id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1228	false	-1508809393456877302	90	151	493	850	1655	300	تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري ------------------------------------------------------------------------------------ام منقطعة والهمزة للانكار وعلي قراءة ابن عامر وحمزة والكساءي وحفص بالتاء يحتمل ان تكون معادلة للهمزة في اتحاجوننا بمعني اي الامرين تاتون المحاجة او ادعاء اليهودية او النصرانية علي---- الانبياء قل اانتم اعل-------م ام الله وقد نفي الامرين عن ابراهيم----- بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصراني---------------ا ال عمران	1228	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0055	true	4075516254979805231	177	227	958	1251	1633	300	تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري تابعين لملتنا فان كابروا وعاندوا وقالوا مثل هذا قل لهم يا اكمل الرسل مستفهما مستوبخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه التنبيه---- اانتم اعلم بحالهم ام الله النافي عنهم اليهودية والنصرانية بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا ال عمران	55	-7613841094345653401	151	126.0	123	472	31.991525650024414	23	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1469	false	-380615682309368105	41	92	212	487	1557	300	الحرام روي انه ---------عليه الصلاة والسلام بعث عبد الله بن جحش ابن عمته اميرا علي سرية في جمادي الاخرة قبل بدر بشهرين ليترصدوا عيرا-------- لقريش ---------------فيهم عمرو بن عبد الله الحضرمي وثلاثة معه فقتلوه------------------------ واسروا اثنين واستاقوا العير ------------وفيها تجارة الطاءف----- وكان ذلك غرة رجب وهم يظنونه من --جمادي الاخرة فقالت	1469	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0086	true	-1274203697498680859	61	123	284	609	1558	300	الله-- روي انه صلي الله عليه وسل----------م بعث عبد الله بن جحش ابن عمته------ علي سرية في جمادي الاخرة قبل بدر بشهرين ليترصد القفل الذي كان لقريش في جانب الشام وفيهم عمرو بن عبد الله الحضرمي وثلاثة معه فلما ظفروا عليهم قتلوا الحضرمي واسروا اثنين واستاقوا العير نحو المدينة وفيها تجارة للطاءف ايضا وكان ذلك غرة رجب وهم يظنونه من الجمادي------- فقالت	86	-7613841094345653401	233	363.0	186	350	66.57142639160156	40	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1470	false	5070895060009098339	150	183	742	921	1561	300	قريش استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويبذعر فيه الناس الي معايشهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشق علي اصحاب السرية وقالوا ما نبرح حتي تنزل توبتنا------ ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاساري	1470	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0086	true	-1274203697498680859	123	179	609	896	1558	300	قريش استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويتردد فيه الناس الي معا-شهم ثم لما سمع صلي الله عليه وسلم بعير قريش قال لعبد الله ما امرت لك القتال في الشهر الحارم وسوق العير فيه وشق علي اصحاب السرية وقالوا ما نبرح حتي تنزل توبتنا فنزلت ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاساري	86	-7613841094345653401	174	313.5	141	288	60.41666793823242	31	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1574	false	5590968208919559397	61	100	328	534	1576	300	ثم احياهم قيل مر حزقيل عليه السلام------- علي اهل داوردان و------قد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فتعجب من ذلك فاوحي الله تعالي اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله تعالي-- فنادي فقاموا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت	1574	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0096	true	5227932983021634475	202	243	1112	1331	1641	300	ثم احي-هم بدعاء- حزقيل عليه السلام حين مر علي تلك القرية فابصروا قد عريت عظامهم وتفرقت اجسامهم فتعجب من ذلك فاوحي الله تعالي اليه ناد فيهم ان قوموا بامر الله ومشيءته فنادي فقاموا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت	96	-7613841094345653401	178	299.0	141	221	80.54298400878906	31	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1583	false	4256706612091992093	193	264	1003	1353	1556	300	اني يكون له الملك علينا من اين يكون له ذلك و--يستاهل----------- ونحن احق بالملك منه و-----------لم يءت سعة من المال والحال انا احق بالملك منه وراثة ومكنة وانه فقير لا مال له يعتضد به وانما قالوا ذلك لان طالوت كان فقيرا راعيا او سقاء او دباغا -----من اولاد بنيامي-ن ولم يكن فيهم الن-----بوة والملك وانما كانت النبوة في اولاد لاوي بن يعقوب والملك في اولاد يهوذا وكان فيهم من السبطين- خلق	1583	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0098	true	-2979957980217810619	97	160	523	838	1582	300	اين يكون له الملك علينا وهو من سفلة الناس كيف يستاهل هذا المنصب ونحن احق بالملك منه و الحال انه لم يءت سعة من المال حتي يقوي------------------------------------------------------- به وانما استحقروه لانه------ كان فقيرا راعيا او سقاء او دباغا وكان من اولاد بنيامينن ولم يكن في اولاده النبوة والملك ا-نما كانت النبوة في اولاد لاوي وال---------ملك في اولاد يهوذا وكان فيهم من اسباطهما خلق	98	-7613841094345653401	224	355.0	174	386	58.031089782714844	42	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1601	false	6827566795145333538	62	116	306	582	1512	300	بنيه وكان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي الله الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلم-ه في الطريق ثلاثة احجار وقالت له انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته و---------اتاه الله علي يدك فاخرج معنا الي محاربته فخرج معهم فمر داود	1601	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0100	true	-7936210159413475002	89	144	508	785	1659	300	بنيه وكان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي -----الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلمته في الطريق ثلاثة احجار وقالت له انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته و بعد ذلك اتاه الله الملك اي ملك بني اسراءيل ولم يجتمعوا قبل داود ----	100	-7613841094345653401	224	417.5	180	286	78.3216781616211	42	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1684	false	2872887562865792223	126	191	662	973	1598	300	ثم توف-----ي كل نفس---------- ما كسبت جزاء ما عملت من خير او ش--------ر وهم لا يظلمون بنقص -------------------ثواب و----تضعيف --عقاب------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بع-دها احد او عشرين يوما وقيل احد او ثمانين يوما وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	1684	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0113	true	-5181079364412836439	109	183	589	959	1657	300	ثم توفي تجزي كل نفس علي مقتضي ما كسب-------------ت من خير وشر وظلم وجور وهم لا يظلمون البقرة اصلا لا بتنقيص الثواب ولا بتضعيف العقاب بل كل نفس فيها رهينة بما كسبت وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر يية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعهدها احدي و-عشرين يوما وقيل احدي و-ثمانين و-----قيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	113	-7613841094345653401	276	453.0	221	390	70.76923370361328	44	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1783	false	5635523891659066849	235	294	1238	1575	1604	300	روي ان حنة لما ولدت------------------------ها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار---------------------------------- وقالت دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها------ لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فان بني ماثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوكهم فقال زكريا انا احق بها--------- عندي خالتها فابوا الا القرعة---- وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه- اقلامهم فطفا قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكفلها	1783	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0130	true	-5814170022752922548	51	113	270	633	1595	300	روي ان حنة لما كوشفت بامرها بالهام الله اياها لفتها في خرقه وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار المجاورين فيه علي العادة المستمرة وقالت دونكم هذه النذيرة فتخالفوا في حضانتها لانها كانت بنت امامهم ومل---------------------------------------------------كهم فقال زكريا انا ا-ق بحضانتها لان عندي خالتها فابطا الي ان اقترعوا وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيها اقلامهم فطفا قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكلفها	130	-7613841094345653401	262	446.0	212	415	63.132530212402344	39	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1824	false	2397961143227574541	143	256	791	1386	1621	300	ثم نبتهل اي نتباهل بان نلعن الكاذب--- منا والبهلة بالضم والفتح اللعنة واصله الترك من قولهم ابلهت الناقة اذا تركتها بلا صرار فنجعل لعنت الله علي الكاذبين عطف فيه بيان-------------------------------------------- روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي ننظر------- فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم------ ما تري ف------------قال والله لقد عرفتم نبوته------------------------- ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تتمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو يترااي اصله	1824	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0139	true	-4395538236360467449	135	251	703	1295	1563	300	ثم نبتهل اي نتباهل بان يتضرع ويدعو كل منا ومنكم الي الله------------------------------------------------------------------- فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ال عمران حتي يظهر الصادق من الكاذب ويتميز الحق عن الباطل روي انهم لما دعو- الي المباهلة قالوا حتي ننظر ونتاهل فلما --خلوا مع ذي--------------- رايهم قالوا ما تري في هذا الامر قال والله لقد عرفتم انه هو النبي الموعود في كتابكم ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة -تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا- الله	139	-7613841094345653401	444	747.0	353	692	64.16184997558594	80	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1825	false	6201327736868802586	202	272	1102	1485	1604	300	محتضنا الحسين اي اخذا اياه في حضنه وهو ما دون الابط قوله وعلي خلفها قيل هو المراد بقوله وانفسنا----------------------------------------------- سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا -لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلوا له الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه السلا--------م والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي	1825	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0139	true	-4395538236360467449	224	300	1152	1563	1563	300	محتضنا الحسين--- اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف--------ه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزسل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا للرسول----- صلي الله عليه وسلم وبذلوا--- الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال صلي- الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو -باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرم علي-م الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي-	139	-7613841094345653401	302	482.0	246	440	68.63636016845703	44	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1892	false	3813499215837954970	0	88	0	501	1653	300	اليهودي فغاظه تالفهم واجتماعه--م فامر -شابا من اليهود ان يجلس اليه- ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا و---تغا---------ضبوا وقالوا السلاح السلاح واجتمع من القبيلتين خلق عظيم فتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال اتدا---عون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بين قلوبكم----- فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و-استغفروا و-عانق بعضهم بعضا وانصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1892	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0151	true	-4722102272364097935	83	171	503	1019	1769	300	اليهودي فغاظه مءاخاتهم ومخالطتهم فامر بشاب م-ن اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا الي