id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	252	296	1287	1511	1533	300	الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms701	false	5618422739674710206	57	101	310	534	1535	300	الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	701	-188566471453036804	224	448.0	180	224	100.0	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms671	false	-116605652283839910	54	90	282	477	1538	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	671	-188566471453036804	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	39	0	187	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم------- ما كانوا يفترون هل	520	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms055	false	-8284241230265176098	159	224	911	1234	1643	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله عن الصادق عليه السلام فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك بعد قيام القاءم ويقول يوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل ما كانوا يفترون ---	55	-188566471453036804	184	302.5	146	326	56.44171905517578	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	63	141	331	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms081	false	4995334244142592439	258	295	1354	1544	1570	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	81	-188566471453036804	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	171	225	859	1151	1543	300	السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين يسالون الايات محمدا ولم يبصروا انا ناتي الارض اي ناخذ الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارض الكفر ننقصها من اطرافها اي نفتحها من نواحيها باهلاك اهلها وتخريبها------ ونزيد في -دار الاسلام	843	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms061	false	-153212510168173946	91	165	501	904	1646	300	الاية قو----له تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ----------------------------------------------------------------------------------------------عن الطبرسي في المجمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال نقصانها ذهاب عالمها وعن القمي قال موت علماءها وعن الكافي عن الصادق عليه السلام ننقصها يعني بالموت من العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها وعن الجوامع يريد ارض الكفر ننقصها من اطرافها بما يفتح علي المسلمين من بلادهم فننقص بلاد الحرب ونزيد في بلاد الاسلام	61	-188566471453036804	143	84.0	113	501	28.54291343688965	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	108	223	589	1201	1584	300	من عمل الخي----را--ت سورة -النحل اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	898	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms732	false	1533302910825354913	6	61	29	316	1566	300	من هذا الاية الرابعة عشرة قوله تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون عن القمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتي امر رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من العذا-ب والموت وخروج القاءم الاية الخامسة عشرة قوله تعالي------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	732	-188566471453036804	214	325.0	167	619	34.57189178466797	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1429	true	-1561540026427070482	93	300	479	1548	1548	300	فقال قوما حتي انظر في امركما فذهبا عنه فتبعهما الناس فكذبوهما فضربوهما وحبسوهما فعززنا بالتخفيف اي غلبنا اهل انطاكية وبالتشديد بمعني قوينا المرسلين بثالث اي برسول ثالث وانما ترك ذكر المفعول به لان الغرض ذكر المعزز به وهو شمعون بعثه عيسي عليه السلام بعد بعث الرسولين تقوية لهما فدخل م-نكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به وكان يدخل معهم الي الصنم فيصلي ويتضرع مثلهم ويحسبون انه منهم ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له شمعون-- بلغني انك حبست رجلين يدعوانك الي اله غير الهك فهل لك ان تدعوهما فاسمع كلامهما واخاصمهما عنك -----فدعاهما واقيما بين يدي الملك فقال شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك قا-------------------------------------------------ل -ما ايتكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام ولد اعمي فد---عوا الله تعالي فابصر الاعمي فقال له شمع------------------------------------------------------ون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله --شرف ق-ال ليس لي عنك سر ان الهنا لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع--------------------------------------------------------- ثم قال شمعون لهما ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام مات من سبعة ايام فحيي وقام ف--------------------------------------------------------------------------قال فتحت ابواب السماء فرايت شابا احسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة فقال الملك -من هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قول الغلام اثر فيه نصحه فامن-	1429	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms705	false	4959665263451503579	2	200	13	1000	1505	300	فقال قوما حتي انظر في امركما---------- فتبعهما الناس و---------ضربوهما وقيل حبسا ثم بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي شمعون---------------------------------- فدخل متنكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به------------------------------------------------------------- ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له ذات يوم بلغني انك حبست رجلين------------------------- فهل سمعت ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك فدعاهما فقال شم---------------------عون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما اتاكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام مطموس العين فدعوا الله حتي انشق له بصر واخذا بندقتين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف فقال ليس عند--ك سر ان الهنا لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال -----------ان قدر الهكم- علي احياء ميت امنا به فدعوا لغلام مات من سبعة اي----------ام فقام وقال اني ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا -حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قا-ل الملك ومن هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد--- اثر فيه نصحه فامن	705	-188566471453036804	609	986.5	477	1320	46.1363639831543	106	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	170	244	817	1197	1455	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا -------انصار----- النبي -عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام---------- المءمنين سورة الجن الايات 25 الي قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	1797	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms088	false	-2605103195893973163	85	184	453	942	1532	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا عن ابي جعفر عليه السلام يعني بذلك القاءم وانصاره وعن الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------------------- اذا راوا ما يوعدون قال القاءم وامير المءمنين في الرجع--------------ة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين عليه السلام لزفر والله يا ابن صهاك لو لا عهد من رسول الله وعهد من الله سبق لعلمت اينا اضعف ناصرا واقل عددا قال فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال قل يا محمد ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	88	-188566471453036804	194	268.5	152	580	33.44827651977539	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	170	264	817	1288	1455	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا------------------------- قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي -------عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام---------- المءمنين سورة الجن الايات 25 الي قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا------ عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول----- فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	1797	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms738	false	3959040887582542814	32	145	169	711	1501	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الي قوله عز وجل رصدا عن القمي حتي اذا راوا ما يوعدون قال القاءم وامير المءمنين عليه السلام في الرجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين لزفر والله يا ابن الصهاك لو لا عهد من رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت اينا اضعف ناصرا واقل عددا قال فلما اخبرهم رسول الله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال الله قل يا محمد ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا وقوله عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول الله فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	738	-188566471453036804	270	436.5	212	678	39.8230094909668	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	228	879	1165	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فت----------------------------------------------------------------------------------------نة للذين كفروا----------------------- ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------------------------------------------------------------- ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------- وليقول الذين في قلوبهم-------------------------- مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا--------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------------------------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	1807	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms089	false	-749791550540778671	184	292	900	1481	1518	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة لاهل المشرق والمغرب والملاءكة هم الذين يملكون علم ال محمد قوله وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا قال يعني المرجءة وقوله ليستيقن الذين اوتوا الكتاب قال هم الشيعة وهم اهل الكتاب وهم الذين اوتوا الكتاب والحكم والنبوة وقوله تعالي ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب اي لا يشك الشيعة في امر القاءم وليقول الذين في قلوبهم مرض يعني بذلك الشيعة وضعفاءها والكافرين ما ذا اراد الله بهذا مثلا فقال الله عز وجل لهم كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء فالمءمن يسلم والكافر يشك وقوله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو	89	-188566471453036804	272	447.0	220	581	46.815834045410156	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	129	216	658	1085	1510	300	تعالي هم لا يءمنون بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 --الي كلا بل لا يخافون الاخر-------------------------------------------------------------------ة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	Rafed0002565Vols-ara1.ms090	false	5870158825264454561	91	153	468	764	1507	300	تعالي------------- بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة قال يريد كل رجل من المخالفين ان ينزل عليهم كتابا من السماء ثم قال الله تعالي كلا بل لا يخافون الاخرة قال هي دولة القاءم ثم قال تعالي بعد ان عرفهم ان التذكرة هي الولاية كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	90	-188566471453036804	160	200.5	124	496	32.25806427001953	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0002565Vols-ara1