id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms3176	false	-7320723443547509173	26	100	139	510	1579	300	يلمزك بالضم في الصدقات في قسمها فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قيل انها نزلت في ابي الجواظ المنافق قال الا ترون الي صاحبكم انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم ويزعم انه يعدل وقيل في ابن دي الخويصرة راس الخوارج كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين فاستعطف قلوب اهل مكة بتوفير الغناءم عليهم فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ان لم اعدل فمن يعدل	3176	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms007	true	6778912968388412841	81	120	434	620	1594	300	يلمزك ------في الصدقات--------- فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون--------- نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن ذي الخويصرة راس الخوارج كان رسول الله ي-------------------قسم غناءم حنين فقال له ا---------------------------------------عدل يا رسول ف-----قال ويلك ان لم اعدل فمن يعدل	7	-1847123298993771475	176	295.5	138	371	47.439353942871094	29	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3200	false	4557268347292998835	173	276	843	1377	1497	300	يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن --------الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه الكتاب---------- الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ف----ارجعا حتي اري رايي	3200	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms027	true	6037985793173787119	213	295	1106	1519	1541	300	يرزقني مالا فقال-------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كنا تنمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجمعة والجما--------عة فسال عنه----------------------------- فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث----------------------------- مصدقين--------------------------------------- ومرا بثعلبة وسالاه الصدقة واقراه --كتاب رسول الله الذي فيه الفراءض فقال ما هذه ----------------الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي	27	-1847123298993771475	386	686.0	308	556	69.4244613647461	68	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3229	false	-6021314235316573110	231	287	1247	1537	1607	300	وقال له صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج ال------ي الشام وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا ما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ات من عند قيصر بجند وا------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا --هذا ال------مسجد وانتظروا مجء قباء س-الوا	3229	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	true	-3124999344359713950	149	197	792	1048	1614	300	وقال لرسول- الله يوم احد-- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان يستعدو----------------------------------------ا فاني ذاهب الي- قيصر واتي بجنود ونخرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا الي جنب مسجد------------- قباء وقالوا	35	-1847123298993771475	203	326.5	161	313	64.85623168945312	32	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3230	false	-9088203565777833278	0	200	0	1035	1573	300	بنو غنم بن عوف------- فبنوا مسجدا علي قصد ان يءمهم ------------------فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام فلما اتموه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد بنينا مسجدا لذي الحاجة والعلة والليلة المطيرة والشاتية فصل فيه حتي نتخذه مصلي فاخذ ثوبه ليقوم معهم فنزلت فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعل واتخذ مكانه كناسة وكفرا وتقوية للكفر الذي يضمرونه وتفريقا بين المءمنين يريد الذين كانوا يجتمعون للصلاة في مسجد قباء وارصادا ترقبا لمن حارب الله ورسوله من قبل يعني الراهب فانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين ----وانهزم مع هوازن وهر--------------------------------------------------------ب الي الشام لياتي من قيصر----- بجنود يحارب بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بقنسرين وحيدا وقيل كان يجمع الجيوش يوم الاحزاب فلما انهزموا خرج الي الشام و من قبل متعلق بحارب او باتخذوا اي اتخذوا مسجدا من قبل ان ينافق هءلاء بالتخلف لما روي انه بني قبيل غزوة تبوك فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيه ف--------------------------------------------------------------قال انا علي جناح سفر--------- واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل	3230	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	true	-3124999344359713950	115	230	611	1221	1614	300	بنو غنم بن عوف وقالوا نبن-ي مسجدا ونرسل الي رسول الله يصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام ليثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الفضل والزيادة والريادةعلي اخوانهم وهو ------------------------------------------------------الذي سماه رسول الله الفاسق وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرسول الله ي-------------------وم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت-- هوازن خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان يستعدوا فاني ذاهب الي--------------- قيصر واتي بجنود ---------------------------------------------ونخر-ج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا------------------- الي جنب مسجد قباء وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------الوا للنبي بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فقال انا علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل	35	-1847123298993771475	279	300.0	217	1196	23.3277587890625	47	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3455	false	-2061819566195382961	224	269	1221	1442	1605	300	اطلاق البخس علي ا---------------لمكس بقو-----ل زهير افي كل اسواق العراق اتاوة اي خراج وفي كل ما باع امرء بخس درهم و-روي مكس درهم ثم قال وكانوا ياخذون من كل شء يباع شيءا كما تفعل السماسرة او كانوا يمكسون الناس وكان--وا ينقصون من اثمان ما يشترون	3455	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms053	true	-4153797618596548619	120	164	648	872	1557	300	الناس البخس الهضم والنقص ويقال للمكس البخس قال زهير وفي كل اسواق العراق اتاوة وفي-------- كل ما باع امرء بخس درهم وتروي مكس درهم وكان-------وا ياخذون من كل شء يباع----- كما يفعل السماسرة او كانوا يمكسون الناس او كانوا ينقصون من اثمان ما يشترون	53	-1847123298993771475	178	316.0	139	244	72.95082092285156	29	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3612	false	2738085925897369606	57	111	287	561	1493	300	ان يوسف طاف بابيه عليهما السلام في خزاءنه فلما --------------------ادخله -خزانة القراطيس قال يا بني ما اغفلك عندك هذه القراطيس وما كتبت الي علي ثمان مراحل قال امرني جبريل عليه السلام قال او ما تساله قال انت ابسط مني اليه فساله قال جبريل الله امرني بذلك لقولك واخاف ان ياكله الذءب قال فهلا خفتني	3612	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms075	true	2478200301065133776	80	121	409	633	1602	300	ان يوسف -----------------------------------لما ادخل اباه المخازين فادخله مخزان- القراطيس قال يا-بني ما اغفلك عندك هذه القراطيس وما كتبت الي علي ثمان مراحل قال امرني جبريل عليه السلامفسال يعقوب جبريل فقا---------------------------------ل الله امرني بذلك لقولك واخاف ان ياكله الذءب قال فهل- خفتني	75	-1847123298993771475	188	313.0	150	295	63.72881317138672	29	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3601	false	1728475247467308598	205	300	1112	1603	1603	300	كتاب يعقوب عليه الصلاة والسلام وكتب فيه من يعقوب اسراءيل الله تعالي ابن اسحاق ذبيح الله تعالي ابن ابراهيم خليل الله تعالي عليهم الصلاة والسلام الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي--- في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع- السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب مع اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن-	3601	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	true	6288529953545318394	87	175	442	878	1538	300	كتاب يعقوب الي عزيز مصر وهو------------ من يعقوب اسراءيل الله -------بن اسحاق ذبيح الله -------بن ابراهيم خليل الله --الي عزيز -------------------------مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدة يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضعت السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوا- بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن	77	-1847123298993771475	408	738.0	326	496	82.25806427001953	73	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3602	false	1793050954325504209	0	51	0	255	1574	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به اليك ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان -رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف عليه الصلاة والسلام الكتاب اقشعر جلده ولان قلبه وعيل صبره	3602	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	true	6288529953545318394	175	220	878	1098	1538	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به----- ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان ارددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف-------------------- الكتاب لم يتمالك----------- وعيل صبره	77	-1847123298993771475	211	380.0	167	256	82.421875	40	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3608	false	-5236134081411554017	125	162	668	846	1592	300	قام الي------- وقت السحر فلما فرغ رفع يديه فقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لاولادي ما فعلوا في حقي وحق يوسف فاوحي الله تعالي اليه---- قد غفرت لك ولهم اجمعين --رضوان الله	3608	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms078	true	-3048896811723273336	161	197	848	1020	1533	300	قام الي الصلاة وقت السحر فلما فرغ رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري---- واغفر لول--دي ما اتوا الي اخيهم------- فاوحي الله------ اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين قال جار الله	78	-1847123298993771475	141	218.0	109	191	73.82199096679688	