id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0075	true	-1736968126279511097	9	49	49	249	1550	300	في المسجد الحرام او في بيت المقدس يعني جعلت لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها اذا وليتم وجوهكم شطر القبلة المرضية لامكان التولي-----------------------ة في كل مكان لا يختص مكا-نها في الم-------سجد ولا في مكان دون مكان	75	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms011	false	-6889677589684425674	49	89	268	463	1540	300	في المسجد الحرام او في بيت المقدس فقد- جعلت لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التو-----------------------------------لية فيها فان التولية ممكنة في كل مكان لا تختص اماكنها في مسجد دون مسجد ولا في مكان دون مكان	11	3367812396920646747	143	252.0	110	231	61.904762268066406	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	47	78	265	435	1553	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله يسءلونك عن الاهلة	116	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms029	false	-827584339761058548	51	79	252	406	1623	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تف----------------لحون الاهلة	29	3367812396920646747	151	299.0	123	170	88.82353210449219	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	153	184	815	1000	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	117	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms030	false	-2117976605564985556	139	170	791	976	1655	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	30	3367812396920646747	185	370.0	154	185	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	160	237	851	1238	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد ال-------------------------------عقاب قوله واتموا الحج والعمرة	119	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms035	false	-646881924330529082	209	290	1071	1484	1535	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اختلف العلماء في المعني المرا-----د باتمام الحج والعمرة	35	3367812396920646747	376	739.0	300	418	89.95215606689453	74	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0122	true	-7592096427802150704	0	120	0	602	1515	300	يكن اهله حاضري المسجد الحرام اي المقيمين في الحرم وقيل لفظ ذلك اشارة ال-----------------------ي التمتع اي ليس لحاضري المسجد الحرام متعة ------------ولا قران وهو -مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ف-من تمتع او قرن منهم ف---عليه------- دم جناية لا ياكل منه وحاضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسجد الحرام عند ابي حنيفة اهل---------------------- المواقيت فما دونها وعند الشافعي من كان وطنه علي اقل من مسافة القصر من مكة واتقوا الله في اداء ما امركم به ونهاكم عنه واعلموا ان الله شديد العقاب ان خالفتم امره تعالي ونهيه سورة البقرة اية ال-----------------حج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب قوله الحج اي---- وقت الحج	122	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms042	false	-7921025829349680371	110	233	561	1186	1526	300	يكن اهله حاضري المسجد الحرام ال--------------------------------اشارة بقوله ذلك قيل هي راجعة الي التمتع فيدل علي ان لا------------- متعة لحاضري المسجد الحرام كما يقوله ابو حنيفة واصحابه قالوا ومن تمتع------- منهم كان عليه دم وهو دم جناية لا ياكل منه وقيل انها راجعة الي الحكم وهو وجوب الهدي والصيام فلا يجب ذلك علي من كان اهله حاضري المسجد الحرام كما يقوله الشافعي ومن وافقه والمراد من لم يكن ساكنا في الحرم او من لم يكن ساكنا في المواقيت فما دونها -علي الخلاف في ذلك بين الاءمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الرابعة والعشرون الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب فيه حذف والتقدير وقت الحج	42	3367812396920646747	310	431.0	245	811	38.22441482543945	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0134	true	6146591439290593985	234	285	1226	1509	1602	300	في الشهر الحرام رحيم بفضله الجنة لهم قيل نسخ تحريم القتال------------- في الشهر الحرام بقوله فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا-------------------------------------------------------------- الاية سورة البقرة اية-- يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	134	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms050	false	5259705168823447070	209	270	1116	1457	1614	300	في الشهر الحرام ث------------------م قيل ان الاية محكمة ولا يجوز الغزو في الشهر الحرام الا بطريق الدفع وعن ابن عباس وسفيان الثوري انها منسوخة باية السيف وبه قال الجمهور رحمهم الله تعالي الاية الحادية والثلاثون يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ما-ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	50	3367812396920646747	199	311.0	159	360	55.27777862548828	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0136	true	8663292887706572547	196	260	1038	1399	1594	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم في الدنيا والاخرة اي لتتفكروا ان الدنيا زاءلة والاخرة باقية فتطلبوا الاخرة بترك الدنيا في سبيل الله ويسءلونك عن اليتامي اي عن مخالطتهم وذلك بعد نزول قوله------ ولا تقربوا مال اليتي--------م وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	136	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms052	false	375460149029146993	230	275	1242	1492	1631	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم هذه الاية نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد نزول قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الانعام وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	52	3367812396920646747	225	411.5	183	375	60.