id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	158	300	821	1524	1524	300	موسي وق-ال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتضربوا ببعضها بعض اعضاء الميت فيحيي فيخبركم من قتله قالوا لموسي اتتخذنا هزوا بسكون الزاء مع الهمزة وضمها بلا همزة وبضمها مع الهمز اي اهل هزو وهو السخرية يعنون اتستهزء بنا نحن نسال- عن امر القتيل وانت تامرنا بذبح البقرة ولا تطابق ب----------------ين السءال والجواب قال مو---------------------------سي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي--- المستهزءين لا------ن الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 ---------------------------------الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قا----ل انه يقول انها------ بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها------------------- قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع-------- اي-------------------------- سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي ما سنها وما صفتها من الصغر والكبر قال موسي انه ا-ي الله ------يقول-	48	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2501	false	6761789161342919895	19	148	95	746	1533	300	موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا----------------------------------------------------------- اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي ---------------------------------------------تستهزء بنا حين نسالك عن---- القتيل و----تامرنا بذبح البقرة وانما قالوا ذلك لتباعد ما بين الامرين في الظاهر ولم يدروا ما الحكمة فيه قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي من المستهزءين بالمءمنين فل----ما علم القوم ان -ذبح البقرة عزم من الله عز وجل سالوه الوصف فذلك قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال ولو انهم عمدوا الي ادني بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم وانما كان تشديدهم تقديرا من اللهعز وجلوحكمة قال ومعن---------------------------------------------------------ي ادع لنا ربك اي سل وهكذا في مصحف عبد الله سل لنا ربك يبين-------- لنا ما هي و--ما سنها قال مو--------------------------سي انهيعني الله عز وجليقول	2501	-166781166239542393	301	305.5	230	861	34.9593505859375	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	223	287	1172	1484	1541	300	ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قا-------ل ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط--------------ة في العلم------------------------------------------------------------------ والجسم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم و-----------------قال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	156	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2547	false	-5690303919132970336	121	229	627	1173	1543	300	ذلك وقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال اشمويل ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة اي فضيلة وسعة في العلم وذلك انه كان اعلم بني اسراءيل في وقته وقال الكلبي في العلم بالحرب والجسم يعني بالطول والقوة وكان يفوق الناس براسه ومنكبيه وانما سمي طالوت لطوله وقال ابن كيسان للجمال وكان اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم قالوا فما اية ذلك قال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	2547	-166781166239542393	306	571.0	243	546	56.0439567565918	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	103	134	556	717	1516	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده --------------------------------قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	158	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	117	154	634	827	1565	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وانما قال ذلك الذين عصوا وشربوا قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	2552	-166781166239542393	161	310.0	130	193	83.41968536376953	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	122	274	636	1394	1533	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قالت رب اي قالت مريم يا سيدي اني يكون لي ولد ولم يمسسني اي لم يصبني بشر وهو كناية عن الجماع قال اي الله بواسطة جبراءيل كذلك اي كما قلت انه لم يمسسك بشر الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا اي اذا حكم بخلق امر وحدوثه فانما يقول له كن فيكون اي يحدث في اسرع وقت فنفخ جبراءيل في نفسها فعلقت بذلك سورة ال عمران اية---------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله ويعلمه بالياء والنون عطف علي يبشرك او كلام مستانف اي ويعلمه الله الكتاب اي الكتابة يعني الخط بالالهام والوحي والحكمة اي الفق--------------------------------ه والمعرفة والتوراة والانجيل فيحفظهما عن ظهر القلب سورة ال عمران اية---------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من رب-------------------------------------كم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	208	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3753	false	1954475809216049936	29	124	153	634	1538	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقول له كن فيكون ثم اخبرها بما يريد به فقال تعالي ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله الك-----------------------------------------------------------------تاب اي الكتابة و-------------------ال-خط والحكمة والتوراة التي كانت فيهم من عهد موسي قبل------------------ه والانجيل كتابا اخر انزله الله اليه لم يكن عندهم الا ذكره انه كاءن يقول تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اي يحقق بها نبوتي اني رسول منه اليكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	3753	-166781166239542393	283	299.5	226	907	31.201763153076172	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0216	true	3574287345746845377	85	179	425	921	1556	300	الله تعالي يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تحاجون اي لم تخاصمون في ابراهيم اي في دينه زاعمين انه في دينكم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده وانتم سميتم باليهودية والنصرانية بعد نزول الكتابين افلا تعقلون اي افلا تدركون بطلان قولكم فتجادلون بالجدال المحال لان بين ابراهيم وموسي الف سنة وبين موسي وعيسي الفي سنة فكيف يكون ابراهيم علي دين لم يحدث الا بعد عهده بازمنة متطاولة سورة ال عمران اية ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ها	216	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3354	false	-4984531582386033687	224	263	1133	1328	1526	300	الله تعالي يا اهل ال-------------------كتاب لم تحاجو--------------ن في ابراهي-------------------------------م وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افل---------------------------------------------------ا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما	3354	-166781166239542393	187	323.0	148	496	37.70161437988281	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3355	false	2022266636878572982	49	81	270	417	1530	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	3355	-166781166239542393	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	80	169	408	856	1538	300	اية قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	230	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3356	false	1585442321621464405	208	242	1089	1253	1550	300	قيس قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	3356	-166781166239542393	123	58.0	98	487	25.25667381286621	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	91	107	491	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط واذ	239	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3357	false	654557626299169275	189	282	1013	1501	1591	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط قال	3357	-166781166239542393	301	530.5	241	492	61.178863525390625	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	65	153	350	794	1526	300	تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فاتكم م---ن الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	254	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3483	false	3783258281326560474	192	300	1014	1539	1539	300	تحزنوا----------------------- علي ما فاتكم اي من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من------ القتل والهزيمة هذا انساكم ذلك الغم وهمكم ما انتم فيه عما كان قد اصابكم قبل وقال المفضل لا صلة معناه لكي تحزنوا علي ما فاتكم وما اصابكم عقوبة لكم في خلافكم اياه وترككم المركز والله خبير بما تعملون قوله------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	3483	-166781166239542393	359	660.0	284	598	60.033443450927734	73	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0255	true	-6238591048415910978	57	193	311	965	1553	300	بقوله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك اي ما لا يظهرون من قولهم يقولون لو كان لنا من الامر شء كما قال محمد ان الامر لله ولاولياءه ما قتلنا هاهنا اي لما قتل احد من المسلمين في هذه المعركة قل -لو كنتم في بيوتكم اي لو قعدتم فيها وما خرجتم الي الغزو لبرز اي لخرج الذين كتب عليهم القتل في اللوح المحفوظ او في علمه تعالي الي مضاجعهم اي الي مصارعهم وقتلوا فيها لان معلوم الله لا بد من وجوده كيف ما كان مقدورا وليبتلي الله اي ليختبر----- ما في صدوركم من الاخلاص عطف علي علة محذوفة لفعل محذوف اي فعل ذلك لمصالح كثيرة وليبتلي ما في صدوركم وليمحص اي يط------هر ما في قلوبكم من وساوس الشيطان والله عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الخير والشر سورة ال عمران اية ان الذين تولوا	255	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3484	false	4289658426140833384	227	300	1106	1463	1463	300	تعالي يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك------------------------- يقولون لو كان لنا من الامر شء------------------------------------ ما قتلنا هاهنا فقال الله تعالي لنبيهصلي الله عليه وسلمقل لهم لو كنتم في بيوتكم------------------------------------- لبرز اي لخرج الذين كتب عليهم القتل ا----------------------------------لي مضاجعهم ا----ي مصارعهم وليب------------------------------------------------------------تلي الله اي ليختبر الله ما في صدو--------------------------------------------------------------------------------------ركم وليمحص اي يخرج ويظهر ما في قلوبكم----------------- والله عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من --خير او شر قوله تعالي ا-------ن الذين تولوا-	3484	-166781166239542393	284	420.5	222	666	42.642642974853516	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	224	546	1199	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	293	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	8	45	36	251	1585	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	3359	-166781166239542393	208	388.5	171	653	31.852985382080078	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	8	120	50	685	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	297	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	90	142	471	771	1585	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا----------------------------------------------------------------------------لسبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	3359	-166781166239542393	293	533.5	241	635	46.14173126220703	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	45	148	244	757	1517	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فطوعت له نفسه اي انقادت وتابعت له هوي نفسه قتل اخيه اي علي ان يقتل اخاه فجاءه اغتيالا فقتله بحجر بارض الهند وقيل عند عقبة حراء والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح اي فصار قابيل بقتل اخيه من الخاسرين اي من المغبونين بالعقوبة في الاخرة مع كونه ابن نبي هو صفي الله انه لما قتله حمله علي عاتقه سبعة ايام لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال----------------------------------------------------- يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فبعث	383	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2337	false	1747053585064479305	195	248	996	1266	1532	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين واذا هو بغرابين قد اقتت------------------------------------------------------------لا فقتل احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخر وجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبحث في الارض برجليه حتي حفر حفرة ودفن فيها المقتول فقال قابيل في نفسه ما اخبر الله تعالي به عنه يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فلما	2337	-166781166239542393	153	197.5	122	566	27.031801223754883	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	115	183	591	940	1576	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ---------ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3361	false	6531913136558657986	170	240	854	1212	1548	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا اي الرجم ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3361	-166781166239542393	349	689.0	281	358	97.48603057861328	67	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	56	50	309	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	427	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2694	false	-2422478412001240250	32	79	172	431	1593	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2694	-166781166239542393	259	518.0	212	259	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0430	true	3484850416787949231	0	62	0	308	1441	300	فاذا فيه سمكة مشوية فيها طعم كل شء تسيل دسما لا شوك فيها و--------------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من جمي-ع البقول ما خلا الكراث و----خمسة ارغفة -في واحد عسل وواحد زيتون وعلي --واحد سمن وعلي واحد------------------ جبن وعلي واحد-- قديد ف------------------------------قال شمعون----------------------------------- امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس منهما------------------ ولكنه شء اختلقه الله------ بالقدرة العالية كلوا	430	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2705	false	-1896433632831467120	206	290	1110	1540	1592	300	فاذا هو بسمكة مشوية ليس عليها فلوسا و--------لا شوك تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث بيض وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد قالوا فلما استقرت بين يدي عيسي قال شمعون راس الحواريين انت اولي يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا	2705	-166781166239542393	233	315.0	180	443	52.5959358215332	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	178	213	909	1087	1578	300	العقل وان لم يكن في الشرع سورة الماءدة ا--ية قال الله--------------------- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -قا-----ل الله	432	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0594	false	-7472184308720232132	170	206	810	998	1436	300	العقل ذكر ما قيل -------------------في الصدق قال الله عزوجل مبشرا للصادقين هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقال رسول الله	594	-166781166239542393	147	249.5	115	207	71.01449584960938	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	63	92	342	481	1529	300	بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3364	false	-7711161983434902645	0	29	0	139	1513	300	بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	3364	-166781166239542393	139	278.0	110	139	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	81	173	415	889	1528	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق كقصاص وقتل ردة ورجم فان ذلك كله حق يوضحه قوله ذلكم وصاكم به اي امركم الله به في القران لعلكم تعقلون ما حرمه وما احله في هذه الايات التي هن ام الكتاب يعني محكمات يقتدي بها في التورية والانجيل والزبور والفرقان لا يرد عليه النسخ سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	495	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2478	false	-7483516841085534481	15	63	81	333	1493	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا------ ب----------------------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---------------------------كم تعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2478	-166781166239542393	242	454.5	194	474	51.05485153198242	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	191	265	951	1509	300	هود فقي--ل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة	525	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	24	94	126	469	1509	300	هود عليهم وقال يا قوم اعبدوا الل---------ه فا------ن هذه الاصنام لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع ف--------------------------------------------------قال الرءساء---------- من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة	2355	-166781166239542393	250	227.5	195	736	33.96739196777344	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	83	234	463	1275	1644	300	ومن قوم موسي----------------- امة اي جماعة يهدون ------اي يرشدون الناس بالحق اي بكلمة الحق-------------------------------------------- وبه اي وبالحق يعدلون بينهم في الحك-----م لا يجورون كعبد الله بن سلام واصحابه وقيل هم سبط سالوا الله ان يفرق بينهم وبين ساءر الاسباط م--------------------ن بني اسراءيل الذين قتلوا انبياءهم وهم تبرءوا مما صنعوا------------------------------------------------------------------- ففتح الله ------لهم نفقا في الارض فساروا فيها سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هناك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة اسري بالنبي عليه السلام رفعه جبراءيل عليه السلام اليهم وكلمهم وكلموه فقال لهم جبراءيل ا--تعرفون من تكلمون قالوا لا قال ان هذا محمد النبي الامي فامنوا به فامنوا بمحمد عليه السلام ثم قرءوا عليه السلام من موسي بايصاءه لهم ذلك------------------------------------- فرد رسول-------- الله عليه السلام علي موسي -عليه- السلام وعلم---هم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم يكن فيها فريضة غير الصلوة والزكوة فعلمهما--------------- وامرهم بفعله----------م وكانوا يعظمون السبت فامرهم ان يصلوا يوم الجمعة ويتركوا تعظيم السبت	559	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2481	false	7761252978470146507	80	288	430	1549	1617	300	ومن قوم موسي يعني بني اسراءيل امة--- جماعة يهدون بالحق اي يرشدون الي ا-----------------لحق وقيل معناه يهتدون ويستقيمون عليه ويعملون به وبه---------- يعدلون اي ينصفون من انفسهم لا يج--------------------------------------ورون قال-- السدي هم قوم بينكم وبينهم نهر من شهد وقال ابن جريح بلغني ان بني اسراءيل لما-- قتلوا انبياءهم وكفرواوكانوا اثني عشر سبطاتبرا سبط منهم واعتذروا وسالوا الله تعالي ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه- سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك حنفاء مسلمون مستقبلون قبلتنا قال الكلبي وربيع والضحاك وعطاء هم قوم من المغرب خلف الصين علي نهر يحوي الرمل يسمي نهر اوران وليس لاحدهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق قال وذكر عن النبيصلي الله عليه وسلمان جبريل ذهب به ليلة اسري به اليهم ف-----------------------------------------كلمهم------- فقال لهم جبر--يل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال--- هذا محمد النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ا--------------------------ن موسي اوصانا وقال من ادرك منكم احمد فليقرا مني عليه السلام فرد رسول اللهصلي الله عليه وسلم---علي موسي وعليهم السلام ثم اقراهم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة سوي الصلاة والزكاة فامرهم بالصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون------ فامرهم ان يجمعوا---------- ويتركوا------ السبت	2481	-166781166239542393	485	614.0	382	1296	37.4228401184082	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	63	141	331	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3364	false	-7711161983434902645	132	169	693	883	1513	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3364	-166781166239542393	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	true	1912932926681071371	257	300	1288	1499	1499	300	الله فقال اجل فقال امض بنا يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر بذلك النبي عليه السلام ثم قال سيروا علي بركة الله------------------------------ وابشروا فان الله قد وعدني العير او النفير والله-	586	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3413	false	4357193299393488449	2	68	14	332	1480	300	السمع والطاعة فامض-------- يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بن--------------------------------ا علي بركة الله فقال صلي الله عليه وسلم سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين- والله	3413	-166781166239542393	146	226.5	116	359	40.668521881103516	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	220	267	1189	1429	1601	300	اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3334	false	5677502248843024352	7	54	32	272	1509	300	فيه يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	3334	-166781166239542393	238	474.0	191	240	99.16666412353516	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0735	true	-3391008338198385092	134	171	683	857	1483	300	ولا تكن مع الكافرين اي لا تتخلف معهم بكفرهم سورة هود اية قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين قال ابن	735	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2349	false	8037182335122976089	124	153	626	763	1524	300	ولا تكن مع الكافرين -------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين قال كان	2349	-166781166239542393	135	259.0	106	174	77.5862045288086	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	21	100	112	495	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	147	186	739	931	1509	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	2355	-166781166239542393	192	350.5	153	383	50.13054656982422	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	5	110	27	535	1479	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير -قال	743	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2371	false	-5615904803221709288	106	151	530	742	1480	300	يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير فقال	2371	-166781166239542393	211	380.5	166	509	41.45383071899414	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0752	true	-8072196004317246878	24	169	123	876	1534	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا حقوقهم ولو بشء قليل كالتطفيف ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بشدة الفساد قاصدين بنقص حقوق الناس علي وجه السرقة والغارة وغيرهما سورة هود اية بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ بقيت الله اي ما يبقي لكم من الحلال بعد ترك الحرام او طاعة الله تعالي وعطاءه خير لكم من التطفيف في البيع والشري ان كنتم مءمنين اي مصدقين فيما اقول لكم وما انا عليكم بحفيظ اي بوكيل احفظ اعمالكم عليكم واجازيكم عليها وانما علي البلاغ والتنبيه علي الخير وانما قال ذلك لانه لم يءمر بقتالهم وكان شعيب عليه السلام كثير الصلوة وكان قومه اذا راوه يصلي تضاحكوا واستهزءا به ولذلك قالوا طنزا وسخرية سورة هود اية قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قالوا يا	752	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2440	false	1559912614655659307	237	290	1251	1513	1557	300	ولا تبخسوا الناس اشياء--------------------هم---------------------- ولا تعثوا في الارض مفس------------------------------------------------------------------------------------------------دين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ فلما سمعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك منه اجابوه بما اخبر الله به عنهم قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال-- يا	2440	-166781166239542393	213	341.0	167	753	28.28685188293457	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	160	200	825	1014	1501	300	عليه توكلت اي اعتمدت واليه انيب اي ارجع في جميع اموري والنواءب النازلة علي سورة هود اية ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	753	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	20	47	99	222	1537	300	عليه توكل----------ت واليه انيب-------------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	2441	-166781166239542393	123	228.0	96	189	65.0793685913086	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	5	80	23	409	1488	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان شعيبا كان خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا--- يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	47	98	222	489	1537	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود ثم انصرف عنهم وعاد-------------- اليهم من الغد وقد اجتمعوا مع ملكهم ابي جاد فوقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ونهاهم عن عبادة الاصنام وبخس المكيال والميزان ف---قالوا له يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	2441	-166781166239542393	168	241.0	132	389	43.187660217285156	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	222	810	1185	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2443	false	6111033767673916639	74	105	391	558	1597	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صيحة جب-------------------------ريل فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2443	-166781166239542393	161	283.0	130	375	42.93333435058594	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	182	396	940	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قال	769	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	66	97	330	491	1549	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قال	2412	-166781166239542393	161	292.0	130	544	29.59558868408203	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	8	189	41	979	1555	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	102	136	523	692	1549	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعقوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	2412	-166781166239542393	161	249.0	128	938	17.1641788482666	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	92	128	470	652	1485	300	يا ابانا------------------------- انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين--------------- وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2413	false	8980634775111839379	158	201	818	1040	1534	300	يا ابانا جلت المصيبة وعظمت الرزية انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين قال الله تعالي وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2413	-166781166239542393	182	340.0	146	222	81.98197937011719	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6775393734292714383	206	300	1041	1508	1508	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قال فلما نظرت زليخا اليه لطمت وجهها وقالت ايها العزيز هذا يوسف الذي اتخذناه ولدا دخل يراودني عن نفسي ثم قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي فهم قطفير ان يضرب يوسف بسيف فانجاه الله منه وكان في المجلس صغير ابن شهرينوهو ابن داية زليخافتكلم باذن الله وقال لا تعجل يا قطفير انا سمعت تخريق الثوب قال الله تعالي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين-	2416	-166781166239542393	198	356.5	157	468	42.30769348144531	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	69	281	335	1403	1507	300	اعرض عن هذا اي عن هذا ال-امر لا تذكره لاحد حتي لا يشيع فقد بان عذرك وبراءتك ثم قال لزليخا واستغفري لذنبك اي توبي الي الله من عملك القبيح انك كنت من الخاطءين اي من المتعمدين الذنب وذكره بالتذكير تغليبا للذكور وقيل معناه اسالي من زوجك ان لا يعاقبك حين خنته بمرادك شابا عن نفسه سورة يوسف اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامرا---------------------------------------------------------------------------ة الساق--------------ي وامراة صاح--------------------ب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف الايات 31 -----------------------------------------------------------------الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2417	false	7774789749884631880	45	252	201	1331	1570	300	اعر----------ض عن هذا الحديث لا يسمعه -احد و-----------------------------------قال لزليخا واستغفري لذنبك --------------------------------انك كنت من الخاطءين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج قطفير من منزله وعادت زليخا لمراودته فامتنع عليها ذكر خبر النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال وفشا في المدينة وشاع عند نساء الاكابر خبرها فعتبنها عليه وهو قوله تعالي وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما بلغها ذلك من قولهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا قال استدعت امر-----------------------اة الكاتب والوزير وصاحب الخراج وصاحب الديوان وقيل ان النساء اللاتي تكلمن في امر زليخا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الديوان وامراة صاحب السجن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة الحاجب والله اعلم قيل انها قدمت اليهن صواني الاترج وصحاف العسل واتت كل واحدة منهن سكينا وزينت يوسف وقالت انك عصيتني فيما مضي فاذا دعوتك الان فاخرج فاجابها الي ذلك قال الله تعالي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قال كن ياكلن الاترج بالسكاكين فنالهن من الدهش والحيرة ما قطعن ايديهن وتلوثت بالدماء ولم يشعرن فقالت لهن زليخا ما حكاه الله عنها قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	2417	-166781166239542393	478	486.5	380	1633	29.27128028869629	82	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	201	245	1087	1325	1604	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2422	-166781166239542393	235	417.5	191	721	32.59362030029297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	97	342	468	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل قال لهم يعقوب	798	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	64	90	318	441	1482	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل ودعا--- يعقوب	2423	-166781166239542393	119	228.0	93	126	94.44444274902344	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	16	132	81	667	1524	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2424	false	3386166723686328509	166	202	842	1027	1502	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	2424	-166781166239542393	185	362.0	149	586	31.569965362548828	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	91	300	446	1493	1493	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب عنده يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ابا شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحسنين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سورة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا -----------قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	false	1228709469919910255	237	299	1214	1513	1517	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اي يتناجون قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	2425	-166781166239542393	287	542.0	228	1059	27.101037979125977	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	1	24	5	120	1498	300	الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	805	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2426	false	-6429574042351599484	0	23	0	115	1514	300	الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	2426	-166781166239542393	115	230.0	92	115	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	89	186	462	957	1521	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون ---ولما فصلت العير اي خرجت القافلة من عمران مصر قال ابوهم يعقوب بكنعان لولد ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اي تسفهوني وتجهلوني لصدقتموني يقال فنده فلان اذا نسبه الي الهرم وزوال العقل من الكبر قيل هي ريح القميص من مسيرة ثلاثة ايام وقيل كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل استاذنت الصبا ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير سورة يوسف الايات 95 الي قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا	811	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6339843626656626863	216	294	1132	1531	1560	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قال لما فصلت العير من ارض------------------ مصر حملت الريح راءحة القميص فشمها يعقوب فقال ذلك ومعني تفن---------دون اي تكذبون فقال له اهله وقيل بنو بنيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تالله انك لفي ضلالك القديم معناه في حبك القديم ليوسف فلما وصل يهوذا بالقميص ودخل علي يعقوب القاه علي وجهه وقال خذها بشارة فعاد بصره من ساعته وخر ساجدا لله قال الله تعالي فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا	2428	-166781166239542393	168	228.5	133	641	26.209049224853516	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	240	298	1238	1505	1515	300	اذ شاء الله فعلي هذا لا يكون استثناء سورة يوسف اية ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا----------------- وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2429	false	8303273760571657622	87	144	445	711	1546	300	ان شاء الله امنين قال الله تعالي------------------ ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا يعني الاب والخال وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2429	-166781166239542393	232	421.5	181	284	81.69013977050781	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0826	true	-2859135719565661946	56	167	289	849	1506	300	اربد--------- اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه واضربه بالسيف فجعل عامر يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه في الكلام ويقول اسلم علي ان المدر لك والوبر لي فقال عليه السلام لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم ثم قال لك الوبر ولي المدر فاجابه مثل ذلك ثم قال ولي الامر من بعدك فاجابه مثل ذلك فغضب عامر عليه فدار اربد من خلف النبي عليه السلام ليضربه بالسيف فاخرج من سيفه شبرا ثم حبسه الله تعالي----- فلم يقدر علي سله وكان عامر يومي اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال عليه السلام اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله اربد بال--------صاعقة في يوم صحو- فاحرقته	826	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3708	false	-7841187639821725652	203	277	980	1347	1466	300	اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل----- يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدار اربد--- خلف النبي صلي- الله عليه وسلم فاخترط----- من سيفه شبرا ثم حبسه الله عز وجل عنه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال ------------اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله عز وجل علي اربد صاعقة في يوم صاءف فاحرقته	3708	-166781166239542393	304	527.0	241	583	52.144081115722656	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	34	62	161	296	1487	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	837	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3238	false	-2394355607284474349	47	75	222	357	1494	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3238	-166781166239542393	135	270.0	107	135	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0935	