id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0217	false	-2053365163459095402	102	127	487	613	1544	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	217	1158351618597886217	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	31	65	180	359	1640	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0234	false	9132259847912999139	171	205	880	1059	1584	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	234	1158351618597886217	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0039	true	-5947920227724562158	28	103	171	576	1575	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ واعدنا بالف وبغير الف بمعني واحد ويجوز ان يكون--------------------------------------------------------------------------------------- المواعدة بين الله بالوحي وبين موسي بالوفاء اي اذكروا وقت وعدنا موسي ان ننزل عليه التورية بعد هلاك فرعون وقومه ودخول بني اسراءيل مصر ولم يكن لهم شريعة يعملون بها وضرب له ميقاتا اربع---------------------------------------------------------------ين ليلة اي تمامها ونصب ليلة بالتمييز وذكرها لان الليلة اول الشهر والاربعون ذو القعدة بكماله وعشر من ذي الحجة	39	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0301	false	8092967831991158608	220	286	1101	1460	1532	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون يقول تعالي واذكروا نعمتي عليكم في عفوي عنكم لما عبدتم العجل بعد ذهاب موسي لميقات ربه عند انقضاء امد المواعدة -----------------------------وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين يوما وهي المذكورة في الاعراف في قوله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر الاعراف قيل انها----------------------------------- ذو القعدة بكماله وعشر من ذي الحجة	301	1158351618597886217	134	177.0	106	555	24.14414405822754	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	160	191	850	1007	1552	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين ثم رجع الي	43	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0320	false	7639791943761678477	189	219	919	1076	1504	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين يقول تعالي	320	1158351618597886217	150	293.0	121	157	95.5414047241211	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	198	287	1037	1465	1524	300	نسال- عن امر القتيل وانت ----تامرنا بذبح البقرة ولا تطابق بين السءال والجواب قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي -----------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------نها تس------------------ر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0341	false	5725427113121870849	67	179	350	908	1501	300	نسالك عن---- القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال------------------------ اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا ----------------------بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها قال نقي لونها تسر الناظرين قال تعجب الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	341	1158351618597886217	292	450.0	227	630	46.349205017089844	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	231	272	1215	1407	1524	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	48	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0343	false	-101611095021997016	88	129	458	650	1492	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	343	1158351618597886217	192	384.0	151	192	100.0	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	31	0	153	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	52	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	false	6743732853363230041	191	222	960	1113	1520	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	349	1158351618597886217	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0055	true	3756369226924126934	186	239	970	1288	1604	300	والذين امنوا اي صدقوا بالله وبمحمد بقلوبهم وعملوا الصالحات اي ادوا الفراءض وانتهوا عن المعاصي اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون لا يموتون ولا يخرجون منها------------------------------------------------------------------------------------------ ابدا سورة البقرة اية واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا	55	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0363	false	-7114440443330703594	242	300	1237	1563	1563	300	والذين امنوا ------------------------------وعملوا الصالحات----------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم به وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله لا انقطاع له ابدا---------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا-	363	1158351618597886217	207	344.0	172	408	50.735294342041016	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0061	true	6894587972125199937	34	61	186	344	1574	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	61	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0379	false	8344694911547997169	17	44	91	249	1511	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	379	1158351618597886217	158	316.0	131	158	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0380	false	300679298917193672	151	190	807	1015	1553	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	380	1158351618597886217	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4771	false	-3341975583484747150	255	294	1334	1542	1574	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	4771	1158351618597886217	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0084	true	4212001965886019092	32	194	174	1000	1572	300	امة قد خلت اي مضت لها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبت------------------------------م من الاعمال يعني لا ينفع كل احد منهم الا ما كسب ولا ينفع---------كم الا ما كسبت---------------------------------------------------------------------م ولا تسءلون عن ما كانوا يعملون اي لا يسال احد من عمل غيره-------------------------- يعني ---------------------------------لا تءاخذون بسيءاتكم كما لا تنتفعون بحسناتهم وهذا رد لافتخارهم باواءلهم وبقولهم نحن علي دينهم سورة البقرة اية وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وقالوا كونوا هودا او نصاري الاية نزل حين اختصم يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران فقال اليهود للمسلمين لا دين الا ديننا فكونوا معنا وقال النصاري لهم بل ديننا افضل فكونوا معنا ثم سالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله عن-------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال لهم كلكم علي الباطل فاخبر عن الفريقين ب---------قوله وقالوا اي اليهود كونوا علي دي------------------ن اليهودية وقال النصاري كونوا علي دين النصرانية تهتدوا اي تجدوا الهداية من الضلالة فقال تعالي لنبيه قل يا محمد بل ملة ابراهيم حنيفا اي بل نكون علي ملة اي من -اهل ملة ابراهيم	84	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0517	false	6533014692389132442	137	295	746	1551	1577	300	امة قد خلت اي مضت لها ما كسبت و-----------لكم ما كسبتم اي ان السلف الماضين من اباءكم من الانبياء والصالحين لا --------------------------ينفعكم انتسابكم اليهم اذا لم تفعلوا خيرا يعود نفعه عليكم فان لهم اعمالهم التي عملوها ولكم اعمالكم ولا تسالون عما-- كانوا يعملون ------وقال ابو العالية والربيع وقتادة تلك امة قد خلت يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط ولهذا جاء في الاثر من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه--------------------------------------------------- وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا وقوله بل ملة ابراهيم حنيفا اي لا نريد ما دعوتم اليه من اليهودية و--------------------------النصرانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل نتبع ملة ابراهيم	517	1158351618597886217	251	91.0	193	1216	20.641447067260742	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0088	true	-2652935664434305646	184	229	959	1199	1571	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	88	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0522	false	3643828625528083985	145	190	773	1014	1564	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	522	1158351618597886217	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	83	218	425	1122	1578	300	اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يق------در علي جمعكم ثمه سورة البقرة ا----------------------ية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن حيث ----------خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام	93	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0535	false	7385474235224634410	126	205	682	1095	1568	300	اين-ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا---------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير اي هو قادر علي جمعكم ------من الارض وان تفرقت اجسادكم وابدانكم ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون----- ومن حيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون هذا امر ثالث من الله تعالي باستقبال المسجد الحرام	535	1158351618597886217	343	568.5	273	735	46.66666793823242	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	true	-6491295656622884737	196	239	1035	1258	1590	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	99	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0551	false	-1505483525107219474	241	284	1183	1406	1488	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	551	1158351618597886217	223	446.0	180	223	100.0	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0102	true	6736817168642260186	156	204	789	1037	1523	300	عن سماع الحق خرس لا يتكلمون بالحق عمي لا يبصرون الهدي----- فهم لا يعقلون اي ----------------لا يفهمون شيءا من مواعظ القران كالبهاءم سورة البقرة الايات 172 الي------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم	102	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0556	false	-1236606286194404852	237	300	1169	1488	1488	300	عن سماع الحق بكم لا يتفوهون به--- عمي عن رءية طريقه ومسلكه فهم لا يعقلون اي لا يعقلون شيءا ولا يفهمونه كما قال تعالي والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم الانعام يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم-	556	1158351618597886217	172	260.5	135	323	53.25077438354492	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0104	true	-2353954092932421733	97	165	540	890	1614	300	قوله فما اصبرهم علي النار تعجيب من حالهم ومواظبتهم علي ما يوجب لهم النار من غير مبالاة بها----------------------------------------------- اي اي شء صبرهم--------------------------------------------------------------- عليه----ا يعني اجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم علي فعل اهل النار والقاهم فيها عما استفهامية يورث معني التعجب لا الاستفهام قيل من كتم علما اعطاه ال-----------------له ال-----جم يوم القيامة بلجام من النار سورة البقرة اية ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ذلك	104	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0561	false	1856610034217510818	182	286	957	1558	1633	300	قوله فما اصبرهم علي النار ا--------------------------ي ما ادومهم لعمل المعاصي التي تفضي بهم الي النار وقوله ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق اي انما استحقوا هذا العذاب الشديد لان الله تعالي انزل علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وعلي الانبياء قبله كتبه بتحقيق الحق وابطال الباطل وهءلاء اتخذوا ايات الله هزوا فكتابهم يامرهم باظهار العلم ونشره فخالفوه وكذبوه وهذا الرسول الخاتم يدعوهم الي الله تعالي ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهم يكذبونه ويخالفونه ويجحدونه ويكتمون صفته فاستهزءوا بايات ا---------------------------لله المنزلة علي رسله فلهذا استحقوا العذا---------ب والنكال ولهذا----- قال ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ليس	561	1158351618597886217	151	116.0	119	668	22.60478973388672	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	47	77	265	428	1553	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله يسءلونك عن	116	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0607	false	8165584392600217965	7	37	32	193	1540	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال العوفي عن --	607	1158351618597886217	148	292.5	121	163	90.79754638671875	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	153	176	815	956	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك	117	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0608	false	-1596805762481272615	277	300	1389	1529	1529	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك-	608	1158351618597886217	140	275.0	118	141	99.29077911376953	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	149	233	793	1213	1583	300	ان الله يحب المحسنين فيما يفعلون من الخير سورة البقرة اية واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	119	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0617	false	4453513136844472019	196	273	1015	1399	1551	300	ان الله يحب المحسنين------------------------------------- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	617	1158351618597886217	383	752.0	306	421	90.97386932373047	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	40	85	216	463	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	145	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0734	false	242696088210508162	115	160	599	846	1578	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	734	1158351618597886217	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	215	300	1136	1601	1601	300	عليه السلام ثلثة جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والعتاق وفي رواية الرجعة مكان العتاق---------------- واذكروا اي احفظوا نعمت الله عليكم اي الاسلا-------------------------------م وما انزل عليكم من الكتاب اي القران والحكمة اي الفقه في الدين والموعظة للعمل يعظكم الله به اي بالنازل عليك-----------------------------م واتقوا الله من المخالفة-------------- واعلموا ان الله بكل شء عليم اي بسركم وجهركم من اعمالكم ف--------------------يجازيكم به سورة البقرة اية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله-	145	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0736	false	7500592370483606199	105	195	519	1016	1549	300	عليه -وسل-م ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق و-----------------الرجعة وقال الترمذي حسن غريب وقوله واذكر----------وا نعمة الله عليكم اي في ارساله الرسول بالهدي والبينات اليكم وما انزل عليكم من الكتاب---------- والحكمة اي السنة------------------------ يعظكم----- به اي يامركم وينهاكم ويتوعدكم علي ارتكاب المحارم واتقوا الله اي فيما تاتون وفيما تذرون واعلموا ان الله بكل شء عليم اي فلا يخفي عليه شء من اموركم السرية والجهرية وسيجازيكم علي ذلك----------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله	736	1158351618597886217	314	449.5	250	576	54.51388931274414	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	274	1059	1440	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير------------- قوله -----والوالدات--- يرضعن اولادهن	146	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0738	false	1968040888835188433	102	175	525	927	1540	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير هذا ارشاد من الله تعالي للوالدات ان يرضعن اولادهن	738	1158351618597886217	377	726.0	309	402	93.78109741210938	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	227	986	1248	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم----------- ولا جناح عليكم	149	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0746	false	-2938110208200196150	58	110	302	575	1544	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم يقول تعالي ولا جناح عليكم	746	1158351618597886217	262	514.0	212	273	95.97069549560547	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	197	294	1030	1522	1548	300	الله تعالي ب--قوله والله يقبض اي يمسك الرزق عن خلقه ويبسط بالسين والصاد اي يوسع الرز--------------ق علي خلقه ثم حثهم علي ترك الدنيا وسهله عليهم فقال----------------------- واليه اي الي الله ترجعون فيجازيكم علي ما قدمتم فلا تبخلوا بما وسع عليكم سورة البقرة اية الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0777	false	1493458826790575189	158	247	765	1214	1453	300	الله لا يحصي وقوله والله يقبض---------------------- ويبسط اي انفقوا ولا تبالوا فالله هو الرزاق يضيق علي من يشاء من عباده في الرزق ويوسعه علي اخرين له الحكمة البالغة في ذلك والي------------ه ترجعون اي يوم القيام------------------------------------------------ة الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	777	1158351618597886217	332	558.5	264	531	62.52354049682617	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	39	133	242	708	1516	300	ان في ذلك اي في رد التابوت لاية لكم اي لعلامة لملك طا---------------------------------------------لوت ان كنتم مءمنين اي مصدقين بان ملكه من الله فعرفوا ذلك واطاعوه فتجهز طالوت وخرج بالجنود وهم سبعون الفا سورة البقرة اية فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع	158	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0781	false	6302784117580398635	215	300	1148	1560	1560	300	ان في ذلك----------------- لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به من النبوة وفيما امرتكم به من طاعة طالوت ان كنتم مءمنين اي بالله واليوم الاخر ف--------------------------------------------------------------------------------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع-	781	1158351618597886217	333	620.5	264	511	65.16634368896484	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0169	true	5681220895449991961	227	261	1207	1373	1576	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني	169	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	false	3504282510974621105	34	68	163	329	1452	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني	815	1158351618597886217	166	332.0	132	166	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	110	184	533	906	1510	300	خير من صدقة يتبعها اذي اي من وتعيير علي من يتصدق عليه والله غني عن صدقة منفق مان ومءذ حليم حيث لا يعجل بالعقوبة وفيه سخط منه ووعيد له سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ثم بالغ في	170	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	false	3504282510974621105	61	110	296	557	1452	300	خير من صدقة يتبعها اذي وا-------------------------------لله غني---------------------- حليم----------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين يمدح تعالي	815	1158351618597886217	251	466.0	203	373	67.29222869873047	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	142	181	683	895	1510	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2619	false	6163476044824767402	166	205	853	1065	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	2619	1158351618597886217	212	424.0	173	212	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	125	218	671	1146	1594	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	174	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0825	false	-4730100991397590300	108	143	527	708	1536	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	825	1158351618597886217	181	332.0	146	475	38.105262756347656	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	89	130	476	685	1548	300	والله بما تعملون خبير من التصدق في حالين فيجا-------زيكم به سورة البقرة اية ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0827	false	3814432782789891856	181	224	880	1096	1497	300	والله بما تعملون خبير اي لا يخفي عليه من ذلك شء وسيجزيكم عليه سبحانه وبحمده ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	827	1158351618597886217	172	305.5	136	216	79.62963104248047	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	83	212	409	1088	1547	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	180	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	false	2478092968168170410	12	141	50	729	1470	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	851	1158351618597886217	678	1355.0	549	679	99.85272216796875	128	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	226	290	1188	1516	1567	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم----------- وان كنتم علي سفر اي مساف----------------------رين ولم تجدوا كاتبا بان لا يحسن الكتابة او لا يوجد الصحيفة او ال-----دواة والقلم فرهان جمع رهن وقرء رهن جمعه ايضا اي فالتوثق رهن مقبوضة اي ---------------------------------	183	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0859	false	4853602679085576426	18	88	99	456	1540	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم يقول تعالي وان كنتم علي سفر اي مسافرين وتداينتم الي اجل مسمي ولم تجدوا كاتبا يكتب لكم قال ابن عباس او وجدوه ولم يجد قرطاسا او دواة او قلما ف------------------------------------------رهن مقبوضة اي فليكن بدل الكتابة رهان مقبوضة في	859	1158351618597886217	238	410.5	191	399	59.64912414550781	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	182	238	954	1243	1580	300	اللطيف المجيد هو الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	187	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0873	false	8534643792028129345	254	292	1284	1482	1520	300	البقرة الم------ الله----- لا اله الا هو الحي القيوم-------------------------------------------------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	873	1158351618597886217	194	357.5	156	289	67.1280288696289	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0193	true	-7047847987114871586	203	291	1087	1572	1613	300	ورضوان من الله اي رضاء منه تعالي وهو من اكبر----------------------------- النعم قرء بكسر الراء وضمها والله بصير بالعباد اي باعمالهم فيثيب ويعاقب علي الاستحقاق سورة ال عمران الايات 16 الي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار قوله الذين يقولون نصب او رفع علي المدح ويجوز الجر صفة ل العباد اي -------------------------هم الذين يقولون ربنا اننا امنا اي صدق------------------------------------------نا بك وبنبيك-------- فاغفر لنا ذنوبنا التي كانت في الشرك وفي الاسلام وقنا اي ادفع عنا عذاب النار ونصب-- الصابرين	193	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0894	false	-2597736735968765159	209	294	1069	1560	1597	300	ورضوان من الله------------------------- اكبر التوبة اي اعظم مما اعطاهم من النعيم المقيم ثم قال تعالي والله بصير بالعباد اي ----------يعطي -كلا بحسب ما يستحق------------ه من العطا-------ء الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار يصف تعالي عباده المتقين الذين وعد---------------------------------هم الثواب الجزيل فقال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا اي بك وبكتابك وبرسولك فاغفر لنا ذنوبنا اي بايماننا بك وبما شرعته لنا فاغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا من امرنا بفضلك ورحمتك وق------------نا عذاب النار ثم قال الصابرين	894	1158351618597886217	271	377.0	222	591	45.85448455810547	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	true	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0895	false	1730109588471165125	266	293	1345	1482	1516	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	895	1158351618597886217	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0196	true	-7101096643318029456	163	300	940	1688	1688	300	الذين -كفروا بمحمد ويقاتلونه ثم قال ويقتلو------------ن الذين يامرون بالقسط اي بالعدل من الناس وهم مءمنو بني اسراءيل يامرونهم بالمعروف وكانوا يقتلونهم فاوعد الله لهم النار بقوله فبشرهم بعذاب اليم اي وجيع داءم والفاء في فبشرهم الذي هو الخبر يدل علي انهم مستحقون بهذه البشارة لتضمن اسم ان معني الجزاء قيل قتلوا ثل---------------------------------------------------------------------------------------------ثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثني عشر رجلا من مءمني بني اسراءيل فامرو--------هم بالمعر-ف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعهم-- اخر النهار من ذلك اليوم سورة ال عمران اية اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من ناصرين اولءك الذين حبطت اعما----------------------------------------------له--------------------------------------------------------------------------------------م اي بطلت ----------------حسنات اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين يمنعونهم من عذاب النار سورة ال عمران اية الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم-	196	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	false	6539633983557523122	112	293	551	1479	1514	300	الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من ----------الناس فبشرهم بعذاب اليم الي --------------------------------------------------------قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم من ناصرين الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون--- رجلا من------ بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم -------فهم------------- الذين ذكر الله عز وجل وهكذا رواه ابن جرير عن ابي عبيد الوصابي محمد بن حفص عن ابن حمير عن ابي الحسن مولي بني اسد عن مكحول به وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قتلت بنو اسراءيل ثلاثماءة نبي من اول النهار واقاموا سوق بقلهم من اخره رواه ابن ابي حاتم ولهذا لما ان تكبروا عن الحق واستكبروا علي الخلق قابلهم الله علي ذلك بالذلة والصغار في الدنيا والعذاب المهين في الاخرة فقال فبشرهم بعذاب اليم اي موجع مهين اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين----------------------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم	900	1158351618597886217	357	396.0	283	1197	29.824562072753906	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	117	191	616	993	1523	300	النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0901	false	3830659550819591876	0	25	0	123	1550	300	النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	901	1158351618597886217	123	188.0	98	377	32.62599563598633	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0205	true	3838261989450561156	205	257	1012	1268	1488	300	قال رب اجعل لي اية اي علامة يعلم- بها -لي وقت حمل زوجتي لازيد في الشكر والعبادة قال ايتك اي علامة حمل امراتك الا تكلم الناس اي تمتنع عن كلامهم وانت صحيح وتذكر الله وتسبح وتعبد قضاء لشكر تلك النعمة العظيمة التي طلبت الاية من اجله ثلاثة ايام الا رمزا اي اشارة	205	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0914	false	4802452680149322654	268	292	1326	1436	1471	300	قال رب اجعل لي اية اي علامة استدل بها علي وجود الولد مني----------------------- قال اي--------------------تك الا تكلم الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام الا رمزا اي اشارة	914	1158351618597886217	92	131.5	70	258	35.65891647338867	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	183	296	908	1511	1533	300	اذا قضي امرا اي اذا حكم بخلق امر وحدوثه فانما يقول له كن فيكون اي يحدث في اسرع وقت فنفخ جبراءيل في نفسها فعلقت بذلك سورة ال عمران اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله ويعلمه بالياء والنون عطف علي يبشرك او كلام مستانف اي ويعلمه الله الكتاب اي الكتابة يعني الخط بالالهام والوحي والحكمة اي الفقه والمعرفة والتوراة والانجيل فيحفظهما عن ظهر القلب سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0919	false	789767356349759987	208	299	969	1444	1450	300	اذا قضي امرا--------------------------- فانما يقول له كن فيكون اي -------------------------------------------------------------------فلا يتاخر شيءا بل يوجد عقيب الامر بلا مهلة كقوله تعالي وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر القمر اي انما نامر مرة واحدة لا مثنوية فيها فيكون ذلك الشء سريعا كلمح بالبصر ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	919	1158351618597886217	311	459.0	251	767	40.54758834838867	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0211	true	459376450029294780	23	113	122	584	1596	300	فيما انصح- لكم سورة ال عمران الايات 51 ال---------ي ان الله ربي وربكم فاعبدو---------------------------------------------------------ه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ان الله ربي وربكم اي الهي والهكم ورازقي ورازقكم فاعبدوه ولا تعصوه بالشرك هذا اي التوحيد الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم لا عوج فيه يوصلكم الي معرفة الله ودخول الجنة------------------ فلما احس اي ادرك وعلم يقينا عيسي منهم الكفر بالله وارادوا قتله قال من انصاري ----------------------------------------------------------------------------------------اي من اعواني الي الله ا-------------------------------ي مع الله	211	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0921	false	3821225812785771646	146	239	698	1206	1511	300	فيما اقوله لكم -----------------فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي انا وانتم سواء في العبودية له والخضوع والاستكانة اليه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون -------------ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر ا-----------------------------------------------------------------لله والله خير الماكرين يقول تعالي فلما احس عيس---------------------------------------------------------------ي اي استشعر منهم التصميم علي الكفر والاستمرار علي الضلال قال من انصاري الي الله قال مجاهد اي من يتبعني الي الله وقال سفيان الثوري وغيره من انصاري مع الله	921	1158351618597886217	226	270.5	174	666	33.93393325805664	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0216	true	3574287345746845377	85	179	425	921	1556	300	الله تعالي يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تحاجون اي لم تخاصمون في ابراهيم اي في دينه زاعمين انه في دينكم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده وانتم سميتم بال------------------------------يهودية و-------------------------------------------------------------------------------------------------النصرانية بعد----- نزول الكتا-بين افلا تعقلون اي افلا تدركون بطلان قولكم فتجادلون بالجدال المحال لان بين ابراهيم وموسي الف سنة وبين موسي وعيسي الفي سنة فكيف يكون ابراهيم علي دين لم يحدث الا بعد عهده بازمنة متطاولة سورة ال عمران اية ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ها -	216	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0937	false	-3018152893298635112	75	151	391	778	1566	300	الله تعالي يا اهل ال-------------------كتاب لم تحاجو--------------ن في ابراهي-------------------------------م وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون اي كيف تدعون ايها اليهود انه كان يهوديا وقد كان زمنه قبل ان ينزل الله التوراة علي موسي وكيف تدعون ايها النصاري انه كان نصرانيا وانما حدثت النصرانية بعد زمنه بدهر ولهذا قال افلا تعقلون ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون هذا	937	1158351618597886217	218	304.0	172	630	34.60317611694336	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0938	false	-3606329144026002387	207	239	1054	1201	1531	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	938	1158351618597886217	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0219	true	3602425081264601914	209	274	1066	1395	1538	300	والله ذو الفضل العظيم يختص برحمته اي بنبوته او دينه من يشاء فيعطيهم والله ذو الفضل العظيم اي ذو المن الجزيل لمن اختصه بدين الاسلام سورة ال عمران اية------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	219	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0940	false	-3391400275872656508	34	107	187	561	1533	300	والله واسع عل------يم يختص برحمت------------------ه من يشاء-------- والله ذو الفضل العظيم اي------------------- اختصكم ايها المءمنونمن الفضل بما لا يحد ولا يوصف بما شرف به نبيكم محمدا صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء وهداكم به لاحمد الشراءع ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	940	1158351618597886217	241	411.5	192	425	56.70588302612305	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0226	true	-3277431337391826522	242	289	1214	1436	1491	300	لهم عذاب اليم اي مءلم وما لهم من ناصرين اي مانعين--------------- من عذاب----ه سورة ال عمران -------اية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به -------------------------------------------------------عليم قوله لن تنالوا ا---------لبر اي لن تبلغوا حقيقة البر يعني ثوابه وهو الجنة وكل اعمال	226	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8579576075114867090	134	190	624	881	1427	300	لهم عذاب الي--------م وما لهم من ناصرين اي وما لهم من احد ينقذهم من عذاب الله ولا يجيرهم من اليم عقابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم روي وكيع في تفسيره عن شريك عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميم---ون لن تنالوا البر قال البر--------------------------------------- الجنة وقال -----	955	1158351618597886217	140	200.0	108	312	44.871795654296875	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	true	-779917335150739127	113	148	553	731	1519	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	227	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0956	false	7292973646921798017	124	159	590	768	1502	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	956	1158351618597886217	178	356.0	143	178	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	81	173	412	873	1538	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب	230	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0969	false	-5525361961488960618	30	71	143	344	1583	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون هذا تعنيف من الله تعالي لكفرة اهل الكتاب	969	1158351618597886217	133	58.5	106	524	25.38167953491211	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	155	277	838	1489	1606	300	تلك ايات الله اي---- ايات القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك-------- بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك اياها بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين ا-------------------------------------ي لا ياخذ----------------------------------------------------------------- احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال-- عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي --جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامو--------------ر اي اليه تصير امور العباد في الاخرة خيرا كانت او شرا سورة ال عمران اية كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	234	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0977	false	2619670160104210290	69	177	317	866	1511	300	تلك ايات الله اي هذه ايات الله وحججه وبيناته------------- نتلو----------ها عليك يا محمد بالحق اي نكشف ما الامر عليه في الدنيا والاخرة --------------------------------------وما الله يريد ظلما للعالمين اي ليس بظالم لهم بل هو الحكم العدل الذي لا يجور لانه القادر علي كل شء العالم بكل شء فلا يحتاج مع ذلك الي ان يظلم -----------------------------------------------احدا من خلقه ولهذا قال ولله ما في السماوات وما في ال-------------------------------------------------------ارض اي الجميع- ملك له وعبيد ل-------------------------------------------ه والي الله ترجع الامور اي هو المتصرف في الدنيا والاخرة الحاكم في الدنيا والاخر---------------------------ة كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	977	1158351618597886217	320	442.0	251	783	40.86845397949219	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	15	267	83	1423	1602	300	يءمنون بالله واليوم الاخر اي وهم يقرون بالبعث ويامرون بالمعروف اي بالايمان بمحمد واتباعه وينهون عن المنكر اي عن الكفر والمعصية ويسارعون في الخيرات اي يبادرون بالاعمال الصالحة لرغبتهم في امتثال امر الله واولءك اي الموصوفون بتلك الصفات من الصالحين اي من جملة الذين صلحت احوالهم عند الله واستحقوا ثناء الله عليهم وهم اصحاب محمد عليه السلام في الجنة سورة ال عمران اية وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ثم خاطب المءمنين تحريضا علي العمل الخير بقوله وما يفعلوا اي الذي تعملوه من خير بالتاء خطابا وبالياء غيبة فلن يكفروه اي لن يحرموا ثوابه في الاخرة ولمعني الحرمان عدي الكفر الي مفعولين قال عليه السلام البر لا يبلي والاثم لا ينسي والديان لا يفني يعني هو شكور يوفي جزاء اعمالهم الخير والله عليم بالمتقين فيه بشارة لاهل التقوي بجزيل الثواب وهم مءمنو اهل الكتاب ومن كان مثلهم في عمل الخير بالتقوي سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ونزل حين	237	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0991	false	3626221458018272391	66	133	333	705	1540	300	يءمنون بالله واليوم الاخر-------------------- ويامرون بالمعروف-------------------------- وينهون عن المنكر--------------------- ويسارعون في الخ-------------------------------------------------------يرات واولءك م-------------------------ن الصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون قال ابن -	991	1158351618597886217	325	370.5	265	1371	23.705324172973633	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	96	107	518	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط واذ غدوت من اهلك تبوء-------- المءمنين	239	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0993	false	5586910452435566334	17	96	88	511	1574	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط يقول تبارك وتعالي ناهيا عباده المءمنين	993	1158351618597886217	310	538.5	249	427	72.59953308105469	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	true	4567497548984078665	111	162	609	884	1612	300	فاتقوا الله اي اخشوه واعرفوا حق نعمه لعلكم تشكرون اي لكي تشكروه ولا تكفروه سورة ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله	241	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0999	false	8520128538544795719	262	300	1348	1560	1560	300	فاتقوا الل-------------------------ه لعلكم تشكرون اي تقومون بطاعته------------------------------------- اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله-	999	1158351618597886217	199	361.0	163	275	72.36363983154297	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	21	170	129	978	1660	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا من النصرة والغنيمة وطيب الذكر و اتاهم حسن ثواب الاخرة من الاجر والجنة وقيد ثواب الاخرة بالحسن ليدل علي فضله والاعتداد به عنده والله يحب المحسنين في الجهاد والطاعة بالصبر والاستقامة سورة ال عمران اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1022	false	-3568179646773094546	235	293	1229	1548	1585	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا اي النصر- والظفر والعاقبة و-----------حسن ثواب الاخرة اي جمع لهم ذلك مع هذا-------------------------------------------------- والله يحب المح------------------------------------------------------سنين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل الله مولا-------------------------------------كم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	1022	1158351618597886217	280	415.5	228	849	32.979976654052734	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	64	170	372	978	1660	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1023	false	-3364720332030309613	75	143	403	783	1592	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ثم امرهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعته وموالاته والاستعانة به والتوكل عليه فقال بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ثم بشرهم بانه سيلقي في قلوب اعداءهم الخوف منهم والذلة لهم بسبب كفرهم وشركهم مع ما ادخره لهم في --الدار الاخرة من العذاب والنكال فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	1023	1158351618597886217	177	290.0	144	770	22.98701286315918	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	65	172	350	894	1526	300	تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فا----------------تكم من الفتح والغنيمة------- ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح وا------------------------------------------------------لله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	254	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1039	false	2587106813660578737	16	124	79	608	1497	300	تح-----------------------زنوا علي ما فاتكم اي علي ما فاتكم من -------الغنيمة بعدوكم ولا ما اصابكم من ال------قتل--------- والجراح قاله ابن عباس وعبد الرحمن بن عوف والحسن وقتادة والسدي والله خبير بما تعملون------------------------------------------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	1039	1158351618597886217	442	828.5	350	622	71.06109619140625	85	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	36	148	186	801	1625	300	من عند الله واختياره بلا جزم منكم ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وعلي ان يصيبكم تارة ويصيب منكم مرة اخري سورة ال عمران اية وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله	260	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1055	false	6791106545078315944	252	300	1361	1621	1621	300	من عند انفس--------------------كم ان الله علي كل شء -------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله-	1055	1158351618597886217	249	445.0	202	615	40.4878044128418	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	96	133	502	725	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1120	false	5572811099007437955	175	212	909	1132	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1120	1158351618597886217	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	128	170	664	858	1507	300	ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1132	false	5529847255193689441	0	42	0	194	1487	300	ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1132	1158351618597886217	194	388.0	152	194	100.0	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	0	115	0	510	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم----------- ولكم -----------نصف ما ترك ازواجكم اذا متن وبقيتم بعدهن ان لم يكن لهن ولد منكم او من غيركم ذكر او انثي او ولد ابن فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن اي تركت ازواجكم من بعد وصية يوصين بها او دين اي من بعد قضاء الدين وتنفيذ-- الوصية	275	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1138	false	8199254613787439941	115	216	558	1013	1446	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم يقول تعالي ولكم ايها الرجالنصف ما ترك ازواجكم اذا متن عن غير ولد فان ك------------------------------------------------------------ان لهن ولد فلكم الربع مما ----------------تركن من بعد وصية يوصين بها او دين وقد تقدم ان--- الدين مقدم علي الوصية	1138	1158351618597886217	397	741.0	305	534	74.34456634521484	85	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0278	true	8454839823819543408	65	92	337	476	1583	300	عليه السلام-- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال تعالي وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	278	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2140	false	8652310071817578288	228	256	1156	1296	1510	300	عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2140	1158351618597886217	127	241.5	101	141	90.0709228515625	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1159	false	-2968750983770597194	262	298	1321	1516	1525	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1159	1158351618597886217	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	61	0	304	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ومن شرط في ومن لم يستطع منكم طولا اي غنا وفضلا وقوله ان ينكح بدل من طولا اي من لم يجد منكم--- سعة من المال لان ينكح المحصنات المءمنات	285	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1174	false	8266038573887784612	226	271	1167	1406	1552	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم يقول تعالي ومن ----------------------------------------------------------------لم يجد طولا اي سعة وقدرة ان ي----نكح المحصنات المءمنات	1174	1158351618597886217	215	399.5	173	307	70.0325698852539	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	86	200	490	1124	1689	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ------قوله الرجال قوامون علي النساء نزل حين لطم سعد بن الربيع امراته فجاءت الي رسول الله فامرها بالقصاص فرفع الله القصاص من ساعته وقال النبي عليه السلام ما اراد الله خير مما اردنا اي الرجال مسلطون بالقيام علي تاديب النساء بما فضل الله اي بتفضيل الله بعضهم اي الرجال علي بعض اي علي---------------- النساء بالعقل والعلم والدين والتدبير والقوة والشدة في النفس والطبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبما انفقوا من اموالهم اي وبانفاقهم عليهن من مالهم من المهر -	290	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1212	false	-4023660230112295568	155	273	809	1450	1594	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا يقول تعالي الرجال قوامون علي النساء اي الرجل قيم علي المراة اي هو رءيسها وكبيرها والحاكم---------------------------------------------------- عليها ومءدبها اذا اعوجت--------------------------------------------------------- بما فضل ا---------------لله بعضهم علي ----------بعض اي -لان الرجال افضل من النساء -----------------------------------------------------------والرجل خير من المراة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الاعظم لقوله صلي الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك وبما انفقوا من اموالهم اي من------------------------- المهور	1212	1158351618597886217	335	456.0	273	860	38.953487396240234	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	224	546	1199	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	293	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1224	false	3987738627365589989	109	146	553	768	1620	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	1224	1158351618597886217	208	388.5	171	653	31.852985382080078	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	121	158	637	828	1585	300	تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	295	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1232	false	-2417565939563425994	0	37	0	191	1537	300	تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1232	1158351618597886217	191	382.0	154	191	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	113	163	594	853	1585	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله يا ايها--------------------- الذين امنوا	295	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1249	false	-5337092681729400508	229	285	1164	1444	1534	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقد روي من وجه اخر عنه الم تر الي الذين اوتوا	1249	1158351618597886217	246	469.0	197	280	87.85713958740234	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	98	120	564	685	1655	300	وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	297	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0430	false	-2990421763592810220	0	22	0	121	1536	300	وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	430	1158351618597886217	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	82	122	470	693	1655	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله من ------	297	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1250	false	-8296894190132485119	3	44	17	246	1628	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يخبر تعالي عن	1250	1158351618597886217	216	426.5	177	229	94.3231430053711	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0298	true	-1490201061539222781	12	101	67	535	1548	300	ولكن لعنهم الله بكفرهم اي ولكن الله خذلهم وابعدهم عن الايمان بكفر قلوبهم فلا يءمنون الا قليلا اي الا ايمانا ضعيفا وهو ايمانهم بموسي وكفرهم بمحمد عليهما السلام ويجوز ان يكون ضعف ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لكونه بمجرد السنتهم لا فاءدة فيه مع عدم التوبة ويجوز ان يراد ب قليلا عبد الله بن سلام واصحابه من مءمني اهل الكتاب سورة النساء اية يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا ثم	298	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1251	false	3716789710976180480	21	89	111	472	1549	300	ولكن لعنهم الله بكفر--------------------------------------------------هم فلا يءمنون الا قليلا اي ------------------------------------------------------------------------------------قلوبهم مطرودة عن الخير مبعدة منه فلا يدخلها من الايمان شء نافع لهم وقد تقدم الكلام علي قوله تعالي فقليلا ما يءمنون البقرة88 والمقصود ان--------------------هم لا يءمنون ايمانا نافعا--------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا ان	1251	1158351618597886217	206	264.5	164	602	34.219268798828125	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	0	139	0	727	1585	300	الله علي بالقعود والتخلف من القتال اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في ذلك الغزو سورة النساء اية ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن اصابكم فضل اي فتح وغنيمة من الله ليقولن متمنيا وقوله كان لم تكن بالتاء والياء بينكم وبينه مودة اي معرفة اعتراض وقع حالا بين قوله ليقولن ومفعوله للتهكم باثبات المودة لهم وهم اعدي عدو للمءمنين واشدهم حسدا لهم والمقول يا ليتني كنت معهم في تلك الغزوة فافوز بالنصب جواب التمني فوزا عظيما اي اخذا حظا وافرا من الغنيمة والمنادي فيه محذوف اي يا قوم ليتني وقيل ليس بمحذوف لانه دخل علي ليت لزيادة التمني لا للنداء سورة النساء اية فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	308	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1291	false	-1368390344199458005	66	113	339	577	1524	300	الله علي-------------------------- اذ لم اكن معهم ش--------------------------------------هيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	1291	1158351618597886217	234	418.0	187	727	32.187068939208984	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	true	-8099887918666187424	122	261	648	1396	1593	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغو-----------------ت اي في طاع---------------------------------------ة الشيطان ثم حث ال-------مءمنين علي القتال------- بقوله فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكره كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة النساء اية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	309	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1293	false	5077695042365451182	16	104	77	566	1609	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوت اي المءمنون يقاتلون في طاعة الله ورضوانه والكافرون يقاتلون في طاعة الشيطان ثم هيج تعالي المءمنين علي --قتال اعداءه بقوله فقاتلوا-------------- اولياء الشيطا---------------------ن ان كيد الشيطان-------- كان ضعيفا--------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	1293	1158351618597886217	411	746.5	335	818	50.24449920654297	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	121	489	614	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	312	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1299	false	9061412295214316475	99	123	512	637	1488	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1299	1158351618597886217	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	false	-7338699224366738477	215	256	1068	1284	1537	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1307	1158351618597886217	216	399.0	175	294	73.46939086914062	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	153	237	754	1205	1525	300	اركسهم اي ردهم الي حالهم الاول وهو الكفر----------------- بما كسبوا اي بسبب ع--ملهم وهو ارتدادهم ولحوقهم بالمشركين ثم قال بالاستفهام للتوبيخ علي الذين طلبوا هدايتهم عن الضلالة اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي--- طريقا --الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا---------------------------------------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1309	false	-2020808049511698168	21	123	104	644	1517	300	اركسهم اي اوقعهم وقال قتادة اهلكهم وقال السدي اضلهم وقوله بما كسبوا اي بسبب عصيانهم ومخالفتهم الرسول واتباعهم الباطل----------------------------------------------------------- اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه ثم قال------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله العوفي عن ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1309	1158351618597886217	271	406.0	216	634	42.74448013305664	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	false	-7338699224366738477	247	292	1231	1488	1537	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1307	1158351618597886217	256	474.0	211	366	69.94535827636719	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	true	-7656095466092450166	8	31	50	193	1574	300	ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	318	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1308	false	-8107793265455843963	0	23	0	143	1550	300	ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1308	1158351618597886217	143	286.0	120	143	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	152	219	795	1160	1600	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا ثم بين لهم صلوة الخوف	326	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1341	false	2965830062490004401	133	197	660	1014	1590	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا صلا-----------ة الخوف	1341	1158351618597886217	351	695.0	287	365	96.16438293457031	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0329	true	-5492088497774213041	0	86	0	452	1570	300	الله ما لا يرجون اي الكفار من الثواب في الاخرة لان-------------------------------------------------------------------------هم لا يءمنون بالبعث فما لكم لا تصبرون مثل صبرهم مع انكم اولي بالصبر- م--------------------------------------نهم وكان الله عليما بما صدر منكم ومنهم حكيما ------------يحكم لكم بالثواب ولهم بالعقاب سورة النساء الايات 105 الي------------------------------ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق اي --القران بال-------------عدل في الاحكام وال----حدود لتحكم بين الناس بما اراك الله اي بما علمك ------------	329	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1349	false	-7254464577067759847	88	263	444	1346	1517	300	الله ما لا يرجون اي انتم واياهم سواء فيما يصيبكم واياهم من الجراح والالام ولكن انتم ترجون من الله المثوبة والنصر والتاييد وهم لا يرجون شيءا من ذلك فانت--------------------------م اولي بالجهاد منهم واشد رغبة في اقامة كلمة الله واعلاءها وكان الله عليما------------------- حكيما اي هو اعلم واحكم فيما يقدره ويقضيه وينفذه ويمضيه من احكامه الكونية والشرعية وهو المحمود علي كل حال انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا يقول تعالي مخاطبا لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق اي هو حق من الله وهو يتضمن الحق في ---خبره وطلبه وقوله لتحكم بين الناس بما اراك الله احتج به من ذهب من علماء	1349	1158351618597886217	277	390.0	216	950	29.157894134521484	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0331	true	-4612819389427130915	3	73	14	359	1493	300	الاية سورة النساء ------اية ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب اثما اي ذنبا او شركا بالله فانما يكسبه علي نفسه اي يضر بنفسه لا يتعداها ضرره الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره- فليصن نفسه من كسب السوء وكان الله عليما حكيما اي بمن كسب الاثم وبما حكم عليه من الجزاء سورة النساء اية ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	331	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1357	false	-2912681722394409943	143	229	672	1083	1449	300	السياق وفي اسناده ضعف وقوله ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما كقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة------------------------------------- الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي الاية فاطر يعني انه لا يجني احد علي احد وانما علي كل نفس ما عملت لا يحمل عنها غيرها ول--------هذا قال تعالي وكان الله عليما حكيما اي -من علمه وحكمته وعدله ورحمته كان ذلك ثم قال ومن ي----------كسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	1357	1158351618597886217	174	216.5	134	467	37.25910186767578	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	true	-6753845417600593167	228	277	1278	1546	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	334	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1361	false	-6079847388338069580	206	234	1114	1269	1568	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1361	1158351618597886217	155	264.0	127	268	57.835819244384766	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0337	true	-6986038084615904896	6	69	34	370	1614	300	الله بكل شء محيطا اي ------احاط--------------------------------------------------- علمه بكل شء من الصلاح والفساد وغيرهما فعليهم ان يختاروا لانفسهم ما يصلح لهم سورة النساء اية-------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	337	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1375	false	559821770968870349	0	82	0	412	1525	300	الله بكل شء محيطا اي علمه نافذ في جميع ذلك لا تخفي عليه خافية من عباده ولا يعزب عن علمه------- مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر ولا تخفي عليه ذرة لما تراءي للناظرين وما تواري ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1375	1158351618597886217	252	454.5	203	419	60.1431999206543	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	7	77	41	382	1601	300	وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية و----------------------------------------------------------------------------------------ان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1376	false	-6940959903683374280	216	272	1082	1375	1525	300	وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما تهييجا---------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل الخيرات وامتثال الامر وان الله عز وجل عالم بجميع ذلك وسيجزي عليه اوفر الجزاء واتمه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	1376	1158351618597886217	199	276.5	159	429	46.38694763183594	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	true	-7113787829662014315	159	266	850	1398	1585	300	يستقبل فان الله كان غفورا رحيما حيث تجاوز عن ذنوبكم ورخص لكم في الاصلاح سورة النساء اية وان يتف-----------------------------------------------------------------------------------------------------رقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وان يتفرقا اي الزوج والزوجة يغن الله كلا اي كل واحد م--نهما من سعته اي من رزق-----------------------ه-------------------------------------------- بان تتزوج المراة غيره ويتزوج الزوج غيرها---- وكان الله واسعا ا------ي واسع الرزق الفضل---------- حكيما -يحكم بالتسوية والتفرقة لحكمة يعلمها سورة النساء اية ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	339	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1383	false	-8653712718457834212	119	253	606	1274	1530	300	وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما اي وان اصلحت---------------م في اموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الاحوال غفر الله لكم ما كان من ميل الي بعض النساء دون بعض ثم قال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وهذه هي الحالة الثالثة وهي حالة الفراق وقد اخبر تعالي انهما اذا تفرقا فان الله يغنيه عنها ويغنيها عنه بان يعوضه بها من هو خير له منها ويعوضها عنه بمن ----------هو خير---------------- لها منه وكان الله واسعا حكيما اي واسع------ الفضل عظيم المن حكيما في جميع افعاله واقدار--------------ه وشر----------عه ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	1383	1158351618597886217	344	516.5	270	739	46.54939270019531	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	82	240	415	1244	1564	300	ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيل-----ا ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا علي غيره سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1383	false	-8653712718457834212	236	282	1192	1428	1530	300	ما في السماوات وما في الارض وكان -الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	1383	1158351618597886217	209	343.5	166	834	25.059951782226562	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	72	276	364	1443	1564	300	حميدا اي محمودا في فعل----------------ه وقوله سورة النساء اية ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا----- علي ------غيره سورة النساء ا-------------------ية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره و-------------------------يات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا ثم قال من كان يريد ثواب الدنيا اي من يقصد بعمله الذي يعمل من اعمال الاخرة حطام الدنيا ولذاتها كالمجاهد يريد بجهاده الغنيمة والقارء يريد بقراءته الاجر دون ثواب الاخرة فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي	340	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1384	false	-945981591337351220	66	175	327	876	1495	300	حميد -اي محمود- في جميع ما يقدره ويشرعه وقوله---------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------لا اي هو القاءم علي كل نفس بما كسبت الرقيب الشهيد علي كل شء وقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو قادر علي اذهابكم وتبديلكم بغيركم -------------------------------------اذا عصيتموه وكما قال تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقال بعض السلف ما اهون العباد علي الله اذا اضاعوا امره وقال تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي------------------------- الله بعزيز ابراهيم اي ما هو--------------------------------------- عليه بممتنع وقوله من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة اي	1384	1158351618597886217	245	258.5	190	1272	19.261005401611328	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	133	274	682	1422	1578	300	بال-نفاق بقوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ان ماتوا علي كفرهم ونفاقهم وقدم المنافقين هنا لانهم شر من الكفار سورة النساء اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم اخبر--- عن المنافقين بقوله الذين يتربصون بكم ال----دواءر وهي عبارة عن تغير الحال بالسوء عليكم قيل محل الموصول جر صفة ل المنافقين او نصب بدل من الذين يتخذون او علي الذم او رفع بانه خبر مبتدا محذوف اي هم الذين ينتظرون --------------بكم المصاءب او العاقبة لكم ام لعدوكم فان كان لكم فتح اي ظفر من الله قالوا الم نكن معكم في الجهاد علي عدوكم فاعطوهن نصيبا من الغنيم--------------------------------------------------------ة وان كان للكافرين نصيب اي ظفر وغلبة علي المءمنين وسمي ظفر	344	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1389	false	8391277577837207728	125	248	645	1330	1635	300	-الانعام وقوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ا----------ي كما اشركوهم في------------------------------ الكفر كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نار جهنم ابدا وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والاغلال وشراب الحميم والغسلين لا الزلال الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا يخبر تعالي عن المنافقين -------انهم يتربصون بالمءمنين دواءر -------------------------السوء بمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينتظرون زوال دولتهم وظهور الكفر عليهم وذهاب ملته---------م فان كان لكم فتح م-------ن الله اي نصر وتاييد وظفر و--------------------------------------غنيمة قالوا الم نكن معكم اي يتوددون الي المءمنين بهذه المقالة وان كان للكافرين نصيب اي ادال----ة علي المءمنين في بعض --	1389	1158351618597886217	389	594.0	312	932	41.738197326660156	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	158	182	824	950	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	344	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3635	false	4052631889970245118	89	113	425	551	1575	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3635	1158351618597886217	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0346	true	-7794564726627970867	21	59	109	306	1599	300	ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي------------ طريقا الي الهدي لانه خذله الله عنه سورة النساء اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	346	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1395	false	3546334262624250279	216	285	1087	1428	1507	300	ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا اي ومن صرفه عن طريق----- الهدي فلن تجد له وليا مرشدا فانه من يضلل الله فلا هادي له والمنافقون الذين اضلهم عن سبيل النجاة فلا هادي لهم ولا منقذ لهم مما هم فيه فانه تعالي لا معقب لحكمه ولا يسال عما يفعل وهم يسالون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	1395	1158351618597886217	151	237.0	122	355	42.53520965576172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0347	true	7451110064912548403	125	203	674	1082	1531	300	وكان الله شاكرا عليما اي مثيبا موفيا اجوركم عالما بحق شكركم وايمانكم وتقديم الشكر علي الايمان هنا مع ان الامر بالعكس ايذان بان اصل التكليف الشكر المبهم لان العاقل اذا نظر الي ما انعم عليه تصور منعما فشكر شكرا مبهما فاد-----------------------ي ذلك الي تجديد النظر لدرك معرفة المنعم القديم فامن به فشكر شكرا مفصلا فقدم الشكر علي الايمان من هذا الوجه سورة النساء اية لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما	347	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1397	false	7012338796122135276	236	269	1165	1319	1455	300	وكان الله شاكرا عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من -شكر شكر له ومن امن قلبه به علمه وجازاه علي ذلك اوفر الجزاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما	1397	1158351618597886217	108	171.5	84	431	25.05800437927246	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	0	204	0	1026	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما--------- قوله يا ايها ---------	356	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1440	false	-7273663631900947653	169	228	853	1154	1505	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما لما تضمن قوله تعالي انا اوحينا	1440	1158351618597886217	269	467.5	216	1044	25.76628303527832	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	0	101	0	514	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا----------------- الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم------------------- خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	356	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1441	false	-3164667638056096022	216	293	1091	1502	1531	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا -------------اي كفروا في انفسهم فلم يتبع---------------------وا الحق وسعوا في صد الناس عن اتباعه والاقتداء به قد خرجو--------------------------------ا عن الحق وضلوا عنه وبعدوا منه بعدا عظيما شاسعا ثم اخبر تعالي عن حكمه في الكافرين باياته وكتابه ورسوله الظالمين لانفسهم بذلك وبالصد عن سبيله وارتكاب ماثمه وانتهاك محارمه بانه لا يغفر -------------------------------------------------------------لهم ولا ليهديهم طريقا اي سبيلا الي الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا طريق جهنم وهذا استثناء منقطع خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1441	1158351618597886217	151	167.5	115	703	21.479373931884766	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	204	232	1071	1212	1613	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1456	false	-3665382274116277919	244	272	1179	1320	1472	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	1456	1158351618597886217	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	true	4144794385023315039	33	206	170	1124	1612	300	ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان قوم اي بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامركم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	371	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1523	false	-5678432653615817519	118	177	577	906	1604	300	ولا يجرم--------------نكم شنان قوم علي---------------- الا تعدلوا------------------------------- اعدلوا----------------------------------- هو------------------- اقرب لل------------------------------تقوي واتقوا الل------------------------------------ه ان الله خبير بما تع------------------------------------ملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1523	1158351618597886217	311	500.0	252	954	32.599578857421875	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	14	107	78	590	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ثم اخبر الله تعالي بقوله فبما نقضهم ميثاقهم	373	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1526	false	-8771916678396889495	190	247	989	1299	1608	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وم----ن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	1526	1158351618597886217	280	493.5	226	512	54.6875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	91	144	474	737	1474	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي د------------------ين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اي----------------------------------------------ة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء	376	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1531	false	-7506213378552527058	237	300	1209	1535	1535	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي ينجيهم من المهالك ويوضح لهم ابين المسالك فيصرف عنهم المحذور ويحصل لهم انجب الامور وينفي عنهم الضلالة ويرشدهم الي اقوم حالة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء-	1531	1158351618597886217	218	383.5	172	327	66.66666412353516	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0377	true	-8729389085828459248	168	235	913	1254	1596	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير -قوله يا اه---------ل الكتاب خطاب لليهود والنصاري علي وجه التعيير باضافتهم الي الكتاب اي يا اهل التورية والانجيل لم لا تعملون بكتابكم الذي تنسبون نفوسكم اليه قد----- جاءكم رسولنا اي محمد يبين لكم الد------------------------------------------------------ين الحق علي فترة من الرسل اي	377	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1534	false	8483266903691506626	0	60	0	297	1554	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير يقول تعالي مخاطبا اهل الكتاب من ا--ليهود والنصاري ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد ارسل اليهم رسوله---- محمدا خاتم النبي-ين الذي لا نبي بعده ولا رسول بل هو المعقب لجميعهم ولهذا قال-- علي فترة من الرسل اي	1534	1158351618597886217	196	324.0	155	410	47.80487823486328	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	71	113	405	633	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	379	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1536	false	275650367795291859	175	217	895	1123	1555	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	1536	1158351618597886217	228	456.0	186	228	100.0	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	122	147	625	752	1517	300	الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1548	false	5718680161808200522	0	25	0	127	1531	300	الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1548	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	121	147	620	752	1517	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1558	false	-414229682388613867	203	229	953	1085	1435	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1558	1158351618597886217	132	264.0	106	132	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	109	147	564	752	1517	300	علي عاتقه سبعة ايام---- لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1559	false	3422881771748914896	45	164	220	807	1451	300	علي عاتقه ماءة سنة ميتا لا يدري ما يصنع به يحمله ويضعه الي الارض حتي راي الغراب يدفن الغراب فقال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين رواه ابن جرير وابن ابي حاتم وقال عطية العوفي لما قتله ندم فضمه اليه حتي اروح وعكفت عليه الطيور والسباع تنتظر متي يرمي به فتاكله رواه ابن جرير وقال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول لما قتله سقط في يديه ولم يدر كيف يواريه وذلك انه كان فيما يزعمون اول قتيل في بني ادم واول ميت فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1559	1158351618597886217	166	302.0	130	587	28.279386520385742	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	68	160	362	866	1538	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1575	false	-8857481172628603158	26	64	140	334	1559	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون---------------------------------------------------- ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	1575	1158351618597886217	194	376.0	156	504	38.492061614990234	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	24	183	123	940	1576	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يش-------------------------------------------------------------------------اء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في اهلهما ما يشاء لا اعتراض لاحد عليه يعذب من يشاء اذا اصر علي الذنوب ويغفر لمن يشاء اذا تاب عن الكباءر ولم يصر علي الصغاءر قيل قدم التعذيب هنا علي المغفرة لتقدم السرقة علي التوبة وقيل لتهويل شان السرقة وتغليظها والله علي كل شء قدير من المغفرة والتعذيب ولما كان كيد المنافقين في الاسلام بموالاة الكفار كالسرقة سورة الماءدة اية يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1586	false	-1670843207608867249	120	222	615	1126	1557	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي هو المالك لجميع ذلك الحاكم فيه الذي لا معقب لحكمه وهو الفعال لما يريد يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1586	1158351618597886217	428	780.5	343	890	48.08988952636719	84	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0391	true	-3371785540915253733	14	58	69	307	1631	300	منسوخة بقوله وان احكم بينهم بما انزل الله كما يجيء اما اذا تحاكم الينا مسلم وذمي فيجب الحكم اجماعا لانه لا يجوز انقياد المسلم لحكم الكافر سورة الماءدة اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	391	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1592	false	6353002528260368739	83	169	425	895	1597	300	منسوخة بقوله وان احكم بينهم بما انزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- الماءدة49 وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط اي بالحق والعدل وان كانوا ظلمة خارجين عن طريق العدل ان الله يحب المقسطين ثم قال تعالي منكرا عليهم في اراءهم الفاسدة ومقاصدهم الزاءغة في تركهم ما يعتقدون صحته من الكتاب الذي بايديهم الذي يزعمون انهم مامورون بالتمسك به ابدا ثم خرجوا عن حكمه وعدلوا الي غيره مما يعتقدون في نفس الامر بطلانه وعدم لزومه لهم فقال وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1592	1158351618597886217	133	233.5	109	571	23.292469024658203	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	true	-2657438162264198990	142	257	748	1373	1620	300	عليه السلام --من اصيب بشء في جسده فتركه لله تعالي كان كفارة------ له ومن--- يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون انفسهم لتعريضها للعقوبة لان ال------------------------ظلم وضع الشء في غير موضعه سورة الم-----اءدة اية وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين ثم قال وقفينا علي اثارهم--------------------------------------------------------------------------- اي اتبعناهم علي اثار النبيين المذكورين فالمفعول الاول من قفينا محذوف قام مقامه علي اثارهم والمفعول الثاني بزيادة الباء------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة مقررا للتورية بالصدق فهو حال من عيسي واتيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة ونو----------------------------------------ر اي بيان لاحكا-م الله ومصدقا لما بين يديه	393	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1603	false	2779256578956381330	67	197	307	969	1507	300	عليه وسلم قال من اصيب بشء من جسده فتركه لله------ كان كفارة له وقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد تقدم عن طاوس وعطاء انهما قالا كفر دون كفر وظلم دون -------------------------------ظلم وفسق دون فسق وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون يقول تعالي وقفينا اي اتبعنا-- علي -------------------------------------------------------------------اثارهم يعني انبياء بني اسراءيل عليه السلام بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي مءمنا بها حاكما بما فيها--------- واتيناه الانجيل فيه هدي و-----------نور اي هدي الي الحق ونور يستضاء به في ازالة الشبهات وحل المشكلات ومصدقا لما بين يديه	1603	1158351618597886217	368	589.5	291	788	46.70050811767578	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0400	true	3450637474632859722	6	28	31	132	1509	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	400	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1623	false	8105425204480217943	187	209	895	996	1483	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	1623	1158351618597886217	101	202.0	79	101	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	3	111	15	598	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1623	false	8105425204480217943	233	263	1118	1283	1483	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	1623	1158351618597886217	159	230.5	129	584	27.22602653503418	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	232	279	1287	1552	1655	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	401	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	false	9138532778241333686	135	182	632	897	1512	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1627	1158351618597886217	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0402	true	-3765213961667193068	218	293	1160	1588	1622	300	العداوة بين اليهود والنصاري الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي عليه السلام بافساد امره او المكر به وباصحابه اطفاها الله اي امات الله نار مكرهم وسكنها بقهرهم ونصر نبيه فغلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم والعمل بالمعاصي ودعوة الناس الي عبادة غير الله تعالي والله لا يحب المفسدين اي لا يرضي بعملهم الفساد فيجازيهم به سورة الماءدة اية ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	402	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	false	9138532778241333686	163	195	785	975	1512	300	العداوة والبغضاء -----------الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب----------------------------------------------------------- اطفاها الله------------------------------------------------------ ويسعون في الارض فسادا------------------------------------------------------------ والله لا يحب المفسدين ------------------------------------------------------ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	1627	1158351618597886217	181	307.0	150	428	42.28971862792969	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	69	174	371	953	1603	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1639	false	-1030676418213421066	257	295	1397	1602	1627	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1639	1158351618597886217	205	371.0	167	582	35.22336959838867	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	77	250	418	1329	1603	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون وحسبوا الا تكون فتنة اي ظنوا------------------------------------------ انهم لا يبتلون ابتلاء بتكذيبهم الرسل وقتلهم الانبياء قرء بنصب تكون ب ان علي ان حسب بمعني شك وبرفعه علي ان ان مخففة من الثقيلة فحسب يكون بمعني علم اي انه لا تكون فتنة وهو ساد مسد مفعولي حسب والمعني حسب بنو اسراءيل انه لا يصيبهم بلاء في الدنيا وعذاب في الاخرة فعموا عن الحق بعبادة العجل فلم يبصروه وصموا عنه فلم يسمعو-----------ه بعد موسي ثم تاب الله عليهم اي	405	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1640	false	-406425712210620135	28	70	176	384	1554	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا الا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الحق وصموا فلا---------------------------- يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي	1640	1158351618597886217	131	188.5	102	964	13.589211463928223	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0407	true	7100332376833214734	176	235	925	1223	1543	300	انظر كيف نبين لهم الايات اي الدلالات علي ذلك في عيسي ومريم فلو كانا الهين لما اكلا الطعام ثم زاد في التعجيب من تركهم الايمان مع وضوح البرهان بقوله ثم انظر اني يءفكون اي كيف يصرفون عن الحق ويكذبون بانكارهم وحدانيتي سورة الماءدة اية----------------------------------- قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع	407	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1643	false	3269272453206983877	17	63	97	326	1502	300	انظر كيف نبين لهم الايات اي نوضحها ونظهرها ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اني يءفكون اي ثم انظر بعد هذا البيان والوضوح والجلاء اين يذهبون وباي قول يتمسكون والي اي مذهب من الضلال يذهبون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع	1643	1158351618597886217	120	188.5	93	333	36.03603744506836	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	73	50	394	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	427	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1719	false	1923570565833132280	110	174	509	853	1514	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1719	1158351618597886217	344	688.0	280	344	100.0	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	187	272	952	1406	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قال الله مخبرا عن كلامه لعيسي بالسءال الذي تقدم ذكره هذا اي هذا الكلام الذي بيني وبين عيسي واقع يوم ينفع الصادقين صدقهم بالنصب ظرف للخبر المحذوف ل هذا وبالرفع خبر هذا ولم يبن لاضافته الي معرب اي هذا اليوم يوم ينفع الصادقين صدقهم المستمر بهم في الدنيا والاخرة كصدق عيسي وغير-----------------------------------------------------------------------ه من الانبياء والمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم جنات تجري من تحتها الانهار	432	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1735	false	4280026612381685577	70	159	352	817	1565	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----لله ملك السماوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير يقول تعالي مجيبا لعبده ورسوله عيسي ابن مريم فيما انهاه اليه من التبري من النصاري الملحدين الكاذبين علي الله وعلي رسوله ومن رد المشيءة فيهم الي ربه عز وجل فعند ذلك يقول تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال الضحاك عن ابن عباس يقول يوم ينفع الموحدين توحيدهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار	1735	1158351618597886217	181	290.5	146	699	25.894134521484375	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	104	135	535	704	1586	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	435	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1981	false	-8338845690384444140	189	220	944	1113	1551	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1981	1158351618597886217	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	168	300	853	1521	1521	300	يوم القيامة لا ريب فيه اي في الجمع وهو البعث ثم قال تخويفا لهم الذين خسروا انفسهم اي باعوها في علم الله تعالي باختيار شهواتها بدل ما اعد لهم من النعيم في الجنة وهو مبتدا خبره فهم لا يءمنون بالبعث لانه محكوم عليهم بالعذاب سورة الانعام اية وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله وله ما سكن مبتدا وخبر اي لله كل ما استقر في الليل والنهار من الدواب والطيور في البر والبحر فمنه ما يحل في الليل وينتشر في النهار ومنه ما يحل بالنهار وينتشر بالليل وهو السميع العليم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الليل والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	false	1644124367030913037	168	212	890	1108	1544	300	يوم القيامة لا ريب فيه---------------------------------------- الذين خسروا انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يء-------------------------------------------------منون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1741	1158351618597886217	213	390.0	170	669	31.838565826416016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	1	26	4	129	1521	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	false	1644124367030913037	154	179	821	946	1544	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1741	1158351618597886217	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	3	92	17	481	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1743	false	8008781391500275237	168	212	811	1022	1452	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1743	1158351618597886217	210	404.0	166	464	45.25862121582031	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0440	true	-4050601722191303976	123	156	662	836	1580	300	كذبا او كذب باياته اي بالقران انه ليس م----------------ن الل--------------------------------------------------------------------------ه انه لا يفلح الظالمون اي الكافرون من عذابه سورة الانعام اية------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون	440	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1745	false	3389647315902095552	68	122	370	641	1562	300	كذبا او كذب باياته اي لا اظلم ممن تقول علي الله فادعي ان الله ارسله ولم يكن ارسله ثم لا اظلم ممن كذب بايات الله وحججه وبراهينه ودلالاته انه لا يفلح الظالمون اي لا يفلح هذا ولا هذا لا المفتري ولا المكذب ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون	1745	1158351618597886217	134	206.0	104	271	49.446495056152344	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0441	true	8184003123521205820	11	72	62	375	1531	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف صار وبال كذبهم علي نفوسهم وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون في الدنيا من الوهية اصنامهم وشفاعتها لهم سورة الانعام اية ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	441	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1745	false	3389647315902095552	134	176	696	912	1562	300	انظر كيف كذبوا علي انف---------------------------------سهم وضل------- عنهم ما كانوا يفترون---------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1745	1158351618597886217	215	402.0	173	314	68.4713363647461	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0441	true	8184003123521205820	11	153	62	782	1531	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف صار وبال كذبهم علي نفوسهم وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون في الدنيا من الوهية اصنامهم وشفاعتها لهم سورة الانعام اية------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين قوله ومنهم من يستمع اليك نزل في شان النضر الذي كان يخبر اهل مكة بقصص المتقدمين وسيرهم فقالوا له ما تري فيما يقول محمد قال ما ادري ما يقول وما افهم شيءا منه ولا اري الا انه من اساطير الاولين كحديث رستم واسفنديار وهذا غاية في التكذيب فقال تعالي تجهيلا لهم ومنهم من يستمع الي حديثك وقرا---------------------------ءتك وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية ان يفقهوه محله نصب علي انه مفعول له اي لءلا يفهموا القران وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما	441	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1746	false	-2638670045744299762	142	224	713	1114	1509	300	انظر كيف كذبوا علي انف---------------------------------سهم وضل عن-------هم ما كانوا يفترون ------كما قال ثم قيل---------------- لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين غافر وقوله ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها اي يجيءوك ليسمعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءتك ولا تجزي عنهم شيءا لان الله جعل-- علي قلوبهم اكنة اي اغطية--------------------------------------- لءلا يفقهوا القران وفي اذانهم وقرا اي ------صمما	1746	1158351618597886217	231	364.0	183	837	27.59856605529785	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	33	112	173	585	1573	300	ولو تري يا محمد اذ وقفوا اي عرضوا علي ربهم للحساب والجزاء فيومءذ قال لهم الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين------------------------------- بلي البعث حق وربنا في وقت لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحد---------------------------------------------------------ون البعث سورة الانعام اية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1749	false	862143372844547480	79	154	397	771	1506	300	ولو تري-------- اذ وقف---------وا علي ربهم اي اوقفوا بين يدي---ه قال--------- اليس هذا----------------- بالح----------------ق اي اليس هذا المعاد بحق وليس بباطل كما كنتم تظنون قالوا بلي--------- وربنا قال فذوقو--------------------------------------ا العذاب بما كنتم تكفرون اي بما كنتم تكذبون به فذوقوا اليوم مسه افسحر هذا ام انتم لا تبصرون الطور----------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1749	1158351618597886217	236	347.5	186	500	47.20000076293945	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	79	255	399	1314	1537	300	من اله غير الله ياتيكم به اي هل احد غيره يرد عليكم ما اخذ منكم وختم عليه والاستفهام فيه تجهيل لهم انظر كيف نصرف الايات اي نبين العلامات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الايمان بك بعد مجء هذه الايات سورة الانعام اية قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او جهرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	449	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1758	false	-7062412362359440278	247	297	1215	1475	1490	300	من اله غير الله ياتيكم به------------------------------------------------------------------------ انظر كيف نصرف الايات--------------------------------- ثم هم يص------------------------------------------------------------دفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1758	1158351618597886217	256	414.0	206	915	27.97814178466797	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	64	199	318	1007	1537	300	وختم علي قلوبكم اي طبعها بالختم بان ينزل عليها ما يذهب بفهمكم وعقلكم وجواب الشرط---------------------------- من اله غير الله ياتيكم به اي هل احد غير----ه يرد ع------------ليكم ما اخذ------- منكم وختم عليه والاستفهام فيه تجهيل لهم-------- انظر كيف نصرف الايات اي نبين العلامات ال-------دالة علي صدقك ثم ------------------------------------------------هم يصدفون اي يعر--------------------ضون عن الايمان بك بعد مجء هذه الايات سورة الانعام اية قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او ج---هرة اي -----معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمو---------------------------ن انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ق--------------------------------------------------------------------------------------وله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين	449	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1759	false	-5283849572494595640	48	224	273	1162	1581	300	وختم علي قلوبكم كما قال امن يملك السمع والابصار يونس وقال واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه الانفال وقوله من اله غير الله ياتيكم به اي هل احد غير الله يقدر علي رد ذلك اليكم اذا سلبه الله منكم لا يقدر علي ذلك احد سواه ولهذا قال عز شانه انظر كيف نصرف الايات اي نبينها ونوضحها ونفسرها دالة علي انه لا اله الا الله وان ما يعبدون من دونه باطل وضلال ثم هم يصدفون اي ثم هم مع هذا البيان يعرضون عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق ويصدون الناس عن اتباعه قال العوفي عن ابن عباس يصدفون اي يعدلون وقال مجاهد وقتادة يعرضون وقال السدي يصدون وقوله قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي وانتم لا تشعرون به حتي بغتكم وفجاكم او جهرة اي ظاهرا عيانا هل يهلك---------------------- الا القوم الظالمون اي انما كان يحيط بالظالمين انفسهم بالشرك بالله عز وجل وينجو الذين كانوا يعبدون الله وحده لا شريك له-------------------------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون كما قال تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام وقوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين	1759	1158351618597886217	271	155.5	210	1090	24.862384796142578	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	288	859	1495	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	452	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1766	false	-3421974608254664910	34	83	156	391	1479	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1766	1158351618597886217	232	432.0	184	636	36.477989196777344	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0455	true	-3942982663046110078	192	284	1045	1511	1602	300	الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين ثم ردوا اي الملاءكة او العباد الي الله اي الي حسابه وجزاءه مولاهم الحق بالجر صفتان ل الله اي مالكهم ومتولي امورهم العدل الذي لا يحكم بينهم الا بالحق الا له الحكم اي اعلموا ان الحكم لله يوم القيامة لا لغيره وهو اسرع الحاسبين اذا حاسب لانه لا يحتاج الي فكرة وعدة سورة الانعام اية قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ثم قال توبيخا لهم بشركهم قل من-- ينجيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ظلمات البر والبحر اي	455	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1772	false	8604055127921958559	0	75	0	379	1502	300	الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين -------------------------قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون يقول تعالي ممتنا علي عباده في انجاءه المضطرين منهم من ظلمات البر والبحر اي	1772	1158351618597886217	161	281.5	129	682	23.607038497924805	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	true	5958034737285397020	23	109	122	557	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	456	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1772	false	8604055127921958559	17	61	89	304	1502	300	لءن انجانا من هذه-------- لنكونن من الشا------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1772	1158351618597886217	208	390.5	164	436	47.7064208984375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	229	286	1260	1554	1632	300	لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -قو-----له وذر الذين اتخذوا دينهم	457	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1784	false	8863435803672778729	225	282	1125	1411	1512	300	لعلهم يتقون ذل--------------ك ولا يعودون اليه وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يقول تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم	1784	1158351618597886217	264	488.5	210	300	88.0	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	137	212	686	1073	1517	300	الذين ابسلوا اي اهلكوا في الاخرة بما كسبوا من الذنوب في الدنيا لهم شراب من حميم اي من ماء شديد الحرارة وعذاب اليم اي وجيع داءم بما كانوا يكفرون بالقران ومحمد عليه السلام سورة الانعام اية قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	false	6356211258054673831	160	212	796	1063	1526	300	الذين ابسلوا ب--------------------ما كسبو--------------------ا لهم شراب من حميم----------------------- وعذاب الي-------------م بما كانوا يكفرون ق-------------------------------------------ل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1785	1158351618597886217	265	475.0	213	387	68.47544860839844	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	false	6356211258054673831	210	244	1050	1239	1526	300	لرب العا-----------------لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1785	1158351618597886217	181	331.0	148	476	38.025211334228516	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	146	171	741	857	1488	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0521	false	-3870827637592805769	139	164	741	857	1572	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	521	1158351618597886217	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	146	171	741	857	1488	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1802	false	-3739755847070793225	173	198	872	988	1515	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1802	1158351618597886217	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	true	-3481417975791096300	224	285	1203	1553	1622	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1807	false	-3683885034876017152	21	46	132	272	1614	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1807	1158351618597886217	140	256.5	115	350	40.