تغاضبوا وتخاصموا وصاحوا السلا-------ح واجتمع من الجانب-ين خلق عظيم وتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اتدعون الجاهي-ة وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وشرفكم بالايمان والتوحيد الرافع لجميع الخصومات فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و استغفروا وتعانقوا وتحابو-ا وانصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-7613841094345653401	415	726.0	339	527	78.74762725830078	65	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1927	false	-1215817398400161404	126	300	673	1605	1605	300	سميع لاقوالكم عليم--------- بنياتكم روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار الرسول عليه الصلاة والسلا----م اصحابه وقد دعا عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو الا اصاب منا ولا دخلها علينا ال----ا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورماه-م النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام اني رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال فات-----------تهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا وبالغوا حتي دخل فلبس لامته فلما راوا ذلك ندموا علي مبالغتهم وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال------------------- لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة واصبح بشعب احد يوم السبت ونزل-	1927	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0157	true	-2826582310868246037	80	257	452	1393	1624	300	سميع لاقوالهم عليم ال عمران بنياتهم روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ف--ي عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار --رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه و---دعا عبد الله -بن ابي--------- ولم يدعه--- قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بمالدينة ولا تخرج فوالله------- ما خرجنا منها الي عدو الا اصاب منا ولا دخلها علينا احد الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا -شر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورمامهم النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام---- رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال من المسلمين فاتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فبالغوا حتي دخل وليس لامته فلما راوا ذلك ندموا علي مبالغتهم فقالوا اصنع يا رسول الله ما شء-ت فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة واصبح بشعب من احد------- ونزل	157	-7613841094345653401	848	1556.5	685	981	86.4424057006836	141	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2000	false	7588442894552793180	277	299	1485	1608	1610	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا -----------فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع فبلغ ذلك------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فندب اصحابه للخروج	2000	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0172	true	-984298327076742696	131	157	707	860	1607	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا من المدينة فبلغوا الروحاء ندموا وقصدوا الرجوع ليستاصلوهم فبلغهم الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فندب اصحابه للخروج	172	-7613841094345653401	110	193.5	90	153	71.89542388916016	19	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2183	false	-3375294692359664741	67	155	361	809	1608	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما------------- احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي ولم يرض- المنافق بقضاءه وقال نتحاكم الي عمر ف-------------------------قال اليهودي لعمر------------- قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل ف-----اخذ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي	2183	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0206	true	-5437480409169075232	6	97	44	510	1638	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----المنافق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرضي المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضروا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخ-------اصم اليك فقال عمر------------- للمنافق اهكذا ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخ--رج فضرب به عنق المنافق ف--------قال هكذا اقضي	206	-7613841094345653401	381	642.0	302	510	74.70587921142578	63	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4736	false	5335983478725816974	19	126	94	648	1599	300	عن ابن عباس ---------------ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف وهو منافق يقول ان محمدا يحيف علينا ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي ولم يرض- المنافق وق-------ال نتحاكم الي عمر فق-------------------------ال اليهودي لعمر------------- قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه وخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل----- واخذ سيفه----- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله و-----رسوله فنزلت وقال جبريل عليه الصلاة والسلام ان عمر---------------- فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	4736	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0206	true	-5437480409169075232	6	119	44	617	1638	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----المنافق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال---------------------- احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرضي المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضروا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخاصم ---------اليك فقال عمر للمنافق اهكذا ق-ال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخرج فضرب به عنق المنافق ف--------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنز------ل جبريل وقال--------------- ان عمر رضي الله عنه قد فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	206	-7613841094345653401	431	682.0	342	651	66.2058334350586	73	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2215	false	5315068640014204424	149	178	744	887	1527	300	وحرض المءمنين--------- علي القتال اذ ما عليك في شانهم الا التحريض--------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يكف---------------- باس الذين كفروا يعني قريشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد فعل- بان القي في قلوبهم الرعب حتي رجعوا	2215	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0212	true	8518161217095026778	64	133	350	720	1579	300	وحرض المءمنين اي رغبهم علي القتال اذ ما عليك في شانهم الا الترغيب والتبليغ سواء قبلوا او لم يقبلوا ولا تخف من كثرة المشركين وعظم شركهم عسي الله ان يكف اي يمحو عن قبلك باس الذين كفروا يعني قريشا والله المنتقم المقتدر بالقوة التامة الكاملة اشد باسا مهابة واشد تنكيلا النساء تعذيبا من هءلاء الغواة الطغاة يكفيك مءونة شرورهم عن قريب وقد كفاه بان القي في قلوبهم الرعب ف---رجعوا	212	-7613841094345653401	133	204.5	105	373	35.656837463378906	25	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2256	false	-3020776002082589598	51	116	286	606	1583	300	نزلت في طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة بن النعمان--- في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها -عند زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع --------عند طعمة فلم تو----------------------------جد وحلف ما اخذها وما له بها علم----- فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها ف--------قال -دفعها -الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر	2256	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0220	true	6399617010046344521	24	100	130	488	1580	300	نزلت في طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة بن النعمان هو في جراب د------------قيق ين-ثر من خرق فيه واودعها عند زيد بن السهني اليهودي فلما وقف قتادة ظن انه عند طعمة وطلب منه فانكر وتفحص في بيته ولم يجد وحلف ما اخذها وما له بها علم وخبر فترك-ه واتبع-- اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي ف-وجدها في بيته وقال اودعها عندي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر	220	-7613841094345653401	268	439.0	209	375	71.46666717529297	49	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2349	false	5757710826977225572	86	130	479	729	1615	300	تستقسموا بالازلام اي وحرم عليكم الاستقسام بالاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي و----الثالث غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنب-وا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام	2349	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0243	true	-2091577383123259890	221	262	1212	1440	1656	300	تستقسموا بالازلام اي ----------------------الاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الثالث غفل فان خرج الامر مضو- علي---ه وان خرج الن-هي انصرفوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا ومعني الاستقسام	243	-7613841094345653401	217	388.0	177	255	85.09803771972656	34	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2600	false	-1632873135357538567	12	103	70	577	1605	300	فلما نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء ولم يتعظوا به- فتحنا عليهم------------- ابواب كل شء من انواع النعم مراوحة عليهم واستدراجا بين نوبتي الضراء والسراء وامتحانا لهم بالشدة والرخاء الزاما للحجة وازاحة للعلة او مكرا بهم لما روي انه عليه الصلاة والسلام قال مكر بالقوم ورب الكعبة وقرا ابن عامر فتحنا بالتشديد في جميع القران ووافقه يعقوب فيما عدا هذا والذي في الاعراف حتي اذا فرحوا اعجبوا بما اوتوا م-----ن النعم ولم يزيدوا علي البطر والاشتغال بالنعمة ع--ن المنعم والقيام بحقه اخذناهم-------------- بغت-----ة فاذا هم مبلسون-------- متحسرون ايسون--------------------- فقطع-------- دابر	2600	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0291	true	-1673100780498504278	125	178	707	1022	1684	300	فلما نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء ولم يتعظوا بها فتحنا عليهم ابتلاء وفتنة ابواب كل شء نافع وخير وامهلناهم عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فرحوا اعجبوا بما اوتوا مترفهين متنعمين بطرين مغرورين--------------- بالنعم ناسين المنعم بالمرة------ اخذناهم بانواع البلاء بغتة فجاة فاذا هم مبلسون الانعام متحسرون ايسون خاءبون محرومون 64548 فقطع واستءصل دابر	291	-7613841094345653401	190	246.5	153	584	32.53424835205078	31	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2683	false	-5462252931420652669	61	136	322	709	1515	300	الخطاب به بال-ماء نبات كل شء نبت كل صنف من------ النبات والمعني اظهار القدرة في انبات الانواع المفننة المسقية بماء واحد كما في قوله تعالي يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد فاخرجنا منه--- من النبات او الماء خضرا شيءا اخضر يقال اخضر وخضر كاعور وعور وهو الخارج من الحبة المتشعب نخرج منه من الخضر حبا متراكبا وهو السنبل ومن النخل من طلعها قنوان اي و-اخرجنا من النخل -نخلا من طلعها قنوان	2683	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0304	true	-1335295523551786402	146	182	879	1059	1684	300	الاخراج الي الماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النباتات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا منه اي من النبات--------- ------------------------------------خضرا وهو السارق----------------- نخرج منه من الخضر حبا متراكبا وهو ا---------------------------لسنبلة و اخرجنا من النخل طلعها من طلعها قنوان	304	-7613841094345653401	141	203.0	110	399	35.33834457397461	25	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2742	false	-8134704746408181898	217	278	1149	1476	1584	300	لله بزعمهم وهذا لشركا-------------------ءنا فما كان---------------- لشركاءهم----------------- فلا يصل الي الله---------------------- وما كان لله------------ فهو يصل الي شركاءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث-- ونتاج ل--له ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منهما لالهتهم وينفقونه ع-لي سدنتها-------------- ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم--------- وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم وفي قوله مما	2742	