id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1164	true	2243820168934749880	164	186	881	1010	1613	300	بقوله------ وانكحوا الايامي منكم فدخلت الزانية في ايامي المسلمين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود انه كان يحرمه ويقول اذا تزوج الزاني بالزانية فهما زانيان	1164	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms37	false	-4917338868890451658	105	162	569	874	1627	300	بقوله تعالي وانكحوا الايامي منكم فدخلت الزانية في ايامي المسلمين قلت فعند الشافعية لا تحرم الزانية ولا عدة لها ويجوز عقد النكاح والوطء في الحال وعند الحنفية يصح العقد ولا يطا ان كانت حاملا وعند مالك لا يصح العقد ما دامت في العدة وقيل لا نسخ وكان ابن مسعود-------- يحرمه ويقول اذا تزوج الزاني بالزانية فهما زانيان	37	-4228367964150158181	120	208.0	100	313	38.33865737915039	18	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1173	true	-4484534482981505919	3	116	16	613	1541	300	اي الجنة سورة النور اية يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ثم قال الله تعالي تعليما للادب ودفعا للتهمة عن اهل الايمان يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم اي لا تدخلوا غير بيوتكم حتي تستانسوا ف حتي غاية لنهي الدخول اي حتي تستاذنوا من الاستءناس الذي هو الاستعلام ويجوز ان يكون من الاستءناس الذي هو ضد الاستيحاش لان من يطرق باب غيره لا يدري ايءذن له ام لا فهو كالمستوحش من خفاء الحال عليه فاذا اذن له استانس وعن النبي عليه السلام في معني الاستءناس حين سءل عنه فقال هو ان-------------------------------------------------------- يتكلم الرجل بالتسبيحة والتكبيرة والتحميدة--- يتنحنح	1173	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms38	false	-8879494413149035287	23	72	121	394	1591	300	او الحبس قو----له تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون 27 من الانس ضد الوحشة وقرء حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستاذنوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو ايوب الانصاري قلنا يا رسول الله ما الاستءناس قال يتكلم الرجل بالتسبيحة والتكبيرة والتحميدة او يتنحنح	38	-4228367964150158181	175	153.5	142	656	26.676828384399414	25	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	25	82	137	447	1588	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم -----------قوله -يا ايها الذين ا-------منوا -------ليستاذنكم الذين	1188	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms38	false	-8879494413149035287	143	204	753	1089	1591	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 58 منسوخة بقوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا الاية	38	-4228367964150158181	294	541.0	239	336	87.5	50	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	70	126	368	650	1558	300	فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون فاصبر يا-------------------------------------------------------------------------------------- محمد علي اذي كفار مكة وتكذيبهم كما صبر اولوا العزم اي اولوا الثبات والصبر علي الشداءد من الرسل من فيه تبيين وهم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب	1605	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms46	false	-1379097980240674004	177	232	920	1205	1567	300	فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون 35 منسوخة باية السيف علي مافيه فاءدة اولو العزم اختلف فيهم فقيل هم نوح ابراهيم موسي عيسي ومعهم محمد عليهم الصلاة والسلام او -----------------------------------------------------------------------------------نوح وهود وصالح ولوط وشعيب	46	-4228367964150158181	172	302.5	137	368	46.739131927490234	34	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	7	37	27	194	1609	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم يا ---	1731	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms51	false	-7495841421751954779	204	235	1103	1274	1635	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم 10 اي	51	-4228367964150158181	163	311.0	133	171	95.32164001464844	27	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	192	226	1030	1201	1609	300	ابو حنيفة رحمه الله به علي ان احد الزوجين اذا خرج من دار الحرب مسلما او بذمة وبقي الاخر حربيا وقعت الفرقة بينهما ولا يري العدة علي المهاجرة-------------- ويبيح نكاحها الا ان تكون حاملا	1731	-6345700902198634065	JK000451-ara1.ms53	false	1152790493564613875	8	38	49	207	1621	300	ابي حنيفة اذا خرج------------ احد الزوجين-------- من دار الحرب مسلما او بذمة وبقي الاخر حربيا وقعت الفرقة------- ولا يري العدة علي المهاجرة خلافا لصاحبيه ويبيح نكاحها الا ان تكون حاملا	53	-4228367964150158181	136	225.5	109	185	73.51351165771484	24	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000451-ara1