناها اي سخرناها لهم فيحملون عليها ويسوقونها حيث شاءا فمنها ركوبهم بفتح الراء اي مركوبهم ومنها ياكلون اي اللحم والودك سورة يس اية---------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون ولهم فيها اي في الانعام منافع كثيرة من الاصواف والاوبار والاشعار------- ومشارب اي من البانها جمع مشرب وهو الشرب افلا يشكرون رب هذه النعم فيءمنون به وبما جاء من عنده سورة يس اية واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون واتخذوا من دون الله الهة اي هم تركوا عبادة الله الذي هو رب هذه النعم وعبدوا من دونه الهة لعلهم ينصرون اي يمنعون من عذابه بشفاع------------------------------------تهم في ظنهم سورة يس اية لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون لا يستطيعون نصرهم اي لا يقدر الهتهم نصر عابديهم يعني منعهم من العذاب وهم لهم اي الكفار للاصنام جند محضرون بين يدي الاصنام يعبدون ويخدمونهم هنا ليشفعوا لهم يوم القيامة او كلمهم محضرون في النار ان لم يءمنوا سورة يس اية فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1441	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1550	false	-6062060690408924633	132	197	695	1058	1591	300	وذللناها لهم فمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ركوبهم يس ما يركبون يعني الابل وقال مقاتل يعني حمولتهم الابل والبقر ومنها ياكلون يعني الغنم ولهم فيها منافع يس م----------------------------------------------------ن الاصواف والاوبار والاشعار والنسل ومشارب م---ن الب-------------------انها افلا يشكرون رب هذه النعم فيوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دونه ثم ذكر جهلهم وغر--------------------------تهم فقال واتخذوا من دون الله الهة لعلهم------------- ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون---------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1550	1133771897308676098	194	154.5	157	1001	19.380619049072266	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1556	false	2582864464556160138	124	173	646	908	1614	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر	1556	1133771897308676098	232	422.5	189	794	29.21914291381836	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	33	270	190	1433	1572	300	انهم كانوا في الدنيا اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون فلا يقولونها------------------------ ويقولون اانا لتاركوا الهتنا اي----- انترك عبادة الاصنام لشاعر اي لاجل قول شاعر مجنون يعنون محمدا ---------عليه السلام فرد الله عليهم فقال- بل----------------------------- جاء----- بالحق اي بالقران الحق---- وصدق المرسلين الذين جاء-ا قبله كقوله مصدقا لما بين يديه سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين ثم بين الرزق فقال فواكه بالرفع بيان ل رزق معلوم او بدل منه جمع فاكهة وهي ما تءكل من الثمار تلذذا لا لحفظ الصحة لاستغناءهم عن حفظ الصحة بالغذاء في الجنة وهم مكرمون اي منعمون بالثواب في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا ينظر بعضهم الي قفا بعضهم لدوران الاسرة بهم يطاف عليهم صفة مكرمون او استءناف اي يطوف عليهم خدمهم بكاس من معين اي بقدح خمر جار من معين علي وجه ارض الجنة كانهار الماء والكاس هو القدح بشرابه والا فهو قدح سورة الصافات الايات 46 الي بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1448	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1557	false	1719445078419905617	110	215	621	1175	1641	300	انهم كانو----------ا اذا قيل لهم------ لا اله الا الله يستكبرون الصافات يتكبرون عن الهدي وتوحيد الله ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا الصافات انترك عبادتها------ لش-----------------اعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه وسل--م فرد الله عليهم بقوله بل اي ليس الامر ما علي ما قالوه جاء محمد بالحق--- بالقران والتوحيد وصدق المرسلين الذين كانوا قبله اي انما اتي بما اتي به من قبله من الرسل ا------------نكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1557	1133771897308676098	408	556.0	325	1321	30.885692596435547	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1558	false	-6180203881918470380	193	227	1030	1211	1569	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1558	1133771897308676098	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	true	-3633976572457193200	212	300	1081	1557	1557	300	قوله ثم ان مرجعه-----------------------------------م لالي الجحيم فيه دليل علي ا-ن الحميم---------- خارج--- الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا الي الحميم فشربوه مع كراهية قوله ا---------------------------------نهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهرع اذا -------اسرع شديدا سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين------------- ولقد ضل قبلهم-	1451	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1560	false	-547494662122946285	73	183	418	1021	1714	300	شوبا ثم ان مرجعهم الصافات بعد شرب الحميم واكل الزقوم لالي الجحيم وذلك انهم يوردون الحميم لشربه وهو خارج من الجحيم كما تورد الابل الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي صحة ما ذكرنا------------------ قوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن انهم الفوا----------------------------------------------- وجدوا اباءهم ضالين عن----- الهدي فهم علي اثارهم يهرعون الصافات يسعون---------- في مثل اعمال-- اباءهم قال الكلبي يعملون مثل عملهم وقال ابن عباس وقتادة يسرعون قال الزجاج يتبعون اباءهم اتباعا في سرعة كانهم يزعجون الي اتباع اباءهم يقال هرع الرجل واهرع اذا استحث ف---------------------------------اسرع ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين الصافات 7174 ولقد ضل قبلهم	1560	1133771897308676098	271	362.5	216	718	37.74373245239258	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	4	172	17	959	1634	300	اكثر الاولين اي اضلهم ا--بليس واتباعه ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي رسلا------- ينذرونهم كما ارسلناك الي قومك فكذبوهم كما كذبوك فعذبهم الله تعالي في الدنيا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي ال-----ذين انذروا وحذروا يعني اهلكوا جميعا بالعذاب----------------------------------------------------------------------------- الا عباد الله المخلصين فانهم لم يعذبوا لاخلاصهم الايمان بالله بتوفيقه سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم زاد انذارهم بذكر نوح عليه السلام ودعاءه اياه حين ايس من ايمان قومه فقال ولقد نادانا نوح اي دعانا علي قومه للانتصار بقوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون اي فو الله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قيل سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتر-----------------------------------------------------------------------------------------------كنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا ---	1452	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1560	false	-547494662122946285	187	270	1048	1537	1714	300	اكثر الاولين من الامم الخالية و--------لقد ارسلنا فيهم الصافات-- رسلا منذرين ينذرونهم العذاب علي ترك الايمان-------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الصافات الذين انذرو-------------------------ا بالعذاب قال مقاتل يقول كان عاقبتهم العذاب يحذر كفار مكة ثم استثني المءمنين منهم فقال الا عباد الله المخلصين ----------------------------------------------------الصافات يعني الموحدين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نجوا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا	1560	1133771897308676098	242	236.0	196	1131	21.39699363708496	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	110	194	623	1067	1634	300	الكرب------------- العظيم --------------وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا اي ابقينا عليه اي علي نوح ذكرا حسنا في الاخرين من الامم سلام علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح اي البركة والسعادة عليه في العالمين اي	1452	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1561	false	482784922178747111	0	153	0	774	1533	300	الكرب الصافات الغم العظيم الذي لحق قومه وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات وذلك انه لم يبق من نسل من كان معه ف--------------------------------ي السفينة الا من ولد نوح يدل علي هذا ما 785 اخبرنا سعيد بن محمد الزاهد انا ابو علي بن احمد الفقيه انا ابراهيم بن عبد الله الزيني نا بندار نا محمد بن خالد بن عثمة نا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال سام وحام ويافث فسر الذرية الباقية بهءلاء الثلاثة فسام ابو العرب و------حام ابو الحبش ويافث ابو ال------------------------------------------------روم وتركنا عليه في الاخرين الصافات في الذين يجيءون بعده الي يوم القيامة قال اب--ن عباس ومقاتل تركنا عليه ثناء-------------------------ا حسنا----------- وهو قوله سلام علي نوح في العالمين الصافات يعني بالسلام الثناء الحسن قال الزجاج تركنا عليه الذكر الجميل الي يوم القيامة وذلك الذكر قوله سلام علي نوح الصا--فات اي تركنا عليه في ال-اخرين ان	1561	1133771897308676098	176	189.5	136	901	19.533851623535156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	true	-4197140815425593112	0	139	0	743	1530	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون فاقبلوا اليه يزفون بضم الياء وفتحها اي يسرعون في مشيتهم وكان بعض راه يكسرها فساله من لم يره يكسرها من فعل هذا بالهتنا فقال ذلك ابراهيم ثم قال له جميعهم نحن نعبدها وانت تكسرها قال توبيخا لهم اتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها بايديكم اصناما سورة الصافات الايات 96 الي والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم والله خلقكم و خلق ما تعملون اي الذي تصنعونه من منحوتكم وتعبدون غيره الذي لا ينفعكم ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قيل الشء الواحد لا يكون مخلوقا لله معمولا لهم اجيب بان ايجاد جوهره من الله والتصوير من الصانع كما يريد الله قالوا اي قال الكفار بينهم ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في الجحيم اي في النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1454	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1562	false	-2341084358374852490	14	35	77	201	1672	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1562	1133771897308676098	116	184.5	96	743	15.612381935119629	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	29	203	163	1185	1685	300	وباركنا عليه اي علي ابراهيم بتكثير ذريته وامواله وعلي اسحاق------------------ ولده-- وبركته جعله تعالي اكثر العلماء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن كموسي وهرون وداود وسليمان وعيسي ومن امن من اهل الكتاب وظالم لنفسه مبين اي بين الظلم وهو من كفر بايات الل---------------ه ولقاءه سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين--------------- ولقد مننا اي--------------------- انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق وال-----------استعباد ونصرناهم اي بني اسراءيل فكانوا هم الغالبين بالجنة علي فرعون وقومه واتيناهما اي موسي وهرون الكتاب المستبين اي المتناهي في بيان الاحكام من الحلال والحرام وهديناهما الصراط المستقيم اي ثبتناهما عليه وتركنا عليهما في الاخرين اي في الباقين سلام علي موسي وهارون اي الثناء الحسن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اي المرسلين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1457	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1566	false	-6542283216298120982	100	203	513	1136	1673	300	وباركنا علي------------------------------------ه وعلي اسحاق الصافات يعني كثرة ولدهما وذريتهما وهم الاسباط كلهم -------------ومن ذريتهما محسن-------------------------------------------------------------- وظالم لنفسه مبين الصافات اي مءمن محسن بايمانه وكافر ظلم نفسه بكفر-----------------------------------ه ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الصافات 114122 ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات انعمنا عليهما--------- بالنبوة ونجيناهما وقومهما------------ من الكرب العظيم الصافات الذي كانوا فيه من استعباد------------------------------------------------------ فرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اياهم وما كان يصيبهم من جهته من البلاء----------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1566	1133771897308676098	437	662.0	365	1104	39.58333206176758	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	6	121	35	668	1646	300	وتذرون------ احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين ثم وبخهم فقال اتدعون اي اتعبدون بعلا اي الصنم وتذرون احسن الخالقين اي تتركون عبادته وهو خالقكم قوله الله بالنصب بدل من احسن وربكم صفته ورب اباءكم الاولين عطف عليه ويقرا بالرفع عل-------------------------------------ي انه-------------------- مبتدا وربكم خبره سورة الصافات الايات 127 الي فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فكذبوه اي الياس فانهم لمحضرون اي هم واصنامهم في النار الا عباد الله المخلصين فان------------------------هم لا يحضرون النار لايمانهم به بالاخلاص وتركنا عليه اي علي الياس في الاخر---ين سلام علي ال ياسين وقرء ال ياسين بالاضافة اي سلام علي الياس ومن امن	1458	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1567	false	7873492107186919791	30	96	176	555	1637	300	وتذرون عبادة احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين الصافات قرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرفع علي الاستءناف لتمام الكلام الاول والمعني انه خالقكم وخالق من كان قبلكم ورازقكم فهو الذي تحق --------------------------------------------------له العبادة وقرء بالنصب----------------- علي صفة احسن الخالق-------------------------------------ين فكذبوه--------- فانهم لمحضرون الصافات ال----------نار الا عباد الله المخلصين الصافات الذين لم يكذبوه فانهم لا يحضرو-------------------------------------------------------ن النار قوله سلام علي ال ياسين الصافات قال ابن عباس يريد ال---------ياس ومن امن	1567	1133771897308676098	189	209.5	150	723	26.14107894897461	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	true	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1569	false	3470066528493748403	246	275	1304	1462	1603	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1569	1133771897308676098	158	316.0	129	158	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1461	true	6675683360522328288	20	51	102	279	1539	300	الله تعالي ولقد علمت الجنة اي الملاءكة الذين قالوا لهم البنات انهم لمحضرون النار ومعذبون فيها بما يقولون سورة الصافات الايات 159 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	1461	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1570	false	-2595012640028253059	196	236	1098	1310	1658	300	الله تعالي ولقد علمت الجنة----------------------------------- انهم لمحضرون----------------------------------- الصافات اي علموا ان هءلاء الكفار الذين قالوا هذا القول يحضرون في النار ويعذبون علي ما قالوا ثم نزه نفسه عما قالوا من الكذب فقال سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	1570	1133771897308676098	94	150.0	77	282	33.33333206176758	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1467	true	-3842698312979438398	175	300	862	1479	1479	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب ثم عزي الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بقوله------------------------------------------------------------------ اصبر علي ما يقولون يا محمد فيك مما يءذيك واترك الشكوي فاني ناصرك قوله واذكر عبدنا داود الاية امر الله نبيه بذكر داود بعد ما امره بالصبر علي تكذيبهم اي صن نفسك ان تزل فيما كلفت من تحمل اذاهم واذكر -اخاك داود وكرام------------------------ته علي الله كيف زل تلك الزلة اليسيرة فلقي ما لقي من توبيخ الله اياه ونسبته الي ال----بغي والظلم ذا الايد اي ذا القوة -في العبادة لانه------------------------------------------------------- كان يصوم يوما ويفطر يوما وينام من-------------------- الليل النصف الاول ويقوم ثلثه وينام سدسه مع سياسة الملك انه اواب اي رجاع الي مرضاة الله بالتوبة مما يكره سورة ص الايات 18 ا-----------لي انا سخرنا الجبال-	1467	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1577	false	8823042152408250794	91	193	475	982	1505	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص 1720 اصبر-------------- يا محمد علي -ما يقولون ص من--------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------تكذيبك واذكر عبدنا داود ص لكي تتقوي علي الصبر بذكر قو------------------------------------------------------------------------ته علي العبادة وهو قوله ذا الايد اي ذا القوة علي العبادة وفي طاعة الله قال الزجاج وكانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك اشد الصوم وكان يصلي نصف ال------------------------------------------------ليل- انه اواب--- رجاع عن كل ------------------ما يكره الله الي ما يحب الله قوله تعالي انا سخرنا الجبال	1577	1133771897308676098	210	189.5	160	800	26.25	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	184	278	977	1448	1571	300	الحكمة اي---------- النبوة او التكلم بالحق---------------------------- وفصل الخطاب --اي البي---------ان الشافي في كل قصد او القضاء بالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه لانه يقطع الخصام بين الناس او--------------- قول الشخص بعد حمد الله اما بعد ثم ذكره ما يريد لانه يفصل بين كلامين سورة ص الايات 21 الي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1468	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1579	false	-820614204415508429	0	93	0	499	1544	300	الحكمة قال ابن عباس النبوة والمعرفة بكل ما حكم وقال مقاتل الفهم والعلم وفصل الخطاب يعني الشهود والايمان ----------------------------البينة علي المدعي واليمين علي ----من انكر لان- خطاب الخصوم انما ينقطع وينفصل بهذا وهذا قول اكثر المفسرين وقال ابن مسعود ومقاتل وقتادة هو العلم بالقضاء والفهم فيه قوله تع---الي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1579	1133771897308676098	324	495.5	253	535	60.56074905395508	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1478	true	-2021074228208798559	16	117	88	621	1546	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار اي المختارين للرسالة جمع مصطفي والاخيار جمع خير وهم رءساء اهل الجنة سورة ص الايات 48 الي واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل ---------------------------------------وكل من الاخيار---------------------- هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب واذكر اسماعيل ابن ابراهيم لقومك وصدق وعده واليسع وهو خليفة الياس وذا الكفل وهو الذي كفل ماءة نبي اطعمهم وكساهم وكتمهم من الاعداء وكل اي كل واحد منهم كان من الاخيار هذا ذكر اي ذكر الانبياء ذكر جميل يذكرون به----------------------------------- في الدنيا وان للمتقين لحسن ماب اي --------مرجع سورة ص الايات 50 الي جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	1478	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1587	false	4376362198840257544	129	197	730	1096	1663	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار ص قال ابن عباس يريد اصطفيتهم واخترتهم واذكر اسما---------------------------------------------------عيل واليسع وذا الكفل ص اي اذكرهم بصبرهم وفضلهم لتسلك طريقهم وكل من الاخيار ص اختارهم الله للنبوة هذا ذكر شرف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر جميل يذكرون به ابدا وان للمتقين لحسن ماب ص يرجعون في الاخرة الي مغفرة الله ثم بين حسن ذلك المرجع فقال---------------- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	1587	1133771897308676098	183	248.5	146	637	28.72841453552246	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	278	800	1467	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1479	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1588	false	7453750294419039508	70	108	339	525	1527	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1588	1133771897308676098	148	37.0	116	697	21.23386001586914	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1480	true	-6749197065701278431	26	80	153	418	1538	300	فبءس القرار اي بءس موضع القرار النار ف--ثم قالوا اي قال الاتباع ربنا من قدم لنا ---------------------هذا اي دين الكفر او العذاب فزده عذابا ضعفا-- اي مضاعفا ف-----------------------------ي النار ولما دخل الكفار النار وقعوا في التحير سورة ص الايات 62 الي وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام	1480	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1589	false	-8712159776265839988	90	138	486	718	1526	300	فبءس القرار--- بءس المستقر والمسكن جهنم ثم قالت-------- الاتباع ربنا من قدم لنا هذا ص من شرع وسن لنا هذا -------الكفر---------- فزده عذابا ضعفا ص اي مضاعفا اي زدهم علي عذابهم عذابا اخر في الن----------------------ار------------------------------------- وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام	1589	1133771897308676098	159	238.0	127	319	49.84326171875	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	149	205	736	1017	1515	300	الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق----------------------------------------------- في