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	148	6	814	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	465	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1807	false	-3683885034876017152	35	79	218	452	1614	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1807	1158351618597886217	227	420.5	183	808	28.094058990478516	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	true	-4537612485313542238	216	238	1097	1221	1519	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	466	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1811	false	-1294732472594393014	1	23	7	131	1533	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1811	1158351618597886217	124	248.0	102	124	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	1	143	5	756	1601	300	لقوم يعلمون اي يفهمون -----من الله شيءا بالعلم الظاهر لانهم ينتفعون به سورة الانعام اية وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون----------- وهو الذي ان--زل من	470	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1817	false	2843459384358756394	105	176	560	943	1613	300	لقوم يعلمون اي يعقلون ويعرفون الحق ------------------------ويجتنبون -------------الباطل وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون يقول تعالي وهو الذي انشاكم من	1817	1158351618597886217	346	623.0	278	769	44.993499755859375	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0474	true	4972243575602185392	1	50	9	265	1569	300	وما جعلناك عليهم حفيظا عن الشرك فيوحدوا الله بالقسر-- وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط لان يوحدوا-------- ان عليك الا البلاغ سورة الانعام اية-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	474	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1827	false	-774700759045713940	146	211	712	1064	1514	300	وما جعلناك عليهم حفيظا اي حافظا تحفظ اعمالهم واقوالهم وما انت عليهم بوكيل اي موكل علي ارزاقهم وامورهم ان عليك الا البلاغ كما قال تعالي فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الغاشية وقال فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد40 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	1827	1158351618597886217	208	344.0	164	352	59.09090805053711	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0474	true	4972243575602185392	167	235	855	1231	1569	300	زينا لكل امة من الكفار------------------ عملهم من الشر------------------------------------------------------------ ثم الي ربهم مرجعه------------------م فينبءهم بما كانوا يعملون اي يخبرهم اخبار توبيخ وعتاب باعمالهم ويجازيهم عليها سورة الانعام -------الايات 109 الي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يع------------------------------مهون قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم	474	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1829	false	-8085809024188305799	30	114	159	625	1557	300	زينا لكل امة من الامم الخالية علي الضلال عملهم الذي كانوا فيه ولله الحجة البالغة والحكمة التامة فيما يشاءه ويختاره ثم الي ربهم مرجعهم اي معادهم ومصيرهم فينبءهم بما كانوا يعملون اي يجازيهم----------------- باعم-------------------------الهم ان خيرا فخير وان شرا فشر واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون يقول تعالي اخبارا عن المشركين -انهم اقسموا بالله جهد ايمانهم	1829	1158351618597886217	294	498.5	235	509	57.76031494140625	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0477	true	7480213281515574047	9	105	50	558	1516	300	الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين افغير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابتغي اي قل يا محمد ااتبع اهواءكم افغير الله اطلب حكما حال من غير الله المفعول به اي حاكما يحكم بيني وبينكم للفصل بين المحق منا وبين المبطل وذلك حين طلبوا منه قاضيا يقضي بينه وبينهم وهو اي الله الذي انزل اليكم الكتاب اي القران مفصلا اي مبينا فيه الحق من الباطل بلغة تعرفونها والذين اتيناهم الكتاب اي مءمنو اهل -الكتا-ب يعلمون انه اي القران منزل من ربك بالح----------------------------ق اي ملا-بسا بالصدق---- فلا تكونن من الممترين	477	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1836	false	1642797090296390770	0	86	0	474	1516	300	الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم يقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل لهءلاء المشركين بالله الذين يعبدون غيره افغير الله ابتغي-------------------------------------------- حكما اي-------------------------------------- بيني وبينك--------------------------------------------------------------------------م وهو-------- الذي انزل اليكم الكتاب مف----------صلا اي م---------------------------------بينا والذين اتيناهم الكتاب اي من اليهود والنصاري يعلمون انه---------- منزل من ربك بالحق اي بما عندهم من البشارات بك من الانبياء المتقدمين فلا تكونن من الممترين	1836	1158351618597886217	256	374.5	206	691	37.04775619506836	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0478	true	2253640526243841672	209	296	1037	1468	1490	300	مما ذبح ببسم الله ولا تعدوه الي الميتة ان كنتم باياته مءمنين اي مصدقين باياته سورة الانعام اية وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين ثم خاطبهم بالاستفهام توبيخا علي ترك الاكل من المذبوح بالبسملة بقوله وما لكم اي اي مانع لكم من الا تاكلوا شيءا مما ذكر اسم الله عليه من الذباءح وقد فصل لكم اي والحال--- انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين لكم ما حرم عليكم	478	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1837	false	-5284855553560755194	47	157	225	749	1537	300	مما ذكر -اسم الله عليه---------------- ان كنتم باياته---------------------------------- مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين هذا اباحة من الله تعالي لعباده المءمنين ان ياكلوا م----------------------------------------------------------------------------------ن الذباءح ما ذكر عليه اسمه ومفهومه انه لا يباح ما لم يذكر اسم الله عليه كما كان يستبيحه كفار المشركين من اكل الميتات واكل ما ذبح علي النصب وغيرها ثم ندب الي الاكل مما ذكر اسم الله عليه فقال وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم اي قد بين لكم ما حرم عليكم	1837	1158351618597886217	221	348.5	172	657	33.63774871826172	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	9	119	49	641	1589	300	الا ما اضطررتم اليه اي ما اجهدتم الي اكله من الميتة عند الجوع فانه حلال لكم للضرورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كثيرا من الكفار ليضلون معلوما من اضل اي يدعون غيرهم الي اكل المحرم ومن ضل اي يحلون ويحرمون باهواءهم اي بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اي----------------------------------ة وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قول-----ه وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخال-----ة ال--------------نساء وباطنه الزنا	479	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1837	false	-5284855553560755194	169	272	826	1389	1537	300	الا ما اضطررتم اليه اي الا في حال الاضطرار------------------- فانه يباح لكم ما وجدتم ثم بين تعالي جهالة المشركين في اراءهم الفاسدة من استحلالهم الميتات وما ذكر عليه غير اسم الله تعالي فقال وان كثيرا---------- ليضل--------------------------------------------------------------------ون باهواء------------هم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمعتدي------------------------------------------------ن اي هو اعلم باعتداءهم وكذبهم وافتراءهم وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قال مجاهد وذروا ظاهر الاثم وباطنه معصيته ف--------------------------------------------------------ي السر والعلانية وفي رواية عنه قال هو ما ينوي مما هو عامل وقال قتادة وذروا ظاهر الاثم وباطنه اي قليله وكثيره سره وعلانيته وقال السدي --------------------------------------------------------------ظاهره --الزنا مع البغايا ذوات الرايات وباطنه الزنا	1837	1158351618597886217	234	288.5	187	870	26.89655113220215	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	75	183	389	977	1589	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا- ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية--------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نهوا عن ضد ما امروا به من الاكل -------مما ذكر اسم الله عليه بقوله ولا تاكلوا------- مما لم يذكر اسم الله	479	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1838	false	-3703761622564694653	19	124	100	623	1550	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي سواء كان ظاهرا او خفيا فان الله سيجزيهم عليه قال ابن ابي حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم-------------------------------------------- فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمش-----------------ركون استدل به-ذه الاية الكريمة من ذهب الي ا-نه ------------لا ت-حل الذبيحة التي لم يذكر اسم الله	1838	1158351618597886217	223	181.0	176	823	27.095991134643555	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	44	150	225	782	1592	300	--اية اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون قوله اومن كان م--------------------------يتا اي كافرا فاحييناه اي فهديناه نزل في حمزة وابي جهل ومثليهما بادخال همزة الاستفهام علي سبيل الانكار علي من بمعني الذي محله مرفوع بالابتداء اي امن كان ضالا فارشدناه الي -----الاسلا-----م وجعلنا له نورا اي نور المعرفة بسبب الاسلام يمشي اي يعمل به في الناس اي -----------------------------------------------------------------------بينهم متبصرا بنوره فيعرف الحق من الباطل والحلال من الحرام كمن اي كالذي مثله اي صفته وحاله في الظلمات يركب بعضها بعضا من الشرك والعصيان والخذلان ليس بخارج منها اي لا	480	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1845	false	3443373019579564361	137	233	749	1248	1583	300	اياهم اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون هذا مثل ضربه الله تعالي للمءمن الذي كان ميتا------------------ اي في الضلالة هالكا حاءرا فاحياه الله اي احيا قلبه------------------------------------------------------------------------------- بالايمان وهداه له ووفقه لاتباع رسله وجعلنا له نورا يمشي به في ال------------------------------------ناس اي يهتدي به كيف يسلك وكيف يتصرف به والنور هو القران كما رواه العوفي وابن ابي طلحة عن ابن عباس وقال السدي الاسلام والكل صحيح-------- كمن--------- مث--------------له في الظلمات اي الجهالات والاهواء والضلالات المتفرقة--- ليس بخارج منها اي لا	1845	1158351618597886217	225	304.0	177	666	33.783782958984375	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	177	300	920	1592	1592	300	زين للكافرين ما كانوا يعملون يعين زين لهم الشيطان عبادة الاصنام فرضوا بها سورة الانعام اية وك--------------------------------ذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1846	false	-6762572702273350675	144	208	748	1068	1579	300	زين للكافرين ما كانوا يعملون اي حسنا- لهم ما هم فيه من الجهالة والضلالة قدرا من الله وحكمة بالغة لا اله الا هو ولا رب سواه وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	1846	1158351618597886217	233	415.5	188	705	33.049644470214844	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	197	292	1008	1517	1568	300	وهو اي الله وليهم اي --------ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعما----لهم ---التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ويوم يحشرهم بالياء والفاعل الله والنون للتعظيم اي ا------------------------------ذكر------ يوم نجمعهم جميعا يعني الجن وا------------لانس وغيرهم ونقول للجن------------------------------------------------------------------------ يا معشر الجن اي الشياطين قد استكثرتم من الانس اي	482	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1854	false	-4332285642323203503	87	184	473	1004	1584	300	وهو ال---له وليهم اي حافظهم وناصرهم ومءيدهم------------------------------------------------- بما كانوا يعملون اي جزاء علي اعمالهم الصالحة تولاهم واثابهم الجنة بمنه وكر-----------مه ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم يقول تعالي و--------------------------------------اذكر يا محمد فيما تقصه عليهم وتذكرهم به ويوم يحشرهم جميعا يعني الجن واولياءهم من الانس الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ويعوذون بهم ويطيعونهم ويوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا يا معشر الج------------ن قد استكثرتم من الانس اي	1854	1158351618597886217	324	506.0	256	644	50.3105583190918	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0484	true	-5546692058765528555	70	135	369	724	1573	300	شهدنا علي انفسنا اي اقررنا ان الرسل قد بلغونا وكفرنا بهم قيل قوله والله ربنا ما كنا مشركين يناقض هذا الاقرار اجيب بانه تعترف السنتهم في موطن وتنكر وتخرس في موطن اخر او تشهد عليهم ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فقال تعالي مخبرا عن حالهم في الدنيا والاخرة وغرتهم الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------- من --------------------زينتها فلم يءمنوا وشهدوا علي انفسهم--- يوم القيامة انهم كانوا كافرين--- في الدنيا	484	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1857	false	6032989073896407091	240	295	1258	1574	1599	300	شهدنا علي انفسنا اي اقررنا ان الرسل قد بلغونا رسالاتك وانذرونا لقاءك وان------------------------ هذا اليوم كاءن لا محالة -------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي--------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا اي وقد فرطوا في حياتهم الدنيا وهلكوا بتكذيبهم الرسل ومخالفتهم للمعجزات لما اغتروا به من زخرف الحياة الدنيا وزينتها وشهواتها-- وشهدوا علي انفسهم اي يوم القيامة انهم كانوا كافرين اي في الدنيا	1857	1158351618597886217	154	177.5	125	466	33.047210693359375	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	128	198	664	1039	1613	300	ولو شاء الله ما فعلوه اي لمنع المشركين عن القتل او الشياطين والسدنة عن التزيين منع جبر وقهر---------------------------------------- فذرهم وما يفترون اي -د---------عهم وما يختلقون من الكذب بان الله امرهم بذلك الي الوقت الذي تءمر بقتالهم او الي موعد الحساب والمجازاة سورة الانعام اية وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	487	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	false	7477291096495786874	230	295	1238	1583	1602	300	ولو شاء الله ما فعلوه اي كل هذا واقع بمشيءته تعالي وارادته واختياره لذلك كونا وله الحكمة التامة في ذلك فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فذرهم وما يفترون اي فدعهم واجتنبهم وما هم فيه فسيحكم الله بينك وبينهم-------------------------------------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	202	318.0	160	425	47.52941131591797	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	25	57	138	317	1574	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1865	false	-624456173541562167	45	77	221	401	1544	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	1865	1158351618597886217	177	350.0	146	180	98.33333587646484	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0491	true	3459769034884884896	0	27	0	137	1469	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	491	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1869	false	-1708550764675314448	130	157	710	847	1631	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1869	1158351618597886217	137	274.0	110	137	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	true	423263505125293505	73	100	371	516	1539	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	494	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1876	false	-2391569818085514990	170	197	886	1031	1535	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1876	1158351618597886217	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	138	180	705	924	1528	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون----------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي	495	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1883	false	1081089909400969435	100	157	491	775	1560	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قال عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي	1883	1158351618597886217	218	423.0	176	284	76.76056671142578	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	45	140	246	731	1578	300	ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله او تقولوا عطف علي ان تقولوا اي لءلا تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم اي	497	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1890	false	-6928714602772050776	57	206	315	1091	1573	300	ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قب-------------------لن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون قال ابن جرير معناه وهذا كتاب انزلناه لءلا يقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني لينقطع عذرهم كما قال تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين القصص47 وقوله علي طاءفتين من قبلنا قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هم اليهود والنصاري وكذا قال مجاهد والسدي وقتادة وغير واحد وقوله وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا نفهم ما يقولون لانهم ليسوا بلساننا ونحن مع ذلك في شغل وغفلة عما هم فيه وقول---------------------------------ه او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم اي	1890	1158351618597886217	304	553.0	244	949	32.03371810913086	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	43	121	232	640	1578	300	انزلناه مخافة---------------------------- ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3135	false	-2852503984180331273	153	208	782	1078	1573	300	انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3135	1158351618597886217	265	462.5	214	436	60.779815673828125	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	89	121	474	640	1578	300	انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4064	false	-4776299474212086244	0	32	0	166	1691	300	انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	4064	1158351618597886217	166	332.0	134	166	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0501	true	-4486758993901256793	0	63	0	333	1528	300	الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم----------- وهو الذي جعلكم خلاءف الارض اي خلقكم وجعلكم سكا--ن الارض نيابة عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الامم قبلكم لان النبي عليه السلام وامته خلفوا جميع من مضوا قبلهم بان سكنوها بعد اهلاكهم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ورفع بعضكم فوق بعض درجات اي ف-ضل بعضكم علي بعض بالخلق وال-خل-ق والدين --	501	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1907	false	-3720364247569038141	103	197	544	1049	1601	300	الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم يقول تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض اي -------جعلكم تعمرون الارض جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن وخلفا بعد سلف قاله ابن زيد وغيره كما قال ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون الزخرف وكقو------------------------------------------------------------------له تعالي ويجعلكم خلفاء الارض النمل وقوله اني جاعل في الارض خليفة البقرة وقوله عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف وقوله ورفع بعضكم فوق بعض درجات اي فاوت بينكم -في ---الارزاق والاخلاق والمحاسن	1907	1158351618597886217	210	295.5	166	582	36.08247375488281	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0506	true	-6251179003644438935	166	273	909	1446	1568	300	لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين------ قال الله تعالي اخرج منها اي من الجنة مذءما بالهمزة من ذامته اذا ذممته مدحورا اي مطرودا من الجنة او من الرحمة او عن كل خير من الدحر وهو الابعاد لمن تبعك اللا----------------------------------------------------------------------------------------م في موطءة للقسم ومن شرط اي والله لمن اطاعك فيما دعوته اليه منهم اي من بني ادم لاملان جهنم منكم يعني من الجن والانس واللام فيه زاءدة في جواب القسم للتاكيد اي لاملان به وبك النار اجمعين ممن اطاعوك من الفريقين وجواب القسم ساد مسد جواب الشرط سورة الاعراف اية--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	506	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1919	false	7210894398721143056	96	161	522	874	1592	300	لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين كقوله قال ا----------------ذهب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال------------------------------------------------------------------------------------------------ والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 63 ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	1919	1158351618597886217	152	137.5	120	724	20.994474411010742	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	88	298	476	1586	1598	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ---يا--------------------------------------------- بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا اي باحكامنا واستكبروا اي تعظموا عنها اي عن الايمان بها اولءك اي المذكورون اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب بالنار سورة الاعراف اية فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال تهديدا بالاستفهام الانكاري للمفترين عليه فمن اظلم اي اي شخص اشد ظلما يعني ---لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بشركه او كذب باياته اي	513	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1932	false	4732590090639927486	142	297	725	1538	1549	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يقول تعالي ولكل امة اي قرن وجيل اجل فاذا جاء اجلهم اي ميقاتهم المقدر لهم لا يستاخرون ساعة عن ذلك ولا يستقدمون ثم انذر تعالي بني ادم بانه سيبعث اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسلا---------------- يقصو----------------ن عليهم اياته وبشر وحذر فقال------------------------- فمن اتقي وا----------------------صلح اي ترك المحرمات وفعل الطاعات فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي كذبت بها قلوبهم واستكبروا عن العمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اولءك------------- اصحاب النار هم فيها خالدون اي ماكثون فيها مكثا مخلدا------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كا----------------------------------------------------------------------------فرين يقول تعالي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------ او كذب باياته اي	1932	1158351618597886217	450	660.5	350	1397	32.211883544921875	82	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	49	150	241	768	1561	300	بقبض ارواحهم قالوا اي- يقول رسلنا الملاءكة اين ما كنتم تدعون اي اين الذي- كنتم --------------------------------------تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم ن----------------رهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت---- انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1933	false	6561322720729018713	196	282	1003	1458	1554	300	وقبض ارواحهم الي النار يقولون لهم ------------------------------اين الذين كنتم تشركون بهم في الحياة الدنيا وتدعونهم وتعبدونهم--------------------------------- من دون الله ادعوهم يخلصوكم مما انتم فيه قالوا- ضلوا عنا اي------- ذهبوا عنا- فلا نرجو نفعهم ولا خيرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا واعترفوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1933	1158351618597886217	332	523.0	262	587	56.558773040771484	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	110	150	567	768	1561	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2398053471650926425	187	227	945	1146	1563	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	2621	1158351618597886217	201	402.0	161	201	100.0	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	60	106	318	578	1611	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين -------------------------------------------ان الذين كذبوا باياتنا اي بالقران ومحمد عليه السلام واستكبروا عنها اي تعظموا عن الميل اليها بالايمان لا تفتح لهم ابواب السماء بالتاء	515	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	false	-4223857047949070588	58	98	338	551	1534	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين قوله--------------------------------------------------------------------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء قيل ---	1935	1158351618597886217	160	281.0	130	303	52.80527877807617	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	0	51	0	260	1551	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	516	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1939	false	2993433201623250633	135	177	693	912	1552	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1939	1158351618597886217	219	421.0	177	260	84.23076629638672	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	225	273	1168	1406	1551	300	من الجنة والعامل ما في تلكم من الاشارة اي اعطيتموها بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم------------------------------------------------------------------------------------------ في الدنيا سورة الاعراف اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي	516	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1940	false	2786116111717222192	213	300	1044	1486	1486	300	من الجنة نودوا ان----- تلكم الجنة اورث--------تموها بما كنتم تعملون اي بسبب اعمالكم نالتكم الرحمة فدخلتم الجنة وتبواتم منازلكم بحسب اعمالكم وانما وجب الحمل علي هذا لما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واعلموا ان احدكم لن يدخله عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي-	1940	1158351618597886217	185	292.5	145	456	40.57017517089844	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0518	true	1896720004631439473	174	270	945	1481	1641	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من الكفار في النار يعرفونهم بسيماهم اي بعلامتهم معرفة سابقة قالوا توبيخا لهم ما اغني عنكم اي اي شء نفع بكم جمعكم من المال والولد وما كنتم تستكبرون اي وتكبركم عن الايمان في الدنيا من نزول العذاب بكم هنا ويقول اهل الاعراف ايضا اذا راوا رجالا من رءوس الكفرة كابي جهل واصحابه تنبيها للابرار من المسلمين كبلال وصهيب والضعفة منهم سورة الاعراف اية اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	518	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4101	false	3698973445086929372	91	120	481	650	1517	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	4101	1158351618597886217	169	326.0	140	536	31.529850006103516	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	64	129	354	714	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا اي ينادي الكفار في النار الابرار في الجنة ان صبوا لسقينا علينا من الماء او لاطعامنا مما رزقكم الله	519	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1948	false	5946660737734457869	206	278	1048	1440	1555	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون يخبر تعالي عن ذلة اهل النار وسءالهم اهل الجنة من شرابهم وطعامهم وانهم لا يجابون الي ذلك قال السدي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضو---------------------------------------------------------ا علينا من الماء او--------- مما رزقكم الله	1948	1158351618597886217	294	558.0	241	458	64.192138671875	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0523	true	2148937202522603201	215	268	1101	1360	1504	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وهو الغرق بالطوفان سورة الاعراف اية قال ال-----------------ملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال الملا -------------------------اي الاشراف من قومه الكفرة انا لنراك في ضلال مبين اي في خطا ظاهر عند العقلاء سورة الاعراف اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	523	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1958	false	-4783654848033134923	58	157	321	832	1565	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي من عذاب يوم القيامة ان لقيتم الله وانتم مشركون به قال الملا من قومه--------------------------------- اي الجمهور والسادة والقادة والكبراء من----------هم انا لنراك في ضلال مبين اي في --------------------------------------دعوتك ايانا الي ترك عبادة هذه الاصنام التي وجدنا عليها اباءنا وهكذا حال الفجار انما يرون الابرار في ضلالة كما قال تعالي واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين32 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم الاحقاف11 الي غير ذلك من الايات قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	1958	1158351618597886217	130	31.5	100	592	21.95945930480957	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	182	265	909	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم	525	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1959	false	-3747776241918331049	242	300	1266	1549	1549	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم-	1959	1158351618597886217	230	237.5	183	692	33.236995697021484	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	127	264	627	1319	1509	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي----- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ابلغكم رسالات ربي اي احكامه وانا لكم ناصح امين اي مامون من الخيانة اليوم كما كنت امينا لكم قبل هذا اليوم فكذبوا هودا فقال اوعجبتم ان جاءكم ذكر اي بيان ورسالة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه وحسبه لينذركم عذاب الله واذكروا اذ جعلكم مفعول به--------------------------- اي وقت جعلكم خلفاء جمع خليفة اي خلاءف في--- الارض من بعد -----هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة اي	525	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1961	false	1637724001743668510	27	133	125	651	1528	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العال--------------------------------------------------------مين اي ليست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغة والنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي واذكروا نعمة الله عليكم ا----ذ جعلكم من ذرية نوح الذي اهلك الله اهل الارض بدعوته لما خالفوه وكذبوه وزادكم في الخلق بسطة اي	1961	1158351618597886217	224	289.0	175	884	25.339366912841797	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	101	218	543	1166	1633	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين فقال تعالي	526	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1961	false	1637724001743668510	180	227	896	1153	1528	300	فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين ---------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين يقول تعالي	1961	1158351618597886217	255	462.5	208	623	40.93098068237305	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	116	216	619	1155	1633	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنام---هم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال------------------ فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية--------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	526	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1962	false	-628795376860481420	6	99	33	519	1591	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس وغضب قيل هو مقلوب من رجز وعن ابن عباس معناه السخط والغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء-----------------------------------------------------------------------------كم اي اتحاجوني في هذه ا-----------------------------------------------------------لاصنام التي سميتمو----ها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها -------------------------حجة و---لا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا---------- اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقب بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1962	1158351618597886217	241	288.0	195	664	36.29518127441406	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	5	40	26	193	1535	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	527	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8577169423988730141	52	87	237	404	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1966	1158351618597886217	167	334.0	132	167	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	6	29	31	135	1535	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	527	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1968	false	-48548885400382623	24	91	118	447	1500	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره جميع الرسل يدعون الي عبادة الله وحده لا شريك له كما قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء25 وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت النحل36 وقوله قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	1968	1158351618597886217	104	199.0	81	329	31.610942840576172	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8577169423988730141	112	163	542	814	1512	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	1966	1158351618597886217	256	247.5	206	755	33.907283782958984	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	208	474	1121	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	528	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3555	false	-991577934267436159	131	162	665	829	1534	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3555	1158351618597886217	164	325.0	133	647	25.347759246826172	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	86	208	478	1121	1616	300	الملا الذين استكبروا من قوم----ه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	528	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	false	4308879658962877687	108	137	558	709	1558	300	-------------الكبراء من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3930	1158351618597886217	142	269.5	114	647	21.947450637817383	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1974	false	-2708122382696954311	182	261	892	1325	1519	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اي ما اجابوا لوطا الا ان هموا باخراجه ونفيه ومن معه من المءمنين من بين اظهرهم فاخرجه الله تعالي سالما واهلكهم في ارضهم صاغرين مهانين وقوله تعالي انهم اناس يتطهرون قال قتادة عابوهم بغير عيب وقال مجاهد انهم اناس يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وروي مثله- عن ابن عباس ايضا فانجي-----------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1974	1158351618597886217	170	255.5	135	842	20.19002342224121	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0531	true	-350597049931142635	102	144	507	723	1515	300	عليه---- سورة الاعراف اية والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	531	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1975	false	8652283975685278689	252	294	1295	1510	1533	300	عليها في سورة البقر-----ة والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1975	1158351618597886217	209	402.5	168	220	95.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	178	202	940	1071	1574	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1976	false	-7803324249232002233	164	188	875	1006	1612	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1976	1158351618597886217	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	112	190	589	997	1574	300	و------لا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا حقوقهم في البيع والشري ولا تفسدوا في الارض بالمعاصي بعد اصلاحها اي بعد اصلاح اهلها ببيان الحق لهم يعني بعد ان بين الله الحق فيها ببعث الرسل واقامة الشرع لنشر العدل ورفع الظلم ذلكم اي ايفاء الكيل والوزن وترك الفساد في الارض خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به	532	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3510	false	-5250502236568914804	52	84	303	472	1598	300	وقوله ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي--- تنقصو------هم اموال--------هم ولا تعث-وا في الارض مفسدين------------------------------------------------ يعني قطع الطريق كما في الاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاخري و-----لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به	3510	1158351618597886217	128	153.0	100	414	30.917875289916992	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0533	true	-8670846208720829009	30	126	146	673	1550	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به اي ان كان جماعة امنوا بي وانتم تحقرونهم وطاءفة لم يءمنوا بي وانتم تفضلونهم علي المءمنين فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي ي----قضي بين المءمنين بانجاءهم و-----------------------------الكافرين باهلاكهم فثمه تعلمون من افضل عاقبة منهما وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالعدل ودفع الظلم سورة الاعراف اية قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	533	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1977	false	599804323256530926	28	84	156	458	1546	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا اي قد اختلفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي فاصب---------روا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يفصل وهو خير الحاكمين فانه سيجعل العاقبة للمتقين والدمار علي الكافرين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	1977	1158351618597886217	236	410.0	189	560	42.14285659790039	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0534	true	-7809409344257807507	37	125	169	617	1556	300	الا ان يشاء الله ولا يشاء اذ لا يشاء الكفر منا وسع ربنا كل---------------- شء علما اي وسع علمه بما يكون منا ومن الخلق كلهم علي الله توكلنا في كل امر من الخير والشر جواب لقولهم لنخرجنك يا شعيب ثم قال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي ا-قض بيننا وبينهم بالعدل ليرتفع اشكال امرنا من البين وانت خير الفاتحين اي---- الكاشفين الاشكال بعد الخلق لانك تفعل بالحكمة والفتح كشف مغلق الامور وفصله سورة الاعراف اية وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون	534	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1977	false	599804323256530926	218	284	1124	1454	1546	300	الا ان يشاء الله ربنا وهذا رد الي المشيءة فانه يعلم---- كل شء وقد احاط بكل شء علما---------------------------------------- علي الله توكلنا اي في امورنا ما ناتي منها وما نذر ر--------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي افصل بيننا وبين قومنا وانصرنا عليهم----------------- وانت خير الفاتحين اي خير الحاكمين فانك العادل الذي لا يجور ابدا---------------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون	1977	1158351618597886217	205	255.0	160	469	43.71002197265625	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	40	96	209	509	1610	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين تلك القري مبتدا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تلك البلاد التي اهلكنا اهلها قبل اهل مكة خبره نقص عليك اي نخبرك بالقران يا محمد من انباءها اي من اخبارها واسباب هلاكها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج	537	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1982	false	7928005209804958627	85	179	462	965	1622	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين لما قص تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم خبر قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب عليهم الصلاة والسلام وما كان من اهلاكه الكافرين وانجاءه المءمنين وانه تعالي اعذر اليهم بان بين لهم الحق بالحجج علي السنة الرسل صلوات الله عليهم اجمعين قال تعالي تلك القري نقص ع------------------------------------ليك اي-------------- يا محمد من انباءها اي من اخبا--------------رها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج	1982	1158351618597886217	211	365.0	169	567	37.21340560913086	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	166	109	817	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل ثم عطف علي بعثنا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي حين دخل مع هرون علي فرعون يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك قال له فرعون كذبت فقال له موسي حقيق علي مشددا اضافة الي الياء اي واجب علي نفسي برسالتي ف حقيق علي مبتدا خبره ان لا اقول وقرء علي مخففا بمعني الباء اي---------------------------------------------------------------------------------- بان لا اقول علي الله الا الحق ا---------------------------------------------------------------------ي القول الصادق فكيف اكذب وافتري علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد جءتكم ببينة من ربكم اي بعلامة ظاهرة ------------------دالة علي ---رسالتي اليكم--- فارسل معي بني اسراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الي الارض المقدسة التي هي وطنهم ومولد اباءهم ولا تستعبدهم ظلما لان فرعون استعبدهم واخذهم سخرة اي من غير اجر سورة الاعراف اية قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقي--------------------------------------------------ن قال له فرعون	538	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1984	false	5831208373731602125	67	284	358	1418	1497	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين يخبر تعالي عن مناظرة موسي لفرعون والجامه اياه بالحجة واظهاره الايات البينات بحضرة فرعون وقومه من قبط مصر فقال تعالي وقال موسي-------------------------- يا فرعون اني رسول من رب العالمين اي ارسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الذي هو خالق كل شء وربه ومليكه حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق فقال بعضهم معناه حقيق بان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بذلك وحري به وقالوا والباء وعلي يتعاقبان فيقال رميت بالقوس وعلي القوس وجاء علي حال حسنة و بحال حسنة وقال بعض المفسرين معناه حريص علي الا اقول علي الله الا الحق وقرا اخرون من اهل المدينة حقيق علي بمعني واجب وحق علي ذلك الا اخبر عنه الا بما هو حق وصدق لما اعلم من عز جلاله وعظيم سلطانه قد جءتكم ببينة من ربكم اي ب--حجة قاطعة من الله اعطانيها دليلا علي صدقي فيما جءتكم به فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم من اسرك وقهرك ودعهم وعبادة ربك وربهم فانهم من سلالة نبي كريم اسراءيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن عليهم صلوات الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي قال--- فرعون	1984	1158351618597886217	296	398.0	226	1373	21.558629989624023	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	41	115	237	635	1618	300	السحرة ساجدين لله تعالي من سرعة قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء علي زعمهم فظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون وهو رب العالمين لا فرعون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1988	false	7989059522625484180	176	253	887	1291	1531	300	السحرة سجدا-------------------- قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ------------------------------------------------------------------------------------لو كان هذا ساحرا ما غلبنا وقال القاسم بن ابي بزة اوحي الله اليه ان الق عصاك فالقي عصاه فاذا هي ثعبان فاغر فاه يبتلع حبالهم وعصيهم فالقي السحرة عند ذلك سجدا فما رفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وثواب اهلهما-------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1988	1158351618597886217	203	231.0	163	540	37.592594146728516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	57	125	289	672	1618	300	---اول النهار سحرة وص------------------------------------------------------------------------اروا اخر النهار شه--------------داء وقيل لم يقع ذلك من فرعون لقوله تعالي لا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون سورة الاعراف الايات 127 الي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1990	false	8820973407322434780	102	168	540	898	1577	300	في اول النهار سحرة فصاروا في اخره شهداء بررة قال ابن عباس وعبيد بن عمير وقتادة وابن جريج كانوا في اول النهار سحرة وفي اخره شهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -قالوا اوذينا من	1990	1158351618597886217	252	473.5	206	475	53.05263137817383	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	104	99	522	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	546	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1992	false	-4142108700487988571	96	130	486	653	1515	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1992	1158351618597886217	167	321.0	133	423	39.47990417480469	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	104	99	522	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	546	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4277	false	5515103497630212716	32	66	190	357	1546	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	4277	1158351618597886217	167	321.0	133	423	39.47990417480469	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0547	true	2691081614443889132	88	189	506	1078	1656	300	----والمغارب حواليها التي باركنا فيها اي انزلنا فيها البركة بالماء والشجر والخصب هي صفة مشارق ومغارب وتمت اي مضت وكملت كلمت ربك الحسني تانيث الاحسن وهي عداته الجميلة علي بني اسراءيل بنصره اياهم وتمكينه لهم في ارض عدوهم وجعل اياهم اءمة فيها بما صبروا -اي بسبب صبرهم--------------------------------- علي دينهم وتحمل عقوبة------------------------------------------------------------ فرعون وعدم دخولهم في دين-----------------------ه ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه اي ابطلنا مكرهم وعملهم----------------------------------- وما كانوا يعرشون بضم الراء وكسرها اي واهلكنا ما كانوا يبنون من القصور والكروم وغيرها من الابنية المشيدة في السماء والجنات المتلففة باشجار الثمار سورة الاعراف اية وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون	547	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1998	false	274966123958000542	218	300	1212	1673	1673	300	الارض ومغاربه------ا التي باركنا فيها يعني الشام وقوله---------------------------------------------- وتم-------------ت كلمة ربك الحسني -------------------------------علي بني اسراءيل---------------------------------------------------------- بما صبروا قال مجاهد وابن جرير وهي قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقوله ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه اي وخربنا ما كان فرعون وقومه يصنعونه من العمارات والمزارع وما كانوا يعرشون قال ابن عباس ومجاهد يعرشون---------- يبنون------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون-	1998	1158351618597886217	208	221.0	164	728	28.571428298950195	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	59	209	290	1131	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ثم بين الله تعالي انعمه اياهم بقوله واذ انجيناكم جمعا لتعظيم المتكلم وقرء مفردا انجاكم غيبة والفاعل الله اي اذكروا وقت انجاءنا اياكم من ال فرعون اي من عذابنا يسومونكم اي يعذبونكم سوء العذاب اي اشده يقتلون بالتخفيف والتشديد ابناءكم ويستحيون نساءكم للخدمة وفي ذلكم اي في قتل الابناء واستخدام النساء بلاء اي ابتلاء من ربكم عظيم اي في الانجاء من عذابهم نعمة عظيمة من الله والبلاء يطلق علي النعم-----------------------------------------------------------ة والبلية---------------------------------------------------------------------------- سورة الاعراف اية وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	548	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2000	false	5606963823217840681	30	121	138	644	1629	300	قال اغير الله ابغيكم ال----------------------------------------------------------------------------------------------ها وهو فضلكم علي العالمين---------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم يذكرهم موسي عليه السلام بنعمة الله عليهم من انقاذهم من اسر-------------------------------------------------------------------------------- فرعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقهره وما كانوا فيه من الهوان والذلة وما صاروا اليه من العزة والاشتفاء من عدوهم والنظر اليه في حال هوانه وهلاكه وغرقه ودماره وقد تقدم تفسيرها في سورة البقر-----ة وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	2000	1158351618597886217	311	371.0	251	976	31.86475372314453	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	true	6406542016984984117	192	291	959	1477	1517	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	550	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2006	false	8204048490308726352	197	232	986	1173	1558	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	2006	1158351618597886217	187	332.0	152	518	36.10038757324219	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0551	true	5104852681636201976	160	217	863	1167	1617	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--------------------------------------------------------------------------------------- ساصرف عن اياتي اي عن فهمها بخذلاني قلوب الذين يتكبرون علي رسلي بتكذيبهم او علي الناس باستهانتهم في الارض بغير الحق	551	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2007	false	-8557659883388244689	232	292	1191	1515	1559	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون يقول تعالي ساصرف عن اياتي------------------------- الذين يتكبرون------------------------------------------ في الارض بغير الحق	2007	1158351618597886217	237	421.5	192	391	60.61381149291992	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0552	true	-8983890261287840907	20	105	106	568	1599	300	وكانوا عنها غافلين اي تاركين التفكر----- فيها بكبرهم وحب دنياهم سورة الاعراف اي-------ة والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اي بالبعث بعد الموت حبطت اعمالهم اي بطلت حسناتهم هل يجزون------------------------------------------------------ اي ما يثابون في الاخرة الا ما كانوا يعملون اي ا-لا جزا--------ء اعمالهم السوء الذي عملوه في الدنيا سورة الاعراف اية--------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	552	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2008	false	-712864763326491016	191	264	948	1326	1504	300	وكانوا عنها غافلين اي لا يعلمون شيءا مما ------------------------------------فيها وقوله والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمال------------------------------------------------------------------------------------------------هم------------------------- اي من فعل منهم ذلك واستمر عليه الي الممات حبط عمله وقوله هل ي-جزون---------- الا ما كانوا يعملون اي انما نجازيهم بحسب اعمالهم التي اسلفوها ان خيرا فخير وان شرا فشر وكما تدين تدان واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	2008	1158351618597886217	231	359.0	185	546	42.30769348144531	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	152	244	798	1296	1576	300	في ايديهم مجازا لغوي----------ا وراوا اي وعلموا انهم قد ضلوا عن الهداية بعابدة العجل قالوا تاءبين لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-------------------------نا بالياء فيهما والفاعل ربنا وبتاء الخطاب فيهما ونصب ربنا نداء اي لءن لم يتب الله علينا لنكونن من الخاسر---------------ين وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عند توبتهما سورة الاعراف اية ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2009	false	5768018755378982225	203	288	1026	1473	1534	300	في ايديهم اي ندموا علي ما فعلوا ورا----------وا انهم قد ضلوا------------------------ قالوا لءن -------لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا وقرا بعضهم لءن لم ترحمنا بال-------------------------تاء المثناة من فوق ربنا منادي وتغفر ل-----------------نا لنكونن من الخاسرين اي من الهالكين وهذا اعتراف منهم بذنبهم والتجاء الي الله عز وجل------------------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2009	1158351618597886217	312	516.5	252	548	56.93430709838867	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	true	1882814788075975096	162	230	854	1206	1567	300	يا ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------------------------------- ان القوم استضعفوني اي استذلوني وقهروني ولم ال جهدا في كفهم عنها وكادوا اي قربوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء اي لا تفرح علي اصحاب العجل والشياطين باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تعتقد اني احد منهم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سورة الاعراف اية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال	554	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2010	false	6463551125826524417	165	269	837	1368	1509	300	يا ابن ام -لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه9294 وقال هاهنا ابن ام ان القوم استضعفوني--------------------------------------------- وكاد---------وا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء و--------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظالمين اي -------------------------------------------------------------------لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام لتكون اراف وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام كما قال تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه90 فعند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال	2010	1158351618597886217	178	146.5	144	703	25.320056915283203	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2013	false	3647202450752958871	108	137	533	679	1503	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	2013	1158351618597886217	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	244	282	1330	1541	1644	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	559	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	false	-4509036277073323431	262	300	1401	1611	1611	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2029	1158351618597886217	210	415.0	173	211	99.52606964111328	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0561	true	-4523407704999716710	0	66	0	358	1591	300	الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم لطلب التوبة وهو حنطة مكان حطة استهزاء فارسلنا اي انزلنا عليهم رجزا اي عذابا وهو الطاعون من السماء بما كانوا يظلمون انفسهم بتبديل امر الله تعالي واستهزاءهم به سورة الاعراف اية وسء------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	561	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2030	false	-2532031872862943124	26	95	150	514	1572	300	الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم-------------------------------------- فارس----------لنا عليهم رجزا--------------------- من السماء بما كانوا يظلمون تقدم تفسير هذا كله في--------------------- سورة البقرة وهي مدنية وهذا السياق مكي ونبهنا علي الفرق بين هذا السياق وذاك بما اغني عن اعادته ولله الحمد والمنة واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	2030	1158351618597886217	236	400.5	191	454	51.98237991333008	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	41	129	235	688	1646	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل------------------------------ القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية ال---------------------------------ي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم	563	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2035	false	7234022536011797994	134	208	708	1099	1594	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم--------- تاذن تفعل من الاذ------------ن اي----------------------- اعلم قاله مجاهد وقال غيره امر وفي قوة الكلام ما يفيد معني القسم من هذه اللفظة ولهذا تلقيت---- باللام في قوله ليبعثن عليهم--------------------------------------------------------- اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسوم----------هم سوء العذاب اي بسبب عصيانهم ومخالفتهم اوامر الله وشرعه واحتيالهم علي المحارم ويقال ان موسي -------عليه السلام -ضرب-- عليهم	2035	1158351618597886217	235	318.5	185	516	45.54263687133789	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	133	267	711	1463	1646	300	عليهم الي-------- اخر الدهر------- ان ربك لسريع العقاب ---لمن عصي------- امره------- وانه لغفور رحيم ---لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2036	false	1451370509047190429	36	137	189	739	1631	300	عليه- السلام وذلك اخر الزمان وقوله ان ربك لسريع العقاب اي لمن عصاه وخالف امره و شرعه وانه لغفور رحيم اي لمن تاب اليه واناب وهذا من باب قرن الرحمة مع العقوبة لءلا يحصل الياس فيقرن الله تعالي بين الترغيب والترهيب كثيرا لتبقي النفوس بين الرجاء والخوف وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2036	1158351618597886217	371	637.5	299	895	41.4525146484375	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0573	true	-8932110186983987428	101	190	582	1032	1638	300	خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون -قو-----له وممن خلقنا ا---مة اي جم-اعة يهدون بالحق اي -----------------------------يدعون الناس بالحق الي الحق وبه يعدلون اي وبالحق يحكمون نزل حين قال ناس من اصحاب النبي عليه السلام يا رسول الله قد ذكر الله بني اسراءيل بالخير بقوله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق ونحن قد امنا بك وبالرسل والكتب فقال تعالي ذلك تسلية لقلوبهم قيل ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي عليه السلام ي----------------قول اذا قرا هذه الاية ---------قد اعطي القوم بين ايديكم مثلها------------------------------------------------ وقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	573	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2059	false	8792388618613511123	149	265	783	1369	1531	300	خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يقول تعالي وممن خلقنا اي ومن الامم امة قاءمة بالحق قولا وعملا يهدون بالحق يقولونه ويدعون ا------------ليه---- وبه يعدلون يعملون ويقضون وقد جاء في الاثار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد بهذه الامة المذكورة في الاية هي هذه الامة المحمدية قال سعيد عن قتادة في تفسير هذه الاية بلغنا ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قرا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف وقال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	2059	1158351618597886217	198	264.5	155	776	25.515464782714844	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	92	157	488	816	1550	300	اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون ثم قال توبيخا لهم عن ترك النظر الموصل الي معرفة الله وتوحيده بالاستدلال من صنعه اولم ينظروا نظر استدلال في ملكوت -------------------------السماوات والارض اي في ملكه العظيم الذي يدل عليه خلق السموات والارض و--ما خلق اي وفي ما خلق الله من شء فيهما	574	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2061	false	2453114654701385776	5	47	20	241	1502	300	اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون --يقول تعالي------------------------------------------------------------------- اولم ينظروا هءلاء المكذبون باياتنا في ملك الله وسلطانه في السماوات وال---------------------------------------------------ارض وفيما خل--------------ق الله من شء فيهما	2061	1158351618597886217	169	278.0	134	355	47.60563278198242	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	77	141	407	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم قريش او اليهود سالوا النبي عليه السلام متي الساعة فنزل يسءلونك عن الساعة	575	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2062	false	2517314634835550132	18	60	102	321	1551	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يع--------------------------------------------لمون يقول تع---الي يسالونك عن الساعة	2062	1158351618597886217	205	390.0	165	266	77.06767272949219	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	true	1487037879575152851	175	258	945	1384	1591	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	578	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2073	false	-6740709797632690827	260	300	1293	1495	1495	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون-	2073	1158351618597886217	202	393.0	163	439	46.013668060302734	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	true	1912932926681071371	249	280	1250	1398	1499	300	سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال امض بنا يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك	586	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2102	false	-3779451491018910275	228	277	1126	1374	1478	300	سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل قال فقال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة ف----امض---- يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك	2102	1158351618597886217	131	224.0	103	258	50.77519226074219	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	35	47	185	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين -قوله------------ ان تستفتحوا	592	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2120	false	2949390440212286227	69	98	357	508	1556	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يقول تعالي للكفار ان تستفتحوا	2120	1158351618597886217	137	257.5	110	151	90.72847747802734	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0594	true	-131766695262799730	69	97	373	525	1564	300	عليه السلام--- ان الله لا يعذب العامة بفعل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	594	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1647	false	-7804289662077358823	112	141	547	702	1452	300	عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1647	1158351618597886217	144	275.5	116	155	92.90322875976562	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	97	184	485	947	1572	300	الانفال اية وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2146	false	-8595632385324022137	137	164	730	876	1559	300	الا----ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	2146	1158351618597886217	143	261.5	116	462	30.952381134033203	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0605	true	-8508159705160130956	49	160	249	851	1611	300	لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين -اي اذكر وقت قول المنافقين بالمدينة والذين في قلوبهم مرض الواو فيه للعطف التفسيري اي هم الذين في صدورهم ريب وقيل هم المشركون من اهل مكة لان فيهم مرض الشرك------- غر هءلاء يعنون بالمءمنين دينهم اذ هم توهموا ان نصرتهم بسبب دينهم ثم قال تعالي جوابا لهم ومن يتوكل علي الله اي --ومن يثق بالله دون غيره فان الله عزيز بالنقمة-------------------------------------------------------- حكيم بالهزيمة علي المشركين وفضاحة المنافقين سورة الانفال اية ولو --------------------تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ولو تري----------------------------------------------------------- يا محمد اذ يتوفي بالياء اي يقبض ال--له الذين كفروا في-- قتال بدر والملاءكة مبتدا خبره يضربون وجوههم وادبارهم	605	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	false	4049185199742473054	122	238	592	1209	1555	300	لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين قال معمر وقال بعضهم هم قوم كانوا اقروا بالاسلام وهم بمكة فخرجوا مع------------------------------------------------- المشركين يوم بدر فلما راوا قلة المسلمين قالوا غر هءلاء دينهم وقوله و-------------------------------------------------------------------من يتوكل علي الله اي يعتمد علي ---------جنابه فان الله عزيز اي لا يضام من التجا اليه فان الله عزيز منيع الجناب عظيم السلطان حكيم في افعاله لا يضعها الا في مواضعها فينصر من يستحق النصر ويخذل من هو اهل لذلك ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد يقول تعالي ولو عاينت يا محمد حال توفي الملاءكة ارواح الكفار لرايت امرا عظيما هاءلا فظيعا------- منكرا --اذ يضربون وجوههم وادبارهم	2171	1158351618597886217	260	256.5	202	751	34.620506286621094	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	true	-8963083778531567455	18	235	105	1254	1608	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون ا---------------------------------------------------------------------------------ي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين -------------من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم------------------------- ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	606	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2173	false	-1107266164977139793	0	111	0	592	1549	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب يقول تعالي فعل---------------------- هءلاء-------- المشركون المكذبون بما ارسلت به يا محمد كما فعل الامم المكذبة قبلهم ففعلنا بهم ما هو دابنا اي عادت----------------------------نا وسن-تنا في امثالهم من المكذب--ين من ال فرعون ومن قبلهم من -----------------------------الامم المكذبة بالرسل الكافرين---------- بايات الله فاخذ-----------------------------------------------------------------------------هم الله---------- بذنوبهم اي بسبب ذنوبهم اهلكهم فاخذهم اخذ عزيز مقتدر ان الله قوي------------------------ شديد العقاب اي لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب --------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	2173	1158351618597886217	364	537.0	290	1268	28.70662498474121	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	194	300	993	1564	1564	300	وان يريدوا خيانتك نزل حين منع الاساري ما ضمنوا من الفداء ومالوا الي الكفر بعد اسلامهم اي ان عصوا الله وارادوا نكثه ما بايعوك فقد خانوا الله من قبل اي قبلك بكفرهم--------- فامكن اي امكنك الله واظهرك عليهم فانتقم منهم----------- يوم بدر حتي اسرتهم وقتلتهم والله ع-------------ليم بخلقه واعمالهم فيجازيهم بها حكيم بان يمكنك لتفعل بهم مثل ما فعلته من قبل سورة الانفال اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2192	false	-4166632771324876597	178	299	851	1475	1478	300	وان يريدوا خيانتك اي فيما اظهروا لك----------- من الاقوال------------------------------------------------------------------- فقد خانوا الله من قبل اي من قبل بدر بالكفر به فامكن---------------------------------- منهم اي بالاسار يوم بدر وا-------------------لله عليم حكيم اي عليم ب--------ما يفعله---------- حكيم --------------------------------------------------------فيه قال قتادة نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح الكاتب حين ارتد ولحق بالمشركين وقال ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نزلت في عباس واصحابه حين قالوا لننصحن لك علي قومنا وفسرها السدي علي العموم وهو اشمل واظهر والله اعلم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	2192	1158351618597886217	326	412.0	262	829	39.324485778808594	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	171	279	933	1486	1597	300	ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا ---------------------------------يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اي------------------------------------------------------------------------------ة ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله ام حسبتم ان تتركوا نزل حين امر الله المءمنين بقتال المشركين فشق ذلك علي بعضهم فقال تعالي اظننتم ان تتركوا علي الايمان ايها المءمنون ولم تبتلوا بالامر بالقت-------------------------------------------------------ال ولما يعلم الله بعلم التمييز في الوجود الذين جاهدوا منكم من الذين لم يجاهدوا وان كان الله	623	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2217	false	413748888423912136	195	297	988	1515	1528	300	ويتوب الله علي من يشاء اي من عباد-----------------------------------------ه والله عليم اي بما يصلح عباده--------------- حكيم في افعاله واقواله الكونية والشرعية فيفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وهو العادل الحاكم الذي لا يجور ابدا ولا يضيع مثقال ذرة من خير وشر بل يجازي عليه في الدنيا والاخرة ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون يقو-----------------------------------------------------------------------------------ل تعالي ام حسبتم-------------------- ايها المءمنون ان نترككم مهملين لا نختبركم بامور يظهر فيها اهل العزم الصادق من الكاذب ولهذا قال ولما يعلم الله----------------------- الذين جاهدوا منكم --------ولم ي-تخذوا -من دون الله	2217	1158351618597886217	265	353.5	207	719	36.856746673583984	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	137	238	763	1258	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية- ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون --قوله ام حسبتم ان تتركوا	623	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3251	false	151939109027181615	14	56	83	303	1594	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة وقال ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة ام حسبتم ان تدخلوا	3251	1158351618597886217	208	393.5	166	498	41.767066955566406	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0626	true	-8019819270368394354	124	166	667	910	1641	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءك---------م واخوانكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين بمكة اولياء اي اصفياء وبطانة ان---------------------------------------------- استحبوا اي اختاروا الكفر علي الايمان	626	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2221	false	-1174309510272986946	6	80	27	462	1610	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون ق-------------ل ان كان ------------اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين امر الله تعالي بمباينة الكفار به وان كانوا اباء او ابناء ونهي عن موالاتهم اذا استحبوا اي اختاروا الكفر علي الايمان	2221	1158351618597886217	183	324.0	151	460	39.78260803222656	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0629	true	-246485185647932102	0	93	0	497	1570	300	انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم انزل الله سكينته اي طمانينتة وهي التي تسكن القلوب بها من رحمته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل من السماء جنودا لم تروها يعني الملاءكة قيل كانوا ثمانية الاف او ستة عشر الفا وعذب الذين كفروا وهم اهل هوازن بايدي المءمنين وذلك اي العذاب من القتل والاسر والسبي والنهب جزاء الكافرين بالله ورسوله في الدنيا والاخرة نار جهنم سورة التوبة اية ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم ثم يتوب الله	629	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2229	false	-6880846427720588271	88	121	426	594	1545	300	انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الكافرين وقوله-------------------------------------------------- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قد -تاب الله	2229	1158351618597886217	162	283.5	129	497	32.59557342529297	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0641	true	-2507967066947491005	134	164	754	918	1678	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين -قوله لو خرجوا فيكم--------- اي معكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الجها----د ما زادوكم الا خبالا اي	641	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2262	false	-1807585269896279129	135	205	702	1075	1618	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين يقول تعالي ولو ارادوا الخروج اي معك- الي الغزو لاعدوا له عدة اي لكانوا تاهبوا له ولكن كره الله انبعاثهم اي ابغض ان يخرجوا معك قدرا فثبطهم اي اخرهم وقيل اقعدوا مع القاعدين اي قدرا ثم بين الله تعالي وجه كراهيته لخروجهم مع المءمنين فقال لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا اي	2262	1158351618597886217	144	252.5	116	374	38.5026741027832	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	true	3391481554598130808	184	289	937	1465	1508	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	642	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2264	false	-5964865291007111360	230	260	1064	1215	1413	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	2264	1158351618597886217	151	271.5	121	528	28.59848403930664	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0643	true	-3614991134658454425	18	157	94	825	1528	300	هو مولانا اي الله الذي يتولانا بالنصرة والحفظ وغير ذلك وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليثق-------- عليه كل من امن به لا علي غيره فان ذلك حق المءمنين فليفعلوا ما هو ح-قهم سورة التوبة اية قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل هل تربصون اي ما تنتظرون انتم بنا الا احدي الحسنيين اي العاقبتين الحميدتين وهما النصرة مع الغنيمة او الشهادة مع المغفرة ونحن نتربص بكم احدي العاقبتين الذميمتين وهي ان يصيبكم الله بعذاب من عنده هو الصواعق والموت او بعذاب نزل عليكم بايدينا وهو قتلنا اياكم بكفركم فتربصوا بنا ما ذكرنا من عواقبنا انا معكم متربصون بعواقبكم فلا بد ان نلقي بذلك نحن وانتم لا نتجاوز عنه سورة التوبة اية قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	643	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2265	false	282750580988067923	35	86	174	445	1527	300	هو مولانا اي سيدنا وملجءنا---------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ونحن متوكلون ------------------------------------------------------عليه --وهو حسبنا ونعم ال----وكيل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	2265	1158351618597886217	232	395.5	183	740	31.351350784301758	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	148	267	789	1489	1675	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ---وعد ال---------له المنافقين	649	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2276	false	-3088734560859814938	221	261	1100	1350	1568	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم يقول تعالي منكرا علي المنافقين	2276	1158351618597886217	233	427.5	196	712	32.7247200012207	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	76	234	439	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -قوله	650	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2277	false	-4951201292513122823	63	96	353	558	1588	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون يقول -	2277	1158351618597886217	203	398.0	171	206	98.54368591308594	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0651	true	-9047461047684338866	14	98	79	540	1737	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمو-------------------------------------------------ن الم ياتهم -------------------اي الم يصل اهل مكة نبا الذين من قبلهم اي خبر المتقدمين م---ن الامم الكفرة باخبار القران لهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعلنا بهم من التعذيب والاهلاك قوم نوح بالجر بدل من الذين اي------------------------------ اهلكناهم بالاغراق لتكذيب نوح وعاد اي وقوم عاد بالريح العقيم ل--تكذ-يب هود------------- وثمود اي وقوم ثمود بصيحة جبراءيل لتكذيب--------------------------- صالح وقوم ابراهيم	651	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2278	false	6384694316574272079	45	136	252	761	1733	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون يقول تعالي واعظا لهءلاء المنافقين المكذبين للرسل الم ياتهم نبا الذين من قبلهم اي الم تخبروا--------------------------- خبر من كان قبلكم من الامم المكذبة للرسل قوم نوح وما اصا------------------------بهم من الغرق العام لجميع اهل الارض الا من امن بعبده ورسوله نوح عليه السلام وعاد كيف اهلكوا--------------------------------------- بالريح العقيم لما كذبوا هودا عليه السلام وثمود كيف اخذتهم ال-صيحة لما كذبوا----- صالحا عليه السلام وعقروا الناقة وقوم ابراهيم	2278	1158351618597886217	252	325.5	203	605	41.65289306640625	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	182	267	967	1429	1601	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم اي اشدد علي الفريقين جميعا في المنطق ولا تحابهم وماواهم اي منزلهم ومقرهم جهنم وبءس المصير اي المرجع الذي صاروا اليه في العاقبة سورة التوبة اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2282	false	4036341592319915469	189	247	915	1225	1511	300	يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليه------------------------------------------------م وماوا-----------------هم جهنم وبءس المصير----------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2282	1158351618597886217	310	570.0	252	462	67.09956359863281	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0657	true	-7122931093567610748	55	166	283	865	1487	300	اية فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ثم قال لنبي----------ه عليه --------السلام فان رجعك الله اي ردك الله من غزوتك هذه الي طاءفة منهم ---------------اي من المخلفين من غزوة تبوك فاستاذنوك للخروج--- معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا الي الغزو ولن تقاتلوا معي عدوا ولو كان اعتذارهم صحيحا وعلله--- بقوله انكم رضيتم بالقعود اول مرة بالتخلف عن غزوة تبوك فاقعدوا مع الخال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين اي مع النس----------------------------------------------------------اء والصبيان واصحاب الاعذار سورة التوبة اية و----------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	657	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8235256039593239310	83	289	445	1530	1580	300	خير فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين يقول تعالي امرا لرسوله عليه الصلاة والسلام فان رجعك الله اي ردك الله من غزوتك هذه الي طاءفة منهم قال قتادة ذكر لنا انهم كانوا اثني عشر رجلا فاستاذنوك للخروج اي معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا---------- ولن تقاتلوا معي عدوا اي تعزيرا لهم وعقوبة ثم علل ذلك بقوله انكم رضيتم بالقعود اول------------------------------------------ مرة وهذا كقوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة الانعام110 فان من جزاء السيءة السيءة بعدها كما ان من ثواب الحسنة الحسنة بعدها كما قال في عمرة الحديبية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل الفتح وقوله تعالي فاقعدوا مع الخالفين قال ابن عباس اي الرجال الذين تخلفوا عن الغزاة وقال قتادة فاقعدوا مع الخالفين اي مع النساء قال ابن جرير وهذا لا يستقيم لان جمع النساء لا يكون بالياء والنون ولو اريد النساء لقال فاقعدوا مع الخوالف او الخالفات ورجح قول ابن عباس رضي الله عنهما ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	2299	1158351618597886217	438	490.5	350	1137	38.52242660522461	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	23	160	128	863	1621	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا	658	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2304	false	-4702771024394653574	141	196	718	1018	1603	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد تقدم تفسير نظير هذه الاية الكريمة و-------------------------------------لله الحمد------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون يقول	2304	1158351618597886217	256	411.0	208	735	34.829933166503906	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0659	true	-9015541131215677407	3	39	17	216	1561	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم اي الثواب الجزيل سورة التوبة اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	659	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2305	false	2612700778434802151	98	167	522	903	1570	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم لما ذكر تعالي ذم المنافقين بين ثناء المءمنين وما لهم في اخرتهم فقال لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا الي اخر الايتين من بيان حالهم ومالهم وقوله واولءك لهم الخيرات اي في الدار الاخرة في جنات الفردوس والدرجات العلي وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	2305	1158351618597886217	170	308.5	138	381	44.619422912597656	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	73	158	359	824	1560	300	علي الذين يستاذنون---------ك وهم اغنياء---------- رض-وا بان يكونوا مع------- الخوالف---------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون انما السبيل الي العقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء اي ذوو سعة للخروج رضوا بان يكونوا مع الخوالف بالمدينة وطبع الله علي قلوبهم اي ختمها بقهره فهم لا يعلمون ثواب الخروج وعقاب التخلف سورة التوبة اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2308	false	8170901914767797955	203	257	1014	1306	1549	300	علي الذين يستاذنون في القعود وهم اغنياء وانبهم في رضاهم بان يكونوا مع النساء الخوالف في الرحال وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2308	1158351618597886217	252	432.0	205	502	50.19920349121094	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0678	true	-3929696703910812279	106	219	491	1086	1504	300	سورة يونس ا-----ية بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم قرء الر بالفتح وبالامالة وبين بين ومعناه انا الله الراءي او الرقيب قيل لما ختم سورة التوبة بذكر النبي عليه السلام ووصفه بالرسالة واظهار حرصه علي اهل مكة بالايمان به واتباعهم في دينه افتتح هذه السورة بما فيه دلالة علي صدق رسالته ووجوب اتباعه بوحي الكتاب اليه فقال الر تلك اي هذه السورة ايات الكتاب اي القران الحكيم اي المحكم من الكذب والباطل او الحاكم بالحلال والحرام او علي الكتب كلها بالصدق سورة يونس اية اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	678	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2360	false	-2702805016343028584	208	247	967	1161	1442	300	سورة يونس وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم-------------------------------------------------------------------------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	2360	1158351618597886217	188	359.0	150	600	31.33333396911621	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	297	1384	1544	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرو--------------ن اليه	679	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2363	false	8986404646984326273	90	122	473	646	1599	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون اخبر تعالي ان اليه	2363	1158351618597886217	159	307.0	130	174	91.37931060791016	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0680	true	-1676370441842133058	34	117	186	633	1604	300	الله يبدءا الخلق اي يخلقهم ابتداء ثم يعيده اي يحييهم بعد الموت ليجزي اي ليثيب الذين امنوا بالبعث بعد الموت وعملوا الصالحات بالقسط اي بالعدل ففيه تفضيل المءمنين علي الكافرين يدل عليه قوله والذين كفروا لهم شراب من حميم اي من ماء حار شديد الحرارة وعذاب اليم اي وجيع بما كانوا يكفرون برسالة محمد والكتاب الذي معه سورة يونس اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	680	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2363	false	8986404646984326273	144	233	754	1239	1599	300	الذي يبد-ا الخلق----------------- ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ليجزي ال---------ذين امنوا----------------- وعملوا الصالحات بالقسط اي بالعدل والجزاء الاوفي-------------------------------- والذين كفروا لهم شراب من حميم--------------------------- وعذاب اليم-------- بما كانوا يكفرون اي بسبب كفرهم يعذبون يوم القيامة بانواع العقاب من سموم وحميم وظل من يحموم الواقعة هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج ص هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	2363	1158351618597886217	264	401.0	212	596	44.29530334472656	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	33	113	172	575	1518	300	ذلك فضلا بينهم فيما فيه يختلفون وقيل معناه لو لا حكمه-------- انه------------------------------------------------------------------ لا يقضي بينهم فيما---- اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم في الدنيا فادخل المءمن الجنة و-الكافر النار ولكنه سبق من الله الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة سورة يونس اية ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين--- ويقولون اي اهل مكة لو لا انزل عليه اي هلا انزل---------- علي محمد اية من ربه اي من الايات التي	686	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2373	false	-1334518641017980600	124	195	626	998	1539	300	ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون اي لولا ما تقدم من الله تعالي انه لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه وانه قد اجل الخلق الي اجل معدود لقضي بينهم فيما فيه اختلفوا فاسعد----------------------------------------------------- المءمنين واعنت الكافرين ويقو------------------------------------------------------------------لون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي ويقول هءلاء الكفرة الملحدون المكذبون المعاندون لولا انزل علي محمد اية من ربه يعنون كما اعطي ---	2373	1158351618597886217	185	275.0	147	495	37.37373733520508	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	149	190	751	968	1518	300	فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل سورة يونس اية واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2374	false	8176443078565701236	248	275	1310	1447	1569	300	فانتظرو-------ا اني معكم من المنتظرين------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2374	1158351618597886217	137	260.0	110	217	63.13364028930664	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	117	186	597	952	1548	300	انهم احيط بهم اي دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	687	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2375	false	-4783306361939279409	1	42	6	223	1526	300	انهم احيط بهم------------------ دعوا الله مخلصين له الدي---------------------------------------------------ن لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين---------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2375	1158351618597886217	217	390.5	176	355	61.12676239013672	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0688	true	-8879708658380249740	8	175	42	957	1622	300	متاع--- الحيوة الدنيا---------------- ثم الينا مرجع-----------------كم فننبءكم اي فنخ-------------------------------------------------------------بركم في- الاخرة بما كنتم تعملون في الدنيا سورة يونس اية انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون ث-----------------------------------------------------م ضرب-------------- مثلا لحيوة الد-------نيا ومتاعها بقوله انما مثل الحياة الدنيا في بقا---------------------------------ءها وفناءها كماء انزلناه من السماء اي كمطر منها فاختلط به اي بالمطر نبات الارض يعني دخل الماء في الارض فانبتت به النبات فاشتبك بعضه ببعض بسببه واتصل من كل لون مما ياكل الناس من الحبوب الثمار و مما ياكل-------------------------- الانعام من الوان الحشي----ش حتي اذا اخذت الارض زخرفها اي حسنها وزينتها وظهر الزهر اخضر واحمر واصفر وابيض وازينت اي وتزينت بالنبات والزهر وظن اهلها انهم قادرون عليها بالحصاد والقطاف والضمير راجع الي غلة الارض او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الزينة اتاها امرنا اي قضاءنا باهلاكها ليلا او نهارا فجعلناها اي غلتها او زروعها حصيدا اي	688	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2376	false	-4199029162513201457	114	298	556	1574	1582	300	متاع في الحياة الدنيا الدنيءة الحقيرة ثم الينا مرجعكم اي مصيركم ومالكم فننبءكم اي فنخبركم بجميع اعمالكم ونوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذل---ك فلا يلوم---------ن ال---ا ---------نفسه انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ضرب تبارك و تعالي مثلا لزهرة الحياة الدنيا وزينتها وسرعة انقضا------------------------ءها وزوالها بالنبات الذي اخرجه الله من الارض بما- انزل--- من السماء من-------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------لماء مما ياكل الناس من زرع و----ثمار علي اختلاف انواعها واصنافها وما تاكل الانعام من اب وقضب وغير ذلك حتي اذا اخذت الارض زخرفها اي -------زينتها الفانية واز--------------------------ينت اي --حسنت بما خرج من رباها من زهور نضرة مختلف-------------------------------------------ة الاشكال والالوان وظن اهلها الذين زرعوها وغرسوها انهم قادرون عليها اي علي جذاذها وحصادها فبيناهم كذلك اذ جاءتها صاعقة او ريح بادرة فايبست اوراقها واتلفت ثمارها ولهذا قال تعالي------- اتاها امرن-------------------ا ليلا او نهارا فجعلناها حص-------------------يدا اي	2376	1158351618597886217	494	657.0	390	1312	37.65243911743164	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	190	290	991	1509	1563	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله و--------------------------الذين كسبوا السيءات مبتدا اي عملوا المعاصي مع الكفر والخبر جزاء سيءة بمثلها ---------------------علي الاضمار اي لهم جزاء سيءة-------------------------------------------------------- منها بسيءة مثلها بلا زيادة كقوله ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العذاب موافق للسيءة فان جزاء الشرك النار اذ لا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اشد من النار وترهقهم اي وتغشيهم ذلة اي مذلة بكسوف الوجه اذا عا-----ينوا النار ما لهم من الله من عاصم اي ليس للكفار مانع	689	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2380	false	-4261451741434937696	163	284	804	1459	1537	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون --لما اخبر تعالي عن حال السعداء الذين يضاعف لهم الحسنات ويزدادون علي ذلك عطف بذكر حال الاشقياء فذكر عدله تعالي فيهم وانه يجازيهم علي السيءة بمثلها لا يزيدهم علي ذلك وترهقهم اي تعتريهم وتعلوهم ذلة من معاصيهم وخوفهم منها -------------------------------------------------------------------كما قال تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي الشوري وقال تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ابراهيم 42 وقوله ما لهم من الله من عاصم اي من-------- مانع	2380	1158351618597886217	207	161.0	163	860	24.069766998291016	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	190	218	991	1141	1563	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله	689	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4578	false	-2239243913821441506	116	144	604	754	1518	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس	4578	1158351618597886217	147	291.0	119	150	98.