id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	204	270	1048	1411	1579	300	البقرة اية والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	127	193	658	1021	1548	300	الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2161	7472333962212200341	356	705.0	291	363	98.07162475585938	64	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000147-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1167	true	-7248709901978283406	144	259	734	1327	1534	300	قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت-- به فلانة بالزنا ويقول الزوج كما يلقنه الحاكم ويقول في الخامسة علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة واذا اتي بكلمة منها بلا تلقين الحاكم لم يحسب فاذا فرغ من اللعان وقعت الفرقة بينهما وحرمت عليه ابدا وانتفي عنه النسب وسقط عنه حد القذف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب عليها الرجم ان كانت محصنة والجلد والتغريب ان لم يكن محصنة عند الشافعي رحمه الله وقال ابو حنيفة لا تقع الفرقة الا بتفريق الامام لا بنفس اللعان ويدرا عنها الحد اذا لاعن الزوج بان تشهد اربع شهادات بالله ان زوجي لمن الكاذبين فيما رماني به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول في الخامسة وغضب الله علي ان ------------------كان من الصادقين فيما رماني به	1167	-6345700902198634065	JK000147-ara1.ms2210	false	1281668451378930611	29	145	138	702	1475	300	قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني ثم ردها عليه حتي ي-----------------------------------------------------------------------------------------اتي بها اربع مرات ف----------------------اذا فرغ من ------------------------------------------------------------------------------الرابعة وقفه وذكره وقال اتق الله تعالي ان تبوء بلعنة الله فان قولك ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزني موجبة يوجب عليك اللعنة ان ك-نت كاذبا فان وقف كان لها عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحد ان قامت------------------------------------------------------------------ به وان حلف لها فقد اكمل ما عليه من اللعان وينبغي ان يقول للزوجة فتقول اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني حتي تقولها اربعا فاذا اكملت اربعا وقفها وذكرها وقال اتقي الله واحذري ان تبو----------ءي بغضب الله فان قولك علي غضب الله ان كان من الصادقين فيما رماني به	2210	7472333962212200341	134	18.5	101	936	14.316239356994629	20	Meshkat00042488-ara1.completed	JK000147-ara1