id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms011	false	1375975357912968196	224	249	1154	1280	1536	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	11	136844116349508785	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	24	65	133	359	1640	300	النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms013	false	-4914124611556416612	26	86	154	470	1516	300	النار التي وقودها الناس اع---------دت للكافرين اعدادها مع اتحادها لا ينفي ان تعد لغيرهم من اهل الكباءر او هذه نار اعدت لهم خاصة ولغيرهم نار اخري وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	13	136844116349508785	215	410.0	175	325	66.15384674072266	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	true	-3528722159951898729	86	138	496	789	1677	300	بين الحق والباطل--------------------------------------------- او المعني اعطينا موسي التورية ومحمدا الفرقان لعلكم تهتدون اي لكي تبلغوا الهداية من الضلالة بعلمهما سو-----رة البقرة اية واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب ال----------------رحيم واذ قال موسي	40	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms023	false	-6654044223328067054	113	161	589	844	1586	300	بين الحق والباطل او فرقه سبحانه وتعالي بين موسي وفرعون بالنصر--------------------------------------------------------------------------------------------------- او انفراق البحر----- واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 54 54 البقرة 54 واذ قال موسي	23	136844116349508785	181	337.0	146	359	50.41782760620117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	160	188	850	996	1552	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	43	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms024	false	1177978546619674660	237	265	1271	1417	1617	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	24	136844116349508785	146	292.0	118	146	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون--- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين--- قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms027	false	8824052882660051467	111	171	580	852	1524	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون م----------------------------------------ن الجاهلين -----------------------67 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون 68 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين 69 قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	27	136844116349508785	262	460.5	204	362	72.37569427490234	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	37	0	181	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون---------------- ثم قست اي غلظت ويبست قلوبكم	52	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms028	false	-2874621189908403709	193	233	1014	1208	1535	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منا الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 74 74 البقرة 74 ثم قست--- قلوبكم قست قلوبكم	28	136844116349508785	170	314.0	135	197	86.29441833496094	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا-------- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms033	false	1377056695036860821	60	101	301	515	1538	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين 94 ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين 95-------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	33	136844116349508785	185	322.5	148	377	49.071617126464844	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0075	true	-1736968126279511097	227	263	1179	1365	1550	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---- وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	75	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms038	false	456758349978353057	59	95	284	474	1546	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 117 وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	38	136844116349508785	185	353.5	150	191	96.85863494873047	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0084	true	4212001965886019092	4	116	21	590	1572	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون -------------------------------------------------------------------------------------------قوله تلك اشارة الي ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم واولاده الموحدين اسمعيل واسحق ويعقوب اي الجماعة المذكورة امة قد خلت اي مضت لها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم من الاعمال يعني لا ينفع كل احد منهم الا ما كسب ولا ينفعكم الا ما كسبتم ولا تسءلون عن ما كانوا يعملون اي لا يسال احد من عمل غيره يعني لا تءاخذون بسيءاتكم كما لا تنتفعون بحسناتهم وهذا رد لافتخارهم باواءلهم وبقولهم نحن علي دينهم سورة البقرة اية وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ---وقالوا كونوا هودا او نصاري الاية نزل حين ------	84	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms042	false	7189157697944890550	35	141	184	725	1550	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون 134 130 البقرة 130 ومن يرغب عن سفه نفسه فعل بها ما صار به سفيها او سفه في نفسه فحذف الجار كقوله تعالي ولا تعزموا عقدة النكاح 235 او اهلك نفسه واوبقها قال المبرد وثعلب سفه بالكسر يتعدي وبالضم لا يتعدي اصطفيناه من الصفوة اخترناه للرسالة 132 البقرة 132 ووصي بها ابراهيم ووصي بها بالملة لتقدم ذكرها الا وانتم مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ---------------------------------------------------------------------------------اي لا تفارقوا الاسلام -----------------------عند ال-----موت وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 135 قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي	42	136844116349508785	189	235.0	149	818	23.105134963989258	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	46	76	250	407	1582	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	87	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms043	false	1430914880917155107	59	89	325	482	1556	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	43	136844116349508785	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0088	true	-2652935664434305646	170	229	892	1199	1571	300	الي بيت المقدس لانه مالك الملك وحده لا شريك له فيه سورة البقرة اية- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	88	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms044	false	-3553413710175080716	1	57	5	308	1630	300	الي بيت المقدس ل------له المشرق والمغرب فحيثما امر باستقباله فهو له وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	44	136844116349508785	264	485.5	212	309	85.4368896484375	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	82	210	417	1082	1578	300	الصالحة اين ما تكونوا انتم واعداء-------------------------------------كم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يقدر علي جمعكم ثمه --سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	93	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms046	false	8856261143588366739	11	88	74	479	1629	300	الصالحة ا-و لا تغلبكم اليهود علي قبلتكم بقولهم ان اتبعتم قبلتنا اتبعناكم يات ب---------------------كم يوم القيامة جميعا ------------ان الله علي كل شء قدير ----من اعادتكم بعد الموت والب-----لي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون -149 ومن حيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	46	136844116349508785	324	540.5	257	704	46.022727966308594	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0104	true	-2353954092932421733	0	164	0	886	1614	300	اولءك ما ياكلون في بطونهم اي ملءها الا النار لان ذلك الاكل يءديهم الي النار فكانهم اكلوا النار ولا يكلمهم الله لغضبه عليهم او بما ينفعهم----- يوم القيامة بل يكلمهم بسخطه عليهم ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من دنس الذنوب يوم يطهر المءمنين من ذنوبهم بالمغفرة ولهم عذاب اليم اي وجيع داءم بسبب كتمانهم الحق سورة البقرة اية اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ثم قال في شان هءلاء العلماء من اليهود اولءك الذين اشتروا اي اختاروا الضلالة اي الكفر بالهدي اي علي الايمان والعذاب بالمغفرة اي واختاروا النار علي الجنة ونعيمها قوله فما اصبرهم علي النار تعجيب من حالهم ومواظبتهم علي ما يوجب لهم النار من غير مبالاة بها اي اي شء صبرهم عليها يعني اجراهم علي فعل اهل النار والقاهم فيها عما استفهامية يورث معني التعجب لا الاستفهام قيل من كتم علما اعطاه الله الجم يوم القيامة بلجام من النار سورة البقرة اية ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	104	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms051	false	-4024993410350648300	198	242	982	1224	1531	300	اولءك ما ياكلون في بطونهم--------- الا الن--------------------------------------------------ار ولا يكلمه-------------------------------م الله يوم القيامة و----------------------لا يزكيهم---------------------------------------------------------------- ولهم عذاب -----------------------------------------ال--يم 174 اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار 175 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	51	136844116349508785	227	357.0	185	891	25.476991653442383	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	14	78	76	435	1553	300	لتاكلوا فريقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم اي بالجور واليمين الكاذبة وشهادة الزور وانتم تعلمون انكم تاخذونها بالباطل لان قضاء الحاكم بالباطل لا يحل حراما كما فهم من الخبر سورة البقرة اية------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون --------------قوله يسءلونك عن الاهلة	116	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms058	false	-1849973311896326866	228	300	1198	1613	1613	300	لتاكلوا فريقا ---------من اموال الناس بالاثم--------------------------------------- وانتم تعلمون 188 188 البقرة 188 ولا تاكلوا اموالكم بالباطل بالغصب والظلم او القمار والملاهي وتدلوا تصيروا ادليت الدلو ارسلته اموالكم اموال اليتامي او الامانات والحقوق التي اذا جحدها قبل قوله فيها يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 189 189 البقرة 189 يسالونك عن الاهلة-	58	136844116349508785	232	356.5	188	464	50.0	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	153	185	815	1009	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ف----ان انتهوا فان الله غفور رحيم---- واقتلوهم	117	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms059	false	-5334619792487811177	160	194	823	1025	1579	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين 191 فان انتهوا فان الله غفور رحيم 192 وقاتلوهم	59	136844116349508785	191	369.0	159	202	94.55445861816406	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	160	233	851	1213	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	119	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms060	false	-8950579198687479329	223	296	1203	1566	1584	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	60	136844116349508785	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0122	true	-7592096427802150704	86	136	434	682	1515	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الا--------------لباب قوله الحج اي وق------ت الحج مبتدا خبره اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وتسع من ذي الح------------------------------------------------------------------------------------جة الي طلوع الفجر عند	122	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms062	false	-895259004293895040	0	66	0	330	1557	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب 197 197 البقرة 197 الحج اشهر معلومات الحج----------- اشهر معلومات---- شوال وذو القعدة و-------ذو الحجة او شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة او شوال وذو القعدة وعشر ليالي من ذي الحجة الي طلوع الفجر يوم	62	136844116349508785	211	352.0	168	352	59.943180084228516	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0129	true	6771887510513126605	2	68	11	347	1556	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم فان زللتم اي ملتم عن الاسلام وشراءعه من بعد ما جاءتكم البينات اي الحجج الواضحات علي ان ما دعاكم اليه محمد حق فاعلموا ان الله عزيز حكيم اي غالب بالنقمة لا ينتقم الا بالحق سورة البقرة اية هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	129	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms065	false	-6486606837350008103	33	63	178	332	1590	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم 209-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	65	136844116349508785	151	268.0	121	336	44.94047546386719	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	40	85	216	463	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا -ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	145	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms073	false	6619449077886720135	253	298	1335	1583	1590	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	73	136844116349508785	247	489.0	202	248	99.59677124023438	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	275	1059	1446	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله-------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين	146	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	185	257	974	1376	1618	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير 233 233 البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن حولين	74	136844116349508785	383	745.5	314	402	95.27362823486328	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	238	986	1296	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور -------------------حليم ولا جناح عليكم فيما عرضتم به اي لا حرج ولا باس عليكم في الكلام	149	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms076	false	-1991517717027901988	19	76	107	410	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 235 235 البقرة 235 ولا جناح عليكم----- عرضتم الاشارة ب---------------------الكلام	76	136844116349508785	271	514.5	219	329	82.37081909179688	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0151	true	4447090585059206758	45	80	244	420	1554	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	151	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms076	false	-1991517717027901988	175	210	924	1100	1551	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	76	136844116349508785	176	352.0	141	176	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0154	true	-2324751899210126504	95	135	487	684	1533	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون سورة البقرة اية وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم	154	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms078	false	-2296029650817929347	24	62	114	299	1495	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 243------------ وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم	78	136844116349508785	182	350.5	144	197	92.38578796386719	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	240	294	1251	1522	1548	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms078	false	-2296029650817929347	189	243	943	1214	1495	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	78	136844116349508785	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	236	290	1235	1499	1541	300	سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع -------------------عليم وقال لهم نب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مء-------------------منين وقال لهم نبيهم	156	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms079	false	7798763078968535348	0	97	0	469	1539	300	سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم 247 247 البقرة 247 وقال لهم نبيهم طالوت لم يكن من سبط النبوة ولا المملكة بسطة زيادة في العلم وعظما في الجسم كانا قبل الملك او زاده ذلك بعد الملك واسع الفضل او موسع علي خلقه او ذو سعة وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين 248 248 البقرة 248 وقال لهم نبيهم	79	136844116349508785	256	489.0	202	469	54.58422088623047	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	74	136	416	726	1516	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصا-------------------برين فلما فصل	158	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms079	false	7798763078968535348	212	278	1093	1423	1539	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 249 249 البقرة 249 فلما فصل	79	136844116349508785	306	603.0	244	330	92.7272720336914	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	142	181	683	895	1510	300	يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms084	false	-5649525439825001856	5	44	23	236	1596	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	84	136844116349508785	212	419.0	173	213	99.530517578125	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0173	true	-7184893478515554752	0	81	0	392	1563	300	الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد ثم حث المءمنين بالانفاق من الحلال الذي يحصل من الكسب بالتجارة والصناعة قال عليه السلام ما اكل احد طعاما قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا من ان ياكل من عمل يده وان داود عليه السلام لا ياكل الا من عمل يده فقال----------------- يا ايها الذين امنوا انفقوا اي تصدقوا من طيبات اي من حلالات ما كسبتم اي ما جمعتم بعمل اليد من الذهب والفضة -ومما اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من الارض من الحبوب والاثمار	173	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	46	112	244	598	1572	300	الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------267 الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم 268 يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر------------------------------------ الا اولوا الالباب 269 267 البقرة 267 يا ايها الذين------ انفقوا الزكاة المفروضة او التطوع--------- كسبتم م----------------------ن الذهب والفضة او من التجارة-------- اخرجنا لكم من الارض من الزروع وال-ثمار	85	136844116349508785	143	59.0	109	542	26.383764266967773	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	125	226	671	1191	1594	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون -------------------خبير ان تبدوا اي تعلنوا الصدقات المفروضة فنعما هي	174	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	174	219	914	1144	1572	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار 270-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعلمون خبير 271 271 البقرة 271 ان تبد----------وا الصدقات--------- فنعما هي	85	136844116349508785	202	362.5	161	539	37.476810455322266	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	102	130	545	685	1548	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	244	272	1278	1418	1572	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	85	136844116349508785	140	280.0	112	140	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	83	202	409	1036	1547	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه	180	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms087	false	-7518600349563832922	181	300	894	1522	1522	300	يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه-	87	136844116349508785	626	1237.0	508	629	99.52305603027344	117	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	226	261	1188	1371	1567	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم------------------- وان كنتم علي	183	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms088	false	-8253125688225079712	186	225	948	1151	1498	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 283 283 البقرة 283 وان كنتم علي	88	136844116349508785	183	349.0	148	203	90.14778137207031	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	181	258	949	1357	1580	300	الله اللطيف المجيد هو ال-له الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي---- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل-- من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليك الكتاب اي القران بجبراءيل بالتشديد للتكثير لنزوله نجوما بالحق اي لبيان الحق او بالصدق مصدقا لما بين يديه	187	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms089	false	70843674265049912	211	294	1093	1485	1510	300	الله الرحمن الرحي---م الم 1 الله لا اله الا هو الحي ال----------------------------------------------------------------------------------قيوم 2 نزل عليك الكت-ب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل 3 من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 4 ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء 5 هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم 6 3 ال عمران 3 نزل عليك الكتاب------------------------------------------------- بالحق----------------- بالصدق مصدقا لما بين يديه	89	136844116349508785	244	358.0	195	544	44.85293960571289	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	177	272	862	1347	1509	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا ب-اياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	190	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms090	false	2648600489471677695	269	300	1411	1579	1579	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بءاياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب-	90	136844116349508785	164	265.0	134	487	33.67556381225586	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	75	191	408	993	1523	300	النصب علي الحال من الذين اوتوا اي حال كونهم مدعوي--ن الي حكم القران ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms093	false	7916938431243177592	74	127	410	671	1534	300	اليوم الم تر الي-- الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله- ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون 23 ---------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون 24----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	93	136844116349508785	220	319.5	172	587	37.47870635986328	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms100	false	-8115776859196498801	134	166	714	861	1559	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	100	136844116349508785	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	81	187	412	936	1538	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الك--------------------------------------تاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون------------------ قل يا اهل الكتاب لم تصدون اي لم تصرفون بتغييركم صفة محمد عن سبيل الله اي عن دين ----------	230	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms105	false	8567442908150251217	12	62	66	296	1556	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون 98 قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 99 99 ال عمران 99 قل يا اهل---------- تصدون------------------------------- عن سبيل الله هم اليهود اغروا بين	105	136844116349508785	156	77.0	122	590	26.440677642822266	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	96	277	523	1489	1606	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بالقران ومحمد عليه السلام سورة ال عمران اية واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون واما الذين ابيضت وجوههم بالايمان ففي رحمت الله اي في جنته التي تنال برحمته هم فيها خالدون اي داءمون في نعيمها سورة ال عمران اية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين تلك ايات الله اي ايات القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك اياها بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا ياخذ احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولله ما في السماوات وما في الارض اي---------------- جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامور اي اليه تصير امور العباد في الاخرة خيرا كانت او شرا سورة ال عمران اية كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو -امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	234	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms106	false	8662756271489192379	57	175	319	961	1627	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تك----------------------------------------فرون 106 واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون 107 تلك ءايات ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين 108----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور 109 106 ال عمران 106 يوم تبيض وجوه تبيض وجوه المءمنين لاسفارها بالثواب وتسود وجوه اهل النار لانكسافها بالحزن اكفرتم بعد اظهار الايمان بالنفاق او الذين ارتدوا بعد الاسلام او الذين كفروا من اهل الكتاب بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد بعثه وكانوا قبل ذلك به مءمنين او جميع من كفر بعد الايمان يوم الذر ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو ءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	106	136844116349508785	338	558.5	274	1192	28.35570526123047	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	164	265	907	1414	1602	300	الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية---------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms107	false	-1084983636246476104	0	41	0	216	1542	300	الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيه خالدون 116 مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	107	136844116349508785	182	179.5	147	541	33.64140319824219	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	90	107	487	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي----------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور---- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	239	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms107	false	-1084983636246476104	170	245	854	1246	1542	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون 118 ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119 ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	107	136844116349508785	300	532.0	241	396	75.75757598876953	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	57	170	339	978	1660	300	ال عمران اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	33	75	181	414	1533	300	الجنة اجماعا يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين 149------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 150---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	112	136844116349508785	219	359.0	178	639	34.272300720214844	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	70	161	384	838	1526	300	ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما	254	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	226	300	1180	1533	1533	300	ما فاتكم من -------الغنيمة و---ما اصابكم من -------------الهزيم------------------------------------------------------------------------------ة ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما-	112	136844116349508785	352	660.0	280	455	77.36264038085938	70	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0259	true	1449255621704290783	6	101	26	517	1549	300	من الغنيمة---- جهنم وبءس المصير اي الموضع الذي صار اليه النار سورة ال عمران اية هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون هم درجات اي الذين اتبعوا رضا الله ولم يغلوا من الغناءم ذوو طبقات عند الله في الفضل فبعضهم يكون ارفع من بعض او لهم درجات في الجنة والله بصير اي عالم بما يعملون من الغلول وعدم الغلول فيجازيهم علي حسب اعمالهم بالدركات والدرجات سورة ال عمران اية لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين	259	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms114	false	2917987963306575608	36	77	166	379	1509	300	من الله وماواه جهنم وبءس المصير 162 هم در--------------------------------------------جات عند الله والله بصير بما يعملون 163---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين	114	136844116349508785	193	345.5	155	495	38.989898681640625	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	64	153	316	830	1625	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms115	false	536673783351321806	1	46	4	258	1589	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين 166 وليعلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ---167 الذين	115	136844116349508785	239	446.5	196	514	46.49805450439453	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	96	133	502	725	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms122	false	4222694848702327563	17	54	97	321	1636	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا قلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	122	136844116349508785	222	438.0	185	224	99.10713958740234	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	99	174	516	880	1507	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما ح----------------كيما يوصيكم الله اي يامركم	272	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms123	false	-2805169993654842943	206	285	1088	1469	1545	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما 11 11 النساء 11 يوصيكم الله في يوصيكم	123	136844116349508785	356	699.0	281	381	93.43832397460938	71	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	0	69	0	303	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم---------------- ولكم نصف ما	275	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms124	false	-749475154721097724	152	225	790	1109	1508	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم 12 12 النساء 12 ولكم نصف ما	124	136844116349508785	303	594.0	234	319	94.98432922363281	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	38	0	210	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذ-لكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله----------- والمحصنات	283	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms127	false	906415549667701048	129	170	704	927	1623	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 24 24 النساء 24 والمحصنات	127	136844116349508785	206	388.0	168	223	92.37667846679688	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	40	0	207	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ومن شرط في -----ومن لم يستطع منكم طولا	285	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms128	false	6075645552697607900	151	191	816	1023	1561	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 25 25 النساء 25 ومن لم يستطع----- طولا	128	136844116349508785	191	363.0	155	212	90.0943374633789	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	86	130	490	745	1689	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله----------- الرجال قوامون علي	290	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms131	false	673603708591152467	3	50	18	284	1609	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 34 34 النساء 34 الرجال قوامون علي	131	136844116349508785	251	488.0	207	266	94.36090087890625	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	224	546	1199	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اي----ة والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	293	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms132	false	-4596987547651091323	232	271	1253	1475	1626	300	واعتدنا للكافرين عذابا م------------------------------------هينا 37 والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 38 وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	132	136844116349508785	209	381.5	172	658	31.76291847229004	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	109	216	574	1131	1585	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا -----------قوله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري بضم السين جمع سكران والواو للحال نزل حين منع عبد الرحمن بن عوف طعاما وجمع عليه جماعة من الصحابة فاكلوا وشربوا الخمر قبل التحريم فاخذه منهم العقل فقدموا واحدا منهم اماما قيل هو علي رضي الله------ عنه ف---------صلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	295	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms133	false	8169247568405574311	180	266	916	1344	1519	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 43 43 النساء 43 يا ايها الذين سكاري من النوم او من الخمر ثمل جماعة عند--------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه فقدموا من صلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	133	136844116349508785	359	650.5	285	584	61.47260284423828	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	8	120	50	685	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	297	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms134	false	-8301739762472443325	181	235	944	1250	1577	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا-------------------------------------------------------------------------لسبيل 44 والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	134	136844116349508785	294	532.0	241	635	46.29921340942383	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	0	139	0	727	1585	300	الله علي بالقعود والتخلف من القتال اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في ذلك الغزو سورة النساء اي----ة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن اصابكم فضل اي فتح وغنيمة من الله ليقولن متمنيا وقوله كان لم تكن بالتاء والياء بينكم وبينه مودة اي معرفة اعتراض وقع حالا بين قوله ليقولن ومفعوله للتهكم باثبات المودة لهم وهم اعدي عدو للمءمنين واشدهم حسدا لهم والمقول يا ليتني كنت معهم في تلك الغزوة فافوز بالنصب جواب التمني فوزا عظيما اي اخذا حظا وافرا من الغنيمة والمنادي فيه محذوف اي يا قوم ليتني وقيل ليس بمحذوف لانه دخل علي ليت لزيادة التمني لا للنداء سورة النساء اية فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	308	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	23	72	116	360	1525	300	الله علي-------------------------- اذ لم اكن معهم ش---------------------------------------هيدا 72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 73-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	139	136844116349508785	236	414.0	188	731	32.284542083740234	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	true	-8099887918666187424	122	261	648	1396	1593	300	الذين -امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان ثم حث المءمنين علي القتال بقوله فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكره كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة النساء اية----------------------------------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	309	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	138	218	699	1129	1525	300	الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا 76 75------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساء 75 وما لكم لا القرية الظالم اهلها مكة اجماعا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	139	136844116349508785	380	694.0	308	791	48.04045486450195	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	121	489	614	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	312	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms140	false	4330304728155440426	187	211	1000	1125	1586	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	140	136844116349508785	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	75	117	398	616	1604	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا 8------------------------------------------------ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	142	136844116349508785	217	400.0	175	294	73.80952453613281	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	108	154	563	823	1604	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 89----------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	142	136844116349508785	257	468.5	211	366	70.21858215332031	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	true	-6753845417600593167	228	277	1278	1546	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	334	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms148	false	-5613352868922398704	37	66	219	379	1611	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا 121------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	148	136844116349508785	156	260.0	127	269	57.9925651550293	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	2	77	11	382	1601	300	وان يظفروا عليهم بنظر المرحمة وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms149	false	4326156216779122012	38	159	205	861	1589	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط---- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------127 127 النساء 127 ويستفتونك في النساء ويستفتونك في النساء كانوا لا يورثون النساء ولا الاطفال فلما نزلت المواريث شق عليهم فسالوا فنزلت ولا تءتونهن ما كتب لهن من الميراث او كانوا لا ياتون النساء صدقاتهن بل يتملكه الاولياء فلما نزل واتوا النساء صدقاتهن نحلة 4 سالوا الرسول صلي الله عليه وسلم فنزلت فقوله لا تءتونهن ما كتب لهن اراد به الصداق وترغبون عن نكاحهن لقبحهن وتمسكوهن رغبة في اموالهن او ترغبون في نكاحهن رغبة في اموالهن او جمالهن وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	149	136844116349508785	205	95.0	164	806	25.434242248535156	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	82	240	415	1244	1564	300	ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا--------- ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا علي غيره سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms150	false	682389355152383680	44	93	221	469	1572	300	ما في السماوات وما في الارض وكان -الله غنيا حميدا 131 ولله ما في السماوات وما في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكفي بالله وكيلا 132 ---------------------------------------------------------ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا 133 من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	150	136844116349508785	223	384.0	178	838	26.610979080200195	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	158	202	824	1066	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم اخبر عن المنافقين بقوله الذين يتربصون بكم	344	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms151	false	-7136691342737766539	162	205	857	1091	1609	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 141 141 النساء 141-------- الذين يتربصون بكم	151	136844116349508785	217	413.0	176	242	89.66941833496094	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	0	201	0	1013	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ف-امنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	356	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms154	false	2984968008934564258	42	98	225	508	1539	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا--- 167 ان الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم طريقا--------------------- 168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فءامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	154	136844116349508785	272	454.5	216	1014	26.8244571685791	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	187	274	975	1449	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اي----ة يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ---------قوله يا ايها الذين	362	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms156	false	-2662527933712039660	164	243	853	1268	1552	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما ------------------------------------------------------يريد 1 يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 2 1 الماءدة 1 يا ايها الذين	156	136844116349508785	361	632.5	292	500	72.19999694824219	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	true	4144794385023315039	33	210	170	1143	1612	300	ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شن-ان قوم اي بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامركم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين ام-نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اولءك اصحاب الجحيم ----------والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ----------قوله يا ايها الذين	371	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms160	false	2595170615319271474	204	273	1096	1465	1594	300	ولا يجرم--------------نكم شنءان قوم علي---------------- الا تعدلوا------------------------------- اعدلوا----------------------------------- هو------------------- اقرب لل------------------------------تقوي واتقوا الل------------------------------------ه ان الله خبير بما تع----------------------------------ملون 8 وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم 9 والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا بءاياتنا اولءك اصحاب الجحيم 10 يا ايها الذين ءام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 11 8 الماءدة 8 يا ايها الذين	160	136844116349508785	312	495.5	252	996	31.325302124023438	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	14	99	78	546	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	373	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms161	false	5587063940315321571	68	119	374	647	1617	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء السبيل 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	161	136844116349508785	268	486.0	217	468	57.264957427978516	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	93	161	486	818	1474	300	صراط مستقيم اي يوفقهم الي دين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم -قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري -------ان الله	376	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms162	false	-1256392035097128121	74	134	377	671	1525	300	صراط مستقيم طريق الحق و---دين الحق ا--------و طريق الجنة في الاخر-------ة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 17 وقالت اليهود و----------------------------النصاري نحن ابناء الله	162	136844116349508785	254	433.5	199	340	74.70587921142578	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	39	147	208	752	1517	300	وذلك جزاء الظالمين سورة الماءدة اية فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فطوعت له نفسه اي انقادت وتابعت له هوي نفسه قتل اخيه اي علي ان يقتل اخاه فجاءه اغتيالا فقتله بحجر بارض الهند وقيل عند عقبة حراء والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح اي فصار قابيل بقتل اخيه من الخاسرين اي من المغبونين بالعقوبة في الاخرة مع كونه ابن نبي هو صفي الله انه لما قتله حمله علي عاتقه سبعة ايام لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms164	false	1311874345737930803	86	126	432	636	1549	300	وذلك جزاء الظالمين --------------29 فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	164	136844116349508785	198	334.0	158	544	36.39706039428711	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	55	160	287	866	1538	300	فاعلموا ان الله غفور لذنوبهم بالتوبة رحيم بهم بقول توبتهم سورة الماءدة اية يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms166	false	-4026700076031957238	82	127	411	638	1565	300	فاعلموا ان الله غفور---------------- ------------------------------رحيم 34 يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون 35 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	166	136844116349508785	216	376.0	172	580	37.24137878417969	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0400	true	3450637474632859722	6	27	31	129	1509	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	400	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms172	false	1885865488737211415	142	163	695	793	1533	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	172	136844116349508785	98	196.0	77	98	100.0	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	6	111	32	598	1655	300	واذا جاء-كم قالوا ام-نا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية--------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms172	false	1885865488737211415	192	221	936	1093	1533	300	واذا جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما كانوا يكتمون 61 وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	172	136844116349508785	126	8.5	102	595	21.176469802856445	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	240	279	1333	1552	1655	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	401	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms173	false	-2304227299444980172	0	39	0	219	1591	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	173	136844116349508785	219	438.0	180	219	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0402	true	-3765213961667193068	218	293	1160	1588	1622	300	العداوة بين اليهود والنصاري الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي عليه السلام بافساد امره او المكر به وباصحابه اطفاها الله اي امات الله نار مكرهم وسكنها بقهرهم ونصر نبيه فغلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم والعمل بالمعاصي ودعوة الناس الي عبادة غير الله تعالي والله لا يحب المفسدين اي لا يرضي بعملهم الفساد فيجازيهم به سورة الماءدة اية ولو ان اهل الكتاب -امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم--- ولو	402	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms173	false	-2304227299444980172	20	54	107	304	1591	300	العداوة والبغضاء -----------الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب----------------------------------------------------------- اطفاها الله------------------------------------------------------ ويسعون في الارض فسادا------------------------------------------------------------ والله لا يحب المفسدين 64 ---------------------------------------------------ولو ان اهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 65 ولو	173	136844116349508785	182	293.0	150	432	42.12963104248047	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	69	174	371	953	1603	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms174	false	4827366111612113410	119	158	611	819	1552	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	174	136844116349508785	206	374.0	167	582	35.39518737792969	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0420	true	4728051463898433833	1	36	4	174	1558	300	يا ايها الذين -امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القر-ان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قوله-------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء	420	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms184	false	7365323722194320375	37	84	208	436	1534	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم 101 قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين 102 101 الماءدة 101 يا ايها الذين------ لا تسالوا عن اشياء	184	136844116349508785	159	280.5	125	234	67.94871520996094	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	75	50	402	1568	300	اذ- قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله اذ	427	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms187	false	3162670419755477589	138	204	700	1051	1556	300	اذا قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهل -واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طير- باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين 110 واذ	187	136844116349508785	344	670.0	280	353	97.45042419433594	62	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	187	211	952	1078	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	432	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms189	false	-6103863818238245053	275	299	1366	1492	1495	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار حالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	189	136844116349508785	125	249.0	101	126	99.20635223388672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	135	145	704	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	435	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms190	false	-6049068886121712620	210	254	1062	1298	1533	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	190	136844116349508785	232	410.5	189	559	41.502681732177734	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	269	300	1361	1521	1521	300	والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms191	false	7925504357595287967	251	280	1282	1427	1515	300	والنهار وهو السميع العليم 13 ----------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	191	136844116349508785	124	225.5	99	161	77.01863098144531	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	1	26	4	129	1521	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms191	false	7925504357595287967	220	245	1135	1260	1515	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	191	136844116349508785	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	3	92	17	481	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms192	false	2638664487229539942	89	134	415	631	1494	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 18 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	192	136844116349508785	210	389.5	166	466	45.06437683105469	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	0	112	0	585	1573	300	وما نحن بمبعوثين بعد الموت سورة الانعام اية ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فب--------------------------------------------------------ين ال---------له تعالي حالهم يومءذ بقوله ولو تري يا محمد اذ وقفوا اي عرض---------------------------------------------وا علي ربهم للحساب والجزاء فيومءذ قال لهم الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين بلي البعث حق وربنا في وقت لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms194	false	-2203129271323212032	18	137	90	669	1513	300	وما نحن بمبع------------------------وثين 29 ولو تري اذ -قفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 30 27 الانعام 27 ولو تري اذ وقفوا علي النار عاينوها ومن عاين الشء وقف عليه او---------------------------------------- وقفوا فوقها او عرفوها بدخولها ومن عرف شءا وقف عليه او حبسوا عليها 28 الانعام 28 بل بدا-------- لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كانوا يخفون وبال ما اخفوه او ما اخفاه بعضهم من بعض او بدا للاتباع ما اخفاه الرءساء لكاذبون فيما اخبروا به من الايمان لو ردوا او خبر مستانف يعود الي ما تقدم قد خسر الذين كذبوا بلقاء ا-له حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	194	136844116349508785	272	265.0	214	853	31.8874568939209	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	289	859	1498	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل ---اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين ثم	452	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms197	false	-142752055073152248	128	180	652	896	1477	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين 55 قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين 56 قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57	197	136844116349508785	232	424.5	182	642	36.1370735168457	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	true	5958034737285397020	23	141	122	726	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون -----------ثم قال وعيدا لهم باصناف العذاب ليءمنوا قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم كالرمي بالحجارة والريح العقيم وصيحة جبراءيل كما بعثها علي من قبلكم او من تحت ارجلكم	456	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms198	false	-4262785717701085239	171	232	890	1178	1533	300	لءن انجانا من هذه-------- لنكونن من الشا---------------------------------------كرين 63 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون 65 65 الانعام 65--------------------------------- قل هو القادر------------------------ من فوقكم اءمة السوء-------------------------------------------------------- او من تحت ارجلكم	198	136844116349508785	251	418.5	194	616	40.74675369262695	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	224	262	1230	1432	1632	300	ولكن عليهم ان يذكرو--هم بالقران--------- لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل	457	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms199	false	5389412542479680854	265	300	1345	1523	1523	300	ولكن اعدلوا الي تذكيرهم بالقول قبل الفعل لعلهم يتقون---------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل-	199	136844116349508785	151	265.0	121	213	70.89202117919922	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	172	212	869	1073	1517	300	-اي---ة قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms200	false	-1120183012335086000	107	147	540	748	1563	300	والتوبة قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	200	136844116349508785	203	402.0	163	208	97.59615325927734	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms200	false	-1120183012335086000	145	181	735	930	1563	300	لرب العالمين --------------71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	200	136844116349508785	186	330.0	152	476	39.07563018798828	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	146	171	741	857	1488	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms202	false	-608607814297674410	48	73	250	366	1515	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	202	136844116349508785	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	true	-3481417975791096300	226	285	1214	1553	1622	300	وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms203	false	-16403782276327218	31	55	182	314	1551	300	وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم 87--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	203	136844116349508785	130	236.0	106	339	38.34808349609375	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	158	6	871	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين ------------------------------هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين ثم اشار الي الانبياء المذكورين قبل بقوله اولءك الذين هدي	465	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms203	false	-16403782276327218	44	96	260	530	1551	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع-------------------------------------------------------------------------------ملون 88 اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بها بكافرين 89 اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين 90 ------89 الان-عام -----------------89 اولءك الذين ----	203	136844116349508785	224	127.5	179	896	25.