ظلمات ثلاث------------------------------------------- ذلكم الله ر---------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون--------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1594	false	-3494662889279120615	210	296	1108	1541	1559	300	الانعام------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق سورة الزمر نطفا ثم علقا الي ان يخرج من بطن امه في ظلمات ثلاث الزمر ظلمة المشيمة وظلمة البطن وظلمة الرحم ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم--------- لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر عن طريق الحق بعد هذا البيان مثل قوله فاني تءفكون الانعام ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1594	1133771897308676098	258	450.0	206	455	56.70329666137695	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	135	174	669	860	1515	300	هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1485	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1594	false	-3494662889279120615	0	39	0	191	1559	300	هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1594	1133771897308676098	191	382.0	152	191	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	220	294	1086	1483	1508	300	قل هل يستوي الذين يعلمون------------------------------------------ والذين لا يعلمون وهو وارد علي سبيل التشبيه اي كما لا يستوي العالمون والجاهلون كذلك لا يستوي القانتون والعاصون قيل نزلت في عمار بن ياسر وابي حذيفة بن المغيرة انما يتذكر اي يعتبر ويتعظ اولوا الالباب اي اصحاب الفهوم والاذهان في صنعي وقدرتي سورة الزمر اية------------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1487	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1596	false	-7217513152575871696	194	253	957	1266	1499	300	قل هل يستوي الذين يعلمون الزمر ان ما وعد الله من الثواب والعقاب حق والذين لا يعلمون الزمر ذلك انم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتذكر--------------- اولو- الالب---------------------------------------------اب الزمر انما يتعظ ذوو العقول من المءمنين فاما الجاهل الكافر فانه لا يتعظ قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1596	1133771897308676098	189	285.0	152	500	37.79999923706055	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	168	278	900	1464	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1488	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1596	false	-7217513152575871696	252	300	1263	1499	1499	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين-	1596	1133771897308676098	236	464.0	189	564	41.843971252441406	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	true	6798383749885269373	129	261	652	1344	1550	300	الخ-سران الذين خسروا انف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم بفوات الجنة ودخول النار و خسروا اهليهم وهم المعدو------------------------ن لهم في الجنة من الحور والولدان لو امنوا بعدم وصولهم اليهم يوم القيامة الا ذلك اي الخسران هو الخسران المبين اي الظاهر في غاية الفظاعة حيث خسروا اهليهم في الجنة سورة الزمر اية لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون لهم من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي فرش من النار ذلك اي الذي ذكرت من العذاب يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا عباد فاتقون اي لا تتعرضوا لما يوجب سخطي سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين	1489	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1597	false	-5262379208697032748	224	300	1144	1568	1568	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم الزمر بان صاروا الي النار واهليهم من الازواج والخدم في الجنة قال الزجاج وهذا يعني به الكفار فانهم خسروا انفسهم ب-----التخليد في- النار و-خسروا اهليهم لانهم لم يدخلوا مدخل المءمنين الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اهل--- في الجنة قوله ----------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين-	1597	1133771897308676098	263	418.0	214	828	31.76328468322754	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1490	true	5039548259052579503	253	300	1410	1636	1636	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في-	1490	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1598	false	6893535103900179818	208	255	1117	1344	1561	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في	1598	1133771897308676098	226	447.0	180	227	99.5594711303711	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1493	true	-8368559968765365741	40	204	218	1058	1539	300	بوجهه سوء العذاب اي اشده كمن امن منه بدخول الجنة لانه لا يصل النار الي وجهه يعني ليسا سواء يوم القيامة وقيل اي قال الخزنة------------------ للظالمين اي للعاصين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي----------------- جزاءه من الكفر والمعاصي سورة الزمر الايات 25 الي كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون----------- كذب الذين من قبلهم اي من--- قبل --اهل مكة من الكافرين انبياءهم------------ فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من جهة لا يتوهمون ا-----------------ن العذاب ياتيهم منها لشدة غفلتهم فاذاقهم الله الخزي اي الذل من القتل والمسخ وغيرهما في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر اي اشد مما عذبوا ف-ي الدنيا لو كانوا يعلمون و-----لكنهم ما -علموا سورة الزمر اية ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون ولقد ضربنا اي------------------------------------------------------------------------------------------------ بينا للناس في هذا القران من كل مثل اي من كل شبه بين بعضه مفسرا وبعضه مبهما لعلهم يتذكرون اي لكي يتعظوا سورة الزمر اية قرانا عربيا	1493	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1601	false	-132235230768178732	61	214	313	1134	1538	300	بوجهه سوء العذاب-------- كمن يدخ---------ل الجنة وتم الكلام ثم اخبر عما تقو--------------------------------------ل الخزنة للكفار بقوله وقيل للظالم-----------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر قال عطاء يريد----------------------------- جزاء ما كنتم تعملون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الزمر 2526 كذب الذين من قبلهم الزمر من قبل كفار- مكة كذبوا رسلهم بالعذاب اذ لم يءمنوا فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب------------------------ فاذاقهم الله الخزي ا-----لزمر ا---لهوا---ن والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر الزمر- مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون الزمر لكنهم لم يعلموا ذلك قول------ه ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر 2728 ولقد ضربنا للناس الزمر لاهل مكة في هذا القرءان من كل مثل الزمر ب------------------------------------------------ينا لهم م---ا -يشبه حالهم لعلهم يتذكرون------- يتعظون فيعتبرون------ قرانا عربيا	1601	1133771897308676098	487	666.0	384	1024	47.55859375	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1497	true	3668054811826884725	35	139	167	695	1528	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق اي القران بالصدق لتدعو الناس الي التوحيد والعمل بما فيه فمن اهتدي اي وحد وعمل بما فيه فانما يهتدي فلنفسه اي ثواب هداه راجع لها ومن ضل اي اعرض ولم يوحد ولم يعمل به فانما يضل عليها اي جزاء ضلالته علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ تحفظهم عن الضلالة سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1497	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1604	false	6939776475233085461	241	285	1217	1445	1515	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1604	1133771897308676098	228	427.5	184	528	43.181819915771484	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	69	7	330	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1499	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1606	false	-1351208021249927556	98	125	504	634	1538	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1606	1133771897308676098	124	206.0	98	323	38.39009475708008	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	105	127	525	630	1487	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1607	false	-495181371160096245	19	41	99	204	1535	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1607	1133771897308676098	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	0	59	0	308	1540	300	اوتيته علي علم عندي------------------------------------- الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1607	false	-495181371160096245	31	82	156	415	1535	300	اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------ فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون--------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1607	1133771897308676098	218	386.0	175	345	63.18840408325195	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	true	-4407588500693956005	3	151	17	789	1573	300	وهم -لا يظلمون--- واشرقت الارض اي اضاءت بنور ربها اي بتنويره لانه لا ظلام يومءذ او بنور الجنة وثوابها-------------------------------------- ووضع الكتاب اي كتاب اعمالهم للحساب في ايمانهم وشماءلهم وجء بالنبيين والشهداء---------------- يشهدون للرسل بالتبليغ وهم امة محمد ---------عليه السلام او------------------------ الحفظة او الذين قتلوا في سبيل الله وقضي بينهم بالحق اي بالعدل بين الظالم والمظلوم وبين الرسل واممهم وهم لا يظلمون اي ---لا ينقصون من ثواب اعمالهم ولا يزادون في عذابهم سورة الزمر اية ووفيت كل نفس ما عملت و----------------------هو اعلم بما يفعلون ووفيت اي وفرت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاء ما عملت وهو اي الله تعالي اعلم بما يفعلون من الاعمال لا يحتاج الي شهادة الشهداء عليها لكن الاشهاد لتاكيد الحجة علي ما عملوا سورة الزمر اية وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا	1505	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1613	false	-3102190768807597776	26	157	141	807	1583	300	لهم وما يءمرون به واشرقت الارض ب---------نور ربها الزمر وهو ان الله عز وجل يخلق في القيامة نورا يلبسه وجه الارض فتشرق به من غير شمس ولا قمر ووضع الكتاب قال مقاتل يعني كتب الاعمال---------------- وجء بالنبيين والشهداء الزمر وهم الذين يشهدون للرسل بالتبليغ وهم امة محمد صلي الله عليه وسلم قاله ابن عباس وقال عطاء يعني الحفظة كقوله معها ساءق وشهيد ق---- وقضي بينهم ب------------------------------------------------الحق وهم لا يظلمون الزمر لا ينقضون من ثواب اعمالهم وهو قوله وو---------------------------فيت كل نفس ما عملت الزمر اي ثواب ما عملت وهو اعلم بما يفعلون الزمر قال عطاء يريد اني عالم بفعلهم لا ا-----------------------------------------------------------------حتاج الي كاتب ولا شاهد قوله------------------------------------------------------ وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا	1613	1133771897308676098	373	508.0	292	889	41.95725631713867	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	3	57	13	303	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان ------------------------------------------------------------عقاب ما يجادل اي ---------------ما يخاصم في ايات الله اي القران ومعجزات الرسول بالتكذيب والب----------اطل الا الذين كفروا بها فلا يغررك	1508	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1615	false	-6071492454601770165	191	255	909	1247	1495	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار غافر 46 ما يجادل في ايات الله غافر ما يخاصم فيها--------------------------------- بالتكذيب وفي دفعها بالباطل الا الذين كفرو----ا فلا يغررك	1615	1133771897308676098	244	442.0	197	375	65.06666564941406	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1509	true	8852971071382291317	116	265	660	1498	1691	300	الحكيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم علي لسان الرسل و ادخلها من صلح اي وحد الله من اباءهم وازواجهم وذرياتهم معهم انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة غافر ا---ية وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقهم السيءات اي احفظهم من عذاب معاصيهم في الاخرة وادفعه عنهم برحمتك الواسعة ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته ويجوز ان يراد بالسيءات الكفر والنفاق والرياء ويكون يومءذ في التقدير مءخرا اي ومن تق السيءات في الدنيا فقد رحمتك يومءذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الدعاء وان كان الله قد وعد المءمني-----------------------------------------------------------------ن المغفرة والرحمة بتوبتهم فاستغفارهم لهم وشفاعتهم زيادة الكرامة والثواب وتنبيه علي شرفهم وايذان ان الاشتراك في الايمان يوجب الشفقة والنصيحة وان اختلفت الاجناس كالملك والانس وذلك هو الفوز العظيم اي وقايتك ا--ياهم من العذاب هو النجاة الوافرة سورة غافر اية ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون	1509	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1616	false	5729015244004713946	117	244	642	1343	1659	300	الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم و-----------------------من صلح ------------من اباءهم وازواجهم وذريات-----هم انك انت العزيز--------------------------------- الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافر 79 الذين يحملون العرش ومن حوله غافر يعني حملة العرش والطاءفين به الكروبيون سادة الملاءكة يسبحون بحمد ربهم غافر ينزهون الله بالتحميد والتسبيح ويءمنون به يصدقون بانه واحد لا شريك له ويقولون ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما غافر وسعت رحمتك وعلمك كل شء فاغفر للذين تابوا غافر من الشرك واتبعوا سبيلك دينك الاسلام وما بعد هذا ظاهر الي قوله وقهم السيءات قال قتادة يعني العذاب ومن تق السيءات يومءذ غافر يوم القيامة فقد رحمته لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعافي من العذاب مرحوم قوله تعالي ا---------------ن الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون	1616	1133771897308676098	265	208.0	214	1216	21.792762756347656	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	26	147	145	762	1502	300	فادعوا الله اي اعبدوه مخلصين له الدين اي دين الاسلام ولو كره الكافرون اي الجاحدون به سورة غافر اية رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1617	false	-6675110629482893421	206	245	1058	1255	1539	300	فادعوا الل----------ه مخلصين له الدين--------------- ولو كره الكا---------------------------فر--ون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1617	1133771897308676098	195	330.5	156	617	31.604537963867188	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1512	true	-4280417638488686817	218	300	1097	1527	1527	300	وما تخفي الصدور اي ويعلم ما تخفيه القولب سورة غافر اية والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير والله يقضي اي يحكم بالحق اي بالعدل لانه مستغن عن الظلم فيما يامر وينهي والذين يدعون من دونه بالياء والتاء اي تعبدونهم من دون الله وهم الاصنام لا يقضون بشء لعجزهم وعدم عقلهم ان الله هو السميع لمقالتكم البصير باعمالكم سورة غافر اية اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا-	1512	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1618	false	-6939924225570736641	217	248	1116	1278	1543	300	وما تخفي ال---------------------------------------صدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا	1618	1133771897308676098	157	287.0	127	431	36.42691421508789	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	0	112	0	569	1573	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1513	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1618	false	-6939924225570736641	248	278	1278	1433	1543	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1618	1133771897308676098	124	5.0	101	600	20.66666603088379	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	156	300	814	1573	1573	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1619	false	4775510719657448233	173	222	906	1170	1571	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	1619	1133771897308676098	262	465.0	214	760	34.47368240356445	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	10	182	50	879	1437	300	فقال يا قوم لكم الملك اليوم اي ملك مصر ظاهرين اي----------- غالبين في هذه الارض فمن ينصرنا اي-------------- من يمنعنا من باس ا-لله اي من عذابه ان جاءنا علي تقدير قتلكم موسي فلما سمع فرعون قول المءمن لانت عريكته فثم -------------------------------------------------------قال فرعون اضرابا عن مجادلة المءمن ما اريكم من الهدي والصواب الا ما اري منه لنفسي وهو قتل موسي من الراي يتعدي الي مفعولين احدهما كم والثاني ما اري وما اهديكم اي ما ادعوكم الا سبيل الرشاد ا--------------------ي طريق ال--فلاح سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي -امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--------------------- مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال الذي امن لهم يا قوم اني اخاف علي-----------------------------------كم من تكذيبهم موسي مثل يوم الاحزاب اي مثل ايامهم لانه كان لكل حزب يوم وبينه بقوله مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم هو عطف بيان ل مثل يوم الاحزاب اي مثل عادتهم فيحل بكم من العذاب مثل ما حل بهم بتكذيب--------هم رسولهم وما الله يريد ظلما للعباد اي-- لا يعذبهم	1515	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1621	false	-821886248538926880	76	238	363	1139	1476	300	فقال يا قوم لكم الملك اليوم----------- ظاهرين في الارض غافر غالبين في ارض مصر-- فمن ينصرنا من باس الله غافر من يمنعنا من عذاب الله------------ ان جاءنا والمعني انه يقول لكم الملك فلا تتعرضوا لعذاب الله بالتكذيب وقتل النبي صلي الله عليه وسلم فلا مانع من عذابه ان حل بكم فقال فرعون عند ذلك ما---------------- اريكم م---------------------------------------------------ن الراي الا ما --------------------------------اري وما اهديكم -------------الا سبيل الرشاد غافر ما ادعوكم الا الي طريق الهدي ثم ذكر----هم المءمن ما نزل بمن قبلهم فقال يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب غافر ثم فسر ذلك فقال مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد و-----------------يا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3133 -------------------------مثل داب قوم نوح غافر الاية اي مثل حالهم في العذاب او -----------------------مثل عادتهم في--------- الاقامة علي ا--------لتكذيب حتي اتاهم العذاب وما الله يريد ظلما للعباد غافر لا يهلكهم	1621	1133771897308676098	391	454.0	294	999	39.139137268066406	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	11	121	53	568	1445	300	من ال--نار اذا لحقكم زفيرها او ذاهبين عن موقف الحساب ال-ي ----النار ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع ----------------------------يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتاب ولقد جاءكم يوسف ا-------ي يوسف النبي ابن يعقوب من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالدلالات الواضحة علي صدقه منها تاويل الاحاديث وهو تعبير الرءيا قاله المءمن من ال فرعون------------------------------ لهم فما زلتم في شك مما جاءكم به	1516	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1622	false	-6364770699465720653	3	118	15	572	1500	300	من الاقطار الا وجدوا ملاءكة صفوفا فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه ما لكم من الله ------------من عاصم غافر ما لكم من عذاب الله من يعصمكم ويمنعكم ثم وعظهم ليفكروا فقال ولقد جاءكم ي-----------------------------------------------------وسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار غافر 3435 ولقد جاءكم يوسف غافر يعني يوسف -------بن يعقوب من قبل--- من قبل موسي بالبينات يعني قوله--------------------------------------------------------------------------------- لهم اارباب متفرقون خير يوسف الاية فما زلتم في شك مما جاءكم به	1622	1133771897308676098	272	382.0	202	713	38.14866638183594	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1624	false	1704616545779514289	50	97	245	480	1529	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1624	1133771897308676098	235	436.0	188	807	29.12019920349121	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	109	7	574	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1521	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1626	false	-2684349784422858345	91	127	481	688	1613	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1626	1133771897308676098	194	320.0	158	567	34.21516799926758	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	true	-4882679305313511532	85	134	447	721	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1522	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1627	false	5921344681588837695	90	114	464	599	1545	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------ ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1627	1133771897308676098	135	258.0	111	274	49.27007293701172	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	151	249	785	1290	1533	300	قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا -----اي موضع قرار فيه زيادة بيان في دعوتهم الي