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3816	false	-5243902955232519228	162	192	813	995	1567	300	الصلا-ة والسلام وافي بازرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير فيها انواع البز والطيب والجواهر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله	3816	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms093	true	-7778202004466070640	126	157	665	845	1612	300	--الاية وافت من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير فيها انواع البز والطيب والجو-هر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله	93	-1847123298993771475	168	315.0	138	183	91.80327606201172	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1480	false	-6852074356675912628	113	203	568	1004	1555	300	صلي الله علي-----ه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال صلي الله عليه وسلم ما اسكر الفرق منه فالكف منه حرام والفرق مكيال يسع ستة عشر رطلا وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر وقال الخطابي المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاعضاء وصنف-------------------- ابو علي الجباءي غير كتاب في تحليل النبيذ فلما شيخ وطال عمره وكبر سنه قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له قد- صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فقبح في	1480	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms103	true	2646652353067909611	32	102	162	496	1525	300	صلي الله عليه واله وسلم ما اسكر كثيره فقليله حر---------------------------------------------------------ام وايضا فانا نعضد ما قلنا بالقياس علي دون المسكر من الخمر وايضا فان نقول-------------------------- كل مسكر خمر كما ورد----------------------------------------- في الخبر قال جار الله وقد صنف شيخنا ابو علي الجباءي غير كتاب في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن---- قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له فقد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمج في	103	-1847123298993771475	207	304.0	159	462	44.80519485473633	38	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3896	false	-6057563664781798894	128	166	661	857	1585	300	ابا علي الجباءي صنف كتابا في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن العافية قيل له لو شربت منه ----تقوي--- فابي فقيل له -قد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمح ب--المروءة اي صحبه اصحاب الدعارة وهي -------الخبث	3896	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms103	true	2646652353067909611	69	108	339	535	1525	300	ابو علي الجباءي غير كتاب- في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن-------- قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له فقد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمج في المروة واراد ب--------الدعارة اهل الفسق والخبث	103	-1847123298993771475	164	260.0	131	213	76.99530792236328	23	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3943	false	6384619307776135775	241	300	1253	1555	1555	300	بحربة في قبلها وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلوا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام و-------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله-	3943	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms115	true	9038271184172800340	0	60	0	302	1484	300	بحربة--------- وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل-- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمار- كفر فقال كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله	115	-1847123298993771475	273	474.5	219	328	83.23170471191406	46	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3944	false	-526488423250989339	46	100	225	482	1543	300	الله قال فماذا تقول في فقال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ق-ال اما الاول -قد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له ذلك	3944	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms116	true	8577464227686607734	0	54	0	256	1491	300	الله قال فم--ا تقول في قا-ل انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قال	116	-1847123298993771475	243	451.0	190	264	92.04545593261719	45	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3958	false	-6553413808863393975	124	172	670	914	1599	300	شاكرا لانعامه روي انه----- عليه الصلاة والسلام------------------------------ كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بقوم من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله تعالي علي انه عافاني مما ابتلاكم	3958	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms121	true	8659186128255630830	126	177	692	951	1584	300	شاكرا لانع-مه يعني ابراهيم عليه --------السلام قال جار اللهرحمه الله روي انه كان لا يتغد- الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غدا-ه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله------ علي انه عافاني و---ابتلاكم	121	-1847123298993771475	214	366.5	170	279	76.70250701904297	36	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4002	false	-3581504020042555908	46	82	256	435	1594	300	لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وتريد--- موتهما	4002	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms129	true	1291358486717228877	77	114	367	548	1585	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت------هما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تحب موتهما	129	-1847123298993771475	169	316.0	134	187	90.37432861328125	32	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4007	false	-7978457337113475430	73	129	359	638	1552	300	فقال من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا علي هذه الرواية يحتمل ان كلمة من متعلقة بمحذوف اي اخر سءالك من ساعة ليس فيها دروع الي ساعة يظهر لنا فيها فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا الصلاة فلم يخرج	4007	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms132	true	4522349419547920423	61	94	307	471	1530	300	فقال من ساعة الي ساعة تظهر فعد الينا فذهب الي امه-------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا------- فلم يخرج	132	-1847123298993771475	148	256.5	118	282	52.482269287109375	26	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4166	false	-9183616947851535564	136	216	683	1056	1479	300	الخضر فيه روي ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة -------قال كيف لي به قال	4166	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms154	true	-3677936507935556462	174	250	889	1258	1507	300	الخضر وقيل--- ان موسي عليه --------السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال----- ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه ق-ال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة وقوله تعاليقال لفتاه قيل	154	-1847123298993771475	340	619.0	266	387	87.85530090332031	65	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4167	false	-5393234563003756348	3	78	14	363	1533	300	وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة -------قال كيف لي به قال	4167	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms154	true	-3677936507935556462	175	250	895	1258	1507	300	وقيل ان موسي عليه السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة وقوله تعاليقال لفتاه قيل	154	-1847123298993771475	336	638.5	264	364	92.30769348144531	65	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4183	false	5927840428650254464	196	232	1030	1199	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان نجدة الحروري كتب اليه كيف---- قتله وقد نهي النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن قتل الولدان فكتب اليه ان علمت من حال الولدان ما علمه عالم موسي فلك ان تقتل	4183	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms159	true	4105938298846507978	165	200	838	1000	1533	300	ابن عباس--------------- ان نجدة الحروري كتب اليه كيف جاز قتله وقد نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قتل الولدان فكتب اليه ان علمت من حال الولدان ما علم- عالم موسي فلك ان تقتل	159	-1847123298993771475	153	276.5	120	178	85.9550552368164	30	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4185	false	1546149637017295151	5	65	25	328	1564	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وكان ابوهما صالحا تنبيه علي ان سعيه ف-ي ذلك كان لصلاحه وقيل كان	4185	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms161	true	-4573570359964880885	1	63	5	318	1521	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله --عن ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي ذلك مرفوعا---- وقيل كان	161	-1847123298993771475	250	436.0	199	327	76.45259857177734	43	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4201	false	-7390537642202985489	125	234	645	1206	1548	300	فمن كان يرجوا لقاء ربه يامل حسن لقاءه فليعمل عملا صالحا يرتضيه الله ولا يشرك بعبادة ربه احدا بان يراءيه او يطلب منه اجرا روي ان جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم اني لاعمل العمل لله -اذا اطلع عليه سرني فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبل ما شورك فيه ونزلت تصديقا له وعنه عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------م اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء والاية جامعة لخلاصتي العلم والعمل وهما التوحيد والاخلاص ----------في الطاعة وعن النبي صلي الله عليه و-----سلم من قرا خاتمة الكهف عند مضجعه كان له نور--------------- في مضجعه----- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم	4201	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms162	true	-3170729084610417955	191	300	990	1517	1517	300	فمن كان يرجوا لقاء رب---------------ه فليعمل عملا صالحا------------ ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال في الكشاف قيل نزلت في--------- جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني -اعمل العمل لله فاذا اطلع عليه سرني فقال-------------------- ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه قال لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه واله وسلم اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال ال--------------------------------------------------------رياء نكتة قال جار ال--له وعن-----ه صلي الله عليه واله وسلم من قرء------------ عند مضجعهانما انا بشر مثلكم كانت له في مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم-	162	-1847123298993771475	358	551.5	278	660	54.24242401123047	58	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4202	false	-2797886245395650020	42	87	211	439	1550	300	اليه قوله فقال ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه عليه الصلاة والسلام قال في جواب جندب لك اجران اجر السر واجر العلانية فالرواية الاولي محمولة علي ما اذا قصد به الرياء والسمعة والرواية الثانية محمولة علي ما اذا قصد ان يقتدي به	4202	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms162	true	-3170729084610417955	227	252	1163	1276	1517	300	عليه سرني فقال ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه-------------------- قال------------- لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا ----------------------------------------------------------------------------------قصد ان يقتدي به	162	-1847123298993771475	102	164.0	78	228	44.73684310913086	18	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4204	false	-4258146649261703313	207	242	1050	1226	1535	300	لءلا يلام علي طلب الولد في ابان الكبر او لءلا يطلع------------------------------------------------------------ عليه---------------------------------------------------------------------- مواليه الذين خافهم او لان ضعف الهرم اخفي-------------------------- صوته----------------- واختلف في سنه حينءذ------------ فقيل ستون وق---------------يل سبعون وقيل خمس وسبعون وقيل خمس وثمانون	4204	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms163	true	-8571337483599489843	104	178	532	908	1515	300	لءلا يلام علي طلب الولد في ابان الكبر والشيخوخة وهذا يدل انه ينبغي تجنب ما يكون سببا في اللوم وعليه الحديث عنه عليه السلام دع ما عند الناس انكاره وان كان عندك اعتذاره وقيل اخفاه خوفا من مواليه الذين خافهم وقيل خفت صورته لضعفه وهرمه كما جاء في صفة الشيخ صوته خفات وسمعه تارات واختلف في سن زكريا الذي دعا فيه فقيل ستون وقيل خمس وستون وقيل سبعون وقيل خمس وسبعون وقيل خمس وثمانون	163	-1847123298993771475	138	191.0	110	376	36.70212936401367	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1480	false	-6852074356675912628	113	203	568	1004	1555	300	صلي الله علي-----ه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال صلي الله عليه وسلم ما اسكر الفرق منه فالكف منه حرام والفرق مكيال يسع ستة عشر رطلا وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر وقال الخطابي المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاعضاء وصنف-------------------- ابو علي الجباءي غير كتاب في تحليل النبيذ فلما شيخ وطال عمره وكبر سنه قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له قد- صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فقبح في	1480	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms190	true	-7037224815199256538	167	237	877	1211	1550	300	صلي الله عليه واله وسلم ما اسكر كثيره فقليله حر---------------------------------------------------------ام وايضا فانا نعضد ما قلنا بالقياس علي دون المسكر من الخمر وايضا فان نقول-------------------------- كل مسكر خمر كما ورد----------------------------------------- في الخبر قال جار الله وقد صنف شيخنا ابو علي الجباءي غير كتاب في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن---- قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له فقد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمج في	190	-1847123298993771475	207	304.0	159	462	44.80519485473633	38	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3896	false	-6057563664781798894	128	166	661	857	1585	300	ابا علي الجباءي صنف كتابا في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن العافية قيل له لو شربت منه ----تقوي--- فابي فقيل له -قد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمح ب--المروءة اي صحبه اصحاب الدعارة وهي -------الخبث	3896	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms190	true	-7037224815199256538	204	243	1054	1250	1550	300	ابو علي الجباءي غير كتاب- في تحليل النبيذ فلما شيخ واخذت منه السن-------- قيل له لو شربت منه ما تتقوي به فابي فقيل له فقد صنفت في تحليله فقال تناولته الدعارة فسمج في المروة واراد ب--------الدعارة اهل الفسق والخبث	190	-1847123298993771475	164	260.0	131	213	76.99530792236328	23	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3943	false	6384619307776135775	230	300	1187	1555	1555	300	عمارا وابويه ياسرا وسمية علي الارتداد فربطو---------------ا سمية--------- بين بعيرين ووجء بحربة في قبلها------ وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلوا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام و-------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله-	3943	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms202	true	-8901524803718570224	117	195	605	1003	1524	300	عمار- وابو-ه ياسر- وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجي------ في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل-- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمار- كفر فقال كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله	202	-1847123298993771475	320	518.0	256	424	75.47169494628906	52	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3944	false	-526488423250989339	27	100	131	482	1543	300	اعزازا للدين كما فعله ابواه لما روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فماذا تقول في فقال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ق-ال اما الاول -قد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له ذلك	3944	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms203	true	-7041869230101467844	119	189	582	917	1472	300	اعزازا للدين وقد--------------- روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فم--ا تقول في قا-ل انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قال	203	-1847123298993771475	319	588.0	250	358	89.10614776611328	60	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3958	false	-6553413808863393975	124	158	670	838	1599	300	شاكرا لانعامه روي انه----- عليه الصلاة والسلام------------------------------ كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بقوم من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان	3958	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms208	true	-2583469353292140427	261	300	1370	1561	1561	300	شاكرا لانع-مه يعني ابراهيم عليه --------السلام قال جار اللهرحمه الله روي انه كان لا يتغد- الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غدا-ه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان-	208	-1847123298993771475	147	242.0	116	203	72.4137954711914	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4002	false	-3581504020042555908	46	82	256	435	1594	300	لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وتريد--- موتهما	4002	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms216	true	399202102123629651	211	248	1025	1206	1495	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت------هما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تحب موتهما	216	-1847123298993771475	169	316.0	134	187	90.37432861328125	32	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4007	false	-7978457337113475430	73	129	359	638	1552	300	فقال من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا علي هذه الرواية يحتمل ان كلمة من متعلقة بمحذوف اي اخر سءالك من ساعة ليس فيها دروع الي ساعة يظهر لنا فيها فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا الصلاة فلم يخرج	4007	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms219	true	-2236040230410174479	195	228	968	1132	1505	300	فقال من ساعة الي ساعة تظهر فعد الينا فذهب الي امه-------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا------- فلم يخرج	219	-1847123298993771475	148	256.5	118	282	52.482269287109375	26	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4166	false	-9183616947851535564	136	216	683	1056	1479	300	الخضر فيه روي ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة -------قال كيف لي به قال	4166	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms242	true	-3438276557478963938	7	83	32	401	1457	300	الخضر وقيل--- ان موسي عليه --------السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال----- ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه ق-ال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة وقوله تعاليقال لفتاه قيل	242	-1847123298993771475	340	619.0	266	387	87.85530090332031	65	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4167	false	-5393234563003756348	3	78	14	363	1533	300	وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة -------قال كيف لي به قال	4167	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms242	true	-3438276557478963938	8	83	38	401	1457	300	وقيل ان موسي عليه السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة وقوله تعاليقال لفتاه قيل	242	-1847123298993771475	336	638.5	264	364	92.30769348144531	65	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4183	false	5927840428650254464	201	232	1054	1199	1553	300	ان نجدة الحروري كتب اليه كيف---- قتله وقد نهي النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن قتل الولدان فكتب اليه ان علمت من حال الولدان ما علمه عالم موسي فلك ان تقتل	4183	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms247	true	4969993545337969339	0	33	0	153	1572	300	ان نجدة الحروري كتب اليه كيف جاز قتله وقد نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قتل الولدان فكتب اليه ان علمت من حال الولدان ما علم- عالم موسي فلك ان تقتل	247	