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	true	-4537612485313542238	168	291	865	1473	1519	300	ما لم تعلموا انتم ولا -اباءكم في التورية فان لم يجيبوا عن قولك الذي استفهمتهم فانت قل انزله الله علي موسي لا غير ثم ذرهم اي اتركهم ان لم يصدقوك في خوضهم اي في باطلهم يلعبون اي يهزءون محله نصب علي الحال من مفعول ذرهم سورة الانعام اية وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ثم وصف القران بما يكون داعيا لهم علي الايمان به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله وهذا اي القران كتاب انزلناه عليك يا-------------------------------- محمد مبارك اي كثير الخير لمن عمل به لانه فيه مغفرة لذنوبه قيل ومن بركاته انه اذا قرء علي ذي عاهة برء واذا يتلي في بيت خرج منه الشيطان-- مصدق الذي بين يديه من الكتب	466	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms203	false	-16403782276327218	177	279	947	1448	1551	300	ما لم تعلموا انتم ولا ءاباءكم----------------------------------------------------- قل الله---------------------- ثم ذرهم----------------------- في خوض-------------هم يل---------------------------------------------------------عبون 91 وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 92 91 الانعام 91 وما قدروا الله وما قدروا الله حق قدره ما عظموه حق عظمته او ما عرفوه حق معرفته او ما امنوا انه علي كل شء قدير اذ قالوا قريش او اليهود فرد عليهم بقول- من انزل ال-----كتاب الذي جاء به موسي لاعترافهم به وتخفون كثيرا نبوة محمد --------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم 92 الانعام 92 وهذا كتاب انزلناه مصدق الذي بين يديه من الكتب	203	136844116349508785	243	312.0	191	755	32.185428619384766	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	16	141	88	748	1601	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذ-----------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يء-----------------منون وهو الذي	470	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms205	false	4378454749813566100	139	203	747	1079	1558	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلنا الايات لقوم يفقهون 98 وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون 99 98 الانعام 98 وهو الذي	205	136844116349508785	276	331.0	222	713	38.709678649902344	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	47	161	240	882	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اية وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	479	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms209	false	-3606697890367849763	38	79	181	418	1568	300	باهواءهم بغير-علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع------------------------------------------------تدين 119 وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 120 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	209	136844116349508785	224	405.0	184	642	34.89096450805664	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	193	300	1011	1592	1592	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms210	false	1835538615694874612	5	43	20	217	1513	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون 123-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل ال-----له اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	210	136844116349508785	193	338.0	156	582	33.1615104675293	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	88	263	457	1356	1568	300	الايمان سورة الانعام اي---------ة وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون وهذا اي الذي انت فيه من التوحيد والاسلام صراط ربك مستقيما اي قاءما برضاء الله حال من صراط ربك قد فصلنا اي بينا الايات في امر الهداية والضلالة لقوم يذكرون اي يتعظون بها فلم يبق لهم عذر في التخلف عن الاسلام سورة الانعام اية لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------- لهم -اي للذين يذكرون فيءمنون دار السلام ا---ي دار الله لانه يسلم علي داخلها او دار السلامة وهي الجنة لانه يسلم من الافات من دخلها عند ر----------------------------بهم في محل النصب علي الحال اي حال كونها في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق وهو اي الله وليهم اي ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم	482	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms210	false	1835538615694874612	190	300	955	1513	1513	300	الشيطان او ما لا خير فيه او النجس وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون 126 لهم دار الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون 127 126 الانعام 126 وهذا صراط ربك صراط ربك الاسلام او بيان القران 127 الانعام 127 لهم دار ال--------------سلام دار السلام الجنة دار ال---------------------------------سلامة من-------------------- الافات او السلام اسم الله تعالي فالجنة داره عند ربهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة لانها اخص به او لهم عنده ان ينزلهم دار السلام----------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم-	210	136844116349508785	349	554.5	276	1022	34.14872741699219	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	true	4770466824070918035	23	160	116	795	1531	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ان ما توعدون من البعث والجزاء لات اي لكاءن لا خلف فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابي باعمالكم الخبيثة عجز واعجز بمعني فات سورة الانعام اية قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون-------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم	485	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms212	false	273567327565169466	7	61	45	308	1587	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين 133-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لا-----------------------------------------------------------------------ت وما انتم بمعجزين---------------------------------------------------------------------- 134 قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 135 135 الانعام 135 قل يا قوم----------- مكانتكم	212	136844116349508785	236	383.5	186	699	33.762516021728516	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	172	201	896	1056	1613	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---- وقالوا----------- هذه --انعام	487	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	14	47	75	252	1629	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه الانعام	213	136844116349508785	160	298.0	131	177	90.39547729492188	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	25	56	138	314	1574	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	489	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	186	217	990	1167	1629	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	213	136844116349508785	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0491	true	3459769034884884896	0	58	0	296	1469	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم قال ومن الابل اثنين اي وخلق من الابل ذكرا وانثي ومن البقر اثنين ذكرا وانثي قل انكارا عليهم الذكرين حرم ام حرم الانثيين ام حرم --------------------------ما اشتملت عليه ارحام الانثيين	491	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms214	false	230961109548083464	145	198	770	1060	1568	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 144 143 الانعام 143 ثمانية ازواج من من الضان اث----------------نين ذكر- وانثي ء---------------الذكرين ابطال لما حرموه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وما اشتملت عليه ارحام الانثيين	214	136844116349508785	194	331.0	156	322	60.24844741821289	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	true	423263505125293505	73	100	371	516	1539	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	494	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms215	false	540553601872255514	153	180	793	938	1554	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	215	136844116349508785	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	138	180	705	924	1528	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون---------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي	495	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms216	false	-1493102688531019819	89	132	454	678	1505	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون 152 الانعام 152 ولا تقربوا مال----------- بالتي هي	216	136844116349508785	207	391.0	167	235	88.0851058959961	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	0	72	0	390	1552	300	الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ومن خف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت موازينه اي رجحت سيء---------------اته علي حسناته فاولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوا حظ نفوسهم بما كانوا باياتنا اي بالقران ومحمد عليه السلام يظلمون اي يجحدون بانها ليست من الله قيل حق لميزان يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وحق لميزان يوضع فيه الباطل ان يكون خفيفا سورة الاعراف اية ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله ولقد -مكناكم	504	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms219	false	-6595895708697755239	200	297	1044	1568	1581	300	الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون 9 8 الاعراف 8 والوزن يومءذ الحق والوزن القضاء بالعدل او موازنة الحسنات والسيءات بميزان له كفتان توضع الحسنات في احداهما والسيءات في الاخري او توزن صحاءف الاعمال اذ لا يمكن وزن الاعمال وهي اعراض قاله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما او يوزن الانسان فيءتي بالرجل العظيم الجثة فلا يزن جناح بعوضة قاله عبيد بن عمير رضي الله تعالي عنهما فمن ثقلت موازينه قضي له بالطاعة او زادت حسناته علي سيءاته او ثقلت كفة حسناته ولقد مكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون --10 ولقد خلقناكم	219	136844116349508785	131	194.5	104	735	17.823129653930664	19	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	144	275	768	1429	1552	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين----------------- ولقد خلقناكم ثم----- صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نسل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام الامهات او يوم الميثاق من----------- ظهره او ------------------------------------------------------------------خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور صورناه------ بعد ذلك وجمع تعظيما له ويوضح هذا التاويل قوله ثم ق-------------------------------------------------------------------------لنا للملاءكة اسجدوا لادم سجدة التحية ولله سجدة العبادة ف ثم علي هذا للتراخي في الزمان وعلي المعني الاول بمعني الواو فسجدوا لادم الا ابليس لم يكن من الساجدين اي لم يسجد مع الملاءكة لادم كبرا وحسدا سورة الاعراف الايات 12 الي قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ---قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين--- قال	504	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms220	false	-8057495865800293594	0	126	0	645	1572	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين 11 11 الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم في اصلاب الرجا----------------------------------ل ثم صورن--اكم في ارح------------------ام ال-نساء او خلقناكم ادم ثم صورناكم في ظهره او خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال وتراءب النساء ثم صورناكم في ارحام او خلقن--------اكم في الارحام ثم صورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر ثم قلنا صورناكم في صلبه ثم قلنا او صورناكم ثم اخبرناكم بانا قلنا او فيه تقديم وتاخير تقديره ثم قلنا للملاءكة اسجدوا ثم صورناكم او يكون ثم-------------------------------------------------------------- بمعني الواو قاله الاخفش وانكره بعض النحويين ---------------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 12 قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 13 قال	220	136844116349508785	330	456.5	257	845	39.053253173828125	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	88	200	476	1065	1598	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا لهم يا بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	513	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms223	false	1212663967610216378	177	208	915	1081	1545	300	يا بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 35---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	223	136844116349508785	163	287.5	132	590	27.627119064331055	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	240	272	1285	1453	1598	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال	513	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	0	32	0	168	1544	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 37 قال	224	136844116349508785	166	330.0	134	168	98.80952453613281	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	56	150	283	768	1561	300	اين ما كنتم تدعون اي اين الذي كنتم تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	14	71	80	366	1544	300	اين ما كنتم تدعون----------------------------------------------------------- من دون الله------------------- قالوا---------- ضلوا عنا------------------------------ وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين 37 ---------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	224	136844116349508785	283	494.5	226	486	58.23045349121094	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	137	252	742	1345	1611	300	يفتح---- ابواب السماء لاجله كما يفتح للمءمنين ولا يدخلون اي لا يدخل المكذبون الجنة حتي يلج الجمل اي يدخل البعير في سم الخياط اي في ثقب الابرة يعني لا يدخل الكافر الجنة ابدا كما لا يدخل زوج الناقة في ثقب الابرة ابدا وكذلك اي مثل ذلك الجزاء وهو حرمان الجنة نجزي المجرمين اي المشركين بالله سورة الاعراف اية لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من جهنم مهاد اي فراش من النار ومن فوقهم-- غواش اي لحف تغشاهم منها وكذلك اي مثل ذلك الجزاء من النار نجزي الظالمين انفسهم بترك الايمان واختيار الشرك سورة الاعراف اية والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	515	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	136	235	693	1216	1544	300	تفتح لهم ابواب السماء------------------------ ولا يدخل--------------------ون الجنة حتي يلج الجمل--------------- في سم الخياط وكذلك نجزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المج--------------------------------رمين 40 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 41 40 الاعراف 40 ان الذين كذبوا لا تفتح لارواحهم وتفتح لارواح المءمنين او لدعاءهم واعمالهم او لا تفتح لهم لدخول الجنة لانها في السماء الجمل البعير وسم الخياط ثقب الابرة او السم القاتل الداخل في مسام الجسد الخفية 41 الاعراف 41 لهم من جهنم مهاد المهاد الوطاء ومنه مهد الصبي غواش--- لحف او لباس او ظلل----------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون	224	136844116349508785	235	349.0	187	836	28.110048294067383	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	0	83	0	445	1611	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا----------------- او القادة للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ليس لكم علينا من فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في الضلالة فثم يقول تعالي لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من الكفر وترك الايمان في الدنيا سورة الاعراف اية------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	515	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	73	152	375	779	1544	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 39 37 الاعراف 37 فمن اظلم ممن نصيبهم العذاب او الشقاء والسعادة او ما كتب عليهم مما عملوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا او ما وعدوا في الكتاب من خير او شر او ما كتب لهم من الاجل والرزق والعمل يتوفونهم بالموت او بالحشر الي النار ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	224	136844116349508785	222	363.0	178	553	40.1446647644043	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	0	55	0	280	1551	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تع-----------------ملون ونزعنا ما في---------------- صدورهم	516	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	229	283	1183	1458	1544	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها جا-------------------------------------لدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون 43 43 الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا الحقد من صدورهم	224	136844116349508785	230	430.5	184	313	73.48242950439453	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0517	true	7265136727650409685	146	271	755	1436	1585	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون----------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما اي بين الفريقين من اهل الجنة والنار حجاب للامتياز بينهما بعد الاجتماع وهو السور المضروب بينهم فوق الصراط وهو نوع من العذاب للكفار وقيل هو السور المسمي بالاعراف بمعني العوالي لارتفاعه المضروب بين الجنة والنار وقيل من المعرفة لان من كان عليه يعرف اهل الجنة والن------ار وعلي الاعراف اي وعلي اعراف الحجاب وهي اعاليه جمع عرف استعير من ع-------------------------------------رف الديك والفرس رجال من المسلمين وهم الذين يحبسون فيه لقصور اعماله-------------------------------م الي ان ياذن الله لهم في دخول الجنة قيل هم الذين استوت حسناتهم وسيءاتهم لا فضلة ترجح احديهما اما الي الجنة او الي النار او ----------------------------------------------------قوم قتلوا في سبيل الله مع عصيان ---اباءهم او خرجوا الي --	517	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms225	false	-478088480997302879	43	152	220	805	1621	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون 46 واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين 47 46 الاعراف 46----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف-------------------------------- جمع عرف وهو سور بين الجنة والنار ماخوذ من الارتفاع منه عرف الديك واصحابه فضلاء المءمنين قاله الحسن ومجاهد او ملاءكة في صورة الرجال او قوم بطات بهم صغاءرهم الي اخر الناس او قوم--------------------------- استوت حسناتهم وسيءاتهم فجعلوا هنالك حتي يقضي الله تعالي فيهم ما شاء الله ثم يدخلون الجنة قاله ابن مسعود رضي الله تعالي عنه او قوم قتلوا في سبيل الله تعالي عصاة لاباءهم سءل الرسول صلي	225	136844116349508785	222	281.5	178	907	24.476295471191406	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0518	true	1896720004631439473	174	270	945	1481	1641	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من الكفار في النار يعرفونهم بسيماهم اي بعلامتهم معرفة سابقة قالوا توبيخا لهم ما اغني عنكم اي اي شء نفع بكم جمعكم من المال والولد وما كنتم تستكبرون اي وتكبركم عن الايمان في الدنيا من نزول العذاب بكم هنا ويقول اهل الاعراف ايضا اذا راوا رجالا من رءوس الكفرة كابي جهل واصحابه تنبيها للابرار من المسلمين كبلال وصهيب والضعفة منهم سورة الاعراف اية اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	518	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms225	false	-478088480997302879	186	215	997	1168	1621	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون 48---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا-خوف عليكم ولا انتم تحزنون	225	136844116349508785	169	279.0	140	536	31.529850006103516	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	64	112	354	624	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين--- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا ب-اياتنا يج-----------------حدون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا اي ينادي	519	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms225	false	-478088480997302879	216	265	1171	1446	1621	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين 50 الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بءاياتنا يجحدون 51 48 الاعراف 48 ونادي اصحاب الاعراف ونادي و----------------ينادي	225	136844116349508785	238	445.5	196	291	81.78694152832031	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	true	1855903367602272871	10	199	49	1079	1574	300	ليس بي شء من الضلال ثم قال ولكني رسول يهدي الي صراط مستقيم من رب العالمين اي مالكهم ورازقهم سورة الاعراف اية ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله ابلغكم بالتخفيف من الابلاغ وبالتشديد من التبليغ لمعني المبالغة اي انهيكم رسالات ربي جملة مبنية لما قبلها يعني اوصل اليكم احكام سيدي من اوامره ونواهيه وانصح اي واريد لكم بهذه الرسالة الخير يقال نصحته ونصحت له واللام للمبالغة في النصح وهو ارادة الخير لغيرك كما تريد لنفسك ثم قال تاكيدا لنصحه واعلم من الله ما لا تعلمون وهو نزول العذاب بكم ان لم تءمنوا لان علمه اوجب عليه نصحه سورة الاعراف اية او------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالنار ان لم تءمنوا ولتتقوا اي وليوجد منكم التقوي من الشرك والمعصية ولعلكم ترحمون اي لتغفروا وتنجوا من العذاب بسببها ان تءمنوا سورة الاعراف اية فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	524	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	162	212	822	1083	1508	300	ليس بي ضلالة-------------- ولكني رسول م---------------------ن رب العالمين 61 ابل--------------------------------غكم رسالات ربي وانصح لكم واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	227	136844116349508785	219	136.0	177	1060	20.660377502441406	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	263	265	1316	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العالمين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي--------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين--- او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ابلغكم رسالات ربي اي احكامه وانا لكم ناصح امين اي مامون من الخيانة اليوم كما كنت امينا لكم قبل هذا اليوم فكذبوا هودا فقال اوعجبتم ان جاءكم ذكر اي بيان ورسالة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه وحسبه لينذركم عذاب الله واذكروا اذ جعلكم مفعول به اي وقت جعلكم خلفاء جمع خليفة اي خلاءف في الارض من بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	525	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	216	288	1101	1440	1508	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت--------------------------------------------------------تقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق بسطة	227	136844116349508785	252	245.5	199	1130	22.300884246826172	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	32	216	191	1155	1633	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا اجءتنا من معبدك الذي اعتزلت به عنا لنعبد الله وحده مصدر في موضع الحال من الله اي اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	526	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms228	false	3565276253937389508	0	51	0	272	1524	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	228	136844116349508785	266	482.5	216	965	27.56476593017578	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	5	41	26	196	1535	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم ثم	527	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms228	false	3565276253937389508	141	177	712	882	1524	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم 73	228	136844116349508785	168	334.0	132	170	98.82353210449219	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	224	474	1203	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قا---------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي -امنتم به كافرون--- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	528	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms228	false	3565276253937389508	203	252	1024	1278	1524	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	228	136844116349508785	222	156.0	180	761	29.172142028808594	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms229	false	683079810981585955	201	231	1075	1239	1601	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون 82 فانجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين 83------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	229	136844116349508785	154	229.0	125	635	24.251968383789062	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض------------------ خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms230	false	-3861954494181404777	15	50	86	271	1519	300	في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين 85---------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	230	136844116349508785	164	280.5	132	249	65.86345672607422	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0533	true	-8670846208720829009	30	126	146	673	1550	300	وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به اي ان كان جماعة امنوا بي وانتم تحقرونهم وطاءفة لم يءمنوا بي وانتم تفضلونهم علي المءمنين فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي بين المءمنين بانجاءهم والكافرين باهلاكهم فثمه تعلمون من افضل عاقبة منهما وهو خير الحاكمين لانه يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالعدل ودفع الظلم سورة الاعراف اية قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	533	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms230	false	-3861954494181404777	51	170	274	890	1519	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 87 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا كانوا يقعدون----------------------------------------------------------- علي طريق شعيب يءذ---------------------------------------------------------------------------------------------ون من قصده للايمان ويخوفونه بالقتل او نهاهم عن قطع الطريق او عن تعشير اموال الناس عوجا يبغون السبيل عوجا عن الحق العوج في الدين وما لا يري والعوج في العود وما يري فكثركم بالغني بعد الفقر او بالقوة بعد الضعف او بطول الاعمار بعد قصرها او كثرة عددهم لان مدين بن ابراهيم عليه الصلاة والسلام تزوج ريثا بنت لوط فولدت ال مدين منها قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	230	136844116349508785	240	350.5	189	768	31.25	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0535	true	-7715529078895536492	0	139	0	753	1636	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين فتولي اي اعرض--------------- شعيب--------------------------- عنهم وقال موبخا لهم معجزة له يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي اي اوامره ونواهيه ونصحت لكم بنزول العذاب ان لم تطيعوه فكفرتم بالتكذيب وعذبتم فكيف اسي اي كيف احزن بعد انذاري ونصيحتي علي قوم كافرين ب--ربي ان عذبوا سورة الاعراف اية وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون وما ارسلنا في قرية من نبي اي نبيا من الابياء فكذبوه الا اخذنا اهلها اي عاقبناهم بالباساء اي بمصيبة شديدة في اموالهم والضراء اي بمصيبة مءثرة في انفسهم لعلهم يضرعون اي لكي يتذللوا ويدعوا ربهم بالخشوع ويءمنوا برسلنا ويعرفوا ضعف معبوديهم حيث لم ينصروهم من عذاب الله سورة الاعراف اية ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	535	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms231	false	-8086692587034097742	104	168	528	873	1627	300	قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين 93 92 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا يغنوا يقيموا او يعيشوا او ينعموا او يعمرو هم الخاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين بالكفر او ---------------بالهلاك وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	231	136844116349508785	257	382.5	204	799	32.16520690917969	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	25	63	129	334	1610	300	ونختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون اي لا يقبلون الحق بسماع الموعظة سورة الاعراف اية تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	537	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	74	104	387	546	1510	300	ونطبع عل -قلوبهم فهم لا يسمعون 100--------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	232	136844116349508785	152	283.0	123	205	74.1463394165039	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	243	271	1246	1376	1510	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين 104 حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	232	136844116349508785	126	245.5	99	130	96.92308044433594	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	2	97	10	472	1554	300	من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم ير----يد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	539	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms233	false	1987970332955204718	0	23	0	117	1573	300	من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم 109 يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون 110------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	233	136844116349508785	108	179.5	86	466	23.175966262817383	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	85	125	445	672	1618	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و-الهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون ----قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ---وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms234	false	-8690725810827740199	39	81	214	451	1621	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم وانا فوقهم قاهرون 127 قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 128 قالوا اوذينا من	234	136844116349508785	221	408.5	182	238	92.85713958740234	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0543	true	-303326256772923196	17	113	91	626	1617	300	من قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا باعادة القتل وشدة الاستعباد قيل ان قوم فرعون كانوا لا يعرفون شيءا من الاعمال وكان بنو اسراءيل حذاقا في الاعمال وكانوا يامرونهم بالعمل ولا يعطونهم الاجر فبشرهم موسي بان العاقبة لهم قال----------------- عسي ربكم---------------------------------------------------- ان يهلك عدوكم اي فرعون وقومه ويستخلفكم في----------------------------------------------------- الارض اي يجعلكم سكانها من بعد هلاكهم فينظر ربكم--------------------------------------------------------------------- كيف تعملون اي فيبتليكم بهذه النعمة واليسر فيها فيظهر عملكم من خير وشر يجازيكم عليه كما ابتلاكم بالشدة والعسر بين اعداءكم قبل الاستخلاف سورة الاعراف اية ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	543	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms235	false	2630520593435707026	55	154	305	820	1615	300	من قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا بها او من قب------------------ل ان تاتينا بعهد الله تعالي انه يخلصنا ومن بعد ما جءتنا به شكوا ذلك استغاثة م----------------نهم ب-------------------------------موسي عليه الصلاة والسلام او استبطاء لوعده عسي في اللغة طمع واشفاق وهي من الله تعالي ايجاب ويقين ويحتمل ان يكون رجاهم ذلك----------- ويستخلفكم يجعلكم خلفا من فرعون او يجعلكم خلفا لنفسه لانكم اولياءه الارض ارض مصر او الشا--------------م فينظر فيري او فيعلم اولياءه وعدهم بالنصر او حذرهم من الفساد لان الله تعالي ينظر كيف تعملون في طاعته او خلافته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	235	136844116349508785	185	136.5	138	727	25.44704246520996	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	59	214	290	1161	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ثم بين الله تعالي انعمه اياهم بقوله واذ انجيناكم جمعا لتعظيم المتكلم وقرء مفردا انجاكم غيبة والفاعل الله اي اذكروا وقت انجاءنا اياكم من ال فرعون اي من عذابنا يسومونكم اي يعذبونكم سوء العذاب اي اشده يقتلون بالتخفيف------------------------------------------------------------ والتشديد ابناءكم ويستحيون نساءكم للخدمة وفي ذلكم اي في قتل الابناء واستخدام النساء---------------------------------------------------------------------- بلاء اي ابتلاء من ربكم عظيم اي في الانجاء من عذابهم نعمة عظيمة من الله والبلاء يطلق علي -النعمة والبلية سورة الاع-راف ا--ية وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ---------------قوله وواعدنا موسي------- ثلاثين ليلة	548	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms237	false	1052291774054132125	39	143	192	760	1552	300	قال اغير الله ابغيكم ال----------------------------------------------------------------------------------------------ها وهو فضلكم علي العالمين------------------------------------------ 140 واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 141 139 الاعراف 139 ان هءلاء متبر متبر باطل او ضلال او مهلك والت----------------------------------------------------بر الذهب لان معدنه مهلك او لكسره وكل اناء مكسور متبر قاله الزجاج 141 الاعراف 141 واذ انجيناكم من بلاء في خلاصكم او فيما فعلوه بكم و--------------------------------------البلاء الاختبار ب--------------------النعم او النقم وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين 142 142 الاعراف 142 وواعدنا موسي ثلاثين ثلاثين ليلة	237	136844116349508785	345	396.0	278	1028	33.56031036376953	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	true	6406542016984984117	179	300	892	1517	1517	300	اول المءمنين بانك لا تري ف------------ي الدنيا من بني اسراءيل سورة الاعراف اية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما ات-يتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها سا-ريكم دار الفاسقين ثم اخبر عما اعطاه اياه فقال وكتبنا له في-	550	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms238	false	-2992088150955057583	133	190	662	958	1535	300	اول المءمنين -انه لا يراك شء من خلقك في الدنيا او باستعظام سءال الرء--------ية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما ءاتيتك وكن من الشاكرين 144--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساوريكم دار الفاسقين 145 145 --الاعراف ------145 وكتبنا له في	238	136844116349508785	239	387.5	190	640	37.34375	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0551	true	5104852681636201976	161	196	869	1052	1617	300	عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	551	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	0	35	0	183	1566	300	عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	239	136844116349508785	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0552	true	-8983890261287840907	20	105	106	568	1599	300	وكانوا عنها غافلين اي تاركين التفكر فيها بكبرهم وحب دنياهم سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اي بالبعث بعد الموت حبطت اعمالهم اي بطلت حسناتهم هل يجزون اي ما يثابون في الاخرة الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء اعمالهم السوء الذي عملوه في الدنيا سورة الاعراف اية واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	552	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	32	72	164	378	1566	300	وكانوا عنها غا-----------------------------------------------------فلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون 147--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	239	136844116349508785	204	360.5	164	462	44.155845642089844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	205	244	1085	1296	1576	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	151	190	790	1001	1566	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	239	136844116349508785	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	true	1882814788075975096	159	291	841	1520	1567	300	اخاه لامه اي يا--- ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ان القوم استضعفوني اي استذلوني وقهروني ولم ال جهدا في كفهم عنها وكادوا اي قربوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء اي لا تفرح علي اصحاب العجل والشياطين باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تعتقد اني احد منهم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سورة الاعراف اية قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال موسي رب اغفر لي بما فعلت لاخي هرون او بالقاءي الالواح من يدي ولاخي اي واغفر له ان كان منه تقصير في دينك وادخلنا في رحمتك اي جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا بانفسنا قال بهذا الدعاء ليرضي اخاه ويسء الشامتين سورة الاعراف اية ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	554	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	170	218	891	1150	1566	300	اخيه يجره اليه قال ابن ام ا--------------------------ن القوم استضعفوني--------------------------------------------- وكاد---------وا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء --------------------------------------------------ولا تجعلني مع القوم الظالمين 150 ---------------------------------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 151 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	239	136844116349508785	238	368.0	193	682	34.897361755371094	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms240	false	-5883078147230986165	194	223	974	1120	1537	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	240	136844116349508785	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	244	287	1330	1573	1644	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	559	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms242	false	235365004782054691	174	217	942	1185	1620	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	242	136844116349508785	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	41	168	235	907	1646	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم ---------------قوله واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا ------عليه --------السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	563	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms243	false	-166785957390077863	214	289	1117	1520	1576	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم 167 167 الاعراف 167 واذ تاذن ربك تاذن------------------------------------------- اعلم او اقسم قاله الزجاج ليبعثن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اليه--------------------------ود ا--لعرب و سوء العذاب -----الصغار والجزية قيل اول من وضع الخراج من الانبياء موسي عليه الصلاة والسلام جباه سبع سنين او ثلاث عشرة سنة ثم امسك------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	243	136844116349508785	268	370.0	214	701	38.23109817504883	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	237	267	1304	1463	1646	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms244	false	638765703030329982	0	30	0	159	1624	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	244	136844116349508785	159	318.0	129	159	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا ---------------------------------في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms247	false	-3944226035956767497	74	106	420	571	1549	300	ما بصاحبهم من جنة ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الا نذير مبين 184 اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	247	136844116349508785	118	-25.0	93	630	18.73015785217285	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	63	141	331	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms247	false	-3944226035956767497	152	189	811	1000	1549	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلون- كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	247	136844116349508785	189	373.0	152	190	99.47368621826172	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	true	1487037879575152851	175	261	945	1398	1591	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية-------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ثم قال توبيخا	578	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms248	false	7008188903164774708	224	268	1158	1378	1546	299	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين 194 الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 195 ان وليي --	248	136844116349508785	172	168.5	136	492	34.9593505859375	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0579	true	8787382312050174550	99	170	540	919	1597	300	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون والذين تدعون اي تعبدونهم من دونه اي من غير الله لا يستطيعون اي لا يقدرون نصركم اي حفظكم ومنعكم مما يءذونكم ولا انفسهم ينصرون اي يمنعون مما يءذيهم قيل ان الكفار كانوا يلطخون العسل في فم الاصنام وكان الذباب تجتمع عليه فلم تقدر دفعها عن انفسها سورة الاعراف اية وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	579	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms248	false	7008188903164774708	276	299	1422	1546	1546	299	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 197-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون-	248	136844116349508785	121	187.5	99	379	31.92612075805664	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0581	true	-4242935969659929417	64	92	353	485	1577	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله--------------- واذا لم تاتهم	581	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms249	false	280442147610932340	207	237	1061	1207	1540	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 203 203 الاعراف 203 واذا لم تاتهم	249	136844116349508785	127	233.0	100	147	86.3945541381836	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	35	47	185	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قوله------------ ان تستفتحوا	592	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms254	false	-6470080327898831148	175	205	932	1082	1596	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 19 19 الانفال 19 ان تستفتحوا	254	136844116349508785	134	253.5	107	150	89.33333587646484	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	true	-8963083778531567455	8	235	49	1254	1608	300	لاجل تكثير العبيد سورة الانفال اية كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون اي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	606	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms261	false	3934307016549079509	222	278	1147	1442	1549	300	ل-----------لعبيد --------------51 كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب 52 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم 53---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	261	136844116349508785	285	501.5	230	1208	23.592714309692383	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	258	300	1328	1564	1564	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms264	false	7543101865006567942	244	286	1238	1476	1550	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	264	136844116349508785	236	462.0	195	238	99.15966033935547	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0620	true	-3984596573892454695	81	247	405	1296	1577	300	قوم لا يعلمون حكم الله ودينه فلا بد من اعطاءهم الامان حتي يسمعوا ويفهموا كلام الحق ففيه دليل علي ان حربيا لو دخل دار الاسلام بالامان يكون امنا الي ان يرجع الي مامنه سورة التوبة اية كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ثم قال مستفهما باستفهام الانكار والتعجب كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اي لا عهد لهم عندهما يعني مستبعد ومستحيل ان يثبت لهم عهد فلا تطمعوا فيه منهم ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام عام الحديبية قيل هم بنو كنانة وبنو ضمرة فانهم لم ينقضوا العهد فتربصوا امرهم باتمام------------- عهدهم فما استقاموا لكم اي فما داموا علي وفاء العهد بكم فاستقيموا لهم بالوفاء علي التمام ان الله يحب المتقين ربهم ان يقضوا العهد سورة التوبة الايات 8 الي كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله	620	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms267	false	-5257969949199375707	198	300	1066	1595	1595	300	قوم لا يعلمون 6 التوبة 6 وان اح---د من استجارك استعانك او استامنك------- كلام ا----------لله القران كله او براءة خاصة ليعرف ما فيها من احكام العهد والسيرة مع الكفار---------------- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7 