الايمان وترك الشرك و جعل السماء بناء اي سقفا مرفوعا فوقكم وصوركم فاحسن صوركم اي اشكالكم يعني خ-------------------------------لق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل ويشرب بيده لا كالبهاءم---------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات ا-------ي من الحلالات او المستلذات لا كرزق الدواب ذلكم الله اي هذا الذي خلق هذه الاشياء هو الله ربكم فتبارك الله اي تعاظم--------------------- عن الشريك والولد او تزايد خيره وبركته رب العالمين اي خالقهم ورازقهم سورة غافر اية هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1523	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1628	false	-6442333935552258574	206	299	1068	1543	1547	300	قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر اي موضع قرار كما قال فيها تحيون وفيها تموتون الاعراف و-------------السماء بناء--- سقفا كالقبة------ وصوركم فاحسن صوركم غافر قال مقاتل خلقكم فاحسن خلقكم وقال ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل------ بيده ويتناول بيده وكل ما خلق الله يتناول بفيه وقال الزجاج خلقكم احسن الحيوان كله ورزقكم من الطيبات غافر يعني من غير ----------------------رزق الدواب ذلكم الل------------------------------------ه ربكم غافر الذي فعل ذلك الذي ذكر كله وروي مجاهد عن ابن عباس قال من قال------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين	1628	1133771897308676098	220	251.5	172	633	34.75513458251953	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1628	false	-6442333935552258574	35	67	174	348	1547	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	1628	1133771897308676098	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	0	242	0	1214	1490	300	غافر اية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين قوله قل اني نهيت نزل حين طلب الكفار من النبي عليه السلام عبادة الاوثان فقال الله تعالي قل يا محمد اني نهيت اي نهاني ربي ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1629	false	-8931057967727165412	11	127	60	639	1525	300	غافر---- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر 6668 قوله هو الذي خلقكم من تراب غافر الاية اكثرها مفسر في الحج وقوله ولتبلغوا اجلا مسمي سورة غافر قال ابن عباس يريد اجل الحياة الي الموت فلكل اجل حياته تنتهي اليه ولعلكم تعقلون ولكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته في خلقكم وله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	1629	1133771897308676098	354	633.0	281	1439	24.60041618347168	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	true	5189799651727097750	36	136	205	691	1521	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر يا محمد علي اذي الكفار ان وعد الله حق اي كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم شرط جوابه محذوف اي نرك بعض الموعود لهم من العذاب في حيوتك كما في بدر فذاك او نتوفينك اي ان نمتك قبل بدر ولم نعذبهم فالينا يرجعون فنعذبهم اشد العذاب في الاخرة سورة غافر اية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1526	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1630	false	6250516427622261505	46	92	231	458	1559	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1630	1133771897308676098	227	425.0	181	486	46.70781707763672	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1527	true	-2076627118238802372	4	144	26	781	1614	300	الله الذي جعل لكم الانعام اي خلق الابل والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون اذا ذبحت باسم الله سورة غافر اية ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ولكم فيها اي في الانعام منافع من شعورها وجلودها والبانها وظهورها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في قلوبكم من بلد الي بلد واورد بلام الغرض في الركوب والبلوغ دون غيرهما لتعلق ارادة الحكم بهما من الاغراض الدينية غالبا بخلاف الاكل واصابة المنافع فانه من جنس المباح الذي لا يتعلق به ارادته وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون في السفر وانما قال علي دون في ليطابق قوله عليها ويزاوجه سورة غافر الايات 81 الي ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1527	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1630	false	6250516427622261505	172	224	876	1162	1559	300	الله الذي جعل لكم الانعا---------------------------م لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم ف---------------------------------يها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1630	1133771897308676098	280	521.0	229	755	37.08609390258789	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	151	251	774	1295	1550	300	لو شاء ربنا هدايتنا--- لانزل ملاءكة فامنا---------- بهم لا ادميا- فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت ---------------------اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فا-------------------------------------------ما عاد الفاء هي ال-فاء الفصيحة ل--ان الله يريد ان يبين هلاك قوم عاد وثمود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عاد اي قومه فاستكبروا اي تعظم-----------وا عن الايمان في الارض بالاستيلاء علي اهلها بغير الحق اي ظلما بقوتهم وعظم اجسادهم وقالوا من اشد منا قوة	1532	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	167	276	854	1448	1568	300	لو شاء ربنا دعوة الخلق لانزل ملاءكة ثم اظهروا الكفر بهم وهو قولهم فانا بما ارسلتم به كا--------------------------------------------------------------------------------------------فرون فصلت ثم قص قصة عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما -ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فصلت 1518 فاما عاد --------فاستكبروا في الارض فصلت تكبروا عن الايمان وعملو-----------------------ا بغير الحق واعجبته-----------م اجسامهم وقالوا من اشد منا قوة	1634	1133771897308676098	293	423.0	228	729	40.19204330444336	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	10	157	48	854	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1533	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	217	255	1103	1331	1568	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1634	1133771897308676098	223	407.0	186	806	27.66749382019043	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1636	false	-5014533657315767265	244	299	1189	1494	1500	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	1636	1133771897308676098	232	-50.0	188	1253	18.515562057495117	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	113	282	624	1492	1585	300	فان استكبروا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكبروا عن امتثال امره في ترك السجود لغيره فالذين عند ربك اي------- الملاءكة يسبحون له اي----------------- يصلون لله بالليل والنها---ر وهم لا يسامون اي --لا يملون عن التسبيح والعبادة والذكر وهو محل السجدة عند ابي حنيفة رحمه الله لانه تمام المعني وتعبدون عند الشافعي رحمه الله لذكر لفظ السجدة قبلها سورة فصلت اية ومن اياته-- انك -تري الارض خاشع-----------------------------------ة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ان الذين	1538	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1641	false	7980774456221469007	6	153	31	806	1549	300	فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير سورة فصلت 3739 ومن اياته الليل والنهار فصلت الاية ظاهرة فان استكبروا تكبروا عن عبادتي و-----------السجود ل---ي فالذين عند ربك فصلت يعني الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار فصلت يصلون -له وينزهونه عن السوء وهم لا يسامون فصلت لا يملون----------------------------------------------------------------------------------- ويفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشع-------ة فصلت---- قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل قد خشعت قال ابن عباس مقشعرة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت فصلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحركت بالنبات وهذا مفسر فيما سبق قوله ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه	1641	1133771897308676098	362	517.5	280	1167	31.01970863342285	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1539	true	8183036606489167927	199	292	974	1404	1441	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ما يقال اي ما يقول لك كفار قومك يا محمد من التكذيب بما جءتهم به والطعن الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك من التكذيب والطعن ان ربك لذو مغفرة لمن تاب عن ذلك وذو عقاب اليم لمن لم يتب عنه سورة فصلت اية ولو جعلناه قر-انا اعجميا لقالوا لو لا فصلت اياتهءا-عجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد قوله	1539	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1641	false	7980774456221469007	164	212	856	1091	1549	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لو-لا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت	1641	1133771897308676098	229	417.0	182	432	53.00925827026367	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	1	63	4	300	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد-------------------------------------------------------------- قوله اليه اي الي الله يرد علم الساعة نزل حين سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1541	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1643	false	-8140381571092310273	11	73	53	355	1504	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد ا-----------------------------------ليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت 4548 قوله ولقد اتينا موسي الكتاب فصلت هذا تعزية ل------لنبي صلي الله عليه وسلم	1643	1133771897308676098	205	363.0	162	358	57.262569427490234	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	206	299	1004	1450	1453	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدونه في الدنيا وهي الاصنام وظنوا اي ايقنوا او ع--------لموا ما لهم من محيص اي مخلص ومفر من النار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1643	false	-8140381571092310273	217	293	1090	1470	1504	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل فصلت زال وبطل في الاخرة ما كانوا----------------------------------- يعبدون ف-ي الد------------نيا وظنوا------------- علموا وايقنوا ما لهم من محيص فصلت فرار ع---ن النار قو-------------------له لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	1643	1133771897308676098	309	537.5	244	463	66.73866271972656	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1645	false	-8778881654954666940	242	272	1147	1309	1436	300	الحكيم------------------------- له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1645	1133771897308676098	162	290.0	132	369	43.90243911743164	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	59	171	294	841	1520	300	يومءذ بعد الجمع في الموقف منهم فريق في الجنة وهم المءمنون و منهم فريق في السعير وهم الكافرون سورة الشوري اية ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي -الموتي وهو علي كل شء قدير	1545	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1646	false	-5360918815549758886	185	231	990	1206	1560	300	يوم------ الجمع لا ---ريب فيه- فريق في الجنة وفريق ف-------------------ي الس-----------------------------عير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1646	1133771897308676098	199	344.5	155	548	36.31386947631836	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1549	true	8246954934843695970	61	161	322	834	1498	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد يستعجل بها اي بالساعة استهزاء بكم الذين لا يءمنون بها اي بقيامها والذين امنوا بها مشفقون اي خاءفون منها اي من قيامها وشداءدها ويعلمون انها الحق اي ان قيامها لواقع بلا شك الا ان الذين يمارون اي يجادلون عنادا في مجء الساعة لفي ضلال بعيد عن الحق لان القران المعجز قد صرح بقيامها ولان العقول تشهد علي انه لا بد من دار جزاء سورة الشوري اية الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز ثم و-----صف الله	1549	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1651	false	1325605888139455555	8	42	48	230	1578	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز الشوري 1719 الله	1651	1133771897308676098	171	282.0	138	517	33.075435638427734	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	220	299	1155	1550	1551	300	وهو الذي ينزل الغيث اي ال-------مطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا------------------ منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينشر رحمته اي-- مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الحميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 ال-ي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن ك--------------------------------------------------------------------------ثير ومن اياته اي ومن علامات وحدانيته خلق السماوات والارض	1552	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1656	false	4117273744472983507	13	117	67	585	1458	300	وهو الذي ينزل الغيث الشوري اي المطر من بعد ما قنطوا الشوري من بعد ما يءس الناس منه وذلك ادعي لهم الي شكر منزله والمعرفة بموقع احسانه قال مقاتل حبس الله تعالي المطر عن اهل مكة سبع سنين حتي قنطوا ثم انزل الله المطر فذكرهم النعمة وينشر رحمته يبسط مط-------------------------ره وهو الولي لاهل طاعت-----------ه ال-------------------------------------------------------------حميد عند خلقه ومن اياته خلق السم-وات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير الشوري 2931 ومن ايا-----------------------ته خلق السم-وات والارض	1656	1133771897308676098	238	380.5	187	641	37.129486083984375	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	40	131	190	653	1498	300	من احدهما وهو علي جمعهم اي الله علي احياءهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب بالفاء وبتركها قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم كالانبياء والاطفال والمجانين الا اصابهم شء من الم او غيره فلرفع درجاتهم ولمصالحهم ويعفوا عن كثير اي ما عفا الله عنه فهو كثير روي انه ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1553	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1656	false	4117273744472983507	78	110	395	544	1458	300	من دابة --وهو علي جمع--------------------هم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعفو- عن كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1656	1133771897308676098	143	239.5	112	463	30.885528564453125	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	90	212	467	1146	1630	300	الدنيا و----يتمتع-- به زمانا يسيرا ثم يزول و-------------------------ما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين استجابوا لربهم	1554	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1658	false	3163889044043374484	9	54	46	310	1607	300	الدنيا متاع يتمتعون به------------ ثم يزول فاذا صاروا الي الاخرة كان ما عند الله خيرا--------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوك---------------------------لون الشوري---- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم ----	1658	1133771897308676098	213	355.5	176	710	30.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	62	89	297	447	1496	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	3	30	12	162	1568	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1660	1133771897308676098	150	300.0	123	150	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	242	263	1241	1330	1496	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	170	191	906	995	1568	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1660	1133771897308676098	89	178.0	68	89	100.0	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	80	62	380	1520	300	من قبل ان ياتي-------------- من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1557	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	172	217	921	1132	1568	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1660	1133771897308676098	196	349.5	155	332	59.0361442565918	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	123	251	640	1297	1562	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن قوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين تسلية للنبي عليه السلام اي كم بعثنا من نبي في الامم الاولين كما ارسلناك نبيا في قومك وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كاستهزاء قومك بك سورة الزخرف اية فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين-------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم ا--------------ي م------------------------ن اهل-------- مكة المسرفين بطشا اي قوة وهو تمييز ومضي مثل الاولين اي ذكر في مواضع من القران قصص الاولين-------------------------- في ال-------------------------------------------------------هلاك كالمثل الذي يسار به لشهوته سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1664	false	1340737828291351398	197	299	1011	1571	1576	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الزخرف 68 وكم ارسلنا من نبي الزخرف الي قوله فاهلكنا اشد منهم بطشا الزخرف اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيبهم الرسل------------------------- ومضي مثل الاولين الزخرف سبق فيما انزلنا اليك تشبيه حال الكفار الماضية بحال هءلاء في التكذيب ولما اهلكوا اولءك بتكذيبهم فعاقبة هءلاء ايضا الي هلاك---------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1664	1133771897308676098	348	549.5	279	828	42.02898406982422	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1565	true	5037804053593946002	190	264	1028	1403	1585	300	ولما جاءهم الحق اي القران قالوا بما هو اقبح من غفلتهم وهو هذا اي ما جاء به محمد عليه السلام سحر وانا به كافرون فكذبوه فلم يوجد منهم ما رجاه ابراهيم عليه السلام سورة الزخرف الايات 31 الي وقالوا لو لا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1565	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1669	false	-7185123866018448019	167	211	878	1112	1625	300	ولما جاءهم الحق---------- قالوا هذا-------------------------------------------------------- سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------- وقالوا لو-لا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1669	1133771897308676098	231	407.5	187	376	61.4361686706543	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	true	-2535754369309027223	165	272	833	1405	1547	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعمل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1569	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1674	false	-9181614066643891648	5	37	26	199	1576	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءهم----- بايات-------------نا اذا هم منها يضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1674	1133771897308676098	173	265.0	141	572	30.244754791259766	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	198	274	1024	1427	1562	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا	1572	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1677	false	4392286672420863275	276	300	1420	1548	1548	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا-	1677	1133771897308676098	128	227.0	105	403	31.76178741455078	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	138	234	724	1213	1556	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1679	false	-7498075726677263093	164	198	868	1050	1590	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1679	1133771897308676098	182	332.5	148	489	37.218814849853516	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1576	true	-2610278752950601383	0	87	0	463	1569	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون وهو يوم القيامة سورة الزخرف اية وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وهو الذي في السماء اله اي معبود فيها بدون الاستقرار وفي الارض اله اي معبود فيها كذلك يعني ليس حالا فيهما او في احدهما وهو الحكيم في امره العليم بخلقه وقولهم وفعلهم فيه نفي الالهة التي تعبد في الارض وتخصيص الالوهية له تعالي سورة الزخرف اية وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه	1576	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1681	false	-2058766200296354176	5	37	31	205	1527	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاق-----------وا---------------------- يوم القيام----------------ة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه	1681	1133771897308676098	174	322.0	142	463	37.58099365234375	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1578	true	-6898487226501056910	163	261	850	1342	1551	300	رب السموات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين اي مءمنين بتوحيد الله الذي يقرون بانه رب السموات والارض سورة الدخان الايات ------8 الي لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم اي خالقكم ورازقكم ورب اباءكم الاولين اي خالقهم ورازقهم لا غيره مما تعبدون قوله بل هم في شك يلعبون جواب لقوله ان كنتم موقنين اي لا يوقنون حقيقة ان للسموات والارض ربا بل هم في شك من---- القران وقيام الساعة يلعبون