id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	false	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0032	true	3594309792997568603	80	105	411	537	1519	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	32	-8792777753893665064	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	false	8905207716474458122	31	65	180	359	1640	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0034	true	8201897274397488044	204	238	1130	1309	1609	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	34	-8792777753893665064	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	false	-3528722159951898729	106	135	617	776	1677	300	البقرة اية واذ قال م-------------وسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	40	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0058	true	-7029841091399386702	26	58	138	309	1586	300	البقرة -54 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	58	-8792777753893665064	156	298.5	127	172	90.69767761230469	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	false	8445403991288763426	101	191	537	1007	1552	300	من القول وهو-------- -----------------------------------------------ان يقولوا حطة وان يدخلوها بالاستغفار منحنين وهم دخلوها زاحقيه علي استاههم قاءلين حنطة سمقاثا اي حمراء بلغتهم فانزلنا علي الذين ظلموا اي غيروا ما امروا به رجزا اي عذابا من السم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وهو الطاعون او نار محرقة بما كانوا يفسقون اي بسبب خروجهم عن الطاعة روي انه مات منهم سبعون الفا من الطاعون سورة البقرة اية واذ استسقي م----------------وسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين ثم رجع الي	43	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0061	true	1196020458455733127	63	158	323	834	1619	300	من --قول وفعل فامروا ان يدخلوا الباب سجدا فدخلوا يزحفون علي استاهم وان يقولوا حطة فقالوا------------------------------------------------------------ حنطة في شعير مستهزءين بذلك- فانزلنا علي الذين ظلموا--------------------- رجزا م---------ن السماء وفي الرجز ثلاثة اقاويل احدها انه العذاب وهو قول ابن عباس وقتادة والثاني انه الغضب وهو قول ابي العالية والثالث انه الطاعون بعثه الله عليهم فاهلكهم وبقي الابناء وهو قول ابن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة -60 واذ استسقي موسي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله تعالي	61	-8792777753893665064	233	339.5	183	700	33.28571319580078	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	false	-6313257169204152637	227	287	1194	1465	1524	300	البقرة -------الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	46	102	243	498	1516	300	البقرة 68 71 قال-وا ادع لنا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	68	-8792777753893665064	239	431.5	186	278	85.97122192382812	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0061	false	6894587972125199937	34	92	186	509	1574	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين واذ اخذنا ميثاقكم اي العهد منكم ورفعنا فوقكم الطور اي الجبل وكرر رفع الطور للتاكيد وقلنا لكم-------------- خذوا ما -اتيناكم اي اعطيناكم من الكتاب بقوة اي بجد واجتهاد و قلنا اسمعوا	61	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0081	true	-5840545838634881181	220	257	1152	1368	1605	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مء------------------------------------------------------------------------------------------------منين قوله تعالي خذوا ما ءاتيناكم بقوة يعن--------------------ي بجد واجتهاد و------اسمعوا	81	-8792777753893665064	194	350.0	160	338	57.39645004272461	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	false	-6200325938139929107	85	156	405	788	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ثم اخبر تعالي	62	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0082	true	1596359971155710994	102	143	512	731	1524	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله--- تعالي	82	-8792777753893665064	191	334.0	153	388	49.226802825927734	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0073	false	7666592363867897719	25	86	118	426	1520	300	عند ربه اي في الجنة ولا خوف عليهم من العذاب حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون في الاخرة او علي ما خلفوا من امر الدنيا سورة البقرة اية وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	73	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0090	true	-5325519450362540241	256	296	1272	1483	1498	300	عند ربه ------------ولا خوف عليهم -----------------------------ولا هم يح--------------------------------------------------------زنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	90	-8792777753893665064	207	390.5	167	308	67.20779418945312	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0083	false	-5119746914956784586	36	127	198	670	1559	300	ابراهيم اي واوصي يع------------قوب بنيه الاثني عشر فقال------- يا بني ان الله اصطفي ا------------ي اختار لكم الدين اي الاسلام فلا تموتن اي لا يصادفكم الموت الا وانتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد وهذا نهي عن الم--------------------------------------------------------------وت في الظاهر وفي الحقيقة عن ترك الاسلام اذ ا----لموت ليس في ايديهم وذلك حين دخل يعقوب مصر فراي اهلها يعبدون الاصنام فاوصي بنيه بان يثبتوا علي الاسلام سورة البقرة---- اية ام كنتم شهد--------------اء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له	83	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0102	true	-4240351642309988487	207	300	1050	1528	1528	300	ابراهيم -----وصي ثم وصي بعده يعقوب بنيه----------- فقالا جميعا يا بني ان الله اصطفي لكم الدين يعني اختار لكم الدين اي الاسلام فلا تموتن-------------------- الا وانتم مسلمون فان قيل كيف ينهون---------- عن الموت وليس من فعلهم وانما يماتون قيل هذا في سعة اللغة مفهوم المعني لان النهي توجه ال----ي مفارقة الاسلام لا الي الموت ومعناه الزموا الاسلام ولا تفارقوه الي الموت---------------------------------------------------------- البقرة 133 135 ام كنتم شهداء ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له-	102	-8792777753893665064	279	413.5	219	587	47.52981185913086	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	false	5884660750021651179	46	118	250	652	1582	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعم---------------------------------------------------------------------لون قوله------- ام تقولون بالتاء والياء ام فيه معادلة للهمزة في ا تحاجوننا الاستفهام لانكار الامرين معا المعني اي الامرين تاتون المحاجة في الله ام ادعاء عدم الاسلام علي الانبياء ويجوز ان يكون منقطعة اي بل اتقولون ان ابرا----------------------هيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	87	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	126	186	649	962	1570	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون قوله عز وجل ام تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان ابراهيم يعني قالوا ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	104	-8792777753893665064	215	416.0	176	500	43.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	false	6009005266445987509	148	219	747	1127	1578	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم ته------------------------------------------------------------------------------------------تدون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام خطاب	93	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0111	true	-1634448180617369812	176	246	927	1301	1585	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه-------------------------------------- للحق من ربك وما الله بغافل ع--ما تع--------------------------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ثم اكد الله امره في استقبال الكعبة لما جري من خوض المشركين ومساعدة المنافقين باعادته فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه	111	-8792777753893665064	268	498.5	214	470	57.021278381347656	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	false	-6491295656622884737	192	239	1013	1258	1590	300	البقرة الايات 165 الي ومن الناس------------- من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	99	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0119	true	7531157479093212745	218	267	1165	1416	1583	300	البقرة------- 165 167 ومن الناس من ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	119	-8792777753893665064	235	449.5	189	258	91.08527374267578	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0113	false	8532407075609520056	74	144	401	776	1591	300	البقرة اي-------------ة احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله------ احل لكم	113	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0138	true	-541085564925313817	67	141	376	770	1610	300	البقرة 187 احل لكم ليلة احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم	138	-8792777753893665064	373	725.5	303	394	94.67005157470703	69	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	false	-5026417795383803293	41	87	236	473	1553	300	فهم من الخبر سورة البقرة اية يسءلونك عن الا------------------هلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله------ يسءلونك عن الاهلة نزل حين قال ---------------ثعلبة بن غنم ومعاذ بن جبل	116	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0141	true	-1005034480457984382	156	207	899	1167	1654	300	فكف عن اليمين---- البقرة 189 يسالونك عن الاهلة يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي يسالونك عي الاهلة سبب نزولها ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من ----	141	-8792777753893665064	199	329.5	158	276	72.10144805908203	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	false	6729163737023666091	153	182	815	990	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله	117	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0142	true	-1908978322495119524	271	300	1388	1562	1562	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله-	142	-8792777753893665064	174	343.0	146	175	99.42857360839844	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	false	6258711696373667189	160	238	851	1242	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله------ واتموا الحج والعمرة لله	119	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0145	true	-6915326956485800536	9	88	47	445	1575	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله	145	-8792777753893665064	391	769.5	313	398	98.24120330810547	77	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	false	2232154328977141708	40	150	216	795	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ونزل فيمن طلق امراته فلما دنت عدتها من الخروج راجعها ثم طلقها مضارة لها قوله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي قربن من انق-------------------------------------------------------------------------------------ضاء المدة وذلك بان مضي عليها ثلث حيض قبل ان تغتسل او قبل ان تخرج من العدة فامسكوهن اي راجعوهن بمعروف اي من غير طلب اضرار لهن بالرجعة او سرحوهن اي اتركوهن بمعروف اي خلوهن- حتي تبين بانقضاء عدتهن ولا تمسكوهن ضرارا	145	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0175	true	4214380922902314345	12	94	71	527	1587	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي قارب--ن انقضاء عددهن كما يقول المسافر بلغت بلد كذا اذا قاربه فامسكوهن بمعروف هو المراجعة قبل انقضاء العد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او سرح-----------وهن بمعروف وهو تركها حتي ت------نقض-ي العدة ولا تمسكوهن ضرارا	175	-8792777753893665064	345	609.0	280	671	51.41579818725586	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	false	8309661798446049883	197	276	1012	1453	1579	300	عن النكاح كان للحاكم ان يزوجها سورة-------- ال------------------------بقرة اية والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله------ والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين	146	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0176	true	3661756628167604556	192	276	970	1447	1581	300	عن النكاح وهذا قول ابن عباس والضحاك والزهري البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله تعالي والو-لدات يرضعن اول-دهن حولين كاملين	176	-8792777753893665064	407	771.0	333	479	84.96868133544922	70	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	false	-7563750900824417609	238	300	1240	1548	1548	300	البقرة----------- اية الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين ثم اخبر عن حال----------------- بني اسراءيل-	155	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0186	true	-3803550126791801688	80	149	418	755	1514	300	البقرة 246 الم تر الي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله عز وجل الم تر الي الملا من بني اسراءيل	186	-8792777753893665064	295	549.0	236	337	87.53709411621094	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	false	-732118351230381447	257	291	1340	1502	1541	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين------------ وقال لهم نبيهم ان	156	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0187	true	-365733159686595349	111	148	546	720	1515	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل وقال لهم نبيهم ان	187	-8792777753893665064	162	313.5	128	174	93.10344696044922	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	false	7394039691553026520	72	143	405	761	1516	300	البقرة اية فلما فصل طالوت بالج---------------نود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين----------- فلما فصل اي خرج من بيت المقدس طالوت بالجنود	158	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0188	true	4912636053820869973	57	128	307	668	1558	300	البقرة 249 فلما فصل طالوت فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين قوله تعالي فلما فصل--------------------- طالوت بالجنود	188	-8792777753893665064	328	624.0	262	382	85.86387634277344	63	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0169	false	5681220895449991961	215	263	1134	1381	1576	300	واسع الفضل لتلك الاضعاف عليم بانفاقهم ونياتهم سورة البقرة الايات 262 الي الذين ينفقون اموا---------------------لهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ثم	169	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0201	true	3809921256452115546	225	271	1167	1403	1565	300	واسع القدرة------------ عليم بالمصلح-------------ة البقرة------- 262 264 الذين ينفقون اموالهم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا	201	-8792777753893665064	201	348.5	158	268	75.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0173	false	-7184893478515554752	0	81	0	392	1563	300	الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم حث المءمنين بالانفاق من الحلال الذي يحصل من الكسب بالتجارة والصناعة قال عليه السلام ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان داود عليه السلام لا ياكل الا من عمل يده فقال يا -------ايها الذين -امنوا انفقوا اي تصدقوا من طيبات اي من حلالات ما كسبتم اي ما جمعتم بعمل اليد من------ الذهب والفضة------------------------------------------------------------------------------------- ومما اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من الارض من الحبوب والاثمار	173	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0205	true	9014838179151783510	2	80	13	445	1636	300	الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا كثيرا وما يذكر------------------------------------ الا اولوا الالباب قوله تعالي يايها الذين ءامنوا انف----------قوا من طيبات------------- ما كسبتم فيه اربعة اقاويل احدها يعني به الذهب والفضة وهو قول علي عليه السلام والثاني يعني التجارة قاله مجاهد والثالث الحلال والرابع الجيد وم----------------ما اخرجنا لكم من الارض من الزرع وال--ثمار	205	-8792777753893665064	152	96.5	118	615	24.71544647216797	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	false	1113792476157554670	125	226	671	1191	1594	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير------------ ان تبدوا اي تعلنوا الصدقات المفروضة فنعما هي	174	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	89	132	489	708	1630	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير قوله عز وجل ان تبد----------وا الصدقات--------- فنعما هي	206	-8792777753893665064	207	369.5	167	532	38.90977478027344	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	false	3575385652833912359	100	130	534	685	1548	300	البقرة---- اية ليس عليك هد---------------اهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	225	259	1229	1399	1630	300	البقرة 272 274 ليس عليك هداهم ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	206	-8792777753893665064	148	282.0	118	170	87.05882263183594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	false	491644504658855117	81	171	398	864	1547	300	البقرة اية يا ايها ال--------------ذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	180	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0212	true	1048368484959475546	207	300	1032	1511	1511	300	البقرة 282 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	212	-8792777753893665064	461	904.5	372	480	96.04166412353516	86	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	false	491644504658855117	171	219	864	1125	1547	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله يا -----ايها الذين -امنوا اذا تداينتم	180	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0213	true	-3380455980206645491	0	49	0	267	1602	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله عز وجل يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم	213	-8792777753893665064	259	504.0	211	267	97.00374603271484	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	false	-5818305459662613045	224	267	1177	1402	1567	300	البقرة------------- اية وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم------------ وان كنتم علي سفر اي مسافرين ولم تجدوا كاتبا	183	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0215	true	3895242420547454412	138	185	764	1003	1608	300	البقرة 283 وان كنتم علي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله عز وجل وان كنتم علي سفر----------- ولم تجدوا كاتبا	215	-8792777753893665064	211	387.5	170	250	84.4000015258789	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	false	1444482451821805089	186	242	976	1262	1580	300	الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام نزل عليك الكتاب اي ---------	187	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0220	true	877745374734701353	172	215	859	1074	1468	300	الله لا اله الا هو الحي ال--------------------------------------------------------------------------------قيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام الم الله لا اله الا هو الحي	220	-8792777753893665064	186	350.5	147	295	63.050846099853516	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	false	7687196666157543512	174	275	849	1361	1509	300	ال عمران --اية ان الذين كف---------------روا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب------------ كداب -ال فرعون	190	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0223	true	-8052965464750702959	249	292	1375	1596	1637	300	ال عمران 10 11 ان الذين كفروا ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قوله عز وجل كداب ءال فرعون	223	-8792777753893665064	188	300.0	152	542	34.68634796142578	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	false	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0227	true	-739364738670427221	214	241	1238	1375	1669	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	227	-8792777753893665064	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	false	-656172548607812635	88	191	474	993	1523	300	ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0230	true	-510715497205824614	0	38	0	190	1552	300	ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون ------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	230	-8792777753893665064	190	298.0	152	519	36.608863830566406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	false	-6440062464562656143	209	296	1029	1511	1533	300	ال عمران اي------------------------ة ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله ويعلمه بالياء والنون عطف علي يبشرك او كلام مستانف اي ويعلمه الله الكتاب اي الكتابة يعني الخط بالالهام والوحي والحكمة اي الفقه والمعرفة والتوراة والانجيل فيحفظهما عن ظهر القلب سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	68	125	362	671	1642	300	ال عمران 48 54 ويعلمه الكتاب والحكمة ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	238	-8792777753893665064	282	513.0	229	507	55.62130355834961	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0211	false	459376450029294780	32	118	164	611	1596	300	ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ربي وربكم اي الهي والهكم ورازقي ورازقكم فاعبدوه ولا تعصوه بالشرك هذا اي التوحيد الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم لا عوج فيه يوصلكم الي معرفة الله ودخول الجنة فلما احس اي ادرك وعلم يقينا عيسي منهم الكفر بالله وارادوا قتله قال من انصاري اي من اعواني الي الله اي مع ال-------------------------------------------له وهو جمع---------------------------------------------------------- نصير قال الحواريون	211	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	144	231	770	1242	1642	300	ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ثلاثة اقاويل احدها يعن------------------------------------------------------------------------------------------ي من انصار------------ي مع الله والثاني معناه من انصاري في السبيل الي الله وهذا قول الحسن والثالث معناه من ينصرني الي نصر الله وواحد الانصار نصير قال الحواريون	238	-8792777753893665064	193	191.0	154	697	27.690099716186523	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0217	false	-6496196782389533088	89	174	478	907	1596	300	ال عمران ---------------اية ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله ودت طاءفة من اهل الكتاب نزل حين دعا اليهود معاذا وعمارا وحذيفة الي دينهم اي ارادت وتمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم اي ان يصرفوكم عن دين الاسلام الي دين الكفر وما يضلون الا انفسهم اي وما يعود وبال الضلال الا عليهم فوق عذاب كفرهم او وما يصرفون عن الاسلام الا امثالهم وما يشعرون بذلك سورة ال عمران اية يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	217	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	235	263	1256	1392	1592	300	ال عمران 69 74 ودت طاءفة من ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	241	-8792777753893665064	118	202.0	94	444	26.576576232910156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	false	-779917335150739127	108	165	530	816	1519	300	ال عمران--------- الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ق-------وله ----------------------------------------------كل الطعام اي كل انواع الطعام كان حلا لبني اسراءيل نزل حين قالت اليهود حرمنا علي	227	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	211	275	1086	1405	1539	300	ال عمران 93 95 كل الطعا---م كان كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين كل الط-------------------عام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل------- علي	247	-8792777753893665064	233	423.5	184	348	66.95402526855469	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	false	5284413308394887705	78	190	399	951	1538	300	ال عمران------------ اية قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------له شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون اي لم تصرفون بتغييركم صفة محمد عن سبيل الله اي عن دين الاسلام من امن	230	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0249	true	8017257026321934150	203	254	1053	1284	1527	300	ال عمران 98 99 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون------------------------------- عن سبيل الله------------------ من امن	249	-8792777753893665064	182	136.0	143	599	30.383974075317383	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	false	3608160715794124601	15	265	83	1414	1602	300	يءمنون بالله واليوم الاخر اي وهم يقرون بالبعث ويامرون بالمعروف اي بالايمان بمحمد واتباعه وينهون عن المنكر اي عن الكفر والمعصية ويسارعون في الخيرات اي يبادرون بالاعمال الصالحة لرغبتهم في امتثال امر الله واولءك اي الموصوفون بتلك الصفات من الصالحين اي من جملة الذين صلحت احوالهم عند الله واستحقوا ثناء الله عليهم وهم اصحاب محمد عليه السلام في الجنة سورة ال عمران اية وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ثم خاطب المءمنين تحريضا علي العمل الخير بقوله وما يفعلوا اي الذي تعملوه من خير بالتاء خطابا وبالياء غيبة فلن يكفروه اي لن يحرموا ثوابه في الاخرة ولمعني الحرمان عدي الكفر الي مفعولين قال عليه السلام البر لا يبلي والاثم لا ينسي والديان لا يفني يعني هو شكور يوفي جزاء اعمالهم الخير والله عليم بالمتقين فيه بشارة لاهل التقوي بجزيل الثواب وهم مءمنو اهل الكتاب ومن كان مثلهم في عمل الخير بالتقوي سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	222	287	1163	1527	1584	300	يءمنون بالله واليوم الاخر-------------------- ويامرون بالمعروف-------------------------- وينهون عن المنكر--------------------- ويسارعون في الخ-------------------------------------------------------يرات واولءك م-------------------------ن الصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	252	-8792777753893665064	325	371.5	265	1362	23.861967086791992	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	false	-3144455448880505996	41	90	223	487	1635	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	239	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0254	true	-5915181423027495170	2	51	12	276	1621	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	254	-8792777753893665064	264	528.0	215	264	100.0	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	false	4567497548984078665	126	176	689	955	1612	300	ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمن-----------------ين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	241	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0255	true	-5651955101607368319	142	194	739	1015	1579	300	ال عمران------- 124 129 اذ تقول للمءمنين اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	255	-8792777753893665064	256	490.0	207	283	90.45936584472656	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	false	4975584693813100247	11	170	69	978	1660	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين فاتاهم الله ثواب الدنيا من---------- النصرة و--------------------------------------الغنيمة وطيب الذكر و اتاهم حسن ثواب الاخرة من الاجر والجنة وقيد ثواب الاخرة بالحسن ليدل علي فضله والاعتداد به عنده والله يحب المحسنين في الجهاد والطاعة بالصبر والاستقامة سورة ال عمران---- اية يا ايها ال--------------ذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0260	true	-7588232005842794368	223	300	1183	1602	1602	300	فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ----------------------------في ثواب الدنيا قولان احدهما النصر علي عدوهم وهو قول قتادة والربيع والثاني الغنيمة و-هو قول ابن جريج وحسن ثواب الاخرة ----------الجنة ---------------------------------------------------------------------------في قول الجميع--------------------------- ال عمران 149 153 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل الله مولا-------------------------------------كم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين-	260	-8792777753893665064	319	437.5	259	975	32.71794891357422	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	false	-314716383186488363	93	200	514	1033	1526	300	ال ع--------------مران---- اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة اي ازال عنكم الخوف وانزل عليكم الامن وابدل من امنة نعاسا او مفعول له لان النعاس سبب حصول الامن يغشي طاءفة منكم	254	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	185	300	965	1523	1523	300	ال عمران 154 155 ثم انزل عليكم ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ثم انزل عليكم من بعد الغم ا---------------------------------------------------منة نعاسا-------------------------------------- يغشي طاءفة منكم-	261	-8792777753893665064	424	755.0	337	648	65.43209838867188	85	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	false	7328955926720074842	118	153	633	830	1625	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0265	true	-7337831868929987600	5	39	35	225	1622	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------- الذين	265	-8792777753893665064	190	372.0	156	197	96.44670104980469	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	false	-356120211977218285	96	133	502	725	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	84	121	453	676	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	276	-8792777753893665064	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	false	3319811435562883682	97	176	505	891	1507	300	النساء اية يوصيكم الله في اولا---------------دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----------- يوصيكم الله اي يامركم في اولادكم	272	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	90	172	483	884	1567	300	النساء -11 يوصيكم الله في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله---------- في اولادكم	280	-8792777753893665064	370	712.0	293	412	89.80582427978516	74	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	false	1383244782775952478	0	66	0	291	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	275	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0282	true	-4187447166042999922	88	154	418	709	1424	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	282	-8792777753893665064	291	582.0	225	291	100.0	66	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	false	-903412920948003957	6	105	33	563	1587	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله والمحصنات عطف علي امهاتكم -------------------------نزل في مسلمات هاجرن من مكة ولهن ازواج فيها فتزوجهن بعض المسلمين نهيا عن ذلك اي وحرم الحراءر المزوجات التي قد احصنهن ازواجهن من النساء لان البينونة لم يقع لهن بتا بين الدارين----- وهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة للشافعي لان سبب البينونة عنده السبي فقط وعند ابي حنيفة رحمه الله لو هاجرن مسلمات او ذميات وقعت البينونة لهن بلا عدة لتباين الدارين الا ما ملكت ايمانكم من	283	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0288	true	-398057471758507840	0	126	0	666	1609	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي حرمت عليكم- امهاتكم الي قوله الا ما ملكت ايمانكم فيه اربعة اقاويل احدها والمحصنات--------------------------------------------------------------------------------------- من النساء يعني ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم بالسبي وهذا قول علي وابن عباس وابي قلابة والزهري ومكحول وابن زيد وقد روي عثمان البتي عن ابي خليل عن ابي سعيد الخدري قال لما سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل اوطاس قلنا يا نبي الله كيف نقع علي نساء قد عرفنا انسابهن وازواجهن قال فنزلت هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم والثاني ان المحصنات ذوات الازواج حرام علي غير ازواجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ما ملكت ايمانكم من	288	-8792777753893665064	226	149.0	179	887	25.479143142700195	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	false	812612478386365775	0	95	0	485	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ومن شرط في ومن لم يستطع منكم طولا اي غنا وفضلا وقوله ان ينكح بدل من طولا اي من لم يجد منكم سعة من المال لان ينكح المحصنات المءمنات بفتح الصاد اي التي احصنهن غيرهن من زوج او ولي وبالكسر هنا وفي جميع القران الا في قوله والمحصنات من النساء قبل اي احصن انفسهن بالحرية وجزاءه فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات اي	285	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0290	true	7460549927340582803	31	82	172	448	1573	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا------------------- ان ي----------------------------------------------------نكح المحصنات المءمنات فمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات في	290	-8792777753893665064	262	468.5	213	485	54.0206184387207	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	false	-5465804140931441740	84	131	479	752	1689	300	النساء اية الرجال قوامون علي الن------------------ساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله------ الرجال قوامون علي النساء	290	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0295	true	512248018926396882	104	155	548	844	1623	300	النساء -34 الرجال قوامون علي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء	295	-8792777753893665064	269	516.5	222	297	90.5723876953125	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	false	6041902247837897795	105	224	546	1199	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	293	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0299	true	1562755551928845957	123	161	655	872	1621	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	299	-8792777753893665064	208	383.0	171	655	31.755725860595703	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	false	-2627710771670235605	8	124	50	705	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله --------------من الذين هادوا	297	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0303	true	6342551550335401125	95	154	494	828	1615	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا----------------------------------------------------------------------------لسبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا	303	-8792777753893665064	299	547.0	244	669	44.693572998046875	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	false	-8099887918666187424	122	261	648	1396	1593	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان ثم حث المءمنين علي القتال بقوله ---------------------------------------------------------------------------------------فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكره كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة----------------------------------------------------- النساء --اية الم تر ال-----------ي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	309	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0312	true	1910605901384206537	181	288	966	1543	1606	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها هي مكة في قول جميع المفسرين لما كانوا عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اخبر الله به عنهم من استضعاف الرجال والنساء والولدان وافتانهم عن دينهم بالعذاب والاذي النساء 77 79 الم تر الي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	312	-8792777753893665064	392	595.5	316	901	43.5072135925293	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	false	-805357312968347457	97	122	489	619	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	312	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0314	true	1198887800838718293	188	213	994	1124	1579	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	314	-8792777753893665064	130	260.0	105	130	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	false	8617768713719949125	195	237	982	1205	1525	300	فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	0	32	0	173	1598	300	فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	318	-8792777753893665064	173	334.0	141	223	77.57847595214844	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	false	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	23	68	120	377	1598	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	318	-8792777753893665064	256	474.0	211	366	69.94535827636719	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	false	-7656095466092450166	0	32	0	198	1574	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله	318	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0319	true	4376042065412558682	193	226	1076	1275	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله	319	-8792777753893665064	198	391.0	166	199	99.49748992919922	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	false	-7688438697971303844	135	249	704	1325	1600	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا اي ظاهر العداوة لا تغفلوا عنهم اينما كنتم سورة النساء --------------اية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا ثم بين لهم صلوة الخوف بالخطاب للنبي عليه السلام فقال واذا كنت فيهم اي اذا كنت حاضرا في الخاءفين من اصحابك بحضرة العدو وحضرت الصلوة عليكم فاقمت لهم الصلاة اي للمءمنين فلتقم طاءفة منهم معك	326	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	69	161	352	854	1553	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف--------- النساء 102 واذا كنت فيهم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي------------------------------------------ واذا كنت فيه----------------------------------------------------------------------م فاقمت لهم الصلاة------------ فلتقم طاءفة منهم معك	326	-8792777753893665064	440	803.0	358	635	69.29133605957031	77	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0329	false	-5492088497774213041	0	65	0	340	1570	300	الله ما لا يرجون اي الكفار من الثواب------------------------------------- في الاخرة لانهم لا يءمنون بالبعث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لكم لا تصبرون مثل صبرهم مع انكم اولي بالصبر منهم وكان الله عليما بما صدر منكم ومنهم حكيما يحكم لكم بالثواب ولهم بالعقاب سورة------ النساء الايات 105 الي انا انزلنا ال----------------يك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما	329	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0328	true	2662950281290364130	165	261	884	1370	1561	300	الله ما لا يرجون اي هذه زيادة لكم عليهم وفضيلة خصصتم بها دونهم مع التساوي في الالم وفي هذا الرجاء اثنان من التاويلات احدهما معناه انكم ترجون من نصر الله ما لا يرجون والثاني تخافون من الله لا يخافون ومنه قوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 31 اي لا تخافون ------------لله عظمة ومنه قول الشاعر لا ترتجي حين تلاقي الذاءدا اسبعة لاقت معا ام واحدا النساء------- 105 115 انا انزلنا اليك انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما	328	-8792777753893665064	188	232.0	144	505	37.22772216796875	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	false	-6753845417600593167	228	277	1278	1546	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	334	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	97	125	503	658	1631	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	330	-8792777753893665064	155	264.0	127	268	57.835819244384766	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0337	false	-6986038084615904896	27	73	141	395	1614	300	النساء اية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله------ ويستفتونك في النساء	337	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0331	true	1139124499709988102	208	254	1045	1301	1536	300	النساء---- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله تعالي ويستفتونك في النساء	331	-8792777753893665064	250	486.0	205	260	96.15384674072266	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	false	-7113787829662014315	225	266	1193	1398	1585	300	النساء ---------------اية ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	339	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0333	true	-5944683920299085271	147	192	757	977	1522	300	النساء 131 134 ولله ما في ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	333	-8792777753893665064	202	389.0	161	220	91.81818389892578	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	false	8414950681125146387	82	240	415	1244	1564	300	ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيل-----ا ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا علي غيره سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0333	true	-5944683920299085271	175	221	895	1131	1522	300	ما في السماوات وما في الارض وكان -الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	333	-8792777753893665064	209	343.5	166	834	25.059951782226562	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	false	-1778375445398639577	158	267	824	1387	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم اخبر عن المنافقين بقوله الذين يتربصون بكم الدواءر وهي عبارة عن تغير الحال بالسوء عليكم قيل محل الموصول جر صفة ل المنافقين او نصب بدل من الذين يتخذون او علي الذم او رفع بانه خبر مبتدا محذوف اي هم الذين ينتظرون بكم المصاءب او العاقبة لكم ام لعدوكم فان كان لكم فتح اي ظفر من الله قالوا الم نكن معكم في الجهاد علي عدوكم فاعطوهن نصيبا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب	344	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0335	true	5744817650392057689	211	272	1143	1471	1636	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ----------------------قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذ---------------------------------------ين يتربصون بكم يعني المنافقين------------------ فان كان لكم فتح------- من الله قالوا الم نكن معكم اي----------------- فاعطون------ا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب	335	-8792777753893665064	304	532.5	244	563	53.9964485168457	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	false	5831031815441176712	0	210	0	1057	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله يا ايها الناس خطاب لاهل مكة تحريضا علي -------------	356	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	98	161	568	885	1601	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما----- يا ا-هل الكت----اب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	341	-8792777753893665064	281	487.5	224	1070	26.261682510375977	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	false	6359863365630279086	193	232	1008	1212	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	197	235	1009	1199	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- الماءدة 1 2 -يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	343	-8792777753893665064	180	329.5	143	204	88.23529052734375	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	false	-925774694237821901	187	275	975	1455	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله ----يا ايها الذين -امنوا	362	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	213	289	1092	1504	1564	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما ----------------------------------------------------يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي يايها الذين ءامنوا	343	-8792777753893665064	369	667.5	300	495	74.54545593261719	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0364	false	-3797432344500636892	40	107	210	584	1588	300	الماءدة اي----------------ة حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله------ حرمت عليكم الميتة	364	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0346	true	4615060443168224420	115	186	586	982	1560	300	الماءدة 3 حرمت عليكم الميتة حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله تعالي حرمت عليكم الميتة	346	-8792777753893665064	372	722.0	305	396	93.93939208984375	66	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	false	4144794385023315039	33	211	170	1149	1612	300	ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان قوم اي بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامركم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم -------والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله ----يا ايها الذين -امنوا	371	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0352	true	-7961569060713102036	69	133	354	713	1598	300	ولا يجرم--------------نكم شنان قوم علي---------------- الا تعدلوا------------------------------- اعدلوا----------------------------------- هو------------------- اقرب لل------------------------------تقوي واتقوا الل------------------------------------ه ان الله خبير بما تع------------------------------------ملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي يايها الذين ءامنوا	352	-8792777753893665064	324	532.5	263	991	32.69424819946289	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	false	-3840910486122606792	14	107	78	590	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ثم اخبر الله تعالي بقوله فبما نقضهم ميثاقهم	373	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	104	161	575	885	1683	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وم----ن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	353	-8792777753893665064	280	493.5	226	512	54.6875	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	false	8622592542374852367	49	161	261	818	1474	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور ا--------ي من ظلمات الكفر التي في قلوبهم من الشرك والشك والجهل الي نور الايمان الذي هو قسط من نور الله الذي هو حق اليقين فيصير المءمن به قاءما بالحق مع الحق للحق باذنه اي بارادته تعالي ومشيته ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي------------------- دين الاسلام الذي هو طري------------ق الجنة سورة--------------------------- الماءدة --اية لقد كفر الذين قا--------------لوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري -------ان الله	376	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0354	true	8925819679570913314	175	265	916	1378	1555	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه يعني من------ الكفر الي----------------------------------------- الايمان بلطف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويهديهم الي صراط مستقيم فيه تاويلان احدهما طريق الحق وهو دين الله وهذا قول الحسن والثاني طريق الجنة في الاخرة وهو قول بعض المتكلمين الماءدة 17 19 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود و------------------------------النصاري نحن ابناء الله	354	-8792777753893665064	317	500.5	250	646	49.07120895385742	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	false	8684183758680636197	71	113	405	633	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	379	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0355	true	-8814983065805959854	196	238	1029	1257	1572	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	355	-8792777753893665064	228	456.0	186	228	100.0	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	false	8410894102292815027	39	147	208	752	1517	300	وذلك جزاء الظالمين سورة الماءدة اية فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فطوعت له نفسه اي انقادت وتابعت له هوي نفسه قتل اخيه اي علي ان يقتل اخاه فجاءه اغتيالا فقتله بحجر بارض الهند وقيل عند عقبة حراء والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح اي فصار قابيل بقتل اخيه من الخاسرين اي من المغبونين بالعقوبة في الاخرة مع كونه ابن نبي هو صفي الله انه لما قتله حمله علي عاتقه سبعة ايام لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0357	true	-2358874806266624035	190	228	1013	1211	1592	300	وذلك جزاء الظا-----------------لمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	357	-8792777753893665064	195	381.0	157	544	35.84558868408203	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	false	5234189860510076876	66	160	350	866	1538	300	الماءدة ----------------اية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0363	true	3399894557721287014	91	135	458	680	1551	300	الماءدة 35 40 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون---------------------------------------------------- ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	363	-8792777753893665064	204	381.5	164	532	38.345863342285156	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	false	550285031343946698	113	183	579	940	1576	300	الماءدة --اية يا ايها الر---------------سول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0365	true	4072019837095577297	165	239	840	1218	1560	300	الماءدة 41 44 يا ايها الرسول يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	365	-8792777753893665064	358	701.5	288	378	94.70899200439453	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	false	-2657438162264198990	153	202	800	1067	1620	300	كفارة له ومن--- يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون انفسهم لتعريضها للعقوبة لان الظلم وضع الشء في غير موضعه سورة الماءدة اية وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	393	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	112	149	621	818	1586	300	كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	369	-8792777753893665064	194	370.0	158	270	71.85185241699219	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0400	false	3450637474632859722	6	28	31	132	1509	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	400	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	73	95	403	504	1649	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	373	-8792777753893665064	101	202.0	79	101	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	false	-8231130439840044981	3	163	15	894	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم اي من المنافقين يسارعون في الاثم اي في الكفر والمعاص--------ي والعدوان اي التعدي للغير وهو الظلم واكلهم السحت ا------------------------------ي الرشوة في الاحكام لبءس ما كانوا يعملون بتزودهم السحت من الدنيا للاخرة سورة الماءدة اية لو لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	401	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	119	201	626	1105	1649	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله تعالي وتري كثيرا منهم---------------- يسارعون في الاثم يريد بالاثم معصية الله تعالي والعدوان اي ظل-------------م الناس واكلهم السحت فيه تاويلان احدهما الرشا والثاني الر---------------------------------------------------------با لو-------------------------لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	373	-8792777753893665064	320	330.0	260	1009	31.714569091796875	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	false	-8231130439840044981	149	279	813	1552	1655	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون ثم نزل تخويفا للعلماء بترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لو لا ا--------------------------ي هلا ينهاهم اي اهل الظلم والاثم الربانيون اي علماءهم الزاهدون والاحبار اي العلماء بالشراءع والاحكام عن قولهم الاثم اي المنكر واكلهم السحت يعني لو لم ينهوا سفهاءهم عن حكمهم الباطل واكلهم الحرام ورضوا بفعلهم السوء ولم ينكروا عليهم لبءس ما كانوا يصنعون اي يتمكنون من ترك الانكار علي سفهاءهم تمكن الصانع من صنعته سورة الماءدة --اية وقالت اليهود---------------- يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	401	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	150	296	798	1632	1649	300	لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله تعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم يريد بالاثم معصية الله تعالي والعدوان اي ظلم الناس واكلهم السحت فيه تاويلان احدهما الرشا والثاني الربا لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون اي لبءس صنيع الربانيين والاحبار اذ لم ينهوهم قال ابن عباس والضحاك ما في القران اية اشد توبيخ---------------------------------------------------------------------------------------------ا للعلماء من هذه الاية وكان ابن عباس يقرءها لبءس ما كانوا يعملون وقوله لولا بمعني-------------------- هلا و------الربانيون هم علماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانجيل والاحبار هم علماء التورا------------ة الماءدة 64 66 وقالت اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	373	-8792777753893665064	318	262.0	259	1182	26.903553009033203	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	false	2669984678417777648	69	174	371	953	1603	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0376	true	1349088503165396644	146	184	755	960	1603	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	376	-8792777753893665064	205	371.0	167	582	35.22336959838867	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0414	false	-4572812710847585983	142	253	786	1402	1663	300	يا رسول الله فكيف باخواننا الذين --------ماتوا وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فنزل قوله ليس علي الذين ام-نوا وعملوا الصالحات جناح اي اثم فيما طعموا اي اكلوا من مال الميسر وشربوا الخمر قبل التحريم اذا ما اتقوا------------- الكفر--- و-امنوا --اي صدقوا وثبتوا علي الايمان وعملوا الصالحات ثم اتقوا تناول الخمر والميسر بعد التحريم وامنوا اي ازدادوا ايمانا ثم اتقوا محارم الله كلها واحسنوا العمل بطاعة الله مع الامتناع عن المحارم او احسنوا الي الناس والله يحب المحسنين في افعالهم سورة الم--------------اءدة ا--ية يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قوله يا ايها الذين امنوا	414	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0383	true	-1777666322393842851	174	268	924	1454	1608	300	يا رسول الله -كيف باخواننا الذين شربوها وماتوا قبل تحريمها فانزل الله تعالي------------- ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح------- فيما طعموا يعني من ال----------------------خمر قبل التحريم اذا ما اتقوا يعني في اداء ال-فراءض وءامنوا يعني بالله و------------رسوله وعملوا الصالحات يعني الب-----------ر والمعروف ثم اتقوا وءامنو-------------------ا ثم اتقو----------------ا واحسنوا يعني بعمل النوافل فالتقوي الاولي عمل الفراءض والتقوي الثانية عمل النوفل----------------------- الماءدة 94 95 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم----- يا ايها الذين امنوا	383	-8792777753893665064	341	479.0	273	660	51.66666793823242	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	false	2275589426278894136	7	100	38	521	1568	300	الماءدة ----------------اية اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبي--------------------------------------------------------------------------ن قوله اذ قال الله بدل من يوم يجمع او نصب بمضمر اي يوبخ الكفار بسءال الرسل وقت قول الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي بالنبوة عليك	427	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	23	118	124	626	1568	300	الماءدة 110 111 اذ قال الله اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون ---------------------------------------------------------------قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي-------- عليك	393	-8792777753893665064	397	749.0	321	573	69.28446960449219	71	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	false	4561831170609716068	185	234	940	1198	1578	300	الم-----------------اءدة اية قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قال الله مخبرا عن كلامه لعيسي بالسء----------------------------------------------------ال الذي تقدم ذكره هذا اي هذا الكلام الذي بيني وبين عيسي واقع يوم ينفع الصادقين صدقهم	432	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0400	true	4008453054017577627	150	200	804	1059	1606	300	الماءدة 119 120 قال الله هذا قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----لله م------------------لك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قوله تعالي قال الل----------ه هذا--------------------------------------- يوم ينفع الصادقين صدقهم	400	-8792777753893665064	175	294.0	141	327	53.51681900024414	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	false	5716395708443870405	105	136	539	708	1586	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الم	435	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0403	true	-4468735952300254288	0	31	0	169	1596	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو	403	-8792777753893665064	167	332.0	136	169	98.81656646728516	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	false	690558693864081813	168	300	853	1521	1521	300	يوم القيامة لا ريب فيه اي في الجمع وهو البعث ثم قال تخويفا لهم الذين خسروا انفسهم اي باعوها في علم الله تعالي باختيار شهواتها بدل ما اعد لهم من النعيم في الجنة وهو مبتدا خبره فهم لا يءمنون بالبعث لانه محكوم عليهم بالعذاب سورة الانعام اية وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله وله ما سكن مبتدا وخبر اي لله كل ما استقر في الليل والنهار من الدواب والطيور في البر والبحر فمنه ما يحل في الليل وينتشر في النهار ومنه ما يحل بالنهار وينتشر بالليل وهو السميع العليم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الليل والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	233	277	1260	1478	1582	300	يوم القيامة لا ريب فيه---------------------------------------- الذين خسروا انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يء-------------------------------------------------منون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	404	-8792777753893665064	213	390.0	170	669	31.838565826416016	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	false	690558693864081813	1	26	4	129	1521	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	219	244	1191	1316	1582	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	404	-8792777753893665064	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	false	6983273976407484647	3	71	17	386	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به	439	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0405	true	3057374022479747098	277	300	1348	1463	1463	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به-	405	-8792777753893665064	115	210.0	93	369	31.165311813354492	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0441	false	8184003123521205820	11	72	62	375	1531	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف صار وبال كذبهم علي نفوسهم وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون في الدنيا من الوهية اصنامهم وشفاعتها لهم سورة الانعام اية ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	441	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0407	true	-955756913870918106	203	245	1079	1295	1599	300	انظر كيف كذبوا علي انف---------------------------------سهم وضل------- عنهم ما كانوا يفترون---------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	407	-8792777753893665064	215	402.0	173	314	68.4713363647461	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	false	1950762542192462295	83	112	435	585	1573	300	الانعام --اية قد خسر ال-------------ذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	226	259	1148	1313	1524	300	الانعام 31 32 قد خسر الذين قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	410	-8792777753893665064	147	282.0	118	165	89.09091186523438	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	false	-1255794635557520330	177	300	886	1537	1537	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون والذين كذبوا باياتنا اي بالقران يمسهم العذاب اي يصيبهم بما كانوا يفسقون اي بفسقهم وهو خروجهم عن طاعة الله فلا يعذب احد بغير ذنب سورة الانعام اية قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا-	449	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0416	true	-4576126659429683616	2	43	15	224	1495	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا	416	-8792777753893665064	208	340.0	168	652	31.901840209960938	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	false	3896656289373074703	164	288	847	1495	1545	300	الانعام --اية وكذلك نفصل الاي------------------ات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	452	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	6	61	33	300	1539	300	الانعام 55 59 وكذلك نفصل الايات وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	419	-8792777753893665064	241	434.0	191	668	36.077842712402344	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	false	5958034737285397020	23	164	122	854	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون ثم قال وعيدا لهم باصناف العذاب ليءمنوا قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم كالرمي بالحجارة والريح العقيم وصيحة جبراءيل كما بعثها علي من قبلكم او من تحت ارجلكم ك-------------------------------------------------------------------------الخسف لقارون وقيل هما حبس المطر والنبات وقيل---------------- من فوقكم من قبل الاكابر والسلاطين الظلمة ومن تحت ارجلكم من قبل سفلتكم وعبيد السوء	456	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0422	true	6689169925330511003	73	170	391	873	1581	300	لءن انجانا من هذه-------- لنكونن من الشا------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون ---قوله عز وجل------------------------ قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوق-------------------------------------------------------------------كم او من تحت ارجلكم فيه ثلاثة تاويلات احدها ان العذاب الذي من فوقهم الرجم والذي من تحت ارجلهم الخسف -قاله ابن جبير ومجاهد وابو مالك والثاني ان العذاب الذي من فوقهم اءمة السوء والعذاب الذي ---------من تحت ارجلهم ---------------عبيد السوء	422	-8792777753893665064	319	449.5	251	822	38.80778503417969	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	false	-9150608812977555026	230	286	1266	1554	1632	300	يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دي-----------------نهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله------- وذر الذين اتخذوا دينهم	457	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0424	true	3809267131973125225	233	293	1280	1585	1625	300	يتقون الوعيد والتهديد------ الانعام -70 وذر الذين اتخذوا وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله عز وجل وذر الذين اتخذوا دينهم	424	-8792777753893665064	264	499.0	210	312	84.61538696289062	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	false	8555149041048927306	171	212	861	1073	1517	300	الانعام --اية قل اندعوا----------- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0425	true	-8443796727293005096	253	298	1350	1575	1585	300	الانعام 71 73 قل اندعو من قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	425	-8792777753893665064	208	396.5	167	225	92.44444274902344	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	false	663910004867759838	161	239	846	1281	1602	300	الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0426	true	2276501111327879362	0	30	0	165	1610	300	الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	426	-8792777753893665064	160	292.0	131	435	36.78160858154297	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	false	9139327543764248487	144	171	729	857	1488	300	الانعام --اية وحاجه قومه ---------------قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0429	true	6073128695920467854	2	33	12	157	1541	300	الانعام 80 83 وحاجه قومه قال وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	429	-8792777753893665064	125	235.0	98	145	86.20689392089844	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	false	-3481417975791096300	224	285	1203	1553	1622	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	139	164	796	936	1665	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	430	-8792777753893665064	140	256.5	115	350	40.