التوبة 7----------------------------- كيف يكون للمشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عاهدتم عند المسجد خزاعة او------------------ -----------بنو ضمرة او قريش ع او قوم من بكر بن كنانة فما استقاموا دوموا علي عهدهم ---------------------ما داموا عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بءايت الله-	267	136844116349508785	360	492.0	287	904	39.8230094909668	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	137	237	763	1251	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون --------قوله ام حسبتم ان	623	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms268	false	-243671193822345343	223	264	1161	1368	1556	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون 16 التوبة 16 ام حسبتم ان	268	136844116349508785	190	362.5	152	496	38.30644989013672	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	148	270	789	1510	1675	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد ال-----له المنافقين من الرجال والمنافقات	649	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms279	false	3306218930554112914	245	285	1290	1543	1616	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم -67 التوبة 67 المنافقون---------- والمنافقات	279	136844116349508785	243	441.0	204	726	33.471073150634766	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	75	234	434	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	650	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms280	false	-1651142967350011551	68	100	346	546	1668	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	280	136844116349508785	200	400.0	168	200	100.0	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	237	267	1280	1429	1601	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms281	false	5710092778599417685	0	30	0	149	1496	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	281	136844116349508785	149	298.0	119	149	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	10	300	54	1621	1621	300	انهم كفروا بالله ورسوله في السر وماتوا وهم فاسقون بالنفاق سورة التوبة اية ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا بان يكونوا مع الخو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف اي مع النساء والصبيان بالمدينة وطبع علي قلوبهم اي قست وخرجت الرحمة منها فهم لا يفقهون ما في التخلف من الشقاوة والهلاك او لا يعلمون ثواب الخروج الي الغزو سورة التوبة اية لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم قال تعالي ان لم يجاهد المنافقون وتخلفوا فقد قام الي الجهاد من هو خبر منهم واخلص نية وبينة بقوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم او باموالهم ان لم يخرجوا اليه واولءك لهم الخيرات جمع الخيرة وهي الزوجة وقيل الفاضلة اي الزوجات الحسان في الجنة او الفاضلات من كل شء وقيل من حور عين كانهن الياقوت والمرجان قال ابن عباس لا يعلم معني الخيرات الا الله واولءك هم المفلحون اي الناجون من عذاب الاخرة سورة التوبة اية اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	658	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms283	false	-5708104833840924712	87	261	448	1367	1582	300	انهم كفروا بالله ورسوله-------- وماتوا وهم فا------------------------سقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التوبة 84 ولا تصل علي ولا تصل نزلت في ابن ابي لما صلي عليه الرسول صلي الله عليه وسلم او اراد الصلاة عليه فاخذ جبريل عليه السلام بثوبه وقال ولا تصل علي احد ولا تقم علي قبره قيام زاءر او مستغفر واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهو لا يفقهون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة ان امنوا دوموا علي الايمان او افعلوا فعل المءمن او امر المنافقين ان يءمنوا باطنا كما امنوا ظاهرا الطول الغني او القدرة قيل نزلت في ابن ابي والجد بن قيس 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا الخوالف------ النساء ----------------------------------------------------------------------------او المنافقين او الادنياء الاخساء فلان خالفة اهله اذا كان دونهم----------------- لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	283	136844116349508785	460	759.5	376	1942	23.686920166015625	71	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0659	true	-9015541131215677407	3	32	17	176	1561	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم اي الثواب الجزيل سورة التوبة اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	659	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms283	false	-5708104833840924712	251	300	1315	1582	1582	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 88------------------- التوبة 88 لكن الرسول والذين الخيرات جمع خيرة غناءم الدنيا ومنافع الجهاد او ثواب الاخرة او فواضل العطايا او الحور فيهن خيرات حسان الرحمن 70 وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله-	283	136844116349508785	134	229.0	109	287	46.68989562988281	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	71	158	347	824	1560	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون انما السبيل الي العقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء اي ذوو سعة للخروج رضوا بان يكونوا مع الخوالف بالمدينة وطبع الله علي قلوبهم اي ختمها بقهره فهم لا يعلمون ثواب الخروج وعقاب التخلف سورة التوبة اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms284	false	8053507333091559959	82	132	427	697	1574	300	انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون 93--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	284	136844116349508785	267	504.5	217	477	55.9748420715332	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0678	true	-3929696703910812279	109	219	505	1086	1504	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك -ايات الكتاب الحكيم قرء الر بالفتح وبالامالة وبين بين ومعناه انا الله الراءي او الرقيب قيل لما ختم سورة التوبة بذكر النبي عليه السلام ووصفه بالرسالة واظهار حرصه علي اهل مكة بالايمان به واتباعهم في دينه افتتح هذه السورة بما فيه دلالة علي صدق رسالته ووجوب اتباعه بوحي الكتاب اليه فقال الر تلك اي هذه السورة ايات الكتاب اي القران الحكيم اي المحكم من الكذب والباطل او الحاكم بالحلال والحرام او علي الكتب كلها بالصدق سورة يونس اية اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	678	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms293	false	-1228994756319002920	155	190	723	900	1418	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ءايات الكتاب الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم-------------------------------------------------------------------------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	293	136844116349508785	175	331.0	140	583	30.017152786254883	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms294	false	-7918491918832923922	94	122	442	598	1552	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	294	136844116349508785	155	305.0	127	156	99.35897064208984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	true	-4654310467425216867	85	297	464	1629	1639	300	ان في مجيء-- الليل وذهاب النهار وعكس ذلك وما خلق اي وفيما خلق الله في السماوات والارض من العجاءب النيرات وغيرها لايات اي لعلامات وعبرات لقوم يتقون الله وعذابه وخص المتقون بالذكر لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم الحذر الي النظر في خلق الله تعالي فيءمنون سورة يونس اية------------------------------------------------------------------------------ ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون ----------------ثم بين حال الغافلين عن العاقبة بقوله ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون سوء العاقبة لانكارهم البعث بعد الموت الذي هو سبب لقاء الله او لا ياملون ثوابنا في الاخرة لذلك ورضوا بالحياة الدنيا اي اختاروا القليل الفاني علي الكثير الباقي واطمانوا بها اي سكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا والذين هم عن اياتنا اي عن القران ومحمد غافلون اي معرضون او عن ادلتنا ذاهلون فلا يعتبرون سورة يونس اية اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون اولءك اي الموصوفون بهذه الصفات ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب سورة يونس اية ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم ----ثم بين ما اعده للمءمنين الصالحين بقوله ا-----------------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم اي يرشدهم ربهم علي الصراط الي الجنة بان يجعل لهم نورا يمشون به علي الصراط الي دخول ال-جنة قال---------------- عليه السلام ان- المءمن	681	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms294	false	-7918491918832923922	145	268	722	1385	1552	300	ان في اختلاف الليل و-----النهار وماخلق ا-----------------------لله في السم-وات والارض-------------------------- لاي------------------ات لقوم يتقون 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس 4 اليه مرجعكم جميعا يبدا الخلق ينشءه ثم يفنيه او يحييه ثم يميته ثم يبدءه ثم يحييه ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون --------7 يونس 7 ان الذين لا يرجون لقاءن------ا يخافون عقابنا او يطمعون في---------------------------------------------------- ثوابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 9 يونس 9 ان الذين امنوا---------------- يهدي----------هم ربهم بايمانهم---------------- يجعل لهم نورا يمشون به او يهديهم بعملهم الي الجنة قال الرسول صلي الله عليه وسلم يتلقي المءمن	294	136844116349508785	374	329.0	298	1332	28.07807731628418	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0682	true	3243484887134186947	176	237	922	1261	1597	300	الملاءكة به او يحيي بعضهم بعضا بالسلام----------------------------- واخر دعواهم بعد التسبيح ان الحمد لله رب العالمين قالوه تلذذا وسرورا علي ما اكرمهم بانواع الكرامات واعط-------------اهم من الخيرات واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان لكون ان مخففة من الثقيلة سورة يونس اية ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون	682	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms295	false	67084398434469904	35	92	195	494	1516	299	الملك------ او يحيي بعضهم بعضا بالسلام اي سلمت مما بلي به اهل النار واخر دعواهم ا------------ن الحمد كما ان اول دعاءهم سبحانك الهم كان اخره بالحمد له او اذا اجاب سءالهم فيما ادعوه واتاهم ما ا----شتهوه شكروا بالحمد له------------------------------------------------------------ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون	295	136844116349508785	181	240.5	144	381	47.506561279296875	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	76	190	405	968	1518	300	ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين ويقولون اي اهل مكة لو لا انزل عليه اي هلا انزل علي محمد اية من ربه اي من الايات التي اقترحناها منه وذلك حين قال عبد الله بن امية لن نءمن لك حتي تفجر لنا من---------------- الارض ينبوعا فقل انما الغيب لله اي انما سالتموني الغيب وهو نزول الاية وعلمه مختص بالله لا يعلمه احد غيره فانتظروا نزولها اني معكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل سورة يونس اية واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في -اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms296	false	-906404491394036049	135	265	694	1349	1517	299	ويقولون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين اتنبءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله اتخبرونه بعبادة من لا يعلم ما في السموات ولا ما في الارض او ليس يعلم ا----------------------------------------------------------------لله ل-----------------------------------------ه شريكا 19 _ وما كان الناس ادم عليه الصلاة والسلام او اهل السفينة او من كان علي عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام او بنو ادم امة واحدة علي الاسلام حتي اختلفوا ع او علي الكفر او علي دين واحد فاختلفوا في الدين فمءمن وكافر او اختلف بنو ادم لما قتل قابيل اخاه سبقت بتاجيل العذاب الي الاخرة لعجل العذاب في الدنيا او بان لا يعاجل العصاة لقضي بينهم باضطرارهم الي معرفة المحق من المبطل---------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في ءاياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	296	136844116349508785	222	152.5	173	945	23.492063522338867	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	139	186	706	952	1548	300	لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	687	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms297	false	-3169643085519816501	0	33	0	177	1597	297	لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين---------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	297	136844116349508785	177	334.5	144	246	71.95121765136719	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms298	false	8326924953479428120	175	212	908	1075	1506	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	298	136844116349508785	167	322.0	130	233	71.67382049560547	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	true	8197123136650813241	40	98	196	473	1490	300	ان الظن لا يغني اي لا يدفع ولا ينفع من الحق اي من عذاب الله شيءا او لا يقوم الظن مقام العلم والتحقيق ان الله عليم بما يفعلون من عبادتهم الشركاء وتقليد الاباء سورة يونس اية --------------------------------------وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms298	false	8326924953479428120	217	261	1099	1308	1506	300	ان الظن لا يغني-------------------- من الحق---------------- شيءا------------------------------------ ان الله عليم بما يفعلون 36----------------------------------- يونس 36 وما يتبع اكثرهم الا ظنا تقليدا للرءساء وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	298	136844116349508785	164	266.0	128	316	51.89873504638672	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0696	true	-4299081532775046109	91	198	486	1018	1549	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيوتك يا محمد او نتوفينك قبل ان نريك تعذيبهم فالينا مرجعهم اي مصيرهم في الاخرة ثم الله شهيد اي عالم رقيب علي ما يفعلون في الدنيا من الكفر والتكذيب فيجزيهم به ثم يعني نحن نريكه في الاخرة فلا تتحزن وكلمة ثم هنا بمعني الواو اذ لا تراخي ثم في تعذيبهم وقيل اريد من الشهادة هنا مقتضاها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما فعلوا ف ثم بمعناها سورة يونس اية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	696	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms299	false	4411951338162395547	151	178	766	905	1502	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	299	136844116349508785	139	269.0	112	532	26.127819061279297	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	true	-740960529671959167	138	269	706	1335	1488	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ثم قال تاكيدا للزجر عن ذلك وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب وما فيه استفهام لتقرير التهديد اي اي شء ظنهم في الافتراء علي الله ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به يوم القيامة ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم او بالوحي ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمة الله الاسلام ولا يتبعون ما هدوا اليه به وهو القران سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	700	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms300	false	1871226377326644547	127	188	667	947	1500	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	300	136844116349508785	278	510.5	217	630	44.126983642578125	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	164	285	891	1521	1582	300	لا تحويل لكلمات الله اي لمواعيده تعالي التي وعدها في القران ذلك اي الموعود للمءمنين هو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	702	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms300	false	1871226377326644547	237	280	1191	1398	1500	300	لا تبديل لكلمات الله--------------------------------------- ذلك ه--------------------و الفوز ال------------------------------------------عظيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	300	136844116349508785	200	349.5	157	630	31.746030807495117	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	19	122	91	621	1519	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قل------------ ان----------------------------------------------------- الذين يفترون عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من عذاب متاع اي افتراءهم بلغة يسيرة في الدنيا لنيل رياستهم ولذاتهم ثم نزول ثم الينا مرجعهم اي مصيرهم بعد الموت ثم نذيقهم العذاب الشديد يوم القيامة بما كانوا يكفرون اي بكفرهم سورة يونس اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري ب-ايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms301	false	6435046301248695279	20	154	92	793	1552	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرين 62 يونس 62 الا ان اولياء اولياء الله اهل ولايته المستحقون لكرامته ع او الذين امنوا وكانوا يتقون او الراضون بالقضاء والصابرون علي البلاء والشاكرون علي النعماء او من توالت افعالهم علي متابعة الحق او المتحابون في الله تعالي 64 يونس 64 لهم البشري في البشري ف--------------------------ي الدنيا عن-------------------------------------------------------د الموت ----------------------------------------------------------------------------بتعريف مكانه وفي الاخرة الجنة او في الدنيا الرءيا الصالحة يراها او تري له وفي الاخرة الجنة لا تبديل لكلمات الله لا خلف لوعده او لا نسخ لخبره واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بءايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	301	136844116349508785	326	451.0	256	858	37.995338439941406	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	243	198	1302	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين فكذبوه اي نوحا في خبر نزول العذاب بهم وهو الطوفان بالماء واستمروا علي تكذيبه فنجيناه ومن معه من المءمنين في الفلك من العذاب النازل بهم وجعلناهم خلاءف اي جعلنا الذين معه في الفلك سكان الارض خلفاء عن الهالكين بالعذاب واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا الواضحة علي صدقه وتوحيدنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي عاقبة امر الذين انذرتهم الرسل فلم يءمنوا وفيه تعظيم لما جري عليهم وتحذير للمشركين الذين انذرهم النبي عليه السلام عن مثله وتسلية له سورة يونس اية--------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	705	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms301	false	6435046301248695279	154	209	793	1089	1552	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	301	136844116349508785	265	258.0	214	1133	23.389232635498047	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	85	269	427	1382	1536	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه ب-اياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قالوا اي قال فرعون وقومه لموسي عليه ----------السلام اجءتنا لتلفتنا ----اي لتصرفنا	706	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	32	91	166	499	1601	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه بءاياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمء------------------------------------منين 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا لتفتنا لتلوينا	302	136844116349508785	290	499.0	236	971	29.866117477416992	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	143	219	725	1107	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله الحق بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	707	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	130	172	698	908	1601	300	ما جءتم به---- السحر ان ا-------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المف------------------------------------------سدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	302	136844116349508785	200	352.5	158	383	52.219322204589844	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	8	83	48	426	1523	300	يونس الايات 79 الي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وقال فرعون لقومه اءتوني بكل ساحر عليم اي حاذق بالسحر وقرء بكل سحار بمعني المبالغة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا اي اطرحوا علي الارض ما انتم ملقون اي طارحون من الحبال والعصي سورة يونس اية فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما	707	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	105	144	575	764	1601	300	او العلو او الطاعة وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 12 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق	302	136844116349508785	168	294.5	132	378	44.44444274902344	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	247	474	1294	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم -امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين----------- فقالوا علي الله توكلنا في جميع امورنا ثم دعوه بقولهم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا ف-------------يظنوا انا لم نكن------------- علي الحق فيزدادوا طغيانا وعتوا ونجنا برحمتك اي بنعمتك واحسانك من القوم الكافرين بك وبانبياءك يعني فرعون وقومه سورة يونس اية واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين قال الله تعالي واوحينا الي موسي واخيه هرون ان تبوءا اي ----اتخذا	708	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	213	285	1112	1513	1601	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 85 يونس 85 فقالوا علي الله فتنة لا تسلطهم------------------------------------------------------------------------------ علينا فيفتنونا او يفتتنوا بنا لظنهم بتسليطهم انهم علي حق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين -87 يونس ---87 واوحينا الي موسي-------------- تبوءا تخيرا واتخذا	302	136844116349508785	324	508.5	262	862	37.587005615234375	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	true	2661374471991502046	222	251	1145	1293	1521	300	شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا ب-ايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms304	false	-4707601905636208092	97	126	500	649	1497	300	شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بءايات الله -تكون من الخاسرين	304	136844116349508785	147	279.0	118	150	98.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	true	3517317322750637300	7	220	41	1138	1559	300	ولو شاء ربك يا محمد ايمانهم لامن من في الارض كلهم جميعا بتوفيقه وهدايته اياهم او بالقسر والالجاء كما فعل بقوم يونس لكنه لم يفعل لان الدنيا دار ابتلاء افانت تكره الناس اي المشركين حتي يكونوا مءمنين ليس ذلك اليك وانما عليك التبليغ قيل هو في شان عمه ابي طالب سورة يونس اية وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون ثم اومي الي ان الايمان لا يكون للمءمن الا باذنه وارادته وما كان لنفس من النفوس التي علم انها تءمن ان تءمن الا باذن الله اي بتسهيله وتوفيقه ويجعل الرجس بالنون والياء والجاعل الله اي الخذلان لانه سبب الرجس وهو العذاب علي الذين لا يعقلون من الله امره ونهيه سورة يونس اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم	715	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms305	false	4324863221806971998	63	122	324	621	1474	300	ولو شاء ربك---------------- لامن من في الارض كلهم جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تكره الناس------------ حتي يكونوا مء-------------------------------------------------------------------------منين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انظروا ما-ذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم	305	136844116349508785	294	487.5	235	1097	26.800365447998047	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	50	89	247	432	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	725	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms308	false	6223861272759977016	155	194	759	944	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	308	136844116349508785	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	4	206	18	1101	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	726	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	28	103	136	531	1536	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون 19 او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	309	136844116349508785	389	722.5	314	1083	35.91874313354492	72	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	112	204	585	1091	1645	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون ثم بين مثلا لكل من	727	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	226	256	1145	1318	1536	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون 23 هود 23 ان الذين	309	136844116349508785	130	41.0	107	536	24.25373077392578	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	147	10	726	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية-------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا	728	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	269	300	1388	1536	1536	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا-	309	136844116349508785	98	-147.5	78	766	12.793733596801758	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0729	true	-9019314741290554834	113	136	596	712	1535	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	729	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms310	false	6508386115276437508	86	109	435	552	1503	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	310	136844116349508785	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	148	242	749	1221	1525	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا فاكثرت جدالنا اي زدت بالقول خصامنا يعني غلبتنا بدعاءنا وموعظتنا ونحن لا نقبلها فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	730	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms310	false	6508386115276437508	255	297	1282	1487	1503	300	قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن-----------------------------------------------------------------ا فاتنا بما تعدنا -----------------ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	310	136844116349508785	205	348.5	163	472	43.43220520019531	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms311	false	-7150839574748230039	55	85	276	434	1564	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	311	136844116349508785	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0735	true	-3391008338198385092	134	249	683	1215	1483	300	ولا تكن مع الكافرين اي لا تتخلف معهم بكفرهم سورة هود اية قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين --------------قال ابن نوح ساوي اي ساصعد الي جبل يعصمني من الماء اي يمنعني من الغرق ولا اسلم ولا اركب السفينة قال نوح لابنه لا عاصم اليوم من امر الله اي لا مانع من عذابه اليوم وهو الغرق لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل ولا غير--------------------------------- الجبل اعظم منه الا من رحم اي الا الله الراحم من يشاء ف من في محل الرفع خبر المبتدا او عاصم بمعني المعصوم اي لا معصوم من الغرق الا من رحم-ه الله---------------------- او الاستثناء منقطع بمعني لكن من رحمه	735	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms312	false	-4922092656991942032	192	287	989	1448	1515	300	ولا تكن مع الكا-------------------------------------فرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 43 41 هود 41 وقال------------------------------------------------------------------------------ اركب---------------------------------------------------------------------------------------وا فيها بسم الله مجراها سيرها ومرساها ثبوتها ووقوفها كان اذا اراد السير قال بسم الله مجراها فتسير واذا اراد الوقوف قال بسم الله مرساها فتقف 43 هود 43 قال ساوي الي ساوي الي جبل قال ذلك لبقاءه علي كفره تكذيبا لابيه قيل الجبل طور زيتا عاصم------------------------------------------------------------------------------------------- معصوم من الغرق الا من رحم 8 الله تعالي فانجاه من الغرق ا----------------------و الا من رحمه	312	136844116349508785	191	157.0	145	774	24.677001953125	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	18	214	103	1047	1492	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تلك خطاب للنبي عليه السلام اي ما سبق ذكره من اخبار نوح وقومه يا محمد من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك نوحيها اليك بجبريل ما كنت تعلمها انت ولا قومك كفار مكة من قبل هذا اي قبل نزول القران اليك فاصبر علي القيام بامر الله وعلي تكذيبهم كما صبر نوح علي تكذيب قومه ان العاقبة اي اخر الامر بالسعادة والنصرة للمتقين اي للموحدين المطيعين بالتقوي سورة هود اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين -----------يا قوم	739	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms313	false	1531140508006667832	141	294	682	1390	1423	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين 46 هود 46 قال يا نوح ليس من اهلك ولد علي فراشه لغير رشده او كان ابن امراته او كان ابنه وما بغت امراة نبي قط 80 ا ع فقوله ليس من اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ا---------------------------------------------------------------------------هل دينك وولايتك عند الجمهور او من اهلك الذين وعدتك بانجاءهم انه عمل غير صالح سءالك اياي ان انجيه او ان ابنك عمل غير صالح لغير رشدة قاله الحسن رضي الله تعالي عنه او ان ابنك عمل عملا غير صالح ع اعظك احذرك او ارفعك والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 52 هود 52 ويا قوم	313	136844116349508785	358	492.0	283	1282	27.92511749267578	70	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	97	229	482	1146	1493	300	ربي قوما غيركم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تعالي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا ب-ايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	86	124	424	616	1493	300	ربي قوما غيركم------------------------------------- ولا تضرون---------------------ه شيءا------------- ان ربي علي كل شء -------------------------------------------------------حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بءايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	314	136844116349508785	187	331.0	149	666	28.07807731628418	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	151	179	780	919	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	742	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	148	175	735	873	1493	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	314	136844116349508785	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	2	109	11	531	1479	300	اليه مريب------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	743	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	170	220	851	1088	1493	300	اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	314	136844116349508785	218	360.0	171	534	40.823970794677734	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	271	842	1418	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين واخذ الذين ظلموا اي---------- ك-----------------------------------------------فروا بالرسل الصيحة اي صياح جبريل	744	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms315	false	8185595374950874517	44	91	237	479	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يءمءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 67 هود 67 واخذ الذين ظلموا------- الصيحة صيحة--- جبريل	315	136844116349508785	161	275.0	130	634	25.39432144165039	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0745	true	-5716220445719660603	0	66	0	335	1545	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يكونوا مقيمين في---------------------------------------------------------- ديارهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان ثمود قرء بالصرف اسم للحي وبعدم الصفر علم للقبيلة كفروا----- ربهم الا بعدا لثمود اي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا يصيبكم بكفركم مثل ما اصابهم بكفرهم سورة هود اية----------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	745	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms315	false	8185595374950874517	75	172	400	905	1571	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 67 هود 67 واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل عليه السلام او احدثها الله تعالي في حيوان او في غير حيوان ديارهم منازلهم وبلادهم كديار بكر وربيعة او في الدنيا لانها دار الخلاءق جاثمين ميتين او هلكي بالجثوم وهو السقوط علي الوجه او القعود علي الركب 68 هود 68 كان لم يغنوا يغنوا يعيشوا او ينعموا------------------------------------------ كفروا وعيد ربهم او بامر ر----------------------------------------------------------------------------بهم بعدا قضي بالاستءصال فهلكوا جميعا الا ابا رغال كان بالحرم فمنعه الحرم من العذاب ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	315	136844116349508785	142	155.0	110	623	22.792938232421875	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms317	false	6118623672346835724	130	170	665	861	1522	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	317	136844116349508785	196	386.0	156	585	33.5042724609375	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	56	131	262	603	1466	300	قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي-------------------- قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	749	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms318	false	675775063794136131	35	101	181	481	1443	300	قالوا لقد علمت---------------------------------- من حق--- حاجة او لسن لنا بازواج------------------------ ما نريد من الرجال او بالا نتزوج الا بواحد وليس منا الا من له امراة قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	318	136844116349508785	230	394.0	178	362	63.535911560058594	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	177	205	913	1038	1501	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد قوله--------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم	753	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms320	false	-576202392909992843	211	249	1038	1213	1481	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما-اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود 89 هود 89 ويا قوم لا يجرمنكم	320	136844116349508785	120	218.5	93	176	68.18181610107422	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	5	80	23	409	1488	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان ----------------شعيبا كان---- خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms320	false	-576202392909992843	233	300	1138	1481	1481	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 89 هود 89 ويا قوم لا يجرمنكم يحملنكم او يكسبنكم شقاقي عداوتي او اصراري او فراقي ببعيد بعد الدار لدنوهم منهم او بعد الزمان لقرب العهد وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء-------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز-	320	136844116349508785	174	173.5	141	511	34.050880432128906	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	215	300	1147	1578	1578	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms322	false	-4804347046574674444	14	41	75	209	1482	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	322	136844116349508785	132	236.0	106	433	30.484989166259766	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0762	true	1822341233874192820	64	91	329	467	1543	300	فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	762	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms324	false	5766569173668934433	47	73	268	405	1538	300	فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	324	136844116349508785	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	168	510	891	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms324	false	5766569173668934433	234	262	1196	1355	1538	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	324	136844116349508785	159	279.5	131	381	41.73228454589844	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	143	611	742	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms325	false	-1938334845805002694	141	165	726	856	1570	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	325	136844116349508785	129	252.0	105	131	98.47328186035156	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	181	396	936	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غياب-ت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms326	false	6733425352529735302	62	92	329	487	1509	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	326	136844116349508785	157	279.0	127	541	29.02033233642578	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	7	189	35	979	1555	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	40	73	191	357	1511	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	327	136844116349508785	158	280.5	125	944	16.737287521362305	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	12	118	67	621	1569	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة عشرة انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاه------------------------------------------------------------------------------------------------دوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية---------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	771	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	73	153	357	772	1511	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون 12 يوسف 12 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسله------------------------------------------------- معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	327	136844116349508785	158	199.0	127	714	22.12885093688965	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	87	132	442	670	1485	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء -علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاء اي اخوة يوسف	772	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	153	196	772	993	1511	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءو علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------15 يوسف	327	136844116349508785	215	410.0	173	231	93.07359313964844	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms330	false	-6952519254313711147	241	282	1229	1427	1505	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما-جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	330	136844116349508785	197	388.0	156	199	98.9949722290039	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	127	281	623	1403	1507	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي ف-------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms331	false	1177369874223779409	207	276	1009	1370	1488	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شغفها حبا وانا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	331	136844116349508785	321	374.0	260	820	39.14634323120117	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	166	300	814	1526	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms335	false	5557768644623265933	31	83	173	457	1537	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	335	136844116349508785	281	510.5	230	713	39.41093826293945	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms335	false	5557768644623265933	63	96	352	524	1537	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	335	136844116349508785	165	276.0	132	425	38.82352828979492	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	91	142	448	700	1491	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز ال-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms336	false	-187778078489145859	120	170	616	867	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما-خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	336	136844116349508785	249	482.0	199	253	98.41897583007812	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	63	162	312	824	1566	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون وقال يوسف	796	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms339	false	-1990951280179708959	0	28	0	159	1613	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون --58 يوسف	339	136844116349508785	156	285.5	128	512	30.46875	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	181	207	913	1053	1526	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	39	65	184	324	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	340	136844116349508785	140	280.0	114	140	100.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	94	342	454	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	798	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	65	89	324	437	1452	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	340	136844116349508785	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0799	true	-4936062036248438656	116	167	590	841	1501	300	الله مع التاكيد بقو------له عليه توكلت اي اعتمدت في كل حال لي وعليه فليتوكل المتوكلون اي الواثقون بالله سورة يوسف اية ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	799	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	180	222	875	1077	1452	300	الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت----------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون-------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	340	136844116349508785	185	333.5	147	257	71.98443603515625	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	91	300	446	1493	1493	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين-------------------------------------------------------------------------- قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب عنده يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ا-با شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر -وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحسنين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سور-----------ة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير ا------لسارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms343	false	585609295118983166	81	188	406	928	1507	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون 78 يوسف 78--------------------------------------------------------------------- قالوا يا ايها شيخا كبيرا في----- السن او----- القدر مكانه عبدا--------------------------------------------------------------- ----------------------------------------بدله من المحسنين في هذا ان فعلته او باكرامنا و---------------توفية --كيلنا----------------------------------------------------------------- ورد بضاعتنا 79 يوسف -79 قال معاذ الله لظالمو-----------------------------------------------------------------------------------ن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذنا برءيا بسقيم او حك-منا علي-----------كم بغير حكم ابيكم في ارق---اق السارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	343	136844116349508785	357	487.0	276	1141	31.28834342956543	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	79	0	424	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين-------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا اي ايسوا وزيادة السين والتاء للمبالغة في القنوط منه اي من يوسف ان يجيبهم الي ما سالوا-------------- خلصوا اي اعتزلوا وانفردوا عن يوسف وساءر الناس نجيا اي متناجين في الخلوة يعني يتشاورون لا يخالط--هم غيرهم والنجي مصدر جعل نعتا كالعدل وهو يصلح للواحد والجماعة والذكر والانثي قال كبيرهم في العقل والعلم لا في	805	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms343	false	585609295118983166	188	253	928	1273	1507	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 80 يوسف 80 فلما استياسوا------------------------------------------------ منه استيءسوا من رد اخيكم عليهم او تيقنوا انه لا يرد خلصوا نجيا -------انفردوا يتناجون و------------------------------------------يتشاورون لا يختلط بهم غيرهم------------------------------------------------------------------------ كبيرهم في العقل والعلم شمعون	343	136844116349508785	211	320.5	170	514	41.05058288574219	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	38	132	196	656	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	806	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms343	false	585609295118983166	193	223	949	1111	1507	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حافظين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	343	136844116349508785	161	268.5	131	460	35.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	169	206	871	1051	1521	300	95 الي قا----لوا تالله انك لفي ضلالك القديم---------------------------------------------------------- فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms346	false	-5448269834441052267	220	270	1108	1346	1485	300	95 يوسف 95 قالوا تالله انك---- ضلالك خطءك او جنونك قال الحسن رضي الله تعالي عنه وهذا عقوق او في محبتك فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	346	136844116349508785	164	300.0	129	242	67.76859283447266	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms347	false	3642448264160100491	157	203	803	1018	1530	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء-بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	347	136844116349508785	215	425.0	169	216	99.53704071044922	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	6	84	30	431	1586	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون وقال كفار مكة- الرسول ينبغي ان يكون من الملاءكة لا من البشر فنزل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا من البشر لم يكونوا من الملاءكة نوحي اليهم بالنون معلوما وبالياء مجهولا من اهل القري ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اهل------ الامصار------------ لانهم اعقل واحلم قيل لم يبعث الله------ نبيا من اهل البادية	818	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms349	false	6440072551707033314	109	202	555	1034	1516	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون 109 يوسف 109 وما ارسلنا من من اهل القري الامصار دون البوادي لانهم اعلم واحكم و---لم يبعث الله تعالي نبيا من---- البادية	349	136844116349508785	218	346.5	175	609	35.79638671875	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0819	true	285822264448070366	65	208	322	1056	1508	300	ما كان هذا القران--- حديثا اي كلاما يفتري به يختلق من احد ولكن كان القران وما ذكر فيه تصديق الذي بين يديه من الكتب السماوية وتفصيل كل شء اي كان القران بيان كل شء يحتاج اليه العباد من الحلال والحرام والامر والنهي وهدي اي وارشادا من الضلالة ورحمة اي وامانا من العذاب لقوم يءمنون اي يصدقون به ويعملون بما فيه سورة الرعد مكية سوي--------- ايتين وهما قوله ولا يزال الذين كفروا الاية وقوله ويقول الذين كفروا لست مرسلا الاية بسم الله ا-----لرحمن الرحيم سورة الرعد اية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك -ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون المر قال ابن عباس معناه انا الله اعلم واري ما تحت---- العرش -----الي الثري او اعلم واري ما يقول الخلق وما يعملون او قسم اقسم الله به وجوابه------------------ تلك اي الاخبار المقصوصة عليك اي-----ات الكتاب اي------- التورية والانجيل	819	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms350	false	-8656895457228793399	9	98	49	507	1534	300	ما كان القصص المذكور حديثا------------------ يختلق ولكن------------------------------ تصديق الذي بين يديه من الكتب سورة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد مكية او مدنية الا ايتين ------------------------------------------------------------------نزلتا بمكة ولو ان قرانا سيرت به الجبال 31 وما بعدها-- بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ءايات الكت-ب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون 3 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 1 الرعد 1 المر تل-------------------------ك ايات ايات الكتاب الزبور او التوراة والانجيل	350	136844116349508785	232	264.5	179	791	29.3299617767334	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	123	186	684	998	1600	300	والاصال جمع اصل وهو جم-ع اصيل وهو------ ما بين العصر وغروب الشمس سورة الرعد اية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار------------ قل من رب	829	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms354	false	-5967029438789951015	34	96	165	477	1583	300	والاصال جمع اصل واصل جمع اصيل وهو العشي ما بين العصر والمغرب قل من------------------- رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا-يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 16 الرعد 16 قل من رب	354	136844116349508785	276	517.0	221	333	82.88288116455078	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	55	86	294	465	1561	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد قوله------- للذين استجابوا لربهم	832	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms354	false	-5967029438789951015	251	284	1318	1496	1583	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 18 الرعد 18 للذين استجابوا لربهم	354	136844116349508785	167	322.0	136	178	93.82022094726562	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	214	288	1075	1431	1487	300	الرحمن الذي كفرتم به ربي--------------- لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت واليه متاب اي توبتي ومرجعي في الاخرة سورة الرعد اية ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms356	false	4834128616218892767	123	193	603	941	1475	300	الرحمن وانا والله لن نءمن به ابدا فنزلت لا اله الا هو وان اختلفت اسماءه فهو واحد متاب--- توبتي-------------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ياءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	356	136844116349508785	283	497.0	219	373	75.8713150024414	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	34	66	161	312	1487	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب------------ كذلك اي مثل ذلك	837	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms356	false	4834128616218892767	51	83	243	395	1475	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30 الرعد 30 كذلك -----------	356	136844116349508785	140	263.5	111	163	85.88957214355469	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	102	141	546	724	1494	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	839	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	39	78	183	361	1497	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	357	136844116349508785	178	356.0	139	178	100.