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0691	true	2047447589134180502	127	295	671	1480	1511	300	فما ذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون فذلكم اي فعال هذه الاشياء الله--------------------- رب-------كم الحق الذي------------------------------------------------------------------------------------------- لا شك لمن حقق النظر فيه انه رب كل شء فما ذا بعد الحق اي فليس هذا العمل الذي هو الشرك وعبادة غيره بعد ظهور الحق الذي هو الايمان بالله وطاعته الا الضلال عن الحق فاني تصرفون اي فمن اين تعدلون عن عبادت------------------ه وانتم مقرون بالحق سورة يونس اية ك-----------------------------ذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون كذلك اي هك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا حقت اي وجبت كلمة ربك مفردا وجمعا هنا وفي اخر السورة وفي الزمر اي حكم ربك الذي سبق في علمه يا محمد علي الذين فسقوا اي ضلوا كفرا انهم لا يءمنون بفتح ان بدل من كلمة ربك اي حق عليهم انتفاء الايمان في علمه تعالي ويجوز ان يكون المراد من الكلم-------ة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بتقدير اللام اي لانهم لا يءمنون سورة يونس ا------------------ية قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم استفهام علي	691	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2384	false	-5218127507633445243	6	152	34	767	1480	300	فما-ذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون------ اي ف----هذا الذي اعترفتم بانه فاعل ذلك كله هو ربكم والهكم الحق الذي يستحق ان يفرد بالعبادة فماذا بعد الحق الا الضلال اي فكل معبود سواه باطل لا اله الا هو واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا- شريك له فاني تصرفون اي فكيف تصرف---ون عن عبادته الي عبادة ما سواه وانتم تعلمون انه الرب الذي خلق كل شء والمتصرف في كل شء وقوله كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اي كما كفر هءلاء المشركون واستمروا علي شركهم وعبادتهم مع الله غيره مع انهم يعترفون بانه الخالق الرازق المتصرف في الملك وحده الذي بعث رسله بتوحيده فلهذا حقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم كلمة الله انهم اشقياء من ساكني النار كقوله قالوا بلي ولكن حقت كلمة -------ال-------------------------------------------------------------------عذاب علي الكافرين الزمر قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي	2384	1158351618597886217	280	295.0	218	1139	24.58296775817871	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	90	191	417	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف	692	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2384	false	-5218127507633445243	137	174	698	859	1480	300	قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف	2384	1158351618597886217	159	295.5	123	228	69.7368392944336	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	true	8197123136650813241	63	98	297	473	1490	300	ان الله عليم بما يفعلون من عبادتهم الشركاء وتقليد الاباء سورة يونس اية---------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	false	2302366656105205793	130	170	644	842	1508	300	ان الله عليم بما يفعلون تهديد لهم ووعيد شديد لانه تعالي اخبر انه سيجازيهم علي ذلك اتم الجزاء وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	2385	1158351618597886217	134	235.0	105	198	67.67676544189453	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0694	true	-7277648060255359056	11	194	59	962	1512	300	بقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا اي بل هم سارعوا الي تكذيب ما لم يدركوا بعلمه اي بما فيه من علم ما لهم من الثواب وما عليهم من العقاب وهو القرا---------------------ن ولما ياتهم تاويله اي ولم يات لهم عاقبة ما وعد الله في القران انه يءول اليه امرهم وهو العقوبة في الدنيا او في الاخرة وهي كاءنة لا محالة دل علي ذلك كلمة التوقع او كذبوا علي البديهة قبل فهمه والوقوف علي معانيه وتاويله ولم يجءهم ما يبين صدقه من كذبه وهو علامات الاعجاز بعد------------------ كذلك اي مثل ذلك التكذيب قبل النظر في معجزات الانبياء كذب الذين من قبلهم م---ن الامم الماضية رسلهم فانظر كيف كان اي صار عاقبة الظالمين انفس---------------هم بتكذيب-- رسلهم وفيه حيث للنبي عليه السلام علي الصبر وتخويف لهم بالعقوبة سورة يونس اية ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين ومنهم من يءمن به اي من المكذب------ين-------------------------- من يصدق بالقران في نفسه ولكن يعاند بالتكذيب او منهم من سيءمن به ومنهم من لا يءمن به اي يصر في الكفر به ولا يصدقه ابدا لعلمه السابق فيهم وربك اعلم بالمفسدين------------- ا---------------------------------------------------------------------------لذين لا يءمنون به ا---------------------------------------------------و اعلم	694	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2387	false	2888075424343191334	136	252	687	1284	1529	300	وقوله بل كذبوا بما لم يحيط---------------------------------------وا بعلمه ولما ياتهم تاويله يقول بل كذب هءلاء بالقر----------------------ان ولم يفهموه ولا عرفوه ولما ياتهم تاويله اي ولم---------------------------------------- يحصلوا ما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الهدي ودين الحق الي حين تكذيبهم به جهلا وسفها كذلك ------------------------------------------------كذب الذين من قبلهم اي من الامم السا------لفة فانظر كيف كان عا-------قبة الظالمين اي فانظر كيف اهلكناهم بتكذيبهم رسلنا ظلما وعلوا وكفرا وعنادا وجهلا فاحذروا ايها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكذبون ان يصيبكم ما اصابهم وقوله ومنهم---------------------------------------------------- من -يءمن به ومنهم من لا يءمن به---------------------------------------------------- وربك اعلم بالمفسدين اي ومن هءلاء الذين بعثت اليهم يا محمد من يءمن بهذا القران ويتبعك وينتفع بما ارسلت به ومنهم من لا يءم--ن به بل يموت علي ذلك ويبعث عليه وربك اعلم بالمفسدين اي وهو اعلم	2387	1158351618597886217	244	231.0	187	1133	21.53574562072754	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0696	true	-4299081532775046109	89	199	477	1023	1549	300	يونس اي-ة واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيوتك يا محمد او نتوفينك قبل ان نريك تعذيبهم فالينا مرجعهم اي مصيرهم في الاخرة ثم الله شهيد اي عالم رقيب علي ما يفعلون في الدنيا من الكفر والتكذيب فيجزيهم به ثم يعني نحن نريكه في الاخرة فلا تتحزن وكلمة ثم هنا بمعني الواو اذ لا تراخي ثم في تعذيبهم وقيل اريد من الشهادة هنا مقتضاها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما فعلوا ف ثم بمعناها سورة يونس اية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ولكل	696	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7932124688362418905	9	38	43	196	1521	300	-والندامة واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون يقول	2390	1158351618597886217	144	270.0	115	547	26.325410842895508	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	83	0	423	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	698	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2391	false	9029280779224859529	26	49	135	246	1531	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2391	1158351618597886217	111	219.0	88	423	26.241134643554688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0699	true	-4324047118144179284	23	204	123	1039	1547	300	وقضي بينهم اي وحكم بين الخلاءق بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون من ثواب اعمالهم ان كانوا مءمنين صالحين ولا يزاد في عذابهم ان كانوا كافرين او عاصين سورة يونس اية الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ثم قال منبها في بيان استغناءه عن الخلق وقدرته عليهم الا ان لله ما في السماوات والارض اي جميعه ملكه ينفذ حكمه فيه لانه خلقهما وما فيهما يدل علي توحيده وقدرته علي البعث بعد الموت الا ان وعد الله حق اي وعده بالبعث كاءن لا محالة ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك فيصدقون به سورة يونس اية --هو يحيي ويميت واليه ترجعون هو يحيي ويميت اي يحيي الخلاءق ويميتهم واليه ترجعون بعد الموت في الاخرة فيثيبهم ويعاقبهم بحسب الحال سورة يونس اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين ثم خاطب اهل مكة او جميع الناس ترغيبا في الايمان بالقران والعمل به فقال يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة اي كتاب جامع من ربكم لفواءد مما يجب لكم وعليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الحلال والحرام وشفاء لما في الصدور اي	699	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2392	false	2948915165834813650	158	282	801	1446	1534	300	وقضي بينهم --------------------بالقسط اي بالحق- وهم لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون يخبر تعالي انه مالك---------------------- السم-وات والارض وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعده حق---- كاءن لا مح---------------------------------------------------الة وانه يحيي ويميت واليه مرجع--------------------------------------هم وا------------------------------------------------------------------نه القادر علي ذلك العليم بما تفرق من الاجسام وتمزق في ساءر اقطار الارض والبحار والقفار سبحانه وتعالي تقدست اسماءه وجل ثناءه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير-------------------------------------------------------------------------------------- مما يجمعون يقول تعالي ممتنا علي خلقه بما انزل اليهم من القران العظيم علي رسوله الكريم يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم اي زاجر عن الفوا-------حش وشفاء لما في الصدور اي	2392	1158351618597886217	298	371.5	230	1148	25.958189010620117	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	164	285	891	1521	1582	300	لا تحويل لكلمات الله اي لمواعيده تعالي التي وعدها في القران------------------------------ ذلك اي الموعود للمءمنين هو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	702	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2400	false	-5472727679236284331	240	299	1292	1569	1571	300	لا تبديل لكلمات الله اي هذا الوعد لا يبدل ولا يخلف ولا يغير بل هو مقرر مثبت كاءن لا محالة ذلك ه--------------------و الفوز ال------------------------------------------عظيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	2400	1158351618597886217	209	348.5	164	660	31.66666603088379	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0703	true	-1572873762911965615	147	300	749	1517	1517	300	الذي جعل لكم ال---ليل لتسكنوا ----------------فيه من تعب الاشغال في النهار والن-هار مبصرا اي وجعله مضيءا يبصر فيه كقولهم ليل ناءم طلبا للمعيشة ان في ذلك اي في تقليب الليل والنهار لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع الاعتبار------ والاتعاظ فيعلمون ان لا يقدر علي ذلك غير الله وان لا اله الا هو فيءمنون به---------- علي التوحيد سورة يونس اية قال------وا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------- ثم نزه نفسه عن افتراء اخر منهم بقوله قالوا اي المشركون اتخذ ال--------------------------------له ولدا وهو قولهم الملاءكة بنات الله سبحانه تعجيب من كلمتهم الخبيثة الحمقاء وتنزيه له عن اتخاذ الولد هو الغني عن اتخاذ الولد و-----------خلقه له ما في السماوات وما في الارض اي مل----------------------------------ك له -بخلقه من العدم ان عندكم من سلطان بهذا ا-------------------ي ما عندكم بهذا القول برهان ومن صلة بعد النفي للتاكيد اتقولون علي الله ما-	703	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2401	false	-2723774946985747399	86	238	464	1230	1555	300	الذي جعل لعباده الليل ليسكنوا فيه اي يستريحون فيه من نصبهم وكلالهم وحركاتهم والنهار مبصرا اي------ مضيءا لمعاشهم وسعيهم واسفارهم ومصالحهم----- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يسمعون اي يسمعون هذه الحجج والادلة فيعتبر------------------------------------------------------ون بها ويستدلون علي عظمة خالقها ومقدرها ومسيرها قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم ن---------------------ذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يقول تعالي منكرا علي من ادعي ان له ولدا----------------------------- سبحانه هو الغني اي تقدس عن ذلك هو ال---------------------------------غني عن كل ما -سواه وكل شء فقير اليه له ما في السماوات وما في الارض اي فكيف يكون له ولد مما خلق وكل شء مملوك له عبد له--------- ان عندكم من سلطان بهذا اي ليس عندكم دليل علي ما ------------تقول----ونه من الكذب------- والبهتان اتقولون علي الله ما	2401	1158351618597886217	357	425.0	275	983	36.3173942565918	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	60	122	299	621	1519	300	في الدنيا لنيل رياستهم ولذاتهم ثم نزول ثم الينا مرجعهم اي مصيرهم بعد الموت ثم نذيقهم العذاب الشديد يوم القيامة----- بما كانوا يكفرون اي ب----كفرهم سورة يونس اية--------------------------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2402	false	-8800197891952262248	35	102	174	523	1549	300	في الدنيا اي مدة قريبة ----------------ثم الينا مرجعهم اي يوم القيامة -----ثم نذيقهم العذاب الشديد اي الموجع المءلم بما كانوا يكفرون اي بسبب كفرهم وافتراءهم وكذبهم علي الله فيما ادعوه من الافك والزور واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	2402	1158351618597886217	254	437.5	201	370	68.64865112304688	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2402	false	-8800197891952262248	102	135	523	703	1549	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2402	1158351618597886217	180	354.0	147	534	33.70786666870117	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	133	300	689	1604	1604	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين فكذبوه اي نوحا في خبر نزول العذاب بهم وهو الطوفان بالماء واستمروا علي تكذيبه فنجيناه ومن معه من المءمنين في الفلك من العذاب النازل بهم وجعلناهم خلاءف اي جعلنا الذين معه في الفلك سكان الارض خلفاء عن الهالكين بالعذاب واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا الواضحة علي صدقه وتوحيدنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي عاقبة امر الذين انذرتهم الرسل فلم يءمنوا وفيه تعظيم لما جري عليهم وتحذير للمشركين الذين انذرهم النبي عليه السلام عن مثله وتسلية له سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم عقب خبر نوح باخبار رسل جاءا بعده علي اممهم بالبينات فلم يءمنوا فاهلكوا تحذيرا بها اهل مكة ليءمنوا فقال- ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح واهلاك قوم رسلا كابراهيم وهود ولوط وشعيب عليهم السلام الي قومهم فجاء-هم بالبينات اي بالحجج والموضحة ال-----------------------مثبتة فما كانوا اي قومهم ليءمنوا بعد ما دعاهم الرسل بما كذبوا به-	705	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	false	-5424167305223949863	0	64	0	349	1595	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي يا محمد كيف ا--------------------------------------------------------------نجينا------------ المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهلكنا المكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المع------------------------------------------------------------------------------------------------تدين يقول تعالي ثم بعثنا من -----------بع------------------------------------------------د نوح رسلا- الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالحجج والادلة والبراهين علي صدق ما جاءوهم ب-ه فما كانوا--------- ليءمنوا------------------- بما كذبوا به	2404	1158351618597886217	273	370.5	222	942	28.980892181396484	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	85	253	427	1292	1536	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض	706	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	false	-5424167305223949863	253	300	1334	1595	1595	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض-	2404	1158351618597886217	249	442.0	205	865	28.7861270904541	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	99	265	511	1356	1536	300	ثم بعثنا من بعدهم اي بعد ال----رسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي ---صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون --------------------------قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عل-----------------------يهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء في------------------- الارض وما نحن لكما بمءمنين قالوا اي قال فرعون وقومه لم----وسي عليه السلام	706	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2405	false	167343080180039523	6	124	32	675	1597	300	ثم بعثنا من--------- بعد تلك الرسل موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه اي------ قومه باياتنا اي حججنا وبراهيننا فاستكبرو---------------------------------------ا وكانوا قوما مجرمين اي استكبروا عن اتباع الحق -والانقياد له فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين كانهم قبح-------------------هم الله اقسموا علي ذلك وهم يعلمون ان ما------------------------ قالوه-------------------- كذب --------------------------وبهتان كما----------------- قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل قال لهم موسي----------------------------------------------------------------------------- منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين وكثيرا ما يذكر الله تعالي قصة موسي عليه السلام	2405	1158351618597886217	346	364.5	270	973	35.560123443603516	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	143	226	725	1140	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله------------- الحق بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ثم اخبر تعالي نبيه عن مءمني موسي	707	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2407	false	3967269996072333112	24	93	113	460	1525	300	ما جءتم به---- السحر ان ا-------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المف------------------------------------------سدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون و----الاية الاخري فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون الاعراف 118 وقوله انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه--------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ي---خبر تعالي -انه لم يءمن بموسي	2407	1158351618597886217	239	374.5	185	428	55.841121673583984	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	174	474	887	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي --------	708	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1905	false	3034328659241562719	4	36	29	202	1604	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس 84 وقال تعالي	1905	1158351618597886217	145	276.5	119	421	34.44180679321289	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	174	474	887	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي	708	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2408	false	1783519933324323468	148	178	719	884	1521	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يقول تعالي	2408	1158351618597886217	150	282.0	123	413	36.31961441040039	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	true	3517317322750637300	85	291	434	1510	1559	300	وما كان لنفس من النفوس التي علم انها تءمن ان تءمن الا باذن الله اي بتسهيله وتوفيقه ويجعل الرجس بالنون والياء والجاعل الله اي الخذلان لانه سبب الرجس وهو --------العذاب علي الذين لا يع---------------------------------------------------------------قلون من الله امره ونهيه سورة يونس اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم هدد كفار مكة بقوله فهل ينتظرون اي ما يترقبون بعدم الايمان الا مثل ايام الذين خلوا اي وقاءع الذين مضوا من قبلهم من مكذبي الامم كقوم نوح وعاد وثمود والعرب تسمي العذاب والنعمة اياما كقوله وذكرهم بايام الله اي بنعمه وقالوا كل ما مضي عليك من خير وشر فهو ايام قل فانتظروا بهلاكي اني معكم من المنتظرين يهلاككم سورة يونس اية ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	715	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8598777124624500674	228	300	1145	1507	1507	300	وما كان لنفس----------------------------- ان تءمن الا باذن الل-------------------ه ويجعل ال-----------------------------------------------------رجس وهو الخبال والضلال علي الذين لا يعقلون اي حجج الله وادلته وهو العادل في كل ذلك في هداية من هدي واضلال من ضل--------------------------- قل انظروا ما-ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين-	2419	1158351618597886217	284	463.5	228	1147	24.760244369506836	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	50	92	247	445	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم قال تعالي	725	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2432	false	-3981298909846816637	84	125	417	613	1546	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون يخبر-- تعالي	2432	1158351618597886217	192	374.5	151	198	96.96969604492188	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	15	47	76	234	1464	300	ان الله لا يظلم المءمن حسنة --------------------يثاب عليها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	725	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2744	false	-4872486609242796692	99	131	469	627	1558	300	ان الله لا يظلم المءمن حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الا--------------------خرة واما الكافر فيعطيه حسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا	2744	1158351618597886217	131	240.5	104	178	73.59550476074219	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	4	209	18	1119	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اولءك اي الكاذبون ------	726	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2434	false	3891463468532943267	143	221	689	1105	1510	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون يبين تعالي حال المفترين	2434	1158351618597886217	389	719.5	315	1107	35.140018463134766	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	77	199	410	1067	1578	300	الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يص--------------------------دون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين ا-----------------------------------------------لحق وهو الاسلام ويبغونها----- اي ويطلبون دين الاسلا---م عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	726	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3621173945412630551	41	268	207	1422	1577	300	الذين كذبوا علي ربهم----------------------------------------------- الا لعنة الل--------------ه علي الظالمين اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث قتادة به وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون ---------------------------------------------------------الناس عن اتباع ا--------------لحق وسلوك طريق الهدي الموصلة الي الله عز وجل ويجنبونهم ال--جنة ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدل----------ة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها وكونها او------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم في الدار الدنيا قبل الاخرة ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اي يضاعف عليهم العذاب وذلك لان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن اتباعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون النحل ولهذا يعذبون علي كل امر تركوه وعلي كل نهي ارتكبوه ولهذا كان اصح الاقوال انهم مكلفون بفروع الشراءع امرها ونهيها بالنسبة الي الدار الاخرة وقوله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2435	1158351618597886217	320	455.0	255	1437	22.26861572265625	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	98	199	510	1072	1645	300	انهم في الاخرة هم الاخسرون اي الحق كونهم الاخسرين يوم القيامة سورة هود اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2436	false	-7330858810619193797	159	189	879	1059	1753	300	انهم في الاخرة هم الاخس------------------------------------------------رون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2436	1158351618597886217	148	92.0	123	591	25.042301177978516	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	0	165	0	814	1462	300	نذير مبين-- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية-------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	728	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2437	false	1330441636981059565	120	171	630	879	1531	300	نذير فاطر19 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2437	1158351618597886217	193	38.0	152	866	22.286375045776367	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	174	264	896	1330	1525	300	ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ووعظي ان اردت ان انصح لكم لتستغفروا من الشرك فتءمنوا ان كان الله يريد ان يغويكم اي	730	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2440	false	381285474081380032	73	189	364	934	1508	300	ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون يقول تعالي مخبرا عن استعجال قوم نوح نقمة الله وعذابه وسخطه والبلاء موكل بالمنطق قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي حاججتنا فاكثرت من ذلك ونحن لا نتبعك فاتنا بما تعدنا اي من النقمة والعذاب ادع علينا بما شءت فلياتنا ما تدعو به ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي انما الذي يعاقبكم ويعجلها لكم الله الذي لا يعجزه شء ولا ينفعكم نصح----------------ي ان اردت ان انصح لكم ---------------------------ان كان الله يريد ان يغويكم اي	2440	1158351618597886217	217	191.5	170	787	27.573062896728516	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	true	-6064945854078800911	110	171	535	854	1471	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون ثم قالوا انه افتري من نفسه التوحيد والدعوة اليه ما ارسل لتبليغه فقال تعالي لنوح---------- عليه السلام بالاستفهام للتقرير وبزيادة الميم ام يقولون اي قوم نوح افتراه اي اختلقه نوح قل لهم يا نوح ان افتريته من -------ذات نف---سي فعلي اجرامي اي عقوبة افتراءي وانا برء مما تجرمون اي	731	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2440	false	381285474081380032	229	283	1152	1428	1508	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هذا كلام معترض في وسط هذه القصة مءكد لها ومقرر بشانها يقو----------ل تعالي لمحمد صلي الله عليه وسل-----------------------------------م ام يقول هءلاء الكافرون الجاحدون افتري هذا وافتعل-----------------ه من عنده قل ان افتريته فعلي اجرامي اي -فاثم ذلك علي وانا برء مما تجرمون اي	2440	1158351618597886217	144	166.0	108	339	42.477874755859375	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2441	false	5205118367666929771	15	45	65	223	1527	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	2441	1158351618597886217	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	109	212	557	1040	1492	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	739	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	false	604742609732186019	11	61	70	317	1518	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2452	1158351618597886217	243	450.0	194	483	50.3105583190918	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	21	100	112	495	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1803	false	-932412073915378148	102	141	501	693	1473	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	1803	1158351618597886217	192	350.5	153	383	50.13054656982422	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	21	100	112	495	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	false	604742609732186019	183	222	946	1138	1518	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	2452	1158351618597886217	192	350.5	153	383	50.13054656982422	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	97	229	482	1146	1493	300	ربي قوما غيركم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تعالي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2453	false	-8579893906258959521	197	235	957	1147	1474	300	ربي قوما غيركم------------------------------------- ولا تضرون---------------------ه شيءا------------- ان ربي علي كل شء -------------------------------------------------------حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	2453	1158351618597886217	187	341.0	149	664	28.16265106201172	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	151	228	780	1164	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب ------والي ثمود اي وارسلنا---------------------------------------------------------------------------------- الي قبيلة ثمود اخاهم صالحا في النسب لا ينصرف للتانيث والتعريف وفي موضع ينصرف هو اسم للقوم قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره ----هو انشاكم اي--------------- خلقكم ابتداء من الارض يعني من------------ ادم وادم منها واستعمركم فيها اي	742	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2454	false	3607362719851033589	153	233	770	1185	1524	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب يقول تعالي ولقد ----ارسلنا الي ثمود وهم الذين كانوا يسكنون مداءن الحجر بين تبوك والمدينة وكانوا بعد عاد فبعث ال-----له منهم اخاهم صالحا ف-------------------------------------------------------------------امرهم بعبادة الله وحده لا شريك له الخالق الرازق ولهذا قال هو انشاكم من الارض اي ابتدا خلقكم --منها من الارض التي خلق منها اباكم ا----------دم واستعمركم فيها اي	2454	1158351618597886217	233	371.5	181	503	46.32206726074219	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	4	99	21	480	1479	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة	743	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2454	false	3607362719851033589	265	300	1363	1524	1524	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة-	2454	1158351618597886217	161	280.5	127	459	35.07625198364258	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	7	105	35	508	1479	300	قد كنت فينا مرجوا-------- اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة----------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي--------------------------------------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	743	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	false	1424365869932567430	31	96	154	450	1521	300	قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو---------------ك في عقلك --------------------------قبل ان تقول ما قلت----------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا وما كان عليه اسلافنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي في شك كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان من الله واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	2455	1158351618597886217	199	309.5	153	537	37.0577278137207	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	false	1424365869932567430	142	168	690	830	1521	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2455	1158351618597886217	140	262.0	114	522	26.819923400878906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0745	true	-5716220445719660603	0	68	0	345	1545	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يكونوا مقيمين في ديارهم الا ان ثمود قرء بالصرف اسم للحي وبعدم الصفر علم للقبيلة كفروا ربهم الا بعدا لثمود اي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا يصيبكم بكفركم مثل ما اصابهم بكفرهم سورة هود اية و-----------------------------------------لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد	745	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	false	1424365869932567430	173	213	852	1060	1521	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وتق------------------------------------------------------------------------------------دم الكلام علي هذه القصة مستوفي في---------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاعراف بما اغني عن اعادته ها هنا وبالله التوفيق ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما	2455	1158351618597886217	125	162.5	98	386	32.383419036865234	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0747	true	-7197541613678670794	137	193	693	972	1509	300	قال لهم اتهلكون قوما فيهم خمسون مءمنا من مداءن قوم لوط قالوا لا قال او---------------- اربعون------ قالوا لا قال او ثلاثون قالوا لا حتي بلغ خمسة قالوا لا قال ابراهيم لو كان فيها---- واحد مسلم اتهلكونها قالوا لا -قال ابراهيم عليه السلام عند ذلك ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته	747	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2458	false	-3061028275716610740	245	299	1241	1523	1528	300	قال ---افتهلكون قرية فيها ماءتا مءمن------------------ قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال--- ثلاثون قالوا لا حتي بلغ خمسة قالوا لا قال ارايتكم ان كان فيها رجل واحد مسلم اتهلكونها قالوا لا فقال ابراهيم عليه السلام عند ذلك ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته	2458	1158351618597886217	236	396.0	186	306	77.12418365478516	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2459	false	6339660233624885154	95	135	500	696	1527	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2459	1158351618597886217	196	386.0	156	585	33.5042724609375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	27	159	133	734	1466	300	اليس منكم رجل رشيد اي مرشد صالح او عاقل يزجركم عن هذا الفعل سورة هود اية قالوا لقد ع-----لمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة ----لان اتيان الانا-ث ليس مذهبا ل-------نا وانك لتعلم ما نريد من اتيان------------- الذكور سورة هود الايات 80 الي قا--------------------------------------------------------------------------ل لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود قال لوط-------------- لو ان لي بكم قوة اي بطشا بنفسي او اوي الي ركن شديد اي	749	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2461	false	-8436400528481260368	43	176	227	828	1413	300	اليس منكم رجل رشيد اي ليس منكم رجل فيه خير يقبل ما امره به ويترك ما انهاه عنه قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من-------------------------------------------------------------------------- حق اي -انك تعلم ان نساءنا لا ارب لنا فيهن ولا نشتهيهن وانك لتعلم ما نريد اي ليس لنا غرض الا في الذكور وانت تعلم ذلك فاي حاجة في تكرار القول علينا في ذلك قال السدي وانك لتعلم ما نريد انما نريد الرجال قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب يقول تعالي مخبرا عن نبيه لوط----------------------------- عليه السلام ان لوطا توعدهم بقوله لو ان لي بكم قوة-------------- او اوي الي ركن شديد اي	2461	1158351618597886217	339	504.5	253	719	47.14881896972656	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	150	300	791	1578	1578	300	واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود --واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري وهي عذاب النار يعني لعنوا في الدارين----------------- بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت اللع-------------------------------------------------------نتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة ------او الرفد المدد فكان اللعنة في-------------------------------------------------------------------------- الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية -------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2472	false	6890686946164936008	56	177	305	965	1615	300	واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود اي اتبعناهم زيادة علي ما جازيناهم من--------------------------------------- عذاب النار لعنة في هذه الحياة الدنيا ويوم القيامة بءس الرفد المرفود قال مجاهد زيدوا لعنة يوم القيامة فتلك -------------لعنتان وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس بءس الرفد المرفود قال لعنة--- الدنيا وا--------لاخرة وكذا قال الضحاك وقتادة وهكذا قوله تعالي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه ال-----------------دنيا لعنة ------ويوم القيامة هم من المقبوحين القصص41 وقال تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر46 ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	2472	1158351618597886217	276	347.0	220	1045	26.411483764648438	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0757	true	-5672033857159447484	122	196	596	943	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا----------------------------- وكذلك اخذ ربك الاية سورة هود اي-----------------------ة ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ------------------------------ان في ذلك اي----------------------------------------------------- في الاخبار عن الامم الخالية الهالكة بذنوبهم لاية اي لعبرة وعظة لمن خاف عذاب الاخرة اي لمن ايقنه واقر به ذلك اي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة يوم مجموع له الناس اي	757	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2473	false	1152382063203028796	28	140	164	732	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد واعتبارا علي صدق موعودنا في الدار الا-------------------------------------------------------------------خرة انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر51 وقال تعالي فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم13 وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس اي	2473	1158351618597886217	215	346.5	166	635	33.85826873779297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0760	true	2451241302277816898	167	194	861	995	1506	300	انه بما يعملون خبير اي عالم به فيجازيكم بالخير خيرا وبالشر شرا سورة هود اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	760	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2477	false	-5760470674682167719	206	252	1035	1279	1539	300	انه بما يعملون خبير اي عليم باعمالهم جميعها جليلها وحقيرها صغيرها وكبيرها وفي هذه الاية قراءات كثيرة ويرجع معناها الي هذا الذي ذكرناه كما في قوله تعالي وان كل لما جميع لدينا محضرون يس32 فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	2477	1158351618597886217	89	134.0	69	244	36.47541046142578	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	218	510	1135	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورس----------------------------------------------------------وله اعملوا علي مكانتكم اي علي جه--تكم وقوتكم التي انتم عليها في ام--رنا انا عاملون في --------------امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ا---------ن يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ولله--------------- غيب السماوات والارض اي له علم ما غاب فيهما عن العباد فلا يخفي عليه اعمالكم واليه يرجع الامر كله في المعاد فلا بد ان يرجع اليه امرهم وامرك فينتقم لك منهم فاعبده وتوكل عليه اي ثق به في جميع امورك فان----------------------------ه كافلك وكافيك وما ربك بغافل عن ما تعملون	764	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2488	false	-7273447071730289645	93	221	499	1199	1599	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون --يقول تعالي امرا رس---------------------------------وله ان يقول للذين لا يءمنون بما جاء به من ربه علي وجه التهديد اعملوا علي مكانتكم اي علي طريق--------------------------تكم ومنهجكم انا عاملون اي علي طريقتنا ومنهجنا وانتظروا------------ انا منتظرون اي فستعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقد انجز الله لرسوله وعده ونصره وايده وجعل كلمته هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلي والله عزيز حكيم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون يخبر تعالي انه عالم غيب السم-وات والارض وانه اليه المرجع والماب وسيوفي كل عامل عمله يوم الحساب فله الخلق والامر فامر تعالي بعبادته وال-----------------------------------------------توكل عليه----------------------- فانه كاف من توكل عليه واناب اليه وقول-------ه وما ربك بغافل ع--ما تعملون	2488	1158351618597886217	315	402.5	251	853	36.92848587036133	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	170	611	887	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وكذلك من م----------قول يعقوب ل-----يوسف اي ومثل ذلك الاجتباء الذي اجتباك للرءيا ورفع منزلتك بها يجتبي----------------ك اي --------يصطفيك ربك لما هو اعظم منها ويعلمك من تاويل الاحاديث	767	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2495	false	-6553476961414189879	202	258	1033	1334	1548	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يقول تعالي مخبرا عن قول يعقوب لولده يوسف انه كما اختارك ربك واراك هذه الكواكب مع الشمس والقمر ساجدة لك وكذلك يجتبيك ربك اي يختارك ويصطفيك --------------لنبوته ويعلمك من تاويل الاحاديث	2495	1158351618597886217	192	296.5	154	315	60.9523811340332	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	188	396	966	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين -قال قاءل منهم اي من اخوة يوسف	769	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2496	false	-2017652708770030988	28	65	141	329	1555	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين--- قال قاءل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يقول تعالي لقد كان في قصة يوسف	2496	1158351618597886217	162	282.0	129	571	28.371278762817383	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	52	189	259	979	1555	300	لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء ف-------------يهما ل--لاسنا--د الي يوسف اي ياكل ما يشتهي ----------------------------------------------------------من ال------طعام ويله وبالنون في الاولي و---------------------------------الياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2497	false	-2407148357001241530	182	291	921	1482	1528	300	لك لا تامنا علي يوسف------------- وانا له لناص---------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ---لما تواطءوا علي اخذه وطرحه في البءر كما اشار عليهم اخو------------------------هم الكبير روبيل جاءوا ابا------------------------------------هم يعقوب عليه السل-ام فقالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون وهذه توطءة وسلف ودعوي وهم يريدون خلاف ذلك لما له في قلوبهم من الحسد لحب ابيه له ارسله معنا اي ابعثه معنا غدا نرتع ونلعب وقرا بعضهم بالياء يرتع----------------- ويلعب قال ابن عباس يسعي وينشط وكذا قال قتادة والضحاك والسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وانا له لحافظون يقولون ونحن نحفظه ونحوطه من اجلك ق-----ال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	2497	1158351618597886217	247	231.5	192	834	29.61630630493164	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	65	208	337	1053	1485	300	قال ابن عباس رضي الله عنه ثم انهم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف ولم يشقوه سورة يوسف---------------------------------------- الايات 16 الي وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء-- علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاء اي------------------------ اخوة يوسف وهم ظلمة اباهم عشاء يبكون اي وقت المساء------- في ظلمة العشاء يصيحون كذبا بالكاء لي----كون احري---------------- علي الاعتذار بالكذب روي ان يعقوب لما سمع صياحهم وعويلهم خرج فقال يا بني ما لكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابان-----------------------------------ا انا ذهبنا نستبق اي نترامي وننتضل وتركنا يوسف عند متاعنا اي اقمشتنا وثي---------ابنا فاكله الذءب كما قل---------------------------------ت وما انت بمءمن اي بمصدق لنا ولو كنا اي وان كنا صادقين	772	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2499	false	8991609707854429447	152	276	759	1409	1530	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لا نري هذه---------------------------------------------------- الاية نزلت الا فيهم لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يقول تعالي مخبرا عن الذي اعتمده اخوة يوسف بعدما القوه في غيابة الجب انهم رجعوا الي ابيهم في ظلمة ال------------------------ليل يبكون ويظهرون الاسف والجزع علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوسف ويتغممون لابيهم وقالوا معتذرين عما وقع فيما زعموا انا ذهبنا نستبق اي نترامي------- وتركنا يوسف عند متاعنا اي ---------ثيابنا وامتعتنا فاكله الذءب وهو الذي كان قد جزع منه وحذر عليه وقولهم وما انت بمءمن--------- لنا ولو----------- كنا صادقين	2499	1158351618597886217	391	568.0	305	888	44.031532287597656	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	228	294	1193	1531	1564	300	السيد والفحشاء اي الزنا----- انه من عبادنا المخلصين بفتح اللام اي ----------المختارين وبكسرها اي المطيعين بالاخلاص لله في العبادة سورة يوسف الايات 25 الي واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2507	false	5737277289178278286	89	151	428	753	1494	300	السوء والفحشاء في جميع اموره انه من عبادنا المخلصين اي من المجتبين المطهرين المخت-----------ارين المصطفين -الاخيار صلوات الله وسلامه عليه---------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	2507	1158351618597886217	263	460.0	209	353	74.5042495727539	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	69	281	335	1403	1507	300	اعرض عن هذا اي----- عن هذا الامر ------لا تذكره لاحد حتي لا يشيع فقد بان عذرك وبراءتك ثم -----------------------------------------------------------قال لزليخا واستغفري لذنبك اي توبي الي الله من عملك القبيح------------------------------------------------------------- انك كنت من الخاطءين اي من المتعمدين الذنب وذكره بالتذكير تغليبا للذكور وقيل معناه اسالي من زوجك ان لا يعاقبك حين خنته بمرادك شابا عن نفسه سورة يوسف اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2509	false	-4715905892901941195	24	153	114	755	1502	300	اعرض عن هذا اي اضرب عن هذا الامر صفحا فلا تذكره لاحد واستغفري لذنبك يقول لامراته وقد كان لين العريكة سهلا او انه عذرها لانها رات ما لا صبر لها عنه فقال له---ا واستغفري لذنبك اي الذي وقع منك من ارادة السوء بهذا الشاب ثم قذفه بما هو برء منه استغفري من هذا الذي وقع منك انك كنت من الخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	2509	1158351618597886217	449	762.0	355	1199	37.447872161865234	81	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	true	1506753233108322675	147	174	738	880	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	783	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2512	false	5638861435679991550	177	204	885	1027	1542	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2512	1158351618597886217	142	284.0	115	142	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0785	true	-2870923198684432918	245	278	1231	1393	1503	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم	785	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2514	false	-4837412213794307691	256	289	1296	1458	1521	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم	2514	1158351618597886217	162	324.0	129	162	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0786	true	-6997023584038472707	171	247	866	1231	1506	300	قالا انا كنا نلعب او قالا- ما راينا شيءا فقال يوسف قضي الامر اي تم وقطع امركما الذي فيه تستفتيان اي تسالان في معناه من ان عاقبته هلاك او نجاة سواء صدقتما او كذبتما فالامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الظاهر واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المعني اثنان سورة يوسف اية و-----------------------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقا--ل يوسف للذي ظن اي علم انه ناج اي ينجو من السجن وهو الساقي	786	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2516	false	7281023401063331343	12	130	58	642	1463	300	قالا ما قالا واخبرهما قالا ما راينا شيءا فقال----- قضي الامر ا------------------لذي فيه تستفتيان -------------------------------------------------------------------------ورواه محمد بن فضيل عن عمارة عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود به وكذا فسره مجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيرهم وحاصله ان من تحلم بباطل وفسره فانه يلزم بتاويله والله اعلم وقد ورد في الحديث الذي رواه الامام احمد عن معاوية بن حيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت وفي --مسند ابي يعلي من طريق يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا الرءيا لاول عابر وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين لما ظن يوسف عليه السلام نجاة احدهما---------------- وهو الساقي	2516	1158351618597886217	181	139.5	139	698	25.931232452392578	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	166	300	814	1526	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	false	-1265019071982861038	74	126	365	649	1530	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	2517	1158351618597886217	281	510.5	230	713	39.41093826293945	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	false	-1265019071982861038	106	139	544	716	1530	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	2517	1158351618597886217	165	276.0	132	425	38.82352828979492	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	17	142	82	700	1491	300	ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك الخصب سبع شداد اي سبع سنين قحط سميت بالشداد لشدتها علي الناس ياكلن اي يفني السنون ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام اضاف الاكل الي السنين علي طريق التوسع ثم استثني بقوله الا قليلا مما تحصنون اي تحرزون وتدخرون للبذر سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وفيه يعصر-------ون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	false	4478005550769206977	163	274	880	1436	1558	300	ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم --بشرهم بعد الجدب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام المتوالي بانه يعقبهم بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عام فيه يغاث الناس اي ياتيهم الغيث وهو المطر وتغل البلاد ويعصر الناس ما كانوا يعصرون علي عادتهم من زيت ونحوه وسكر ونحوه حتي قال بعضهم يدخل فيه حلب اللبن ايضا قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وفيه يعصرون يحلبون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2518	1158351618597886217	340	614.5	270	797	42.65997314453125	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2523	false	3540504573771652366	18	62	109	347	1612	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2523	1158351618597886217	235	417.5	191	721	32.59362030029297	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	162	207	811	1053	1526	300	ارحم الراحمين -----يرحمه بالحفظ من الضيعة كما حفظه من المجاعة و-يرده الي ولا يجمع علي مصيبتين سورة يوسف اية---------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2525	false	-8752249825475754364	90	136	439	684	1494	300	ارحم الراحمين بي وسيرحم كبري وضعفي ووجدي بولدي وارجو من الله ان يرده------------- علي ويجمع شملي به انه ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2525	1158351618597886217	172	280.5	139	258	66.66666412353516	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	219	247	1068	1206	1473	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2526	false	-6880042241690532938	28	56	130	268	1505	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	2526	1158351618597886217	138	276.0	110	138	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2527	false	-652806038807443418	224	257	1109	1265	1490	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2527	1158351618597886217	156	312.0	123	156	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	86	300	422	1493	1493	300	كما تصفون سورة يوسف اية قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب-------------------------- عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ابا شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحس---------------نين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا-------- كما قلنا لك به سورة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا ---------عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	false	3544067078318776246	47	186	245	940	1525	300	بما تصفون-------------- قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قا------------------------ل معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون لما تعين اخذ بنيامين وتقرر تركه عند يوسف بمقتضي اعترافهم شرعوا يترققون له ويعطفونه عليهم ف قالوا يا ايها العزيز ان له------------ ابا شيخا كبيرا يعنون وهو يحبه حبا شديدا ويتسلي به عن ولده الذي فقده---------------------------- فخذ احدنا مكانه اي بدله --يكو------ن عندك عوضا---- عنه انا نراك من المحس-------------------------------------نين اي من العادلين المن----صفين القابلين للخير قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده اي ك-------------------------------------------------------------------ما قلتم واعترفتم انا اذا لظالمون------------------- اي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذنا بريءا بسقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	2530	1158351618597886217	385	527.0	300	1243	30.973451614379883	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	27	0	137	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين فلما استياسوا اي -----	805	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	false	3544067078318776246	186	214	940	1082	1525	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا	2530	1158351618597886217	121	232.5	97	142	85.21126556396484	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	38	132	196	656	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	806	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	false	3544067078318776246	191	221	961	1124	1525	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حافظين واسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	2530	1158351618597886217	158	260.5	128	460	34.34782791137695	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	176	206	904	1051	1521	300	القديم----- فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2536	false	-8257510659895879332	259	290	1333	1485	1532	300	السدي وغيره فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	2536	1158351618597886217	145	281.0	115	152	95.39473724365234	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	292	1289	1475	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف	813	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2537	false	2247036114734107767	259	300	1274	1459	1459	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف-	2537	1158351618597886217	185	365.0	145	186	99.46236419677734	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	7	114	38	561	1553	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ثم قال تعالي ذلك اي نبا يوسف واخوته من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك علمه يا محمد نوحيه اليك يجبراءيل لانك لم تحضره ولا قراته من كتاب وقد اخبرت به لهم كما جري في الواقع فاذا انكروه صار ذلك تهكما بهم وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	816	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2544	false	-4667806212902533325	146	176	734	883	1520	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2544	1158351618597886217	148	262.0	118	523	28.29827880859375	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	6	46	30	235	1586	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون وقال كفار مكة الرسول ينبغي ان يكون من الملاءكة لا من	818	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2550	false	1071440061694705581	182	221	900	1098	1514	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون يخبر تعالي انه انما ارسل رسله -----من الرجال-- لا من	2550	1158351618597886217	168	305.5	133	205	81.95121765136719	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0820	true	2580771759262964165	153	197	812	1039	1559	300	الرسول لعلكم بلقاء ربكم توقنو-----------------------------ن اي لكي تصدقوا بوعده الذي هو البعث سورة الرعد ا-------------------ية وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وهو الذي مد الارض عطف	820	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2558	false	-5494693625391437589	207	258	1108	1371	1591	300	الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون اي يوضح الايات والدلالات الدالة علي انه لا --اله ال-ا هو -وانه يعيد الخلق اذا شاء كما ابتدا خلقه وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون و--------في الارض قطع	2558	1158351618597886217	180	287.0	139	275	65.45454406738281	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	138	171	757	927	1600	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا	829	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2575	false	4229993176109250258	267	300	1328	1497	1497	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا-	2575	1158351618597886217	169	333.0	137	170	99.4117660522461	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	55	142	294	785	1561	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس ال------------------------------------مهاد قوله للذين استجابوا لربهم اي للمطيعين لله في الدنيا بالطاعات الحسني اي المثوبة الفضلي وهي الجنة في الاخرة يجوز ان يكون كلاما مستانفا بان يكون الحسني مبتدا خبره للذين استجابوا ويجوز ان يتعلق ب يضرب اي كذلك يضرب الله الامثال للمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------نين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين اجابوا ربهم والحسني صفة لمصدر استجابوا اي استجابوا الاستجابة الحسني قول-------------ه والذين لم يستجيبوا له اي لم يجيبوا	832	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2579	false	2314433827897483038	197	300	983	1541	1541	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد يخبر تعالي عن مال السعداء والاشقياء فقال للذين استجابوا لربهم اي اطاعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ورسوله وانقادوا لاوامره وصدقوا اخباره الماضية والاتية فلهم الحسني وهو الجزاء الحسن كما قال تعالي مخبرا عن ذي القرنين انه قال قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا الكهف وقال تعالي للذين احسن------------------------------------------------------وا الحسني وزيادة يونس وقوله والذين لم يستجيبوا له اي لم يطيعوا-	2579	1158351618597886217	226	301.5	181	787	28.716646194458008	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	34	71	161	339	1487	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب كذلك اي مثل ذلك ارسالنا الرسل قبلك يا محمد	837	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2591	false	-3064414400440640202	78	112	379	545	1547	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب يقول تعالي وكما ارسلنا-----------ك يا محمد	2591	1158351618597886217	148	270.5	116	178	83.14606475830078	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	218	295	1096	1464	1487	300	ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت------- واليه متاب اي توبتي ومرجع-----ي ف-ي الاخرة سورة الرعد -اية ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد قو------------------------------------------------------------------------------------------------له ولو ان قرانا سيرت به الجبال	837	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2592	false	1971973380073074425	23	122	105	581	1447	300	ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي في جميع اموري واليه متاب اي --اليه ارجع وانيب فانه لا يستحق ذلك احد سواه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد يقول تعالي مادحا للقران الذي انزله علي محمد صلي الله عليه وسلم ومفضلا له علي ساءر الكتب المنزلة قبله ولو ان قرانا سيرت به الجبال	2592	1158351618597886217	333	593.5	260	478	69.66527557373047	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	97	162	522	830	1494	300	اخذه -لهم سورة الرعد اية افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ثم احتج علي هءلاء المشركين موبخا بالاستفهام بقوله افمن هو قاءم اي رقيب وهو الله ت-------------عالي علي كل نفس بما كسبت	839	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2595	false	-9206718942802383255	19	72	86	327	1452	300	اخذه اليم ------شديد هود افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول--------------------------------------------------------------------------- تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت	2595	1158351618597886217	213	390.5	163	322	66.1490707397461	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	34	126	169	627	1564	300	عن دين ا-لله ومن---------- يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد -----------------------------------------------------------------اي مرشد الي -دينه غير الله سورة الرعد اية ------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ثم اخبر تعالي	840	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2596	false	6388622163233698439	94	170	457	824	1499	300	عن سبيل الله ولهذا قال ومن يضلل الل-------------ه فما له من هاد كما قال ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا الماءدة وقال ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين النحل لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ذك----ر تعالي	2596	1158351618597886217	232	358.0	180	559	41.502681732177734	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	208	275	1052	1418	1564	300	عقبي الذين اتقوا اي مصير المتقين من الشرك والمعصية وعقبي اي ومصير الكافرين النار يعذبون فيها ابدا سورة الرعد اية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ماب والذين اتيناهم الكتاب اي اعطيناهم القران او التورية وهم الصحابة او المءمنون كعبد الله بن سلام واصحابه يفرحون بما انزل اليك اي	840	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3893244917156589829	96	163	499	850	1550	300	عقبي الذين اتقوا---------------------------------- وعقبي--------- الكافرين النار ---رواه ابن اب-----------ي حاتم والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق يقول تعالي والذين اتيناهم الكتاب------------------------------ وهم قاءمون بمقتضا-------------------------------ه يفرحون بما انزل اليك اي	2599	1158351618597886217	219	341.5	176	470	46.59574508666992	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	80	191	389	964	1543	300	وعنده ام الكتاب ------سورة الرعد اية وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	843	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2604	false	-2104647522551820590	180	216	856	1048	1476	300	وعنده ام الكتاب قال الذكر والله اعلم وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	2604	1158351618597886217	175	319.5	142	581	30.120481491088867	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2608	false	-9076212646894191767	6	36	33	193	1591	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2608	1158351618597886217	160	317.0	130	454	35.24229049682617	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	65	92	341	488	1595	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2610	false	-6238362972885721937	227	254	1115	1262	1493	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	2610	1158351618597886217	147	294.0	120	147	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	47	86	242	444	1547	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ثم قال	848	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2612	false	564887957310042396	156	194	757	955	1500	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب--- قال	2612	1158351618597886217	198	385.0	160	202	98.0197982788086	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	10	46	48	239	1546	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2613	false	-8378681182058065500	246	282	1252	1443	1520	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	2613	1158351618597886217	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	9	188	49	1021	1622	300	وعلي الله فليتوكل المتوكلون -------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ترك التوكل عليه وفيه توبيخ لانفسهم علي تركه وقد هدانا اي والحالة انه عرفنا سبلنا اي طرق التوكل والهداية والنجاة التي نسلكها ولنصبرن علي ما اذيتمونا لانه عرفنا ان لا ينال لاحد شء الا بقضاءه وقدره ونحن امنا به وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2615	false	-7259874465839111749	6	75	29	417	1592	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون اي في جميع امورهم ثم قالت الرسل وما لنا الا نتوكل علي الله اي وما يمنعنا ----من التوكل عليه---------------------------- وقد هدانا لاقوم الطرق واوضحها وابين------------------------------------------ها ولنصبرن علي ما اذيتمونا اي من الكلام السيء والافعال السخيفة------------------------ وعلي الله فليتوكل المتوكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2615	1158351618597886217	284	451.0	232	1003	28.315053939819336	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	56	91	284	460	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال	853	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2620	false	8524065431010143262	215	250	1098	1274	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص يقول	2620	1158351618597886217	174	346.0	139	176	98.86363983154297	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0857	true	6560554861882105756	142	191	751	1004	1585	300	عليه السلام ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا------ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا	857	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2630	false	1424959050603077241	159	219	775	1072	1470	300	عليه وسل--م ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال فياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال-- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	2630	1158351618597886217	238	423.5	189	301	79.06977081298828	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	48	182	264	1010	1653	300	هم كفار قريش نحر------وا يوم-------------------------------------------- بدر لاستنصار العرب سورة ابراهيم اية وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله اندادا اي امثالا يعني شركاء وليس لله شريك ليضلوا بفتح الياء ليخطءوا الطريق وبضمها اي ليصرفوا الناس -------------------------------------------------عن سبيله اي عن الهدي واللام فيه لام العاقبة لا للغرض قل يا محمد لهم تهديدا تمتعوا اي عيشوا------------------------------- في الدنيا فا------------------------ن مصيركم الي النار --------------يوم القيامة لتعذبوا لا------------------------ الي الجنة لتستريحوا سورة ابراهيم اية----------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال --قل لعبادي الذين امنوا بالياء وفتحها وبتركها اكتفاء بالكسرة وجواب الامر يقيموا الصلاة وهو يدل علي المقول المقدر تقديره قل لعبادي المءمنين اقيموا الصلوة وانفقوا يقيموها وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية اي انفاق سر وعلانية علي	858	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2646	false	-3324354307321920223	11	161	55	832	1561	300	هم كفار قريش الذين قتلوا يوم بدر وكذا رواه مالك في تفسيره عن نافع عن ابن عمر --------------------------وقوله وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله اي جعلوا له---------------------------------------------------- شركاء عبدوهم معه ودعو------------------------------------------------ا الناس الي ذلك ثم قال تعالي مهددا لهم ومتوعدا لهم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قل--------------------------------------------- تمتعوا فان مصيركم الي النار اي مهما قدرتم عليه في الدنيا فافعلوا فمهما يكن من شء فان مصيركم الي النار اي مرجعكم وموءلكم اليها كما قال تعالي نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان وقال تعالي متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال يقول تع-الي امرا العباد بطاعته والقيام بحقه والاحسان الي خلقه بان يقيموا الصل-------اة وه---------------------------------ي عبادة الله وحده لا شريك له وان ---------------ينفقوا مما رزق--هم الله باداء الزكوات والنفق-----ة علي	2646	1158351618597886217	295	302.0	226	1011	29.179031372070312	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	255	280	1409	1541	1653	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	858	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4788052391978528798	88	113	430	562	1561	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2647	1158351618597886217	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0861	true	717558302227476907	49	83	268	430	1528	300	الي ارض مكة ثم جاء بها-------- وبابنها---------------------- وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلا المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء-------------- ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه	861	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0492	false	8977326693516526039	261	300	1389	1593	1593	300	علي سار---ة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل عليهما السلام وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه-	492	1158351618597886217	153	249.5	121	208	73.55769348144531	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0861	true	717558302227476907	83	291	430	1476	1528	300	ماء ثم رجع الي سارة------------------ فتبعته ام اسم-عيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتركتنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا فلم---- يلتفت اليها فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت الي ابنها فانطلق ابراهي------------م حتي اذا كانت عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الكلم--ات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكرون وج--------علت ام اسم-عيل ترضعه وتاكل التمر--------- وتشرب ال-------ماء حتي اذا نفد التمر والماء وعطشت -هي وابنها فجع------------------------ل يتلبط فذهبت عنه كراه-ة ان تنظر اليه فصعد----------------------------------------------------ت ال-صفا تنظر --لتري احدا -لم تر احدا ثم نزل اسفل الوادي و---------------رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---------------- اتت المروة وقامت عليها ونظرت --لتري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات------------------------------------------ فلذلك سعي الناس بينهما بعد الطواف سبع مرات فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا------------------------------------------------------------------------ فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث------------- بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه------ بيدها ----------وتغرف من الماء في سقاءها وهو تفور بعد ما تغر-------------ف قال النبي عليه السلام ---------رحم الله ام رسم-عيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا---- فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ه-هنا بيت الله------- يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا -------يضيع اهله	861	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0493	false	-7723791186023681132	0	294	0	1488	1523	300	ماء ثم قفي ابراهيم عليه السلام منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فا----------نطلق ابراهيم عليه السلام حتي اذا كان -عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه -قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل عليهما السلام وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ماء السقاء ---عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت-- كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما-------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هاهنا بيتا لله عز وجل يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله عز وجل لا يضيع اهله	493	1158351618597886217	893	1417.5	707	1528	58.44240951538086	139	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0863	true	-8539301009144266034	162	245	837	1291	1584	300	وللمءمنين اي واغفر لجميعهم يوم يقوم الحساب اي يظهر ويثبت محاسبة الخلق او يقوم اهل الحساب من القبور بتقدير المضاف لان قيامه حق لا يخلف الله وعده سورة ابراهيم الايات 42 الي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رء-سهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ثم نزل تسلية للمظلوم وتهديدا للظالم بقيام الساعة وظهور الجز-----------------------------------------اء والحساب ولا تحسبن الله بكسر السين وفتحها اي لا تظنن الله يا محمد غافلا عما يعمل الظالمون اي لا	863	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2651	false	2885797121885786142	160	221	802	1134	1544	300	وللمءمنين اي كل---------هم يوم يقوم الحساب اي ي-------وم تحاسب عبادك فتجزيهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر و----------------------الله اعلم--------------------------- ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هو--------------------------------------------------------------اء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب يقول تعالي شا---نه ولا تحسبن ا----------------------------------لله يا محمد غافلا عما يعمل الظالمون اي لا	2651	1158351618597886217	235	352.0	189	496	47.379032135009766	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0864	true	-688669852647038201	108	250	566	1292	1544	300	لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع بصر الكفار الي انفسهم من شدة النظر فهي خاشعة قد شغلهم ما بين ايديهم------------------------------------------------------------------------ وافءدتهم هواء اي وقلوبه-------------------------------------------------------------------------------------------م خالية من كل خير كالهواء ما بين السماء والارض ولذلك سمي ما بينهما هواء لخلوه وقيل- لا تعي شيءا ولا تعقل من الخوف وقيل افءدتهم مترددة في اجوافهم ليس لها مكان تستقر منه فيه سورة ابراهيم اية وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ثم قال تعالي للنبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------م وانذر الناس اي خوفهم يوم ياتيهم العذاب نصب بانه مفعول ثان ل انذر لا ظرف له وهو يوم القيامة فيقو-------------------ل الذين ظلموا اي اشركوا وتجاوزوا الحد في ذلك اليوم ربنا اخرنا اي امهلنا الي اجل قريب لنرجع الي الدنيا نجب دعوتك الي الاسلام والعمل الصالح ونتبع الرسل فيما	864	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2652	false	7659213899529832164	32	186	169	974	1568	300	لا يرتد اليهم طرفهم اي بل ابصارهم طاءرة شاخصة يديمون------- النظر لا يطرفون لحظة لكثرة ما هم فيه من الهول والفكرة والمخافة لما يحل بهم عياذا بالله العظيم من ذلك ولهذا قال وافءدتهم هواء اي وقلوبهم خاوية خالية ليس فيها شء لكثرة الفزع و الوجل والخوف ولهذا قال قتادة وجماعة ان امكنة افءدتهم خالية لان القلوب لدي الحناجر قد خرجت من اماكنها من شدة الخوف وقال بعضهم هواء خراب لا تعي شيءا ولشدة ما اخبر الله تعالي به عنهم قال لرسوله وانذر ال-------------------------------------------------ناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان-------------------------------------------------- كان مكرهم لتزول منه الجبال -----------يقول تعالي مخبرا عن قيل الذين ظلموا انفسهم عند معاينة العذاب------------ ربنا اخر----------نا الي اجل قريب----------------- نجب دعوتك-------------------------- ونتبع الرسل كما -	2652	1158351618597886217	295	371.0	230	988	29.858299255371094	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	2	90	12	504	1583	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم اي قررتم في الدنيا واطماننتم بطيبة النفوس في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالشرك والفساد كقوم نوح وعاد وثمود وتبين لكم بالمشاهدة والاخبار كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا مثلكم كمثلهم يعني وصفنا لكم ما فعلوا وما فعل بهم كفعلكم وما ينزل بكم من العقوبة كعقوبتهم وذلك في الغرابة كالمثل الساءر بين الناس سورة ابراهيم اية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	865	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2652	false	7659213899529832164	139	165	722	863	1568	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2652	1158351618597886217	141	273.0	115	492	28.658536911010742	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	120	300	658	1583	1583	300	وان كان مكرهم لتزول بكسر------------------------------------------------------------- اللام الاولي وهي -لام كي وفتح الثانية ف ان مخففة اي ------انه كان مكرهم او هي نافية ومعناه--- ما كان مكرهم لتزول منه الجبال اي امر محمد ---------------------------------الذي هو ثابت كثبوت الجبال وبفتح الاولي ورفع الثانية ف ان مخففة من الثقيلة واللام للتاكيد ومعناه انه كان مكرهم وان عظم حتي بلغ بمحل يزيل---------------------------------------------------------------------------------- الجبال لم يقدروا علي ازالة امر محمد عليه السلام فالمراد بيان تعظيم مكرهم وتغليب امر محمد عليه السلام علي مكرهم بمحوه وقهرهم بنصر الله اياه عليهم سورة ابراهيم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام قوله فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله فيه تقديم وتاخير وهو ان المفعول الثاني قدم علي الاول للاعلام بانه لا يخلف وعده ابدا في نزول العذاب بكفار مكة سواء عجلوا به او لم يعجلوا يعني ليس من شانه اخلاف الوعد فكيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وهو قوله انا لننصر رسلنا تقديره مخلف رسله وعده واضافة مخلف الي ال وعيد من قبيل الاتساع ان الله عزيز علي اعداءه ذو انتقام لاولياءه سورة ابراهيم اية يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله-	865	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2831676820897530133	86	238	434	1208	1525	300	وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ونقل ابن جريج عن مجاهد انه قراها لتزول منه الجبال بفتح اللام الاولي وضم الثانية وروي العوفي عن ابن عباس في قوله وان- كان مكرهم لتزول منه الجبال يقول ما كان مكرهم لتزول منه الجبال وكذا قال الحسن البصري ووجهه ابن جرير بان هذا الذي فعلوه بانفسهم من كفرهم بالله وشركهم به ما ضر ذلك شيءا---- من ال---------------------------جبال ولا غيرها وانما عاد وبال ذلك علي انفسهم قلت ويشبه هذا اذا قوله تعالي ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا الاسراء والقول الثاني في تفسيرها ما رو--------------------------------------------------------------------------------------اه علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وان كان مكرهم لتزول منه الجبال يقول شركهم كقوله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا مريم 90 وهكذا قال الضحاك وقتادة فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله	2654	1158351618597886217	