true	-2815606727071345833	59	156	298	811	1530	300	اتيت ب--براق ملجم مسرج وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فاستعصب علي فقال جبراءيل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه فارفض عرقا فانطلقت مع جبراءيل حتي اتيت بيت المقدس فربطته في الحلقة التي يربط فيها الانبياء ف--دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبراءيل باناء من خمر واناء من لبن فاخذت اللبن فقال جبراءيل اخترت الفطرة ولو اخذت الخمر لغوت امتك فانطلق بي جبراءيل حتي اتي الي السماء الدنيا فاستفتح -------قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسلت اليه قال	935	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3282	false	7345352141781496284	61	132	294	656	1449	300	اتيت بالبراق---------- وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت بيت المقدس فربطته ب--الحلقة التي يربط ب-ها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبر--يل باناء من خمر واناء من لبن فاخذت اللبن فقال جبر--يل اخترت الفطرة ثم عرج بنا---------------------------------------- الي السماء -------فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبر--يل قيل -من معك قال محمد قيل وقد بعث-- اليه قال	3282	-166781166239542393	320	518.5	255	533	60.03752517700195	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0937	true	5964847986718446463	0	234	0	1153	1492	300	غشيها يعني خمس صلوات---- تغيرت اي بحسن الثواب فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها وفي اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم دنوت الجبار رب العزة فتدليت حتي كنت منه قاب قوسين او ادني فاوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسون صلوة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلوة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال لي مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف--------------------------------------------قال -----------------------ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك اضعف اجساما وقلوبا قلت والله سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم وقيل رجع وسال فقال تعالي------------------ يا محمد قال لبيك وسعديك قال انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلوة عشر --هي خمس عليك وهي خمسون في ام الكتاب لا يبدل القول لدي من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر- ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت سيءة واحدة	937	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3283	false	-8496621321036315902	12	152	69	719	1440	300	غشيها من امر الله ما غشي تغيرت--------------- فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو------------------ت بني اسراءيل ---قال------ فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل اراجع بين ربي--------------------------------------------------------------------- تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد-------------------- انهن خمس صلوات كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن --------------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب ---شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة	3283	-166781166239542393	486	630.0	377	1252	38.81789016723633	89	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	85	151	413	725	1483	300	الناس-------- بذلك -ارتد ناس ممن ----------صدقوه وفتنوا وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه ب-ما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء ب--غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر------------- الصديق	938	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3295	false	-5423928901057586370	118	171	584	838	1496	300	الناس يتحدثون بذلك فارتد ناس ممن امنوا به وصدقوه وسعوا -----------------------الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس-------------------------------------------------------------------- وجاء قبل ال--صبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر رضي الله عنه الصديق	3295	-166781166239542393	211	343.0	166	347	60.806915283203125	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0939	true	2612010499864760779	24	62	118	305	1517	300	قال رسول ا---------لله عليه السلام لقد رايتني في الحجر وهو حطيم البيت وقريش تسالني----------------- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله--- انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به	939	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3295	false	-5423928901057586370	59	100	294	493	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لقد رايتني في الحجر--------------- وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به	3295	-166781166239542393	167	306.0	132	216	77.31481170654297	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	20	56	118	303	1620	300	ثم قبض الله------------ ملك بني اسراءيل اسمه صديقة فمرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا وعصوا ربهم ونبيهم شعياء معهم--------------- ولا يقبلون منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله تعالي الي شعياء ان قم	941	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1500013714140937528	69	106	342	530	1567	300	ثم قبض الله تعالي صديقة ملك بني اسراءيل----------- فمرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا----------- ونبيهم شعيا- معهم لا يرجعون اليه ولا يقبلون منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله تعالي الي شعيا- ان قم	2628	-166781166239542393	161	270.5	129	212	75.94339752197266	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	74	119	414	651	1620	300	فهرب منهم فلقيه شجرة فانفلقت له----- فدخل فيها فادركه الشيطان فاخذ ب--------ثوبه فاراهم اياها فوضعوا في وسطها المنشار فق--------------------طعوها ثم----------------------------------------------------------------------- استخلف الله------ علي بني اسراءيل بعد ذلك------------------- رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص وبعث ارمياء--------------------------------- بن حلقيا نبيا وكان من سبط هارون -بن عمران	941	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2631	false	6426054600914959809	220	291	1277	1652	1695	300	فهرب منهم----------- فانفلقت له شجرة فدخل فيها فادركه الشيطان فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعو---------ا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها ذكر قصة ارميا عليه السلام قال ابو اسحاق الثعلبي رحمه الله استخلف الله تعالي علي بني اسراءيل بعد قتلهم شعيا عليه السلام رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص وبعث لهم الخضر نبيا قال واسم سمي الخضر ارميا بن حلق-----يا وكان من سبط هارون ابن عمران	2631	-166781166239542393	202	297.5	162	400	50.5	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	126	211	686	1146	1620	300	الاحداث والذنوب في بني اسراءيل--------------- واستحلوا المحارم فاوحي الله الي ارمياء ان خوفهم بما امرك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم باحداثهم----------------------------------------------------------------------------- فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله في الوقت خطب------ة بليغة بين---- فيها لهم ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني -حلفت بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا----- البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوح-----------ي الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	941	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2632	false	-90455358118943943	55	146	268	747	1500	300	الاحداث قد عظمت في بني اسراءيل فركبوا المعاصي واستحلوا المحار------------------------------------------------------------------------------م فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني فقال الله عز وجل انا الهمك فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل-- خطبة طويلة بليغة بين لهم فيها---- ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها--------------- واني احلف- بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا قلبه البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	2632	-166781166239542393	346	595.0	280	579	59.75820541381836	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	231	290	1253	1568	1620	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس وقتل علماءهم واحرق التورية وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك -------حتي ملء-ه ثم امرهم ان يجمعوا من------- بلدان بيت المقدس الغناءم والرجال والنساء فاجتمع كل صغير وكبير من بني اسراءيل عنده فاختار منهم------------------ سبعين الف صبي	941	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2634	false	1632286356277822366	45	105	243	540	1578	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم -------------------------امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس كلهم فجمعوا عنده-------------- كل صغير وكبير من بني اسراءيل----- فاختار منهم ماءة الف صبي وقيل سبعين الف صبي	2634	-166781166239542393	240	384.0	190	348	68.96551513671875	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	true	8254729078449452560	242	290	1315	1568	1620	300	بيت المقدس وقتل علماءهم واحرق التورية وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملءه ثم امرهم ان يجمعوا من بلدان بيت المقدس الغناءم والرجال والنساء فاجتمع كل صغير وكبير -------من بني اسراءيل عنده-- فاختار منهم سبعين الف صبي	941	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2900	false	-8991559410284553534	10	51	55	258	1514	300	بيت المقدس ----------------------------امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه من التراب ما ملاه قال ولما انصرف الي بابل -------------------------------اجتمع معه سبايا بيت المقدس من بني اسراءيل وغيرهم فاختار منهم سبعين الف صبي	2900	-166781166239542393	136	184.0	105	262	51.90839767456055	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0942	true	2952591862817159530	27	65	145	342	1564	300	فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمها كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان فاعطاهم اياهم------------------------ فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة ثم ادخل من بقي من بني اسراءيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	942	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2634	false	1632286356277822366	105	212	540	1099	1578	300	فلما خرجت غناءم جنده لتقس-------------م قال- له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمها كلها فاقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل ذلك فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة ------------------------------وكان من اولءك الغلمان دانيال وحنانيا وعزاريا وميشاءيل وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه السلام واحد عشر الفا من سبط يوسف ابن يعقوب واخيه بنيامين عليه السلام وثمانية الاف من سبط اشرس بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط ريالون بن يعقوب ونفتالي بن يعقوب واربعة الاف من سبط يهوذا بن يعقوب واربعة الاف من سبط روبيل ولاوي ابني يعقوب ومن بقي من بني اسراءيل قال وجعل بختنصر من بقي من بني اسراءيل	2634	-166781166239542393	137	18.5	110	603	22.71973419189453	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	true	-8066605727501462416	96	221	516	1137	1529	300	رفع الله عيسي من بين اظهرهم لقصدهم قتله قتلوا يحيي بن زكريا فبعث الله عل--------------------يهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل ف------------------------ظهر عليهم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بيت المقدس فقام ف--ي البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد ف--يها دما يغلي اخبروني خبره قالوا هذا دم قربان لنا قربناه فلم ي-قبل منا فلذلك--- يغلي ------------------------------------------------------------------------قال ما صدقتموني ما هذا الا لامر عظيم صدر منكم فغضب عليهم ----------------------------------------------------فذبح منهم علي ا--------------لدم سبعماءة وسبعين زوجا من رءوسهم فلم يهدا ا------------------------------------لدم فقال----------------------------------------------------- يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم بلا خوف من الله قبل ان لا اترك منكم نافخ نار------- انثي او ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوا الخبر	944	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2677	false	-9069907170234137411	95	300	488	1538	1538	300	رفع----- عيسي بن مريم وقتل------------------- يحيي بن زكريا فلما فعلوا ذلك سلط الله تعالي عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس اجناده يدعي نبوزرادان صاحب الفيل فقال له اني قد كنت حلفت بالهي ان انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزرادان دخل بيت المقدس فقتلهم في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجدوا فيها دما يغلي فسالهم عنه فقا-لوا هذا دم قربان ق----ربناه فلم يتقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانماءة سنة القربان فتقبل منا الا هذا القربان فقال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول دماءنا لقبل ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل فذبح منهم نبوزرادان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من سبيهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزرادان ان الدم لا يهدا قال لهم ويلكم يا بني اسراءيل------ اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال-ما ملكتم--- الارض تفعلون فيها ما شءتم---------------- قبل ا--لا اترك----- نافخ نار ذكر او انثي -----------الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر-	2677	-166781166239542393	453	639.5	363	1124	40.302490234375	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	true	-8066605727501462416	221	299	1137	1524	1529	300	فقالوا ان هذا دم نبي ك----ان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه -قال---- ما كان اسمه قالوا--------- يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم ربكم منكم ف-----لما راي الملك انهم--- صدقوه خر ساحدا لله وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا جيوشنا من كان ه-هنا فاخرج كلهم منها وخلي بني اسراءيل فيها ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	944	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2678	false	1674711352488915252	0	79	0	380	1556	300	فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه----- لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم ما كان اسمه قالوا كان اسمه يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتق-----م منكم ربكم ولما راي------ انهم قد صدقوه خر ساجدا---- وقال لمن حوله اغلقوا ب--اب المدينة واخرجوا------- من كان هاهنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل----- ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	2678	-166781166239542393	330	553.5	261	414	79.71014404296875	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	0	39	0	173	1576	300	ما قد اصاب عومك من اجلك وما قتل منهم في الحرب فاهدا اي اسكن باذن ربك------- قبل ان لا ابقي احدا من قومك----- فهدا الدم-------------- باذن الله-------------------------------- وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل--------- وايقنت انه لا رب غيره	945	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2678	false	1674711352488915252	80	125	385	599	1556	300	ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم--------- فاهدا-------- باذن الله تعالي قبل ا--لا ابقي----- من قومك احدا فهدا --دم يحيي بن زكريا باذن الله تعالي ورفع نبوزرادان عنهم القتل وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل وصدقت به وايقنت انه لا رب غيره	2678	-166781166239542393	143	190.5	110	240	59.58333206176758	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0954	true	-104772510511800680	0	182	0	952	1544	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي بالخصلة والطريقة هي احسن وهي حفظه عليه وتثميره بالتعامل الشرعي وتربيحه حتي يبلغ اشده اي منتهي بلوغه واوفوا بالعهد الذي بينكم وبين ربكم او بينكم وبين الناس اذا عاهدتم لكل احد وهو ما يلتزمه الانسان علي نفسه ان العهد كان عنه مسءلا اي يسال الناكث عنه يوم القيامة او يسال العهد لم نكثت يا عهد توبيخا لناقضه كسءال المءودة لم قتلت توبيخا لقاءلها قيل العهد هنا الاتيان بما امر الله به والانتهاء عما نهي الله عنه سورة الاسراء اية واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا واوفوا الكيل اذا كلتم لغيركم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي بميزان العدل قرء بكسر القاف وضمها وهو الميزان بلغة الروم صغر له او كبر وقيل عربي ماخوذ من القسط وهو العدل ذلك اي الوفاء في الكيل والوزن وبجميع ما امركم الله به خير من الغدر والنقص واحسن تاويلا اي عاقبة وهي ما يءول اليه الامر من الخير والشر سورة الاسراء اية ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تقف اي	954	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2477	false	-7403720540793650397	205	241	1080	1263	1550	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تمش في	2477	-166781166239542393	175	342.0	140	952	18.382352828979492	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	252	283	1200	1349	1433	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا--------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	997	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3236	false	8992264237095968690	144	178	712	876	1462	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3236	-166781166239542393	149	286.0	118	164	90.8536605834961	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	165	675	865	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه رب---------ي خير--------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	1022	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2755	false	-3522294525972770845	127	162	657	827	1571	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا------------------ علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا ف-لا يصلون الينا------------------------- قال ما مكني فيه ربي اي قواني خير من خراجكم ولكن فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2755	-166781166239542393	139	226.5	109	214	64.9532699584961	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	191	243	980	1286	1585	300	ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله--------- فيعودون اليه وهو كهيءت----------ه فيحفرونه ويخرجون علي---------------------------- الناس وهم يتحصنون في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع فيها كهيءة الدم---------- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي --------------عليه السلام فيهلكون وتاكلهم- دواب الارض وتسمن وتشكر----- من لحومهم	1023	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2736	false	6245306915489387707	15	79	77	443	1602	300	ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الارض فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم------- في حصونه-----م فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع عليهم----- الدم الذي اجفط فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم	2736	-166781166239542393	245	390.5	200	383	63.96866989135742	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	64	211	329	1035	1443	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك يا شاب ان كنت تقيا اي ممن يتقي الله ويخشاه ويعطيعه فلا يقربني وانما قالت ذلك لان التقي يتعظ بالله ويخاف والفاسق يخوف بالسلطان والمنافق يخوف بالناس سورة مريم الايات 19 الي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2680	false	5046724161715773416	116	162	609	823	1500	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك------- ان كنت تقيا اي مطيعا لربك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2680	-166781166239542393	204	372.0	160	706	28.895183563232422	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1034	true	-7998378227306839303	223	281	1167	1438	1525	300	وكلمها عيسي في الطريق ان --يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه قوله------------------------ تحمله حال من مريم فلما راوه مع--ها بكوا وحزنوا قالوا يا مريم لقد جءت اي فعلت شيءا فريا اي عملا بديعا ومنكرا عظيم------ا لا يعرف منك ولا من اهل ---------------------------------------------بيتك سورة مريم اية يا اخت هارون--------------------------------------------------------------------------------------- ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	1034	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2687	false	-7666364704026544894	7	87	33	426	1502	300	فكلمها عيسي في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه قال الله تعالي فاتت به قومها تحمله------------ فلما نظروا اليها بكوا و------قالوا يا مريم لقد جء--------ت شيءا فريا اي------------------ عظيما فظيعا لا يعرف منك ولا من اهل بيتك وكانوا اهل بيت صالحين يا اخت هارون واختلف في سبب قولهم لها يا اخت هارون فقال الكساءي ناداها هارون وكان اخاها من امها وهو من احبار بني اسراءيل وعبادهم وقال لها ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	2687	-166781166239542393	200	288.5	154	437	45.7665901184082	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	14	197	75	974	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1039	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2393	false	-5925958329120537285	82	136	384	646	1480	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا فغضب تارح من ---------------------قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	2393	-166781166239542393	196	95.0	155	952	20.58823585510254	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	161	199	788	975	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1063	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2455	false	6786906378227465176	126	164	591	778	1494	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	2455	-166781166239542393	187	374.0	149	187	100.