id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	5	42	26	200	1535	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم ثم قال	527	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms045	false	-679105998115669863	226	262	1211	1382	1587	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب الي---م قال	45	9020831014027244728	171	336.0	135	174	98.27586364746094	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	199	228	1072	1225	1616	300	الي- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms045	false	-679105998115669863	260	289	1373	1531	1587	300	اليم قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	45	9020831014027244728	141	258.5	113	158	89.24050903320312	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms051	false	8881915057053237677	248	278	1330	1492	1618	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون 4 فانجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	51	9020831014027244728	154	230.0	125	635	24.251968383789062	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms048	false	1110512850663814727	9	35	53	193	1546	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	48	9020831014027244728	140	262.0	114	522	26.819923400878906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	177	206	911	1051	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms095	false	3605480654144965512	244	273	1318	1458	1613	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	95	9020831014027244728	140	280.0	111	140	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	258	298	1324	1505	1515	300	وقال--- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms096	false	-6221131184725929003	217	258	1203	1387	1653	300	وقال له يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	96	9020831014027244728	181	356.0	141	184	98.36956787109375	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	80	272	420	1374	1499	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي انت مخير في امرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الدعوة الي الاسلام اما ان تعذب من ابي وكفر بالقتل واما ان تحسن من لم ياب وامن وعمل بما يقتضيه الايمان بالانعام عليه قيل كان يطبخ من كفر ويعطي ويكسي من امن وقيل يحسنه بالعفو والاسر وسماهما احسانا في مقابلة القتل سورة الكهف اية قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني برفع جزاء بلا تنوين للاضافة اي له جزاء المثوبة الحسني وهي الجنة او للاضافة بل لالتقاء الساكنين ف الحسني بدل من جزاء المبتدا وله خبره وبنصبه منونا ف الحسني مبتدا وله خبره وجزاء مصدر فعل محذوف اي يجزي به جزاء في موضع الحال من ضمير امن وقيل معناه له الخلال الحسني يجازي بها جزاء او له جزاء الفعلة الحسني بالاضافة وهي كلمة الشهادة وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا	1020	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms064	false	7351448669391701158	177	261	986	1402	1617	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي اما ان تعذب هءلاء القوم واما ان تتخذ فيهم امرا ذا حسن حسب الظاهر ان هءلاء القوم الذين وجدهم ذي القرنين كانوا منحرفين ولا يعبدون الله وظلمة بعد ذلك تحكي------------------------------------------------------------------------------------- الاية جواب ذي القرنين الذي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا -اي ان الظالمين سينالون العذاب---------------------- الدنيوي و------------------------------------------------------------الاخروي معا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا اي اننا	64	9020831014027244728	211	292.0	160	1075	19.627906799316406	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1021	true	-1869696903444323757	101	198	504	988	1515	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا كذلك--------------------------- اي ا----------------------------------------------------------مر ذي------ القرنين كما وصفناه تعظيما لامره فهو خبر مبتدا محذوف وقيل معني كذلك لن نجعل لهم سترا كما جعلنا لكم سترا من الحصون والجبال والابنية والثياب فعلي هذا هو صفة موصوف مذكور قبله اي سترا مثل ذلك الستر وقد احطنا بما لديه اي لدي ذي القرنين من الجند والالات واسباب الملك خبرا اي علما تمييز وقيل مصدر من غير لفظ فعله اي اخبرناه خبرا ذكره تكثيرا لذلك سورة الكهف الايات 92 -------------------------------------الي ثم اتبع سببا---------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	1021	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms065	false	7841178664010594992	77	168	394	876	1600	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا هكذا كانت اعمال ذو القرنين ونحن اي الله يعلم جيدا بامكاناته وقدراته وكل جزءياته ولا يخفي عليه ما قاساه ذو القرنين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا المسير وما تحمله من مصاءب وشداءد بناء السد بعد ان انته----------------ي ذي القرنين من سفره الي المغرب والمشرق ينتقل الي المرحلة الثانية والسف----------------------------------------------------رة الثالثة وهي بناء السد والتقاءه بقوم اخرين حيث يقول تعالي ثم اتبع سببا اي استفاد من الوساءل المهمة التي كانت تحت تصرفه لبناء السد فقال تعالي حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	65	9020831014027244728	160	183.0	123	682	23.460411071777344	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	true	-1203595460510360988	264	296	1388	1545	1562	300	وهو ايوب بن اموص بن ز--------ارخ بن روم بن عيصو بن اسح-ق بن ابراهيم و------------------------------------------كان الله------ قد اصطفاه نبيا- وبسط عليه الدني---------------------------------------------------------------------ا من اصناف المال كله من الابل والبقر------- والغنم والخيل والحمر	1107	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms105	false	4678509285879530557	146	204	851	1134	1640	300	وهو ايوب بن اموص بن رازخ او تارخ بن روم بن عيص -بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط بن هاران عليه السلام وكان الله تعالي قد اصطفاه ونباه وبسط عليه الدنيا وكانت له البثنة من ارض الشام كلها سهلها وجبلها بما فيها وكان له فيها من اصناف المال كله من الابل والبقر والخيل والغنم------- والحمر	105	9020831014027244728	144	240.0	114	291	49.484535217285156	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	89	200	455	1031	1546	300	الي قوم مجرمين لنرسل----- عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي--------- فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين------------ وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1654	-6345700902198634065	Rafed0000110-ara1.ms055	false	-5999646389841170678	141	182	743	963	1652	300	ال--قوم مشرقين وارسل الله عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين وقلب مداءنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عل--------------------يهم فجعل -عاليها سافلها واخرج-- من كان فيها-------------- من المءمنين فلم يجد ف------------------------------------------------------------يها غير بيت من المسلمين وهو بيت لوط وترك-- فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	55	9020831014027244728	174	210.5	139	602	28.903654098510742	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Rafed0000110-ara1