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0313	true	-6658648967251397005	135	239	735	1313	1677	300	لله بزعمهم وهذا لشركاءنا اي الهتنا وشفعاءنا فما كان من اموالهم يفرز لشركاءهم ان كان جيدا طيبا فلا يصل الي الله ولا يتجاوز عن شركاءهم وما كان لله ان كان جيدا فهو يصل الي شركاءهم بان استبدلوها بالردء الذي كان لشركاءهم ساء ما يحكمون الانعام هءلاء الجاهلون لان فعلهم واختيارهم هذا انما هو تفضيل المفضول المترذل علي الاصل الافضل روي انهم كانوا يعينون في----- حرثهم ونتاجهم لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منه-ا لالهتهم وينفقونها الي سدنة الهتهم وخدامههم ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم من الردء وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم وهذا---- مما	313	-7613841094345653401	307	486.0	250	588	52.21088409423828	49	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2758	false	-1534918295775663018	148	258	757	1340	1567	300	ومن المعز اثنين التيس والعنز -----------وقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر ويعقوب بالفتح وهو جمع ماعز كصاحب وصحب وحارس وحرس وقرء المعزي قل الذكرين ذكر الضان وذكر المعز حرم ام الانثيين ام انثييهما ونصب الذكرين والانثيين بحرم اما اشتملت عليه ارحام الانثيين او ما حملت اناث ا------------------لجنسين ذكرا كان او انثي والمعني انكار ان يحرم الله من جنس الغنم شيءا نبءوني----------------------------------- بعلم بامر----- معلوم يد------------------ل علي ان الله تعالي حرم شيءا من ذلك ان كنتم صادقين-------- في دعوي التحريم عليه ومن----------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين كما سبق والمعني انكار ان الله حرم----- شيءا من--- الاجنا-س الاربعة ذكرا كان	2758	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0315	true	2837963165661747859	190	300	1052	1628	1628	300	ومن المعز اثنين التيس والعنز ايضا كذلك قل يا اكمل الرسل لمن يدعي التحريم في تقدير الجنس الزاما وتبكيتا ء----------------------------------الذكرين الكبش والتيس حر--------م ام الانثيين النعجة والعننز------------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين اي حرم ما في بطن الانثيين من هذين الجنسين ذكرا كان او انثي--------------------------------------------- نبءوني اخبروني ايها المدعون تحريم شء منها بعلم اي بمقدمة معلومة عندكم من نقل ونص دال علي ان الله------ حرم شيءا من ذلك ان كنتم ص-دقين الانعام في دعوي التحريم و ايضا اباح لكم ربكم ايها المءمنون من الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين -----------يعني ----------لم يحرم ايضا شيءا منهما ولا ما في بطنهما ذكرا كان-	315	-7613841094345653401	316	391.5	254	717	44.07252502441406	44	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2876	false	-2747069855358672115	23	102	117	547	1636	300	الايمان روي انهم كانوا يعبدون الاصنام ف----بعث الله اليهم هودا فكذبوه وازدادوا------------- عتوا------------------------ فامسك الله القطر عنهم ثلاث سنين حتي جهدهم وكان الناس حينءذ مسلمهم ومشركهم اذا نزل بهم ----بلاء توجهوا الي البيت الحرام وطل-------------بوا من الله الفرج فجهزوا اليه- قيل بن عنز ومرثد بن سعد في سبعين من اعيانهم وكان اذ ذاك بمكة العمالقة اولاد عمليق بن لاوذ بن سام------- وسيدهم معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلبثوا عنده شهرا	2876	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0340	true	-391015287848916967	102	187	551	1001	1618	300	الاعراف روي انهم كانوا يعبدون الاصنام فلما بعث -----اليهم هود --كذبوه واصروا علي ما هم عليه عتوا وعنادا التماثيل العاطلة فامسك الله القطر عنهم ثلاث سنين حتي جهدهم وكان من عادت-----------------هم اذا نزل عليهم البلاء توجهوا نحو البيت الحرام وتقربوا عندها وطبوا من الله الفرج فجهزوا اليها قيل بن عنز ومرثد بن سعد في سبعين من اعيانهم وكان اذ ذاك بمكة العمالقة اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة انزلهم واكرمهم---------------------- فلبثوا عنده شهرا	340	-7613841094345653401	358	603.5	288	496	72.17742156982422	61	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2877	false	5192943144268070456	73	157	372	822	1515	300	مرثد والله لا تسقون بدعاءكم ولكن-- ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله --سقيتم فقالوا لمعاوية احبسه عن-----ا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا------ ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيها فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من----- السماء----- يا قيل اختر لنفسك ولقومك ف----قال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من وادي المغيث فاستبشروا ب------------------ها وقالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------- فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم -ونج------ا هود- والمءمنون--- معه	2877	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0340	true	-391015287848916967	192	289	1027	1548	1618	300	مرثد والله لا يسقون بدعاءكم ولكنكم ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله لاسقيتم فقالوا لمعاوية احبس منا مرثدا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا فحبسه ثم دخلوا مكة فقال قيل الله- اسق----- ما كنت تسقيهم فانشا الله------ سحابات ثلاث- بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي- مناد من جانب السماء اختر يا قيل----- لنفسك ولقومك منها قال اخترت السوداء لانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من وادي المغيث فاستبشروا بها واستعجلوا لنزولها وقالوا هذا عارض ممطرنا بل ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فجاءتهم -----ريح عقيم فاهلكتهم فانجيناه اي هودا والذين امنوا معه	340	-7613841094345653401	409	683.5	330	545	75.04586791992188	63	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2878	false	5827719023318379613	176	282	953	1532	1624	300	اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض ا-------------------------رض الحجر تتخ-----------ذون من سهولها------------------ قصورا اي تب-----نون في سهولها او من سهولة الارض بما تعملون منها كاللبن والاجر وتنحتون الجبال بيوتا وقرء تنحتون بالفتح و تنحاتون بالاشباع وانتصاب بيوتا علي الحال المقدرة او المفعول علي ان التقدير بيوتا من الجبال او تنحتون بمعني تتخذون----- فاذكروا الاء الله--------------------------------------------------------------------- ولا تعث-------------وا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------ قال الملا الذين استكبروا عن الايمان------------ من قومه للذين استضعفوا اي للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين استضعفوا بدل الكل ان كان الضمير لقومه وبدل البعض ان كان للذين وقرا ابن عامر وقال الملو بالواو اتعلم---------------------------------------ون ان صالحا مرسل من ربه	2878	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0341	true	-8142764713692178182	92	195	482	1088	1685	300	اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض مكنكم ووطنكم وكثركم في الارض التي هم فيها حال تتخذون من سهولها لبنا واجرا وتبنون قصورا عاليات تسكنون فيها مترفهين--------------------------------------------- وتنحتون تشقون بالمعاول الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------بال المتحجرة بيوتا لحفظ امتعتكم فاذكروا الاء الله المترادفة المتوالية عليكم وقوموا بشكرها ليزيد عليكم سبحانه ويديم لكم ولا تعثوا اي لا تظهروا في الارض مفسدين الاعراف بغرور الاموال والاولاد والامتعة 77579 ثم لما سمعوا منه ما سمعوا قال الملا الذين استكبروا عن الايمان والاتباع له من قومه للذين استضعفوا غيا-------------هم واستذل-هم لمن امن منهم علي سبيل التهكم والاستهزاء-------------------------------------------------------------------------------- اتعلمون يقينا ايها الحمقي المصدقون له المءمنون ان صالحا مرسل من ربه	341	-7613841094345653401	250	327.5	200	848	29.48113250732422	38	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2880	false	-4607096935217816004	0	56	0	304	1637	300	الجبال و--كانوا في خصب وسعة فعتوا--------------- وافسدوا في الارض وعبدوا-------------------------- الاصنام فبعث الله اليهم صالحا---- من اشرافهم فانذرهم-------------------- فسالو----ه اية فقال اية اية تريدون قالوا اخرج معنا الي عيدنا فتدعو الهك وندعو الهتنا فمن استجيب له اتبع فخرج معهم فدعوا اصنامهم فلم تجبهم- ثم اشار سيدهم جندع بن عمرو الي صخرة منفردة يقال لها الكاتبة وقال	2880	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0342	true	7992979130582019354	61	130	341	711	1638	300	السهول اذ كانوا في خصب وسعة فقروا علي ما هم عليه وافسدوا في الارض بانواع الفسادات وبالغوا في عبادة الاصنام فبعث الله اليهم صالحا وهو من اشرافهم فدعاهم الي الايمان والتوحيد فسالوا منه اية فقال اية اية تريدون قالوا اخرج معنا الي عيدنا فادع- الهك -ندعو اله-نا فمن استجيب--- اتبع فخرج معهم فدعوا اصنامهم فلم يجابوا ثم اشار سيدهم جندع بن عمرو الي صخرة منفردة يقال لها الكاءبة وقال	342	-7613841094345653401	274	451.5	219	376	72.8723373413086	44	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2881	false	9021595757383301885	0	158	0	862	1653	300	صدقنا---------ك فاخذ عليهم صالح -------------------مواثيقهم لءن فعلت ذلك لتءمنن فقالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخض-ت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن- ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا وهم ينظرون ثم -نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع في جماعة ومنع الباقين من الايمان ذواب بن عمرو والخباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمعر كاهنهم فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وترد الماء غبثا فما ترفع راسها من البءر حتي تشرب كل ماء فيها ثم تتفحج فيحلبون ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون وكانت تصيف ب--ظهر الوادي فتهرب منها---------------------------- انعامهم الي بطنه وتشتو ببطنه فتهرب مواشيهم الي ظهره فشق ذلك عليهم------------- وزينت عقرها لهم عنيزة ام غنم وصدقة-- بنت المختار فعقروها واقتسموا لحمها فرقي سقيها جبلا اسمه فارة فرغا ثلاثا فقال لهم صالح------- ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنكم العذاب فلم يقدروا عليه اذ انف-جت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح------------ تصبح وجوهكم غدا مصفرة وبعد غد محمرة واليوم الثالث مسودة ثم يصبحكم العذاب فلما راوا العلامات	2881	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0342	true	7992979130582019354	140	300	762	1638	1638	300	صدقناك وامنا بك فاخذ------ صالح عليه السلام عنهم المواثيق ان اخرجت------ لتءمنوا له فعهدوا فصلي ودعا ربه فمتخضمت الصخرة تمخص النتوج بولدها فانصدعت عنه ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا وهم ينظرون ثم انتجت ولدا مثلها في الكبر فامن له جندع في جماعة ومنع الباقين دوار----------- بن عمرو والخباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر كاهنهم فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وترد الماء غب-ا فما ترفع راسها من البءر حتي تشرب كل ما- فيها ثم تتفجج فيحلبون ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم-------- ويدخرون وكانت تصيف في ظهر الوادي فتهرب منها مواشيهم وتشتو في بطنه فتهرب انعامهم -----------------------------------الي ظهره فشق ذلك عليهم فهموا بقتلها وزينت------ لهم قتلها ام غنم وصدقتها بنت المختار فعقروها واقتسموا لحمها فرقي ولدها جبلا اسمه قارة فرغا ثلاثا فقال صال عليه السلام ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنك- العذاب فلم يقدروا عليه --وانفتحت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال---- صالح عليه السلام تصبح وجوهكم غدا مصفرة وبعد غد محمرة واليوم الثالث مسودة ثم يصحبكم العذاب فلما راوا العلامات-	342	-7613841094345653401	724	1237.0	585	958	75.57411193847656	111	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2904	false	-5707834513546959739	47	114	222	566	1556	300	روي انه لما القاها صارت ثعبانا اشعر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحيه الاسفل علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب منه واحدث وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا وصاح فرعون يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذه وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه فعاد عصا و---------نزع يده