اي يستهزءون بك يا محمد سورة الدخان اية---------------- فارتقب يوم تاتي السماء	1578	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1683	false	-3207596280250652900	88	175	461	897	1534	300	رب السموات والارض وما بينهم---------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون الدخان 79 رب السموات والارض الدخان بالرفع علي قوله هو السميع العليم رب السموات وبالخفض علي البدل من ربك في قوله رحمة من ربك الدخان وما بينهما من الخلق والهواء ان كنتم موقنين الدخان بذلك وهو انه لا اله--------------------------------------------------------------------------------- غير----------------ه بل هم يعني الكفار في-------------------------------------------------------------------------- شك من هذا القران------------- يلعبون ي-----هزءون به لاهين عنه وقال ابن عباس في ضلال يتمادون فارتقب يوم تاتي السماء	1683	1133771897308676098	171	236.0	133	712	24.01685333251953	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	2	160	7	846	1578	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ولقد اخترناهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم التي هذ احقاء بها يختاروا او بما يصدر منهم من الفرطات في بعض الاوقات علي العالمين اي عالمي زمانهم واتيناهم اي اعطيناهم من الايات اي من العلامات الربانية ك--فلق البحر و--------------------المن والسلوي وغيرها ما فيه بلءا مبين اي اختبار ظاهر فان الله يختبر با------------------لنعم كاختباره با-----لنقم سورة الدخان ا-------لايات ----34 الي------------------ ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1687	false	2756947381191439907	5	135	26	736	1602	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الدخان 3033 ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين الدخان يعني قتل الابناء واستخدام النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان عاليا من المسرفين الدخان كان جبارا عاصيا من المشركين والعالي في الاحسان صفة مدح والعالي في الاساءة صفة ذم ولقد اخترناهم يعني بني اسراءيل علي علم علمه الله فيهم علي العالمين عل----------------------------------------------------------------ي عالمي زمانهم واتيناهم من الا------------ي---------------ات الدخان يعني فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي و------------------------------------------------------النعم التي انعمها عليهم وهو قوله ما فيه بلاء مبين الدخان اي نعمة ظاهرة ثم رجع الي ذكر كفار مكة فقال ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1687	1133771897308676098	328	480.0	263	1146	28.621292114257812	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	0	59	0	315	1568	300	خلقنا السموات والارض ------------------------------الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1583	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1687	false	2756947381191439907	220	257	1167	1359	1602	300	خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------ ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1687	1133771897308676098	162	291.0	130	345	46.956520080566406	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	86	247	451	1299	1568	300	يوم ---------------------------------لا ينفع مولي عن مولي اي ولي عن ولي قريبا كان او اجنبيا شيءا من الشفاعة او من دفع العذاب ولا هم ينصرون اي------- يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من رحم الله من--------- المءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام----------- الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1688	false	-2976889310741862214	18	95	107	502	1555	300	يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا الدخان لا ينفع قريب ----------------------قريبا ولا يدفع عنه شيءا -----------------------------ولا هم ينصرون الدخان لا يمنعون من عذاب الل--------------ه الا من رحم الله الدخان يريد المءمنين فانه ي---------شفع بعضهم في بعض------ انه هو العزيز الدخان في --انتقامه من اعداءه الرحيم بالمءمنين قوله تع------------------------------الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1688	1133771897308676098	277	407.5	220	908	30.506607055664062	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	true	3613715290679648398	5	243	26	1210	1510	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي---- تشكون في الدنيا او تجادلون فيها بالباط-------------ل ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1689	false	-7817843220559058082	23	80	118	420	1637	300	ان ---------------------------------------------------------------هذا--- العذاب ما كنتم به تمترون الدخان تشكون في الدنيا وتكذبون به ثم ذكر مستقر المتقين فقال ان المتقين ----------------------------في مقام امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جنات وعيون------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1689	1133771897308676098	259	377.5	207	1201	21.56536293029785	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	64	139	370	764	1589	300	سورة--- الجاثية الايات 1 الي------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1690	false	1823950403028920281	83	139	408	710	1534	300	سورة حم الجاثية ستر الله عورته وسكن روعته عند الحساب بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1690	1133771897308676098	265	460.5	215	421	62.945369720458984	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	57	154	303	800	1523	300	الي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واي----------------------------اته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي----- يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	9	72	46	363	1537	300	عليك من ايات الله ن-قصها عليك بالحق فباي حديث بعد الله الجاثية بعد كتاب الله تعالي واياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم--------------------------------------- يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد فباي حديث تءمنون ويل لكل افاك اثيم --------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1691	1133771897308676098	214	301.0	167	530	40.377357482910156	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	45	119	217	585	1543	300	من رجز اليم هذا ا-ي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد العذاب الوجيع في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 ا--------------------------------------------------------------------لي---------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1587	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	191	259	971	1329	1537	300	من --الالهة هذا هدي هذا القران------- بيان من الضلالة---------------------------- والذين كفروا به----------------------- لهم عذاب من رجز اليم---------------------------------------------------- الجاثية بالرفع علي نعت العذاب وبالكسر علي نعت الرجز والرجز معناه العذاب كقوله فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء البقرة الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1691	1133771897308676098	239	366.0	189	471	50.743099212646484	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	45	141	241	802	1620	300	الجاثية ا--ية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1588	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1692	false	-6616706971328558422	209	248	1117	1344	1645	300	الجاثية الاية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1692	1133771897308676098	225	438.5	186	563	39.9644775390625	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	23	113	119	601	1588	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم اولكم واخركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة لا ريب فيه عند المءمنين وهو القادر علي اتيان اباءكم ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يعلمون البعث بعد الموت لكفرهم سورة الجاثية اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1591	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1694	false	-4387161102929665066	229	257	1179	1328	1530	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1694	1133771897308676098	149	266.0	121	482	30.91286277770996	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	47	126	263	665	1523	300	---اي النجا--ة ال----ظاهرة واما الذين كفروا جوابه-- فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان---- وكنتم قوما مجرمين اي------------- كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1696	false	3639304475312725488	189	252	1026	1363	1627	300	امنوا ال-جاثية الاية ظاهرة واما الذين كفروا الجاثية فيقال لهم------- افلم تك--------------------------ن اياتي تتلي عليكم الجاثية يعني ايات القران-------- فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين الجاثية متكبرين كافرين واذا ------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و----قيل	1696	1133771897308676098	274	455.0	218	431	63.57308578491211	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	130	0	627	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	1595	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1699	false	-3503450603302035090	70	115	373	575	1493	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	1699	1133771897308676098	175	105.5	134	654	26.75840950012207	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	106	239	563	1287	1600	300	لينذر الذين ظلموا وهم- مشركو مكة بالقران----------------------------- وبشري اي وليبشر بشري بالجنة----- للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات --------------13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ا-------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا علي العمل بموجب الاقرار بالتوحيد فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة اولءك اصحاب الجنة اي الذين اقروا بالله واستقاموا علي العمل بما امر به اهل الجنة خالدين فيها حال مقدرة جزاء مصدر فعله محذوف وهم حال ثانية اي جوزوا جزاء بما كانوا يعملون من الحسنات سورة الاحقاف اية------------------- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل	1597	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1701	false	1676505938607042427	205	300	1079	1602	1602	300	لتنذر الذين ظلموا يعني مشركي مكة ومن قرا بالياء اسند الفعل الي الكتاب وبشري ------وهو بشري يعني الكتاب للمحسنين ا---لموحدين -----------------يقول الكتاب لهم بشري بالجنة قوله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف 1314 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحقاف تقدم تفسيره قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل-	1701	1133771897308676098	407	675.5	328	805	50.55900573730469	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	9	45	42	228	1548	300	الذي كانوا يوعدون وهو الجنة سورة الاحقاف اية--------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1703	false	-5406019104016153690	229	266	1155	1347	1533	300	الذي كانوا يوعدون--------------- الاحقاف في الدنيا علي لسان الرسل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1703	1133771897308676098	169	309.5	136	207	81.64250946044922	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	1	39	8	226	1569	300	----------اعمالهم -سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ---قوله ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1600	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1704	false	6561527390483434582	251	289	1300	1522	1591	300	الله جزاء اعمالهم وثوابها---------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1704	1133771897308676098	200	362.0	164	232	86.20689392089844	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	68	292	381	1522	1569	300	في حياتكم الدنيا واستمتعتم اي انتقمتم بها في الدنيا فال------------------يوم اي اذا كان كذلك فاليوم تجزون عذاب الهون اي الهون وهو العذاب الشديد بما كن-----------تم تستكبرون عن الايمان في الارض بغير الحق اي ظلما---------------------------------- وبما كنتم تفسقون اي تخرجون من امر الله وتعصونه عن عمر رضي الله عنه لو شءت لكنت اطيبكم طعاما واحسنكم لباسا ولكني استبقي طيباتي سورة الاحقاف اية واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر لاهل مكة اخا عاد وهو هود النبي عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف وهو موضع سمي به وقيل جمع حقف بكسر الحاء وهو المستطيل من الرمل وقيل واد بمهرة بخضر موت واليه ينسب المهرية وقد خلت النذر اي مضت من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قا-------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1706	false	-4414199733894029275	159	250	754	1247	1503	300	في حياتكم الدنيا واستمتع-----------تم بها الاحقاف الاية قوله فاليوم يعني يوم القيامة--------------- تجزون عذاب الهون الاحقاف يعني العذاب الذي فيه ذلك وخزي بما كنتم تستكبرون في----------- الارض بغير الحق الاحقاف تتكبرون عن عبادة الله والايمان به وبما كنتم تفسقون الاحقاف ---------------تعصون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1706	1133771897308676098	324	283.0	262	1253	25.857940673828125	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1706	false	-4414199733894029275	241	282	1198	1413	1503	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1706	1133771897308676098	196	347.0	157	572	34.2657356262207	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	243	276	1254	1427	1538	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1708	false	-5941682221856191394	31	65	156	337	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا	1708	1133771897308676098	173	333.0	140	181	95.58010864257812	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	209	647	1098	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1602	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1708	false	-5941682221856191394	57	90	295	472	1584	300	وحاق------- بهم ما كانوا به ي--------------------------ستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1708	1133771897308676098	167	292.5	134	451	37.02882385253906	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	62	221	342	1187	1597	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم --بال------------------------------عصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها -اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم--------- اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المء------------------من اهدي الي من-زله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وق--------------د ----------------------------------------------------------طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة -----------محمد الايات 7 الي يا ------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ثم حث المءمنين علي الجهاد بقوله يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ب------------------------------------------------------------قت--------------------------------ال الكفار ينصركم بالغلبة عليهم ويثبت اقدامكم في المعترك فلا تزول في الحرب والذين كفروا مبتدا خبر ه تعسوا يدل عليه فتعسا اي هلاكا و-----------------خيبة في الدنيا بالقتل وفي الاخرة ب---------النار لهم من تعس فلان اذا عثر وسقط واضل اعمالهم	1608	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1714	false	-3152780499070546919	73	240	409	1316	1636	300	سيهديهم ويصلح بالهم محمد قال ابن عباس------ سيهد-----------يهم الي ارشد الامور ويعصمه-------م ايام حياتهم في الدنيا وهذا لا يحسن في وصف المقتولين ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها لهم بينها لهم حتي عرفوها من غير استدلال وذلك انه------------------------------م اذا ---دخلوا الجنة تفرقوا الي منازلهم فكانوا اعرف بها ------------------------------------------------------من اهل الجمعة اذا انصرفوا الي منازلهم هذا قول عامة المفسرين وروي عطاء عن ابن عباس قال يريد طيبها لهم وهذا من العرف وهو الراءحة الطيبة وطعام معرف اي مطيب والمعني-------- طيبها لهم بما خلق فيها من الروا-ءح الطيبة قوله يايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم --------محم-------------د ---79 ي--ايها الذين امنوا ان تنصروا الله محمد تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم عند القتال والذين كفروا فتعسا لهم محمد قال المبرد فمكروها لهم وسوءا وهذا انما يقال لمن دعي عليه بالشر والهلكة يقال تعس يتعس ت-------------------------------عسا اذا انكب وعثر قال ابن عباس يريد في الدنيا العثرة وفي الاخرة التردي في ا-----------------------------لنار واضل اعمالهم	1714	1133771897308676098	375	322.0	295	1113	33.69272232055664	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	95	196	514	1071	1567	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين مستقر الصالحين ومستقر الغافلين بقوله ان الله يدخل الذين امنوا بالبعث وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ادخالا لا اخراج بعده والذين كفروا اي جحدوا وغفلوا عن البعث يتمتعون اي يعيشون بما اعطوا في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم الا الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد اية وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1609	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1715	false	6607469486732787846	3	39	12	210	1500	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم------------------------------------------------ وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1715	1133771897308676098	198	348.5	162	557	35.547576904296875	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	116	144	649	794	1607	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1719	false	-5223377381591712432	78	105	438	582	1629	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1719	1133771897308676098	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1726	false	3480709165317941589	233	278	1145	1421	1551	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	1726	1133771897308676098	270	499.5	225	715	37.762237548828125	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	32	113	173	582	1559	300	فمن نكث اي نقض -العهد --والبيعة فانما ينكث اي يرجع وبال نقضه علي نفسه------------------------------------------------------------------- ومن اوفي ---------------بما عاهد عليه الله------ من البيعة بضم الهاء وكسرها في عليه اي اتمه بحفظه ولم ينقضه فسيءتيه بالنون والياء اجرا عظيما ا--------ي الجنة فما فوقها سورة الفتح اية سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1728	false	8450431070938154290	124	207	700	1114	1615	300	فمن نكث--- نقض ما عقد من البيعة فانما ينكث ------------------علي نفسه الفتح يرجع ضرر ذلك النقض عليه قال ابن عباس وليس له الجنة ولا كرامة ومن اوفي ثبت علي الوفاء بما عاهد عليه الله الفتح من البيعة------------------------------------------------- فسيءتيه-------------- اجرا عظيما الفتح يعني الجنة فما فوقها قوله---------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1728	1133771897308676098	309	495.0	247	508	60.8267707824707	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	101	27	545	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1622	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1728	false	8450431070938154290	208	250	1117	1345	1615	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون------------ الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء--------------------- وكن---------تم قوما---------------------------------------------------------------------------------------- بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1728	1133771897308676098	219	357.0	178	519	42.196533203125	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	137	171	725	915	1561	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن	1622	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1729	false	-8439216536515287783	171	205	868	1055	1590	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---قل للمخلفين من	1729	1133771897308676098	183	356.0	149	190	96.31578826904297	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1624	true	4165355277215998829	156	216	811	1169	1622	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم اي واثابهم مغانم كثيرة من اموال اليهود ياخذونها اي يغتنمونها بعد القتل والاسر وكانت ذات عقار واشجار فقسمها عليهم وكان الله عزيزا بالنقمة من الاعداء حكيما يحكم بالقتل والاسر واخذ الغنيمة للمءمنين من الكافرين سورة الفتح اية وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	1624	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1730	false	2195865582919305257	278	300	1447	1575	1575	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين-	1730	1133771897308676098	128	242.0	107	358	35.754188537597656	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	10	54	50	293	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ا---------------ذ جعل الذين كفروا	1627	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1732	false	-893127675651654570	256	