-1847123298993771475	144	270.5	113	154	93.5064926147461	29	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4185	false	1546149637017295151	5	65	25	328	1564	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وكان ابوهما صالحا تنبيه علي ان سعيه ف-ي ذلك كان لصلاحه وقيل كان	4185	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms248	true	-3262354241390587281	134	196	686	999	1538	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله --عن ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي ذلك مرفوعا---- وقيل كان	248	-1847123298993771475	250	436.0	199	327	76.45259857177734	43	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4201	false	-7390537642202985489	125	263	645	1356	1548	300	فمن كان يرجوا لقاء ربه يامل حسن لقاءه فليعمل عملا صالحا يرتضيه الله ولا يشرك بعبادة ربه احدا بان يراءيه او يطلب منه اجرا روي ان جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم اني لاعمل العمل لله -اذا اطلع عليه سرني فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبل ما شورك فيه ونزلت تصديقا له وعنه عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------م اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء والاية جامعة لخلاصتي العلم والعمل وهما التوحيد والاخلاص ----------في الطاعة وعن النبي صلي الله عليه و-----سلم من قرا خاتمة الكهف عند مضجعه كان له نور--------------- في مضجعه يتل-----الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم فان كان مضجعه بمكة كان- له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ وعنه عليه الصلاة والسلام من قرا سورة الكهف	4201	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	true	-5750112466925313042	24	160	139	800	1511	300	فمن كان يرجوا لقاء رب---------------ه فليعمل عملا صالحا------------ ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال في الكشاف قيل نزلت في--------- جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني -اعمل العمل لله فاذا اطلع عليه سرني فقال-------------------- ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه قال لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه واله وسلم اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال ال--------------------------------------------------------رياء نكتة قال جار ال--له وعن-----ه صلي الله عليه واله وسلم من قرء------------ عند مضجعهانما انا بشر مثلكم كانت له في مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم وان كان مضجعه بمكة كانت له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ تم ما نقل من------------------- سورة الكهف	250	-1847123298993771475	475	765.5	369	812	58.497535705566406	78	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4202	false	-2797886245395650020	42	87	211	439	1550	300	اليه قوله فقال ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه عليه الصلاة والسلام قال في جواب جندب لك اجران اجر السر واجر العلانية فالرواية الاولي محمولة علي ما اذا قصد به الرياء والسمعة والرواية الثانية محمولة علي ما اذا قصد ان يقتدي به	4202	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	true	-5750112466925313042	60	85	312	425	1511	300	عليه سرني فقال ان الله لا يقبل ما شورك فيه وروي انه-------------------- قال------------- لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا ----------------------------------------------------------------------------------قصد ان يقتدي به	250	-1847123298993771475	102	164.0	78	228	44.73684310913086	18	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4563	false	4820363981509626465	144	189	765	998	1572	300	فاذكروا اسم الله عليها بان تقولوا عند ذبحها الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك صواف------------------------------------------- قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء -----------------------------------------------------------------صوافن من ص-------------------------------فن الفرس اذا -قام علي ثلاث وطرف سنبك الرابعة-------------- لان البدنة تعقل احدي يديها وتقوم علي ثلاث	4563	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms285	true	-2724699992145877246	219	274	1158	1462	1593	300	فاذكروا اسم الله عليها ص--------------------------------------------------------------------------واف قراءة العامة صواف بتشديد الفاء جمع صافة اي قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وصواف غير متصرف فلم يدخله التنوين وهو منتصب علي الحال وفي قراءة قتادة صوافن ورواها السخاوندي عن ابن مسعود والصافن ال-----ذي يقوم علي ثلاث وينصب---- الرابعة علي طرف سنبكه لان البدنة تعقل احدي يديها وتقوم علي ثلاث	285	-1847123298993771475	135	194.5	109	387	34.88372039794922	21	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4645	false	2610190302749012512	234	258	1252	1386	1627	300	ابو سفيان الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين-------------- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	4645	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms306	true	1058827656612367950	61	89	334	487	1599	300	ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	306	-1847123298993771475	134	250.5	110	153	87.58169555664062	23	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4666	false	1918859492916733639	230	294	1219	1553	1584	300	تعالي و ------------لا تاخذكم بهما رافة في دين الله اي لا تدرككم الرافة والشفقة عليهما بحيث تءدي الي تعديل حد الله تعالي وترك الاقامة او المسامحة فيه فان الايمان يوجب الاتيان بام-----------------------ر الله تعالي والتشديد فيه دون اللين والمسامحة وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقال لم نقصته فيقول رحمة بعبادك فيقال له اانت ارحم واعلم به مني فيءمر به الي النار	4666	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms315	true	-7566866058934844562	150	200	798	1054	1604	300	تعالي الوجوب بقوله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله وفي قو------------------------------------------------------له تعالي ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وهذا علي سبيل التهييج والتهاب الغضب لله قال جار الله ---------------------------------------وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا--------------- فيقول رحمة لعبادك فيقال له اانت ارحم بهم----- مني فيءمر به الي النار	315	-1847123298993771475	160	230.5	127	369	43.360435485839844	26	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4690	false	9221352220346242872	21	88	103	481	1640	300	الخبيثات والطيبات من الاقوال والاشارة ----------------------الي الطيبين والضمير في يقولون للافكين اي مبرءون مما يقولون فيهم او للخبيثين والخبيثات اي مبرءو--------ن من ان يقولوا مثل قولهم-------------------------------------------- لهم مغفرة ورزق كريم يعني الجنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف عليه السلام بش----------------اهد من اهلها و----موسي عليه السلام من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه و----مريم بانطاق و-------------------------------------لدها وعاءشة رضي الله عنها بهذه الايات مع هذه------------------------------------------ المبالغات	4690	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms390	true	1112916879007474681	127	300	714	1647	1647	300	الخبيثون والطيبات صفة للرحمة لا يستحقها الا الطيبون وقوله تعالي اولءك مبرء-------------------------------ون مما يقولون يعني عاءشة وصفوان بن المعطل لانهم افكوه وكان من صالحي المسلمين وقيل كان حصورا لا ياتي النساء ومات بعد ذلك شهيدا لهم مغفرة ورزق كريم يعني الجنة وعن عاءشة رضي الله عنهالقد اعطيت تسعا ما اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل عليه السلامبسورتي في راحته حين امر رسول الله ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه في حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيتي وان الوحي لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما قال في الكشاف ولقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف عليه السلامبلسان الشاهد وشهد شاهد من اهلها وبرا موسي------------ من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها عليه السلامفي حجرهااني عبد الله وبرا -عاءشة رضي الله عنها-بهذه الايات العظام في كتابه المعجز المتلو علي وجه الدهر بهذه المبالغات-	390	-1847123298993771475	240	312.0	194	979	24.51481056213379	32	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4691	false	-2405879545112440008	192	222	988	1136	1538	300	وروي ان رجلا قال للنبي عليه السلام ااستاذن علي امي قال نعم قال ل----------ا خادم لها غيري ااستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال------ لا قال فاستاذن	4691	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	true	5984824239525206327	166	196	853	998	1541	300	وروي ان رجلا قال للنبي -------------استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم---- غيري -استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عاري-ة قال الرجل لا قال فاستاذن	391	-1847123298993771475	125	203.0	98	164	76.21951293945312	22	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4747	false	7898679246421998934	85	140	468	747	1686	300	الله صلي --------الله عليه وسلم مدلج-------------- بن عمر والانصاري وكان غلاما------------------------ وقت الظهيرة --------------------ليدعو عمر فدخل----- وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله عز وجل نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان يدخلو------ا هذه الساعات علينا الا باذن ثم انطلق معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده وقد انزلت ع----ليه هذه الاية	4747	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms416	true	6938080225443983408	151	212	806	1122	1589	300	الله لكم الايات والله عليم حكيم النزول روي ان مخلد بن عمرو--------- وكان غلاما انصاريا ارسله رسول الله وقت الظهيرة الي عمر رضي الله عنهليدعوه--- فدخل عليه وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله------- نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان يدخلوا علينا هذه الساعات------ الا باذن ثم انطلق معه الي النبي------------------- فوجده وقد انزل الله عليه هذه الاية	416	-1847123298993771475	219	326.5	174	360	60.83333206176758	34	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4900	false	-7042012793748672218	1	38	10	206	1606	300	كما رو-ي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون -حرصا------ علي كثرة --------طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع ب-ها من دندنتهم بذكر الله وتلاوة القران او تصرفك فيما بين المصلين	4900	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms440	true	4030685271935857074	124	160	633	830	1585	300	كما يحكي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون لحرصه عليهم علي ما يءخذ من الطاعات-- فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع فيها من دندنتهم بذكر الله والمراد بالساجد--------------ين المصلين	440	-1847123298993771475	158	256.5	127	213	74.17840576171875	26	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4905	false	-7068113889574901839	92	127	550	723	1593	300	كعبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت والكعبين وكان عليه السلام يقول لحسان قل وروح القدس معك وعن كعب بن مالك------------------------------------------------------------- انه عليه السلام قال له---------- اهجهم فوالذي نفسي بيده لهو اشد عليهم من النبل	4905	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms442	true	-4450164505353994894	164	201	901	1082	1576	300	-عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت والكعبي--------------------------------------------------ن كعب بن مالك وكعب بن زهير لانهم كانوا ينافحون عن رسول الله هجاء قريش وروي انه------------ قال لكعب بن مالك اهجهم فوالذي نفسي بيده لهو اشد عليهم من النبل	442	-1847123298993771475	109	150.0	86	244	44.6721305847168	19	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5093	false	-5208257771023309515	150	204	804	1083	1633	300	الصلاة ان ينت-هي عن الفحشاء والمنكر قال الحسن وقتادة----------------- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فليست صلاته بصلاة وهي وبال عليه وقد -----------------------قيل من كان مراعيا للصلاة جره ذلك الي ان ينتهي عن السيءات يوما و---قد روي انه قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال--- صلاته -----تردعه	5093	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms461	true	-5833136545160324625	154	218	814	1131	1531	300	الصلاة التي تنهي عن الفحشاء والمنكر وقد جاء في الحديث عنه عليه السلام من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله الا بعدا وروي معني هذا عن ابن عباس والحسن وقيل من كان مراعيا للصلاة جره ذلك الي ان ينتهي عن السيءات يوما ما فقد روي انه قيل لرسول الله-------------- ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته هذه لتردعه	461	-1847123298993771475	204	315.5	162	331	61.63142013549805	34	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	false	1599039997973736478	0	99	0	476	1541	300	فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت------------ اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه------------------- فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قفوله من احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية ف------------------------------------------------------اخذ ابو بكر الخطر من ورثة ابي وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به	5112	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms466	true	4225419014008032654	6	104	28	511	1485	300	فوا-لله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت يا ابا فصيل اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلايص من كل واحد منهما وجعل- الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول الله ف-------------------قال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايد ف-ي الخطر وماده في الاجل فجعل-ها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من جرح رسول الله------------------------------------ وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين وقيل كان النصر يوم بدر للفريقين واخذ ابو بكر الخطر من ذرية ابي وجاء به الي رسول الله ف-------------------قال تصدق به	466	-1847123298993771475	388	680.0	307	561	69.1622085571289	71	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5122	false	4701026358908133730	268	300	1472	1636	1636	300	من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل فسبحان الله حين تمسون الاية------ وعنه عليه الصلاة والسلام من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسو------------ن الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته-	5122	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms468	true	-1210560486176781153	11	43	56	218	1529	300	من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل -سبجان الله حين تمسون وحين تصبحون وعنه-------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته	468	-1847123298993771475	137	228.0	109	183	74.86338806152344	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5209	false	-5999101464918096004	78	135	444	758	1628	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ جاء مناد- ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم ير-جع فينادي ليق-م الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسر-حون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وقيل كان من -------	5209	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms478	true	436035121388251556	85	146	427	757	1573	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء منادي ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم ير جع فينادي ليقوم الذين------ يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسر حون جميعا الي الجنة ثم يجلس- ساءر الناس وفي عين المعاني عن	478	-1847123298993771475	295	540.5	242	337	87.53709411621094	51	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5218	false	-6913310178746012324	66	178	354	961	1576	300	سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم قول----------------------------ه وتفخيما لشان التقوي فان تعظيم المنادي ذريعة الي تعظيم شان المنادي له قوله والمراد به الامر بالثبات عليه جواب عما يقال المشتغل بالشء لا يءمر به فلا يقال للجالس مثلا اجلس فكيف امره عليه الصلاة وال-------------------------سلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتقوي وهو مشتغل بها وتقرير الجواب المشتغل بالشء اذا امر به لا يكون المطلوب احداث اصل الفعل لانه طلب تحصيل الحاصل بل يكون المطلوب الثبات عليه بالجد والاهتمام وعدم الميل الي ما ينافيه والموادعة المصالحة وترك الحرب روي في نزول هذه الاية ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان قدموا المدينة بعد قتال احد فنزلوا علي---------------------- عبد الله بن ابي	5218	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms484	true	8304097055172981624	23	99	118	522	1533	300	سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين--------------------------------------------------------- والمنافقين النزول روي انه صلي الل----------------------------------------------------------------------ه عليه واله لما هاجر الي المدينة كان يحب اسلام قريظة وبني النضير وبني قينقاع وقد تابعه ناس منهم وهم علي النفاق فكان يلين لهم جانبه ويكرم صغيرهم وكبيرهم ويجاوز عن قبيحهم فنزلت وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي-------------------- قدم----------------------------وا عليه في الموادعة وقام معه عبد الله بن ابي	484	-1847123298993771475	150	5.5	117	814	18.427518844604492	22	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5278	false	4096540283248105174	0	95	0	486	1536	300	طالب خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية فلم احل له لاني لم اهاجر معه وكنت من الطلقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامراة مءمنة -------------------------ان وهبت نفسها للنبي نصب بفعل يفسره ما قبله او عطف علي ما سبق ولا يدفعه التقييد بان التي للاستقبال فان المعني بالاحلال الاعلام بالحل اي اعلمناك حل امراة مءمنة تهب لك نفسها ولا تطلب مهرا ان اتفق ولذلك نكرها واختلف في اتفاق ذلك والقاءل به ذكر--------------------------------------------------------- اربعا ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة------------ الانصارية وام شريك بنت جابر وخولة بنت حكيم وقرء ان بالفتح اي لان -----	5278	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms504	true	4533887129008369681	142	252	764	1336	1600	300	طالب خطبني رسول الله------------------- فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية فلم احل له لاني لم اهاجر معه وقد افادت الاية علي حل من ذكر للنبي وحكم امته كحكمه الا فيما خص به وفي السمط اليمين قيل اراد بالهجرة الاسلام وبنات العم والعمة الهاشميات وبنات الخال والخالة الزهريات لانه لم يكن له خال ولا خالة وقوله تعالي وامراة مءمنة اي واحللنا لك امراة مءمنةان وهبت نفسها بغير مهر واختلف هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتف----------------------------ق ذلك لرسول الله ام لا فقال ابن عباس لم يكن عند رسول موهوبة وقيل بل الموهوبات اربع- ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة ام المساكين الانصارية وام شريك بنت جابر وخولة بنت حكيم وقيل واحدة واختلف اي هءلاء	504	-1847123298993771475	223	341.0	176	775	28.774192810058594	37	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5286	false	4878969379787551303	20	111	93	522	1478	300	عيينة بن حص---ين علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن وعنده عاءشة رضي الله عنها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان -قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء التي الي جنبك فقال هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انز--لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله -قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	5286	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms507	true	1539147361262252698	176	242	879	1191	1483	300	عيينة بن حصن دخل علي رسول الله------------------------ وعنده عاءشة من غير استءذان فقال------------------------------------ اين الاستءذان فقال------------- ما استاذنت علي رجل----------- منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة------ الي جنبك فقال هذه عاءشة ام المءمنين -قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال----------------------------- ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله فقال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	507	-1847123298993771475	274	422.0	214	436	62.84403610229492	51	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5290	false	-2976719864772527342	138	224	716	1165	1565	300	اولم علي زينب بتمر وسويق وشاة وامر انسا رضي الله عنه ان يدعو الناس فترادف-وا افواجا يا---كل فوج فيخرج ثم يدخل فوج ----الي ان قال يا رسول الله دعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقال ارفعوا طعامكم وتفرق الناس وبقي ثلاثة نفر يتحدثون فاطالوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم يا اهل البيت فقالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك فطاف بالحجرات فسلم عليهن ودعون له ورجع فاذا الثلاثة جلوس يتحدثون وكان	5290	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms508	true	3300179651780839904	52	120	260	624	1571	300	اولم--------- بتمر وسويق وشاة------------------------------------- فترادفةوا افواجا ياكل كل فوج فيخرج ثم يدخل فوج اخر الي ان قال يا رسول الله دعوت حتي لم اجد احدا ادعوه فقال ارفعوا طعامكم وتفرق الناس وبقي ثلاثة نفر يتحدثون فاطالوا فقا-----------------------------م ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة فق--------------ال السلام عليكم--- اهل البيت فقالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك فطاف -الحجرات فسلم عليهن ودعون له ورجع فاذا الثلاثة جلوس يتحدثون وكان	508	-1847123298993771475	352	639.0	286	457	77.0240707397461	58	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5292	false	-3560140080590926598	107	180	553	943	1611	300	ان تبدوا شيءا كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم به وفي هذا التعميم مع البرهان علي المقصود مزيد تهويل ومبالغة في الوعيد لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمهن ايضا------- من وراء حجاب فنزلت	5292	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	true	-2783644849410191405	20	151	92	749	1528	300	ان تبدوا شيءا-------------------- او تخفوه---------- فان الله كان بكل شء ع------------------------------------------------------------------------------------------ليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا النزول قيل ان عمر رضي الله عنهحث رسول الله علي الحجاب فنزلت وقيل ان عمر مر بنساء في المسجد فقال احتجبن فنزلت وقيل انه كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة فكره النبي ذلك فنزلت اية الحجاب واما قوله تعالي ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا فقيل ان رجلا من قريش قال لءن قبض رسول الله لانكحن عاءشة واما قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن الاية فعن ابن عباس لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب ونح------------------ن ايضا نكلمهم من وراء حجاب فنزلت	510	-1847123298993771475	215	331.5	172	795	27.044025421142578	37	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5295	false	-3349944437647882005	118	170	602	860	1533	300	ان الله عز وجل وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته لذينك الملكين امين	5295	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms511	true	2964390093270033045	236	284	1273	1511	1588	300	ان الله------- وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قالا ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذالك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذالك الملكان لا غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته لذ-اك الملكين امين	511	-1847123298993771475	230	424.0	183	258	89.14728546142578	40	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5511	false	2185858470248490715	189	220	974	1141	1531	300	قرا عنده اذا نزل به ملك الموت يسر---- نزل ب---------كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا -يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما	5511	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms520	true	9197338543784027672	266	300	1405	1585	1585	300	قرا عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل عليه بعدد كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا فيصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما-	520	-1847123298993771475	163	297.5	133	181	90.05525207519531	28	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5511	false	2185858470248490715	221	263	1146	1350	1531	300	قرا يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان بشربة من الجنة فيشربها -------------وهو علي فراشه فيقبض ر----------وحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	5511	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms521	true	-4614223757361491024	1	47	5	224	1510	300	قرا يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خاز----ن الجنة -يشربه من شراب الجنة وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريا- ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	521	-1847123298993771475	189	334.5	149	227	83.2599105834961	36	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5565	false	-3721637281012093915	191	252	961	1240	1515	300	ثلاث عشرة سنة قال يا بني اني اري في المنام اني---- اذبحك يحتمل انه راي ذلك وانه راي ما هو تعبيره وقيل انه ----راي ليلة التروية ان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك فلما اصبح روي انه من الله او من الشيطان فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله--------------------- ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره	5565	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	true	-2021247224680141220	125	182	628	904	1486	300	ثلاث عشر- سنة قيل ات-----------ي في المنام فقيل له اذبح ابنك ورءيا الانبياء وحي فذكر ابراهيم تاويل الرءيا قيل راي ليلة التروية--- قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا ثم سمي يوم التروية فل-----------------ما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله فمن ذلك سمي بوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره	525	-1847123298993771475	171	255.0	132	308	55.51948165893555	31	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5571	false	557797138221951807	106	151	537	761	1540	300	له الابن يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ين-ضح عليها--- من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واحدد شفرتك واسرع امرارها علي حلق------------ي ليكون اهون علي فان الموت شديد فان اتيت امي فاقرا عليها-السلام مني وان رايت ان ترد	5571	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	true	-2021247224680141220	212	252	1054	1254	1486	300	له------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها علي حلقي حتي تجيزعلي ليكون اهون ف----ان الموت شديد و-------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد	525	-1847123298993771475	175	277.5	140	241	72.61410522460938	27	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5572	false	6377681370116463025	0	93	0	443	1495	300	الي ام--ي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه الصلاة والسلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امره به ابنه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وه-و يبكي والابن يبكي ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يعمل وروي انه شحذ الشفرة وامرها علي حلقه فلم تقطع فحدها مرتين او ثلاثا بالحجر كل ذلك وهي لا تقطع شيءا قال السدي ضرب الله صفحة من نحاس علي حلقه فقال الابن عند ذلك يا ابت كبني علي وجهي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك	5572	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	true	-2021247224680141220	252	300	1254	1486	1486	300	امي قميصي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها -----قال--- ابراهي--------------------م نعم العون انت -------علي امر الل-----------------------------ه ثم اقبل عليه يق---------بله وهما يبكيان ثم-------------- وضع السكين علي حلقه ---------------------------------------------فلم تعمل لان الله----------------------------------------------------- ضرب----- صفح--ته بجاش علي حلقه فقال--------------------- كبني علي وجهي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك-	525	-1847123298993771475	203	278.0	158	446	45.51569366455078	28	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5639	false	454428312325549144	82	156	425	813	1518	300	فاخبره اصف رضي الله عنه-------- فكسر الصورة وضر-ب المراة --وخرج----- الي الفلاة باكيا---------------------------------- متضرعا وكانت له ام ولد اسم---ها امينة اذا دخل الي الطه----------ارة اعطا---ها خاتمه ------وكان ملكه فيه فاعطا---------ها يوما فتمثل لها بصورته شيطان ------------------------------------------------------------------اسمه صخر واخذ الخا----------------تم فتختم به وجلس علي كرسيه فاجتمع عليه الخلق ونفذ حكمه في كل شء الا فيه وفي نساءه وغير سليمان عن هيءته فاتاها---- لطلب الخاتم ف--------طردته فعلم ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف	5639	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms541	true	-4344569487954072141	182	281	938	1462	1560	300	فاخبره اصف وهو وزير سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي --فلاة وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل ل----لطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها ال--------شيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان فطلب الخاتم فتختم به وجلس علي كرسيه وعكفت ع-ليه الطير والجن والانس------------------------ وغير سليمان عن هيبته فاتا امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعلم ان الخطءية قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف	541	-1847123298993771475	272	364.0	213	563	48.3126106262207	41	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5738	false	4000777411911951485	11	57	53	289	1670	300	عثمان رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المقاليد -------------------------------فقال- تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله وهو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	5738	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	true	2067865356771443709	38	88	217	472	1560	300	عثمان رضي الل----ه عنهرسول الله- صلي الله عليه عن تفسيرها------ فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيره- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله -هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	548	-1847123298993771475	206	372.0	164	268	76.86566925048828	35	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5937	false	-713294861913046797	58	128	303	652	1457	300	انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك------ الذين وجبت علينا مودتهم يريد ان ليس المعني الا ان تودوني لقرابتي بل المعني الا ان تودوا قرابتي وان قرابته ك----------ل من حرمت عليهم الصدقة وهم بنو هاشم وبنو المطلب وفي الحديث ح-----------------------------------------رمت الجنة علي من ظلمني من اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه------ فانا اجازيه------ غدا اذا لقيني يوم القيامة	5937	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms555	true	-3518844040501735533	169	248	872	1285	1510	300	انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناءهما وشكي علي الي الرسول حسد الناس له فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي حرمت الجنة علي من ظلم----- اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	555	-1847123298993771475	222	325.0	172	418	53.11004638671875	41	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5941	false	7314420741519256128	41	80	203	424	1613	300	التوبة وعن علي هي اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقتها---- مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	5941	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms557	true	557926532100588963	176	214	892	1110	1542	300	التوبة قال------- اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما زينتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	557	-1847123298993771475	206	389.5	169	225	91.55555725097656	34	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5958	false	-7964146712381289750	12	52	56	253	1552	300	الحديث اذا ---كان يوم القيامة ينادي مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم خلق فيقال لهم ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله تعالي ثم قال--------- في مقام	5958	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms561	true	2927443477376868111	46	87	237	444	1589	300	الحديث عنه اذاكان يوم القيامه -نادي-مناد من كان له علي الله اجر فيلقم قال فيقوم خلق فيقال لهم ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله ويحكي ان رجلا سب رجلا في مجلس	561	-1847123298993771475	178	315.5	139	209	85.16746520996094	30	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6039	false	1989504987566614345	0	65	0	347	1579	300	من عذاب النار وثلاثون يرفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكايد الشيطان والثالثة نزول الرحمة قال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي يرحم--- امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام بني كلب والرابعة حصول المغفرة قال عليه الصلاة والسل----ام ان الله تعالي يغفر لجميع المسلمين في تلك الليلة الا لكاهن او ساهر او مشاحن او مدمن خمر او عاق -لوالديه او مصر علي الزني	6039	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms565	true	6579347651339617191	242	293	1284	1540	1580	300	من عذاب القبر وثلاثون يرفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكاءد الشي-------------------------------------طان و---قال ان الله------ يرحم من امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام---- ---------------------------------------------كلب وقال ان الله تعالي يغفر لجميع المسلمين في تلك الليلة الا لكاهن او ساحر او مشاحن او مدمن خمر او عاق للوالدين او مصر للزنا ----	565	-1847123298993771475	233	413.0	185	355	65.63380432128906	39	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6169	false	-4277361169087717127	186	220	1012	1205	1643	300	من المنافقين كان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس من المسلمين فناموا ذات ليلة واصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق واللام في قوله ولتعرفنهم	6169	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms577	true	1953290374255722023	258	288	1429	1601	1656	300	من المنافقين كان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس------------ فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق و---------قوله ولتعرفنهم	577	-1847123298993771475	171	323.0	141	193	88.60103607177734	27	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6248	false	-3482766548313599814	222	284	1144	1457	1545	300	رجلين من الص--------------------------------حابة بعثا سلمان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتغي لهما اداما وكان اسامة علي طعام---------ه فقال ما عندي شء فاخبرهما -سلمان فق-----الا لو بعث-ناه الي بءر سميحة لغار ماءها------------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال انكما قد اغتبتما	6248	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms604	true	-2346363370812857049	81	145	427	750	1537	300	رجلين من الصحابة ويسوي لهما طعامهما فنام عن شانه يوما ------------فتبعاه الي رسول الله يب--------------------غي لهما اداما وكان اسامة علي طعام رسول الله فقال ما عندي شء فاخبرهما بسلمان بذلك فقالا لو ارسلناه الي بءر سم-حة لغار ماءها وهي بءر من بءر مكة فلما راحا الي رسول الله------------------- قال----- ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال انكما قد اغتبتما	604	-1847123298993771475	239	379.5	189	380	62.894737243652344	40	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6323	false	-8883726027370328082	272	300	1386	1519	1519	300	قوله تعالي فتول عنهم فما انت بملو--------------------------------------------------------------------------------------م حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون بناء علي ظن----------- ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر حتي نزل	6323	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms611	true	-99121820095632730	203	246	1102	1320	1603	300	قوله تعالي فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قيل لما نزلت فتول عنهم حزن رسول الله صلي الله عليه واشتد ذلك---------- علي الصحابة وراوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر فنزل --	611	-1847123298993771475	107	170.5	83	230	46.5217399597168	21	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6502	false	-3599342156508592088	223	251	1198	1332	1587	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه ان هذه الاية قرءت بين يديه وعنده قوم من اهل اليمامة فبكوا بكاء- شديدا فنظر اليهم فقال هكذا كنا حتي قست القلوب	6502	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms626	true	4293659276669421948	77	104	403	537	1572	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه-ان هذه الاية قرءت بين يديه وعنده قوم من اهل اليمامة فبكوا بكاءا شديدا فنظر اليهم فقال هكذا كنا حتي قست القلوب	626	-1847123298993771475	133	256.0	106	135	98.51851654052734	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6559	false	-1765330652188562654	61	118	349	672	1610	300	اليهم المنافقون عبد الله--------------- واصحابه ان لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فغلقوا الابواب علي ازقة ----حصونهم وحصنوها مترصدين فرصة القتال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي وعشرين ليلة و----قذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وفل شوكتهم بقتل رءيسهم كعب بن الاشرف غيلة وياسهم من نصر- المنافقين	6559	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms659	true	-377766735074197701	2	41	11	235	1612	300	اليهم---------- عبد الله بن ابي المنافق واصحابه--- لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معك-----------م ولءن -خرجتم لنخرجن معكمفدربوا--------- علي الازذقة وحصونها---------------------------- فحاصرهم رسول الله------------------- احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وايسوا------------------------------------------ من نصرة المنافقين	659	-1847123298993771475	183	262.5	149	347	52.73775100708008	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6590	false	-5135260335907129822	206	292	1104	1556	1590	300	حاطب بن ابي بلتعة فانه لما علم ان رسول الله عليه السلام يغزو اهل مكة كتب اليهم ان رسول الله عليه السلام يريدكم فخذوا حذركم وارسل مع سارة مولاة بني المطلب فنزل جبراءيل----- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا----- وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد و--------------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب ح---اطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها ثم فجحدت فس---------------------ل علي رضي الله عنه -السيف فاخرجته من عقيصتها فاستحضر رسول الله ---حاطبا وقال	6590	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms671	true	6088284409808522436	198	273	1049	1446	1580	300	حاطب بن ابي ب---------------------------------------لتعة الي اهل مكة ---اعلموا ان رسول الله------------ يريدكم فخذوا حذركم فخرجت--- سارة و-----------------نزل جبريل بالخبر فبعث رسول الله------------------- عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مزيد وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ضعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها--- فجحدت وحلفت فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه وال---------له ما --كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال	671	-1847123298993771475	300	436.0	236	504	59.52381134033203	46	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6636	false	-7473185738604095012	263	300	1348	1531	1531	300	يسمي ذكر الله كقوله الحمد لله -سبحان الله جاز وعن عثمان رضي الله عنه انه صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج-	6636	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms699	true	-3077617255670428587	0	31	0	156	1586	300	يسمي ذكر الله كقوله الحمد لله وسبحان الله جاز لان عثمان ق-----------------------------ال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج	699	-1847123298993771475	150	274.0	120	185	81.0810775756836	27	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6648	false	6083392048411153157	138	263	720	1386	1561	300	وكان مخلصا وقال وراءك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يد-ه حتي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخليته وروي انه قال لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل كالصلاة وساءر العبادات المذكرة للمعبود والمراد نهيهم عن اللهو بها وتوجيه النهي اليها للمبالغة ولذلك قال ومن يفعل ذلك اي اللهو بها وهو الشغل فاولءك هم الخاسرون لانهم باعوا العظيم الباقي بالحقير الفاني وانفقوا من ما رزقناكم بعض اموالكم ادخار للاخرة من قبل ان ياتي احدكم الموت اي يري دلاءله انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	6648	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms704	true	6888585759917456302	17	80	79	400	1534	300	وكان مخلصا وقال ورا-ك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله------------------- الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يديه حتي امره رسول الله------------------- بتخليته وروي انه قال لان لم تقر لله ولرسوله بالاعز لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله------------------- لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	704	-1847123298993771475	316	565.0	253	667	47.376312255859375	55	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6687	false	4281267348923177330	152	206	786	1054	1559	300	عليه الصلاة والسلام جازي حفصة بان طلقها طلقة واحدة فلما بلغ ذلك عمر رضي الله عنه قال------ لو كان في ال الخطاب خير- لما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقك فامره جبريل بمراجعتها وشفع فيها وقيل--------------------------------------------------------------- هم بطلاقها حتي قال له جبري-----ل لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة	6687	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms726	true	4561697024875968301	128	181	678	958	1555	300	عليه --------السلامفطلق- حفصة فامره الله تعالي بالمراجعة وعن--- عمر ا---------نه قال لحفصة لو كان في ال الخطاب خيرا لما طلقك رسول الله واعتزل نساءه شهر--------------------------------------ا وقيل تسعة وعشرين يوما وقعد مع سريته ام ابراهيم وقيل لم يطلقها وانما هم بطلاقها -----فاتاه جبريل وقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة	726	-1847123298993771475	148	172.0	115	344	43.02325439453125	25	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6695	false	-321520692655693521	48	80	257	433	1588	300	التوبة فقال يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تربي نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية	6695	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms731	true	-6244202302044141464	120	152	659	834	1643	300	التوبة -قال تجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان يعزم علي ان لا يعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية	731	-1847123298993771475	169	327.0	137	176	96.0227279663086	27	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6925	false	1373701273970465246	141	235	787	1284	1635	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين --------------مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة --------------وفضة جارية لهما رضي الله عنهم موقع ثلا--------------------ثة ايام ان برءا فشفيا وما معهم- شء فاستقرض علي كرم الله وجهه من شمعون-------- الخيبري ثلاثة اصو-ع من شعير فطحنت فاطمة ------------صاعا واختبزت خمسة اقراص---------- فوضعو-ا بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم------------------------------------ مسكين فاثر-----------------------------------------------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعا-----------م وقف عليهم يتيم فاثروه -وقف عليهم -----في الثالثة اسير ففعلوا مثل علي	6925	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	100	217	525	1171	1611	300	ابن عباس رضي الله عنه---ان الحسن والحسين رضي الله عنهمامرضا فعادهما رسول الله في --------------------ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة رضي الله عنهماوفضة جارية لهما رضي الله عنهاان برا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام-------- فشفيا وما معهما شء فاستقرض علي رضي الله عنه--من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصواع من شعير فطحنت فاطمة رضي الله عنهصاعا واختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة----- ففعلوا مثل ذلك	763	-1847123298993771475	435	702.5	353	684	63.596492767333984	65	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6926	false	-2936176983095526722	125	229	676	1237	1586	300	بين ايديهم ---------وقف عليهم------------------------------------ مسكين م-------ن المسلمين وقال اطعموني يطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه علي انفسهم واثروا ال-------------------------------------------------------------------يتيم في الليلة الثانية والاسير في الليلة الثالثة ف--لما اثروه------- اصبحوا فاخذ علي ------------بيد الحسن والحسين رضي الله عنهم ودخل ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال عليه الصلاة والسلام ما اشد ما يسوءني ما اري بكم فقام وانطلق معهم فراي فاطمة رضي الله عنها في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام بهذه السورة الي ذلك فنزل جبريل بهذه السورة وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك	6926	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	169	274	898	1480	1611	300	بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين -----اطعموني اطعمكم الله من موا-د الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم ---اسير في -------الثالثة ففعلوا مثل ذلك ولما اصبحوا -اخذ علي رضي الله عنهبيد الحسن والحسين رضي الله عنهماواقبلوا الي رسول الله فل-------------------ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال --------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام وانطلق معهم فراي فاطمة رضي الله عنها-في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلاموقال----------------------------------------------------------------- هناك الله في اهل بيتك	763	-1847123298993771475	386	573.0	312	704	54.82954406738281	57	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6973	false	5829420706139435098	224	298	1171	1590	1598	300	الفصل فتاتون افواجا جماعات م---ن القبور الي المحشر روي انه عليه السلام سءل عن------------------------------------------------------------ه فقال ت------------------------------------------------------حشر عشرة اصناف من امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي سورة الخنازير وبعضهم منكوسون----------------- يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي- وبعضهم صم-- بكم- وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل------ وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم	6973	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms766	true	1417967348959116110	92	194	489	1047	1658	300	الصور فتاتون افواجا قيل ياتون من القبور الي الموقف امم كل امة مع امامهم وقيل جماعات مختلفة قال في الكشاف عن معاذ رضي الله عنهسال رسول الله فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال يحشر عشرة اصناف من امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم فوق رءسهم يسحبون علي-----ها وبعضهم عميا وبعضهم صما وبكما وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم	766	-1847123298993771475	368	663.0	301	563	65.36412048339844	54	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7052	false	-5776110810592470070	254	286	1289	1444	1521	300	خمس بخمس----- ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	7052	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms769	true	4745204918816052307	136	168	764	919	1608	300	خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد ----الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا الكيل	769	-1847123298993771475	143	256.0	113	164	87.19512176513672	27	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7256	false	9197054006126495012	95	153	542	849	1614	300	AUTO سورة الكوثر مكية وايها ثلاث بسم الله الرحمن الرحيم ا-----------نا اعطيناك وقرء--------------------------------------------------- انطيناك الكو--------------------------------------------------------------------------------ثر الخير المفرط--- الكثير من العلم والعمل وشرف الدارين وروي عنه------------------------------------------------ عليه السلام------------------------- انه نهر في الجنة وعدن----يه ربي فيه خير كثير------------- احلي من العسل وابيض م-----ن اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد واوانيه من فضة--------------------- لا يظما من شرب منه	7256	-1336317728284803074	Zaydiyya0000274-ara1.ms791	true	-1639988447656726971	37	142	176	721	1549	300	AUTO سورة الكوثر---------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال في الكشاف وفي قراءة النبي انا انطيناك الكوثر بالنون وعنه وانطوا الثبجة اي اعطوا في الزكاة المتوسطة بين السمن والهزال والكوث------ر المفرط في الكثرة قيل لاعرابية رجع ابنها من السفر بم اب ابنك قالت اب بكوثر وقيل هو نهر في الجنة وقد قال عليه السلامحين نزلت اتدرون ما الكوثر انه نهر في الجنة وعدنيه فيه ربي فيه خير كثير وروي في صفته احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد وانيت-ه من فضة عدد نجوم السماء وروي لا يضما من شرب منه	791	-1847123298993771475	234	315.0	187	568	41.197181701660156	36	Meshkat00042485-ara1	Zaydiyya0000274-ara1