من------------- جيبه او من تحت ابطه------------------------ فاذا هي بيضاء------------------- للناظرين	2904	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0349	true	-6966825640748479559	0	78	0	401	1655	300	روي انه لما القاها صارت ثعبانا اشقر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحاه الاسفل علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب منه واحدث وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا فصاح فرعون-------- انشدك بالذي ارسلك خذه وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه فعاد عصا و بعد ذلك نزع يده اي ادخل بيده في جيبه وكان لون بشرة موسي شديدة الادمة ثم نزع فاذا هي بيضاء مشرقة مشعشعة محيرة للناظرين	349	-7613841094345653401	317	575.5	255	409	77.50611114501953	57	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3029	false	-6408842437759294320	120	254	601	1264	1483	300	علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم كانوا عددهم وقد شرطوا حين بايعوه ب---العقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ---سعد بن معاذ وقال لكانك تريدنا يا رسول ق-----ال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك م-ا تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف-------------------نشطه قوله-- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد---- وعدني----- احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	3029	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0380	true	1609188009424312305	0	118	0	600	1604	300	علي ايها الناس ي----ريد الانصار القاءلين------------------- حين بايعوه علي العقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ا--لا يروا نصرته الا علي عدوهم--- بالمدينة فقال له سعد بن معاذ -----لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- قد امنا لك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطينا -علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة------------------ لما امرت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت علي---- البحر------ لخضنا- معك بلا تخلف اتحسب انا اذا لا قينا العدو نتكاسل ونتساهل-------------------------------- ولعل الله يريد منا ما تقر به عينك ففر-------ح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه ول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله سبحانه وعدني الان احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	380	-7613841094345653401	479	740.5	377	710	67.46479034423828	75	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3059	false	-7129048478299921994	53	99	284	533	1554	300	وذلك انهم لما سمعوا باسلام الانصار ومتابعتهم فزعوا فاجتمعوا في دار الندوة متشاورين في----------- امر---------------------------------------------ه فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد سمعت اجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا----------------------------------------------------- فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا منافذه	3059	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0386	true	-4746040340457609955	241	300	1359	1663	1663	300	وذلك انهم حين سمعوا ايمان- الانصار ----------------------------------------تشاوروا علي اظهرهم في امره صلي الله عليه وسلم وارتفاع شانه وسطوع برهانه فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا---- من نجد سمعت اجتماعكم ف--------احضركم لاعلم كيف تدبرون في امر هذا الشخص الذي لو بقي زمانا علي هذا يخاف عليكم من شرءه فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا منافذه-	386	-7613841094345653401	158	233.0	125	358	44.13407897949219	23	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3059	false	-7129048478299921994	99	213	533	1110	1554	300	غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حتي يموت فقال الشيخ بءس الر-----------اي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه --من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارضكم فلا يضركم ما صنع فقال بءس الراي--- يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فق------------------------------------------------ال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربوه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حر-ب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه فقال----- صدق هذا الفتي فتفرقوا علي رايه فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر وامره بالهجرة فبيت------------------- عليا رضي الله تعالي عنه في مضجع-------------ه وخرج------------------- مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه الي الغار	3059	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0387	true	-4809975905187711762	0	130	0	674	1595	300	غير كوة يلقون اليه طعامه وشرابه----- حتي يموت فقال الشيخ النجدي بءس هذا الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه -يخلصونه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان يحملوه علي جمل فيخرجوه من ارضكم ولا يلحقكم ضرر بني هاشم فقال الشيخ يفسد قوما اخر-- ويقاتلكم بهم اما رايتم طلاقة لسانه وحلاوة كلامه ووجاهة منظره فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيف------ا فيضربون دفعة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حروب قريش كلهم فان- طلبوا العقل عقلناه فقال الشي صدق هذا التفي واتفقوا علي رايه فاتي جبريل النبي عليهما السلا-----م واخبره الخبر وامره بالهجرة فبيت صلي الله عليه وسلم عليا كرم الله وجهه عل----ي مضجعه متسجيا ببرده وخرج صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر رضي الله عنه ومضيا الي الغار	387	-7613841094345653401	474	799.5	375	698	67.90830993652344	78	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3101	false	-4083133002858371872	40	100	219	524	1501	300	روي انه عليه السلا--------م اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشار ف-----------------------------يهم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله تعالي عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء ومكني من فلان لنسيب له ومكن عليا	3101	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0397	true	6065130750823545909	233	299	1301	1629	1635	300	روي انه صلي- الله عليه وسلم اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فقال ابو بكر رضي الله ------عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية يقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله ------عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر فان الله اغناك من الفداء فمكني من فلان لنس-ب له ومكن عليا	397	-7613841094345653401	282	515.0	224	342	82.45613861083984	48	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3101	false	-4083133002858371872	101	221	530	1125	1501	300	من اخويهما فلنضرب اعناقهم فلم يهو ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال------- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله------------------- اخبرني فان اجد بكاء بكيت و-الا تباكيت فقال ابك ع-لي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة والاية دليل علي	3101	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0398	true	-6534317023219095296	0	99	0	485	1601	300	من اخويهما فنلضرب اعناقهم ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم مثلك--------- يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- فخير اصحابه فاخذوا الفداء ف-زلت فدخل عمر -------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني فان اجد بكاء بكيت و الا تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه------- لشجرة قريبة عنده فقال صلي --	398	-7613841094345653401	410	686.0	325	639	64.16275787353516	76	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3103	false	-8176379614094700680	214	253	1073	1262	1479	300	روي انها نزلت في العباس------------- كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال --------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام	3103	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0398	true	-6534317023219095296	255	300	1386	1601	1601	300	روي انها نزلت في العباس رضي الله عنه كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال صلي الله عليه وسلم فاين------ الذي دفعته الي ام-	398	-7613841094345653401	182	330.5	145	222	81.98197937011719	36	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3103	false	-8176379614094700680	253	300	1262	1479	1479	300	الفضل وقت خروجك وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال------- وما يدريك قال------------------- اخبرني به ربي تعالي قال فاشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسوله---- والله لم يطلع-	3103	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0399	true	8435915229412461611	0	51	0	238	1710	300	الفضل وقت خروجك فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم وقال العباس وما يدريك قال صلي الله عليه وسلم اخبرني--- رب------ي قال -اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسول الله والله لم يطلع	399	-7613841094345653401	203	353.0	159	248	81.8548355102539	39	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3104	false	2333556018677319618	0	81	0	416	1607	300	عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل -قال العباس------------- فابدلني الله خيرا من ذلك -لي الان عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم-------- وان يريدوا يعني- الاس-ري خيانتك نقض ما عاهدوك------------------------------------------ فقد خانوا الله بالكفر -------ونقض ميثاقه---------------- الماخوذ بالعقل من قبل فامكن منهم اي فامكنك منهم كما فعل-------------------- يوم بد--------------ر فان اعادوا --------الخيانة	3104	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0399	true	8435915229412461611	51	149	238	762	1710	300	عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فقال العباس رضي الله عنه فابدلني الله خيرا من ذلك الي الان عشرين عبدا ان ادناهم ليضرب عش---رين الفا واعطاني زمزم ما ا-ب ان لي بها----- اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال وان يريدوا اولءك الاساري خيانتك بعد-ما عاهدت معهم وتلفطت بهم فلا تتعجب من خيانته ونقضهم فقد خانوا الله بالكفر والشرك ونقض العهد والخروج عن مقتضي المامور------- من قبل فامكن اي ------امكنك ومكنك اولا عليهم حتي انتقمت منهم يوم بدر بالقتل والاسر فان -عادوا ورجعوا بالخيانة	399	-7613841094345653401	357	553.5	284	548	65.14598846435547	56	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3190	false	-6495742465301526592	13	110	65	591	1603	300	في غزوة تبوك فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فاخبر الله تعالي به نبيه فدع-اهم فقال---- قلتم كذا وكذا فقالوا لا والله ما كنا في شء من امرك وامر اصحابك ولكن كنا في شء-------- مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا علي بعض السفر قل------------------------------------------------------------- ابالله--------------------------- واياته----------------- ورسوله-------------------- كنتم تستهزءن توبيخا علي استهزاءهم بمن لا يصح الاستهزاء به والزاما للحجة عليهم ولا يعبا باعتذارهم الكاذب لا تعتذروا لا تشتغلوا باعتذاراتكم فانها معلومة الكذب----- قد كفرتم قد اظهرتم الكفر بايذاء الرسول صلي الله عليه وسلم والطعن في----ه بعد ايمانكم بعد-- اظهاركم الايمان	3190	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0421	true	8610517447409677052	80	174	456	983	1713	300	في غزوة تبوك قاءلين انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فالهمت ب---------------ه فدعوتهم وقلت لهم قلتم كذا -كذا فقالوا لا والله ما كنا في------ امرك و----اصحابك--------- في شء بل انما كنا نخوض ونلعب بالاراجيف مزاحا ليهون-- السفر علينا قل لهم بمقتضي علمك اياهم بوحي الله والهامه توبيخا وتقريعا ابالله المنزه ذاته عن ان يستهزءوا واياته البريءة عن النقض ورسوله المطهر عن شوب الكذب كنتم تستهزءون التوبة -----------------------------------------------------------------------------------لا تعتذروا بالاعذار الفاسدة ولا تحلفوا بالحلف الكاذب انكم قد كفرتم --واظهرتم------ بايذاء الرسول------------------- والطعن في دينه بعد ايمانكم بعدما اظهرت-م الايمان	421	-7613841094345653401	286	337.0	228	675	42.37036895751953	39	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3202	false	7834339703590302727	70	186	376	976	1545	300	عليه السلام حث علي ا--------------لصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم -وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة----- وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وتصدق عاصم بن عدي بماءة وسق ت---مر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع -تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين ف-------تركت صاعا لعيالي وجءت بصاع--- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات------ فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكره بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت	3202	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0426	true	6937471902868820857	33	136	180	717	1624	300	عليه وسل--م حث المءمنين يوما علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف دينار وقال---- لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لعيالي اربعة فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت واتي----------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ع----قيل الانصاري بصاع تتمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر وتركت صاعا لعيالي واتيت بالاخر ف----------امره صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات تبركا فلمزهم المنافقون فقالو- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ع----قيل ولكنه احب ان يعد ---نفسه مع المتصدقين---- فنزلت	426	-7613841094345653401	441	744.0	352	650	67.84615325927734	73	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3357	false	-6406800854041296956	4	77	20	434	1611	300	اربعين فلما دنا الموعد غامت السماء غيما----------- اسود ذا دخان شديد فهبط حتي غشي مدينتهم فهابوا----------- فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه-------------------------- فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد- بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل والدة وولدها فحن بعضها الي بعض و----------------------علت الاصوات والعجيج---------------- واخلصوا التوبة واظهروا الايمان وتضرعوا الي الله فرحمهم----- وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة و-----------------------------------------------------------------لو شاء ربك----------------------------------- لامن من في الارض كلهم بحيث لا يشذ -----------------------------منهم احد جميعا مجتمعين	3357	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0467	true	-9180518933474465584	130	235	696	1283	1674	300	اربعين فلما قرب الموعد خرج من الافق سحاب غليظ وغيم اسود و--دخان شديد فغشي قري---------تهم فهابوا هيبة عظيمة فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه وهموا الي الانابة والتضرع فلبسوا المسوح وخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل والدة وولدها وحن بعضها الي بعض فصرخوا وتضرعوا الي حيث علت الاصوات والضجيج واظهروا الندامة واخلصوا التوبة--------------------------------- فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة و لا تستبعد يا اكمل الرسل امثال هذه الالطاف من الله الغفور الرحيم لو شاء ربك وتعلق ارادته بالايمان من علي الارض لامن من في الارض كلهم بحيث لم يبق علي وجه الارض كافر اصلا بل يءمنهم---- جميعا مجتمعين	467	-7613841094345653401	332	503.5	270	635	52.28346633911133	50	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3403	false	-4698423854999478220	218	299	1130	1564	1570	300	من كل زوجين اي من كل صنف ذكر وصنف ------------------انثي و-----------------اهلك عطف علي زوجين او اثنين والمراد امراته وبنوه ونساءهم الا من سبق عليه القول------------------- بانه م-------------ن المغرقين يريد ابنه كنعان وامه واعلة فانهما كانا كافرين ومن امن والمءمنين من غيرهم و---ما امن مع--------ه الا قليل---- قيل كانوا تسعة وسبعين -زوجته المسلمة وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم واثنان وسبعون رجلا وامراة من غيرهم روي انه عليه الصلاة والسلام اتخذ السفينة في سنتين من الساح وكان طولها ثل-ثماءة ذراع وعرضها خمسون	3403	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0482	true	1057786043373839529	32	117	182	601	1545	300	من كل زوجين اي من جنس ما يعيش في الهواء اثنين ذكرا وانثي و احمل ايضا عليها اهلك اي جميع اهل بيتك -----------------------------------الا من سبق عليه القول منا في سابق قضاءنا بانه كان من الكفارين المغرقين و احمل ايضا عليها -----------------------------من امن لك من قومك و الحال انه ما امن معه من قومه الا قليل هود قيل كانوا تسعة وسبعين وزوجته السملمة وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم واثنان وسبعون رجلا------- من غيرهم روي انه عليه ---------لسلام اتم- السفينة------------------ وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين	482	-7613841094345653401	266	346.5	210	518	51.35135269165039	39	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3414	false	-5714676792985942827	144	180	801	1002	1608	300	الامر وانجز ما وعد من اهلاك الكافرين وانجاء المءمنين و-----------------------------------استوت --------واستقرت السفينة علي الجودي جبل بالموصل وقيل بالشام وقيل بباب-ل روي انه------------ ركب السفينة عاشر رجب ونزل عن-ها عاشر المحرم فصام ذلك اليوم وصار ذلك سنة	3414	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0483	true	-1710548537620870938	93	136	513	757	1569	300	الامر الموعود الذي هو اهلاك الكفار و--انجاء المءمنين و بعد انقضاء المامور وانجاز الموعود استوت السفينة واستقرت-------- علي الجودي جبل بالموصل وقيل بالشام وقيل او امل روي انه عليه السلام ركب السفينة عاشر رجب ونزل عليها عاشر المحرم فصام ذلك اليوم فصار---- سنة	483	-7613841094345653401	163	246.5	132	258	63.17829513549805	25	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3608	false	-5236134081411554017	5	57	31	290	1592	300	ما روي انه ا-----ستقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين حتي نزل جبريل----------- فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولد-----ك وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة وهو ان صح فدليل علي نبوتهم وان ما صدر عنهم كان قبل استنباءهم--------------------------------------------------------------------------- فلما دخلوا علي يوسف ---روي ا-نه وجه اليه	3608	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0530	true	-7727632131274230584	146	215	774	1133	1553	300	ما روي ان يعقوب استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين حتي نزل جبري عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك في حق ابناءك وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة ثم لما صمموا عز الرحيل الي مصر شدوا ركابهم وساروا حتي وصلوا الي قربها سمع يوسف بقدومهم وخرج الي استقبالهم مع الملك وجنوده وجميع اهل مصر فلما دخلوا علي يوسف ووصلوا اليه اوي اليه	530	-7613841094345653401	196	293.0	152	359	54.596099853515625	34	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3978	false	-828393587078596200	144	246	767	1264	1557	300	وليتبروا -ليهلكوا ما علوا ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل من ملوك الطواءف اسمه جوذرز وقيل خردوس قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدقوني---- فقتل عليه الوفا منهم فلم يهدا الدم ثم قال ان لم تصدقوني--------------------------- ما تركت منكم احدا فقا-----------لوا انه دم يحيي ف------------------------------قال لمثل هذا ينتقم ربكم منكم ثم قال---------------- يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاهدا باذن الله تعالي قبل ان لا ابقي احدا منهم فهدا لام	3978	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0615	true	847322030747012666	137	239	810	1301	1642	300	وليتبروا وليهلكوا ما علوا وقدر-----------وا عليه وغلبا------- تتبيرا الاسراء هلاكا كليا بحيث لا ينجو منهم احد---------------------------------------------------- قيل دخل صاحب الجيش فذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فا-لوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما هو الا كذب فقتل----- الوفا منهم عليه ثم ---------قال ان لم تصدقوني ولم تبينوا لي دم من هو هذا ما تركت منك ا-حدا فلما اضطروا قالوا انه دم يحيي النبي عليه السلام قتلناه ظلما فقال لمثل هذا ينتقم الله منكم ثم قال ملتفتا الي الدم يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاسكن --من الغ-----لي قبل ا--لا ابقي احدا منهم فسكن ولم	615	-7613841094345653401	321	464.5	247	586	54.77815628051758	55	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4055	false	-4426536306385690645	124	178	651	903	1564	300	نزلت في ثقيف---- قالوا لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها--- علي الع-----رب لا نعشر ولا نحشر ولا نحني في صل-اتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمنعنا باللات سنة وان تحرم وادينا كما حرمت مكة فان قالت العرب لم فعلت ذلك----- فقل ان الله امرني	4055	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0637	true	-5883697965062187891	119	175	698	961	1603	300	نزلت في ثقيف حين قالوا لا نءمن ب-----ك حتي تخصنا بخصال- نفتخر ونباهي علي ساءر العرب لا نضن ول-ا نحشر ولا نجبي في صلواتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة وان تحرم وادينا كما حرمت مكة فان قالت العرب لم فعلت معهم هذا فقل ان الله امرني	637	-7613841094345653401	218	381.5	167	270	80.74073791503906	41	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4119	false	6403121362119625747	160	228	890	1269	1644	300	واخرج الدراه-------------م وكان عليها اسم دقيانوس -اتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان------ نصرانيا موحدا فقص عليه القصص--------- فقال بعضهم----- ان اباءنا--- اخبرونا ان فتية فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك و-----اهل المدينة من مءمن-- وكافر و--ابصروهم و-كلمو----هم ثم قال الفتية للملك نستودعك الله ونعيذك به من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم فماتوا فدفنهم الملك في الكهف وبني عليهم مسجدا وقيل لما ----	4119	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0657	true	40069208968642248	89	162	490	902	1679	300	واخرج الدرهم ليشتري الطعام وكان عليه- اسم دقيانوس فاتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان الملك نصرانيا موحدا فقص عليه القصة عن اخرها فقال بعض الحضار ان اباءنا قد اخبرونا ان فتية فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك وجميع اهل المدينة--- مءمنهم وكفارهم فابصروهم وتكلموا معهم ثم قال الفتية------ نستودعك الله ونعيذك--- من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم فماتوا فدفنهم الملك--------- وبني عليهم مسجدا 182127 و كما	657	-7613841094345653401	340	564.0	279	434	78.34101104736328	49	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4193	false	7777955763684878871	84	189	442	988	1593	300	قيل كانوا يخرجون في الربيع فلا يتركون اخضر ا-----لا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وقيل كانوا ياكلون الناس----- فهل نجعل لك خرجا جعلا نخرجه من اموالنا وقرا حمزة والكساءي خراجا وكلاهما واحد كالنول والنوال وقيل الخراج علي الارض والذمة والخرج المصدر علي ان تجعل بي--------------ننا وبينهم سدا يحجز دون خروجهم------------- علينا وقد ضمه من ضم السدين غير حمزة والكساءي قال ما مكني فيه ربي خير--- ما جعلني في------------------ه مكينا من المال والملك خير مما تبذلون لي من الخراج -----ولا حاجة بي اليه وقرا ابن كثير مكنني علي الاصل-- فاعينوني ب----------------قوة اي بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات- اجعل-------------------------------------- بينكم وبينهم ردما------ حاجزا حصينا	4193	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0681	true	2010083875593722194	15	121	84	648	1609	300	قيل كانوا يخرجون في الربيع فلا يتركون اخضر ربطا الا اكلوه ولا يباسا الا ح--ملوه وقيل كانوا ياكلون الناس ايضا فهل نجعل لك خرجا جعلا نوزع بيننا فيبلغ مبلغا وافيا ع------------------------------------------------------------------------------------لي ان تجعل بسطوتك وسلطتك بيننا وبينهم سدا الكهف منيعا لا يمكنهم الخروج علينا فنامن شرهم بجاهك---------------------- قال ما مكني فيه ربي خير اي ما جعلني وخصني ربي بفضله وجوده مكينا من المال والملك خير مما تجمعوت بتوزيعكم وتخريجكم ولا حاجة الي اموالكم بل الي اعانتكم وسعيكم اجراء فاعينوني في وضع هذا السد بقوة اي عملة وصناع ياخذون مني اجرتهم ويعلمون اجعل بفضل الله وسعة جوده ان تعلق به مشيءته بينكم وبينهم ردما الكهف حاجزا حصينا	681	-7613841094345653401	292	366.0	227	672	43.4523811340332	49	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4801	false	5838067367028619075	212	297	1207	1666	1678	300	فبعث----- اليهم نبي- فقتلوه فهلكوا وقيل-------------------- الاخدود وقيل ---بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي------------ ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ولذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة------------ فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتل-------------وه فاهلكوا و-----قيل قوم كذبوا نبيهم ورسوه اي دسوه في بءر و----------------------------------قرونا واهل ------------اعصار قيل القرن اربعون سنة وقيل سبعون وقيل ماءة وعشرون---- بين ذلك	4801	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0847	true	-6471523885006161666	0	106	0	568	1671	300	فبعث الله اليهم نبيا فقتلوه فهلكوا وقيل اصحاب الرس هي اصحاب الاخدود وقيل هو بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيب- النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي عليه السلام ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد فلذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة عليه السلام فاصابتها الصاعقة ثم انهم كذبوا حنظلة فقتلوه فاهلكوا لذلك وقيل قوم قتلوا نبيهم فرسوه اي دسوه في بءر و بالجملة دمرنا بواسطة تكذيب رسلنا قرونا اخر اي اهل قرون واعصار قيل القرن اربعون سنة و-----------قيل ماءة وعشرون سنة بين ذلك	847	-7613841094345653401	433	761.0	351	580	74.6551742553711	74	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4939	false	388979298380098596	0	31	0	167	1572	300	غلمانا علي زي الجواري وجواري علي زي الغلمان وجقا فيه- درة غذراء------------ وجزعة معوجة الثقب وقالت ان كان نبيا ميز بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الخرزة خيطا	4939	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0898	true	5947108447095703178	239	272	1354	1529	1688	300	غلمان- علي زي الجواري وجواري علي زي الغلمان وحقة فيها درة عذراء لا ثقب فيها وجزعة معوجة الثقب وقالت ان كان نبيا---- بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الجزعة خيطا	898	-7613841094345653401	156	279.0	126	180	86.66666412353516	24	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4988	false	-5740651336080470599	140	246	742	1280	1575	300	اثره فقالت----------------------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم لاجلكم وهم----------------------------- له ناصحون---------------------- لا يقصرون في ارضاعه وتربيته روي ان-------- هامان ----لما سمعها قال انها لتعرفه واهله ف------خذوها حتي تخبر ب--حاله فقالت----- انما اردت وهم للملك ناصحون فامرها فرعون بان تاتي بمن يكفله فاتت بامها وموسي علي يد- فرعون يب-كي وهو يعلله فلما وجد ريحها-- استانس والتقم ثديها -------------فقال---------- من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها و----اجري عليها فرجعت---------- به الي بيتها من يومها وهو قول-----ه فرددناه ا-----------------------لي امه------------------- كي تق------ر عينها بولدها و----------------------------------لا تحزن بفراقه-------------------- ولتعلم ان وعد الله	4988	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0920	true	9193869345720635413	56	206	303	1056	1538	300	امره فقالت مريم بعدما انتهزت فرصة هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم ان ابتغيتم المرضعة وهم اي اهل ذلك البيت له ناصحون القصص الي ان كبر بحيث لا يغفل من ----------تربيته وحفظه فلما سمع هامان منها ما سمع --قال انها قد عرفت اهله ومنشاه خذوها حتي تخبر ما حاله -قالت مريم انما اردت وهم للملك ناصحون فامرها فرعون باتيانها---------- فاتت بامها وموسي علي يدي فرعون يبيكي و----يصيح فلما -شم ريح امه استانس والتقم ثديها ومص بلا اباء فقال لها فرعون من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح و----اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها وعين اجرة حضانتها ورضاعتها فذهب به الي بيتها من يومه كما قال سبحانه فرددناه في يوم القاءه في البحر الي امه ايفاء لوعدنا اياها كي تقر وتنور عينها بولدها و بعدما رددناه اليها الهمنا لها ان لا تحزن بعد اليوم وتثق بوعدنا اياك ولتعلم ان وعد الله	920	-7613841094345653401	430	570.5	339	785	54.777069091796875	76	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5045	false	-2192545174708212069	220	297	1167	1564	1576	300	انه كان يءذي موسي عليه السلام كل وقت وهو--- يداريه------ لقرابته حتي--- نزلت الزكاة فصالحه ع---ن كل الف علي واحد فح----------------سبه -----------------فاستكثر------ه فعمد الي ان يفضح موسي بين بني اسراءيل ليرفضوه---------- فبرطل بغي---------------ة لترميه---- بنفسها فلما كان يوم العيد قام موسي خطيبا فقال--------- من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا رجمناه فقال قارون ولو كنت --------قال ولو كنت ----قال ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت ب--فلانة فاستحض----------------رت فناشدها موسي بالله----------------------------- ان تصدق فقالت	5045	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0943	true	-7948556684348633327	47	154	300	842	1578	300	انه كان يءذي موسي داءما حسدا عليه وكان موسي يداريه صيانة لقرابته ثم لما نزلت الزكاة -صالح معه من كل الف ---بواحدة من اي جنس كان فحاسبه فبلغ مبلغا عظيما فاستكثره فمنعه فعمد الي ان يفضح موسي بين بين اسراءيل بغيا عليه وعدوانا فبرطل بغية واعطي لها رشوة لترمي موسي بنفسها فلما كان يوم عب--د قام موسي خطيبا فقال في خطبته من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا رجمناه فقال قارون ولو انت يا موسي قال ولو كنت انا قال ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت مع فلانة قال موسي فاحضروها فاحصرت فناشدها موسي بالله الذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فقالت	943	-7613841094345653401	343	518.0	273	548	62.59123992919922	59	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	false	1599039997973736478	0	28	0	133	1541	300	فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه--- فناحب---------------------ه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما	5112	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0974	true	-3255642482546105134	267	299	1516	1670	1674	300	فوا-لله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل ب-ننا اجلا اناحبك واراهنك فناحبه ابو بكر رضي الله عنه علي عشر قلاءص من كل واحد منهم -	974	-7613841094345653401	124	218.0	98	157	78.98088836669922	23	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	false	1599039997973736478	29	125	139	617	1541	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------ البضع ما بين الثلاث الي التسع-------------------------- فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سني-ن ومات ابي من -----جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قفوله من احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية------- فاخذ ابو بكر الخطر-------------------- من ورثة ابي وجاء به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- تصدق به و---------------------------------------استد--ل به الحنفية علي جواز العقود الفاسدة في دار الحرب واجيب بانه كان قبل تحريم القمار والاية من دلاءل النبوة لا---------نها اخبار- عن الغيب وقرء غلبت	5112	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms0975	true	8191120005074820842	0	119	0	593	1583	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رضي الله عنه ما جري بينهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي اله عليه وسلم البضع ما بين الثلاث الي التسع فرجع رضي الله عنه الي ابي فزايده الجعل والمدة ايضا------ فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنينن ومات ابي من طعن طعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم--------- احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية او بدر فاخذ ابو بكر رضي الله عنه الخطر والرهن من ورثة ابي وجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تصدق به فتصدق فهذا قبل التحريم القمار فلا يصح الاستدلال به --------علي جواز العقود الفاسدة وهذه -----------------------------------------الاية من دلاءل النبوة الرسالة لكونها اخبارا عن الغيب بوحي الله	975	-7613841094345653401	371	557.5	292	657	56.46879577636719	67	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5231	false	-3239116789479793243	25	80	115	417	1511	300	اذ جاءتكم---------- من فوقكم ---من اعلي الوادي من قبل المشرق بنو غطفان ومن ا---سفل منكم--- من اسفل الوادي من قبل المغرب قريش-------------------------------------------------------- واذ زاغت الابصار ------------مالت عن مستوي نظرها-------- حيرة وشخوصا و-------------------------------بلغت القلوب الحناجر رعبا فا----------------------------ن الرءة تنتفخ من شدة الروع فترتفع------ بارتفاعها الي راس الحنجرة وهي منتهي الحلقوم-------- مدخل الطعام والشراب و-------تظنون بالله الظ-نونا	5231	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1025	true	6802451730348156771	20	108	129	593	1643	300	اذ جاءوكم وهم غطفان من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق و جاءوكم قريش من اسفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب واحصرتم حينءذ اذ ليس معكم ما يقابل احد الجانبين فكيف بكليهما واذ زاغت الابصار حينءذ منكم ومالت عن مستوي نظرها وتقلقلت حيرة وشخوصا و اضطربتم في تلك الحالة الي حيث بلغت القلوب الحناجر من غاية الرغب لان رءتكم قد انتفخت من الرعب المفرط فا------------رتفع القلب بارتفاعها الي راس الحنجرة وهي منتهي الحلقوم الذي هو مدخل الطعام والشراب و حينءذ تظنون -ايها الظانون -	1025	-7613841094345653401	248	340.0	201	478	51.88284683227539	40	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5232	false	2822105683739888257	163	223	839	1172	1596	300	القياس هنالك ابتلي المءمنون --------اختبروا فظهر---- المخ-----لص من المنافق والثابت من ---------------المتزلزل و------زلزلوا زلزالا شديدا-------- من شدة الفزع وقرء زلزالا بالفتح و-----------------------------------------------------اذ يقول المنافقون و----------------الذين---- في قلوبهم مرض ضعف اعتقاد-------------------------------------------------------------------------- ما وعدنا الله ورسوله من الظفر واعلاء----------------- الدين-------------------- الا غرورا وعد--------ا باطلا قيل قاءله معت-------------------------------ب بن قشير قال يعدنا محمد -فتح فارس والروم واحدنا لا يقدر ان يتبرز فرقا ما --	5232	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1025	true	6802451730348156771	180	287	991	1585	1643	300	-------هنالك ابتلي المءمنون وجربوا واختبروا كي يتيمز المخلص منهم من المنافق والثابت الراسخ من المتردد المتزلزل و لذلك زلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب من شدة الفزع والهول المفرط الي حيث كاد ان يخرج ارواحهم من اجسادهم و اذك يا اكمل الرسل اذ يقول المنافقون حينءذ و المءمنون الذين بقي في قلوبهم مرض من امارات الشقاق ولم يصفوا بعد لحداثة عهدهم حتي يتمكنوا علي الوفاق ويتمرنوا بالاتفاق ما وعدنا الله ورسوله من الظفر علي الاعداء وانتشار هذا الدين في الاقطار والانحاء الا غرورا الاحزاب قولا باطلا وزورا زاهقا زاءلا وبالغوا في ذلك حيث قال متعب بن قشير بع----دنا محمد بفتح فارس والروم واحدنا لا يقدر ان يتبرز للقتال مع	1025	-7613841094345653401	254	339.5	205	605	41.98347091674805	40	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5247	false	-888953991140643743	262	300	1418	1615	1615	300	الحصار فقال لهم -تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به---------- فحكم سعد بقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- حكمت بحكم الله---------- فوق سبعة ارقعة فقتل منهم ستماءة-	5247	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1032	true	7041562730470327897	14	55	80	296	1645	300	السلام فقال لهم اتنزلون ب---حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا بحكمه فنزلوا فحكم---- بقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكمت بحكم الله يا سعد من فوق سبعة ارقعة فقتل منهم ستماءة	1032	-7613841094345653401	184	314.0	149	223	82.5112075805664	30	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5326	false	5322676708737491683	244	300	1262	1550	1550	300	متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها فبقي كذلك حتي--- اكلتها الارضة----- فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا فحسب-----وا علي ذلك فوجدو----ه قد مات منذ سنة وكان عمره ------ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاث- عشرة سنة وابتدا -عمارة --بيت المقدس لاربع مضين من-	5326	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1059	true	-5689230018460722156	86	145	456	758	1562	300	متكءا علي عصاه فقبض -----وهو متكء عليها فبقي كذلك الي ان اكلت-- الارضة عصاه فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا منها فقاسوا علي ذلك فعلموا انه قد مات منذ سنة وكان عمره حنيءذ ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاثة عشرة سنة وابتدا لعمارة البيت------- لاربع مضين عن	1059	-7613841094345653401	264	446.0	211	316	83.54430389404297	45	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5639	false	454428312325549144	87	187	449	973	1518	300	فكسر الصورة وضرب المراة و---------خرج الي- الفلاة------------ باك---------------يا متضرعا وكانت له ام ولد اسمها امينة اذا دخل الي الطهارة اعطاها خاتمه ----وكان ملكه فيه------------------- فاعطاها يوما فتمثل لها بصورته------ شيطان اسمه صخر----- واخذ الخاتم فتختم ---------------به وجلس علي كرسيه فاجتمع عليه الخلق----------------- ونفذ حكمه في كل شء الا فيه وفي نساءه وغير سليمان عن هيءت--------ه فاتاها---- لطلب الخاتم فطردته فعلم------------ ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف حتي مضي اربعون يوما عدد ما عبدت الصورة في بيته ف---------------------------------طار الشيطان--------- وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة فوقعت في يد------------------------------------------ه فبقر بطنها فوجد الخاتم فتختم ب---------------ه وخر ساجدا و-عاد اليه	5639	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1153	true	-6698862479843590032	95	231	501	1219	1595	300	فكسر الصورة وضرب المراة والولاءد فخرج عليه السلام الي الصحراء باكيا متالما مستحييا من ربه وكان من عادته عليه السلام-- اذا دخل الخلاء اعطي------- خاتمه الذي فيه ملكه الي امة له اسمها امينة فاعطاها يوما فتمثل---- بصورة سليمان شيطان امسه صخر فجاء فطلب الخاتم من امينة فاخذه فتختم به وجلس علي كرسيه واجتمع -----الخلق عليه وقضي ما قضي ونفذ حكمه في كل شء الا -----في نساءه وغير سليمان عن هيءته وسلطنته فاتي امينة بطلب الخاتم فطردته وانكرت عليه فعرف ان الفتن-ة قد ادركته فاخذ يدور حول البيوت يتكفف حتي مضي اربعون يوما عاد ما عبد-------- في بيته الصورة وبعد انقضاء المدة المذكورة طار الشيطان من كرسيه وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة فوقعت في يد سليمان من قضاء الله ومزيد كرمه وعطاءه عليه فبقر بطنها فوجد الخاتم فتختم به فعاد ملكه عليه وخر ساجدا واناب الي -	1153	-7613841094345653401	414	576.5	327	751	55.12649917602539	62	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	15	167	73	845	1459	300	فكم متعنا الله تعالي بنعماءه قالت ثمانين سنة قال فكم مدة ابتلاءنا بهذا البلاء قالت سبع سنين واشهرا قال ويلك ما انصفت ربك الا صبرت في---- البلايا ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثما----نين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرتني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتينني به فطردها فذهبت-------------------- فلما نظر ايوب في شانه وليس----- عنده طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر--------------- ساجدا وقال رب---------------- اني مسني الضر فقال استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر بالشفاء من مرضه واتيناه اهله ومثلهم معهم وانت ارحم الراحمين فقال الله عز وجل يا ايوب نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ارفع راسك فقد استجبت لك ورددت لك مالك وولدك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك اية وتكون عبرة لاهل البلاء وقدوة للصابرين اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	4492	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1158	true	-1280779437215417220	5	107	25	530	1710	300	فكم متعنا ب----------------ه قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلينا ق-------------الت سبع سنين واشهرا قال ويلك ما انصفت ------لنصبرن في هذا البلا-ء ثمانين سنة كما لنا في الرخاء اما تستحين من-- الله--------------------------------- امرتني ان اذبح لعدو الله لا---------- اذوق-------- شيءا مما----------------- تاتي-ني به بعد اليوم اعزلي عني ودعي معي ربي فلما ذهبت امراته وراي ايوب ليسي عنده طعام ولا شراب ولا صديق اضطر الي بث الشكوي مع المولي فسقط ساجدا وقال مناجيا صارخا ضارعا اني مسني الشيطان بنصب وعذاب ص وسمع حنيءذ من الهاتف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفع راسك فقد استجبت لك فرفع راسه واوحي اليه من قبل ربه--------------------------------------------------------- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	1158	-7613841094345653401	296	323.5	227	836	35.406700134277344	47	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5681	false	-7503514888224560946	154	215	845	1183	1691	300	انما يوفي الصابرون علي ------------------------مشاق الطاعة من احتمال البلاء ومهاجرة الاوطان لها اجرهم---------------------------------------------- بغير حساب اجرا------------------ لا يهتدي اليه حساب الحساب---------------------- وفي الحديث ان-----------------ه تنصب الموازين يوم القيامة لاهل الصلاة والصدقة والحج فيوفون بها اجورهم ولا تنصب لاهل البلاء بل يصب عليهم الاجر صبا حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	5681	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1171	true	5687910992919717855	143	216	884	1318	1794	300	انما يوفي الصابرون المتحملون لانواع الشداءد والمشاق في طريق الايمان---------------------------- اجرهم ويوفر عليهم الحسنات وانواع المثوبات والكرامات بغير حساب الزمر الي توفية وتوفير لا يمكن ضبطه بالعد والاحصاء تفضلا عليهم وتكريما وفي الحديث صلوات الله علي قاءله تنصب الموازين يوم القيامة لاهل الصلاة والصدقة والحج فيوفون بها اجورهم ولا ينصب لاهل البلاء بل يصب عليهم الاجر و---حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	1171	-7613841094345653401	263	416.5	212	465	56.559139251708984	43	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6200	false	-2216134967058735230	2	34	8	165	1497	300	مكة من بعد ان اظفركم عليهم اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة الي الحديبية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم	6200	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1310	true	1117221815311675887	41	72	227	378	1622	300	مكة من بعد ان اظفركم و-----اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج مع خمسماءة الي الحديب-ة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم	1310	-7613841094345653401	148	281.0	117	157	94.26751708984375	28	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6207	false	3469978424823860238	226	288	1176	1485	1538	300	لما --------------هم بقتالهم------ بعثوا سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ليسالوه ان يرجع من عامه علي ان يخلي له قريش مكة من------ القابل ثلاثة ايام فاجابهم وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------فقالوا ما نعرف هذا اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه --رسول الله	6207	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1311	true	-1530474060189836951	18	86	93	416	1551	300	لما نزل الحديبية فهم بقتال اهل مكة بعثوا سهيل بن عمر- وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ل----------يرجع من عامه وت------خلي له -----مكة من العام القابل ثلاثة ايام ---------------------------فقال صلي- الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا ما نعرف هذا اكتب ب-سمك اللهم------------ هذا ما صالح محمد بن عبد الله	1311	-7613841094345653401	222	320.5	173	386	57.51295471191406	37	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6209	false	-5597882428578084516	68	128	378	686	1618	300	وكانوا احق بها من غيرهم واهلها المستاهل لها و--------------------------كان الله---------------------- بكل شء-------------------- عليما فيعلم اهل كل شء وييسره له لقد صدق الله رسوله الرءيا راي عليه السلام----------------- انه واصحابه دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الر-------------------ءيا علي اصحابه ففرحوا بها وحسبوا ان ذلك يكون في عامهم---- فلما تاخر----------------- قال بعضهم والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا البيت فنزلت	6209	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1311	true	-1530474060189836951	130	209	671	1089	1551	300	وكانوا احق بها من غيرها واهلها اي كانوا اهلا لحفظها ورعايتها و بالجملة كان الله المراقب لعموم احوالهم بكل شء يليق بهم وينبغي لهم عليما الفتح يوفقهم عليه ويسهل عليهم الاتصاف به ثم لما---- راي صلي- الله عليه وسلم في منامه انه واصحابه دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص صلي الله عليه وسلم الرءيا علي اصحابه ففرحوا وظن-----وا ان ذلك----- في عامهم هذا فلما تاخر بالصلح والمعاهدة قال بعضهم والله ما حلقنا وما قصرنا وما راينا البيت فنزلت	1311	-7613841094345653401	226	309.5	176	433	52.19399642944336	37	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6384	false	-3361417413826655470	21	74	117	392	1539	300	نزلت في الوليد بن المغيرة كان يتبع رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام فعيره بعض المشركين وقال تركت دين الاشياخ وضللتهم فقال اخشي عذاب الله فضمن ان يتحمل عنه العذاب ان اعطاه بعض ماله فارتد واعطي بعض المشروط-------------------------------------------- ثم بخل بالباقي------------------------------------------------------------------------------------------- اعنده علم الغيب فهو يري يعلم ان صاحبه يتحمل عنه---------------------------- ام لم ينبا	6384	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1348	true	8807407732093464146	154	234	852	1275	1606	300	نزلت في الوليد بن المغيرة كان يتبع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فعيره بعض المشركين وقال تركت دين الاشياخ وضللتهم فقال اخشي عذاب الله فضمن ان يتحمل عنه العذاب ان اغطي -بعض ماله -------------من المشروط ولم يتم ومع ذلك يزعم البراءة عن الذنوب لذلك ثم بخل بالباقي وبعدما اعطي بعض المشروط ارتد العياذ بالله عن الدين ومتابعة الرسول الامين عيره سبحانه بقوله اعنده علم الغيب فهو يري النجم بان التصدق وتحمل الغير وتضمنه يدفع عنه العذاب ام لم ينبا	1348	-7613841094345653401	220	352.0	175	447	49.217002868652344	40	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6550	false	-8750857988124804319	185	283	1002	1523	1612	300	عليه الصلاة والسلام كان في حجرة من حجراته فقال------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل المنافق وكان ازرق فقال عليه السلام علي ---------م تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم جاء باصحابه فحلفوا فنزلت اعد الله لهم عذابا شديدا نوعا من العذاب متفاقما انهم ساء ما كانوا يعملون فتمرنوا علي سوء العمل واصروا عليه اتخذوا ايمانهم اي التي حلفوا بها وقرء بالكسر اي ايمانهم الذي اظهروه جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا--------------------------------- عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين	6550	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1392	true	-9131172476796631533	199	272	1142	1537	1700	300	عليه وسلم جالسا-------- في حجرة من حجراته فقال لجلاسه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار -ينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل-------- وكان ازرق فقال صلي- ا--لله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم جال ا-صحابه فحلفوا جميعا علي الكذب وبالجملة---------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم الكاذبة--------------------------------------------- جنة وقاية ل---دماءهم واموالهم فصدوا ومنعوا المءمنين بسبب حلفهم الكذب عن سبيل الله الذي هو غزوهم وقتلهم في النشاة الاولي------------------ فلهم عذاب مهين	1392	-7613841094345653401	269	384.0	212	570	47.1929817199707	43	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6613	false	-5096936420951609754	143	167	730	857	1556	300	لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فانزل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله الصف فولوا يوم احد فنزلت-- ولم	6613	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1408	true	6705619140679051591	234	258	1332	1460	1702	300	لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا ف-نزل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله الصف فولوا يوم احد منهزمين ولم	1408	-7613841094345653401	122	229.5	98	129	94.57364654541016	22	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6675	false	5309487004226026341	63	128	329	687	1565	300	المعتدات فاجيب حيث سكنتم اي مكانا من مكان سكناكم من وجدكم ---من وسعكم اي مما تطيقونه وهو عطف بيان لقوله من حيث سكنتم ولا تضاروهن في السكني لتضيقوا عليهن فتلجءوه--ن الي الخروج وان كن او------------لات حمل------------------- فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فيخرجن من العدة وهذا يدل -------------علي اختصاص استحقاق النفقة بالحامل من المعتدات والاحاديث تءيده------------------------------------------------------------------------- فان ارضعن ل--------كم بعد انقطاع علقة النكاح فاتوهن اجورهن علي	6675	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1428	true	-7771451113660353712	103	186	577	1037	1657	300	المطلقات ---من حيث سكنتم ايها المطلقون ----------من وجدكم اي من وسعكم ومقتضي طاقتكم من ملك واجارة واعارة------------ ولا تضاروهن في السكني لتضيقوا عليهن حتي يضطررن الي الخروج وان كن اي المطلقات اولات حمل منكم ايها المطلقون فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فيخرجن من العدة وهذا الحكم اي الانفاق علي المعتدة مخصوص باولات الاحما-ل من المعتدات اذ الانفاق حقيقة انما هي لاولات الاولاد دون غيرهن من المعتدات اذ لا سبب توجبها واذا وضعن فان ارضعن لكم اولادكم بعد رفع رابط--ة النكاح فاتوهن اجورهن علي	1428	-7613841094345653401	227	283.5	180	488	46.51639175415039	35	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6872	false	5859190652340248888	222	279	1127	1405	1523	300	روي انه مر------------------ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا حم السجدة ف----------------------------------اتي قومه وقال لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من ----كلام الانس والجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي------------ فقال- قريش--------- صبا الوليد ف------------------قال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي----ه حزينا	6872	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1478	true	3112402546992742595	215	291	1069	1446	1484	300	روي انه مر الوليد بن المغيرة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا حم السجدة فسمعه بسمع الرضا متدربا باسلوبه ثم اتي قومه فقال لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من جنس كلام الانس والجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم خرج فقالت قريش والله قد صبا الوليد ولتصبون قريش كلهم فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فجلس الي جنبه حزينا	1478	-7613841094345653401	272	459.0	215	378	71.95767211914062	52	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6925	false	1373701273970465246	141	233	787	1276	1635	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين مرض--------------------------------------------------------ا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة------------------------------------------ وفضة جارية لهما رضي الله عنهم موقع ثلاثة ايام ان برءا فشفي------------ا وما معهم شء فاستقرض علي كرم الله وجهه من شمعون الخيبري ثلاثة اصوع من --شعير فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة اقراص--------------- فوضعوا بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم---- مسكين فاثروه--------------------- وباتوا -لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام وقف عليهم يتيم فاثروه وقف عليهم ----------------في------ الثالثة------------ اسير ففعلوا	6925	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1491	true	-5698196583845592462	61	177	378	1012	1647	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين سلام الله وصلواته علي جدهما وولديهما وعليهما مرضا مرضا هاءلا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس---- فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة علي النبي وعليهما وابنيهما الصلاة والسلام وفضة جارية لفاطمة صوم ثلا-------------ثة ايام ان برءا ثم لما برءا صاموا وما معهم شء واستقرض علي --------------من شمعون الخيبري ثلاثة اص-ع من الشعير فطحنت فاطمة صاعا وخ--بزت خمسة اقراص علي عدد رءوسهم فوضعوا بين ايديهم ليفطروا فجاء علي الباب مسكين فاعطوا له واثروه علي انفسهم وباتوا ولم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما فعلوا كذلك فالم عل--------يهم يتيم فاثروه كذلك فاصبحوا صياما ففعلوا في اليوم الثالث مثل ذلك فجاء اسير فاعطوه	1491	-7613841094345653401	388	590.5	310	677	57.311668395996094	62	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7052	false	-5776110810592470070	256	286	1298	1444	1521	300	ما نقض العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	7052	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1519	true	-952209132199909869	241	271	1311	1457	1628	300	ما نقص العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	1519	-7613841094345653401	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3723	false	-8598421367753151693	40	170	192	862	1560	300	واما اصحاب الاخدود فقد----------------------------- روي مرفوعا ان ملكا كان له-- ساحر فلما كبر -ضم اليه غلاما ليعلمه وكان في طريقه راهب فمال قلبه اليه-------- فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعده يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس الملك فابراه------ فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك----------- فدل علي الغلام فغر به فعز علي الراهب فقده فدعا فهلك من معه ونجا فاجلسه ف--------------------------------------------------------ي سفينة ليغرق فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال لل-------ملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس وتصلبني وتاخذ سهما من كنانتي وتقول باسم----- رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع السهم في---------------- صدغ--------------ه فمات فامن الناس------------------------------ فامر ب----اخاديد -اوقد ف-يها النيران فمن لم يرجع منهم طرحه----- حتي	3723	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1527	true	-2898647661164568674	144	299	860	1668	1671	300	ولعن اصحاب الاخدود البروج الخد الشق في الارض وغيرها روي انه -----------كان لملك ساحر ف----كبر فضم اليه غلاما ليعلمه وكان في طريق الغلام را هب يستمع منه كلاما فراي في طريقه يوما--- حية--- حبست الناس فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان بعد ذلك---- يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض ف----عمي جليس للملك فابراه فاسلم فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام ف-عذبه فدل علي الراهب فقده بالمنشار وذهب بالغلام الي جبل ليطرح من اعلاه فرجف بالقوم فطاحوا ونجا الغلام فذهب به الي سفينة ليغرق ف-------كفات السفينة بمن معه------- ونجا وقال الغلام للملك لست بقاتلي حتي --------------------تاخذ سهما من كنانتي وتقول ب-سم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فقال بسم الله رب الغلام فاصاب صدغه فوضع عليه يده فمات فامن الناس وقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر بحفر اخاديد فاوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم طرحه فيها حتي	1527	-7613841094345653401	505	763.5	401	873	57.84650802612305	78	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7079	false	-4960066404587086935	27	122	153	651	1627	300	فان السورة وردت ل---تثبيت المءمنين علي اذاهم وتذكيرهم بما جري علي من قبلهم والاخدود------- الخد وهو الشق في الارض ونحوهما بناء ومعني الخق والاخقوق روي مرفوعا ان ملكا كان له-- ساحر فلما كبر -ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريقه راهب فمال قلبه اليه-------- فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان هذا الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعد---- يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه------ فساله الملك عمن ابراه فقال ربي فغضب----------- فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي	7079	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1527	true	-2898647661164568674	134	222	807	1269	1671	300	لان السورة نازلة في تثبيت المءمنين علي اذاهم كما قتل ولعن اصحاب ------------الاخدود البروج الخد---- الشق في الارض وغيرها-------------------------- روي انه -----------كان لملك ساحر ف----كبر فضم اليه غلاما ليعلمه و------كان في طريق الغلام را هب يستمع منه كلاما فراي في طريقه يوما--- حية--- حبست الناس فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان---- الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان------- بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض ف----عمي جليس للملك فابراه فاسلم فساله الملك -من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي	1527	-7613841094345653401	344	509.5	275	547	62.88848114013672	51	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7080	false	-5000527135102803250	115	195	623	1058	1599	300	يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وهو جمع داء الي اخر القصة والرجفة الزلزلة ويقال كفات----------------------------------------------------- الراهب فقده بالمنشار وارسل الغلام الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف------- فهلكوا ونجا واجلسه ف---------ي سفينة ليغرق فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال لل-------ملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس وتصلبني وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في---------------------- صدغ--------------ه فمات فامن الناس------------------------------ فامر ب----اخاديد واوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم طرحه فيها حتي	7080	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1527	true	-2898647661164568674	196	299	1126	1668	1671	300	يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض فعمي جليس للملك فابراه فاسلم فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي الراهب فقده بالمنشار وذهب بالغلام الي جبل ليطرح من اعلاه----- فرجف بالقوم فطاحوا ونجا الغلام فذهب به الي سفينة ليغرق فكفا-------ت السفينة بمن معه------- ونجا وقال الغلام للملك لست بقاتلي حتي --------------------تاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فقال بسم الله رب الغلام فاصاب صدغه فوضع عليه يده فمات فامن الناس وقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر بحفر اخاديد فاوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم طرحه فيها حتي	1527	-7613841094345653401	311	453.5	248	581	53.52840042114258	47	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7307	false	40769356878181565	102	157	545	832	1577	300	يوسوس في صدور الن------اس اذا غفلوا عن ذكر ربهم وذلك كالقوة الوهمية فانها تساعد العقل في المقدمات فاذا ال الامر الي النتيجة خنست واخذت توسوسه وتشككه ومحل الذي الجر علي الصفة او النصب او الرفع علي الذم من الجنة وال------ناس بيان للوسواس او للذي او متعلق بيوسوس اي يوسوس في صدورهم من جهة الجنة والناس	7307	-1336317728284803074	Tafsir03095-ara1.ms1574	true	7924076148440656821	87	122	474	654	1714	300	يوسوس في صدور الناس الناس اذا غفلوا عن ذكر ربهم وجعلوا انجاح قضية اهواءهم من همهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنة والناس الناس بيان للوسواس او الذي او متعلق بيوسوس اي يوسوس في صدورهم من جهة الجنة والناس	1574	-7613841094345653401	138	232.5	109	299	46.153846740722656	24	Meshkat00042485-ara1	Tafsir03095-ara1