296	1348	1575	1597	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا ------------------------اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح 2226 ولو قاتلكم الذين كفروا	1732	1133771897308676098	202	374.0	165	258	78.29457092285156	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1744	false	-6326557246726797086	57	96	319	514	1560	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السم-وات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	1744	1133771897308676098	193	375.5	154	200	96.5	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	70	254	343	1226	1458	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1749	false	7543284643850723061	213	249	1111	1285	1534	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1749	1133771897308676098	173	287.0	137	883	19.59229850769043	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	true	1439189494952543618	73	221	363	1116	1504	300	علي قدرته علي البعث بعد الموت وهو اعظم خلقه فيعتبرون حين انكروه قوله--- فوقهم ظرف ل ينظروا او حال من السماء كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج----------- ونزلنا -من السماء	1642	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1750	false	-7639128960390652225	173	237	847	1191	1504	300	علي قدرته علي البعث بعظي-------------م خلقه فقال افلم ينظروا الي السماء فوقهم------------------------------ كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها من ------------------------------------------------------------فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ق 611 افلم ينظروا الي السماء	1750	1133771897308676098	294	494.0	237	768	38.28125	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1643	true	5876968797039841598	61	180	324	920	1478	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد قوله كذبت------------------------------------------------ قبلهم الاية فيه تسلية للنبي عليه السلام ليصبر علي اذي كفار قريش اي كذبت قبل قريش قوم نوح واصحاب الرس وهو بءر قريب من اليمامة وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط اي قومه واصحاب الايكة اي قوم شعيب وقوم تبع وهو تبع الحميري وكان رجلا صالحا يعبد الله تعالي وترك دين قومه وقيل كان اسمه اسعد وكنيته ابو كرب كل اي كل قوم المذكورين كذب الرسل كما كذبك قريش فحق وعيد بكسر الدال اي وجب عليهم ع------------------------------------------------ذابي فلا يضيق صدرك سورة ق اية افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد افعيينا بالخلق الاول اي اعجزنا	1643	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1751	false	-1065108467505682704	99	184	498	910	1455	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ق 1215 كذبت قبلهم ---------------------------------------------------------------------------قوم نوح ق الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- وقوم تبع وهو تبع الحميري الذي ذكر في قوله اهم خير ام قوم تبع الدخان كل من هءلاء-------------------------------------- المذكورين كذب الرسل-------------- فحق وعيد ق--------- اي وجب عليهم عذابي وحقت عليهم كلمة العذاب ثم انزل جوابا لقولهم ذلك رجع بعيد --------------ق افعيينا بالخلق الاول ق يعن------------------------------------------ي اعجزنا	1751	1133771897308676098	232	336.0	179	692	33.5260124206543	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1647	true	-4307532518434927248	89	189	440	961	1510	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وازلفت الجنة اي قربت للمتقين غير بعيد نصب علي الظرف اي مكانا لا يبعد عنهم فينتطرون اليها قبل دخولها فاذا شاهدوا الجنة وما فيها يقال لهم هذا اي المشاهد ما توعدون من الجزاء في الدنيا قوله لكل اواب قيل بدل من للمتقين والجملة بينهما اعتراضية وقيل خبر مبتدا محذوف اي ذلك لكل رجاع عن الكفر والعصيان الي التوحيد والطاعة حفيظ اي حافظ لامر الله وحدوده جدا سورة ق الايات 33 الي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد	1647	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1755	false	2257066762356944113	142	171	702	856	1477	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	1755	1133771897308676098	153	285.0	124	522	29.310344696044922	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1757	false	-5457088005657753356	45	73	232	377	1480	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	1757	1133771897308676098	139	210.5	112	687	20.23289680480957	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	true	5612278575807118925	74	242	396	1360	1651	300	سورة الذاريات الايات 1 الي------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي---------------------------------------------- تذرو الت----------------------راب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات -------اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي------ السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذا---ريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم-- الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف------------------ عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب ال----قسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1759	false	-1988000842718969265	11	127	49	706	1621	300	سورة الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع الذاريات 16 والذاريات ذروا يعني الرياح تذرو التراب وهشيم النبات اي تفرقه وهي------- مخفوضة علي ال---قسم فالحاملات وقرا يعني السحاب يحمل------------------ ثقلا من الماء فالجاريات يسرا يعني السفن----- تجر--------------------------------------------ي ميسرة --في الماء جريا سهلا--------- فالمقسمات امرا يعني------------------------------------------- الملاءكة----- يقسمون الامر------------------ بين الخلق علي ما امروا------- به اقسم الل-------------------------------------------------------ه تعالي ب-------------هذه الاشياء لما فيها من الدلالة علي صنيعه وقدرته ثم ذكر المقسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه فقال انما توعدون اي من الثواب والعق---------------ا-------------ب لصادق وان الدين الذاريا-------ت 56 ال-جزاء لواقع ل--كاءن------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1759	1133771897308676098	337	310.0	270	1114	30.251346588134766	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	68	191	345	983	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1651	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1759	false	-1988000842718969265	131	154	722	843	1621	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون----------------- يسالون --------ايان يوم الدين يوم------------------------------------------------------------------------------------ هم علي النار يفتنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1759	1133771897308676098	118	182.5	95	638	18.495298385620117	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	137	292	703	1501	1542	300	عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي --------------يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي--------------------------------------------------------------------------- ذوقوا فتنت---------------كم هذا الذي كنتم به تستعج-------------------------------------------------------------لون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ذوقوا فتنتكم اي يقال لهم اذا عذبوا ذوقوا جزاء تكذيبهم هذا اي العذاب الواقع بكم مبتدا خبره الذي كنتم به تستعجلون علي وجه الاستهزاء ثم بين حال المصدقين بالبعث بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات وعيون اي في بساتين وانهار اخذين حال منهم اي قابلين وراضين بسرور ما اتاهم اي------------------- اعطاهم ربهم من الثواب------------------------------------ يعني ليس فيه ما يرد لانه في غاية الجودة انهم كانوا قبل ذلك اي في الدنيا محسنين في اعمالهم وبين ذ--------لك بقوله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	1651	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1760	false	-9110040472223564980	47	187	248	1000	1589	300	عن ذلك اليوم فقال- يوم هم علي النار يفتنون الذاريات يحرقون ويعذبون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال عكرمة الم تر ان الذهب اذا ادخل في النار قيل فتن وتقول لهم خزنة النار ذوقوا فتنتكم حريقكم وعذابكم هذا الذي كنتم به تستعجلون الذاريات في الدنيا تكذيبا به ثم اعلم ما لاهل الجنة عنده فقال ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 1523 ان المتقين في جنات وعيون-------------------- اخذين --------------------------------ما اتاهم ربهم الذاريات 1516 ما اعطاهم ربهم من الخير والكرامة انهم كانوا قبل ذلك الذاريات ---------------------------------------------------------يعني في الدنيا محسنين في اعمالهم --ثم ذكر احسانهم فقال- كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	1760	1133771897308676098	315	200.0	248	1213	25.968671798706055	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	28	200	150	1031	1546	300	انا عجوز عقيم اي عاقر فكيف ال-------------------------------------د قالوا اي قال جبراءيل لها كذلك اي مثل قولنا لك قال ربك يعني يكون لك ولد انه هو الحكيم في امره يحكم بالولد بعد الكبر العليم بسر خلقه ووقت الولادة فلما علم ابراهيم انهم ملاءكة قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1654	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1763	false	5373230351167963706	49	110	262	580	1602	300	اني عجوز عقيم-------- فكيف الد كما قالت يا ويلتا االد وانا عجوز هود قالو-------------------ا كذ----------------لك قال ربك----------------- انه هو الحكيم ------------------------------العليم قال -------------------------------------------------------فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1763	1133771897308676098	273	441.0	220	918	29.738561630249023	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	93	228	507	1162	1543	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1764	false	-7374801472643043955	6	53	35	270	1614	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1764	1133771897308676098	235	443.0	188	655	35.87786102294922	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1656	true	8862044668992581344	46	139	262	783	1580	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون والارض فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام من تحت الكعبة فنعم الماهدون نحن ومن كل شء من الحيوان خلقنا زوجين ذكرا وانثي او من كل شء صنفين كالسماء والارض والسهل والجبل والصيف والشتاء والشمس والقمر والليل والنهار والدنيا والاخرة والاسود الابيض فكل اثنين زوج والله فرد لعلكم تذكرون اي فعلنا ذلك كله لعلكم تتعظون فتعرفون الخالق فتوحدونه وتطيعونه سورة الذاريات الايات 50 الي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1656	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1764	false	-7374801472643043955	241	271	1287	1438	1614	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1764	1133771897308676098	151	266.0	121	521	28.982725143432617	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	true	8518669989340179747	241	294	1248	1526	1552	300	الايات 10 الي وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1767	false	-7769071165394453732	219	244	1070	1201	1491	300	السماء مورا-- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1767	1133771897308676098	125	229.5	100	278	44.964027404785156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	271	297	1412	1554	1569	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1659	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1770	false	-7499834592338584686	23	49	127	269	1586	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1770	1133771897308676098	142	284.0	116	142	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	true	-4097437192445993398	1	91	4	458	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1662	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1772	false	2526336786939927023	168	194	862	998	1520	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1772	1133771897308676098	136	260.0	110	454	29.955947875976562	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	14	204	74	1055	1552	300	الي السماء يستمعون فيه--------------------------------------------------------- الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1663	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1773	false	6498359847050667910	235	298	1263	1590	1600	300	الي السماء يستمعون فيه اي عليه كقوله ولاصلبنكم في جذوع النخل طه والمعني يستمعون الوحي فيعلمون ا--------------------ن ما هم عليه حق------- فليات مستمعهم ان ادعي ذلك--- بسلطان مبين--- بحجة و---------------اضحة ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1773	1133771897308676098	215	279.5	170	1038	20.712909698486328	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1774	false	-2734820939782129627	179	215	960	1144	1581	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1774	1133771897308676098	176	286.0	142	566	31.09540557861328	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	163	300	790	1489	1489	300	ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك اي ارادتهم الحيوة الدنيا مبلغهم من العلم اي غاية وصول علمهم ولا يعلمون شيءا من امر الاخرة لغفلتهم عنه ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي بمن ترك طريق الهداية وهو اعلم بمن اهتدي اي بمن تمسك بالتوحيد وسلك طريق الهداية سورة النجم اية ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1783	false	-8339771476182454603	181	234	917	1185	1508	300	ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	1783	1133771897308676098	265	445.0	213	701	37.803138732910156	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	true	-360047921165807586	31	229	160	1167	1515	300	يجزاه اي الجزاء الاكمل سورة النجم الايات 42 ال---ي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وان الي ربك المنتهي اي ومنه ان مرجع الخلاءق كلهم بعد الموت الي الله تعالي فيجازيهم باعمالهم والمنتهي بمعني الانتهاء وانه اي ومنه ان الله هو اضحك اي خلق فيهم قوة الضحك وابكي اي خلق فيهم قوة البكاء او اضحك في الجنة اهلها وابكي في النار اهلها و منه انه هو امات في الدنيا واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1786	false	-2061242680656135271	222	274	1084	1348	1483	300	يجزاه--- الجزا----------------------------ء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1786	1133771897308676098	258	333.0	206	1010	25.544553756713867	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	true	-5085783352237733400	169	294	851	1492	1525	300	ولقد يسرنا القر-ان للذكر اي سهلناه للحفظ والقراءة والاعتبار فهل من مدكر اي متعظ يتعظ به فيءمن روي ان كتب الاولين كالتورية والانجيل لم يتيسر لاهلها حفظها من اولها الي اخرها سورة القمر اية---------------------------------------------------------------------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر كذبت عاد رسولهم هودا فكيف كان عذابي ونذر وهي جمع نذير بمعني الانذار اي كيف وقع عذابي وانذاري لهم يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر الايات 19 الي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر -------------------------------------------------ثم بين عذابه بهم فقال انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة ال--------------------------------هبوب في يوم نحس اي شءم مستمر اي--- داءم --شءمه لا يفتر عنهم سبع ليال وثمانية ايام تنزع الناس اي----------------------------------------------------------------- تقلعهم من الارض و---------------تصرعهم علي	1676	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1792	false	4303472298284692812	21	149	115	786	1582	300	ولقد يسرنا القرءان للذكر القمر---- للحفظ والقراءة قال سعيد بن جبير ليس م---------------------------ن كتب ال------------------------له كتاب يقرا كله ظاهرا الا القران فهل من مدكر القمر من ذاكر يذكره وقارء يقراه ومعناه الحث علي قراءة القران ودرسه وتعلمه وقوله كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر القمر 1822 وما بعده ظاهر الي قوله انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر--- شديدة الهبوب وقال ابن عباس ريحا باردة وقد مر في يوم نحس مس-------تمر القمر داءم الشءم استمر عليهم بنحوسته قال ابن عباس كانوا يتشاءمون بذلك اليوم وقال الزجاج قيل في يوم الاربعاء في اخر الشهر تنزع الناس تقلعهم من الارض من تحت اقدامهم فتصرعهم علي	1792	1133771897308676098	269	351.5	209	878	30.637813568115234	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	61	256	310	1276	1501	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1792	false	4303472298284692812	203	249	1070	1315	1582	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1792	1133771897308676098	228	420.0	184	966	23.60248374938965	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	40	223	216	1176	1612	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي ص-----------------يحة جبراءيل---------- فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداسته الغنم فتكسر من يبسه سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1793	false	756009659162231244	186	283	964	1506	1600	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة القمر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام فكان---------وا كهشيم المحتظر القمر الهشيم حطام الشجر والبقل والمحتظر الذي يتخذ لغنمه حظيرة يمنعها من برد الريح يقال احتظر علي غنمه اذا جمع الشجر ووضع بعضها فوق بعض قال الزجاج كانوا كالهشيم الذي يجمعه صاحب الحظيرة والمعني انهم بادوا واهلكوا فصاروا كيبيس الشجر اذا تحطم--------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1793	1133771897308676098	289	390.5	234	1121	25.780553817749023	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	true	2735402531134027046	112	214	603	1141	1593	300	كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر كذبوا باياتنا اي الايات التسع كلها فاخذناهم بالعذاب عند التكذيب اخذ عزيز اي منتقم مقتدر اي قادر علي تعذيبهم لا يعجزه شء سورة القمر اية اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر اكفاركم يا قريش خير اي اشد واعظم من اولءكم اي من الذين ذكرناهم اياكم من قوم نوح الي فرعون ومع شدتهم وعظمتهم اهلكناهم فكيف انتم ام لكم براءة اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدمة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1794	false	-724400116663124651	160	185	857	994	1599	300	كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق----------------------------------------------------------------------------------------تدر اكفا-----------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1794	1133771897308676098	134	237.5	109	538	24.907062530517578	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1682	true	4141901193342396788	259	300	1390	1615	1615	300	وكررت هذه الاية في هذه السورة تقريرا -لنعمة الله و-------تذكيرا بها وتوبيخا لمنكريها روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا----------------------------------- سورة الرحمن علي اصحابه فسكتوا فقال عليه السلام الجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهما---------------- فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا-	1682	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1799	false	-2189053273108874759	111	219	587	1118	1554	300	وكررت هذه الاية في هذه السورة تقريرا للنعمة وتاكيدا في التذكير- بها -----------------علي عادة العرب في الابلاغ والاشباع 1152 اخبرنا ابو نصر احمد بن عبيد الله المخلدي انا ابو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب انا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن الفيض ومحمد بن خزيم ان هشام بن عمار حدثهم نا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن محمد بن المذكور عن جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا	1799	1133771897308676098	151	188.0	119	549	27.504552841186523	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	true	1416638717268960128	126	291	583	1498	1558	300	اية فباي الاء ربكما تكذبان ثم قال فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذه النعمة انها ليست من الله فانه خلقكم ايها------------------------------------------------------------ الانسان من نفس واحدة---- وخلقكم ايها الج-ن من نفس واحدة فلا خالق لكم سواه سورة الرحمن الايات 17 الي رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1799	false	-2189053273108874759	211	283	1074	1457	1554	300	مرة فباي الاء ربكما تكذ------------------------------بان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد رواه الحاكم في صحيحه عن احمد بن محمد بن مهران عن ابيه عن هشام خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق------- الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشر-------------------قين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1799	1133771897308676098	212	234.5	