239	175.5	180	1270	18.818897247314453	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	true	2887981673275307409	66	155	321	804	1555	300	هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب----------- هذا اي القران اي ما وصفه من قوله ولا تحسبن الي قوله سر------------------يع الحساب بلاغ اي كفاية وعظة للناس ليوعظوا ولينذروا----------------------------------------------------------------- به اي ليخوفوا بالقران عن الشرك والمعصية وليعلموا انما هو اله واحد اي ليعرفوا توحيده بالنظر الصحيح بسبب هذ------------ه الايات وليذكر اي ليتعظ اولوا الالباب اي ذوو العقول الكاملة جمع لب وهو جوهر العقل السليم سورة الحجر---- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحجر اية بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين	867	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2660	false	-5313241119399427543	98	192	530	1017	1577	300	هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو- الالباب يقول تعالي هذا--- القران بلاغ للناس كقوله لانذركم به ومن بلغ الانعام اي هو بلاغ لجميع الخلق من انس وجان كما قال في اول السورة الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم ولينذروا به اي ليتعظوا ب-----------------------ه وليعلموا انما هو اله واحد اي يستدلوا بما فيه من الحجج والدلالات علي انه لا اله الا هو وليذكر--------- اولو- الالباب اي ذوو ال-------------------------------عقول تفسير سورة الحجر وهي مكية بسم الله الرحمن الر--------------------------------------حيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين	2660	1158351618597886217	250	345.0	198	593	42.15851593017578	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	47	102	251	527	1598	300	عليه السلام قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وان-تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من--------- كان من اهل القبلة	868	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2662	false	-1535007851469256594	62	113	299	555	1519	300	عليه وسلم------ اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا------------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام فقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا ف---------امر ب---من كان في النار من اهل القبلة	2662	1158351618597886217	201	323.5	158	288	69.79166412353516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0869	true	-3198877154032781267	7	72	38	372	1616	300	يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي القران بزعمك وارادوا به محمدا عليه السلام انك لمجنون اي لتقول قول المجانين بان الله ينزل عليك القران سورة الحجر اية لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين لو ما اي هلا تاتينا بالملاءكة شاهدي---ن لك بالصدق علي ما تقولوا ان كنت من الصادقين انك نبي مرسل وان العذاب نازل بنا سورة الحجر اية ما ننزل---------------------------------------------------------------------------- الملاءكة	869	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2664	false	-1565334662603549532	24	77	128	380	1570	300	يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي الذي يدعي ذلك ----------------------------انك لمجنون اي في دعاءك ايانا الي اتباعك وترك ما وجدنا عليه اباءنا لو-------------------------------------------------- ما اي هلا تاتينا بالملاءكة اي يشهدون لك بصح-----------------------------------------------------------------------------------ة ما جءت به ان كنت من الصادقين كما قال فرعون فلولا القي عليه اساورة من ذهب او جاء معه الملاءكة	2664	1158351618597886217	100	117.5	76	413	24.213075637817383	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0872	true	-1876819395020940133	33	139	168	748	1560	300	من كل شء موزون اي مقدر معلوم بميزان ----------------------------------------الحكمة لا تصلح فيها زيادة ولا نقصان من الحبوب وغيرها وقيل ما يوزن من الجواهر كالذهب والفضة والحديد وغيرها حتي الكحل والزرنيخ كل ذلك يوزن وزنا وقيل المراد كل ما يو---------زن ويقدر نعمة و------منفعة م---------ن الاشياء سورة الحجر اية وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وجعلنا لكم فيها معايش بالياء الصريحة دون الهمزة-------------- جمع معيشة بخلاف الشماءل والخباءث فان تصريح الياء فيهما خطا والصواب الهمزة اي المطاعم والمشارب والملابس قوله ومن لستم له برازقين عطف علي معايش اي وجعلنا فيها الذي لستم تعطون رزقه من الدواب والانعام ف من بمعني ما او المراد العبيد والنساء والصبيان	872	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2666	false	2477770007212915780	92	177	487	916	1593	300	من كل شء موزون اي----- معلوم وكذا قال سعيد بن جبير وعكرمة وابو مالك ومجاهد والحكم بن عتيب----------------------------------------------------------------------------ة والحسن بن محمد وابو صالح وقتادة ومنهم من يقول مقدر بقدر وقال ابن زيد من كل شء يوزن ويقدر بقدر وقال ابن زيد ما تزنه اهل الاسواق ---------وقوله وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين يذكر تعالي انه صرفهم في الارض في صنوف من الاسباب والمعايش وهي جمع معيشة وقو--------------------------------------------------------------------------------------------له ومن لستم له برازقين قال مجاهد وهي--------------------------------------- الدواب والانعام وقال ابن جرير هم------- العبيد والاماء والدواب -	2666	1158351618597886217	186	125.5	138	658	28.26747703552246	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	159	266	854	1417	1587	300	واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك با-----لحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة ا-------------------------------------------------------------------------------لحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فاسر بقطع الهمزة وبالوصل من اسري وسري اي سر باهلك بقطع من الليل اي اذهب بهم في اخر الليل ثم امرهم باتباع ادبارهم مع نهيهم عن الالتفات لءلا يشتغل قلبه بمن خلفه ويكون مطلعا عليهم ويحفظهم عما يصيب اعد----------------اءهم -----------------------------------------------------------في تلك الحال الهولة المحذورة ب-------------------------قوله واتبع ادبارهم اي سر خلفهم ولا يلتفت منكم احد اي لا يتخلف احد من اهلك لغرض له فيصيب العذاب---------------------------------------------------------------- اذا نزل بقومهم وامضوا حيث تءمرون	880	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2679	false	-4803158074180842582	8	123	45	659	1556	300	واتيناك بالحق كما قال تعالي ما ننزل الملاءكة الا بالحق------------------------------------------------------------------- الحجر وقوله وانا لصادقون تاكيد لخبرهم اياه بما اخبروه به من نجاته واهلاك قومه والله اعلم فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين يذكر تعالي-------------------------------------------------------------- عن الملاءكة انهم امروه ان يسري باهله بعد مضي جانب من الليل وان يكون لوط عليه السلام يمشي وراءهم ليكون احفظ لهم وهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الغزاة بما كان يكون ساقة يزجي الضعيف ويحمل المنقطع وقوله-------------------------- ولا يلتفت منكم احد اي------------------------------------------ اذا سمعتم الصيحة بالقوم فلا تلتفتوا اليهم وذروهم فيما حل بهم من العذاب والنكال وامضوا حيث تءمرون	2679	1158351618597886217	174	180.0	135	811	21.454994201660156	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	174	276	890	1464	1582	300	النحل ---------اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2699	false	-5753737642390762663	151	183	774	941	1601	300	النمل ثم قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2699	1158351618597886217	155	289.0	125	583	26.586620330810547	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2704	false	8569381017031398306	100	122	533	643	1553	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	2704	1158351618597886217	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	129	172	680	924	1644	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ا-------------------------------------------------------------------------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2705	false	-1224475538398418613	152	262	823	1433	1652	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تحاربون وتعادون في سبيلهم اي اين هم عن نصركم وخلاصكم هاهنا هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء فما له من قوة ولا ناصر الطارق فاذا توجهت عليهم الحجة وقامت عليهم الدلالة وحقت عليهم الكلمة واسكتوا عن الاعتذار حين لا فرار قال الذين اوتوا العلم وهم السادة في الدنيا والاخرة والمخبرون عن الحق في الدنيا والاخرة فيقولون حينءذ ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين اي الفضيحة والعذاب اليوم محيط بمن كفر بالله واشرك به ما لا يضره ولا ينفعه الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2705	1158351618597886217	242	458.0	199	610	39.6721305847168	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم---------------------- عن الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا سورة النحل اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2706	false	4561932183314048125	23	121	118	653	1586	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي بءس المقيل والمقام والمكان من دار هوان لمن كان متكبرا عن ايات الله واتباع رسله وهم يدخلون جهنم من يوم مماتهم بارواحهم وياتي اجسادهم في قبورها من حرها وسمومها فاذا كان يوم القيامة سلكت ارواحهم في اجسادهم وخلدت في نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها فاطر كما قال الله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2706	1158351618597886217	183	293.0	149	536	34.14179229736328	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	114	222	619	1193	1584	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	898	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2707	false	1749522407880954695	196	227	1052	1209	1620	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2707	1158351618597886217	157	294.5	126	574	27.351917266845703	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0900	true	-8552317701500742940	80	130	385	634	1554	300	من يض---لله الله لا يهدي يعني لا يهديه احد وما لهم من ناصرين اي مانعون-- من نزول العذاب بهم وهو يدل علي ان المراد بالاضلال الخذلان لانه نقيض النصرة سورة النحل اية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	900	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2710	false	-6543785930070643769	1	43	6	216	1512	300	من بعد الله ا---------------ي لا------ احد وما لهم من ناصرين اي ينقذونهم من عذابه ووثاقه الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف----------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2710	1158351618597886217	146	210.0	113	254	57.480316162109375	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0901	true	3997069204300953674	221	288	1146	1487	1549	300	وعلي ربهم يتوكلون اي يثقون به-------------------------------------------------------------- في الرزق وغيره سورة النحل ال-ايات 43 الي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون قوله وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا مثلك نوحي اليهم كما يوحي اليك نزل حين قال قريش ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له اعظم من ان يكون رسوله بشرا	901	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2712	false	2644260342822679138	129	206	649	1048	1524	300	وعلي ربهم يتوكلون اي صبروا علي اقل من اذاهم من قومهم متوكلين علي الله الذي احسن لهم العاقبة -----------------------في الدنيا والاخرة وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرو--------------------------------------------------------------------------------ن قال الضحاك عن ابن عباس لما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكرت العرب ذلك او من انكر منهم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	2712	1158351618597886217	211	373.0	168	502	42.0318717956543	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	85	194	466	1014	1571	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	902	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1910	false	-4578782636117293465	27	58	145	302	1544	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ--------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1910	1158351618597886217	153	292.0	122	549	27.868852615356445	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	58	194	318	1014	1571	300	وانزلنا اليك الذكر ا--ي القران لتبين للناس ما نزل اليهم من الامر والنهي وغير ذلك من الشراءع -------------------------------------------------------------------------------------------------ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا فيه فيءمنوا سورة النحل اية افام----------ن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	902	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2714	false	7760043879586856600	3	81	13	427	1542	300	وانزلنا اليك الذكر يعني القران لتبين للناس ما نزل اليهم من ربهم اي لعلمك بمعني ما انزل عليك وحرصك عليه واتباعك له ولعلمنا بانك افضل الخلاءق وسيد ولد ادم فتفصل لهم ما اجمل وتبين لهم ما اشكل ولعلهم يتفكرون اي ينظرون لانفسهم فيهتدون فيفوزون بالنجاة في الدارين افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا--------------------------------------------و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2714	1158351618597886217	234	408.5	188	806	29.032258987426758	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0904	true	3417839833006034074	10	103	54	554	1586	300	يخافون ربهم من فوقهم اي عاليا عليهم بالاطلاع علي حالهم ويقهرهم بالامر والنهي ف من فوقهم يتعلق ب ربهم حالا منه ويجوز ان يتعلق ب يخافون فمعناه يخافونه ان يرسل عليهم عذابا من فوقهم والجملة حال لبيان نفي الاستكبار لان من يخاف الله لا يستكبر عن السجود له ويفعلون اي الملاءكة ما يءمرون به اي لا يعصون امر-ه تعالي طرفة عين وفيه دليل علي ان الملاءكة مكلفون بالامر والنهي والوعد والوعيد وبانهم بين الخوف والرجاء كساءر المكلفين سورة النحل اية وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون قوله	904	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2715	false	-1552731787078546181	215	252	1112	1312	1552	300	يخافون ربهم من فوقهم اي يسجدون خاءفين وجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الرب جل جلا-------------------له ويفعلون------------ ما يءمرون اي مثابرين علي طاعته تعالي وامتثال اوامره وترك زواجره--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون -وله	2715	1158351618597886217	131	165.5	101	501	26.147705078125	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	57	29	282	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	910	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2721	false	1653889896043575813	242	275	1257	1421	1561	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2721	1158351618597886217	163	278.0	130	253	64.4268798828125	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	15	95	90	483	1513	300	والعسل شفاء لما في الابدان ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيعتبرون من امر النحل المطيعة لوحي ربها العاملة باذنه ما لا يقدر عليه احد من خلقه فيءمنون سورة النحل اية---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير----------------------------- والله خلقك-----------------م ثم-------- يتوفاكم اي يقبض ارواحكم صبيانا او شبانا او كهولا ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي	911	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2725	false	5559348892104276374	151	284	745	1403	1481	300	والعسل وهو من اطيب الاشياء---------- لاية لقوم يتفكرون في------------------------------------------------------------------------------------------------------ عظمة خالقها ومقدرها ومسخرها وميسرها فيستدلون بذلك علي انه الفاعل القادر الحكيم العليم الكريم الرحيم والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير يخبر تعالي عن تصرفه في عباده وانه هو الذي انشاهم من العدم ثم بعد ذلك يتوفاهم ومنهم----------------------------------------- من يتركه حتي يدركه---------------- الهرم وهو الضعف في الخلقةكما قال الله تعالي الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير الروم وقد روي عن علي رضي الله عنه في ارذل العمر قال خمس وسبعون سنة وفي هذا السن يحصل له ضعف القوي والخرف وسوء الحفظ وقلة العلم ولهذا قال لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي	2725	1158351618597886217	179	181.0	138	827	21.644498825073242	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	182	230	904	1158	1513	300	انس بن مالك كان رسول ا---------لله عليه السلام-- يدعو اعوذ بك من البخل والكسل------- وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات سورة النحل اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	911	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2726	false	4451909430491398847	17	101	83	522	1560	300	انس بن مالك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل والهرم وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات ورواه مسلم من حديث هارون الاعور به وقال زهير بن ابي سلمي في معلقته المشهورة سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا ابالكيسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	2726	1158351618597886217	234	423.5	187	440	53.181819915771484	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	150	176	808	947	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	916	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2731	false	-2849110343931769542	218	244	1110	1249	1559	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2731	1158351618597886217	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	13	255	59	1320	1572	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون يعرفون نعمت الله اي نبوة محمد عليه السلام قيل دين الاسلام او كل نعمة عدت في هذه السورة ثم ينكرونها يعني يعرفون ان خالق كلها هو الله ثم يجحدونها بعبادة غير منعمها او يقرون اذا ذكر لهم هذه النعم ان كلها من الله لكنهم يقولون انها بشفاعة الهتنا او يقولون كان هذا لاباءنا ثم ورثناهم بعدهم وثم فيه للاستبعاد واكثرهم الكافرون اي الجاحدون بنعم الله او بنوبة محمد عليه السلام وقيل ال اكثر هنا بمعني الكل سورة النحل اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2733	false	-7658641481694125229	153	206	806	1095	1578	300	يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	2733	1158351618597886217	279	483.0	228	1263	22.090261459350586	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	4	112	18	595	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	921	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2742	false	-4012662221292147931	104	140	528	715	1519	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2742	1158351618597886217	186	365.0	150	577	32.23570251464844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	77	208	411	1090	1568	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم ان ربك ولي	930	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2753	false	-7919481529171476375	43	138	194	676	1514	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي في الدنيا ولا في الاخرة اما في الدنيا فمتاع قليل واما في الاخرة فلهم عذاب اليم كما قال نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان وقال ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشديد بما كانوا يكفرون يونس----------------------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم لما ذكر تعالي	2753	1158351618597886217	229	380.5	181	884	25.904977798461914	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0935	true	-2815606727071345833	161	300	833	1530	1530	300	المجء جاء--------- فلما خلصت اي وصلت فاذا فيها اد------------م فقال جبراءيل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح وفي رواية فاذا فيها رجل قاعد عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقلت من هذا قال ابوك وهذه الاسودة عن يمينه اهل الجنة والاسودة عن شماله اهل النار ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح -قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت فاذا فيها يحيي وعيسي عليهما السلام وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما---- فسلمت عليهما فردا ثم------- قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد -بي الي السماء الثالثة فاستفتح -قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال-	935	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2774	false	-9049730181558858834	0	100	0	505	1497	300	المجء جاء قال ففتح فلما خلص--------ت فاذا فيها ادم عليه السلام فقال --------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذ-----ا يحيي وعيسي-------------- وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما قال فسلمت------- فردا السلام ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال	2774	1158351618597886217	456	765.0	364	741	61.53845977783203	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0936	true	-930995683429141522	0	181	0	883	1463	300	محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به -فنعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت -اذا فيها ي--------------------وسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد -بي الي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه---- فسلم- عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- ثم صعد -بي الي السماء الخامسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال ------------هذا هارون فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- ثم صعد -بي الي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا فيها موسي قال هذا موسي------------ فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	936	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2774	false	-9049730181558858834	100	296	505	1477	1497	300	محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا يوسف عليه السلام قال هذا يوس-------------ف قال------ فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا هارون عليه السلام قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ------- والنبي الصالح قال ثم صعد حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا انا بموسي قال هذا موسي عليه السلام فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	2774	1158351618597886217	822	1412.5	648	1004	81.87251281738281	135	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0936	true	-930995683429141522	184	293	898	1432	1463	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي---- ثم صعد بي ال-ي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء--------- فلما خلصت فاذا فيها ابراهيم ق-------------ال هذا ابوك ---فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح فرفع بي الي البيت المعمور فسالت عنه جبراءيل فقال هو البيت المعمور الذي يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك فاذا خرجوا لم يعودوا اليه ابدا ثم ذهب بي الي سدري المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا اوراقها مثل اذان	936	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2775	false	-7790969775597711446	0	89	0	438	1485	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي قال ثم صعد حتي اتي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذ-----ا ابراهيم عليه السلام فقال هذا ابراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا -ور-قها مثل اذان	2775	1158351618597886217	372	639.0	294	577	64.47140502929688	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0937	true	5964847986718446463	8	115	42	575	1492	300	فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها وفي اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم دنوت الجبار رب العزة فتدليت حتي كنت منه قاب قوسين او ادني فاوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسون صلوة في كل يوم وليل-----------ة ف-----------نزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك ف---قلت خمسين صلو----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد الم-عالجة فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال	937	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2765	false	-728151872883458916	17	95	94	453	1432	300	فما احد من خلق الله تعالي يستطيع ان يصف-ها من حسنها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوحي الله الي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي -قال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلو------------------ت بني اسراءيل وخبرتهم قال-- فرجعت الي ربي فقلت اي رب خفف عن- امتي فحط- عني خمسا فرجعت الي موسي فقال	2765	1158351618597886217	276	417.5	210	586	47.098976135253906	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0937	true	5964847986718446463	116	256	580	1272	1492	300	فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال لي مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك اضعف اجساما وقلوبا قلت والله سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم وقيل رجع وسال فقال تعالي يا محمد قال لبيك وسعديك قال انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلوة عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي خمس عليك وهي خمسون في ام الكتاب لا يبدل القول لدي من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت سيءة واحدة فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء اي القباب منه واذا ترابها المسك	937	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	false	-7757482779114549937	220	298	1099	1476	1483	300	فرجعت فوضع ---شطرها فرجعت الي موسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع شطرها فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس----- وهي خمسون------------- لا يبدل القول لدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك قلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء-------------- واذا ترابها المسك	2777	1158351618597886217	125	-131.5	99	940	13.297872543334961	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	94	152	460	728	1483	300	من المشركين الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال-------------------------------------------------------------------- لء----ن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه -انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء----------------- قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء بغدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق ثم -	938	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2781	false	-8532289757888476473	50	122	241	567	1408	300	من قريش ----الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه -----------جاء الي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة فقال ابو بكر اوقال ذلك قالوا نعم قال فاشهد لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا فتصدقه بان ياتي ال---------شام في ليلة واحدة ثم يرجع الي مكة قبل ان يصبح قال نعم اني -اصدقه ب------ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء قال ابو سلمة فبها-- سمي ابو بكر الصديق قال	2781	1158351618597886217	193	255.5	147	359	53.76044464111328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	true	-7510438572212919018	72	151	349	725	1483	300	الزهري عن عروة ان -----------------------------------النبي--------- عليه السلام لما------------ اصبح ليلة اسري به واخبر الناس بذلك -ارتد ناس ممن ----------------صدقوه وفتنوا وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس -------------------------قال لء----ن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذ-------هب الي بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء ب--غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق	938	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2807	false	-1043304699334156840	191	284	979	1425	1496	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد الاقصي اصبح يحدث-------------- الناس بذلك فارتد ناس ممن كانوا امنوا به وصدقوه وسعوا بذلك ا------------------لي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس فقال اوقال ذلك قالوا نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الليلة الي بيت المقدس-------- وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق	2807	1158351618597886217	307	479.0	239	487	63.03901290893555	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0939	true	2612010499864760779	24	62	118	305	1517	300	قال رسول ا---------لله عليه السلام لقد رايتني في الحجر وهو حطيم البيت وقريش تسالني----------------- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله--- انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به	939	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2806	false	-2774976842229480609	39	80	171	369	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لقد رايتني في الحجر--------------- وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما -سالوني عن شء الا انباتهم به	2806	1158351618597886217	166	299.0	131	216	76.85185241699219	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0943	true	-191929275195925985	137	261	764	1449	1657	300	فاذا جاء وعد الاخرة اي عقاب المرة الاخرة وهي قتلهم يحيي وقصدهم قبل عيسي حين يرفع وافسادهم بعثنا عليكم من قتلكم وسباكم ونفوا من دياركم ليسوء-ا وجوهكم اي ليقبحوها بالقتل والسبي والفساد ليظهر اثره في وجوهكم من حزن وكابة وانما اختصت الوجوه لان اثار المساءة انما يظهر في وجوه الناس كما يظهر اثار البشارة فيها من فرح ومسرة قرء بواو الجمع وياء الغيبة وبفتح الهمزة والياء والفاعل الوعد او الله وبالنون وفتح الهمزة اخبارا عن الله وليدخلوا المسجد اي بيت المقدس كما دخلوه اول مرة من المرتين المذكورتين------------ وليتبروا اي وليهلكوا ويخربوا ما علوا اي الذي ظهروا عليه من بلادهم تتبيرا اي اهلاكا شديدا وهو في الاصل التكسير ومنه التبر للمتكسر من الذهب والفضة سورة الاسراء اية عسي ربكم ان يرحم----------------كم وان عدتم عدنا	943	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2817	false	8825791110908522186	1	57	6	308	1600	300	فاذا جاء وعد الاخرة اي----- المرة الاخرة اي اذا افسدتم المرة الثانية وجاء اعداء----------------------------------------------------كم ليسوءوا وجوهكم اي يهينوكم ويقهروكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليدخلوا المسجد اي بيت المقدس كما دخلوه اول مرة اي في التي جاسوا فيها خلال الديار وليتبروا اي يدمر--وا ويخربوا ما علوا اي ما-- ظهروا عليه---------- تتبيرا----------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يرحمكم اي فيصرفهم عنكم وان عدتم عدنا	2817	1158351618597886217	194	239.0	152	714	27.170867919921875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	65	194	310	1020	1576	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ثم قال------------------------------------------------- تعالي ان هذا القران يهدي اي يرشد للتي هي اقوم اي الي الملة او الطريقة التي هي اسدها واصوبها وهي شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسله والعمل بطاعته ويبشر القران ب------------ضم الياء وكسر الشين بالتشديد وبفتح الياء وضم الشين بالتخفيف المءمنين--- الذين يعملون الصالحات----------- ان لهم اجرا كبيرا اي ثوابا عظيما سورة الاسراء اية وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما و يبشر ايضا ان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا اي هيءنا لهم عذابا اليما اي وجيعا داءما وذكر المءمنين الصالحين والكافرين دون الفسقة لان الناس كانوا حينءة اما مءمن تقي او كافر بالله سورة الاسراء اية ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا --------ويدع------ الانسان	945	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2817	false	8825791110908522186	136	236	715	1265	1600	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما يمدح تعالي كتابه العزيز الذي انزله علي رسوله محمد ص----لي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهو الق---------------------ران بانه يهدي لاقوم الطرق واوضح السبل ويبشر--------------------------------- المءمنين به الذين يعملون الصالحات علي مقتضاه ان لهم اجرا كبيرا اي يوم القيام-----------------ة وان الذين لا يءمنون بالاخرة ا--------------------ي و-يبشر-------- الذين لا يءمنون بالاخرة ا-------------ن لهم عذابا اليما اي يوم القيامة كما قال تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ويدع الان---------------------------------------------------------------------سان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا يخبر تعالي عن عجلة الانسان	2817	1158351618597886217	318	441.0	257	799	39.79975128173828	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0956	true	-3940454999584892352	12	194	64	1017	1581	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا ذلك اي كل ما امر الله به------------------------ ونهي--- عنه م------------------ما اوحي-- اليك ربك من الحكمة اي فهو حكمة هادية الي الرشد سمي بها لانها محكمة لا يتطرق عليه فساد ما قوله من الحكمة بيان لما اوحي قوله ولا تجعل مع الله الها اخر خطاب للنبي عليه السلام---------------------------------------------------------------- والمراد غيره اي لا تشرك بالله فتلقي اي فتطرح في جهنم ملوما اي يلومك الناس مدحورا اي مبعدا من كل خير سورة الاسراء اية------------------------------------------------------------ افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ثم خاطب------------ المشركين ------من اهل مكة توبيخا بقوله افاصفاكم الهمزة فيه للانكار اي اشركتم وشاركتم بالله يا كفار مكة فخصكم ربكم علي وجه الخلوص بالبنين اي بافضل الاولاد واتخذ لنفسه من الملاءكة اناثا باضافتكم اليه الاولاد لانهم كانوا يقولون الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منكرا شديدا باشراككم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا وتفضيلكم عليه انفسكم حيث تجعلون له ما تكرهون ثم بان تجعلوا اشرف خلق الله اهونه بتسميته اناثا سورة الاسراء اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	956	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2849	false	4627531566560545444	62	299	307	1587	1591	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا يقول تعالي هذا الذي امرناك به من الاخلاق الجميلة ونهيناك عنه من الصفات الرذيلة مما اوحينا اليك يا محمد لتامر به الناس----------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما اي تلومك نفسك ويلومك الله والخلق مدحورا قال ابن عباس وقتادة مطرودا والمراد ----------------------------------------------------------------------------------من هذا الخطاب الامة بواسطة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه معصوم افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما يقول تعالي رادا علي المشركين الكاذبين الزاعمين عليهم لعاءن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ان الملا--------------------------------------------------------ءكة بنات الله فجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا ثم ادعوا انهم بنات الله ثم عبدوهم فاخطءوا في كل من المقامات الثلاث خطا عظيما قال تعالي منكرا عليهم افاصفاكم ربكم بالبنين اي خصصكم بالذكور واتخذ من الملاءكة اناثا اي اختار لنفسه علي زعمكم البنات ثم شدد الانكار عليهم فقال انكم لتقولون قولا عظيما اي في زعمكم لله ولدا ثم جعلكم ولده الاناث التي تانفون ان يكن لكم وربما قتلتموهن بالواد فتلك اذا قسمة ضيزي وقال الله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا مريم 88 ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	2849	1158351618597886217	341	285.5	266	1744	19.552751541137695	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	109	204	563	1040	1527	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2857	false	7897888952831968928	134	173	649	852	1509	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2857	1158351618597886217	200	372.5	161	478	41.84100341796875	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0966	true	5740100479314050146	180	265	935	1365	1542	300	وكيلا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي حجة وتولية يعني لا تقدر علي اغواء عبادي الصالحين المعصومين------------------------- وكفي بربك وكيلا اي حافظا لهم اذا اعتمدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وتوكلوا به في كل امر كالاستعاذة منك ومن شرك سورة الاسراء اية ربكم الذي ي------------------------------زجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما ثم ذكر ما يحملهم علي اطاعة الرحمن واجتناب اطاعة الشيطان فقال ربكم الذي يزجي اي يسوق لكم الفلك في البحر لتبتغوا اي لتطلبوا------------- من فضله اي-------- من ---------------------رزقه انه كان بكم رحيما	966	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2869	false	-8754623427021478489	186	298	925	1514	1521	300	وقوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اخبار بتاييده تعالي عباده المءمنين وحفظه اياهم وحراسته لهم من الشيطان الرجيم ولهذا قال وكفي بربك وكيلا اي حافظا ومءيدا وناصرا وقال الامام احمد حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن لينضي شياطينه كما ينضي احدكم بعيره في السفر ينضي اي ياخذ بناصيته ويقهره ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما يخبر تعالي عن لطفه بخلقه في تسخيره لعباده---------------------------------------------- الفلك في البحر وتسهيلها لمصالح عباده لابتغاءهم من فضله في التجارة من اقليم الي اقليم ولهذا قال انه كان بكم رحيما	2869	1158351618597886217	184	178.5	141	635	28.976377487182617	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	84	213	434	1084	1535	300	الاسراء --اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1773	false	-3784221663568854615	13	52	62	257	1460	300	الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1773	1158351618597886217	187	337.0	148	652	28.680980682373047	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	43	194	212	987	1535	300	فلما نجاكم الي البر اي اهوال البحر اعر---------------------------------------------ضتم عن الايمان بالله تعالي وترك التضرع اليه ورجعتم الي عبادة الاصنام وكان الانسان اي الكافر كفورا اي----------------------- جحودا لانعم ربه والعاقل من يستوي خوفه في البر والبحر كما يستوي قدرة ربه فيهما سورة الاسراء اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجو-------تم من الخوف فامنتم --ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنع--------------كم من- عذابه سورة الاسرا-ء ا-ية ام امنتم ان	967	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2870	false	8903154616781006896	154	300	743	1472	1472	300	فلما نجاكم الي الب---------------ر اعرضتم اي نسيتم ما عرفتم من توحيده في البحر واعرضتم عن دعاءه وحده لا شريك له---------------------------------------- وكان الانسان---------- كفورا اي سجيته هذا ينسي النعم ويجحدها الا من عصم الله------------------------------------------------------------------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا يقول تعالي افحسبتم ان نخرجكم الي البر امنتم من انتقامه وعذابه ان يخسف بكم جانب البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر الذي فيه حجارة قاله مجاهد وغير واحد كما قال تعالي انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر القمر وقد قال في الاية الاخري وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعل-مون كيف نذير الملك وقوله ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي ناصرا يرد ذلك عنكم وينقذكم منه والله سبحانه وتعالي اعلم ام امنتم ان-	2870	1158351618597886217	264	270.0	202	1085	24.331796646118164	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0968	true	5452524906542678711	204	235	1125	1289	1621	300	قالت-- الملاءكة ي---ا ربنا خلق----------------------تهم ياكلون------- ويشربون وينكحون--------------------------------------------------------------------------------------- فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال تعالي وعزتي وجلالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	968	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2872	false	-1984346321191586135	151	202	731	1009	1497	300	قال ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب ويتزوجون النساء ويركبون الدواب ينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال --الله عز-- وجل--- لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	2872	1158351618597886217	145	214.5	115	285	50.877193450927734	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	79	0	440	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك ا--------------------------------------ي العذاب الموصوف يوم القيامة جزاءهم ب--------------انهم كفروا باياتنا اي القران ومحمد عليه السلام----------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا --اي ترابا اانا لمبعوثون خلقا جديدا--- بعد الموت والفناء فاجابهم بالله تعالي بقوله اولم يروا اي انكروا الاعادة ولم يخبروا --------------------------------------------------في القران ان الله الذي خلق السماوات والارض	981	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2903	false	-3777283424930791884	88	184	459	988	1584	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا يقول تعالي هذا الذي جازيناهم به من البعث علي العمي والبكم والصمم------- جزاءهم الذي يستحقونه لانهم كذبوا باياتنا اي بادلتنا وحججنا واستبعدوا وقوع البعث وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا بالية نخرة اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي بعد ما صرنا الي ما صرنا اليه من البلي والهلاك والتفرق والذهاب--------------------- في الارض نعاد مرة ثانية فاحتج تعالي عليهم ونبههم علي -قدرته علي ذلك بانه خلق السماوات والارض	2903	1158351618597886217	290	428.0	229	558	51.9713249206543	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0983	true	-1083732644446355688	23	100	127	544	1624	300	الاسراء -------اية وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وقلنا من بعده اي بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض التي اراد ان يخرجكم فرعون منها وهي مصر او الشام فاذا جاء وعد الاخرة اي قيام الساعة جءنا بكم لفيفا اي مجتمعين مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم ونميز السعداء والاشقياء منكم واللفيف الجمع الكثير من كل صنف سورة الاسراء اية وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	983	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2907	false	-3090855060395617209	197	236	1057	1278	1611	300	الشعراء وقال هاهنا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة جءنا بكم لفيفا اي جميعكم--------- انتم وعدوكم قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك لفيفا اي جميعا وبا--------------------------------------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	2907	1158351618597886217	151	232.5	121	424	35.61320877075195	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	225	300	1194	1554	1554	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا اي لن نعبد من دونه اي من دون الله الها ولا نسال من غيره ولءن دعونا غيره فرضا لقد قلنا اذا قولا شططا اي ذا شطط وهو الافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد سورة الكهف الايات 15 الي هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-	990	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2920	false	-4344900055158658172	146	186	757	964	1574	300	ربنا رب السماوات والارض لن------------ ندعو من دونه--------------- اله--------------------------------------ا لقد قلنا اذا----- شططا----------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	2920	1158351618597886217	203	353.0	164	361	56.23268508911133	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0992	true	-2209436398867328856	8	42	41	202	1515	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	992	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2924	false	1456995237798206433	35	69	178	339	1479	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2924	1158351618597886217	161	322.0	127	161	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0992	true	-2209436398867328856	229	275	1136	1384	1515	300	ومن يضلل اي يضلله تعالي بخذلانه فلن تجد له وليا مرشدا اي من يليه ويرشده----------- الي فلاحه بعد خذلان------------------ الله اياه سورة الكهف اية------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	992	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2925	false	-5661277484850035128	104	154	521	782	1555	300	ومن يضلل----------------------- فلن تجد له وليا مرشدا اي هو الذي ارشد هءلاء الفتية الي الهداية من بين قومهم فانه من هداه الله اهتدي ومن اضله فلا هادي له وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2925	1158351618597886217	187	303.0	149	284	65.8450698852539	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	101	173	535	929	1623	300	لما البسهم الله من الهيبة-------- لءلا يصل اليهم احد------------------ حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله بقدرته من رقدتهم وقيل دخل قوم في زمان معاوية لينظروا اليهم فبعث الله تعالي ريحا فاحرقتهم سورة الكهف اي-------------------------------ة وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2926	false	8770521860278270668	191	263	987	1381	1601	300	لما البس-----وا من المهابة والذعر لءلا يدنو منهم احد ولا تمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله وتنقضي---------------- رقدتهم التي شاء تبارك و------------------------------------تعالي فيهم لما له في ذلك من الحجة والحكمة البالغة والرحمة الواسعة وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2926	1158351618597886217	282	469.0	225	451	62.52771759033203	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	26	59	147	331	1592	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	996	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0006	false	308885363558594818	45	78	222	406	1501	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	6	1158351618597886217	184	368.0	151	184	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	26	60	147	339	1592	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا سيقولون	996	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2929	false	6805522677286004714	199	233	1032	1221	1550	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا -يقول --	2929	1158351618597886217	188	367.5	155	192	97.91666412353516	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	252	283	1200	1349	1433	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	997	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2933	false	-7367944028454873524	1	32	5	154	1497	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2933	1158351618597886217	149	298.0	118	149	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0999	true	1128199755924021084	11	88	59	414	1516	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا قوله واتل ما اوحي نزل حين قالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه --------السلام اءت من السماء بقران غير هذا او بدله اي اقرا الذي اوحي اليك من كتاب ربك اي من القران واعمل به ولا تطعهم في طلب التبديل ولا تسمع قولهم فيه لا مبدل لكلماته اي لا يقدر احد علي -تبديلها سواه تعالي ولن تجد من دونه اي من دون عذابه ملتحدا -اي ملتجا	999	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2934	false	-6679327852866432757	70	150	315	726	1492	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا يقول تعالي امرا رسوله عليه الصلاة والسلام بتلاوة كتابه العزيز وابلاغه الي الناس لا مبدل لكلم---------------------------------------------------------------------------------------------------اته اي لا مغير لها ولا محرف ولا مءول وقوله ولن تجد من دونه ملتحدا عن مجاهد ملتحدا قال مل-جا	2934	1158351618597886217	147	189.0	107	511	28.76712417602539	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	180	261	946	1364	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مر-----------------------------------------تفقا ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات--------------------- بما فيه قوله انا لا نضيع اجر من احسن عملا منهم خبر ان الذين ويجوز ان يكون انا لا نضيع الاية اعتراضا والخبر اولءك لهم جنات عدن اي اقامة وخلود فيها تجري من تحتهم الانهار	1000	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2939	false	2154518061001344251	99	171	538	932	1648	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا لما ذكر تعالي حال الاشقياء ثني بذكر السعداء الذين امنوا بال--له وصدقوا المرسلين فيما جاءوا به وعملوا بما امروهم به من الاعمال الصالحة فلهم جنات عدن وال------------------------------------------------------------------------عدن ال-اقامة----------- تجري من تحتهم الانهار	2939	1158351618597886217	273	479.5	218	480	56.875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1003	true	-4146541257277915469	247	300	1187	1452	1452	300	فعسي اي لعل ربي ان يءتين خيرا من جنتك هذه في----- الاخرة ويرسل عليها اي علي جنتك في الدنيا ح--------------------------------سبانا جمع حسبانة وهي الصاعقة او مصدر بمعني الحساب وهو الحكم بتخريبه----------------------------------ا من السماء-------------------------------------------------------- فتصبح اي فتصير صعيدا زلقا اي ارضا ملساء يزلق عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم سورة الكهف اية او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع-	1003	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2943	false	700460303958517488	84	197	377	944	1461	300	فعسي------- ربي ان يءتين خيرا من جنتك اي في الدار الاخرة ويرسل عليها اي علي جنتك في الدنيا التي ظننت انها لا تبيد ولا تفني حسبانا ----------------------------------من السماء قال ابن عباس والضحاك وقتادة ومالك عن الزهري اي عذابا من السماء والظاهر انه مطر عظيم مزعج يقلع زرعها واشجارها ولهذا قال فتصبح--------- صعيدا زلقا اي بلقعا ترابا املس لا يثبت فيه قدم وقال ابن عباس كالجرز الذي لا ينبت شيءا وقوله او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض وهو ضد النابع الذي يطلب وجه الارض فالغاءر يطلب اسفلها كما قال تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك30 اي جار وساءج وق--------ال ه-اهنا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع	2943	1158351618597886217	154	172.0	121	626	24.60063934326172	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	2	190	8	935	1511	300	او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في ال----------------------------------ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها ال----------معني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة الكهف اية----------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2943	false	700460303958517488	154	259	727	1255	1461	300	او يصبح ماءها غورا اي غاءر------ا في الارض وهو ضد النابع الذي يطلب وجه الارض فالغاءر يطلب اسفلها كما قال تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك30 اي جار وساءج وقال هاهنا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا -----------------والغور مصدر بمعني غاءر وهو ابلغ منه كما قال الشاعر تظل جياده نوحا عليه تقلده اعنتها صفوفا بمعني ناءحات عليه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2943	1158351618597886217	260	420.5	204	1129	23.02923011779785	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	34	154	189	847	1564	300	سورة الكهف اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة-- ومنذرين للكافرين بالنار و------------------------يجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا--- اي ليبطلوا به الحق الذي مع------------------------------هم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران وما انذرو-----ا اي الذي خوفوا------------------------------------------------------------------ به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2958	false	-1995211908747048026	121	234	660	1264	1607	300	--------ثم قال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا --اي قبل العذاب------ مبشرين من صدقهم وامن بهم ومنذرين من كذبهم وخالفهم ثم اخبر عن الكفار بانهم يجادلون---------------- بالباطل ليدحضوا به اي ليضعفوا به الحق الذي جاءتهم به الرسل وليس ذلك بحاصل لهم-------------------------------------------------- واتخذوا اياتي---------- وما انذروا هزوا اي اتخذوا الحجج والبراهين وخوارق العادات التي بعث بها الرسل وما انذروهم وخوفوهم به من العذاب هزوا---------- اي سخروا منهم في ذلك وهو اشد التكذيب---------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2958	1158351618597886217	386	622.5	306	788	48.984771728515625	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	39	156	209	811	1539	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1010	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2958	false	-1995211908747048026	234	261	1264	1409	1607	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2958	1158351618597886217	145	281.0	118	602	24.08637809753418	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1014	true	6280775259543249429	60	142	303	725	1524	300	قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم-----------------------------------------------------------------وسي فان اتبعتني لاخذ العلم فلا تسءلني بتشديد النون مع الياء وبدونها والتخفيف مع الياء وبغير الياء عن شء رايته مني وانكرته في نفسك حتي احدث لك منه ذكرا اي حتي اظهر لك منه توضيحا لحقيقته ووجه صحته ويزول عنك انكارك به وهذا من اداب المتعلم والعالم فقيل شرطه للتعلم سورة الكهف اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	1014	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2971	false	7751370115622053929	96	212	440	989	1451	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال فسار به في البحر حتي انتهي الي مجمع البحور وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث الله الخطاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر وذكر تمام الحديث في خرق السفينة وقتل الغلام واصلاح الجدار وتفسيره له ذلك فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2971	1158351618597886217	145	16.0	114	818	17.72616195678711	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	true	-6541469659896538406	7	81	37	401	1479	300	لا تءاخذني بما تركت وصيتك اول مرة ولا ترهقني اي لا تغشني من رهقه اذا غشيه اي لا تكلفني من امري عسرا وامره اتباعه اياه اي لا تعسر علي متابعتك ويسرها علي فاني اريد صحبتك ولا سبيل لي اليها الا بالعفو وترك المناقشة قيل جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة---------- فقال--- الخضر لموسي عليهما السلام ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا---- ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	1015	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	false	1978581706137855598	221	274	1111	1365	1501	300	لا تءاخذني بما نسيت --------------ولا ترهقني------------------------------------------ من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال و---------------------------------------------جاء عصفور فنزل علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر-------------------- ما علمي وعلمك في علم الله ------الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	2962	1158351618597886217	162	224.0	126	381	42.519683837890625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	true	5524234456582360180	219	267	1159	1406	1572	300	قضاء الله للمءمن فيما يكره خير--- من قضاءه فيما يحب سورة الكهف اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1017	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2974	false	-2145970442782478477	149	261	730	1294	1493	300	قضاء الله للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب وصح في الحديث لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له وقال تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم البقرة216 وقوله تعالي فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما اي ولدا ازكي من هذا وهما ارحم به منه قاله ابن جريج وقال قتادة ابر بوالديه وقد تقدم انهما بدلا جارية وقيل لما قتله الخضر كانت امه حاملا بغلام مسلم قاله ابن جريح واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2974	1158351618597886217	233	440.5	187	564	41.31205749511719	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1018	true	-2207617442899702661	8	36	40	186	1568	300	لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1018	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2975	false	921418984724380132	228	255	1121	1261	1476	300	لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2975	1158351618597886217	125	227.5	98	146	85.61643981933594	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	141	194	720	976	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2579	false	2314433827897483038	258	284	1330	1452	1541	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2579	1158351618597886217	122	221.0	96	256	47.65625	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	141	194	720	976	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2981	false	5137153237876696130	157	183	769	891	1482	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2981	1158351618597886217	122	221.0	96	256	47.65625	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1021	true	-1869696903444323757	101	198	504	988	1515	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا كذلك اي امر ذي القرنين كما وصفناه تعظيما لامره فهو خبر مبتدا محذوف وقيل معني كذلك لن نجعل لهم سترا كما جعلنا لكم سترا من الحصون والجبال والابنية والثياب فعلي هذا هو صفة موصوف مذكور قبله اي سترا مثل ذلك الستر وقد احطنا بما لديه اي لدي ذي القرنين من الجند والالات واسباب الملك خبرا اي علما تمييز وقيل مصدر من غير لفظ فعله اي اخبرناه خبرا ذكره تكثيرا لذلك سورة الكهف الايات 92 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	1021	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2985	false	4768008338202413988	155	213	764	1048	1489	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا قال مجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والسد----------------------ي علما -----------------------------------------------------------------------------------------اي نحن مطلعون علي جميع احواله واحوال جيشه لا يخفي علينا منها شء وان تفرقت اممهم وتقطعت بهم الارض فانه تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ال عمران ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	2985	1158351618597886217	120	70.0	94	639	18.779342651367188	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	187	675	976	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال ذو---------------- القرنين	1022	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2985	false	4768008338202413988	223	270	1100	1334	1489	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا يقول تعالي مخبرا عن ذي القرنين	2985	1158351618597886217	212	393.0	169	317	66.87696838378906	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	161	185	842	965	1583	300	اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جع-----------------له نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	1022	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2987	false	732685364012097571	50	122	261	626	1543	300	اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد والزبر جمع زبرة وهي القطعة منه قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي او تزيد عليه حتي اذا ساوي بين الصدفين اي وضع بعضه علي بعض من الاساس حتي اذا حاذي به رءوس الجبلين طولا وعرضا واختلفوا في مساحة عرضه وطوله علي اقوال قال انفخوا اي اجج عليه النار حتي صار كله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	2987	1158351618597886217	108	194.0	87	365	29.589040756225586	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	165	243	843	1286	1585	300	-----كل يوم الردم حتي اذا كادوا يرون الشعاع------ قال الذي عليهم ارجعوا فستحفر-نه غدا ولم يستثنوا فيعيد-ه الله ك----ما كان ف---اذا بلغت م-------------------------------------------------------------------دتهم قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله-------- فيعودون اليه وهو كهيءت----------ه فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم ------------يتحصنون--------- في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع --فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي ------------------------عليه السلام فيهلكون وتاكلهم- دواب الارض وتسمن وتشكر----- من لحومهم	1023	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2988	false	-1812077439485257932	95	200	468	1043	1534	300	السد كل يو------م حتي اذا كادوا يرون --شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غد------------ا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع وعليها -هيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم	2988	1158351618597886217	368	569.5	299	601	61.23128128051758	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1027	true	-7324727532740092694	41	84	188	402	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي------------- انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو للذي عمله وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قا-------------ل الرياء وقال عليه	1027	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2999	false	5959028372012431839	24	100	113	472	1448	300	صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل انه قال انا خير ا-لشركاء--------- فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو للذي اشرك تفرد به من هذا الوجه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهادعن عمرو عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله	2999	1158351618597886217	173	273.5	134	369	46.88346862792969	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	211	526	1035	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3009	false	-4127044104966169606	21	56	112	274	1566	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	3009	1158351618597886217	162	318.0	127	509	31.827112197875977	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	14	197	75	974	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1039	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1798	false	-709262168984691156	62	112	297	540	1491	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1798	1158351618597886217	190	76.5	151	952	19.957983016967773	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا-------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1763	false	-3386902240049686701	174	206	903	1069	1593	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا مريم قال الله تعالي في جواب ذلك وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1763	1158351618597886217	134	256.0	109	166	80.72289276123047	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	287	1347	1497	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا و--------------------رءيا واذا تتلي عليهم -----	1047	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3053	false	8141199454088471513	149	182	779	954	1600	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا يخبر تعالي عن الكفار حين تتلي عليهم ايات	3053	1158351618597886217	142	269.0	115	175	81.14286041259766	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1048	true	4376671057965043725	152	212	826	1116	1574	300	اكثر اموالا واحسن منظرا وزينة من هءلاء الكفرة فلم يغن ذلك عنهم من عذاب الله شيءا سورة مريم اية قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا----------- قل يا -------------------------------------------------------------محمد من كان في الضلالة اي -في الكفر فليمدد له الرحمن مدا امر بمعني	1048	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3054	false	2569791699919915777	182	242	984	1293	1583	300	اكثر اموالا واحسن -صورا والكل متقارب صحيح----------------------------------------------------- قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا يقول تعالي قل يا محمد لهءلاء المشركين بربهم المدعين انهم علي الحق وانكم علي الباطل من كان في الضلالة اي منا ومنكم فليمدد له الرحمن مدا اي فامهله	3054	1158351618597886217	202	340.0	156	363	55.64738464355469	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1059	true	5869895672411597969	3	109	14	523	1455	300	واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك----------------------- من اياتنا ال-كبري ثم اراه اية اخري فقال------ واضمم يدك الي جناحك اي الي جنبك-------------------------------------------------------------------------------------------- تحت العضد تخرج بيضاء من غير سوء اي------- برص لان يده كانت ذات نور تضء كشعاع الشمس اية اخري اي حال كونها اية اخري مع العصا وقيل اية منصوبة بمضمر اي خذها اية اخري لنريك من اياتنا الاية الكبري اي العظمي وكانت هذه اكبر اياته او المعني فعلنا ذلك لنريك من اياتنا الكبري سورة طه اية اذهب الي فرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه طغي ثم -----------------قال تعالي اذهب الي فرعون انه طغي اي علا وتكبر وجاوز الحد------------------------------------------------------------------------ في الكفر والعصيان----------------------------------------------------------------------------------------- فادعه الي	1059	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3078	false	4134173050570376966	132	269	635	1317	1472	300	واضمم يدك الي جناحك وقال في مكان اخر واضمم اليك جناح---ك من الرهب فذانك برهانان من ---ربك الي فرعون وملءه ا---لقصص وقال مجاهد واضمم يدك الي جناحك كفه-------- تحت عضده وذلك ان موسي عليه السلام كان اذا ادخل يده في جيبه ثم اخرجها تخرج تتلالا كانها فلقة قمر وقوله تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اذي ومن غير شين قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك والسدي وغيرهم وقال الحسن البصري اخرجها واللهكانها مصباح فعلم موسي انه قد لقي ربه عز وجل ولهذا قال تعالي لنريك من اياتنا الكبري وقال وهب قال له ربه ادنه فلم يزل يدنيه حتي شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يده في العصا وخضع براسه وعنقه وقوله اذهب الي فرعون انه طغي اي اذهب الي فرعون ملك مصر الذي خرجت فارا منه وهاربا فادعه الي	3078	1158351618597886217	132	-92.0	93	944	13.983051300048828	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	122	245	586	1176	1469	300	انك كنت بنا بصيرا اي عالما بنا في الاحوال كلها وبان التعاضد مما يصلحنا وان هرون نعم الوزير فانه اكبر مني سنا وافصح لسنا سورة طه الايات 36 الي -----------------------------قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3082	false	3861727133890291743	47	107	249	544	1518	300	انك كنت بنا بصيرا اي ----------في اصطفاءك لنا واعطاءك ايانا النبوة وبعثتك لنا------------------------------------------------------------ الي عدوك فرعون فلك الحمد علي ذلك قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	3082	1158351618597886217	226	365.0	176	619	36.510501861572266	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	202	900	1019	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	1061	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3082	false	3861727133890291743	106	130	541	660	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3082	1158351618597886217	119	238.0	95	119	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	161	207	788	1012	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي	1063	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3097	false	-6482560381779279706	199	242	964	1172	1476	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان ----------------	3097	1158351618597886217	188	373.5	150	224	83.92857360839844	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	11	154	58	791	1549	300	فرعون مع اتباعه-- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله اي يماثله فلا تغلب علينا فاجعل بيننا وبينك لاظهار السحر موعدا لا نخلفه اي مكان موعد وهو مصدر لا نتخلف عن الحضور فيه نحن ولا انت مكانا سوي اي يستوي طرفاه علي الفريقين من حيث المكان ومكانا بدل من مكان المضاف الي الموعد تقديرا وسوي بضم السين وكسرها صفة ل مكانا اي مكانا يستوي مسافته علينا وعليكم سورة طه اية قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال موسي موعدكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1066	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1986	false	1214625165273599954	198	237	1048	1248	1604	300	فرعون حيث قال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر م----------ثله--------------- فاجعل بيننا وبينك -------------موعدا لا نخلف---------------------------------------------ه نحن ولا انت مكانا سوي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1986	1158351618597886217	187	294.5	150	735	25.442176818847656	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	148	268	762	1381	1549	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3103	false	4329910974657413908	5	44	20	238	1587	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3103	1158351618597886217	218	433.0	179	619	35.21809387207031	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	121	151	603	750	1524	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1068	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3104	false	-687679956906380892	230	260	1280	1427	1616	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	3104	1158351618597886217	147	294.0	117	147	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1069	true	-1566487515668671004	51	246	249	1235	1501	300	السحر-- ثم ------هددهم بقوله فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف والقطع من خلاف اي يقطع اليد اليمني والرجل اليسري ومن فيه لابتداء الغاية اي ابتدا القطع من مخالفة العضو العضو ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي اصول النخل في شاطء النيل وجاء ب في ليفيد تمكن المصلوب بالخشبة تمكن المظروف بالظرف----- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي ادوم انا علي ايمانكم بموسي ام رب موسي علي ترك الايمان به من جهة------------------------------------- العذاب سورة طه اية قال-------------------------------------------------------------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قالوا اي السحرة لن نءثرك اي لن نختارك وطاعتك علي ما --جاءنا من البينات اي علي الله ودينه بعد ما جاءنا من الحجج الدالة علي صدق موسي وهي اليد البيضاء والعصا وكان استدلالهم انهم قالوا لو كان هذا سحرا فاين حبالك وعصينا قوله والذي فطرنا اي خلقنا يجوز ان يكون قسما و------ان يكون معطوفا علي محل ما جاءنا فاقض اي احكم فينا ما انت قاض اي الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت -فيه حاكم من القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما تحكم فينا مدة حياتنا فلا جزع سورة طه الايات 73 الي ا-------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا و-----------------------------ما اكرهتنا عليه من السحر	1069	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3107	false	645918098163769306	27	199	148	1023	1518	300	الاعراف ثم اخذ يتهددهم فقال- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل اي لاجعلنكم مثلة ولاقتلنكم ولاشهرنكم قال ابن عباس فكان اول من فعل ذلك رواه ابن ابي حاتم وقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق----------------ي اي انتم تقولون اني وقومي علي ضلالة وانتم مع موسي وقومه علي الهدي فسوف تعلمون من يكون له العذاب ويبقي فيه فلما صال عليهم بذلك وتوعدهم هانت عليهم انفسهم في الله عز وجل و قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات ---------------------------------------------------------------------------------اي لن نختار-------ك علي ما حصل لنا من الهدي واليقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي فطرنا يحتمل-------- ان يكون قسما ويحتمل ان يكون معطوفا علي البينات يعنون لا نختارك علي فاطرنا وخالقنا-- الذي انشانا من العدم المبتدء خلقنا من الطين فهو المستحق للعبادة والخضوع لا انت فاقض ما انت قاض اي فافعل ما شءت وما وصلت اليه يدك----------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما لك تسلط في هذه الدار وهي دار الزوال ونحن قد رغبنا في دار القرار انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا اي ما كان منا من الاثام خصوصا ما اكرهتنا عليه من السحر	3107	1158351618597886217	359	364.0	277	1259	28.514694213867188	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	184	274	916	1350	1483	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1070	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3110	false	3351791776330633028	12	43	56	212	1538	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3110	1158351618597886217	156	286.0	125	434	35.9447021484375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	37	84	188	438	1538	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ثم ذكر الله منت-------------------------------------------ه علي بني اسراءيل بقوله يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	1071	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3111	false	8756595980958289113	0	54	0	290	1524	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي يذكر تعالي نعمه علي بني اسراءيل العظام ومننه الجسام حيث نجاهم من عدوه---م فرعون	3111	1158351618597886217	202	374.5	162	293	68.94197845458984	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	200	872	1004	1502	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3112	false	-334582569573571841	146	173	689	821	1469	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3112	1158351618597886217	132	264.0	105	132	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	176	200	886	1004	1502	300	قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم العهد------------------------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3113	false	-13488494049108270	170	259	883	1320	1538	300	قومه من بعده--- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي اما وعدكم علي لساني كل خير في الدنيا والاخرة وحسن العاقبة كما شاهدتم من نصرته اياكم علي عدوكم واظهاركم عليه وغير ذلك من اياديه عندكم افطال عليكم العهد اي في انتظار ما وعدكم الله ونسيان ما سلف من نعمه وما بالعهد من قدم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم ام هاهنا بمعني بل وهي للاضراب عن الكلام الاول وعدول الي الثاني كانه يقول بل اردتم بصنيعكم هذا ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3113	1158351618597886217	108	189.0	85	440	24.545454025268555	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	101	141	467	665	1430	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5041297765099568528	151	259	736	1281	1471	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قال-------------------------------------------وا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي يخبر تعالي عما كان من نهي هارون عليه السلام لهم عن عبادة العجل واخباره اياهم انما هذا فتنة لكم وان ربكم الرحمن الذي خلق كل شء فقدره تقديرا ذو العرش المجيد الفعال لما يريد فاتبعوني اي فيما امركم به واتركوا ما انهاكم عنه قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي اي لا نترك عبادته حتي نسمع كلام موسي فيه وخالفوا هارون في ذلك وحاربوه وكادوا ان يقتلوه قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	3115	1158351618597886217	150	69.0	120	593	25.295108795166016	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3093	false	1747333260714839960	111	139	548	680	1506	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3093	1158351618597886217	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3116	false	5678038360710108109	180	208	876	1008	1429	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3116	1158351618597886217	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2389	false	-8865371849145466626	109	135	562	698	1600	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	2389	1158351618597886217	136	234.5	110	497	27.364185333251953	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2859	false	-3611781488244129787	226	252	1138	1274	1522	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	2859	1158351618597886217	136	234.5	110	497	27.364185333251953	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	7	188	33	929	1506	300	فانه يحمل يوم القيامة وزرا اي اثما ثقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خالدين حال من ضمير يحمل وجمع نظرا الي معني من اي ماكثين فيه اي في عقاب الوزر------------- وساء لهم يوم القيامة حملا تمييز لما ابهم في ساء بمعني بءس من الضمير اي ساء الحمل حملا وزرهم يعني بءس ما يحملون من الذنوب قيل نصب حملا علي التمييز يمنع من ان يكون في ساء ضمير ال وزر واللام في لهم للبيان وهو يدل علي ان ساء بمعني بءس لا بمعني احزن اذ لا يقال احزن له بل يقال احزنه سورة طه اية يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم	1077	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3119	false	7254636384938142699	185	300	895	1468	1468	300	فانه يحمل يوم القيامة وزرا اي اثما كما قال الله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود وهذا عام في كل من بلغه القران من العرب والعجم اهل الكتاب وغيرهم كما قال تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام فكل من بلغه القران فهو نذير له وداع فمن اتبعه هدي ومن خالفه واعرض عنه ضل وشقي في الدنيا والنار موعده يوم القيامة ولهذا قال من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالد-------------------------------------------------ين فيه اي لا محيد لهم عنه ولا انفكاك وساء لهم يوم القيامة حملا اي بءس------------------------------------------ الحمل حمل-----هم يوم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم-	3119	1158351618597886217	215	317.5	171	1229	17.493898391723633	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	true	-5262169109865538621	49	219	247	1103	1511	300	ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن اي مصدق بالله ورسوله فلا يخاف ظلما وهو ان ياخذ رجل من صاحبه فوق حقه وقرء فلا يخف علي معني النهي ولا -هضما وهو ان يكسر من حق اخيه ومنه عضم الطعام اي لا يخاف عذابا من غير جرم ولا -نقص شء من ح--------------------------------------------------------------------------------------------سناته سورة طه ا--ية وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علما------ فتعالي الله الملك الحق اي	1079	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3123	false	-11212634390720650	91	222	444	1144	1530	300	ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما لما ----ذكر الظالمين ووعيدهم ثني بالمتقين وحكمهم وهو انهم لا يظلمون---------------------------------------------------------- ولا يهضمون-------------------------------------- اي لا يزاد في سيءاته------م ولا ينقص ---من حسناتهم قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة وغير واحد فالظلم الزيادة بان يحمل عليه ذنب غيره -والهضم النقص وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما يقول ولما كان يوم المعاد والجزاء بالخير والشر واقعا لا محالة انزلنا القران بشيرا ونذيرا بلسان عربي مبين فصيح لا لبس فيه ولا عي وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون اي يتركون الماثم والمحارم والفواحش او يحدث لهم ذكرا وهو ايجاد الطاعة وفعل القربات فتعالي الله الملك الحق اي	3123	1158351618597886217	288	423.5	224	1194	24.120603561401367	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1085	true	-6869021891674008477	112	157	584	804	1529	300	وقالوا لو لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا-------------------------------ولي وقالوا اي قال المشرك-------------------------------------------------------------------------ون -----------------------من اهل مكة لو ---------------------------------لا اي هلا ياتينا محمد باية من ربه كموسي وعيسي لتكون علامة لنبوته فقال ا-----------------------لله تعالي اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي	1085	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3134	false	-3815186133501758600	146	223	698	1086	1499	300	وقالوا لو-لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي يقول تعالي مخبرا عن الكفار في قولهم لولا اي هلا ياتينا محمد باية من ربه اي ب--------------علامة دالة علي صدقه في انه رسول الله قال الله تعالي اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي	3134	1158351618597886217	166	252.0	131	403	41.19106674194336	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	180	548	956	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3136	false	-8440783438265549124	104	136	555	724	1537	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	3136	1158351618597886217	169	328.0	137	408	41.42156982421875	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	185	291	994	1591	1631	300	ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء ---------------------------------من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون لقد انزلنا اليكم يا كفار مكة كتابا اي القران فيه ذكركم اي عزكم وشرفكم يعني شرف العرب وانما عبر بالذكر لان الشريف يذكر بالثناء الحسن او ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم او هو تذكرة لكم لترجوا من رحمته وتخافوا من عذابه افلا تعقلون اي الا تفهمون ان فيه شرفكم وموعظتكم فتءمنون به سورة الانبياء اية وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	1088	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3140	false	2936663434086466389	38	87	191	466	1609	300	ثم صدقناهم ال-----------------------------------------------------وعد اي الذي وعدهم ربهم ليهلكن الظالمين صدقهم الله وعده ففعل ذلك ولهذا قال فانجيناهم ومن نشاء اي اتباعهم من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المكذبين ب----ما جاءت ال----رسل به لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	3140	1158351618597886217	169	258.5	136	630	26.825397491455078	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	true	7325780758956980872	59	183	307	937	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1094	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3144	false	-4034127346557059614	212	244	1052	1227	1536	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	3144	1158351618597886217	175	347.0	143	630	27.77777862548828	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	150	183	806	975	1579	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1096	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3149	false	8801109622424320412	255	288	1294	1463	1535	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	3149	1158351618597886217	169	338.0	136	169	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	0	85	0	432	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1097	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3150	false	4821357134085516063	167	188	847	948	1549	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون------------------------------------------ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	3150	1158351618597886217	101	190.0	80	432	23.379629135131836	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	58	260	296	1361	1575	300	بل هم عن ذكر ربهم معرضون ا----------------------------------------ي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسه------------------------------------------------------------------------------------------م اي ال-منع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجار---------------------ون من عذابنا ويامنون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3151	false	-3941199531368054324	0	120	0	622	1593	300	بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي لا يعترفون بنعمه عليهم واحسانه اليهم بل يعرضون عن اياته والاءه ثم قال ام له---------م الهة تمنعهم من دوننا استفهام انكار وتقريع وتوبيخ ا------------------------------ي الهم الهة تمنعهم وتكلءهم غيرنا ليس الامر كما توهموا ولا كما زعموا ولهذا ------قال لا يستطيعون نصر انف----------------------سهم اي هذه الالهة التي استندوا اليها غير الله لا يستطيعون نصر انفسهم وقوله ولا هم منا يصحبون قال العوفي عن ---------------ابن ع---باس ولا هم منا يصحبون اي--- يجارون وقال قتادة لا يصحبون من الله بخير وقال غيره ولا هم منا يصحبون يمنعون بل مت-----------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	3151	1158351618597886217	297	412.0	232	1217	24.404272079467773	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	160	82	847	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون	1101	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3156	false	-4658201049823647240	24	63	125	336	1572	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	3156	1158351618597886217	206	360.0	167	766	26.8929500579834	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	169	254	956	1420	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1104	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3161	false	-8332389998165023451	46	68	281	407	1592	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3161	1158351618597886217	126	246.0	104	464	27.15517234802246	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	173	292	980	1613	1646	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وادخلناه اي لوطا في رحمتنا اي في الجنة او في اهل رحمتنا وهم اهل الطاعة في الدنيا انه من الصالحين اي من المرسلين سورة الانبياء اية ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	1104	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3162	false	8743153050781300371	105	135	556	721	1579	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	3162	1158351618597886217	163	318.0	133	633	25.750394821166992	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1110	true	-1618723126142572520	1	120	5	651	1617	300	رب لا تذرني فردا اي وحيدا بلا ولد يرثني------------------------- وانت خير الوارثين اي افضلهم رزقتني ولدا او لم ترزقني اياه سورة الانبياء اية فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فاستجبنا له نداءه ووهبنا له اي لزكريا ولدا اسمه يحيي واصلحنا له زوجه اي جعلناها حسنة الخلق بعد ان كانت سيءة الخلق واحسنها وجها بعد ان كانت قبيحة الوجه واصلحنا رحمها وكانت لا تلد لعقمها فصارت ولودا بعد العقم انهم كانوا اي الانبياء الذين سبق ذكرهم وقيل ان زكريا وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راته ويحيي كانوا يسارعون في الخيرات اي يبادرون في---- الاعما-----ل الصالحة و كانوا يدعوننا رغبا ورهبا ا--------ي رغبة فيما عندنا ورهبة من عذابنا وكانوا لنا خاشعين -اي ذليلين	1110	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3181	false	-1303148513307124453	19	129	86	643	1543	300	رب لا تذرني فردا اي -------لا ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس وانت خير الوارثين دعاء وثناء مناسب للمسالة قال الله تعالي فاستجبنا------------------ له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراته قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير كانت عاقرا لا تلد فولدت وقال عبد الرحمن بن مهدي عن طلحة بن عمرو عن عطاء كان في لسانها طول فاصلحها الله وفي رواية كان في خلقها شء فاصلحها الله وهكذا قال محمد بن كعب والسدي والاظهر من السياق الاول وقوله انه-----م كانوا يسارعون في الخيرات اي-------- في عمل القربات وفعل الطاعات و-------يدعوننا رغبا ورهبا قال الثوري رغبا فيما عندنا ورهبا مما عندنا وكانوا لنا خاشعين قال علي بن	3181	1158351618597886217	204	272.0	158	928	21.982759475708008	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	113	196	601	1032	1552	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي م-----------------خلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبي---------------------------اء اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء ------------------------------------------------------وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان --	1114	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3201	false	-8194707339693792702	48	152	245	771	1519	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي متبعون علي ذلك مستسلمون منقادون له فان تولوا اي تركوا ما دعوتهم اليه فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم اني حرب لكم كما انكم حرب لي برء منكم كما انكم براء مني كقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس وقال واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال ليكن علمك وعلمهم بنبذ العهود علي السواء وهكذا هاهنا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم ببراءتي منكم وبراءتكم مني لعلمي بذلك وقوله وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي هو	3201	1158351618597886217	132	174.0	103	788	16.75126838684082	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	13	81	62	386	1431	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1117	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3209	false	7572146672583303377	0	68	0	324	1482	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3209	1158351618597886217	324	648.0	256	324	100.0	68	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	true	3641375879457227399	166	188	785	895	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1118	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3214	false	4742225826852611345	176	198	822	932	1428	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3214	1158351618597886217	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	true	-5790110157073593392	61	121	323	619	1526	300	ان الله يفصل بينهم اي يقضي بالحق يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد من اعمالهم واحوالهم فيجازيهم بها------------------------------------------------------------- سورة الحج اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1121	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3218	false	8131342324114513401	178	288	926	1512	1575	300	ان الله يفصل بينهم-------------- يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد يخبر تعالي عن اهل هذه الاديان المختلفة من المءمنين ومن سواهم من اليهود والصابءين وقد قدمنا في سورة البقرة التعريف بهم واختلاف الناس فيهموالنصاري والمجوس والذين اشركوا فعبدوا غير الله معه فانه تعالي يفصل بينهم يوم القيامة ويحكم بينهم بالعدل فيدخل من امن به الجنة ومن كفر به النار فانه تعالي شهيد علي افعالهم حفيظ لاقوالهم عليم بسراءرهم وما تكن ضماءرهم الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	3218	1158351618597886217	246	424.5	193	600	41.0	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1127	true	4527105063226370256	194	242	997	1239	1543	300	ثم محلها الي البيت العتيق اي الذي ينحر فيه الهد-------ايا عند البيت القديم او ينتهي اليه وهو جميع الحرم من اطراف مكة لانه في حكم البيت سورة الحج اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر	1127	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3240	false	-4998107993491791794	220	300	1106	1518	1518	300	ثم محلها الي البيت العتيق اي محل---------- الهدي وانتهاءه الي البيت العتيق-------------- وهو -------------------------------------------------------الكعبة كما قال تعالي هديا بالغ الكعبة الماءدة وقال والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح وقد تقدم الكلام علي معني البيت العتيق قريبا ولله الحمد وقال ابن جريج عن عطاء كان ابن عباس يقول كل من طاف بالبيت فقد حل قال الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر-	3240	1158351618597886217	151	103.0	120	492	30.691057205200195	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	true	232002497863113829	245	300	1317	1611	1611	300	ولله عاقبة الامور اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي---------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3254	false	398705039084417169	17	73	100	406	1567	300	ولله عاقبة الامور كقوله تع-----------------------------------------------------------------------الي والعاقبة للمتقين القصص وقال زيد بن اسلم ولله عاقبة الامور وعند الله ثواب ما صنعوا وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	3254	1158351618597886217	215	373.0	176	377	57.029178619384766	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	26	115	125	596	1576	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1132	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3255	false	-4732983350346608338	272	297	1443	1573	1589	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	3255	1158351618597886217	130	251.0	105	471	27.600849151611328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	232	725	1232	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1133	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3258	false	1716164353057116441	158	195	834	1034	1563	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	3258	1158351618597886217	200	373.5	163	507	39.447731018066406	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	170	251	910	1337	1598	300	ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وا--------------------------------------ن الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعل-----------م الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وليعلم المءمنون الذين اوتوا العلم علم التوحيد والقران انه اي القران الحق من ربك فيءمنوا به اي يثبتوا علي	1133	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5527569468264140962	23	94	122	502	1593	300	ليجعل----- ما يلقي الشيطان فتن--------ة للذين في قلوبهم مرض اي شك وشرك وكفر ونفاق كالمشركين حين فرحوا بذلك واعتقدوا انه صحيح وانما كان من الشيطان قال ابن جريج للذين في قلوبهم مرض هم المنافقون والقاسية------------- قلوبهم---------------- المشركون وقال مقاتل بن حيان هم الكافرون اليهود وان الظالمي--------------------ن لفي شقاق بعيد اي في ضلال ومخالفة وعناد بعيد اي من الحق والصواب وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اي وليعلم ----	3262	1158351618597886217	170	268.0	135	595	28.571428298950195	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	0	115	0	582	1534	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العقم المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1134	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5527569468264140962	203	229	1091	1240	1593	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	3262	1158351618597886217	148	261.0	122	582	25.429553985595703	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	59	167	275	861	1534	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم با----لحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمن---ين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي بالقران فاولءك لهم عذاب مهين اي حكمه في حق الكافرين يومءذ ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب شديد يهانون فيه سورة الحج الايات 58 الي وال-----------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1134	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3263	false	-1102636332009321145	60	178	288	971	1590	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم كقوله مالك------------------------------------------------------------------ يوم الدين الفاتحة وقوله الملك يومءذ ا------------------------------------------------------------------------------------لحق للرحمن وكان يوما علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكافرين عسيرا الفرقان فالذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وصدقوا بالله ورسوله وعملوا بمقتضي ما علموا وتوافق قلوبهم واقوالهم واعمالهم في جنات النعيم اي لهم النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول ولا يبيد والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي كفرت قلوبهم بالحق وجحدوا به وكذبوا به وخالفوا الرسل واستكبروا عن اتباعهم فاولءك لهم عذاب مهين اي مقابلة استكبارهم واعراضهم عن الحق كقوله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر اي صاغرين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	3263	1158351618597886217	205	169.5	164	971	21.112255096435547	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	95	143	529	765	1506	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------ي المذكور من القدرة والحكم بان الله يول-----------------------------------------------------------ج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	1135	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3265	false	-7917724374673986009	196	274	1025	1401	1533	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير يقول تعالي منبها علي انه الخالق المتصرف في خلقه بما يشاء كما قال قل اللهم مالك الملك تءتي الم--لك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل	3265	1158351618597886217	200	365.0	157	378	52.91005325317383	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	157	138	766	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1136	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3266	false	-5832580790962293515	184	233	905	1143	1511	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	3266	1158351618597886217	235	417.0	186	629	37.36088943481445	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	114	217	546	1074	1483	300	السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرء-ف رحيم ---مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية----------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3268	false	6333795532256441034	5	152	27	801	1561	300	السماء ان ----------------تقع علي الارض الا باذنه ولهذا قال ان ا-----------لله بالناس لرءوف رحيم اي مع ظلمهم كما قال------------ في الاية الاخري وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب الرعد وقوله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور كقوله كيف تكفرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله و----------------------------------------------------كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون البقرة وقوله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الجاثية وقوله قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر ومعني الكلام كيف تجعلون مع الله اندادا وتعبدون معه غيره وهو المستقل بالخلق والرزق والتصرف وهو الذي احياكم اي خلقكم بعد ان لم تكونوا شيءا يذكر فاوجدكم ثم يميتكم ثم يحييكم اي يوم القيامة ان الانسان لكفور اي جحود لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	3268	1158351618597886217	261	186.5	205	971	26.879505157470703	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	176	210	849	1038	1519	300	من العذاب سورة الحج اية--------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0657	false	3911220210548384816	97	133	496	700	1557	300	من الاثام وهذه الاية شبيهة بقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	657	1158351618597886217	176	331.5	143	204	86.2745132446289	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	102	210	504	1038	1519	300	ان ذلك اي العلم------ علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3270	false	-1586691821245255732	69	125	354	636	1552	300	ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله ----------------------------------------------يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3270	1158351618597886217	267	497.5	213	540	49.44444274902344	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	210	281	1038	1428	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي --------------------------------------------واضحات يفهمونها تعرف يا محمد في وجوه الذين كفروا المنكر اي الانكار والكراهة يكادون اي يقربون يسطون اي يهمون ويثبتون بالضرب والبطش بالشدة لو قدروا بالذين يتلون عليهم ايات------------------------------------------------------نا اي القران وهم اصحاب النبي عليه السلام معه----- قل------------------ افانبءكم اي اخبركم بشر من ذلكم اي باسوا واشد من ضربكم وبطشكم او غيظكم علي تالي القران هو النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير وقيل النار	1137	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3270	false	-1586691821245255732	225	289	1130	1491	1552	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا ذكرت لهم ايات القران والحجج والدلاءل الواضحات علي توحيد الله وانه لا اله الا هو وان رسله ------------------الكرام حق وصدق يكاد---ون يسط-----------------ون------------------------------ بالذين يتلون عليهم اياتنا اي يكادون يبادرون الذين يحتجون عليهم بالدلاءل الصحيحة من القران ويبسطون اليهم ايديهم والسنتهم بالسوء قل اي يا محمد لهءلاء افانبء----------كم بشر من ذلكم ال----------------------------------------------------------نار وعدها الله الذين كفروا --------------اي النار	3270	1158351618597886217	150	179.5	120	511	29.35420799255371	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	127	278	681	1505	1615	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3287	false	9073348044349775237	7	44	34	233	1613	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	3287	1158351618597886217	196	348.5	159	824	23.786407470703125	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	55	120	293	608	1506	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1145	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3289	false	-6541854241579806422	138	191	751	1001	1553	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف---------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3289	1158351618597886217	248	482.0	195	315	78.73015594482422	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	213	261	1061	1317	1506	300	قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1145	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3290	false	8618705433692158568	30	67	151	345	1545	300	قال رب انصرني----------------------- بما كذبون--------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3290	1158351618597886217	194	364.0	157	256	75.78125	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	false	2680926399044581022	74	116	401	623	1629	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	3291	1158351618597886217	222	432.0	180	262	84.73282623291016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	65	194	361	1124	1688	300	فبعدا لقوم لا يءمنون اي اهلكناهم جميعا سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة ظاهرة كالعصا والحية وتلقفها ما افكته السحرة وانفلاق البحر وغير ذلك الي فرعون وملاءه فاستكبروا اي تعظموا عن الايمان والطاعة وكانوا قوما عالين اي متكبرين سورة المءمنون اية فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فقالوا انءمن اي انصدق لبشرين مثلنا في البشرية ووصف بالمثل الاثنان لانه بمعني المصدر وقومهما لنا عابدون اي والحال انهم يعني بني اسراءيل مسخرون ذليلون لنا سورة المءمنون اية فكذبوهما فكانوا من المهلكين فكذبوهما اي موسي وهرون فكانوا اي صار قوم فرعون من المهلكين في البحر بالغرق سورة المءمنون اية ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1149	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3292	false	4481645077830789979	238	274	1292	1513	1680	300	فبعدا لقوم لا --------------------------------يءمنون-------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فكانوا من المهلكين--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3292	1158351618597886217	208	367.0	173	763	27.260812759399414	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	100	181	525	964	1612	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1151	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3297	false	212665667935319857	170	204	855	1036	1528	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	3297	1158351618597886217	178	321.5	144	439	40.546695709228516	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	8	231	40	1184	1555	300	ولدينا كتاب اي عندنا كتاب حاضر هو اللوح ينطق بالحق بما سطر فيه من الاعمال والاقوال وهم لا يظلمون اي لا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم سورة المءمنون اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3299	false	5977738302557561711	102	147	555	782	1530	300	ولدينا كتاب---------------------------- ينطق بالحق --------------------------------وهم لا يظلمون بل قلو------------------------------------------------------------بهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	3299	1158351618597886217	212	370.5	169	1144	18.531469345092773	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	115	245	557	1258	1555	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية-------------------------------------------------- اي يصيحون ويتضرعون ا--------------------------------لي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون قد كانت اياتي تتلي عليكم اي القران يعرض عليكم فكنتم علي اعقابكم تنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون اي	1152	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3300	false	-1216898245548316535	66	170	324	869	1567	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون يعني -----------------------------------حتي اذا جاء------------------------------------------------------ مترفيه---------------------------------------------------------------------------------------م وهم السعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المنعمون في الدنياعذاب الله وباسه ونقمته بهم اذا هم يجارون اي يصرخون ويستغيثون كما قال تعالي وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما المزمل 1113 وقال تعالي كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص ص وقوله لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجيركم مما حل بكم سواء جارتم او سكتم لا محيد ولا مناص ولا وزر لزم الامر ووجب العذاب ثم ذكر اكبر ذنوبهم فقال قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون اي	3300	1158351618597886217	103	-63.5	80	1073	9.599254608154297	15	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3301	false	7924295764410122802	80	123	435	664	1622	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3301	1158351618597886217	220	305.0	178	1173	18.755329132080078	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	154	265	801	1402	1569	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3305	false	277279059026234022	228	271	1144	1373	1543	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحش--------------------------------------------------------------------------رون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3305	1158351618597886217	222	398.5	179	601	36.93843460083008	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	175	265	912	1402	1569	300	وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي------ ويميت------ وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا ب--------------------------------------------------------------------------------البعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث-------------- بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3307	false	-5107439702452043437	69	188	365	976	1540	300	وهو الذي يحيي ويميت -------------------------------------------اي يحيي الرمم ويميت الامم وله اختلاف الليل والنهار اي وعن ----------امره تسخير الليل والنهار كل منهما يطلب الاخر طلبا حثيثا يتعاقبان لا يفتران ولا يفترقان بزمان غيرهما كقوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يس وقوله افلا تعقلون اي افليس لكم عقول تدلكم علي العزيز العليم الذي قد قهر كل شء وعز كل شء وخضع له كل شء ثم قال مخبرا عن منكري البعث الذين اشبهوا من قبلهم من المكذبي----------------------------------------------------------------------------------------------ن بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وك--------نا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون يعني يستبعدون وقوع ذلك بعد صيرورتهم الي البلي------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3307	1158351618597886217	235	265.5	186	785	29.93630599975586	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	139	260	738	1455	1661	300	المءمنون ---------الايات 109 ---الي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1160	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3319	false	-6110914401243723083	91	127	474	680	1564	300	المءمنون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	3319	1158351618597886217	184	301.5	150	729	25.240055084228516	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	146	260	775	1455	1661	300	من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1160	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5031	false	-3789111087702474950	0	27	0	157	1516	300	من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	5031	1158351618597886217	157	272.5	130	680	23.08823585510254	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	true	-2507794782272758385	109	238	548	1231	1552	300	الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين يعظكم الله ايها الخاءضون في امر عاءشة ينهاكم الله ---عنه ان -------------------تعودوا اي كراهة ان تعودوا -----لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمني------------------ن بالله وب------------ر----------------------------------------------------سوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله ع-------------------------------------------ليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون نزل في ابن ابي واصحابه الذين يريدون ان تشيع الفاحشة اي الزنا في الذين امنوا كعاءشة وصفوان رضي الله عنهم-------ا لهم عذاب اليم وهو في الدنيا الجلد و ف--ي الاخرة -ال-نار والله يعلم براءة عاءشة وكذب الخاءضين وانتم لا تعلمون	1170	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3357	false	-8260662135859358763	0	143	0	730	1531	300	الله ان تعودوا لمثله ابدا اي-------------------------------------------------- ينهاكم الله متوعدا ان يقع منكم ما يشبه هذا ابدا اي -----------فيما يستقبل فلهذا قال-------- ان كنتم مءمنين اي ان كنتم تءمنون بالله وشرعه وتعظمون رسوله صلي الله عليه وسلم فاما من كان متصفا بالكفر فذاك له ----حكم --اخر --------ثم قال ويبين الله لكم الايات اي يوضح لكم الاحكام الشرعية والحكم القدرية والله عليم حكي---------------م اي------------------------------- عليم بما يصلح عباده-- حكيم في شرعه وقدره------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون وهذا تاديب ثالث لمن سمع شيءا من الكلام السيء فقام بذهنه منه شء وتكلم به فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه فقد قال تعالي ان الذين يحب------------------------------------ون ان تشيع الفاحشة ---------في الذين امنوا اي يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح لهم عذاب اليم---- في الدنيا اي بالحد وفي الاخرة بالعذاب والله يعلم-------------------------- وانتم لا تعلمون	3357	1158351618597886217	364	432.5	285	954	38.15513610839844	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3382	false	4584544366971437098	190	248	977	1292	1595	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3382	1158351618597886217	315	567.0	257	453	69.53642272949219	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3407	false	5206126568753869995	220	252	1133	1287	1526	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله	3407	1158351618597886217	150	289.0	118	159	94.3396224975586	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	13	75	69	366	1515	300	يقلب الله الليل والنهار اي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب باحدهما ويجء بالاخر او ينقص من احدهما ويزيد في الاخر ان في ذلك اي في التقليب لعبرة لاولي الابصار اي لاصح------------------------------------------------------------------------------------------------------اب العقول سورة النور اية وا----------------لله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	1184	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3408	false	8717484308169479975	197	300	1005	1510	1510	300	يقلب الله الليل والنهار اي يتصرف فيهما فياخذ من طول هذا في قصر هذا حتي يعتدلا ثم ياخذ من هذا في هذا فيطول الذي كان قصيرا ويقصر الذي كان طويلا والله هو المتصرف في ذلك بامره وقهره وعزته وعلمه----------------------------- ان في ذلك-------------- لعبرة لاولي الابصار اي لدليلا علي عظمته تعالي كما قال الله تعالي ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران وما بعدها من الايات الكريمات والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير-	3408	1158351618597886217	207	346.0	161	549	37.704917907714844	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	117	297	571	1498	1515	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات ويسمي الزحف علي البطن مشيا للاتساع لانه يقوم مقام المشي او للمشاكلة لذكر الزاحف مع --الماشين ومنهم من يمشي علي رجلين كالاناسي والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم ولم يذكر الماشي علي اكثر منها لانه كالماشي علي اربع في راي العين او هو يمشي علي اربع منها في الحقيقة وقدم من هذه الاجناس الثلاثة ما هو اعرف في القدرة وهو الماشي بغير الة مشي ثم الماشي علي رجلين ثم الماشي علي اربع وفي خلقه من الماء تعجيب للناس واظهار لقدرته بالباهرة ليعرفوه ويوحدوه لان الخلق من الماء اعجب من كل فعل بينهم لشدة طوعه للفاعل ثم قال يخلق الله ما يشاء من الوان الخلق--------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير فهو المستحق للعبادة والاطاعة له سورة النور اية لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم لقد انزلنا ايات مبينات اي يبين للناس دينهم والله يهدي اي------------------------- ---------------------------------------------------------------------يرشد من يشاء اي من كان اهلا لدينه الي صراط مستقيم اي الي دين الاسلام سورة النور اية ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1184	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3409	false	-1674341477322730520	19	125	121	678	1626	300	فمنهم من يمشي علي بطنه --------------------------------------------------------------------------------كالحية وما شاكلها--- ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انعام وساءر الحيوانات ولهذا -------------------------------قال يخلق الله ما يشاء اي بقدرته لانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ولهذا قال ان الله علي كل شء -----------------------------------------------قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم يقرر تعالي انه انزل في هذا القران من الحكم والامثال البينة المحكمة كثيرا جدا وانه يرشد الي تفهمها وتعقلها اولي الالباب والبصاءر والنهي ولهذا قال والله يهدي من يشاء--------------------- الي صراط مستقيم---------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	3409	1158351618597886217	325	492.5	255	1062	30.602636337280273	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1187	true	-4691698792814509056	169	204	936	1119	1677	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع-------- السلاح فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا زمانا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس- فيه- حديدة فانجز الله وعده واظهرهم------------- علي جزيرة العرب	1187	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3416	false	6047809250885279667	77	118	402	612	1577	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا ال------ا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة وانزل الله هذه الاية فاظهر الله نبيه علي جزيرة العرب	3416	1158351618597886217	161	268.5	128	216	74.53704071044922	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	16	80	89	431	1588	300	ولبءس المصير اي------------------------ بءس المرجع النار سورة النور اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله يا ايها الذين امنوا ---	1188	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3418	false	906884643321934024	232	298	1234	1594	1608	300	ولبءس المصير اي بءس المال مال الكافرين وبءس القر------ار وبءس ال---مهاد يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم	3418	1158351618597886217	301	564.0	244	369	81.57181549072266	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	108	215	581	1176	1636	300	استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3419	false	-2216344476455431246	0	35	0	189	1523	300	استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3419	1158351618597886217	189	372.0	154	595	31.764705657958984	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	30	96	156	496	1556	300	وافعالهن سورة النور اية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي	1190	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3422	false	3165228993818712081	235	300	1199	1530	1530	300	---والله سميع عل-----يم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي-	3422	1158351618597886217	323	626.0	259	340	95.0	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1192	true	-3162165278766204682	200	233	1072	1252	1625	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم	1192	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3427	false	2861913493843336696	179	272	929	1396	1528	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم قال الضحاك عن ابن عباس كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله عز وجل عن ذلك اعظاما لنبيه صلوات الله وسلامه عليه قال فقالوا يا رسول الله يا نبي الله وهكذا قال مجاهد وسعيد بن جبير وقال قتادة امر الله ان يهاب نبيه صلي الله عليه وسلم وان يبجل وان يعظم وان يسود وقال مقاتل بن حيان في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم	3427	1158351618597886217	180	351.0	147	467	38.54389572143555	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1194	true	3292687089583090314	54	198	282	1009	1533	300	له ملك السماوات والارض اي لله جزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ولم يتخذ ولدا ليرث ملكه لانه حي لا يموت ولم يكن له شريك في الملك لينازعه في------------------------------ه وخلق اي احدث كل شء ينبغي ان يوحد فقدره اي فسواه وهياه لما يصلح له في بابي الدين والدنيا تقديرا اي تسوية محكمة للبقاء الي امد معلوم مقسوم عنده تعالي سورة الفرقان اية--------------------------------- واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ثم اخبر ان--------------------------------------------------------------------------------- الذين خلقهم لعابدته اثروا عبادة غيره علي عبادته بقوله واتخذوا من دونه تعالي الهة يعبدونهم من الاصنام وغيرها كعيسي لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اي لا يقدرون علي خلق شء من الاشياء لانهم ---عجزة ولا يملكون اي لا يستطيعون لانفسهم ضرا اي دفع ضر منها ولا نفعا ----اي جلب نفع اليها ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا اي	1194	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3432	false	-2281485566789209838	66	195	332	963	1459	300	له ملك السم-وات والارض و----------------------------------لم يتخذ ولدا ولم --------------------------يكن له شريك في الملك فنزه نفسه عن الولد وعن الشريك ثم اخبر انه وخلق-------- كل شء-------------- فقدره------------------------------------------------- تقديرا اي كل شء مما سواه مخلوق مربوب وهو خالق كل شء وربه ومليكه والهه وكل شء تحت قهره وتسخيره وتدبيره وتقديره واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا--- يخبر تعالي عن جهل المشركين في اتخاذهم الهة من دون الله الخالق لكل شء المالك لازمة الامور الذي ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ومع هذا عبدوا معه من-------------------------------------- الاصنام ما ---------------------------------------لا يقدر --علي خلق ---جناح بعوضة بل هم مخلوقون ولا يملك---------------ون لانفسهم ضرا و---------------لا نفعا فكيف يملكون لعابديهم ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا اي	3432	1158351618597886217	324	381.5	251	878	36.90205001831055	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1196	true	-8603910278379721561	165	196	809	960	1498	300	عن النبي--------- عليه السلام-- عرض لي ربي------- ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما----------- فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك سورة -	1196	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2901	false	5766111868266473025	33	71	150	328	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض--- ربي عز وجل ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او نحو ذلك فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك ورواه	2901	1158351618597886217	137	230.0	108	181	75.69060516357422	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	221	261	1117	1323	1552	300	ال-ايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3439	false	4696878441392985837	107	146	557	760	1530	300	الصافات 62---- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3439	1158351618597886217	199	383.5	160	207	96.13526916503906	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	73	293	380	1590	1625	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ولا ياتونك يا محمد اي لا يجيءك------------------------------------------------------------------- الكفار بمثل اي بسءال عجيب من اسولت----هم الباطلة كانه مثل في البطلان الا جءناك بالحق اي بالمثل الحق يعني بالجواب الحق الذي يبطل ما جاءوك به واحسن تفسيرا اي معني ومءدي من سءالهم يقال ما تفسير هذا الكلام اي ما معناه سورة الفرقان اية الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الذين يحشرون مبتدا اي الذين يسحبون يوم القيامة علي وجوههم الي جهنم وخبر المبتدا اولءك شر مكانا اي مصيرا في الاخرة واضل سبيلا اي اخطا طريقا في الدنيا قيل يحشر الناس علي ثلاثة 34 اصناف صنف علي الدواب وصنف علي الاقدام وصنف علي وجوههم سورة الفرقان اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ثم قال تعالي لتهديد كفار مكة ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3452	false	3201400022651477091	102	239	537	1296	1634	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء ثم قال تعالي مخبرا عن سوء حال الكفار----- في معادهم يوم القيامة وحشرهم الي جهنم-------- في اسوا الحالات واقبح الصفات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا وفي الصحيح عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يحشر ال---------------------------------------------------------------------------------------كافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وهكذا قال مجاهد والحسن وقتادة وغير واحد من المفسرين والله اعلم ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	3452	1158351618597886217	420	526.5	345	1433	29.309141159057617	69	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1207	true	6667011998910179962	2	85	13	462	1646	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا اي سترا لتسكنوا فيه فيه تشبيه حال ظلام الليل الساتر للاشياء باللباس الساتر للبدن و جعل النوم سباتا اي راحة --------------لابدانكم من السبت وهو القطع لانه يقطعكم عن اعمالكم وبعضهم فسر السبات بالموت لان النشور في مقابلته في قوله---------------------------------------------------------------------------- وجعل النهار نشورا اي للنشور يعني ينتشرون ----فيه لطلب الرزق سورة الفرقان الايات 48 ---الي وهو ا---------------------------------------------------------------------------------لذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	1207	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3457	false	-6708415295338858403	74	179	358	948	1567	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا اي يلبس الوجود ويغشيه كما قال والليل اذا يغشي الليل وقال والليل اذا يغشاها الشمس وال-----نوم سباتا اي قطعا للحركة لراحة الابدان فان الاعضاء والجوارح تكل من كثرة الحركة في الانتشار بالنها--------------------ر في المعايش فاذا جاء الليل وسكن سكنت الحركات فاستراحت فحصل النوم الذي فيه راحة البدن والروح معا وجعل النهار نشورا ا------------ي ينتشر الناس فيه لمعايشهم ومكاسبهم واسبابهم كما قال تعالي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون القصص وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	3457	1158351618597886217	234	311.0	181	627	37.32057571411133	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	52	131	283	713	1588	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3459	false	4251532164732594820	226	259	1149	1317	1526	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية--------- ن-----------------------------------------------------------------------------ذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جهادا كبيرا--------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	3459	1158351618597886217	157	272.0	125	430	36.511627197265625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	true	-2133275258649898320	172	299	855	1489	1493	300	من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1209	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3461	false	-156623728283161647	169	219	868	1124	1546	300	من شاء ان يتخذ الي ربه---------------------------------------- سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	3461	1158351618597886217	238	432.0	190	635	37.480316162109375	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	101	212	505	1082	1510	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية------------------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3480	false	-3445423401938585741	129	156	692	828	1577	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3480	1158351618597886217	112	-25.5	89	601	18.63560676574707	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1219	true	8459195931834434116	28	227	150	1156	1548	300	فوهب لي ربي حكما اي نبوة وعلما وجعلني من المرسلين--------------------------------------------------------------------------- اليكم سورة الشعراء اية وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وتلك نعمة اي اتلك بالاستفهام للانكار يعني كيف تكون تلك نعمة تمنها علي فهي اشارة الي خصلة شنعاء مبهمة وتفسيرها ان عبدت بني اسراءيل اي استعبدتم وهو عطف بيان ل تلك والمعني اتعبيدك قومي نعمة تمنها علي حيث لم تستعبدني مثلهم بين ان سبب حصوله عندهم وتربيته له كان تعبيد قومه واذاءهم وهو نقمة لا نعمة يريد انه لو لا ذلك لما القيت------------------------------------------------------------------------------ في اليم فلا تمن علي بشء انت سببه سورة الشعراء الايات 23 الي -----------------------------------------------------------قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال له فرعون اذ قال موسي انا رسول رب العالمين انكارا عليه ان يكون رب سواه وما رب العالمين اي اي شء صفته اذ لا سبيل الي معرفة حقيقة ذاته تعالي لغيره ولو اراد التعين لقال ومن رب وقيل ان فرعون اخطا في حقيقة السءال فموسي اجاب بحقيقة الجواب وقال هو رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين بشء قط او بايقان يءدي اليه النظر الصحيح انه خالقهما فتءمنوا سورة الشعراء الايات 25 الي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ثم قال	1219	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3483	false	455390350377000834	174	273	900	1406	1550	300	فوهب لي ربي حك--------------ما وجعلني من المرسلين اي الحال الاول انفصل وجاء امر اخر فقد ارسلني الله اليك فان اطعته سلمت وان خالفته عطبت ثم قال موسي وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما احسنت الي وربيتني مقابل ما اسات الي بني اسراءيل فجعلتهم عبيدا وخدما تصرفهم في اعمالك ومشاق رعيتك افيفي احسانك الي رجل واحد منهم بما اسات الي مجموعهم اي ليس ما ذكرته شيءا بالنسبة الي ما فعلت بهم قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين--- قال	3483	1158351618597886217	223	219.0	175	1218	18.30870246887207	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	260	295	1350	1520	1548	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء اي ذات نور للناظرين	1220	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3485	false	4178968887027081534	124	234	646	1206	1550	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم لما قامت علي فرعون الحجة بالبيان والعقل عدل الي ان يقهر موسي بيده وسلطانه وظن انه ليس وراء هذا المقام مقال فقال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي ببرهان قاطع واضح قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح والعظمة ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده اي------- من جيبه فاذا هي بيضاء----------- للناظرين	3485	1158351618597886217	151	270.0	121	579	26.07944679260254	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	61	294	302	1511	1539	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداء------نك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1221	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3486	false	4830188991056396255	10	136	54	729	1609	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم ----------------------------------------------اي اخره واخاه حتي تجمع له من----------------- مداءن مملكتك واقاليم دولتك --------------------------كل سحار عليم يقابلونه وياتون بنظير ما جاء به فتغلبه انت وتكون لك النصرة والتاييد فاجابهم الي ذلك وكان هذا من تسخير الله تعالي لهم في ذلك ليجتمع الناس في صعيد واحد ولتظهر ايات الله وحججه وبراهينه علي الناس في النهار جهرة فجمع السحرة---------------------------------------------------- لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	3486	1158351618597886217	422	697.5	342	1422	29.676511764526367	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	109	189	595	1019	1596	300	الشعراء اية قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1222	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3488	false	-3528198144093255584	15	55	84	300	1536	300	الاعراف123 -قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3488	1158351618597886217	210	409.0	171	424	49.52830123901367	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	70	196	360	1010	1616	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------ واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي قا------------------------------------لوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون	1224	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3493	false	-5788114203874311547	161	208	785	1038	1509	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تفسيره واتل عليهم نبا ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون	3493	1158351618597886217	205	154.0	167	698	29.369626998901367	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3500	false	-3064874814689091551	214	255	1086	1292	1533	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	3500	1158351618597886217	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	86	118	446	609	1515	300	رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3501	false	5229647724282673123	11	104	56	549	1624	300	رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين كما قال في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر القمر1014 وقال هاهنا فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين والمشحون هو المملوء بالامتعة والازواج التي حمل فيه من كل زوجين اثنين اي نجيناه ومن معه كلهم واغرقنا من كذبه وخالف امره كلهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	3501	1158351618597886217	161	290.0	129	493	32.65719985961914	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	220	291	1119	1469	1515	300	ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن استكبر عن قبول الحق وما كان اكثرهم مءمنين بنوح من قومه قيل من امن به منهم ثمانون نفسا من الرجال والنساء سورة الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3501	false	5229647724282673123	95	141	508	735	1624	300	ان في ذلك لاية ---------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------ وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	3501	1158351618597886217	226	427.0	180	350	64.57142639160156	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	156	17	824	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------فاتقوا الله	1230	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3501	false	5229647724282673123	110	172	580	914	1624	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وهذا اخبار من الله	3501	1158351618597886217	316	563.5	256	817	38.6780891418457	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	135	252	703	1342	1578	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم -------بقوله امد---------------------كم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي------------------------------------ قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3502	false	7435558609313371508	216	273	1169	1477	1614	300	فاتقوا الله واطيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي اعبدوا ربكم واطيعوا رسولكم ثم شرع يذكرهم----- نعم الله--------------------------------- عليهم فقال واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين------------------------------------------------------------ وجنات وعيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي ان كذبتم وخالفتم فدعاهم------------- الي الله بالترغيب والترهيب فما نفع فيهم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	3502	1158351618597886217	178	218.5	139	703	25.320056915283203	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	true	-5147804081409639840	77	162	408	861	1561	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وما نحن بمعذبين فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بالريح الشديدة ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الايات 140 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1231	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3504	false	1021190323089123627	230	273	1168	1388	1524	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	3504	1158351618597886217	219	428.0	176	453	48.3443717956543	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	56	158	294	830	1519	300	ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1232	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3506	false	5382646955272109335	103	148	555	791	1579	300	ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون يعني رءساءهم وكبراءهم الدعاة لهم الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك والكفر ومخالفة الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	3506	1158351618597886217	185	318.0	146	536	34.51492691040039	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	253	297	1378	1606	1619	300	فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فاسقط علينا كسفا بالسكون والحركة جمع كسفة وهي القطعة من السماء اي السحاب والمراد العقوبة ان كنت من الصادقين انك نبي فادع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربك ان يسقط علينا كسفا من السماء قال	1235	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3510	false	-5250502236568914804	151	238	846	1284	1598	300	فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم يخبر تعالي عن جواب قومه له بمثل ما اجابت به ثمود لرسولها تشابهت قلوبهم حيث قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال	3510	1158351618597886217	102	87.5	81	557	18.312387466430664	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	84	157	457	864	1593	300	فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ثم قا------------------ل تعالي	1238	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3515	false	-3455670271614947776	2	41	14	224	1635	300	فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين يقول تعالي	3515	1158351618597886217	187	309.5	152	425	44.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	true	6627953918004569688	55	113	325	630	1543	300	الذين لهم سوء العذاب اي القتل او الاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس خسرانا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم ولاستحقوا النجاة والثواب سورة النمل ا-------------ية وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ثم قال تعالي وانك لتلقي القران الموصوف بالهداية والبشارة من لدن حكيم عليم اي -انك يا محمد	1243	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3532	false	-8917251983079261426	258	292	1375	1548	1586	300	الذين لهم سوء العذاب اي في الدنيا والاخرة----- وهم في الاخرة هم الاخسرون اي ليس يخسر انفسهم واموالهم سواهم------------------------------------------------------------------- من اهل المحشر وقوله وانك لتلقي القران من لدن حكيم ع--------------------------------------------------------------------------ليم اي وانك يا محمد	3532	1158351618597886217	111	169.5	85	319	34.79623794555664	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	203	234	1023	1163	1474	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2905	false	5761750001210558992	140	171	772	912	1592	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2905	1158351618597886217	140	280.0	109	140	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3533	false	381880480598965709	61	104	310	515	1532	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3533	1158351618597886217	200	361.0	157	438	45.66210174560547	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	54	184	252	904	1549	300	ثم بدل اي فعل حسنا بعد سوء اي توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وارحمه سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3533	false	381880480598965709	96	129	480	641	1532	300	ثم بد-------ل حسنا بعد سوء---------------- فاني غفور ------------------------------رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	3533	1158351618597886217	158	281.5	125	652	24.233129501342773	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	227	288	1186	1503	1567	300	يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3545	false	-967929864278035878	31	76	166	410	1600	300	يا ايها الملا افتوني في امري------------------ ما كن-------ت قاطع---------ة امرا حتي تشهدون------------------------------------ قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3545	1158351618597886217	244	437.0	199	317	76.97161102294922	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	132	0	626	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1255	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3547	false	7687085204010405777	138	186	729	948	1497	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	3547	1158351618597886217	219	435.0	171	626	34.98402404785156	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	155	289	794	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3550	false	1463377568993688919	90	135	433	653	1459	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3550	1158351618597886217	205	372.0	161	505	40.594058990478516	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	31	139	179	716	1548	300	قبل علمها او اوتينا العلم بالله وبقدومها من قبلها اي من قبل وصولها وكنا شاكرين لله علي فضلنا عليها وسبقنا الي العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة---------- ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي---------------------------------------------------------------- الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال -	1257	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3551	false	-4781151034214491249	18	122	89	596	1503	300	قال سليمان و-اوتينا العلم من قب--------------------------------لها وكنا مسلمين وهي كانت قد ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اي منعها م---------------ن عبادة الله وحده ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وهذا الذي قاله مجاهد وسعيد حسن وقاله ابن جرير ايضا ثم قال ابن جرير ويحتمل ان يكون في قوله وصدها ضمير يعود الي سليمان او الي الله عز وجل تقديره ومنعها ما كانت تعب---د من دون الله اي صد----------ها عن عبادة غير الله انها كانت من قوم كافرين قلت ويءيد قول مجاهد انها انما اظهرت الاسلام بعد دخولها الي الصرح كما سياتي وقوله------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها وذلك	3551	1158351618597886217	164	152.5	121	764	21.46596908569336	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	true	-1665684923176092934	3	105	15	563	1634	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون فتلك اي الحزبة المشار اليها بيوتهم خاوية اي خالية بما ظلموا اي بسبب شركهم وعصيانهم وخاوية بالنصب حال والعامل فيها -----ما في تلك من معني الاشارة ان في ذلك اي في اهلاكهم لاية لقوم يعلمون اي يعقلون سورة النمل اية وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وانجينا الذين امنوا بصالح ورسالته وكانوا يتقون الشرك وهم اربعة الاف نجوا مع صالح من العذاب وقيل انهم جاءا بالليل شاهري سيوفهم وقد ارسل الله ملاءكة ملء دار صالح فدمغوا قومه بالحجارة وهم لا يرون راميا سورة النمل اية ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم	1260	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3558	false	-4602365020904970248	62	90	328	478	1613	300	فتلك بيوتهم خا------------------------------------------------------------------------------وية اي فارغة ليس------------------------------------------------------- فيها احد بما--------------- ظلموا-- ان في ذلك-------------- لاية لقوم يعلمون------------------------- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم	3558	1158351618597886217	136	182.5	109	553	24.593128204345703	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	278	1017	1434	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الله------------------------------------------------------------------------ قليلا ما تذكرون بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ا---من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1262	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3565	false	-2617453381567717813	139	281	709	1443	1535	300	السوء-------- ويجعلكم خلفاء--------------------------------- الارض االه مع الله اي يقدر علي ذلك او اله مع الله يعبد وقد علم ان الله هو المتفرد بفعل ذلك قليلا ما تذكرون -----------------------اي ما اقل تذكرهم فيما يرشدهم الي الحق ويهديهم الي الصراط المستقيم-------------------------------- امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال----------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون يقول امن يهديكم في ظلمات البر والبحر اي بما خلق من الدلاءل السماوية والارضية كما قال وعلامات وبالنجم هم يهتدون النحل وقال تعالي وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الاية الانعام ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي بين يدي السحاب الذي فيه مطر يغيث به عباده المجدبين الازلين القنطين االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3565	1158351618597886217	231	173.5	184	859	26.891735076904297	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	78	122	413	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1268	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3575	false	-3246330681340680097	138	161	689	809	1539	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3575	1158351618597886217	120	201.5	97	291	41.23711395263672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	155	122	809	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه------------------------------------------------------------------------------ والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق ---------------------------------------------التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر فيه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله---------------------------- ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3576	false	1522041013921912374	23	148	121	792	1534	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اي بهتوا فلم يكن لهم جواب لانهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدار الدنيا ظلمة لانفسهم وقد ردوا الي عالم الغيب والشهادة الذي لا تخفي عليه خافية ثم قال تعالي منبها علي قدرته التامة وسلطانه العظيم وشانه الرفيع الذي تجب طاعته والانقياد لاوامره وتصديق انبياءه فيما جاءوا به من الحق الذي لا محيد عنه فقال الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه اي فيه ظلام تسكن بسببه حركاتهم وتهدا انفاسهم ويستريحون من نصب التعب في نهارهم والنهار مبص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اي منيرا مشرقا فبسبب ذلك يتصرفون في المعايش والمكاسب والاسفار والتجار---------------------------------------------------------------------------------------------------ات وغير ذلك من شءونهم التي يحتاجون اليها ان في ذلك لاي----------ات لقوم يءمنون--------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	3576	1158351618597886217	229	279.0	181	1056	21.685606002807617	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	true	8123972598817283550	55	154	270	771	1539	300	وامرت ان اكون واحدا من المسلمين عابدا له سورة النمل اية وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1270	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3579	false	5720278985993946487	76	107	381	545	1502	300	وامرت ان اكون من------ المس------------------------لمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3579	1158351618597886217	159	300.5	128	501	31.736526489257812	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	true	8123972598817283550	69	149	343	746	1539	300	فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما ---------------------------------------------------------------------------------------علي الرسول الا----------------- البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية----------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	1270	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3580	false	1460697678203817220	26	83	137	441	1472	300	فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اي لي سوية الرسل الذين انذروا قومهم وقاموا بما عليهم من اداء الرسالة اليهم وخلصوا من عهدتهم وحساب اممهم علي الله كقوله تعالي فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد وقال انما انت نذير والله علي كل شء وكيل هود وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	3580	1158351618597886217	119	169.0	93	530	22.452829360961914	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	149	270	742	1349	1486	300	فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين بقول ان شاء الله فابتلي به مرة اخري من الغد وكان لا يعرف انه قتله سورة القصص الايات 18 ال------------ي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المص-----------------------------------------------------------لحين فاصبح موسي في المدينة خاءفا علي نفسه يت---------رقب اي ينتظر بان يستفاد فطلب ولي الدين من فرعون حقه وهو طلب منه بينة علي قاتله فاذا---- الذي استنصره اي استنصر موسي بالامس يستصرخه اي يستغيثه وهو الاسراءيلي علي قبطي اخر -----------------------------------يقاتله قال له اي للاسراءيلي موسي انك لغوي مبين	1276	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3587	false	-7290189629368691965	173	289	862	1438	1492	300	فلن اكون ظهيرا اي معينا للمج-----------------------------------------------------------------------رمين اي الكافري-ن بك المخالفين لامرك فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح----- في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكو-----------ن من هذا الامر فمر في بعض الطرق---------- فاذا ذاك الذي استنصره--------------- بالامس علي ذلك القبطي-------------------------------- يقاتل اخر فلما مر موسي استصرخه علي الاخر فقال له-------------- موسي انك لغوي مبين	3587	1158351618597886217	360	573.5	281	735	48.979591369628906	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	283	1033	1406	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3588	false	-6824001668516996764	134	172	682	872	1496	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	3588	1158351618597886217	190	377.0	152	373	50.93833923339844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	280	239	1409	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما قضي موسي الاجل اي الاجل المشروط بينهما وسار باهله نحو مصر بعد مكثه عند شعيب احد الاجلين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما وتزوج صفراهما وهذا خلاف الرواية السابقة انس من جانب الطور نارا اي راي نارا عظيما قال لاهله امكثوا اي قفوا مكانكم اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق او جذوة بكسر الجيم وضمها وفتحها لغات كلها في قطعة من الجمر من النار لعلكم تصطلون من البرد فتركهم في البرية فذهب اليها سورة القصص اية فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين فلما اتاها نودي من شاطء اي من جانب الواد الايمن بالنسبة الي موسي في البقعة المباركة بالضم والفتح لغتان في قطعة من الارض بلا شجرة ووصفت بالمباركة لان الله كلم فيها موسي قوله من الشجرة بدل من شاطء قيل هي كانت عنابا او عوسجا ومن فيهما لابتداء الغاية اي اتاه النداء من شاطء الوادي من قبل الشجرة قوله ان مفسرة لان النداء قول اي نودي بان يا موسي اني انا الله رب العالمين سورة القصص اية------------------------------- وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله	1281	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3597	false	7772826547587454164	127	195	618	954	1488	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك	3597	1158351618597886217	302	143.5	240	1201	25.14571189880371	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3597	false	7772826547587454164	186	219	913	1074	1488	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	3597	1158351618597886217	161	308.0	128	186	86.55914306640625	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	193	248	985	1254	1521	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي عاص---------------------------ين الله تعالي بعبادة غيره سورة القصص اية قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3600	false	6853607160815041678	34	71	181	369	1515	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن طاعة الله مخالفين لدين الله والله اعلم ----------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3600	1158351618597886217	151	239.5	120	296	51.013511657714844	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	122	172	647	916	1575	300	فرعون باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36----------------------------------------------------------------- الي--------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3601	false	-5789190650541885851	182	246	966	1306	1614	300	فيقول باياتنا انتما ومن اتبعكما--------- الغالبون تقديره انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا ولا شك ان هذا المعني صحيح وهو حاصل من التوجيه الاول فلا حاجة الي هذا والله اعلم فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3601	1158351618597886217	224	385.5	180	349	64.18338012695312	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	18	61	105	321	1548	300	لا يفلح الظالم------------ون بالكذب والسحر والكفر وغيرها من الفساد من عقابه سورة القصص اية وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	false	-884324223877581378	80	115	412	584	1593	300	لا يفلح الظالمون اي المشركون بالله-------------------------------------------------------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3602	1158351618597886217	158	293.0	125	228	69.29824829101562	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	false	-884324223877581378	115	148	584	775	1593	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	3602	1158351618597886217	188	331.5	155	371	50.67385482788086	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	259	973	1317	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي------------ فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم----------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار------------------------------------------------------------- ويوم القيامة لا ينصرون	1284	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	false	-7909422959481364008	130	208	641	1066	1579	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي طغوا وتجبروا واكثروا في ال--------------------ارض ا-------------------لفساد واعتقد------وا انه لا معاد ولا قيامة فصب عليهم ربك سوط عذابان ربك لبالمرصاد الفجر ولهذا قال ها هنا فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي اغرقناهم في البحر في صبيحة واحدة فلم يبق منهم احد فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار اي لمن سلك وراءهم واخذ بطريقتهم في تكذيب الرسل وتعطيل الصانع ويوم القيامة لا ينصرون	3603	1158351618597886217	198	300.5	160	470	42.12765884399414	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	15	63	83	356	1582	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي طردا- وابعادا من الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين اي المطرودين المبعدين يعني المعذبين المهلكين يقال قبحه الله اذا اهلكه سورة القصص اية------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون ثم قال تعالي	1285	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	false	-7909422959481364008	225	293	1158	1547	1579	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي وشرع الله لعنتهم ولعنة ملكهم فرعون علي السنة المءمنين من عباده المتبعين رسله وكما انهم في الدنيا ملعونون علي السنة الانبياء واتبا-عهم كذل---ك ويوم القيامة هم من المقبوحين ----------------------------------------------قال قتادة وهذه الاية كقوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون --يخبر تعالي	3603	1158351618597886217	174	268.5	142	441	39.45578384399414	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	154	252	837	1347	1582	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3604	false	6200516592150974990	221	252	1117	1281	1536	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	3604	1158351618597886217	162	265.5	131	510	31.764705657958984	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1289	true	-5352244372754006225	154	212	840	1135	1573	300	لا تعلم الغيب ول---كن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام لانه عالم الغيب يميز المطبوع القلب عن غيره وهو معني قوله وهو اعلم بالمهتدين اي القابلين بالهدي من غيرهم سورة القصص اية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1289	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3612	false	8630067562412106554	78	115	407	587	1506	300	لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ---------------------------------------------------------------------------وهو اعلم بالمهتدين------------------------------------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	3612	1158351618597886217	166	306.0	131	298	55.70469665527344	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1290	true	-6130615378540431819	4	59	20	294	1550	300	رزقا من لدنا اي من عندنا مفعول له او حال بمعني مرزوقا من ثمرات متخصصة بالاضافة ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ذلك رزق من لدنا ولو علموا ذلك لعلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخوف والامن من عند الله سورة القصص اية------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	1290	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3614	false	2133373567829046015	189	262	942	1298	1489	300	رزقا من لدنا اي من عندنا------------------------------------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون فلهذا قالوا ما قالوا وقد قال النساءي انبانا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال قال عمرو بن شعيب عن ابن عباس ولم يسمعه منه ان الحارث بن عامر بن نوفل الذي قال ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	3614	1158351618597886217	149	233.5	118	410	36.34146499633789	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1290	true	-6130615378540431819	192	299	986	1547	1550	300	حتي يبعث في امها اي في ام القري يعني مكة او اكبرها قرء بضم الالف وكسرها رسولا وهو محمد صلي الله عليه وسلم او عام في كل رسول وام القري هي التي يسكن فيها الاشراف لان الرسول انما يبعث غالبا الي الاشراف يتلوا عليهم اياتنا اي القران ترغيبا وترهيبا وهذا بيان لعدله وتقدسه عن الظلم لانه اعلم بكمال فضله ان عادته ليست ان يهلكهم الا اذا استحقوا الاهلاك بظلمهم ولا يهلكهم الا بعد تاكيد الحجة والالزام ببعثة الرسول ولذا اردفه بقوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بالشرك سورة القصص اية وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1290	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3616	false	-5796677516201811459	26	58	140	326	1596	300	حتي يبعث في امها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اصلها وعظيمتها كامهات الرساتيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقاليم حكاه الزمخشري وابن الجوزي وغيرهما وليس ببعيد --------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	3616	1158351618597886217	113	160.5	90	561	20.142602920532227	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1292	true	-5637883125639135047	159	300	893	1661	1661	300	يوم القيامة فيقول ما ذا اجبتم المرسلي----------------ن في ال---------توحيد س-----ورة القصص --اية فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------- فعميت عليهم الانباء اي فصارت الانباء كالعمي عليهم جميعا من الهول يعني التبست عليهم الحجج وانسدت طرق الاخبار فلا يهتدي اليهم ليخبروا بالاعتذار يومءذ فهم لا يتساءلون بل يسكتون حيرة وانقطاعا لا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات في الدنيا ليلقن الساءل الحجة لانهم تساووا في العجز عن الجواب ثم والمراد بالنبا الخبر عما اجاب المرسل اليه رسوله سورة القصص اية فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين فاما من تاب من الكفر وامن بالله ورسوله وعمل صالحا اي عملا مرضيا عند ال--له فعسي ان يكون من المفلحين اي الناجين من العذاب وبدخول الجنة فانظر كيف جمع بين الايمان والعمل الصالح لرجاء الفلاح سورة القصص الايات 68 الي وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم-	1292	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3618	false	7358968859318984064	115	188	623	990	1550	300	يوم القيامة غير السكوت لان من كا-----ن في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ولهذا قال تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقال مجاهد فعميت عليه-----------------------------------------------------------------------م ا-----------------------------------------------------------لحجج فهم لا يتساءلون بالانساب وقوله فاما من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب وامن وعمل صا---------------------------------------------------------------------------لحا اي ------------في الدنيا فعسي ان يكون من المفلحين اي يوم القيامة وعسي من الله موجبة فان هذا واقع بفضل الله ومنه لا محالة----------------------------------------- وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم	3618	1158351618597886217	210	223.0	164	814	25.798524856567383	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1294	true	5858694138876662771	134	256	712	1348	1575	300	ومن رحمته اي من رحمة الله ونعمته جعل لكم الليل والنهار---------------- لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا اي لتطلبوا من فضله اي من رزقه في النهار يعني ان الله زاوج بين الليل----------------------------------- والنهار لثلاثة اغراض للسكني في الليل ولطلب الرزق في النهار ولارادة الشكر منكم مطلقا دل عليه قوله ولعلكم تشكرون اي في كل وقت سورة القصص اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ويوم يناديهم اي اذكر يوم يدعوهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون انهم لي شركاء كررت هذه الاية لزيادة توبيخ الكفار وللايذان بان لا شء اجلب لغضب الله من الشرك به كالتوحيد في مرضاته سورة القصص اية ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون ونزعنا اي	1294	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3620	false	5690067636947089761	2	102	12	556	1520	300	ومن رحمته اي بكم ----------------جعل لكم الليل والنهار اي خلق هذا وهذا لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغ-----------وا من فضله اي-------- في النهار بالاسفار والترحا----------ل والحركات والاشغال وهذا من باب اللف والنشر و------------------------------------------------------------------------------------قوله ولعلكم تشكرون اي تشكرون الله بانواع العبادات في الليل والنهار ومن فاته شء بالليل استدركه بالنهار او بالنهار استدركه بالليل كما قال تعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان والايات في هذا كثيرة ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون وهذا -----	3620	1158351618597886217	253	403.0	204	874	28.947368621826172	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	3	48	18	231	1506	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين وقيل ان القاءل هو موسي عليه السلام سورة القصص اية قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	1296	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4130	false	-1173150769244603698	220	255	1092	1255	1493	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين-------------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	4130	1158351618597886217	162	314.0	127	213	76.05633544921875	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3624	false	9061447444151111740	143	174	717	882	1496	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3624	1158351618597886217	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	122	207	666	1091	1548	300	ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي مثله وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد سورة القصص ---اية ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-------- قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	false	3449286934361629236	110	171	522	823	1489	300	ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون كما قال في الاية الاخري---------- ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل ت----------------------------------------جزون الا ما كنتم تعم-لون النمل-- و------------------------------------------------------------------------------هذا مقام الفصل والعدل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي---- اليك الكتاب	3628	1158351618597886217	215	336.5	164	436	49.311927795410156	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	false	3449286934361629236	164	195	790	940	1489	300	وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	3628	1158351618597886217	150	266.0	119	559	26.83363151550293	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	27	136	137	660	1440	300	الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القر--------------------------------------------ان الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به----------------------------- فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا يصدنك اي لا يصرفنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي	1300	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3630	false	2166002624461953769	223	285	1128	1434	1506	300	اليهم --------وما كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك الا رحمة من ربك اي انما نزل الوحي عليك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين اي ولكن فارقهم ونابذهم وخالفهم ولا يص-----------------دنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ال-----------------------------------------------------------------------------------------يك اي	3630	1158351618597886217	138	180.5	105	596	23.154361724853516	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	201	211	1071	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1305	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3639	false	-1144928051067809169	39	92	204	483	1562	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3639	1158351618597886217	278	502.0	225	860	32.32558059692383	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	188	271	1006	1433	1568	300	وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19----------------------------------- الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3640	false	7429003469710046884	45	142	229	701	1532	300	وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم قال يعزي نبيه صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهذا من قتادة يقتضي انه قد انقطع الكلام الاول واعترض بهذا الي قوله فما كان جواب قومه وهكذا نص علي ذلك ابن جرير ايضا والظاهر من السياق ان كل هذا من كلام ابراهيم الخليل عليه السلام لقومه يحتج عليهم لاثبات المعاد لقوله بعد هذا كله فما كان جواب قومه والله اعلم اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3640	1158351618597886217	196	299.0	151	657	29.83257293701172	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	251	619	1253	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1306	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3640	false	7429003469710046884	142	180	701	890	1532	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3640	1158351618597886217	176	339.0	140	634	27.760251998901367	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	178	271	900	1349	1505	300	وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا-------------------------- وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي-------------------- واولءك لهم عذاب اليم-------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3641	false	-6452128709770815439	140	227	694	1115	1519	300	وما انتم بمعجزين ف--------------------------------------ي الارض --------ولا في السماء اي لا يعجزه احد من اهل سماواته وارضه بل هو القاهر فوق عباده وكل شء خاءف منه فقير اليه وهو الغني عما سواه وما لكم من دون الله---------------- من ولي -----------ولا نصير---------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي جحدوها وكفروا بالمعاد اولءك يءسوا من رحمتي اي لا نصيب لهم فيها واولءك لهم عذاب اليم اي موجع في الدنيا والاخرة فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3641	1158351618597886217	252	374.5	197	546	46.153846740722656	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	153	232	796	1211	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقال------------------- ابراهيم	1307	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3641	false	-6452128709770815439	211	260	1037	1291	1519	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين يقول تعالي مخبرا عن قوم ابراهيم	3641	1158351618597886217	226	382.5	182	436	51.834861755371094	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	66	195	371	1008	1568	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فامن له اي لابراهيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخت ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ----------ووهبنا له اي لابراهيم بعد	1308	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3643	false	-60504575070258521	85	121	435	628	1497	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يقول تعالي مخبرا عن ----ابراهيم انه	3643	1158351618597886217	167	305.0	134	647	25.811437606811523	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	227	180	1176	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1310	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3648	false	-8074063289364039901	165	219	834	1111	1549	300	قالوا نحن اعلم بمن ---------------------------------------------فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3648	1158351618597886217	213	101.0	171	1056	20.170454025268555	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	128	292	665	1511	1554	300	وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء و------------------------------------------------قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا م-----------------------ن السماء وهو الحج--------------------------ارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ولقد تركنا منها اي من قري لوط اية بينة اي علامة ظاهرة يعتبر بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعق------------------------------------------------------لون اي تركنا لقوم ذوي عقل يعتبرون به سورة العنكبوت اية والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	false	-5055374355706224929	42	182	213	942	1597	300	وضاق بهم ذرعا اي اهتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------رين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان جبريل عليه السلام اقتلع قراهم من قرار الارض ثم رفعها الي عنان السماء ثم قلبها عليهم وارسل الله عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد وجعل الله مكانها بحيرة خبيثة منتنة وجعلهم عبرة الي يوم التناد وهم من اشد الناس عذابا يوم المعاد ولهذا قال----------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------------عالي ولقد تركنا منها اية ب---------------------------------------------------ينة اي ---------------------------------------------------------------------------واضحة---------------------------------------------------------- لقوم يعقلون كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	3649	1158351618597886217	315	471.5	246	1111	28.352834701538086	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	62	260	347	1463	1661	300	فاصبحوا اي صاروا في دارهم اي في بلدهم وارضهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين --------سورة العنكب------وت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب عليهم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكناهم ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالعلامات الواضحة فاستكبروا في الارض عن الايمان وما كانوا سابقين اي فاءتين عذابنا لان امرنا ادركهم فلم يفوتوه سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1311	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3650	false	-2999027674702329807	7	78	43	442	1668	300	فاصبحوا--------- في دار-------------------هم جاثمين قال قتادة---------- ميتين وقال غيره قد القي بعضهم علي بعض وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3650	1158351618597886217	364	381.5	298	1130	32.2123908996582	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	4	123	25	673	1585	300	يعقلها الا العالمون------------------------ وتلك الامثال نضربها اي نبينها للناس وما يعقلها اي ما يفهم فاءدة ضربها الا العالمون ---بالله والعاملون بطاعته وهو نفي قول السفهاء من قريش ان محمدا يضرب المثل بالذباب والعنكبوت ويضحكون من ذلك سورة العنكبوت اية خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1313	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3652	false	1700975249074810270	93	140	462	720	1561	300	اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله تعالي يقول وتلك الامثال نضرب----------ها للناس وما----------------------- يعقلها الا العالمون خلق الله السموات وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض بالحق ان في ذلك لاية للمءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3652	1158351618597886217	204	357.5	165	675	30.22222137451172	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	18	134	101	660	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1319	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3666	false	7053828258724127695	89	125	481	650	1626	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3666	1158351618597886217	169	309.5	133	559	30.23255729675293	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1323	true	-3049648907636229220	80	105	448	584	1657	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يتفكروا في	1323	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3679	false	4355583690435617893	265	290	1391	1525	1577	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم ي-سيروا في	3679	1158351618597886217	132	252.0	107	136	97.05882263183594	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	52	78	277	401	1573	300	عليه السلام-- من قال حين يصبح فسبحان ال---------------------------------------------------------------------------------له الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1326	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3682	false	305404945452520170	189	225	986	1171	1578	300	عليه وسلم قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون الاية بكماله---------------------ا ادرك ما فاته في يومه-ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	3682	1158351618597886217	93	150.0	72	207	44.92753601074219	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	118	228	648	1212	1592	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون----------- ومن اياته	1327	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3685	false	8539967963425186715	199	240	974	1182	1483	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون يقول تعالي ومن اياته	3685	1158351618597886217	197	375.0	158	575	34.260868072509766	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	234	280	1188	1418	1513	300	الايات 28 الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1328	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3687	false	8429974737559197848	221	266	1073	1298	1474	300	الا الله----- ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	3687	1158351618597886217	221	434.0	177	230	96.08695983886719	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	230	300	1244	1598	1598	300	الروم ----اية واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3693	false	-8116249227494837636	11	40	56	215	1515	300	اليوم واصحابي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	3693	1158351618597886217	151	267.5	123	359	42.061283111572266	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	38	89	215	470	1529	300	وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون وما اتيتم بالمد من الاعطاء وبالقصر من ---------	1332	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3694	false	6197050756987118151	44	97	229	487	1483	300	وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون يقول تعالي امرا ب----اعطاء ذي القربي حقه اي من	3694	1158351618597886217	225	417.0	179	264	85.2272720336914	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	125	282	625	1508	1613	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين -قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سورة الروم ا---ية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1334	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3697	false	777409645844820435	87	222	468	1199	1610	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين يقول تعالي امرا عباده بالمبادرة الي الاستقامة في-------------------- طاعته والمبادرة الي الخيرات فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد ------له من ----------------------------------------الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله اي يجازيهم مجازاة الفضل الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما يشاء الله انه لا يحب الكافرين ومع هذا هو العادل فيهم الذي لا يجور ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	3697	1158351618597886217	300	451.0	244	1192	25.16778564453125	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	171	262	884	1326	1534	300	قوله لمبلسين خبر كان اي ايسين سورة الروم اية فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون ولءن	1335	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3698	false	-5491550077076936773	168	199	844	1001	1518	300	قبله لمب--------------------------------لسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون يبين	3698	1158351618597886217	146	239.0	115	444	32.88288116455078	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	70	188	321	907	1433	300	السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم---------------------------- اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا اي ما ذكر من الم--خلوقات خلق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي -مخلوقه------ فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي------------------ من دون الله وهم الهتهم تبكيب لهم بان الله خلق هذه الاشياء العظيمة فاي شء خلق الهتكم حتي يستوجبوا العبادة عندكم قوله بل الظالمون-------------------------------------- في ضلال م------------بين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اي--------------------ة ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد -ولقد ا---تينا لقمان الحكمة اراد بلقمان	1340	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	false	5639968257947844159	160	283	819	1421	1509	300	السماء ماء فانبتنا --------فيها---- من كل زوج كريم اي من كل زوج من النبات كريم اي حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنظر وقال الشعبي والناس ايضا من نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم وقوله هذا خلق الله اي هذا الذي ذكره تعالي من خلق السموات والارض وما بينهما صادر عن فعل الله وخلقه وتقديره وحده لا شريك له في ذلك ولهذا قال فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه اي مما تعبدون وتدعون من الاصنام والانداد------------------------------------------------------------------------------------------------ بل الظالمون يعني المشركين بالله العابدين معه غيره في ضلال اي جهل وعمي م-----------------------------------------------------------------------------------------------بين اي واضح ظاهر لا خفاء به ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد اختلف السلف في لقمان عليه السلام هل كان	3711	1158351618597886217	227	304.0	175	907	25.027563095092773	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	42	101	195	463	1433	300	والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1340	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	false	5639968257947844159	17	53	97	268	1509	300	والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم---------------------- هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3711	1158351618597886217	167	273.5	131	268	62.31343460083008	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	1	98	5	509	1540	300	الشيطان ايا-هم الي العذاب سورة لقمان اية ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3728	false	6977605512847649784	210	245	1058	1249	1517	300	الشيطان يدعوهم الي --عذاب --------السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	3728	1158351618597886217	183	334.0	148	505	36.23762512207031	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	98	279	509	1448	1540	300	ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا يهمنك كيده للاسلام فانا ندفع كيده في نحره ونعاقبه علي عمله الينا مرجعهم اي رجوعهم يوم القيامة فننبءهم اي نخبرهم ونجازيهم بما عملوا في الدنيا من الجحود والمعاصي ان الله عليم بذات الصدور اي يعلم ما في صدور عباده فيفعل بهم علي حسبه سورة لقمان اية نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نمتعهم زمانا قليلا -------بدنياهم ثم نضطرهم اي نلجءهم الي عذاب غليظ اي شديد لا يقدر علي الانفكاك منه والغلظ يستعار من الاجرام الغليظة والمراد-------------------------------------------------------- الشدة والثقل علي المعذب سورة لقمان اية ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ولءن سالتهم اي اهل مكة من خلق السماوات والارض ليقولن الله اي ليقرون ان الله خلقهما قوله قل الحمد لله الزام لهم علي اقرارهم بان خالقهما هو الله وحده وحقيق بان يحمد ويشكر له لا لغيره بل اكثرهم لا يعلمون التوحيد ووجوبه عليهم ولا يتنبهون اذا نبهوا عليه سورة لقمان اية لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني ال------------------------------------------------------حميد لله ما في السماوات والارض اي له ما فيهما من الخلق لا شريك له	1345	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3729	false	6976394455714470754	0	128	0	642	1491	300	ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن يا محمد عليهم في كفرهم بالله وبما جءت به فان قدر الله نافذ فيهم والي الله مرجعهم في--------نبء-------------------هم بما عملوا اي فيجزيهم عليه ان ا-------------لله عليم بذات ا-------------------لصدور فلا تخفي عليه خافية ثم قال نمت-------------عه-------------------------------------------م قليلا اي في الدنيا-- ثم نضطرهم اي نلجءهم الي عذاب غليظ اي فظيع صعب مشق علي النفوس كما قال تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس ولءن سال----------تهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد يقول تعالي مخبرا عن هءلاء المشركين به انهم يعرفون ان الله خا-لق السم-وات والارض وحده------------------- لا شريك له	3729	1158351618597886217	310	370.5	237	1056	29.356060028076172	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	145	285	753	1442	1520	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان --يشرك به سورة لقمان ا--------ية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور لنعمه وهما صفتا المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا	1347	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8655150673419482114	228	300	1117	1459	1459	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير---- اي العلي ا--------------------------------------------لذي لا اعلي منه الكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ال---ذي هو ا-------كب-ر من كل شء فكل شء خاضع حقير بالنسبة اليه الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا-	3732	1158351618597886217	293	485.0	227	699	41.917022705078125	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	172	666	907	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3753	false	-5862336352986806668	41	74	201	392	1618	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	3753	1158351618597886217	191	370.0	158	241	79.25311279296875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1355	true	3619370984018157543	228	289	1171	1483	1530	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان ربك هو يفصل بينهم اي يقضي بين الانبياء واممهم او بين المءمنين والمشركين فيميز المحق في دينه من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين هنا سورة السجده اية اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1355	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3756	false	-4589573533497188946	207	240	1110	1279	1591	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي م---------------------------ن الاعتقادات والاعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3756	1158351618597886217	152	267.5	120	312	48.71794891357422	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1356	true	-2882164398081432429	131	156	701	830	1611	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الفتح اي الحكم--- علينا	1356	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3759	false	1548580589723605	23	71	123	387	1566	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون يقول تعالي مخبرا عن استعجال الكفار وقوع باس الله بهم وحلول غضبه ونقمته عليهم استبعادا وتكذيبا وعنادا ويقولون متي هذا الفتح اي متي تنصر علينا	3759	1158351618597886217	124	222.0	99	264	46.969696044921875	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	154	283	798	1500	1580	300	تعالي وما هي بعورة الواو للحال------- ان يريدون الا فرار--------ا من القتال فاكذبهم الله بانهم لا يخافون وانما يريدون الفرار سورة الاحزاب اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاءها وفعلوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمدينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	1363	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3778	false	-1043931267879903743	100	143	518	735	1490	300	تعالي وما هي بعورة اي ليست كما يزعمون ان يريدون الا فرارا اي هربا -------------------------------------------------------------من الزح------ف ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	3778	1158351618597886217	187	328.0	149	718	26.04456901550293	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	7	38	33	194	1504	300	السلام اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان --------لا تشركوا به شيءا وتعبدوه ولنفسي ان تمنعوا مني -ما -منعتموه من- انفسكم واولادكم فقالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال	1364	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2328	false	-4399454204937007731	246	277	1260	1424	1553	300	العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط --لنفسي ان تمنعو---ني مما تمنع--ون منه انفسكم واموالكم -قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال	2328	1158351618597886217	139	218.5	110	172	80.81395721435547	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	204	544	1003	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1364	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3778	false	-1043931267879903743	143	182	735	911	1490	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3778	1158351618597886217	176	349.0	137	459	38.3442268371582	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	180	276	899	1367	1504	300	قل من ذا الذي يعصمكم من الله---------- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قل من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من قضاء الله ان اراد بكم سوءا كالقتل وغيره او من يصيبكم بسوء ان اراد الله بكم رحمة اي خيرا كالعافية والنصرة وهذا من اختصار الكلام نحو قوله يتقلد سيفا او رمحا بمعني حاملا رمحا ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ولا نصيرا اي مانعا سورة الاحزاب اية---------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1364	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8504038736580617730	25	76	127	371	1590	300	قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا اي ليس لهم ولا لغيرهم من دون الله مجير ولا مغيث قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3779	1158351618597886217	192	345.5	151	500	38.400001525878906	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	184	409	994	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله اشحة عليكم حال من فاعل ياتون اي لا ياتون---- الحرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا-------------------- بخلاء بال-------------------------------------------ظفر للمسلمين وبما يصل اليهم من الغيبة فاذا جاء الخوف اي خوف العدو رايتهم ينظرون اليك في تلك الحالة تدور اعينهم في رءوسهم خوفا كالذي يغشي عليه من الموت اي دورانا كدوران اعين المغشي عليه من سكرات الموت جبنا وحذرا ولواذا بك فان من قرب من الموت ذهب عقله وشخص بصره فلا يطرف فاذا ذهب الخوف سلقوكم اي اذوكم بالغيبة والفحش بالسنة حداد اي	1365	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8504038736580617730	76	192	371	999	1590	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يخبر تعالي عن احاطة علمه بالمعوقين لغيرهم عن شهود الحرب والقاءلين لاخوانهم اي اصحابهم وعشراءهم وخلطاءهم هلم الينا اي الي ما نحن فيه من الاقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك لا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء بالمودة والشفقة عليكم وقال السدي اشحة عليكم اي في الغناءم-------------------------- فاذا جاء الخوف------------- رايتهم ينظرون اليك-------------- تدور اعينهم--------------- كالذي يغشي عليه من الموت اي -------------------------------من شدة خوفه وجزعه وهكذا خوف هءلاء الجبناء----- من القتال--------------------------- فاذا ذهب الخوف سلق---------وكم--------------- بالسنة حداد اي	3779	1158351618597886217	340	527.5	272	783	43.422733306884766	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	107	409	599	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1365	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4780	false	6633039892367551122	150	185	794	984	1595	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	4780	1158351618597886217	190	380.0	155	190	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	127	43	694	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يحسب المنافقون لجبنهم ال-----مفرط---------------------------------- لم ينهزموا فانصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب كرة ثانية الي المدنية يودوا اي يتمنوا لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي -----------------------------------------------------------------------------------عن اخبا-----------------ركم وعما جري عليكم ولو كانوا فيكم اي في الخندق ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا اي رياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	1366	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3780	false	-8953296399851266092	4	123	18	640	1612	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وهذا ايضا من صفات------------------------------هم القبيحة في الجبن والخوف والخور يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم --وان يات الاحزاب---------------------- يود----------وا لو انهم بادون في الاعراب يسا----------------------------------------------------------------لون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع------ عدوكم ولو كانوا فيكم---------------------------------------------- ما قاتلوا الا قليلا اي ولو كانوا بين اظهركم لما قاتلوا معكم الا قليلا لكثرة جبنهم وذلتهم وضعف يقينهم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	3780	1158351618597886217	341	492.5	272	803	42.46575164794922	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1374	true	5236194555378821687	236	296	1181	1448	1467	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا----------- ما كان علي النبي من حرج من زاءدة بعد النفي وحرج اسم كان الناقصة والخبر فيما فرض الله له اي ف------------------------------------------------------يما اوجب وق-سم سنة الله اي سن ذلك سنة في الانبياء الذين خلوا اي مضوا من قبل اي	1374	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3825	false	6322068768457947662	134	192	688	943	1487	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا يقول تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله----------------------------------------------- له اي فيما احل له وامره به من تزويج زينب التي طلقها دعيه زيد بن حارثة وقوله سنة الله في----------------------- الذين خلوا من --------قبل اي	3825	1158351618597886217	165	280.5	123	333	49.5495491027832	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1375	true	3608402739686592935	28	141	162	762	1578	300	وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء مقضيا يعني حكما مبتوتا سورة الاحزاب اية الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله الذ-----------------------------------------------------------------------------------------ين يبلغون رسالات الله محله من الاعراب يحتمل الجر علي الوصف للانبياء والرفع والنصب علي المدح حملا علي هم او اعني قوله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله تعريض بعد التصريح في قوله وتخشي الناس والله احق ان تخشاه اي الانبياء متصفون بانهم لا يخشون الا الله وكفي بالله حسيبا اي كافيا للمخاوف او محاسبا علي الصغيرة والكبيرة فيجب ان يكون حق الخشية من مثله سورة الاحزاب اية ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1375	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3825	false	6322068768457947662	224	282	1098	1382	1487	300	وكان امر الله قدرا مقدورا اي وكان امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يقدره كاءنا لا محالة وواقعا لا محيد عنه ولا معدل فما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن الذين يبلغون رسالات ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له ويخشونه ولا يخشون احدا الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له وكفي بالله حسيبا------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3825	1158351618597886217	189	277.5	151	689	27.431058883666992	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	138	216	721	1136	1531	300	ال--احزاب اية يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ثم خاطب النبي ---------------------------عليه السلام بقوله يا ايها النبي ان---ا احللنا -------لك ازواجك اللاتي	1378	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3839	false	-4573261389140777203	21	101	96	524	1628	300	السراح الجميل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي مخاطبا نبيه صلوات الله وسلامه --------------------------عليه بانه قد احل له من النساء ازواجه اللاتي	3839	1158351618597886217	358	665.5	290	454	78.85462188720703	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	59	141	306	710	1544	300	ان ذلكم اي المذكور كان عند الله عظيما اي عظيم العقوبة سورة الاحزاب اية ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي ----------يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1383	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3856	false	4948374614198401803	138	209	657	1014	1499	300	ان ذلكم ك-----------ان عند الله ع--------------------------ظيما ثم قال ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما اي مهما تكنه ضماءركم وتنطوي عليه سراء-----------------ركم فان الله يعلمه فانه لا تخفي عليه خافية يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غافر--- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3856	1158351618597886217	256	421.0	199	414	61.835750579833984	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	32	217	180	1119	1569	300	اين ما ثقفوا اي وجدوا اخذوا-------------- وقتلوا تقتيلا اي قتلا كثيرا كما قتل اهل بدر سورة الاحزاب اية سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سنة الله اي سن الله سنة في الذين خلوا اي مضوا من قبل وهم الذين نافقوا الانبياء ان يقتلوا حيث ما ادركوا ولن تجد لسنة الله تبديلا اي مبدلا ومغيرا يعني استمر هذا الحك--------------------------------------------------------------------------------م فيهم من غير تبديل سورة الاحزاب اية يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا	1386	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3886	false	-3155534931889030407	102	183	545	957	1570	300	اين-ما ثقفوا اي وجدوا اخذوا لذلتهم وقلتهم وقتلوا تق---------------------------------------تيلا- ثم قال سنة الله في الذين خلوا من قبل اي هذه سنته------------------------------------- في المنافقين اذا تمردوا علي نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عما ه---------------------------------------------------------------------------------م فيه ان اهل الايمان يسلطون عليهم ويقهرونهم ولن تجد لسنة الله تبديلا اي وسنة الله في-- ذلك لا تبد---------ل ولا تغير يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا	3886	1158351618597886217	230	346.0	180	1033	22.265247344970703	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	64	245	355	1307	1603	300	الامانة اي عرضها للانسان ليعذب الله المنافقين -----والمنافقات وال-----------------------------------------------------------------مشركين والمشركات وهم الذين خانوا الامانة ولم يفوا بها------------------------ ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اي وليتوب علي من وفي بها من اهل الايمان يعني يقبله ويثيب عليه فالمعني ان عرض الامانة منه تعالي ليظهر شقاوة هءلاء وسعادة هءلاء وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن -اطاع سورة سبا----------------------- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1389	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3898	false	5215859363016067992	184	286	893	1475	1550	300	الامانة وهي التكاليف---- ليعذب الله المنافقين منهم والمنافقات وهم الذين يظهرون الايمان خوفا من اهله ويبطنون الكفر متابعة لاهله والمشركين والمشركات وهم الذين ظاهرهم وباطنهم علي الشرك بالله عز وجل ومخالفة رسله ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اي وليرحم المءمنين------ من الخلق الذين امنوا بالله وملاءكته وكتبه ورسله العاملين بطاعته------------------------------------- وكان الله غفورا-------- رحيما اخر تفسير سورة الاحزاب تفسير سورة سبا وهي مكية بسم الله الرحمن الرحي------------------------------------م الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3898	1158351618597886217	359	545.0	288	1070	33.5514030456543	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	2	73	8	382	1542	300	يعرج اي يصعد فيها كالملاءكة واعمال العباد---------- وهو الرحيم الغفور للمفرطين في اداء مواجب شكر نعمه لخوف اهوال الساعة سورة سبا الايات 3 الي--------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا	1390	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3899	false	-4784709655191516800	136	208	686	1074	1546	300	يعرج-------- فيها اي من ال---اعمال الصالحة وغير ذلك وهو الرحيم الغفور اي الرحيم بعباده فلا يعاجل عصاتهم بالعقوبة الغفور عن ذنوب عباده التاءبين اليه المتوكلين عليه وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين -سعوا في اياتنا	3899	1158351618597886217	277	444.0	219	405	68.39506530761719	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	true	-7431370099915454595	29	113	138	567	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله ويري عطف علي ليجزي اي ليعلم الذين اوتوا العلم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1391	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3899	false	-4784709655191516800	204	247	1052	1269	1546	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد هذه احدي الايات الثلاث التي لا رابع لهن مما امر الله-------- رسو----له صلي الله عليه وسلم	3899	1158351618597886217	165	291.5	132	429	38.46154022216797	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	28	146	141	746	1541	300	به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3901	false	-8739903742537367736	0	40	0	193	1510	300	به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3901	1158351618597886217	193	383.0	153	605	31.90082550048828	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	117	256	614	1304	1545	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ان اعمل اي قلنا له اعمل سابغات اي دروعا واسعات ف ان تفسيرية وهو اول من عملها وكانت قبل صفاءح وقدر في السرد وهو نسج الدروع وتاليفها علي قدر الحاجة بلا مجاوزة للحد في شء منها اي لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق قال صلي الله عليه وسلم كان داود لا ياكل الا من كسب يده وكان يعمل كل يوم درعا ثم كان يبيع ال-----------------------درع باربعة الاف درهم فينفق منها علي نفس-----ه وعياله و-----------يتصدق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفقراء ثم خاطب الله واهله ب-------------------------------------------------------------------------------------------قوله واعملوا صالحا-------------------------------- اني بما تعملون بصير اي عالم بعملكم فاجازيكم به كيف يكون سورة سبا اية--------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	1393	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3904	false	2982937711650231145	45	187	222	959	1543	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسامير---------------------------- الحلق--------------------------------------------------- قال وكان يعمل ------------------------الدرع فاذا ارتفع من عمله درع باعها فتصدق بثلثها واشتري بثلثها ما يكفيه وعياله وامسك الثلث يتصدق به يوما بيوم الي ان يعمل غيرها وقال ان الله اعطي داود شيءا لم يعطه غيره من حسن الصوت انه كان اذا قرا الزبور تسمع الوحش حتي يءخذ باعناقها وما تنفر وما صنعت الشياطين المزامير والبرابط والصنوج الا علي اصناف صوته وكان شديد الاجتهاد وكان اذا افتتح الزبور بالقراءة كانما ينفخ في المزامير وكان قد اعطي سبعين مزمارا في حلقه وقوله واعملوا صالحا اي في الذي اعطاكم الله من النعم اني بما تعملون بصير اي مراقب لكم بصير باعمالكم واقوالكم لا يخفي علي من ذلك شء ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	3904	1158351618597886217	266	340.5	208	1055	25.21327018737793	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	84	146	434	754	1554	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	false	-616583263573577223	220	243	1069	1186	1483	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3925	1158351618597886217	117	231.0	94	320	36.5625	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	63	204	345	1092	1591	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقولون اي الكافرون استهزاء للمءمنين متي هذا الوعد اي البعث ان كنتم صادقين في وقوعه سورة سبا اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل علي طريق التهديد--------------------------------------------------------------------------------- الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي الناقة التي تسقي البساتين لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا اية وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	false	-4729770220143932379	34	151	180	776	1602	300	ويقولون متي هذا الوعد ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنتم صادقين كما قال تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الاية الشوري ثم قال قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي لكم ميعاد مءجل معدود محرر لا يزداد ولا ينتقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل الله ---------------اذا جاء ل---------------------------------------------------------------------ا يءخر نوح وقال وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات-------------------------------------------------------------------------- لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود و--------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3928	1158351618597886217	294	333.5	232	950	30.947368621826172	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	133	79	752	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون--------- وقال	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0553	false	6210258751055292648	36	99	196	555	1607	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133 وقال	553	1158351618597886217	343	612.5	282	682	50.29325485229492	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	133	79	752	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1847	false	4940630038648649762	104	167	566	923	1600	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال	1847	1158351618597886217	343	613.5	282	680	50.44117736816406	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	16	134	100	758	1703	300	الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ------وقال الذين	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	false	-4223857047949070588	0	60	0	347	1534	300	الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا3133 ان الذين	1935	1158351618597886217	333	600.5	274	664	50.150604248046875	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	40	133	239	752	1703	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين -قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2622	false	-132357945689048469	1	53	7	297	1609	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال	2622	1158351618597886217	280	518.5	230	521	53.742801666259766	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	132	79	747	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	false	-4729770220143932379	137	197	690	1035	1602	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3928	1158351618597886217	338	602.0	278	668	50.59880065917969	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	132	79	747	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1403	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	133	193	714	1059	1637	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	4024	1158351618597886217	338	602.0	278	668	50.59880065917969	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	false	4308879658962877687	35	65	179	331	1558	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3930	1158351618597886217	151	241.0	121	303	49.834983825683594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	165	295	852	1504	1529	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اشارة الي القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة ودين الاسلام لما جاءهم من الله ان هذا اي ما الحق الا سحر مبين فهم بتوا الحكم بهذا القول علي انه سحر بين اي ظاهر لكل عاقل ان تامله سماه سحرا لفرط عنادهم سورة سبا اية وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها فيعلمون بذلك صحة الشرك بالله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم بالعقاب ان لا يشركوا والمراد منهم هم العرب الذين بعث النبي اليهم لا من تقدمهم من العرب لان اسمعيل عليه السلام كان مبعوثا قبله اليهم سورة سبا اية وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1406	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3934	false	274494256134827443	197	239	1061	1272	1588	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري---------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق---------------------------- لما جاءهم-------- ان هذا -----------الا سحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3934	1158351618597886217	208	370.5	166	652	31.901840209960938	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	22	158	120	813	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم اي يقول الله تعالي لهم اليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي دفع العذاب عنكم ونقول يوم القيامة للذين ظلموا اي للمشركين في الدنيا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ا-------نها كاءنة سورة سبا اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين ثم اخبر عن افعالهم في الدنيا بالنبي عليه السلام والقران بقوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واضحات بالامر والنهي والحلال والحرام قالوا ما هذا به اشاروا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الا رجل يريد ان يصدكم عن ما كان يعبد	1406	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3934	false	274494256134827443	130	278	706	1474	1588	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا يقع لكم نفع ممن كنتم ترجون نفعه اليوم من الانداد والاوثان التي ادخرتم عبادتها لشداءدكم وكربكم اليوم لا يملكون لكم نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا و----------------------------------------------------------------هم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركون-----------ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير يخبر تعالي عن الكفار انهم يستحقون منه العقوبة والاليم من العذاب لانهم كانوا اذا تتلي عليهم اياته بينات يسمعونها غضة طرية من لسان رسو----له صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم ع--ما كان يعبد	3934	1158351618597886217	343	503.5	271	1063	32.26716995239258	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1408	true	-5000953912752580226	63	224	325	1063	1436	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم شرط وجزاء اي اي شء سالتكم من اجر علي انذاري وتبليغي الرسالة فهو لكم يعني لا اسالكم شيءا وهذا من قبيل قولهم ما لي في هذا فهو لك اي ليس لي فيه شء ان اجري الا علي الله فهو يثيبني ويحفظني وينصرني وهو علي كل شء شهيد اي شاهد باني نذير مبين ليس بي جنون او حفيظ عالم باني لا اطلب الاجر منكم علي الدعوة والنصيحة سورة سبا اية قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ان ربي يقذف بالحق اي يرمي ويتكلم بالوحي علي الانبياء او يرمي بالحق علي الباطل فيدمغه قوله علام الغيوب صفة لاسم ان او بدل من ضمير يقذف اي هو عالم بكل غيب وهو الخفي الذي لا يعلمه ابتداء الا هو من القول والفعل وغيرهما في السماء والارض سورة سبا اية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1408	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3937	false	-2332332214104565656	34	67	183	324	1463	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	3937	1158351618597886217	139	273.0	106	738	18.834688186645508	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	143	119	699	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب وحيل	1410	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3938	false	-6613353058663403396	167	193	817	942	1472	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب يقول	3938	1158351618597886217	122	235.0	96	580	21.034482955932617	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	34	152	167	739	1511	300	وقد كفروا به من قبل اي كيف----- لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمو--------------------------ن في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به------- من مكان بعيد -اي م-----ن حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه--------------------------------------- شاعر ساحر-------- كاهن وهذا تكلم---------------------------------------------------------------------- بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم--------- لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب وحيل اي فعل حاءل بينهم وبين ما يشت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون من نفع	1410	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3939	false	-3698151797855492019	163	282	852	1490	1575	300	وقد كفروا به من قبل اي كيف يحصل لهم الايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الاخرة وقد كفروا بالحق في الدنيا وكذبوا بالرسل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد قال مالك عن زيد بن اسلم ويقذفون بالغيب قال بالظن قلت كما قال تعالي رجما بالغيب الكهف فتارة يقولون شاعر وتارة يقولون كاهن و----تارة يقولون ساحر وتارة يقولون مجنون الي غير ذلك من الاقوال الباطلة ويكذبون بالغيب والنشور والمعاد ويقولون ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين الجاثية قال قتادة يرجمون بالظن لا بعث ولا جنة ولا نار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال الحسن البصري والضحاك وغيرهما يعني الايمان وقال السدي وحيل بينهم وبين ما يشتهون وهي التوبة وهذا اختيار ابن جرير رحمه الله وقال مجاهد وحيل بينهم وبين ما يشتهون من هذه	3939	1158351618597886217	129	-58.5	90	932	13.841201782226562	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4299	false	-2243040921292583390	51	76	269	389	1564	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	4299	1158351618597886217	120	234.0	95	575	20.869565963745117	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	21	89	113	463	1564	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1413	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3945	false	-8332673448079482475	224	262	1219	1410	1611	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير---------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3945	1158351618597886217	191	373.0	153	350	54.57143020629883	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	0	24	0	132	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1414	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3946	false	-1545533594902718850	257	281	1224	1356	1441	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3946	1158351618597886217	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	144	172	685	840	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3951	false	7223880700304304937	139	167	666	821	1559	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3951	1158351618597886217	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1416	true	7868228026109539262	0	97	0	503	1576	300	كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ثم اخبر بانه يولج ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل -----في النهار ويولج النهار في الليل---------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر اي ذلل لكم الشمس والقمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يجري لاجل مسمي اي الي اقصي منازلهما في الغروب او يجريان الي يوم القيامة ذلكم الله ربكم له الملك ذلكم مبتدا والباقي اخبار مترادفة اي هذا الذي فعل تلك الاشياء البديعة خالقكم ورازقكم له ملك السموات والارض فاعرفوه ووحدوه فادعوه في حاجاتكم ليستجيب لكم ولا تدعوا غيره والذين تدعون م-----------ن ---------الاصنام اله------------ة من ---دونه اي من -----دون ال----له ما يملكون من قطمير	1416	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3952	false	3113812056892755524	49	186	250	976	1585	300	كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير وهذا ايضا من قدرته التامة وسلطانه العظيم في تسخيره الليل بظلامه والنهار بضياءه وياخذ من طول هذا فيزيده في قصر هذا فيعتدلان ثم ياخذ من هذا في هذا فيطول هذا ويقصر هذا ثم يتقارضان صيفا وشتاء وسخر----------- الشمس والقمر اي والنجوم السيارات والثوابت الثاقبات باضواءهن اجرام السموات الجميع يسيرون بمقدار معين وعلي منهاج مقنن محرر تقديرا من عزيز عليم كل يجري لاجل مسمي اي --------------------------------------الي يوم القيامة ذلكم الله ربكم اي ا----------------------------------------------لذي فعل هذا هو الرب العظيم الذي لا اله--------------------------------------------------------------------------------- غيره والذين تدعون من دونه اي من الانداد والاصنام التي هي علي صورة من تزعمون---- من الملاءكة المقربين ما يملكون من قطمير	3952	1158351618597886217	254	296.0	194	906	28.035320281982422	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	119	6	589	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ولا تزر وازرة من وزره اذا حم-----------------------------------------------------------------------------------له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تحمل نفس حاملة وزر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خري اي حمل نفس حاملة اخري يعني لا تءخذ نفس بذنب غيرها يوم القيامة وان تدع مثقلة اي نفس حاملة الاثقال الي حملها الذي -------------------------------------------------عليها من الاوزار الثقيلة احدا ليحمل بعض اوزار-------ه لا يحمل منه اي من حملها شء بالطوع ولو كان المدعو ذا قربي اي	1417	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3953	false	-3613401064318965647	43	212	227	1070	1492	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد------ وما ذلك علي الله بعزيز----------------------------------------------------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير يخبر تعالي بغناءه عما سواه وبافتقار المخلوقات كلها اليه وتذللها بين يديه فقال يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله اي هم محتاجون اليه في جميع الحركات والسكنات وهو الغني عنهم بالذات ولهذا قال والله هو الغني الحميد اي هو المنفرد بالغني وحده لا شريك له وهو الحميد في جميع ما يفعله ويقوله ويقدره ويشرعه وقوله ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد اي لو شاء لاذهبكم ايها الناس واتي بقوم غيركم وما هذا عليه بصعب ولا ممتنع ولهذا قال وما ذلك علي الله بعزيز وقوله ولا تزر وازرة وزر اخري اي----------------------------------------------- يوم القيامة وان تدع مثقلة--------------------- الي حملها اي وان تدع نفس مثقلة باوزارها الي ان تساعد علي حمل ما عليها من الاو-----------------------------زار او بعضه لا يحمل منه------------ شء------- ولو كان------- ذا قربي اي	3953	1158351618597886217	329	523.0	259	1046	31.453155517578125	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3954	false	2283435799884119727	263	288	1273	1413	1470	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3954	1158351618597886217	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	75	190	403	971	1518	300	ان الله يسمع من يشاء اي يسمع الانذار منك اسماع هداية من يشاء هدايته فيسلم وخذل من لم يشا هدايته فيكفر لانه عالم بمن ينفعه الهداية وبمن لا ينفعه وما انت بمسمع من في القبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انت لست بمسمع الانذار من قلبه مطبوع لانه كالمقبور تحت الارض في عدم الانتفاع فلا تحرص علي هدايته لانه لا ينفعه قولك سورة فاطر اية ان انت الا نذير ان انت الا نذير اي ما عليك الا ان تبلغ وتنذر لا ان تجبر عليها قيل نسخ هذا باية السيف سورة فاطر الايات 24 الي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ----------------------------------وان من امة الا خلا فيها نذير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------------------------------------ات وبالزبر ----------وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3955	false	1341278503304772930	129	291	704	1567	1609	300	ان الله يسمع من يشاء اي يهديهم الي -------سماع الحجة وقبولها والانقياد لها ---------------------------------------------------------------------وما انت بمسمع من في القبور اي كما لا يسمع و ينتفع الاموات بعد موتهم وصيرورتهم الي قبورهم وهم كفار بالهداية والدعوة اليها كذلك هءلاء المشركون الذين كتب عليهم الشقاوة لا حيلة لك فيهم ولا تستطيع هدايتهم ان انت الا نذير اي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عليك البلاغ والانذار والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء---------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا اي بشيرا للمءمنين ونذيرا للكافرين وان من امة الا خلا فيها نذير اي وما من امة خلت من بني ادم الا وقد بعث الله اليهم النذر وازاح عنهم العلل كما قال تعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد وكما قال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة الاية النحل136 والايات في هذا كثيرة وقوله تبارك وتعالي وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وهي المعجزات الباهرات والادلة القاطعات وبالزبر وهي الكتب وبالكتاب المنير	3955	1158351618597886217	225	304.5	178	1135	19.823787689208984	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	211	252	1092	1296	1555	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير----------- والذي اوحينا اليك-------- من الكتاب اي- القران هو الحق مصدقا حال مءكدة لما بين يديه اي لما تقدمه من ال--------------------------------------------------------------كتب ان الله بعباده لخبير بصير	1420	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3959	false	1038366992998212007	0	52	0	266	1629	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير يقول تعالي والذي اوحينا اليك يا محمد من الكتاب وهو القران هو الحق مصدقا---------- لما بين يديه اي من ----------الكتب المتقدمة يصدقها كما شهدت له بالتنويه وانه منزل من رب العالمين ان الله بعباده لخبير بصير	3959	1158351618597886217	176	310.5	140	286	61.53845977783203	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	true	-8991511573182098646	0	33	0	167	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله	1422	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3965	false	5479778326786202153	222	248	1107	1239	1484	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن رواه	3965	1158351618597886217	126	234.0	100	167	75.44910430908203	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	65	293	314	1484	1510	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دين---ه فمن كفر فعليه كفره اي-------------------------------- وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين-------- كفر-------هم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون اي تعبدون من دون الله يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاصنام و---قوله اروني	1423	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3972	false	-3213672440815754749	11	221	62	1181	1574	300	ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يخبر تعالي بعلمه غيب السموات والارض وانه يعلم ما تكنه السراءر وتنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بعمله ثم قال هو الذي جعلكم خلاءف في الارض ا-----------------------------------ي يخلف قوم لاخرين قبلهم وجيل لجيل قبلهم كما قال ويجعلكم خ-------------------------------------------------------------------------------------------------لفاء-- الارض النمل62 فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا م---------------------قتا اي-------------------- كلما استمروا علي كفرهم ابغضهم ال-----------------------------------------------------------------له وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين فسبحان المقدر المدبر رب العالمين قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ا--------------------------------------------لله يمسك السموات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني	3972	1158351618597886217	484	621.5	383	1721	28.123184204101562	83	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	203	280	1012	1393	1508	300	فلن تجد لسنت الله في نزول العذاب بهم تبديلا من العذاب الي الرحمة--------------------------- ولن تجد لسنت الله تحويلا وهو نقل العذاب من المستحق الي غير مستحقه المعني ان الله يفعل ما يشاء بعلمه ويحكم ما يريد بحكمته فلا يقدر-------------------------------------- احد ان يغير فعله وحكمه سورة فاطر اية اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3975	false	829294474068720186	199	268	997	1322	1481	300	فلن تجد لسنة الله------------------- تبديلا اي لا تغير ولا تبدل بل هي جارية كذلك في كل مكذب ولن تجد لسنة الله تحويلا اي واذا اراد الله بقوم سوءا-------------------------------------------------------------------- فلا مرد له الرعد ولا يكشف ذلك عنهم ويحوله عنهم احد--------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3975	1158351618597886217	213	329.0	165	446	47.75784683227539	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	86	0	417	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1426	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3975	false	829294474068720186	243	293	1203	1444	1481	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السم-وات ولا في الارض انه كان عليما------ قديرا------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3975	1158351618597886217	238	391.0	188	417	57.0743408203125	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	85	191	420	992	1559	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1433	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	false	6743732853363230041	53	81	254	413	1520	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	349	1158351618597886217	156	289.5	128	572	27.272727966308594	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	88	190	435	985	1559	300	الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0550	false	-2364526022069251357	0	24	0	137	1595	300	الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	550	1158351618597886217	134	245.5	110	550	24.363636016845703	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	85	190	420	985	1559	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1815	false	8222577099217929707	224	251	1217	1369	1618	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1815	1158351618597886217	149	275.5	122	565	26.371681213378906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	16	182	81	895	1517	300	وان نشا نغرقهم --في الماء ---------فلا صريخ اي -----لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق لهم ولا هم ينقذون اي ينجون من الغرق الا رحمة منا اي لكن لرحمة منا لهم لا نغرقهم قوله-------------------------------------------------------- ومتاعا الي حين عطف علي رحمة اي لتمتيعا اياهم بلذاتهم لم نغرقهم الي انقضاء اجالهم سورة يس الايات 45 -------------------الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين واذا قيل لهم اي ل----------لمشركين	1436	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3999	false	3006559377530764356	61	164	313	822	1556	300	وان نشا نغرقهم يعني الذين في السفن فلا صريخ لهم اي فلا مغيث لهم مما هم فيه------------ ولا هم ينقذون اي مما اصابهم ----الا رحمة منا وهذا استثناء منقطع تقديره ولكن برحمتنا نسيركم في البر والبحر ونسلمكم الي اجل مسمي ولهذا قال ومتاعا الي حين اي ---------------------------------------------------------------------------------الي وقت معلوم عند الله واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يقول تعالي مخبرا عن تمادي المشركين	3999	1158351618597886217	331	546.5	257	915	36.174861907958984	61	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	210	278	1048	1395	1517	300	ان انتم الا في ضلال مبين اي في خطا بين بقولكم لنا -------------------------ان-فقوا من مالكم سورة يس الايات 48 الي------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون ويقولون----------------------------------------------------------------------------------- متي هذا الوعد-------------------------- الذي تعدوننا به وهو يوم البعث ان كنتم صادقين بانا نبعث وهو خطاب للنبي عليه السلام واصحابه فقال الله تعالي ما ينظرون بالعذاب الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	1436	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4000	false	-4348546518465538179	8	100	44	511	1557	300	ان انتم الا في ضلال مبين اي في امر---------كم لنا بذلك قال ابن جرير ويحتمل ان يكون من قول الله للكفار حين ناظروا المسلمين وردوا عليهم فقال لهم ان انتم الا في ضلال مبين وفي هذا نظر ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون يخبر تعالي عن استبعاد الكفرة لقيام الساعة في قولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري ق----------------------------------------------------------------ال الله تعالي ما ينظرون-------- الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	4000	1158351618597886217	207	307.0	162	548	37.77372360229492	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	118	278	605	1490	1613	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4005	false	-7869847304278718174	4	44	23	260	1584	300	هذه جهنم التي كنتم تو----------------------------------------------عدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	4005	1158351618597886217	233	405.5	193	885	26.32768440246582	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	33	187	176	983	1580	300	الا سحر مبين اي بين ااذا متنا اي قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت اواباءنا الاولون بهمزة الاستفهام وب ا و العاطفة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون قالوا ذلك استبعادا للبعث لان اباءهم اقدم فبعثهم اغرب فقال تعالي قل---- يا محمد نعم تبعثون ---------------------------------------وانتم داخرون اي صاغرون سو------رة الصافات اية----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون --فانما هي زجرة اي اذا امر-------- الله بالبعث فما نفخة البعث الا صيحة واحدة اي لا يحتاج الي الاخري فاذا هم اي الخلاءق كلهم احياء ينظرون ما يفعل بهم او ينظرون الي السماء كيف غيرت والي الارض------------- كيف بدلت --سورة الصافات الايات -20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقالوا اي قا---------------------------------------------------------------ل الكافرون -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا عا-------------------------------------------------ينوا بالبعث يا ويلنا هذا يوم الدين اي يوم الحساب فيقول لهم الملاءكة---------- هذا يوم الفصل	1446	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4022	false	-2687739967852499991	106	281	531	1479	1584	300	الا سحر -------مبين اءذا م-------------------تنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------- اواباءنا الاولون يستبعدون--------------------------------------------------------------- ذلك ويكذبون به قل نعم وانتم داخرون ا--------------------ي قل لهم يا محمد نعم تبعثون يوم القيامة بعد ما تصيرون ترابا وعظاما وانتم داخرون اي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تعالي وكل اتوه داخرين النمل87 وقال ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر60 ثم قال فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي انما هو------------ امر واحد من الله عز وجل يدعوهم دعوة وا------------حدة ان يخرجوا من---------------------------------------------------------------------------------------------- الارض فاذا هم قيام بين يديه ينظرون ال-ي اهوال يوم القيامة وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون يخبر تعالي عن قيل الكفار يوم القيامة انهم يرجعون علي انفسهم بالملامة ويعترفون بانهم كانوا ظالمين لانفسهم في الدار الدنيا فاذا عاينوا اهوال القيامة ندموا كل الندم حيث لا ينفعهم الندم وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين فت--------------قول لهم الملاءكة والمءمنون هذا يوم الفصل	4022	1158351618597886217	424	542.5	332	1200	35.33333206176758	60	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	20	47	100	250	1585	300	بل هم اليوم مستسلمون اي منقا---------------------------------دون عاجزون عن نصرة ذليلون سورة الصافات الايات 27 الي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين ---واقبل	1447	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	2	28	11	152	1637	300	بل هم اليوم مستسلمون اي منقادون لامر الله لا يخالفونه ولا يحيد-------ون عنه وا--------------------------------------قبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل	4024	1158351618597886217	100	180.0	82	186	53.7634391784668	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	26	75	143	405	1637	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر	4024	1158351618597886217	232	422.5	189	794	29.21914291381836	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	295	792	1552	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوع----------------------------ون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين ا------------------------------------------------------------------ي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا----------------------------------------- فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغوينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا----------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو-------------------ا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1447	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	false	2492410415065256465	20	158	103	845	1556	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة ل-----------لايمان قابلة ل----------------------------------------------لكفر والعصيا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعونا-كم --اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء واقاموا لكم الحجج علي صحة ما جاءوكم به فخالفتموهم فحق------- علينا قول ربنا ------------------------انا لذاءقو---------------------------------------------------------------ن فاغويناكم انا كنا غاوين يقول الكبراء للمستضعفين حقت علينا كلمة الله انا من الاشقياء الذاءقين العذاب يوم القيامة فاغويناكم اي -دعوناكم ----------------------------------------------------الي الضلالة انا كنا غاوين اي دعوناكم الي ما نحن فيه فاستجبتم لنا قال الله تع----------الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي الجميع في النار كل بحسبه انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اي في الدار الدنيا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	4025	1158351618597886217	285	319.5	224	1054	27.03984832763672	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	91	270	502	1433	1572	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين ثم بين الرزق فقال فواكه بالرفع بيان ل رزق معلوم او بدل منه جمع فاكهة وهي ما تءكل من الثمار تلذذا لا لحفظ الصحة لاستغناءهم عن حفظ الصحة بالغذاء في الجنة وهم مكرمون اي منعمون بالثواب في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا ينظر بعضهم الي قفا بعضهم لدوران الاسرة بهم يطاف عليهم صفة مكرمون او استءناف اي يطوف عليهم خدمهم بكاس من معين اي بقدح خمر جار من معين علي وجه ارض الجنة كانهار الماء والكاس هو القدح بشرابه والا فهو قدح سورة الصافات الايات 46 الي بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1448	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4026	false	7328754900036087182	173	215	908	1129	1594	300	انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	4026	1158351618597886217	219	347.0	177	931	23.523094177246094	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	8	39	36	196	1601	300	سورة الصافات الايات 55 الي----------------------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1450	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1941	false	4974585182021896714	69	103	352	527	1540	300	سورة الص-------افات عن الذي كان له قرين من الكفار فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1941	1158351618597886217	148	273.5	119	183	80.87431335449219	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4029	false	5233554453933836880	164	198	803	984	1497	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	4029	1158351618597886217	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	19	48	93	245	1601	300	تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4035	false	-2668917589393932007	36	64	194	345	1567	300	تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	4035	1158351618597886217	151	297.0	123	152	99.34210205078125	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	29	172	161	959	1634	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذروا وحذروا يعني اهلكوا جميعا بالعذاب الا عباد الله المخلصين فانهم لم يعذبوا لاخلاصهم الايمان بالله بتوفيقه سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم زاد انذارهم بذكر نوح عليه السلام ودعاءه اياه حين ايس من ايمان قومه فقال ولقد نادانا نوح اي دعانا علي قومه للانتصار بقوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون اي فو الله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قيل سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتر------------------------كنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا ---	1452	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4038	false	-7571069325943981863	82	124	466	707	1583	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------- الا عباد الله المخ--------------------------------------------------------------------------لصين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا	4038	1158351618597886217	203	144.5	167	825	24.606060028076172	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	227	294	1240	1605	1634	300	انه من عبادنا المءمنين اي المتصدقين بالتوحيد سورة الصافات الايات 82 الي ثم اغرقنا الاخرين وان من شي------------------------------------------------------------------------------------------------عته لابراهيم ثم اغرقنا الاخرين من قومه الكافرين وان من شيعته اي ممن شايع يعني تابع نوحا علي اصل الدين ومنهاجه لابراهيم وان اختلفت الشراءع وكان بين نوح وابراهيم الفان وستماءة واربعون سنة سورة الصافات الايات 84 الي اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون	1452	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4039	false	-8480884622229892530	211	257	1062	1303	1505	300	انه من عبادنا المءمنين اي الم-صدقين -الموح----دين ال-------------موقنين ثم اغرقنا الاخرين اي اهلكناهم فلم تبق منهم عين تطرف ولا ذكر لهم ولا عين ولا اثر ولا يعرفون الا بهذه الصفة القبيحة وان من شيعته لابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم----------------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون	4039	1158351618597886217	126	164.5	102	461	27.331886291503906	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1453	true	-5087713726635720966	90	118	446	593	1554	300	فما ظنكم برب العالمين------------------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1453	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2611002560109058773	68	110	338	552	1520	300	فما ظنكم برب العالمين قال قتادة يعني ما ظنكم به انه فاعل بكم اذا لاقيتموه وقد عبدتم غيره فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	4040	1158351618597886217	147	282.0	119	214	68.69158935546875	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	true	-4197140815425593112	0	139	0	743	1530	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون فاقبلوا اليه يزفون بضم الياء وفتحها اي يسرعون في مشيتهم وكان بعض راه يكسرها فساله من لم يره يكسرها من فعل هذا بالهتنا فقال ذلك ابراهيم ثم قال له جميعهم نحن نعبدها وانت تكسرها قال توبيخا لهم اتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها بايديكم اصناما سورة الصافات الايات 96 الي والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم والله خلقكم و خلق ما تعملون اي الذي تصنعونه من منحوتكم وتعبدون غيره الذي لا ينفعكم ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قيل الشء الواحد لا يكون مخلوقا لله معمولا لهم اجيب بان ايجاد جوهره من الله والتصوير من الصانع كما يريد الله قالوا اي قال الكفار بينهم ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في الجحيم اي في النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1454	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2611002560109058773	112	133	565	689	1520	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	4040	1158351618597886217	116	184.5	96	743	15.612381935119629	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	true	-4197140815425593112	117	265	616	1370	1530	300	ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في ال------------------------------------------------------------------------------جحيم اي في ----النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين فارادوا به كيدا بالقاءه في النار وحرقه بها فجعلناهم الاسفلين اي المقهورين الاذلين وعلاهم ابراهيم فخرج من النار سورة الصافات اية وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين وقال اني ذاهب الي ربي اي الي امره الذي امرني بالهجرة اليه وهو الشام يعني من ارض حران الي بيت المقدس لطاعة ربه سيهدين اي سيرشدني الي مهاجري او الي ما فيه صلاح ديني سورة الصافات الايات 100 الي رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ثم قال رب هب لي ولدا من الصالحين اي من المرسلين فبشرناه بغلام حليم في كبره عليم في صغره سورة الصافات اية فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما	1454	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4042	false	-792767006300067048	186	261	1020	1401	1624	300	ابنوا له------------ بنيان-----------ا فالقوه في الجحيم وكان من امرهم ما تقدم بيانه في سورة الانبياء ونجاه الله من النار واظهره عليهم واعلي حجته ونصرها------- ولهذا قال تعالي فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما	4042	1158351618597886217	269	422.0	214	836	32.177032470703125	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	19	203	105	1185	1685	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين وباركنا عليه اي علي ابراهيم بتكثير ذريته وامواله وعلي اسحاق ولده وبركته جعله تعالي اكثر العلماء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن كموسي وهرون وداود وسليمان وعيسي ومن امن من اهل الكتاب وظالم لنفسه مبين اي بين الظلم وهو من كفر بايات الله ولقاءه سورة الصافات الايات 114 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين ولقد مننا اي- انعم-نا علي موسي وهارون ب--النبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق والاستعباد ونصرناهم اي بني اسراءيل فكانوا هم الغالبين بالجنة علي فرعون وقومه واتيناهما اي موسي وهرون الكتاب المستبين اي المتناهي في بيان الاحكام من ----------------------------------------الحلال والحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهديناهما الصراط المستقيم اي ثبتناهما عليه وتركنا عليهما في الاخرين اي في الباقين سلام علي موسي وهارون اي ال----------------------------------------------------------------------------------ثناء الحسن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اي المرسلين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1457	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4054	false	6710342268357164790	33	225	162	1270	1664	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين كقو-----------------------------------------------------------------------له تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم هود48 ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين يذكر تعالي ما انعم به علي موسي وهارون من النبوة والنجاة بمن امن معهما من قهر---------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون وقومه وما كان يعتمده في حقه---------------------------------------------م من الاساءة العظيمة من قتل الابناء واستحياء النساء واستعمالهم في اخس الاشياء ثم بعد هذا كله نصرهم عليهم واقر اعينهم منهم فغلبوهم واخذوا ارضهم واموالهم وما كانوا جمعوه طول حياتهم ثم انزل الله علي موسي الكتاب العظيم الواضح الجلي المستبين وهو التوراة كما قال تعالي ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء الانبياء48 وقال هاهنا واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------------------ اي في الاقوال والافعال وتركنا عليهما في الاخرين اي ابقينا لها من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله سلام علي موسي وها----رون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين---------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	4054	1158351618597886217	497	634.0	408	1593	31.19899559020996	74	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	4	79	23	445	1646	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين ثم وبخهم فقال اتدعون اي اتعبدون بعلا اي الصنم وتذرون احسن الخالقين اي تتركون عبادته وهو خالقكم قوله الله بالنصب بدل من احسن وربكم صفته ورب اباءكم الاولين عطف عليه ويقرا بالرفع علي انه مبتدا وربكم خبره سورة الصافات الايات 127 الي فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	1458	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4054	false	6710342268357164790	225	258	1270	1463	1664	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	4054	1158351618597886217	193	341.5	160	422	45.734596252441406	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	145	300	793	1646	1646	300	الله الي السماء واهلك الملك وقومه بالقحط انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ----------اي المخلصين في ايمانه وطاعته سورة الصافات الايات 133 الي وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وان لوطا لمن المرسلين ---------------------------------------------------------------------------الي قومه فكذبوه فارادوا اهلاكه فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجاه الله واهله فذلك قوله اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي امراته في الباقين للهلاك ثم دمرنا الاخرين ا-------ي اهلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ال--باقين سورة الصافات الايات 137 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وانكم لتمرون يا اهل مكة عليهم اي علي اثار قوم لوط اذا سافرتم مصبحين اي بالنهار وبالليل افلا تعقلون اي اليس لكم فهم الانسانية لتدركوا به ما حل بمن قبلكم فتعتبروا فتءمنوا سورة الصافات الايات 139 الي ---------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي-	1458	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4056	false	8590767443132792564	46	184	254	1016	1615	300	الله عليه وسلم وقوله-------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قد تقدم تفسيره---------------------------------------------------- وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون يخبر تعالي عن عبده ورسوله لوط عليه السلام انه بعثه الي قومه فكذبوه--------------------------------------------- فنجاه الله من بين اظهرهم هو واهله الا------------------------------------- امراته فانها هلكت مع من هلك من قومها فان الله تعالي اهلكهم بانواع من العقوبات وجعل محلتهم من الارض بحيرة منتنة قبيحة المنظر والطعم والريح وجعلها بسبيل مقيم يمر بها المسافرون ليلا ونهارا- ولهذا----- قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعق---------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي افلا ----------------------------------------------تعتبرون بهم كيف دمر الله عليهم وتعلمون ان للكافرين امثالها وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي	4056	1158351618597886217	403	603.0	324	1068	37.73408126831055	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	true	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4060	false	541650049257897185	128	157	682	840	1627	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	4060	1158351618597886217	158	316.0	129	158	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	233	278	1221	1448	1571	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1468	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4076	false	-5058105811145254999	222	267	1144	1371	1545	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	4076	1158351618597886217	227	454.0	182	227	100.0	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1478	true	-2021074228208798559	18	117	100	621	1546	300	لمن المصطفين الاخيار اي---- المختارين للرسالة جمع مصطفي والاخيار جمع خير وهم رءساء اهل الجنة سورة ص الايات 48 الي واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب واذكر اسماعيل ابن ابراهيم لقومك وصدق وعده واليسع وهو خليفة الياس وذا الكفل وهو الذي كفل ماءة نبي اطعمهم وكساهم وكتمهم من الاعداء وكل اي كل واحد منهم كان من الاخيار هذا ذكر اي ذكر--------------------------------------------------------- الانبياء ------------------------------------------------------ذكر جميل يذكرون به في الدنيا---------------- وان للمتقين لحسن ماب اي مرجع سورة ص الايات 50 الي جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	1478	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4098	false	-8118364699718812358	0	67	0	373	1560	300	لمن المصطفين الاخيار اي لمن المختارين ال----------مجتبين الاخيار فهم اخيار مختارون وقوله واذكر اسما-------------------------عيل واليسع وذا الكفل وكل من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخيار قد تقدم الكلام علي قصصهم واخبارهم مستقصاة في سورة الانبياء بما اغني عن اعادته هاهنا وقوله هذا ذكر اي هذا فصل فيه ذكر لمن يتذكر وقال السدي يعني القران هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب----------------------------- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	4098	1158351618597886217	186	167.0	151	652	28.527606964111328	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	282	800	1484	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4099	false	7811702252231676913	79	121	402	605	1498	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لن-ا لا	4099	1158351618597886217	160	47.0	124	715	22.377622604370117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	170	278	879	1467	1575	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول----------------------------------------------------- الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قالوا بل انتم لا مرحبا ب-------------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبء------------------------------------------------س القرا--------------------------------ر قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1479	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4100	false	-1892496605720440060	98	210	513	1085	1541	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا اخبار عن قيل اهل النار بعضهم لبعض كما قال تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف يعني بدل السلام يتلاعنون ويتكاذبون ويكفر بعضهم ببعض فتقول الطاءفة التي تدخل قبل الاخري اذا اقبلت التي بعدها مع الخزنة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبانية هذا فوج مقتحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي داخل--- معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قا---------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	4100	1158351618597886217	196	264.5	153	885	22.146892547607422	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1481	true	-2687546458498879159	11	83	50	423	1464	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم ثم امر الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ان يقول --------------لمشركي مكة تخويفا من عقابه بترك التوحيد بقوله قل يا محمد انما انا منذر اي رسول انذركم بعذاب الله تعالي فوحدوه لتامنوا منه وما من اله الا الله الواحد القهار اي ----انه ق--اهر لخلقه ---هو رب السماوات والارض وما بينهما العزيز بالنقمة الغفار	1481	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4101	false	3698973445086929372	153	239	799	1227	1517	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السم-وات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين يقول تعالي امرا رسوله صلي الله عليه وسل--م ان يقول للكفار بالله المشركي-------------ن به المكذبين لرسوله----------------- انما انا منذر لست كما تزعمون------------------------------------ وما من اله الا الله الواحد القهار اي هو وحده قد قهر كل شء وغلبه رب السم-وات والارض وما بينهما العزيز-------- الغفار	4101	1158351618597886217	239	365.0	186	506	47.23320007324219	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	true	1611167980360850969	69	195	322	972	1508	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم قال	1482	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4103	false	1579883994097288933	7	57	34	281	1542	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان	4103	1158351618597886217	245	447.0	195	650	37.69230651855469	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	84	272	399	1376	1515	300	سبحانه هو الله الواحد اي لا شريك له القهار لجميع خلقه فهو منزه عن الصاحبة والولد كما هو منزه عن الشريك لانتفاء المجانسة بينه وبين غيره سورة الزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا-يا--------------ت 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور خلق--- السماوات والارض بالحق اي للحق لا للباطل وهو اشارة الي توحيده لان المخلوقين عاجزون عنه يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل اي يلف احدهما علي الاخر بتغييبه فيه او بنقص احدهما والزيادة في الاخر فيلف عليه كما يلف اللباس علي اللابس وسخر الشمس والقمر لمصالح العباد كل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما يجري لاجل مسمي وهو--- مدة -الدنيا او ال--------------ي اقصي منازله الا هو العزيز في ملكه الغفار	1485	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4107	false	-3648336459434157687	96	274	499	1423	1563	300	سبحانه هو الله الواحد-------------- القهار -----------------------------------------------------------------------------------------------------اي تعالي وتنزه وتقدس عن ان يكون له ولد فانه الواحد الاحد الفرد الصمد الذي كل شء عبد لديه فقير اليه وهو الغني عما سواه الذي قد قهر الاشياء فدانت له وذلت وخضعت خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يخبر تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ----------الخالق لما في السم-وات والارض وما بين ذلك من الاشياء وانه مالك الملك المتصرف فيه يقلب ليله ونهار--ه يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل اي سخرهما يجريان متعاقبين لا يقران------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل منهما يطلب الاخر طلبا حثيثا كقوله يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا الاعراف54 هذا معني ما روي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي وغيرهم وقوله وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي اي الي مدة معلومة عند الله ثم تنقضي يوم القيام----ة الا هو العزيز-------- الغفار	4107	1158351618597886217	476	638.5	377	1292	36.842105865478516	83	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	168	205	834	1017	1515	300	لا اله الا هو------------------------------------- فاني تصرفون----------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4108	false	3655092411956241416	172	225	927	1188	1551	300	لا اله الا هو اي الذي لا تنبغي العبادة الا له وحده فاني تصرفون اي فكيف تعبدون معه غيره اين يذهب بعقولكم ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	4108	1158351618597886217	183	345.0	146	261	70.11494445800781	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	182	268	968	1405	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد------------------------------------- وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او--- من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين	1488	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4111	false	2604479847138847705	243	300	1235	1502	1502	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي انما امرت باخلاص العبادة لله وحده لا شريك له وامرت لان اكون اول المسلمين قال السدي يعني من امته صلي الله عليه وسلم قل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين-	4111	1158351618597886217	186	324.0	144	477	38.993709564208984	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1490	true	5039548259052579503	268	300	1484	1636	1636	300	الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في-	1490	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	false	-5059329817295686376	8	39	44	192	1512	300	الله لا يخلف----- الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في	4115	1158351618597886217	147	286.0	117	153	96.07843017578125	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1491	true	-4546251338387827380	59	171	305	842	1493	300	وعده الله وعدا في القران-------- لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء اي من السماء ماء وهو المطر فسلكه اي ادخله ينابيع عيونا ومجاري- في الارض فكل ماء في الارض من السماء ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه من اخضر واحمر واصفر وغيرها ثم يهيج اي يتم ويشتد فتراه مصفرا اي يابسا بعد خضرته او متغيرا عن حاله ثم يجعله اي ثم تري يجعله حطاما اي فتاتا متكسرا ان في ذلك اي فيما ذكر من صنع الله لذكري اي لعظة لاولي الالباب اي لذوي العقول سورة الزمر اية افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	1491	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	false	-5059329817295686376	3	63	16	313	1512	300	وعده الله عباده المءمنين ان الله لا يخلف----- الميعاد الم تر ان الله انزل من الس-------------ماء ماء---------- فسلك---------ه ين--------------ابيع في الارض ---------------------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ---------------------------ثم يهيج------------- فتراه مصفرا -------------------------------------ثم يج----------------عله حطام----------------ا ان في ذلك------------------------ لذكري-------- لاولي الالباب------------------------------ افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	4115	1158351618597886217	274	422.0	217	546	50.18315124511719	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1491	true	-4546251338387827380	216	295	1073	1468	1493	300	فويل للقاسية قلوبهم اي العذاب الشديد لمن قست ويبست قلوبهم من ذكر الله اي من سماع القران لان الكفار كانوا اذا سمعوا القران وانذاره ازدادوا كفرا واعراضا عن ذكر الله اولءك اي اهل هذه الصفة في ضلال مبين اي في خطا ظاهر سورة الزمر اية الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	1491	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4116	false	8489801981682981210	99	154	500	764	1540	300	فويل للقاسية قلو--------------------------------------بهم من ذكر الله اي فلا تلين عند ذكره ولا تخشع ولا تعي ولا تفهم---------------------------------------------- اولءك----------------- في ضلال مبين ا------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	4116	1158351618597886217	221	395.5	175	395	55.94936752319336	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1497	true	3668054811826884725	13	139	65	695	1528	300	من ياتيه عذاب اي عذاب الله يخزيه اي يهلكه---- ويحل اي ويجب عليه عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع سورة الزمر اي--------------ة انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق اي القران بالصدق لتدعو الناس الي التوحيد والعمل بما فيه فمن اهتدي اي وحد وعمل بما فيه فانما يهتدي فلنفسه اي ثواب هداه راجع لها ومن ضل اي اعرض ولم يوحد ولم يعمل به فانما يضل عليها اي جزاء ضلالته علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ تحفظهم عن الضلالة سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1497	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4125	false	7939214606114494214	90	155	438	765	1536	300	من ياتيه عذاب------------- يخزيه اي في الدنيا ويحل --------عليه عذاب مقيم اي داءم مستمر لا محيد له عنه وذلك يوم القيامة انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	4125	1158351618597886217	283	487.0	224	648	43.6728401184082	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1498	true	-1653655815930623067	133	228	715	1208	1566	300	واذا ذكر الله وحده اي اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يعني قولوا بتوحيد الله اشمازت اي انقبضت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة اي قلوب المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن التوحيد--------------------------------------------------------------------------- واذا ذكر الذين من دونه اي من دون الله تعالي وهم الهتهم معه اذا هم اي المشركون يستبشرون بذلك الشرك والعامل في اذا معني المفاجاة اي وقت ان يذكر الذين من دونه فاجاءا وقت الاستبشار بشركهم وذلك حين قرا عليه السلام سورة النجم وذكر الهتهم سورة الزمر اية قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون	1498	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4127	false	6526812727576636696	33	133	174	697	1528	300	واذا ذكر الله وحده اي اذا قيل---------- لا اله الا ا-----------------------لله اشماز----------ت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة قال مجاهد اشمازت انقبضت وقال السدي نفرت وقال قتادة كفرت واستكبرت وقال مالك عن زيد بن اسلم استكبرت كما قال تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات35 اي عن المتابعة والانقياد لها فقلوبهم لا تقبل الخير ومن لم يقبل الخير يقبل الشر ولهذا قال واذا ذكر الذين من دونه اي من الاصنام والانداد قاله مجاهد --اذا هم------------ يستبشرون اي يفرحون ويسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون	4127	1158351618597886217	229	335.5	181	724	31.62983512878418	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	69	7	330	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1499	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4127	false	6526812727576636696	141	168	734	864	1528	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	4127	1158351618597886217	124	206.0	98	323	38.39009475708008	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	127	7	630	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي --------من شدته---- يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل -----------------------------------------------منهم فدا-ءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبو----------------------------------------------------ن في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزم---ر اي------ة وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي--------- جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول والقران------------------- والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة استهزاءهم يوم القيامة سورة الزمر اية--------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4129	false	-3857854391907568009	175	288	836	1385	1446	300	وضعفه معه لافتدوا به من سوء العذاب اي الذي اوجبه الله لهم يوم القيامة ومع هذا لا يت-------------------قبل منهم الفداء ولو كان ملء الارض ذهبا كما قال في الاية الاخري وبدا لهم من الله ما ل---------------------م يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من الله من العذاب والنكال بهم ما لم يكن في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------الهم ولا في حسابهم وبدا لهم سيءات ما كس-----------------------------------------------------بوا اي وظهر لهم ---------------------------------------------------------------------جزاء ما اكتسبوا في الدار الدنيا من المحارم والماثم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي واحاط بهم من العذاب والنكال ما كانوا يستهزءون به في الدار الدنيا فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4129	1158351618597886217	255	324.5	194	811	31.442663192749023	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	30	59	159	308	1540	300	سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4130	false	-1173150769244603698	0	29	0	149	1493	300	سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4130	1158351618597886217	149	298.0	120	149	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	2	37	9	197	1593	300	الي-- ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4158	false	-5489239670034710993	147	182	728	918	1529	300	الياس ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	4158	1158351618597886217	188	370.5	153	190	98.9473648071289	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	45	147	244	762	1502	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4165	false	-1589109550734588076	104	135	501	653	1503	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4165	1158351618597886217	152	273.0	121	518	29.343629837036133	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1512	true	-4280417638488686817	0	79	0	387	1527	300	ان الله سريع الحساب اي يحاسبهم في وقت واحد لانه لا يشغله حساب عن حساب وهذه الاية نتيجة قوله الملك لله الواحد القهار لانه لا حكم لاحد في ذلك اليوم ليحاسبه ويجزي ل-----------------------------------نفس واحد عن ابن عباس رضي الله عنه اذا اخذ الله في حسابهم لم يقل اهل الجنة الا فيها ولا اهل النار الا فيها اشار به الي سرعة الحساب سورة غافر اية وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1512	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4167	false	6167877759409824458	58	104	278	520	1572	300	ان الله سريع الحساب اي يحا---------------------------------------------------------------سب الخلاءق كلهم كما --------------------------------------يحاسب نفسا واحدة كما قال ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان وقال تعالي وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر القمر------------------------------------------------------------------------------- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	4167	1158351618597886217	135	186.5	108	422	31.990520477294922	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	0	112	0	569	1573	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1513	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4168	false	560751267370977098	259	289	1307	1462	1516	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4168	1158351618597886217	124	5.0	101	600	20.66666603088379	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	20	300	94	1573	1573	300	الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم ------------------------وهم فصل في قوله-------------- كانوا هم اشد منهم---- قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم---- بذنوبهم و-----------------ما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية ---------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين----------------------------------------ا---------------------------------------ت فكفروا فاخذهم الله ---------------------------------------انه قوي شديد العقاب ذلك اي العذاب النازل بهم بانهم اي بسبب انهم كانت القصة تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاوامر والنواهي فكفروا بهم وببيناتهم فاخذهم الله تعالي بهلاك الاستءصال انه اي ان الله قوي اي قادر علي اخذهم بالعقوبة شديد العقاب لمن عاقبه سورة غافر الايات 23 الي------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي و---------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4169	false	-2395438031784908585	0	201	0	1083	1617	300	الارض فينظ---------------روا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من---------- الامم المكذبة بالانبياء ما حل بهم من العذاب والنكال مع انهم كانوا--- اشد من هءلاء قوة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثارا في الارض اي اثروا في الارض من البنايات والمعالم والديارات ما لا يقدر عليه هءلاء كما قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف وقال واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها الروم اي ومع هذه القوة العظيمة والباس الشديد اخذهم الله بذنوبهم وهي كفرهم برسلهم وما كان لهم من الله من واق اي وما دفع عنهم عذاب الله احد ولا رده عنهم راد ولا وقاهم واق ثم ذكر علة اخذه اياهم وذنوبهم التي ارتكبوها واجترموها فقال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات والبراهين القاطعات فكفروا اي مع هذا البيان والبرهان كفروا وجحدوا فاخذهم الله اي اهلكهم ودمر عليهم وللكافرين امثالها انه قوي شديد العقاب اي ذو قوة عظيمة وبطش شديد وهو ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد العقاب -اي عقابه اليم شديد وجيع اعاذنا الله منه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	4169	1158351618597886217	477	467.5	378	1916	24.89561653137207	76	