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0137	true	4345444451738411991	37	153	202	830	1611	300	فاخوانكم----------------- اي فهم اخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط اخاه ويعينه ولا يضره والله يعلم المفسد لمال اليتيم ------من المصلح لماله يعني اذا قصدتم به الاصلاح فلا باس عليكم بالخلطة ولو شاء الله اعناتكم لاعنتكم اي ليضيق عليكم بالشدة يعني لما اباح لكم مخالطتهم وشق ذلك عليكم ان الله عزيز اي غالب علي ان يعنت عباده حكيم في صنيعه يعني لا ي---------------------------------كلفهم فوق طاقتهم سورة البقرة اية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون قوله ولا تنكحوا المشر----------------------------------------كات اي تتزوجوهن وهن الوثنيات	137	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms053	false	-9071130234139044141	102	207	570	1155	1669	300	فاخوانكم خبر لمبتدا محذوف اي فهم اخوانكم في الدين والل------------------------------------------ه يعلم المفسد لاموالهم بمخالطته من المصلح لها تحذير للاولياء---------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يخفي علي الله من ذلك شء فهو يجازي كل احد بعمله من اصلح فلنفسه ومن افسد فعلي نفسه ففيه وعد ووعيد الا ان في تقديم المفسد مزيد تهديد وتوكيد للوعيد الاية الثالثة والثلاثون ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون في هذه الاية النهي عن نكاح المشركات وتزوجهن قيل المراد بالمشركات---------------- الوثنيات	53	3367812396920646747	310	517.5	254	825	37.57575607299805	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	40	85	216	463	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	145	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms071	false	6636303489133486957	143	188	745	992	1602	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	71	3367812396920646747	247	494.0	202	247	100.0	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	270	1059	1411	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms073	false	7983389695463414516	53	117	286	638	1610	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	73	3367812396920646747	352	704.0	288	352	100.0	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	236	986	1286	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولا جناح عليكم فيما عرضتم به اي لا حرج ولا باس عليكم	149	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms079	false	7530083891973949148	204	257	1108	1384	1613	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم --الجناح الاثم-------------- ا--------ي لا اثم عليكم	79	3367812396920646747	267	508.0	215	300	89.0	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0151	true	4447090585059206758	13	89	66	467	1554	300	متاعا مصدر مءكد لفعله اي متعوهن متاعا بالمعروف حقا اي واجبا علي--------------------------- المحسنين او----------------------------------- حق ذلك حقا علي الذين يحسنون الي المطلقات بالتمتيع وصفهم بالاحسان باعتبار ما يءول اليه سورة ال-بقرة ------اية وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن اي تجامعوهن وقبل	151	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms083	false	-2218334716088206868	213	280	1117	1467	1574	300	متاعا---------------- اي متعوهن متاعا بالمعروف ما عرف في الشرع والعادة الموافقة له حقا علي المحسنين وصف لقوله متاعا او مصدر لفعل محذوف اي حق ذل--------------------------------------------------------------------------ك حقا الاية التاسعة والاربعون وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير------------------------------ اي تجامعوهن وفيه	83	3367812396920646747	246	417.0	194	470	52.34042739868164	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	142	181	683	895	1510	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms089	false	1857598979782911431	112	151	633	845	1619	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	89	3367812396920646747	212	424.0	173	212	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	83	154	409	779	1547	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما	180	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms091	false	4073424280127742506	229	300	1194	1563	1563	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما-	91	3367812396920646747	369	733.0	299	370	99.72972869873047	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	154	242	779	1243	1547	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم نزل حين حرم الله------- الربوا لاباحة السلم المضمون الي اجل معلوم اي يا ايها المءمنون اذا عامل بعضكم بعضا بدي----------------ن معطيا او اخذا	180	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms092	false	3590090244276524631	0	83	0	434	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا شروع في بيان حال المداينة الواقعة بين الناس بعد بيان حال------------------------------------------ الربا اي اذا داين----------- بعضكم بعضا وعامله بذلك سواء كان معطيا او اخذا	92	3367812396920646747	347	647.0	280	487	71.2525634765625	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	226	258	1188	1358	1567	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	183	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms097	false	-1490120143139867316	228	260	1232	1402	1623	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	97	3367812396920646747	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	104	134	549	733	1594	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا -وابتلوا	269	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms105	false	-1246349034037787583	0	30	0	185	1600	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا الابتلاء	105	3367812396920646747	181	354.0	151	185	97.83783721923828	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	99	170	516	858	1507	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms107	false	7325505635110284068	176	247	968	1310	1583	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	107	3367812396920646747	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	61	0	304	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ومن شرط في ومن لم يستطع منكم طولا ا-----ي غنا وفضلا وقوله ان ينكح بدل من طولا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم ي--جد منكم -----سعة من المال لان ي-------------نكح المحصنات المءمنات	285	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms132	false	-4102933694593176792	123	202	667	1084	1556	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم -----------ومن لم يستطع منكم طولا الطول الغني والسعة قاله ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والسدي وابو زيد ومالك والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور وجمهور اهل العلم ومعني الاية علي هذا فمن من لم يستطع منكم غني وسعة في --ماله يقدر بها علي ان ينكح المحصنات المءمنات	132	3367812396920646747	251	417.5	202	430	58.372093200683594	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	90	131	515	752	1689	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله الرجال قوامون علي النساء	290	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms138	false	5176664552694031194	0	40	0	232	1655	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا----- الرجال قوامون علي النساء	138	3367812396920646747	232	457.0	192	237	97.89029693603516	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	109	166	574	870	1585	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة -----------------------------------------	295	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms143	false	-1489898857419053464	30	92	164	496	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا----- يا ايها الذين امنوا جعل الخطاب خاصا بالمءمنين لانهم الذين كانوا يقربون الصلاة	143	3367812396920646747	276	541.0	223	337	81.89910888671875	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	11	56	61	317	1649	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	162	3367812396920646747	256	479.0	211	365	70.1369857788086	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	true	-7656095466092450166	0	31	0	193	1574	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	318	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	56	87	317	510	1649	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	162	3367812396920646747	193	386.0	162	193	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	184	214	981	1138	1600	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms172	false	-7910306692948187367	0	30	0	157	1569	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	172	3367812396920646747	157	314.0	127	157	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0328	true	-500724096310751019	9	76	44	432	1654	300	ان الله اعد للكافرين بدين الحق عذابا مهينا يهانون فيه بنصرته لكم عليهم او بعقوبتهم بالنار في الاخرة فالامر ب----الحذر تعبد من الله لا بغلبة ا--------------------لعدو سورة النساء اية فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ثم قال فاذا قضيتم الصلاة اي فرغتم من صلوة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لخوف فاذكروا الله بالتسبيح والتهليل قياما وقعودا وعلي جنوبكم	328	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms174	false	555933525249656342	16	85	82	488	1644	300	ان الله اعد للكافرين---------- عذابا مهينا ------------------------------------------------------------امر باخذ الحذر لءلا ياتيهم---------- العدو علي غرة وهم غافلون الاية الثلا--ثون فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا------- فاذا قضيتم الصلاة اي فرغتم من صلاة الخوف وهو احد معاني القضاء ومثله فاذا قضيتم مناسككم البقرة وقوله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الجمعة فاذكروا الله------------------ قياما وقعودا وعلي جنوبكم	174	3367812396920646747	254	418.0	208	513	49.512672424316406	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	7	74	41	365	1601	300	وما تفعلوا من -------------------------------------------خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في- الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان	338	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms176	false	-6609155854555680111	250	300	1368	1631	1631	300	وما تفعلوا من خير في حقوق المذكورين او من شر فيه ففيه اكتفاء فان الله كان به عليما يجازيكم بحسب فعلكم الاية الثالثة والثلاثون --------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان-	176	3367812396920646747	193	344.0	156	368	52.44565200805664	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	22	105	120	545	1578	300	انه اذا سمعتم ايات الله اي القران يكفر بها ويستهزا بها فكان اليهود يستهزءن بالقران وهم يستمعون ذلك--- فلا تقعدوا جواب اذا اي لا تجالسوا معهم اي مع الكافرين بالقران والمستهزءين -----------به حتي يخوضوا في حديث غيره اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يشرعوا في كلام اخر انكم اذا اي اذا قعدتم معهم وسمعتم است-----------------------------------------------------------------هزاءهم ورضيتم به مثلهم في الكفر لان ترك انكار الكفر مع القدرة عليه رضي به والرضا بالكفر كفر قال ابن عباس دخل في هذه الاية كل محدث في الدين ومبتدع--------- الي يوم القيامة	344	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms178	false	-3181113257465610500	143	237	737	1235	1578	300	ان- اذا سمعتم ايات الله---------- يكفر بها ويستهزا بها اي اذا سمعتم الكفر والاستهزاء بايات الله تعالي فلا تقعد-----------------------وا معهم اي مع ------------------المستهزءين ما داموا كذلك حتي يخوضوا في حديث غيره اي غير حديث الكفر والاستهزاء بها والذي انزله الله عليهم في الكتاب هو قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره الانعام وقد كان جماعة بمكة من الداخلين في الاسلام يقعدون مع المشركين واليهود حال سخريتهم بالقران واستهزاءه-------م به فنهوا عن ذلك-------------------------------------------------------------- قال ابن عباس دخل في هذه الاية كل محدث--------- ومبتدع في الدين الي يوم القيامة	178	3367812396920646747	201	182.0	155	628	32.006370544433594	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	158	194	824	1021	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	344	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms179	false	-1665980782209328050	251	287	1325	1522	1590	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	179	3367812396920646747	197	394.0	161	197	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	203	232	1064	1212	1613	300	الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms183	false	-4571039220718901973	86	115	466	614	1601	300	الاولي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	183	3367812396920646747	144	284.0	115	148	97.29729461669922	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	210	279	1094	1475	1585	300	والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	362	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms185	false	-6015644142907829155	198	263	1094	1459	1671	300	والاحرام احراما الاية الثان-----------ية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب----- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	185	3367812396920646747	347	669.5	284	381	91.07611846923828	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	119	150	608	768	1517	300	الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فبعث الله غرابا	383	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms205	false	7255796694969303693	26	56	140	296	1524	300	السابع----ة فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فبعث الله غرابا	205	3367812396920646747	153	296.5	123	160	95.625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0394	true	-1702083511336596762	82	227	437	1203	1594	300	الماءدة اي-ة وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون ثم قال خطابا لمحمد عليه السلام وانزلنا اليك الكتاب واللام فيه للعهد اي القران بالحق اي ملابسا ببيان الحق مصدقا لما بين يديه اي لما قبله من الكتاب واللام فيه للجنس اي من الكتب المنزلة من الله ومهيمنا عليه اي ورقيبا وشاهدا علي الكتاب المنزل يعني يشهد له بالصحة ويحفظه من التبديل والتغير فاحكم يا محمد بينهم اي بين اهل الكتاب اذا تحاكموا اليك بما انزل الله اي بالقران ولا تتبع اهواءهم اي لا تعمل بهواهم عادلا ------عن ما جاءك من الحق او ال---------------------معني ولا تع------------رض عما جاءك من الحق متبعا -اهواءهم	394	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms214	false	7496776751703553540	24	129	136	691	1524	300	الرابعة عشرة وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون فاحكم بينهم بما انزل الله اي بما انزله اليك ف------------------------ي القران لاشتماله علي جميع ما شرعه الله لعباده في جميع ---------------------------------------------الكتب السابقة عليه ولا تتبع اهواءهم اي اهواء-------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------هل الملل السابقة عما جاءك من الحق متعلق بلا تتبع علي تضمينه معني -لا تعدل او لا تنحرف عما جاءك من الحق متبعا لاهواءهم	214	3367812396920646747	385	597.5	307	807	47.707557678222656	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0474	true	4972243575602185392	25	63	137	337	1569	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون ولا تسبوا الذين يدعون اي يعبدون الهة من دون الله والمراد الاوثان فيسبوا	474	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms229	false	688304054123517135	56	89	271	440	1573	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون ولا تسبوا الذين يدعون--------------- من دون الله---------------- فيسبوا	229	3367812396920646747	169	313.5	136	200	84.5	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	25	56	138	314	1574	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	489	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms232	false	7040579345245415692	135	166	658	834	1538	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	232	3367812396920646747	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	258	300	1328	1564	1564	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms247	false	-4501268426347524486	210	252	1047	1284	1534	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	247	3367812396920646747	236	467.0	195	237	99.57805633544922	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	269	300	1466	1624	1624	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان-	615	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms249	false	-4394126876695924362	0	31	0	159	1674	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان	249	3367812396920646747	158	311.0	128	159	99.3710708618164	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0621	true	-730967099085171665	193	259	1038	1407	1622	300	العهد الذي بينهم وبين المءمنين يعني لا تغفلوا عنهم فانهم اذا ظفروا بكم لا يرحمونكم لغاية ظلمهم وكفرهم سورة التوبة اي---ة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون فان تابوا من الكفر وا--منوا-------------- واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم اي فهم مءمنون مثلكم في الدين ف--------------لهم ما لكم وعليهم ما عليكم قال ابن عباس---- حرمت هذه الاية دماء اهل القبلة ونفصل --	621	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms252	false	-2236164188110999181	178	242	932	1291	1620	300	العهد الذي بينكم وبي---------------------------نهم فاستقيموا لهم قيل هم بنو بكر وقيل بنو كنانة وبنو ضم--رة الاية الثامنة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون فان تابوا عن الشرك والتزموا احكام الاسلام واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوان--------------------كم في الدين اي دين الاسلام لهم ما لكم وعليهم ما عليكم وعن ابن عباس قال حرمت هذه الاية قتال اهل الصلاة ودماءهم	252	3367812396920646747	248	363.5	199	408	60.7843132019043	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	11	113	54	530	1431	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج يا ايها الناس اي يا كفار مكة ان كنتم في ريب من البعث -----------بعد الموت فانظروا الي ابتداء خلقكم فانا خلقناكم من تراب يعني من--------------------- ادم ثم من نطفة اي من المني	1117	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms284	false	5881710908353988424	194	298	1051	1539	1547	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج يا ايها الناس--------------- ان كنتم في ريب من البعث اي الاعادة بعد الموت فانظروا في مبدا--- خلقكم فانا خلقناكم في ضمن خلق ابيكم ادم عليه السلام من تراب ثم من نطفة اي من --مني	284	3367812396920646747	431	809.0	337	508	84.84252166748047	89	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1128	true	4826071764604559769	105	202	585	1107	1620	300	فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون والبدن منصوب بمضمر كقوله والقمر قدرناه جمع---------------------------------------------------------------- بدنة وهي الابل خاصة بدليل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق النبي عليه السلام البقرة بالابل حين قال البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة-------------------------------------------------- جعلناها لكم من شعاءر الله اي من اعلام دينه لكم فيها اي في نحرها خير اي اجر في الاخرة ومنفعة في الدنيا فاذكروا عند نحرها اسم الله عليها صواف حال من الهاء في عليها اي قاءمة علي ال----------------------------------قواءم الاربع