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	false	30267533682330255	1	148	6	814	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	465	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	153	197	882	1116	1665	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	430	-8792777753893665064	227	420.5	183	808	28.094058990478516	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	false	-4537612485313542238	168	238	865	1221	1519	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم في التورية فان لم يجيبوا عن قولك الذي استفهمتهم فانت قل انزله الله علي موسي لا غير ثم ذرهم اي اتركهم ان لم يصدقوك في خوضهم اي في باطلهم يلعبون اي يهزءون محله نصب علي الحال من مفعول ذرهم سورة الانعام اية وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	466	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0431	true	3094914221407678661	28	63	138	323	1547	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم----------------------------------------------------- قل------ الله---------------- ثم ذرهم----------------------- في خوض-------------هم يلعبون------------------------------------------------------------ وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	431	-8792777753893665064	185	304.5	150	356	51.96629333496094	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	false	3858712446648165936	14	143	76	756	1601	300	الانعام ------------------اية وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون------------ وهو الذي ان--زل من	470	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	144	214	796	1159	1630	300	الانعام 98 99 وهو الذي انشاكم وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل وهو الذي انشاكم من	435	-8792777753893665064	324	611.5	262	712	45.505619049072266	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	false	-5171014568580279787	47	183	240	977	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اية وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله------- وذروا ظاهر الاثم وبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة----------------------------------------------------------------------------------- الانعام اية ولا تاكلوا ---------------مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نهوا عن ضد ما امروا به من الاكل مما ذكر اسم الله عليه بقوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله	479	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0443	true	-7359464732843177314	160	300	813	1596	1596	300	باهواءهم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------تدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله عز وجل وذروا ظاهر الاثم وباطنه فيه اربعة تاويلات احدها سره وعلانيته قاله مجاهد وقتادة والثاني ظاهر الاثم ما حرم من نكاح ذوات المحارم بقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم الاية وباطنه الزني قاله سعيد بن جبير والثالث ان ظاهر الاثم اولات الرايات من الزواني والباطن ذوات الاخدان لانهن كن يستحللنه سرا قاله السدي والضحاك والرابع ان ظاهر الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم العرية التي كانو------------------------------------------------------------------------------- يعملو---------------------------ن بها حين يطوفون بالبيت عراة وباطنه الزني قاله ابن زيد ويحتمل خامسا ان ظاهر الاثم ما يفعله بالجوارح وباطنه ما يعتقده بالقلب الانعام 121 ولا تاكلوا مما ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمش-----------------------------------------------ركون قوله ع----ز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله-	443	-8792777753893665064	314	294.5	254	1144	27.447551727294922	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	false	6031598190691156529	191	300	999	1592	1592	300	الانعام -------------------اية وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0445	true	-6115983434495830660	158	202	836	1065	1573	300	الانعام 123 124 وكذلك جعلنا في وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	445	-8792777753893665064	206	381.0	167	613	33.605220794677734	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	false	-9130478531324995475	202	260	1029	1344	1568	300	ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او -----------------------متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جم------------------يعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	482	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0447	true	-110729942172867407	250	300	1300	1578	1578	300	نا------------صرهم في الدنيا علي ايمانهم والثاني وهو المتولي لثوابهم ف--------ي الاخرة علي اعما---------------------لهم ------------------------------------الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله-	447	-8792777753893665064	213	369.0	172	356	59.831459045410156	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	false	4770466824070918035	21	160	104	795	1531	300	الانعام ------------------اية وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ان ما توعدون من البعث والجزاء لات اي لكاءن لا خلف فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابي باعمالكم الخبيثة عجز واعجز بمعني فات سورة الانعام- اية قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال------------مون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم	485	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0450	true	-3139641909205755360	227	286	1265	1553	1635	300	الانعام 133 135 وربك الغني ذو وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت -وما انتم بمعجزين قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله عز وجل قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم	450	-8792777753893665064	232	420.0	183	722	32.132965087890625	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	false	-8924131129024593204	171	202	892	1061	1613	300	اية وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون------------ وقالوا هذه انعام وحرث	487	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0452	true	2401068924605737254	191	224	1025	1202	1622	300	----وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله عز وجل وقالوا هذه انعام وحرث	452	-8792777753893665064	165	319.5	135	181	91.16021728515625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	false	5001887544377584264	23	57	126	317	1574	300	الانعام---- اية وهو الذي ا--------------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	253	291	1383	1593	1643	300	الانعام 141 142 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	453	-8792777753893665064	186	354.0	153	210	88.57142639160156	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0492	false	4655104363030846059	146	261	680	1279	1493	300	الانعام -----------------اية وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون------------ وعلي الذين ها--------------------------------------------دوا اي وعلي اليهود حرمنا سوي----------------- المحرمات الاصلية المذكورة في الاية قبلهم اشياء كانت حلالا في الاصل بسبب معصيتهم يعني-- كل ذي ظفر اي -----------------------------------------------الابل والبط والنعامة قيل كان بعض ذوات الظفر حلالا لهم فلما ظلموا حرم عليهم ذلك فعم التحريم كل ذي ظفر والظفر ما يكون في طرف الايدي والارجل للانسان وغيره من الحيوانات ثم سمي بعض خفا وبعض مخلبا وبعض حافرا وبعض ظفرا والمراد هنا ما ليس بمنشق كالبط وغيره وقيل كل ذي مخلب من الطيور وكل ذي حافر من الدواب	492	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0457	true	3294215053881629515	197	299	1046	1579	1581	300	الانعام 146 وعلي الذين هادوا وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون قوله عز وجل وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر هذا التحريم علي الذين هادوا انما هو تكليف بلوي وعقوبة فاول ما ذكره من المح------------------------------------------------------------------------رمات عليهم كل ذي ظفر وفيه ثلاثة اقاويل احدها انه ما ليس منفرج الاصابع كالابل------ والنعام والاوز والبط قاله ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والس------------------------------------------------دي والثاني انه عني انواع السباع كله------------------------------------------------ا والثالث انه كل------------------------------ ذي مخلب من الطي-ر وكل ذي حافر من الدواب	457	-8792777753893665064	271	340.5	211	738	36.72086715698242	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	false	423263505125293505	73	101	371	519	1539	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قل	494	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0458	true	7367692865833897755	230	258	1210	1358	1581	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قل	458	-8792777753893665064	148	296.0	120	148	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	false	5989740523944692409	136	180	693	924	1528	300	الا-------------------نعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي	495	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0460	true	-6371560748529058972	68	136	336	690	1528	300	الانعام 152 153 ولا تقربوا مال ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي	460	-8792777753893665064	220	429.0	176	354	62.14689254760742	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	false	1143218779299969124	45	121	246	640	1578	300	ان تقولوا يا اهل مكة انما ا---------------نزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	10	62	50	319	1547	300	ان تقولوا----------- انما ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	462	-8792777753893665064	254	459.0	205	409	62.10268783569336	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	false	-7920415821947929405	56	178	302	944	1552	300	الاعراف اية ولقد مكناكم في الا---------------رض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله------- ولقد مكناكم في الارض تذكير لهم النعم ليشكروا ربها ولا يكفروا به اي اقدرناكم فيها بالتصرف و--------------------------------------ملكناكم----------------------- وجعلنا لكم فيها معايش اي --------------ما تعيشون به من -------------الرزق او ما يتوصل-- به كالزروع والضروع والياء بعد الالف لا تهمز فيها لانها اصلية من المعيشة اصلها معيشة مفعلة من العيش فاعلت تبعا لاعلال فعلها وهو يعيش ثم وبخهم بقوله قليلا ما تشكرون اي لا تشركون رب هذه النعم سورة الاعراف اية ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين------------ ولقد خلقناكم ثم صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نس---------------ل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام	504	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0470	true	-6133537273578574344	127	236	705	1288	1646	300	الاعراف -10 ولقد مكناكم في ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله عز وجل ولقد مكناكم في الارض فيه وجهان احدهما سهلنا عليكم --------------------------------التصرف فيها حتي وصلتم الي مرادكم منها والثاني ملكناكم اياها حتي صرتم احق بها وجعلنا لكم فيها معايش فيه وجهان احدهما ما تعيشون به من نبات وحيوان وال--ثاني ما تتوصلون به الي معايشكم----------------------------- فيها من زراعة او عمل الاعراف 11 ولقد خلقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قوله عز وجل ولقد خلقناكم ثم صورناكم فيه لاهل التاويل اربعة اقاويل احدها ولقد خلقناكم في اصلاب الرجال ثم صورناكم --------------------في ارحام	470	-8792777753893665064	309	396.5	246	781	39.564659118652344	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	false	-7920415821947929405	201	275	1061	1429	1552	300	ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم سجدة التحية ولله سجدة العبادة ف ثم علي هذا للتراخي في الزمان وعلي المعني الاول بمعني الواو فسجدوا لادم الا ابليس لم يكن من الساجدين اي لم يسجد مع الملاءكة لادم كبرا وحسدا سورة الاعراف الايات 12 الي قال ما م------------نعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	504	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0471	true	1376773225351405220	73	131	403	682	1561	300	ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم ثم صورناكم وفيه جواب رابع انكره بعض النحويين وهو ان ثم هنا-------------------- بمعني الواو قاله الاخفش------------------------------------------------------------------------- الاعراف------- 12 -15 قال ما منعك قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	471	-8792777753893665064	201	312.5	157	380	52.894737243652344	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0506	false	-6251179003644438935	159	273	870	1446	1568	300	الاعراف اية قال اخرج م--------------نها مذء-ما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين قال- الله تعالي اخرج منها اي من الجنة مذءما بالهمزة من ذامته اذا ذممته مدحورا اي مطرودا من الجنة او من الرحمة او عن كل خير من الدحر وهو الابعاد لمن تبعك اللام في موطءة للقسم ومن شرط اي والله لمن اطاعك فيما دعوته اليه منهم اي من بني ادم لاملان جهنم منكم---------------------------------------------- يعني من الجن والان-----------------------------------------------------------------------------س وال---لام فيه زاءدة في جواب القسم للتاكيد اي لاملان به وبك النار اجمعين ممن اطاعوك من الفريقين وجواب القسم ساد مسد جواب الشرط سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف --اية ويا ادم ا-------------سكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	506	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	40	167	188	869	1563	300	الاعراف -18 قال اخرج منها قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين قوله عز وجل قال اخرج منها يحتمل وجهين احدهما من حيث كان من ----------------------------------جنة او-------------------------------------------------------------------------------- سماء والثان--------------------------------ي من الطاعة علي وجه التهديد مذءوما مدحورا في قوله مذءوما خمسة تاويلات احدها يعني مذموما قاله ابن زيد وقرا الاعمش مذوما والثاني لءيما قاله الكلبي والثالث مقيتا قاله ابن عباس والرابع منفيا قاله مجاهد والخامس انه شدة العيب وهو اسوا حالا---------------------- من المذموم قاله الاخفش قال عامر بن جذامة جذامة لم ياخذوا الحق بل زاغت قلوبهم قبل القتال ذاما واما المدحور ففيه قولان احدهما المدفوع الثاني المطرود قاله مجاهد والسدي الاعراف 19 21 ويا ادم اسكن ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	474	-8792777753893665064	236	250.5	183	850	27.764705657958984	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	false	-5045320880395641394	88	200	476	1065	1598	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا لهم يا بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	513	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0481	true	7759786639396719166	255	285	1361	1523	1594	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	481	-8792777753893665064	162	291.0	132	589	27.504243850708008	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	false	-5045320880395641394	231	270	1240	1446	1598	300	الاعراف اية فمن اظلم -------------ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	513	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	84	126	439	657	1559	300	الاعراف -37 فمن اظلم ممن فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	482	-8792777753893665064	203	392.5	164	219	92.69406127929688	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	false	-4323894489597038740	108	150	555	768	1561	300	الاعراف --اية قال ادخلوا --------------في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	235	281	1235	1464	1559	300	الاعراف 38 39 قال ادخلوا في قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	482	-8792777753893665064	210	404.5	168	229	91.70305633544922	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	false	-3367083998049618676	58	116	306	643	1611	300	الاعراف -----------------اية ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ----------------------------------------------------------------ان الذين كذبوا ب-اياتنا اي بالقران ومحمد عليه السلام واستكبروا عن-----------------------------------------------ها اي تعظموا عن الميل اليها بالايمان لا تفتح لهم ابواب السماء بالتاء المضمومة مخففا ومثقلا وبالياء المضمومة مخففا اي لا يصعد بارواحهم	515	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0483	true	4901649807746164931	106	167	610	936	1676	300	الاعراف 40 41 ان الذين كذبوا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين قوله عز وجل ان الذين كذبوا بءاياتنا----------------------------- واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء فيه خمسة اقاويل احدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تفتح لارواحهم	483	-8792777753893665064	189	285.5	154	466	40.55794143676758	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	false	-3367083998049618676	168	252	900	1345	1611	300	الجنة ابدا كما لا يدخل زوج الناقة في ثقب الابرة ابدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك اي مثل ذلك الجزاء وهو حرمان الجنة نجزي المجرمين اي المشركين بالله سورة الاعراف اية لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين لهم من جهنم مهاد اي فراش من ال----------------------------------نار ومن فوقهم غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واش اي لحف تغشاهم منها وكذلك اي مثل ذلك الجزاء من النار نجزي الظالمين انفسهم بترك الايمان واختيار الشرك سورة الاعراف --اية والذين امنوا وعم--------------------لوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	515	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	0	106	0	572	1575	300	الجنة ابدا كما لا يدخل الجمل في سم الخياط ا------بدا وضرب المثل بهذا ابلغ في اياسهم من ارسال الكلام واطلاقه في النفي والعرب تضرب هذا للمبالغة قال الشاعر اذا شاب الغراب اتيت اهلي وعاد القار كاللبن الحليب قوله عز وجل لهم من جهنم مهاد قال الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراش من --نار والمهاد الوطاء ومنه اخذ مهد الصبي ومن فوقهم غواش فيها ثلاثة اوجه احدها انها اللحف والثاني اللباس والثالث الظلل قاله الحسن والمراد بذلك ان النار من فوقهم ومن تحتهم فعبر عما تحتهم بالمهاد وعما فوقهم بالغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------واش الاعراف 42 43 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	484	-8792777753893665064	146	70.0	116	844	17.2985782623291	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	false	-4484990196424459195	0	60	0	299	1551	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون------------ ونزعنا ما في صدورهم اي في قلوبهم من غل	516	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	100	151	539	796	1575	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خا----------------------------------------لدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله عز وجل ونزعنا ما في صدور-------------هم من غل	484	-8792777753893665064	241	451.5	193	311	77.49195861816406	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0517	false	7265136727650409685	75	164	376	860	1585	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين بتشديد ان ونصب لعنة بها وبتخفيفها من الثقيلة ورفع لعنة اي انه عذاب الله علي الكافرين سورة الاعراف اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن ملة الاسلام ويبغونها اي يطلبون سبيل الله وهو ملة الاسلام عوجا اي زيغا عن الهدي وهم بالاخرة اي بالبعث كافرون اي جاحدون سورة الاعراف اية وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	517	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0485	true	5141394759934663490	14	49	65	265	1616	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظا------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	485	-8792777753893665064	197	370.0	162	484	40.70248031616211	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0518	false	1896720004631439473	172	270	933	1481	1641	300	الاعراف اية ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من الكفار في النار يعرفونهم بسيماهم اي بعلامتهم معرفة سابقة قالوا توبيخا لهم ما اغني عنكم اي اي شء نفع بكم جمعكم من المال والولد وما كنتم تستكبرون اي وتكبركم عن الايمان في الدنيا من نزول العذاب بكم هنا ويقول اهل الاعراف ايضا اذا راوا رجالا من رءوس الكفرة كابي جهل واصحابه تنبيها للابرار من المسلمين كبلال وصهيب والضعفة منهم سورة الاعراف اية اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	518	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	162	192	900	1077	1662	300	الاعراف---- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	486	-8792777753893665064	177	335.5	147	548	32.29927062988281	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	false	4219623149737870834	57	129	315	714	1620	300	يوم القيامة سورة الاع------راف الا-يات 50--------------- ال--ي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا اي ينادي الكفار في النار الابرار في الجنة ان ----------صبوا لسقينا علينا من الماء او لاطعامنا مما رزقكم الله	519	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	210	272	1176	1515	1662	300	يوم القيامة نادي اصحاب الاعراف الاعراف 50 51 ونادي اصحاب النار ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يج-------------------------------------------------------------------------------------حدون قوله عز وجل ان افيضوا علينا من الماء او--------- مما رزقكم الله	486	-8792777753893665064	283	504.5	228	433	65.35797119140625	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	false	-370763010037867749	0	62	0	302	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل ينظرون الا تاويله اي ما ينتظرون الا عاقب-----------ة امره وهي ظهو-ر صحة ما نطق به من الوعد والوعيد يوم القيامة يوم ياتي تاويله	520	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0487	true	-6124437661082255487	8	130	43	690	1606	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل ولقد جءناهم بكتاب يعني القران فصلناه علي علم فيه وجهان احدهما بينا ما فيه من الحلال والحرام علي علم بالمصلحة والثاني ميزنا به الهدي من الضلالة علي علم بالثواب والعقاب هدي ورحمة يحتمل وجهين احدهما ان الهدي البرهان والثاني ان الهدي الارشاد والرحمة اللطف قوله عز وجل هل ينظرون الا تاويله اي هل ينظرون فعبر عن الانتظار بالنظر الا تاويله اي تاويل القران وفيه وجهان احدهم-------------------------------------ا عاقبته من الجزاء قاله الحسن والثاني ما ---فيه من البعث والنشور ---والحسا-ب يوم ياتي تاويله	487	-8792777753893665064	231	191.0	180	691	33.429813385009766	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	false	1855903367602272871	10	199	49	1079	1574	300	ليس بي شء من الضلال ثم قال ولكني رسول يهدي الي صراط مستقيم من رب العالمين اي مالكهم ورازقهم سورة الاعراف اية ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله ابلغكم بالتخفيف من الابلاغ وبالتشديد من التبليغ لمعني المبالغة اي انهيكم رسالات ربي جملة مبنية لما قبلها يعني اوصل اليكم احكام سيدي من اوامره ونواهيه وانصح اي واريد لكم بهذه الرسالة الخير يقال نصحته ونصحت له واللام للمبالغة في النصح وهو ارادة الخير لغيرك كما تريد لنفسك ثم قال تاكيدا لنصحه واعلم من الله ما لا تعلمون وهو نزول العذاب بكم ان لم تءمنوا لان علمه اوجب عليه نصحه سورة الاعراف اية اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالنار ان لم تءمنوا ولتتقوا اي وليوجد منكم التقوي من الشرك والمعصية ولعلكم ترحمون اي لتغفروا وتنجوا من العذاب بسببها ان تءمنوا سورة الاعراف اية فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	524	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	23	69	100	351	1535	300	ليس بي ضلالة-------------- ولكني رسول م---------------------ن رب العالمين ابل-----------------------------------غكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	490	-8792777753893665064	243	385.0	197	1030	23.592233657836914	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	false	-1349385080351262531	51	196	265	982	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق------------------------------------------------ال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	525	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	72	144	366	723	1535	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	490	-8792777753893665064	303	387.5	241	765	39.60784149169922	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	false	2934296878149247460	26	218	157	1166	1633	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا اجءتنا من معبدك الذي اعتزلت به عنا لنعبد الله وحده مصدر في موضع الحال من الله اي اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين فقال تعالي	526	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	195	252	987	1297	1535	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين قوله تعالي	490	-8792777753893665064	306	574.5	249	1009	30.327056884765625	54	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	false	7926719909905085206	3	40	14	193	1535	300	الاعراف --اية والي ثمود اخ----------------اهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	527	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	68	109	376	573	1566	300	الاعراف 73 78 والي ثمود اخاهم والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	491	-8792777753893665064	176	338.5	139	197	89.34010314941406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	false	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	134	185	711	983	1566	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	491	-8792777753893665064	256	247.5	206	755	33.907283782958984	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0531	false	-350597049931142635	104	144	517	723	1515	300	الاعراف --اية والي مدين اخ----------------اهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	531	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	111	155	603	827	1634	300	الاعراف 85 87 والي مدين اخاهم والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	493	-8792777753893665064	203	392.5	163	224	90.625	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	false	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض----------------- خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	145	179	778	958	1634	300	في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	493	-8792777753893665064	163	291.5	132	247	65.99190521240234	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0535	false	-7715529078895536492	0	139	0	753	1636	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين فتولي اي اعرض شعيب عنهم وقال موبخا لهم معجزة له يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي اي اوامره ونواهيه ونصحت لكم بنزول العذاب ان لم تطيعوه فكفرتم بالتكذيب وعذبتم فكيف اسي اي كيف احزن بعد انذاري ونصيحتي علي قوم كافرين بربي ان عذبوا سورة الاعراف اية وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون وما ارسلنا في قرية من نبي اي نبيا من الابياء فكذبوه الا اخذنا اهلها اي عاقبناهم بالباساء اي بمصيبة شديدة في اموالهم والضراء اي بمصيبة مءثرة في انفسهم لعلهم يضرعون اي لكي يتذللوا ويدعوا ربهم بالخشوع ويءمنوا برسلنا ويعرفوا ضعف معبوديهم حيث لم ينصروهم من عذاب الله سورة الاعراف اية ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	535	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0496	true	2408442530768591213	50	93	272	505	1625	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	496	-8792777753893665064	233	407.0	190	753	30.942895889282227	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0536	false	4396529213622436097	137	257	725	1359	1567	300	اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا اي عذاب----------------------------------------نا ضحي اي نهارا وهو اسم الضوء اذا ارتفعت الشمس قرء بفتح الواو للعطف وهمزة الاستفهام واو بسكون الواو علي العطف به اي او امنوا ان ياتيهم هذه العقوبات ليلا او نهارا وهم يلعبون اي يشتغلون بما لا ينفع لهم سورة الاعراف اية افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله افامنوا مكر الله تكرير لقوله ا فامن اهل القري باعادة الفاء اي ايامنون عذابه وهو استدراجه اياهم بتوارد النعم عليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن مكر الله اي عذابه الا القوم الخاسرون اي المغبونون بالعقوبة سورة الاعراف اية اولم يهد لل---------------ذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسم-----------------------------عون اولم يهد بالياء اي لا	536	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	3	99	17	540	1566	300	افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم يلع--------------------------------------------بون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل لفتحنا---------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم فيه وجهان احدهما لرزقنا قاله السدي والثاني لوسعنا بركات من السماء والارض بركات السماء القطر وبركات الارض النبات والثمار ويحتمل ان تكون بركات السماء قبول الدعاء وبركات الارض تسهيل الحاجات----------------------------------------------------------------------- الاعراف 100 اولم يهد للذين اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون وفي قوله تعالي فهم لا يسمعون---------------- اي لا	497	-8792777753893665064	229	238.5	182	903	25.35991096496582	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	false	6632844111099358004	25	63	129	334	1610	300	ونختم علي قلوبهم فهم لا يسم-----------------------------عون اي لا يقبل------------------------------------------------------------------------------------------------ون الحق بسماع الموعظة سورة-- الاعراف---- اية تلك القري --------------نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	537	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	85	156	474	824	1566	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون وفي قوله تعالي فهم لا يسمعون اي لا يقبلون كما قال في الصلاة سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل الاعراف 101 102 تلك القري نقص تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	497	-8792777753893665064	182	320.5	146	350	52.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	false	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	13	40	75	201	1532	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	498	-8792777753893665064	126	252.0	99	126	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	false	2267436071111074009	0	98	0	478	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين قالوا	539	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	111	135	543	668	1532	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك	498	-8792777753893665064	122	230.0	98	478	25.523012161254883	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	false	-8529452547071152507	47	115	269	635	1618	300	قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء--------------------------------- علي زعمهم فظهر عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون وهو رب العالمين لا فرعون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون ام----------------نتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	151	219	788	1151	1587	300	قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون وفي سجودهم قولان احدهما ان الله الهمهم ذلك لطفا بهم والثاني ان موسي وهارون سجدا شكرا لله عند ظهور الحق علي الباطل فاقتد-----------------------وا بهما في السجود لله طاع-----------------------ة الاعراف------- 123 129 قال فرعون امنتم قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	499	-8792777753893665064	220	328.0	177	416	52.88461685180664	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	false	7291216703860906208	85	125	445	672	1618	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	240	280	1260	1489	1587	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -قالوا اوذينا من	499	-8792777753893665064	222	429.0	183	230	96.52173614501953	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0543	false	-303326256772923196	243	299	1318	1613	1617	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءتهم الحسنة اي-------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------لخصب والرخاء والخير قالوا لنا هذه اي هذه مختصة بنا بالاستحقاق ولم يشكروا ا----------------لله تعالي علي--------ها وان تصبهم سيءة اي قحط وشدة وشر يطيروا بموسي ومن معه اي ----------------يقولوا هذا	543	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0502	true	8925134310251739384	93	218	502	1186	1631	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين فيه قولان احدهما يعني بالجوع قاله مجاهد وقتادة والثاني ان معني السنين الجدوب قاله الحسن والعرب تقول اخذتهم السنة اذا قحطوا واجدبوا وقال الفراء المراد بالسنين الجدب والقحط عاما بعد عام قوله عز وجل فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه في الحسنة والسيءة هنا وجهان احدهما ان الحسنة الخصب السيءة القحط والثاني ان الحسنة الامن وال-سيءة الخوف قالوا لنا هذه اي كانت حالنا في اوطاننا وقبل اتباعنا لك جهلا منهم بان الله تعالي هو المولي لها وان تصبهم سيءة---------------- يطيروا بموسي ومن معه اي يتشاءمون بموسي ويقولون هذا	502	-8792777753893665064	229	332.0	183	701	32.66761779785156	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	false	-6180527274032800675	59	214	290	1161	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ثم بين الله تعالي انعمه اياهم بقوله------- واذ انجيناكم جمعا لتعظيم المتكلم وقرء مفردا انجاكم غيبة والفاعل الله اي اذكروا وقت انجاءنا اياكم من -ال فرعون اي من عذابنا-------- يسومونكم اي يعذبونكم سوء العذاب اي اشد------ه يقتلون بالتخفيف والتشديد ابناءكم ويستحيون نسا----------------------------------------ء---------------------كم للخدمة وفي ذلكم اي في------------------------------------------------------------ قتل الابناء واستخدام النساء بلاء اي-------------------------------- ابتلاء من ربكم عظ------------------------------------------------------يم اي في الانجاء من عذابهم نعمة عظيمة من الله والبلاء يطلق علي النعمة وال--بلية سورة الاعراف اية وواعدنا موسي ثلاثين لي--------------------لة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين قوله------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة	548	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0505	true	5153789796221531776	78	218	393	1183	1612	300	قال اغير الله ابغيكم ال----------------------------------------------------------------------------------------------ها وهو فضلكم علي العالمين---------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -------------------------------قوله عز وجل واذ انجين------------------------------------------------------------------------------------اكم من ءال فرعون قال هذا يذكر بالنعمة يسومو------------نكم سوء العذاب اي اشد العذاب يقتلون------------------ ابناءكم ويستحيون نساءكم اي يقتلون ابناءكم صغارا ويستحيون نساءكم للاسترقاق والاستخدام -كبارا وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم فيه ثلاثة تاويلات احدها ان ما فعله فرعون بكم من قتل الابناء واسترقاق النساء بلاء عليكم عظيم قاله الكلبي والثاني انه ابتلاء لكم واختبار عظيم قاله الاخفش والثالث ان في خلاصكم من ذلك بلاء عظيم اي--------------------- نعمة ع--------------------------------ظيمة قاله ابن قتيبة الاعراف 142 وواعدنا موسي ثلاثين وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين قوله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة	505	-8792777753893665064	476	721.0	387	1129	42.16120529174805	70	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	false	6406542016984984117	178	300	887	1517	1517	300	وانا اول المءمنين بانك لا تري في الدنيا من -بني ------اسراءيل سور--ة الاعراف ----------------اية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين ثم اخبر عما اعطاه اياه فقال وكتبنا له في-	550	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0507	true	-6063747339091650291	233	288	1216	1503	1570	300	وانا اول المء----------------------منين من قومي باستعظام سءال الرءية الاعراف 144 145 قال يا موسي قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين قوله عز وج----------------ل وكتبنا له في	507	-8792777753893665064	239	379.5	191	656	36.432926177978516	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0551	false	5104852681636201976	158	196	851	1052	1617	300	الاعراف---- اية ساصرف عن اي---------------اتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	551	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0508	true	22692976250650680	248	290	1355	1575	1634	300	الاعراف 146 147 ساصرف عن اياتي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	508	-8792777753893665064	198	384.0	160	220	90.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	false	-8627212779859621036	152	249	798	1319	1576	300	في ايديهم مجازا لغويا وراوا اي وعلموا انهم قد ضلوا عن الهداية بعابدة العجل قالوا تاءبين لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالياء فيهما والفاعل ربنا وبتاء الخطاب فيهما ونصب ربنا نداء اي لءن لم يتب الله علينا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عند توبتهما سورة الاعراف اية ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظا---------------------------------------------------------------------لمين ولما رجع موسي الي قومه	553	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0509	true	-4492984563619013369	144	218	786	1172	1597	300	في ايديهم------------ ورا----------وا انهم قد ضلوا------------------------ قالوا لءن -------لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-------------------------------------------------------------------------------------نا لنكونن من الخاس------------------------------------------------------------------رين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه	509	-8792777753893665064	307	576.5	248	590	52.033897399902344	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	false	1882814788075975096	199	291	1049	1520	1567	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تعتقد اني احد م------------نهم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سورة الاعراف اية قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال موسي رب اغفر لي بما فعلت لاخي هرون او بالقاءي الالواح من يدي ولاخي اي واغفر له ان كان منه تقصير في دينك وادخلنا في رحمتك اي جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا بانفسنا قال بهذا الدعاء ليرضي اخاه ويسء الشامتين سورة الاعراف---- اية ان الذين اتخذ----------------وا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	554	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	8	55	46	299	1621	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تغضب علي كغضبك عليهم ولست منهم فادركته الرق----------------------------ة قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين---------------------------------------------------------------------- الاعراف 152 154 ان الذين اتخذوا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	511	-8792777753893665064	194	332.5	157	503	38.56858825683594	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	false	6511557452329965583	269	300	1397	1554	1554	300	الاعراف اية واختار موسي ق-----------------ومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	153	187	826	1001	1621	300	الاعراف 155 واختار موسي قومه واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	511	-8792777753893665064	154	287.0	124	175	88.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	false	6511557452329965583	0	137	0	747	1554	300	ان الذين اتخذوا العجل الها سينالهم اي سيصيبهم غضب من ربهم وهو قتل انفسهم توبة وذلة في الحياة الدنيا اي غربة شديدة فيها لان في الغربة ذلة وقيل المراد ابناءهم كقريظة والنضير والغضب قتلهم واجلاءهم والذلة ضرب الجزية عليهم وكذلك اي ومثل ذلك الجزاء نجزي المفترين اي نعاقب المتقولين علي الله بان له شريكا في العبادة سورة الاعراف اية والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم رغبهم في التوبة من المعاصي لسعة رحمته بعباده بقوله والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي ثم تابوا اي رجعوا بالاخلاص من بعدها اي بعد عمل السيءات وامنوا اي صدقوا بوحدانية الله ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور رحيم بالتجاوز عن ذنوبهم وادخالهم الجنة سورة الاعراف اية ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	555	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	40	84	215	450	1621	300	ان الذين اتخذوا العجل----- سينال-----------هم غضب من ربهم-------------------- وذلة في الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك------------------- نجزي المف---------------------------------------------------------------------ترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	511	-8792777753893665064	232	380.0	188	747	31.05756378173828	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	false	5784679058526366398	244	287	1330	1573	1644	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	559	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	110	153	576	819	1599	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	515	-8792777753893665064	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	false	-3510613258045123212	39	267	223	1463	1646	300	الاعراف اية واذ تاذن ر-------------بك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله -------واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله-------------------------------- ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم ا--ي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف---- اية وقطعناهم في ال------------------ارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0517	true	5691115278779000201	4	212	16	1127	1642	300	الاعراف 167 واذ تاذن ربك واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل واذ تاذن ربك فيه قولان احدهما انه تفعل من الاذن ومعناه------ اعلم قاله الحسن ومنه قول الاعشي اذن القوم جيرتي بخلوف صرموا حبل الف مالوف والثاني معناه نادي واقسم قاله الزجاج ليبعثن--------------------------------------------------------- عليهم يعني علي اليهود الي يوم القيامة من يسوم----------هم سوء العذاب والمبعوثون هم العرب وسوء العذاب هو الذلة واخذ الجزية قاله ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير وقتادة ويقال ان اول من وضع الخراج وجباه من الانبياء موسي فجبي الخراج سبع سنين وقيل ثلاث عشرة ثم امسك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعيد بن المسيب استحب ان ابعث في الجزية الانباط ولا اعلم لاستحبابه ذلك وجها الا ان يكون لانهم من قوم بختنصر فهم اشد انتقاما او لانها قد كانت تءخذ منهم علي استيفاءها لاجل المقابلة احرص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف 168 170 وقطعناهم في الارض وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	517	-8792777753893665064	526	701.5	422	1699	30.959388732910156	86	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	false	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	137	168	768	915	1624	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	523	-8792777753893665064	145	285.0	114	597	24.28810691833496	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	false	737548404333640731	24	77	129	407	1542	300	الاعراف اية يسءلونك عن الس------------------اعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم قريش او اليهود سالوا النبي عليه السلام متي الساعة فنزل يسءلونك عن الساعة	575	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	237	285	1294	1544	1624	300	الاعراف 187 يسالونك عن الساعة يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يع----------------------------------------------لمون قوله عز وجل يسالونك عن الساعة	523	-8792777753893665064	213	401.0	170	296	71.95945739746094	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	false	1487037879575152851	175	285	945	1511	1591	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ثم قال توبيخا لهم علي عبادة من هو اعجز من------------------------------------------------------------------------هم----------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام ل--------------------------------------------هم ايد يبطشون بها اي ياخذون بالايدي ام ل-هم اعين يبصرون بها	578	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	185	285	966	1478	1556	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ا---ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون قوله عز وجل الهم ارجل يمشون بها يعني الاصنام يعني ارجل يمشون بها في مصالحكم ام لهم ايد يبطشون بها يعني في الدفع عنكم ام لهم اعين يبصرون بها	525	-8792777753893665064	269	486.0	212	748	35.96256637573242	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	false	1912932926681071371	257	300	1288	1499	1499	300	الله فقال اجل فقال امض بنا يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك فسر بذلك النبي-------- عليه السلام ثم -----قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------ قد وعدني العير او النفير والله-	586	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	162	203	831	1047	1530	300	السمع والطاعة فامض-------- يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد وقال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين- والله	531	-8792777753893665064	150	215.5	117	232	64.6551742553711	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	false	-6250982425623433172	6	35	35	185	1578	300	الانفال اية ان تستفتحوا ----------------فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله------- ان تستفتحوا	592	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0537	true	-8454578684484738475	153	187	828	1000	1621	300	الانفال -19 ان تستفتحوا فقد ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله عز وجل ان تستفتحوا	537	-8792777753893665064	147	271.0	118	173	84.97109985351562	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0598	false	-1774480569643778726	75	134	379	711	1582	300	تعالي وما كان الله معذبهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي الكافرون يستغفرون من الكفر ف------يءمنون او لا يعذب الكافرين والمءمنون -مستغفرون فيهم لان النبي عليه السلام لما خرج بقي بقية من المءمنين بمكة مستغفرين فامنوا من العذاب بسببهم سورة الانفال --اية وما لهم ------------الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	598	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0544	true	-400618606977160534	33	142	171	752	1582	300	تعالي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قاله ابو موسي ويزيد بن رومان ومحمد بن قيس والثالث ان الاستغفار في هذا الموضع الاسلام ومعني الكلام وما كان الله معذبهم وهم يسلمون قاله عكرمة ومجاهد والرابع وما كان الله معذب من قد سبق له من الله الدخول في الاسلام قاله ابن عباس والخامس معناه انهم لو استغفروا لم يعذبوا استدعاء لهم الي الاستغفار قاله قتادة والسدي وابن زيد والسادس وما كان الله معذبهم اي مهلكهم وقد علم ان لهم اولاد وذرية ------------------------------يءمنون ويستغفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- الانفال 34 35 وما لهم الا وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	544	-8792777753893665064	172	256.5	139	710	24.225351333618164	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	false	-773576952081960452	97	184	485	947	1572	300	الانفال اية وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0546	true	2763343021915445670	147	174	744	890	1531	300	الا----ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	546	-8792777753893665064	143	261.5	116	462	30.952381134033203	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0602	false	-6359681221065788695	0	65	0	332	1570	300	في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله------- اذ انتم بدل ايضا من يوم الفرقان والاوجه ان ينتصب بفعل مقدر اي اذكروا وقت كونكم بالعدوة الدنيا بضم العين وكسرها اي في ش--ط الوادي القربي الي جهة المدينة فالدنيا تانيث الادني------------ وهم بالعدوة القصوي اي البعدي عن المدينة مما يلي مكة	602	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0549	true	-1298630994864682234	131	176	728	959	1622	300	في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله عز وجل اذ ا-----------------------------------------------------------------------نتم بالعدوة الدنيا ------------------يعني شفير الوادي ببدر-------------------------------- الادني الي المدينة وهم بالعدوة القصوي يعني شفير الوادي الاقصي ا-لي مكة	549	-8792777753893665064	180	285.5	142	353	50.99150085449219	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	false	-8963083778531567455	12	235	72	1254	1608	300	الانفال ----------------اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون اي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	606	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0552	true	-5557082027815504741	222	280	1257	1561	1655	300	الانفال 52 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	552	-8792777753893665064	285	521.5	231	1198	23.789649963378906	