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	196	290	1035	1531	1573	300	فلما جاءهم بالح-------------------------------------------------------ق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبله خيفة---------------------------------- ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها ----------------------------------------------------------------------------------------------يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي--------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	1513	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4170	false	-4776864908933701333	17	143	83	756	1530	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله تعالي ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فللعلة الثانية لاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان-------------------------------------- يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف قال قتادة هذا امر بعد امر قال الله تعالي--------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	4170	1158351618597886217	158	204.5	124	937	16.86232566833496	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	95	129	464	625	1437	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال الذي امن لهم يا قوم اني اخاف عليكم	1515	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	false	-7764649055295622063	86	116	427	571	1455	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد و-----------------يا قوم اني اخاف عليكم	4174	1158351618597886217	144	275.0	114	161	89.44099426269531	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	234	285	1135	1369	1437	300	الا ----ان فلان بن فلان سعد سعدة لا يشقي بعدها ابدا والا ان فلان بن فلان-------------------- شق-ي شقاوة لا يسعد بعدها ابدا او ينادي اهل الجنة اهل الن---------------------------------------------------------------ار ان قد وجدنا ما وعدنا ربن------------------------------------ا حقا الاية و -يناد-ي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله	1515	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4175	false	-3076574352043984297	82	156	446	803	1510	300	الا قد سعد فلان بن فلان سعا---دة لا يشقي بعدها ابدا وان خف عمله نادي الا قد شقي فلان بن فلان وقال قتادة ينادي كل قوم باعمالهم ينادي اهل الجنة اهل الجنة واهل النار اهل النار وقيل سمي بذلك لمناداة اهل الجنة اهل النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم الاعراف ومناداة اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله	4175	1158351618597886217	177	261.5	136	360	49.16666793823242	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	23	82	114	374	1445	300	ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	false	-7764649055295622063	121	164	599	785	1455	300	ما لكم من الله ------------من عاص---------------م ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4174	1158351618597886217	186	334.5	143	260	71.53845977783203	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	5	75	19	343	1445	300	يوم تولون مدبرين اي تصرفون هاربين من النار اذا لحقكم زفيرها او ذاهبين عن موقف الحساب الي النار ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي------- مانع يمنعكم------------------- ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	1516	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4175	false	-3076574352043984297	191	298	995	1502	1510	300	يوم تولون مدبرين اي ذاهبين هاربين كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر القيامة ولهذا قال ما لكم م----------ن الله ------------من عاصم اي ما لكم مانع يمنعكم من باس الله وعذابه ومن يضلل الله ---------فما له من هاد اي من اضله الله فلا هادي له غيره وقوله ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات يعني اهل مصر قد بعث الله فيهم رسولا من قبل موسي وهو يوسف عليه السلام كان عزيز اهل مصر وكان رسولا يدعو الي الله امته القبط فما اطاعوه تلك الساعة الا لمجرد الوزارة والجاه الدنيوي ولهذا قال فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	4175	1158351618597886217	203	319.5	156	538	37.73234176635742	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	166	300	820	1470	1470	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ي-------------------------------------------------------------------------------ا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي شء--------------------- قليل يتمتع به ويشغل عن الفلاح مع زواله وان الاخرة اي الجنة هي دار القرار اي الاقامة--- لا زوال لها----------------------------- فليعتد لها لانه-------------------------- من عمل سيءة اي شركا ومعصية فلا يجزي الا مثلها يوم القيامة وهو النار ان لم يتب ومن عمل صالحا اي -------------من تاب واطاع من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير-	1517	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	false	-8773776448443959584	9	171	44	852	1506	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب يقول المءمن لقومه ممن تمرد وطغي واثر الحياة الدنيا ونسي الجبار الاعلي فقال لهم يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد لا كما كذب فرعون في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد ثم زهدهم في الدنيا التي قد اثروها علي الاخري وصدتهم عن التصديق برسول الله موسي صلي الله عليه وسلم فقال يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي--- قليلة زاءلة فانية عن قريب ---تذهب- وتزول ------------وتضمحل وان الاخر---------ة هي دار القرار اي الدار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها بل اما نعيم واما جحيم ولهذا قال من عمل سيء---------------ة فلا يجزي الا مثله----------------------------------------------ا اي واحدة مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير	4177	1158351618597886217	408	679.5	320	1009	40.43607711791992	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	false	-8773776448443959584	186	233	923	1158	1506	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	4177	1158351618597886217	235	436.0	188	807	29.12019920349121	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	191	7	986	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فاصبر يا محمد علي اذي المشركين ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه واستغفر لذنبك اي لذنب امتك او لذنبك ليستن بك وسبح اي صل بحمد ربك اي ملتبسا بشكر منعمك بالعشي والابكار اي داءما قيل هي الصلوات الخمس وقيل صلوة العصر وصلوة الفجر او قل سبحان الله والحمد لله في اول النهار واخره سورة غافر اية ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير ان	1521	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4183	false	7511250420165830299	122	182	631	957	1580	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير قد	4183	1158351618597886217	309	540.0	249	979	31.56281852722168	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4189	false	2115906711340547361	219	251	1052	1226	1493	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	4189	1158351618597886217	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	53	235	255	1179	1490	300	من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين	1524	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4191	false	-8824604331961425155	91	150	439	724	1444	300	من دون الله------------ لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت------------- ان اسلم لرب العا-------------------------------------------------------------------------------لمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يقول تعالي قل يا	4191	1158351618597886217	272	490.5	215	924	29.43722915649414	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	true	5189799651727097750	36	149	205	756	1521	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر يا محمد علي اذي الكفار ان وعد الله حق اي كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم شرط جوابه محذوف اي نرك بعض الموعود لهم من العذاب في حيوتك كما في بدر فذاك او نتوفينك اي ان نمتك قبل بدر ولم نعذبهم فالينا يرجعون فنعذبهم اشد العذاب في الاخرة سورة غافر اية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون -قوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك حث للنبي عليه السلام علي الصبر علي	1526	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4193	false	-7034568026281442108	167	223	879	1162	1552	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون يقول تعالي امرا رسوله صلوات الله وسلامه عليه ب----------الصبر علي	4193	1158351618597886217	249	433.5	198	552	45.10869598388672	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	183	209	949	1080	1550	300	اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1960	false	9099821794576416330	91	116	436	563	1493	300	----فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1960	1158351618597886217	127	247.5	102	131	96.94656372070312	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	184	209	953	1080	1550	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3504	false	1021190323089123627	72	97	355	482	1524	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3504	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	142	209	719	1080	1550	300	تعبدوا غيره فاجابهم قوم عاد وثمود قالوا استهزاء برسلهم لو شاء ربنا هدايتنا لانزل ملاءكة فامنا بهم لا ادميا فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	false	5811625279581115531	93	132	483	683	1584	300	تعبدوا الا الله------------------ قالوا--------------- لو شاء ربن--------ا لانزل ملاءكة------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4205	1158351618597886217	192	329.5	154	361	53.18559646606445	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	10	157	48	854	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1533	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	false	5811625279581115531	132	170	683	911	1584	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4205	1158351618597886217	223	407.0	186	806	27.66749382019043	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4211	false	-45977096104454575	225	280	1169	1473	1585	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	4211	1158351618597886217	232	-45.0	188	1252	18.530351638793945	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	180	300	963	1577	1577	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة--------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4212	false	-857896807992072395	198	242	1067	1313	1595	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتمدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر------ اعمالهم وسيء افعالهم -ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	4212	1158351618597886217	162	48.0	131	651	24.88479232788086	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	197	282	1063	1492	1585	300	اي يابسة لانب--ت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان ----------------الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمح-ي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ان الذين	1538	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4222	false	2233339988799871269	0	68	0	337	1474	300	اي هامدة لا نبات فيها بل هي ميتة----------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتز-----------------ت وربت اي اخرجت من جميل الوان الزروع والثمار ان الذي احيا-----------------------ها لمحيي الموتي ----------------انه علي كل شء قدير ان ال--------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه	4222	1158351618597886217	275	457.5	216	448	61.38393020629883	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	264	296	1272	1434	1453	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1541	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2719	false	-274368323821064323	64	96	321	483	1546	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2719	1158351618597886217	162	324.0	130	162	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	1	47	4	226	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4224	false	-1171259925599202281	223	258	1094	1266	1459	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد----------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	4224	1158351618597886217	172	335.0	137	222	77.47747802734375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	146	299	693	1450	1453	300	ويوم يناديهم اي اذكر يا محمد يوم ي------نادي الله ال---كفار وهو يوم القيامة اين شركاءي بزعمكم------------ قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد--------------------- يشهد ان ل-ك شريكا قيل اذناك يدل علي سبق الاخبار بالايذان فلم سءلوا اجيب بانه يجوز ان يعاد عليهم اين شركاءي اعادة للتوبيخ ويجوز ان يكون انشاء للايذان لا اخبارا عنه بمعني نعلمك سورة فصلت اية وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدونه في الدنيا وهي الاصنام وظنوا اي ايقنوا او علموا ما لهم من محيص اي مخلص ومفر م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-----------------------------------لنار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	false	2912637446124342338	140	270	676	1340	1497	300	ويوم يناديهم اين شركاءي اي يوم القيامة ينادي الله المشركين علي رءوس الخلاءق اين شركاءي الذين عبدتموهم معي قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد اي ليس احد منا اليوم يشهد ان معك شريكا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضل عنهم ما كانوا يدعون من -----------------------------------------------------------------قبل اي ذهبوا فلم ينفعوه-------------------------------م وظنوا ما لهم من محيص اي وظن المشركون يوم القيامة وهذا بمعني اليقين ما لهم من محيص اي لا محيد لهم عن عذاب الله كقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصر----فا ال--------كهف لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	4225	1158351618597886217	396	608.5	310	943	41.99363708496094	72	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	264	296	1272	1434	1453	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا ل-----------------------------------------------------------------------------ي وما اظن الساعة قاءمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1541	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4226	false	4417612361586525958	12	111	48	523	1437	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعد ما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يفخر ويبطر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال تعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4226	1158351618597886217	161	284.0	129	475	33.894737243652344	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1542	true	-6876468347262284529	51	267	244	1283	1460	300	ولءن اذقناه اي اتيناه رحمة اي سعة وعافية منا من بعد ضراء مسته اي شدة اصابته ليقولن هذا لي اي انا مستحق له بعلمي وعملي او هذا لي لا يزول عني البتة--------------------- وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي فرضا ان لي عنده للحسني اي الجنة يقوله استهزاء بالبعث فقال تعا---------------------------------------------------------------------------------لي فلننبءن الذين كفروا اي لنخبرنهم بما عملوا من الاعمال الخبيثة ولنذيقنهم اي لنجزينهم من عذاب --------------------------------------------------غليظ اي شديد لا يفتر عنهم سورة فصلت اية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا انعمنا علي الانسان اي علي الكفار اعرض عن شكرنا وطاعتنا وناي بجانبه قرء بالهمز قبل الالف وبالعكس اي باعد جانبه اي نفسه او عطفه اي حرفه عن دعاءنا يعني تكبر واستغني عنا واذا مسه ا------------------------------------------------------------لشر اي الشدة والفقر فذو دعاء اي فهو ذو دعاء عريض اي طويل او كثير قيل هذا في شان رجل وهو الوليد بن المغيرة وقوله فيءس قنوط في شان رجل اخر وهو احد الصاحبين في سورة الكهف سورة فصلت اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم اي اخبروني ان كان---- القران من عند الله ثم كفرتم به عنادا قبل التامل الصحيح----------------------------- من اضل اذا نزل العذاب بكم هنا او يوم القيامة ممن هو في شقاق -----اي في	1542	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4226	false	4417612361586525958	12	285	48	1361	1437	300	ولءن اذق----------ناه رحم--------------ة منا من بعد ضراء مس--------------ته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعد ما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يفخر ويبطر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال تعالي فلننبءن الذين كفروا------------ بما عملوا------------------- ولنذيق------------نهم من عذاب غليظ يتهدد تعالي من كان هذا عمله واعتقاده بالعقاب والنكال -------------------------ثم قال واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه اي ا---------------------------------------------------------------عرض عن الطاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر عن الانقياد لاوامر الله عز وجل كقوله تعالي فتولي بركنه الذاريات واذا مسه الشر اي الشدة------- فذو دعاء ع---------------ريض اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطيل المسالة في الشء الواحد فالكلام العريض ما طال لفظه وقل معناه والوجيز عكسه وهو ما قل ودل وقد قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه يونس قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط يقول تعالي قل يا محمد لهءلاء المشركين المكذبين بالقران ارايتم----------- ان كان هذا القران من عند الله ثم كفرتم به اي كيف ترون حالكم عند الذي انزله علي رسوله ولهذا قال من اضل-------------------------------------- ممن هو في شقاق بعيد اي في	4226	1158351618597886217	416	376.5	318	1793	23.201337814331055	74	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4228	false	5089821061092934390	165	195	802	964	1481	300	الحكيم------------------------- له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	4228	1158351618597886217	162	290.0	132	369	43.90243911743164	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	86	247	433	1239	1520	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة ا----------------------------------------------------------------ي علي مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة ال-------شوري اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يحي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1545	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4233	false	968069933784719094	143	272	730	1326	1482	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير و---قال ابن جرير حدثني يونس اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي سويد حدثه عن ابن حجيرة انه بلغه ان موسي عليه السلام قال يا رب خلقك الذين خلقتهم جعلت منهم فريقا في الجنة وفريقا في النار لو ما ادخلتهم كلهم الجنة فقال يا موسي ارفع ذرعك فرفع قال قد رفعت قال ارفع فرفع فلم يترك شيءا قال يا رب قد رفعت قال ارفع قال قد رفعت الا ما لا خير فيه قال كذلك ادخل خلقي كلهم الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا ما لا خير فيه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4233	1158351618597886217	228	349.0	176	1131	20.159151077270508	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	0	118	0	638	1551	300	انه عليم بذات الصدور اي بما يضمره بالقلوب فيجازي كلا بعمله سورة الشوري اية وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات قبل التوبة ويعلم ما تفعلون من الخير والشر فلا تغفلون عنه قرء بالياء والتاء سورة الشوري اية ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ويستجيب اي يجيب دعاء الذين امنوا وعملوا الصالحات اي سءالهم من المغفرة والرحمة ويزيدهم علي اعمالهم من فضله اي من الثواب اكثر مما سالوا والكافرون لهم عذاب شديد اي داءم لا يفتر عنهم سورة الشوري اية ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ولو	1552	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4246	false	265017407408589236	234	287	1214	1503	1568	300	انه عليم بذات الصدور اي بما -تكنه الضماءر وتنطوي عل----------يه ال---سراءر وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو	4246	1158351618597886217	262	468.5	209	638	41.06583023071289	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	207	291	1090	1501	1551	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وهو الذي ينزل الغيث اي المطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا منه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الحميد اي-------------------------------------------------- المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ومن	1552	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4249	false	-7565164740585639802	114	171	560	851	1557	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد اي هو المتصرف لخلقه بما ينفعهم في دنياهم واخراهم وهو المحمود العاقبة في جميع ما يقدره ويفعله --------------------------ومن اياته خلق السم-وات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما	4249	1158351618597886217	212	367.5	166	461	45.98698425292969	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	40	131	190	653	1498	300	من احدهما وهو علي جمعهم اي الله علي احياءهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب بالفاء وبتركها قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم كالانبياء والاطفال والمجانين الا اصابهم شء من الم او غيره فلرفع درجاتهم ولمصالحهم ويعفوا عن كثير اي ما عفا الله عنه فهو كثير روي انه ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1553	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4249	false	-7565164740585639802	152	184	760	909	1557	300	من دابة --وهو علي جمع--------------------هم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعفو- عن كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4249	1158351618597886217	143	239.5	112	463	30.885528564453125	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	103	206	522	1028	1498	300	ما تعلم رجل الق-----ران ثم نسيه الا بذنب وهو-------------------------------------------------------------------------------------- اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي بفاءتين في الارض من عذاب الله حتي يجزيكم به وما لكم من دون الله اي عذابه من ولي اي صديق يشفع ولا نصير اي مانع يمنع من عذابه تعالي سورة الشوري اية ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ومن اياته الجوار بالياء وبغيره اي السفن الجارية في البحر كالاعلام اي كالجبال الرواسي سورة الشوري اية ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ان	1553	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4252	false	-71733169063658696	15	68	72	332	1514	300	ما نعلم احدا حفظ القران ثم نسيه الا بذنب ثم قرا الضحاك وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ثم يقول الضحاك واي مصيبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم من -----------نسيان ال----قران ومن اياته الجوار في البحر كالاع------------------------------------------------------------------لام----------------------------------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او	4252	1158351618597886217	145	229.0	111	597	24.28810691833496	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	7	212	36	1146	1630	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله ويعلم بالنصب عطف علي تعليل محذوف وهو كثير في القران تقديره لينتقم منهم وليعلم الذين يجادلون في اياتنا اي في القران بالتكذيب ما لهم من محيص اي -------مهرب من عذابنا وبرفعه استءناف --سورة الشوري اية فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين استجابوا لربهم	1554	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4253	false	-3648371335859710947	23	83	118	460	1622	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيص اي لا محيد لهم عن -باسنا و-نقمتنا فانهم مقهورون بقدرتنا-- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم ----	4253	1158351618597886217	295	499.0	241	1119	26.362823486328125	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4258	false	-4949370412431297745	128	175	592	834	1428	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	4258	1158351618597886217	242	405.0	195	439	55.12528610229492	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	179	288	944	1447	1496	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم -------------------------------------------لا يزول سورة الشوري اية وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل وما كان لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم م-----------ن العذاب من دون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبيل ا--لي الهدي سورة الشوري اية استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استجيبوا لربكم اي اجيبوا ربكم ايها الناس في الايمان وفيما امركم به من الطاعة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي	1556	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4259	false	8499909491838789473	82	209	444	1050	1520	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها وقول---------------ه وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله------------------------------------------------------------------------------------ اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب --والنكال------------- ومن يضلل الله--------- فما له من سبيل اي ليس له------- خل------اص استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم-------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي	4259	1158351618597886217	289	338.5	222	804	35.945274353027344	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	81	62	385	1520	300	من قبل ان ياتي-------------- من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1557	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4259	false	8499909491838789473	131	177	676	892	1520	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4259	1158351618597886217	201	359.5	159	337	59.643917083740234	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	218	250	1117	1290	1562	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك	1560	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4264	false	432546252781614718	65	97	350	522	1613	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك	4264	1158351618597886217	172	339.0	140	173	99.42196655273438	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1561	true	-4217410303278143942	125	224	640	1165	1531	300	وجعل لكم من الفلك والانعام اي من السفن والابل والدواب ما تركبون عليها سورة الزخرف اية لتست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووا علي ظهور---------ه ثم تذكروا نعمة رب----------------كم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين لتستووا اي لتثبتوا علي ظهوره اي علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم عليكم بالسنتكم معترفين بها في قلوبكم معظمين لها اذا استويتم عليه اي علي مركوبكم وتقولوا عند ذلك تحميدا وتنزيها سبحان الذي سخر اي ذلل لنا هذا المركوب وما كنا له مقرنين -------------------------------اي مطيعين او ضابطين سورة الزخرف اية وانا الي ربنا لمنقلبون وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجع-ون اليه	1561	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4265	false	-6983767620551866224	0	84	0	448	1521	300	وجعل لكم من الفلك اي------------ السفن والا------نعام ما تركبون اي ذللها لكم وسخرها ويسرها لاكلكم لحومها وشربكم البانها وركوبكم ظهورها ولهذا قال لتستووا علي ظهوره اي لتستووا متمكنين مرتفقين علي ظهوره اي علي ظهور هذا الجنس ثم تذكروا نعمة ربكم اي فيما سخر لكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين اي مقاومين ولولا تسخير الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا هذا ما قدرنا عليه قال ابن عباس وقتادة والسدي وابن زيد مقرنين اي مطيقي-------------------------------------------------ن وانا الي ربنا لمنقلبون اي لصاءرون اليه	4265	1158351618597886217	193	226.0	150	691	27.9305362701416	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1563	true	3181778778029647382	228	270	1260	1464	1616	300	ان هم الا يخرصون اي ما هم الا يقولون ذلك عن ظن وتخمين سواء طابق الواقع او خالفه سورة الزخرف الايات 21 الي ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	1563	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4269	false	1110991129807240339	103	133	511	657	1519	300	ان هم الا يخرصون اي ما يعلمون قد--------------------------------------------------رة الله علي ذلك-------- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	4269	1158351618597886217	128	227.0	100	204	62.74509811401367	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	true	-2535754369309027223	165	275	833	1418	1547	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعمل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وما نريهم اي	1569	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4276	false	4618151758619571499	93	127	486	669	1590	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءهم----- بايات-------------نا اذا هم منها يضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ---	4276	1158351618597886217	176	264.0	143	585	30.08547019958496	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4279	false	7015050337367202742	214	268	1072	1362	1528	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4279	1158351618597886217	287	547.0	233	969	29.618162155151367	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	135	287	708	1497	1562	300	فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك--------- واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي ا-مركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشي-----------------طان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من ام---------------------ر الدين دو-----------------------------------------------------ن بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4284	false	2125550712015771313	75	275	408	1415	1549	300	فلا تمتر-----------ن بها اي لا تشكوا فيها انها واقعة وكاءنة لا محالة واتبع--------------------------------ون اي فيما اخبركم به -------هذا صراط مستقيم----------------------------- ولا يصدنكم الشيطان اي عن اتباع الحق انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة اي بالن---------------------بوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد ثم رد قول من زعم ان بعض هاهنا بمعني كل واستشهد بقول لبيد الشاعر تراك امكنة اذا لم ارضها او يعتلق بعض النفوس حمامها واولوه علي انه اراد جميع النفوس قال ابن جرير وانما اراد نفسه فقط وعبر بالبعض عنها وهذا الذي قاله محتمل وقول------------------ه فاتقوا الله اي في-----------------ما امركم به واطيعون فيما جءتكم به--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي انا وانتم عبيد له فقراء اليه مشتركون في عبادته وحده لا شريك له هذا صراط مستقيم اي هذا الذي جءتكم به هو الصراط المستقيم وهو عبادة الرب عز وجل وحده وقوله فاختلف الاحزاب من بينهم اي اختلفت الفرق وصاروا شيعا فيه منهم من يقر بانه عبد الله ورسوله وهو الحقومنهم من يدعي انه ولد الله ومنهم من يقول انه الله تعالي الله عن قولهم علوا كبيراولهذا قال فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4284	1158351618597886217	314	305.0	246	1386	22.655122756958008	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	77	234	403	1213	1556	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------ لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون وتلك الجنة اي وهي الجنة التي اورثتموها بما اي بسبب وارثه كنتم تعملون من الاعمال الحسنة يعني دخلت الجنة في ملككم كدخول الميراث في ملك وارثه لكم فيها اي في الجنة فاكهة كثيرة اي ينقطع منها اي من تلك--------------------------------------------------------------------------------------- الفاكهة تاكلون متي شءتم سورة الزخرف الايات 74 الي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4288	false	-8191330320028287817	105	176	517	909	1553	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقوله لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من جميع الانواع منها تاكلون اي مهما اخترتم واردتم ولما ذكر الله تعالي الطعام والشراب ذكر بعده الفاكهة لتتم هذه النعمة والغبطة ان المجر------------------مين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	4288	1158351618597886217	265	441.0	214	903	29.346622467041016	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	185	300	964	1544	1544	300	امره و---لا تعملوا بالفساد- اني اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	false	-2549144484457394868	74	112	371	567	1559	300	امين وان لا تع-لوا علي الله اني اتيكم بسلطان ----------------------------------------------------------------مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4300	1158351618597886217	173	284.0	138	585	29.572649002075195	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	54	101	289	521	1544	300	البطشة الكبري اي يوم بدر او ----------يوم القيامة انا منتقمون اي ننتقم منهم في ذلك اليوم سورة الدخان الايات 17 الي----- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	false	-2549144484457394868	36	84	176	420	1559	300	البطشة الكبري ---يوم بدر وانا اقول هي يوم القيامة وهذا اسناد صحيح عنه وبه يقول الحسن البصري وعكرمة في اصح الروايتين عنه ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	4300	1158351618597886217	166	280.5	132	247	67.20647430419922	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	261	300	1349	1544	1544	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4301	false	659360645544240834	79	139	420	727	1556	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك امره الله تعالي ان يخرج ببني اسراءيل من بين اظهرهم من غير امر فرعون ومشاورته واستءذانه ولهذا قال فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون كما قال ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه وقوله هاهنا واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4301	1158351618597886217	92	58.5	75	410	22.439023971557617	15	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	75	160	407	846	1578	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4306	false	3885217935409877903	1	29	3	151	1612	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	4306	1158351618597886217	148	265.0	120	439	33.712982177734375	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	146	247	751	1299	1568	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2618	false	-280440839281079365	210	238	1030	1177	1491	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	2618	1158351618597886217	147	269.0	119	548	26.824817657470703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	142	247	730	1299	1568	300	الدخان ال-ايات 43 --الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4192	false	2230055368019216243	220	252	1184	1353	1596	300	الد-ين الواقعة 41 وقال- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	4192	1158351618597886217	161	271.5	129	572	28.146852493286133	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	0	59	0	315	1568	300	خلقنا السموات والارض ------------------------------الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1583	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4309	false	2605331497013413004	195	232	921	1113	1481	300	خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------ ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	4309	1158351618597886217	162	291.0	130	345	46.956520080566406	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	107	247	543	1299	1568	300	ولا هم ينصرون اي يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من----------------- رحم الله من المءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي--------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4310	false	-1343399528861283902	49	117	254	578	1513	300	ولا هم ينصرون اي لا ينصر القريب قريبه ولا ياتيه نصره من خارج ثم قال الا من رحم الله اي لا ينفع يومءذ الا من رحمه الله عز وجل لخلقه--- انه هو العزيز------------------- ال-----------------------------------------رحيم اي هو عزيز ذو رحمة واسعة ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	4310	1158351618597886217	200	298.0	155	788	25.38071060180664	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	true	3613715290679648398	5	243	26	1210	1510	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا او تجادلون فيها بالباطل ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4311	false	4439921427599894291	175	220	854	1089	1525	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	4311	1158351618597886217	235	391.0	190	1184	19.847972869873047	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	64	139	370	764	1589	300	سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4314	false	2238589094314753586	128	178	723	994	1660	300	سورة الجاثية وهي مكية---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4314	1158351618597886217	263	474.5	214	394	66.75126647949219	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	58	154	307	800	1523	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4315	false	1997562712272296621	80	121	410	620	1501	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4315	1158351618597886217	210	407.0	169	493	42.59634780883789	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	6	219	25	1125	1543	300	ولا يغني اي لا ينفع عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ينفعهم ايض-------------------ا ما اتخذوا من دون الله اي من الاصنام اولياء----------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم في الاخرة سورة الجاثية اية هذا هدي------------ والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد العذاب الوجيع في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1587	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4316	false	-4392935622591402804	20	116	99	584	1503	300	ولا يغني ع-----------نهم ما كسبوا شيءا اي لا ت---------نفعهم اموالهم ولا اولادهم ولا ما اتخذوا من دون الله-------------- اولياء اي ولا تغني عنهم الالهة التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم ثم قال تعالي --------------هذا هدي يعني القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وهو المءلم الموجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	4316	1158351618597886217	365	601.0	289	1184	30.82770347595215	65	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	47	206	253	1134	1620	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم بينات اي دلالات من الامر اي من امر الدين من الحلال والحرام وبيان ما كان قبلهم فما اختلفوا في الدين او في شان محمد عليه السلام وكفروا الا من بعد ما جاءهم العلم بالدين وبمحمد عليه السلام بغيا اي لبغي حدث بينهم يعني حسدا وعداوة لمحمد عليه السلام ان ربك يقضي اي يحكم بالعد----------------------------------------------------------ل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي في الدين -----	1588	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3756	false	-4589573533497188946	178	221	941	1183	1591	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا من بعد ما جاءهم العلم الجاثية كما قال هنا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي من الاعتقادات	3756	1158351618597886217	171	116.0	142	944	18.11440658569336	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	0	147	0	836	1620	300	كانوا يكسبون اي با------------------------------------------عمالهم ف-------ي الاخرة سورة الجاثية اية من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه اي فثوابه لها ومن اساء فعليها اي فعوقبته عليها ثم الي ربكم ترجعون جميعا فيجازي كلا بعمله من الاحسان والاساءة سورة ---------الجاثية اي--------ة ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم -بينات اي دلالات من الامر	1588	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4317	false	4451100854205646312	118	201	600	1069	1606	300	كانوا يكسبون اي اذا صفحوا عنهم في الدنيا فان الله مجازيهم باعمالهم السيءة في الاخرة -ولهذا------ قال من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون اي تعودون اليه يوم القيامة فتعرضون باعمالكم------------------------------------------------------------------------------------- عليه فيجزيكم باعمالكم خيرها وشرها ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ------ثم جعلناك علي شريعة من الامر	4317	1158351618597886217	325	521.5	259	903	35.99114227294922	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	103	211	539	1111	1588	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون وتري كل امة جاثية اي باركة علي الركب مجتمعة للحساب لدي الحاكم عليهم كل امة تدعي الي كتابها اي الي ما في كتابها من خير وشر فيقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من حسنة او سيءة سورة الجاثية اية هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هذا كتابنا	1591	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4322	false	4080225921784201283	7	33	42	182	1552	300	ولله ملك السم-وات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هذا كتابنا	4322	1158351618597886217	130	209.5	106	572	22.727272033691406	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	6	126	31	665	1523	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	false	8197209924918848513	145	204	755	1060	1587	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و----قيل	4323	1158351618597886217	302	560.0	243	635	47.55905532836914	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	19	245	106	1246	1523	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم------------------- عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واذا قيل اي اذا قال لكم رسلنا في الدنيا ان وعد الله حق اي واقع لا خلف فيه والساعة بالرفع والنصب لا ريب فيها قلتم ما ندري اي ما نعرف ما الساعة اي -اي شء القيامة والبعث ان نظن اي ما نظن بالبعث والجزاء الا ظنا غير يقين والاصل نظن ظنا ومعناه مجرد اثبات الظن لهم فادخل فيه حرف النفي والا ليفيد اثبات الظن مع نفي ما سواه ثم قال وما نحن بمستيقنين بانها كاءنة تاكيدا للاستثناء وبدا اي ------------------ظهر لهم سيءات ما عملوا اي عقوب-----اته-------- وحاق---- اي -نزل بهم ما كانوا به يستهزءن وهو--- العذاب بعد الموت لانهم استهزءا انه غير نازل بهم سورة الجاثية اية وقيل اليوم ننساك-----------------------------------------م كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1592	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	false	-1007431149489566755	3	142	14	722	1558	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا اما قرءت عليكم ايات الرحمن فاستكب----------------------------------------------رتم عن اتباعها واعرضتم عند سماعها وكنتم قوما مجرمين اي في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب واذا ق--------يل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اذا قا-----------------------------------------------------------------------ل لكم المءمنون ذلك قلتم ما ندري----------- ما الساعة اي لا نعرفها ------------ان نظن -------------------------الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا ------------------------------------------------------------------قال وما نحن بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم------------------ عقوبة اعمالهم السيءة وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من العذاب والنكال-------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4324	1158351618597886217	348	398.0	273	1276	27.272727966308594	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	11	111	59	603	1657	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا------ بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما م--------------------------نها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية----------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض ر-----------------------------------ب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد وال--ثناء رب السماوات ورب الارض بدل	1593	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	false	-1007431149489566755	186	280	949	1459	1558	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم-------------------------------------------------- ه------------------------ذا الجزاء لانكم اتخذتم -حجج الله عليكم------------ سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطماننت-----------م اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ا---------------------لعتبي بل يعذبون بغير حساب ولا عتاب كما تدخل طاءفة من المءمنين الجنة بغير عذاب ولا حساب ثم لما ذكر حكمه في المءمنين والكافرين قال فلله الحمد رب السم-وات ورب الارض اي المالك لهما وما فيهما ولهذا قال رب العا--------------------------------------------------------لمين ثم قال وله الكبرياء في السم-وات و---الارض قال	4324	1158351618597886217	221	235.5	172	690	32.02898406982422	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	129	0	624	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1595	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4327	false	-8404501025302869542	24	68	123	322	1506	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4327	1158351618597886217	172	99.5	132	651	26.42089080810547	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1596	true	482830006364306150	3	41	15	202	1511	300	وما انا الا نذير مبين اي مخوف لكم بلغة بينة تعرفها سورة الاحقاف اية قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1596	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4329	false	8935523410034991460	202	240	1026	1208	1524	300	وما انا الا نذير مبين اي بين النذارة وامري ظاهر لكل ذي لب وعقل----- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	4329	1158351618597886217	148	261.0	117	187	79.1443862915039	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	26	149	157	805	1600	300	فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم -من محمد سورة الاحقاف اية ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1597	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4329	false	8935523410034991460	255	297	1281	1511	1524	300	فسيقولون هذا---------- افك------- قديم ومن ق--------------------------بله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	4329	1158351618597886217	228	418.5	186	649	35.1309700012207	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	25	251	149	1347	1600	300	بالقران فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم من محمد سورة الاحقاف اية ومن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------بله كتاب موسي ام------------اما ورحمة وهذ---------------------------------------ا كتاب مصدق لسانا عربي--------------------ا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي------------------------------------ للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------- فلا خوف عليهم----------------- ولا هم يحزنون------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا علي العمل بموجب الاقرار بالتوحيد فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة اولءك اصحاب الجنة اي الذين اقروا بالله واستقاموا علي العمل بما امر به اهل الجنة خالدين فيها حال مقدرة جزاء مصدر فعله محذوف وهم حال ثانية اي جوزوا جزاء بما كانوا يعملون من الحسنات سورة الاحقاف اية ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	1597	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4331	false	3550761896598366179	101	257	533	1369	1604	300	بالقران فسيقولون هذا---------- افك اي كذب قديم اي ماثور عن الاقدمين فينتقصون القران واهله وهذا هو الكبر الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بطر الحق وغمط الناس ثم قال ومن قبله كتاب موسي وهو التوراة اماما ورحمة وهذا كتاب يعني القران مصدق اي لما قبله من الكت------ب لسانا عربيا اي فصيحا بينا واضحا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اي مشتمل علي النذارة للكافرين والبشارة للمءمنين وقوله------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تقدم تفسيرها في سورة حم السجدة وقوله فلا خوف عليهم اي فيما يستقبلون ولا هم يحزنون علي ما خلفوا اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعمال سبب لنيل الرحمة لهم وسبوغها عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	4331	1158351618597886217	491	828.5	396	1469	33.42409896850586	79	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	17	45	87	228	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	false	7326852786344093798	186	214	925	1066	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4335	1158351618597886217	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	1	32	8	189	1569	300	اعمالهم سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1600	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	false	7326852786344093798	236	267	1179	1357	1530	300	اعمالهم وهم لا يظلمون--- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4335	1158351618597886217	166	314.0	137	181	91.71270751953125	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	5	32	33	189	1569	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1600	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	46	133	242	726	1624	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها ويقول اني اخاف ان اكون كالذين قال الله تعالي لهم وقرعهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقال ابو مجلز ليتفقدن اقوام حسنات كانت لهم في الدنيا فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقوله فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4338	1158351618597886217	114	17.0	93	526	21.673004150390625	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	67	292	373	1522	1569	300	حسنات-------هم----------------------------------- في حياتكم الدنيا واستمتعتم اي انتقمتم بها في الدنيا فاليوم اي اذا كان كذلك فاليوم تجزون عذاب الهون اي الهون وهو العذاب الشديد بما كنتم تستكبرون عن الايمان في الارض بغير الحق اي ظلما وبما كنتم تفسقون اي تخرجون من امر الله وتعصونه عن عمر رضي الله عنه لو شءت لكنت اطيبكم طعاما واحسنكم لباسا ولكني استبقي طيباتي سورة الاحقاف اية وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر لاهل مكة اخا عاد وهو هود النبي عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف وهو موضع سمي به وقيل جمع حقف بكسر الحاء وهو المستطيل من الرمل وقيل واد بمهرة بخضر موت واليه ينسب المهرية وقد خلت النذر اي مضت من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قا-------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	106	217	575	1194	1624	300	حسنات كانت لهم في الدنيا فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقوله فال----------------------------------------------------يوم تجزون عذاب الهون بما كن---------------------------تم تستكبرون في----------- الارض بغير الحق-------- وبما كنتم تفسقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجوزوا من جنس عملهم فكما نعموا انفسهم واستكبروا عن اتباع الحق وتعاطوا الفسق والمعاصي جازاهم الله بعذاب الهون وهو الاهانة والخزي والالام الموجعة والحسرات المتتابعة والمنازل في الدركات المفظعة اجارنا الله من ذلك كله واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	4338	1158351618597886217	296	108.5	239	1456	20.329669952392578	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	242	292	1254	1522	1569	300	قا-لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من الع-----------------------ذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية---------------------- قال انما العلم عند الله و----------------------------------------------------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4339	false	8787578628015047806	134	193	670	988	1519	300	قاءلين اجءتنا لتاف-----------------------------------------------------------------------كنا اي لتص-دنا عن------ الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين استعجلوا عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم وقوعه كقوله يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري قال انما العلم عند الله اي الله اعلم بكم ان كنتم مستحقين لتعجيل العذاب فيفعل ذلك بكم واما انا فمن شاني اني ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	4339	1158351618597886217	134	170.5	106	396	33.838382720947266	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	226	276	1153	1427	1538	300	الا مساكنهم كذلك اي مثل ذلك الجزاء والعقاب نجزي القوم المجرمين اي المشركين المكذبين سورة الاحقاف اية ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1981	false	-8338845690384444140	230	270	1167	1385	1551	300	الا مساكنهم كذلك-------------------------- نجزي القوم المجرمين و--------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا	1981	1158351618597886217	209	386.0	170	282	74.11347198486328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	249	274	1285	1414	1538	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	1601	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2056	false	-1464712121052508771	212	237	1061	1190	1525	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	2056	1158351618597886217	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	242	274	1250	1414	1538	300	-اية----- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	1601	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	false	-7443052176589564884	102	135	503	673	1495	300	قال تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3935	1158351618597886217	162	322.0	130	170	95.29412078857422	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	208	249	1145	1360	1624	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4338	1158351618597886217	196	347.0	157	572	34.2657356262207	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	209	647	1098	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1602	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4342	false	1233769544719495134	117	150	612	789	1616	300	وحاق------- بهم ما كانوا به ي--------------------------ستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4342	1158351618597886217	167	292.5	134	451	37.02882385253906	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	0	97	0	503	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	1605	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4363	false	5107269079769414052	91	133	444	659	1511	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	4363	1158351618597886217	215	401.5	173	503	42.74353790283203	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	225	264	1153	1370	1558	300	يهلك الا القوم الفاسقون اي الخارجون عن الاتعاظ والعمل بمواجبه سورة محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- مدنية بسم الله الرحمن الرحيم سورة محمد اية بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم قوله الذين كفروا	1605	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4364	false	-34837041373879662	248	293	1267	1501	1540	300	يهلك الا القوم الفاسقون اي لا يهلك ع-------------------------------------لي الله الا هالك وهذا من عدله تعالي انه لا يعذب الا من يستحق العذاب اخر تفسير سورة الاحقاف تفسير سورة القتال وهي مدنية بسم الله الرحمن الر-------------------------------------حيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم ----والذين امنوا	4364	1158351618597886217	118	182.0	95	312	37.82051467895508	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	169	265	922	1442	1641	300	الذين امنوا اي اصحاب النبي عليه السلام اتبعوا الحق اي القران المنزل من ربهم وعملوا به كذلك اي مثل ذلك الضرب اي البيان يضرب الله اي يبين للناس امثالهم اي صفة اعمالهم من اتباع الحق للمءمنين واتباع الباطل للكافرين يعني يضرب اعمال القريقين لاجل الناس كي يعتبروا سورة -محمد اية فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب اي اذا	1606	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4365	false	3027311563030702897	170	279	922	1523	1655	300	الذين امنوا--------------------------- اتبعوا الحق----------------- من ربهم---------- كذلك يضر---------------------------ب الله-------- للناس امثالهم اي يبين ---لهم ----------------------------------------------------------مال ا-----------عمالهم وما ي-صيرون اليه في معادهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم يقول تعالي مرشدا للمءمنين الي ما يعتمدونه في حروبهم مع المشركين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب اي اذا	4365	1158351618597886217	327	513.5	263	764	42.801048278808594	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	6	172	28	924	1597	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم اي لانتقم بغير الامر بقتال باهلاكهم ولكن امركم بالقتال ليبلوا اي ليختبر بعضكم ببعض بالقتال يعني ليختبر المءمنين بالكافرين وبالعكس ليظهر لكم منكم الطاءع والعاصي والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم----------- ثم حث المءمنين علي	1608	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4365	false	3027311563030702897	211	265	1144	1447	1655	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر من------------------------------------هم ولكن-------------- ليبلو----------- بعضكم ببعض وال-----------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم يقول تعالي مرشدا للمءمنين الي	4365	1158351618597886217	281	448.5	229	907	30.98125648498535	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	77	196	417	1071	1567	300	ا-------------------------------------لله مولاهم الحق فانه اثبت لهم الم-----ولي لان المولي هنا بمعني الرب والمالك دون الناصر سورة محمد اية ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين مستقر الصالحين ومستقر الغافلين بقوله ان الله يدخل الذين امنوا بالبعث وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ادخالا لا اخراج بعده والذين كفروا اي جحدوا وغفلوا عن البعث يتمتعون اي يعيشون بما اعطوا في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم الا الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد اية وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1609	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4370	false	-7162781733298753967	54	105	281	563	1545	300	الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا م-------------------------------------------------------ولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم------------------------------------------------ وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4370	1158351618597886217	210	350.5	170	696	30.172412872314453	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	182	286	1003	1500	1567	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية اي كم من اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك من مكة الي المدينة اهلكناهم اي عذبناهم عن التكذيب فلا ناصر لهم اي لم يكن مانع يمنعهم من نزول العذاب بهم فهذا تخويف اخر لهم قيل ان عذابهم امر قد مضي فكيف قال فلا ناصر لهم اجيب بان مجراه مجري الحال المحكية كقولك انا اهلكناهم فهم لا ينصرون سورة محمد اية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1609	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4371	false	9147262434880164424	232	259	1145	1274	1470	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4371	1158351618597886217	129	226.5	102	497	25.955734252929688	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	116	144	649	794	1607	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2305	false	2612700778434802151	3	30	16	160	1570	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2305	1158351618597886217	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	95	144	533	794	1607	300	اي مقركم ومنزلكم بالليل وقيل متقلبكم في حيوتكم ومثويكم في قبوركم او في الاخرة من الجنة والنار فاحذروه سورة محمد اية ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4376	false	6191552289964344212	185	227	985	1215	1603	300	في الاخرة وقال السدي-------- متقلبكم في الدنيا ومثواكم في قبوركم والاول اولي واظهر والله اعلم---------------------- ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	4376	1158351618597886217	178	306.5	142	261	68.19923400878906	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1616	true	-4572845074354041375	139	276	727	1409	1545	300	ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم سورة محمد الايات 34 الي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار اي وهم كفار مكة فلن يغفر الله لهم نزل حين جاء رجل وسال عن والده انه كان محسنا في كفره قال هو في النار فولي الرجل يبكي فدعاه فقال له والدك ووالدي ووالد ابراهيم في النار فسكت وقيل نزل في رءساء اهل بدر فلا تهنوا الفاء فيه في جواب شرط محذوف اي اذا جاهدتم ال--كفار فلا تهنوا اي لا تضعفوا عن عدوكم وتدعوا اي لا -تدعوا الي السلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الصلح لانه في حكم النهي يعني لا تطلبوا من الكفار الصلح ابتداء وانتم الاعلون اي والحال	1616	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4383	false	-3416124134590005688	23	101	131	530	1614	300	ولا تبطلوا اعمالكم اي بالردة ولهذا قال بعدها-------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ك---------------------------------------------------------------------قوله ان --------------------------الله لا----------------------------------- يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الاية ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعباده المءمنين فلا تهنوا اي لا تضعفوا عن -----------الاعداء وتدعوا الي السلم اي المهادنة والمسالمة ووضع القتال بينكم وبين الكفار في حال قوتكم وكثرة عددكم وعددكم ولهذا قال فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاع--------------------------------------------------------لون اي في حال	4383	1158351618597886217	186	200.5	142	797	23.337514877319336	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	157	187	858	1017	1605	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4383	false	-3416124134590005688	196	226	1059	1218	1614	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4383	1158351618597886217	159	318.0	129	159	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	187	297	990	1624	1637	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4389	false	6665381580030529011	0	41	0	254	1745	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	4389	1158351618597886217	252	475.0	211	634	39.74763488769531	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	80	113	415	582	1559	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4399	false	8159743862656810480	0	33	0	167	1559	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4399	1158351618597886217	167	334.0	134	167	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	129	171	687	915	1561	300	لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن ---	1622	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4400	false	-4686717082440228119	1	42	3	224	1571	300	لمن تاب ----اليه واناب وخضع -----لديه سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا -يقول تعالي مخبرا عن	4400	1158351618597886217	193	348.5	155	231	83.5497817993164	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1625	true	42804558049008645	86	212	419	1043	1516	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا ولو قاتلكم الذين كفروا اي -----------------------------------------------------------------------------------كفار مكة يوم الحديبية ولم يصالحوا او اسد وغطفان من اليهود في معاونة اهل خيبر لولوا الادبار اي لانصرفوا منهزمين ثم لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم من الهزيمة سورة الفتح اية سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سنة الله التي قد خلت اي مضت من قبل اي قبلك يعني سن الله غلبة رسله سنة وهي قوله لاغلبن انا رسولي ولن تجد لسنة الله تبديلا اي------------------------------- تغييرا سو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الفتح اية------------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا وهو الذي كف اي منع ايديهم اي ----------------ايدي المشركين	1625	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4404	false	-9210071098486754043	113	245	571	1286	1583	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يقول تعالي مبشرا لعباده المءمنين بانه لو ناجزهم المشركون لنصر الله رسوله وعباده المءمنين عليهم ولانهزم جيش الكفار فارا مدبرا لا يجدون وليا ولا نصيرا لانهم محاربون لله ولرسوله ولحزبه المءمن-----------------------------ي------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا اي هذه سنة الله وعادته في خلقه ما تقابل الكفر والايمان في موطن فيصل الي نصر الله الايمان علي الكفر فرفع الحق ووضع الباطل كما فعل تعالي يوم بدر باولياءه المءمنين نصرهم علي اعداءه من المشركين مع قلة عدد المسلمين وعددهم وكثرة المشركين وعددهم وقوله وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هذا امتنان من الله علي عباده المءمنين حين كف ايدي المشركين	4404	1158351618597886217	258	352.5	200	943	27.3594913482666	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	10	50	50	274	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1627	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4407	false	-5354040606552467410	158	192	812	1005	1584	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا اليما------------------------ اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4407	1158351618597886217	193	369.0	159	224	86.16071319580078	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4462	false	2937620664137234114	188	227	946	1141	1533	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السم-وات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	4462	1158351618597886217	193	375.5	154	200	96.5	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	70	254	343	1226	1458	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4467	false	7167909157883091720	186	222	922	1096	1476	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	4467	1158351618597886217	173	287.0	137	883	19.59229850769043	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	true	1439189494952543618	89	218	444	1099	1504	300	ينظروا او حال من السماء------ كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1642	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4470	false	-361720716359890836	35	85	172	446	1585	300	ينظروا ا------لي السماء فوقهم كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها من ------------------------------------------------------------فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	4470	1158351618597886217	262	476.5	213	661	39.63691329956055	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1645	true	4730654128466205363	151	258	727	1251	1466	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد وقال قرينه بواو العطف علي جاءت اي وقال الشيطان الذي قيض له اي وكل به للاغواء يعني يقول قرينه يومءذ هذا ما لدي عتيد اي هذا الرجل شء حاضر لدي يعني في ملكي قد اعتقدته لجهنم باغواءي في الدنيا ف ما موصولة وعتيد صفتها ولدي معمول عتيد والموصوف مع الصفة والمعمول في محل الرفع خبر المبتدا وهو هذا او ما موصولة مبتدا ولدي صلتها وعتيد خبرها والجملة خبر هذا او الموصول مع الصلة بدل من هذا سورة ق الايات 24 الي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	1645	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4477	false	5711516471683406477	11	37	65	191	1507	300	وقال قرينه هذا ما لدي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	4477	1158351618597886217	126	240.0	100	524	24.045801162719727	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1646	true	2439063618886447167	32	114	153	550	1507	300	ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال قرينه بلا واو لانه استءناف الكلام الواقع في حكاية التقاول بين الكافر والشيطان اي قال شيطانه حين القي الكافر في النار قال رب هو اطغاني ربنا ما اطغيته اي ما جعلته طاغيا اذ لا قوة لي ان اضله ولكن كان اي ولكنه طغي ووقع في ضلال بعيد عن الحق والايمان به سورة ق اية قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد قال اي يقول الله للكافر وشيطانه لا تختصموا لدي اي عندي	1646	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4478	false	-5447782785064280879	214	236	1083	1182	1507	300	ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد اي عن منهج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق ف-----------------------------------------------------------------------يقول الرب عز وجل ---لهما لا تختصموا لدي اي عندي	4478	1158351618597886217	78	112.0	59	397	19.647356033325195	15	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4487	false	-5912172155097243507	28	56	137	282	1551	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	4487	1158351618597886217	139	210.5	112	687	20.23289680480957	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	true	5612278575807118925	0	242	0	1360	1651	300	عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد قوله نحن اعلم بما يقولون في البعث والتكذيب تهديد لهم وتسلية للنبي عليه السلام وما انت يا محمد عليهم بجبار اي بمسلط تقهرهم علي الاسلام بل عليك بالبلاغ فقط نسخت باية القتال فذكر اي عظهم بالقران اي بمواعظه وخوفهم بالعذاب الذي ذكر فيه من يخاف وعيد اي وعيدي بعقابي في الاخرة او وعيدي بالهلاك في الدنيا دون المصر علي كفره س--------------------ورة الذاريات---- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي تذرو التراب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذاريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب القسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4488	false	-3372431741499352082	192	254	979	1328	1549	300	عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد كان قتادة-------- يقول----------------------------------------------------------------------- اللهم اجعلنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يخاف وعيدك ويرجو موعودك يا بار يا رحيم اخر تفسير سورة ق والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل تفسير سورة الذاريات وهي مكية بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------حيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	4488	1158351618597886217	233	352.5	189	1384	16.83526039123535	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	68	191	345	983	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1651	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4488	false	-3372431741499352082	258	281	1344	1465	1549	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون----------------- يسالون --------ايان يوم الدين يوم------------------------------------------------------------------------------------ هم علي النار يفتنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	4488	1158351618597886217	118	182.5	95	638	18.495298385620117	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	27	200	144	1031	1546	300	وقالت انا عجوز عقيم اي عاقر فكيف الد قالوا اي قال جبراءيل له-------------------------------ا كذلك اي مثل قولنا لك قال ربك يعني يكون لك ولد انه هو الح-------------------------------------------كيم في امره يحكم بالولد بعد الكبر العليم بسر خلقه ووقت الولادة فلما علم ابراهيم انهم ملاءكة قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1654	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4498	false	6929253859711264730	13	88	66	455	1587	300	وقالت---- عجوز عقيم اي ------كيف الد وانا عجوز عقيم وقد كنت في حال الصبا عقيما لا احبل قالوا كذ----------------لك قال ربك----------------- انه هو الحكيم العليم اي عليم بما تستحقون من الكرامة حكيم في اقواله وافعاله قال --------------------------------------------------------------------------فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	4498	1158351618597886217	273	435.0	220	961	28.407907485961914	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	8	228	45	1162	1543	300	ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4499	false	8838844037840495027	0	57	0	290	1469	300	ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4499	1158351618597886217	285	540.0	229	1117	25.514772415161133	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	205	295	1039	1521	1543	300	فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من ق---------------يام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين فعتوا اي تكبروا عن امتثال امر ربهم فاخذتهم الصاعقة اي النار النازلة التي تحرق وهم ينظرون اليها نهارا يعاينوها فما استطاعوا من قيام اي ما قدروا علي النهوض عن نزول العذاب حتي اهلكوا وما كانوا منتصرين اي ممتنعين ممن اهلكهم بدفع عذابه --------قوله وقوم نوح بالجر عطف علي وفي ثمود وبالنصب بمضمر اي اهلكنا قوم نوح من قبل اي قبل اهلاك هءلاء المذكورين انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4500	false	5596490510789595173	130	188	658	955	1570	300	فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون وذلك انهم انتظروا العذاب ثلاثة ايام و--------------------------------جاءهم في صبيحة اليوم الرابع بكرة النهار---------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام اي من هرب ولا ------------------------------نهوض وما كانوا منتصرين اي ولا يقدرون علي ان ينتصروا مما هم فيه وقوله وقوم نوح من قبل اي و-----------------------------اهلكنا قوم نوح من قبل------------- هء----------لاء انهم كانوا قوما فاسقين	4500	1158351618597886217	170	231.5	132	505	33.663368225097656	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1656	true	8862044668992581344	46	139	262	783	1580	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون والارض فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام من تحت الكعبة فنعم الماهدون نحن ومن كل شء من الحيوان خلقنا زوجين ذكرا وانثي او من كل شء صنفين كالسماء والارض والسهل والجبل والصيف والشتاء والشمس والقمر والليل والنهار والدنيا والاخرة والاسود الابيض فكل اثنين زوج والله فرد لعلكم تذكرون اي فعلنا ذلك كله لعلكم تتعظون فتعرفون الخالق فتوحدونه وتطيعونه سورة الذاريات الايات 50 الي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1656	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4500	false	5596490510789595173	205	235	1048	1199	1570	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	4500	1158351618597886217	151	266.0	121	521	28.982725143432617	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1657	true	7147168363763290498	212	257	1124	1388	1623	300	فان للذين ظلموا انفسهم بالشرك والمعصية ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل ذنوب اي نصيب اصحابهم الهالكين قبلهم والذنوب في الاصل هو الدلو الكبير فاستعير للنصيب فلا يستعجلون بالعذاب نهي عن الاستعجال به والنون للوقاية سورة الذاريات اية فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون	1657	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4502	false	-613452776955840905	269	298	1342	1494	1502	300	فان للذين ظلموا -----------------------ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل ذنو--------ب اصح---------------------------------------------------------------ابهم فلا يستعجلون اي فلا يستعجلون ذلك فانه واقع بهم لا محال------------------ة فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون	4502	1158351618597886217	110	169.5	88	264	41.66666793823242	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	true	8518669989340179747	241	294	1248	1526	1552	300	الايات 10 الي وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4503	false	-147047254823504794	128	153	641	772	1532	300	السماء مورا-- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	4503	1158351618597886217	125	229.5	100	278	44.964027404785156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	41	105	219	550	1569	300	لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا سورة الطور اية افسحر هذا ام انتم لا تبصرون افسحر هذا اي العذاب الذي ترون لانفسكم لانهم قالوا للرسل قولهم سحر---- ام انتم لا تبصرون النار والاستفهام للتقريع اي اانتم عمي عن هذا المخبر عنه كما كنتم عمياء عن خبره سورة الطور اية اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1659	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1941	false	4974585182021896714	123	148	646	774	1540	300	لهم هذه النار التي كنتم بها تكذب-----------------------------------------------------و------------------------------------------------------------ن افسحر هذا ام انتم لا تبصرون---------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1941	1158351618597886217	120	179.5	97	335	35.82089614868164	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	true	-4097437192445993398	1	96	4	480	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام اي بل يقولون تقوله	1662	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4512	false	1512345749031025630	192	220	939	1086	1498	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين يقول تعالي -----------	4512	1158351618597886217	137	258.5	111	476	28.781513214111328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	0	204	0	1055	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1663	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	false	2132599879729239305	251	290	1255	1460	1518	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون ام له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اله غير الله سبحان الله عما يشركون	4513	1158351618597886217	176	273.0	141	1055	16.682464599609375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	118	258	603	1348	1552	300	ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم ال------------------------------------------------غيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور ا-ية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون----------- ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك--------------------------------- وبالمءمني------ن فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون ام ل---------------------------------هم اله يستحق العباد غير الله او يمنعهم من عذابنا فلذلك اشركوا به تعالي سبحان الله اي تنزيها لله تعالي عما يشركون به من الالهة والاستفهام في جميع هذه الاقوال مع علمه تعالي باحوالهم للتقبيح عليهم والتوبيخ لهم وقيل للزجر والوعيد سورة الطور اية-------------------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	1663	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4515	false	72894762977546274	31	126	151	664	1603	300	ام عندهم الغيب فهم يكتبون اي ليس الامر كذلك فانه لا يعلم احد من اهل السموات والارض ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب ال--ا الله ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون يقول تعالي ام يريد هءلاء بقولهم هذا في الرسول وفي الدين غرو----ر الناس وكيد الرسول واصحابه فكيدهم انما يرجع وباله علي انفسهم فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم -------------------------------------------------------------------اله غير الله سبحان الله عما يشركون وهذا انكار شديد علي المشركين في عبادتهم الاصنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والانداد مع الله ثم نزه نفسه الكريمة عما يقولون ويفترون ويشركون فقال سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	4515	1158351618597886217	222	228.0	175	921	24.10423469543457	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4515	false	72894762977546274	126	162	664	848	1603	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	4515	1158351618597886217	176	286.0	142	566	31.09540557861328	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	38	179	185	860	1489	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي باسم النبات فيه تنبيه للمءمنين بالاخرة لءلا يقولوا مثل قولهم سورة النجم اية وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وما لهم به اي بذلك القول من علم اي يقين او حجة عليه ان اي ما يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينفع ظنهم ان شفاعة الالهة تدفع عنهم العذاب سورة النجم اية فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا فاعرض يا محمد عمن تولي اي عن ابلاغ من انصرف عن ذكرنا اي عن الايمان بالقران والعمل به ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	1669	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4538	false	5162214435613982869	208	260	1004	1249	1469	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية ال-------------------------------------------------------------------------------انثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	4538	1158351618597886217	239	402.5	187	675	35.407405853271484	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	199	300	966	1489	1489	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي بمن ترك طريق الهداية وهو اعلم بمن اهتدي اي---------------------------------- بمن تمسك بالتوحيد وسلك طريق الهداية سورة النجم اية-------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4539	false	-1255226459728172755	150	233	701	1117	1484	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن س------------------------بيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو الخالق لجميع المخلوقات والعالم بمصالح عباده وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء وذلك كله عن قدرته وعلمه وحكمته وهو العادل الذي لا يجور ابدا لا في شرعه ولا في قدره ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	4539	1158351618597886217	250	406.5	200	639	39.12363052368164	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	true	-360047921165807586	31	229	160	1167	1515	300	يجزاه اي الجزاء الاكمل سورة النجم الايات 42 ال---ي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وان الي ربك المنتهي اي ومنه ان مرجع الخلاءق كلهم بعد الموت الي الله تعالي فيجازيهم باعمالهم والمنتهي بمعني الانتهاء وانه اي ومنه ان الله هو اضحك اي خلق فيهم قوة الضحك وابكي اي خلق فيهم قوة البكاء او اضحك في الجنة اهلها وابكي في النار اهلها و منه انه هو امات في الدنيا واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4470216523553703546	145	199	707	981	1461	300	يجزاه--- الجزا------------------ء الاوفي اي الاوفر وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	4546	1158351618597886217	262	335.0	208	1010	25.940593719482422	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	true	7310281621516478837	84	181	441	944	1564	300	يخرجون من الاجداث اي من القبور كانهم جراد منتشر عن معدنهم يحول بعضهم في بعض لا يدرون اين يذهبون فمحل كانهم--------------------------------------------- جراد حال من ضمير يخرجون سورة القمر اية مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر قوله مهطعين اي مسرعين او ناظرين الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو يقول الكافرون هذا يوم عسر اي-------------------------------------- صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو الي النار ثم يءمرون بالحساب سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	1675	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4556	false	3299111210406058430	228	296	1186	1559	1583	300	يخرجون من الاجداث وهي الق--بور كانهم جراد منتشر اي كان------------هم في ------------------------------انتشارهم وسرعة سيرهم الي موقف الحساب اجابة للداعي جراد منتشر في الافاق ولهذا قال مهطع--------------------------------------------------------ين اي مس----------رعين الي الداعي لا يخالفون ولا ---يتاخرو-ن يقول الكافرون هذا يوم عسر اي يوم شديد الهول عبوس قمطرير فذلك يومءذ يوم عسير ع----------------------------------------------------------------------------لي الكافرين غير يسير المدثر----------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	4556	1158351618597886217	200	261.0	156	586	34.12969207763672	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	43	256	220	1276	1501	300	ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي متعط به سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4559	false	-1369744501248832070	241	294	1217	1498	1528	300	ولقد يسرنا القران للذكر------------------ فهل من ------------------------------------مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	4559	1158351618597886217	260	466.5	209	1056	24.621212005615234	47	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	30	90	161	484	1612	300	فكيف كان عذابي ونذر اي اهلك-تهم فكيف تعذيبي وانذاري---------------------------- لهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الغنم فتكسر-------------------------------------------------- من يبسه سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر---------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال	1678	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4560	false	3714987972516341978	199	300	1027	1576	1576	300	فكيف كان عذابي ونذر اي فعاقبتهم فكيف كان عقاب-----ي لهم علي كفرهم بي وتكذيبهم رسولي انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة---------------- فكان---------وا كهشيم المح----------------------------------------------------------------تظر اي فبادوا عن اخرهم لم تبق منهم باقية وخمدوا وهمدوا كما يهمد يبيس الزرع والنبات قاله غير واحد من المفسرين والمحتظر قال السدي هو المرعي بالصحراء حين يبيس وتحرق ونسفته الريح وقال ابن زيد كانت العرب يجعلون حظارا علي الابل والمواشي من يبيس الشوك فهو المراد من قوله كهشيم المحتظر وقال سعيد بن جبير كهشيم المحتظر هو التراب المتناثر من الحاءط وهذا قول غريب والاول اقوي والله اعلم كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال-	4560	1158351618597886217	145	64.5	113	644	22.515527725219727	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	173	223	910	1176	1612	300	نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4561	false	-2350840226321253346	3	29	17	161	1586	300	نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	4561	1158351618597886217	143	254.5	117	266	53.7593994140625	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	true	2735402531134027046	2	214	11	1141	1593	300	ولقد صبحهم بكرة اي اخذهم وقت الصبح عذاب مستقر اي داءم متصل بعذاب الاخرة سورة القمر الايات -39 الي فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر فذوقوا اي فقيل لهم ذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي طالب لحفظه والاتعاظ به وفاءدة تكرير قوله فذوقوا ولقد يسرنا القران ان يجددوا عند استماعه الاتعاظ والاستيقاظ لءلا يغلبهم السهو والنسيان ولا يستولي عليهم الغفلة عن تلك العبرات الملينة للقلوب المنبهة لها في كل اوان ولقد جاء ال فرعون النذر اي موسي وهرون او هما او غيرهما من الانبياء لعرضهما عليهم ما انذر به الرسل سورة القمر اية كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر كذبوا باياتنا اي الايات التسع كلها فاخذناهم بالعذاب عند التكذيب اخذ عزيز اي منتقم مقتدر اي قادر علي تعذيبهم لا يعجزه شء سورة القمر اية اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر اكفاركم يا قريش خير اي اشد واعظم من اولءكم اي من الذين ذكرناهم اياكم من قوم نوح الي فرعون ومع شدتهم وعظمتهم اهلكناهم فكيف انتم ام لكم براءة اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدمة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4562	false	849990083163864464	10	64	61	341	1547	300	ولقد صبحهم بكرة ع-------------------ذاب مستقر اي لا محيد لهم عنه ولا-------------- انفكاك لهم منه فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق----------------------------------------------------------------------------------------تدر اكفا-----------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	4562	1158351618597886217	253	378.0	202	1131	22.369585037231445	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	true	1416638717268960128	133	291	617	1498	1558	300	فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذه النعمة انها ليست من الله فانه خلقكم ايها الانسان من نفس واحدة---- وخلقكم ايها الج-ن من نفس واحدة فلا خالق لكم سواه سورة الرحمن الايات 17 الي رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4572	false	-7300517338854122773	243	289	1235	1499	1564	300	فباي الاء ربكما تكذبان خلق------------------------------------------------------- الانسان من صلصال كالفخار وخلق------- الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشر-------------------قين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	4572	1158351618597886217	202	224.5	164	887	22.773393630981445	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	true	-567100177487489734	128	223	721	1206	1587	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 الي يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1684	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4575	false	-8400710948090885191	131	159	671	810	1503	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	4575	1158351618597886217	136	225.5	108	485	28.041236877441406	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	true	3515024191098584792	130	277	666	1484	1594	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4579	false	1808774061187793014	105	146	561	792	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه------------------ انس ولا جان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعر----------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4579	1158351618597886217	227	285.5	186	818	27.7506103515625	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	79	223	420	1156	1582	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1687	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4582	false	8031676952390464172	119	150	631	802	1531	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	4582	1158351618597886217	169	247.0	138	736	22.961956024169922	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	272	300	1427	1582	1582	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4585	false	-6926581585725450556	27	55	132	288	1594	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	4585	1158351618597886217	155	305.0	128	156	99.35897064208984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	167	293	900	1580	1624	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4588	false	-9205867813941305167	99	141	460	705	1565	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	4588	1158351618597886217	223	430.5	185	702	31.766382217407227	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	4	204	19	1076	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي--------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4588	false	-9205867813941305167	106	167	500	844	1565	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	4588	1158351618597886217	295	357.5	240	1087	27.138914108276367	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	true	-306055376530685822	18	159	107	840	1636	300	الواقعة الايات 1 الي--- بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4594	false	-1082128921790075675	187	226	873	1101	1504	300	الواقعة ونحوها من السور بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة	4594	1158351618597886217	211	388.5	173	736	28.66847801208496	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	169	246	898	1278	1566	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4622	false	-8752691359107815097	183	214	917	1090	1542	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون	4622	1158351618597886217	171	328.0	140	380	45.