id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms482	false	-3682441890080481370	104	133	523	669	1583	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	482	6022435785544870922	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	99	184	497	947	1572	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms190	false	7737292568821650302	255	281	1274	1412	1502	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	190	6022435785544870922	138	261.0	112	450	30.66666603088379	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	137	165	677	814	1462	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	728	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms445	false	7747401862938383535	202	230	1048	1185	1513	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	445	6022435785544870922	137	274.0	109	137	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	22	198	118	981	1484	300	يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ان نقول اي ما نقول لك الا قولا هو اعتراك اي اصابك بعض الهتنا بسوء وهو الجنون والتخبل لسبك اياها حتي قلت ما قلت فلا نتبعك فثم قال هود ردا عليهم واستخفافا بهم وبالهتهم بتاكيد براءته من شركهم كما هو عادة الناس من توثيقهم الامور بشهادة الله وشهادة العباد اني اشهد الله علي نفسي واشهدوا انتم علي ايضا اني برء مما تشركون اي من اشراككم الهة من دونه اي من غيره ولم يقل ان اشهدكم كما قال اشهد الل------ه لان اشهاد- الله علي البراءة من الشرك اشهاد صحيح في معني التوحيد واما اشهادهم فما هو الا تهاون بهم	740	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms292	false	-5598995560920715331	230	290	1219	1523	1576	300	يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان نقو-------------------------------------------------ل الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون فانه انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اشهد الله--------- واشهدوا----------------------------------------------------------------------- ولم يقل و--اشهدكم ليكون موازنا له وبمعناه لان اشهاده الله علي البراءة من الشرك------ صحيح ثابت----------- واما اشهادهم فما هو الا تهاون بهم	292	6022435785544870922	262	314.0	205	870	30.11494255065918	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	7	189	35	979	1555	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	4	37	21	185	1569	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	356	6022435785544870922	161	280.0	128	944	17.055084228515625	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	10	95	54	469	1491	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك الخصب سبع شداد اي سبع سنين قحط سميت بالشداد لشدتها علي الناس ياكلن اي يفني السنون ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام اضاف الاكل الي السنين علي طريق التوسع ثم استثني بقوله الا قليلا مما تحصنون اي تحرزون وتدخرون للبذر سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به	790	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms349	false	2995578728273412835	151	181	773	912	1524	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به	349	6022435785544870922	139	275.0	109	415	33.49397659301758	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	91	121	448	597	1491	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	790	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	120	150	618	768	1569	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	356	6022435785544870922	147	290.0	117	150	98.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	177	206	911	1051	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms349	false	2995578728273412835	232	261	1192	1332	1524	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	349	6022435785544870922	140	280.0	111	140	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	151	231	728	1107	1469	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم	1060	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms303	false	-4055520901493610312	91	117	480	605	1578	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم	303	6022435785544870922	125	205.0	99	379	32.981529235839844	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	184	289	916	1430	1483	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 ال-----ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي فاتبعهم فرعون بجنوده اي لحقهم بجموعه فغشيهم اي فغطاهم من اليم اي البحر ما غشيهم	1070	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms374	false	-1465442542534537516	260	297	1372	1558	1572	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما -------------------------------هدي فقوله فغشي----------هم من اليم--------- ما غشيهم	374	6022435785544870922	172	309.5	137	519	33.140655517578125	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	101	141	467	665	1430	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms351	false	-2877468887972856230	