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	false	-89524116063318551	256	300	1316	1564	1564	300	الانفال اية ان الذين امن---------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0557	true	-7475003618371314712	186	233	917	1180	1580	300	الانفال -72 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	557	-8792777753893665064	245	471.0	202	264	92.80303192138672	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	false	-8888378499676943269	137	243	763	1284	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله ام حسبتم ان تتركوا نزل حين امر الله-------------- المءمنين	623	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0565	true	-4688204741009568244	42	89	241	481	1620	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله عز -وجل ولم يتخذوا -----من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين	565	-8792777753893665064	205	365.5	163	535	38.31775665283203	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	false	3391481554598130808	144	289	727	1465	1508	300	الا في الفتنة اي اعلموا انهم في الاثم والنفاق سقطوا اي وقعوا بالتخلف --------------------------وان جهنم لمحيطة اي انها لتحيط بالكافرين يوم القيامة وهم الجد بن قيس ومن تابعه في التخلف لكون اسباب الاحاطة معهم لا تنفك منهم سورة التوبة اية ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	642	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0580	true	-3539754226337696816	241	299	1338	1640	1644	300	الا في الفتنة-------------------------------- سقطوا فيها وجهان احدهما في عذاب جهنم لقوله تعالي وان جهنم لمحيطة-------------- بالكافرين والثاني في محنة النفاق وفتنة الشقاق التوبة 50 51 ان تصبك حسن---------------------------------------ة ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	580	-8792777753893665064	205	299.5	165	764	26.832460403442383	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0643	false	-3614991134658454425	18	157	94	825	1528	300	هو مولانا اي الله الذي يتولانا بالنصرة والحفظ وغير ذلك-- وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليثق عليه كل من امن به لا علي غيره فان ذلك حق المءمنين فليفعلوا ما هو حقهم سو---------رة التوبة --اية قل هل تربص-------------ون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل هل تربصون اي ما تنتظرون انتم بنا الا احدي الحسنيين اي العاقبتين الحميدتين وهما النصرة مع الغنيمة او الشهادة مع المغفرة ونحن نتربص بكم احدي العاقبتين الذميمتين وهي ان يصيبكم الله بعذاب من عنده هو الصواعق والموت او بعذاب نزل عليكم بايدينا وهو قتلنا اياكم بكفركم فتربصوا بنا ما ذكرنا من عواقبنا انا معكم متربصون بعواقبكم فلا بد ان نلقي بذلك نحن وانتم لا نتجاوز عنه سورة التوبة اية قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	643	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0581	true	3123920718476757723	92	149	453	759	1574	300	هو مولانا فيه وجهان احدهما مالكنا والثاني حافظنا وناصرنا وعلي الله فليتوكل المءمنون اي---------------------------------------------------------------------- علي معونته وتدبيره التوبة 52 54 قل هل تربصون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	581	-8792777753893665064	230	350.5	185	757	30.38309097290039	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0648	false	6360021728069652750	46	169	230	851	1545	300	احق ان يرضوه سورة التوبة اية الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله -------الم يعلموا نزل حين كانوا يستهزءون الاسلام واهله ويحذرون ان يفضحهم الله بالوحي فيهم تهديدا لهم اي الم يعرفوا انه اي ان الشان من يحادد الله ورسوله اي--------------------------------------- يخالف امر الله وامر رسوله فيما بين لهم شرط جزاءه فان بالفتح مع ما بعدها في محل الرفع خبر مبتدا محذوف اي فجزاءه ان له نار جهنم خالدا فيها حال مقدرة من ضمير له في معني الجمع ذلك اي عذابه في نار جهنم الخزي العظيم يوم القيامة علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءوس الاشهاد سورة---------------------------------------------------------------------- التوبة اية يحذر المنافقون------------------ ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون يحذر المنافقون	648	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0585	true	2311455554249474811	138	256	694	1311	1551	300	احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله عز وجل الم يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه------------ من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم فيها ثلاثة اقوال احدها من يخالف ا----لله و----رسوله قاله الكلبي والثاني مجاوزة حدودها قاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عيسي والثالث انها معاداتها ماخوذ من حديد السلاح لاستعماله في المعاداة قاله ابن بحر فان له نار جهنم وهذا وعيد وانما سميت النار جهنم من قول العرب بءر جهنام اذا كانت بعيدة القعر فسميت نار الاخرة جهنم لبعد قعرها قاله ابن بحر التوبة -64 يحذر المنافقون ان يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون يحذر المنافقون	585	-8792777753893665064	280	434.5	220	892	31.390134811401367	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	false	7681570186607375321	148	270	789	1510	1675	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ----وعد الله المنافقين من الرجال والمنافقات	649	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0586	true	-2595149700104992937	83	123	447	699	1643	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل- المنافقون---------- والمنافقات	586	-8792777753893665064	243	441.5	204	725	33.517242431640625	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	false	-8704594510364214018	41	76	223	439	1676	300	التوبة اية كالذين من قبلك----------------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله	650	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0587	true	8919694144910197223	3	41	14	245	1664	300	التوبة -69 كالذين من قبلكم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله	587	-8792777753893665064	213	411.0	178	232	91.81034851074219	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	false	-1430429698946705748	182	267	967	1429	1601	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم اي اشدد علي الفريقين جميعا في المنطق ولا تحابهم وماواهم اي منزلهم ومقرهم جهنم وبءس المصير اي المرجع الذي صاروا اليه في العاقبة سورة التوبة اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0588	true	-3173692899492763110	17	75	91	401	1621	300	يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليه------------------------------------------------م وماوا-----------------هم جهنم وبءس المصير----------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	588	-8792777753893665064	310	570.0	252	462	67.09956359863281	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0657	false	-7122931093567610748	54	189	276	961	1487	300	التوبة -------------اية فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخالفين ثم قال لنبيه عليه السلام فان رجعك الله اي ردك الله من غزوتك هذه الي طاءفة منهم اي من المخلفين من غزوة تبوك فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا الي الغزو ولن تقاتلوا معي عدوا ولو كان اعتذارهم صحيحا وعلله بقوله انكم رضيتم بالقعود اول مرة بالتخلف عن غزوة تبوك فاقعدوا مع الخالفين اي مع النساء والصبيان واصحاب ال----------------------------------------اعذار سورة---------------- التوبة----------- اية ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون قوله------- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ظرف لقوله لا تصل ومات صفة احد نزل حين طلب عبد الله بن ابي بن	657	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0591	true	113782884499806365	190	300	1029	1601	1601	300	التوبة 83 فان رجعك الله فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله عز وجل انكم رضيتم بالقعود اول مرة فيه قولان احدهما اول مرة دعيتم الثاني يعني قبل استءذانكم فاقعدا مع الخالفين فيهم قولان احدهما ا-------------------------------------------------------------------------------------نهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء والصبيان قاله الحسن وقتادة الثاني هم الرجال الذين تخلفوا باعذار وامراض قاله ابن عباس التوبة 84 ولا تصل علي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون قوله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا لما احتضر-------------------------------- عبد الله بن ابي بن-	591	-8792777753893665064	315	400.0	251	916	34.38864517211914	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	false	-9038782241600266079	23	159	128	858	1621	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	658	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	148	193	726	974	1594	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	592	-8792777753893665064	245	447.5	200	730	33.5616455078125	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0659	false	-9015541131215677407	3	39	17	216	1561	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم اي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثواب الجزيل سورة------------------------------------------------------ التوبة --اية وجاء المعذرون----------------- من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	659	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	87	158	472	868	1619	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم الخيرات وهو جمع خيرة وفيها اربعة اوجه احدها انها غناءم الدنيا ومنافع الجهاد والثاني فواضل العطايا والثالث ثواب الاخرة والرابع حور الجنان من قوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 70 التوبة 90 93 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	593	-8792777753893665064	183	316.0	148	396	46.212120056152344	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	false	-8932286244156180015	127	158	658	824	1560	300	اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0594	true	-8286139398477870047	214	245	1095	1261	1572	300	اذا يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	594	-8792777753893665064	164	326.0	133	166	98.79518127441406	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0675	false	-752608138089035623	6	143	32	775	1615	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ثم قال ولا ينفقون نفقة صغيرة كتمرة ولقمة وعلاقة سوط في الجهاد ولا كبيرة كما انفق عثمان رضي الله من الجمال المجهزة وكانت ثلثماءة ولا يقطعون واديا من الاودية بالدواب والمشي في طريق الغزو ومقبلين او مدبرين الا كتب لهم ثواب ذلك ليجزيهم الله يوم القيامة احسن ما كانوا يعملون لانه يعطي بحسنة واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يدرك حسابه سورة التوبة اية وما كان المءمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان المءمنون لينفروا كافة نزل حين وبخهم الله علي ترك النفير الي الجهاد فاذا ارسل الرسول عليه السلام سرية الي الغزو نفر-وا جميعا و------تركوا الرسول عليه السلا------------م وحده بالمدينة	675	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0609	true	-3684226744216278216	197	296	1014	1547	1565	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان المءمنون لينفروا كافة فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة فيه وجهان احدهما وما كان عليهم ان ينفروا جميعا لان فرضه صار علي الكفاية وهذا ناسخ لقوله تعالي انفرو خفافا وثقالا قاله ابن عباس والثاني معناه وما كان للمءمنين اذا بعث رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م سرية ا-------ن يخرجوا جميعا فيها ويتركوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده بالمدينة	609	-8792777753893665064	297	454.5	238	940	31.595745086669922	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	false	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	1	29	7	161	1547	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	614	-8792777753893665064	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	false	-4654310467425216867	132	273	725	1507	1639	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون ----------ثم بين حال الغافلين عن العاقبة بقوله------- ان الذين لا يرجون لقاءنا اي ----------------لا يخافون سوء العاقبة لانكارهم البعث بعد الموت الذي هو سبب لقاء الله او لا ياملون------------------------- ثوابنا في الاخرة لذلك ورضوا بالحياة الدنيا اي اختاروا القليل الفاني علي الكثير الباقي واطمانوا بها اي سكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا --------------------------------------------------------------------------------شديدا واملوا بعيدا والذين هم عن اياتنا اي عن القران ومحمد غافلون اي معرضون او عن ادلتنا ذاهلون فلا يعتبرون سورة يونس اية اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون اولءك اي الموصوفون بهذه الصفات ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب سورة يونس اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات ال-------------------------------------------------------نعيم ثم بين ما اعده للمءمنين الصالحين بقوله------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات	681	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	191	300	946	1547	1547	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كا------نوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون لقاءنا فيه تاويلان احدهما لا يخافون عقابنا ومنه قول الشاعر اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل الثاني لا يطمعون في ثوابنا ومنه قول الشاعر ايرجوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بنوا مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا يونس 9 10 ان الذين امنوا ان الذين ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان -----الحمد- لل--ه رب العالمين -قوله عز وجل ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات-	614	-8792777753893665064	280	214.0	228	983	28.48423194885254	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	false	-1804911041408069895	35	190	181	968	1518	300	بينهم فيما فيه يختلفون وقيل معناه لو لا حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم ----------------في الدنيا فادخل المءمن الجنة والكافر النار ولكنه سب-------------------------------------------------------------------------------------------------ق من ال-------له الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة سورة يونس --اية ويقولون لو لا انزل علي------------------ه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين ويقولون اي اهل مكة لو لا انزل عليه اي هلا انزل علي محمد اية من ربه اي من الايات التي اقترحناها منه وذلك حين قال عبد الله بن امية لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا فقل انما الغيب لله اي انما سالتموني الغيب وهو نزول الاية وعلمه مختص بالله لا يعلمه احد غيره فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل سورة يونس اية واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0618	true	-82278281595416515	169	270	850	1363	1510	300	بينهم فيما فيه يختلفون فيه وجهان احدهما ولولا كلمة سبقت من ربك في تاجيلهم الي يوم القي------------------امة لقضي بينهم من تعجيل العذاب في الدنيا قاله السدي الثاني ولولا كلمة سبقت من ربك في ان لا يعاجل العصاة انعاما منه يبتليهم به لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بان يضطرهم الي معرفة المحق من المبطل قاله عل-----------------------ي بن عيسي يونس 20 23 ويقولون لو-لا انزل ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	618	-8792777753893665064	264	354.0	208	927	28.47896385192871	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	false	-3487534622286347004	125	186	634	952	1548	300	الله مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	687	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0619	true	2186867242916550369	0	37	0	198	1574	300	الله مخلصين له الدي---------------------------------------------------ن لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين---------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	619	-8792777753893665064	198	367.5	161	318	62.26415252685547	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	false	3786592755255075211	179	220	934	1154	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله ------والذين -كسبوا	689	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	245	283	1280	1483	1579	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل للذين احسنوا	620	-8792777753893665064	192	351.0	156	227	84.58149719238281	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	false	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	102	140	497	665	1439	300	قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	622	-8792777753893665064	166	309.5	129	235	70.63829803466797	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	false	8197123136650813241	40	98	196	473	1490	300	ان الظن لا يغني اي لا يدفع ولا ينفع من الحق اي من عذاب الله شيءا او لا يقوم الظن مقام العلم والتحقيق ان الله عليم بما يفعلون من عبادت-----------------هم الشركاء وتقليد الاباء سورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس --اية وما كان ------------هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	145	228	689	1080	1439	300	ان الظن لا يغني-------------------- من الحق ش----------------يءا ان ا------------------------------------لله عليم بما يفعلون قوله عز وجل وما يتبع اكثرهم الا ظنا هم رءساءهم ان الظن لا يغني من الحق شيءا في الظن وجهان احدهما انه منزلة بين اليقين والشك وليست يقينا وليست شكا الثاني ان الظن ما تردد بين الشك واليقين وكان مرة يقينا ومرة شكا يونس 37 40 وما كان هذا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	622	-8792777753893665064	170	247.0	130	463	36.717063903808594	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	false	-7127723416790744722	0	82	0	416	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	698	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	149	171	780	884	1567	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	624	-8792777753893665064	104	205.0	82	416	25.0	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	false	-740960529671959167	138	270	706	1340	1488	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ثم قال تاكيدا للزجر عن ذلك وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب وما فيه استفهام لتقرير التهديد اي اي شء ظنهم في الافتراء علي الله ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به يوم القيامة ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم او بالوحي ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمة الله الاسلام ولا يتبعون ما هدوا اليه به وهو القران سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين قوله	700	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0625	true	5056195425597067583	76	138	396	679	1523	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو- منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين قوله	625	-8792777753893665064	282	518.5	220	634	44.479496002197266	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0703	false	-1572873762911965615	112	231	580	1171	1517	300	الي الله وان هم اي ما المشركون الا يخرصون اي يكذبون في قولهم انها شفعاء لنا سورة يونس اية هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه من تعب الاشغال في النهار والنهار مبصرا اي وجعله مضيءا يبصر فيه كقولهم ليل ناءم طلبا للمعيشة ان في ذلك اي في تقليب الليل والنهار لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع الاعتبار والاتعاظ فيعلمون ان لا يقدر علي ذلك غير الله وان لا اله الا هو فيءمنون به علي التوحيد سورة يونس اية قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	703	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0626	true	3822523786946104244	14	60	71	295	1536	300	الا الظن وان هم ---------------الا يخ------------------------------------------------رصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	626	-8792777753893665064	217	379.5	171	591	36.71742630004883	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	false	-4938820158126321898	88	122	451	621	1519	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	101	135	516	686	1560	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	627	-8792777753893665064	170	340.0	136	170	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	false	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	135	168	686	866	1560	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	627	-8792777753893665064	180	354.0	147	534	33.70786666870117	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	false	612381115796010422	43	129	209	660	1604	300	فما سالتكم من اجر ان اج---------------------ري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اج-ري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي ---المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك	705	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	14	55	79	273	1519	300	فما سالتكم من اجر ان انقطع عني ثقل علي ان اجري الا علي الله وقد حصل بالدعاء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان اجبتم او -----ابي----------------------تم امرت ان اكون من المسلمين اي من المستسلمين لامر الله بطاعته قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك	628	-8792777753893665064	130	163.5	102	476	27.310924530029297	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	false	612381115796010422	221	244	1188	1305	1604	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	705	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	229	252	1135	1253	1519	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	628	-8792777753893665064	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	false	459642866412325200	70	255	349	1300	1536	300	نطبع اي نختم علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين من الحق الي الباطل سورة يونس اية ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن	706	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	247	300	1227	1519	1519	300	نطبع --------علي قلوب المع-----------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن-	628	-8792777753893665064	277	486.5	227	951	29.127235412597656	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	false	-8128499694152842381	143	252	725	1263	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله الحق بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ثم اخبر تعالي نبيه عن مءمني موسي بقوله------- فما -امن لموسي الا ذ---------------------------------------رية اي لم يصدق بموسي الا اولاد من قومه اي قوم موسي بني اسراءيل لان موسي قد دعا اباءهم------ الي الايمان	707	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	95	170	511	891	1583	300	ما جءتم به---- السحر ان ا-------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المف------------------------------------------سدين ويحق الله الحق بكلما---------------------------------------------------------------------------------ته ولو كره المجرمون----------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملء-هم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ----------------------------------قوله عز وجل فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه فيه اربعة اوجه احدها ان الذرية القليل قاله ابن عباس الثاني انهم الغلمان من--- بني اسراءيل لان فرعون كان يذبحهم فاسرعوا الي الايمان	629	-8792777753893665064	261	380.5	205	591	44.162437438964844	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	false	-8128499694152842381	12	83	67	426	1523	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وقال فرعون لقومه اءتوني بكل ساحر عليم اي حاذق بالسحر وقرء بكل سحار بمعني المبالغة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا اي اطرحوا علي الارض ما انتم ملقون اي طارحون من الحبال والعصي سورة يونس اية فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما	707	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	75	109	410	577	1583	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق	629	-8792777753893665064	162	294.0	128	359	45.12534713745117	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	false	-8058686909660086036	93	176	474	899	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين------------ فقالوا علي الله توكلنا	708	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	256	291	1344	1533	1583	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين قوله عز وجل فقالوا علي الله توكلنا	629	-8792777753893665064	177	316.5	145	437	40.50343322753906	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	false	2661374471991502046	219	251	1134	1293	1521	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	173	205	907	1068	1526	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	632	-8792777753893665064	157	305.0	125	161	97.5155258178711	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	false	3517317322750637300	7	292	41	1515	1559	300	ولو شاء ربك يا محمد ايمانهم لامن من في الارض كلهم جميعا بتوفيقه وهدايته اياهم او بالقسر والالجاء كما فعل بقوم يونس لكنه لم يفعل لان الدنيا دار ابتلاء افانت تكره الناس اي المشركين حتي يكونوا مءمنين ليس ذلك اليك وانما عليك التبليغ قيل هو في شان عمه ابي طالب سورة يونس اية وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون ثم اومي الي ان الايمان لا يكون للمءمن الا باذنه وارادته وما كان لنفس من النفوس التي علم انها تءمن ان تءمن الا باذن الله اي بتسهيله وتوفيقه ويجعل الرجس بالنون والياء والجاعل الله اي الخذلان لانه سبب الرجس وهو العذاب علي الذين لا يعقلون من الله امره ونهيه سورة يونس اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم هدد كفار مكة بقوله فهل ينتظرون اي ما يترقبون بعدم الايمان الا مثل ايام الذين خلوا اي وقاءع الذين مضوا من قبلهم من مكذبي الامم كقوم نوح وعاد وثمود والعرب تسمي العذاب والنعمة اياما كقوله وذكرهم بايام الله اي بنعمه وقالوا كل ما مضي عليك من خير وشر فهو ايام قل فانتظروا بهلاكي اني معكم من المنتظرين يهلاككم سورة يونس اية ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قوله	715	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	71	143	344	711	1497	300	ولو شاء ربك ولو شاء ربك---- لامن من في الارض كلهم جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تكره الناس------------ حتي يكونوا مءمنين وما كان ل-------------------------------------------------------------------------نفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انظروا ما-ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قوله	634	-8792777753893665064	350	599.0	279	1474	23.744911193847656	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	false	279772730005806362	142	249	681	1199	1476	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0635	true	-2548183491072850870	112	146	567	733	1527	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	635	-8792777753893665064	166	299.5	132	518	32.04633331298828	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0722	false	-6996369190606392436	217	300	1087	1515	1515	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير قوله الا الذين صبروا ان نالتهم شدة استثناء متصل من الانسان او منقطع اي لكنهم ليسوا كذلك فمحل الذين صبروا رفع مبتدا وعطف علي الصلة قوله وعملوا الصالحات بينهم وبين ربهم يعني ان نالوا نعمة اقروا وشكروا وخبر المبتدا اولءك لهم مغفرة من الذنوب واجر كبير وهو الجنة واللقاء سورة هود اية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما-	722	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	43	73	230	379	1540	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو-لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما	639	-8792777753893665064	148	263.0	119	429	34.49883270263672	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	false	4614234656799615388	50	89	247	432	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	725	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	145	184	741	926	1540	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	639	-8792777753893665064	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	false	-3002780667139737359	4	204	18	1089	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة	726	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	228	300	1177	1556	1556	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة-	640	-8792777753893665064	375	693.0	304	1071	35.01400375366211	69	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	false	5345768514876736574	2	198	10	977	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين --------------------------------------------------نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فقال الملا اي الذين يملءون القلوب هيبة صفتهم الذين كفروا من قومه يعني رءساءهم ما نراك يا نوح الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك اي امن بك الا الذين هم اراذلنا-------- جمع ارذل	728	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0642	true	-5124807616204358022	51	112	288	589	1539	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كا-------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين قوله عزوجل وما نراك اتبع----------ك الا الذين هم اراذلنا الاراذل جمع ارذل	642	-8792777753893665064	230	90.5	180	1025	22.439023971557617	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	false	1599657930982504025	0	39	0	198	1525	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ولا اقول ---لكم عندي خزاءن الله اي	730	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	256	294	1314	1507	1538	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم --------به الله ان	643	-8792777753893665064	180	335.5	142	201	89.55223846435547	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	false	-6064945854078800911	110	208	535	1037	1471	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون ثم قالوا انه ا----------------------------------------------فتري من---------- نفسه التوحيد والدعوة اليه ما ارسل لتبليغه فقال تعالي لنوح عليه السلام بالاستفهام للتقرير وبزيادة الميم ام يقولون اي قوم نوح افتراه اي اختلقه نوح قل لهم يا نوح ان افتريته من ذات نفسي فعلي اجرامي اي عقوبة افتراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانا برء مما تجرمون اي مما تتاثمون في اسناد الافتراء الي لاعراضكم ومعاداتكم وقيل هو خطاب لاهل مكة في تكذيب النبي عليه السلام سورة هود --اية واوحي الي نو--------------ح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا	731	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0644	true	-8181698650855192010	190	300	988	1532	1532	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون قوله عز وجل ام يقولون افتراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم افتري افتعل من قبل نفس---------------------ه ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر به عن نوح وقومه قل- ان افتريته ف------------علي اجرامي وفي الاجرام وجهان احدهما انه الذنوب المكتسبة حكاه ابن عيسي الثاني انها الجنايات المقصودة قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجني لساني ومعناه فعلي عقاب اجرامي وانا برء مما تجرمون اي وعليكم من عقاب جرمكم------------------------------------------------------ في تكذيبي ما انا برء منه------- هود 36 39 واوحي الي نوح واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا-	644	-8792777753893665064	213	284.5	163	745	28.590604782104492	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	false	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0645	true	1226679146780342431	1	31	7	165	1589	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	645	-8792777753893665064	158	307.0	128	627	25.19936180114746	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	false	-8826362554168115510	13	44	74	217	1504	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قوله------- حتي اذا جاء امرنا	733	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0646	true	-4499244043407964775	197	230	1036	1186	1541	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قوله عز وجل حتي اذا جاء امرنا	646	-8792777753893665064	143	278.0	112	150	95.33333587646484	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0737	false	-2958498600712985829	0	99	0	460	1457	300	انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال الله يا نوح انه اي ان ابنك ليس من اه-----------------------------------------------لك الذين وعدتك ان انجيهم ----------------------انه عم--------------------------------------------ل غير صالح قرء بكسر الميم وفتح اللام ونصب غير اي عمل عمل المشركين دون عمل المءمنين وبفتح الميم ورفع اللام وتنوينه ورفع غير اي ذو عمل غير صالح او جعلت ذاته عملا غير صالح مبالغة في ذمه وهو تعليل لانتفاء كونه من اهله وقيل الضمير في انه لنداء نوح عليه السلام اي ان السءال اياي ان انجيه عمل غير صالح لانه	737	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0649	true	1303324779906314172	140	184	683	898	1485	300	انه ليس من اهلك وجهان احده-----------------م--------------------------------------------------------------------------ا ليس من اهل دينك وولايتك وهو قول الجمهور الثاني ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم معك قاله سعيد بن جبير انه عمل غير صالح فيه ثلاثة تاويلات احدها ان مسالتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ان انجيه عمل غير صالح قاله	649	-8792777753893665064	90	-27.5	69	573	15.706806182861328	17	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	false	1984779914950686673	18	212	103	1040	1492	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين قوله تلك خطاب للنبي عليه السلام اي ما سبق ذكره من اخبار نوح وقومه يا محمد من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك نوحيها اليك بجبريل ما كنت تعلمها انت ولا قومك كفار مكة من قبل هذا اي قبل نزول القران اليك فاصبر علي القيام بامر الله وعلي تكذيبهم كما صبر نوح علي تكذيب قومه ان العاقبة اي اخر الامر بالسعادة والنصرة للمتقين اي للموحدين المطيعين بالتقوي سورة هود اية والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	739	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	23	92	105	446	1507	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	650	-8792777753893665064	337	626.0	269	937	35.96584701538086	65	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	false	-9144730576139573910	19	100	104	495	1484	300	هود اية قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	185	225	939	1135	1507	300	هود قا----لوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	650	-8792777753893665064	194	352.0	154	391	49.61636734008789	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	false	-2607339472398397920	97	229	482	1146	1493	300	ربي قوما غيركم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تعالي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	252	290	1266	1456	1507	300	ربي قوما غيركم------------------------------------- ولا تضرون---------------------ه شيءا------------- ان ربي علي كل شء -------------------------------------------------------حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	650	-8792777753893665064	187	341.0	149	664	28.16265106201172	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	false	-4156933692651424312	150	180	776	924	1518	300	--اية والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب والي	742	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	46	76	228	378	1502	300	اخاهم والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قوله	651	-8792777753893665064	143	281.0	113	150	95.33333587646484	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	false	-1192652969067506169	40	109	197	531	1479	300	----ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	743	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	171	210	873	1060	1502	300	مرجوا قبل هذا---- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	651	-8792777753893665064	176	326.0	138	338	52.071006774902344	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	false	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	69	95	364	504	1573	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	652	-8792777753893665064	140	262.0	114	522	26.819923400878906	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	false	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0657	true	6667975687208394689	23	63	110	306	1511	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	657	-8792777753893665064	196	386.0	156	585	33.5042724609375	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	false	4012830386671652906	153	222	810	1185	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	270	298	1470	1621	1628	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	665	-8792777753893665064	151	272.5	123	375	40.266666412353516	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	false	2048347216391759200	1	300	4	1578	1578	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملاءه اي الي اشراف قومه فاتبعوا امر فرعون اي اطاعوا قوله حين قال ما اريكم الا ما اري فاطاعوه في ذلك وتركوا امر موسي وما امر فرعون اي قوله برشيد اي بصواب بل هو ضلال ظاهر لمن له عقل وهو تجهيل لمتبعيه سورة هود اية يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود يقدم قومه اي يتقدمهم يوم القيامة وهم خلفه كما كانوا يتبعونه في الدنيا فاوردهم النار اي ادخلهم فيها اورده بلفظ الماضي لا بلفظ المستقبل المطابق قوله يقدم ليدل علي انه مقطوع به كانه قال يقدمهم فيوردهم النار لا محالة وبءس الورد المورود اي الدخول المحضور النار وهي المخصوص بالذم حذف للعلم به من وردت الماء اي حضرته جعل الورد عين النار مبالغة في التهويل يعني بءس المورود النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكبد والنار ضده سورة هود اية واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود------------ واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرق ويوم القيامة لعنة --اخري وهي عذاب النار يعني -لعنوا في الدارين بءس الرفد المرفود اي--------------------- العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة او الرفد المدد--------------- فكان- اللعنة----------- في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة----------------------------- هود---- اية ذلك من ان-------------باء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0666	true	3364838436039837993	122	274	643	1455	1585	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملء-------------------ه فاتبعوا امر فرعون --------------------------------------------------------------------------وما امر فرعون-------- ب-------------------------------------------------------------------رشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود قوله عز وجل واتبع----------وا في هذه------- لعنة ويوم القيامة فيه وجهان احدهما ان اللعنة في الدنيا من المءمنين وفي الاخرة من الملاءكة الثاني انه عني بلعنة الدنيا الغرق و-----------بلعنة الاخر---------ة النار قاله الكلبي ومقا----تل بءس الرفد المرفود فيه ثلاث اوجه احدها بءس العون المعان قاله ابو عبيدة الثاني ان الرفد بفتح الراء القدح والرفد بكسرها ما في القدح من الشراب حكي ذلك عن الاصمعي فكانه ذم بذلك ما يسقونه في النار الثالث ان الرفد الزيادة ومعناه بءس ما يرفدون به بعد الغرق النار قاله الكلبي هود 100 101 ذلك من انباء ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	666	-8792777753893665064	432	542.0	346	1793	24.093698501586914	63	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0763	false	5727393760826229812	234	286	1262	1507	1568	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين------------ وكلا اي كل نبا فالتنوين عوض من المضاف اليه نقص عليك اي نبين لك من انباء الرسل اي من اخبارهم واخبار اممهم وهو بيان لكل ما نثبت به فءادك اي الذي نقوي به قلبك من ---	763	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0672	true	9088450033970777452	227	262	1181	1347	1545	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين قوله عز وجل-------------------------------------- وكلا نقص علي-----------ك من انباء الرس----------------------------------------ل ما نثبت به فءادك ا-----ي نقوي به قلبك وتسكن	672	-8792777753893665064	144	229.0	113	260	55.38461685180664	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	false	-1577030292310377108	98	168	510	891	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	5	33	21	181	1610	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	673	-8792777753893665064	160	286.5	132	381	41.9947509765625	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	false	4788445000443669565	118	144	611	748	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم------------ وكذلك	767	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	22	51	116	265	1598	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك	675	-8792777753893665064	137	263.5	111	149	91.9463119506836	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	false	1975252324752232090	73	181	396	936	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	185	215	993	1150	1598	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	675	-8792777753893665064	156	281.0	126	540	28.88888931274414	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	false	1975252324752232090	73	173	396	891	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا---------------------------------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه -----------------------------------------------------------------------------------------يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في	769	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0676	true	3469851711436855549	181	267	913	1371	1544	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا فيه وجهان احدهما اطرحوه ارضا لتاكله السباع الثاني ليبعد عن ابيه يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين------------------------------------------------------------------------------------- فيه وجهان احدهما انهم ارادوا صلاح الدنيا لا صلاح الدين قاله الحسن الثاني انهم ارادوا صلاح الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوب--------------------------ة قاله السدي ويحتمل ثالثا انهم ارادوا صلاح الاحوال بتسوية ابيهم بينهم من غير اثرة ولا تفضيل وفي هذا دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لان الله تعالي لم ينكر هذا القول منهم قوله عز وجل قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف -اختلف في	676	-8792777753893665064	122	50.5	97	827	14.752116203308105	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	false	6961290614140798659	7	189	35	979	1555	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون------------ ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب علي---------------------------------------------------------------------------------ه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0677	true	-7945814623664526190	164	292	843	1521	1559	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قوله عز وجل ارسله معنا غدا------------ يرتع ويلعب فيه خمسة اوجه احدها نلهو ونلعب قاله الضحاك الثاني نسعي وننشط قاله قتادة الثالث نتحارس فيحفظ بعضنا بعضا ونلهو قاله مجاهد الرابع نرعي ونتصرف قاله ابن زيد ومنه قول الفرزدق راحت بمسلمة البغال مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع الخامس نطعم ونتنعم ماخوذ من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب قاله ابن شجرة وانشد قول الشاعر اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا اي الراتعة لكثرة المرعي ولم ينكر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعقوب عليه السلام اللعب لانهم عنوا به ما كان مباحا يوسف 13 14 قال اني ليحزنني قال اني ليحز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	677	-8792777753893665064	187	-132.5	149	1432	13.058659553527832	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	false	4722594878203289209	87	128	442	652	1485	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0678	true	-6648286236917343858	207	248	1070	1284	1572	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	678	-8792777753893665064	209	409.0	169	214	97.6635513305664	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	false	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	76	118	448	647	1552	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	686	-8792777753893665064	199	398.0	157	199	100.0	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	false	2068889563485123687	127	281	623	1403	1507	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما- امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0688	true	7739725861983116964	52	121	269	627	1555	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ماء امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	688	-8792777753893665064	354	655.0	285	781	45.32650375366211	65	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	false	1506753233108322675	147	193	738	985	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين------------ ودخل معه نصب------------------------------------------- علي الحال اي مصابحين ليوسف السجن فتيان وهما عبدان للملك احدهما ساقيه والاخر صاحب طعامه وكان	783	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	171	215	838	1063	1494	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله عز وجل ودخل معه السجن فتيان قال ابن عباس كان احدهما خازن الملك علي----------------------------------------------------------------------------- طعامه وكان	691	-8792777753893665064	167	283.5	134	302	55.298011779785156	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	false	818340551215753809	166	300	814	1526	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	183	235	913	1197	1516	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	695	-8792777753893665064	281	510.5	230	713	39.41093826293945	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	false	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	215	248	1092	1264	1516	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	695	-8792777753893665064	165	276.0	132	425	38.82352828979492	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	false	687653006932931119	91	142	448	700	1491	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0698	true	2239811237433343733	238	289	1240	1493	1542	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	698	-8792777753893665064	248	496.0	197	253	98.02371215820312	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	false	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	47	91	253	491	1583	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	704	-8792777753893665064	235	417.5	191	721	32.59362030029297	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	false	-655946827166629465	264	300	1387	1566	1566	300	اليه سورة يوسف اية فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون -----------------------------------------------------------------------------------------------فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اي -يمنع في المستقبل ان	796	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	85	173	430	873	1524	300	---------------الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله عز وجل فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل واختلفوا في نزلهم الذي رجعوا اليه الي ابيهم علي قولين احدهما بالعربات من ارض فلسطين الثاني بالاولاج من ناحية الشعب اسفل من حمس وكان صاحب بادية له شاء وابل قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي سيمنع منا الكيل ان -	706	-8792777753893665064	148	228.0	118	459	32.2440071105957	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	false	5604579742397002963	161	203	807	1035	1526	300	وهو ارحم الراحمين يرحمه بال---------------------------حفظ من الضيعة كما حفظه من المجاعة ويرده الي ولا يجمع علي مصيبتين سورة يوسف --اية ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	797	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	253	300	1267	1524	1524	300	وهو ارحم الراحمين يحتمل وجهين احدهما ارحم الراحمين في حفظ ما استودع والثاني ارحم الراحمين فيما يري من حزني----------------- يوسف 65 66 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل-	706	-8792777753893665064	159	251.0	127	275	57.818180084228516	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	false	-1968591962127555132	144	200	715	995	1518	300	فلا تحزن بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا ولا تعلم اخوت-------------ك بما علمتك فقال بنيامين لا افارقك فقال يوسف لا يمكنني الا بعد ان اضيف اليك السرقة بشء فقال افعل ما شءت سورة يوسف --اية فلما جهزهم بجها-------------------زهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	800	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0709	true	6362081063475520511	1	41	7	224	1578	300	فلا تحزن بما كانوا يعملون وفيه وجهان احدهما بما فعلوه في الماضي بك وباخيك الثاني باستبدادهم دون-------------------------------------------------------------------------------------ك بمال ا------------بيك يوسف 70 72 فلما جهزهم بجهازهم فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	709	-8792777753893665064	121	173.5	95	314	38.535030364990234	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	false	-1187384995608982028	96	131	488	661	1524	300	وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن------------------ وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين	801	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	74	157	366	766	1482	300	وانا به زعيم اي كفيل ضامن فان قيل فكيف ضمن حمل بعير وهو مجهول وضمان المجهول لا يصح قيل عنه جوابان احدهما ان حمل البعير قد كان عندهم معلوما كالسوق فصح ضمانه الثاني انها جعالة وقد اجاز بعض الفقهاء فيها في الجهالة ما لم يجزه في غيرها كما اجاز فيها ضمان ما لم يلزم وان منع منه في غيرها يوسف 73 76 قالوا تالله لقد قالوا تالله --------------------------------------------------------لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين	710	-8792777753893665064	106	23.5	83	456	23.24561309814453	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	false	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	168	201	822	978	1482	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	710	-8792777753893665064	156	312.0	123	156	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	false	6958550798060362200	91	194	446	974	1493	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب عنده يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ابا شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحسنين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سورة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	804	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0712	true	6381740073353373670	235	264	1161	1303	1486	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	712	-8792777753893665064	142	281.0	113	528	26.893939971923828	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	false	6958550798060362200	153	300	758	1493	1493	300	نراك من المحسني----------ن في افعالك فلا تغير عا-------دتك او المحسنين الينا ب------------------------توفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سورة يوسف اية -قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظل-----------------------------------منا علي قضية شريعتكم باخذ غير -السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا ------------------منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	10	117	51	585	1514	300	نراك من المحسنين في هذا ان فعلت قاله ابن اسحاق الثاني نراك من المحسنين فيما كنت تفعله بنا من اكرامنا وتوفية --كيلنا وبضاعتنا ويحتمل ثالثا انا نراك من العادلين لان العادل محسن فاجابهم يوسف عن هذا قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمو------------------------------------------ن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذنا بريءا بسقيم وفيه وجه ثان انا اذا لظالمون عندكم اذا حكمنا عل-----------يكم ب----غير حكم ابيكم ان من سرق استرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف------- 80 -82 فلما استياسوا منه فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	713	-8792777753893665064	306	403.0	240	832	36.778846740722656	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	false	-5951568081166223670	0	27	0	137	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين فلما استياسوا اي -----	805	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	117	145	585	727	1514	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا	713	-8792777753893665064	121	232.5	97	142	85.21126556396484	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	false	1451747165674991828	38	132	196	656	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	806	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	122	152	606	769	1514	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حافظين واسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	713	-8792777753893665064	158	260.5	128	460	34.34782791137695	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	false	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	150	197	794	1010	1529	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	216	432.0	169	216	100.0	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0823	false	-516173087137372303	17	42	86	231	1536	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قوله------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	823	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0730	true	-6283039605855176890	212	239	1123	1275	1623	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	730	-8792777753893665064	145	282.0	120	152	95.39473724365234	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	false	-9164817401711236629	123	188	684	1014	1600	300	والاصال جمع اصل وهو جم---ع اصيل --------------وهو ما بين العصر وغروب الشمس سورة-------------------------------------------------------- الرعد --------اية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد الق------------هار قل من رب السماوات والارض	829	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0737	true	-6487786491548516598	61	144	320	742	1576	300	والاصال جمع اصل والاصل جمع اصيل والاصيل العشي وهو ما بين العصر والمغرب قال ابو ذءيب لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل الرعد 16 قل من رب قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله عز وجل قل من رب السم-وات والارض	737	-8792777753893665064	304	553.0	241	423	71.86761474609375	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	false	1471651307553693241	55	86	294	465	1561	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد-------------------------------------------------------------------------- قوله------- للذين استجابوا لربهم	832	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	10	58	55	307	1627	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب قوله عز وجل للذين استجابوا لربهم	739	-8792777753893665064	171	325.0	140	252	67.85713958740234	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	false	-6337284078685847264	246	295	1226	1464	1487	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد قوله------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال	837	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	0	51	0	245	1560	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد قوله عز وجل ولو ان قرانا سيرت به الجبال	742	-8792777753893665064	238	468.0	189	245	97.14286041259766	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	false	-1059218963256214713	5	162	25	830	1494	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء منه عليه السلام علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه عليه السلام ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك فامليت اي امهلت واطلت لهم المدة للذين كفروا بعد الاستهزاء ولم اعاقبهم ثم اخذتهم اي عاقبتهم بعد الامهال في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقوبتي بهم وتغييري عليهم بالعذاب ولم ير النبي