وقرا ابن عباس صوافن والصوا-----------------------فن التي تقو-------------م علي ثلاث قواءم وتنصب الرابعة	1128	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms287	false	-718854627147840605	0	143	0	762	1601	300	فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون والبدن قرا ابن ابي اسحاق بضم الباء والدال وقرا الباقون باسكان الدال وهما لغتان وهذا الاسم خاص بالابل وسميت بدنة لانها تبدن والبدانة السمن وقال ابو حنيفة ومالك انه يطلق علي غير الابل والاول للاوصاف التي هي ظاهرة في الابل ولما تفيده كتب اللغة من اختصاص هذا الاسم بالابل وقال ابن كثير في تفسيره واختلفوا في صحة اطلاق---------------------------------------- البدن علي الب------قرة علي قولين اصحهما انه يطلق عليها ذلك شرعا كما صح في الحديث جعلناها لكم من شعاءر الله اي--- اعلام دينه لكم فيها ------------خير اي ---------------منافع دينية ودنيوية-------------- اسم الله عليها صواف ا-------------ي--------------- علي نحرها ومعني صواف انها قاءمة قد صفنت قواءمها لانها تنحر قاءمة معقولة واصل هذا الوصف في الخيل يقال صفن الفرس فهو صافن اذا قام علي ثلاث قواءم وثني- الرابعة	287	3367812396920646747	279	348.5	223	881	31.66855812072754	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	245	298	1308	1599	1610	300	يشاء ويقدر سورة النور اي------------ة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms298	false	-2583709429992842146	74	129	386	689	1578	300	يشاء ويفقر من يشاء الاية الحادية عشرة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	298	3367812396920646747	277	537.0	226	303	91.41914367675781	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	25	80	137	431	1588	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله يا ايها الذين امنوا	1188	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms301	false	-7033439194563327624	48	102	255	544	1630	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم----- يا ايها الذين امنوا	301	3367812396920646747	289	571.0	235	294	98.29931640625	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	8	115	41	595	1556	300	الثياب---------- خير لهن من تركه- والله سميع لما تقول العجاءز اذا وضعن جلبابهن وتطهرن زينتهن من قول من يرغب فينا عليم بنياتهن وافعالهن سورة النور اي--------------------ة ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله ليس علي الاعمي حرج	1190	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms303	false	-4708728099065634739	118	217	645	1157	1593	300	الثياب مطلقا فهو خير لهن من وضعها والله سميع-------------------------------------------------------------------- عليم اي كثير السماع والعلم او بليغهما الاية الرابعة عشرة ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون----- ليس علي الاعمي حرج	303	3367812396920646747	452	836.0	361	585	77.26495361328125	86	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	217	280	1073	1431	1545	300	يبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي في الطعام والشراب وغيرهما لعلكم تعقلون اي تفهمونها وتعملون بها سورة النور ---------------------------اي-------------ة انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قوله انما------- المءمنون	1191	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms306	false	4272177614298036218	1	63	5	363	1567	300	يبين الله لكم الايات----------------------------------------------- لعلكم تعقلون تعليل لذلك التبيين برجاء تعقل ايات الله سبحانه وفهم معانيها الاية الخامسة عشرة انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فاذا استاذنوك اي المءمنين	306	3367812396920646747	272	479.5	222	405	67.16049194335938	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	210	249	1178	1408	1682	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1707	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms314	false	2097765623561162896	184	223	1012	1242	1702	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	314	3367812396920646747	230	460.0	191	230	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms321	false	-1815488471107495	242	278	1316	1507	1623	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	321	3367812396920646747	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1732	true	-2581793318149504326	145	295	781	1592	1622	300	فاتوا ا----------------------------------------لمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- الذين ذهبت ازواجهم منكم الي الكفار مرتدات مثل ما انفقوا عليهن من الغناءم ليكون كالعوض لمهر زوجته الفانية الي الكفار روي ان ست نسوة رجعن عن الاسلام ولحقن بالمشركين فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجهن مهورهن من الغني-------------------------------------------------------------مة واتقوا الله الذي انتم به مءمنون اي لا تعصوه فيما امركم به ان كنتم امنتم بالله سورة الممتحنة اي-------------------------------------------------ة يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات بالالسن يبايعنك------------------------------------------------------------------------------------------ يوم فتح مكة----------------------------------------- علي-------------------------------------------- ان لا يشركن بالله شيءا من الاصنام ولا يسرقن من مال احد ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن كما في----------- الجاهلية حشية الفقر والمراد واد البنات ولا ياتين ببهتان اي بولد يفترينه اي يختلقنه بين ايديهن وارجلهن يعني لا	1732	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms324	false	8017561304462151889	1	187	6	992	1579	300	فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا من مهر المهاجرة التي تزوجوها ودفعوه الي الكفار ولا تءتوه زوجها الكافر قال قتادة ومجاهد انما امروا ان يعطوا الذين ذهبت ازواجهم----------------------- مثل ما انفقوا------ من الفء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغنيمة وهذه الاية منسوخة قد انقطع حكمها بعد الفتح وقال قوم بل محكمة واتقوا الله الذي انتم به مءمنون اي احذروا ان تتعرضوا لشء مما يوجب العقوبة عليكم فان الايمان الذي انتم متصفون به يوجب علي صاحبه ذلك الاية الخامسة يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات-------- يبايعنك اي قاصدات مبايعتك علي الاسلام وعلي ان لا يشركن بالله شيءا من الاشياء كاءنا ما كان هذا كان يوم فتح مكة فان نساء اهل مكة اتين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبايعنه فامره الله ان ياخذ عليهن ان لا يشركن و----------------------لا يسرقن و-----------لا يزنين ولا يقتلن اولادهن وهو ما كانت تفعله الجاهلية من---------------- واد البنات ولا ياتين ببهتان-------- يفتري-----------نه بين ايديهن وارجلهن --اي لا	324	3367812396920646747	487	743.5	391	1238	39.337642669677734	80	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1753	true	5971807442545089943	61	147	283	727	1501	300	ان الله بالغ امره بالتنوين وبالاضافة اي منفذ حكمه في الرخاء والشدة----------------------------- قد جعل الله لكل شء من الرخاء والشدة قدر---------------------------------------------------------------------------ا اي اجلا ونهاية لا يتقدم ولا يتاخر عنه سورة الطلاق اي---------ة واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم لكبرهن اي يصرن لذلك قاطعات الرجاء من الحيض ان ارتبتم اي ---ان اشكل عليكم حكمهن في العدة فعدتهن ثلاثة اشهر	1753	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms329	false	-3051416741165663632	121	226	589	1122	1521	300	ان الله بالغ امره اي بالغ ما يريده من الامر لا يفوته شء ولا يعجزه مطلوب او نافذ امره لا يرده شء قد جعل الله لكل شء----------------- قدرا اي تقديرا وتوقيتا او مقدارا فقد جعل الله سبحانه للشدة اجلا تنتهي اليه وللرخاء اجلا ينتهي اليه وقال السدي هو قد الحيض والعدة الاية الرابعة واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم من الكبار اللاتي قد انقطع حيضهن وايسن منه ان ارت-بتم اي شككتم وجهلتم كيف عدتهن--------- فعدتهن ثلاثة اشهر	329	3367812396920646747	274	425.0	214	560	48.92856979370117	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	78	171	392	882	1555	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم هذا ذكر احكام المطلقات علي الازواج اي انزلوهن بعد الطلاق مكانا من حيث تسكنون فيه ف من للتبعيض في المكان كما في قولك جءت من الليل في بعض الليل ومن في من وجدكم بيان من حيث سكنتم والوجد الوسع والطاقة والغنا اي مما تطيقونه من مكان سكناكم ولا تضاروهن اي لا تءذوهن لتضيقوا عليهن في المكا------------------------------------------------------------------ن والنفقة	1754	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms330	false	-4564088401821544230	112	211	562	1064	1507	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا اسكنوهن من حيث سكنتم هذا بيان ما يجب للنساء من السكني و------------------------------------------------ من للتبعيض ا-----------------------------------ي بعض م--------------------------------------------------------------------------------------كان سكناكم وقيل زاءدة من وجدكم اي من سعتكم وطاقتكم والوجد القدرة قال الفراء يقول علي من يجد فان كان موسعا وسع عليها في المسكن والنفقة	330	3367812396920646747	246	428.5	199	671	36.66169738769531	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	66	172	329	869	1558	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ان ربك يعلم انك تقوم ادني ا---------------------ي اقل من ثلثي الليل قوله ونصفه وثلثه بالنصب فيهما عطف --------------------------علي ادني اي تق------------------------------------------------------------------------وم اقل من الثلثين وت---قوم نصفه وتقوم ثلثه	1802	-6345700902198634065	Shamela0009759-ara1.ms335	false	-5992006943641176227	110	240	582	1244	1563	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل معني ادني اقل استعير له الادني لان المسافة بين الشيءين اذا دنت قل ما بينهما ونصفه معطوف علي ادني وثلثه معطوف علي نصفه والمعني ان الله يعلم ان رسوله صلي الله عليه واله وسلم يقوم اقل من ثلثي الليل ويقوم نصفه ويقوم ثلثه	335	3367812396920646747	477	901.0	382	662	72.05438232421875	90	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009759-ara1