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	14	169	74	865	1549	300	اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله اي يماثله فلا تغلب علينا فاجعل بيننا وبينك لاظهار السحر موعدا لا نخلفه اي مكان موعد وهو مصدر لا نتخلف عن الحضور فيه نحن ولا انت مكانا سوي اي يستوي طرفاه علي الفريقين من حيث المكان ومكانا بدل من مكان المضاف الي الموعد تقديرا وسوي بضم السين وكسرها صفة ل مكانا اي مكانا يستوي مسافته علينا وعليكم سورة طه اية قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال موسي موعدكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يج----مع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي--------------------------------------- قال لهم مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	1066	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2459	false	423738559036114068	11	113	51	579	1554	300	اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر م----------ثله--------------- فاجعل بيننا وبينك -------------موعدا لا نخلف---------------------------------------------ه نحن ولا انت مكانا سوي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال -----------ويوم الزينة هو او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يوم من السنة فلما كان في ذلك اليوم اجتمع الن-----------------------اس من اطراف ارض مصر في صعيد واحد فاخذ فرعون يقول للسحرة اجتهدوا ان تغلبوا موس----ي قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم لمن المقربين واقبل موسي وهارون وقد احدقت بهما الملاءكة فراي موسي الوادي وقد امتلا من الحبال والعصي فقال موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	2459	-166781166239542393	257	366.0	204	950	27.052631378173828	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	238	270	1195	1343	1475	300	طه اية قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه--------------------- وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا قال----- موسي	1075	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2486	false	1331638579286546283	198	235	1012	1186	1543	300	به عنه قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه اي لعذابك في القيامة وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا قال وامر موسي	2486	-166781166239542393	144	265.0	112	174	82.75862121582031	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	16	160	88	847	1594	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	1101	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2397	false	-2049824961654348547	251	297	1319	1562	1576	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وبلغ الخبر نمروذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون يعني عذابه فلما ------------ات---------وا به قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	2397	-166781166239542393	211	335.0	168	759	27.79973602294922	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	169	254	956	1420	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1104	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2410	false	5598001743360640234	0	22	0	126	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2410	-166781166239542393	126	246.0	104	464	27.15517234802246	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	225	725	1194	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان ----	1133	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3249	false	6551989652130110642	12	43	51	217	1549	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وقيل ان	3249	-166781166239542393	159	291.0	130	473	33.6152229309082	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	true	-2507794782272758385	131	192	662	991	1552	300	ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمنين بالله وبرسوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	1170	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3382	false	419176323516707610	227	259	1117	1286	1489	300	ان تعودوا لمثله--------- ابدا ان كنتم مء-------------------------------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	3382	-166781166239542393	166	305.0	134	329	50.455928802490234	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	238	277	1193	1412	1545	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1191	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3519	false	2174965111366022129	155	194	822	1041	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3519	-166781166239542393	219	438.0	180	219	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	0	155	0	827	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال فرعون لموسي لازدياد عجزه ماءلا الي العقوبة كالجبابرة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين وهو ابلغ من لاسجننك وان كان احضر لان معناه لاجعلنك واحدا ممن عرفت حالهم في سجوني ففيه زيادة تهديد اذ كان سجنه اشد من القتل سورة الشعراء الايات 30 الي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1220	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2457	false	-5720746017389396651	211	247	1097	1282	1562	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرعون----------------------------------------------- لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	2457	-166781166239542393	184	346.0	148	827	22.249094009399414	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	48	150	243	794	1519	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فاره----------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال	1232	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2371	false	-5615904803221709288	207	244	1007	1205	1480	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي حاذقين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال	2371	-166781166239542393	188	335.5	153	561	33.5115852355957	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	6	267	36	1448	1619	300	اني لكم رسول امين بينكم وبين ربكم سورة الشعراء الايات 179 الي فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة اهل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذوي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 الي------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	155	224	782	1156	1537	300	اني لكم رسول امين --------------------------------------------فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	2441	-166781166239542393	343	339.5	278	1442	23.786407470703125	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	199	288	1018	1503	1567	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قا--------------------------------------------------------لت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2607	false	554869919549499740	27	84	140	443	1614	300	قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين فعلمت عند ذلك انهم قد اخطلوا الراي في عزمهم علي الحرب و قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2607	-166781166239542393	245	455.5	200	541	45.28650665283203	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	104	213	531	1086	1567	300	اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقالت يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم اي مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه او شريف لتصدره بالبسملة ثم قرات عليهم ما في الكتاب وهو المذكور في المصحف لا غير في رواية مقاتل رضي الله عنه من قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الم-------------------------------------------------------------------------لا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت --	1252	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7593	false	2462490739158055180	9	40	48	201	1611	300	اني القي الي كتاب كريم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ولا اقول في امر مولانا يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون واجابت	7593	-166781166239542393	74	-135.5	59	630	11.746031761169434	15	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1274	true	1162825913516765680	53	127	264	615	1449	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقالت لاخته اي لبنتها وهي اخت موسي قصيه اي ابتغي اثره يعني امشي بجنبه في الجد وهو في الماء وانظري فيه لتعلمي خبره فبصرت به اي نظرت اليه مستخفية عن جنب اي عن بعد او عن جانب وهم لا يشعرون انها اخته وانه عدو لهم سورة القصص اية وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1274	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2450	false	-3236839228924436330	19	54	103	272	1550	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون -قال فدخلت قصر فرعون فرات-------------------------------------------ه في حجر اسية وقد امتنع ان يرضع فتقدم------------------------ت اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	2450	-166781166239542393	121	155.0	94	351	34.47293472290039	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	170	216	843	1068	1486	300	الايات 18 الي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له موسي انك لغوي مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	1276	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	false	841818378984467620	180	300	912	1505	1505	300	الايات قال--- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب وجاء القبط وشكوا الي فرعون ان بني اسراءيل قتلوا رجلا منهم فامرهم ان يطوفوا علي قاتله وخرج موسي في اليوم الثاني فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي قبطي اخر والقبطي يقول هذا الذي قتل ابن عمي بالامس فقال الاسراءيلي اعني يا موسي علي هذا فانه يريد ان يحملني الي دار فرعون قال له موسي انك لغوي مبين قال ثم لم يجد موسي بدا من نصرة الاسراءيلي فحسر عن ذراعيه ودنا من القبطي فظن الاسراءيلي ان موسي يريد ان يبطش به فقال ما اخبر الله به عنه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	2451	-166781166239542393	218	387.5	174	597	36.51591110229492	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	283	1033	1406	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه------------------------------------------------------------------------------------------ الي مدين سورة القصص اية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2452	false	338460098125666764	84	188	436	966	1557	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي بغير زاد ولا راحلة فمر براع في طريقه فاعطاه موسي ثيابه واخذ جبة الراعي وكساه وسار فوصل الي مدين في اليوم السابع وقد اجهده الجوع قال وكان موسي يسير بالليل ودليله النجم فاذا جاء الصبح جاءه اسدان يدلانه علي الطريق فكان هذا دابه وهما كذلك حتي ورد مدين والله الهادي ذكر خبر ورود موسي مدين وما كان بينه وبين شعيب وزواجه ابنته قال الله تعالي ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2452	-166781166239542393	200	249.0	159	687	29.11208152770996	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	183	239	931	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما قضي موسي الاجل اي الاجل المشروط بينهما وسار باهله نحو مصر بعد مكثه عند شعيب احد الاجلين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما وتزوج صفراهما وهذا خلاف الرواية السابقة انس من جانب الطور نارا اي راي نارا عظيما قال لاهله امكثوا اي قفوا مكانكم اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق او جذوة بكسر الجيم وضمها وفتحها لغات كلها في قطعة من الجمر من النار لعلكم تصطلون من البرد فتركهم في البرية فذهب اليها سورة القصص اية فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	1281	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2454	false	-329116674975595586	101	148	534	772	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	2454	-166781166239542393	238	473.0	191	692	34.393062591552734	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	220	914	1131	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية وا---------------------------------------------------------------------------------صبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون واصبح	1298	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8220754122474375087	34	89	171	468	1540	300	الله وما كان من المنتصرين قال فلما حلت نقمة الله تعالي بقارون حمد المءمنون الله تعالي وندم الذين كانوا يتمنون ماله وحاله كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون والله	2495	-166781166239542393	169	294.5	136	298	56.71141052246094	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	2	134	12	691	1580	300	ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اي وعدا غرورا وقاءله معتب حين راي الاحزاب قال يعدنا محمد فتح فارس والروم ولا نقدر علي الخروج الي البراز خوفا ما هذا الوعد الا غرورا لنا سورة الاحزاب اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين يا اهل يثرب اسم المدينة لا ينصرف للتعريف وزنة الفعل لا مقام لكم بالضم وبالفتح اي لا قرار لكم ههنا ولا مكان تقيمون في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فارجعوا الي المدينة