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	27	124	138	616	1564	300	اي هم منعوا الناس عن السبيل اي عن دين الله ومن يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد اي مرشد الي دينه غير الله سورة الرعد اية لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ثم	840	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	67	112	311	539	1497	300	مكرهم وصدوا------ عن السبيل--------------- ومن يضلل الل-------------ه فما له من----------------------------------------- هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 33	357	136844116349508785	217	354.5	172	478	45.39748764038086	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	228	272	1165	1405	1564	300	والذين -اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب ا--ي اعطيناهم القران او التورية وهم الصحابة او المءمنون كعبد الله بن سلا----م واصحابه يفرحون بما	840	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	155	219	747	1082	1497	300	والذين ءاتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه مءاب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق 36 الرعد 36 والذين اتيناهم الكتاب الذين اتيناهم الكتاب--------------- الصحابة او --مءمنو-- اهل الكتاب او اليهود والنصاري فرحوا بما	357	136844116349508785	192	303.0	156	354	54.23728942871094	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	32	198	159	997	1543	300	يغير وقيل عنده كتابان كتاب سوي ام الكتاب--- يمحو ----------------------منه ما يشاء ويثبت وام الكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الذي لا يغير منه شء قال ابن عباس ان لله لوحا محفوظا ميسرة خمسماءة عام من درة بيضاء لها دفتان من ياقوت لله فيه كل يوم ثلثماءة وستون لحظة يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب سورة الرعد اية وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين	843	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms358	false	-4496410655399396446	75	209	381	1033	1501	300	يغيران ع او له كتابان --احدهما ام الكتاب لا يمحو منه شيءا والثاني يمحو منه ما يشاء ويثبت كلما اراد ان ينسخ ما يشاء من احكام كتابه ويثبت ما يشاء فلا ينسخه او يمحو ما جاء اجله ويثبت من لم يات اجله او يمحو مايشاء من الذنوب بالمغفرة ويثبت ما يشاء فلا يغفره او يختم للرجل بالشقاء فيمحو ما سلف من طاعته او يمحو بخاتمته من السعادة ما تقدم من معصيته ع ام الكتاب حلاله وحرامه او جملة الكتاب او علم الله تعالي بما خلق وما هو خالق او الذكر ع او الكتاب الذي لا يبدل او اصل الكتاب في اللوح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محفوظ وان ما-نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او لم ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر -------------------الذين	358	136844116349508785	224	302.0	179	1204	18.604650497436523	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms359	false	1390294209447046657	48	78	261	421	1580	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	359	136844116349508785	160	317.0	130	454	35.24229049682617	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	5	92	25	477	1547	300	وقال موسي لقومه تاكيدا لذلك ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا بنعمة الله ولم تءمنوا به فان الله لغني عن ايمانكم وشكركم حميد اي مستوجب للحمد في افعاله وان لم يحمده الحامدون لانه فيها اما متفض----------ل او عادل سورة ابراهيم اية الم يا-------------------------تكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ثم قال تعالي لكفار مكة ---تهديدا الم ياتكم	848	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	4	87	21	429	1544	300	وقال موسي------------------ ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا------------------------- فان الله لغني------------------ حميد 6 ابراهيم 6 واذ قال موسي بلاء نعمة ع او شدة بلية او اختبار وامتحان 7 تاذن قال او اعلم شكرتم نعمتي لازيدنكم من افضالي او طاعتي ح الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه ---------------------مريب 9 ابراهيم 9 الم ياتكم	360	136844116349508785	279	436.5	220	490	56.93877410888672	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	9	46	44	239	1546	300	اية قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	155	192	783	978	1544	300	فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	360	136844116349508785	192	372.0	155	196	97.95918273925781	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	0	188	0	1021	1622	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما -اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وما لنا الا نتوكل علي ا-----------لله اي اي عذر لنا في ترك التوكل عليه وفيه توبيخ لانفسهم علي تركه وقد هدانا اي والحالة انه عرفنا سبلنا اي طرق التوكل والهداية والنجاة التي نسلكها ولنصبرن علي ما اذيتمونا لانه عرفنا ان لا ينال لاحد شء الا بقضاءه وقدره ونحن امنا به وعلي الله فليتوك--------------------------------------------ل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية---------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	222	290	1122	1494	1544	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 10 ابراهيم 10 قالت رسلهم افي افي الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في توحيده او طاعته من ذنوبكم من زاءدة او يجعل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفرة بدلا من ذنوبكم ويءخركم الي الموت فلا يعذبكم في الدنيا وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	360	136844116349508785	237	173.0	195	1135	20.881057739257812	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0851	true	-1362042877499544739	144	298	732	1495	1501	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه اي يتحساه جرعة جرعة لا بمرة واحدة لمرارته وحرارته يتردد في حلقه لكراهته ولا يكاد يسيغه اي لا يقارب ان يبتلعه وياتيه الموت من كل مكان اي الم الموت من جميع جهاته الست من قدماه وخلفه وفوقه وتحته وعن يمينه وشماله وقيل من كل مكان من جسده روي ان من شعره وعرقه وجلده واصابعه يديه ورجليه يجد مرارة الموت وما هو بميت فيستريح---------------------------------------------------------------------- ومن وراءه اي بعد الصديد له----- عذاب غليظ اي شديد لا يفتر او هو الخلود في النار او هو قطع الانفاس وحبسها في الاجساد قيل تعلق نفسه عند حنجرته ولا تخرج من فيه فيموت ولا يرجع الي مكانها في جوفه فينفعه الحيوة كقوله تعالي لا يموت فيها ولا يحيي سورة ابراهيم اية مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	851	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms361	false	2474055748988512989	2	135	9	682	1544	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 14 ابراهيم 14 ولنسكننكم الارض من مقامي مقامه بين يدي وعيد عذابي او زواجر القران 15 ابراهيم 15 واستفتحوا وخاب كل واستفتحوا الرسل بطلب النصر ع او الكفار استفتحوا بالبلاء جبار متكبر عنيد معاند للحق او بعيد عنه 16 ابراهيم 16 من وراءه جهنم من وراءه من بعد هلاكه جهنم او امامه جهنم 17 ابراهيم 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا ي----كاد من كل م--------------------------------------------------------------------------------------------كان من جسده ----------------------------------------------------لشدة الامه او ياتيه اسباب الموت عن يمين وشمال وفوق وتحت وقدام وخلف ع او تاتيه شداءد الموت من كل مكان ومن وراءه فيه الوجهان المذكوران عذاب غليط---------------------- الخلود في النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	361	136844116349508785	259	394.0	203	1128	22.96099281311035	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	59	148	323	797	1653	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله اندادا اي امثالا يعني شركاء وليس لله شريك ليضلوا بفتح الياء ليخطءوا الطريق وبضمها اي ليصرفوا الناس عن سبيله اي عن الهدي واللام فيه لام العاقبة لا للغرض قل يا محمد لهم تهديدا تمتعوا اي عيشوا في الدنيا فان مصيركم الي النار يوم القيامة لتعذبوا لا الي الجنة لتستريحوا سورة ابراهيم اية قل لعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال قل لعبادي	858	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms363	false	-7124634975354221648	152	258	812	1344	1565	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار 30 28---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم 28 الم تر الي الذين بدلوا قريش بدلوا نعمة ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم منهم كفرا به وجحودا او نزلت في بني امية وبني مخزوم فاما بنو امية فمتعوا الي حين واما بنو مخزوم 92 ب فاهلكوا يوم بدر اوهم قادة المشركين يوم بدر او جبلة بن الايهم وتابعوه من العرب الذين لحقوا بالروم ع او عامة في جميع المشركين دار البوار جهنم او يوم بدر والبوار الهلاك قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله -----	363	136844116349508785	177	303.0	142	811	21.824907302856445	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	2	90	12	504	1583	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم اي قررتم في الدنيا واطماننتم بطيبة النفوس في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالشرك والفساد كقوم نوح وعاد وثمود وتبين لكم بالمشاهدة والاخبار كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا مثلكم كمثلهم يعني وصفنا لكم ما فعلوا وما فعل بهم كفعلكم وما ينزل بكم من العقوبة كعقوبتهم وذلك في الغرابة كالمثل الساءر بين الناس سورة ابراهيم اية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	865	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms365	false	6060013049414109891	42	68	214	355	1609	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	365	136844116349508785	141	273.0	115	492	28.658536911010742	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms368	false	-3397499574612809619	264	296	1353	1507	1527	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	368	136844116349508785	154	239.0	122	716	21.508378982543945	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	184	150	976	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قالوا بشرناك بالحق اي بالصدق وهو وعد الله الذي هو الحق فلا تكن من القانطين اي الايسين من الولد في حال الكبر سورة الحجر اية قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	879	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms370	false	1479517416212556945	201	235	1046	1219	1553	300	قال --------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	370	136844116349508785	168	182.0	134	826	20.3389835357666	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	87	209	489	1121	1587	300	الايات 61 ال--------ي فلما جاء -ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قا---لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تء------------------------مر-ون فاسر------ بقط-ع الهمزة -وبالوصل من اسري وسري اي سر باهلك----- بقطع من الليل	880	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms371	false	-2733328160295202497	38	95	207	507	1619	300	العذاب او الماضين فيه فلما جاء ءال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون 62 قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق وانا لصاد----------------------------------------------------------------------------------------------------قون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين 65 الحجر 65 -----------فاسر باهلك بقطع بقطع من الليل	371	136844116349508785	220	291.5	173	682	32.25806427001953	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	170	443	866	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا اولم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms371	false	-2733328160295202497	117	143	623	762	1619	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتقوا الل---------------ه ولا تخزون--------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	371	136844116349508785	139	211.0	113	423	32.86051940917969	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0883	true	926395685249850970	127	279	730	1540	1645	300	فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل مصبحين اي داخلين في الصبح فما اغني اي ما نفع عنهم ما --------------------------كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي ------------او من عددهم وعددهم وتشييد حصونهم عن جابر مررنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبهم مثل ما اصاب هءلاء سورة الحجر اية وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي الا ملابسا بالصدق وهو الحكمة لا بالبعث والباطل يعني لينظروا اليها ويعتبروا فيءمنوا بك يا محمد وهم يكذبونك وان الساعة لاتية اي لكاءنة لا محالة لننتقم لك فيها من اعداءك فاصفح اي اعرض عنهم واحتمل اذاهم الصفح الجميل اي الاعراض الحسن وهو كونه بلا حقد وجزع منك نسخ باية السيف سورة الحجر اية ان ربك هو الخلاق العليم	883	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms372	false	1949548258601671364	51	116	286	629	1604	300	فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----80 الحجر 80 ولقد كذب اصحاب الحجر الوادي او مدينة ثمود او ارض بين الشام والحجاز واصحابه ثمود 82 الحجر 82 وكانوا ينحتون من امنين ان تسقط عليهم بيوتهم او من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرابها اومن العذاب او الموت -------------------وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل 85-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم	372	136844116349508785	199	251.0	157	848	23.466981887817383	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	89	276	451	1464	1582	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت بالنون والياء اي الله يرفع من الارض لكم به اي بالماء انزله الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms375	false	5810259258780626545	117	161	615	849	1566	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	375	136844116349508785	234	424.0	190	1013	23.09970474243164	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0894	true	-7961976918472763243	86	164	453	868	1510	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ثم اشار الي نفي الوهية الاصنام واعلمهم ان الاله الحقيقي من هو فقال الهكم اله واحد اي رب واحد لا شريك له فاعبدوه ولا تعبدوا غيره لانه يجازيكم في الاخرة فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة للوحدانية او خبيثة لا يدخل في المعرفة وهم مستكبرون اي مستعظمون عن الايمان سورة النحل اية لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	894	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	19	43	101	229	1640	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	376	136844116349508785	128	229.5	104	415	30.843374252319336	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	67	89	362	472	1640	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	376	136844116349508785	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	79	172	422	924	1644	300	فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه فخر اي سقط عليهم السقف اي اعلاه من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	72	193	384	1031	1640	300	فاتي الله بنيانهم م-------------------------ن القواعد--------------------------------------------------------- فخر------- عليهم السقف--------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين 26 النحل 26 قد مكر الذين فاتي الله بنيانهم هدمه من اساسه اومثل ضربه الله تعالي لاستءصالهم السقف اتاهم من السماء التي هي سقفهم ع او سقطت اعالي بيوتهم وهم تحتها فلذلك قال من فوقهم اذا لا يكون فوقهم الا وهم تحته وهم نمروذ بن كنعان وقومه ع او بختنصر واصحابه او المقتسمين المذكورن في سورة الحجر الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	376	136844116349508785	354	647.0	290	792	44.69696807861328	62	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في الدنيا سورة النحل اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	185	258	979	1400	1640	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ----------------------------------------------------------------------28 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قيل نزلت فيمن اسلم بمكة ولم يهاجر فاخرجتهم قريش الي بدر فقتلوا تتوفاهم تقبض ارواحهم ظالمي انفسهم بالمقام بمكة وترك الهجرة فالقوا السلم في خروجهم معهم من سوء كفر بلي علمكم اعمال الكفار والسلم الصلح او الاستسلام او الخضوع وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	376	136844116349508785	163	152.0	134	492	33.13008117675781	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	121	290	655	1537	1584	300	ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب انه لا ينزل بهم سورة النحل اية وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	898	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms377	false	3201320356936162255	0	57	0	279	1538	300	ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	377	136844116349508785	276	498.0	219	883	31.257078170776367	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	85	191	466	999	1571	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان	902	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms377	false	3201320356936162255	272	300	1399	1538	1538	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ--------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم ب-عجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان-	377	136844116349508785	136	253.0	109	533	25.515947341918945	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0906	true	7875036062721067882	174	296	868	1546	1566	300	يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم للذين لا يءمنون بالاخرة اي لمنكري البعث بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الموت مثل السوء اي صفة الشر وهو كفرهم بوصف الولد له تعالي وواد البنات وكراهيتها مع احتياجهم اليهن للتزوج والنسل قال ابن عباس مثل السوء النار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا وهي الغنا عن جميع الخلق والنزاهة عن صفاتهم والعلم والقدرة والبقاء وغيرها من صفات الجلال والكمال او لاولياء الله المثل الاعلي بتقدير المضاف وهو التقوي والمعرفة وقال ابن عباس المثل الاعلي شهادة ان لا اله الا الله وهو العزيز علي اعداءه الحكيم فيما يامر عباده وينهاهم سورة النحل اية ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	906	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms379	false	3075575974003450947	0	87	0	442	1530	300	يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الح----------------------------------------------كيم 58 النحل 58 واذا بشر احدهم مسودا اسود اللون عند الجمهور او متغير اللون بسواد او غيره كظيم حزين ع او كظم غيظه فلا يظهره او مغموم انطبق فوه من الغم من الكظامة وهو شد فم القربة 59 النحل 59 يتواري من القوم هون الهوان بلغة قريش او القليل بلغة تميم يدسه يريد الموءود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون	379	136844116349508785	183	195.5	149	933	19.614147186279297	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0909	true	-89285277737075393	122	211	627	1088	1528	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون قوله ومن ثمرات النخيل يتعلق بمحذوف دل عليه نسقيكم قبله اي وان لكم لعبرة ايضا فيما نسقيكم ونرزقكم من عصير ثمرات النخيل و من عصير الاعناب تتخذون منه اي من جنس الثمرات او من الثمر المحذوف قبل تتخذون ان جعلته مبتدا ومن ثمرات النخيل خبرا له فيكون الجملة مستانفة لا عطفا علي قبله تقديره ومن ثمرات النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه اي من بعض الثمر س------------------------------كرا اي خمرا وهذا ق--------------------------------------بل تحريم الخمر او السكر	909	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms379	false	3075575974003450947	231	266	1170	1360	1530	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------67 النحل 67 ومن ثمرات النخيل سكرا السكر الخمر والرزق الحسن التمر والرطب والزبيب نزلت قبل تحريم الخمر او السكر	379	136844116349508785	110	12.5	89	529	20.7939510345459	19	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	58	29	285	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم	910	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	18	52	99	266	1500	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 68	380	136844116349508785	164	278.0	130	256	64.0625	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	46	67	250	350	1513	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله	911	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	110	131	567	667	1500	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله	380	136844116349508785	100	200.0	79	100	100.0	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	150	176	808	947	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	916	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	2	28	11	150	1642	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	382	136844116349508785	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	13	255	59	1320	1572	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون يعرفون نعمت الله اي نبوة محمد عليه السلام قيل دين الاسلام او كل نعمة عدت في هذه السورة ثم ينكرونها يعني يعرفون ان خالق كلها هو الله ثم يجحدونها بعبادة غير منعمها او يقرون اذا ذكر لهم هذه النعم ان كلها من الله لكنهم يقولون انها بشفاعة الهتنا او يقولون كان هذا لاباءنا ثم ورثناهم بعدهم وثم فيه للاستبعاد واكثرهم الكافرون اي الجاحدون بنعم الله او بنوبة محمد عليه السلام وقيل ال اكثر هنا بمعني الكل سورة النحل اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي -----	917	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	34	88	187	479	1642	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا رءا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86 والقوا الي	382	136844116349508785	273	465.0	222	1266	21.563980102539062	47	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	4	112	18	595	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	921	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms383	false	432172995246371651	110	147	623	811	1584	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	383	136844116349508785	187	360.0	151	577	32.40901184082031	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	62	267	317	1400	1568	300	لتفتروا علي الله الكذب بتحريم البحيرة والساءبية وغيرهما واللام فيه للصيرورة متعلق ب لا تقولوا ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم-------------- ثم ان ربك ولي وناصر للذين عملوا السوء اي المعصية بجهالة في موضع الحال اي جاهلين بالله وبعقابه يعني غير متفكرين للعقاب لغلبة الشهوة عليهم ثم تابوا من بعد ذلك اي بعد عمل السوء واصلحوا اي واستقاموا علي التوبة ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور لذنوبهم رحيم بهم بالثواب سورة النحل اية ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك	930	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms386	false	-3163210254957465984	70	147	341	718	1499	300	لتفتروا علي الله الكذب -----------------------------------------------------------------------ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون م------------------------------------------------------------------------------تاع قليل ولهم عذاب اليم 3 وعلي الذين ها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 119 النحل 119 ثم ان ربك بجهالة انه سوء او ب------------------------------------------------------------------------------------------غلبة الشهوة مع العلم بانه سوء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك	386	136844116349508785	309	458.0	246	1097	28.1677303314209	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	65	194	310	1020	1576	300	ان هذا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ثم قال تعالي-------------------------------------------------- ان هذا القران يهدي اي يرشد للتي هي اقوم اي الي الملة او الطريقة التي هي اسدها واصوبها وهي شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسله والعمل بطاعته ويبشر القران بضم الياء وكسر الشين بالتشديد وبفتح الياء وضم الشين بالتخفيف المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا اي ثوابا عظيما سورة الاسراء اية وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما و يبشر ايضا ان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا اي هيءنا لهم عذابا اليما اي وجيعا داءما وذكر المءمنين الصالحين والكافرين دون الفسقة لان الناس كانوا حينءة اما مءمن تقي او كافر بالله سورة الاسراء اية----------------------------------- ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا-------------- ويدع الانسان	945	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms389	false	2485092564188752610	128	182	699	998	1624	300	ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما 9 الاسراء 9 ان هذا القران------------- للتي هي اقوم-------------------------------------------------- شهادة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتوحيد او اوامره ونواهيه واقوم اصوب ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا 11 الاسراء 11 ويدع الانسان	389	136844116349508785	190	41.0	155	810	23.456790924072266	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	109	204	563	1040	1527	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms394	false	7100799589504009515	18	57	93	296	1565	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	394	136844116349508785	200	372.5	161	478	41.84100341796875	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0966	true	5740100479314050146	172	232	897	1200	1542	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي حجة وتولية يعني لا تقدر علي اغواء عبادي الصالحين المعصومين وكفي بربك وكيلا اي حافظا لهم اذا اعتمدوا عليه وتوكلوا به في كل امر كالاستعاذة منك ومن شرك سورة الاسراء اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	966	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms396	false	3530002264393136422	89	193	503	1066	1627	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا 64-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء 64 واستفزز من استطعت واستفزز استخف واستنزل بصوتك الغناء واللهو او بدعاءك الي المعصية ع واجلب الجلب السوق بجلبة من الساءق بخيلك ورجلك كل راكب وماشي في المعصية وشاركهم في الاموال التي اخذوها بغير حلها او انفقوها في المعاصي او ما حرموه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ع او ما ذبحوه لالهتهم الاولاد يريد اولاد الزنا او قتل المءءودة ع او صبغة اولادهم في الكفر حتي هودوهم ونصروهم او تسميتهم بعبيد الالهة كعبد الحارث وعبد شمس وعبد العزي وعبد اللات ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	396	136844116349508785	116	168.5	91	745	15.570469856262207	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	84	213	434	1084	1535	300	الاسراء --اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms396	false	3530002264393136422	210	248	1149	1343	1627	300	الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-تجدوا لكم علينا به تبيعا	396	136844116349508785	186	330.0	148	652	28.527606964111328	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0975	true	5884711319835538829	57	148	288	741	1515	300	شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا---------------------------------------------------------------- قل كل يعمل علي شاكلته اي كل واحد من الناس يعمل علي طريقته التي اختارها من طرق الضلالة والهدي لنفسه وهي من الشكل وهو الشبه يعني كل يعمل ما يشبهه ومنه المثل كل امرء يشبهه عمله فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي اوضح طريقا يعني يعلم المهتدي والضال فيجازي كلا بعمله سورة الاسراء الايات 85 الي--------------------------------------------- ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	975	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms399	false	6495198538748076368	0	61	0	292	1474	300	شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا 83 الاسراء 83 واذا انعمنا علي الشر الفقر او السقم 84 الاسراء 84 قل كل يعمل---- شاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته حدته او طبيعته ع او نيته او دينه او اخلاقه ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	399	136844116349508785	183	162.5	145	562	32.562278747558594	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	31	0	162	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	981	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms400	false	5419511760458130587	124	155	647	809	1558	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	400	136844116349508785	160	318.0	129	162	98.76543426513672	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	76	134	370	678	1554	300	الكهف اية نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي نحن نقص عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم بعد الايمان بالتوفيق والتثبيت هدي اي بصيرة في دينهم سورة الكهف اية وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	990	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms405	false	-414710805254018671	3	34	14	171	1555	300	الله- ا-- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قام-------وا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	405	136844116349508785	155	273.5	124	309	50.16181182861328	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0992	true	-2209436398867328856	8	121	41	596	1515	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا------------ وتري الشمس يا محمد او يا انسان اذا طلعت تزاور بالرفع مع التشديد اصله تتزاور اي تعدل وتميل وقرء تزور من ازور وتزاور بالتخفيف والمعني في كله واحد وهو الميل عن كهفهم ذات اليمين اي جهة يمين الكهف وهو ظرف ل تزاور واذا غربت تقرضهم اي تقعهم مجاورة لهم ذات الشمال يعني تتركهم وتعدل عنهم جهة شمال الكهف قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كهفهم بازاء بنات نعش ولذلك لا تقع عليهم الشمس وقيل ان هذا القول خطا لان الله تعالي صرف عنهم	992	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms405	false	-414710805254018671	120	222	609	1140	1555	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 الكهف 17 وتري الشمس اذا تزاور تعرض عنه فلا تصيبه ا-------------------------------------------وت----------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنه ذات اليمين تقرضهم تحاذيهم القرض المحاذاة او تجوزهم منحرفة وتقطعهم قرضته بالمقراض قطعته او تعظيهم القليل من شعاعها ثم تاخذه بانصرافها من قرض الدراهم التي ترد لانهم كانوا في مكان موحش او لم يكن عليهم سقف فلو اطلعت عليهم لاحرقتهم كان كهفهم بازاء بنات نعش فلم تصبهم عند شروقها وغروبها او صرفها ا-------------لله تعالي---- عنهم	405	136844116349508785	225	350.0	178	775	29.032258987426758	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	100	173	530	929	1623	300	وقيل لما البسهم الله من الهيبة لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله بقدرته من رقدتهم وقيل دخل قوم في زمان معاوية لينظرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليهم فبعث الله تعالي ريحا فاحرقتهم سورة الكهف اية---------------------------------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms406	false	6739459355606003919	33	149	183	793	1600	300	و----لما البسوا----- من الهيبة لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله ولما غزا ابن عباس رضي الله تعالي عنه مع معاوية بحرالروم فانتهو--ا الي الكهف عزم معاوية ان يدخل عليهم فينظر اليهم فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس هذا لك فقد منعه الله تعالي من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم الاية فارسل اليهم جماعة فلما دخلوا الكهف ارسل الله تعالي ريحا فاخرجتهم قيل كان رءيسهم نبيا اتبعوه وامنوا به فكان ذلك معجزة له وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	406	136844116349508785	305	529.5	246	621	49.11433029174805	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0995	true	-105398371684117203	12	86	58	461	1621	300	بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا ثم رجعوا الي مضاجعهم واماتهم الله فالقي الملك عليهم ثيابه وامر ببناء المسجد علي باب الكهف فاخبر تعالي عن ذلك بقوله وكذلك اي كما انمناهم وايقظناهم لحكمة لنا اعثرنا عليهم اي------------------------------ اطلع--------نا الناس علي حال الفتية لحكمة ايضا وهي قوله ليعلموا اي ل---يعلم قومهم المطلعون علي حالهم ان وعد الله بالبعث حق لا خلف فيه وان الساعة	995	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms407	false	1996851440242187726	0	46	0	254	1583	300	بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21--------------------------------------------------------------------------------- الكهف 21---------------------- وكذلك اعث-----------------------------------رنا عليهم اعثرنا اظهرنا اهل بلدهم عليهم او اطلعنا برحمتنا اليهم ل-----------------------------------يعلموا يحتمل ليعلم اهل بلد---------------هم ان وعد الله بالبعث حق لا--نه لما خرق العادة	407	136844116349508785	181	268.5	143	444	40.76576614379883	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	26	60	147	339	1592	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا------------ سيقولون	996	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms407	false	1996851440242187726	149	186	801	1005	1583	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 22 الكهف 22 سيقولون	407	136844116349508785	192	373.5	158	204	94.11764526367188	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	252	287	1200	1370	1433	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قوله------- ولبثوا في كهفهم	997	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms408	false	-8046809532275830681	156	193	748	924	1441	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 25 الكهف 25 ولبثوا في كهفهم	408	136844116349508785	165	313.0	130	177	93.2203369140625	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	178	223	939	1172	1547	300	30 ال--ي ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا------------ ان الذين امنوا	1000	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	4	52	19	267	1533	300	من الرفق ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 30 الكهف 30 ان الذين امنوا	410	136844116349508785	228	436.0	183	248	91.93548583984375	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	34	190	162	935	1511	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms411	false	6816174482035513368	198	238	958	1153	1466	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	411	136844116349508785	192	356.0	152	773	24.838293075561523	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	151	250	850	1334	1586	300	يجدوا------- عنها مصرفا اي معدلا وانصرافا لانها احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف اية ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران للناس من كل مثل اي من جنس كل مثل مثلنا لهم ليتذكروا به وكان الانسان وهو النضر بن الحارث او جميع الناس اكثر شء جدلا في امر البعث تمييز اي خصومة بالباطل يعني جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سورة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1008	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	8	54	42	281	1568	300	يجد المشركون عنها ----------------انصرافا او لم تجد الاصنام صرفا لها عن المشركين ولقد صر---فنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	414	136844116349508785	187	300.0	149	492	38.00812911987305	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	37	154	204	847	1564	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اي-اتي وما انذروا هزوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة ومنذرين للكافرين بالنار ويجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا اي---------------- ليبطلوا به الحق الذي معهم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران -------وما انذروا اي الذي خوفوا به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر ب-ايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي -اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	53	162	277	857	1568	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس انفسهم او الشياطين ان يءمنوا سنة الاولين عادتهم في عذاب الاستءصال قبلا تجاها او جمع قبيل يريد انواعا من العذاب قبلا مقابلة او معاينة 56 الكهف 56 وما نرسل المرسلين------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا ليزيلوا ويذهبوا او ليبطلوا------------------------------------------------------------------------------------- القران او ليهلكوا الحق------------------- من الدحض وهو المكان الذي لا يثبت عليه خف ولا حافر ولا قدم-------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بءايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	414	136844116349508785	315	538.0	252	854	36.88524627685547	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	148	238	760	1242	1539	300	وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري مبتدا مع صفته اهلكناهم خبره اي تلك القري المتقدمة من قبل اهل مكة والمراد اصحاب القري كعاد وثمود وقوم لوط اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم اهل مكة وجعلنا لمهلكهم بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم موعدا اي وقتا معلوما لا يتاخرون عنه كما جعلنا لاهل مكة يوم بدر وهو بفتح الميم وكسر اللام الهلاك وفتحهما كذلك وانما اشار لهم الي تلك القري ليعتبروا فيءمنوا سورة الكهف اية---------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	1010	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	181	265	952	1388	1568	300	وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 58 الكهف 58 وربك الغفور ذو ذو الرحمة العفو او الثواب او النعمة او الهدي موعد اجل او جزاء يحاسبون عليه موءلا ملجا او محرزا او وليا او منجي لا والت نفسه لا نجت 59 الكهف 59 وتلك القري-------------- اهلكناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اهلكناهم وكلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي سوء تدبيرهم لما ظلموا بترك الشكر او اهلكناهم بالعذاب لما ظلموا بالكفر موعدا اجلا يءخرون اليه او وقتا يهلكون فيه واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	414	136844116349508785	149	159.0	120	722	20.63711929321289	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1018	true	-2207617442899702661	1	42	4	223	1568	300	عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وكان ابوهما------------------- صالحا فحفظا بصلاح ابيهما	1018	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms419	false	3715158691794402387	33	73	162	376	1466	300	عجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالدنيا----------------------- بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله قاله الرسول صلي الله عليه وسلم صالحا -حفظا لصلاح ابيهما	419	136844116349508785	175	304.0	139	238	73.52941131591797	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1021	true	-1869696903444323757	101	198	504	988	1515	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا كذلك اي امر ذي القرنين كما وصفناه تعظيما لامره فهو خبر مبتدا محذوف وقيل معني كذلك لن نجعل لهم سترا كما جعلنا لكم ست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را من الحصون والجبال والابنية والثياب فعلي هذا هو صفة موصوف مذكور قبله اي سترا مثل ذلك الستر وقد احطنا بما لديه اي لدي ذي القرنين من الجند والالات واسباب الملك خبرا اي علما تمييز وقيل مصدر من غير لفظ فعله اي اخبرناه خبرا ذكره تكثيرا لذلك سورة الكهف الايات 92------------------------------------------------------------------------------------------ الي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	1021	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms420	false	-2887022606613667466	97	191	478	942	1495	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را 89 الكهف 89 ثم اتبع سببا اتبع و اتبع واحد او بالقطع اذا لحق وبالوصل اذا كان علي الاثر وان لم يلحق 90 الكهف 90 حتي اذا بلغ مطلع ومطلع واحد او بالفتح الطلوع وبالكسر موضع الطلوع يريد بالمطلع والمغرب ابتداء العمارة وانتهاءها سترا من -------------------بناء او شجر او لباس ياوون اذا طلعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اسراب لهم فاذا زالت خرجوا لصيد ما يقتاتونه من وحش وسمك قيل هم الزنج او تاريش وتاويل ومنسك ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	420	136844116349508785	115	21.0	90	800	14.375	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ات-وني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms420	false	-2887022606613667466	201	243	994	1202	1495	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال لم------------------------------------------------ ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	420	136844116349508785	196	369.0	155	288	68.05555725097656	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	211	526	1035	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله -اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms426	false	1752830401206881458	38	73	201	364	1521	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	426	136844116349508785	162	313.0	127	510	31.764705657958984	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	14	197	75	974	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن -الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1039	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms429	false	5079554708582504662	147	197	732	976	1491	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن ءالهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	429	136844116349508785	190	71.5	151	953	19.937040328979492	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1040	true	-6587031497273464953	201	260	1042	1352	1561	300	ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا ووهبنا لهم من رحمتنا اي من نعمتنا المال والولد والحكم وحذف المفعول ليعم كل خير ديني ودنيوي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ذكرا حسنا في اهل الاديان كلهم يعني هم يحبون ابراهيم واولاده ويعبدون دينه بزعمهم سورة مريم اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1040	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms430	false	-8364791666605027843	3	50	16	256	1552	300	ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا 50--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مريم 50 ووهبنا لهم من لسان صدق ثناء جميلا او جعلناهم كراما علي الله تعالي اللسان بمعني الرسالة قال اتتني لسان بني عامر احاديثها بعد قول نكر واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	430	136844116349508785	104	141.0	82	441	23.582765579223633	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1043	true	-1658596846108492739	57	222	303	1139	1522	300	اية الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا قوله الا من تاب استثناء من فاعل يلقون اي الا من رجع من الكفر وامن وعمل صالحا بعد التوبة فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا اي لا ينقصون من ثواب اعمالهم التي كانت في حال الكفر نقصانا ما لان تقدم الكفر لا يضرهم اذا تابوا سورة مريم اية جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا قوله جنات عدن بدل من الجنة لاشتمالها علي جنات عدن والعدن علم بمعني الاقامة او علم الارض الجنة ووصفها بقوله التي وعد الرحمن عباده بالغيب وهو ما غاب علي العباد اي وعدها لهم ولم يروها وقيل بتصديق الغيب انه كان وعده اي ان الشان كان وعد الله ماتيا مفعول من الاتيان بمعني الفاعل اي جاءيا البتة وقيل المراد من الوعد الجنة وهم ياتونها فيكون بمعني المفعول منه وقيل معناه كان وعده مفعولا منجزا من قولك اتي به اي فعله سورة مريم اية لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	1043	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms431	false	-4038370616917751321	94	129	486	668	1522	300	غيا الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	431	136844116349508785	179	273.5	144	837	21.385902404785156	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين -امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms433	false	8079194933103916697	26	51	134	270	1514	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للذين ءامنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	433	136844116349508785	134	258.0	109	136	98.52941131591797	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	151	245	728	1176	1469	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms438	false	8545923868401455188	10	51	47	244	1418	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مننا عليك مرة اخري 37 اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	438	136844116349508785	147	113.5	117	497	29.577465057373047	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	213	900	1065	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1061	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms438	false	8545923868401455188	50	85	241	406	1418	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	438	136844116349508785	165	330.0	130	165	100.0	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	175	207	851	1012	1495	300	معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي	1063	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms439	false	-8255164820487434052	0	29	0	145	1425	300	معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسر-ءيل ولا تعذبهم قد جءناك بءاية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي ا----------------لينا ان	439	136844116349508785	130	235.5	104	162	80.24691009521484	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	86	295	444	1519	1549	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال موسي موعد----كم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم--------------------------------------- كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلي فتنازعوا امرهم بينهم اي اختلفوا فيما بينهم سرا من فرعون وهم السحرة قالوا---------------------- ان كان موسي ساحرا -سنغلبه وان كان نبيا وما ياتي به سماوي فله امره	1066	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms440	false	-7112420487418658493	39	192	207	998	1545	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله سوي 6 منصفا بينهم او عدلا وسطا او مستويا يتبين للناس ما بيننا فيه وسوي بالضم والكسر واحد او بالضم المنصف وبالكسر العدل 59 طه 59 قال----- موعدكم يوم يوم الز--------------------------------------------------------------------------------------ينة عيد كان لهم او يوم السبت او عاشوراء او يوم سوق كانوا يتزين---------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيه فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 61-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 61 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا بسحركم او بقولكم اني ساحر فيسحتكم يستاصلكم بالهلاك 62 طه 62 فتنازعوا امرهم بينهم امرهم----- فيما هيءوه من الحبال والعصي او ايهم يبدا بالالقاء النجوي قولهم ان كان س-----احرا فسنغلبه وان كان من السماء------------- فله امره	440	136844116349508785	372	597.0	298	1441	25.815406799316406	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	121	151	603	750	1524	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي	1068	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms441	false	1764272098050444852	89	119	459	607	1533	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي	441	136844116349508785	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	33	274	161	1350	1483	300	من يات ربه مجرما اي مشركا وعاصيا يوم القيامة فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح من العذاب ولا يحيي حيوة تنفعه قيل هذا من قول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وقيل من تمام قول السحرة سورة طه الايات 75 الي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ومن ياته يوم القيامة مءمنا اي مصدقا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي اي الفضاءل في الجنة وهي جمع العليا تانيث الاعلي جنات عدن خبر مبتدا محذوف اي هي او بدل من الدرجات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك اي المذكور من الفضاءل جزاء من تزكي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثواب من تطهر من الذنوب بالتوبة عن الشرك ووحد قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليريهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما سورة طه اية---------------------------------------------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1070	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms442	false	5320055309512884793	76	187	401	933	1475	300	من يات ربه مجرما---------------------------- فان له جهنم لا يموت فيها ------------------ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء من تزكي 72 طه 72 قالوا لن نءثرك والذي فطرنا قسم اومعطوف فاقض فاصنع ما انت صانع او احكم ما انت حاكم 73 طه 73 انا امنا بربنا والله خير منك وابقي ثوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با ان اطيع وعقابا ان عصي او خير ثوابا منك ان اطيع و وابقي عقابا ان عصي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ماغش-يهم واضل فرعون قومه وما هدي	442	136844116349508785	314	240.5	251	1402	22.396575927734375	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	30	68	157	357	1538	300	فرعون سورة طه الايات 80 الي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1071	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms442	false	5320055309512884793	198	235	977	1176	1475	300	فرعون ولا تخشي غرقا من البحر يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وو-عدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	442	136844116349508785	175	331.5	143	200	87.5	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	101	141	467	665	1430	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms444	false	1091429908004279183	93	132	478	671	1498	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	444	136844116349508785	193	379.0	154	198	97.47474670410156	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms445	false	4066348661780337440	19	47	95	227	1434	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	445	136844116349508785	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms446	false	7540741154338454828	9	35	50	186	1520	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	446	136844116349508785	136	234.5	110	497	27.364185333251953	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	180	548	956	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا ب-اية كما ارسل الاولون ما -امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms449	false	324096970267620815	187	219	999	1170	1565	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا بءاية كما ارسل الاولون ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	449	136844116349508785	169	318.0	137	410	41.219512939453125	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	19	291	109	1591	1631	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمو---------------------------------------------------ن ثم نزل جواب هل هذا الا بشر مثلكم وهو قوله ------------------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم ولم نرسل اليهم ملاءكة بالرسالة قرء بالنون وبالياء مجهولا فسءلوا اهل الذكر اي اهل التورية والانجيل يريد علماء اهل الكتاب فانهم لا ينكرون ان الرسل كانوا بشرا وان انكروا نبوة محمد عليه السلام ان كنتم لا تعلمون ذلك وانما احالهم علي اولءك لانهم كانوا مشاركين ومخالطين في معاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الانبياء اية وما جعلناهم ج-----------------سدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين قوله وما جعلناهم جسدا اعلم الله به نبيه صلي الله عليه وسلم انه كالرسل المتقدمين اي ما جعلنا الانبياء قبلك جسدا اي اجساما لا ياكلون الطعام ولا يشربون ولا يم-شون في الاسواق وما كانوا خالدين في الدنيا وهو رد لقولهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويعيش ويموت فهو بشر مثلنا ولو كان رسولا لما اكل ولا مات كالملك ووحد الجسد لارادة الجنس او بتاويل ذوي الجسد سورة الانبياء اية ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون لقد انزلنا اليكم يا كفار مكة كتابا اي القران فيه ذكركم اي عزكم وشرفكم يعني شرف العرب وانما عبر بالذكر لان الشريف يذكر بالثناء الحسن او ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم او هو تذكرة لكم لترجوا من رحمته وتخافوا من عذابه افلا تعقلون اي الا تفهمون ان فيه شرفكم وموعظتكم فتءمنون به سورة الانبياء اية وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين	1088	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms450	false	8617669273304440182	3	115	18	618	1633	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين 7 الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك------------------------------------------------------------------------------------- اهل الذكر------- التوراة والانجيل او مءمنوا اه-ل الكتاب ----------------او المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم-ون 8 الانبياء --8 وما جعلناهم جسدا وما جعلناهم جسدا لا ياكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولا يموتون فنجعلك كذلك------------------------------ رد لقولهم هل هذا الا بشر الاية 3 او جعلناهم جسدا الا لياكلوا للطعام فلذلك خلقناك جسدا مثلهم جسدا هو المجسد الذي فيه روح وياكل ويشرب او ما لا يا----------------------------------------------------------------ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يشرب لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين	450	136844116349508785	302	395.0	243	1701	17.754262924194336	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	150	184	806	983	1579	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ويقولون	1096	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms453	false	1580549474245005855	61	95	341	513	1574	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون 37 -----	453	136844116349508785	169	331.0	136	177	95.480224609375	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	0	260	0	1361	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم -الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------- ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجارون من عذابنا ويامنون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل مت-------------------------------عنا هءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms453	false	1580549474245005855	192	278	1025	1458	1574	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 42 الانبياء 42 قل من يكلءكم يكلءكم يحفظكم استفهام نفي 43 الانبياء 43 ام له------------------م الهة يصحبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجارون ان لك من فلان--------------- صاحبا اي مجيرا او يحفظون او ينصرون او لا يصحبون من الله بخير بل متعنا هءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	453	136844116349508785	279	424.5	222	1463	19.070404052734375	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	160	82	847	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا ب-الهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	1101	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms454	false	4196688110955945757	179	219	984	1198	1600	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم 60 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا ء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت فعلت هذا بءالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	454	136844116349508785	207	370.5	168	766	27.02349853515625	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	233	292	1233	1557	1594	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فرجعوا الي انفسهم اي الي اصحابهم ولاموهم فقالوا انكم انتم الظالمون بنسبة الكسر الي ابراهيم او بسءالكم اياه والهتكم حاضرة فسالوها او بعبادتكم من لا ينطق سورة الانبياء الايات 65 الي ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم ثم	1101	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms455	false	9030008140837838323	8	37	43	191	1604	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون 64--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف	455	136844116349508785	143	214.5	114	325	44.0	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	51	262	264	1356	1552	300	الانبياء اية ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين ان في هذا اي القران لبل----------اغا اي لكفاية لقوم عابدين اي------------------------------------------------------------------------ عاملين بالتوحيد وهم امة محمد صلي الله عليه وسلم سورة الانبياء اية وما ارسلناك الا رحم------ة للعالمين وما ارسلناك اي ما بعثناك يا محمد الا رحمة للعالمين اي للمءمنين حيث هداهم الي طريق الجنة وللكافرين بتاخير العاذب عنهم استءصال--ا سورة الانبياء اية قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي اعلمتكم بالحرب علي سواء مني ومنكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توعدون من نزول العذاب بكم في الدنيا لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية --------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه	1114	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms461	false	-7236611767298624025	218	298	1156	1578	1587	300	الانبياء 106 ان في هذا------------------- ان في هذا--- القران او السورة لبلاغا اليهم يكفهم عن المعصية ويبعثهم علي الطاعة او يبلغهم الي رضوان الله تعالي وثوابه عابدين مطيعين او عا------------------------------------------ملين 107 الانبياء 107 وما ارسلناك الا رحمة هداية للعال---------------------------------------------------مين ا---لمءمنين او رفعا لعذاب ال--------------------------------------استءصال عن كافة الخلق------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل ءاذنتكم علي سواء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان	461	136844116349508785	231	146.0	181	1215	19.012346267700195	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	12	110	57	518	1431	300	ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اي يا كفار مكة ان كنتم في ريب من البعث بعد الموت فانظروا الي ابتداء خلقكم فانا خلقناكم من تراب يعني من ادم ثم من نطفة	1117	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms463	false	6630586805754467518	0	107	0	493	1456	300	ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نظفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 5 الحج 5 يا ايها الناس من ت---------------------------------------------------------------------------------------راب يريد--- ادم ثم من نطفة	463	136844116349508785	364	687.0	285	583	62.43567657470703	74	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	true	3641375879457227399	166	191	785	910	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله---- ثاني عطفه	1118	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms463	false	6630586805754467518	247	274	1201	1330	1456	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 9 الحج 9 ثاني عطفه	463	136844116349508785	121	231.5	96	129	93.79844665527344	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1119	true	-8012134023735153375	143	249	728	1243	1500	300	وان اصابته فتنة اي محنة وضيق في المعيشة انقلب علي وجهه اي جهته يعني رجع الي كفره وقال بءس بالدين دين محمد فقال تعالي خسر الدنيا والاخرة اي غبنهما بذهاب ماله وبذهاب ثوابه ذلك اي رجوعه عن الاسلام هو الخسران المبين وهو ذهاب دينه وخلوده في النار سورة الحج اية يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا من دون الله اي يعبد من غيره ما لا يضره ان لم يعبده وما لا ينفعه حقيقة ان عبده ذلك هو الضلال البعيد عن الهداية لا يرجي زواله سورة الحج اية يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1119	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms464	false	6687524224889579224	49	85	245	431	1559	300	وان اصابته فتن------------------------ة انقلب علي وجهه-------------------------------------------------------------- خسر الدنيا والاخرة ذلك ه------------------------------------------------------و الخسران ال--------------------------------------------مبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو-الضلال البعيد يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	464	136844116349508785	178	314.5	143	515	34.563106536865234	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1123	true	-6226706440139609033	44	125	234	657	1549	300	وهدوا الي صراط الحميد----------- وهدوا اي هداهم الله تعالي والهمهم الي ال------طيب من القول وهو كملة التوحيد او هو ------القران او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدنيا او الحمد لله الذي صدقنا وعده في الاخرة وهدوا الي صراط الحميد اي المحمود في فعاله وهو طريق الجنة اي دين الاسلام سورة الحج اية ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم----------- ان الذين كفروا	1123	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms466	false	3369935287557786373	0	64	0	329	1576	300	وهدوا الي صراط الحميد 24 الحج 24 وهدوا ----------------------------الي الطيب الطيب من القول لا اله الا الله او الايمان اوالقران او الامر بالمعروف والنهي عن ال-----------------------------------------------------------منكر صراط الحميد 116 ا------------------------------------ الاسلام او-- الجن---ة ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم 25 الحج 25 ان الذين كفروا	466	136844116349508785	261	424.5	211	457	57.11159896850586	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1128	true	4826071764604559769	31	125	178	703	1620	300	الحج اية الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون قوله الذين اذا ذكر الله صفة كاشفة ل المخبتين اي -------------------هم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا---------- ذكر الله عندهم وجلت اي خافت قلوبهم والصابرين عطف علي الذين اي والذين صبروا علي ما اصابهم من المحن والمصاءب في اوقاتها والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفق-------------------ون في طاعة الله فهذ-----------------------------------------------------------ه الخصال الاربع للمخبتين سورة الحج اية والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	1128	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms468	false	-6704424468774367864	174	290	959	1635	1688	300	المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 34 الحج 34 ولكل امة جعلنا منسكا حجا او ذبحا او عيدا والمنسك في كلامهم الموضع المعتاد مناسك الحج لاعتياد مواضعها بهيمة الانعام الهدي ان جعلنا المنسك الحج او الاضاحي ان جعلناه العيد المختبين المطمءنين الي ذكر الله تعالي او المتواضعين او الخاشعين الخشوع في الابدا---------------------------------------ن والتواضع في الاخلاق او الخاءفين او المخلصين او الرقيقة قلوبهم او المجتهدون في العبادة او الصالحون المقلون او الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا قاله الخليل------------------------------ والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	468	136844116349508785	304	453.0	245	745	40.80537033081055	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	true	232002497863113829	233	300	1257	1611	1611	300	محمد صلي الله عليه وسلم ونهوا عن المنكر اي عن الشرك والنفاق ولله عاقبة الامور اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms470	false	4279638006484378811	107	160	620	900	1613	300	محمد صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين يعني لهدم في كل شريعة الموضع الذي يعبد الله فيه--------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	470	136844116349508785	227	401.5	184	355	63.943660736083984	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	26	115	125	596	1576	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1132	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms470	false	4279638006484378811	250	275	1358	1488	1613	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	470	136844116349508785	130	251.0	105	471	27.600849151611328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	232	725	1232	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	1133	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms471	false	-952836498168621405	124	161	639	840	1571	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	471	136844116349508785	200	368.5	163	508	39.370079040527344	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	87	138	427	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا	1136	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms472	false	5627256384198424392	267	300	1397	1548	1548	300	له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الح------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد---------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا-	472	136844116349508785	151	283.0	119	289	52.2491340637207	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	129	217	617	1074	1483	300	ان الله بالناس لرء-ف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي------------------------------------------------------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	1	65	6	316	1487	300	ان الله بالناس لرءوف -----------------------------------------------------------------------رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 62----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج 62 ذلك بان الله هو الحق اسم من اسماء الله تعالي او ذو الحق او عبادته حق ما يدعون الاوثان او ابليس لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	473	136844116349508785	206	378.5	162	542	38.007381439208984	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	6	210	30	1038	1519	300	وان جادلوك في امر الذباءح او في امر الدين فقل الله اعلم بما تعملون فيجازيكم سورة الحج اية الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون وبين ذلك بقوله الله يحكم بينكم اي يقضي بالحق يعني بالثواب والعقاب يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الذبيحة او الدين سورة الحج اية الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	57	138	275	687	1487	300	وان جادلوك------------------------------- فقل الله اعلم بما تع-----------------------ملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي الله يسير---------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	473	136844116349508785	399	709.0	319	1010	39.50495147705078	75	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1138	true	8873346694437563426	150	258	798	1327	1566	300	منه ضعف الطالب اي العابد والمطلوب اي المعبود سورة الحج اية ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما قدروا الله حق قدره اي ------------------------------ما عظموه حق -عظمته حيث اشركوا به غيره او ما عرفوه حق معرفته حيث لم يعلموا ربوبيته ولم يشكروا نعمه نزل في حق اليهود الذين قالوا خلق الله السماء والارض في ستة ايام ثم استلقي فاستراح ووضح احدي رجليه علي الاخري وكذب اعداء الله في وصفه تعالي ان الله لقوي في امره وخلقه ليس كمعبودهم بلا قوة عزيز اي منيع في ملكه ومنتقم ممن لا يوحده سورة الحج اية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير الله	1138	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	185	284	932	1416	1487	300	منه ضعف الطالب ----------والم-------------------------طلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 73 الحج 73 يا ايها الناس ضرب مثل مثلهم في عبادة غير الله كمن عبد من لا يخلق ذبابا او لا مثل ها هنا والمعني ضربوا لله مثلا بعبادة غيره وسمي ذبابا لانه يذب استقذارا له واحتقارا وخصه بالذكر لمهانته وضعفه واستقذاره وكثرته 74 الحج 74 ما قدروا الله ما قدروا نزلت في اليهود لما قالوا استراح الله في السبت ما عظموه حق تعظيمه او -------------------ما عرفوه حق معرفته او ما وصفوه حق صفته ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم	473	136844116349508785	168	241.0	130	798	21.052631378173828	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	25	278	136	1505	1615	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms476	false	-8084323140042347422	109	159	538	806	1526	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	476	136844116349508785	265	471.5	215	1369	19.357194900512695	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	213	261	1061	1317	1506	300	قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1145	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	44	81	204	398	1539	300	قال رب انصرني----------------------- بما كذبون--------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	477	136844116349508785	194	364.0	157	256	75.78125	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا -اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	159	201	799	1022	1539	300	بعدهم قرنا ءاخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	477	136844116349508785	222	427.0	180	263	84.41064453125	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	0	120	0	612	1565	300	هي الا حياتنا اي ما الحيوة الا الحيوة الدنيا نموت ونحيا اي نحيي ونموت بعد الحيوة وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم يا هود سورة المءمنون اية ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين بالبعث سورة المءمنون الايات 39 الي قال رب انصرني بما كذبون ---قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصيرن علي تكذيبهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون اية فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1148	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	222	262	1138	1350	1539	300	هي الا حياتنا------------------------ الدنيا نموت ونحيا وما -------------------------نحن بمبعوثين ان --------------------------------------------هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	477	136844116349508785	202	334.5	165	615	32.84552764892578	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	185	265	972	1386	1565	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ما تسبق اي تتقدم من امة اي امة اجلها يعني لا تموت قبل اجلها المكتوب لها وهو الوقت الذي عين لهلاكها وما يستاخرون بعد اجلها ساعة سورة المءمنون اية ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا رسلنا تترا	1148	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms478	false	-8810752086928280714	27	61	128	306	1574	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما ت-------------------------------------------------------------------------------سبق من امة اجلها وما يستءخرون ثم ارسلنا رسلنا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 44 تترا -------------	478	136844116349508785	151	252.0	120	415	36.38554382324219	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	18	138	92	796	1688	300	ارسلنا الرسل الي اممهم تابعا بعضهم بعضا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا القرون بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم بعد اهلاكهم احاديث يتحدث بها الناس بعدهم للتعجب والعبرة قيل لو بقي واحد منهم لم يكونوا احاديث والاحاديث جمع احدوثة كالاعجوبة وقيل اسم جمع للحديث لمعني الخبر فبعدا لقوم لا يءمنون اي اهلكناهم جميعا سورة المءمنون الايات 45 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة ظاهرة كالعصا والحية وتلقفها ما افكته السحرة وانفلاق البحر وغير ذلك الي فرعون وملاءه فاستكبروا اي تعظموا عن الايمان والطاعة وكانوا قوما عالين اي متكبرين سورة المءمنون اية فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	1149	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms478	false	-8810752086928280714	41	117	197	609	1574	300	ارسلنا --رسلنا تتر--------------------ا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا------- بعضهم بعضا---------- وجعلنا------------هم احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون 44 تترا -------------------منون متواترين يتبع بعضهم بعضا ع او متقطعين بين كل اثنين دهر طويل تترا اشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه او من الوتر لان كل واحد يبعث فردا بعد صاحبه او من التواتر ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بءاياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	478	136844116349508785	240	360.5	198	851	28.202116012573242	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	100	185	525	985	1612	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم ب-ايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما ا-توا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سا---------------بقون والذين يءتون ما اتوا -	1151	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms479	false	-7467244959734169514	116	157	589	809	1534	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بءايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 60 المءمنون 60 والذين يءتون ما يوتون	479	136844116349508785	189	333.5	152	478	39.53974914550781	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms480	false	1209723922590046511	136	179	717	946	1576	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	480	136844116349508785	219	298.5	177	1174	18.654172897338867	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	26	280	128	1472	1569	300	فما استكانوا ليدل علي ان من عادتهم ان لا يتضرعوا سورة المءمنون اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا نحن واباءنا هذا الوعد من قبل اي قبل محمد صلي الله عليه وسلم	1155	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms481	false	-471655644056897795	5	89	31	471	1512	300	فما استكانوا لربهم وم------------------ا يتضرع--------------------------------------------------------------------------ون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ----------------------------------------اذا هم فيه مبلسون------------------------------------------------------------------------ وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 77 بابا ذا عذاب شديد السبع التي دعا بها الرسول---- صلي الله عليه وسلم	481	136844116349508785	378	595.0	304	1345	28.104089736938477	62	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1157	true	8284430584709270634	75	237	369	1211	1538	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون عالم الغيب والشهادة اي عالم السر والعلانية فتعالي اي تنزه عن ما يشركون به مما لا يعلم شيءا من الغيب والشهادة قرء عالم بالجر نعت لله في قوله سبحان الله وبالرفع خبر المبتدا المحذوف سورة المءمنون الايات 93 الي----- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل رب اما تريني بزيادة ما والنون المءكدتين او ان تريني ما يوعدون من العذاب فامر نبيه عليه السلام ان يطلب ان لا يقارنه معهم في العذاب بعد علمه بالوعد انه تعالي يفعله بهم يعني ان تريني عذابهم البتة في الدنيا او في الاخرة رب فلا تجعلني معذبا في القوم الظالمين بعذابهم وكرر رب لفضل تضرع له وانما امره بهذا الدعاء مع انه معصوم هضما لنفسه واظهارا لعبوديته سورة المءمنون اية وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لقادرون وقد راه ببدر وفتح مكة وغيرهما سورة المءمنون اية ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1157	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms481	false	-471655644056897795	251	285	1268	1443	1512	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	481	136844116349508785	167	269.0	134	847	19.716646194458008	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	143	260	762	1455	1661	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1160	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms482	false	2144469701331839967	220	250	1185	1355	1615	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	482	136844116349508785	169	286.5	139	694	24.351585388183594	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	true	6509932816540464317	264	300	1311	1490	1490	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف-	1182	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms494	false	2611482557605367303	85	164	409	813	1465	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون 41 النور 41 الم تر ان صافات مصطفه الاجنحة في الهواء صلاته الصلاة للانسان والتسبيح لساءر الخلق او هذا في الطير ضرب اجنحتها صلاة واصواتها تسبيح او للطير صلاة لا ركوع فيها ولا سجود قاله سفيان علم الله صلاته وتسبيحه او علمها هو ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف	494	136844116349508785	179	341.0	144	404	44.30693054199219	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار------------ الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms494	false	2611482557605367303	164	201	813	984	1465	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار 43 النور 43 الم تر ان يزجي	494	136844116349508785	155	295.5	121	171	90.64327239990234	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	3	72	15	355	1515	300	يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار يقلب الله الليل والنهار اي يذهب باحدهما ويجء بالاخر او ينقص من احدهما ويزيد في الاخر ان في ذلك اي في التقليب لعبرة لاولي الابصار اي لاصحاب العقول سورة النور اية والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي	1184	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms494	false	2611482557605367303	262	300	1288	1465	1465	300	يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي-	494	136844116349508785	177	320.5	140	340	52.05882263183594	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	25	82	137	447	1588	300	يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذ-لك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms496	false	3463402033147460197	155	214	841	1168	1634	300	يا ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذالك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستءذنوا كما استءذن الذين	496	136844116349508785	292	526.0	236	327	89.29663848876953	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	112	215	603	1176	1636	300	كذ-لك يبين الله لكم --اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم -اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms496	false	3463402033147460197	197	247	1069	1343	1634	300	كذالك يبين الله لكم الايات- والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم ---------------------------------------فليستءذنوا كما استءذن الذين من قبلهم كذالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبين الله لكم ءاياته-------------------------- والله عليم------------ حكيم--------------------------------------------- والقواعد من النساء ال--تي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة -ان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	496	136844116349508785	263	436.0	213	577	45.580589294433594	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	56	114	287	591	1556	300	او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله ليس ع-------لي الاعمي	1190	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms498	false	-6601894859938285824	1	61	8	319	1572	300	او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون 61 النور 61 ليس علي الاعمي	498	136844116349508785	295	588.0	238	311	94.85530853271484	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	116	261	596	1323	1552	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا قل يا محمد لكفار قريش اذلك اي المذكور من صفة النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون من الشرك وعذابه اياها كانت الجنة لهم معدة في علمه تعالي جزاء ومصيرا اي ثوابا ومقرا وهو مدح للثواب نحو نعم الثواب وحسنت مرتفقا سورة الفرقان اية لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسء-لا-------------- لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعي-------------------------م وعدا مسء-لا اي مطلوبا للمءمنين بقولهم ربنا اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي--------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل-- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms502	false	3770853830900110091	71	170	368	883	1592	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 16 الفرقان 16 لهم فيها ---------ما ما يشاءون م--------------------------------------------------------------ن النعيم وتصرف المعاصي عن شهواتهم وعدا مسءولا وعدهم الله الجزاء فسالوه الوفاء فوفي ع او يساله لهم الملاءكة فيجابون--------- الي مسالتهم او سالوه في الدنيا ان يرزقهم الجنة فاجابهم ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل 5 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	502	136844116349508785	336	513.5	266	823	40.82624435424805	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	132	293	683	1590	1625	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الذين يحشرون مبتدا اي الذين يسحبون يوم القيامة علي وجوههم الي جهنم وخبر المبتدا اولءك شر مكانا اي مصيرا في الاخرة واضل سبيلا اي اخطا طريقا في الدنيا قيل يحشر الناس علي ثلاثة 34 اصناف صنف علي الدواب وصنف علي الاقدام وصنف علي وجوههم سورة الفرقان اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ثم قال تعالي لتهديد كفار مكة ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ا-ية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms505	false	9162855139392358815	73	199	390	1088	1583	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان 32 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا قريش او اليهود هلا نزل القران جملة واحدة كالتوراة لنثبت لنشجع به قلبك لانه معجزة تدل علي صدقك او انزلناه متفرقا لنثبت به فءادك لانه امي لا يقرا فنزل مفرقا ليكون اثبت في فءاده واعلق بقلبه او ليثبت فءاده باتصال الوحي فلا يصير بانقطاعه مستوحشا ورتلناه رسلناه شيءا بعد شء ع او فرقناه او فصلناه او فسرناه او بيناه ع ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بءاياتنا فدمرناهم تدميرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	505	136844116349508785	344	585.5	284	1255	27.410358428955078	54	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	52	131	283	713	1588	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms507	false	4207990409307068978	117	150	611	779	1525	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية--------- ن-----------------------------------------------------------------------------ذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جهادا كبيرا--------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	507	136844116349508785	157	272.0	125	430	36.511627197265625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	true	-2133275258649898320	42	299	222	1489	1493	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي معينا بطاعته الشيطان والشرك قيل المراد منه ابو جهل او الجنس سورة الفرقان اية وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا --وما ارسلناك الا مبشرا بالجنة لمن امن واطاع الله ونذيرا بالنار لمن كفر وعصاه سورة الفرقان اية قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا قل ما اسءلكم يا كفار مكة عليه اي علي القران من اجر اي جعلا الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا استثناء منقطع اي لا اطلب جعلا علي التبليغ من اموالكم لنفسي لكن من شاء ان يتخذ عند ربه مرجعا صالحا وهو الجنة فليءمن او من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1209	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms508	false	6131417696872018379	9	85	55	437	1552	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسء-----------------------------------------------------------------------------------------------لكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	508	136844116349508785	376	651.5	301	1269	29.629629135131836	71	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	true	6757473492305160357	176	241	926	1272	1570	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1217	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms512	false	-7471191907540834884	183	204	873	974	1471	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	512	136844116349508785	99	158.0	78	346	28.612716674804688	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	0	155	0	827	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال فرعون لموسي لازدياد عجزه ماءلا الي العقوبة كالجبابرة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين وهو ابلغ من لاسجننك وان كان احضر لان معناه لاجعلنك واحدا ممن عرفت حالهم في سجوني ففيه زيادة تهديد اذ كان سجنه اشد من القتل سورة الشعراء الايات 30 الي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1220	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms513	false	-6282952969435710729	224	259	1154	1333	1540	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	513	136844116349508785	179	340.0	144	827	21.644498825073242	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	72	294	363	1511	1539	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين --	1221	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms514	false	-1452225552363027100	86	149	456	796	1603	300	فجمع السحرة لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين 4	514	136844116349508785	330	603.0	269	1150	28.69565200805664	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	0	207	0	1121	1596	300	ما انتم ملقون فالقوا اي السحرة حبالهم وعصيهم وقالوا حالفين بعزة فرعون وهو طريق قسم اهل الجاهلية انا لنحن الغالبون علي موسي وهرون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما يزورون ان حبالهم وعصيهم حيات بالتخييل والتسحير فالقي السحرة اي القاهم الله او ايمانهم به ساجدين لله تعالي سورة الشعراء الايات 47 الي قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا اي قاءلين امنا برب العالمين رب موسي وهارون ف رب عطف بيان ل رب العلمين ومعني اضافته اليهما انه الذي يدعو اليه هذان الرجلان بما اجري علي ايديهما من المعجزة فكان الله القاهم بما راوا من المعجزة الباهرة فاصبحوا سحرة وامسوا مءمنين شهداء سورة الشعراء اية قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشر-ذمة قليلون قالوا	1222	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms514	false	-1452225552363027100	125	214	664	1146	1603	300	ما انتم ملقون فالقوا---------- حبالهم وعصيهم وقالوا------- بعزة فرعون --------------------------انا لنحن الغالبون فا---------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-----------------------------------------------------------لقي السحرة----------------------------- سا-----------------------------------جدين 4 قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشر ذمة قليلون وانهم	514	136844116349508785	461	816.0	374	1125	40.977779388427734	77	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	78	196	401	1010	1616	300	الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي--------------------------------- قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا -اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون	1224	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms516	false	6813588389882923488	2	38	9	208	1516	300	البح-ر واتل عليهم نبا ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا-نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون قال افرءيتم ما كنتم تعبدون	516	136844116349508785	162	63.5	132	643	25.194400787353516	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms517	false	1530603513221758516	189	230	979	1185	1528	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	517	136844116349508785	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	72	252	358	1342	1578	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع اي------------------------ ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون---- لعل------كم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا--------------- واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب عل-------------------------------ي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms518	false	5059530250000223915	5	134	27	719	1575	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 128 الشعراء 128 اتبنون بكل ريع ريع طريق او الثنية الصغيرة او السوق او الفج بين الجبلين او الجبال او المكان المشرف من الارض ع اية بنيانا او اعلاما ع او ابراج الحمام تعبثون باللهو واللعب اوعبث العشارين باموال من يمر بهم 129 الشعراء 129 وتتخذون مصانع لعلكم مصانع قصورا مشيدة او ماخذ الماء -------------------تحت الارض او ابراج الحمام لعلكم كانكم تخلدون وهي كذلك في بعض القراءات 130 الشعراء 130 واذا بطشتم بط----------------------------------------------------------------------------شتم جبارين اقوياء ع اوبضرب السياط او القتل بالسيف في غير حق او القتل علي الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	518	136844116349508785	197	225.5	156	1407	14.001421928405762	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	true	-5147804081409639840	74	229	392	1204	1561	300	وما نحن بمعذبين-- فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وما نحن بمعذبين فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بالريح الشديدة ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الايات 140 الي وان ربك لهو العزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الرحي-----م كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وان ربك لهو العزيز لمن عصاه الرحيم لمن تاب واطاعه كذبت ثمود المرسلين اي صالحا ومن قبله من الرسل اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين سورة الشعراء الايات 146 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم قوله اتتركون انكار لان يكنوا مخلدين	1231	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms518	false	5059530250000223915	134	218	719	1164	1575	300	وما نحن بمعذبين 3 فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما-كان اكثرهم مءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز الرحيم 138 الشعراء 138 وما نحن بمعذبين خلق الاولين دينهم او كذبهم او عادتهم او كان الاولون يموتون فلا يبعثون ولا يحاسبون كذبت ثمود المرسلين اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم----- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين	518	136844116349508785	185	70.0	147	1046	17.686424255371094	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	170	267	941	1448	1619	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms520	false	2315296339830961227	8	36	43	184	1577	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	520	136844116349508785	141	222.5	113	507	27.810651779174805	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	72	154	386	851	1593	300	سلكناه في قلوب المجرمين من التكذيب بالقران سورة الشعراء الايات 202 الي فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين---- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	1238	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms520	false	2315296339830961227	165	210	851	1094	1577	300	سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فيات-----------يهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ان متعناهم سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون	520	136844116349508785	197	330.5	159	469	42.00426483154297	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms522	false	-1075880025360427597	210	252	1094	1299	1545	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	522	136844116349508785	198	349.0	156	439	45.10250473022461	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	199	288	1018	1503	1567	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قا---لت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms527	false	-2206149477402901327	2	49	10	264	1622	300	قالت يا ايها الملء افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناطرة بم يرجع المرسلون	527	136844116349508785	247	479.0	201	488	50.61475372314453	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	155	289	794	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms530	false	-5028389073524101895	54	99	282	501	1510	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب ان- ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	530	136844116349508785	204	365.0	160	505	40.39603805541992	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1258	true	3187944676046915338	0	135	0	709	1593	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله اي بان وحدوه واطيعوه فاذا هم فريقان اي خصمان فريقان مءمن وكافر قيل المراد صالح وقومه الذين لم يءمنوا به يختصمون وصف ل فريقان واختصامهم قول كل واحد منهما الحق معي سورة النمل اية قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة اي بالعقوبة التي وعدتم بها قبل الحسنة اي التوبة وانما قال ذلك لهم لاعتقادهم من الجهل ان التوبة تنفعهم عند نزول العذاب فيصرون علي الكفر لانه محتمل فاشار صالح الي جهلهم وخطءهم فيما اعتقدوا وقالوا بقوله لو لا اي هلا تستغفرون الله من كفركم قبل نزول العذاب بكم لعلكم ترحمون فيرفع العذاب عنكم اذا نزل بكم سورة النمل اية قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1258	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms531	false	-6083381373506115065	153	191	815	1018	1601	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الل---------------------ه فاذا هم فريقان-------------------------------------------------------------------- يختصمون -----------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالو- اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	531	136844116349508785	203	319.5	165	709	28.63187599182129	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	true	-1665684923176092934	98	245	523	1334	1634	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و ارسلنا لوطا نصب بالعطف علي صالحا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اللواطة وانتم تبصرون اي تعلمون انها فاحشة او ينظر بعضكم الي بعض برضا بلا انكار عليه اي ب تصبرون اثار العصاة قبلكم ولا تنتهون عن المعصية سورة النمل اية اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي لتجامعون الرجال بشهوة منكم وتتركون النساء التي خلقن لحرثكم بل انتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم ومحل تجهلون بالتاء مرفوع بانه صفة قوم ولفظه لفظ الغاءب فالظاهر انه ليس بينهما مطابقة فالوجه ان يقال اذا اجتمعت الغيبة والمخاطبة غلبت المخاطبة لكونها اقوي من الغيبة سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1260	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms532	false	-4640622901700298219	173	220	971	1233	1615	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تبصرون اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	532	136844116349508785	260	437.5	213	812	32.01970291137695	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	278	1017	1434	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الله قليلا ما تذكرون بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1262	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms533	false	-1341329132868311047	94	210	483	1093	1511	300	السوء-------- ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الل---------------------------------ه قليلا ما تذكرون 62-------------------------------------------------------------------------------------------------- النمل 62 ام من يجيب السوء الضر او الجور خلفاء خلفا بعد خلف اولادكم خلفا منكم او خلفا من الكفار ينزلون ارضهم بطاعة الله تعالي بعد كفرهم ماتذكرون النعم امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون 63 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم في ظلمات يرشدكم الي مسالك البحر والبر او يخلصكم من اهوالهما البر الارض و البحر السماء او البر بادية الاعراب والبحر الامصار والقري نشرا منشرة او ملحقات رحمته المطر اتفاقا امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	533	136844116349508785	250	448.0	200	749	33.377838134765625	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	159	299	812	1519	1525	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل سيروا في الارض فانظروا اي اعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اي الكافرين وانما عبر عن الكفر بلفظ الاجرام ليكون لطفا للمسلمين في ترك الجراءم وتخوف عاقبتها سورة النمل اية ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي----- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد اي الموعود من العذاب ان كنتم صادقين بان العذاب واقع بنا قل في جوابهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ان يكون الشان ردف لكم اللام فيه زاءدة اي قرب -----------------------------------------------------منكم ولحقكم بعض الذي تستعجلون من العذاب وهو يوم بدر سو-----------رة النمل	1264	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms534	false	3100623970386314551	0	91	0	434	1470	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون و-----------------------------------------------------------------------------------------ان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين 72 النمل 72 قل عسي -----------ان ردف لكم------------------- قرب منكم ع او اعجل لكم او تبعكم وردف المراة لانه تبع لها من-- خل-فها بعض الذي تستعجلون-------------- يوم بدر اوعذاب القبر 75 النمل	534	136844116349508785	206	145.5	162	923	22.318527221679688	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	155	122	809	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر فيه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms535	false	591031917626669683	139	212	735	1101	1528	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 83----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النمل 83 ويوم نحشر من من كل امة فوجا وهم كفارها باياتنا محمد صلي الله عليه وسلم او بالرسل عند الاكثرين يوزعون يجمعون او يدفعون او يساقون اويرد اولاهم علي اخراهم ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	535	136844116349508785	202	337.0	160	838	24.105010986328125	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	104	227	502	1125	1486	300	بما انعمت علي من المغفرة والقوة لاتوبن فلن اكون ظهيرا اي عونا للمجرمين اي الكافرين لان الاسراءيلي كان كافرا وهو تفسير للجواب المحذوف او عونا لمن صرت مجرما بسبب مظاهرته وهو الاسراءيلي يعني اثما بالقتل الذي لم يحل لي قيل انه لم يستثن حين قال فلن اكون ظهيرا للمجرمين بقول ان شاء الله فابتلي به مرة اخري من الغد وكان لا يعرف انه قتله سورة القصص الايات 18 الي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين------------ فاصبح موسي في المدينة خاءفا	1276	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms540	false	3232528775763413910	173	236	834	1145	1455	300	بما انعمت علي من المغفرة ----------------------------------------------او الهداية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين 18 القصص 18 فاصبح----- في المدينة خاءفا	540	136844116349508785	293	557.0	233	635	46.14173126220703	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	283	1033	1406	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms541	false	-6348486134842702410	133	171	682	872	1501	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	541	136844116349508785	190	377.0	152	373	50.93833923339844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	185	239	942	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله -انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني -انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما قضي موسي الاجل اي الاجل المشروط بينهما وسار باهله نحو مصر بعد مكثه عند شعيب احد الاجلين سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما وتزوج صفراهما وهذا خلاف الرواية السابقة انس من جانب الطور نارا اي راي نارا عظيما قال لاهله امكثوا اي قفوا مكانكم اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق او جذوة بكسر الجيم وضمها وفتحها لغات كلها في قطعة من الجمر من النار لعلكم تصطلون من البرد فتركهم في البرية فذهب اليها سورة القصص اية فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين-------------- فلما اتاها	1281	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms543	false	-1184601090471184707	135	186	653	917	1460	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعل-ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصالك فلما رءاها	543	136844116349508785	243	454.5	195	719	33.796939849853516	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms543	false	-1184601090471184707	193	226	951	1113	1460	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملايه انهم كانوا قوما فاسقين	543	136844116349508785	161	312.0	128	186	86.55914306640625	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	206	248	1055	1254	1521	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	82	105	430	543	1552	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	544	136844116349508785	113	200.5	90	199	56.78392028808594	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	124	172	661	916	1575	300	انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي------------------------------------- فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	116	167	607	873	1552	300	انتما ومن اتبعكما--------- الغالبون 34------------------- القصص 34 واخي هارون هو ردءا عونا او زيادة والردء الزيادة فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	544	136844116349508785	213	377.5	171	294	72.44898223876953	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القي-امة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	195	228	1009	1201	1552	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيمامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	544	136844116349508785	188	326.5	155	372	50.537635803222656	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	32	61	184	321	1548	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	167	195	873	1009	1552	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	544	136844116349508785	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	154	252	837	1347	1582	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms545	false	8560797363000890119	142	173	762	928	1548	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين	545	136844116349508785	163	267.5	132	511	31.898239135742188	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	48	190	272	1004	1586	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال وهذا هو الغبطة وقيل كانوا كفارا انه لذو حظ اي بخت عظيم في الدنيا سورة القصص اية وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وقال الذين اوتوا العلم وهم الزاهدون في الدنيا العارفون الاشياء كما هي ويلكم بالنصب مفعول به عامله محذوف دعاء بالهلاك في الاصل استعمل في الزجر والردع عما لا يرتضي اي نلزمكم ويحكم ان لم ترتدعوا ثواب الله علي الطاعة خير اي افضل لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون ومثله في الدنيا ولا يلقاها اي لا يوفق الكلمة التي تكلم بها العلماء او الثواب لانه بمعني الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او السيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1297	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	83	169	467	878	1558	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون----------------------------------------- انه لذو حظ------- -------------------------عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون 79 القصص 79 فخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قوم------------------------------------------------------ه في -----------------------------------------------------------------------------------زينته حشمه او تبعه سبعين الفا عليهم المعصفرات وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد--------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	551	136844116349508785	226	234.0	175	893	25.307950973510742	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	164	195	852	1017	1558	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	551	136844116349508785	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	116	207	638	1091	1548	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي مثله وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد سورة القصص اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ---------قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms552	false	1407379341832789381	68	152	337	751	1449	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 83----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصص 83 تلك الدار الاخرة علوا بغيا او تكبرا او شرفا وعزا او ظلما او شركا او لا يجزعون من ذلها ولا يتنافسون في عزها فسادا اخذها بغير حق او المعاصي او قتل الانبياء والمءمنين والعاقبة الثواب او الجنة ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي---- اليك الكتاب	552	136844116349508785	202	305.5	157	651	31.029186248779297	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms552	false	1407379341832789381	145	176	717	869	1449	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	552	136844116349508785	151	268.0	120	560	26.964284896850586	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي الجنة والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms554	false	-8689662711018717365	35	132	197	669	1607	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان الزمناه ان يبرهما او ما اوصيناه به من برهما حسنا ليس لك به علم حجة او لا يعلم احد ان لله تعالي شريكا نزلت في سعد بن ابي وقاص حلفت امه ان لا تاكل طعاما حتي يرجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم او في عياش بن ابي ربيعة حلفت امه كذلك وخدعه اخوه لامه او جهل حتي اوثقه وعاقبه ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	554	136844116349508785	160	260.5	130	625	25.600000381469727	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1304	true	-8857401737671127649	29	171	148	947	1674	300	وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون----------------- وليحملن اثقا------------------------لهم اي اوزارهم بسبب كفرهم ومعاصيهم واثقالا من اوزار اتباعهم الذين كانوا سببا في ضلالتهم مع اثقالهم غير الخطايا التي ضمنوا للمءمنين حملها لان المءمنين لم يقبلوا هذا القول منهم ولم يعملوا تلك الخطايا فكيف يتصور حملها منهم وليسءلن سءال توبيخ يوم القيامة عما كانوا يفترون اي يختلقون من الاباطيل علي الله سورة العنكبوت اية------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون ---------------------------------------------ثم ذكر قصة نوح عليه السلام وطول مصابرته مع ذكر ساءر الانبياء بعده ومصابرتهم علي اذي قومهم تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه للدعوة الي الايمان فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ينذرهم ويخوفهم لا يلتفتون اليه وكان عمره الفا------------------------------------------------------------- وخمسين سنة وبعث علي راس اربعين ------------------سنة وعاش بعد الطوفان ستين	1304	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms554	false	-8689662711018717365	167	270	869	1457	1607	300	وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون 2 13 العنكبوت 13 وليحملن اثقالهم واثقالا وليحملن اثقالهم اعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمة او المبتدعة اذا تبعوا------------------ علي بدعهم او محدثو السنن الجاءرة اذا عمل بها بعدهم ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون 14 فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها ءاية للعالمين 14 العنكبوت 14 ولقد ارسلنا نوحا نوحا هو اول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول بعث وبعث من ال--جزيرة الف سنة الا خمسين عاما وهي مبلغ--------------------------- عمره لبث قبل دعاءهم ثلاثماءة ودعاهم ثلاثماءة وبقي بعد الطوفان ثلاثماءة وخمسين او بعث ل---------اربعين ودعاهم الفا الا خمسين وبقي بعد الطوفان ستين	554	136844116349508785	267	312.5	212	988	27.0242919921875	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	271	211	1433	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	18	104	96	526	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين او ----------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	555	136844116349508785	421	785.0	336	1222	34.451717376708984	80	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	271	619	1349	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا با-يات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	104	206	526	1046	1525	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بءايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها او يعذب بسوء الخلق ويرحم بحسنه او يعذب بالحرص 138 ب ويرحم بالقناعة او يعذب ببغض الناس له ويرحم بحبهم او يعذب بمتابعة البدعة ويرحم بملازمة السنة فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	555	136844116349508785	271	515.0	215	965	28.082901000976562	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	153	231	796	1203	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقال ------------	1307	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	190	237	968	1207	1525	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال	555	136844116349508785	217	376.0	174	421	51.543941497802734	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	177	180	901	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا -------	1310	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	106	155	545	796	1624	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها--------------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا	556	136844116349508785	179	71.5	144	788	22.715736389160156	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	0	260	0	1463	1661	300	فقال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا اي لا تعملوا الفساد في الارض مفسدين بنقص الكيل والوزن كيلا تعذبوا سورة العنكبوت اية فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فكذبوه اي شعيبا في خبره العذاب فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة الشديدة او صيحة جبراءيل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا اي صاروا في دارهم اي في بلدهم وارضهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين سورة العنكبوت اية وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب عليهم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكناهم ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالعلامات الواضحة فاستكبروا في الارض عن الايمان وما كانوا سابقين اي فاءتين عذابنا لان امرنا ادركهم فلم يفوتوه سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1311	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	164	241	845	1288	1624	300	فقال يا قوم اعبدوا الل---------ه وارجوا اليوم الاخر ول------------------------------------------------------ا تعثوا في ال--------------------ارض مفسدين فكذ------------------------------------------------بوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم جاثمين وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	556	136844116349508785	425	517.5	349	1464	29.030054092407227	68	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	7	195	45	1041	1585	300	وتلك الامثال نضربها اي نبينها للناس وما يعقلها اي ما يفهم فاءدة ضربها الا العالمون --------ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله والعاملون بطاعته وهو نفي قول السفهاء من قريش ان محمدا يضرب المثل بالذباب والعنكبوت ويضحكون من ذلك سورة العنكبوت اية خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تص---------------نعون اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي الق---ران واعمل بما فيه واقم الصلاة اي اتمها في مواقتيها ان الصلاة المعروفة و------------------------------------------------------------------------هي الصلوة التي تصلي بالخشوع والتقوي بعد التوبة النصوح تنهي عن الفحشاء والمنكر وهما ما لا يجوز شرعا من الكباءر والصغاءر -------------قال النبي- صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلوته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله ------الا بعدا------------- وروي عن الحسن انه قال لرجل اذا لم تنه صلوتك------- عن الفحشاء	1313	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms557	false	-45174289093816820	36	176	188	922	1530	300	وتلك الامثال نضرب----------ها للناس وما يعقله-----------------------ا الا العالمون 41 العنكبوت 41 مثل الذين اتخذوا كمثل العنكبوت كما لا يغني عنها بيتها كذلك لا تغني عبادة الاصنام شيءا وقيل العنكبوت شيطان مسخها الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون 45 العنكبوت 45 اتل ما اوحي اتل يا محمد علي امتك القر--------------ان واقم الصل-------------------------------اة المفروضة ع او القران او الدعاء الي امر الله تعالي الفحشاء الزنا والمنكر الشرك ع تنهي الصلاة عنه-------------------------------------------------------------------ما ما دام المصلي فيها او تنهي عنهما قبلهما وبعدها ع قال الرسول صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله تعالي الا بعدا او ما تدعوهم اليه من ال----امر بالمعروف والنهي عن- المنكر نهاهم عن الفحشاء	557	136844116349508785	382	562.5	300	1252	30.51118278503418	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	62	234	337	1259	1621	300	فما كان الله ليظلمهم اي ما كان اهلاكه تعالي اياهم ظلما لهم لان نعته العدل والظلم ينافيه ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث عملوا سبب اهلاكهم سورة الروم اية ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم كان اي انهم عوقبوا في الدنيا بال-------دمار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي اسوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي لان كذبوا بايات الله اي ----------------------القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون ا-------------لبعث سورة ال-روم اية الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء- وكانوا بشركاءهم كافرين	1324	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms563	false	-3401314898983840681	0	103	0	544	1635	300	فما كان الله ليظلمهم ولا------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظ-------------------------------------لمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكرو-------ا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة------ اساءوا كفروا------------------------------------- السوا----ي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم وال-----------------------------------------------------------قران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاءا وكانوا بشركاءهم كافرين	563	136844116349508785	309	386.5	248	1074	28.770950317382812	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	118	228	648	1212	1592	300	ومن -اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون------------ ومن اياته	1327	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms565	false	-3171365585426985320	5	47	34	244	1511	300	ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن ءاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون 24 الروم 24 ومن اياته	565	136844116349508785	194	357.5	155	577	33.62218475341797	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	236	283	1198	1431	1513	300	------الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين------------ ضرب لكم مثلا	1328	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms566	false	-556688496729436020	0	51	0	251	1543	300	الي عباده ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين 28 الروم 28 ضرب لكم مثلا	566	136844116349508785	231	449.5	184	251	92.03187561035156	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	232	300	1254	1598	1598	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما -اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms567	false	-8782789949411494647	10	37	58	204	1527	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	567	136844116349508785	144	258.0	118	346	41.61849594116211	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	74	172	390	894	1562	300	متكلم بما كانوا به اي بكونهم يشركون بالله سورة الروم اية واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون-------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم------------------------ من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1331	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms567	false	-8782789949411494647	39	123	215	645	1527	300	يتكلم بما كانوا به---------- يش---------------------ركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون 35 الروم 35 ام انزلنا عليهم سلطانا كتابا او عذرا او برهانا او رسولا 36 الروم 36 واذا اذقنا الناس---------- رحمة عافية وسعة او نعمة ومطر----------- سيءة -------------بلاء وعقوبة او قحط المطر يقنطون القنوط الياس من الرحمة والفرج عند الجمهور او ترك فراءض ا--------------------------لله تعالي في السر ح--------------------------------------------------------------------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	567	136844116349508785	244	345.0	196	608	40.1315803527832	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	38	82	215	432	1529	300	وما -اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما -اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1332	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms567	false	-8782789949411494647	123	166	645	863	1527	300	وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عندا-لله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	567	136844116349508785	215	417.0	172	219	98.17351531982422	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	8	282	36	1508	1613	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له هو يوم القيامة اي لا يرده احد من الله بعد مجيءه ولا رد له من جهته وال مرد مصدر بمعني الرد يومءذ يصدعون اي يتصدعون بمعني يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار سورة الروم اي----ة من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون قوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ايماء الي غناه عنهم ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون لانفسهم في الجنة مضاجعهم ونسب ذلك اليهم مع ان الملاءكة يسوون لهم ذلك لان اعمالهم الصالحة صارت سببا لذلك كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقدم الظرف في الموضعين ليدل التقديم علي ان الضرر والنفع لا يعود الا علي صاحبه سورة الروم اية ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم الله تعالي سورة الروم اية---------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1334	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms568	false	1964848943999354520	90	207	453	1098	1612	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد---------------------------------------------------------- له من الله------------------------ يومء---------------------------------------------------------------------------ذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 43 الروم 43 فاقم وجهك للدين فاقم وجهك للتوحيد او استقم للدين المستقيم بصاحبه الي الجنة يصدعون يتفرقون في عرصة القيامة الي النار والجنة او يتفرق المشركون والهتهم في النار 44 الروم 44 من كفر فعليه----- يمهدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسوون المضاجع في القبور او يوطءون في الدنيا بالقران وفي الاخرة بالعمل الصالح ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتب-غوا من فضله ولعلكم تشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الدين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	568	136844116349508785	369	462.0	298	1708	21.604215621948242	60	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	185	285	954	1451	1534	300	كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن ارسلنا اللام لتوطءة القسم دخلت علي حرف الشرط اي والله لءن ارسلنا علي زرعهم ريحا فافسدته فراوه اي------------------------------- الزرع مصفرا بعد خضرته-- لظلوا	1335	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms569	false	-5776394852900149635	0	74	0	356	1489	300	كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون 48 الروم 48 الله الذي يرسل كسفا قطعا او متراكبا بعضه علي بعض او في سماء دون سماء الودق البرق او المطر 50 الروم 50 فانظر الي اثار رحمة الله المطر 51 الروم 51 ولءن ارسلنا-------------------------------------------------------------------- ريحا-------- فراوه راوا السحاب مصفرا بانه لا يمطر او الزرع مصفرا بعد خضرته ع لظلوا	569	136844116349508785	164	173.5	131	687	23.871906280517578	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	25	294	134	1488	1522	300	فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين فانك يا محمد لا تسمع الموتي اي الكفار الذين هم كالموتي اذا دعوتهم الي الايمان ولا تسمع ايضا الصم الدعاء اليه وهم الذين يتصاممون عن سماع الدعاء اذا ولوا مدبرين اي اذا اعرضوا عن الحق مكذبين سورة الروم اية وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون وما انت بهاد العمي ا----------ي الذين عميت بصاءرهم------------------ عن اياتنا يعني لا يرشدهم الا بالتوفيق عن ضلالتهم اي عن طريق الضلالة الي طريق الهدي وهو الايمان والطاعة والله يهدي اي يوفق من يشاء ولكن عليك الدعاء الي الهدي ان اي ما تسمع الا من يءمن اي من يصدق باياتنا اي القران فهم مسلمون اي مخلصون---- في ايمانهم به سورة الروم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ثم دل علي قدرته باظهر الدليل فقال الله الذي خلقكم من ضعف بالضم والفتح اي من ذي ضعف وهو النطفة الي ضعف الطفولة او المراد من حال الطفولة الي الاحتلام ثم جعل من بعد ضعف قوة اي بعد ضعف الطفولة قوة الشباب الي الاكتهال ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعف-----ا وشيبة اي ضعف الشيخوخة والهرم وهذا الترديد في الاحوال المختلفة اعدل شاهد علي الصانع الكامل بالعلم والقدرة يخلق ما يشاء من الدواب والصور كما يشاء وهو العليم بخلقه القدير بتحويله من حال الي حال سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ويوم تقوم الساعة اي القيامة يقسم اي يحلف المجرمون اي المشركون ما لبثوا في الدنيا او في القبور	1336	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms569	false	-5776394852900149635	99	273	479	1345	1489	300	فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولو- مدبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون 52 الروم 52 فانك لا تسمع الموتي الذين ماتوا كفارا و الصم الذين تولوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ال-هدي فلم يسمعوه او مثل الكافر في انه لا يسمع بالميت والاصم لان كفره قد اماته وضلاله قد اصمه مدبرين لان المدبر لا يفهم بالاشارة وان كان الاصم لا يسمع مقبلا ولا مدبرا قيل نزلت في بني عبد الدار الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير 54 ال-------روم ---------------54 الله الذي خلقكم--- ضعف --------------------------------نطف-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قوة-- شبابا-------------------------------------------- ضعفا هرما وشيبة شمطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمين ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 4 55 الروم 55 ويوم تقوم الس------------------------اعة المجرمون الكفار ما لب-----ثوا في الدنيا او في القبور	569	136844116349508785	427	632.0	333	1695	25.191740036010742	73	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	134	195	707	1035	1553	300	فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته اي لا يطلب منهم العتبي وهو استرضاء الله تعالي يعني لا يقال هم ارضوا ربكم بتوبة وطاعة تنفع لكم سورة الروم اية ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1337	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms570	false	-2075490228315168047	32	74	152	379	1518	300	فيومءذ لا ينفع-------------------------- معذرتهم في تكذيب--------هم يستعتبون يستتابون او يعاتبون علي سيءاتهم او ---------------لا يطلب منهم العتبي وهو ان يردوا الي الدنيا ليءمنوا------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	570	136844116349508785	164	245.5	131	330	49.69696807861328	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	88	300	475	1577	1577	300	اولءك لهم عذاب مهين اي يهانون فيه سورة لقمان اية واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم واذا تتلي عليه اياتنا اي القران ولي مستكبرا اي اعرض عن الايمان بالقران وبمحمد عليه السلام متكبرا لا يعبا بها فحاله في ذلك كان لم يسمعها اي كحال من لم يسمعها وهو سامع قوله كان في اذنيه وقرا بدل من كان لم يسمعها وال وقر الثقل ومحل جملتي كان وكان نصب علي الحال الاولي من الضمير في مستكبرا والثانية من ضمير الفاعل في لم يسمعها واصل كان كانه والضمير ضمير الشان فبشره بعذاب اليم اي مءلم سورة لقمان اية ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms571	false	6630794445757912181	17	170	82	850	1499	300	اولءك لهم عذاب -----------------------------مهين واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 6 لقمان 6 ومن الناس من يشتري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الحديث شر--------------------------------اء ال--------------------------------مغنيات او الغناء ع او الزمر والطبل او الباطل او الشرك او ما الهي عن الله تعالي او الجدال في الدين والخوض في الباطل نزلت في النضر بن الحارث كان يجلس فاذا قيل له قال محمد كذا ضحك وحدثهم بحديث رستم واسفنديار وقال ان حديثي احسن حديثا من محمد او في قرشي اشتري مغنية شغل بها الناس عن اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم ليضل ليصد عن دين الله تعالي او ليمنع من قراءة القران ويتخذها يتخذ سبيل الله هزءا يكذب بها او يستهزء بها خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	571	136844116349508785	310	316.5	249	1518	20.421607971191406	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	5	188	20	907	1433	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها اي خلقها بغير عمد مرءية فقوله ترونها في محل الجر صفة ل عمد فيجوز ان يكون لها عمد لكنها لا تري ويجوز ان لا يكون لها عمد اصلا بل يمسكها الله بقدرته والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا اي ما ذكر من المخلوقات خلق الله اي مخلوقه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي من دون الله وهم الهتهم تبكيب لهم بان الله خلق هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاش----------------------------ياء العظيمة فاي شء خلق الهتكم حتي يستوجبوا العبادة عندكم قوله بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اية ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد------------ ولقد اتينا لقمان الحكمة اراد بلقمان	1340	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms571	false	6630794445757912181	148	267	738	1337	1499	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض------------ رو----------------اسي ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم ----------------------هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 لقمان 10 خلق السماوات بغير بغير عمد وانتم ترونها او بعمد لا ترونها ان تميد تزول او تتحرك وبث بسط او فرق دابة سمي به الحيوان لدبيبه والدبيب الحركة فانبتنا الناس نبات الارض فالكريم من دخل الجنة واللءيم من دخل النار او الاشجار والزروع زوج نوع كريم حسن او الثمر الطيب والنافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد 12 لقمان 12 ولقد اتينا لقمان -------------لقمان	571	136844116349508785	315	316.5	248	1146	27.48691177368164	58	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	8	98	45	509	1540	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms574	false	3312643960022912688	185	215	929	1089	1520	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعكم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	574	136844116349508785	159	314.0	129	464	34.267242431640625	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1349	true	-7717289792323500488	63	228	277	1068	1435	300	تكسب غدا من خير وشر وما تدري نفس -باي ارض اي باي مكان تموت من بر او بحر او سهل او حز-------------ن قيل لا شء اخص بالانسان من كسبه وعاقبته فاذا لم يكن له طريق الي معرفتهما كان من معرفة ما عداهما ابعد ان الله عليم بحقيقة كل امر خبير بحاله فهو المختص بعلم هذه الاشياء لا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة السجدة مكية وتسمي سورة المضاجع بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجده الايات 1 الي بسم الله الرحمن الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين الم خبر مبتدا محذوف او مبتدا بناء علي انه اسم السورة خبره تنزيل الكتاب قيل الاوجه ان يكون تنزيل مبتدا قوله لا ريب فيه اعتراض بين المبتدا وخبره وهو من رب العالمين فلا محل له من الاعراب والضمير في فيه راجع الي مضمون الجملة اي لا شك عند العاقل في انه منزل من رب الخلق وكونه اوجه بشهادة سورة السجده اية ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون	1349	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms577	false	1718540127496780925	6	131	31	629	1484	300	تكسب غدا من خير وشر او ايمان وكفر باي ارض علي اي حكم ت-موت من سعادة وشقاوة او في اي ارض تموت وتدفن قيل نزلت في الوارث بن عمرو بدوي قال للرسول صلي ا--------------------------------------------------------لله علي-------------------------------------------------------------ه وسلم ان امراتي حبلي فاخبرني ماذا تلد وبلادنا جدبة فاخبرني متي ينزل الغيث وقد علمت متي ولدت فاخبرني متي اموت وقد علمت ما عملت اليوم فاخبرني ما اعمل غدا واخبرني متي تقوم الساعة سورة السجدة مكية --------------------------------------------------------------------------------------او الا ثلاث ايات افمن كان مءمنا 18 20 الي اخرهن او الا خمس ايات تتجافي 15 الي الذي كنتم به تكذبون 20 بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون	577	136844116349508785	209	102.5	160	1101	18.982742309570312	38	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	172	666	907	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms580	false	923057441168002795	135	168	681	872	1530	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	580	136844116349508785	191	370.0	158	241	79.25311279296875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	177	283	925	1500	1580	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاءها وفعلوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمدينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	1363	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms587	false	8779208815997555620	121	148	622	764	1550	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	587	136844116349508785	141	271.0	114	576	24.47916603088379	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	276	544	1367	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من قضاء الله ان اراد بكم سوءا كالقتل وغيره او من يصيبكم بسوء ان اراد الله بكم رحمة اي خيرا كالعافية و-------النصرة وهذا من اختصار الكلام نحو قوله يتقلد سيفا او رمحا بمعني حاملا رمحا ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ولا نصيرا اي مانعا سورة الاحزاب اية قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1364	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms587	false	8779208815997555620	148	271	764	1393	1550	300	قل لن ينفعك- الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 14 الاحزاب 14 ولو دخلت عليهم ولو دخلت المدينة علي المنافقين من نواحيها الفتنة القتال في المعصية او الشرك وما تلبثوا بالاجابة الي الفتنة او بالمدينة الا يسيرا حتي يعذبوا 15 الاحزاب 15 ولقد كانوا عاهدوا عاهدوا قبل الخندق وبعد بدر او قبل نظرهم الي الاحزاب او قبل قولهم يا اهل يثرب 17 الاحزاب 17 قل من ذا----------------------------------------------- سوءا هزيم----------------------------------------------------------------ة والرحمة النصر او عذابا والرحمة الخير او قتلا والرحمة التوب--------------------------------------------------------------------------------------------------ة قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	587	136844116349508785	281	479.5	220	1122	25.04456329345703	54	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	101	409	567	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله	1365	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms587	false	8779208815997555620	271	300	1393	1550	1550	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله-	587	136844116349508785	157	309.0	129	158	99.3670883178711	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	127	43	694	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------- يحسبون الاحزاب ------------------لم يذهبوا اي يحسب المنافقون لجبنهم المفرط لم ينهزموا فانصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب كرة ثانية الي المدنية يودوا اي يتمنوا لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي عن اخباركم وعما جري عليكم ولو كانوا فيكم اي في الخندق ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا اي ر------------------------------ياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	1366	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms588	false	9145141712865551323	196	259	1055	1393	1611	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 20 الاحزاب 20 يحسبون الاحزاب لم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخوفهم وشدة جزعهم او تصنعا للرياء واستدامة للتخوف الا قليلا كرها او رياء--------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	588	136844116349508785	240	236.0	194	713	33.660587310791016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1380	true	8245945679889049411	60	90	318	472	1508	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما قوله--------- ترجي بالهمزة وتخفيفه من تشاء	1380	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms599	false	9122370454208644874	0	30	0	148	1469	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 51 الاحزاب 51 ترجي---------------- من تشاء	599	136844116349508785	134	238.5	106	164	81.70731353759766	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	62	278	324	1455	1569	300	سنة الله اي سن الله سنة ف-----ي الذين خلوا اي مضوا من قبل وهم الذين نافقوا الانبياء ان يقتلوا حيث ما ادركوا ولن تجد لسنة الله ت--------------------------بديلا اي مبدلا ومغ-يرا يعني استمر هذا الحكم فيهم من غير -تبديل سورة الاحزاب اية يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms603	false	1797653607936584473	17	100	94	516	1559	300	سنة الله في-------- سنة الله في الذين ---------------------------------------------------خلوا بان من اظهر الشرك قتل او من زنا حد او من اظهر النفاق ابعد تبديلا --تحويلا وتغييرا -----------------------او من قتل بحق فلا دية علي قا--تله يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	603	136844116349508785	336	527.5	266	1164	28.86598014831543	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	68	245	380	1307	1603	300	ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات وهم الذين خانو------------ا الامانة ولم يفوا بها ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اي وليتوب علي من وفي بها من اهل الايمان يعني يقبله ويثيب عليه فالمعني ان عرض الامانة منه تعالي ليظهر شقاوة هءلاء وسعادة هءلاء وكان الله غفورا لمن تاب--------- رحيما لمن اطاع سورة سبا ------------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1389	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms605	false	8406182690381241928	20	98	105	527	1547	300	ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات بالشرك والنفاق او لخيانتهما الامانة 0----------- ويتوب الله علي المءمنين يتجاوز عنهم باداء الامانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غفورا لمن تاب من الشرك رحيما بالهداية سورة سبا مكية او الا اية ويري الذين اوتوا العلم 6 بسم الله الرحمن الرحي------------------------------------م الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	605	136844116349508785	312	518.0	250	984	31.707317352294922	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	26	70	140	366	1542	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين-- ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين	1390	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms605	false	8406182690381241928	214	259	1123	1349	1547	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين 3 ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم --4 والذين	605	136844116349508785	220	416.0	177	229	96.06986999511719	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	23	146	118	746	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms606	false	3970381146659689622	95	141	478	696	1459	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	606	136844116349508785	217	399.0	171	628	34.554141998291016	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	31	146	173	754	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون ثم اوضح ذلك المعني الحقيقي بقوله قل لا تسءلون عن ما اجرمنا اي اكتسبنا من الذنوب هي الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن ولا نسءل عن ما تعملون من الكفر والكباءر بل كل مطالب بعمله وقيل هذا نسخ باية السيف سورة سبا ------اية قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms611	false	8759431962327769965	257	291	1237	1404	1439	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	611	136844116349508785	153	268.0	120	587	26.064735412597656	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	39	204	214	1092	1591	300	بشيرا بالجنة ونذيرا بالنار حالان من المفعول ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يصدقون برسالتك او لا يءمنون بالجنة والنار سورة سبا اية ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقولون اي الكافرون استهزاء للمءمنين متي هذا الوعد اي البعث ان كنتم صادقين في وقوعه سورة سبا اية قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل علي طريق التهديد الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي الناقة التي تسقي البساتين لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين --وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	98	194	488	985	1552	300	بشيرا------- ونذيرا و------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون 28 ويقو----------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 29---------------------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30 28 سبا 28 وما ارسلناك الا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة للناس كافا لهم------------------------------------------------------ عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك والهاء للمبالغة او ارسلناك الي الجميع تضمهم ومنه كف الثوب لضم طرفيه او ما ارسلناك الا الي كافتهم اي جميعهم ع وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا	612	136844116349508785	328	427.5	261	995	32.96482467651367	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	134	79	758	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------------- وقال الذين	1403	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	179	247	896	1271	1552	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء-----------------------------------------------------------منين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 31 سبا 31 وقال الذين	612	136844116349508785	349	612.5	286	692	50.43352508544922	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	true	-8029449810599519214	4	72	18	375	1569	300	قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين--- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms613	false	1760303802237314315	0	36	0	176	1533	300	قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 35 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون 36 وما ---	613	136844116349508785	162	290.5	129	360	45.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	24	79	122	412	1562	300	والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية--------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms613	false	1760303802237314315	59	89	299	449	1533	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين يسعون في ءاياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون 38 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	613	136844116349508785	93	54.0	72	347	26.8011531829834	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	79	115	417	589	1529	300	سبا اية واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms614	false	6285330109594796982	0	35	0	174	1439	300	عبادتنا واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	614	136844116349508785	167	319.0	132	174	95.97701263427734	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	165	295	852	1504	1529	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اشارة الي القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة ودين الاسلام لما جاءهم من الله ان هذا اي ما الحق الا سحر مبين فهم بتوا الحكم بهذا القول علي انه سحر بين اي ظاهر لكل عاقل ان تامله سماه سحرا لفرط عنادهم سورة سبا اية وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها فيعلمون بذلك صحة الشرك بالله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم بالعقاب ان لا يشركوا والمراد منهم هم العرب الذين بعث النبي اليهم لا من تقدمهم من العرب لان اسمعيل عليه السلام كان مبعوثا قبله اليهم سورة سبا اية وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1406	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms614	false	6285330109594796982	18	62	94	313	1439	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري---------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق---------------------------- لما جاءهم-------- ان هذا -----------الا سحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين 43 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	614	136844116349508785	209	297.0	166	654	31.957185745239258	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms615	false	-404269967614775009	138	164	614	737	1379	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	615	136844116349508785	121	201.0	95	575	21.04347801208496	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	4	97	23	500	1564	300	انما يدعوا حزبه اي اتباعه ليكونوا من اصحاب السعير اي من اهل الشقاوة والهلاك سورة فاطر اية الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ثم قال لنبيه عليه السلام افمن زين له	1413	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms617	false	-2714501450212907461	59	113	291	550	1494	300	انما يدعوا حزب----------ه ليكونوا من اصحاب ال------------------------------------سعير --6 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالح-ت لهم مغفرة واجر كبير 7 افمن زين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له سوء عمله فرءاه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون --------------8 8 فاطر 8 افمن زين له	617	136844116349508785	236	407.5	186	479	49.269309997558594	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	258	292	1367	1516	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms617	false	-2714501450212907461	195	229	972	1120	1494	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	617	136844116349508785	148	291.0	114	149	99.328857421875	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	0	24	0	132	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1414	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms617	false	-2714501450212907461	170	194	837	969	1494	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	617	136844116349508785	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	144	172	685	840	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	118	146	537	692	1465	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	618	136844116349508785	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	53	6	269	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن	1417	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	260	300	1277	1465	1465	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد 16--- وما ذلك علي الله بعزيز 17-------------------------------------------------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن-	618	136844116349508785	183	329.0	144	263	69.58174896240234	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms619	false	8746768160535500298	105	131	515	657	1573	300	انا ارسلن-ك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	619	136844116349508785	139	267.0	114	143	97.20279693603516	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	164	225	847	1162	1555	300	اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور قوله ليوفيهم متعلق ب لن----------------- تبور اي لا تكسد بل تنفق عند ا--لله ليوفيهم بنفاقها عنده اجورهم وهي -----------ثواب التلاوة والعمل بها سرا وعلانية ويزيدهم من فضله سوي ثوابها انه غفور لهم ذنوبهم شكور اي مثيب لاعمالهم سورة فاطر اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	1420	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms620	false	-7745064671043709132	134	207	680	1068	1573	300	اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 29 فاطر 29 ان الذين يتلون تجارة الجنة تبور------ تكسد او تفسد 30 فاطر 30 ليوفيهم------------- اجورهم ويزيدهم اجورهم ثواب --------------------------------------------------------------------------------------------اعمالهم ويزيدهم يفسح لهم في قبورهم او يشفعهم فيمن احسن اليهم في الدنيا او تضاعف حسناتهم ماثور او يغفر لهم الكثير ويشكر اليسير غفور للذنب شكور للاحسان لانه يقابله مقابلة الشاكر والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	620	136844116349508785	153	206.0	121	499	30.66132354736328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	65	179	314	890	1510	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------- هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا	1423	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms622	false	-1801071465108537134	5	51	28	254	1511	300	ان الله ع-لم غيب السم--وت والارض انه عليم بذات الصدور 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الك-فرين كفرهم الا خسارا 39 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم خلاءف----------------------------------------------- يخلف بعضكم بعضا	622	136844116349508785	209	316.0	167	590	35.423728942871094	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	250	281	1244	1396	1508	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ثم	1425	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms623	false	-4438441307374125903	11	42	56	205	1415	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44	623	136844116349508785	146	278.5	115	152	96.0526351928711	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	159	0	792	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا-------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا اي بما عملوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها اي ظهر الارض من دابة اي نسمة تتحرك عليها والمراد بنو ادم ولكن يءخرهم الي---------------------------------------------------------------------------------- اجل مسمي و---------------------هو يوم القيامة فاذا جاء اجلهم الموعود لهم فان الله كان بعباده اي باعمالهم بصيرا فيجازيهم بها وهو وعيد شديد بالجزاء للعباد سورة يس ----------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يس-- والقران الحكيم	1426	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms623	false	-4438441307374125903	16	148	85	704	1415	300	كيف كان ع-قبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما--------------------------------- قديرا 44 ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 45 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله ------بما كسب-------------وا من الذنوب- ما ترك علي ظهرها------------- من دابة قيل بحبس المطر عنهم عام في كل ما دب ودرج وقد فعل ذلك زمن الطوفان او من الجن والانس دون غيرهم 156 ا لانهما اهل تكليف او من الناس وحدهم اجل مسمي وعدوا به في اللوح المحفوظ او القيامة----- جاء اجلهم نزول العذاب او القيامة--------------------------------------------------------------------- سورة يس مكية او الا اية واذا قيل لهم انفقوا 47 بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------حيم يس 1 والقران الحكيم	623	136844116349508785	379	537.0	294	945	40.10581970214844	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	133	283	669	1467	1552	300	وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالا-يات -الشاهدة علي صحته سورة يس الايات 18 الي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم--- قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون------------ قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشا-منا لحبس المطر عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتك--------------م لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا-------------------------- عذاب اليم------------------------------------------- قالوا اي الر-----سل طاءركم معكم اي شءمكم وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفركم ومعاصيكم معكم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن وعظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما --لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون وجاء---- من	1430	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms625	false	3981996068725540732	84	217	425	1121	1508	300	وما علينا الا البلاغ المبين-------------------------- بالاعجاز قيل انهم احي-------وا ميتا وابرءوا زمنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 18 يس 18 قالوا------------------- انا تطيرنا تطيرنا تشاءمنا او معناه ان اصابنا شر فهو من اجلكم تحذيرا من الرجوع عن دينهم لنرجم------------نكم بالحجارة -----------او الشتم والاذي او لنقتلنكم عذاب اليم القتل او التعذيب المءلم قبل القتل 19 يس 19 قالوا --طاءركم معكم طاءركم معكم الشءم ان اقمتم علي الكفر اذا ذكرتم او اعمالكم معكم ان ذكرتم بالله تطيرتم او كل من ذكركم بالله تطيرتم مسرفون في تطيركم او كفركم وجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون 21 ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون 22 ءاتخذ من	625	136844116349508785	371	513.0	296	1021	36.3369255065918	55	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	86	190	425	985	1559	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms626	false	5509348446137677985	212	240	999	1151	1445	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون 33 وجعلنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	626	136844116349508785	140	248.0	113	560	25.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	9	180	42	883	1517	300	السفن في البحر-- وال-------اصح الاول بدليل قوله----- وان نشا نغرقهم في الماء فلا صريخ اي لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق لهم ولا هم ينقذون اي ينجون من ال-------------------غرق الا رحمة منا اي لكن لرحمة منا لهم لا نغرقهم قوله ومتاعا الي حين عطف علي رحمة اي لتمتيعا اياهم بلذاتهم لم نغرقهم الي انقضاء اجالهم سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين -امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين------------ واذا قيل لهم	1436	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms628	false	-1010422896836831682	65	163	332	790	1464	300	السفن في البحر ح والعرب يشبهون الابل بالسفن 43 يس 43 وان نشا نغرقهم ---------فلا صريخ ف--لا مغيث او لا منعة----------------------- ينقذ---------ون من الغرق او العذاب 44 يس 44 الا رحمة منا ا----لا رحمة نعمة او الا برحمتن----------ا الي حين الموت او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين 47 45 يس 45 واذا قيل لهم	628	136844116349508785	243	338.5	189	1004	24.203187942504883	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	7	278	31	1490	1613	300	ان لا تعبدوا الشيطان اي لا تطيعوه وهو ابليس انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس اية وان اعبدوني هذا صراط مستقيم وان اعبدوني اي اطيعوني ووحدوني هذا صراط مستقيم اي هذا العهد اليكم وهو دين الاسلام صراط لا عوج فيه بليغ في الاستقامة وهو طريق الجنة سورة يس الايات 62 الي ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون ولقد اضل الشيطان منكم جبلا اي-------------- خلقا كثيرا جمع جبلة بالتشديد وكسرتين او جمع جبل ان قرء بالتخفيف وضمتين او بالضم وسكون الياء بمعني الخلق ايضا افلم تكونوا تعقلون ما حل لمن كان قبلكم فتعتبرون وتءمنون فلما دنوا الي باب النار قال لهم الخزنة هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms630	false	-6436129979339550354	7	87	40	457	1560	300	ان لا تعبدوا الشيطان----------------------- انه لكم عدو مبين -------------------------60 وان اعبدوني هذا صراط مستقيم 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون 62 62 يس --------------62 ولقد اضل-------- منكم جبلا جموعا او امما او خلقا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه جهنم التي كنتم توعدون 63 ا----صلوها اليوم بما كنتم تكفرون--- 6---------------------------------4 اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون 65--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون --66 ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخن-هم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	630	136844116349508785	362	393.0	287	1473	24.575695037841797	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين ---فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---نا كذلك نفعل بالمجرمين--- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون--- ويقولون اانا لتاركوا -الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms635	false	-663671775098822296	0	56	0	285	1492	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31 فاغوينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر	635	136844116349508785	234	364.0	190	807	28.99628257751465	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	282	800	1484	1575	300	حميم وغساق و----اخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص ا-----ية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا---------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا---لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار ----قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms657	false	-7967352862129071847	93	140	502	721	1484	300	حميم وغساق 57 وءاخر من ش---------------------------------------------------كله ازواج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار 61 وقالوا ما لن-ا لا	657	136844116349508785	158	26.5	122	733	21.555252075195312	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	115	174	558	860	1515	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار-- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1485	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms660	false	-2513692228810396462	143	203	697	1000	1451	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلفكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	660	136844116349508785	300	588.5	241	304	98.68421173095703	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	true	6798383749885269373	153	267	788	1379	1550	300	يوم القيامة الا ذلك اي الخسران هو الخسران المبين اي الظاهر في غاية الفظاعة حيث خسروا اهليهم في الجنة سورة الزمر اية لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لهم---------------------------------------- من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي فرش من النار ذلك اي الذي ذكرت من العذاب يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا عباد فاتقون اي لا تتعرضوا لما يوجب سخطي سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد ال---ذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1489	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms662	false	-7486592956007642628	134	225	636	1115	1512	300	يوم القيامة الا ذلك----------- هو الخسران ال----------------------------------------------------------------مبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون 16 15 الزمر 15 فاعبدوا ما شءتم خسروا انفسهم بهلاك النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل او خسروا انفسهم بما حرموا من الجنة واهليهم الحور العين--------------------------------------- الذين اعدوا ل-----------------------------------------------------------هم في الجنة ح-------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	662	136844116349508785	284	453.0	229	739	38.43031311035156	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1497	true	3668054811826884725	41	142	202	713	1528	300	فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق اي القران بالصدق لتدعو الناس الي التوحيد والعمل بما فيه فمن اهتدي اي وحد وعمل بما فيه فانما يهتدي فلنفسه اي ثواب هداه راجع لها ومن ضل اي اعرض ولم يوحد ولم يعمل به فانما يضل عليها اي جزاء ضلالته علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ تحفظهم عن الضلالة سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتف---------------كرون الله يتوفي الانفس	1497	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms666	false	-444711563374068105	0	46	0	229	1566	300	فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 41--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 42 42 الزمر 42 الله يتوفي الانفس	666	136844116349508785	208	386.0	166	526	39.54372787475586	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	69	7	330	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1499	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms666	false	-444711563374068105	255	283	1348	1481	1566	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	666	136844116349508785	125	203.0	98	323	38.69969177246094	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	0	59	0	308	1540	300	اوتيته علي علم عندي---------------------------------------- الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms667	false	-1506429783140721215	8	62	38	306	1450	300	اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم------------------------------ فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون 50------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	667	136844116349508785	219	377.0	175	351	62.39316177368164	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1502	true	336484987392253829	62	244	304	1259	1586	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بنسبة الولد والشريك اليه قوله وجوههم مسودة جملة اسمية في موضع الحال لان الرءية في تري بالعين لا بالقلب وكان سواد الوجه حقيقة فيهم ولو كانت بالقلب لكان سواد الوجه كناية عن الفضاحة والخجالة فيهم فيكون الجملة مفعولا ثانيا ل تري اليس في جهنم مثوي اي مقام للمتكبرين عن الايمان سورة الزمر اية وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون--------------- وينجي الله الذين اتقوا من الشرك بمفازتهم اي بمكان الجنة من جهنم او بفوزهم وفلاحهم او باعمالهم الحسنة------------------------------------------------------- لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون في الاخرة الجملة حال او تفسير لل مفازة فلا محل له من الاعراب سورة الزمر اية الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل الله خالق كل شء اي خالق الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ يحفظ احوال الاشياء كلها فلا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحقون عليها من الجزاء سورة الزمر اية له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1502	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms668	false	7257930456392022233	70	154	342	767	1501	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 61 الزمر 61 وينجي الله الذين--------------- بمفازتهم بنجاتهم من النار او بما فازوا به من الطاعة او بما ظفروا به من الارادة ولا هم يحزنون علي ما فاتهم من لذات الدنيا او لا يخافون -سوء--- ال------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مقاليد السم-وات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	668	136844116349508785	286	416.0	231	1025	27.90243911743164	48	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	3	37	13	197	1593	300	ما يجادل في -ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد-- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms670	false	6838619595652187339	234	269	1158	1345	1487	300	ما يجادل في ءايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد 4 كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	670	136844116349508785	184	357.5	150	187	98.39572143554688	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1509	true	8852971071382291317	116	266	660	1501	1691	300	الحكيم-- ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم علي لسان الرسل و ادخلها من صلح اي وحد الله من اباءهم وازواجهم وذرياتهم معهم انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة غافر اية وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ------وقهم السيءات اي احفظهم من عذاب معاصيهم في الاخرة وادفعه عنهم برحمتك الواسعة ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته ويجوز ان يراد بالسيءات الكفر والنفاق والرياء ويكون يومءذ في التقدير مءخرا اي ومن تق السيءات في الدنيا فقد رحمتك يومءذ يقولون هذا الدعاء وان كان الله قد وعد المءمنين المغفرة والرحمة بتوبتهم فاستغفارهم لهم وشفاعتهم زيادة الكرامة والثواب وتنبيه علي شرفهم وايذان ان الاشتراك في الايمان يوجب الشفقة والنصيحة وان اختلفت الاجناس كالملك والانس وذلك هو الفوز العظيم اي وقايتك اياهم -------------------------------------------------------------------من العذاب هو النجاة الوافرة سورة غافر اية ا------------------------------------ن الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون ان	1509	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms671	false	-6502877914962811995	158	241	841	1274	1573	300	الجحيم 7 ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم و-----------------------من صلح من ء-----------اباءهم وازواجهم وذريات-----هم انك انت العزيز-------- الحكيم --------------------8 وقهم السيءات ومن تق السءيات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم 9 7 غافر 7 الذين يحملون العرش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة عليه وعلما به او وسعت رحمتك وعلمك كل شء كقولهم طبت نفسا تابوا من الشرك سبيلك الاسلام لانه طريق الجنة وقهم عذاب الجحيم 167 ب بتوفيقهم لطاعتك ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون 2 -	671	136844116349508785	257	260.0	207	952	26.995798110961914	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1510	true	-5039889446673153649	133	241	740	1284	1599	300	فهل الي خروج من النار والرجوع الي الدنيا من سبيل اي طريق لنطيع امرك سورة غافر اية ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ذلكم اي يقال لهم ذلك العذاب الذي انتم فيه وخلوده بانه اذا دعي الله وحده اي بسبب انه اذا قيل لكم قولوا لا اله الا الله كفرتم به اي بتوحيده وان يشرك به اي بالله معبودكم تءمنوا بالشرك وتصدقوه فالحكم لله العلي اي القضاء فيكم بهذا العذاب لله الرفيع الغالب فوق خلقه الكبير بالقدرة القاهرة لهم بانفاذ حكمه فيهم سورة غافر اية هو الذي يريكم -اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب	1510	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms671	false	-6502877914962811995	249	285	1331	1503	1573	300	فهل الي خروج---------------------------- من سبيل 11 ذ------------------------------لكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يريكم ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب	671	136844116349508785	166	284.5	130	545	30.458715438842773	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	45	148	244	765	1502	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ثم	1511	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms672	false	-7252344366113647525	198	231	1048	1206	1553	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار 16	672	136844116349508785	153	271.5	121	521	29.366601943969727	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	102	300	508	1573	1573	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب -------------------------------------------------ذلك اي العذاب النازل بهم بانهم اي بسبب انهم كانت القصة تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاوامر والنواهي فكفروا بهم وببيناتهم فاخذهم الله تعالي بهلاك الاستءصال انه اي ان الله قوي اي قادر علي اخذهم بالعقوبة شديد العقاب لمن عاقبه سورة غافر الايات 23 الي--------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي---------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms674	false	6242292978663190178	0	95	0	505	1496	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 21 غافر 21 اولم يسيروا في قوة بطشا او قدرة واثارا في الارض بخرابها وعمارتها او مشي-------------------------------------------------------------------------------تهم ف------------------------------------------------------------------يها بارجلهم او بعد الغاية في الطلب او طول الاعمار او اثارهم في المداءن والابنية ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 23 الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب ---------------------------24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيد الكافرين الا في ضلال 25 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	674	136844116349508785	322	307.0	260	1168	27.568492889404297	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	23	82	114	374	1445	300	ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms675	false	4704190413130352681	230	273	1178	1364	1495	300	ما لكم من الله ------------من عاص---------------م ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	675	136844116349508785	186	334.5	143	260	71.53845977783203	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	166	235	820	1161	1470	300	وقال الذي -امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار--- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ----يا قوم انما	1517	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms676	false	-7639647308124123148	227	277	1137	1375	1493	300	وقال الذي ءامن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ---------------------38 يا قوم ا----------------------------------------------------------------------------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار 39 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويا قوم --ما	676	136844116349508785	228	402.5	180	349	65.32951354980469	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	114	86	578	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1518	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms676	false	-7639647308124123148	274	300	1364	1493	1493	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-	676	136844116349508785	127	223.5	102	492	25.813007354736328	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	159	181	785	893	1471	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms677	false	-1626843626540672056	1	23	3	111	1530	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	677	136844116349508785	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	190	7	983	1526	300	يقوم اي يعذبون- يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب ه---دي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فاصبر يا محمد علي اذي المشركين ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه واستغفر لذنبك اي لذنب امتك او لذنبك ليستن بك وسبح اي صل بحمد ربك اي ملتبسا بشكر منعمك بالعشي والابكار اي داءما قيل هي الصلوات الخمس وقيل صلوة العصر وصلوة الفجر او قل سبحان الله والحمد لله في اول النهار واخره سورة غافر اية ان الذين يجادلون في ا-يات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1521	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms678	false	-8888469017326637032	69	133	356	696	1565	300	يقوم الاشهاد 51 يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا------------------------------------------------------لدار 5----2 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار 55-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	678	136844116349508785	310	488.5	249	982	31.568227767944336	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	true	-4882679305313511532	85	179	447	962	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي في قيامها عند المءمنين ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون باتيانها سورة غافر اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين-------------- وقال ربكم لاهل الاسلام ادعوني استجب لكم اي وحدوني	1522	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms679	false	8594580914885956536	41	124	231	681	1561	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون 59 57----------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر 57 لخلق السماوات والارض لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الدجال لما عظمت اليهود شانه او اكبر من اعادة خلق الناس او اكبر من افعال الناس حين اذل الكفار بالقوة وتواعدوهم بالقهر وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 60 60 غافر 60 وقال ربكم ------ادعوني ادعوني استجب------- وحدوني	679	136844116349508785	250	408.5	202	700	35.71428680419922	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله --------	1523	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms679	false	8594580914885956536	177	211	955	1135	1561	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 64 هو الحي لا اله	679	136844116349508785	158	282.0	130	342	46.198829650878906	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	109	242	544	1214	1490	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--- الم تر الي الذين يجادلون في ا-يات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	0	49	0	238	1532	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يجادلون في ءايات الله اني يصرفون 69	680	136844116349508785	228	416.0	181	677	33.6779899597168	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	true	5189799651727097750	36	136	205	691	1521	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر يا محمد علي اذي الكفار ان وعد الله حق اي كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم شرط جوابه محذوف اي نرك بعض الموعود لهم من العذاب في حيوتك كما في بدر فذاك او نتوفينك اي ان نمتك قبل بدر ولم نعذبهم فالينا يرجعون فنعذبهم اشد العذاب في الاخرة سورة غافر اية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1526	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	139	186	708	939	1532	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	680	136844116349508785	228	421.5	181	487	46.8172492980957	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1527	true	-2076627118238802372	4	144	26	781	1614	300	الله الذي جعل لكم الانعام اي خلق الابل والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون اذا ذبحت باسم الله سورة غافر اية ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ولكم فيها اي في الانعام منافع من شعورها وجلودها والبانها وظهورها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في قلوبكم من بلد الي بلد واورد بلام الغرض في الركوب والبلوغ دون غيرهما لتعلق ارادة الحكم بهما من الاغراض الدينية غالبا بخلاف الاكل واصابة المنافع فانه من جنس المباح الذي لا يتعلق به ارادته وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون في السفر وانما قال علي دون في ليطابق قوله عليها ويزاوجه سورة غافر الايات 81 الي ويريكم -اياته فاي ا-يات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1527	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	187	242	942	1240	1532	300	الله الذي جعل لكم الانعا---------------------------م لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم ف------------------------------يها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون 80---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	680	136844116349508785	280	493.5	228	761	36.79369354248047	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	142	209	719	1080	1550	300	تعبدوا غيره فاجابهم قوم عاد وثمود قالوا استهزاء برسلهم لو شاء ربنا هدايتنا لانزل ملاءكة فامنا بهم لا ادميا فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms683	false	5224455751914052744	169	210	907	1111	1581	300	تعبدوا الا الله------------------ قالوا--------------- لو شاء ربن--------ا لانزل ملاءكة------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون 14-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	683	136844116349508785	193	322.5	154	362	53.314918518066406	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	10	115	48	608	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	1533	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms683	false	5224455751914052744	211	245	1114	1313	1581	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	683	136844116349508785	197	352.5	163	560	35.17856979370117	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي---- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون--- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ---------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية------------------------------ وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms685	false	8529954459794460899	10	69	49	365	1558	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا------------------------------------------سرين 25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون 26 فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	685	136844116349508785	233	-56.5	189	1265	18.41897201538086	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	169	280	922	1483	1585	300	ومن -اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير-------------- ومن ايا-----------------------------------------------------------------------------------------ته انك تري الارض خاشعة ---اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في -اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي -امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	1538	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms687	false	4098317580282324965	120	224	609	1132	1493	300	ومن ءاياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير 39 37 فصلت 37 ومن اياته الليل خلقهن خلق هذه الايات والسجود عند قوله تعبدون ح او لا يسامون ع 39 فصلت 39 ومن اياته انك---------- خاشعة غبراء يابسة او ميتة يابسة------------------------------------------- اهتزت بالحركة ل--لنبات وربت بالارتفاع قبل ان تنبت او اهتزت بالنبات وربت بكثرة الريع ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيامة اعلموا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	687	136844116349508785	341	563.5	270	673	50.66864776611328	57	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	1	47	4	226	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms688	false	-6855403316678999698	230	266	1139	1315	1454	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد 46-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد	688	136844116349508785	173	321.0	137	223	77.57847595214844	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	253	299	1219	1450	1453	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط و---لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -----لا يسام------ الانسان	1541	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms689	false	-6637520100195341374	20	69	106	352	1469	300	لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان	689	136844116349508785	225	421.5	179	246	91.46341705322266	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1542	true	-6876468347262284529	77	237	365	1147	1460	300	هذا لي لا يزول عني البتة وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد ولءن رجعت الي ربي فرضا ان لي عنده للحسني اي الجنة يقوله استهزاء بالبعث فقال تعالي فلننبءن الذين كفروا اي لنخبرنهم بما عملوا من الاعمال الخبيثة ولنذيقنهم اي لنجزينهم من عذاب غليظ اي شديد لا يفتر عنهم سورة فصلت اية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا انعمنا علي الانسان اي علي الكفار اعرض عن شكرنا وطاعتنا وناي بجانبه قرء بالهمز قبل الالف وبالعكس اي باعد جانبه اي نفسه او عطفه اي حرفه عن دعاءنا يعني تكبر واستغني عنا واذا مسه الشر اي الشدة و---------------------------------الفقر فذو دعاء اي فهو ذو دعاء عريض اي طويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كثير قيل هذا في شان رجل وهو الوليد بن المغيرة وقوله فيءس قنوط في شان رجل اخر وهو احد الصاحبين في سورة الكهف سورة فصلت اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قل ارايتم اي	1542	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms689	false	-6637520100195341374	41	172	208	860	1469	300	هذا لي------------------ وما اظن الساعة قاءمة و----------لءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسن-----------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا------------ بما عملوا------------------- ولنذيق------------نهم من عذاب --------------------------------غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان اعرض ونءا بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض 51 49 فصلت 49 لا يسام الانسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دعاء الخير الصح-----------------------------------ة والمال والانسان هنا الكافر و الشر الفقر والمرض 50 فصلت 50 ولءن اذقناه رحمة هذا لي باجتهادي او استحقاقي قيل نزلت في المنذر بن الحارث 51 فصلت 51 واذا انعمنا علي عريض تام باخلاص الرغبة او كثير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدوام المواصلة واستعمل العرض لان العريض يجمع عرضا وطولا فكان اعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الكافر يعرف ربه في البلاء ولا يعرفه في الرخاء قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52 سنريهم في	689	136844116349508785	280	244.5	217	1064	26.3157901763916	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms690	false	-5490394119960686795	51	83	233	399	1461	300	الحكيم 3----------------------- له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	690	136844116349508785	164	281.0	132	369	44.44444274902344	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	65	247	325	1239	1520	300	فريق في الجنة وهم المءمنون و منهم فريق في السعير وهم الكافرون سورة الشوري اية ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------- ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون -ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يحي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1545	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms691	false	-347543820931437989	3	86	11	390	1526	300	فريق في الجنة وفريق ف-------------------ي ال---------------------------سعير 7 ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 8 الشوري 8 ولو شاء الله امة وا----------------------حدة اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دين واحد اما ضلال او هدي في رحمته الاسلام من ولي-------- ينفع---- ولا ن---------------------------------صير يدفع ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	691	136844116349508785	310	488.5	240	928	33.405174255371094	59	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	14	117	75	634	1551	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات قبل التوبة ويعلم ما تفعلون من الخير والشر فلا تغفلون عنه قرء بالياء والتاء سورة الشوري اية ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ويستجيب اي يجيب دعاء الذين امنوا وعملوا الصالحات اي سءالهم من المغفرة والرحمة ويزيدهم علي اعمالهم من فضله اي من الثواب اكثر مما سالوا والكافرون لهم عذاب شديد اي داءم لا يفتر عنهم سورة الشوري اية ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1552	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms694	false	-4640445986959377501	189	232	944	1176	1522	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون 25 ويستج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	694	136844116349508785	221	382.5	179	560	39.46428680419922	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	117	250	591	1245	1498	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي بفاءتين في الارض من عذاب الله حتي يجزيكم به وما لكم من دون الله اي عذابه من ولي اي صديق يشفع ولا نصير اي مانع يمنع من عذابه تعالي سورة الشوري اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته الجوار في البحر كالاعلام ومن اياته الجوار بالياء وبغيره اي السفن الجارية في البحر كالاعلام اي كالجبال الرواسي سورة الشوري اية ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ان يشا الله يسكن الريح فيظللن اي يصرن رواكد اي ثوابت وسواكن علي ظهره اي علي ظهر الماء في البحر ان في ذلك لايات اي لعلامات لوحداينته لكل صبار يصبر علي طاعة الله شكور لنعمه سورة الشوري اية او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1553	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms695	false	-3000169213566454240	29	173	144	862	1586	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 31 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشوري 30 وما اصابكم من وما اصابكم من مصيبة الحدود لاجل المعاصي ح او البلوي في النفوس والاموال عقوبة علي المعاصي للبالغين وثوابا للاطفال او عامة للاطفال ايضا في غيرهم من والد ووالده قاله العلاء بن زيد عن كثير من العصاة فلا يعاجلهم بالعقوبة او عن كثير من المعاصي فلا حد فيها 172 ب ومن ءاياته الجوا------------------------------------------------------------------ر في البحر كالاعلام --------------------------------32 ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شكور -------------------33 او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 34 ويعلم الذين يجادلون في ءاياتنا ما لهم من محيص 35 32 الشوري 32 ومن اياته الجوار الجواري السفن كالاعلام كالجبال 33 الشوري 33 ان يشا يسكن صبار علي البلوي شكور علي النعماء 34 الشوري 34 او يوبقهن بما يوبقهن يغرقهن ويعف عن كثير	695	136844116349508785	209	331.5	162	1149	18.189729690551758	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	52	233	274	1264	1630	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ين------------------------------------------------------فقون والذين استجابوا لربهم اي اطاعوه فيما يدعوهم اليه من ---الا-------------------------------------------------------------يمان به والامر والنهي واقاموا الصلاة اي الصلوات الخمس في مواقي------------------تها و الذين امرهم شوري	1554	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms695	false	-3000169213566454240	195	277	968	1457	1586	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون 37 وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون 38 والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون 39 38 الشوري 38 والذين استجابوا لربهم الذين استجابوا الانصار استجابوا بالايمان لما انفذ اليهم الرسول صلي الله عليه وسلم اثني عشر نقيبا منهم قبل الهجر------ة واقاموا الصلاة بالمحافظة عل------ي مواقيتها وباتمامها بشروطها و-------امرهم شوري	695	136844116349508785	289	463.5	238	1127	25.643301010131836	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms696	false	5562260138211624099	240	288	1239	1485	1539	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل 44--------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	696	136844116349508785	243	397.0	195	440	55.227272033691406	44	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	203	263	1057	1330	1496	300	الله فما له من سبيل وما كان لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب من د----------------------------------------------------------------------------------------ون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبيل الي الهدي سورة الشوري اية--------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms697	false	-8926580209808706163	0	89	0	449	1516	300	الله فما له من سبيل ---------------------------------------------------------------------46 45 الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها يعرضون عليها المشركون يعرضون علي جهنم عند انطلاقهم اليها قاله الاكثر او ال فرعون خاصة تحبس ارواحهم في اجواف طيور سود تغدوا علي جهنم وتروح او المشركون يعرضون علي العذاب في قبورهم وتعرض عليهم ذنوبهم في قبورهم ينظرون من طرف خفي ببصاءرهم لانهم يحشرون عميا او يسارقون النظر------------------------------------------------ الي النار حذرا او بطرف ذابل ذليل ع استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	697	136844116349508785	135	75.5	100	566	23.85158920288086	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	81	62	385	1520	300	من قبل ان ياتي-------------- من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1557	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms697	false	-8926580209808706163	70	117	375	594	1516	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير 47 ف-----------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	697	136844116349508785	202	356.5	159	337	59.940650939941406	40	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	218	251	1117	1297	1562	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم-- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون--- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms699	false	-6964425793841417496	146	181	718	902	1531	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم 9 الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	699	136844116349508785	179	341.5	146	185	96.75675964355469	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1565	true	5037804053593946002	228	264	1214	1403	1585	300	وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم--- اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1565	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms701	false	7692479874743986465	34	70	172	363	1539	300	وقالوا لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم 31 اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	701	136844116349508785	188	365.0	153	192	97.91666412353516	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	true	-2535754369309027223	165	272	833	1405	1547	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعمل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من -اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1569	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms703	false	-2237922348502427429	184	218	914	1095	1513	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين 46 فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 47 وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	703	136844116349508785	96	-98.0	78	657	14.611871719360352	16	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1570	true	7479073500086301789	2	123	9	639	1514	300	واخذناهم بالعذاب اي عاقبناهم بهذه العقوبات لعلهم يرجعون عن كفرهم سورة الزخرف اية وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون----------------------------------------------------- وقالوا اي قال القبط لموسي تعظيما له عند مجء موسي بالايات عاجزين ذليلين يا ايها الساحر بفتح الهاء وضمها اي العالم الكامل قالوا به استعظاما لعلم------------------------------------------------------- السحر----------------- ادع لنا رب-------ك بما عهد عندك اي بحق ما امرك به ربك ان تدعو لله فتستجاب ليكشف العذاب عمن اهتدي اننا لمهتدون اي مءمنون بك وموحدون ربك سورة الزخرف اية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون اي ينقضون عهودهم كفرا سورة الزخرف اية------------------------------------------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي	1570	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms703	false	-2237922348502427429	214	300	1065	1513	1513	300	واخذناهم بالعذاب-------------------------- لعلهم ير----------------------جعون 48 وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون 49 فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 49 الزخرف 49 وقالوا يا ايها يا ا--------------------------------------------------------يها الساحر---------------------------------- قالو---ه استهزاء ح او جري علي السنتهم ما الفوه من اسمه او ارادوا بالساحر غالب السحرة او الساحر عندهم العالم فعظموه بذلك بما عهد عندك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن امنا لتكشفن عنا العذاب فدعا فاجيب فلم يفوا بالايمان 50 ينكثون يغدرون ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي-	703	136844116349508785	210	147.5	169	834	25.179855346679688	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms705	false	433655033365742928	46	104	219	521	1458	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم 61--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-------------------------------------------------------------------------------ن انه لكم عدو مبين -----------------------------62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	705	136844116349508785	292	506.0	235	972	30.041152954101562	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	187	300	973	1544	1544	300	تعملوا بالفساد- اني -اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي---- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون--- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms710	false	-5680678535595686623	241	281	1237	1437	1532	300	تع-لوا علي الله اني ءاتيكم بسلطان -----------------------------------------------------------------مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون 22------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	710	136844116349508785	168	236.5	135	584	28.76712417602539	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	75	101	394	521	1544	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم--- ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين--- وان لا تعلوا علي الله اني -اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms710	false	-5680678535595686623	220	248	1141	1275	1532	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين 18 وان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلطان مبين	710	136844116349508785	127	237.0	101	134	94.776123046875	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	58	155	307	805	1523	300	تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واي-اته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي--- يسمع -ايات الله تتلي عليه- ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم-- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين يسمع	1586	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms715	false	-8930173447187969286	57	103	308	534	1509	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون 6 ويل لكل افا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اثيم 7 يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من	715	136844116349508785	207	371.0	165	510	40.588233947753906	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	2	219	10	1125	1543	300	من خلف او قدام ولا يغني اي لا ينفع عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ينفعهم ايضا ما اتخذوا من دون الله اي من الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم في الاخرة سورة الجاثية اية هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اش------د الع--------------------------ذاب الوجيع----------------------------------------------- في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1587	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms715	false	-8930173447187969286	102	231	531	1156	1509	300	من وراءهم جهنم ولا يغني----------- عنهم ما كسبوا----------- شيءا ول------------ا ما اتخذوا من دون الله-------------- اولياء ولهم عذاب عظيم 10 ------------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه----- او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع--------------- ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن الطاعة او الاصرار عقد العزم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث------------------ الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	715	136844116349508785	402	572.5	313	1198	33.55592727661133	71	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	47	147	253	836	1620	300	ولقد -اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم -بينات اي دلالات من الامر	1588	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms716	false	-5740203562380587794	38	83	173	423	1549	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 وءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ---17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر	716	136844116349508785	227	396.5	185	585	38.80341720581055	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	103	154	539	828	1588	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما	1591	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms717	false	6258488924290174466	202	225	978	1098	1481	300	ولله ملك السم-وات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما	717	136844116349508785	118	199.0	95	289	40.830448150634766	21	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	6	126	31	665	1523	300	فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين--- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms718	false	8866985778444600124	81	144	416	735	1546	300	فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين 32 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل	718	136844116349508785	296	538.0	239	642	46.105918884277344	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	136	0	649	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية----------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين-------------- قل ما كنت بدعا ا--ي ذا بدع	1595	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms719	false	1829547793222855143	139	194	663	905	1416	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 9 الاحقاف 9 قل ما كنت بدعا اولا والبدع	719	136844116349508785	194	122.5	148	694	27.953889846801758	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	26	149	157	805	1600	300	فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم من محمد سورة الاحقاف اية ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون--- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1597	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms720	false	8169854046004060397	57	102	267	506	1505	300	فسيقولون هذا---------- افك------- قديم 11 ومن ق----------------------بله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	720	136844116349508785	227	394.0	184	651	34.86943054199219	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	7	45	31	228	1548	300	وعد الثواب----- الذي كانوا يوعدون وهو الجنة سورة الاحقاف اية والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms722	false	-8492129091873574897	41	80	235	437	1579	300	وعد الصدق الجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	722	136844116349508785	169	309.0	134	203	83.25122833251953	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	1	32	8	189	1569	300	اعمالهم سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1600	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms722	false	-8492129091873574897	104	136	556	737	1579	300	اعمالهم وهم لا يظلمون 19 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	722	136844116349508785	166	317.0	137	181	91.71270751953125	28	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms723	false	3472964036333467391	37	80	185	406	1519	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون 23 فلما ر---------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم 24---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	723	136844116349508785	198	345.5	158	572	34.61538314819336	36	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	244	276	1259	1427	1538	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن---- ولقد -------	1601	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms724	false	7370850369001536316	0	34	0	179	1499	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 26 ولقد اهلكنا	724	136844116349508785	167	318.5	135	179	93.29608917236328	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	209	647	1098	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1602	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms724	false	7370850369001536316	25	60	134	318	1499	300	وحاق------- بهم ما كانوا به يستهزءون 26 ولقد اهل-----------------------كنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	724	136844116349508785	164	286.5	133	452	36.28318405151367	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	0	116	0	601	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفا-----------------سقون فاصبر يا محمد علي اذي كفار مكة وتكذيبهم كما صبر اولوا العزم ا---ي اولوا الثبات والصبر علي الشداءد من	1605	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms725	false	-524259581786185048	77	135	376	670	1493	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 34-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون 35 35 الاحقاف 35 فاصبر---------------------------------- كما صبر اولوا العزم الذين امروا بالقتال او العرب من ---------	725	136844116349508785	246	431.0	196	621	39.613525390625	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	25	147	133	803	1641	300	والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قوله والذين امنوا مبتدا اي صدقوا بالله تعالي وعملوا الصالحات اي ادوا الفراءض والسنن وامنوا بما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران الذي انزله جبراءيل عليه السلام واكد ذلك بقوله وهو الحق من ربهم اي ليس بمفتري ولا باطل ولا تناقض فيه وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم اي محا عنهم ذنوبهم التي عملوها في الشرك عند توبتهم بايمانهم بمحمد عليه السلام وطاعتهم الله تعالي فيما يامرهم من الجهاد وغيره واصلح بالهم اي حالهم بتوفيقه بان عصمهم ايام حيوتهم ليدخلوا الجنة سورة محمد اية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1606	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms726	false	6900343989028923066	11	48	59	261	1585	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا -ما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	726	136844116349508785	192	339.0	156	673	28.528974533081055	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	116	144	649	794	1607	300	ويقول الذين -امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms729	false	2235468681099522558	31	58	142	288	1570	300	ويقول الذين ءامنوا لولا انزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	729	136844116349508785	141	273.0	115	146	96.5753402709961	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1615	true	-1945160281736215139	158	292	846	1562	1603	300	يعلم اعمالكم يعني قبل ان تعملوها فكيف لا يعلم بعد ما عملتم سورة محمد اية ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ولنبلونكم اي لنختبرنكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------ند القتال حتي نعلم اي نميز المجاهدين منكم و نميز الصاب------------------------رين علي القتال عن غيرهم ونبلوا اي نختبر اخباركم اي اخبار اعمالكم بين الناس وهي جمع خبر وهو خبر العمل والصبر يعني لنبلونكم حتي يظهر ما يخبر به عنكم من افعالكم من جهاد وصبر وغيرهما فان الخبر بين الناس علي حسب المخبر عنه ان حسنا فحسن وان قبيحا فقبيح قرء في الافعال الثلاثة بالنون لاضافة الفعل الي نفسه وبالياء غيبة لاسنادها الي الله تعالي سورة محمد اية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعم--------------------------------------------------------------------الهم--- ان الذين كفروا وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله	1615	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms730	false	5291894786272193766	91	229	475	1204	1579	300	-----------------------------------------يعلم اع--ما---لكم -----------30 ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم 31 29 محمد 29 ام حسب الذين مرض نفاق او شك اضغانهم غشهم او حسدهم او حقدهم او عدوانهم 30 محمد 30 ولو نشاء لاريناكهم لحن القول كذبه او فحواه واللحن الذهاب بالكلام في غير جهته واللحن في الاعراب الذهاب عن الصواب الحن بحجته اذهب بها في الجهات فلم يتكلم بعدها منافق عند الرسول صلي الله عليه وسلم الا عرفه يعلم اعمالكم يميزها او يراها 180 ب 31 محمد 31 ولنبلونكم حتي نعلم-------- المجاهدين في سبيل الله او الزاهدين في الدنيا والصابرين علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهاد -----------او عن الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم 32 يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم 33 ان الذين كفروا وصدوا--------------- عن سبيل الله	730	136844116349508785	256	369.0	207	1131	22.634836196899414	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	28	187	148	1017	1605	300	وتر اهله وماله اي افرد عنهما قتلا ونهبا سورة محمد اية انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم انما الحياة الدنيا لعب اي باطل ولهو اي فرح وان تءمنوا اي ان تستقيموا علي التوحيد وتتقوا النفاق يءتكم اجوركم اي ثواب اعمالكم ولا يسءلكم اموالكم اي شيءا من اموالكم يعني لا يامركم بالايمان يسال اموالكم بل ليثيبكم بالايمان او لا يسالكم الرسول علي تبليغ الرسالة اجرا وجعلا او لا يسالكم جميع اموالكم بل يسالكم الزكوة المفروضة وهي ايضا لاجلكم في الاخرة سورة محمد اية ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ان يسءلكموها اي جميعها فيحفكم اي فيبالغ في طلبها من احفي اذا الح وبالغ في طلب شء تبخلوا بالرفع ويخرج اي الله او البخل اضغانكم اي احقادكم وبغضكم لدين يذهب باموالكم سورة محمد اية ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms731	false	-1349256832372296858	14	67	76	374	1566	300	وتر اهله وم---------------------------------------اله انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم 36--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 هاا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	731	136844116349508785	289	507.0	236	869	33.25661849975586	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	296	909	1619	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	1619	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms732	false	6779159716546447154	145	191	707	982	1542	300	وكان الله عليما------ ح---------------------------------------------------كيما 4 ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	732	136844116349508785	269	498.5	224	710	37.887325286865234	43	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	76	113	394	582	1559	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms733	false	4652799321865505551	179	216	977	1165	1604	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	733	136844116349508785	188	376.0	151	188	100.0	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	162	27	868	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية----------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا	1622	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms733	false	4652799321865505551	218	300	1171	1604	1604	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون ------------الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء--------------------- وكن---------تم قوم------------------------------------------------------------------------------ا بورا -------12 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعت-----------------------------------------------------------------------------------دنا للكافرين سعيرا -------------------------------------13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14 12-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتح 12 بل ظننتم ان بورا فاسدين او هلكي او اشرارا سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا-	733	136844116349508785	372	607.0	301	883	42.12910461425781	62	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1624	true	4165355277215998829	156	219	811	1191	1622	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم اي واثابهم مغانم كثيرة من اموال اليهود ياخذونها اي يغتنمونها بعد القتل والاسر وكانت ذات عقار واشجار فقسمها عليهم وكان الله عزيزا بالنقمة من الاعداء حكيما يحكم بالقتل والاسر واخذ الغنيمة للمءمنين من الكافرين سورة الفتح اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1624	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms734	false	4772172248488260442	180	278	943	1483	1590	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتح 18 لقد رضي الله يبايعونك تحت الشجرة لما تاخر عثمان رضي الله تعالي عنه بمكة وارجف بقتله بايع الرسول صلي الله عليه وسلم هذه البيعة علي الصبر والجهاد وكانوا الفا واربعماءة او خمسماءة او ثلاثماءة والشجرة سمرة وسميت بيعة الرضوان لقوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين ما في قلوبهم من صدق النية او كراهية البيعة علي الموت السكينة الصبر او سكون النفس بصدق الوعد فتحا قريبا خيبر او مكة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	734	136844116349508785	160	275.0	132	753	21.248340606689453	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	10	54	50	293	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما اذ -----------جعل الذين كفروا	1627	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms735	false	2020970324920287477	258	300	1336	1561	1561	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا --------------------اليما -25 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26 25 الفتح 25 هم الذين كفروا-	735	136844116349508785	204	370.0	166	254	80.3149642944336	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	70	254	343	1226	1458	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب-- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms742	false	8880329556333304428	245	284	1293	1473	1535	300	بل عجبوا ان جاءكم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب 2 اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	742	136844116349508785	174	272.5	136	885	19.6610164642334	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1645	true	4730654128466205363	151	258	727	1251	1466	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد وقال قرينه بواو العطف علي جاءت اي وقال الشيطان الذي قيض له اي وكل به للاغواء يعني يقول قرينه يومءذ هذا ما لدي عتيد اي هذا الرجل شء حاضر لدي يعني في ملكي قد اعتقدته لجهنم باغواءي في الدنيا ف ما موصولة وعتيد صفتها ولدي معمول عتيد والموصوف مع الصفة والمعمول في محل الرفع خبر المبتدا وهو هذا او ما موصولة مبتدا ولدي صلتها وعتيد خبرها والجملة خبر هذا او الموصول مع الصلة بدل من هذا سورة ق الايات 24 الي القيا في جهنم كل كفار عنيد--- مناع للخير معتد مريب--- الذي- جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	1645	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms746	false	-2425431820180765054	31	60	135	271	1399	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد 23----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد 24 مناع للخير معتد مريب 25 الذين جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	746	136844116349508785	127	193.0	100	531	23.917137145996094	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms748	false	-2660327178630328231	197	228	968	1121	1481	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج ------------------42 انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير 43 يوم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	748	136844116349508785	138	205.0	111	687	20.08733558654785	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	5	228	28	1162	1543	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون--- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما ---تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم--- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms752	false	-5370760302001778960	155	222	795	1123	1497	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون 39 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 40 وفي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم 41 ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 42 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 44 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 45 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	136844116349508785	301	538.5	241	1149	26.196693420410156	52	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	271	297	1412	1554	1569	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1659	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms755	false	-3526815359188998478	20	116	105	611	1562	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 18 الطور 18 فاكهين بما اتاهم فاكهين معجبين او ناعمين او فرحين او متقابلين بالحديث السار المءنس من الفكاهة او ذو فاكهة كلابن وتامر او ذو بساتين فيها فواكه 20 الطور 20 متكءين علي سرر سرر وساءد مصفوفة بين العرش او مرمولة بالذهب او وصل بعضها الي بعض فصارت صفا بحور سمين بذلك لانه يحار فيهن الطرف او لبياضهن ومنه الخبز الحواري عين عيناء وهي الواسعة العين في صفاءها والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	755	136844116349508785	142	264.0	116	506	28.063241958618164	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1660	true	8650245713979437959	195	283	1065	1517	1606	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون--- يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم قوله وامددناهم عطف علي قوله وما التناهم اي زدناهم في وقت بعد وقت بفاكهة ولحم مما يشتهون وان لم يصرحوا بطلبه يتنازعون اي يتعاطون بينهم فيها اي في الجنة كاسا اي قدح الخمر لا لغو فيها اي لا باطل من القول في شربها ولا تاثيم بالفتح والرفع فيهما اي لا عمل لهم فيها يوجب الاثم بسبب شرب الخمر كشاربي خمر الدنيا لانها لا تزيل العقول سورة الطور اية ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	1660	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms755	false	-3526815359188998478	117	139	614	733	1562	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون 22 يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	755	136844116349508785	114	184.0	93	455	25.05494499206543	19	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	0	204	0	1055	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين--- ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1663	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms756	false	-992673506984487297	199	243	986	1206	1490	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ولكم البنون --39 ام تسءلهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون 41 ام يريدون ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون 42 ام له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اله غير الله سبحان الله عما يشركون	756	136844116349508785	171	264.5	135	1058	16.16257095336914	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms757	false	6999520348443644544	28	67	149	342	1518	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون 45 يوم لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون -------------------------------------------46 وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	757	136844116349508785	177	282.0	141	566	31.272085189819336	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	7	172	32	829	1489	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ان يشفع له ويرضي عنه وهو من كان معه التوحيد سورة النجم اية ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي قوله ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي باسم النبات فيه تنبيه للمءمنين بالاخرة لءلا يقولوا مثل قولهم سورة النجم اية------------------------------------------------------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وما لهم به اي بذلك القول من علم اي يقين او حجة عليه ان اي ما يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينفع ظنهم ان شفاعة الالهة تدفع عنهم العذاب سورة النجم اية فا------------------------------------------------عرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا فاعرض يا محمد عمن تولي اي عن ابلاغ من انصرف عن ذكرنا اي عن الايمان بالقران والعمل به ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن	1669	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms760	false	-2413912498400844148	242	300	1205	1469	1469	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء----------- ويرضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي 27 وما لهم به من علم ان يتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا 28 فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا 29--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن-	760	136844116349508785	153	-39.5	117	906	16.88741683959961	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	226	300	1094	1489	1489	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms761	false	-2939704245203993782	250	288	1311	1511	1566	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اسءوا بما علموا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	761	136844116349508785	190	331.0	154	396	47.97979736328125	32	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	true	7310281621516478837	29	181	148	944	1564	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر خشعا ابصارهم جمع خاشع نصب علي الحال من ضمير محذوف من يدعوا العامل فيها اي يدعوهم الداعي حال كون ابصارهم خاضعة يعني ذليلة ضعيفة عن مشاهدة العذاب ف ابصارهم رفع ب خشع لانه جمع مكسر بمعني الجماعة وقرء خاشعا بغير تاء لاستناده الي الظاهر يخرجون اي هم يخرجون من الاجداث اي من القبور كانهم جراد منتشر عن معدنهم يحول بعضهم في بعض لا يدرون اين يذهبون فمحل كانهم جراد حال من ضمير يخرجون سورة القمر اية مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر -------قوله مهطعين اي-------------- مسرعين-------------------- او ناظرين الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو الي النار ثم يءمرون بالحساب سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر-- فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	1675	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms766	false	-8158752614051261983	22	79	103	400	1527	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر 8 8 القمر 8 مهطعين الي الداع مهطعين مسرعين او مقبلين او عامدين او ناظرين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------و فاتحين اذانهم-------------------------------- الي الصوت او قابضين ما بين اعينهم------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر 9 فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	766	136844116349508785	217	316.5	172	839	25.864124298095703	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	61	256	310	1276	1501	300	كذبت ثمود بالنذر--- فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر--- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms767	false	5744054709956197245	87	139	423	687	1488	300	كذبت ثمود بالنذر 23 فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر 24 اءلقي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر 25 سيعلمون غدا من الكذاب الاشر 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	767	136844116349508785	240	411.0	193	975	24.615385055541992	41	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	80	223	434	1176	1612	300	كذبت قوم لوط بالنذر--- انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نع---------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---لقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms768	false	-4207217147692286250	146	190	772	999	1584	300	كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا ارسلنا عليهم حاصبا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ءال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر 35 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر 37 ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	768	136844116349508785	185	91.5	151	778	23.778921127319336	30	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	32	300	180	1597	1597	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان وركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدليل سورة الحديد اية هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms785	false	5234058643941136840	101	159	478	781	1468	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	785	136844116349508785	294	476.5	237	1420	20.704225540161133	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	true	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms785	false	5234058643941136840	159	187	781	927	1468	300	السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	785	136844116349508785	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	true	-5733339364248349931	114	237	608	1304	1655	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين -امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم --------------------------------------------------------------------------------------------والذين امنوا اي المءمنون بالله ورسله اي بجميعهم اولءك هم الصديقون اي المبالغون في الصدق يعني هم بمنزلة الصديقين عند	1704	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms787	false	2182127383005839349	210	266	1071	1405	1594	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم 19 18 الحديد 18 ان المصدقين والمصدقات المصدقين لله ورسوله او المصدقين باموالهم 19 الحديد 19 والذين امنوا------------ بالله الصديقون-------------- هم الصديقون وهم ----------------------------------------------	787	136844116349508785	227	347.0	188	789	28.77059555053711	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	150	251	827	1417	1682	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون---------------- ثم قفينا	1707	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms789	false	-8441054623552007372	77	136	395	742	1623	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 27 27 الحديد 27 ثم قفينا	789	136844116349508785	319	595.5	266	608	52.467105865478516	49	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	179	272	849	1327	1491	300	اين ما كانوا من الارض ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة من خير وشر قيل نزل ذلك حين تناجي نفر من الكفار عند الكعبة وكانوا متحلقين علي هذين العددين ثلاثة وخمسة فقال بعضهم لبعض لا ترفعوا اصواتكم حتي لا يسمع رب محمد كلامكم ان الله بكل شء عليم من السر والعلانية سورة المجادلة اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	85	171	416	856	1552	300	اين ما كانوا ---------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بكل شء عليم 7 5------------------- المجادلة 5 ان الذين يحادون يحادون يعادون او يخالفون من الحديد المعد للمحاربة او ان تكون في حد يخالف حد صاحبك كبتوا اخزوا او اهلكوا او لعنوا بلغة مذحج او ردوا مقهورين الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	791	136844116349508785	278	497.0	223	632	43.987342834472656	51	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	46	198	236	1095	1648	300	حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون انما	1713	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	152	211	756	1089	1552	300	حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير 8 يايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 10 8	791	136844116349508785	313	528.0	257	861	36.35307693481445	46	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	37	0	205	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ا---اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------------ يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم----------- الرسول	1715	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms792	false	-877651524718060447	158	201	853	1091	1579	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم 12 ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 13 12 المجادلة 12 يا ايها الذين فقدموا كان المنافقون يناجون الرسول	792	136844116349508785	190	338.0	155	238	79.8319320678711	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	true	-4040909533211952137	92	230	497	1229	1604	300	اعد الله لهم عذابا شديدا في الاخرة وهو اشد العذاب انهم ساء ما كانوا يعملون من الولاية باعداء الله تعالي سورة المجادلة اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين اتخذوا ايمانهم اي احلافهم الكاذبة جنة اي ترسا ليامنوا بها عن القتل والسبي والنهب فصدوا اي صرفوا المسلمين بحلفهم عن سبيل الله عن الجهاد بهم او من لقوا عن الدخول في الاسلام فلهم عذاب مهين يهانون به لكفرهم وصدهم سورة المجادلة اية لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي من عذابه شيءا قليلا من الاغناء اولءك اي الكاذبون في حلفهم اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون عنها سورة المجادلة اية يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	1716	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms793	false	-2463513128356707495	3	58	14	294	1514	300	اعد الله لهم عذابا شديدا ا-------------------------نهم ساء ما كانوا يع--------------------------------------------ملون 15 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 17--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	793	136844116349508785	269	472.0	215	732	36.748634338378906	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	226	0	1184	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن -------------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms798	false	1332899158766837987	1	81	3	425	1590	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون 11 لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم لا ينصرون 12 لانتم اشد ر---------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	798	136844116349508785	370	502.0	300	1221	30.303030014038086	67	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	11	70	59	388	1604	300	الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	87	145	458	791	1615	300	الامثال العليا---- سورة الممتحنة مدنية اتفاقا بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	800	136844116349508785	310	596.0	254	339	91.44542694091797	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	215	267	1221	1494	1663	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1728	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	247	299	1341	1614	1615	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذي- معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	800	136844116349508785	272	534.0	220	274	99.27007293701172	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	146	113	821	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1728	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	129	173	705	951	1615	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله----------- منكم------ فقد ضل-------- سواء ال-------------------------------سبيل 1 ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	800	136844116349508785	237	366.0	194	708	33.47457504272461	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	161	242	834	1249	1539	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد --------------لقد كان- لكم	1729	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms801	false	-9110689329504463167	0	40	0	190	1511	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 5 لقد كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 4 الممتحنة 4 قد كانت لكم	801	136844116349508785	162	303.0	130	430	37.67441940307617	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms802	false	-7668433411728082706	51	87	297	490	1575	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	802	136844116349508785	191	372.0	155	193	98.96372985839844	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	true	-7195488678939562831	182	240	919	1210	1510	300	بعضه ف-ي بعض او -بني بالرصاص سورة الصف اية واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين-- واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms804	false	-1382878251316345736	228	271	1134	1347	1486	300	بعضه الي بعض او مبني بالرصاص-------------- واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين 5 واذ قال عيسي ابن مريم يا ---------بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	804	136844116349508785	189	332.5	151	295	64.06779479980469	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1738	true	-2350236979482373369	9	117	45	597	1518	300	العزيز في ملكه الحكيم في امره سورة الجمعة اية هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اي-اته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين هو الذي بعث في الاميين اي في امة امية لا يكتبون ولا يقرءون رسولا منهم يعني اميا من العرب يتلوا اي يقرا عليهم اياته اي ايات الله وهي القران وان كان اميا مثلهم ويزكيهم اي يطهرهم من الشرك ويعلمهم الكتاب اي القران والحكمة اي الاحكام التي فيه من الحلال والحرام وان كانوا اي وانهم كانوا من قبل اي قبل مجيءه لفي ضلال مبين اي لفي شرك ظاهر سورة الجمعة اية واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	1738	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms806	false	-8655777303731238463	55	88	284	463	1573	300	العزيز-------- الحكيم ----------------------1 هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2 وء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	806	136844116349508785	171	291.5	139	553	30.922243118286133	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	141	251	771	1375	1644	300	المنافقون ------اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم ام-نوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا رايتهم اي	1742	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms808	false	7375791420863469486	122	176	634	918	1595	300	المنافقين لكاذبون 1 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون 2 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون 4 سءل حذيفة عن	808	136844116349508785	247	426.0	198	611	40.425533294677734	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	39	156	220	836	1557	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور هو يعلم ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم وما تعلنون بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اي بضماءر القلوب فحقه ان يتقي ويحذر من عمل يخالف رضاه وتكرير العلم يدل علي تكرير الوعيد سورة التغابن اية------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1747	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms810	false	1562390011549828150	172	277	893	1430	1551	300	يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم فمنكم كافر بانه خلقه ومءمن بانه خلقه او كافر به وان اقر بانه خالقه ومءمن به وفيه محذوف تقديره ومنكم فاسق ح او لا تقدير فيه بل ذكر الطرفين 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق للحق قاله الكلبي وصوركم ادم او جميع الخلق فاحسن صوركم في العقول او في المنظر او احكم صوركم الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	810	136844116349508785	257	288.0	210	881	29.171396255493164	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	203	298	1077	1596	1603	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي من يوحد الله ويءد فراءضه يكفر عنه اي يغفر له سيءاته ويدخله بالنون والياء فيهما جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي لا يخرجون عنها ابدا ذلك اي خلودهم فيها الفوز العظيم اي النجاة الوافرة سورة التغابن اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي القران والرسول اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي الذي يصير ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه المكذبون النار سورة التغابن اية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	1748	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	78	168	412	879	1560	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا---------------------------- يكفر عن-----------ه سيءاته ويدخله-------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين في------------------ها ابدا ذلك--------------- الفوز ال---------------------------------عظيم 9 والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 10 7 التغابن 7 زعم------------------------------------------------------------------------ الذين كفروا زعم كنية الكذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه الم-ظلوم الظالم---------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	811	136844116349508785	270	419.0	218	681	39.64757537841797	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	2	96	9	532	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اي----ة فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1748	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	50	98	263	523	1560	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -------------------------------يسير 7 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	811	136844116349508785	243	412.0	199	537	45.25139617919922	42	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1749	true	-2387004631574147435	81	206	385	1065	1567	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين--- الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون واطيعوا الله في الرضا بقضاءه واطيعوا الرسول فيما يامركم به من الصبر وترك الجزع فان توليتم اي اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر للناس لا غيره ثم وحد نفسه في الالوهية وايصال النفع والضر للخلق فقال الله لا اله الا هو اي لا ضار ولا نافع الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليفوضوا امرهم اليه تعالي وهو حث لرسوله واصحابه علي التقوي به في امرهم حتي ينصرهم علي المعرضين عن الايمان به تعالي سورة----------------------------- التغابن اية يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ونزل فيمن منعت ازواجه	1749	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	169	249	882	1291	1560	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين 12 الله لا اله الا هو وعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فليتوكل المءمنون 13 11 التغابن 11 ما اصاب من باذن الله بامره او بحكمه يهد قلبه يءمن قلبه لله او يعلم انه من عند الله فيرضي به او يسترجع او اذا ابتلي صبر واذا انعم عليه شكر واذا ظلم غفر ياايها الذين ءامنوا ان من ازوجاكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14 انما اموالكم ------	811	136844116349508785	202	127.0	166	862	23.433874130249023	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	33	288	204	1564	1632	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية---------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	247	291	1278	1524	1560	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يض-عفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	811	136844116349508785	208	136.5	171	1394	14.921090126037598	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	4	110	15	570	1555	300	يجعل له من امره اي امر الدارين يسرا يعني يسهل عليه امرهما ويخلصه من شداءدهما سورة الطلاق اية ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءاته في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة سورة الطلاق اي----------------------------------------------------------------ة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms814	false	-3266323191149337459	133	238	660	1207	1517	300	يجعل له من امره--------------- يسرا 4 ذ-------------------------------------------------------لك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا -----------------------------------------------------------------------------------5 4 الطلاق 4 واللاءي يءسن من ان ارتبتم بدمها هل هو حيض او استحاضة او بحكم عدتها فلم تعلموا بماذا يعتدون قالوا قد بقي من عدد النساء عدد لم يذكرن الصغار والكبار المنقطع حيضهن وذوات الحمل فنزلت ومن يتق الله بط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق السنة ييسر امره بالرجعة او باجتناب المعصية يسر امره بالتوفيق للطاعة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	814	136844116349508785	287	385.0	230	809	35.475894927978516	53	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	151	246	743	1244	1523	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين -امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	1755	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms815	false	-5109293197596479297	69	108	362	571	1551	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	815	136844116349508785	205	375.0	167	504	40.67460250854492	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1761	true	-3783263963557539122	195	259	1029	1393	1608	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ثم حرض النبي عليه السلام علي جهاد الفريقين بقوله يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة و----------------اقامة الحدود --------------------------------------------------------------------واغلظ عليهم اي اشدد علي الكفار والمنافقين في ذلك وماواهم جهنم ان لم يتوبوا وبءس المصير اي المرجع جهنم سورة التحريم اية ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت	1761	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms818	false	8412813819223512804	240	300	1244	1576	1576	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير 9 9 التحريم 9----------------------------------- يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالغلظة او بالقول ع او باقامة الحدود او بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليلقهم بوجه مكفهر واغلظ بالقول والزجر او بالابعاد والهجر-------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت-	818	136844116349508785	201	282.5	166	448	44.86606979370117	31	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1763	true	-1644114016755686341	205	280	1141	1520	1615	300	سورة الملك مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الملك اية بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير تبارك اي تعالي وتعاظم عن صفات المحدثين الذي بيده اي في تصرفه الملك اي سلطان كل موجود فينبغي ان يوحد ويتوكل عليه من امن به وهو علي كل شء قدير من النفع والضر والعز والذل سورة الملك اية الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قوله الذي خلق	1763	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms819	false	8188844186111541003	242	273	1274	1431	1557	300	سورة الملك مكية بسم الله الرحمن الر--------------------------------------حيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير 1 الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور ---2 الذي خلق	819	136844116349508785	150	271.5	121	379	39.57783508300781	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	179	265	931	1383	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms820	false	-6051948630384631997	224	254	1096	1247	1459	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	820	136844116349508785	148	259.5	119	454	32.599117279052734	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	165	289	845	1458	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية---------------------------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1767	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms821	false	-4759590223561823089	203	251	1034	1261	1479	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي -----------------------------------------------------تمور -16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمون كيف نذير 17 ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	821	136844116349508785	164	80.0	128	671	24.441133499145508	33	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	31	153	161	805	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--- قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--- قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين--- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1769	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms822	false	-5116571567212917078	17	69	78	340	1483	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع-والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 23 قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 24------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	822	136844116349508785	251	416.0	202	653	38.4379768371582	45	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	206	234	1034	1190	1539	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون--- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1775	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms826	false	1001510810922532686	196	263	976	1311	1483	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 39 القلم 39 ام لكم ايمان بالغة اي مءكدة بالله لما تحكمون ان يديم النعمة عليكم الي يوم القيامة او الا يعذبكم الي يوم القيامة 40 القلم 40 سلهم ايهم بذلك زعيم كفيل ع او رسول ح يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	826	136844116349508785	156	294.0	128	335	46.56716537475586	26	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	135	120	662	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون--- ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون--- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لكم فيه اي في الكتاب لما اي لشيءا تخيرون اي تختارون ام لكم ايمان اي عهود وثيقة علينا بالغة اي ثابتة غير زاءلة الي يوم القيامة اي لا نخرج من عهدتنا الا -----------	1775	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms826	false	1001510810922532686	157	228	790	1137	1483	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين 35 ما ل-------------------------------------كم كيف تحكمون 36 ام لكم كتاب فيه تدرسون 37 ان لكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لما تخيرون 38 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون 39 سلهم ايهم بذلك زعيم 40 ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 39 القلم 39 ام لكم ايمان بالغة اي مءكدة بالله لما تحكمون ان يديم النعم--------------------------------------------------------------------------------------------ة عليكم الي يوم القيامة او------------------ الا يعذبكم الي	826	136844116349508785	166	255.0	130	691	24.023155212402344	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1776	true	8837028889279612368	1	176	7	938	1532	300	الي السجود لربهم فلا يستطيعون السجود لان ظهورهم تصير يومءذ كالحديد لا يميل خاشعة اي ذليلة ابصارهم اي اربابها ترهقهم اي تغشاهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود اي الي الصلوة في الدنيا وهم سالمون اي اصحاء فلا ياتون فلذلك منعوا عن السجود يومءذ قيل نزلت الاية فيمن ترك الصلوة بلا عذر او تخلف عن الجماعات سورة القلم اية فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم سلي نبيه عليه السلام بقوله فذرني ومن يكذب بهذا الحديث اي دعني مع من يكذب بالقران فانا كافيكهم سنستدرجهم اي سنمكن بهم درجة درجة من حيث لا يعلمون انه استدراج بتجديد النعمة ومد العمر مع الصحة التي هي احسان الله وافضال يوجب عليهم الشكر والطاعة اذا احدثوا معصية ونسوا الاستغفار وتركوا الشكر واختاروا الكفر سورة القلم اية واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم اي امهلهم ليزدادوا اثما ان كيدي اي مكري بسبب الاحسان اليهم متين اي قوي لا يدفع ووصفه بالمتانة لقوة اثر احسانه في التسبب للهلاك سورة القلم الايات 46 الي ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون	1776	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms826	false	1001510810922532686	247	294	1221	1460	1483	300	الي السجود ف------لا يستطيعون 42------------------------------------------ خاشع---------ة ابصارهم----------- ترهق----------هم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود------------------------ وهم س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المون -43 فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي لهم ان كيدي متين 45--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 46 ام عندهم الغيب فهم يكتبون	826	136844116349508785	224	314.5	178	934	23.98287010192871	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	87	171	438	881	1597	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون عل---ي ان نبدل خيرا منهم وما	1787	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms835	false	-3090288316220199085	14	43	71	211	1510	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم 38 ------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما	835	136844116349508785	130	183.5	103	446	29.147981643676758	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms846	false	-3313407002271514945	97	143	522	772	1555	300	وعذابا ا--------------------ليما -13 يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيلا 14 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا ------------------------------15 فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16 فكيف تتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	846	136844116349508785	221	312.5	179	1055	20.947866439819336	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	66	158	329	798	1558	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم---------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل قو---له ونصفه وثلثه	1802	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms847	false	6211643917673600930	79	173	412	897	1563	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20 20 المزمل 20 ان ربك يعلم لن تحصو-----ه لن تطيقوا قيام الليل او تقدير نصفه وثلثه	847	136844116349508785	437	780.5	350	494	88.46154022216797	73	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	233	879	1187	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1807	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms851	false	7292152722990639792	178	235	915	1223	1551	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستقين الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	851	136844116349508785	305	598.0	248	309	98.70550537109375	56	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms852	false	-5322564604271789181	230	265	1112	1270	1437	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة 52 ------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	852	136844116349508785	148	234.5	115	414	35.7487907409668	29	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	154	229	855	1263	1616	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عال--يهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا--- ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms860	false	482451011075672178	32	72	175	385	1525	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا 19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا 20 عليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا 21 ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	860	136844116349508785	200	357.5	162	413	48.426151275634766	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1864	true	-1854576008802793925	174	300	930	1608	1608	300	فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فقال لهم رسول الله ناقة الله نصب علي التحذير اي احذروا ناقته وعقرها وسقياها اي وشربها يعني لا تمنعوها منه فتعذبوا سورة الشمس -------اية فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها فكذبوه اي كذبوا صالحا في قوله بالعذاب ان فعلوا ذلك فعقروها اي الناقة فدمدم اي انزل واطبق عليهم ربهم العذاب بذنبهم اي بسببه وفيه انذار عظيم بعاقبة الذنب فسواها اي سوي ثمود ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض فلم يفلت منهم احد سورة الشمس اية ولا يخاف عقباها ولا ي------خاف اي الله تعالي عقباها اي عاقبة عقوبتها وهلكتها الواو للحال اي وهو لا يخاف من ثارها كما يخاف معاقبو الدنيا وقرء بالفاء سورة الليل مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الليل الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي-- والنهار اذا-	1864	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms894	false	-4937580715565017803	55	150	266	764	1458	300	فقال لهم رسول الله ناقة الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسقياها 13 فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها 14 ولا يخاف عقباها 15 11 الشمس 11 كذبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمود بطغواها بطغواها طغيانها ومعصيتها او باجمعها او بعذابها وكان اسمه الطغوي 14 الشمس 14 فكذبوه فعقروها فدمدم فدمدم فغضب او فاطبق او فدمر فسواها سوي بينهم في الهلاك او سوي بهم الارض --------------------15 الشمس -15 ولا يخاف عقباها عقباها لا يخاف ا---لله تعالي عقبي اهلاكهم ع ا---------------------------------و لا يخاف عاقروها عقبي عقرها ح سورة والليل اذا يغشي سورة ال--ليل مكية بسم الله الرحمن الر-----------------------------------------------حيم والليل اذا يغشي 1 والنهار اذا	894	136844116349508785	207	278.5	163	864	23.95833396911621	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1871	true	-6449861650910501640	106	140	561	733	1507	300	عليه السلام انه كان--- اذا قرا هذه الاية يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين سورة ال----------علق مكية----------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة العلق اية بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق	1871	-6345700902198634065	JK007018-ara1.ms900	false	-8585716913756635969	14	45	78	228	1376	300	علي رضي الله تعالي عنه اذا قراها-------- يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين سورة اقرا سورة العلق مكية اول ما نزل بسم الله الرحمن الر--------------------------------------حيم اقرا باسم ربك الذي خلق	900	136844116349508785	107	183.5	85	196	54.591835021972656	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK007018-ara1