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1694	true	-7301509738614565244	0	108	0	608	1621	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد ما صرنا ترابا وعظاما اواباءنا الاولون ب ا و العاطفة وبواو العطف مع همزة الاستفهام للانكار وحسن العطف بلا تاكيد اكتفاء بالهمزة الفاصلة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون وصاروا ترابا سورة الواقعة الايات 49 الي-------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم فقال تعالي قل يا محمد ان الاولين والاخرين من الامم السالفة وهذه الامة لمجموعون اي ليجمعون بعد البعث الي ميقات اي الي وقت يوم معلوم يعني يوم القيامة سورة الواقعة الايات 51 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها ال-----------------------------------------------------------------------بطون-- فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1694	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4623	false	-3008185087460074969	167	297	878	1576	1592	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون------------------------- اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني انهم يقولون ذلك مكذبين به مستبعدين لوقوعه قال الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي اخبرهم---- يا محمد ان الاولين والاخرين من بني ادم س-----------------------------يجمعون الي عرصات---------------------------------------- القيامة لا نغادر منهم احدا كما قال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 103105 ولهذا قال هاهنا لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي هو موقت بوقت محدد لا يتقدم ولا يتاخر ولا يزيد ولا ينقص ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون وذلك انهم يقبضون ويسجرون حتي ياكلوا من شجر الزقوم حتي يملءوا منها بطونهم فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	4623	1158351618597886217	289	348.0	236	967	29.886245727539062	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1696	true	3033264122661568226	97	232	540	1244	1574	300	فسبح باسم ربك العظيم اي نزه ربك العظيم عما يقول الكفار في شانه تعالي فانهم لا يءمنون به تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم اي فاقسم ف لا زاءدة لتاكيد القسم او للنفي تعظيما للمقسم به بمواقع النجوم اي بمساقطها لغروبها او منازلها او بنجوم القران وهو نزوله منجما اية بعد اية او سورة بعد سورة وقرء بموقع النجوم والمراد منه الجمع كما ذكر سورة الواقعة الايات 76 الي وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم وانه اي القسم بالقران لقسم لو تعلمون عظيم اي لقسم عظيم لو تعلمون ذلك فقوله لو تعلمون اعتراض بين الموصوف والصفة في اعتراض بين القسم وجوابه لان جواب القسم انه لقران كريم اي شريف علي الله تعالي لكثرة ما فيه من التقديس والتنزيه والمواعظ والاحكام سورة الواقعة الايات 78 الي في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين	1696	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4628	false	5450707040161228185	231	295	1207	1559	1592	300	فسبح باسم ربك العظيم اي ---------------------------------------------------------------------الذي بقدرته خلق هذه الاشياء المختلفة المتضادة الماء العذب الزلال البارد ولو شاء لجعله ملحا اجاجا كالبحار المغرقة وخلق النار المحرقة وجعل ذلك مصلحة للعباد وجعل هذه منفعة لهم في معاش دنياهم وزاجرا لهم في المعاد فلا اقسم----------------------------------------------------------- بمواقع الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوم وان-----------------------------------------------------ه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين	4628	1158351618597886217	143	80.5	114	912	15.679824829101562	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	17	300	102	1597	1597	300	وهو عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الايمان والكفر سورة الحديد اية امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان وركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدليل سورة الحديد اية هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	false	3843680467352753428	24	91	135	491	1566	300	وهو عليم بذات الصدور اي ------------يعلم السراءر وان دقت وان ------خفيت امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	4645	1158351618597886217	326	510.5	264	1497	21.776887893676758	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	238	300	1289	1597	1597	300	هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي----- واضحات من الامر والنهي------------- ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات ا------------------------لجهل الي نور العلم----------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4646	false	872203713858763763	170	247	898	1326	1608	300	هو الذي ينزل علي عبده----------------- ايات بينات اي حججا واضحات ودلاءل باهرات وبراهين قاطعات ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلما----------------------------------ت الجهل والكفر والاراء المتضادة الي نور الهدي واليقين والايمان وان الله بكم لرءوف رحيم -----------------------------------------------------------------------اي في انزاله الكتب وارساله الرسل لهداية الناس وازاحة العلل وازالة الشبه ولما امرهم اولا بالايمان والانفاق ثم حثهم علي الايمان وبين انه قد ازال عنهم موانعه حثهم ايضا علي الانفاق فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	4646	1158351618597886217	165	131.0	129	550	30.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	true	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	false	3843680467352753428	91	119	491	638	1566	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4645	1158351618597886217	147	294.0	119	147	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	true	-5733339364248349931	46	216	240	1181	1655	300	اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون اعلموا اي انيبوا الي الله واعلموا ان الله يحي الارض اي يصلحها بالمطر بعد موتها اي بعد يبسها حتي ينبت فكذلك يحيي القلوب ويلينها بالذكر والقران حتي تتنور بانوار الله تعالي ------------بعد قسوتها وظلمتها قد بينا لكم الايات ف---------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------- القران لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ربكم وتوحيده وقدرته علي البعث بعد الموت سورة الحديد اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب	1704	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4658	false	-3899346461722314774	186	300	932	1589	1589	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون فيه اشارة -------الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يلين القلوب بعد قسوتها ويهدي الحياري بعد ضلتها ويفرج الكروب بعد شدتها فكما يحيي الارض الميتة المجدبة الهامدة بالغيث الهتان الوابل كذلك يهدي القلوب القاسية ببراهين القران ----------------------------------------------------------------------------------والدلاءل ويولج اليها النور بعد ما كانت مقفلة لا يصل اليها الواصل فسبحان الهادي لمن يشاء بعد الاضلال والمضل لمن اراد بعد الكمال الذي هو لما يشاء فعال وهو الحكم العدل في جميع الفعال اللطيف الخبير الكبير المتعال ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب-	4658	1158351618597886217	288	333.0	236	1272	22.641510009765625	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	119	249	680	1408	1682	300	بالغيب اي-------- في حال غيبتهم عنه تعالي او حال عن الله اي غاءبا عنهم ان الله قوي علي اعداءه لا يحتاج الي النصرة عزيز اي منتقم منهم بنفسه سورة الحديد اية ولقد ارس------------------------------------------------------لنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1707	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4666	false	6133077756790662129	70	156	407	880	1653	300	بالغيب اي من نيته في حمل السلاح نصرة الله ورسله----------------------- ان الله قوي ع-------------------------------زيز اي هو قوي عزيز ينصر من نصره من غير احتياج منه الي الناس وانما شرع الجهاد ليبلو بعضكم ببعض ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4666	1158351618597886217	352	617.5	287	790	44.55696105957031	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	222	272	1066	1327	1491	300	ان الله بكل شء عليم من السر والعلانية سورة المجادلة اية--------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4682	false	9053493886987323725	176	227	845	1121	1523	300	ان الله بكل شء عليم قال الامام احمد افتتح الاية بالعلم واختتمها بالعلم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	4682	1158351618597886217	224	414.0	180	277	80.86642456054688	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	46	197	236	1090	1648	300	حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1713	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4682	false	9053493886987323725	208	262	1021	1345	1523	300	حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير يا ايها الذينءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذينءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4682	1158351618597886217	318	538.0	264	854	37.236534118652344	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1714	true	6265661755929802273	0	36	0	195	1609	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير--------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا اي توسعوا بجلوسكم في المجالس وقرء في المجلس	1714	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4686	false	-9162865734394318591	54	101	262	514	1519	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يقول تعالي مءدبا عباده المءمنين وامرا لهم ان يحسن بعضهم الي بعض في المجالس يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج------------------الس وقرء في المجلس	4686	1158351618597886217	172	333.5	139	270	63.703704833984375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	28	0	156	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير	1715	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4690	false	1413486921352234255	272	300	1367	1522	1522	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير-	4690	1158351618597886217	155	305.0	128	156	99.35897064208984	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	243	272	1304	1446	1588	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4693	false	4730265469037203116	81	110	391	533	1542	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	4693	1158351618597886217	142	284.0	113	142	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	98	174	493	881	1597	300	سورة الحشر الايات 1 الي------ بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار سبح لله اي نزه الله تعالي او صلي له كل ما في السماوات وما في	1718	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4698	false	-2728061437666443208	171	244	853	1242	1534	300	سورة الحشر قال قل سورة النضير بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار --ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في ---	4698	1158351618597886217	332	621.0	265	394	84.26396179199219	59	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	223	0	1170	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم	1723	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	false	3481613363282241433	226	300	1165	1563	1563	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم-	4719	1158351618597886217	353	479.0	288	1204	29.318937301635742	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	14	70	78	388	1604	300	سورة الممتحنة ا------ية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4729	false	-6315718038327993667	3	60	16	332	1570	300	سورة الممتحنة وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4729	1158351618597886217	309	609.5	253	316	97.7848129272461	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	146	113	821	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1728	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4729	false	-6315718038327993667	44	86	246	488	1570	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله----------- منكم------ فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4729	1158351618597886217	238	372.5	196	708	33.61581802368164	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	6	208	32	1177	1663	300	تتو-لوا اعداءي ولا تخبروهم بخبر الرسول والمسلمين ق-------------------------------وله تسرون اليهم استءناف اي انتم تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم---------- ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكون-------------------------------------------------------ون مثل---------هم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير لن تنفعكم ارحامكم اي ان فعلتم الاسرار بسبب قرابتكم لن تنفعكم قراباتكم ولا اولادكم بمكة الذين بسببهم كتبتم الكتاب خوفا عليهم الي مكة يوم القيامة يفصل بالتخفيف والتشديد مجهولا ومعلوما اي الله يفرق بينكم وبين اولادكم يوم القيامة فيدخلكم الجنة بايمانكم ويدخلكم النار بكرهم فما لكم لا تحفظون حق الله وتحفظون حق من سيفر منكم وسيفصل عنكم والله بما تعملون بصير اي	1728	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4735	false	-8848232531652125865	73	171	388	954	1585	300	-توالوا اعداءي واعداءكم وقد اخرجوكم من دياركم واموالكم حنقا عليكم وسخطا لدينكم وقوله تسرون اليهم ---------------------------------بالمودة وا------------------------نا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم----------------- فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفر-------------------------------ون اي ويحرصون علي الا تنالوا خيرا فهم عداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ا--يضا وقوله لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير اي	4735	1158351618597886217	274	322.5	218	1251	21.902477264404297	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	146	239	748	1237	1539	300	اليك وال-------يك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1729	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4736	false	2416906783758999840	2	40	8	206	1593	300	عليك توكلنا واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4736	1158351618597886217	179	329.0	143	496	36.08871078491211	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4740	false	-4443285590821855896	232	268	1265	1457	1624	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4740	1158351618597886217	189	371.0	153	192	98.4375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	true	-7195488678939562831	144	240	724	1210	1510	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا نصب علي الحال اي صافين انفسهم كانهم بنيان مرصوص حال متداخلة اذ العامل الصف في هذا الحال اي صافين متراصين في اماكنهم لا يزولون عنها كالبنيان الذي رص اي ادخل بعضه في بعض او بني بالرصاص سورة الصف ----------اية واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4761	false	6361731657338924302	59	119	288	592	1525	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا------------------------------ كانهم بنيان مرصوص قال وكان ابو بحرية يقول اذا رايتموني التفت---------------------------------------------------------------------------------------------- في الصف فجثوا في لحيي واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا ---------بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	4761	1158351618597886217	233	391.5	186	496	46.975807189941406	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	141	252	771	1385	1644	300	المنافقون ----اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا -رايتهم---- اي المنافقين	1742	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4779	false	-3661872302282468910	120	172	600	892	1592	300	المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون يقول تعالي مخبرا عن المنافقين	4779	1158351618597886217	261	445.5	211	623	41.89406204223633	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	146	235	804	1289	1644	300	فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون--------------------------------- اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار--------------------------------------------------------------- عليه-- فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ---------------------ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية--- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم ---	1742	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4780	false	6633039892367551122	19	106	97	565	1595	300	فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ولهذا كان الضحاك بن مزاحم يقرءها اتخذوا ايمان---------هم جنة اي تصديقهم الظاهر جنة اي تقية يتقون به القتل--------------------- والجمهور يقرءها ايمانهم جمع يمين وقوله ----------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون اي انما قد----------------------------------------------------ر عليهم النفاق لرجوعهم عن الايمان الي الكفران واستبدالهم الضلالة بالهدي فطبع------- علي قلوبهم------- فهم لا يفقهون اي فلا يصل الي قلوبهم هدي ولا يخلص اليها خير فلا تعي ولا تهتدي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم اي كانوا	4780	1158351618597886217	227	252.5	179	610	37.21311569213867	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	123	214	652	1149	1557	300	وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد -قول-ه ذلك اخبار عن سبب نزول عذابهم اي--------- العذاب -النازل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم في الدنيا بانه اي بسبب ان الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي الامر والنهي او الحجج الواضحة علي الايمان وانث اسم كان باعتبار القصة فقالوا ابشر يهدوننا اي ادمي مثلنا يرشدنا الي دين غير ديننا فكفر-----------------------------------------------وا بالرسل وبما جاءا به وتولوا اي اعرضوا عن الايمان واستغني الله	1747	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4793	false	529169939388757217	0	121	0	655	1617	300	وبال امرهم------------------------- ولهم عذاب اليم----------------------------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد يقول تعالي مخبرا عن الامم الماضين وما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل والتكذيب بالحق فقال الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل اي خبرهم وما كان من امرهم فذاقوا وبال امرهم اي وخيم تكذيبهم وردء افعالهم وهو ما حل بهم في الدنيا من العقوبة والخزي ولهم عذاب اليم اي في الدار الاخرة مضاف الي هذا الدنيوي ثم علل ذلك ف-قال ذلك بانه----------------- كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي ب---------------ا--------------------لحجج والدلاءل والبرا--------هين فقالوا ابشر يهدوننا اي استبعدوا ان تكون الرسالة في البشر وان يكون هداهم علي يدي بشر مثلهم فكفروا وتولوا اي كذبوا بالحق ونكل------------------------وا عن ال--عمل واستغني الله	4793	1158351618597886217	253	294.0	205	802	31.54613494873047	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	2	96	9	532	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اية فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1748	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4793	false	529169939388757217	135	181	719	975	1617	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -----------------------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4793	1158351618597886217	243	414.5	199	533	45.59099578857422	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1749	true	-2387004631574147435	81	202	385	1043	1567	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون واطيعوا الله في الرضا بقضاءه واطيعوا الرسول فيما يامركم به من الصبر وترك --------------------الجزع فان توليتم اي اعرض---------------------------------تم عن طاعتهما فانما علي رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------نا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر للناس لا-------------- غيره ثم وحد نفسه في الالوهية وايصال النفع والضر للخلق فقال الله لا اله الا هو اي لا ضار ولا نافع الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليفوضوا امرهم اليه تعالي وهو حث لرسوله واصحابه علي التقوي به في امرهم حتي ينصرهم علي المعرضين عن الايمان به تعالي سورة التغابن اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	1749	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4795	false	-2505278766981729942	175	298	831	1480	1492	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول امر بطاعة الله ورسو-------------------------------------------------------------------------------له------------------------------- فيما شرع وفعل ما به امر وترك ما عنه نهي وزجر ثم قال--- فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ان نكلتم عن -العمل- فانما عليه ما حمل من البلاغ وعليكم ما حملتم من السمع والطاعة قال الزهري من الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التسليم ثم قال تعالي مخبرا انه الاحد الصمد الذي لا اله غيره------------------------------------------------- فقال الله لا اله الا هو---------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون فالاول خبر-------------------------------------------------------------------------------------- عن التوحيد ومعناه معني الطلب اي وحدوا الالهية له واخلصوها لديه وتوكلوا عليه كما قال تعالي رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا المزمل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	4795	1158351618597886217	260	285.0	208	927	28.04746437072754	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	123	288	701	1564	1632	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4796	false	7010954999133090578	6	39	34	225	1614	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	4796	1158351618597886217	160	98.5	133	894	17.897090911865234	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	4	110	15	570	1555	300	يجعل له من امره اي امر الدارين يسرا يعني يسهل عليه امرهما ويخلصه من شداءدهما سورة الطلاق اية ذ-----------------لك امر الله انزله اليكم ومن يتق ا--------------------------------------------------------------لله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءاته في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة سورة الطلاق اية-------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4811	false	6235857469273926509	173	260	828	1278	1469	300	يجعل له من امره--------------- يسرا ا--ي يسهل ل--ه امره-- وييسره عليه ويجعل له فرجا قريبا ومخرجا عاجلا ثم قال ذلك امر الله انزله اليكم اي حكمه وشرعه انزله اليكم بواسطة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا اي يذهب عنه المحذور ويجزل له الثواب علي العمل اليسير اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4811	1158351618597886217	283	466.5	225	648	43.6728401184082	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	151	252	743	1267	1523	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اعد اي هيا الله لهم اي -----------	1755	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4814	false	-1516327006333512554	196	240	969	1209	1522	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ا--------------------------------عد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	4814	1158351618597886217	209	398.5	170	535	39.06542205810547	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	55	0	301	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1756	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4814	false	-1516327006333512554	224	268	1123	1362	1522	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4814	1158351618597886217	235	421.5	191	302	77.81456756591797	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1763	true	-1644114016755686341	215	280	1195	1520	1615	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير تبارك اي تعالي وتعاظم عن صفات المحدثين الذي بيده اي في تصرفه الملك اي سلطان كل موجود فينبغي ان يوحد ويتوكل عليه من امن به وهو علي كل شء قدير من النفع والضر والعز والذل سورة الملك اية الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قوله الذي خلق	1763	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4840	false	-274605498546447127	89	115	454	591	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور----- الذي خلق	4840	1158351618597886217	132	238.5	107	325	40.61538314819336	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	151	265	787	1383	1548	300	قتادة خلق الل-----ه النجوم لثلاث و---------------زينة للمساء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدون بها فمن تاول فيها غير ذلك فقد ---------------------------------تكلف ما لا علم--- به سورة ا----لملك الايات 6 الي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4842	false	4419306907273176492	60	128	317	667	1532	300	قتادة انما خلقت هذه النجوم لثلاث خصال خلقها الله زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي- بها فمن تاول فيها غير ذلك فقد قال برايه واخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به رواه ابن جرير وابن ابي حاتم وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	4842	1158351618597886217	263	425.5	211	656	40.09146499633789	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	190	289	967	1458	1512	300	امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1767	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4845	false	510616725894689594	0	34	0	171	1470	300	امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان نكير------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	4845	1158351618597886217	171	284.5	137	491	34.82688522338867	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	61	191	343	984	1508	300	ما يمسكهن اي ما ياخذهن عن الوقوع عند القبض والبسط في الهواء الا الرحمن بقدرته وتدبيره لهن من الريوش الكبار والصغار انه بكل شء بصير اي عالم به كيف يخلق وكيف يدبر سورة الملك اية امن هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4845	false	510616725894689594	201	276	1011	1349	1470	300	ما يمسكهن اي------------------------------------- في الجو-- الا الرحمن اي بما سخر---- لهن من الهواء من رحمته ولطفه انه بكل شء بصير اي بما يصلح كل شء من مخلوقاته وهذه كقوله الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	4845	1158351618597886217	176	254.5	129	731	24.07660675048828	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	40	153	212	805	1557	300	قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1769	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4846	false	2286724101859240	0	40	0	200	1486	300	قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4846	1158351618597886217	198	330.0	158	593	33.38954544067383	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	43	147	228	777	1557	300	قل هو الذي انشاكم اي------ خلقكم----------------------------- وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب----------------------- في طاعة غيره ولم---- توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم-------------------------------------------------------------------------- في الار-ض واليه تحشرون للحساب بع------------------------------------------------------------------------------------------------د الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------ قل انما العلم عند الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	1769	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	false	377486948125758983	50	202	244	1054	1514	300	قل هو الذي انشاكم اي ابتدا خلقكم بعد ان لم تكونوا شيءا مذكورا وجعل لكم السمع ----------------والابصار -----------------والافءدة اي العقول والادراك -----------------------------------------------------------قليلا ما تشكرون اي ما اقل ت-------------------------------ستعملون هذه القوي التي انعم الله بها عليكم في طاع----ته وامتثال اوامره وترك ---زواجره قل هو الذي ذراكم في الارض اي بثكم ونش-------------------------------ركم في اقطار الارض وارجاءها مع اختلاف السنتكم في لغاتكم والوانكم وحلاكم واشكالكم وصوركم واليه تحشرون اي تجمعون بعد هذا التفرق والشتات يجمعكم كما فرقكم ويعيدكم كما بداكم ثم قال مخبرا عن الكفار المنكرين للمعاد المستبعدين وقوعه---------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي متي يقع هذا الذي تخبرنا بكونه من الاجتماع بعد هذا التفرق قل انما العلم عند الله اي لا يعلم وقت ذلك علي التعيين الا الله عز وجل لكنه امرني ان اخبركم ان هذا كاءن وواقع لا محالة فاحذروه وانما انا نذير مبين وانما علي البلاغ وقد اديته اليكم قال الله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	4847	1158351618597886217	286	343.0	225	993	28.801610946655273	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1770	true	-5490544637766116729	58	253	314	1286	1496	300	قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل هو الرحمن امنا به ولم نكفر كما كفرتم ان شاء اهلكنا وان شاء رحمنا فوقوع امنا مقدما تعريض للكافرين وعليه توكلنا اي فوضنا اليه------------------------------------------ امورنا لا كتوكلكم علي رجالكم واموالكم فوقوع عليه مقدما يدل علي اختصاص توكلنا بالله بخلاف توكلهم فستعلمون غدا عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين ا----------------------------ي في خطا ظاهر نحن ام انتم يا كفار مكة ف من استفهامية سورة الملك اية قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل ارايتم اي اخبروني ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض لا يقدرون علي شء منه فمن ياتيكم بماء معين اي ماء جار يصل ال------------------------------------------------------------يه من اراده بالدلو والغور مصدر لا يثني ولا يجمع يقال ماء غور ومياه غور قيل سورة الملك هي المنجية تنجي صاحبها من عذاب القبر قال صلي الله عليه وسلم ان سورة من كتاب الله تعالي ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي س-------------------------------------------ورة تبارك س-----------------ورة ن والقلم مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة القلم الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون	1770	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4848	false	-3350190375361793051	88	221	452	1130	1522	300	قل هو الرحمن امنا به وعليه توك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا اي امنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه توكلنا في جميع امورنا كما قال فاعبده وتوك-------------------------------ل علي---ه هود ولهذا قال--------------- فستعلمون---------------------- من هو في ضلال مبين اي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والاخرة ثم قال قل اراي-----------------------------------------تم ان اصبح ماءكم غ-------------------------------------------------------------ورا اي------ ذاهبا في الارض الي اسفل فلا ينال بالفءوس الحداد ولا السواعد الشداد والغاءر عكس النابع ولهذا قال فمن ياتيكم بماء معين اي نابع ساءح جار علي وجه الارض لا يقدر-- علي ذلك الا الله عز وجل فمن فضله وكرمه ان انبع لكم المياه واجراها في ساءر اقطار الارض بحسب ما يحتاج العباد اليه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلة والكثرة فلله الحمد والمنة اخر تفسير سورة تبارك ولله الحمد تفسير سورة ن وهي مدن--ية بسم الله الرحمن الر-----------------------------------------------حيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون	4848	1158351618597886217	238	143.5	182	1295	18.37837791442871	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي ال-ليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد----------------- قادرين	1773	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1867	false	-3061525094377030081	24	64	126	347	1521	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كالصريم اي كالليل المدلهم سوداء محترقة فتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد اي قوة وجلد وهمة قادرين	1867	1158351618597886217	182	325.0	148	675	26.962963104248047	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4861	false	838141097759538671	62	93	327	500	1587	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4861	1158351618597886217	170	328.0	139	657	25.87519073486328	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	259	716	1352	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه --------------------------الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1773	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4862	false	6565838512947223483	13	87	55	458	1541	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنادوا مصبحين اي لما كان وقت الصبح------------------------ نادي بعضهم بعضا ليذهبوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الجذاذ ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي تريدون الصرام قال مجاهد كان حرثهم عنبا فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتناجون فيما بينهم بحيث لا يسمعون احدا كلامهم ثم فسر الله عالم السر والنجوي ما كانوا يتخافتون به فقال----------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	4862	1158351618597886217	167	215.0	133	784	21.3010196685791	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	230	99	1227	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1774	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1867	false	-3061525094377030081	64	114	347	611	1521	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1867	1158351618597886217	263	288.0	213	1128	23.315603256225586	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	233	99	1239	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذلك اي مثل	1774	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4861	false	838141097759538671	93	145	500	772	1587	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون هذا---- مثل	4861	1158351618597886217	267	304.0	215	1140	23.421052932739258	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	120	201	638	1068	1576	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون	1774	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4863	false	-5068494156058629284	13	73	72	388	1525	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين من حق الجذاذ فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب------------------- قالو------ا يا ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وطغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصاب--------------------نا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها---------------- انا الي ربنا راغبون قيل رغبوا	4863	1158351618597886217	152	221.0	120	539	28.20037078857422	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	234	120	1190	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثوا--------------------------------------ب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك------------------------تاب فيه تدرسون ----ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل ------فيه تدرسون اي تقرءون -------------------------------------------------ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم فيه اي في الكتاب لما اي لشيءا تخيرون اي تختارون ام لكم ايمان اي عهود -------وثيقة علينا بالغة اي ثابتة غير زاءلة الي يوم القيامة اي لا نخرج من عهدتنا الا يومءذ بالوفاء بها قوله ان لكم لما تحكمون اي الذي تقضون لانفسكم في الاخرة جواب للقسم الذي تضمنه ام لكم ايمان علينا لان اليمين بمعني القسم المعني ااقسمنا لكم ايمانا بما تحكمون فيجب الوفاء بها علينا كما يجب بالنذر والقسم علي العاهد به سورة القلم اية سلهم ايهم بذلك زعيم سلهم ايهم بذلك ز-----------------------------------------------عيم اي قل لهم يا محمد ايكم بذلك الحكم كفيل يقوم بالاحتجاج لصحته سورة القلم الايات 41 الي ام لهم شركاء----------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1775	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4864	false	53238475256996027	61	193	312	1008	1543	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما ل--------كم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول افبايديكم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما ------------------------تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم-------------------------------------------------------------- عهود منا ومواثيق مءكدة------------------------------------------------------------------------------------------ ان لكم لما تحكمون اي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل لهم من هو المتضمن المتكفل بهذا ------------------------------------------------ام لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4864	1158351618597886217	386	391.5	305	1268	30.441640853881836	62	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4866	false	1375369497106576192	271	293	1338	1466	1498	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4866	1158351618597886217	128	256.0	106	128	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	19	98	108	548	1589	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4874	false	6116669279236307887	262	287	1352	1495	1566	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	4874	1158351618597886217	143	271.0	118	440	32.5	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	true	6941156007393258981	126	229	652	1229	1619	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4878	false	-1757531750519560496	73	102	341	508	1552	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	4878	1158351618597886217	164	319.0	135	577	28.422876358032227	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	9	104	49	513	1513	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4882	false	-2376497344758661959	215	246	1115	1270	1544	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	4882	1158351618597886217	155	242.5	124	464	33.405174255371094	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	59	130	309	692	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4894	false	570650433901674968	30	66	157	355	1551	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	4894	1158351618597886217	198	393.0	162	383	51.69712829589844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	130	193	692	1005	1623	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي بيوم -----------الحسا-------------------------------------------------------------ب والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءف------ون ان عذاب ربهم غير مامون اي لا ينبغي لاحد ان يام------------------------------------ن من عذاب------------------ه والذين هم لفروجهم حافظون ع-----------ن الحرام او في كل ح--------------------------------------ال الا علي ازواجهم او علي ما ملكت ايمانهم--- من السراري فانهم غير ملومين في ذلك سورة المعارج اية فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	1786	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4895	false	-3123424657210084027	109	197	550	1004	1570	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب ولهذا قال والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون وجلون ان عذاب ربهم غير مامون اي لا-------------- يامنه احد ممن عقل عن الله امره الا بامان من الله تبارك وتعالي وقوله والذين هم لفروجهم حافظون اي يكفونها عن الحرام ويمنعونها ان توضع في غير ما اذن الله فيه ولهذا قال الا علي ازواجهم او---- ما ملكت ايمانهم اي من الاماء- فانهم غير ملومين------------------------ فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	4895	1158351618597886217	246	389.5	196	497	49.49698257446289	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	0	300	0	1597	1597	300	المعارج الايات 36 الي فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------عيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فلا اقسم برب المشارق والمغارب والمراد نواحيهما اي اقسم بخالقهما انا لقادرون علي ان نهلكهم ونبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي عاجزين عن الابتداء والاعانة بعد الموت سورة المعارج الايات 42 الي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون فذرهم اي دع المكذبين يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا اي يستهزءا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وابدل من يومهم يوم يخرجون من الاجداث اي من القبور سراعا اي مسرعين الي الداعي او الي الحشر كانهم الي نصب بضم النون والصاد جمع نصب وهو ما نصب للعبادة كالصنم وبفتح النون وسكون الصاد وقرء به يوفضون اي يسرعون لان يعبدوها فرحين بذلك كما كانوا في الدنيا سورة المعارج اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي-	1787	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4896	false	6717837339772828360	39	103	220	573	1611	300	الملاذ والمسا-------ر فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي	4896	1158351618597886217	315	275.0	260	1627	19.36078643798828	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	11	169	64	839	1486	300	ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فيه العذاب وهم يكذبون به سورة نوح عليه السلام--------------- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نوحا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي--------------------------------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون يغفر لكم من ذنوبكم اي	1788	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4899	false	-5694854376110381807	50	185	273	941	1512	300	ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اخر تفسير سورة سال ساءل ولله الحمد والمنة تفسير سورة نوح وهي مكية بسم الله الرحمن الر------------------------------------حيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوه واطيعون--------------------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يقول تعالي مخبرا عن نوح عليه السلام انه ارسله الي قومه امرا له ان ينذرهم باس الله قبل حلوله بهم فان تابوا وانابوا رفع عنهم ولهذا قال ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين اي بين النذارة ظاهر الامر واضحه ان اعبدوا الله واتقوه اي اتركوا محارمه واجتنبوا ماثمه واطيعون فيما امركم به وانهاكم عنه يغفر لكم من ذنوبكم اي	4899	1158351618597886217	221	195.5	172	1175	18.808509826660156	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	145	228	686	1126	1455	300	ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون------------------------------------------------------------------------------------------ عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون------ من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المءمنين	1797	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4916	false	7692442338335962148	208	281	981	1340	1427	300	ومن يعص الله ورسوله----------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا اي انما ابلغكم رسالة الله فمن يعص بعد ذلك فله جزاء علي ذلك نار جهنم خالدين فيها ابدا اي لا محيد لهم عنها ولا خروج لهم منها و-----------------------------------------------------------------------------قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا اي حتي اذا راي هءلاء------------ المشركون ------------من الجن وال---------------انس ما يوعدون --------------------------------------يوم القيامة فسيعلمون يومءذ من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المءمنون	4916	1158351618597886217	167	193.0	130	536	31.15671730041504	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4927	false	-3278455123080063112	204	245	1110	1345	1633	300	وعذابا ا------------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	4927	1158351618597886217	222	341.5	182	1055	21.042654037475586	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	134	224	712	1194	1594	300	انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------يلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتق-----------------------------------------------------------------------ون اي تتحصنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون ف------------------------ي قوله يوما يجعل الولدان شيبا	1801	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4928	false	-2762782603499032056	138	293	710	1548	1585	300	انا ارسلنا اليكم رسولا-------------------------------- شاهدا عليكم اي باعمالكم -------كما ارسلنا الي فرعون رسو----------------------------------------------------------------------لا فعصي فرعون الرسول---------------------------------------------- فاخذناه اخذا وبيلا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي والثوري اخذا وبيلا اي شديدا --------------------------------------------------------اي فاحذروا انتم ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم ما اصاب فرعون حيث اخذه الله اخذ عزيز مقتدر كما قال تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي النازعات وانتم اولي بالهلاك والدمار ان كذبتم لان رسولكم اشرف واعظم من موسي بن عمران ويروي عن ابن عباس ومجاهد وقوله فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا يحتمل ان يكون يوما معمولا لتتقون كما حكاه ابن جرير عن قراءة ابن مسعود فكيف تخافون ايها الناس يوما يجعل الولدان شيبا ان كفرتم بالله ولم تصدقوا به ويحتمل ان يكون معمولا لكفرتم فعلي الاول كيف يحصل لكم امان من يوم هذا الفزع العظيم ان كفرتم وعلي الثاني كيف يحصل لكم تقوي ان -كفرتم يوم القيامة وجحدتموه وكلاهما معني حسن ولكن الاول اولي والله اعلم ومعني قوله يوما يجعل الولدان شيبا	4928	1158351618597886217	202	60.0	160	1050	19.238094329833984	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	2	144	13	734	1558	300	كان وعده اي----------- وعد الله تعالي لمجء ذلك اليوم مفعولا اي محصولا بالبعث لا محالة سورة المزمل اية ان ---هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه اي الايات المخوفة للناس تذكرة اي عظة لهم فمن شاء اتخاذ سبيل الي النجاة من العذاب اتخذ الي ربه سبيلا اي مرجعا بالايمان به وطاعته لانه قد ظهر له الدلاءل للرغبة فيه سورة المزمل اية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1802	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4929	false	1912407914259547009	183	287	880	1408	1473	300	كان وعده مفعولا اي كان وعد هذا---------------- اليوم مفعولا اي واقعا ل--------ا محالة وكاءنا لا محيد عنه ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4929	1158351618597886217	483	914.5	386	737	65.53595733642578	90	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	true	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4937	false	-4086887622618708723	41	62	195	287	1464	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	4937	1158351618597886217	92	157.5	71	438	21.004566192626953	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	172	210	863	1084	1536	300	سورة المدثر اية وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا	1807	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0240	false	-2473436467117460753	264	300	1366	1581	1581	300	سورة المدثر---- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا--	240	1158351618597886217	213	413.5	178	221	96.38008880615234	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	210	879	1084	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا	1807	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1825	false	6893424599140963760	266	300	1396	1599	1599	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا--	1825	1158351618597886217	201	396.0	168	205	98.04878234863281	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	173	227	868	1162	1536	300	المدثر اية وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	1807	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4941	false	-7094827254915519344	247	300	1221	1513	1513	300	الدرمك فقط وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	4941	1158351618597886217	285	553.0	233	294	96.93877410888672	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	93	188	453	976	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ما	1809	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4946	false	2384037427108148563	263	300	1299	1493	1493	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	4946	1158351618597886217	191	353.0	155	523	36.520076751708984	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4947	false	-5816516628986818455	10	41	53	199	1498	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4947	1158351618597886217	146	249.5	115	408	35.7843132019043	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	158	219	802	1096	1510	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها ل----عدم ايمانهم بها كلا---------------------------------------- اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء ال-------------------------------------------له هو اهل التقوي واهل المغفرة فمن شاء ان --	1810	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4948	false	8767845462533741126	46	96	234	480	1512	300	كلا بل لا يخافون الا----------------------------------------------------------------------------------خرة اي انما افسدهم عدم ايمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها ثم قال تعالي كلا انه تذكرة اي حقا ان---- القران تذكرة فمن ---------------------------------------------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله كقوله وما تشاءون الا ان يشاء الانسان وقوله هو اهل التقوي واهل المغفرة اي هو اهل ان	4948	1158351618597886217	132	208.5	104	383	34.464752197265625	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1811	true	7509414683036253717	257	300	1306	1530	1530	300	وخسف القمر اي ذهب ضوءه وجمع الشمس والقمر فطلعا من المغرب او سوي بينهما في عدم النور وقيل يجمعان فيقذفان في البحر ليكونا نار الله الكبري سورة القيامة الايات 10 الي---------------------------------------------------------------------------------------- يقول الانسان يومءذ اين المفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر-	1811	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4951	false	-1868869246070923882	44	117	223	585	1509	300	وخسف القمر اي ذهب ضوءه وجمع الشمس والقمر قال مجاهد كورا وقرا ابن زيد عند تفسير هذه------------------------------------------------------------------ الاية اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت التكوير وروي عن ابن مسعود انه قرا وجمع بين الشمس والقمر وقوله يقول الانسان يومءذ اين المفر اي اذا عاين ابن ادم هذه الاهوال يوم القيامة حينءذ يريد ان يفر ويقول اين المفر اي هل من ملجا او موءل قال الله تعالي كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر	4951	1158351618597886217	112	122.5	90	428	26.168224334716797	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1817	true	-8679419763485346673	57	118	301	634	1578	300	وجزاهم اي اعطاهم الثواب بما صبروا اي بسبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبرهم علي الفقر والمشقة في الدنيا جنة بالدخول فيها وحريرا بالتزين بلبسه فيها وذكر الحرير مع الجنة يشير الي اطباق الجزاء بالعمل لان الله تعالي جزاهم بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماكل هني وحريرا فيه ملبس بهي سورة--------------------------------------------------------- الانسان اية------------------------------- متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها	1817	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4965	false	-2018843748249546112	217	300	1158	1599	1599	300	وجزاهم بما صب-----------------روا اي بسبب صبرهم اعطاهم ونولهم وبواهم جنة وحريرا اي منزلا رحبا وعيشا رغدا ولباسا حسنا وروي الحافظ ابن عساكر في ترجمة هشام بن سليمان الداراني قال قرء علي ابي سليمان الداراني سورة هل اتي علي الانسان فلما بلغ القارء الي قوله وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا قال بما صبروا علي ترك الشهوات ف--ي الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشد كم قتيل بشهوة واسير اف من مشتهي خلاف الجميل شهوات الانسان تورثه الذل وتلقيه في البلاء الطويل متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها-	4965	1158351618597886217	82	-1.0	65	668	12.2754487991333	12	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	104	229	587	1263	1616	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو عين فيها اي في الجنة تسمي سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في الحلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4966	false	239052789751892787	22	69	131	392	1587	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	4966	1158351618597886217	259	507.0	212	676	38.3136100769043	46	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1821	true	6682482383523287408	75	205	438	1128	1624	300	عذرا او نذرا انما توعدون لواقع قوله عذرا او نذرا بسكون الذال وضمها فيهما مفعول لهما اي اعذارا للمحقين او انذارا للمبطلين وكذا الفاء ف ي الملقيات اي فرقن فالقين المعني انه تعالي اقسم بالملاءكة المذكورة العظيمة الشان ان وعده حق فجواب القسم انما توعدون لواقع اي الذي توعدونه يا كفار مكة من البعث والجزاء الكاءن نازل بكم فامنوا قبل وقوعه سورة المرسلات الايات 8 الي فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت فاذا النجوم اي فذلك الوعد يقع في الوقت الذي طمست اي محيت النجوم وانعدمت بالكلية او ذهب نورها واذا السماء فرجت اي شقت من خوف الله تعالي واذا الجبال نسفت اي اقلعت من اصولها حتي سويت بالارض سورة المرسلات الايات 11 الي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1821	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4972	false	-8806266010260891468	24	52	147	292	1607	300	عذرا او نذرا انما توعدون لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	4972	1158351618597886217	144	215.0	116	690	20.869565963745117	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	8	193	43	1067	1633	300	الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا --الي ما كنتم به تكذبون الم نجعل	1822	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4974	false	-8644943848046885726	0	48	0	282	1614	300	الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين ---يقول تعالي الم نهلك ------------------	4974	1158351618597886217	270	508.0	224	1026	26.3157901763916	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	180	284	942	1510	1594	300	هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين هذا يوم لا ينطقون اي يقال لهم هذا يوم لا يتكلمون يعني في بعض المواضع لا ينطقون خوفا ودهشا ولا يءذن لهم في الاعتذار فيعتذرون عطف علي لا يءذون اي فلا يعتذرون او استءناف اي فهم لا يعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ويقال ايضا هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق لدخول الجنة والنار جمعناكم ايها المكذبون من هذه الامة والاولين من المكذبين قبلكم فتحاسبون جميعا سورة المرسلات الايات 39 الي فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4976	false	-876971896031868267	103	209	552	1092	1597	300	هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار عنيد ولا شيطان مريد فقال عبد الله بن عمرو فانا نحدث يومءذ انه يخرج عنق من النار فتنطلق حتي اذا كانت بين ظهراني الناس نادت ايها الناس اني بعثت الي ثلاثة انا اعرف بهم من الاب بولده ومن الاخ باخيه لا يغيبهم عني وزر ولا تخفيهم عني خافية الذي جعل مع الله الها اخر وكل جبار عنيد وكل شيطان مريد فتنطوي عليهم فتقذف بهم في النار قبل الحساب باربعين سنة ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	4976	1158351618597886217	176	300.0	144	915	19.23497200012207	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	16	144	90	824	1621	300	ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1824	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4976	false	-876971896031868267	188	230	972	1213	1597	300	ان المتقي------------------ن في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	4976	1158351618597886217	232	345.5	190	734	31.607629776000977	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	111	228	621	1290	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4977	false	7655765201546445778	208	243	1120	1336	1647	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4977	1158351618597886217	211	375.5	176	669	31.53961181640625	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1826	true	-3480804928021033344	14	45	74	241	1588	300	النبا الايات 17 الي ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا ثم بين	1826	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4979	false	8018628940122652976	244	273	1299	1465	1613	300	الاكل الاية الرعد4- ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين	4979	1158351618597886217	151	286.5	123	167	90.41915893554688	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	199	271	1068	1427	1575	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي قولا باطلا ولا كذابا بالتخفيف والتشديد اي تكذيبا حال شربها يعني لا يكذبون او لا يكذب بعضهم بعضا عند شرب الخمر كما كان في الدنيا ثم اشار الي السبب بق-----------------------وله جزاء من ربك --اي ثوابا من الل--------------------------------------------------------------ه عطاء حسابا اي------------------ كثيرا مما عملوا سورة النبا اية-------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	1827	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4984	false	-5296100316517029510	147	228	766	1178	1544	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا كقوله ل-----------------------------ا لغو فيه----------ا ولا تاثيم الطور اي ليس فيها كلام لاغ عار عن الفاءدة ولا اثم ----------كذب بل هي د-----------------------------------------ار السلام وكل ما فيها سالم من النقص وقوله جزاء من ربك عطاء حسابا اي هذا الذي ذكرناه جازاهم الله به واعطاهموه بفضله ومنه واحسانه ورحمته عطاء حسابا اي كافيا وافرا شاملا كثيرا تقول العرب اعطاني فاحسبني اي كفاني ومنه حسبي الله اي الله كافي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4984	1158351618597886217	165	144.5	126	502	32.868526458740234	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	99	127	522	656	1512	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1830	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4989	false	1268141035819657075	207	235	1107	1242	1573	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4989	1158351618597886217	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	true	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	----------------------------------------------------واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	false	-7369131407876549845	178	213	900	1077	1520	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	4992	1158351618597886217	122	203.0	97	474	25.73839569091797	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	true	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------نفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 ------------------------------------------------------الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4993	false	7589200980409347523	19	74	98	371	1506	300	واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي اي خاف------------------------------------- القيام بين يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عز وجل وخاف حكم الله فيه ونهي نفسه عن هواها وردها الي طاعة مولاها فان الجنة هي الماوي اي منقلبه ومصيره ومرجعه الي الجنة الفيحاء ثم قال تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	4993	1158351618597886217	146	207.0	115	495	29.494949340820312	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	55	263	260	1232	1416	300	وتولي اي اعرض ان جاءه الاعمي اي لان جاءه ابن ام مكتوم سورة عبس الايات 3 الي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي اي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاجة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في	1833	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4993	false	7589200980409347523	262	300	1327	1506	1506	300	وتولي-------- ان جاءه ال-----------------------------------------------اعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في-	4993	1158351618597886217	169	234.5	133	972	17.386831283569336	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	55	126	260	599	1416	300	وتولي اي اعرض ان جاءه الاعمي اي لان جاءه ابن ام مكتوم سورة عبس الايات 3 الي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	1833	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4995	false	5837686972812806879	214	277	1049	1337	1453	300	وتولي-------- ان جاءه ال-----------------------------------------------اعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري فلما نزل فيه ما نزل اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في شء وذلك لما انزل الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	4995	1158351618597886217	116	148.5	90	475	24.421052932739258	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	29	151	175	792	1532	300	الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5017	false	1229275147543340008	55	95	271	483	1512	300	السماء انشقت بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	5017	1158351618597886217	204	385.0	164	617	33.063209533691406	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1840	true	-153324722713042751	76	179	422	930	1555	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين ان الاب------------------------------------------------------------رار اي الصالحين الصادقين في الدين لفي نعيم في الجنة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفجار لفي -جحيم------------------------- يصلونها اي يدخلونها يوم الدين اي يوم الحساب والج---------زاء وما هم عنها اي عن الجحيم بغاءبين اي لا يغيبون عنها يعني لا بد من دخولهم ايا-------------ها ولا يخرجون عنها ابدا ثم عظم شان ذلك اليوم بق-----------------وله وما ادراك ما يوم الدين يعني-- امر يوم الدين ما لا يدركه فهمك ولا فهم احد من الملاءكة والانبياء وغيرهم ثم ما ادراك ما يوم الدين	1840	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5021	false	610696089101022966	41	203	235	1037	1536	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله يخبر تعالي عما يصير الابرار ا----------------ليه من ال--------نعيم وهم الذين اطاعوا الله عز وجل ولم يقابلوه بالمعاصي وقد روي ابن عساكر في ترجمة موسي بن محمد عن هشام بن عمار عن عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن عبيد الله عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سماهم الله الابرار لانهم بروا الاباء والابناء ثم ذكر ما يصير اليه الفجار من الجحيم والعذاب المقيم ولهذا قال يصلو------------نها يوم الدين اي يوم الحساب والجزاء والقيامة وما هم عنها بغاء-------------بين اي لا يغيبون عن العذاب ساعة واحدة ولا يخفف عنهم من عذابها ولا يجابون الي ما يسالون من الموت او الراحة ولو يوما واحدا وقوله وما ادراك ما يوم الدين تعظيم لشان يوم القيامة ثم اكده بقوله------------------------------------------ ثم ما ادراك ما يوم الدين	5021	1158351618597886217	307	419.5	240	893	34.37849807739258	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	true	-6112892433171778704	54	183	287	950	1546	300	وما ادراك ما عليون اي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب ثم فسره فقال كتاب مرقوم اي هو مكتوب في اشرف مكان يشهده المقربون اي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما سورة المطففين الايات 22 الي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5028	false	3609492753693280239	158	195	835	1043	1579	300	وما ادراك ما عليون ك----------------------------------------------تاب مرقوم------------------------- يشهده المقر--------------------------------------------------------------------بون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	5028	1158351618597886217	204	362.0	167	663	30.769229888916016	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1846	true	2491974379348329937	37	94	180	456	1511	300	انه ظن ان لن يحور اي لن-------------- يرجع الي الاخرة تكذيبا بها بلي ليرجع الي الاخرة-------------------------------------------- ان ربه كان به بص-------------------------------------------------------------------------------يرا اي عالما باحواله واعماله من يوم خلقه الي يوم بعثه فيجازي عليها لا محالة سورة الانشقاق الايات 16 الي فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1846	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5034	false	-2991737561251218510	144	212	735	1063	1510	300	انه ظن ان لن يحور اي كان يعتقد انه لا يرجع الي الله ولا يعيده بعد موته قاله ابن عباس وقتادة وغيرهما والحور هو الرجوع قال الله بلي ان ربه كان به بصيرا يعني بلي سيعيده الله كما بداه ويجازيه علي اعماله خيرها وشرها فانه كان به بصيرا ا------------------------------------------------------ي عليما خبيرا------------------------------- فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	5034	1158351618597886217	147	218.5	112	413	35.59321975708008	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	197	278	1014	1428	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1848	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5039	false	5598533216106592844	124	157	670	847	1603	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	5039	1158351618597886217	177	342.0	144	414	42.753623962402344	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	197	293	1014	1510	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي---------------------------------------------------------------- ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------- ثم لم يتوب---------------------------------------------وا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق----- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	1848	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5050	false	6227412415089563952	126	229	670	1213	1562	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن جرير حدثت عن عمار عن عبد الله بن ابي جعفر به نحوه وقوله ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات اي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن ابزي ثم لم يتوبوا اي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا علي ما اسلفوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق وذلك ان الجزاء من جنس العمل قال الحسن البصري انظروا الي هذا الكرم والجود قتلوا اولياءه وهو يدعوهم الي التوبة والمغفرة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	5050	1158351618597886217	261	337.5	212	778	33.54755783081055	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1849	true	2700266899456934341	3	194	13	995	1515	300	فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب اشد من عذابهم الاول باحراق المءمنين ا--------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك اي هذا الثواب هو الفوز الكبير اي النجاة العظيمة سورة البروج الايات 12 الي ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان بطش ربك اي اخذه للعقوبة من كفر به لشديد انه اي الله هو يبدء الخلق بعد العدم ويعيد اي ثم يعيدهم احياء بعد الموت فلا يعجزه ما يريد وهو الغفور للمذنبين بعد التوبة الودود اي المحب لاولياءه ذو العرش المجيد بالجر صفة العرش اي الشريف وبالرفع صفة ل ذو فعال اي هو فعال لما يريد من الابداء والاعادة والاعزاز والاهانة لانه لا يعجزه شء سورة البروج الايات 17 الي هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود هل اتاك اي قد اتاك حديث الجنود اي قصتهم قوله فرعون وثمود بدل من الجنود اي قوم فرعون وقوم ثمود كيف اهلكهم الله تعالي اذ لم يءمنوا بموسي وصالح عليهما السلام فهذا تنبيه لكفار مكة بما جري لهم قبلهم ليءمنوا بمحمد عليه السلام سورة البروج الايات 19 الي بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	1849	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5050	false	6227412415089563952	187	260	981	1370	1562	300	فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق وذلك ان الجزاء من جنس العمل قال الحسن البصري انظروا الي هذا الكرم والجود قتلوا اولياءه وهو يدعوهم الي التوبة والمغفرة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك----------------- الفوز الك--------------------------------------------بير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الجنود فرعون وث---------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	5050	1158351618597886217	278	445.5	222	1056	26.32575798034668	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1853	true	3640306199151698321	161	192	830	993	1535	300	سيذكر من يخشي اي سيتعظ بالقران من يخاف الله تعالي بمعرفة قلبه----- اياه ويءمن سورة الاعلي الايات 11 الي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي	1853	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5059	false	1124261404712984491	53	79	264	402	1561	300	سيذكر من يخشي اي سيتعظ بما تبلغهيا محمدمن--------------- قلبه يخشي الله ويعلم انه ملاقيه--------------- ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا	5059	1158351618597886217	100	151.5	78	168	59.52381134033203	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	true	-3773650226947055518	173	270	925	1426	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1854	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5063	false	7408393959775816602	145	177	703	858	1485	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	5063	1158351618597886217	155	292.0	123	501	30.93812370300293	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	92	189	430	940	1546	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1855	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5064	false	-7814937464671190258	206	230	1028	1163	1511	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	5064	1158351618597886217	134	251.0	110	510	26.27450942993164	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1859	true	5341482371594388230	159	265	827	1383	1568	300	ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما ولا تحاضون بالالف والتاء للخطاب وبغير الالف وقرء بالياء علي الغيبة بغير الالف اي ولا تحثون انفسهم ولا غيرهم علي طعام المسكين وتاكلون التراث اي مال الميراث اكلا لما اي شديدا واللم الشدة بان جمعوا نصيب النساء والصبيان من الميراث مع ا-------موالهم فياكلونها جميعا وتحبون المال حبا جما اي كثيرا فلا تنفقونه في سبيل الله بل تبخلون به قرء يحبون و ياكلون و يكرمون بالياء التاء سورة الفجر الايات 21 الي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اي حقا اذا دكت الارض اي زلزلت دكا دكا اي	1859	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5079	false	-918468294692797069	95	205	464	1024	1520	300	ولا تحاضون علي طعام المسكين يعني لا يامرون----------------------------------------- بالاحسان ا------------------------------------لي الفقراء والمساكين ويحث بعض-------------------هم علي بعض في ذلك-- وتاكلون التراث --يعني الميراث اكلا ------------------------------------------------------------لما اي من اي جهة حصل لهم من حلال او حرام وتحبون المال حبا جما اي كثيرا زاد بعضهم فاحشا ك----------------------------------------------------------------------------------------لا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي يخبر تعالي عما يقع يوم القيامة من الاهوال العظيمة فقال كلا اي حقا اذا دكت الارض دكا ---------دكا اي	5079	1158351618597886217	206	266.5	159	817	25.21419906616211	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	true	4652884018146819555	83	187	415	931	1512	300	البلد القتل ساعة من نهاره سورة البلد الايات 3 الي ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ووالد اي بحق والد وهو ادم وما ولد اي وذريته او كل والد ومولود وهو الظاهر ف ما بمعني من ذكره لغرض الابهام المستقل للمدح والتعجب وجواب القسم لقد خلقنا الانسان اي الجنس في كبد اي في شدة ومشقة يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة فيه تثبيت لرسوله عليه السلام علي احتمال ما يكابد من اهل مكة بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	1861	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5082	false	-6697592520813718419	272	300	1380	1510	1510	300	البلد وانت حل بهذا البلد ووال-------------------------د وما ولد لقد خلقنا الانسان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد-	5082	1158351618597886217	106	196.5	83	516	20.542634963989258	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1863	true	-5234035786937001720	170	260	923	1416	1644	300	بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والشمس اي بحق الشمس وضحاها اي ضوءها وحرها والقمر اذا تلاها اي تبعها طالعا عند غروبها اذ الهلال انما رءي عند سقوط الشمس والنهار اذا جلاها اي اذا اظهر الشمس بارتفاعه والليل اذا يغشاها اي يغطي الشمس بظلمته فتظلم الافاق ف اذا في هذه المواضع ظرف للقسم سورة الشمس الايات 5 الي--------------------------------------------------------------- والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها والسماء وما بناها -----اي ومن --اوجدها ورفعها والارض وما طحاها اي	1863	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5091	false	6973274905529021405	115	155	574	798	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح -من زكاها وقد خاب -من دساها قال مجاهد والشمس و---ضحاها اي	5091	1158351618597886217	129	1.0	103	563	22.912965774536133	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	true	-1391745352553174107	85	195	409	956	1501	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي قوله ان سعيكم لشتي جواب القسم اي ان عملكم في الدنيا لمختلف جمع شتيت بعضكم عامل للجنة وبعضكم عامل للنار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه اشتري بلالا من امية بن خلف ببردة وعشر اواقي ذهب فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي الليل اذا يغشي الي اخره ثم بين سعيهم فقال فاما من اعطي حق الله او من فضل ماله واتقي الله من الشرك سورة الليل الايات 6 الي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	1865	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5096	false	4195856763387270260	167	192	891	1027	1568	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	5096	1158351618597886217	136	257.0	111	547	24.86288833618164	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	true	8192613866385260135	187	220	965	1118	1544	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5119	false	-3418795381549100068	238	270	1201	1353	1512	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	5119	1158351618597886217	141	278.0	111	153	92.1568603515625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1877	true	-5342881983119412944	0	91	0	488	1601	300	اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية ان الذين كفروا اي الكافرين من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا اولءك هم شر البرية اي شر الخليقة عند------- الله ان--------------------------------- الذين امنوا-------- وعملوا الصالحات اي ال---------------------------------------------------------------------------------مءمنين بمحمد عليه السلام والصالحين في العمل اولءك هم خير البرية اي افضل الخليقة عند الله قرء في الموضعين بالهمزة علي الاصل وبالتاء المشددة قيل المءمن اكرم علي الله من الكعبة سءل عن الحسن عن قوله اولءك هم خير البرية	1877	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5142	false	-4605566915782461552	25	145	139	801	1558	300	اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين في----------------ها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه يخبر تعالي عن مال الفجار من كفرة اهل الكتاب والمشركين المخالفين لكتب الله المنزلة وانبياء الله المرسلة انهم يوم القيامة في نار جهنم خالدين فيها اي ماكثين لا يحولون عنها ولا يزولون اولءك هم شر البرية اي شر الخليقة التي براها الله وذراها ثم اخبر تعالي عن حال الابرار الذين امنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بابدانهمبانهم خير البرية وقد استدل بهذه الاية ابو هريرة وطاءفة من العلماء علي تفضيل المءمنين من البري------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي الملاءكة ل---------------------------------------------------------------قوله اولءك هم خير البرية	5142	1158351618597886217	232	371.0	185	837	27.718040466308594	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	75	282	361	1471	1558	300	ان ربهم بهم يومءذ لخبير ----عالم بهم وباعمالهم وبنياتهم في------جازيهم عليها في ذلك اليوم علي مقادير اعمالهم لا محالة وذلك اثر خبره بهم وان مع الاسم والخبر مفعول لا يعلم علق بدخول اللام في الخبر عن العمل ظاهرا س----------------------------------------------------------------------------------------------ورة القارعة---- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون ظرف لمضمر بقرينة القارعة اي يقرع او اذكر يوم يكون الناس بعد البعث كالفراش المبثوث اي كالجراد المنتشر يجول بعضهم في بعض ويختلط كالجراد وتكون الجبال كالعهن المنفوش اي كالصوف المندوف لتفرق اجزاءها وهي تمر مر السحاب في الهواء سورة القارعة الايات 6 الي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية قوله فاما من ثقلت بيان احوال الخلق بالتفصيل يعني اما من رجحت بالحسنات موازينه جمع ميزان فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة سورة القارعة الايات 8 الي واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية واما--- من	1880	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5152	false	2711878037077704632	120	196	628	1048	1633	300	ان ربهم بهم يومءذ لخبير اي لعالم بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون مجازيهم عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفر الجزاء ولا يظلم مثقال ذرة اخر تفسير سورة والعاديات ولله الحمد والمنة وحسبنا الله تفسير سورة القارعة وهي مكية بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية القارعة من	5152	1158351618597886217	269	277.0	219	1221	22.0311222076416	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1882	true	2250164458024559233	130	211	674	1095	1570	300	البرد سورة العصر مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة العصر الايات 1--------------------------------------------------------------------------------------- الي بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر قوله وال-------------------------------------------------------عصر اقسم-- الله تعالي بصلوة العصر لفضلها قال الله تعالي والصلاة الوسطي وهي صلوة العصر قال عليه السلام من فاتته صلوة العصر فكانما وتر اهله وماله اي لكن من فوتها حذرا كما يحذر من ذهاب اهله وماله او اقسم بالدهر وهو الليل وال-نهار لما-- في مروره من اصناف العجاءب ان الانسان لفي خسر اي كل الناس لفي خسارة	1882	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5163	false	3433871204855963952	136	206	657	1027	1565	300	الاخر سورة العصر------------------------------------------------ الي اخرها ثم يسلم احدهما علي الاخر وقال الشافعي رحمه الله لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر العصر الزمان الذي يقع فيه حركات بني اد----------------------------------------------------------------م من خير وشر وقال مالك عن زيد بن اسلم -----------------------------------------------------------------------هو العشي والمشهور الاول ف-----اقسم تعالي بذلك علي ان الانسان لفي خسر اي ف----------ي خسارة	5163	1158351618597886217	132	117.0	100	568	23.239437103271484	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1883	true	-5228693303214893511	29	238	172	1247	1568	300	الذين امنوا ابو بكر و------الصالحات -----عمر وتواصوا ب---------------------------الحق عثمان وتواصوا بالصبر علي رضي الله عنهم اجمعين سورة الهمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الهمزة اية بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة قوله ويل لكل همزة اي شدة العذاب لكل من يعيب في الغيب لمزة اي من يعيب في الوجه وقيل بالعكس والهمزة في الاصل الكسر واللمز الطعن والهاء فيهما للمبالغة يعني ويل لكل من يكسر من اعراض المسلمين ويطعن في انسابهم نزل في الاخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة وقيل نزل في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي عليه السلام والمسلمين ويطعن في وجوههم ويجوز ان يكون السبب خاصا والوعيد عاما لزجر كل من باشر ذلك القبيح سورة الهمزة الايات 2 الي الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده قوله الذي جمع بالتشديد والتخفيف محله رفع او نصب علي الذم او بدل م ن كل همزة اي ويل للذي جمع مالا اي مال الدنيا وعدده اي احصاه وحسبه فرحا به او جعله عدة لحوادث الدهر ولم ينفق في سبيل الله بل ينفق في تشييد بالبنيان الموثق بالصخر والاجر وعمارة الارض وغرس الاشجار يحسب اي يظن ان ماله الذي جمع اخلده في الدنيا ويمنعه عن الموت سورة الهمزة الايات 4 الي كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	1883	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5163	false	3433871204855963952	218	291	1099	1514	1565	300	الذين امنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم وتواصوا بالحق وهو اداء الطاعات وترك ال--محرمات وتواصوا بالصبر علي المصاءب والاقدار واذي من يءذي ممن يامرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر اخر تفسير سورة العصر ولله الحمد والمنة تفسير سورة ويل لكل همزة لمزة وهي مكية بسم الله الرحمن الر---------------------------------------حيم ويل لكل همزة لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة------------- الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	5163	1158351618597886217	226	363.0	183	1221	18.509418487548828	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1887	true	1110874597263403597	1	75	4	365	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم قوله ارايت الذي يكذب بالدين نزل في عامر بن واءل اي هل عرفت يا محمد الذي يكذب بالجزاء يوم القيامة من هو ان لم تعرفه فذلك الذي يدع اي يدفع اليتيم دفعا بعنف عن حقه من الارث او لا يحسن اليه لانه لا يرجو ثوابا سورة الماعون الايات 3 الي ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	1887	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5176	false	204809800905231741	46	70	232	362	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	5176	1158351618597886217	130	242.0	106	361	36.01108169555664	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1894	true	-4382160532767362847	75	217	359	1060	1443	300	لبيد بن اعصم في مشط وعقد له احدي عشرة عقدة ثم القاه في بءر والقي فوقه صخرة فاشتكي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوي شديدا----------------------------------------------------------------------------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم بين النوم واليقظة اذ اتاه ملكان----- احدهما جلس عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي -----جل------س عند راسه للاخر ما باله -----------------------قال سحر قال -من سحره قال لبيد بن اعصم في مشط وهو---------------------------------------------------- تحت راعوفة -البءر وهي خشبة تبني البءر عليها في ذروان اسم موضع قال فما دواءه ----------------------------------------------------------قال يخرج المشط من البءر ويحرق بالنار فيبرا ان ش-------------------------------------------------------------------اء الله فاستيقظ النبي عليه السلام فامر به فاستخرج------ فاذا فيه مشاطة راسه عليه السلام يعني شعرات راسه ووتر معق-د فيه ا-حدي عشرة عقدة فامر ا---------------لله تعالي ان يقول اعوذ برب الفلق الي اخر السورتين وكان كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد----------------------------- خفة حتي انحلت العقدة كلها فقال--- كانما انشط من عقال	1894	-6345700902198634065	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5225	false	2847612904219443059	32	221	161	1102	1496	300	لبيد بن اعصمثم دسها-------------------------------- في بءر لبني زريق ويقال لها ذروان فمرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتثر شعر راسه ولبث ستة اشهر يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن وجعل يذوب ولا يدري ما عراه فبينما هو ناءم--------------------------------------- اذ اتاه ملكان فقعد احدهما---- عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه------ ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن اعصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة تحت راعوفة في بءر ذروان والجف قشر الطلع والراعوفة حجر في اسفل البءر ناتء يقوم عليه الماتح فانتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم مذعورا وقال يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان من مشطه واذا فيه -----وتر معقود فيه اثنتا عشرة عقدة مغروزة بالابر فانزل الله تعالي------------------------------- السورتين فجعل كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الاخيرة فقام كانما -نشط من عقال	5225	1158351618597886217	343	352.5	260	1059	32.38904571533203	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown