id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	223	263	1162	1374	1579	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	146	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms032	false	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	81	157	457	835	1583	300	وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وقد مكروا مكرهم اي صنعوا صنيعهم العظيم وهو تكذيب الرسل قبلكم وعند الله مكرهم اي جزاء صنيعهم العظيم عنده محقق لا يخفي علمه عنه فياتيهم به من حيث لا يشعرون وان كان مكرهم لتزول بكسر اللام الاولي وهي لام كي وفتح الثانية ف ان مخففة اي انه كان مكرهم -او هي نافية ومعناه ما كان مكرهم لتزول منه الجبال اي---------------------- امر محمد الذي هو ثابت------------ كثبوت الجبال	865	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms161	false	-8796812320879080687	111	170	567	878	1520	300	وعند الله مكرهم وان كان مكرهم يبلغ في الكيد ازالة الجبال فان الله جل وعز ينصر دينه ومكره--------------------------------------------------------م عنده -----لا يخفي وقرا الباق------------------------ون وان كان مكرهم لتزول بكسر اللام الاول-----------ي وفتح اللا----م ا-لاخيرة -بمعني ما واللام لام الجحود والمعني وما كان مكرهم لتزول منه الجبال اي ما كان مكرهم ليزول به امر النبي وامر دين الاسلام وثبوته كثبوت الجبال	161	732347475337512187	167	167.5	129	413	40.43583679199219	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	86	213	446	1084	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms174	false	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	181	336.5	144	638	28.369905471801758	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	153	194	804	1010	1583	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال ذو القر-------نين ما مكني بالادغام وفكه فيه ربي خير	1022	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms188	false	-3143906370023569283	145	187	782	981	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا -95 و 96 قرا ابن كثير ما مكن-------------ني فيه ربي خير	188	732347475337512187	181	327.0	143	213	84.97652435302734	35	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1067	true	3463420946197701720	113	163	624	870	1547	300	فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي فاجمعوا من الاجماع اي احكموا كيدكم اي مكيدكم يعني ما تكيدون به موسي او اعزموا علي هلاك موسي وقرء فاجمعوا من الجمع اي جيءوا بكل كيد تقدرون عليه	1067	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms199	false	-9145136962162955448	265	290	1334	1464	1503	300	فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قرا ابو عمرو فاجمعوا كيدكم بوصل الالف وفتح المي-------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------- اي جيءوا بكل كيد تقدرون عليه	199	732347475337512187	89	145.5	70	246	36.178863525390625	16	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	36	84	185	438	1538	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ثم ذكر الله منته علي بني اسراءيل بقوله يا بني -------------------اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	1071	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms201	false	7408387978767790271	119	161	582	800	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد---------------------------------------------- هوي 80 و 81 قرا حمزة والكساءي- قد انجي-تكم من عدوكم ------	201	732347475337512187	193	348.5	156	272	70.95587921142578	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	32	129	174	680	1542	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة --------في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة استهزاء وانكارا للبعث فقال تعالي لرسوله عليه السلام قل مقسما بلي وربي لتاتينكم اي الساعة البتة فاوجب ما بعد النفي ب بلي علي معني ليس الامر الا اتيان الساعة واكده باليمين بربه ثم زاد التاكيد علي اتيان الساعة وصف المقسم به بعلم الغيب علي وجه الاختصاص بقوله عالم الغيب ---رفع علي المدح اي هو عالم	1390	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms263	false	-5532034789370090786	237	261	1251	1365	1556	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة 3 قرا نافع وابن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب بالرفع علي المدح اي هو عالم	263	732347475337512187	94	165.0	73	517	18.18181800842285	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	99	139	549	764	1589	300	سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms302	false	1820453175162293312	213	250	1072	1274	1516	300	سورة الجاثية------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	202	395.0	165	215	93.9534912109375	37	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	199	287	1068	1515	1575	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي قولا باطلا ولا كذ-------------------------------------------------ابا بالتخفيف والتشديد اي تكذيبا حال شربها يعني لا يكذبون او لا يكذب بعضهم بعضا عند شرب الخمر كما كان في الدنيا ثم اشار الي السبب بقوله جزاء من ربك اي ثوابا من الله عطاء حسابا اي كثيرا مما عملوا --------------------------------------------------------------------------------------سورة النبا اية رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خ-------------------------------------طابا رب السماوات والارض بالرفع اي هو خالقهما وما بينهما وبالجر بدل من ربك قوله الرحمن بالرفع	1827	-6345700902198634065	JK000875-ara1.ms348	false	-5740208793232880893	4	90	19	470	1535	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ليست بمقيدة بفعل يكون مصدرا له كما شدد قوله وكذبوا باياتنا كذابا لمجء كذبوا فقيدها بل هو مصدر صدر عن قوله كذب كذابا بالتخفيف وقد ذكرنا واخري ان رءوس الايات من لدن قوله احصيناه كتابا------------------------------------------------- الي اخر ال-----------------------------------------------------------------سورة علي التخفيف فكان التوفقة بين نظام رءوس الايات اولي من مخالفتها جزاء من ربك عطاء حس----------ابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 36 و 37 قرا نافع وابن كثير وابو عمرو رب السماوات والارض--------------------- وما بينهما الر-----------------------حمن بالرفع	348	732347475337512187	160	178.0	126	619	25.848142623901367	23	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000875-ara1