امرو---------------------------------------هم بالهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارجعوا الي الكفر واتركوا محمدا والا فليست يثرب لكم بمكان القرار ويستاذن فريق منهم النبي هم بنو سلمة وبنو ح-----------ارثة يقولون ان بيوتنا عورة اي	1363	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3528	false	1864711732353500821	170	295	918	1559	1582	300	ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ------------------------------------------قال يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ني معتب بن قشير واصحابه والذين في قلوبهم مرض اي شك وضعف اعتقاد وقد قدمنا في اخبار المنافقين ما تكلم به معتب بن قشير في هذه الغزوة قوله تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا---- قالت طاءفة منهم اي من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقين وهم اوس بن قيظي واصحابه قال مقاتل هم بنو سالم قال ابن عباس رضي الله عنهما قالت اليهود لعبد الله بن ابي واصحابه من المنافقين ما الذي يحملكم علي قتل انفسكم بيد ابي سفيان واصحابه فارجعوا الي المدينة ويستاذن فريق منهم النبي في الرجوع الي منازلهم بالمدينة وهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو حارثة بن الحارث- يقولون ان بيوتنا عورة اي	3528	-166781166239542393	253	148.0	202	1053	24.02659034729004	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	169	300	878	1580	1580	300	لا يخافون وانما يريدون---- الفرار سورة الاحزاب اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من ------------------------------------------نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاء-ها وفع-------------------------لوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن ------------------اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمد--ينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا ولقد كانوا عاهدوا الله اي لقد كان------------------------------------------------------- بنو حارثة هموا --------ان يفشلوا مع بني سلمة ببدر فلما-	1363	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3529	false	-430084554780002597	25	150	141	819	1593	300	ليست بعورة ان يري--دون الا الفرار قوله ------تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا قال يقول لو--------------------------------------------------- دخل عليهم هءلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم المدينة من اقطارها جوانبها ونواحيها ثم سءلوا الفتنة------------- ا------------------------لشرك لاتوها --------------اي لجاءوها وفعلوها ورجعوا عن الاسلام وكفروا وما تلبثوا وما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا ولاسرعوا الي الاجابة اليها طيبة بها انفسهم قال هذا قول اكثر المفسرين وقال الحسن والفراء وما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا------ قليلا---------------------------------------------- حتي هلكوا قوله ------تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا -------قال عاهدوا الله اي من قبل غزوة الخندق لا يولون عدوهم الادبار قال يزيد بن رومان هم بنو حارثة هموا يوم احد ان يفشلوا مع بني سلمة----- فلما	3529	-166781166239542393	336	400.5	262	858	39.16083908081055	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	84	203	477	1114	1630	300	عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله اشحة عليكم حال من فاعل ياتون اي لا ياتون الحرب الا بخلاء------ بالظفر للمسلمين وبما يصل اليهم من الغيبة ف------------------اذا جاء الخوف اي خوف العدو رايتهم ينظرون اليك في تلك الحالة تدور اعينهم في رءوسهم خوفا كالذي يغشي عليه من الموت اي دورانا كدوران اعين ال---مغشي عليه من سكرات الموت جبنا وحذرا ولواذا بك فان من قرب من الموت ذهب عقله وشخص بصره فلا يطرف فاذا ذهب الخوف سلقوكم اي اذوكم بالغي----------------بة والفحش بالسنة حداد اي سليطة وقيل بسطوا السنتهم فيكم عند قسمة الغنيمة واجترءا عليكم وضربوكم بالسنتهم وقالوا وفروا قسمتنا فانا قد شاهدنا----- القتال	1365	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3531	false	-4762152345914587925	0	88	0	482	1609	300	عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قال- اشحة---------------------------------------------- بخلاء عليكم بالخير والنفقة في سبيل الله وصفهم الله تعالي بالجبن والبخل فاذا جاء الخوف------------- رايتهم ينظرون اليك-------------- تدور اعينهم في رءوسهم من الخوف والجبن اي--------------------- كدوران اعين الذي يغشي عليه من------ الموت فاذا ذهب الخوف سلق---------------------------------------------------------------------وكم اي عضوكم ورموكم بالسنة حداد ذربة واصل السلق الضرب قال قتادة يعني- بسطوا السنتهم فيكم وقت قسم- الغنيمة يقولون اعطونا اعطو------------------------------نا فانا قد ش-هدنا معكم القتال	3531	-166781166239542393	313	440.5	249	685	45.69343185424805	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	229	43	1215	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا --------اي يحسب-- المنافقون لجبنهم المفرط لم ينهزموا ف-------------انصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب---------------- كرة ثانية الي المدنية يودوا اي يتمنوا----------- لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي ----------------عن اخباركم وعما جري علي-----كم ولو كانوا فيكم اي في الخندق ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا ا--ي رياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية لقد كان ------------------------لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ثم قال تعالي لقد كان لكم ايها المنافقون في رسول الله اي في نفسه اسوة حسنة بضم الالف وكسرها اي قدوة من حقها ان يءتسي بها ويقتدي وهي المواساة لانه واساكم في القتال بنفسه حتي كسرت رباعيته وجرح وجهه فلم لا تقتدون به وبفعله ولا تصبرون معه قوله لمن كان يرجوا الله بدل من لكم اي يرجو فضل الله او يخاف حسابه و يرجو اليوم الاخر الذي هو يوم الله ورحمته وذكر الله ذكرا كثيرا في جميع اوقاته واحواله باللسان والقلب سورة الاحزاب اية ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما	1366	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3531	false	-4762152345914587925	116	230	637	1237	1609	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحسبون الاحزاب لم يذهبوا يعني هءلاء يحسبون الجماعات ---------------لم ينصرفوا عن قتالهم وقد انصرفوا -------جبنا منهم وفرق----ا وان يات الاحزاب اي يرجعوا اليهم كرة ثا------------نية يودوا -----من الخوف والجبن لو انهم بادون----------- اي خارجون ال-----------ي الب------ادية في- الاعراب----- اي معهم يسءلون عن انباءكم اي يسال بعضهم بعضا عن اخباركم و-ما -ال اليه امركم ولو كانوا فيكم---------------------------------------------- ما قاتلوا الا قليلا يعني رياء من غير حسبة ولو كان ذلك القليل لله تعالي لكان كثيرا ثم قال تعالي مشيرا الي المءمنين لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما	3531	-166781166239542393	400	531.5	320	1269	31.52088165283203	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1368	true	6427134711222005530	224	299	1205	1622	1629	300	قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب اي عاونوا الاحزاب من صياصيهم اي من حصونهم والصيصية كل ما يتحصن به الحيوان من المخلب للديك والقرن للثور او جبل او مفازة وقذف في قلوبهم الرعب اي رمي في قلوب بني قريظة الخوف فريقا تقتلون منهم وهم الرجال وكانوا اربعماءة وخمسين وتاسرون فريقا منهم وهم النساء والذراري وكانوا ستماءة وخمسين سورة الاحزاب اية واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء قديرا	1368	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3540	false	4839705438432624866	116	147	576	752	1524	300	قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكت------------------اب من صياصيهم------------------------------------------------------------------------------------------ وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------------------يقا تقتلو---------------------------------------ن وتاسرون فريقا--------------------------------------------------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء قديرا	3540	-166781166239542393	174	295.0	143	417	41.726619720458984	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	true	1611167980360850969	78	189	367	943	1508	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	1482	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2321	false	3330742123487117561	189	224	994	1167	1591	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	2321	-166781166239542393	173	305.0	138	576	30.03472137451172	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	11	115	55	559	1437	300	يا قوم لكم الملك اليوم اي ملك مصر ظاهرين اي غالبين في هذه الارض فمن ينصرنا اي من يمنعنا من باس الله اي من عذابه ان جاءنا علي تقدير قتلكم موسي فلما سمع فرعو---ن قول المءمن لانت عريكته فثم قال فرعون اضرابا عن مجادلة المءمن ما اريكم من الهدي والصواب الا ما اري منه لنفسي وهو قتل موسي من الراي يتعدي الي مفعولين احدهما كم والثاني ما اري وما اهديكم اي ما ادعوكم الا سبيل الرشاد اي طريق الفلاح سورة غافر الايات 30 الي و------قال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم	1515	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2460	false	-8535386907273494932	241	300	1218	1499	1499	300	يا قوم لكم الملك اليوم----------- ظاهر----------ين في---- الارض فمن ينصر-------------نا من باس الل------------ه ان جاءنا ففز-------------------------ع فرعون من قوله وقال ما--------------------------------------------------- اريكم -----------------الا ما ---------------------------------------------------------------------------اري وما اهديكم -------------الا سبيل الرشاد فخوفهم المءمن وقال ما اخبر الله تعالي به عنه وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم-	2460	-166781166239542393	222	336.5	175	513	43.27485275268555	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2461	false	-6669794260954782460	57	104	276	511	1547	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2461	-166781166239542393	235	436.0	188	807	29.12019920349121	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	187	297	990	1624	1637	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل--------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا---- قوله	1619	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	60	112	288	599	1612	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء ان لم ينصر محمد والمءمنون عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا الي قوله	3568	-166781166239542393	253	452.5	211	678	37.315635681152344	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	76	137	394	711	1559	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا قوله سيقول لك المخلفون نزل------------------------------------------------------------------------------- حين اراد النبي عليه السلام ان يسير من المدينة الي مكة عام الحديبية لزيارة الكعبة -----وطلب ناسا من الاعراب	1621	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	126	197	671	1042	1612	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير------------------------------ الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب	3568	-166781166239542393	241	422.5	191	401	60.09975051879883	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	55	274	295	1428	1561	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون--- عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم -----------------------------اي الي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا اي اتركونا نتبعكم في هذا الغزو يريدون حال من ال----------------مخلفون ا---ي يقصدون ان يبدلوا اي----------------------- يغيروا كلام الله اي ما قال الله لرسوله وهو لا تاذن----------- لهم