عليه السلام ذلك الا انه علم بحقيقته باعلام الله فكانه راي عيانا قيل انه تعجيب من شدة اخذه لهم سورة الرعد اية افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ثم احتج علي هءلاء المشركين موبخا بالاستفهام بقوله------- افمن هو قاءم اي رقيب وهو الله تعالي علي كل نفس بما كسبت	839	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0743	true	-662614888340028966	70	133	362	653	1532	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ---------------------------------------------قوله عز وجل افمن هو قاءم----------------------- علي كل نفس بما كسبت	743	-8792777753893665064	281	521.0	220	812	34.60591125488281	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	false	6814684510348375311	55	163	263	830	1564	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ثم اخبر تعالي عما اعد للمتقين في الاخرة فقال مثل الجنة التي وعد المتقون من الشرك والمعاصي رفعه بالابتداء عند سيبويه خبره محذوف تقديره فيما قصصنا عليكم مثل الجنة وقال غيره الخبر تجري اي صفة الجنة تجري من تحتها الانهار	840	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0744	true	5819445741471670404	41	104	225	553	1603	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار قوله عز وج---------------------------------ل مثل الجنة التي وعد المتقون فيه قولان احدهما يشبه الجنة قاله علي بن عيسي الثاني نعت الجنة لانه ليس للجنة-- مثل قاله عكرم-----------------------------ة تجري من تحتها الانهار	744	-8792777753893665064	241	347.5	190	567	42.50440979003906	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	false	4761768138887194350	84	214	410	1087	1543	300	الرعد --اية وا-------------ن ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين يسالون الايات محمدا ولم يبصروا انا ناتي الارض اي ناخذ الاسلام ارض الكفر ننقصها من اطرافها	843	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0746	true	6713230115067920161	89	135	467	703	1604	300	الرعد 40 41 واما نرينك بعض واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله -----------عز وجل -----------------------------اولم ي--روا انا ناتي الارض-------------------------- ننقصها من اطرافها	746	-8792777753893665064	208	321.5	166	692	30.057804107666016	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0844	false	4390046852037332291	150	253	781	1326	1590	300	يعلم ما تكسب كل نفس صالحة وطالحة فيجازيها عليه وسيعلم الكفار مفردا وجمعا لمن عقبي الدار اي الدار الاخرة وهي الجنة حين يدخلون النار والمءمنون الجنة وهذا مع ما قبله تهديد لهم سورة الرعد اية ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب------------ ويقول الذين كفروا من اهل مكة واهل الكتاب ككعب بن الاشرف واصحابه لست مرسلا من الله لدعوة الخلق اليه قل كفي بالله شهيدا اي كفي الله شاهدا لي باظهار المعجزة علي صدقي بيني وبينكم اي بين مقالتي ومقالتكم ومن عنده علم الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب اي اهل الكتابين محله رفع عطف علي الله بالفاعلية وعلم الكتاب	844	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0746	true	6713230115067920161	187	279	1006	1488	1604	300	يعلم ما تكسب كل نفس--------------------------- وسيعلم الكفار------------ لمن عق------------------------------------------------------------------------------------------------بي ال----دار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قوله عز وجل ويقول الذين كفروا---------------------------------------------- لست مرسلا قال قتادة هم مشركو العرب قل كفي بالله شهيدا--------------------------------------------- بيني وبينكم اي يشهد بصدقي و--كذبكم ومن عنده علم الكتاب فيه ثلاثة اقاويل احدها انهم عبدالله بن سلام وسلمان وتميم الداري قاله قتادة الثاني انه جبريل قاله سعيد بن جبير الثالث هو الله تعالي قاله الحسن ومجاهد والضحاك وكانوا يقراون ومن عنده علم الكتا-----------------------ب اي من عند الله -----------علم الكتاب	746	-8792777753893665064	229	323.5	181	748	30.614973068237305	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	false	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0747	true	-6022826270868876401	52	82	275	435	1607	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	747	-8792777753893665064	160	317.0	130	454	35.24229049682617	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0846	false	3038492525875053191	174	277	896	1430	1555	300	فيضل الله من يشاء منهم بعد البيان عن الهدي ويهدي من يشاء اليه اي من كان اهلا له وهو العزيز في ملكه لا يغلب عن مراده الحكيم في امره من الضلالة والهداية سورة ابراهيم اية ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلامات وحدانيتنا كاليد والعصا قوله ان اخرج بمعني اي ادع ف ان مفسرة لان في الارسال معني القول قومك اي امتك من الظلمات اي الكفر والشك والجهل الي النور اي الي الاي-----------------------مان واليقين والعلم بالشراءع والاحكام-------------------------------------------------------- وذكرهم اي عظهم وخوفهم بايام الله	846	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0748	true	-7700134884415817140	18	88	91	462	1558	300	فيضل الله من يشاء------------------------- ويهدي من يشاء----------------------- وهو العزيز------------------------- ال---------------------------------------------حكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قوله عز وجل ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بحججنا- وبراهيننا وقال مجاهد هي التسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات ان اخرج قومك من الظلمات -الي النور يحتمل وجهين احدهما من الضلالة الي الهدي الثاني من ذل الاستعباد الي عز المملكة وذكر---------------هم بايام الله	748	-8792777753893665064	224	318.0	180	625	35.84000015258789	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	false	6417492746142244328	63	92	329	488	1595	300	ابراهيم اية واذ قال م-------------وسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0748	true	-7700134884415817140	249	282	1294	1466	1558	300	ابراهيم 6 8 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	748	-8792777753893665064	156	299.0	127	172	90.69767761230469	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	false	-7575495968673121123	45	84	230	437	1547	300	ابراهيم اية الم ياتكم نبء-------------ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	848	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0749	true	-2944344970743071468	175	217	932	1150	1578	300	ابراهيم --9 الم ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	749	-8792777753893665064	203	392.0	164	220	92.2727279663086	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	false	-6247828053957127407	8	46	36	239	1546	300	ابراهيم --اية قالت رسلهم ---------------افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0750	true	1578809318716548627	125	167	663	883	1585	300	ابراهيم 10 12 قالت رسلهم افي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	750	-8792777753893665064	200	391.0	162	220	90.90908813476562	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	false	-4263981979777995187	95	188	522	1021	1622	300	ابراهيم --اية وقال الذين كفروا لرس-----------------لهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0751	true	-7382946651016109530	84	116	445	623	1591	300	ابراهيم 13 17 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	751	-8792777753893665064	153	289.0	125	518	29.536680221557617	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0851	false	-1362042877499544739	182	298	926	1495	1501	300	وياتيه الموت من كل مكان اي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت من جميع جهاته الست من قدماه وخلفه وفوقه وتحته وعن يمينه وشم--------------------------------------------------------------------اله وقيل من كل مكان من جسده روي ان من شعره وعرقه وجلده واصابعه يديه ورجليه يجد مرارة الموت وما هو بميت فيستريح -----------------------------------------------------------ومن وراءه اي بعد الصديد له عذاب غليظ اي شديد لا يفتر او ه-----------------------و الخلود في النار او هو قطع الانفاس وحبسها في الاجساد قيل تعلق نفسه عند حنجرته ولا تخرج من فيه فيموت ولا يرجع الي مكانها في جوفه فينفعه الحيوة كقوله تعالي لا يموت فيها ولا يحيي سورة ابراهيم اية مثل الذين كف----------------روا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	851	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0752	true	655866474334085979	86	199	422	998	1499	300	وياتيه الموت من كل مكان فيه ثلاثة اوجه احدها من كل مكان من جسده حتي من اطراف شعره قاله ابراهيم التيمي للالام التي في كل موضع من جسده الثاني تاتيه اسباب الموت من كل جهة -------------------------------------عن يمينه وشماله ومن فوقه وتحته ومن قدامه وخلفه قاله ابن عباس الثالث تاتيه شداءد ال---موت من كل مكان حكاه ابن عيسي--------------------------------------------------------- وما هو بميت لتطاول شداءد الموت به وامتداد سكراته عليه ليكون ذلك زيادة في عذابه ومن وراء-----------------ه عذاب غليظ فيه الوجوه الاربعة الماضية والعذاب الغليظ هو الخلود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جهنم ابراهيم -18 مثل الذين كفروا مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	752	-8792777753893665064	230	282.0	179	856	26.869159698486328	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	false	5071341067276429055	56	90	284	455	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	853	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0753	true	-6170147534143583678	92	126	467	638	1534	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	753	-8792777753893665064	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	false	3803441187119183166	253	280	1397	1541	1653	300	ابراهيم --اية الله الذي خل--------------ق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	858	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0758	true	6540222186537058900	96	127	494	654	1546	300	ابراهيم 32 37 الله الذي خلق الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	758	-8792777753893665064	141	270.0	114	160	88.125	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0864	false	-688669852647038201	108	196	566	1011	1544	300	لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع بصر الكفار الي انفسهم من شدة النظر فهي خاشعة قد شغلهم ما بين ايديهم----------------------------------------------------------- وافءدتهم هواء اي وقلوبهم خالية من كل خير كالهواء ما بين السماء والارض ولذلك سمي ما بينهما هواء لخلوه وقيل لا تعي شيءا ولا تعقل من الخوف وقيل افءدتهم مترددة في اجوافهم ليس لها مكان تستقر منه فيه سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم --اية وانذر الناس ----------------يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	864	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0760	true	-1953795607173784884	120	261	667	1400	1615	300	لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع اليهم طرفهم والطرف هو------- النظر وسميت العين طرفا لانها بها يكون قال جميل واقصر طرفي دون جمل كرامة لجمل وللطرف الذي انا قاصر وافءدتهم هو-------------------------------------------------اء والمراد بالافءدة مواضع القلوب وهي الصدور وقوله هواء فيه اربعة تاويلات احدها انها تتردد------ في اجوافهم ليس لها مكان تستقر فيه فكانها تهوي قاله سعيد بن جبير ومجاهد الثاني انها قد زالت عن اماكنها حتي بلغت الحناجر فلا تنفصل ولا تعود قاله قتادة الثالث انها المتخرمة التي لا تعي شيءا قاله مرة الرابع انها خالية من الخير وما كان خاليا فهو هواء قاله ابن عباس ومنه قول حسان الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء ابراهيم 44 46 وانذر الناس يوم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	760	-8792777753893665064	245	344.0	195	795	30.817609786987305	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	false	-3866916435088670445	2	90	12	504	1583	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم اي قررتم في الدنيا واطماننتم بطيبة النفوس في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالشرك والفساد كقوم نوح وعاد وثمود وتبين لكم بالمشاهدة والاخبار كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا مثلكم كمثلهم يعني وصفنا لكم ما فعلوا وما فعل بهم كفعلكم وما ينزل بكم من العقوبة كعقوبتهم وذلك في الغرابة كالمثل الساءر بين الناس سورة ابراهيم اية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	865	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0760	true	-1953795607173784884	261	287	1400	1541	1615	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	760	-8792777753893665064	141	273.0	115	492	28.658536911010742	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	false	2887981673275307409	13	79	63	395	1555	300	وتغشي اي تعلو وجوههم النار وهم لا يمتنعون منها سورة ابراهيم اية ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب قوله ليجزي اللام فيه لام كي يتعلق بقوله برزوا اي ليعاقب الله كل نفس ما كسبت من خير وشر ان الله سريع الحساب اي اذا حاسب فحسابه سريع سورة ابراهيم اية هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	867	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0762	true	-8612043775447596128	240	266	1296	1435	1618	300	وتغشي-------- وجوههم ا-------------------------------------لنار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	762	-8792777753893665064	135	229.5	109	332	40.66265106201172	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0869	false	-3198877154032781267	2	148	11	791	1616	300	وقالوا اي كفار مكة استهزاء يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي القران بزعمك وارادوا به محمدا عليه السلام انك لمجنون اي لتقول قول المجانين بان الله ينزل عليك القران سورة الحجر اية لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين لو ما اي هلا تاتينا بالملاءكة شاهدين لك بالصدق علي ما تقولوا ان كنت من الصادقين انك نبي مرسل وان العذاب نازل بنا سورة الحجر اية ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين ثم قال الله تعالي ما ننزل الملاءكة الا بالحق اي الا بالوحي او بالعذاب للكفار وقبض ارواحهم قرء بالنون وتشديد الزاء معلوما وضم التاء وفتح الزاء بالتشديد مجهولا وبفتح التاء والزاء والتشديد ورفع الملاءكة فاعلا له وما كانوا اذا منظرين اي ولو نزلت الملاءكة لم يكونوا مءخرين طرفة عين بالامهال وعذبوا في الحال فاذن جواب لهم وجزاء بشرط مقدر سورة الحجر اية انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قوله	869	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0764	true	-8665106325286813380	244	281	1294	1486	1589	300	وقالوا يا ايها وقالوا يا ا-----يها الذي نزل عليه الذكر ---------------------------------------------انك لمجنون لو ---------------------------------------------------------------ما تاتينا بالملاءك--------------------------------------------------------------------------------ة ان كنت من الصادقين------------------------------------------------ ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قوله	764	-8792777753893665064	172	279.5	137	780	22.05128288269043	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	false	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0771	true	8508915740416818174	110	142	560	714	1526	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	771	-8792777753893665064	154	239.0	122	716	21.508378982543945	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0878	false	1432615677839766991	132	236	671	1190	1546	300	نبء عبادي اي اخبرهم اني انا الغفور الرحيم لمن تاب م----------ن الناس نزل حين خرج النبي عليه السلام------------ علي اصحابه وهم يضحكون فقال اتضحكون وبين ايديهم -------النار فجاء جبراءيل فقال يقول لك ربك يا محمد لم تقنط------- عبادي فاني ------غفور لذنوبهم رحيم بهم سورة الحجر اية وان عذابي هو العذاب الاليم و اخبرهم ايضا ان عذابي هو العذاب الاليم لمن لم يتب قال عليه السلام لو علم العبد قدر رحمة الله لما تورع من حرام ولو علم قدر عذابه لبخع نفسه اي لاهلكها في طاعة الله سورة الحجر الايات 51 الي ونبءهم عن --------------ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون	878	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0773	true	5705055853077654541	225	283	1197	1495	1585	300	نبء عبادي---------- اني انا الغفور الرحيم سبب نزولها ما روي ان------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يضحكون فقال -تضحكون وبين ايديكم الجنة والنار ف------------------شق ذلك عليهم فانزل الله تعالي نبء عبادي -اني انا الغفور ال------رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجر------- 51 -56 ونبءهم عن ضيف ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون	773	-8792777753893665064	202	282.0	159	575	35.130435943603516	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	false	-6149729642510310548	43	178	237	947	1581	300	قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوج------------------------------ل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم---------------- في صغ-------------ره وهو اسح-ق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما ال---------------------------------استفهام------------------------------------------------------------------------------------------------------ية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قالوا بشرناك بالحق اي بالصدق -------وهو -------وعد الله --الذي هو الحق فلا تكن من القانطين اي ---الايسين من الولد في حال الكبر سورة الحجر --اية قال ومن	879	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0774	true	3408410741838873185	16	141	75	705	1578	300	قالوا لا توجل اي لا تخف ومنه قول معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول انا نبشرك------------------------------------------------------------------------ بغلام عليم اي بولد هو غلام في صغره عليم في كبره وهو اسحاق لقوله تعالي فضحكت فبشرناها باسحاق وفي عليم تاويلان احدهما حليم قاله مقاتل الثاني عالم قاله الجمهور فاجابهم عن هذه البشري مستفهما لها متعجبا منها قال ابشرتموني علي ان مسني ال--------------------------------------------------كبر اي علو السن عند الاياس من الولد فبم تبشرون فيه وجهان احدهما انه قال ذلك استفهاما لهم هل بشروه بامر الله ليكون اسكن لنفسه الثاني انه قال ذلك تعجبا من قولهم قاله مجاهد قالوا بشرناك با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق اي بالصدق اشارة منهم الي انه عن الله تعال---------ي فلا تكن من القانطين اي من الايسين من الولد------------------ الحجر 57 60 قال فما	774	-8792777753893665064	197	34.5	152	1014	19.428007125854492	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	false	7260405273355029574	56	215	305	1146	1587	300	انها لمن الغابرين اي-------------------- الباقين في الع--------------------------------------ذاب الذين لم يستثنوا منه والاستثناء من النفي اثبات ومن الاثبات نفي فاستثني امراة لوط من الناجين المستثنين من الهلاك فكانت ملحقة بالهالكين سورة الحجر الايات 61 ال--------ي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تء------------------------مر-ون فاسر------ بقط-ع --------الهمزة وبالوصل من اسري وسري اي سر باهلك بقطع من الليل اي اذهب بهم في ----------اخر الليل	880	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	34	114	193	619	1636	300	انها لمن الغابرين فيه وجهان احدهما اي من الباقين في العذاب مع المجرمين الثاني من الماضين بالعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الحجر ----61 66 فلما جاء ال فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق وانا لصاد----------------------------------------------------------------------------------------------------قون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قوله عز ----وجل --------------فاسر باهلك بقطع من الليل فيه ثلاثة تاويلات احدها باخر الليل	775	-8792777753893665064	275	368.5	219	957	28.735631942749023	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	false	-5055993091314983896	29	170	139	866	1539	300	ذلك الامر بعد الابهام تفخيما له بقوله ان دابر هءلاء اي--------------------------- اخر-------------هم مقطوع اي م-------ستاصل حتي لا يبقي منهم احد مصبحين اي داخلين في الصباح سورة الحجر اي-------------------ة وجاء اهل المدينة يستبشرون وجاء اهل المدينة اي سدوم وهي قرية قوم لوط بالدال غير المعجمة يستبشرون اي يبشر بعضهم بعضا باضياف لوط في ارتكاب الفاحشة منهم سورة الحجر اية قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا او-لم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	142	204	772	1109	1636	300	ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر--- ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند--------------------------- الصباح----- الحجر 67 72 وجاء اهل المدينة وجاء اهل المدينة يستبشرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------لله ولا تخزون قالوا---------------------------------------------------------------------------------------- او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	216	281.0	173	794	27.204030990600586	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0882	false	4041718231390216479	5	142	31	768	1592	300	الحجر --اية فاخذتهم الصيحة مشرقين فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل مشرقين اي داخلين في الشروق وهو الطلوع يعني حين اضاءت الشمس قيل كان ابتداء العذاب حين اصبحوا وانتهاءه حين اشرقوا سورة الحجر اية فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فجعلنا عاليها سافلها الضمير فيهما للقري لان جبراءيل قلع الارضين بهم ورفعها علي جناحه الي السماء ثم اهوي بها نحو الارض ثم صاح بهم صيحة شديدة فاهلكوا وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي علي شذاذهم من طين مطبوخ مكتوب عليه اسم من يرمي به سورة الحجر الايات 75 الي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك -اي- في اهلاك قوم لوط لايات اي ---لعبرات للمتوسمين اي -----------------للمتفرسين العارفين حقيقة سمة الشء اذا نظروا فيه او الناظرين نظر عبرة قال عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية	882	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0776	true	2069661992791394303	1	65	7	355	1651	300	الحجر 73 77 فاخذتهم الصيحة مشرقين فاخذتهم الصيحة---------------- مشرقين فجعلنا عاليها ساف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وامطرنا عليهم حجارة من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين فيه خمسة اوجه احدها للمتفرسين قاله مجاهد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه----------- قال------------ اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم تلا هذه الاية	776	-8792777753893665064	234	326.5	187	761	30.749013900756836	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	false	8331993916951071236	89	276	451	1464	1582	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت بالنون والياء اي الله يرفع من الارض لكم به اي بالماء انزله الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0784	true	-2132006834271594688	159	203	807	1042	1550	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	784	-8792777753893665064	235	431.0	191	1013	23.198421478271484	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0894	false	-7961976918472763243	86	164	453	868	1510	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ثم اشار الي نفي الوهية الاصنام واعلمهم ان الاله الحقيقي من هو فقال الهكم اله واحد اي رب واحد لا شريك له فاعبدوه ولا تعبدوا غيره لانه يجازيكم في الاخرة فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة للوحدانية او خبيثة لا يدخل في المعرفة وهم مستكبرون اي مستعظمون عن الايمان سورة النحل اية لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	894	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0786	true	-1871384569689865519	3	27	19	147	1646	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	786	-8792777753893665064	128	229.5	104	415	30.843374252319336	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	false	8080951743837500057	145	172	771	924	1644	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	188	215	993	1146	1615	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	787	-8792777753893665064	153	306.0	126	153	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	false	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في الدنيا سورة النحل اية وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	207	235	1094	1256	1615	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	787	-8792777753893665064	162	310.0	134	234	69.23076629638672	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	false	-6116822108634652214	98	290	536	1537	1584	300	-ل---هم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ف-----ي الدنيا من عمل الخيرات سورة النحل---------------- اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب انه لا ينزل بهم سورة النحل اية وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	898	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	96	178	547	948	1563	300	ذلك لهم في الاخر-------------ة بما كنتم تعملون يعني في الدنيا من -الصال--حات----- النحل 33 42 هل ينظرون الا هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	788	-8792777753893665064	368	638.0	292	1026	35.86744689941406	69	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	false	8211386746252234114	58	194	318	1014	1571	300	وانزلنا اليك الذكر اي القران لتبين للناس ما نزل اليهم -----------------------من الامر والنهي وغير ذلك من الشراءع ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا فيه فيءمنوا سورة النحل --اية افامن الذين مكر------------------وا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	902	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0789	true	9154528534832746149	247	299	1279	1553	1557	300	وانزلنا اليك الذكر---------- لتبين للناس ما نزل اليهم تاويلان احدهما انه القران الثاني انه العلم---------------------------------------------------------------- النحل 45 47 افامن الذين مكروا افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا--------------------------------------------و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	789	-8792777753893665064	213	355.0	170	740	28.783782958984375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0907	false	5993119610662890633	234	268	1210	1391	1557	300	عليه السلام انا فرطكم علي الحوض اي م-قدمكم وامامكم عليه سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحل --اية تالله لقد ارس-----------------لنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم تالله لقد ارسلنا رسلا	907	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	1	89	5	507	1610	300	عليه وسل--م انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم وقال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد والفراط المتقدمون في طلب الماء والوراد المتاخرون وقرا نافع مفرطون بكسر الراء وتخفيفها ومعناه مسرفون في الذنوب من الافراط فيها وقرا الباقون من السبعة مفرطون اي معجلون الي النار متروكون فيها وقرا ابو جعفر القارء مفرطون بكسر الراء وتشديدها ومعناه من التفريط في الواجب النحل 63 67 تالله لقد ارسلنا تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب ------اليم وما انزلنا عليك	794	-8792777753893665064	141	220.0	109	510	27.647058486938477	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	false	-7316169673307975461	150	198	808	1057	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------والله جعل لكم مما خلق ظلالا اي اشجارا تستظلون بها من شدة الحر او المراد ظلال ال------------------------------------بيوت وجعل لكم من الجبال اكنانا	916	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0800	true	-4201824510893475764	0	63	0	346	1565	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون قوله عز وجل والله جعل لكم مما خلق ظلالا فيه وجهان احدهما-------------------------------- البيوت قاله الكلبي الثاني الشجر قاله قتادة وجعل لكم من الجبال اكنانا	800	-8792777753893665064	198	315.5	158	378	52.380950927734375	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	false	-2743769131047158260	99	255	515	1320	1572	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0801	true	4170314440372650177	158	204	890	1132	1658	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	801	-8792777753893665064	233	442.5	189	807	28.872365951538086	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0918	false	48494579919079920	137	191	749	1028	1645	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا بكفرهم وصدهم الناس عن الايمان سورة النحل ------------اية ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين------------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا اي رسولا يشهد عليهم من انفسهم اي من البشر لان الانبياء	918	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0802	true	7437483571498455660	9	58	47	298	1612	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا بالمعاصي-------------------------- النحل 89 ويوم نبعث في ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين قوله عز وجل ويوم نبعث في كل امة شهيدا-------------- عليهم من انفسهم وهم------------ الانبياء	802	-8792777753893665064	214	363.0	171	303	70.62705993652344	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	false	4460523625422015690	4	112	18	595	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	921	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	82	118	420	607	1576	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	804	-8792777753893665064	186	365.0	150	577	32.23570251464844	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	false	8214215509535503285	63	194	298	1020	1576	300	الاسراء ---------------اية ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ثم قال تعالي-------------------------------------------------- ان هذا القران يهدي اي يرشد للتي هي اقوم اي الي الملة او الطريقة التي هي اسدها واصوبها وهي شهادة ان لا اله الا الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والايمان برسله والعمل بطاعته ويبشر القران بضم الياء وكسر الشين بالتشديد وبفتح الياء وضم الشين بالتخفيف المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا اي ثوابا عظيما سورة الاسراء اية وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما و يبشر ايضا ان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا اي هيءنا لهم عذابا اليما اي وجيعا داءما وذكر المءمنين الصالحين والكافرين دون الفسقة لان الناس كانوا حينءة اما مءمن تقي او كافر بالله سورة الاسراء اية ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان ع------------جولا ويدع- الانسان	945	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0817	true	-5428667961743819071	33	115	182	622	1618	300	الاسراء 9 10 ان هذا القران ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما قوله عز وجل ان هذا القران يهدي-------- للتي هي اقوم فيها تاويلان احدهما------------------------------ شهادة ان لا اله الا الله قاله الكلبي والفراء الثاني ما تضمه من الاوامر والنواهي التي هي اصوب قاله مقاتل الاسراء 11 ويدع الانسان بالشر ويدع الانسان با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا قوله عز وجل ويدعو الانسان	817	-8792777753893665064	207	43.0	166	925	22.37837791442871	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0950	false	-2716719718114583612	158	264	811	1362	1562	300	الاسراء------------- اية ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا ثم خاطب بخطاب عام ربكم اعلم بما في نفوسكم اي في ضماءركم من بر الوالدين وعقوقهما ان تكونوا صالحين اي بارين بالوالدين محسنين اليهما ثم صدر منكم ما يءدي الي اذاهما ثم ابتم الي الله بالاستغفار منه فانه اي الله كان للاوابين اي الراجعين اليه بالتورية من الذنوب الي طاعته غفورا ق--------يل الاواب هو الذي يذنب ثم يرجع عن ذنبه ويتوب وقيل الاوابون هم الذين يصلون صلوة الضحي قال عليه السلام صلوة الاوابين اذا رمضت الفصال من الضحي اي اذا فرت من حرها الي ظل امها وقيل هم الذين يص-------لون بين المغرب	950	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0821	true	-2437041807003477404	23	62	115	328	1574	300	الاسراء 25 ربكم اعلم بما ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قوله عز وجل انه كان لل-----------------------------------------------------------------------------------------------اوابين غفورا فيهم خمسة اقاويل احدها انهم المحسنون وهذا قول قتادة والثاني انهم الذين يصلون بين المغرب	821	-8792777753893665064	104	126.0	83	579	17.962003707885742	14	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0956	false	-3940454999584892352	10	207	52	1083	1581	300	الاسراء ---------------اية ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا ذلك اي كل ما امر الله به ونهي عنه مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي فهو حكمة هادية الي الرشد سمي بها لانها محكمة لا يتطرق عليه فساد ما قوله من الحكمة بيان لما اوحي قوله ولا تجعل مع الله الها اخر خطاب للنبي عليه السلام والمراد غيره اي لا تشرك بالله فتلقي اي فتطرح في جهنم ملوما اي يلومك الناس مدحورا اي مبعدا من كل خير سورة الاسراء اية افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ثم خاطب المشركين من اهل مكة توبيخا بقوله افاصفاكم الهمزة فيه للانكار اي اشركتم وشاركتم بالله يا كفار مكة فخصكم ربكم علي وجه الخلوص بالبنين اي بافضل الاولاد واتخذ لنفسه من الملاءكة اناثا باضافتكم اليه الاولاد لانهم كانوا يقولون الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما اي منكرا شديدا باشراككم به شيءا وتفضيلكم عليه انفسكم حيث تجعلون له ما تكرهون ثم بان تجعلوا اشرف خلق الله اهونه بتسميته اناثا سورة الاسراء اية ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا ثم قال الله -تعالي ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران الحكم------------------------------------------ والامثال	956	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0824	true	-7434913345997692526	220	283	1126	1456	1565	300	الاسراء 39 41 ذلك مما اوحي ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا افاصف------------------------------------اكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------- قوله عز وجل ولقد صرف--------نا في هذا القران فيه وجهان احدهما كررنا في هذا القران من المواعظ والامثال	824	-8792777753893665064	253	391.5	203	1089	23.232322692871094	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	false	-6852022733510222737	105	204	541	1040	1527	300	الاسراء الايات 49 الي وقالوا ااذا ----------------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	219	264	1120	1353	1551	300	الاسراء------- 49 -52 وقالوا اءذا كنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	826	-8792777753893665064	212	378.0	170	516	41.085269927978516	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0960	false	5689372171785244786	123	292	675	1561	1598	300	في القبور الا قليلا اي يسيرا قيل يرفع العذاب عنهم فيما بين النفختي----------------------------ن وبينهما اربعون سنة فينسون العذاب فيظنون انهم لم يلبثوا الا يسيرا وهذا يدفع قول من- قال اذا وضع الميت في قبره لا يعذب الي البعث فيظن انه مكث في القبر قليلا وقيل يستحقرون مدة الدنيا في جنب القيا-مة --سورة الاسراء -----------------اية وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله -------وقل لعبادي المءمنين يقولوا الخصلة التي هي احسن للمشركين ولا يكافءوهم بسفههم نزل حين كان المشركون يءذون المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------امر الله ان يجيبهم بجواب حسن لين لا خشن قيل هو رد السلام بلا فحش سلام متاركة وقيل هو كلمة الاخلاص يعني لا اله الا الل------------------------------------------------------ه وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يهديكم الله فنسخ باية السيف ان الشيطان ينزغ اي يفسد بينهم بالقاء العداوة ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة فاتخذوه عدوا سورة الاسراء --اية ربكم اعلم ب--------------كم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا ربكم اعلم بكم اي	960	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0828	true	5552904054401509971	17	177	93	924	1595	300	في القبور الرابع انهم--------------------------------- بين النفختين يرفع عنهم العذاب فلا يعذبون وبينهما اربعون سنة فيرونها لاستراحتهم قليقلة قاله الكلبي الخامس انه لقرب الوقت كما قال الحسن كانك ب--------------------------------------------------------------------------الدنيا لم تكن وبالاخرة لم تزل الاسراء 53 وقل لعبادي يقولوا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله عز وجل وقل لعبادي--------- يقولوا------- التي هي احسن فيه اربعة اوجه احدها انه تصديق النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ان الشيطان ينزغ بينهم في تكذيبه الثاني انه امتثال اوامر الله تعالي ونواهيه قاله الحسن الثالث ان-----------------------------------------------------------------ه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الرابع ان يرد خيرا علي من شتمه وقيل انها نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد شتمه رجل من بعض كفار قريش فهم به عمر فانزل الله تعالي فيه وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء 54 55 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في	828	-8792777753893665064	335	279.5	263	1209	27.708850860595703	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	false	-7218303692305494836	84	216	434	1096	1535	300	الاسراء ------------------اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا -----------ام امنتم ان	967	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	251	299	1326	1560	1564	300	الاسراء 68 69 افامنتم ان يخسف افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله عز وجل افامنتم ان	832	-8792777753893665064	199	343.0	158	691	28.79884147644043	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0979	false	-6886346608938600036	180	295	873	1475	1505	300	الاسراء ----الايات 94 ال--ي وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا وما منع الناس ان يءمنوا بالقران ونبوة محمد عليه السلام اذ جاءهم الهدي اي القران ومحمد الا ان قالوا اي الا قولهم محله رفع فاعل منع وان يءمنوا مفعوله مقدم عليه ومقولهم بالاستفهام للانكار ابعث الله بشرا رسولا ولم يبعث ملكا فلا نءمن به ولا حجة لهم سوي هذا القول فرد الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقوله قل لو كان في الارض ملاءكة مكان البشر يمشون علي اقدامهم كما يمشي الانس ولا يطيرون باجنحتهم كالطير مطمءنين اي مقيمين فيها لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا	979	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0842	true	3470551959230652648	184	289	948	1497	1546	300	الاسراء 94 95 وما منع الناس وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قوله تعالي وما منع الناس ان يءمنوا يعني برسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم اذ جاءهم الهدي يحتمل وجهين احدهما القران الثاني الرسول الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا وهذا قول كفار قريش انكروا ان يكون البشر رسل الله تعالي وان الملاءكة برسالاته اخص كما كانوا رسلا الي انبياءه فابطل الله تعالي عليهم ذلك بقوله قل لو كان في الارض ملاءكة----------- يمشون------------------------------------------------------ مطمءنين--------------- لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا	842	-8792777753893665064	269	410.5	216	836	32.177032470703125	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	false	5909955531760115273	0	31	0	162	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	981	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	52	83	299	461	1647	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	844	-8792777753893665064	160	318.0	129	162	98.76543426513672	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	false	7246612760018775568	225	300	1194	1554	1554	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا اي لن نعبد من دونه اي من دون الله الها ولا نسال من غيره ولءن دعونا غيره فرضا لقد قلنا اذا قولا شططا اي ذا شطط وهو الافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد سورة الكهف الايات 15 الي هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-	990	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	142	182	761	969	1606	300	ربنا رب السماوات والارض لن ن-----------دعوا من دونه--------------- اله--------------------------------------ا لقد قلنا اذا----- شططا----------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	852	-8792777753893665064	204	357.5	165	361	56.50969696044922	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	false	7246612760018775568	76	134	370	678	1554	300	الكهف ---------------اية نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي نحن نقص عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم بعد الايمان بالتوفيق والتثبيت هدي اي بصيرة في دينهم سورة الكهف اية وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	990	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	119	155	643	825	1606	300	الكهف 13 16 نحن نقص عليك نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	852	-8792777753893665064	165	304.0	133	323	51.08359146118164	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	false	-4884034456138235987	64	173	344	929	1623	300	لو اطلعت عليهم اي لو نظرت اليهم يا محمد لوليت اي لرجعت خوفا منهم فرارا مصدر بمعني الفاعل اي هاربا ولملءت مثقلا ومخففا اي لامتلات منهم رعبا وهو الخوف الذي يملا الصدر قيل ذلك لوحشة مكانهم وقيل--------------- لما البسهم الله------ من الهيبة---------------------- لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب----- اجله --------------------------------------------فيوقظهم الله بقدرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من رقدتهم وقيل دخل قوم في زمان معاوية لينظر----------------------------------------وا اليهم فبعث الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------ريحا فاحرقتهم سورة الكهف --اية وكذلك بعثناهم ليتساء------------------------لوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0854	true	6457719950535868547	130	293	689	1549	1588	300	لو اطل-----------------عت عليهم-------- لوليت-------------- منهم فرار---------------------------ا ولملءت م------------------------نهم رعبا فيه وجهان احدهما لطول اظفارهم وشعورهم ياخذه الرعب منهم فزعا الثاني لما البسهم الله تعالي من الهيبة التي ترد عنهم الابصار لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب فيهم اجله حكي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت مع معاوية رضي الله عنه في بحر الروم فانتهينا الي الكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية اريد ان ادخل عليهم فانظر اليهم فقلت ليس هذا لك فقد منعه الله من هو خير منك قال تعالي لو اطعلت عليهم لوليت منهم فرارا الاية فارسل جماعة اليهم دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا اخرجتهم وقيل ان هذه المعجزة من قومهم كانت لنبي قيل انه كان احدهم وهو الرءيس الذي اتبعوه وامنوا -----------به الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	854	-8792777753893665064	368	529.5	290	961	38.2934455871582	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	false	-1026120706583424888	26	60	147	339	1592	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا------------ سيقولون	996	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0856	true	7682728958011264448	226	263	1209	1413	1619	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا قوله عز وجل سيقولون	856	-8792777753893665064	192	373.5	158	204	94.11764526367188	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	false	-9131180872449456195	252	287	1200	1370	1433	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قوله------- ولبثوا في كهفهم	997	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0858	true	5810983682057749877	212	249	1098	1275	1549	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قوله عز وجل ولبثوا في كهفهم	858	-8792777753893665064	170	332.0	135	177	96.04519653320312	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0999	false	1128199755924021084	11	86	59	405	1516	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا قوله واتل ما اوحي نزل حين قالوا له عليه السلام اءت من السماء بقران غير هذا او بدله اي اقرا الذي اوحي اليك من كتاب ربك اي من القران واعمل به و-------------------------------------------لا تطعهم في طلب التبديل ولا تسمع قولهم فيه لا مبدل لكلماته اي لا يقدر احد علي تبديلها سواه تعالي ولن تجد من دونه اي من دون عذابه ملتحدا	999	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0859	true	-725315764971978569	132	184	648	910	1540	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع----------------------------------------------------------------------------- الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه-----ه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قول-----------------------------ه تعالي ولن تجد من دون----------------ه ملتحدا	859	-8792777753893665064	120	109.0	95	389	30.848329544067383	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	false	-1228707396662655974	170	236	894	1238	1547	300	ارتفاق ولا اتكا لاهل النار سورة- الكهف الايات 30 ا-----------لي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات بما فيه --------------------------------------قوله انا لا نضيع اجر من احسن عملا	1000	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	202	269	1061	1404	1561	300	مرتفقا كان عيني فيها الصاب مذبوح الكهف ----30 31 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا----------------------------------------------- قوله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا	861	-8792777753893665064	265	465.5	207	394	67.25888061523438	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	false	3115785773982984914	4	190	16	935	1511	300	ماءها غورا ا-----------------------------ي غاءرا ذا--------------------------------هبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكهف --اية واحيط بثمره فا------------------صبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	195	286	970	1429	1489	300	ماءها غورا فاقام او مقام الواو و غورا يعني غاءرا ذاهبا فتكون اعدم ارض للماء بعد ان كان فيها---- فلن تستطيع له طلبا ------------------------------------------------------------------ويحتمل وجهين احدهما فلن تستطيع رد الماء الغاءر الثاني فلن تستطيع طلب غيره بدلا منه والي هذا الحد انتهت مناظرة اخيه وانذاره الكهف 42 44 واحيط بثمره فاصبح واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	864	-8792777753893665064	247	408.0	194	1107	22.312557220458984	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	false	-6541469659896538406	188	249	939	1236	1479	300	من الامر لانه لا سبيل الي تداركه بخلاف الاول سورة الكهف الايات 75 الي قال الم ------------اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	1015	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0878	true	1145206218305038945	188	292	991	1499	1538	300	من الامر قاله قتاد------------------------------ة الكهف------- 75 -76 قال الم اقل قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قوله عز وجل قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني فيه اربعة اوجه احدها فلا تتابعني الثاني فلا تتركني اصحبك قاله الكساءي الثالث فلا تصحبني الرابع فلا تساعدني علي ما اريد قد بلغت من لدني عذرا قد اعتذرت حين انذرت الكهف 77 78 فانطلقا حتي اذا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	878	-8792777753893665064	251	432.0	197	546	45.97069549560547	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	false	5524234456582360180	147	253	775	1345	1572	300	اياه سورة الكهف اية فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما فاردنا ان يبدلهما بالتشديد والتخفيف اي يعوضهما ربهما خيرا منه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ذلك الغلام زكاة اي صلاحا ونقاء من الذنوب وهو تمييز واقرب رحما بضم الحاء وسكونها اي رحمة تمييز وهي البر بوالديه فابدلهما الله تعالي بغلام مسلم وقيل بجارية ولدت منهما ثم------- تزوجها نبي فولدت نبيا هدي الله علي يديه امة من الامم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ولدت سبعين نبيا وقيل قضاء الله للمءمن فيما يكره خير من قضاءه فيما يحب سورة الكهف اية واما الجدار ف-----------------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما	1017	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0881	true	-8442419795148132088	138	300	746	1615	1615	300	الرهق وهو الجه----د فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة فيه ثلاثة اوجه احدها خيرا -------------------------------------------منه اسلاما قاله ابن جريج الثاني خيرا منه علما قاله مقاتل الثالث خيرا منه ولدا وكانت امه حبلي فولدت وفي الذي ولدته قولان احدهما ولدت غلاما صالحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلما قاله ابن جريج الثاني ولدت جارية تزوجها نبي فولدت نبيا هدي الله علي يديه امة من الامم واقرب رحما فيه ثلاثة اوجه احدها يعني اكثر برا بوالديه من المقتول قاله قتادة وجعل الرحم البر ومنه قول الشاعر طريد تلافاه يزيد برحمة فلم يلف من نعماءه يتعذر الثاني اعجل نفعا وتعطفا قال ابو يونس النحوي وجعل الرحم المنفعة والتعطف ومنه قول الشاعر وكيف بظلم جارية ومنها اللين والرحم الثالث اقرب ان يرحما به والرحم الرحمة قاله ابو عمرو بن العلاء ومنه قول الشاعر احني وارحم من ام بواحدها رحما واشجع من ذي لبدة ضاري------------------------------------------------------------------------------ الكهف -82 واما الجدار فكان واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما-	881	-8792777753893665064	243	34.5	196	1137	21.372032165527344	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	false	3315423163305920201	141	194	720	976	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	259	285	1294	1416	1496	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	883	-8792777753893665064	122	221.0	96	256	47.65625	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	false	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	110	151	556	759	1563	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	885	-8792777753893665064	203	385.0	162	286	70.97901916503906	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	false	-5491487004729328679	101	211	526	1035	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0896	true	-9017728007260142299	227	262	1235	1397	1613	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	896	-8792777753893665064	162	318.0	127	509	31.827112197875977	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	false	7938587511887017741	14	136	75	670	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا ---------------------------------------------------------اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1039	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0903	true	-6711640942050756294	157	193	799	971	1539	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	903	-8792777753893665064	115	-28.0	91	652	17.638036727905273	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1040	false	-6587031497273464953	131	260	668	1352	1561	300	اية فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا فلما اعتزلهم اي تركهم وما يعبدون اي ومعبوديهم من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب اي عوضناه اولادا مسلمين يانس بهم بدل المشركين المتروكين وبعقوب ولد الولد وكلا اي كل واحد من ابراهيم واسحق ويعقوب جعلنا نبيا اي اكرمناهم بالنبوة قيل من هاجر في طلب رضاء الله اكرمه الله في الدنيا والاخرة سورة مريم اية ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا ووهبنا لهم من رحمتنا اي من نعمتنا المال والولد والحكم وحذف المفعول ليعم كل خير ديني ودنيوي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي------------------------ ذكرا------------ حسنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل الاديان كلهم يعني هم يحبون ابراهيم واولاده ويعبدون دينه بزعمهم سورة مريم --اية واذكر في الك----------------تاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1040	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0904	true	-2025908741141937700	176	271	967	1474	1639	300	وما فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------ي وجعلنا لهم لسان صدق عليا فيه وجهان احدهما جعلنا لهم ذكرا جميلا وثناء حسنا قاله ابن عباس وذلك ان جمع الملك بحسن الثناء عليه الثاني جعلناهم رسلا لله كراما علي الله ويكون اللسان بمعني الرسالة قال الشاعر اتتني لسان بني عامر احاديثهما بعد قول ونكر ويحتمل قولا ثالثا ان يكون الوفاء بالمواعيد والعهود-------------------------------------------------------------------------- مريم 51 53 واذكر في الكتاب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	904	-8792777753893665064	219	170.0	173	957	22.88401222229004	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1042	false	-6615051153805781925	3	33	14	177	1576	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قوله	1042	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0906	true	-2009340790512800028	110	140	551	714	1549	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قوله	906	-8792777753893665064	163	326.0	133	163	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	false	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	49	74	259	393	1623	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	910	-8792777753893665064	134	268.0	109	134	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	false	5048225696467800978	151	245	728	1176	1469	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	40	80	199	393	1560	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	919	-8792777753893665064	193	337.0	153	448	43.08035659790039	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	false	-9054884109186333416	178	214	900	1070	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي قوله	1061	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	79	115	390	560	1560	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي قوله	919	-8792777753893665064	170	340.0	134	170	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	false	1211174535316006159	150	254	728	1234	1470	300	ثم جءت علي قدر يا موسي ا-----------------------------------------------------------------ي موعد مقد-----------------------------------------ر في -------------علمي ووهبت لك نبوة وكان مجيءه-------------------------------- علي راس اربعين سنة يوحي فيها الي الانبياء سورة طه اية واصطنعتك لنفسي واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي اي لوحيي بان جعلتك رسولا لي فقال موسي يا رب حسبي حسبي فقد تمت كرامتي سورة طه اية اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1062	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0920	true	-4856103517945606080	41	114	200	568	1518	300	ثم جءت علي قدر يا موسي فيه وجهان احدهما علي قدر الرسالة والنبوة قاله قاله قتادة الثاني علي موعدة قاله قتادة ومجاهد ويحتمل ثالثا جءت علي مقدار في الشدة وتقدير المدة قال الشاعر نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر طه 41 44------------------------------------- واصطنعتك لنفسي واصطنعتك لن--------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	920	-8792777753893665064	172	259.0	134	657	26.179603576660156	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	false	-2979677844294550500	161	190	788	931	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد	1063	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0920	true	-4856103517945606080	271	300	1376	1518	1518	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد-	920	-8792777753893665064	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1065	false	-7260278413658268835	268	296	1403	1553	1574	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال اجءتنا لتخر-------------------جنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1065	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	124	233	601	1204	1564	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله تعالي لاولي النهي فيه ثلاثة اوجه احدها اولي الحكم الثاني اولي العقل قاله السدي الثالث اولي الورع وفي تسميتهم بذلك وجهان احدهما لانهم ينهون النفس عن القبيح الثاني لانه ينتهي الي اراءهم ولقد اريناه ءاياتنا كلها فيه وجهان احدهما حجج الله الدالة علي توحيده الثاني المعجزات الدالة علي نبوة موسي يعني التي اتاها موسي والا فجميع الايات لم يرها فكذب وابي يعني فكذب الخبر وابي الطاعة ويحتمل وجها اخر يعني فجحد الدليل وابي القبول طه 57 59 قال اجءتنا لتخرجنا قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	922	-8792777753893665064	147	291.0	119	603	24.378108978271484	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	false	-3268620523863876385	148	268	762	1381	1549	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0923	true	-1064991864841459222	56	95	303	521	1655	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	923	-8792777753893665064	218	433.0	179	619	35.21809387207031	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	false	-875945172771316313	122	156	608	770	1524	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموس-----------ي قال امنتم له قبل ان	1068	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0925	true	3755569119791973731	0	33	0	160	1533	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قوله تعالي قال بل -------------	925	-8792777753893665064	146	283.0	116	173	84.39306640625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	false	-4043036639106680977	17	202	85	1003	1483	300	خير لنا منك ثوابا اذا اطعناه وابقي اي ادوم عقابا منك ان عصيناه------ انه اي -الشان- من يات ربه مجرما اي مشركا وعاصيا يوم القيامة فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح من العذاب ولا يحيي حيوة تنفعه قيل هذا من قول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وقيل من تمام قول السحرة سورة طه الايات 75 الي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ومن ياته يوم القيامة مءمنا اي مصدقا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي اي الفضاءل في الجنة وهي جمع العليا تانيث الاعلي جنات عدن خبر مبتدا محذوف اي هي او بدل من الدرجات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك اي المذكور من الفضاءل جزاء من تزكي اي ثواب من تطهر من الذنوب بالتوبة عن الشرك ووحد قال صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ع-----------------------------------------------------------------------------ليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليريهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما سورة طه اية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	1070	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0926	true	-5620956439226930069	173	296	911	1506	1533	300	خير ----منك ثوابا ان اطيع--- وابقي منك---- عقابا---- ان عصي طه 74 76 انه من يات انه من يات ربه مجرما---------------------------- فان له جهنم لا يموت فيها------------------ ولا يحيي ومن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قوله عز وجل لا يموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ولا يحيي يحتمل وجهين احدهما لا ينتفع بحياته ولا يستريح بموته كما----------------------- قال الشاعر الا من لنفس لا تموت فينقضي شقاها ولا تحيا حياة لها طعم الثاني ان نفس الكافر معلقة بحنجرته كما اخبر الله عنه فلا يموت بفراقها ولا يحيا باستقرارها طه 77 79 ولقد اوحينا الي ولقد اوحينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	926	-8792777753893665064	312	307.5	244	1105	28.235294342041016	54	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	false	-3249450949970765871	36	68	185	357	1538	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1071	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0927	true	-6456703566139520001	54	86	247	419	1465	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	927	-8792777753893665064	172	344.0	140	172	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	false	-2945192345965766356	101	141	467	665	1430	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0929	true	-5738668876799588246	217	256	1124	1317	1527	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	929	-8792777753893665064	193	379.0	154	198	97.47474670410156	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	false	2229832849310759785	240	264	1202	1313	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم	1075	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0930	true	7856738851990749760	276	300	1415	1525	1525	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم-	930	-8792777753893665064	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	false	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0932	true	5852167988876839087	224	250	1095	1231	1508	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	932	-8792777753893665064	136	234.5	110	497	27.364185333251953	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	false	-5262169109865538621	113	215	535	1084	1511	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ----فتعالي	1079	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	28	61	156	325	1532	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما قوله تعالي	935	-8792777753893665064	161	303.0	129	553	29.113924026489258	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	false	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	267	296	1368	1514	1532	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	935	-8792777753893665064	146	283.0	117	374	39.03743362426758	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	false	-941307654453708906	102	180	548	956	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	39	71	210	379	1584	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	939	-8792777753893665064	169	328.0	137	408	41.42156982421875	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1092	false	-3224110900340285994	103	130	531	661	1519	300	الانبياء --اية ام اتخذوا------------- من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام- اتخذوا من	1092	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0943	true	-2175264727312335861	159	190	810	956	1512	300	الانبياء 24 29 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من	943	-8792777753893665064	122	219.0	95	146	83.5616455078125	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	false	7325780758956980872	59	183	307	937	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1094	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0944	true	-1258455017225359415	105	137	537	712	1580	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	944	-8792777753893665064	175	347.0	143	630	27.77777862548828	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	false	-7307940466039329325	150	183	806	975	1579	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1096	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	74	107	410	579	1570	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	946	-8792777753893665064	169	338.0	136	169	100.0	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	false	-4429005923844768151	0	85	0	432	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1097	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	261	282	1386	1487	1570	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون------------------------------------------ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	946	-8792777753893665064	101	190.0	80	432	23.379629135131836	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	false	-4429005923844768151	135	260	695	1361	1575	300	الانبياء -----------------اية بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	68	103	368	555	1645	300	الانبياء 44 47 بل متعنا هءلاء بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	947	-8792777753893665064	167	282.0	136	683	24.450952529907227	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	false	3837298275320090936	15	160	82	847	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون	1101	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	97	136	517	728	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	948	-8792777753893665064	206	360.0	167	766	26.8929500579834	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1102	false	3414897814892089342	133	242	691	1278	1561	300	ابراهي-------------م بالكلية سورة الانبياء الايات 68 ----ال---------------ي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين قالوا اي نمرود واصحابه حرقوه بالنار لانها اوجع وانصروا -الهتكم اي انتقموا لاجلهم ان كنتم فاعلين النصر والانتقام ثم جمعوا حطبا كثيرا واضرموا في نواحيه فصارت نارا عظيمة حتي ان الطير تحترق اذا مرت بها من فوقها وتسقط علي الارض روي ان احدا لم يقدر ان يقرب من النار فجاء عدو---------------------------------------------------------------- الله ابليس فدلهم علي المنجنيق وهو اول منجنيق وضع في الدنيا فاوثقوا يدي ابراهيم ووضعوه في المنجنيق فثم -قال لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	1102	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0949	true	-8766511906574382752	190	283	1013	1518	1600	300	ابراهيم بعد اعترافهم بالحج------ة الان-------بياء 68 70 قالوا حرقوه وانصروا قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين قالوا----------------- حرقوه------------------ وانصروا ءالهتك------------------م ان كنتم فاعلين وفي الذي اشارعليهم بذلك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدهما انه رجل------ من اعراب فارس يعني اكراد فارس قاله ابن عمر ومجاهد وابن جريج الثاني انه هيزون فخسف الله به الارض---------------- وهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وقيل ان ابراهيم حين اوثق ليلقي في النار فقال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	949	-8792777753893665064	277	374.0	220	697	39.74174880981445	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	false	-3772710508623120458	169	254	956	1420	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1104	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0950	true	-4820417701429233591	159	181	837	963	1583	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	950	-8792777753893665064	126	246.0	104	464	27.15517234802246	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	false	-1203595460510360988	228	260	1201	1371	1562	300	الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ ن--------------ادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله------ وايوب	1107	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0955	true	1625730686096291741	8	43	49	231	1516	300	الان-------بياء 83 -84 وايوب اذ نادي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله تعالي وايوب	955	-8792777753893665064	158	299.5	127	190	83.15789794921875	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1110	false	-1618723126142572520	43	142	232	794	1617	300	فاستجبنا له نداءه ووهبنا له اي لزكريا ولدا اسمه يحيي واصلحنا له زوجه اي جعلناها حسنة الخلق بعد ان كانت سيءة الخلق واحسنها وجها بعد ان كانت قبيحة الوجه واصلحنا رحمها وكانت لا تلد لعقمها فصارت ولودا بعد العقم انهم كانوا اي الانبياء الذين سبق ذكرهم وقيل ان زكريا وامراته ويحيي كانوا---------------------------------------------------- يسارعون في الخيرات اي يبادرون في الاعمال الصالحة و كانوا ------------------يدعوننا رغبا ورهبا اي رغبة فيما عند-----------------نا ورهبة من عذابنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا لنا خاشعين اي ذليلين---------------- متواضعين والخشوع الخوف اللازم للقلب بالمعرفة سور---------------------------------------------------------------------------------ة الانبياء اية والتي احصنت فر------------------جها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين -----------والتي احصنت	1110	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0959	true	-5283910696869337235	104	251	552	1370	1625	300	فاستجبنا ل------ه ووهبنا ل--------------------ه يحيي واصلحنا له زوجه فيه وجهان احدهما انها كانت عاقرا فجعل-----------------------------------------------------------------------------------ت ولودا --------------------قال الكلبي ولدت له وهو ابن بضع وسبعين سنة والثاني انها كانت في لسانها طول فرزقها حسن الخلق وهذا قول عطاء وابن كامل يسارعون في الخيرات اي يبادرون في الاعمال الصالحة يعني زكريا وامراته ويحيي ويدعوننا رغبا ورهبا فيه اربعة اوجه احدها رغبا في ثوابنا ورهبا من عذابنا الثاني رغبا في الطاعات ورهبا من المعاصي والثالث رغبا ببطون الاكف ورهبا بظهور الاكف والرابع يعني طمعا وخوفا ويحتمل وجها خامسا رغبا فيما يسعون من خير ورهبا مما يستدفعون من شر وكانوا لنا خاشعين فيه ثلاثة اوجه احدها يعني متواضعين وهذا قول ابن عباس والثاني راغبين راهبين وهو قول الضحاك والثالث انه وضع اليمني علي اليسري والنظر الي موضع السجود في الصلاة الانبياء -91 والتي احصنت فرجها والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين قوله عز وجل التي احصنت	959	-8792777753893665064	272	349.0	221	948	28.69198226928711	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	false	-2337225817702138978	97	262	505	1356	1552	300	اي للمءمنين حيث هداهم الي طريق الجنة وللكافرين بتاخير العاذب----------- عنهم ----------استءصالا سورة الانبياء -----------------اية قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء و--------------------------------ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي اعلمتكم بالحرب علي سواء مني ومنكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توعدون من نزول العذاب بكم في الدنيا لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه	1114	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0963	true	6744769522569143723	150	202	815	1075	1575	300	في المءمنين وا-------------------------لكافرين اذا قيل ان الرحمة ما رفع عنهم من عذاب الاستءصال------ الانبياء 108 112 قل انما يوحي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان	963	-8792777753893665064	162	60.0	129	921	17.589576721191406	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1116	false	-6499210180426036142	147	206	740	1033	1499	300	سكاري من الخوف وما هم بسكاري وقرء سكري فيهما اي ما هم بسكري حقيقة بشراب لما شاهدوا من بساط العزة وسلطان الجبروت حتي الجا النبيين الي ان قالوا نفسي نفسي فتراهم كالسكاري من شدة الخوف يدل عليه قوله ولكن عذاب الله شديد في ذلك اليوم سورة الحج اية ومن الناس------------- من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان	1116	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0965	true	7683766868613494439	80	105	403	515	1422	300	سكاري من الخوف وما هم بسكاري من ال---------------------------------شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب---------------------------- الحج 3 4 ومن الناس من ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان	965	-8792777753893665064	91	140.5	71	306	29.738561630249023	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	false	-4217004284305247657	11	123	54	566	1431	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج يا ايها الناس اي يا كفار مكة ان كنتم في ريب من البعث بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------الموت فانظروا الي ابتداء خلقكم فانا خلقناكم من تراب يعني من ادم ثم من نطفة اي من المني ثم من علقة --اي من ------------------دم غبيط ثم من مضغة	1117	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0965	true	7683766868613494439	162	292	784	1384	1422	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي-------------------------- الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قوله عز وجل يايها الناس -ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب يعني--- ادم ثم من نطفة -يعني ول-ده ثم من علقة يعني ان النطفة تصير في الرحم علقة ثم من مضغة	965	-8792777753893665064	421	734.0	324	632	66.61392211914062	84	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	false	3641375879457227399	166	191	785	910	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله------- ثاني عطفه	1118	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0967	true	2904176509496160516	60	87	291	423	1498	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله عز وجل ثاني عطفه	967	-8792777753893665064	125	242.0	100	132	94.69696807861328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	false	-5790110157073593392	245	292	1258	1489	1526	300	والنصاري ومن يهن الله اي يخذله بالشقاوة في قضاءه فما له من مكرم اي من معز بالسعادة ان الله يفعل ما يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاهانة والاكرام في خلقه سورة الحج --اية هذان خصمان اختص-------------------موا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم	1121	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0969	true	2435294039846040700	135	202	640	975	1514	300	والثان-ي ومن يهن الله--------- بالشق-وة--------- فما له من مكرم---------- بالسعادة ان الله يفعل ما يشاء من شقوة وهذا قول الفراء وعلي بن عيسي ويحتمل عندي وجها ثالثا ومن يهن الله بالانتقام فما له من مكرم بالانعام ان الله يفعل ما يشاء من انعام وانتقام---------------- الحج 19 22 هذان خصمان اختصموا هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم	969	-8792777753893665064	168	254.0	132	381	44.09449005126953	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1129	false	-5654744602275813524	21	111	104	596	1591	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لن ي---نال- الله لحومها ولا دماءها نزل حين -----------------------------------------------------------------------------اراد المسلمون ان يلطخوا بيت الله بدم النحر ويقولون اللهم تقبل منا كفعل اهل الجاهلية اذا نحروا البدن لينتهوا عنه اي لن يصيب رضا الله اللحوم المتصدق بها ولا الدماء المهراقة بالنحر ولكن يناله التقوي منكم اي يناله ------------العمل الخالص له مع الايمان وهو ا--لتقوي كذلك سخرها لكم كرره تذكيرا للنعمة بالتسخير تقريرا -----------------لها لتكبروا الله اي لتعظموه علي ما هداكم	1129	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0978	true	-8847121026568572981	173	279	930	1504	1619	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قوله عز وجل لن ينال الله لحومها ولا دماءها فيه وجهان احدهما لن يقبل الله الدماء وانما يقبل التقوي وهذا قول علي بن عيسي والثاني معناه لن يصعد الي الله لحومها ولا دماءها لانهم كانوا في الجاهلية اذا ذبحوا بدنهم استقبلوا الكعبة بدماءها فيضجعونها نحو البيت فاراد المسلمون فعل ذلك فانزل الله تعال----------------------------------------------------------------------------ي لن ي----نال الله --لحوم----------ها ولا --دماءها-------------- ولكن يناله التقوي منكم اي يصعد اليه التقوي والعمل الصالح وه---------ذا قول ابن عباس كذلك سخرها لكم اي ذل------------------------------لها لكم يعني الانعام لتكبروا الل-----------ه علي ما هداكم	978	-8792777753893665064	278	335.5	221	732	37.97814178466797	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	false	232002497863113829	233	300	1257	1611	1611	300	محمد صلي الله عليه وسلم ونهوا ع------------ن المنكر اي عن الشرك والنفاق ولله عاقبة الامور اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي وان يكذبوك ---------------فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0980	true	44016941112816270	39	99	217	529	1581	300	محمد صلي الله عليه وسلم وهذا قول الزجاج فكان المراد بهدم كل شريعة الموضع الذي يعبد الله فيه-------------------------------------------------------------- الحج------- 42 -46 وان يكذبوك فقد وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	980	-8792777753893665064	241	406.5	194	382	63.08900451660156	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	false	7110036297716062531	26	223	125	1157	1576	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير وكاين بالواو عطف علي قول-------------------------------------------------------ه ولن يخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وعده اي وك----------------------------------------------م من قرية امليت اي امهلت لها وهي ظالمة اي كافرة بربها ثم اخذتها بالع---ذاب في------------ الدنيا وال------------ي المصير في الاخرة ----فنعذب العذاب الاكبر سورة الحج اي-ة قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم----------- والذين سعوا بالتكذيب في -اياتنا اي القران	1132	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0981	true	-9022618483606246121	109	251	573	1303	1571	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب يستبطءون نزوله بهم استهزاء منهم ولن يخلف الله وعده ولن يءخر عذابه عن وقته وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون فيه ثلاثة اوجه احدها ان يوما من الايام التي خلق الله فيها السموات والارض كالف سنة قاله مجاهد الثاني ان طول يوم من ايام الاخرة كطول الف سنة من ايام الدنيا في المدة الثالث ان الم العذاب في يوم من ايام الاخرة كالف سنة من ايام الدنيا في ال-شدة وكذلك يوم النعيم الحج 49 51 قل يا ايها قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفر-------------------------------------------------------------------------ة ورزق كريم------------------------------ والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم قوله تعالي والذين سعوا--------- في ءاياتنا فيه وجهان	981	-8792777753893665064	349	454.5	272	1275	27.372549057006836	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	false	5969009953563846306	136	232	725	1232	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1133	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0982	true	1204925244334636979	83	120	444	644	1608	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	982	-8792777753893665064	200	373.5	163	507	39.447731018066406	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	false	1250678653237161562	0	117	0	595	1534	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العقم المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين و--------الذين كفروا	1134	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	223	253	1183	1353	1598	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا يزال الذين كفروا	983	-8792777753893665064	161	278.5	133	603	26.6998348236084	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	false	3385590787057314532	95	135	529	722	1506	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور----- من القدرة والحكم ب--------------ان الله	1135	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	171	216	901	1113	1519	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله	984	-8792777753893665064	173	309.0	134	212	81.60377502441406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	false	-6765499790964654614	25	157	138	766	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1136	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	218	267	1123	1361	1519	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	984	-8792777753893665064	235	417.0	186	629	37.36088943481445	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	false	-6765499790964654614	192	217	949	1074	1483	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	27	52	135	260	1570	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	985	-8792777753893665064	123	244.0	98	125	98.4000015258789	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	false	-4482980098560053137	6	210	30	1038	1519	300	وان جادلوك في امر الذباءح او في امر الدين فقل الله اعلم بما تعملون فيجازيكم سورة الحج اية الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون وبين ذلك بقوله الله يحكم بينكم اي يقضي بالحق يعني بالثواب والعقاب يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الذبيحة او الدين سورة الحج اية الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	44	125	219	629	1570	300	وان جادلوك------------------------------- فقل الله اعلم بما تع-----------------------ملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي الله يسير---------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	985	-8792777753893665064	399	719.0	319	1008	39.58333206176758	74	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1139	false	8671038590540282737	31	94	166	498	1610	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور----------- يعلم ما بين ايد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اي من امر الاخرة وما خلفهم من امر الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------والي الله ترجع الامور اي الامر كله اليه لا يسال عما يفعل في حكمه وتدبيره واختيار رسله عواقب امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج --اية يا ايها ال--------------ذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون	1139	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0986	true	3547837853609185745	190	289	1061	1574	1626	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور قوله تعالي يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم فيه ثلاثة اقاويل احدها ما بين ايديهم ما كان قبل خلق الملاءكة والانبياء وما خلفهم ما يكون بعد خلقهم حكاه ابن عيسي الثاني ما بين ايديهم اول اعمالهم وما خلفهم اخر اعمالهم قاله الحسن الثالث ما بين ايديهم--- من امر الاخرة وما خلفهم من امر الدنيا قاله يحيي بن سلام ويحتمل رابعا ما بين ايديهم من امور السماء وما خلفهم من امور الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج 77 78 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون	986	-8792777753893665064	190	223.0	153	652	29.141103744506836	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	false	-8202922933527779100	23	278	123	1505	1615	300	المءمنون --اية وانزلنا من السماء ماء ب------------------قدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0991	true	-1987969732158965926	196	252	1041	1342	1610	300	المءمنون 18 22 وانزلنا من السماء وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	991	-8792777753893665064	271	474.0	220	1402	19.32952880859375	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	false	-7213200943708748239	55	120	293	608	1506	300	ولقد ارسلنا ن-----------------وحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1145	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0992	true	5619539244502559769	204	260	1095	1362	1573	300	ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف---------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	992	-8792777753893665064	248	482.0	195	332	74.69879150390625	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	false	-7213200943708748239	172	261	870	1317	1506	300	الا رجل به جنة اي جنون------ فتربصوا اي انتظروا به ليتبين لكم امره حتي حين اي ح--------------تي يموت او يفيق م-------ن جنونه فننجو منه فلما لم يءمنوا به دعا عليهم بعد العلم به سورة المءمنون --اية قال رب انص--------------رني بما كذبون قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1145	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	0	62	0	321	1575	300	الاب الابعد لانه اول اب ولدك فتربصوا ب---------------------------ه حتي حين فيه وجهان احدهما حتي يموت الثاني حتي يستبين ج--------------------------------------------------------نونه المءمنون 26 30 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	993	-8792777753893665064	244	396.5	196	490	49.79591751098633	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	false	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	222	264	1165	1387	1575	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	993	-8792777753893665064	222	432.0	180	262	84.73282623291016	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	false	-2258251424684212699	144	265	743	1386	1565	300	ما يح-مله السيل علي وجهه من الزبد والورق والعود قوله فبع---------------دا للقوم الظالمين مصدر منصوب بفعل وجب حذفه لانه من المصادر التي وضعت مواضع افعالها ومعناه بعدا بعدوا اي هلكوا من رحمة -الله يعني فاهلكناهم ب--------------------العذاب ------في الدنيا سور---------------ة المءمنون --اية ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ما تسبق اي تتقدم من امة اي امة اجلها يعني لا تموت قبل اجلها المكتوب لها وهو الوقت الذي عين لهلاكها وما يستاخرون بعد اجلها ساعة سورة المءمنون اية ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون----- ثم ارسلنا رسلنا تترا	1148	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	109	189	578	1003	1627	300	ما احتمله الماء م---------ن الزبد والقذي ذكره ابن شجرة وقاله الاخفش فبعدا للقوم الظالمين فيه وجهان احدهما فبعدا لهم من ال---------------------------------------------------------------رحمة كاللعنة قاله ابن عيسي الثاني فبعدا لهم في العذاب زيادة في الهلاك ذكره ابو بكر النقاش المءمنون 42 44 ثم انشانا م------------------ن ثم انشا---------نا من بعدهم قرونا اخرين--------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون قوله ثم ارسلنا رسلنا تتري	994	-8792777753893665064	263	342.5	209	708	37.14689254760742	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	false	7193017339046197512	96	200	502	1065	1612	300	المءمنون الايات 57 ال-----ي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون----------- والذين يءتون ما -اتوا اي يعطون ما اعطوا من-------------- الزكوات والصدقات وقلوبهم اي والحال ان------------------ قلوبهم وجلة اي خاءفة	1151	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	4	65	21	349	1586	300	المءمنون -57 61 ان الذين هم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون قوله تعالي والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة فيه وجهان احدهما يعني------------------------- الزكاء الثاني اعمال البر كلها وقلوبهم وجلة اي خاءفة	997	-8792777753893665064	241	375.5	194	612	39.379085540771484	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	false	1079803162507682303	8	231	40	1184	1555	300	ولدينا كتاب اي عندنا كتاب حاضر هو اللوح ينطق بالحق بما سطر فيه من الاعمال والاقوال وهم لا يظلمون اي لا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم سورة المءمنون اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	172	217	934	1161	1586	300	ولدينا كتاب---------------------------- ينطق بالحق --------------------------------وهم لا يظلمون بل قلو------------------------------------------------------------بهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	997	-8792777753893665064	212	370.5	169	1144	18.531469345092773	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	false	-5153123948080156203	63	208	355	1145	1636	300	المءمنون --اية افلم يدبروا الق------------------ول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1153	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms0998	true	7287269458651846701	267	300	1464	1634	1634	300	المءمنون 68 75 افلم يدبروا القول افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون-	998	-8792777753893665064	147	214.0	119	810	18.148147583007812	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	false	6707580808185668176	26	280	128	1472	1569	300	فما استكانوا ليدل علي ان من عادتهم ان لا يتضرعوا سورة المءمنون اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا نحن واباءنا هذا الوعد من قبل اي قبل محمد----------------------- صلي الله عليه وسلم	1155	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	85	173	481	948	1620	300	فما استكانوا لربهم وم------------------ا يتضرعو------------------ن حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله حتي اذا فتحنا عليهم بابا الاية فيه ثلاثة اقاويل احدها انه دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	1000	-8792777753893665064	369	571.0	296	1367	26.99341583251953	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1157	false	8284430584709270634	75	264	369	1352	1538	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون عالم الغيب والشهادة اي عالم السر والعلانية فتعالي اي تنزه عن ما يشركون به مما لا يعلم شيءا من الغيب والشهادة قرء عالم بالجر نعت لله في قوله سبحان الله وبالرفع خبر--------------------------------------------------------------------------- المبتدا المحذوف سورة المءمنون الايات 93 الي قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل رب اما تريني بزيادة ما والنون المءكدتين او ان تريني ما يوعدون من العذاب فامر نبيه عليه السلام ان يطلب ان لا يقارنه معهم في العذاب بعد علمه بالوعد انه تعالي يفعله بهم يعني ان تريني عذابهم البتة في الدنيا او ف------------------------------------------------------------------------ي الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب فلا تجعلني معذبا في القوم الظالمين بعذابهم وكرر رب لفضل تضرع له وانما امره بهذا الدعاء مع انه معصوم هضما لنفسه واظهارا لعبوديته سورة المءمنون اية وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لقادرون وقد راه ببدر وفتح مكة وغيرهما سورة المءمنون اية ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون ادفع امر من الله لنبيه عليه السلام بالعفو عنهم اي-------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة اي بالخصلة التي هي احسن الخصال اي بحلمك جهلهم والاغضاء والصفح عن	1157	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1001	true	-6726811151822889561	47	201	220	1007	1558	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ملكوت كل شء فيه وجهان احدهما خزاءن كل شء قاله مجاهد الثاني ملك كل شء قاله الضحاك والملكوت من صفات المب----الغة كالجبروت والرهبوت وهو يجير ولا يجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه اي يمنع ولا يمنع منه فاحتمل ذلك وجهين احدهما ف-------------------------------------------------------------ي الدنيا ممن اراد هلاكه لم يمنعه منه مانع ومن ارد نصره لم يدفعه من نصره دافع الثاني في الاخرة لا يمنعه من مستحقي الثواب مانع ولا يدفعه من مستوجب العذاب دافع فاني تسحرون فيه وجهان احدهما فمن اي وجه تصرفون عن التصديق بالبعث الثاني فكيف تكذبون فيخيل لكم الكذب حقا المءمنون 93 98 قل رب اما قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني------ في القوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعده----------------------------------------------------------------------------------------م لقادرون---- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون ----------------------------------------وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون قوله ادفع بالتي هي احسن السيءة فيه خمسة اقاويل احدها ب------------------------الاغضاء والصفح عن	1001	-8792777753893665064	240	179.0	189	1398	17.167381286621094	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	false	2876685603122741910	143	261	762	1459	1661	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال	1160	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	256	287	1374	1548	1626	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال	1002	-8792777753893665064	174	306.5	143	697	24.96413230895996	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	false	-2507794782272758385	131	195	662	1006	1552	300	ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمنين بالله وبرسوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله	1170	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1011	true	-4951249535100055267	231	266	1227	1411	1579	300	ان تعودوا لمثله--------- ابدا ان كنتم مء-------------------------------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله	1011	-8792777753893665064	181	335.0	146	344	52.61627960205078	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1173	false	-4484534482981505919	189	241	981	1236	1541	300	ان رجلا قال --يا رسول الله ---------ااستاذن علي امي -قال نعم فقال ليس ---لها خادم غيري ااستاذن عليها ق--------------ال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن لعلكم تذكرون اي تتعظون سورة النور اية فان لم تجدوا فيها احدا-------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	1173	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1016	true	-2188614487111467116	58	152	323	800	1605	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي فقال نعم فقال اني اخدمها فقال ------استاذن عليها فعاوده ثلاثا فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها قوله تعالي--------------------- فان لم تجدوا فيها احدا يعني ياذن لكم فلا تدخلوها حتي يءذن لكم ولا يجوز التطلع الي المنزل ليري من فيه فيستاذنه اذا كان الباب مغلقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان لاجل البصر الا ان يكون مفتوحا فيجوز اذا كان خارجا ان ينظر لان صاحبه بالفتح قد اباح النظر وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	1016	-8792777753893665064	197	289.0	152	504	39.087303161621094	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	false	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1021	true	-6733776121505792529	150	208	871	1187	1645	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1021	-8792777753893665064	316	574.0	258	453	69.75717163085938	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	false	6509932816540464317	260	300	1291	1490	1490	300	النور الايات 41 ال------ي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان ال----------له يزجي سحابا ثم يءلف-	1182	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	17	138	99	702	1520	300	النور ----41 42 الم تر ان الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله تعالي والطير صافات اي مصطفة الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه فيه ثلاثة اوجه احدها ان الصلاة للانسان والتسبيح لما سواه من ساءر الخلق قاله مجاهد الثاني ان هذا في الطير وان ضرب اجنحتها صلاة وان اصواتها تسبيح حكاه النقاش الثالث ان للطير صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود قاله سفيان ثم فيه قولان احدهما ان كل واحد منهم قد علم صلاته وتسبيحه الثاني ان الله قد علم صلاته وتسبيحه النور 43 44 الم تر ان الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف	1031	-8792777753893665064	187	347.0	148	607	30.807249069213867	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	false	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	138	170	702	856	1520	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله	1031	-8792777753893665064	150	289.0	118	159	94.3396224975586	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	false	2580801300772086926	23	82	127	447	1588	300	النور ----------------اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	108	173	594	945	1639	300	النور 58 60 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	1035	-8792777753893665064	302	543.5	244	351	86.03988647460938	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	false	-3084173099355616628	76	216	404	1181	1636	300	يبين الله لكم الايات اي احكام القران والله عليم حكيم اي يعلم بصلاح الناس ويحكم بالاستءذان ليدخل بعضهم علي بعض بغير اذن سورة النور اية واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم قوله	1189	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	157	207	852	1126	1639	300	يبين الله لكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم قوله	1035	-8792777753893665064	258	472.5	210	777	33.20463180541992	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	false	8382389797688186384	34	111	180	576	1556	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله	1190	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	223	300	1185	1580	1580	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله-	1037	-8792777753893665064	395	785.0	319	396	99.74747467041016	76	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	false	5228221456975305250	220	261	1109	1323	1552	300	الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم ----------------وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1046	true	978815067348827392	5	48	21	243	1591	300	الفرقان------- 17 -19 ويوم يحشرهم وما ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1046	-8792777753893665064	204	386.5	164	230	88.6956558227539	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	false	-9114790483875952722	188	278	978	1505	1625	300	الفرقان --اية ولقد اتينا موسي الك----------------تاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ثم قال تعالي لتهديد كفار مكة ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1203	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1051	true	8952006696017454489	263	300	1421	1641	1641	300	الفرقان 35 40 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما-	1051	-8792777753893665064	197	328.5	165	545	36.14678955078125	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	false	-685120913473774567	43	131	238	713	1588	300	الفرقان ------------------اية ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1055	true	-9083783166579960012	1	40	5	203	1598	300	الفرقان 51 54 ولو شءنا لبعثنا ولو شءنا لبعثنا في كل قري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جهادا كبيرا--------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	1055	-8792777753893665064	164	276.5	131	493	33.26572036743164	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	false	-2133275258649898320	172	300	855	1493	1493	300	من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا قوله-	1209	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1056	true	-6879709429732829921	99	150	504	766	1547	300	من شاء ان يتخذ الي ربه---------------------------------------- سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا قوله	1056	-8792777753893665064	243	442.0	195	640	37.96875	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	false	5435272659907784176	101	212	505	1082	1510	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم ان----------------------------بءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1063	true	644427189164175057	220	248	1192	1329	1586	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1063	-8792777753893665064	109	-35.0	87	605	18.016529083251953	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	false	6757473492305160357	176	274	926	1447	1570	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ولهم علي ذنب وهو قتلي القبطي فاخاف ان يقتلون به قودا وطلبه هرون للحرص علي التبليغ لا للتعليل في امتثال امر الله تعالي سورة الشعراء اية قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1217	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	4	31	20	158	1532	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1065	-8792777753893665064	131	193.0	105	521	25.143953323364258	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	false	-2443074972857228911	0	98	0	530	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال	1220	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1066	true	-4961319295823211351	273	297	1434	1564	1577	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال	1066	-8792777753893665064	130	251.0	106	530	24.528301239013672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	false	7753011433569273247	72	294	363	1511	1539	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1221	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	209	271	1089	1427	1588	300	فجمع السحرة لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1067	-8792777753893665064	330	608.5	269	1148	28.74564552307129	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	false	7177961344432874768	0	132	0	724	1596	300	ما انتم ملقون فالقوا اي السحرة حبالهم وعصيهم وقالوا حالفين بعزة فرعون وهو طريق قسم اهل الجاهلية انا لنحن الغالبون علي موسي وهرون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما يزورون ان حبالهم وعصيهم حيات بالتخييل والتسحير فالقي السحرة اي القاهم الله او ايمانهم به ساجدين لله تعالي سورة الشعراء الايات 47 الي قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا اي قاءلين امنا برب العالمين رب موسي وهارون ف رب عطف بيان ل رب العلمين ومعني اضافته اليهما انه الذي يدعو اليه هذان الرجلان بما اجري علي ايديهما من المعجزة فكان الله القاهم بما راوا من المعجزة الباهرة فاصبحوا سحرة وامسوا مءمنين شهداء سورة الشعراء اية قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1222	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	248	299	1297	1583	1588	300	ما انتم ملقون فالقوا---------- حبالهم وعصيهم وقالوا------- بعزة فرعون-------------------------- انا لنحن الغالبون فا---------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-----------------------------------------------------------لقي السحرة----------------------------- ساجدين قال-------------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهارون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1067	-8792777753893665064	279	487.5	228	724	38.535911560058594	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	false	7177961344432874768	172	207	937	1121	1596	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا	1222	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1068	true	-1127511404961996131	0	109	0	579	1637	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قوله تعالي قالوا ارجه واخاه فيه وجهان احدهما اخره واخاه قاله ابن عباس الثاني احبسه واخاه قاله قتادة وفي مشورتهم علي فرعون بارجاءه ونهيهم له عن قتله ثلاثة اوجه احدها انهم خافوا ان قتلوه ان يفتن الناس بما شاهدوه منه واملوا ان جاء السحرة ان يغلبوه الثاني انهم شاهدوا من فعله ما بهر عقولهم فخافوا الهلاك من قتله الثالث ان الله صرفهم عن ذلك تثبيتا لدينه وتاييدا لرسوله الشعراء 52 59 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم	1068	-8792777753893665064	177	347.0	142	579	30.569948196411133	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	false	-5802194281124672574	16	196	74	1010	1616	300	وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين وازلفنا ثم اي قربنا الاخرين وهم القبط من بني اسراءيل او جمعناهم حيث انفلق البحر وادخلناهم فيه حتي لا ينجو منهم احد وانجينا موسي ومن معه من الغرق اجمعين ثم اغرقنا الاخرين اي القبط سورة الشعراء الايات 67 الي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابر------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون	1224	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1069	true	-5595275360788124459	159	219	908	1229	1695	300	وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ان في ------------------------------------ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون	1069	-8792777753893665064	281	312.5	229	972	28.909465789794922	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	false	-3932551402018359660	249	291	1256	1469	1515	300	الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	205	244	1094	1292	1602	300	الشعراء------- 123 135 ---كذبت عاد ال-----مرسلين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1074	-8792777753893665064	182	327.0	143	213	85.44600677490234	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	false	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا ------------------------نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	79	120	450	656	1602	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	1074	-8792777753893665064	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	false	7499862664015531552	4	154	17	812	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1230	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	213	271	1137	1452	1602	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1074	-8792777753893665064	309	562.5	251	798	38.721805572509766	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	false	-5147804081409639840	74	162	392	861	1561	300	وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وما نحن بمعذبين فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بالريح الشديدة ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الايات 140 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1231	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1075	true	-3648973823131910512	223	269	1230	1466	1641	300	وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1075	-8792777753893665064	235	460.0	189	469	50.10660934448242	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	false	-2938123528168915721	6	99	36	559	1619	300	اني لكم رسول امين بينكم وبين ربكم سورة الشعراء الايات 179 الي فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا -	1235	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	232	274	1217	1455	1618	300	اني لكم رسول امين --------------------------------------------فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قوله	1077	-8792777753893665064	231	399.0	190	524	44.08396911621094	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	false	-2938123528168915721	166	267	918	1448	1619	300	الشعراء الايات--------------- 185 الي قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1078	true	6887140975593240076	131	165	710	882	1601	300	الشعراء------- 185 191 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1078	-8792777753893665064	151	228.5	121	545	27.706422805786133	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	false	-7207666999617193465	72	154	386	851	1593	300	سلكناه في قلوب المجرمين من التكذيب بالقران سورة الشعراء الايات 202 الي فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1238	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	93	137	482	721	1595	300	سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فيات-----------يهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1079	-8792777753893665064	201	340.0	163	465	43.225807189941406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	false	6627953918004569688	105	148	598	810	1543	300	من لدن حكيم عليم اي انك يا محمد لتلقنه من عند الله الحكيم في امره العليم باعمال خلقه تمهيدا لما يسوقه من الايات بعد سورة النمل -اية اذ قال م------------وسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1243	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1082	true	-1097369172314601422	146	180	860	1015	1637	300	من لدن حكيم عليم اي------------------- من عند ح-------كيم في امره ع--ليم ب------خلقه------------------------------------ النمل 7 10 اذ قال موسي اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1082	-8792777753893665064	137	219.0	107	225	60.88888931274414	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	false	-2285378100428664331	141	223	726	1117	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	1244	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1082	true	-1097369172314601422	189	221	1055	1214	1637	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	1082	-8792777753893665064	154	269.0	122	392	39.28571319580078	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	false	2883560746306939615	74	186	340	913	1549	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1245	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1086	true	-8267068519694624027	144	171	736	871	1543	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1086	-8792777753893665064	135	253.5	108	573	23.560209274291992	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	false	2085881582526004711	194	288	988	1503	1567	300	طاءعين منقادين سورة النمل-------------- اي-ة قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1095	true	9061769465994524403	20	75	123	416	1605	300	طاءعين --قاله سفيان النمل 32 35 قالت يا ايها قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1095	-8792777753893665064	269	491.0	219	530	50.75471878051758	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	false	9018550345209846626	0	131	0	622	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1255	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1097	true	-140739895806274221	249	296	1292	1507	1525	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1097	-8792777753893665064	215	427.0	168	622	34.56591796875	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	false	-3889627621966923932	52	155	289	794	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	184	229	884	1104	1460	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1100	-8792777753893665064	205	372.0	161	505	40.594058990478516	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	false	-1665684923176092934	98	242	523	1316	1634	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و ارسلنا لوطا نصب بالعطف علي صالحا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اللواطة وانتم تبصرون اي تعلمون انها فاحشة او ينظر بعضكم الي بعض برضا بلا انكار عليه اي ب تصبرون اثار العصاة قبلكم ولا تنتهون عن المعصية سورة النمل اية اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي لتجامعون الرجال بشهوة منكم وتتركون النساء التي خلقن لحرثكم بل انتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم ومحل تجهلون بالتاء مرفوع بانه صفة قوم ولفظه لفظ الغاءب فالظاهر انه ليس بينهما مطابقة فالوجه ان يقال اذا اجتمعت الغيبة والمخاطبة غلبت المخاطبة لكونها اقوي من الغيبة سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	1260	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	256	300	1397	1639	1639	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تبصرون اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1104	-8792777753893665064	241	399.5	198	793	30.390920639038086	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	false	-2401445682211677444	240	286	1238	1476	1551	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ا-----من يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر	1262	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1106	true	7985119401694969104	131	177	696	930	1562	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قوله امن---------- يهديكم في ظلمات البر والبحر	1106	-8792777753893665064	223	427.5	179	245	91.0204086303711	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	false	4029821897499827220	88	207	456	1073	1525	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا هذا نحن اي البعث الذي يعدنا واباءنا من قبل وتقديم هذا علي نحن ايذان بان اتخاذ البعث هو المقصود لان الكلام سيق لاجله وتقديم نحن واباءنا في موضع اخر علي هذا ايذان بان اتخاذ المبعوث مقصود به ان اي ما هذا الذي يقول محمد الا اساطير الاولين اي كذبهم المسطور بايديهم سورة النمل اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل سيروا في الارض فانظروا اي اعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اي الكافرين وانما عبر عن الكفر بلفظ الاجرام ليكون لطفا للمسلمين في ترك الجراءم وتخوف عاقبتها سورة النمل اية ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون -ولا ----تحزن عليهم	1264	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	9	43	53	222	1506	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل سيروا في الارض فانظ-----------روا كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون قوله بل ادارك علمهم	1107	-8792777753893665064	158	242.5	125	622	25.40192985534668	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	false	-1953899050427342226	22	78	122	413	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1268	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1109	true	5961317786506195623	234	257	1229	1349	1583	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1109	-8792777753893665064	120	201.5	97	291	41.23711395263672	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	false	8123972598817283550	67	162	330	803	1539	300	اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون وقل الحمد لله اي امر لي ان احمد	1270	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1112	true	7092575275009670803	0	30	0	157	1579	300	اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون قوله انما امرت--------- ان اعبد	1112	-8792777753893665064	142	261.0	113	473	30.021141052246094	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	false	3573346721933855915	242	299	1266	1530	1534	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح فءاد ام موسي اي صار قلبها فارغا اي خاليا من عقلها من فرط الجزع والدهش لما علمت ان فرعون قد التقطه وقد نسيت وعد الله تعالي بسلامته او فارغا--------------------------------------------------------- من كل شء الا--- ذكر موسي -------------------------او فارغا من	1273	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	169	254	822	1232	1480	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه ستة اوجه احدها فارغا من كل شء الا من ذكر موسي قاله ابن عباس وقتادة الثاني فارغا من	1115	-8792777753893665064	129	71.5	99	