169	981	21.6106014251709	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	true	-567100177487489734	85	223	485	1206	1587	300	كالاعلام اي كالجبال عظما وارتفاعا جمع علم وهو الجبل الطويل يعني--------- السفن التي تسير في البحر مشبهة بالجبال في البر كلاهما خلقا لمنفعة الخلق فباي الاء ربكما تكذبان اي فكيف تنكرون هذه النعمة بانها ليست من الله تعالي سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 الي يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1684	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1800	false	2307853408536724513	225	268	1214	1438	1588	300	كالاعلام اي كالجبال والعلم------------------- الجبل الطويل قال مقاتل شبه السفن في---------- البحر كالج------بال في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1800	1133771897308676098	194	305.0	153	730	26.575342178344727	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	true	3515024191098584792	130	277	666	1484	1594	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1803	false	2731341593544682244	49	90	237	468	1611	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه------------------ انس ولا جان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعر----------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1803	1133771897308676098	227	285.5	186	818	27.7506103515625	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	53	223	278	1156	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان اي انه ينجيكم من هذه الغصة بالايمان به والانذار منه قبل الابتلاء بها لطفا عظيما فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 46 الي---------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1687	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1804	false	8030085906771091954	161	205	841	1078	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن ثم ذكر ما اعده لمن اتقاه وخافه فقال ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1804	1133771897308676098	203	282.5	164	900	22.55555534362793	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	272	300	1427	1582	1582	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1805	false	1044708001586563974	184	212	903	1059	1531	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	1805	1133771897308676098	155	305.0	128	156	99.35897064208984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	167	293	900	1580	1624	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1807	false	6048617234786229467	7	49	39	284	1648	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	1807	1133771897308676098	223	430.5	185	702	31.766382217407227	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	4	204	19	1076	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي--------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1807	false	6048617234786229467	14	75	79	423	1648	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1807	1133771897308676098	295	357.5	240	1087	27.138914108276367	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	true	-306055376530685822	18	159	107	840	1636	300	الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1809	false	-3088807481684796765	87	123	401	613	1567	300	الواقعة------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة	1809	1133771897308676098	209	386.0	173	733	28.51296043395996	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	151	246	808	1278	1566	300	------------------------------------------------اصحاب الشمال اي لا يدرون ما لهم من الشر وشدة الحال يوم القيامة سورة الواقعة الايات 42 الي في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1813	false	4791310361275060986	5	47	23	258	1606	300	اصحاب الشمال وذكر منازلهم فقال واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-----------------------------------------------------------------------------موم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1813	1133771897308676098	182	328.5	149	519	35.06743621826172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	31	145	174	814	1597	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1700	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1820	false	3176491877375622877	264	294	1317	1490	1516	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1820	1133771897308676098	173	311.0	143	640	27.03125	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	true	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1821	false	-5092395476946919411	20	48	102	248	1514	300	السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1821	1133771897308676098	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	true	-5733339364248349931	114	221	608	1213	1655	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين امنوا اي المءمنون	1704	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1826	false	8442838175974231829	139	175	730	948	1633	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم -الحديد 1819 ان المصدقين	1826	1133771897308676098	204	366.0	169	605	33.71900939941406	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1705	true	-968005667757913936	0	81	0	474	1617	300	الذين استشهدوا في سبيل الله او الذين يشهدون للرسل بتبليغ الرسالة عند ربهم لهم اجرهم اي ثوابهم ونورهم الذي في ايمانهم وشماءلهم علي الصراط والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي الكافرون بالله والجاحدون بالقران اولءك اصحاب الجحيم اي ملازموها سورة الحديد اية اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور اعلموا	1705	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1827	false	-2565895827647009197	29	74	164	418	1624	300	الذين استشهدوا في سبيل الله اعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا	1827	1133771897308676098	248	487.0	203	474	52.320674896240234	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	154	249	853	1408	1682	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1707	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1830	false	-5878849521855028741	0	49	0	292	1644	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1830	1133771897308676098	292	556.5	243	555	52.612613677978516	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	233	272	1122	1327	1491	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1838	false	-4235792331342691151	3	41	17	222	1659	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1838	1133771897308676098	203	395.0	165	206	98.54368591308594	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	42	197	216	1090	1648	300	واذا جاءك اي اليهود حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1713	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1838	false	-4235792331342691151	20	77	111	444	1659	300	واذا جاءوك--------- حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير ي--ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1838	1133771897308676098	327	544.5	270	874	37.414188385009766	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	45	0	246	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يا ------------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا كلمتموه سرا فقدموا بين يدي نجواكم	1715	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1840	false	-526096414197445753	210	252	1092	1331	1578	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون المجادلة 1213 يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول------------------- فقدموا بين يدي نجواكم	1840	1133771897308676098	223	422.5	183	258	86.4341049194336	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	154	272	830	1446	1588	300	تقدموا بين يدي نجواكم صدقات وبخلتم فلو فعلتم لكان خيرا لكم فاذ لم تفعلوا ما امرتم به من-------------------------------- الصدقة فيما مضي وشق عليكم وتاب الله عليكم اي تجاوز عنكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فاقيموا الصلاة--------- المفروضة واتوا الزكا---------ة الواجبة عليكم اي لا تفرطوا فيهما وفي ساءر الطاعات فهو كفارة ذلك نسخت اية النجوي بعد عشر ليال وقيل بعد ساعة من نهار بالزكوة واطيعوا الله ورسوله فيما يامركم به وينهاكم عنه والله خبير بما تعملون من النجوي والتصدق وغيرهما من الخير والشر سورة المجادلة الايات 14 الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1841	false	5212544486840422722	150	207	735	1045	1565	300	-قدمتم بين يدي نجواكم صدقات المجادلة فاذا--------------------- لم تفعلوا ما امرتم به وتاب الله عليكم بعفوه اياكم عن هذه الصدقة--------------------------------------------------------------------------------- فاقيموا الصلاة المجادلة المفروضة واتوا الزكاة المجادلة الواجبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1841	1133771897308676098	243	421.0	195	666	36.486488342285156	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	103	174	517	881	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار سبح لله اي نزه الله تعالي او صلي له كل ما في السماوات وما في	1718	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1843	false	-5683032993213217493	133	200	709	1067	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار --ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في ---	1843	1133771897308676098	318	602.0	255	364	87.36264038085938	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1719	true	-4910029309155500780	21	125	107	652	1607	300	الي الشام لانهم سالوا النبي عليه السلام ا-----------------------------لي اين نخرج قال الي ارض المحشر وهو الشام قيل هذ-----ا ---------------------------------------------------------------------------------------اول حشرهم واخره يوم القيامة ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من ديارهم لقوتهم وكثرة منعتهم وظنوا اي-------------------------------------------- بنو النضير ان---------------------------------هم مانعتهم اي التي يمنعهم حصونهم من الله------ اي من عذابه وهو الجلاء من ديارهم وفي تقديم الخبر علي المبتدا في الجملة الواقعة خبرا دليل علي فرط وثوقهم بحصانة الحصون ومنعها اياهم من الله فاتاهم الله اي امره بالعذاب الموعود لهم من حيث لم يحتسبوا اي لم يخطر بب--------------------------------الهم-------------------------------------------------- وقذف اي اوقع واثبت في قلوبهم الرعب بضم العين وسكونه اي الخوف بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	1719	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1844	false	7877755950295400319	5	126	26	645	1617	300	الي الشام و-----------النبي صلي- الله عليه وسلم قال لهم اخرجوا قالوا الي اين قا-----ل الي ارض المحشر وقال الكلبي انهم كانوا اول من اجلي من اهل الذمة من جزيرة العرب ثم اجلي اخرهم زمن عمر رضي الله عنه فكان جلاءهم اول حشر من المدين---------ة ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من ديارهم ل-عزهم و-----منعتهم وذلك انهم كانوا اهل حصون وعقار ونخيل كثيرة وحلقة وظن بنو النضير ان حصونهم تمنعهم وذلك قوله وظنوا انهم مانعت---------------هم حصونهم من الله الحشر اي من سلطان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فاتاهم الله اي امر الله وعذابه--------- من حيث لم يحتسبوا الحشر وهو انه امر نبيه صلي الله عليه وسلم بقتالهم واجلاءهم وكانوا لا يظنون ان ذلك يكون ولا يحتسبونه وقذف-------------- في قلوبهم الرعب الحشر-------------------- بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	1844	1133771897308676098	258	321.0	203	831	31.046932220458984	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	226	0	1184	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1849	false	4626061100570171958	193	270	1021	1434	1589	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1849	1133771897308676098	368	514.0	299	1218	30.213464736938477	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	2	70	11	388	1604	300	علي فاعدت عليه ----فعاد علي سورة الممتحنة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الم-----------------متحنة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1853	false	3583924428990696280	221	288	1113	1488	1561	300	صلي الله- عليه وسلم ومن قرا سورة الممتحنة كان----------- المءمن---------ون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1853	1133771897308676098	329	587.0	268	398	82.66331481933594	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	146	242	748	1249	1539	300	اليك وال-------يك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد -----------لقد كان- لكم	1729	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1856	false	-4621878968796497874	13	56	61	283	1581	300	عليك توكلنا واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد الممتحنة 46 قد كانت لكم	1856	1133771897308676098	183	335.0	145	520	35.19230651855469	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1730	true	-8095760878882578419	19	242	105	1287	1617	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم عسي الله اي لعل الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم اي من كفار مكة مودة بالاسلام فاصبروا علي ما امر الله به لكم والله قدير علي المودة بتسليط النبي عليه السلام علي اهل مكة والله غفور لمن تاب من المعصية رحيم لمن اطاع بامره فلما فتح النبي عليه السلام مكة اسلموا فوقع بينهم مودة بالاسلام فخالطوهم وناكحوهم وتزوج النبي عليه السلام بنت ابي سفيان سورة الممتحنة اية لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين قوله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم رخصة في صلة الذين عاهدوا النبي عليه السلام علي ان لا يعينوه ولا يعينوا عليه فوفوا بذلك اي لا ينهاكم ايها المءمنون عن صلة المعاهدين بكم ان تبروهم هو بدل من الذين لم يقاتلوكم اي لا ينهاكم الله عن مبرتهم ووصلتهم وانما ينهاكم عن موالاتهم وتقسطوا اليهم اي لا ينهاكم عن ان تعدلوا معهم وتحسنوا اليهم عند الوصلة بوفاء عهدهم فعدي ب الي لتضمنه معني الاحسان ان الله يحب المقسطين اي العادلين من اقسط اذا عدل سورة الممتحنة اية انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون انما ينهاكم الله عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1730	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1857	false	-1609325050008152229	2	215	11	1160	1638	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون ا-------------------لممتحنة 79 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم الممتحنة اي من كفار مكة مودة ففعل بان اسلم كثير منهم بعد الفتح ابو سفيان بن حرب وابو سفيان بن الحارث والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحكيم بن حزام وكانوا من رءساء الكفار والمعادين لاهل الاسلام والله قدير علي جعل المودة والله غفور رحيم الممتحنة بهم بعد ما تابوا واسلموا قوله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة يعني اهل العهد الذين عاهدوا المءمنين علي ترك القتال والمظاهرة في العداوة وهم خزاعة وقوله ان تبروهم اي لا ينهاكم الله عن بر الذين لم يقاتلوكم وهذا يدل علي جواز البر بين المسلمين والمشركين وان كانت الموالاة منقطعة وتقسطوا اليهم يقال اقسطت الي الرجل اذا عاملته بالعدل قال الزجاج اي وتعدلوا فيما بينكم وبينهم من الوفاء بالعهد ثم ذكر من الذين ينهاهم عن صلتهم فقال انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين الممتحنة الي قوله ان تولوهم اي انما ينهاكم الله ان	1857	1133771897308676098	311	81.0	254	2018	15.411298751831055	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1857	false	-1609325050008152229	244	280	1340	1532	1638	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1857	1133771897308676098	189	371.0	153	192	98.4375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	true	-7195488678939562831	142	240	716	1210	1510	300	يف فقال-- ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا نصب علي الحال اي صافين انفسهم--------------- كانهم بنيان مرصوص حال متداخلة اذ العامل الصف في هذا الحال اي صافين متراصين في اماكنهم لا يزولون عنها كالبنيان الذي رص اي ادخل بعضه في ------------------------------------------------------بعض او بني بالرصاص سورة الصف اية واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1862	false	2772233694968627245	89	176	445	885	1534	300	--تفوا به ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا الصف اي يصفو---------ن انفسهم عند القتال صفا كانهم بنيان مرصوص---------------------- الصف يقال رصصت البناء ارصه رصا اذا صممت بعضه الي بعض قال مقاتل مرصوص ملتزق بعضه الي ----------بعض اعلم الله انه يحب من يثبت في القتال ويلزم مكانه كثبوت البناء المرصوص-------------- واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا ---------بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	1862	1133771897308676098	257	395.5	202	565	45.486724853515625	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	141	252	771	1385	1644	300	المنافقون ----اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يء----------فكون --واذا رايتهم اي المنافقين	1742	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1871	false	3622397171975149503	245	297	1229	1523	1541	300	المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون المنافقون 14 اذا جا-----ءك المنافقون	1871	1133771897308676098	260	446.5	211	630	41.269840240478516	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	39	151	220	808	1557	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور هو يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم وما تعلنون بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اي بضماءر القلوب فحقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتقي ويحذر من عمل يخالف رضاه وتكرير العلم يدل علي تكرير الوعيد سورة التغابن اية----------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا	1747	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1875	false	-1082922466935547141	184	300	934	1537	1537	300	يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص--------------------------------------------------------------------------------------------------دور التغابن 14 يسبح لله ما في السموات وما في الارض التغابن الاية مفسرة فيما تقدم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن قال عطاء فمنكم مصدق ومنكم جاحد وقال الوالبي عن ابن عباس ان الله تعالي خلق بني ادم مءمنا وكافرا ثم يعيدهم يوم القيامة كما خلقهم مءمنا وكافرا قال الزجاج جاء في التفسير ان ي------حيي بن زكريا عليهما السلام خلق في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا وما بعد هذا ظاهر الي قوله الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا-	1875	1133771897308676098	222	344.5	180	882	25.170068740844727	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	89	153	487	821	1557	300	التغابن اية الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من -------------------------------------------------------------------قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم ف-----------------ي الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك--------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا--------------------- ابشر----------- يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله	1747	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	5	66	28	369	1635	300	التغابن -56 الم ياتكم نبا الذين كفروا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل التغابن يخاطب اهل مكة ويخوفهم بما نزله بمن قبلهم من الكفار وهو قول--------ه فذاقوا وبال امرهم التغابن يعني ما لحقهم من العذاب في الدنيا ولهم عذاب اليم التغابن في الاخر-----------------ة ذلك الذي لحقهم من العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات التغابن فينكرون ذلك ويقولون ابشر ادمي مثلنا يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله	1876	1133771897308676098	176	268.0	143	471	37.36730194091797	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	2	131	9	710	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اية فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم يوم يجمعكم فتعلق الظرف ب خبير او العامل فيه مقدر اي اذكر يوم يجمعكم بالبعث من قبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ليوم الجمع اي ليوم -----------------يجمع فيه الخلاءق من الاولين وا--لاخرين ذلك اي اليوم يوم التغابن وهو ا-ن يغبن	1748	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	85	176	469	989	1635	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -----------------------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ----------------------------------------------------------------------------------والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن 710 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا التغابن الاية يوم يجمعكم التغابن اراد لتنبءن يوم يجمعكم ليوم الجمع التغابن يعني يوم القيامة يجمع فيه ا-------هل السموات واهل الارض ذلك--------- يوم التغابن التغابن يغبن	1876	1133771897308676098	