id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1288	true	2303756717631167885	125	161	700	888	1635	300	بانه------ يدعي ملة ابراهيم ويخالف قبلته الا ------الذين ظلموا منهم استثناء من الناس اي لءلا يكون لاحد من الناس حجة الا المعاندين منهم فانهم يقولون ما تحول الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده	1288	-1336317728284803074	Tafsir09065-ara1.ms025	false	-5920331460349929584	250	282	1350	1522	1616	300	-العرب كيف يدعي ملة ابراهيم ويخالف قبلته علي ان الظالمين الزاءغين عن الحق من الجانبين لن ينقطع جدالهم وضلالهم بل س---------------------------يقولون ما تحول الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده	25	8317576035592877778	102	166.0	82	200	51.0	17	Meshkat00042485-ara1	Tafsir09065-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4882	true	3003558079090584379	108	186	612	988	1578	300	الاول-ين ما هذا الذي جءتنا به الا كذب الاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب وقرا نافع وابن عامر وعاصم وحمزة خلق بضمتين اي ما هذا الذي جءت به الا عادة الاولين كانوا يلقنون مثله او ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين وعادتهم ونحن بهم مقتدون او ما هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت الا عادة قديمة لم يزل الناس عليها وما نحن بمعذبين علي ما	4882	-1336317728284803074	Tafsir09065-ara1.ms390	false	-3510988465661143816	270	293	1478	1597	1632	300	الواعظين ما هذا الذي جءتنا به الا كذب الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين واباطيلهم اعتادوا تلفيق مثله فلا نرجع عما نحن فيه------------------------------------------------- وما نحن بمعذبين علي ما	390	8317576035592877778	68	91.5	52	377	18.03713607788086	12	Meshkat00042485-ara1	Tafsir09065-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5292	true	-3560140080590926598	107	154	553	806	1611	300	ان تبد-وا شيءا كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم به وفي هذا التعميم مع البرهان علي المقصود مزيد تهويل ومبالغة في الوعيد لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	5292	-1336317728284803074	Tafsir09065-ara1.ms439	false	6691674379030854906	73	107	383	556	1615	300	ان تظهروا شيءا مما يءذيه---------- او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما لا اثم علي نساء النبي الا يحتجبن من----------------------------------------------------------------------- اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	439	8317576035592877778	130	210.0	102	254	51.18110275268555	23	Meshkat00042485-ara1	Tafsir09065-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5425	true	2787554223300125794	22	129	117	689	1581	300	فمن كفر------ فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت------ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا بيان له والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت وهو اشد البغض مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم ش---------------------------------ركاءكم الذين تدعون--- من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض بدل من ارايتم بدل اشتمال لانه بمعني اخبروني كانه قال اخبروني عن هءلاء الشركاء اروني اي جزء من الارض استبدوا بخلقه ام لهم شرك في السماوات ام لهم شركة مع الله في خلق	5425	-1336317728284803074	Tafsir09065-ara1.ms449	false	-3728475350957206752	254	300	1368	1609	1609	300	فمن كفر بالله فعليه وزر ك------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا بغضا وغضبا ولا يزيد الكافرين ------الا خسرانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ايها النبي للمشركين اخبروني اابصرتم حال شركاءكم الذين تعبدونهم من دون ا--------------------------------------------------لله اخبروني اي جزء--------------------- خلقوا من الارض بل الهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شركة مع الله في خلق-	449	8317576035592877778	154	205.5	120	620	24.838708877563477	26	Meshkat00042485-ara1	Tafsir09065-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6160	true	6471568422533579601	35	156	178	854	1598	300	بان الله مولي الذين امنوا -ناصرهم علي اعداءهم وان الكافرين لا مولي لهم فيدفع العذاب عنهم وهو لا يخالف قوله وردوا الي الله مولاهم الحق يونس فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات------ تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدني------ا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن----------- العاقبة---------------------- والنار مث----------وي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي-------------- اشد قوة من---- قريتك---- التي اخرجتك علي حذف المضاف واجراء احكامه علي المضاف اليه والاخراج باعتبار التسبب اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم وهو كالحال المحكية-------- افمن كان علي------------ بينة من ربه حجة من عنده وهو القران او ما يعمه والحجج العقلية كالنبي والمءمنين كمن زين له سوء عمله كالشرك والمعاصي واتبعوا------------------ اهواءهم	6160	-1336317728284803074	Tafsir09065-ara1.ms511	false	-4687046155349387287	111	211	614	1165	1630	300	بان الله مولي الذين امنوا وناصره------------م وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم ويمنع هلاكهم---------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات عظيمة تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في----------- الدنيا قليلا وياكلون كما تاكل الانعام------- غافلين عن التفكير في العاقبة لا هم لهم سوي شهواتهم والنار في الاخرة ماوي له-----------م وكثير من اهل القري السابقين هم اشد قوة من اهل قريتك مكة التي اخرجك اهلها يا محمد-------------------------------------------------------- اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يمنعهم منا ايستوي الفريقان في الجزاء افمن كان منهما علي معرفة بينة بخالقه ومربيه فاطاعه---------------------------------------------------- كمن زين له سوء عمله---------------- واتبعوا فيما ياتون ويذرون اهواءهم	511	8317576035592877778	348	472.0	277	792	43.93939208984375	49	Meshkat00042485-ara1	Tafsir09065-ara1