522	24.712644577026367	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	false	-1986373025988008593	182	230	911	1140	1486	300	يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين----------- فاصبح موسي في المدينة خاءفا علي نفسه يترقب	1276	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1119	true	-7751992553716772415	0	47	0	226	1555	300	يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله تعالي فاصبح ف-----ي المدينة خاءفا--------- يترقب	1119	-8792777753893665064	214	404.0	169	240	89.16666412353516	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	false	578141141803801648	39	145	189	707	1494	300	وما تريد ان تكون من المصلحين اي من المطيعين لله قاله خوفا من ان يقتله وقيل كان ذلك ابليس في صورة الاسراءيلي ليظهر امر موسي لفرعون وقومه ولما قال هذا افشي علي موسي فانتشر الحديث بالمدينة فوصل ذلك الي فرعون وقومه فهموا بقتله سورة القصص -----------اية وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين----- وجاء رجل قيل---------------------------- هو مءمن من ال فرعون وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عم فرعون اسمه حزقيل من اقصي المدينة اي من وسطها يسعي اي يسرع ويشتد في مشيه قال يا موسي ان الملا اي اشراف اهل مصر ياتمرون بك اي------------------------ يتشاورون في امرك	1277	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1120	true	6692798450208200701	1	86	3	433	1487	300	وما تريد ان تكون من المصلحين اي وما هكذا يكون الاصلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصص 20 وجاء رجل من وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي قال الضحاك هو مءم---ن ال فرعون وقال شعيب اسمه شمعون وقال محمد بن اسحاق شمعان وقال الضحاك والكلبي اسمه حزقيل بن شمعون قال الكلبي هوابن عم فرعون اخي اب---------------------------------------------------------يه قال يا موسي ان الملا----------------- ياتمرون بك ليقتلوك فيه تاويلان احدهما يتشاورون في قتلك	1120	-8792777753893665064	230	317.0	179	681	33.773860931396484	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	false	578141141803801648	196	283	976	1406	1494	300	قال رب نجني من القوم الظالمين اي المشركين سورة القصص اية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1120	true	6692798450208200701	141	185	717	937	1487	300	قال رب نجني من القوم الظا---------------------------لمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1120	-8792777753893665064	217	428.0	173	430	50.46511459350586	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	false	6780503318388529653	48	76	239	380	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	1281	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	32	17	158	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	1124	-8792777753893665064	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	false	-1952401098490105624	13	52	60	251	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين اسلك	1282	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	63	97	313	479	1501	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ا------------------------سلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قوله	1124	-8792777753893665064	162	309.0	128	191	84.81675720214844	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	false	-1952401098490105624	205	248	1051	1254	1521	300	---اية قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	10	35	46	166	1530	300	رب اني قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1126	-8792777753893665064	115	202.5	91	206	55.82524108886719	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	false	3494145379669988071	21	172	103	916	1575	300	هو افصح مني لسانا لانه هذا يقدر عليه الفصيح وغيره اني اخاف ان يكذبون اي فرعون وقومه سورة القصص اية قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون قال الله تعالي سنشد عضدك اي سنقويك ونعينك باخيك لان الرجل يقوي باخيه كقوة اليد بعضدها والعضد ما بين المرفق والكتف ونجعل لكما سلطانا اي برهانا وهو اليد والعصا او غلبة وتسلطا فلا يصلون اليكما قوله باياتنا متعلق ب نجعل او ب لا يصلون لا ب الغالبون لامتناع تقوم الصلة علي الموصول المعني يمتنعون منكما باياتنا يعني لا يقدرون علي قتلكما وقيل بمحذوف اي اذهبا الي فرعون باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	23	85	106	433	1530	300	هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني--------- اني اخاف ان يكذبون ------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1126	-8792777753893665064	309	557.5	250	813	38.007381439208984	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	false	6664914804192757644	30	61	174	321	1548	300	القصص --اية وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	117	152	603	766	1530	300	القصص 38 42 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1126	-8792777753893665064	144	275.5	113	163	88.34355926513672	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	false	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	152	185	766	957	1530	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	1126	-8792777753893665064	188	331.5	155	371	50.67385482788086	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	false	-3949985982561340710	135	252	726	1347	1582	300	لعلهم يتذكرون اي لارادة تذكيرهم شبهت الارادة بالترجي واستعير لها او المراد به ترجي موسي لتذكرهم سو-------------------------------------------------------------رة القصص --اية وما كنت بجان--------------ب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	213	265	1144	1425	1607	300	لعلهم يتذكرون اي ل-----------------------------------------------------------------------يذكروا هذه النعمة فيقيموا علي ايمانهم في الدنيا ويثقوا بثوابهم في الاخرة القصص 44 47 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1127	-8792777753893665064	194	282.0	156	698	27.7936954498291	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	false	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	222	253	1150	1315	1555	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1137	-8792777753893665064	165	316.0	134	211	78.19905090332031	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	false	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	133	164	704	854	1559	300	وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1139	-8792777753893665064	150	266.0	119	559	26.83363151550293	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1301	false	1750878065001863135	226	258	1304	1464	1686	300	العنكبوت الايات 5 الي--- من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمي----------------------------------------------------------------------------------ن قوله من كان يرجوا لقاء الله	1301	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1141	true	1715022831736589657	225	271	1174	1418	1565	300	العنكبوت 5 7 من كان يرجو من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون قوله من كان يرجوا لقاء الله	1141	-8792777753893665064	149	268.0	118	245	60.81632614135742	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	false	4032302665742587776	36	271	198	1433	1568	300	العنكبوت------------------ اية وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	15	107	73	534	1525	300	العنكبوت 16 23 وابراهيم اذ قال وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين او ----------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1144	-8792777753893665064	431	788.5	344	1253	34.39744567871094	80	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	false	-762756197204871016	124	271	619	1349	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم فما كان ج-------------واب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	107	237	534	1193	1525	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فيه خمسة اوجه احدها يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها الثاني يعذب من يشاء بالحرص ويرحم من يشاء بالقناعة الثالث يعذب من يشاء بسوء الخلق ويرحم من يشاء بحسن الخلق الرابع يعذب من يشاء ببغض الناس له ويرحم من يشاء بحبهم له الخامس يعذب من يشاء بمتابعة البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة العنكبوت 24 27 فما كان جواب فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1144	-8792777753893665064	268	519.0	212	1104	24.275362014770508	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	false	-7492294130915499094	153	231	796	1203	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقال ------------	1307	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	221	268	1115	1354	1525	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال	1144	-8792777753893665064	217	376.0	174	421	51.543941497802734	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	false	-6430131580104101111	4	190	20	982	1568	300	من دون الله اوثانا مودة اي مودود بينكم او هي خبر مبتدا محذوف اي هي مودة تتوادون لها وتتواصلون في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي تتبرا الاصنام والرءساء من عابديها واتباعها ويلعن بعضكم بعضا اي الاتباع الرءساء وماواكم اي مقركم النار ايها العابد والمعبود والتابع والمتبوع وما لكم من ناصرين بالشفاعة او القوة يوم القيامة سورة العنكبوت اية فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فامن له اي لابراهيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخت ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1308	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	240	294	1210	1498	1525	300	من دون الله اوثانا مودة--------- بينكم في------------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض---------------------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا------------------- وماوا---------كم النار-------------------------------------- وما لكم من ناصرين فامن------------------------------------------------ له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1144	-8792777753893665064	283	481.5	229	962	29.417879104614258	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	false	-2219296526254463669	34	292	180	1511	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون -------انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ولقد تركنا منها اي من قري لوط اية بينة اي علامة ظاهرة يعتبر بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعقلون اي تركنا لقوم ذوي عقل يعتبرون به سورة العنكبوت اية والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	18	89	97	465	1625	300	قالوا نحن اعلم بمن ---------------------------------------------فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اية بينة لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1146	-8792777753893665064	295	274.0	237	1398	21.101573944091797	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	false	1491758085904689426	0	260	0	1463	1661	300	فقال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا اي لا تعملوا الفساد في الارض مفسدين بنقص الكيل والوزن كيلا تعذبوا سورة العنكبوت اية فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فكذبوه اي شعيبا في خبره العذاب فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة الشديدة او صيحة جبراءيل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا اي صاروا في دارهم اي في بلدهم وارضهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب عليهم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكناهم ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالعلامات الواضحة فاستكبروا في الارض عن الايمان وما كانوا سابقين اي فاءتين عذابنا لان امرنا ادركهم فلم يفوتوه سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1311	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	76	153	396	838	1625	300	فقال يا قوم اعبدوا الل---------ه وارجوا اليوم الاخر ول------------------------------------------------------ا تعثوا في ال--------------------ارض مفسدين فكذ------------------------------------------------بوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1146	-8792777753893665064	424	522.5	348	1463	28.981544494628906	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	false	-7609714262802663412	18	134	101	660	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1319	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	124	160	668	837	1612	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1151	-8792777753893665064	169	309.5	133	559	30.23255729675293	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	false	-2659535924643700368	80	228	446	1212	1592	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار اي فيهما وابتغاءكم من فضله اي من رزقه فيهما او المعني انه ------------------------------------------------جعل--------- الليل ---للسكني ----------------والنهار -لطلب المعاش والاول اظهر ان في ذلك لايات اي لعبرات لقو------------------------------------------------------------------------------------م يسمعون --سماع تدبر سورة الروم --اية ومن اياته يريكم ال----------------برق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون----------- ومن -اياته	1327	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1161	true	6458473775723545390	80	180	440	995	1619	300	ومن اياته منامكم بالليل----------------- وابتغاءكم من فضله بالنهار وفي ابتغاء الفضل وجهان احدهما التجارة قاله مجاهد الثاني التصرف والعمل فجعل النوم في الليل دليلا علي الموت والتصرف في النهار دليلا علي ا---------لبعث ان في ذلك لايات لق----------وم يسمعون فيه ثلاث اوجه احدها يسمعون الحق فيتبعونه الثاني يسمعون الوعظ فيخافونه الثالث يسمعون القران -فيصدقونه الروم 24 25 ومن اياته يريكم ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون قوله تعالي ومن ءاياته	1161	-8792777753893665064	301	457.0	238	959	31.38686180114746	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	false	-4266012263974014840	233	285	1182	1441	1513	300	الروم الايات 28 ------------الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين----------- ضرب لكم مثلا من انفسكم	1328	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1163	true	-8797754377227024652	121	177	610	885	1554	300	الروم------- 28 29 ضرب لكم مثلا ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين قوله تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم	1163	-8792777753893665064	250	469.5	199	282	88.65248107910156	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	false	1505272768092294793	232	300	1254	1598	1598	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	173	200	937	1082	1614	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	1165	-8792777753893665064	144	263.0	118	345	41.739131927490234	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	false	-7911804971272558250	74	156	390	806	1562	300	متكلم بما كانوا به اي بكونهم يشركون بالله سورة الروم اية واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1331	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	202	238	1093	1269	1614	300	يتكلم بما كانوا به---------- يش---------------------ركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1165	-8792777753893665064	168	290.5	133	416	40.38461685180664	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	false	-2588852176748864450	38	82	215	432	1529	300	وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1332	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1166	true	-2136653475823693382	82	126	450	665	1535	300	وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1166	-8792777753893665064	215	420.0	171	217	99.07833862304688	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	false	-3103331216365720906	8	137	36	692	1613	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له هو يوم القيامة اي لا يرده احد من الله بعد مجيءه ولا رد له من جهته وال مرد مصدر بمعني الرد يومءذ يصدعون اي يتصدعون بمعني يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار سورة الروم اي----ة من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون قوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ايماء الي غناه عنهم ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون لانفسهم في الجنة مضاجعهم ونسب ذلك اليهم مع ان الملاءكة يسوون لهم ذلك لان اعمالهم الصالحة صارت سببا لذلك كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقدم الظرف في الموضعين ليدل التقديم علي ان الضرر والنفع لا يعود الا علي صاحبه سورة الروم اية ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين قوله	1334	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	34	67	185	350	1644	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له------------------------------ من الله---------------------------------------------------- يومءذ ---------------------------------------------------------------------------يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين قوله	1168	-8792777753893665064	160	228.0	127	660	24.24242401123047	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	false	-3103331216365720906	175	282	894	1508	1613	300	سورة الروم---------- اي-----ة ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1334	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	181	223	980	1215	1644	300	سلام الروم 46 47 ومن اياته ان ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1168	-8792777753893665064	215	395.5	177	630	34.126983642578125	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	false	-6390176480160986314	171	261	884	1321	1534	300	قوله لمبلسين خبر كان اي ايسين سورة الروم اية فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1335	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	160	190	815	967	1532	300	قبله لمب--------------------------------لسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1169	-8792777753893665064	145	238.0	115	439	33.02961349487305	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	false	3508011736489244777	164	276	821	1394	1522	300	بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ثم دل علي قدرته باظهر الدليل فقال الله الذي خلقكم من ضعف بالضم والفتح اي من ذي ضعف وهو النطفة الي ضعف الطفولة او المراد من حال الطفولة الي الاحتلام ثم جعل من بعد ضعف قوة اي بعد ضعف الطفولة قوة الشباب الي الاكتهال ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعفا وشيبة اي ضعف--------------------------------------------------------------- الشيخوخة والهرم وهذا الترديد في الاحوال المختلفة اعدل شاهد علي الصانع الكامل بالعلم والقدرة يخلق ما يشاء من الدواب والصور كما يشاء وهو العليم بخلق--ه القدير بتحويله من حال الي حال سورة الروم اي-------------------ة ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1336	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1171	true	-5761599278820705098	0	86	0	431	1585	300	بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله----------------------------- الله الذي خلقكم من ضعف قال قتادة من -------------------------------------------------------------------------نطفة ثم جعل--- بعد ضعف قوة------------------- قاله مجاهد شبابا------- ثم جعل من بعد قوة-------------- ضعفا وشيبة يعني هرما وشيبة قال قتادة لان بياض الشعر نذير بالفناء قال الشاعر اريت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير يخلق ما ي--------------------------------------------------شاء من قوة وضعف وهو الع--------------ليم بتدبيره القدير علي ارادته----------------- الروم 55 57 ويوم تقوم الساعة ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1171	-8792777753893665064	237	317.5	182	657	36.07305908203125	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	false	-1644859519756912512	125	195	656	1035	1553	300	فيومءذ لا ي-----------------نفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء الذين ظلموا معذرتهم ا-----------ي اعتذار--------------هم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته اي ---------------------------------------------------لا يطلب منهم العتبي وهو استرضاء الله تعالي يعني لا يقال هم ارضوا ربكم بتوبة وطاعة تنفع لكم سورة الروم --اية ولقد ضربنا لل-----------------ناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1337	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1172	true	3457281251874398802	11	88	49	459	1562	300	فيومءذ يعني يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذر-----------------------------------------------------------------تهم اي عذرهم الذي اعتذ-روا به في تكذيبهم ولا هم يستعتبون فيه ثلاثة اوجه احدها لا يعاتبون علي سيءاتهم قاله النقاش الثاني لا يستتابون قاله بعض المتاخرين الثالث لا يطلب منهم العتبي وهو ان يردوا الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا قاله يحيي بن سلام--------------- الروم 58 60 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1172	-8792777753893665064	194	277.5	155	491	39.511199951171875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	false	-2383157588348000982	187	295	975	1548	1577	300	اليم--- اي مءلم سورة لقمان -اية ان الذين ام---------------نوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة	1339	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	258	300	1356	1565	1565	300	---مهين اي مذل------ لقمان 8 11 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة-	1174	-8792777753893665064	185	314.0	148	592	31.25	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	false	-5027851652359418785	15	98	77	509	1540	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1183	true	-6273451230404487351	0	23	0	128	1539	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1183	-8792777753893665064	128	253.0	105	432	29.629629135131836	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	false	-64121078476604060	170	289	871	1459	1520	300	الله هو --------الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية -------------------------------------------------------------------------------------------------وان الله هو العلي الشان الكبير ال---------------------------سلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان ------------اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور لنعمه وهما صفتا المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1347	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1185	true	7821338168396765263	105	199	532	1003	1552	300	الله هو القاضي بالحق ويحتمل رابعا ان طاعة الله حق ---------وان ما يدعون من دونه الب---------------------اطل فيه وجهان احدهما الشيطان هو الباطل قاله مجاهد الثاني ما اشركوا بالله تعالي من الاصنام والاوثان قاله ابن كامل وان الله هو العلي الك------بير اي العلي في مكانته الكبير في ----------------------------------سلطانه لقمان 31 32 الم تر ان الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1185	-8792777753893665064	281	447.0	220	732	38.387977600097656	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	false	-4579942443099430604	175	283	913	1500	1580	300	الاحزاب -----------------اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاءها وفعلوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمدينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	1363	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	109	142	557	728	1526	300	الاحزاب 14 17 ولو دخلت عليهم ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	1208	-8792777753893665064	150	273.0	121	605	24.79338836669922	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	false	3565677777629926073	107	204	544	1003	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1364	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	142	181	728	904	1526	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1208	-8792777753893665064	176	349.0	137	459	38.3442268371582	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	false	-2973797333632143417	72	108	409	604	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله	1365	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1209	true	3885817380155154368	55	91	278	473	1565	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قوله	1209	-8792777753893665064	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	false	-6977714852915168193	6	31	31	168	1624	300	الاحزاب اية يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1366	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1210	true	-3509450995236744904	274	299	1510	1646	1650	300	الاحزاب لم- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1210	-8792777753893665064	133	258.0	108	137	97.08029174804688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1375	false	3608402739686592935	40	152	224	805	1578	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحزاب اية الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله الذين يبلغون رسالات الله محله من الاعراب يحتمل الجر علي الوصف للانبياء والرفع والنصب علي المدح حملا علي هم او اعني قوله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله تعريض بعد التصريح في قوله وتخشي الناس والله احق ان تخشاه اي الانبياء متصفون بانهم لا يخشون الا الله وكفي بالله حسيبا اي كافيا للمخاوف او محاسبا علي الصغيرة والكبيرة فيجب ان يكون حق الخشية من مثله سورة الاحزاب اية ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما ما كان ا-ي لم يكن محمد ابا احد من رجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم اي	1375	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1225	true	3983905100646744483	157	225	802	1145	1514	300	الاحزاب 39 40 الذين يبلغون رسالات الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم يعني زيد بن حارثة فان المشركين قالوا ان محمد تزوج امراة ابنه فاكذبه الله بقوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم اي	1225	-8792777753893665064	115	-75.5	88	798	14.411027908325195	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	false	-4645514959470541669	138	185	721	971	1531	300	الاحزاب اية يا ايها النب--------------ي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد	1378	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1228	true	3353140013031455384	250	300	1327	1589	1589	300	الاحزاب -50 يا ايها النبي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد-	1228	-8792777753893665064	246	474.5	200	264	93.18181610107422	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1380	false	8245945679889049411	46	91	249	477	1508	300	سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء من-------------هن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما قوله------- ترجي بالهمزة وتخفيفه من تشاء منهن	1380	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1230	true	-6354399702675204918	217	265	1111	1342	1511	300	سلام الاحزاب -51 ترجي من تشاء ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما قوله عز وجل ترجي---------------- من تشاء منهن	1230	-8792777753893665064	204	375.0	161	248	82.25806427001953	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	false	8089332783437331674	109	278	554	1455	1569	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1238	true	7125700356092977970	0	44	0	245	1608	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1238	-8792777753893665064	245	469.0	201	901	27.19200897216797	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	false	-99341816117644379	68	260	380	1371	1603	300	ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات وهم الذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خان-وا الامانة ولم يفوا بها ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اي وليتوب علي من وفي بها من اهل الايمان يعني يقبله ويثيب عليه فالمعني ان عرض الامانة منه تعالي ليظهر شقاوة هءلاء وسعادة هءلاء وكان الله غفورا ------لمن تاب-------- رحيما لمن اطاع سورة ---------------------سبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا اية -بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله يعلم ما يلج بيان لما يحيط به علمه اي يعلم ما -يدخل--------- في الارض	1389	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1241	true	5586001866501478025	96	234	478	1228	1561	300	ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات فيه قولان احدهما انه يعذبهم بالشرك والنفاق وهو معني قول مقاتل الثاني بخيانتهما الامانة قال الحسن هما اللذان ظلماها واللذان خاناها المنافق والمشرك----- ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اي يتجاوز عنه باداء الامانة والوفاء بالميثاق--------------------------------------------------------------------------------- وكان الله غفورا رحيما لمن تاب من شركه رحيما بالهداية الي طاعته والله اعلم سورة سبا مكية في قول الجميع الا اية منها في قول الضحاك والكلبي وهي قوله تعالي ويري الذين اوتوا اوتوا بالعلم سبا 6 فانها مدنية بسم الله الرحمن الرحيم----- سبا 1 2 الحمد لله ال---------ذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله -عز وجل ال-------حمد ---------لله الذي له ما في السموات وما في الارض	1241	-8792777753893665064	381	575.5	301	1263	30.166271209716797	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	false	-4061724396476354787	26	73	140	382	1542	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا	1390	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1242	true	6550841529468444044	133	179	699	936	1611	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين -سعوا في اياتنا	1242	-8792777753893665064	229	438.5	183	242	94.62809753417969	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	false	-7431370099915454595	29	96	138	482	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله	1391	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1242	true	6550841529468444044	175	203	914	1058	1611	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله	1242	-8792777753893665064	144	282.0	116	344	41.86046600341797	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	false	9189838971103207427	23	147	118	751	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب افلم	1392	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1243	true	-6157453105194692554	110	156	559	780	1505	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قوله	1243	-8792777753893665064	218	430.0	172	633	34.439178466796875	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	false	-8808846793505078192	210	256	1070	1304	1545	300	الله واهله بقوله واعملوا صالحا----------------------- اني بما تعملون بصير اي عالم بعملكم فاجازيكم به كيف يكون سورة سبا --اية ولسليمان الريح غد---------------------وها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	1393	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1245	true	5374030637124908171	231	286	1188	1458	1535	300	الله والله اكبر قاله ابن عباس الثاني فعل جميع الطاعات اني بما تعملون بصير اي يعلم ما تعملون من خير او شر---------- سبا 12 13 ولسليمان الريح غدوها ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	1245	-8792777753893665064	179	300.5	139	280	63.92856979370117	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1400	false	7734286794968672843	105	175	545	888	1525	300	قالت--- الملاءكة لهم ماذا قال ربكم في الدنيا فيقولون قال الحق فاعترفوا حين لا ينفع الاعتراف لهم----------------------------------------------------------------- وهو العلي الكبير اي ذو العلو والكبرياء ليس لاحد ان يتكلم من الانبياء وغيرهم ذلك اليوم الا باذنه وان يشفع الا لمن ارتضي او هو اعلي واكبر من ان يكون له شريك سورة سبا --اية قل من يرز-------------قكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل	1400	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	6	63	30	303	1518	300	قال لهم الملاءكة---- ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا------ الحق يحتمل وجهين احدهما ان يجدوا ما وصفوه عن الله تعالي حقا الثاني ان يصدقوا بما قاله الله تعالي انه حق وهو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا 24 27 قل من يرزقكم قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل	1254	-8792777753893665064	150	224.0	117	426	35.21126937866211	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	false	-7356878850655695589	84	146	434	754	1554	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	71	94	344	461	1518	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1254	-8792777753893665064	117	231.0	94	320	36.5625	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	false	6235201076299086601	39	204	214	1092	1591	300	بشيرا بالجنة ونذيرا بالنار حالان من المفعول ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يصدقون برسالتك او لا يءمنون بالجنة والنار سورة سبا اية ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقولون اي الكافرون استهزاء للمءمنين متي هذا الوعد اي البعث ان كنتم صادقين في وقوعه سورة سبا اية قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل علي طريق التهديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة التي تسقي البساتين لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا --اية وقال الذين كفر-----------------وا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	32	153	172	806	1603	300	بشيرا------- ونذيرا و------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون ويقو-------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله -----الي جميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	1255	-8792777753893665064	335	419.5	269	1147	29.206626892089844	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	false	3064284629989850699	12	134	79	758	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------------ وقال الذين	1403	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	139	204	720	1088	1603	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وقال الذين	1255	-8792777753893665064	349	623.0	287	691	50.50651168823242	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	false	-8029449810599519214	1	72	4	375	1569	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1256	true	-5111458602597521065	24	60	120	301	1547	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما ------	1256	-8792777753893665064	178	342.5	143	371	47.97843551635742	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	false	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1256	true	-5111458602597521065	81	111	414	566	1547	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1256	-8792777753893665064	151	241.0	121	303	49.834983825683594	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	false	787992449169161886	81	115	425	589	1529	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	63	155	319	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1258	-8792777753893665064	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	false	787992449169161886	165	295	852	1504	1529	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اشارة الي القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة ودين الاسلام لما جاءهم من الله ان هذا اي ما الحق الا سحر مبين فهم بتوا الحكم بهذا القول علي انه سحر بين اي ظاهر لكل عاقل ان تامله سماه سحرا لفرط عنادهم سورة سبا اية وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها فيعلمون بذلك صحة الشرك بالله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم بالعقاب ان لا يشركوا والمراد منهم هم العرب الذين بعث النبي اليهم لا من تقدمهم من العرب لان اسمعيل عليه السلام كان مبعوثا قبله اليهم سورة سبا اية وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1406	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	46	88	239	450	1519	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري---------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق---------------------------- لما جاءهم-------- ان هذا -----------الا سحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1258	-8792777753893665064	208	370.5	166	652	31.901840209960938	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1408	false	-5000953912752580226	63	224	325	1063	1436	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم شرط وجزاء اي اي شء سالتكم من اجر علي انذاري وتبليغي الرسالة فهو لكم يعني لا اسالكم شيءا وهذا من قبيل قولهم ما لي في هذا فهو لك اي ليس لي فيه شء ان اجري الا علي الله فهو يثيبني ويحفظني وينصرني وهو علي كل شء شهيد اي شاهد باني نذير مبين ليس بي جنون او حفيظ عالم باني لا اطلب الاجر منكم علي الدعوة والنصيحة سورة سبا اية قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ان ربي يقذف بالحق اي يرمي ويتكلم بالوحي علي الانبياء او يرمي بالحق علي الباطل فيدمغه قوله علام الغيوب صفة لاسم ان او بدل من ضمير يقذف اي هو عالم بكل غيب وهو الخفي الذي لا يعلمه ابتداء الا هو من القول والفعل وغيرهما في السماء والارض سورة سبا اية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1408	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1259	true	-8835517752498253281	198	231	1027	1168	1490	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1259	-8792777753893665064	139	273.0	106	738	18.834688186645508	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	false	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1260	true	-2943552758770638876	184	209	912	1032	1495	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1260	-8792777753893665064	120	234.0	95	575	20.869565963745117	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	false	-2473089059566160714	21	99	113	509	1564	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ثم قال لنبيه عليه السلام افمن زين له سوء عمله	1413	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	173	219	865	1089	1541	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يص-------------نعون قوله عز وجل افمن زين له سوء عمله	1263	-8792777753893665064	210	403.0	165	396	53.030303955078125	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	false	-4017070755046817668	258	292	1367	1516	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	85	119	446	595	1572	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1264	-8792777753893665064	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	false	-2787218932117300850	144	172	685	840	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1265	true	-9046929777406257781	232	260	1155	1310	1518	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1265	-8792777753893665064	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	false	-2109432784416472676	1	74	6	370	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير------------ ولا تزر وازرة من وزره اذا حمله اي لا تحمل نفس حا---ملة وزر اخري	1417	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1266	true	3489559825593822116	239	300	1248	1538	1538	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد------ وما ذلك علي الله ب-----------------------------------------------------------------عزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير قوله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري-------- اي لا تحمل نفس ما تحمله نفس اخري-	1266	-8792777753893665064	259	466.0	204	379	68.33773040771484	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	false	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	149	174	756	896	1597	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1267	-8792777753893665064	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	false	103450727286207001	65	165	314	827	1510	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خ------------------------------------------------------------------سارا هو الذي جعلكم خلاءف	1423	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	214	264	1100	1364	1541	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فذوقوا يحتمل وجهين احدهما حسرة الندم الثاني عذاب جهنم قوله عز وجل هو الذي جعلكم خلاءف	1272	-8792777753893665064	194	343.5	156	579	33.506046295166016	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	false	103450727286207001	206	280	1044	1410	1510	300	فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر -----------اي---------ة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	18	94	86	478	1546	300	فمن كفر فعليه كفره اي فعليه عقاب كفره قوله عز وجل قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله فيه وجهان احدهما شركاءكم في الاموال التي جعلتم لهم قسطا منها الاوثان الثاني الذين اشركتموهم في العباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاطر 40 41 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1273	-8792777753893665064	210	340.5	164	498	42.16867446899414	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1424	false	7220811575948559572	194	249	985	1288	1558	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله------- واقسموا بالله جهد ايمانهم نزل حين بلغ قريش------ا قبل م---بعث النبي------------------------- عليه السلا--------م ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم فقالوا لعن الله اليهود والنصاري اتتهم الرسل فكذبوهم والله لءن اتانا رسول لن-------كونن اهدي من احدي الامم	1424	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	205	298	1060	1538	1546	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله عز وجل واقسموا بالله جهد ايمانهم هم--------- قريش اقسموا قبل ان يبعث الله تعلي رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم حين بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم ف------لعنوا من كذب نبيه منهم وحلفوا بالله جل اسمه يمينا- لءن جاءهم نذير اي نبي ليكونن اهدي من احدي الامم	1273	-8792777753893665064	225	334.5	179	494	45.54655838012695	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	false	-4615806228852173234	250	280	1244	1393	1508	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	155	186	824	974	1557	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1274	-8792777753893665064	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	false	-4784348167816403681	0	106	0	510	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا اي بما عملوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها اي ظهر الارض من دابة	1426	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	161	229	854	1179	1557	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما------------------------------------ قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله عز وجل ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا يعني-------- من ال-ذنوب ما ترك علي ظهرها------------- من دابة	1274	-8792777753893665064	297	481.0	233	522	56.89655303955078	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	false	-5802605297864602063	128	180	641	924	1552	300	وما علينا الا البلاغ المبين وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالا-يات الشاهدة ع---------------------------------------------------------------------------------لي صحته سورة يس ال----ايات 18 الي قالوا انا تطيرنا -----------------بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم	1430	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1279	true	2505616542217139748	170	230	878	1205	1602	300	وما علينا الا البلاغ المبين يعني------------------------------------------------- بالاعجاز الدال --علي صحة الرسالة ان الذي علي الرسل ابلاغ الرسالة وليس عليهم الاجابة وانما الاجابة علي المدعوين دون الداعين يس 18 -19 قالوا انا تطيرنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قول-ه عز وجل قالوا------ انا تطيرنا بكم	1279	-8792777753893665064	187	286.0	147	386	48.445594787597656	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	false	-8494298296995564884	59	190	291	985	1559	300	وان كل لما جميع اي ما كل الخلاءق الا مجتمعون لدينا محضرون للحساب وجمع بين كل وجميع لان كلا يفيد الاحاطة دون الاجتماع سورة يس اية واية لهم ال------------------------------------------------------ارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	205	259	1068	1362	1589	300	وان كل لما جميع يعني الماضين والباقي-------ن لدينا محضرون ----------------------------------فيه وجهان احدهما معذبون قاله السدي الثاني مبعثون قاله يحيي بن سلام يس 33 36 واية لهم الارض واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1282	-8792777753893665064	177	297.5	143	748	23.663101196289062	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	false	6596335399883583261	62	180	296	883	1517	300	الي انقضاء اجالهم سورة يس -----الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين------------ واذا قيل لهم	1436	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1286	true	-6637269829794199399	0	63	0	296	1539	300	الي القيامة قاله- يحيي يس 45 47 واذا قيل لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين قوله عز وجل واذا قيل لهم	1286	-8792777753893665064	257	460.0	202	606	42.40924072265625	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1437	false	7837589447594268286	2	88	7	461	1504	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون فلا يستطيعون توصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي وصية يعني ان يوصوا بشء ولا الي اهلهم يرجعون اي لا يرجعون من الاسواق الي منازلهم بل يموتون من ساعتهم عند مجيءها لهم روي عن النبي عليه السلام لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه سورة------------- يس الايات 51 الي ونفخ في ال--------------صور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلون ونفخ في الصور و----هي النفخة الاخيرة و--------------بينهما اربعون سنة	1437	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	159	265	828	1353	1532	300	فلا يستطيعون تو----------------------------------------صية اي يستطيع بعضهم ان يوصي الي بعض بما في يديه من حق ويحتمل وجها ثانيا انه لا يستطيع ان يوصي بعضهم بعضا بالتوبة -----------------والاقلاع ولا الي اهلهم يرجعون اي ---------------------الي منازلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 -54 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله عز وجل ونفخ في الصور وهذه هي النفخة الثانية للنشاة وقيل ان بينهما اربعين سنة	1287	-8792777753893665064	224	353.5	176	722	31.024930953979492	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	false	-1182010644656403874	117	278	598	1490	1613	300	الخزنة هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1290	true	2001745226565966455	86	127	480	722	1645	300	التي-- هذه جهنم التي كنتم تو----------------------------------------------عدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1290	-8792777753893665064	236	404.0	195	892	26.457399368286133	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	false	6256533586258399484	151	291	792	1530	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	1447	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	260	300	1371	1577	1577	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	178	320.5	144	738	24.11924171447754	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	false	1633726760960174289	87	270	480	1433	1572	300	الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الا--------------------ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين ثم بين الرزق فقال فواكه بالرفع بيان ل رزق معلوم او بدل منه جمع فاكهة وهي ما تءكل من الثمار تلذذا لا لحفظ الصحة لاستغناءهم عن حفظ الصحة بالغذاء في الجنة وهم مكرمون اي منعمون بالثواب في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا ينظر بعضهم الي قفا بعضهم لدوران الاسرة بهم يطاف عليهم صفة مكرمون او استءناف اي يطوف عليهم خدمهم بكاس من معين اي بقدح خمر جار من معين علي وجه ارض الجنة كانهار الماء والكاس هو القدح بشرابه والا فهو قدح سورة الصافات الايات 46 الي بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1448	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1301	true	3088484683651519370	223	271	1240	1496	1643	300	الصاف-------ات 38 -49 انكم لذاءقوا العذاب انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1301	-8792777753893665064	230	355.0	185	973	23.638233184814453	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	false	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	197	231	1063	1244	1595	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1303	-8792777753893665064	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	false	-3633976572457193200	199	297	1010	1544	1557	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيه دليل علي ان الحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا الي الحميم فشربوه مع كراهية قوله انهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من اهرع اذا اسرع شديدا سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1451	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1304	true	-835325997734442526	203	234	1082	1256	1603	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و--------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1304	-8792777753893665064	174	326.5	143	534	32.58427047729492	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	false	-6884631698050732562	53	172	309	959	1634	300	سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا ن----------------وح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجع------------------------لنا ذريته هم الباقين ثم زاد انذارهم بذكر نوح عليه السلام ودعاءه اياه حين ايس من ايمان قومه فقال ولقد نادانا نوح اي دعانا علي قومه للانتصار بقوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون اي فو الله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قيل سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا ---	1452	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1306	true	1524748660806005508	78	118	420	644	1642	300	سلام الصاف-------ات 75 -82 ولقد نادانا نوح ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا	1306	-8792777753893665064	169	63.5	138	693	24.3867244720459	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1453	false	-5087713726635720966	94	118	468	593	1554	300	فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1453	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1307	true	-7536637349206734389	202	226	1050	1175	1561	300	فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1307	-8792777753893665064	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	false	-4197140815425593112	0	139	0	743	1530	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون فاقبلوا اليه يزفون بضم الياء وفتحها اي يسرعون في مشيتهم وكان بعض راه يكسرها فساله من لم يره يكسرها من فعل هذا بالهتنا فقال ذلك ابراهيم ثم قال له جميعهم نحن نعبدها وانت تكسرها قال توبيخا لهم اتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها بايديكم اصناما سورة الصافات الايات 96 الي والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم والله خلقكم و خلق ما تعملون اي الذي تصنعونه من منحوتكم وتعبدون غيره الذي لا ينفعكم ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قيل الشء الواحد لا يكون مخلوقا لله معمولا لهم اجيب بان ايجاد جوهره من الله والتصوير من الصانع كما يريد الله قالوا اي قال الكفار بينهم ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في الجحيم اي في النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1454	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1307	true	-7536637349206734389	228	249	1188	1312	1561	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1307	-8792777753893665064	116	184.5	96	743	15.612381935119629	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	false	-8207802600166688984	74	203	405	1185	1685	300	-سورة الصافات الايات 114 ا--------------لي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------ ولقد مننا اي انعمنا علي موسي وهارون -----------------بال-----------------------------------------------نبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق والاستعباد ونصرناهم اي بني اسراءيل فكانوا هم الغالبين بالجنة علي فرعون وقومه واتيناهما اي موسي وهرون الكتاب المستبين اي المتناهي في بيان الاحكام من الحلال والحرام وهديناهما الصراط المستقيم اي ثبتناهما عليه وتركنا عليهما في الاخرين اي في الباقين سلام علي موسي وهارون اي الثناء الحسن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اي المرسلين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس --------------لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1457	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	119	207	621	1134	1618	300	عكرمة الصاف-------ات 114 122 ولقد مننا علي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل ولقد من----------نا علي موسي وهارون فيه قولان احدهما بالنبوة قاله مقاتل الثاني بالنجاة من فرعون قاله الكلبي ونجيناهما الاية فيه قولان احدهما م----------------ن الغرق الثاني من الرق الصاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات 123 132 وان الياس لمن وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1313	-8792777753893665064	356	603.0	294	885	40.225990295410156	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	false	-5559688186841080420	4	82	23	461	1646	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين ثم وبخهم فقال اتدعون اي اتعبدون بعلا اي الصنم وتذرون احسن الخالقين اي تتركون عبادته وهو خالقكم قوله الله بالنصب بدل من احسن وربكم صفته ورب اباءكم الاولين عطف عليه ويقرا بالرفع علي انه مبتدا وربكم خبره سورة الصافات الايات 127 الي فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فكذبوه اي------ الياس	1458	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	207	245	1134	1349	1618	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قوله عز وجل وان الياس	1313	-8792777753893665064	197	343.5	162	444	44.36936950683594	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	false	-5559688186841080420	171	300	941	1646	1646	300	لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وان لوطا لمن المرسلين الي قومه فكذبوه فارادوا اهلاكه فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجاه الله واهله فذلك قوله اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي امراته في الباقين للهلاك ثم دمرنا الاخرين اي اهلكنا الباقين سورة الصافات الايات 137 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وانكم لتمرون يا اهل مكة عليهم اي علي اثار قوم لوط اذا سافرتم مصبحين اي بالنهار وبالليل افلا تعقلون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليس لكم فهم الانسانية لتدركوا به ما حل بمن قبلكم فتعتبروا فتءمنوا سورة الصافات الايات 139------------- الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي-	1458	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1315	true	2565890361216537647	0	86	0	474	1598	300	لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعق---------------------------------------------------------------------------------------------------لون الا عجوزا في الغابرين فيها اربعة اوجه احدها الهالكين قاله السدي الثاني في الباقين من الهالكين قاله ابن زيد الثالث في عذاب الله تعالي قاله قتادة الرابع في الماضين في العذاب حكاه مقاتل------------------------------------------------------------------------- الصافا-------ت 139 148 وان يونس لمن وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي	1315	-8792777753893665064	274	379.0	224	900	30.44444465637207	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	false	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	10	39	56	214	1614	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1318	-8792777753893665064	158	316.0	129	158	100.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	false	-5802953341953501406	225	278	1184	1448	1571	300	ي-فصل بين --كلامين سورة ص الا-------يات 21 الي وهل اتاك -------------نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1468	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	159	216	888	1174	1623	300	الفصل بين الكلام الاول والكلام الثاني ص 21 -25 وهل اتاك نبا وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1327	-8792777753893665064	248	456.0	198	287	86.41114807128906	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	false	-5185083903224766708	154	282	800	1484	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	134	176	737	940	1583	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لن-ا لا	1341	-8792777753893665064	160	47.0	124	715	22.377622604370117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1481	false	-2687546458498879159	11	33	50	160	1464	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	1481	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1343	true	8546166112643613058	180	202	928	1038	1540	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	1343	-8792777753893665064	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	false	1611167980360850969	69	195	322	972	1508	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم قال	1482	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	108	158	575	822	1544	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان	1344	-8792777753893665064	245	447.0	195	650	37.69230651855469	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	false	-2516320425099842690	111	174	539	860	1515	300	الزمر-------- ال--ايات -5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1485	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	117	182	635	967	1582	300	الزمر 5 6 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1346	-8792777753893665064	316	608.0	254	332	95.18072509765625	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	false	-2516320425099842690	174	205	860	1017	1515	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	146	177	753	910	1517	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1347	-8792777753893665064	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	false	5004825884708384265	271	294	1363	1483	1508	300	قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1487	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1349	true	-3981585402435602577	12	35	62	182	1555	300	قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1349	-8792777753893665064	120	240.0	97	120	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	false	7146207138277610471	240	278	1275	1464	1557	300	الزمر الايات 13 الي قل اني ا------------خاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1488	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1349	true	-3981585402435602577	254	294	1337	1530	1555	300	الزمر------- 13 -16 قل اني اخاف قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1349	-8792777753893665064	179	340.0	142	201	89.05472564697266	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	false	6798383749885269373	181	267	930	1379	1550	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ل----------------------------------------------------------------------------------هم من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي فرش من النار ذلك اي الذي ذكرت من العذاب يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا عباد فاتقون اي لا تتعرضوا لما يوجب سخطي سورة------------------------------------------------- الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطا-----------------------غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1489	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	0	117	0	653	1643	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة فيه ثلاثة تاويلات احدها خسروا انفسهم باهلاكها في النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل قاله مجاهد وابن زيد الثاني خسروا انفسهم بما حرموها من الجنة واهليهم من ----------------------------------------------------الحور العين- الذين اعدوا ل-----------------------------------------------------------هم في الجنة قاله الحسن وقتادة الثالث خسروا انفسهم واهليهم بان صاروا هم بالكفر الي النار وصار اهلوهم بالايمان الي الجنة وهو محتمل الزمر------- 17 -20 والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1350	-8792777753893665064	247	342.0	199	773	31.953428268432617	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1495	false	5049724611344353030	120	221	602	1135	1514	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اج----------------------------------------------------------------------------رهم باحسن الذي كانوا يعملون ليكفر الله اي قال الله تعالي ذلك ليكفر الله اي يمحو عنهم ويغفر لهم اسوا الذي عملوا اي اقبح اعمالهم ويجزيهم اجرهم اي ثوابهم باحسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم باحسن اعمالهم ولا يجزيهم باسوءها كانهم ليسوا ذوي زلل وخطايا واضافة ال اسوء وال احسن ليست للتفضيل بل من باب اضافة الشء الي ما هو بعضه يعني ان العقاب والثواب لاجل الاسوء والاحسن من الاعمال والباقي تبع لهما سورة الزمر --اية اليس الله ب---------------كاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من-------- هاد قوله-------------- اليس الله	1495	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	133	195	667	987	1556	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا قبل الايمان والتوبة ووجه اخر اسوا الذي عملوا من الصغاءر لانهم يتقون الكباءر ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي يجزيهم باجر-------------------------------------------------------------------------- احس-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمال وهي الجن------------ة الزمر 36 40 اليس الله بكاف اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله	1355	-8792777753893665064	180	260.0	143	648	27.77777862548828	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1497	false	3668054811826884725	35	199	167	1003	1528	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق اي القران بالصدق لتدعو الناس الي التوحيد والعمل بما فيه فمن اهتدي اي وحد وعمل بما فيه فانما يهتدي فلنفسه اي ثواب هداه راجع لها ومن ضل اي اعرض ولم يوحد ولم يعمل به فانما يضل عليها اي جزاء ضلالته علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ تحفظهم عن الضلالة سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرو-----------------------------------------------------------------------------------------ن الله ---يتوفي الانفس اي يقبضها حين موتها اي وقت موتها لانقضاء اجلها و يقبض --------------النفس التي لم تمت اي لم يحكم بموتها لعدم انقضاء اجله-----------ا في منامها اي يقبضها وقت نومها بان تخرج عن جسدها وهي نفس التمييز ويبقي فيه نفس الحيوة اذ الناءم يتحرك ويتنفس بها فيمسك التي قضي عليها الموت بعد القبض فلا يردها الي جسد--ها ويرسل الاخري	1497	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1356	true	6802666354333414318	47	143	236	738	1570	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيه ثلاثة اقاويل احدها ان الله عند توفي الانفس -------------------------------------------------يقبض ارواحها من اجسادها والتي لم تمت وهي في منامها يقبضها عن التصرف مع بقاء ارواحها في --------------------------------------اجساد---------------------------------------------------------------ها فيمسك التي قضي عليها الموت اني تعود الارواح--- الي اجسادها ويرسل الاخري	1356	-8792777753893665064	322	516.5	257	955	33.71727752685547	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	false	-9111359540999074358	1	127	7	630	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسب-------------ون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول والقران والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة استهزاءهم يوم القيامة سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمر --اية فاذا مس الان----------------سان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	73	203	390	1066	1559	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل قل اللهم فاطر السموات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة يحتمل وجهين احدهما السر والعلانية الثاني الدنيا والاخرة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون من الهدي والضلالة ويحتمل ثانيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التحاكم اليه في الحقوق---------- والم---------------------------------------ظالم قال ابن جبير اني لاعرف موضع اية ما قراها احد فسال الله شيءا الا اعطاه قوله قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1357	-8792777753893665064	233	307.0	180	976	23.87295150756836	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	false	6667003712488076515	0	59	0	308	1540	300	اوتيته علي علم عندي------------------------------------- الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	193	244	1018	1277	1559	300	اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------ فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون--------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1357	-8792777753893665064	218	386.0	175	345	63.18840408325195	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1502	false	336484987392253829	62	244	304	1259	1586	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بنسبة الولد والشريك اليه قوله وجوههم مسودة جملة اسمية في موضع الحال لان الرءية في تري بالعين لا بالقلب وكان سواد الوجه حقيقة فيهم ولو كانت بالقلب لكان سواد الوجه كناية عن الفضاحة والخجالة فيهم فيكون الجملة مفعولا ثانيا ل تري اليس في جهنم مثوي اي مقام للمتكبرين عن الايمان سورة الزمر اية وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وينجي الله الذين اتقوا من الشرك بمفازتهم اي بمكان الجنة من جهنم او بفوزهم وفلاحهم او باعمالهم الحسنة لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون في الاخرة الجملة حال او تفسير لل مفازة فلا محل له من الاعراب سورة الزمر اية الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل الله خالق كل شء اي خالق الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ يحفظ احوال الاشياء كلها فلا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحقون عليها من الجزاء سورة الزمر اية له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1502	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	153	198	804	1047	1592	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون------ الله خالق كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وهو علي كل شء وكيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1359	-8792777753893665064	234	395.5	191	955	24.50261688232422	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	false	-273894966360856808	3	54	13	289	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب ----------------------------------------------------------------ما يجادل اي ما يخاصم في ايات الله اي القران ومعجزات الرسول بالتكذيب والباطل الا الذين كفروا	1508	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1364	true	738474487334874784	189	244	939	1225	1521	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار قوله عز وجل ما يجادل------------ في ايات الله------------------------------------------ الا الذين كفروا	1364	-8792777753893665064	222	389.5	180	340	65.29412078857422	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	false	-3817513256949544287	45	147	244	762	1502	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1367	true	6887433537524197484	216	247	1114	1266	1541	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1367	-8792777753893665064	152	273.0	121	518	29.343629837036133	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	false	3099250998496903845	0	104	0	521	1573	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذن-------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم	1513	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1369	true	8985304556980045385	278	300	1508	1614	1614	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم-	1369	-8792777753893665064	75	-98.0	61	552	13.586956977844238	13	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	false	3099250998496903845	104	300	521	1573	1573	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ذلك اي العذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازل بهم بانهم اي بسبب انهم كانت القصة تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاوامر والنواهي فكفروا بهم وببيناتهم فاخذهم الله تعالي بهلاك الاستءصال انه اي ان الله قوي اي قادر علي اخذهم بالعقوبة شديد العقاب لمن عاقبه سورة غافر الايات 23 ال---------ي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	0	130	0	701	1550	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب قوله عز وجل كانوا هم اشد منهم قوة فيه وجهان احدهما يعني بطشا قاله يحيي الثاني قدرة قاله ابن عيسي واثارا في الارض فيه خمسة اوجه احدها انها اثارهم من الملابس والابنية قاله يحيي الثاني خراب الارضين وعمارتها قاله مجاهد الثالث المشي فيها بارجلهم قاله ابن جريج الرابع بعد الغاية في الطلب قاله الكلبي الخامس طول الاعمار قاله مقاتل ويحتمل سادسا ما سنوا فيها من خير وشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر 23 27 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	1370	-8792777753893665064	323	343.5	263	1406	22.972972869873047	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	false	-7660454230474762202	30	129	143	625	1437	300	من باس الله اي من عذابه ان جاءنا علي تقدير قتلكم موسي فلما سمع فرعون قول المءمن لانت عريكته فثم ----قال فرعون اضرابا عن مجادلة المءمن ما اريكم من الهدي والصواب الا ما اري منه-------------------------------------------------- لنفسي وهو قتل موسي من الراي يتعدي الي مفعولين احدهما كم والثاني ما اري وما اهديكم اي ما ادعوكم الا سبيل الرشاد اي طريق الفلاح سورة------ غافر الايات 30 الي وقال الذي --------------امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال الذي امن لهم يا قوم اني اخاف عليكم	1515	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	146	231	740	1140	1458	300	من باس الل------------ه ان جاءنا اي من عذاب الله تحذيرا لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبته قال فرعو------------------------ن ما اريكم -----------------الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفس-----------------------------------------------------------------ي وما اهديكم -------------الا سبيل الرشاد في تكذيب موسي والايمان بي غافر------- 30 -35 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد و-----------------يا قوم اني اخاف عليكم	1372	-8792777753893665064	251	350.0	194	556	45.14388656616211	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	false	-7672833161876433972	23	82	114	374	1445	300	ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	236	279	1168	1354	1458	300	ما لكم من الله ------------من عاص---------------م ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1372	-8792777753893665064	186	334.5	143	260	71.53845977783203	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	false	-1819635626677878389	101	213	527	1054	1470	300	فاطلع الي اله موسي لاعلم ما هو واني لاظنه اي موسي كاذبا في ان له الها غيري قال له تمويها علي قومه لا تحقيقا وكذلك اي مثل ما زين له سوء قوله زين لفرعون سوء عمله اي قبحه وصد عن السبيل مجهولا ومعلوما اي صرف عن سبيل الهدي وما كيد فرعون اي مكره الا في تباب اي في هلاك وخسار في الاخرة سورة غافر اية وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا	1517	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1373	true	-7140632202417773320	254	300	1272	1495	1495	300	فاطلع الي اله موسي------------ واني لاظنه-------- كاذب----------------------------------------------------ا وكذلك ز--------------------------ين لفرعون سوء عمل--------ه وصد عن السبيل------------------------------------ وما كيد فرعون-------- الا في -----------------------------------------تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا-	1373	-8792777753893665064	214	334.5	170	527	40.60721206665039	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	false	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	255	1080	1315	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1374	-8792777753893665064	235	436.0	188	807	29.12019920349121	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	false	-364203890315029462	2	190	7	983	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فاصبر يا محمد علي اذي المشركين ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه واستغفر لذنبك اي لذنب امتك او لذنبك ليستن بك وسبح اي صل بحمد ربك اي ملتبسا بشكر منعمك بالعشي والابكار اي داءما قيل هي الصلوات الخمس وقيل صلوة العصر وصلوة الفجر او قل سبحان الله والحمد لله في اول النهار واخره سورة غافر اية ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1521	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	235	294	1227	1550	1577	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1376	-8792777753893665064	308	540.0	249	976	31.557376861572266	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	false	-4882679305313511532	85	134	447	721	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1522	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	26	50	142	277	1564	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------ ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1378	-8792777753893665064	135	258.0	111	274	49.27007293701172	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	false	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	266	298	1384	1558	1564	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	1378	-8792777753893665064	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	false	-6726149577567059772	2	242	9	1214	1490	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين قوله قل اني نهيت نزل حين طلب الكفار من النبي عليه السلام عبادة الاوثان فقال الله تعالي قل يا محمد اني نهيت اي نهاني ربي ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الم تر ال-----------ي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	8	165	45	849	1555	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه فيه ثلاثة اوجه احدها لتستريحوا فيه من عمل النهار الثاني لتكفوا فيه عن طلب الارزاق الثالث لتحاسبوا فيه انفسكم علي ما عملتم بالنهار والنهار مبصرا فيه وجهان احدهما مبصرا لقدرة الله في خلقه الثاني مبصرا لمطالب الارزاق قوله عز وجل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون فيه ثلاثة تاويلات احدها كذلك يصرف قاله يحيي الثاني كذلك يكذب بالتوحيد قاله مقاتل الثالث كذلك يعدل عن الحق قاله ابن زيد غافر 69 81 الم تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	1379	-8792777753893665064	345	629.5	273	1660	20.783132553100586	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	false	5189799651727097750	36	137	205	696	1521	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر يا محمد علي اذي الكفار ان وعد الله حق اي كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم شرط جوابه محذوف اي نرك بعض الموعود لهم من العذاب في حيوتك كما في بدر فذاك او نتوفينك اي ان نمتك قبل بدر ولم نعذبهم فالينا يرجعون فنعذبهم اشد العذاب في الاخرة سورة غافر اية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون قوله	1526	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	229	276	1184	1416	1555	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله	1379	-8792777753893665064	230	429.0	183	491	46.843177795410156	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	false	-4417387321589891035	142	209	719	1080	1550	300	تعبدوا غيره فاجابهم قوم عاد وثمود قالوا استهزاء برسلهم لو شاء ربنا هدايتنا لانزل ملاءكة فامنا بهم لا ادميا فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	21	60	108	308	1647	300	تعبدوا الا الله------------------ قالوا--------------- لو شاء ربن--------ا لانزل ملاءكة------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1385	-8792777753893665064	192	329.5	154	361	53.18559646606445	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	false	-6769980413322034362	10	157	48	854	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1533	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	60	98	308	536	1647	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	223	407.0	186	806	27.66749382019043	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	false	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز---------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	74	129	381	685	1580	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	1387	-8792777753893665064	232	-45.0	188	1252	18.530351638793945	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	false	216903985260282496	205	282	1105	1492	1585	300	فاذا انزلنا عليها الما----------------------------ء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمح-ي الموتي ل---------------------------لبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلح----------------دون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ان الذين	1538	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	155	254	842	1380	1600	300	فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت فيه وجهان احدهما اهتزت -بالحركة -للنبات وربت بالارتفاع قبل ان تنبت قاله مجاهد الثاني اهتزت بالنبات وربت بكثرة ريعها قاله الكلبي فيكون علي قول مجاهد تقديم وتاخير تقديره ربت واهتزت ان الذي احيا-----------------------ها لمحيي الموتي الاية جعل ذلك دليلا لمنكري البعث علي احياء الخلق بعد الموت استدلالا بالشاهد علي الغاءب فصل-------ت 40 -43 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه	1391	-8792777753893665064	277	434.5	218	571	48.511383056640625	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	false	6566101609423574191	1	47	4	226	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	255	290	1332	1504	1547	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد----------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1393	-8792777753893665064	172	335.0	137	222	77.47747802734375	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	false	6566101609423574191	253	299	1219	1450	1453	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	50	97	246	486	1529	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	1394	-8792777753893665064	226	433.5	181	240	94.16666412353516	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	false	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	8	38	41	205	1546	300	الحكيم------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1396	-8792777753893665064	164	304.0	134	369	44.44444274902344	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	false	-7402413649856618170	59	247	294	1239	1520	300	يومءذ بعد الجمع في الموقف منهم فريق في الجنة وهم المءمنون و منهم فريق في السعير وهم الكافرون سورة الشوري اية ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------ ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسل------------------------------------------------------------------------ام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري --------------اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يحي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1545	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	159	266	868	1366	1548	300	يوم------ الجمع لا ---ريب فيه- فريق في الجنة وفريق ف-------------------ي الس-----------------------------عير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله--------------- لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------ دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالم------------ون ما لهم من ولي يمنع ولا ن----------------------------------صير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1397	-8792777753893665064	347	538.0	268	1044	33.237548828125	63	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	false	-2408584983479312948	175	287	921	1482	1551	300	ولكن ينزل من ارزاقهم بقدر اي بتقدير ما يشاء مصلحة انه بعباده خبير اي عالم بصلاح كل واحد منهم بصير بعمله من الصلاح والفساد فيفقر ويغني ويبسط ويقبض بالحكة سورة الشوري اية وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد------------ وهو الذي ينزل الغيث اي المطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الح--------------------------------------------------------ميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكم-----ة سورة الشوري --------الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	1552	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	182	299	969	1574	1579	300	ولكن ينزل----------- بقد----------ر ما يشاء------ انه بعباده خبير--------------------------- -----------------------------------------------------------------------بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله عز وجل وهو الذي ينزل الغيث--------- من بعد ما قنطوا والقنوط الاياس قاله قتادة قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه جدبت الارض وقنط الناس فقال مطروا اذن والغيث ما كان نافعا في وقته والمطر قد يكون ضارا ونافعا في وقته وغير وقته وينشر رحمته بالغيث فيما يعم ويخص------------ وهو الولي الحميد فيه وجهان احدهما الولي المالك والحميد مستحق الحمد الثاني الولي المنعم والح--------------------------------------------ميد المستحمد الشوري 29 31 ومن ايات--ه خلق ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	1403	-8792777753893665064	304	454.0	240	797	38.143035888671875	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	false	-2408584983479312948	12	118	64	638	1551	300	الشوري ----------------اية وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات قبل التوبة ويعلم ما تفعلون من الخير والشر فلا تغفلون عنه قرء بالياء والتاء سورة الشوري اية ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ويستجيب اي يجيب دعاء الذين امنوا وعملوا الصالحات اي سءالهم من المغفرة والرحمة ويزيدهم علي اعمالهم من فضله اي من الثواب اكثر مما سالوا والكافرون لهم عذاب شديد اي داءم لا يفتر عنهم سورة الشوري اية ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ولو	1552	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	144	192	762	1017	1579	300	الشوري 25 28 وهو الذي يقبل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو	1403	-8792777753893665064	231	433.5	187	590	39.15254211425781	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	false	4803746927450991272	50	229	263	1245	1630	300	الشوري --اية فما اوتيتم من-------------- شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين استجابوا لربهم اي اطاعوه فيما يدعوهم اليه من---------------------------------------------------------------------------- الاي-----------------------------------------------------مان به والامر والنهي واقاموا الصلاة اي الصلوات الخمس ف---------------ي مواقيتها	1554	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	70	156	330	827	1612	300	الشوري 36 39 فما اوتيتم من فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصا----بهم البغي هم ينتصرون قوله عز وجل والذين استجابوا لربهم قال عبد الرحمن بن زيد هم الانصار بالمدينة استجابوا الي الايمان بالرسول حين انفذ اليهم قبل الهجرة اثني عشر نقيبا م----------------نهم واقاموا الصلاة فيها وجهان احدهما انه المحافظة علي مواقيتها	1405	-8792777753893665064	286	455.5	236	1142	25.04378318786621	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	false	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	4	54	20	276	1536	300	ومن يضلل الله ومن يضلل الله--------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1408	-8792777753893665064	249	415.0	200	439	56.719818115234375	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	false	898141415847557528	242	263	1241	1330	1496	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	173	194	909	998	1536	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1408	-8792777753893665064	89	178.0	68	89	100.0	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	false	-4078438133736268503	15	81	62	385	1520	300	من قبل ان ياتي-------------- من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1557	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	175	221	924	1140	1536	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	201	359.5	159	337	59.643917083740234	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	false	4902693663863855755	218	298	1117	1554	1562	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون ولءن سالتهم اي المشركين من خلق السماوات---------------------- والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ليقولن خلقهن العزيز في ملكه العليم بخلقه فزاد الله تعالي وصفه في جوابهم لياخذوا طريق الهدي ويتركوا طريق الضلالة فقال هو الذي جعل لكم الارض مهدا وقرء مهادا اي قرارا للخلق وجعل لكم فيها سبلا اي ----------------------طرقا لعلكم تهتدون	1560	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1412	true	-2388428747111816220	185	275	963	1437	1573	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون و-----الذي---------------- خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون قوله عز وجل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جعل لكم الارض مه-----------دا اي فراشا------ وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا ويحتمل ثانيا اي معايش لعلكم تهتدون	1412	-8792777753893665064	261	333.0	210	636	41.03773498535156	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	false	-2535754369309027223	165	275	833	1418	1547	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعمل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وما نريهم اي	1569	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	11	45	50	233	1534	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءهم----- بايات-------------نا اذا هم منها يضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ---	1420	-8792777753893665064	176	264.0	143	585	30.08547019958496	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	false	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	214	268	1107	1397	1544	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1422	-8792777753893665064	287	547.0	233	969	29.618162155151367	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	false	3267236116815971929	134	234	703	1213	1556	300	الزخرف الايات 74 ال-------ي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	10	50	48	258	1559	300	الزخرف 74 80 ان المجرمين في ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1427	-8792777753893665064	191	338.0	155	517	36.94390869140625	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	false	6122848338572823469	75	101	394	521	1544	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1432	true	3738035079287181368	270	296	1427	1554	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1432	-8792777753893665064	127	254.0	101	127	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	false	6122848338572823469	209	300	1094	1544	1544	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	0	24	0	127	1613	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	1433	-8792777753893665064	121	207.5	98	451	26.829267501831055	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	false	-6663856043738210927	71	160	386	846	1578	300	الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان -----------------هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1437	true	4826402461539923908	0	34	0	178	1481	300	الدخان------- 34 -37 ان هءلاء ليقولون ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1437	-8792777753893665064	159	268.0	128	477	33.33333206176758	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	false	-2847431176159277966	0	247	0	1299	1568	300	خلقنا السم-وات والارض الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ا-----------------ي يوم القضاء بين الخلق وهو يوم القيامة ------ميقاتهم اي ميعادهم اجمعين اي الاولين والاخرين قوله يوم لا يغني بدل من يوم الفصل اي يوم لا ينفع مولي عن مولي اي ولي عن ولي قريبا كان او اجنبيا شيءا من الشفاعة او من دفع العذاب ولا هم ينصرون اي يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من رحم الله م------------------------------------------ن الم-ءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الز---------------قوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	14	150	72	797	1573	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعل------------------------------------------------------مون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قوله عز وجل وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين فيه وجهان احدهما غافلين قاله مقاتل الثاني لاهين قاله الكلبي وما خلقناهما الا بالحق فيه وجهان احدهما للحق قاله الكلبي الثاني بقول الحق قاله مقاتل قوله عز وجل ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يعني يوم------------------------- القيامة وفي تسميته ب----------------------------------------------------------------يوم الفصل وجهان احدهما ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يفصل فيه امور عباده الثاني لانه يفصل فيه بين المرء وعمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخان------- 43 -50 ان شجرة الزقوم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1438	-8792777753893665064	363	551.0	288	1593	22.787193298339844	61	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	false	3613715290679648398	11	243	51	1210	1510	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا او تجادلون فيها بالباطل ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1439	true	-3830373555089812338	68	107	340	550	1664	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1439	-8792777753893665064	210	341.0	171	1159	18.119068145751953	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	false	-2913324977415474772	69	139	396	764	1589	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	10	60	49	314	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم الجاثية 1 5 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1440	-8792777753893665064	250	457.5	204	383	65.27415466308594	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	false	3948607629583341109	52	154	275	800	1523	300	قبلها سورة الجاثية -------الايات 6 الي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	171	220	947	1195	1595	300	قاله قتادة الجاثية 6 11 تلك ايات -الله تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1440	-8792777753893665064	230	423.0	185	532	43.23308181762695	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	false	-6689407807830983710	82	233	395	1196	1543	300	في الاخر----ة سورة الجاثية الايات 12 ال----------ي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون -------------------------------------------------------------------قل للذين ا-منوا يغفروا اي قل لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفروا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	1587	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	38	185	188	952	1567	300	في النضر بن الحارث الجاثية ----12 15 الله الذي سخر الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون قوله عز وجل قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله فيه ثلاثة اوجه احدها لا ينالون نعم الله قاله مجاهد الثاني لا يخشون عذاب الله قاله الكلبي ومقاتل الثالث لا يطمعون في نصر الله في الدنيا ولا في الاخرة قاله ابن بحر وفي المراد بايام الله وجهان احدهما ايام انعامه وانتقامه في الدنيا لانه ليس في الاخرة وتكون الايام وقتا وان تكن اياما علي الحقيقة وفي الكلام امر محذوف فتقديره قل للذين امنوا اغفروا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	1441	-8792777753893665064	313	334.0	250	1233	25.385238647460938	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	false	4840447064868858637	43	137	227	779	1620	300	والاساءة سورة الجاثية----------------- اية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة	1588	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	258	300	1335	1567	1567	300	قاله ابو صالح الجاثية 16 20 ولقد اتينا بني ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة-	1441	-8792777753893665064	203	370.0	167	569	35.6766242980957	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	false	-5027624155095733553	101	211	527	1111	1588	300	الجاثية --اية ولله ملك السماوات وال------------------ارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون وتري كل امة جاثية اي باركة علي الركب مجتمعة للحساب لدي الحاكم عليهم كل امة تدعي الي كتابها اي الي ما في كتابها من خير وشر فيقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من حسنة او سيءة سورة الجاثية اية هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هذا كتابنا	1591	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1444	true	4143538847275755009	147	179	789	962	1597	300	الجاثية 27 29 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هذا كتابنا	1444	-8792777753893665064	139	217.0	113	604	23.01324462890625	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	false	-8079301281175858405	2	126	9	665	1523	300	الجاثية -------الايات 30 ا--لي فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	152	217	795	1131	1592	300	الجاثية 30 37 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و----قيل	1445	-8792777753893665064	316	566.5	254	666	47.44744873046875	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	false	5105780399338040919	1	145	5	785	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم -وله اي	1593	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	226	264	1183	1396	1592	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله عز	1445	-8792777753893665064	204	333.0	166	781	26.120359420776367	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	false	-4294400648938637761	0	138	0	658	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي---------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير م------------بين قل ما كنت بدعا اي ذا بدع من الرسل	1595	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	112	165	570	805	1437	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قوله عز وجل قل ما كنت بدعا---------- من الرسل	1447	-8792777753893665064	193	129.0	147	697	27.690099716186523	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	false	-7241481796619202776	26	149	157	805	1600	300	فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم -من محمد سورة الاحقاف اية ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1597	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	151	193	737	967	1488	300	فسيقولون هذا---------- افك------- قديم ومن ق--------------------------بله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1448	-8792777753893665064	228	418.5	186	649	35.1309700012207	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	false	-7986661620351091422	7	45	31	228	1548	300	وعد الثواب----- الذي كانوا يوعدون وهو الجنة سورة----------- الاحقاف --اية والذي قال لوال------------------ديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	60	105	342	575	1594	300	وعد الصدق الجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل الاحقاف 17 20 والذي قال لوالديه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1453	-8792777753893665064	177	321.0	140	233	75.96566772460938	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	false	483556350122790892	1	33	8	194	1569	300	اعمالهم سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله	1600	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	127	159	688	871	1594	300	اعمالهم وهم لا يظلمون--- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله	1453	-8792777753893665064	171	324.0	141	186	91.93548583984375	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	false	483556350122790892	242	292	1254	1522	1569	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	5	30	25	159	1499	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1455	-8792777753893665064	134	265.0	109	268	50.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	false	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	21	62	110	325	1499	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1455	-8792777753893665064	196	347.0	157	572	34.2657356262207	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	false	-145155249110097228	240	276	1237	1427	1538	300	سورة الاحقاف --اية ولقد مكناهم ف-----------------يما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	241	282	1224	1440	1536	300	سن-ة الاحقاف 26 28 ولقد مكناهم فيما ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا	1456	-8792777753893665064	185	336.0	149	217	85.25345611572266	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1792	false	-3071291121915954048	230	279	1169	1421	1526	300	صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة في تهامة فصلي مع اصحابه صلوة الفجر فمر به نفر من الجن فاستمعوا منه القران وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء وقد كانوا غير ممنوعين من استماع خبر السماء من قبل نزول القران فرجعوا الي قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا	1792	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1457	true	-1402874089192621652	220	248	1124	1277	1537	300	صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة عاءدا الي عكاظ وهو يصلي----- الفجر------------------- فاستمعوا الق----ران ونظروا كيف يصلي ويقتدي به اصحابه----------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا	1457	-8792777753893665064	104	147.0	81	252	41.269840240478516	15	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	false	1062234139451924599	0	117	0	607	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ------------فاصبر يا محمد علي اذي كفار مكة وتكذيبهم كما صبر اولوا العزم اي اولوا الثبات والصبر ع----------لي الشداءد من الرسل	1605	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1459	true	-5706666093228960045	169	230	848	1154	1522	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قوله عز وجل فاصبر---------------------------------- كما صبر اولوا العزم من الرسل فيهم ستة اوجه احدها ان اولي ال--عزم من الرسل	1459	-8792777753893665064	261	444.0	207	629	41.49443435668945	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	false	-3571748088426478175	25	147	133	803	1641	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قوله والذين امنوا مبتدا اي صدقوا بالله تعالي وعملوا الصالحات اي ادوا الفراءض والسنن وامنوا بما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران الذي انزله جبراءيل عليه السلام واكد ذلك بقوله وهو الحق من ربهم اي ليس بمفتري ولا باطل ولا تناقض فيه وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم اي محا عنهم ذنوبهم التي عملوها في الشرك عند توبتهم بايمانهم بمحمد عليه السلام وطاعتهم الله تعالي فيما يامرهم من الجهاد وغيره واصلح بالهم اي حالهم بتوفيقه بان عصمهم ايام حيوتهم ليدخلوا الجنة سورة محمد اية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1606	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1461	true	6438599077608544721	17	53	89	287	1580	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1461	-8792777753893665064	197	362.0	161	670	29.402984619140625	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	false	-3571748088426478175	135	257	738	1400	1641	300	وان الذين -امنوا اتبعوا الحق من ربهم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يضرب الله للناس امثالهم---------------------------------------------------------- ذلك اي الواقع من الابطال والتكفير للفريقين بان اي بسبب ان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي الشيطان وشهوات النفوس و بسبب ان الذين امنوا اي اصحاب النبي عليه ----------السلام اتبعوا الحق اي القران المنزل من ربهم وعملوا به كذلك اي مثل ذلك الضرب اي البيان يضرب الله اي يبين للناس امثالهم اي صفة اعمالهم من اتباع الحق للمءمنين واتباع الباطل للكافرين يعني يضرب اعمال القريقين لاجل الناس كي يعتبروا سورة محمد اية فاذا لقيتم ال-----------------ذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1606	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1462	true	-7846282171431292304	79	175	436	954	1624	300	وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم فيه وجهان احدهما اتبعوا الرسول لانه دعاهم الي الحق وهو الاسلام الثاني يعني القران سمي حقا لمجيءه بالحق كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال يحيي صفات اعمالهم وفي الناس هنا قولان احدهما انه محمد صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قاله الكلبي الثاني جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس قاله مقاتل----- محمد 4 9 فاذا لقيتم الذين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1462	-8792777753893665064	298	479.0	238	851	35.01762771606445	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	false	3675257093319345586	6	168	28	905	1597	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم اي لانتقم بغير الامر بقتال باهلاكهم ولكن امركم بالقتال ليبلوا اي ليختبر بعضكم ببعض بالقتال يعني ليختبر المءمنين بالكافرين وبالعكس ليظهر لكم منكم الطاءع والعاصي والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	1608	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1462	true	-7846282171431292304	157	206	860	1133	1624	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر من------------------------------------هم ولكن-------------- ليبلو----------- بعضكم ببعض وال-----------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	1462	-8792777753893665064	269	441.5	220	877	30.672748565673828	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	false	7242771716385020542	77	285	417	1492	1567	300	ا-------------------------------------لله مولاهم الحق فانه اثبت لهم الم-----ولي لان المولي هنا بمعني الرب والمالك دون الناصر سورة محمد اية ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين مستقر الصالحين ومستقر الغافلين بقوله ان الله يدخل الذين امنوا بالبعث وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ادخالا لا اخراج بعده والذين كفروا اي جحدوا وغفلوا عن البعث يتمتعون اي يعيشون بما اعطوا في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم الا الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد اية وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم------------ وكاين من قرية اي كم----------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك--------- التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك من مكة الي المدينة اهلكناهم اي عذبناهم عن التكذيب فلا ناصر لهم اي لم يكن مانع يمنعهم من نزول العذاب بهم فهذا تخويف اخر لهم قيل ان عذابهم امر قد مضي فكيف قال فلا ناصر لهم اجيب بان مجراه مجري الحال المحكية كقولك انا اهلكناهم فهم -لا ينصرون سورة محمد --اية افمن كان -------------علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا	1609	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	171	300	925	1577	1577	300	الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا م-------------------------------------------------------ولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم------------------------------------------------ وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قوله عز وجل وكاين من قرية اي وكم من قرية وانشد الاخفش للبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل فيكون معناه وكم من اهل قرية هي اشد قوة اي اهلها ا----شد قو--------ة من قريتك يعني مكة التي اخرجتك اي اخرجك اهلها عند هجرتك منها اهلكناهم يعني بالعذا----------------------ب فلا ناصر لهم يعني فلا- مانع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم منا --وهذا وعيد محمد 14 15 افمن كان علي افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا-	1464	-8792777753893665064	374	556.0	293	1249	29.943954467773438	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	false	7241921984106267935	68	144	375	794	1607	300	لا اله الا الله لدعوة الناس الي---------------ه واستغفر لذنبك ليستن بك غيرك------------------------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات ليغ----فر لهم ذنوبهم والله يعلم متقلبكم بالنهار في احو------------------------------------------------------------------------الكم ومعاشكم و يعلم مثواكم اي مقركم ومنزلكم بالليل وقيل متقلبكم في حيوتكم ومثويكم في قبوركم او في الاخرة من الجنة والنار فاحذروه سورة محمد --اية ويقول الذين ام------------------نوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1467	true	7281545454254818645	85	174	408	910	1618	300	لا اله الا الله فعبر عن الذكر بالعلم لحدوثه عنه واستغفر لذنبك يحتمل وجهين احدهما يعني استغفر الله ان يقع منك ذنب الثاني استغفر الله ليعصمك من الذنوب وللمءمنين والمءمنات اي استغفر لهم ذنوبهم والله يعلم متقلبكم ومثواكم يحتمل وجهين احدهما متقلبكم في اسفاركم ومثواكم في اوطانكم الثاني متقلبكم في اعم--------الكم نهارا ومثواكم في ليلكم نياما-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد 20 23 ويقول الذين امنوا ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1467	-8792777753893665064	256	394.5	204	603	42.45439529418945	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	false	71597083572236789	157	187	858	1017	1605	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1471	true	446867230547967547	100	130	570	729	1661	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1471	-8792777753893665064	159	318.0	129	159	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	false	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	30	75	168	444	1690	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	1474	-8792777753893665064	270	499.5	225	715	37.762237548828125	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	false	-2693774346654262999	76	113	394	582	1559	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1475	true	-3396012276239729500	252	289	1416	1604	1662	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1475	-8792777753893665064	188	376.0	151	188	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	false	6994347745951766753	24	224	129	1184	1561	300	في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح ------------اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------لفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم اي الي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا اي اتركونا نتبعكم في هذا الغزو يريدون حال من المخلفون اي يقصدون ان يبدلوا اي يغيروا كلام الله اي ما قال الله لرسوله وهو لا تاذن لهم في غزوة اخري لغناءم خيبر او قوله لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا	1622	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	1	162	4	844	1578	300	في قلوبكم------ وظننت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل وكنتم قوما بورا فيه ثلاثة تاويلات احدها فاسدين قاله قتادة الثاني هالكين قاله مجاهد قال عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن الزبعري يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور الثالث اشرار قاله ابن بحر وقال حسان بن ثابت لا ينفع الطول من نوك الرجال وقد يهدي الاله سبيل المعشر البور الفتح 15 سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --قوله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله فيه وجهان احدهما ما وعد الله نبيه------------------------------------------------- من النصرة والفتح حين ظنوا ظن السوء بانه يهلك ا------------------------------و لا يظفر قاله مجاهد وقتادة الثاني ق-------وله لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا	1476	-8792777753893665064	397	497.0	316	1320	30.07575798034668	64	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	false	-7043041989436790756	10	54	50	293	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما----- اذ جعل--- الذين كفروا	1627	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1479	true	-7167025659373803011	187	227	994	1214	1623	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا ------------------------اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل هم الذين كفروا	1479	-8792777753893665064	203	376.0	165	251	80.87649536132812	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	false	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	71	110	403	599	1648	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	1491	-8792777753893665064	194	382.5	155	200	97.