في غزوة اخري لغناءم خيبر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قوله لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي ع----------------------------دوا قل لن تتبعونا في السير ال---ي خيبر كذلكم اي كقولي لكم قال الله من قبل اي--- قبل -عودنا ---------------------من---- الحديبية فسيقولون للمءمنين لم ينهكم الله عن ضمنا معكم في السير الي غزوة اخري بل تحسدوننا علي ما ن--------------------------------صيب معكم من الغناءم----- فلذلك قلتم هذا القول ففي هذا الاضراب رد كون	1622	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3569	false	3239804989502555171	35	210	181	1091	1547	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --قال المخلفون اي عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعني غناءم خيبر ذرونا نتبعكم ا---------------------------------------------------------------------------ي الي خيبر فنشهد معكم قتال اهلها يريدون ان يبدلوا كلام الله معناه يريدون ان يغيروا -وعد الله الذي وعد اهل الحديبية وذلك ان الله تعالي جعل لهم --------------غناءم خيبر عوضا عن غناءم اهل مكة اذا انصرفوا عنها عن صلح ولم يصيبوا منها شيءا وقال ابن زيد هو قوله عز وجل فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا قال والاول اصوب لان قوله تعالي لن تخرجوا معي ابدا نزلت في غزوة تبوك قال ك----ذلكم قال الله من قبل اي من قبل مرجعنا اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية ليس لغيرهم فيه-----------------------------------------------------------------------ا نصيب فسيقولون بل تحسدوننا اي ان نصيب معكم من الغناءم قوله تعالي قل------ للمخل--فين من الاعراب ستدعون	3569	-166781166239542393	470	582.5	372	1452	32.369144439697266	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1625	true	42804558049008645	9	152	44	758	1516	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قوله واخري مبتدا ولم تقدروا عليها صفته وقد احاط الله بها خبره ويجوز ان يكون عطفا علي مغانم كثيرة او علي هذه اي وعدكم الله غنيم----ة اخري لم تقدروا عليها يعني ما ملكتموها بعد وهي فتح مكة او غناءم هوازن قد علم الله انها ستكون لكم --بالفتح ومعلومه واقع ضرورة وكان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي كل شء قديرا من امر الفتح وغيره سورة الفتح اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا ولو قاتلكم الذين كفروا اي كفار مكة يوم الحديبية ولم يصالحوا او اسد وغطفان من اليهود في معاونة اهل خيبر لولوا الادبار اي لانصرفوا منهزمين ثم لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم من الهزيمة سورة الفتح اية سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1625	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3570	false	2435819998092634034	145	274	728	1379	1513	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قال معناه و----------------------------------------------------------------------------------------------------وعدكم الله بفتح بلدة اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها------------------------------------------------------ لكم حتي يفتحها عليكم واختلفوا فيها فقال ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وقال الضحاك وابن زيد وابن اسحاق هي خيبر وعدها الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصيبها ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها حتي اخبرهم الله بها وهي رواية عطية وباذان عن ابن عباس وقال قتادة هي مكة وقال مجاهد ما فتحوا حتي اليوم قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال يعني اسدا----------------------------------------------------- وغطفان و-------------------اهل خيبر وقال قتادة يعني كفار قريش--------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	3570	-166781166239542393	269	298.0	210	970	27.731958389282227	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1719	true	-4910029309155500780	44	125	225	652	1607	300	ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من ديارهم لقوتهم وكثرة منعتهم وظنوا اي بنو النضير انهم مانعتهم اي التي يمنعهم حصونهم من الله اي من عذابه وهو الجلاء من ديارهم وفي تقديم الخبر علي المبتدا في الجملة الواقعة خبرا دليل علي فرط وثوقهم بحصانة الحصون ومنعها اياهم من الله فاتاهم الله اي امره بالعذاب الموعود لهم من حيث لم يحتسبوا اي لم يخطر ببالهم وقذف اي اوقع واثبت في قلوبهم الرعب بضم العين وسكونه اي الخوف بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	1719	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3499	false	-3708772861112461755	96	133	485	681	1611	300	ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من المدينة------------------- وظنوا-------------- انهم مانعت---------------هم حصونهم من الله حيث دربوها وحصنوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم الله اي امر الله وعذابه--------- من حيث لم يحتسبوا------------------ وقذف-------------- في قلوبهم الرعب قيل---------------------- بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	3499	-166781166239542393	157	208.5	124	427	36.768150329589844	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1722	true	-3641777260759910310	21	149	123	817	1650	300	والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فاثني الله تعالي الانصار بقوله والذين تبوءا الدار اي وطنوا --دار------- المدينة وهي دار ---------الهجرة ونزلوا به--------ا في المدينة و تبوا الايمان اي اخلصوا الايمان فيها من قبلهم اي قبل هجرة النبي عليه السلام اليهم واصحابه فبنوا المساجد قبل---هم بسنتين في المدينة--------------------------------------------------------------------------------------- يحبون من هاجر اليهم من المءمنين ولا يجدون في صدورهم حاجة اي -------------حسدا وبخلا مما اوتوا اي---- اعطي المهاجرون ل--------------------------------------------قسم النبي عليه السلام اموال بني النضير بين المهاجرين ولم يعط الانصار----- شيءا ويءثرون اي---------------------------------- الانصار------------- علي انفسهم في القسمة من الفء المهاجرين يعني يتركون الفء لهم ولو كان بهم خصاصة اي حا------جة الي ما يءثرون	1722	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3502	false	-6848029766942743182	150	286	819	1563	1637	300	والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قا--ل قوله تبوءا ت-----------------------------------وطنوا الدار اتخذوا المدينة---- دار الايمان والهجرة وهم الانصار اسلموا في ديار------------------------------------------------------------------------------------هم وابتنوا------ المساجد قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم فاحسن الله الثناء عليهم وقوله من قبلهم اي من قبل قدوم المهاجرين عليهم وقد امنوا يحبون من هاجر اليهم------------ ولا يجدون في صدورهم حاجة اي حزازة وغيظا وحسد------ا مما اوتوا اي مما اعطي المهاجرين من الفء وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قس------------------م اموال بني النضير بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا --------الا الثلاثة الذين ذكرناهم فطابت انفس الانصار بذلك ويءثرون علي انفسهم اخوانهم-- من----- المهاجرين باموالهم ومنازل---هم ولو كان بهم خصاصة اي فاقة وحاجة الي ما يءثرون	3502	-166781166239542393	448	641.5	358	929	48.22389602661133	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	232	0	1219	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله --لا يقاتلونكم بيان لحال اليهود	1723	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3503	false	-4460160018766414135	173	298	945	1605	1614	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون نزلت هذه الايات في شان عبد الله بن ابي ومن وافقه في ارسالهم لبني النضير وقعودهم عنهم كما تقدم انفا وقوله لانتم اشد رهبة في صدور------------------------------------------------------------هم من الله يقول يرهبو-------------------------------نكم اشد من --رهبتهم الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون---- قوله ---------------تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اعلم الله تعالي المءمنين --ان اليهود	3503	-166781166239542393	479	616.5	382	1360	35.22058868408203	84	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	289	113	1609	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون -ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير لن تنفعكم ارحامكم اي ان فعلتم الاسرار بسبب قرابتكم لن تنفعكم قراباتكم ولا اولادكم----- بمكة الذين بسببهم كتبتم الكتاب خوفا عليهم الي مكة يوم القيامة يفصل بالتخفيف والتشديد مجهولا ومعلوما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله يفرق بينكم وبين اولا-دكم يوم القيامة----------- فيدخلكم-------------------- الجنة بايمانكم ويدخلكم------------------- النار بكرهم فما لكم لا تحفظون حق الله وتحفظون حق من سيفر منكم وسيفصل عنكم والله بما تعملون بصير اي عالم باعمالكم سرا وعلانية سورة الممتحنة اية قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا----- واليك المصير قد كانت لك-----م اسوة حسنة اي قدوة صالحة----------------------------------------------------------------------------------- في ابراهيم والذين معه من المءمنين فاقتدوا بهم ايها ال----------------------مءمنون اذ قالوا لقومهم من	1728	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	21	220	112	1228	1675	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم و---------------------ما اعلنتم و-------------------------------------------من يفعله منكم----------------- فقد ضل-------- سواء ال--------------------سبيل ثم قال تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون قال يثقفوكم --------يرو-----كم و----------------------------يظهر----------وا ويبسطوا اليكم ايديهم اي ب----القتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودو-----------------------------------------------------------------------------------------ا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم قوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قال معني ال---------------اية لا تدعون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم قراباتكم ولا اولادكم التي بمكة الي خيانة رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة اعداءهم ومظاهرتهم فلن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم التي عصيتم الله ------------------لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعته والايمان به الجنة--------- ويدخل اهل معصيته والكفر به ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار قوله -------تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال-------------------------------------------------------------------------------------اية ثم قال تعال--ي لقد كان- لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد قال قوله لقد كان لكم فيهم يعني في ابراهيم ومن ---معه من الانبياء والاولياء قال فلما نزلت هذه الاية عادي المءمنون اقرباء-------هم من	3611	-166781166239542393	584	755.0	472	1882	31.030818939208984	82	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	30	0	159	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم	1731	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3387	false	-2681469461600478285	270	300	1347	1505	1505	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم-	3387	-166781166239542393	158	311.0	129	159	99.3710708618164	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	true	298066287282334075	9	120	46	624	1598	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	1858	-6345700902198634065	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1235	false	8547509868347892078	50	74	238	372	1494	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قال -	1235	-166781166239542393	132	248.0	109	578	22.837369918823242	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown