id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	0	97	0	472	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب------ هذا الكلام الي فر-------------عون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القول---------------ان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم--------------------------- بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	539	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms070	false	-583881126690954454	25	115	139	587	1510	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم ان قلت كيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسب القول هنا للملا ونسبه في الشعراء لفرعون في قو--------له تعالي قال للملا حوله ان-- هذا لساحر عليم قلت قاله فرعون و-----------هم فحكي --قوله ثم وقولهم وحدهم او معه هنا 30 قوله------- ت---------عالي يريد-------- ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قاله هنا بحذف بسحره ---------------------------وقاله------------- في الشعراء باثباته لان الاية هنا بنيت علي الاختصار ولان ما قبل الاية هنا وهو لساحر عليم يدل علي السحر بخلاف الاية ثم 31 قوله تعالي قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	70	1066014901977504783	188	176.5	143	639	29.420970916748047	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	83	154	417	800	1560	300	وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون انما السبيل الي العقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء اي ذوو سعة للخروج رضوا بان يكونوا مع الخوالف بالمدينة وطبع الله علي قلوبهم اي ختمها بقهره فهم لا يعلمون ثواب الخروج وعقاب التخلف-------------------------------------------------------------------------- سورة التوبة اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة	660	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms082	false	-3710927337554962849	155	223	792	1159	1601	300	وطبع الله علي قلوبهم فهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يعلمون بالبناء للفاعل لان الاول تقدمه مبني للمفعول وهو قوله واذا انزلت سورة والثاني تقدمه ذكر ا----------------------------------------------------------لله مرات فناسب بناء الاول للمفعول والثاني للفاعل ليناسب الفاعل ما قبله ثم ختم كلا منهما بما يناسبه فقال في الاول لا يفقهون وفي الثاني لا يعلمون لان العلم فوق الفقه اي الفهم 26 قوله تعالي وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة	82	1066014901977504783	94	6.0	76	629	14.944355964660645	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1059	true	5869895672411597969	3	106	14	504	1455	300	واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري ثم اراه اية اخري فقال------- واضمم يدك الي- جناحك -اي الي جنبك تحت-------- العضد تخرج بيضاء من غير سوء اي برص لان يده كانت ذات نور تضء كشعاع الشمس اية اخري اي حال كونها اية اخري مع العصا وقيل اية منصوبة بمضمر اي خذها اية اخري لنريك من اياتنا الاية الكبري اي العظمي وكانت هذه اكبر اياته او المعني فعلنا ذلك لنريك من اياتنا الكبري سورة طه اية اذهب الي فرعون انه طغي ثم قال تعالي اذهب الي فرعون انه طغي اي علا وتكبر وجاوز الحد في الكفر --	1059	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms126	false	-6116207412641383550	231	289	1148	1424	1477	300	واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري جعل هنا الجناح مضموما اليه وفي القصص مضموما في قوله واضمم---- اليك جناحك لان المراد به هنا ما بين العضد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الابط من ا--------ليد اليسري وبه ثم---------------------------------------- ذلك من اليد اليمني فلا تنافي 8 قوله--------------------------------- تعالي اذهب الي فرعون انه طغي قال ذلك هنا وقال------- في الشعراء	126	1066014901977504783	140	146.0	105	509	27.504911422729492	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	75	186	346	913	1549	300	--------يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية----------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1245	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms148	false	5595776986085713430	105	183	521	912	1486	300	كثرة الايات في قوله تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي معها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا الي فرعون وناسب اسلك قلتها وهي سلوك----------------------------------- اليد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم الجناح المعبر عنهما بقوله فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه 8 قوله تعالي في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين قاله هنا بلفظ وقومه وفي القصص بلفظ وملاءه لان الملا اشراف القوم ولم يوصفوا ثم بما وصف به القوم هنا من قوله فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	148	1066014901977504783	143	48.5	107	764	18.71727752685547	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	164	272	841	1354	1505	300	في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ---------------------------------------------وما انت----------------------------------------------------------------------------------------م بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله	1306	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms155	false	-151112916334725739	81	136	418	694	1557	300	في الارض ولا في السماء وما في الشوري خطاب لمن لم يحاول الصعود الي السماء وقيل خطاب للمءمنين بقرينة قوله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقد حذفا معا للاختصار في قوله في الزمر وما هم بمعجزين 7 قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قاله	155	1066014901977504783	99	141.5	77	646	15.325077056884766	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	48	136	247	717	1553	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في طلب الحق واتباعه سورة الروم اية فيومءذ----------------------- لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا	1337	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms158	false	5289774504989663458	18	57	90	279	1487	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان----------------------------------------------------- لقد لبثتم في كتاب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي لبثتم في قبور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في علم كتاب الله او في خبره او في قضاء الله 15 قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي---- لا	158	1066014901977504783	124	182.5	94	493	25.152130126953125	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	242	298	1254	1559	1569	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قال هود ب----جواب ا-------------------لاستعجال منهم بالعذاب	1600	-6345700902198634065	Shamela0009086-ara1.ms187	false	-8916796910649271124	251	285	1308	1498	1569	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون وجه مطابقة الجواب فيه ان سءالهم متضمن لاستعجال---هم -العذاب	187	1066014901977504783	158	272.5	129	328	48.17073059082031	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0009086-ara1