301	363.5	243	895	33.63128662109375	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	203	298	1077	1596	1603	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي من يوحد الله ويءد فراءضه يكفر عنه اي يغفر له سيءاته ويدخله بالنون والياء فيهما جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي لا يخرجون عنها ابدا ذلك اي خلودهم فيها الفوز العظيم اي النجاة الوافرة سورة التغابن اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي القران والرسول اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي الذي يصير اليه المكذبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار سورة التغابن اية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	1748	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	111	212	614	1171	1635	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا---------------------------- يكفر عن-----------ه سيءاته ويدخله-------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين في------------------ها ابدا ذلك--------------- الفوز ال-----------------------------------عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ير التغابن 710 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا التغابن الاية يوم يجمعكم التغابن اراد لتنبءن يوم يجمعكم ليوم الجمع التغابن يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السموات واهل الارض ذلك يوم التغابن التغابن يغبن فيه اهل الحق اهل الباطل واهل الايمان اهل الكفر فلا غبن ابين منه هءلاء يدخلون الجنة وهءلاء يدخلون النار وقوله----------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	1876	1133771897308676098	262	421.0	212	796	32.914573669433594	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	19	288	116	1564	1632	300	الدين فارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولاد------------------هم فنزلت الاية لت-------------زيين العفو لهم سورة التغابن اية انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1877	false	-4936410015690432848	10	68	54	390	1629	300	الذين امن--وا ان من----- ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا-- وتصفحوا وتغفروا فان ال----له غفور-------- رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1877	1133771897308676098	249	153.0	205	1510	16.490066528320312	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	1	110	4	570	1555	300	ما امره ب-------------ه يجعل له من امره اي امر الدارين يسرا يعني-- يسهل عليه امرهما ويخلصه من شداءدهما سورة الطلاق اية ذلك امر ال-----------------------له انزله اليكم ومن يتق الله يكفر --------------عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءاته في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة سورة الطلاق اية اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1882	false	3311230117952009268	114	194	581	1005	1552	300	ما امره الله بطاعته فيه يجعل له من امره--------------- يسرا الطلاق يسهل عليه امر الدنيا والاخر-----------------------ة ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله الطلاق بطاعته يكفر عنه سيءاته الطلاق من الصلاة الي الصلاة ومن الجمعة الي الجمعة ويعظم له------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخرة اجرا----------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1882	1133771897308676098	294	459.0	234	618	47.57281494140625	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	90	252	446	1267	1523	300	علي قدر غناه ويسره ومن قدر عليه ر-------------------زقه ----اي ضيق-- فلينفق عليهن مما اتاه الله من ال--------مال علي قدره وحاله لا يكلف الله نفسا في امر النفقة الا ما اتاها اي الذي اعطاها من المال قوله سيجعل الله بعد عسر يسرا وعد لفقراء الازواج ب------------------------------------------------------فتح ابواب الرزق عليهم ان انفقوا ما قدروا عليه من غير تقصير سورة الطلاق الايات 8 الي---------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اعد اي هيا الله لهم اي -----------	1755	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1883	false	-3488786571344487921	88	194	496	1040	1612	300	علي قدر سعتهم----- ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي كان رزقه بمقدار القوت فلينفق------ مما اتاه الله--- الطلاق فلينفق علي قدر ذلك--- لا يكلف الله نفسا-------------- الا ما اتاها الطلاق- اعطاها من الرزق----- سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق بعد ضيق وشدة غني وسعة وكان الغالب علي اكثرهم في ذلك الوقت الفقر ثم فتح الله -------ع----------------------------------------------------------------ليهم بعد ذلك وجعل يسرا بعد عسر وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	1883	1133771897308676098	353	547.5	279	947	37.27560806274414	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	56	0	306	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1756	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1883	false	-3488786571344487921	178	223	954	1198	1612	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	1883	1133771897308676098	238	425.5	193	307	77.52442932128906	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1763	true	-1644114016755686341	213	280	1185	1520	1615	300	الملك اية بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير تبارك اي تعالي وتعاظم عن صفات المحدثين الذي بيده اي في تصرفه الملك اي سلطان كل موجود فينبغي ان يوحد ويتوكل عليه من امن به وهو علي كل شء قدير من النفع والضر والعز والذل سورة الملك اية الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قوله الذي خلق	1763	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1891	false	-3631694640089483894	241	269	1235	1382	1538	300	الا تبارك بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور----- الذي خلق	1891	1133771897308676098	136	240.5	110	335	40.597015380859375	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	165	289	845	1458	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1767	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1895	false	-4547886460948486200	12	57	62	280	1530	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي ت---------------------------------------------------------مور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان نكير------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1895	1133771897308676098	215	351.5	170	613	35.07341003417969	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	96	191	519	984	1508	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1895	false	-4547886460948486200	256	281	1326	1439	1530	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1895	1133771897308676098	113	220.0	88	465	24.301074981689453	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	200	255	1047	1316	1557	300	فلما راوه اي العذاب زلفة اي-------------------- قريبا حال من المفعول سيءت اي قبحت واسودت وجوه الذين كفروا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اي ويقول لهم الخزنة هذا اي هذا العذاب الذي كنتم به اي بسببه تدعون من الدعوي انكم لا تبعثون او من الدعاء اي تسالون ---------------------------------------تعجيله سورة الملك اية قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا	1769	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1896	false	4442296281973759278	237	300	1227	1562	1562	300	فلما راوه---------- زلفة الملك يعني راوا العذاب قريبا سيءت ------------------------------وجوه الذين كفروا الملك اسودت وعلتها الكابة ومعني سيءت اي قبحت وجوههم بالسواد يقال ساء الشء يسوء فهو سيء اذا قبح وقي---------ل لهم ه--------------ذا العذاب الذي كنتم ---------به تدعون الملك قال الفراء يريد تدعون وهما واحد مثل تذكرون والمعني كنتم به تستعجلون وتدعون الله بتعجيله--------------- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا-	1896	1133771897308676098	131	147.5	103	423	30.969266891479492	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	36	153	184	805	1557	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1769	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1896	false	4442296281973759278	0	44	0	228	1562	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1896	1133771897308676098	228	420.5	184	621	36.7149772644043	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1901	false	-9110547388807699195	78	109	401	574	1594	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1901	1133771897308676098	170	328.0	139	657	25.87519073486328	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	230	99	1227	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1774	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1901	false	-9110547388807699195	109	159	574	838	1594	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1901	1133771897308676098	263	288.0	213	1128	23.315603256225586	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	104	120	515	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم	1775	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1903	false	-6852497878605213888	4	34	21	174	1544	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان --------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم --	1903	1133771897308676098	144	270.5	115	395	36.45569610595703	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1906	false	1393022561295515471	60	82	299	427	1562	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1906	1133771897308676098	128	256.0	106	128	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	19	98	108	548	1589	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1907	false	8833642908756956662	147	172	804	947	1657	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1907	1133771897308676098	143	271.0	118	440	32.5	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	true	6941156007393258981	63	229	336	1229	1619	300	لنجعلها اي لنجعل---- الفعلة من انجاء من امن ب---------نوح واهلاك من كفر به لكم تذكرة اي ---------عظة وتعيها اي ولتحفظها اذن واعية اي----------------------- حافظة لما تسمع من المواعظ وهو مفرد نكر للايذان بان الوعاة فيهم قلة وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت عن الله تعالي فهي السواد الاعظم عنده وما سواها كالعدم لا يبالي به وان كثر سورة ال--حاقة الايات 13 الي----------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1909	false	1631104084795576808	34	111	175	593	1635	300	لنجعلها--- لنجعل تلك الفعلة التي فعلناها من اغراق قوم نوح و-نجاة من حملناه---- تذكرة لكم عبرة وموعظة وتعيها ا------------ذن واعية الحاقة تحفظها وتسمعها اذن حافظة لما جاء من عند--------------------------------------------------------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------قال قتادة اذن وسمعت وعقلت ما سمعت وقال الفراء لتحفظها كل اذن فتكون عظة لمن ياتي بعد قوله فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1909	1133771897308676098	253	369.0	203	1005	25.174129486083984	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	5	104	28	513	1513	300	الحاقة ال-----------ايات 25 الي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1911	false	-4702283869495539891	38	74	209	396	1535	300	الحاقة الماضية يريد ايام الدنيا واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1911	1133771897308676098	169	253.5	135	496	34.07258224487305	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	59	130	309	692	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1916	false	-2393538948316596873	159	195	823	1021	1608	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1916	1133771897308676098	198	393.0	162	383	51.69712829589844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	4	300	22	1597	1597	300	فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------عيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فلا اقسم برب المشارق والمغارب والمراد نواحيهما اي اقسم بخالقهما انا لقادرون علي ان نهلكهم ونبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي عاجزين عن الابتداء والاعانة بعد الموت سورة المعارج الايات 42 الي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون فذرهم اي دع المكذبين يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا اي يستهزءا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وابدل من يومهم يوم يخرجون من الاجداث اي من القبور سراعا اي مسرعين الي الداعي او الي الحشر كانهم الي نصب بضم النون والصاد جمع نصب وهو ما نصب للعبادة كالصنم وبفتح النون وسكون الصاد وقرء به يوفضون اي يسرعون لان يعبدوها فرحين بذلك كما كانوا في الدنيا سورة المعارج اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي-	1787	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1917	false	-3262984927845858229	131	193	682	1020	1595	300	فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي	1917	1133771897308676098	307	274.0	253	1605	19.12772560119629	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	21	117	117	587	1486	300	سورة نوح------------------------------------------------ عليه السلام مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نوحا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي--------------------------------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	1788	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1918	false	370061489769737314	257	299	1317	1526	1530	300	سورة نوح كان من المءمنين الذي تدركهم دعوة نوح صلوات الله ------------عليه بسم الله الرحمن الر------------------------------------حيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	1918	1133771897308676098	95	-30.5	75	581	16.351118087768555	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1795	true	7789263305988289612	32	187	174	909	1515	300	قبله وانا ظننا ان لن نعجز الله اي علمنا يقينا ان لن نجعله عاجزا منا في الارض اي كاءنين فيها ولن نعجزه هربا من الارض الي السماء اي لا يفوت احد من الله تعالي وان هرب منه سورة الجن اية وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الذي يقراه محمد عليه السلام امنا به قوله فمن يءمن بربه كلام الله تعالي او من كلام الجن اي فمن يءمن بوحدانية ربه فلا يخاف اي فهو غير خاءف بخسا اي نقصا من جزاء عمله ولا رهقا اي ولا ذهاب جزاء عمله او ولا ظلما بان يعذب بلا اثم فدخلت الفاء فيه لكونه في تقدير خبر مبتدا محذوف قبله ولم يقل لا يخف بالجزم مع اغناءه عن ذلك ليدل علي تحقيق ان المءمن ناج لا محالة وانه المختص بذلك دون غيره سورة الجن اية وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	1795	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1926	false	437205141220959476	204	241	1046	1231	1575	300	قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله------------------------------------- في الارض--------------- ولن نعجزه ---------------------------------------------------------------------------هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	1926	1133771897308676098	177	313.0	140	735	24.081632614135742	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	203	295	1005	1430	1455	300	حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون ----------------من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المء------------------------------------------------------------------------------------منين سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه ---------------------------------------------------------------------رصدا قوله قل ان ادري نزل حين قالوا متي هذا العذاب الذي تعدنا يا محمد فقال تعالي قل ما ادري اقريب ما توعدو-----ن من العذاب ام يجعل له اي للعذاب ربي امدا	1797	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1929	false	-7539547175671186281	32	139	154	667	1457	300	حتي اذا راوا ما يوعدون الجن 2324 يعني من العذاب -------------يوم القيامة فسيعلمون عند نزول العذاب من اضعف ناصرا الجن ا----هم ام المءمنين واقل عددا يعني جندا وناصرا فلما سمعوا هذا قال النضر بن الحارث متي هذا الوعد الذي يوعدنا فانزل ال--له عز وجل قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا الجن 2528 قل ان ادري الجن--------------------------------------------------------- ما ادري اقريب ما توعدون الجن من العذاب ام يجعل له---------- ربي امدا	1929	1133771897308676098	281	427.0	214	599	46.91151809692383	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1933	false	6540880316192691885	16	57	97	332	1559	300	وعذابا ا------------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1933	1133771897308676098	222	341.5	182	1055	21.042654037475586	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	20	114	104	571	1558	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه اي الايات المخوفة للناس تذكرة اي عظة لهم فمن شاء اتخاذ سبيل الي النجاة من العذاب اتخذ الي ربه سبيلا اي مرجعا بالايمان به وطاعته لانه قد ظهر له الدلاءل للرغبة فيه سورة المزمل اية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	1802	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1934	false	-3413929811999705508	242	299	1275	1559	1566	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	1934	1133771897308676098	282	551.0	225	469	60.127933502197266	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	115	163	578	824	1558	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي---- اقل من ثلثي الليل قوله ونصفه وثلثه بالنصب فيهما عطف--- علي --ادني	1802	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1935	false	-3027950999558752732	0	68	0	361	1512	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل 1920 ان هذه يعني ايات القران تذكرة تذكير وموعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل بالطاعة والتصديق قوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني المزمل اقل من ثلثي الليل----- ونصفه وثلثه المزمل ومن نصب عطفه علي الادني	1935	1133771897308676098	225	410.5	179	366	61.47541046142578	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	true	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1938	false	-2380640538611570565	169	190	883	975	1539	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1938	1133771897308676098	92	157.5	71	438	21.004566192626953	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	297	879	1518	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر وقال رجل من المشركين وكانت له قوة شديدة وهو ابو الاشد بن اسيد بن كلدة انا اكفيكم تسعة عشر فنزل تجهيلا له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة غلاظا شدادا لا----------------------------- يغلبهم احد من غير جنسهم وليسوا كما يتوهم الكفار وما جعلنا عدتهم يعني تسعة عشر لانفس العدة الا فتنة للذين كفروا اي بلاء وضلالا للكافرين بان يقو-لوا لم كانوا تسعة عشر ليستيقن الذين	1807	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1941	false	-9104193828786748943	39	154	199	816	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر المدثر 3137 وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة المدثر يعني خزانها اي فمن يطيق الملاءكة ومن يغ-----------------------------------------لبهم وما جعلنا عدتهم المدثر اي عددهم في القل-ة الا فتنة للذين كفروا المدثر ضلالة لهم حتي قالوا ما قا------------------لوا ليستيقن الذين	1941	1133771897308676098	403	625.5	325	785	51.33757781982422	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	93	187	453	973	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	1809	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1942	false	4011469492095579691	174	210	876	1067	1544	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	1942	1133771897308676098	191	356.0	155	520	36.730770111083984	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1944	false	-2274972158790461635	27	58	144	290	1551	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1944	1133771897308676098	146	249.5	115	408	35.7843132019043	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	105	229	594	1263	1616	300	فيها---- كاسا كان مزاجها زنجبيلا ع-----ينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو----------------------------------------- عين فيها اي في الجنة تسمي---------- سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في ال----------------------------------------------------------------------------------حلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1955	false	5938044796170846266	167	253	886	1370	1624	300	في الجنة الكاس الممزوجة بزنجبيل الجنة عينا فيها تسمي سلسب----------------------------------------------------------------------------------يلا الانسان يقول يمزج الخمر بالزنجبيل والزنجبيل من----------------- عين تسمي تلك العين سلسبيلا قال ابن الاعرابي لم اسمع السلسبيل ال---------------ا في القران وقال الزجاج سلسبيل صفة لما كان في غاية السلاسة والمعني انها سلسة تتسلسل في الحلق ل---ذلك سميت سل--سبيلا-- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1955	1133771897308676098	277	420.0	225	811	34.155364990234375	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	2	185	11	1028	1633	300	المرسلات -----------------الايات 16 ال---------------ي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1822	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1958	false	5871405266171150567	237	293	1308	1634	1677	300	المرسلات ثم اخبر بما فعل بالكفار من الامم الخالية فقال الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1958	1133771897308676098	288	506.5	238	1049	27.45471954345703	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	70	263	350	1390	1594	300	انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين انها اي النار ترمي بشرر جمع شررة وهي ما تطاير من النار كالقصر اي كالبناء العظيم شبهه بالقصر ثم شبهه بالجمالات تفخيما له بقوله كانه اي كان جميع الشرر من النار جمالت صفر جمع جمالة وقرء بها وهي جمع جمل والمراد منها الابل السود لان العرب تسمي السود من الابل الصفر وهي التي يضرب لونها الي الصفرة ووجه التشبيه بالقصور العظم والارتفاع وبالجمال العظم والطول واللون وهذا شبيه بما يشاهد بينهم ولكن شرار جهنم اعظم مما شبه به ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 35 الي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين هذا يوم لا ينطقون اي يقال لهم هذا يوم لا يتكلمون يعني في بعض المواضع لا ينطقون خوفا ودهشا ولا يءذن لهم في الاعتذار فيعتذرون عطف علي لا يءذون اي فلا يعتذرون او استءناف اي فهم لا يعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ويقال ايضا هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق لدخول الجنة والنار جمعناكم ايها المكذبون من هذه الامة والاولين من المكذبين قبلكم فتحاسبون جميعا سورة المرسلات الايات 39 الي فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1959	false	-6762808525805297379	200	234	1089	1277	1598	300	انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	1959	1133771897308676098	188	320.5	154	1040	18.076923370361328	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	16	144	90	824	1621	300	ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1824	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1960	false	-7657222610415075443	225	267	1193	1434	1625	300	ان المتقي------------------ن في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1960	1133771897308676098	232	345.5	190	734	31.607629776000977	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	111	228	621	1290	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1961	false	-9072842422296480059	111	146	590	806	1617	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1961	1133771897308676098	211	375.5	176	669	31.53961181640625	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1826	true	-3480804928021033344	18	42	94	229	1588	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين	1826	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1963	false	-3811251625834153756	40	64	208	343	1583	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين	1963	1133771897308676098	135	270.0	111	135	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	95	189	499	964	1512	300	النازعات--------- الا------يات 15 ------------الي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري قوله هل اتاك حديث موسي عظة لهم بمصيبة فرعون بسبب انكار البعث وتكذيب الرسل اي قد اتاك خبر موسي عليه السلام اذ ناداه ربه بالواد المقدس اي المطهر طوي اسم الواد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال -----له اذهب الي فرعون انه طغي اي------ علا وتكبر في كفر---ه فقل له بالاستفهام الذي معناه العرض هل لك رغبة الي ان تزكي بتشديد الزاء وتخفيفها اي تتطهر من الشرك	1830	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1968	false	-2688034606685526989	106	205	569	1060	1545	300	النازعات يعني وجه الارض وظهرها في قول الجميع قوله هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات 1526 هل اتاك يقول هل جاءك يا محمد حديث موسي اذ ناداه ربه النازعات دعاه ربه فقال يا موسي اذهب الي فرعون انه طغي النازعات علا وتكبر وكفر بالل-----------------------------ه --فقل هل لك----- الي ان تزكي النازعات---------------- تتطهر من الشرك	1968	1133771897308676098	237	346.0	179	667	35.53223419189453	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	55	287	260	1351	1416	300	وتولي اي اعرض ان جاءه الاعمي اي لان جاءه ابن ام مكتوم سورة عبس الايات 3 الي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي اي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاجة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة قوله كلا ردع عن ارتكاب المعاتب عليه للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تغفل عن	1833	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1971	false	6860126576400522788	38	96	187	467	1460	300	وتولي-------- ان جاءه ال-----------------------------------------------اعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس 116 عبس يعني ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم وتولي اعرض ان	1971	1133771897308676098	245	357.5	192	1091	22.456462860107422	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1834	true	1128164888235991471	134	208	661	1013	1466	300	من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين مم خلق---------------------------------------ه فقال---------------------------------------------------------- من نطفة خلقه فقدره اي ف--------------------------------------------------------------------------قدر خلقه في بطن امه طورا-- بعد طور الي- احياءه ثم السبيل اي سبيل ا---------------------------------------لخروج من بطن امه يسره او طريق الخير والشر يسره بتمكينه وتبيينه ثم اماته فاقبره -اي جعله في قبره وستره تكرمة له ولم يجعله ممن يلقي علي وجه الارض كالبهاءم ثم اذا شاء بعد القبر انشره	1834	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1972	false	3615205983752031515	108	265	574	1355	1521	300	من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم عبس 1732 قوله قتل الانسان يقول لعن الكافر يعني عتبة بن ابي لهب ما اكفره ما اشد كفره بالله قال الزجاج معناه اعجبوا انتم من كفره ثم بين من امره ما كان ينبغي معه ان يعلم ان الله خالقه فقال من اي شء خلقه عبس لفظه استفهام ومعناه التقرير ثم فسر فقال من نطفة خلقه فقدره عبس اطوارا نطفة ثم علقة الي اخر خلقه وذكرا او انثي وشقيا ام سعيدا وقال الكلبي قدر خلقه ------------وراسه وعينيه ويديه ورجليه ثم السبيل يسره عبس قال السدي ومقاتل اخرجه من الرحم وهداه للخروج م----------------------------------------------ن بطن امه ثم اماته فاقبره عبس جعل- له قبرا يواري في-----ه ولم يجعله ممن يلقي للسباع وال---------طير ثم اذا شاء---------- انشره	1972	1133771897308676098	210	188.0	159	864	24.30555534362793	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1836	true	-2102225143911280025	52	112	288	598	1592	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت رفعت الشمس بعد اذا بفعل محذوف يفسره كورت لان اذا تستدع------------------------------------ي الفعل لما فيه من معني الشرط اي لففت وذهبت بنورها واذ--------------------------------ا النجوم انكدرت اي تساقطت علي الارض سورة التكوير الايات 3 الي واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا الجبال سيرت	1836	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1974	false	-3932118153847280274	213	280	1059	1391	1500	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت التكوير رواه الحاكم في صحيحه عن ابي بكر بن اسحاق عن الحسن بن علي بن زياد عن ابراهيم بن موسي الفراء عن هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم ان----------------------------------------------كدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت	1974	1133771897308676098	160	232.0	126	378	42.328041076660156	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	32	151	188	792	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1979	false	-527636257186007363	169	206	839	1036	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1979	1133771897308676098	196	373.5	159	604	32.45033264160156	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	true	-6112892433171778704	54	183	287	950	1546	300	وما ادراك ما عليون اي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب ثم فسره فقال كتاب مرقوم اي هو مكتوب في اشرف مكان يشهده المقربون اي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما سورة المطففين الايات 22 الي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1991	false	-3022504742188991780	241	278	1213	1421	1539	300	وما ادراك ما عليون ك----------------------------------------------تاب مرقوم------------------------- يشهده المقر--------------------------------------------------------------------بون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1991	1133771897308676098	204	362.0	167	663	30.769229888916016	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1846	true	2491974379348329937	37	94	180	456	1511	300	انه ظن ان لن يحور---------------------------- ا-------------------------ي لن يرجع الي الاخرة تكذيبا بها---------------- بلي ليرجع الي الاخرة ان ربه كان به بصيرا اي عالما باحواله واعماله من يوم خلقه الي يوم بعثه فيجازي عليها لا محالة سورة الانشقاق الايات 16 الي------------- فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1846	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1997	false	247171524116533687	76	149	412	761	1549	300	انه ظن ان لن يحور الانشقاق لن يرجع الي الاخرة اي لن يبعث قال مقاتل حسب ان لا يرجع الي الله والحور الرجوع قال الله تعالي بلي ليحورن وليبعثن-- ان ربه كان به بصيرا الانشقاق بصيرا ب-------ه من يوم خلقه الي يوم بعثه قال الزجاج كان به بصيرا قبل ان يخلقه عالما بان مرجعه اليه قوله فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1997	1133771897308676098	181	257.0	137	358	50.558658599853516	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	197	278	1014	1428	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1848	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms1999	false	9075203066201353836	265	298	1377	1553	1563	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1999	1133771897308676098	176	335.0	143	414	42.51207733154297	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1849	true	2700266899456934341	3	194	13	995	1515	300	فلهم عذاب جهنم------- بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب اشد من عذابهم الاول باحراق المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان ال------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك اي هذا الثواب هو الفوز الكبير اي النجاة العظيمة سورة البروج الايات 12 الي ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان بطش ربك اي اخذه للعقوبة من كفر به لشديد انه اي الله هو يبدء الخلق بعد العدم ويعيد اي ثم يعيدهم احياء بعد الموت فلا يعجزه ما يريد وهو الغفور للمذنبين بعد التوبة الودود اي المحب لاولياءه ذو العرش المجيد بالجر صفة العرش اي الشريف وبالرفع صفة ل ذو فعال اي هو فعال لما يريد من الابداء والاعادة والاعزاز والاهانة لانه لا يعجزه شء سورة البروج الايات 17 الي هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود هل اتاك اي قد اتاك حديث الجنود اي قصتهم قوله فرعون وثمود بدل من الجنود اي قوم فرعون وقوم ثمود كيف اهلكهم الله تعالي اذ لم يءمنوا بموسي وصالح عليهما السلام فهذا تنبيه لكفار مكة بما جري لهم قبلهم ليءمنوا بمحمد عليه السلام سورة البروج الايات 19 الي بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	1849	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2004	false	2917653768346288912	157	241	837	1288	1601	300	فلهم عذاب جهنم البروج بكفرهم ولهم عذاب الحريق البروج بما احرقوا----------------- المءمنين قال الربيع بن انس وذلك ان النار ارتفعت من الاخدود الي الملك واصحابه فاحرقتهم وهو قول الكلبي ثم ذكر ما اعد للمءمنين الذين حرقوا بالنار فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك----------------- الفوز الك--------------------------------------------بير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الجنود فرعون وث---------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	2004	1133771897308676098	282	483.0	228	1128	25.0	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	true	-3773650226947055518	168	270	899	1426	1563	300	سورة الغاشية الايات 1 الي---------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1854	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2014	false	2875275229378937548	159	197	792	983	1531	300	سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2014	1133771897308676098	169	306.0	134	537	31.47113609313965	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	88	189	409	940	1546	300	الغاشية----------- الايات 8 الي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1855	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2016	false	8153944798182080746	69	99	357	523	1598	300	الغاشية ثم وصف اهل ال-جنة بقوله وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2016	1133771897308676098	147	255.0	120	542	27.12177085876465	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	true	298066287282334075	9	119	46	619	1598	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	1858	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2018	false	7143372674041085633	261	284	1327	1457	1540	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2018	1133771897308676098	130	248.0	107	573	22.68760871887207	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	true	4652884018146819555	83	195	415	979	1512	300	البلد القتل ساعة من نهاره سورة البلد الايات 3 الي ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ووالد اي بحق والد وهو ادم وما ولد اي وذريته او كل والد ومولود وهو الظاهر ف ما بمعني من ذكره لغرض الابهام المستقل للمدح والتعجب وجواب القسم لقد خلقنا الانسان اي الجنس في كبد اي في شدة ومشقة يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة فيه تثبيت لرسوله عليه السلام علي احتمال ما يكابد من اهل مكة بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	1861	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2027	false	2141856501493287038	182	218	915	1094	1493	300	البلد وانت حل بهذا البلد ووال-------------------------د وما ولد لقد خلقنا الانسان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	2027	1133771897308676098	155	299.5	123	564	27.482269287109375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1863	true	-5234035786937001720	149	249	817	1357	1644	300	يخرج منها غم ولا يدخل فيها روح---- الابد الابد سورة الشمس------------- مكية -----------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم------------- سورة -الشمس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والشمس اي بحق الشمس وضحاها اي ضوءها وحرها والقمر اذا تلاها اي تبعها طالعا عند غروبها اذ الهلال انما رءي عند سقوط الش---------مس وال-------------------------------------------------------------نهار اذا جلاها اي اذا اظهر الشمس بارتفاعه والليل اذا يغشاها اي يغطي الشمس بظلمته فتظلم الافاق ف اذا في هذه المواضع ظرف للقسم سورة الشمس الايات 5 الي والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	1863	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2032	false	-2548460344510358807	10	81	52	434	1620	300	يخرج منها غم ولا يدخل فيها روح اخر الابد تفسير سورة الشمس خمس عشرة اية مكية 1358 اخبرنا الزعفراني باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة والشمس فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها--------------------------- والليل اذا يغشاها----------------------------------------------------------------------------------------- والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2032	1133771897308676098	191	242.5	154	694	27.52161407470703	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	true	-1391745352553174107	85	195	409	956	1501	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي قوله ان سعيكم لشتي جواب القسم اي ان عملكم في الدنيا لمختلف جمع شتيت بعضكم عامل للجنة وبعضكم عامل للنار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه اشتري بلالا من امية بن خلف ببردة وعشر اواقي ذهب فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي الليل اذا يغشي الي اخره ثم بين سعيهم فقال فاما من اعطي حق الله او من فضل ماله واتقي الله من الشرك سورة الليل الايات 6 الي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	1865	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2037	false	3381673678239340870	110	135	548	684	1530	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	2037	1133771897308676098	136	257.0	111	547	24.86288833618164	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	true	8192613866385260135	187	220	965	1118	1544	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2058	false	4735649432356152283	239	271	1176	1328	1483	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	2058	1133771897308676098	141	278.0	111	153	92.1568603515625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	113	280	561	1463	1558	300	سورة القارعة مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة ----------------لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون ظرف لمضمر بقرينة القارعة اي يقرع او اذكر يوم يكون الناس بعد البعث كالفراش المبثوث اي كالجراد المنتشر يجول بعضهم في بعض ويختلط كالجراد وتكون الجبال كالعهن المنفوش اي كالصوف المندوف لتفرق اجزاءها وهي تمر مر السحاب في الهواء سورة القارعة الايات 6 الي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية قوله فاما من ثقلت بيان احوال الخلق بالتفصيل يعني اما من رجحت بالحسنات موازينه جمع ميزان فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة سورة القارعة الايات 8 الي واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	1880	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2074	false	-5720302776288601380	56	106	285	556	1605	300	سورة القارع-----ة ثقل الله عز وجل بها ميزانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم القا--------------------------------رعة ما---- القارعة----------------------- وما ادراك ما القارعة------------------------------------------------------------------------- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	2074	1133771897308676098	226	281.0	183	918	24.618736267089844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1883	true	-5228693303214893511	17	238	104	1247	1568	300	المراد من الانسان الكافر فالاستثناء منقطع بمعني لكن روي ان قوله الا الذين امنوا ابو بكر و-------------الصالحات عمر---------- وتواصوا بالحق------ عثم--------ان وتواصوا بالصب------ر علي------------ رضي الله عنهم اجمعين سورة الهمزة مكية ------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم------------- سورة ال------ه-----مزة اية------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة قوله ويل لكل همزة اي شدة العذاب لكل من يعيب في الغيب لمزة اي من يعيب في الوجه وقيل بالعكس والهمزة في الاصل الكسر واللمز الطعن والهاء فيهما للمبالغة يعني ويل لكل من يكسر من اعراض المسلمين ويطعن في انسابهم نزل في الاخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة وقيل نزل في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي عليه السلام والمسلمين ويطعن في وجوههم ويجوز ان يكون السبب خاصا والوعيد عاما لزجر كل من باشر ذلك القبيح سورة الهمزة الايات 2 الي الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده قوله الذي جمع بالتشديد والتخفيف محله رفع او نصب علي الذم او بدل م ن كل همزة اي ويل للذي جمع مالا اي مال الدنيا وعدده اي احصاه وحسبه فرحا به او جعله عدة لحوادث الدهر ولم ينفق في سبيل الله بل ينفق في تشييد بالبنيان الموثق بالصخر والاجر وعمارة الارض وغرس الاشجار يحسب اي يظن ان ماله الذي جمع اخلده في الدنيا ويمنعه عن الموت سورة الهمزة الايات 4 الي كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	1883	-6345700902198634065	Shamela0021821-ara1.ms2078	false	1414897699234489310	64	183	347	943	1536	300	النهار ان الانسان لفي خسر العصر ابو جهل بن هشام---------------- الا الذين امنوا ابو بكر الصديق وعملوا الصالحات عمر بن الخطاب وتواصوا بالحق العصر عثمان بن عفان وتواصوا بالصبر العصر علي بن ابي طالب رضي الله عنهم -تفسير سورة الهمزة مكية تسع ايات 1435 اخبرنا سعيد بن محمد الحيري انا محمد بن جعفر بن مطر باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة ويل لكل همزة لمزة اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من استهزا بمحمد صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة------------- الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	2078	1133771897308676098	308	448.5	246	1378	22.351234436035156	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0021821-ara1