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	false	-7996896180180079703	70	254	343	1226	1458	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1492	true	6408825566400498137	255	291	1333	1507	1545	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1492	-8792777753893665064	173	287.0	137	883	19.59229850769043	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	false	1439189494952543618	89	218	444	1099	1504	300	ينظروا او حال من السماء------ كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1642	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1494	true	4452021764154217271	72	122	391	665	1572	300	ينظروا ا------لي السماء فوقهم كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها من ------------------------------------------------------------فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1494	-8792777753893665064	262	476.5	213	661	39.63691329956055	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	false	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1505	true	-1571536992104649381	54	82	266	411	1540	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	1505	-8792777753893665064	139	210.5	112	687	20.23289680480957	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	false	5612278575807118925	67	242	354	1360	1651	300	سورة الذاريات مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذ---------------روا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي تذرو التراب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذاريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب القسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	55	87	293	490	1680	300	سورة الذاريات----- بسم الله الرحمن الرحيم----- الذار-------ي------------------------ات 1 14 والذاريات ذروا والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1506	-8792777753893665064	170	286.0	142	1021	16.65034294128418	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	false	-3663613681222901805	68	191	345	983	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1651	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	91	114	506	627	1680	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون----------------- يسالون --------ايان يوم الدين يوم------------------------------------------------------------------------------------ هم علي النار يفتنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1506	-8792777753893665064	118	182.5	95	638	18.495298385620117	19	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	false	-2255836365362274544	70	200	354	1031	1546	300	قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1654	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1513	true	8133499895553572484	257	297	1338	1556	1567	300	قال ----فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1513	-8792777753893665064	214	385.5	174	677	31.610044479370117	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	false	-3072022485053683234	5	228	28	1162	1543	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	5	65	30	337	1587	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1514	-8792777753893665064	302	574.0	243	1134	26.631393432617188	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	false	8518669989340179747	241	294	1248	1526	1552	300	الايات 10 الي وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	138	163	731	862	1566	300	السماء مورا-- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1516	-8792777753893665064	125	229.5	100	278	44.964027404785156	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	false	-4097437192445993398	1	92	4	461	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام	1662	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	120	147	622	761	1551	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام	1521	-8792777753893665064	139	266.0	112	457	30.415754318237305	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	false	3882319259867871177	0	165	0	849	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام	1663	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	269	300	1386	1551	1551	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام-	1521	-8792777753893665064	146	253.0	119	849	17.196701049804688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	false	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	188	224	994	1178	1596	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1522	-8792777753893665064	176	286.0	142	566	31.09540557861328	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	false	-5103856670028062026	38	300	185	1489	1489	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي باسم النبات فيه تنبيه للمءمنين بالاخرة لءلا يقولوا مثل قولهم سورة النجم اية وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وما لهم به اي بذلك القول من علم اي يقين او حجة عليه ان اي ما يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينفع ظنهم ان شفاعة الالهة تدفع عنهم العذاب سورة النجم اية فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا فاعرض يا محمد عمن تولي اي عن ابلاغ من انصرف عن ذكرنا اي عن الايمان بالقران والعمل به ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك اي ارادتهم الحيوة الدنيا مبلغهم من العلم اي غاية وصول علمهم ولا يعلمون شيءا من امر الاخرة لغفلتهم عنه ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي بمن ترك طريق الهداية وهو اعلم بمن اهتدي اي بمن تمسك بالتوحيد وسلك طريق الهداية سورة النجم اية ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	3	92	12	456	1496	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية ال-------------------------------------------------------------------------------انثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	1531	-8792777753893665064	435	714.5	347	1306	33.30781173706055	83	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	false	-360047921165807586	36	229	188	1167	1515	300	النجم الايات 42 الي---- وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وان الي ربك المنتهي اي ومنه ان مرجع الخلاءق كلهم بعد الموت الي الله تعالي فيجازيهم باعمالهم والمنتهي بمعني الانتهاء وانه اي ومنه ان الله هو اضحك اي خلق فيهم قوة الضحك وابكي اي خلق فيهم قوة البكاء او اضحك في الجنة اهلها وابكي في النار اهلها و منه انه هو امات في الدنيا واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	41	96	210	478	1604	300	النجم 42 55 وان الي ربك وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1534	-8792777753893665064	253	320.5	201	983	25.737537384033203	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	false	7310281621516478837	29	174	148	905	1564	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر خشعا ابصارهم جمع خاشع نصب علي الحال من ضمير محذوف من يدعوا العامل فيها اي يدعوهم الداعي حال كون ابصارهم خاضعة يعني ذليلة ضعيفة عن مشاهدة العذاب ف ابصارهم رفع ب خشع لانه جمع مكسر بمعني الجماعة وقرء خاشعا بغير تاء لاستناده الي الظاهر يخرجون اي هم يخرجون من الاجداث اي من القبور كانهم جراد منتشر عن معدنهم يحول بعضهم في بعض لا يدرون اين يذهبون فمحل كانهم جراد حال من ضمير يخرجون سورة القمر اية مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر قوله مهطعين اي----------------------------------- مسرعين او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناظرين -----------------------------------الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو ---------------------يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو الي النار ثم يءمرون بالحساب سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم ---------------قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا	1675	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1538	true	7221634585043029997	207	300	1093	1610	1610	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر----- مهطعين الي الداع فيه ستة تاويلات احدها معناه مسرعين قاله ابو عبيدة ومنه قول الشاعر بدجلة دارهم ولقد اراهم بدجلة مهطعين الي السماع الثاني معناه مقبلين قاله الضحاك الثالث عامدين قاله قتادة الرابع ناظرين قاله ابن عباس الخامس فاتحين اذانهم الي الصوت قاله عكرمة السادس قابضين ما بين اعينهم قاله تميم يقول الكافرون هذا يوم عسر يعني يوم القيامة لما ينالهم فيه من الشد--------------------------------------------------------------------------------ة القمر------- 9 -17 كذبت قبلهم قوم كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا-	1538	-8792777753893665064	205	239.5	163	1002	20.459081649780273	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	false	-5085783352237733400	197	270	1006	1378	1525	300	-----------------------------------------------------------------------اولها الي اخرها سورة القمر اية كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر كذبت عاد رسولهم هودا فكيف كان عذابي ونذر وهي جمع نذير بمعني الانذار اي كيف وقع عذابي وانذاري لهم يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر الايات 19 الي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر----------- ثم بين عذابه به---م فقال انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي------------------ باردة-------------------------- شديدة الهبوب	1676	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	83	140	429	729	1593	300	الله قاله الفراء القمر 18 22 كذبت عاد فكيف كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا فيه ثلاثة اوجه احدها باردة قاله قتادة والضحاك الثاني شديدة الهبوب	1540	-8792777753893665064	154	108.5	121	501	30.738523483276367	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	false	-363571239655439459	61	256	310	1276	1501	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	213	259	1123	1368	1593	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1540	-8792777753893665064	228	420.0	184	966	23.60248374938965	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	false	4219136170502402232	80	223	434	1176	1612	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	181	220	955	1166	1623	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1542	-8792777753893665064	208	341.0	169	742	28.032344818115234	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	false	2735402531134027046	112	214	603	1141	1593	300	كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر كذبوا باياتنا اي الايات التسع كلها فاخذناهم بالعذاب عند التكذيب اخذ عزيز اي منتقم مقتدر اي قادر علي تعذيبهم لا يعجزه شء سورة القمر اية اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر اكفاركم يا قريش خير اي اشد واعظم من اولءكم اي من الذين ذكرناهم اياكم من قوم نوح الي فرعون ومع شدتهم وعظمتهم اهلكناهم فكيف انتم ام لكم براءة اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدمة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1543	true	5875225809044769338	131	156	703	840	1606	300	كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق----------------------------------------------------------------------------------------تدر اكفا-----------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1543	-8792777753893665064	134	237.5	109	538	24.907062530517578	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	false	1416638717268960128	168	291	794	1498	1558	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	144	171	713	876	1542	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1548	-8792777753893665064	159	209.0	132	705	22.553192138671875	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	false	-567100177487489734	124	223	700	1206	1587	300	الرحمن الايات 26 الي كل من عل------------يها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 الي يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1684	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1551	true	-5962556126235793713	111	145	643	808	1613	300	الرحمن------- 26 -30 كل من عليها كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1551	-8792777753893665064	148	236.5	117	518	28.571428298950195	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1685	false	3521764323999070256	6	111	30	605	1581	300	سنفرغ لكم ايه- الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايه الثقلان بفتح الهاء وضمها هذا وعيد للانس والجن بالمبالغة لا الفراع من الشغل لانه تعالي لا يشغله شان عن شان اي سنحفظ عليكم اعمالكم فنجازيكم بذلك حق الجزاء بحيث لا يكون لي شغل سواه وسموا بالثقلين لانهم ثقل الارض احياء وامواتا او لعظم قدرهم في الارض كما في الحديث خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون من هو يجازيكم باعمالكم ويثيبكم بحسناتكم سورة الرحمن الايات 33 الي يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	1685	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	38	67	179	343	1573	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	1552	-8792777753893665064	163	276.5	134	576	28.29861068725586	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	false	3515024191098584792	122	277	631	1484	1594	300	فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	73	110	399	607	1669	300	فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1553	-8792777753893665064	204	309.0	167	853	23.915592193603516	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	false	-7386326011396216003	79	223	420	1156	1582	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1687	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	169	247.0	138	736	22.961956024169922	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	false	-7386326011396216003	268	300	1406	1582	1582	300	الرحمن الايات 54 الي متكءين علي ---------------فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	115	149	649	833	1629	300	الرحمن------- 54 -61 متكءين علي فرش متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	1555	-8792777753893665064	166	306.0	136	192	86.45833587646484	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	false	-334775418729101975	158	293	849	1580	1624	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة ال---------------------------رحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	114	170	567	881	1637	300	هل جزاء --احسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليكم الا طاعتكم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن 62 78 ومن دونهما جنتان ومن دونهما جنتا-ن فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	1556	-8792777753893665064	235	379.5	192	780	30.128204345703125	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	false	-7026657720176472973	4	204	19	1076	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا--------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	135	196	676	1020	1637	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1556	-8792777753893665064	295	357.5	240	1087	27.138914108276367	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	false	-306055376530685822	13	152	79	794	1636	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الر-------------حيم اذا وقعت الواق-----------------عة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما	1690	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1558	true	2132791701328214821	266	300	1464	1651	1651	300	بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم الواقعة 1 12 اذا وقعت الواقعة اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا -رجت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما-	1558	-8792777753893665064	152	250.0	125	745	20.402685165405273	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	false	-3566573343070953595	169	246	898	1278	1566	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	229	261	1267	1441	1655	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1565	-8792777753893665064	171	323.0	140	381	44.88188934326172	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	false	6638214903848286196	31	300	174	1597	1597	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان وركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدليل سورة الحديد اية هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	210	751	1053	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	1574	-8792777753893665064	292	483.5	239	1425	20.491228103637695	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	false	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	210	238	1053	1200	1547	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1574	-8792777753893665064	147	294.0	119	147	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	false	-5733339364248349931	110	229	586	1257	1655	300	الموت سورة الحديد --اية ان المصدقين والمصد----------------------قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جحيم والذين -امنوا اي المءمنون بالله ورسله اي بجميعهم اولءك هم الصديقون اي	1704	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1579	true	-5905359679914386243	177	239	874	1255	1605	300	الموت----ي الحديد 18 19 ان المصدقين والمصدقات ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم ان المصدقين والمصدقات فيه وجهان احدهما المصدقين لله ورسوله الثاني المتصدقين باموالهم في طاعة الله والذين ءامنوا------------ بالله ورسله----------- اولءك هم الصديقون اي	1579	-8792777753893665064	250	420.5	207	794	31.486146926879883	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	false	1329493475021934986	148	249	816	1408	1682	300	الحديد --اية ولقد ارسلنا نوحا وابرا-----------------هيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1707	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	233	292	1275	1623	1667	300	الحديد 26 27 ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1582	-8792777753893665064	322	607.5	267	611	52.70049285888672	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	false	5475952044094918616	231	272	1109	1327	1491	300	المجادلة -اية الم تر ال-----------ي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	177	221	910	1140	1578	300	المجادلة 8 10 الم تر الي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1586	-8792777753893665064	214	407.5	174	231	92.64069366455078	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	false	-6266967398694614274	42	199	216	1102	1648	300	واذا جاءك اي اليهود حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءم----------------------نون انما النجوي	1713	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	200	265	1029	1396	1578	300	واذا جاءوك--------- حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون الم تر الي الذين نهوا عن-- النجوي	1586	-8792777753893665064	337	562.5	277	908	37.11453628540039	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	false	7755806620784939687	0	45	0	246	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يا ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا كلمتموه سرا فقدموا بين يدي نجواكم	1715	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1588	true	-8181661021647212134	257	297	1371	1597	1610	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون ي--ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول------------------- فقدموا بين يدي نجواكم	1588	-8792777753893665064	225	430.5	185	247	91.0931167602539	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	false	7755806620784939687	239	272	1281	1446	1588	300	المجادلة الايات 14 ال-------ي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	172	207	885	1053	1554	300	المجادلة ----14 19 الم تر الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1589	-8792777753893665064	158	301.5	125	172	91.86046600341797	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	false	-5739172832176415895	54	174	281	881	1597	300	ابا قحافة -سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة -سقط---- منها فقال -له -----رسول الله عليه السلام--- او فعلته قال نعم قال لا تعد -----------------قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلت---ه فنزلت سورة الحشر مدنية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحشر الايات 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--ي بسم الله الرحمن الرحيم--------------------- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار سبح لله اي نزه الله تعالي او صلي له كل ما في السماوات وما في	1718	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1591	true	1307836920157405273	150	299	803	1546	1552	300	ابا قحافة يسب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة فسقط علي وجهه فقال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال او فعلته------------ لا تعد اليه يا ابا بكر فقال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته به فنزلت هذه الاية القول الثالث ما حكي الكلبي ومقاتل ان هذه الاية نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وقد كتب الي اهل مكة ينذرهم بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم عام الفتح سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم الحشر 1 5 سبح لله ما سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار --ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في ---	1591	-8792777753893665064	466	741.5	366	765	60.91503143310547	80	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	false	-3221243109831805694	146	226	791	1184	1566	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	2	37	10	184	1591	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1599	-8792777753893665064	174	342.0	139	393	44.274810791015625	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	false	8626388646873093484	7	70	35	388	1604	300	سورة الممتحنة م--------------دنية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	37	102	201	554	1564	300	سورة الممتحنة مدنية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم----- الممتحنة 1 3 -يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1604	-8792777753893665064	326	618.5	265	367	88.82833862304688	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	false	-7811347676408981076	19	146	113	821	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1728	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	86	128	468	710	1564	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله----------- منكم------ فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1604	-8792777753893665064	238	372.5	196	708	33.61581802368164	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	false	-7811347676408981076	213	300	1208	1663	1663	300	المم------------تحنة اية قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ----------------------------------------------------------------------قد------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لكم اسوة حسنة اي قدوة صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ابراهيم والذين معه من المءمنين فاقتدوا بهم ايها المءمنون اذ قالوا لقومهم م-----ن الكفار انا براءا جمع بريء منكم اي من دينكم ومما تعبدون-	1728	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1605	true	-3346269737639384605	67	201	355	1045	1584	300	الممتحنة 4 6 قد كانت لكم قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد قد كانت لكم اسوة حسنة ذكر الكلبي والفراء انه اراد حاطب بن ابي بلتعة وفيها وجهان احدهما سنة حسنة قاله الكلبي الثاني عبرة حسنة قاله ابن قتيبة في ابراهيم والذين معه من المءمني--------------------------ن اذ قالوا لقومهم يعني من الكفار انا بر-ءا--------ء م------------نكم ومما تعبدون	1605	-8792777753893665064	388	702.0	313	738	52.57452392578125	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	false	6425649761452772168	146	242	748	1249	1539	300	اليك وال-------يك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد كان- لكم	1729	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1605	true	-3346269737639384605	119	160	615	825	1584	300	عليك توكلنا واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد -قد كانت لكم	1605	-8792777753893665064	183	341.0	145	509	35.952850341796875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	false	-6160904694309954727	0	49	0	270	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات بالسنتهم مهاجرات من دار الحرب فامتحنوهن	1731	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	98	163	531	893	1602	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات--------- مهاجرات------------- فامتحنوهن	1607	-8792777753893665064	244	438.5	200	384	63.54166793823242	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	false	-7195488678939562831	191	240	960	1210	1510	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	117	153	603	785	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا--------- بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	1613	-8792777753893665064	164	308.5	131	250	65.5999984741211	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	false	7982184018989067169	141	252	771	1385	1644	300	المنافقون ----اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون ----------واذا رايتهم اي المنافقين	1742	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1620	true	2723208327605671010	203	255	1094	1386	1614	300	المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون قوله تعالي اذا جا-----ءك المنافقون	1620	-8792777753893665064	261	445.5	212	628	41.560508728027344	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	false	3914949561383664204	89	156	487	836	1557	300	التغابن-------------- اية الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1747	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	152	187	818	1008	1631	300	التغابن 5 6 الم ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1625	-8792777753893665064	172	306.5	141	363	47.38291931152344	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	false	9137473030687325621	2	96	9	532	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اية فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1748	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	34	80	162	418	1572	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -----------------------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1626	-8792777753893665064	243	414.5	199	533	45.59099578857422	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	false	3526836838410172119	19	288	116	1564	1632	300	الدين فاراد------------وا ان يعاقبوا ازواجهم واولاد------------------هم فنزلت الاية لت-------------زيين العفو لهم سورة التغابن اية انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------- يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	55	116	281	631	1613	300	الذين يا ايها الذين امنوا ان من----- ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا-- وتصفحوا وتغفروا فان ال----له غفور-------- رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1627	-8792777753893665064	251	153.0	207	1522	16.491458892822266	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	false	-2314224475056389958	78	110	392	570	1555	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	32	0	178	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1633	-8792777753893665064	178	356.0	146	178	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	false	-3914782601064552969	126	252	615	1267	1523	300	سيجعل الله بعد عسر يسرا ------------------------وعد لفقراء الازواج بفتح ابواب الرزق عليهم ان انفقوا ما قدروا عليه من غير تقصير سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية --------------عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اعد اي هيا الله لهم اي -----------	1755	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	164	230	849	1195	1565	300	سيجعل الله بعد عسر يسرا يحتمل وجهين احدهما يعني بعد ضيق سعة الثاني بعد عجز قد----------------------------------------------------رة الطلاق------- 8 -12 وكاين من قرية وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ا--------------------------------عد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	1634	-8792777753893665064	252	433.5	202	701	35.948646545410156	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	false	7014290247097767061	0	56	0	306	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1756	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	214	259	1109	1353	1565	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	1634	-8792777753893665064	238	425.5	193	307	77.52442932128906	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1760	false	9184418195339799347	187	272	1022	1462	1604	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم اي يقال لهم يومءذ حين يعتذرون لا يقبل منكم العذر اليوم انما تجزون ما كنتم اي بما كنتم تعملون في الدنيا من المعاصي والشرك سورة التحريم اية يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها الذين امنوا توبوا	1760	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	53	116	275	601	1608	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا الي-------------------------------------------------------وم انما تجزون ما ك------------نتم تع---------------------------------------------ملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها الذين امنوا قوا --	1640	-8792777753893665064	319	619.5	257	440	72.5	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	false	5718802887417967609	179	265	931	1383	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1646	true	4235292736209036165	5	33	24	171	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1646	-8792777753893665064	147	266.0	119	452	32.522125244140625	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	false	1731717536562310991	165	289	845	1458	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1767	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1647	true	4015637467244808791	209	254	1125	1343	1578	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي ت---------------------------------------------------------مور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان نكير------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1647	-8792777753893665064	215	351.5	170	613	35.07341003417969	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	false	930076882262568346	94	191	509	984	1508	300	الملك --اية ا--من هذا ا----------لذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	16	49	83	222	1541	300	الملك 20 27 ام من هذا ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1648	-8792777753893665064	122	214.0	94	489	24.948875427246094	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	false	-1925881671905850895	31	153	161	805	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1769	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	64	113	293	544	1541	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1648	-8792777753893665064	251	466.5	202	644	38.975154876708984	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1770	false	-5490544637766116729	53	170	290	874	1496	300	من عذابه سورة الملك اية قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل هو الرحمن امنا به ولم نكفر كما كفرتم ان شاء اهلكنا وان شاء رحمنا فوقوع امنا مقدما تعريض للكافرين وعليه توكلنا اي فوضنا اليه امورنا لا كتوكلكم علي رجالكم واموالكم فوقوع عليه مقدما يدل علي اختصاص توكلنا بالله بخلاف توكلهم فستعلمون غدا عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين اي في خطا ظاهر نحن ام انتم يا كفار مكة ف من استفهامية سورة الملك اية قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل ارايتم اي اخبروني ان اصبح ماءكم غورا اي غاءر--------ا ذ-----------------------------------------------------------اهبا في الارض لا يقدرون علي شء منه فمن ياتيكم بماء معين	1770	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	83	139	425	705	1515	300	من عذاب------ ال-----يم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل ارايتم----------- ان اصبح ماءكم غورا فيه وجهان احدهما ذاهبا قاله قتادة الثاني لا تناله الدلاء قاله ابن جبير وكان ماءهم من بءر زمزم وبءر------- ميمون فمن ياتيكم بماء معين	1649	-8792777753893665064	185	125.5	144	651	28.417818069458008	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	false	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	87	118	472	645	1632	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1654	-8792777753893665064	170	328.0	139	657	25.87519073486328	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	false	7590991949160924352	19	230	99	1227	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1774	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	118	168	645	909	1632	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1654	-8792777753893665064	263	288.0	213	1128	23.315603256225586	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	false	-2780880853911765136	206	234	1034	1190	1539	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1775	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	183	270	988	1459	1607	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان علينا بالغة والبالغة المءكدة بالله ان لكم لما تحكمون فيه وجهان احدهما ام لكم ايمان عيلنا بالغة اننا لا نعذبكم في الدنيا الي يوم القيامة سلهم ايهم بذلك زعيم فيه وجهان احدهما ان الزعيم الكفيل قاله ابن عباس الثاني انه الرسول قاله الحسن ويحتمل ثالثا انه القيم بالامر لتقدمه ورءاسته القلم 42 47 يوم يكشف عن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1656	-8792777753893665064	156	303.0	128	471	33.12101745605469	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	false	-2780880853911765136	24	157	120	776	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم فيه اي في الكتاب لما اي لشيءا تخيرون اي تختارو-------------ن ام لكم ايمان اي عهود وثيقة علينا با---------لغة اي ثابتة غير زاءلة الي يوم القيامة اي لا نخرج من عهدتنا الا يومءذ بالوفاء بها قوله ان لكم لما تحكمون اي الذي تقضون لانفسكم في الاخرة جواب للقسم الذي تضمنه ام لكم ايمان علينا	1775	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	150	210	820	1136	1607	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون --سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان-------------- علينا بالغة والبالغة المءكدة بال---------------------------------------------------------------------له ان لكم لما تحكمون في---------------------------ه وجهان احدهم----------ا ام لكم ايمان عيلنا	1656	-8792777753893665064	220	318.0	172	678	32.4483757019043	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	false	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1658	true	5599891603882981814	26	48	124	252	1607	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1658	-8792777753893665064	128	256.0	106	128	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	false	4758211475328431520	19	98	108	548	1589	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	117	142	606	749	1586	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1659	-8792777753893665064	143	271.0	118	440	32.5	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	false	2880339229887163180	5	104	28	513	1513	300	الحاقة الايات 25 ال-----ي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1665	true	1098742473142612856	12	49	77	258	1550	300	الحاقة 25 37 واما من اوتي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1665	-8792777753893665064	164	247.5	131	490	33.46938705444336	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	false	-6237134526362357695	59	127	309	675	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	1786	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	267	300	1424	1604	1604	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-	1670	-8792777753893665064	180	352.0	148	366	49.180328369140625	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	false	-6932771897263520125	0	171	0	881	1597	300	المعارج الايات 36 الي فما ل الذين كف-----------------روا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما	1787	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1671	true	-3063587435046225113	258	300	1412	1628	1628	300	المعارج------- 36 -44 فما-ل الذين كفروا فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما-	1671	-8792777753893665064	168	29.5	137	927	18.12297821044922	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	false	-814327483637426345	21	157	117	786	1486	300	سورة نوح عليه السلام مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نو----------------------------حا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله	1788	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	250	300	1433	1669	1669	300	سورة نوح------------ مكية بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------- نوح 1 4 انا ارسلنا نو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم----------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله-	1672	-8792777753893665064	198	304.0	158	697	28.407461166381836	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1790	false	5364215330787783383	215	272	1093	1383	1524	300	ثم يعيدكم فيها اي--------- في الارض بعد موتكم ويخرجكم منها للبعث اخراجا اي حقا لا محالة والله جعل لكم الارض بساطا اي مبسوطة تتقلبون عليها------------ لتسلكوا اي لتاخذوا منها او تمضوا سبلا فجاجا ا---------------------------------------------------ي طرقا واسعة سور---------------------------------------ة نوح الايات 21 الي قال نوح----------- رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1790	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1676	true	6222722134452452691	72	141	390	751	1571	300	ثم يعيدكم فيها يعني امواتا في القبور--------- ويخرجكم----------- اخراجا لنشور بالبعث--- والله جعل لكم الارض بساطا اي مبسوطة وفيه دليل علي انها مبسوطة لتسلكو-----------ا منه---------ا سبلا فجاجا فيه ثلاثة اوجه احدها طرقا مختلفة قاله ابن عباس الثاني طرقا واسعة قاله ابن كامل الثالث طرقا اعلاما قاله قتادة نوح------- 21 -24 قال نوح رب قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1676	-8792777753893665064	202	278.5	158	412	49.02912521362305	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1795	false	7789263305988289612	32	187	174	909	1515	300	قبله وانا ظننا ان لن نعجز الله اي علمنا يقينا ان لن نجعله عاجزا منا في الارض اي كاءنين فيها ولن نعجزه هربا من الارض الي السماء اي لا يفوت احد من الله تعالي وان هرب منه سورة الجن اية وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الذي يقراه محمد عليه السلام امنا به قوله فمن يءمن بربه كلام الله تعالي او من كلام الجن اي فمن يءمن بوحدانية ربه فلا يخاف اي فهو غير خاءف بخسا اي نقصا من جزاء عمله ولا رهقا اي ولا ذهاب جزاء عمله او ولا ظلما بان يعذب بلا اثم فدخلت الفاء فيه لكونه في تقدير خبر مبتدا محذوف قبله ولم يقل لا يخف بالجزم مع اغناءه عن ذلك ليدل علي تحقيق ان المءمن ناج لا محالة وانه المختص بذلك دون غيره سورة الجن اية وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	1795	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	50	87	249	434	1545	300	قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله------------------------------------- في الارض--------------- ولن نعجزه ---------------------------------------------------------------------------هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	1683	-8792777753893665064	177	313.0	140	735	24.081632614135742	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	false	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	211	252	1173	1408	1665	300	وعذابا ا------------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1693	-8792777753893665064	222	341.5	182	1055	21.042654037475586	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	false	3132341724369661832	18	144	93	734	1558	300	المزمل --اية ان هذه تذ-------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه اي الايات المخوفة للناس تذكرة اي عظة لهم فمن شاء اتخاذ سبيل الي النجاة من العذاب اتخذ الي ربه سبيلا اي مرجعا بالايمان به وطاعته لانه قد ظهر له الدلاءل للرغبة فيه سورة المزمل اية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1802	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	97	190	536	1009	1605	300	المزمل 19 20 ان هذه تذكرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	453	881.0	364	658	68.84498596191406	84	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	false	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1699	true	3885165115289305095	277	298	1446	1538	1547	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1699	-8792777753893665064	92	157.5	71	438	21.004566192626953	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	false	-1184513772084918918	175	285	879	1451	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للب-------------------------------------------------------------------------------------------------------شر وقال رجل من المشركين وكانت له قوة شديدة وهو ابو الاشد بن اسيد بن كلدة انا اكفيكم تسعة عشر فنزل تجهيلا له وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة غلاظا شدادا لا يغلبهم احد من غير جنسهم وليسوا كما يتوهم الكفا---------------------------------ر وما جعلنا عدتهم يعني تسعة عشر لانفس العدة الا فتنة للذين كفروا	1807	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	178	268	941	1420	1592	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم-------------------------- الا فتنة للذين كفروا	1704	-8792777753893665064	342	503.0	278	708	48.305084228515625	61	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	false	5500136954352509878	93	188	453	976	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين -ما	1809	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	75	112	349	544	1520	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	1706	-8792777753893665064	194	357.0	157	524	37.02289962768555	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	false	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	122	153	597	743	1520	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1706	-8792777753893665064	146	249.5	115	408	35.7843132019043	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	false	-1465336892156392606	104	229	587	1263	1616	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو عين فيها اي في الجنة تسمي سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في الحلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1719	true	-2489213957097073541	231	278	1293	1554	1669	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1719	-8792777753893665064	259	507.0	212	676	38.3136100769043	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1821	false	6682482383523287408	29	205	171	1128	1624	300	المرسلات الايات 4 الي فالفار----------------------------------------------------قات فرقا فالملقيات ذكرا فالفارقات اي الملاءكة التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام فرقا بالوحي وكذلك الفاء ف ي الفارقات اي نشرن ففرقن فالملقيات ذكرا اي الملاءكة التي تلقي الذكر الي الانبياء ف ذكرا مفعول به سورة المرسلات الايات 6 الي عذرا او نذرا انما توعدون لواقع قوله عذرا او نذرا بسكون الذال وضمها فيهما مفعول لهما اي اعذارا للمحقين او انذارا للمبطلين وكذا الفاء ف ي الملقيات اي فرقن فالقين المعني انه تعالي اقسم بالملاءكة المذكورة العظيمة الشان ان وعده حق فجواب القسم انما توعدون لواقع اي الذي توعدونه يا كفار مكة من البعث والجزاء الكاءن نازل بكم فامنوا قبل وقوعه سورة المرسلات الايات 8 الي فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت فاذا النجوم اي فذلك الوعد يقع في الوقت الذي طمست اي محيت النجوم وانعدمت بالكلية او ذهب نورها واذا السماء فرجت اي شقت من خوف الله تعالي واذا الجبال نسفت اي اقلعت من اصولها حتي سويت بالارض سورة المرسلات الايات 11 الي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1821	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1723	true	-7833383623066710216	60	103	322	571	1710	300	المرسلات 1 15 والمرسلات عرفا والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را انما توعدون لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1723	-8792777753893665064	167	236.5	136	1009	16.551040649414062	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	false	-2029069459776635049	2	185	11	1028	1633	300	المرسلات الايات 16 الي الم نهلك الاو-----------------لين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1822	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1724	true	6953263254996557552	218	270	1165	1468	1629	300	المرسل-------ات 16 -28 الم نهلك الاولين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1724	-8792777753893665064	284	507.5	235	1034	27.466150283813477	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	false	33512376709095747	16	168	90	931	1621	300	ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قوله واذا قيل لهم اركعوا---------- اي صلوا لله لا يركعون اي لا يصلون له نزل في شان---- ثقيف حيث قالوا لا ننحني في الصلوة	1824	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1726	true	5863313715206047354	207	270	1109	1452	1604	300	ان المتقين في ان المتقين---- في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون----- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون اي صلوا -----------------لا يصلون قال مقاتل نزلت في ثقيف امتنعوا عن----------- الصلاة	1726	-8792777753893665064	286	413.0	229	855	33.45029067993164	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	false	6919109067771304693	111	228	621	1290	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1727	true	-2632418953265376423	12	47	63	279	1647	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1727	-8792777753893665064	211	375.5	176	669	31.53961181640625	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1826	false	-3480804928021033344	14	45	74	241	1588	300	النبا الايات 17 الي ان يوم ال-------------فصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا ثم بين	1826	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1728	true	-942435422675354426	209	241	1153	1325	1669	300	النبا------- 17 -30 ان يوم الفصل ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين	1728	-8792777753893665064	153	283.5	124	180	85.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	false	-2298950744828755903	104	153	543	789	1512	300	ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث موسي عظة لهم بمصيبة فرعون بسبب انكار البعث وتكذيب الرسل اي قد اتاك خبر موسي عليه السلام اذ ناداه ربه بالواد المقدس	1830	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1736	true	-5520915110039599370	0	54	0	269	1609	300	ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي هل اتاك حديث موسي----------------------------------------------------------------------------------- اذ ناداه ربه بالواد المقدس	1736	-8792777753893665064	159	288.5	126	352	45.17045593261719	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	false	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	----------------------------------------------------واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1737	true	-1019717209888793116	195	230	1051	1228	1603	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1737	-8792777753893665064	122	203.0	97	474	25.73839569091797	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	false	-9101088216960682060	55	269	260	1266	1416	300	وتولي اي اعرض ان جاءه الاعمي اي لان جاءه ابن ام مكتوم سورة عبس الايات 3 الي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي اي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاجة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة	1833	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1738	true	7494327564703914107	256	300	1280	1493	1493	300	وتولي-------- ان جاءه ال-----------------------------------------------اعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة-	1738	-8792777753893665064	203	302.5	161	1006	20.178926467895508	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1837	false	8984642418190731436	65	172	342	912	1565	300	واذا الجحيم سعرت بالتشديد والتخفيف ا---------------------------ي اوقدت ب-------------------------------غضب الله للكافرين ليدخلوها---------------- واذا الجنة ازلفت اي قربت -----برحمة الله للمءمنين ليدخلوها سورة التكوير اية علمت ----------------------نفس ما احضرت قوله علمت نفس جواب جميع اذا المذكورة اي علمت كل نفس لان كل نفس تعلم ما احضرت من خير وشر عند ذلك وتركت لفظة الكل للمبالغة وهي اظهار براءته من بيان الكثرة ودعوتها وتقليل كثير ما عنده فجاء بلفظ التقليل ففهم منه معني الكثرة علي اليقين وهذا -باب واسع عنهم ومنه---------------------------------------------------------------------------------- قولهم رب فارس عندي بلفظ التقليل في محل التكثير سورة التكوير الايات 15 الي فلا اقسم بال----------------خنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم	1837	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1746	true	321561696294234985	73	177	420	946	1597	300	واذا الجحيم سعرت فيه ثلاثة تاويلات احدها احميت قاله السدي الثاني اوقدت قاله معمر عن قتادة الثالث سعرها غضب الله وخطايا بني ادم قاله سعيد عن قتادة واذا الجنة ازلفت اي قربت قال الربيع الي هاتين الايتين ما جري الحديث فريق في الجنة وفريق في السعير علمت نفس ما احضرت يعني ما عمل----------------------------------------------------------------ت من خير وشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا جواب اذا الشمس كورت وما بعدها قال عمر بن الخطاب لهذا جري الحديث وقال الحسن اذا الشمس كورت قسم وقع علي قوله علمت نفس ما احضرت -----------------------------التكوير------- 15 -29 فلا اقسم بالخنس فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم	1746	-8792777753893665064	206	245.5	159	770	26.753246307373047	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	false	-7292265573677251405	1	151	10	792	1532	300	الا ان يشاء الله رب العالمين بتوفيقه فاعلمهم بذلك ان الامور كلها بمشية الله تعالي في التوفيق والخذلان سورة الانفطار انفطرت --------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا السماء انف------------------طرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1748	true	-3076224451693186894	244	300	1270	1562	1562	300	الا ان يشاء الله رب العالمي-------------------------------------------------------------------------ن سورة الانفطار------- مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------حيم الانفطار 1 12 اذا السماء انفطرت اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك-	1748	-8792777753893665064	240	429.0	194	828	28.98550796508789	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	false	-6112892433171778704	54	183	287	950	1546	300	وما ادراك ما عليون اي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب ثم فسره فقال كتاب مرقوم اي هو مكتوب في اشرف مكان يشهده المقربون اي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما سورة المطففين الايات 22 الي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1753	true	-3989811627019622788	216	253	1099	1307	1564	300	وما ادراك ما عليون ك----------------------------------------------تاب مرقوم------------------------- يشهده المقر--------------------------------------------------------------------بون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1753	-8792777753893665064	204	362.0	167	663	30.769229888916016	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1846	false	2491974379348329937	31	94	156	456	1511	300	بلي ان ربه كان به بصيرا انه ظن ان لن يحور اي لن يرجع الي الاخرة تكذيبا بها بلي ليرجع الي الاخرة ان ربه كان به بصيرا اي عالما باحواله واعماله من يوم خلقه الي يوم بعثه فيجازي عليها لا محالة سورة------------ الانشقاق الايات 16 الي فلا اقسم بال----------------شفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1846	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1758	true	1400898645111338368	110	151	565	770	1562	300	بلي ان ربه كان به بصيرا يحتمل وجهين احدهما مشاهدا لما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الثاني خبيرا بما يصير اليه الانشقاق------- 16 -25 فلا اقسم بالشفق فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1758	-8792777753893665064	128	185.0	100	328	39.024391174316406	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	false	-8842292703168310697	197	278	1014	1428	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1848	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	251	284	1307	1484	1573	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1759	-8792777753893665064	177	342.0	144	414	42.753623962402344	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1849	false	2700266899456934341	18	194	96	995	1515	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك اي هذا الثواب هو الفوز الكبير اي النجاة العظيمة سورة البروج الايات 12 الي ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان بطش ربك اي اخذه للعقوبة من كفر به لشديد انه اي الله هو يبدء الخلق بعد العدم ويعيد اي ثم يعيدهم احياء بعد الموت فلا يعجزه ما يريد وهو الغفور للمذنبين بعد التوبة الودود اي المحب لاولياءه ذو العرش المجيد بالجر صفة العرش اي الشريف وبالرفع صفة ل ذو فعال اي هو فعال لما يريد من الابداء والاعادة والاعزاز والاهانة لانه لا يعجزه شء سورة البروج الايات 17 الي هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود هل اتاك اي قد اتاك حديث الجنود اي قصتهم قوله فرعون وثمود بدل من الجنود اي قوم فرعون وقوم ثمود كيف اهلكهم الله تعالي اذ لم يءمنوا بموسي وصالح عليهما السلام فهذا تنبيه لكفار مكة بما جري لهم قبلهم ليءمنوا بمحمد عليه السلام سورة البروج الايات 19 الي بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	1849	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	93	139	524	763	1594	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك----------------- الفوز الك--------------------------------------------بير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الجنود فرعون وث---------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	1761	-8792777753893665064	236	421.0	190	899	26.25139045715332	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1851	false	8935965519315567000	56	160	270	784	1546	300	يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر قوله يوم تبلي السراءر ظرف ل قادر او العامل اذكر اي يوم يختبر يعني تظهر فيه ضماءر القلوب-------------------------------------------------------------------------------------------------- من العقاءد والنيات او السراءر هي فراءض الاعمال من وضوء وغسل جنابة وصلوة وصيام وصدقة بان يسال عنها فلو شاء لقال فعلت وما فعل فما له من قوة اي وليس لمنكر البعث قوة يدفع العذاب عن نفسه ولا ناصر ينصره اي يمنعه منه سورة الطارق الايات 11 الي والسماء ذات الرجع------------------ والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا قوله وال-----سماء قسم اخر اي بخالق السماء ذات الرجع اي ذا--------------------ت المطر	1851	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1764	true	4249572371431593557	39	130	179	641	1546	300	يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناص-----------------------------------------------------------------------ر فيه قولان احدهما ان القوة العشيرة والناصر الحليف قاله سفيان الثاني فما له من قوة في بدنه ولا ناصر من غيره يمتنع به من ال-----------له او ينتصر به علي الله وهو معني قول قتادة ويحتمل ثالثا---------------------------------------------------- فما له من قوة في الامتناع-------------------------------- ولا ناصر في الاحتجاج------------ الطارق------- 11 -17 والسماء ذات الرجع والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا -فمهل الكافرين امهلهم رويدا------ والسماء ذات الرجع فيه اربعة اقاويل احدها ذات المطر	1764	-8792777753893665064	224	263.5	172	655	34.1984748840332	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	false	-3773650226947055518	161	271	858	1431	1563	300	سورة الغاشية مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع تصلي	1854	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1769	true	4603505978071983968	74	115	396	594	1606	300	سورة الغاش-----ية بسم الله الرحمن الرحيم----- الغاشية -----1 7 هل----- اتاك ---------حديث هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع قوله	1769	-8792777753893665064	185	305.0	144	573	32.28621292114258	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	false	298066287282334075	9	120	46	624	1598	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	1858	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1773	true	6281923852393960346	59	83	302	437	1530	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	1773	-8792777753893665064	135	258.0	111	578	23.356401443481445	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	false	4652884018146819555	83	194	415	971	1512	300	البلد القتل ساعة من نهاره سورة البلد الايات 3 الي ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ووالد اي بحق والد وهو ادم وما ولد اي وذريته او كل والد ومولود وهو الظاهر ف ما بمعني من ذكره لغرض الابهام المستقل للمدح والتعجب وجواب القسم لقد خلقنا الانسان اي الجنس في كبد اي في شدة ومشقة يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة فيه تثبيت لرسوله عليه السلام علي احتمال ما يكابد من اهل مكة بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه	1861	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1778	true	8181880895741967955	265	300	1368	1538	1538	300	البلد وانت حل بهذا البلد ووال-------------------------د وما ولد لقد خلقنا الانسان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه-	1778	-8792777753893665064	146	276.5	116	556	26.25899314880371	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	false	-1391745352553174107	85	195	409	956	1501	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي قوله ان سعيكم لشتي جواب القسم اي ان عملكم في الدنيا لمختلف جمع شتيت بعضكم عامل للجنة وبعضكم عامل للنار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه اشتري بلالا من امية بن خلف ببردة وعشر اواقي ذهب فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي الليل اذا يغشي الي اخره ثم بين سعيهم فقال فاما من اعطي حق الله او من فضل ماله واتقي الله من الشرك سورة الليل الايات 6 الي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	1865	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1785	true	8428973668640976658	209	234	1144	1280	1620	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	1785	-8792777753893665064	136	257.0	111	547	24.86288833618164	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	false	8192613866385260135	187	220	965	1118	1544	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	3	35	15	167	1508	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	1797	-8792777753893665064	141	278.0	111	153	92.1568603515625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	false	2740693466549647287	114	185	566	959	1558	300	---------------------------------------القارعة ---------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القار---------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش	1880	-6345700902198634065	JK009396-ara1.ms1809	true	-5015050748189301638	262	298	1382	1592	1599	300	الثاني لخبير بما تءول اليه امورهم سورة القارعة مكية في قولهم جميعا بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم القارعة 1 11 القارعة القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش	1809	-8792777753893665064	132	201.5	110	468	28.205127716064453	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK009396-ara1