id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	115	185	591	950	1576	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخ---------------------------------------------------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه فاحذروا -------------------------------------------------------ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قال تعالي	388	-6345700902198634065	Rafed0003489-ara1.ms165	false	9118068012776891885	64	161	330	831	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يعني الجلد والتحميم الذي اصطلحوا عليه وابتدعوه من عند انفسهم يعني ان حكم لكم محمد بهذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني وان لم يحكم لكم بذلك فاحذروا قبوله قال الله تعالي ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ------الي	165	343666853834342235	353	677.5	284	507	69.625244140625	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0003489-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	164	99	839	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال بكشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد الذي عاهدوا عليه موسي وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	546	-6345700902198634065	Rafed0003489-ara1.ms320	false	-2908237945946851882	250	295	1271	1509	1530	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	320	343666853834342235	238	424.5	193	740	32.16216278076172	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0003489-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	4	115	24	565	1553	300	سورة يوسف اية ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ثم قال تعالي ذلك اي نبا يوسف واخوته من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك علمه يا محمد نوحيه اليك يجبراءيل لانك لم تحضره ولا قراته من كتاب وقد اخبرت به لهم كما جري في الواقع فاذا انكروه صار ذلك تهكما بهم وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وما	816	-6345700902198634065	Rafed0003489-ara1.ms005	false	840205646048862229	152	185	771	934	1487	300	سورة يوسف ----ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين الي	5	343666853834342235	160	277.5	127	541	29.574861526489258	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0003489-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1195	true	-2130887434501740348	163	290	852	1526	1567	300	ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا وقالوا اي الكافرون سخرية ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق مثلنا لطلب المعاش والرسالة تنافيه فالاستفهام بمعني الانكار يعنون انه كان يجب ان يكون ملكا مستغنيا عن الاكل والتعيش وهو جهل اما اكله الطعام فلانه بشر واما مشيه في الاسواق فلقضاء حاجته تواضعا وهما لا ينافيان الرسالة ثم نزلوا عن اقتراحهم كونه ملكا الي كونه انسانا معه ملك فقالوا لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا يصدقه بنصب فيكون جواب حرف التحضيض وهو لو لا بمعني هلا سورة الفرقان الايات 8 الي-------------------------------- او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1195	-6345700902198634065	Rafed0003489-ara1.ms332	false	-41344610964893311	36	78	174	387	1518	300	ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	332	343666853834342235	181	94.5	145	706	25.637393951416016	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0003489-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	117	188	614	959	1545	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ان اعمل اي قلنا له اعمل سابغات اي دروعا واسعات ف ان تفسيرية وهو اول من عملها وكانت قبل صفاءح وقدر في السرد وهو نسج الدروع وتاليفها علي قدر الحاجة بلا مجاوزة للحد في شء منها اي لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق قال صلي الله عليه وسلم كان داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياكل الا من كسب يده	1393	-6345700902198634065	Rafed0003489-ara1.ms331	false	-7592397549596606577	15	76	76	386	1524	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير وقد ذكرنا قصته عليه السلام في ال--------------------تفسير وطيب صوته عليه السلام وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي---- كان قد سخر له الطير تسبح معه وكانت الجبال ايضا تجيبه وتسبح معه وكان سريع القراءة يامر بدوابه فتسرح فيقرا الزبور بمقدار ما يفرغ من شانها ثم يركب وكان لا ياكل الا من كسب يده	331	343666853834342235	106	143.5	82	485	21.855670928955078	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0003489-ara1