244	283	1197	1390	1466	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	351	6022435785544870922	193	379.0	154	198	97.47474670410156	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	224	296	1140	1485	1506	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي مطرا----------- فتصبح الارض اي تصير مخضرة بالنبات برفع تصبح لان الاستفهام في ا لم تر بمعني الخبر فلا يكون له جواب ولو نصب لاختل المعني اذ لو كان جوابا له يلزم انتفاء كون الارض مخضرة والحال انه مثبت ولم يقل فاصبحت ليفيد-------------------- بقاء اثر المطر زمانا بعد زمان	1135	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms295	false	2328683967711835102	197	240	1007	1219	1517	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير الا تري كيف عدل عن لفظ الماضي ههنا الي المستقبل فقال فتصبح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض مخضرة---------------- ولم يقل فاصبحت عطفا علي انزل وذلك لافادة بقاء اثر المطر زمانا بعد زمان	295	6022435785544870922	145	235.0	113	376	38.5638313293457	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	93	138	458	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	1136	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms501	false	-926000322859769163	26	66	134	326	1531	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد وكقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	501	6022435785544870922	185	342.0	145	321	57.63240051269531	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	79	297	408	1595	1616	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي--------------------------------- قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون قالوا نعبد اصناما ولم يكتفوا بذكرها بل زادوا في الجواب نعبد افتخارا بعبادتها ولذلك عطفوا علي قولهم نعبد فنظل لها عاكفين اي مقيمين وانما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال ابراهيم هل يسمعونكم اي يسمعون دعاءكم اذ تدعون او ينفعونكم اي عبدتموهم او يضرون ان تركتم عبادته واجابوه بجواب المقلدين لعجزهم عن البرهان الصحيح قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فقلدناهم قال افرايتم اي ااعلمكم بالاستفهام للتقرير ما كنتم تعبدون اي الذين تعبدونهم من دون الله سورة الشعراء الايات 76 الي انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1224	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms480	false	-5769728838410998303	76	129	406	694	1572	300	واتل عليهم نبا ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	480	6022435785544870922	255	231.5	208	1220	20.901639938354492	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	71	184	325	904	1549	300	سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms513	false	3802492356408778523	177	204	890	1027	1527	300	سورة النمل---- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	513	6022435785544870922	137	251.0	110	579	23.66148567199707	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	132	0	626	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1255	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms352	false	1672403099300428590	63	111	315	534	1462	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	352	6022435785544870922	219	435.0	171	626	34.98402404785156	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	168	208	832	1033	1486	300	سورة القصص الايات 18 الي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1276	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms409	false	1265159480223691202	94	131	517	704	1528	300	سورة القصص-------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	409	6022435785544870922	187	362.5	150	201	93.03482818603516	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1286	true	-6514980197579468332	37	162	211	842	1578	300	سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي المسبب --------------علي عادته تعالي في اختصا-------------------ر الكلام وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلوا اي تقرا عليهم اي علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصة شعيب وقومه تعلما منهم ولكنا كنا مرسلين اليك اي لكنا ارسلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك وعلمناكها من غير مشاهدة فتخبر بها اهل مكة اخبار المتقدمين سورة القصص ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية----- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ------------------------------------------------وما كنت بجانب الطور اي الجبل اذ نادينا موسي ليلة المناجاة وتكليمه ان خذ الكتاب بقوة الاية و-------------------لكن علمناك و5 رحمنا-------ك رحمة من ربك او ارسلناك للرحمة من ربك بالقران لتنذر قوما يعني اهل مكة ما اتاهم من نذير من قبلك	1286	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms346	false	4705755953516389737	153	295	838	1573	1596	300	سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي المسبب الذي هو الوحي علي عادة---------- اختصارات القران لان تقدير الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ول------------------------كنا انشانا بعد عهد الوحي الي موسي الي عهدك قرونا كثيرة فتطاول علي اخرهم وهو القرن الذي انت فيهمالعمر اي امد انقطاع الوحي فاندرست العلوم فوجب ارسالك اليهم فارسلناك وعرفناك العلم ب--------------------------------------------------قصص الانبياء وقصة موسي فالمحذوف اذا جملة مفيدة وهي جملة مطولة دل السبب فيها علي المسبب وكذلك ورد قوله تعالي عقيب هذه الاية ايضا وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون فان في هذا الكلام محذوفا لولاه لما فهم لانه قال وما كنت بجانب الطور--------- اذ نادينا ولكن رحمة من ربك وهذا لا بد له من محذوف حتي يستقيم نظم الكلام وتقديره ولكن عرفناك ذلك واوحينا الي-----------------------ك --رحمة من ربك-------- لتنذر قوما------------- ما اتاهم من نذير من قبلك	346	6022435785544870922	289	372.5	227	1009	28.64221954345703	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	117	146	612	746	1541	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms506	false	-5403123694091997551	221	250	1096	1230	1497	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	506	6022435785544870922	134	268.0	105	134	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	81	115	425	589	1529	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms302	false	6404991704997601898	90	124	482	646	1544	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	302	6022435785544870922	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1431	true	-3427925691326388104	63	132	322	662	1453	300	لها وهو يريد نصحهم بال--تلطف والمداراة لانه------ ادخل في امخاض النصيحة حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه وما لي بسكون الياء وبالفتح اي اي شء كان لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني للعباد واليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم فوضع مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم وما لي لا اعبد الذي فطرني الا تري الي قوله واليه ترجعون ولو لا قصده ---ذلك لقال وا-----------ليه ارجع	1431	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms289	false	3286539527416287684	197	249	1050	1302	1576	300	----وهو يريد مناصحتهم ليتلطف بهم ويداريهم لان ذلك ادخل في امحاض النصح-- حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه وقد ------وضع قوله وما----------------- لي لا اعبد الذي فطرني----------------------------------------------------- مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم --------------------------الا تري الي قوله -اليه ترجعون ولو-لا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع	289	6022435785544870922	189	257.0	146	362	52.20994567871094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1431	true	-3427925691326388104	200	299	987	1450	1453	300	اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اني اذا اي حينءذ لفي ضلال مبين اي اني لو عبدت غير الله لكنت في خسران بين اني امنت بربكم فاسمعون اي فشهدوني او اسمعوا قولي فامنوا انتم به بقول لا اله الا الله كما امنت به سورة يس الايات 26 الي قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين قيل ادخل الجنة --------استءناف كلام كان قاءلا قال ساءلا عن حاله عند لقاء ----------------------------------------------ربه بعد ذلك التصلب في نصر دينه كيف كان لقاء رب---ه فقيل قيل ادخل الجنة ولم يقل قيل له لان---- الغرض	1431	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms345	false	8238030949361721792	202	268	1119	1446	1600	300	اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فمخرج هذا القول مخرج الاستءناف لان ذلك من مظان المسالة- عن حاله عند لقاء ربه وكان قاءلا قال كيف حال هذا الرجل عند لقاء ربه بعد ذلك التصلب في---- دينه والتسخي لوجهه بروحه فقيل قيل ادخل الجنة ولم يقل قيل له لانصباب الغرض	345	6022435785544870922	221	310.5	174	524	42.17557144165039	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1467	true	-3842698312979438398	29	70	165	357	1479	300	الاي---ات 14 ال----ي ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب و--ما ينظر هءلاء الا صيحة---------------------- واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب -----------------------------------------------------ان كل الا------------ كذب ال-----رسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم	1467	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms407	false	-258281530251016448	119	176	618	911	1596	300	الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وانما كرر تكذيبهم ههنا لانه لم يات به علي اسلوب واحد بل تنوع فيه بضروب من الصنعة فذ كره اولا في الجملة الخبرية علي وجه الابهام ثم جاء بالجملة الاستثناءية فاوضحه بان كل واحد من الاحزاب كذب جميع الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم	407	6022435785544870922	109	130.0	83	293	37.20136642456055	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1478	true	-2021074228208798559	16	144	88	750	1546	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار اي المختارين للرسالة جمع مصطفي والاخيار جمع خير وهم رءساء اهل الجنة سورة ص الايات 48 الي واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب واذكر اسماعيل ابن ابراهيم لقومك وصدق وعده واليسع وهو خليفة الياس وذا الكفل وهو الذي كفل ماءة نبي اطعمهم وكساهم وكتمهم من الاعداء وكل اي كل واحد منهم كان من الاخيار هذا ذكر اي ذكر الانبياء ذكر جميل يذكرون به في الدنيا وان للمتقين لحسن ماب اي مرجع سورة ص الايات 50 الي جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل لما اتم ذكر الانبياء اراد ان يذكر علي عقبه بابا اخر مناسبا لذكرهم وهو ذكر الجنة واهلها بقوله جنا------ت عدن وهو عطف بيان ل حسن ماب	1478	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms487	false	435835783317888446	166	225	843	1140	1518	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسما-----------------------------------------------------------------------------------------عيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن مفتحة لهم الابواب الا تري الي ما ذكر قبل هذا ذكر من ذكر من الانبياء عليهم السلام و---اراد ان يذكر علي عقبه بابا اخر غيره ---------وهو ذكر الجنة واهلها فقال- هذا ذكر ثم قال وان للمتقي-ن ل-حسن ماب	487	6022435785544870922	198	310.0	155	668	29.640718460083008	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	168	264	900	1384	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	1488	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms405	false	-6994915599929254039	108	142	582	739	1568	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	405	6022435785544870922	157	311.0	123	484	32.43801498413086	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	true	-4407588500693956005	77	196	421	1029	1573	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون ووفيت اي وفرت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاء ما عملت وهو اي الله تعالي اعلم بما يفعلون من الاعمال لا يحتاج الي شهادة الشهداء عليها لكن الاشهاد لتاكيد الحجة علي ما عملوا سورة الزمر اية وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكاف------------------------------------------------------رين وسيق اي يساق الذين كفروا----- الي جهنم- زمرا جمع زمرة بمعني امة اي فوجا فوجا سوقا سريعا اهانة لهم حتي اذا جاء-ها -فتحت بالتخفيف والتشديد ابوابها السبعة عند مجيءهم ولم يفتح قبله لبقاء حرها وقال لهم خزنتها	1505	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms116	false	8646365967577488662	189	256	1044	1406	1648	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسي--------ق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا----------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها وفتحت------------------ ابواب-------------------------------------------ها وقال لهم خزنتها	116	6022435785544870922	292	419.0	235	671	43.51713943481445	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	166	232	820	1149	1470	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1517	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms304	false	-5802071706833377569	25	69	130	347	1576	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	304	6022435785544870922	213	404.0	170	329	64.74163818359375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1549	true	8246954934843695970	61	158	322	822	1498	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد يستعجل بها اي بالساعة استهزاء بكم الذين لا يءمنون بها اي بقيامها والذين امنوا بها مشفقون اي خاءفون منها اي من قيامها وشداءدها ويعلمون انها الحق اي ان قيامها لواقع بلا شك الا ان الذين يمارون اي يجادلون عنادا في مجء الساعة لفي ضلال بعيد عن الحق لان القران المعجز قد صرح بقيامها ولان العقول تشهد علي انه لا بد من دار جزاء سورة الشوري اية الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1549	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms191	false	-2561815448298178137	263	294	1431	1596	1622	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	191	6022435785544870922	165	280.0	134	500	33.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	64	179	297	891	1520	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور فان اعرضوا عن انذارك يا محمد وعن الايمان بك فما ارسلناك عليهم حفيظا اي تحفظ ايمانهم واعمالهم بالجبر ان اي ما عليك الا البلاغ اي تبليغ الرسالة فحسب نسخ هذا باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان يعني ابا جهل او الجنس منا رحمة اي نعمة من الصحة والغنا والامن فرح بها وان تصبهم سيءة كالمرض والشدة والقحط بما قدمت ايديهم اي بعملهم المعاصي فان الانسان كفور اي يكفر بنعم الله يعني يشكو من ربه عند المصيبة ولا يكره عند النعمة سورة الشوري اية لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	1557	-6345700902198634065	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms319	false	1912392945430617013	164	196	826	991	1561	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	319	6022435785544870922	165	283.0	133	594	27.77777862548828	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown