id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0664	false	6996331974068008668	220	286	1229	1579	1653	300	اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء تعجب -------ان يستخلف لعمارة الارض واصلاحها من يفسد فيها او يستخلف مكان اهل الطاعة اهل المعصية واستكشاف عما خفي عليهم من الحكمة التي بهرت تلك المفاسد والغتها واستخبار عما يرشدهم ويزيح شبهتهم كسءال المتعلم معلمه عما يختلج في صدره وليس باعتراض علي الله تعالي ولا طعن في بني ادم -علي وجه الغيب-------------------------------------ة فانهم -----اعلي من ان يظن بهم ذلك	664	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms026	true	1293497695272285627	168	223	882	1161	1592	300	اتجعل فيها فهو---------------------- تعجب اما من ان يستخلف لعمارة الارض واصلاحها من يفسد فيها --------------------------------------واستكشاف عما خفي عليهم من الحكمة التي غلبت تلك المفاسد --------واستخبار عما --------يزيح شبههم--------------------------------------- وليس باعتراض علي الله------ ولا طعن في بني ادم وعلي وجه الغيبة كما توهمه من جوز الذنوب علي الملاءكة فانهم اجل واعلي من ان يظن بهم ذلك	26	-4857616031521773247	221	334.5	176	400	55.25	35	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0669	false	-3552028954757830077	0	35	0	210	1641	300	شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماء وعقلية تدعوه الي المعرفة والطاعة ونظر و-اليها مفردة وقالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما باعتبار القوة	669	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms026	true	1293497695272285627	261	296	1360	1571	1592	300	شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماء وعقلية تدعوه الي المعرفة والطاعة ونظروا اليها مفردة وقالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما باعتبار القوة	26	-4857616031521773247	208	409.0	174	211	98.57820129394531	34	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0670	false	9216573603404428642	65	102	363	577	1770	300	يتوقع منها سليما عن معارضة تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحدة من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة ومجاهدة الهوي والانصاف ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة	670	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms027	true	-5826965680563325765	0	34	0	190	1564	300	يتوقع منها سليما عن معارضة تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحد- من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة----------------------- ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة	27	-4857616031521773247	190	366.0	156	214	88.78504943847656	32	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0671	false	-271283557128998085	56	159	328	982	1891	300	ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد اي البساءط فان الجسم اذا تركب من الاجزاء المختلفة الطباع التي هي العناصر المكيفة بالكيفيات المتضادة وحصل بينها الفعل والانفعال وانكسرت سورة كل واحدة منها حصل منها مزاج متوسط وقوي متباينة ويتفرع عليها اثار مختلفة تقصر عنها البساءط كالاحاطة بالجزءيات فان الظاهر ان الملاءكة عليهم السلام لبساطتهم ليس فيهم قوي جسمانية وحواس ظاهرة معدة كل واحدة منها لادراك نوع من انواع المدركات كالالوان والاصوات والطعوم والروايح والكيفيات الملموسة كاللين والخشونة والحرارة والبرودة فلا يحيط علمهم بالطعوم الجزءية المذوقة بالجزءيات واستنباط الصناعات واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واليه -----	671	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms027	true	-5826965680563325765	24	49	135	283	1564	300	ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالاحاطة بالجزء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ------------------واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واما تعليم	27	-4857616031521773247	139	258.0	116	659	21.09256362915039	20	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0667	false	8894402257576210596	0	74	0	376	1566	300	خليفة قالوا ربنا -ما يكون من ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا فعند ذلك قالو-----ا اتجعل فيها من يفسد ف----------------------------------------------------------------------يها ويسفك-- الدماء---------------------------------------------------- الي اخره وروي----------------------------------------------------------------------- عن ابن زيد ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه وتعالي لما خلق النار خافت الملاءكة خوفا شديدا وقالوا ربنا لم خلقت هذه النار قال لمن عصاني من خلقي ولم يكن يومءذ لله خلق الا الملاءكة ولم---------- يكن في الارض خليفة البتة وقد علموا ان شانهم العصمة	667	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms035	true	5315996617790958185	78	207	419	1110	1589	300	خليفة قالوا ربنا وما يكون------- الخليفة قال تكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا فعند ذلك قالوا ربنا اتجعل فيها الخ ومنها انه تعالي كان قد اعلم الملاءكة انه اذا كان في الارض خلق عظيم افسدوا فيها و-سفكوا الدماء ومنها انه لما كتب القلم في اللوح المحفوظ ما هو كاءن الي يوم القيامة فلعلهم طالعوا اللوح فعرفوا ذلك ومنها ان الخليفة اذا كان معناه الناءب عن الله في الحكم والقضاء والاحتياج انما يكون عند التنازع واختلال النظام كان الاخبار عن وجود الخليفة اخبارا عن وقوع الفساد والشر بطريق الالتزام ومنها ان الله سبحانه -------لما خلق النار خافت الملاءكة خوفا شديدا فقالوا لمن---- خلقت هذه النار قال لمن عصاني من خلقي ولم يكن يومءذ---- خلق غير الملاءكة فلما قال اني جاعل في الارض خليفة عرف----------وا ان المعصية -----	35	-4857616031521773247	290	437.0	230	729	39.780521392822266	44	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2041	false	-3857235564550226836	84	121	429	614	1579	300	لما خلق----- ادم القي عليه النوم ثم خلق حواء من ضلع من اضلاعه اليسري فلما استيقظ ------مال اليها والفها لانها مخلوقة من جزء من اجزاءه قا----ل عليه الصلاة والسلام--------------- ان المراة خلقت من ضلع فان ذهبت تقيمها	2041	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms064	true	-8429883472606664436	258	300	1268	1474	1474	300	لما خلق الله ادم القي عليه النور ثم خلق حوا- من ضلع من اضلاعه اليسري فلما استيقظ راها ومال الي-------ها لانها مخلوقة من جزء من اجزاءه واحتجوا عليه بقول النبي صلي الله عليه واله ان المراة خلقت من ضلع فان ذهبت تقيمها-	64	-4857616031521773247	160	268.0	126	215	74.4186019897461	28	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2041	false	-3857235564550226836	121	233	614	1185	1579	300	كسرتها وان تركتها وب-ها عوج استمتعت بها -وقيل ان حواء لم تخلق من ادم وانما خلقت من طينة فضلت من طينته وان قوله تعالي وخلق منها زوجها فيه تقدير مضاف اي وخلق من جنسها زوجها واختاره ابو مسلم الاصفهاني وجعله----------------------------------------------- كقوله تعالي والله جعل لكم من انفسكم ازواجا النحل وقوله اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم ال عمران وقوله لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة قال القاضي والقول الاول اقوي ل-------قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة اذ لو كانت حواء مخلوقة لا من ادم لكان الناس مخلوقين من نفسين لا--- نفس واحدة واجيب------------ بان كلمة من لابتداء الغاية فلما كان ابتداء التخليق والايجاد وقع باد------------م صح ان يقال خلقكم من نفس واحدة	2041	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms065	true	-7946463453646969898	0	92	0	472	1488	300	كسرتها وان تركتها وفيها عوج استمتعت بها القول الثاني وهو اختيار ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الاصفهاني في ان المراد من قوله وخلق منها زوجها اي من جنسها وهو كقوله تعالي والله خلق لكم من انفسكم ازواجا وكق-----وله اذ بعث فيهم رسولا منهم---------------------------------------------------- قال القاضي والقول الاول اقوي لكي يصح قوله------ خلقكم من نفس واحدة اذ لو كانت حوا م-خلوقة ابتداء--- لكان الناس مخلوقين من نفسين لا من نفس واحدة ويمكن ان يجاب عنه بان كلمة من لابتداء الغاية فلما كان ابتداء التخليق والايجاد وقع بادم عليه السلام صح ان يقال خلقكم من نفس واحدة	65	-4857616031521773247	343	560.0	273	654	52.44648361206055	58	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2878	false	5827719023318379613	170	291	916	1581	1624	300	فياخذكم عذاب اليم جواب للنهي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض ارض الحجر تتخذون من سهولها قصورا اي تبنون في سهولها او من سهولة الارض بما تعملون منها كاللبن والاجر وتنحتون الج---بال بيوتا وقرء تنحتون بالفتح و تنحاتون بالاشباع وانتصاب بيوتا علي الحال المقدرة او المفعول علي ان التقدير بيوتا من الجبال او تنحتون بمعني تتخذون فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا عن الايمان من قومه للذين استضعفوا اي للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين استضعفوا بدل الكل ان كان الضمير لقومه وبدل البعض ان كان للذين وقرا ابن عامر وقال الملو بالواو اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون ----	2878	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms106	true	4695777616748903805	217	270	1074	1356	1523	300	فياخذكم عذاب اليم----------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخ----------ذون من سهولها قصورا------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا----------- من قومه للذين استضعفوا----------------------------- لمن امن منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه --------------------قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال	106	-4857616031521773247	269	444.0	218	672	40.029762268066406	42	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2879	false	6671075184142309183	212	279	1108	1481	1596	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون علي وجه المقابلة ووضعوا امنتم به موضع ارسل به ردا لما جعلوه معلوما مسلما فعقروا الناقة فنحروها اسند الي جميعهم فعل بعضهم للملابسة او لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم واستكبروا عن امتثاله وهو ما بلغهم صالح عليه السلام بقوله فذروها وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2879	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms106	true	4695777616748903805	269	299	1352	1518	1523	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون------------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم---------------------------------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجف--------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين	106	-4857616031521773247	166	296.5	136	373	44.50402069091797	26	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4472	false	251710591056334410	200	256	1095	1381	1608	300	خلق في جسم ابراهيم عليه الصلاة والسلام كيفية مانعة من وصول اذي النار اليه كما يفعل بخزنة جهنم في الاخرة وكما انه ركب بنية النعامة بحيث لا يضرها ابتلاع الحديدة المحماة وبدن السمندل -بحيث لا يضره المكث في النار ولم يرض به---------------------------------------------------------------------------- لان ظاهر قوله تعالي يا نار كوني بردا يقتضي ان نفس النار صارت باردة	4472	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms122	true	-7172714638969552048	211	275	1091	1420	1550	300	خلق في جسم ابراهي--------------------م كيفية مانعة من وصول اذي النار اليه كما يفعل بخزنة جهنم في الاخرة -كما انه ركب بنية النعامة بحيث لا يضرها ابتلاع الحديدة المحماة -بدن السمندر وبحيث لا يضره المكث في النار وثالثها انه خلق بينه وبين النار حاءلا يمنع من وصول النار اليه قال المحققون والاول اولي لان ظاهر قوله------ يا نار كوني بردا------ ان نفس النار صارت باردة	122	-4857616031521773247	243	426.0	193	363	66.94214630126953	41	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2641	false	-306281630928381827	166	254	873	1330	1556	300	ان اباء الانبياء ما كانوا كفارا بوجوه منها قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين الشعراء قيل معناه انه كان ينقل روحه من ساجد الي ساجد فعلي هذا تكون الاية دالة علي ان جميع اباء سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانوا مسلمين فيجب القطع ان والد ابراهيم كان مسلما وقوله عليه الصلاة والسلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقد قال---- انما المشركون نجس وذلك يوجب ان يقال ان احدا من اجداده م--ا كا----ن من المشركي------ن فلزم منه ان لا -يكون والد ابراهيم	2641	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms128	true	8406068909022555111	0	63	0	332	1551	300	ان اباء ---نبينا ما كانوا كفارا لوجوه منها قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين يعني------------- انه كان ينقل روحه من ساجد الي ساجد ويدل عليه ايضا قوله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقوله تعالي انما المشركون نجس فلا يكو------------ن احد---- اجداده منهم وايضا اجمع الامامية رضوان الله عليهم علي اسلام والد ابراهيم	128	-4857616031521773247	239	352.5	185	474	50.421939849853516	38	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1153	false	-3487354644890088046	138	272	733	1408	1555	300	استاذن-------- سارة ان يزور اسمعيل عليه السلام فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم مكة حتي جاء ---------------------------الي باب اسم-عيل فقال لامراته اين صاحبك ق-الت ذهب يتصيد ويجء الان ان شاء الله تعالي فانزل يرحمك الله قال---------------------- هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشتهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال لها-------------------- اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك------------------------- فلما جاء اسم-عيل -------------وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم-- شيخ	1153	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms140	true	-9097137034847904063	188	274	1007	1462	1598	300	استاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر-------------- فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم عليه السلام وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت ذهب يتصيد وكان اسماعيل عليه السلام يخرج من الحرم فيتصيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قال----------ت ما عندي شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها ابراهيم عليه السلام اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير---- عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام فلما جاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ	140	-4857616031521773247	252	335.5	195	795	31.69811248779297	41	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1153	false	-3487354644890088046	138	294	733	1524	1555	300	استاذن سارة ان يزور اسم-عيل عليه السلام فاذنت له وش--رطت عليه ان لا ينزل فقدم مكة حتي جاء --الي باب اسمع-يل فقال لامراته اين صاحبك ق-الت ذهب يتصيد و---يجء الان ان شاء الله تعالي فانزل يرحمك الله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشتهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا و----------شعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته ع-ن شقه الايمن -------------------فوضع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته ------الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال ل---------------------ها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له -قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسم-عيل وجد ريح-- ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ--- احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال ك---ذا وكذا فقلت له كذا فغسلت راسه وهذا موضع قدميه فقا----------------------ل ذلك ابراهيم عليه السلام وانت	1153	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms141	true	1395421984042680312	2	157	8	792	1544	300	استاذن سارة ان يزور اسماعيل------------ فاذنت له واشترطت عليه ان--- ينزل ف----جاء حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله------ فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم و-------------------------------------دعا له-ا بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز--- بر او شعير او تمر لكان- اكثر ارض ا--لله برا او تمرا او شعي------را فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت- بالمقام فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الاي---------------------سر فبقي اثر قدميه عليه فغسلت شق راسه الايسر فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له لقد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد راءحة ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وقال لي كذا وكذا وغ------------سلت راسه وهذا موضع قدميه علي المقام قال لها اسماعيل ذلك ابراهيم عليه السلام وعن -	141	-4857616031521773247	644	1077.5	514	894	72.03579711914062	105	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5571	false	557797138221951807	92	141	461	710	1540	300	الله عنهما لما اضجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام ---------ابنه علي جنبه علي الارض قال له الابن----------------- يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينضح عليها من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واحدد شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد	5571	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms153	true	-5431690238606258557	195	244	1029	1267	1548	300	الله ان------------ ابراهيم عليه --------السلام لما خلا بابنه اسماعيل اخبره بما قد ذكر الله عنه في المنام فقال يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح----- من دمي شء ف--------تراه امي واشحذ------ شفرتك واسرع من السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد	153	-4857616031521773247	160	241.0	125	277	57.76173400878906	28	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4189	false	3596427384746168221	129	174	665	895	1532	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	4189	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms162	true	4509985100032537969	249	274	1233	1346	1476	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب-------------------- واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	162	-4857616031521773247	113	202.0	88	230	49.130435943603516	23	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4168	false	-4883760568289632740	7	178	42	916	1564	300	الامام اختلف الناس في ان ذا القرنين من هو وذكروا اقوالا الاول انه هو الاسكندر بن فيلبوس اليوناني قالوا والدليل عليه ان القران دل علي ان الرجل المسمي بذي القرنين بلغ ملكه الي فلما بلغا مجمع بينهما اي مجمع البحرين وبينهما ظرف اضيف اليه علي المغرب بدليل قوله تعالي حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الكهف وايضا بلغ ملكه اقصي المشرق وان ياجوج وماجوج قوم من الترك يسكنون في اقصي الشمال بدليل ان السد المذكور في القران يقال في كتب التاريخ انه مبني في اقصي الشمال فهذا المسمي بذي القرنين قد دل القران علي ان ملكه بلغ اقصي المشرق والمغرب والشمال وهذا هو تمام القدر المعمور من الارض ومثل هذا الملك البسيط لا شك انه علي خلاف العادات وما كان كذلك وجب ان يبقي ذكره مخلدا علي وجه الدهر وان لا يبقي----- مستترا والملك الذي اشتهر في كتب التواريخ انه بلغ ملكه الي هذا الحد- ليس الا الاسكندر وذلك انه لما مات ابوه فيلبوس جمع ملوك الروم بعد ان كانوا طغاة ثم جمع ملوك الغ-رب وقهرهم وامعن	4168	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms178	true	-2947766709928006188	209	300	1020	1486	1486	300	الرازي اختلف الناس في ان ذا القرنين من هو وذكروا اقوالا الاول انه--- الاسكندر بن فليقوس اليوناني قالوا والدليل عليه ان القران دل علي ان الرجل المسمي بذي القرنين بلغ ملكه المشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق والمغرب-------------------------------------------- ومثل ذلك الملك البسيط لا-شك انه علي خلاف العادة- وما كان كذلك وجب ان يبقي ذكره مخلدا علي وجه الارض وان لا يبقي خفيا مستترا والملك الذي اشتهر في كتب التواريخ انه بلغ ملكه الي هذا القدر ليس الا الاسكندر وذلك انه لما مات -------ابوه جمع مل-ك الروم بعد ان كانت طواءف ثم حصد ملوك المغرب وقهرهم وامعن-	178	-4857616031521773247	428	763.0	340	881	48.58115768432617	73	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4168	false	-4883760568289632740	178	292	916	1527	1564	300	حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر فبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في مذابحهم ثم انعطف الي ارمينية وباب الابواب ودانت له العراقيون والقبط والبربر ثم توجه الي داري بن داري وهزمه مرات الي ان قتله صاحب حرسه فاستولي الاسكندر علي ممالك الفرس ثم قصد الي الهند واليمن وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني المداءن الكثيرة ورجع الي العراق ومرض ب-------شهرزور---- ومات بها فلما ثبت بالقران ان ذا القرنين كان رجلا ملك الارض بالكلية او ما يقرب منها وثبت بعلم التواريخ ان الذي هذا شانه ما كان الا الاسكندر وجب القطع بان المراد بذي القرنين هو الاسكندر بن فيلبوس اليوناني ثم	4168	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms179	true	942351895981590061	0	94	0	494	1572	300	حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر وبني الاسكندرية------- باسم نفسه ثم دخل الشام وقهر بني اسراءيل-------------------------------- ثم انعطف الي العراق-------------- ودان- له اهلها------------------- ثم توجه الي دارا-------- وهزمه مرات الي ان قتله و----------استولي الاسكندر علي ملو-ك الفرس و--قصد---- الهند والصين وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني المد--ن الكثيرة ورجع الي العراق ومرض بسهرورد شهرزور خ ل ومات بها فلما ثبت بالقران ان ذا القرنين--------- ملك الارض كل-------------------ها وثبت بعلم التواريخ ان الذي هذا شانه ما كان الا الاسكندر وجب القطع بان المراد بذي القرنين هو الاسكندر بن فليقوس اليوناني ثم	179	-4857616031521773247	460	783.0	369	622	73.95498657226562	75	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3595	false	588183947882360772	0	30	0	148	1555	300	انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد صلي الله عليه وسلم الا تري الي يعقوب عليه الصلاة والسلام حين اصابه ما اصاب لم يسترجع وقال يا اسفي	3595	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms192	true	7802428013952562724	0	27	0	128	1497	300	انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد صلي الله عليه واله الا تري الي يعقوب-------------------- حين اصابه ما اصاب لم يسترجع وقال يا اسفا	192	-4857616031521773247	125	235.0	98	148	84.45945739746094	24	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3581	false	3959658893565569926	12	42	55	195	1520	300	وقال له ات-حب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال --------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال اني انا اخوك فلا	3581	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms209	true	-7122499942733956732	259	291	1250	1408	1452	300	فقال يوسف احب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال اني---- اخوك فلا	209	-4857616031521773247	130	228.0	102	162	80.24691009521484	23	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4490	false	-2327718177820298948	12	97	67	473	1517	300	من تحت الارض اعصار من نار----------------------- لا يدنو منه احد الا احترق ف-------احرق الابل ورعاتها حتي اتي علي اخ-------------------رها فجاء ابليس عليه اللعنة في زي بعض الرعاة الي ايوب فوجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب------------- هل تدري ما----- صنع ربك الذي اخترته احرق ---ابلك ورعاتها فقال ايوب انها مال- اعارنيه فهو اولي به اذا -------------شاء نزعه ق--------------------------------------ال ابليس صار------------------------------------------------ الناس مبهوتين------------ متعجبين منها فمنهم من يقول ما كان ايوب يمنع شيءا وما كان---- في غرور ومنهم من يقول لو كان اله	4490	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms232	true	-3730092655455028373	186	300	966	1524	1524	300	من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها شء الا احترق فلم يزل يحرقها---- ورعاتها حتي اتي علي اخرها فلما اتي علي اخرها تمثل ابليس براعيها ثم انطلق يءم ايوب حتي ---------وجده قاءما يصلي ف------------------قال يا ايوب قال لبيك قال هل تدري ما الذي صنع ربك الذي اخترته وعبدته بابلك ورعاتها ق-ال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء تركه وان شاء نزعه وقديما ما وطنت نفسي ومالي علي الفناء فقال ابليس وان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت كلها فترك الناس مبهوتون وقوفا عليها متعجبون منها -منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله-	232	-4857616031521773247	317	460.0	248	592	53.547298431396484	53	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4490	false	-2327718177820298948	97	165	473	799	1517	300	ايوب يقدر علي شء---------- لمنع من وليه ومنهم من يقو---ل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به عدوه ويفجع به صديقه فقال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اكون في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لقبض روحك مع تلك الارواح----------- وصرت شهيدا واجارني منك ولكنه علم منك شرا فاخرك ثم ابتلاه	4490	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms233	true	-7726511271751086888	0	85	0	409	1454	300	ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من يقول بل هو الذي فعل ما فعل -يشمت به عدوه ويفجع به صديقه -قال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله تعالي ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لقبض روحك مع---- الارواح فاجرني فيك وصرت شهيدا------------ ولكنه علم منك شرا فخلصك من البلاء	233	-4857616031521773247	287	488.0	224	430	66.74418640136719	51	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5645	false	-8178253436799708371	62	98	314	496	1519	300	الحمد لله الذي اعطانيها واخذها---- عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل وليس------ لي ان افرح حين اعارني وان اغتم واجزع حين قبض عاريته الله اولي بجميع ما	5645	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms233	true	-7726511271751086888	25	62	110	293	1454	300	الحمد لله حين- اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله --تعالي ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وت-----جزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما -	233	-4857616031521773247	139	227.0	110	192	72.39583587646484	24	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	128	167	645	845	1459	300	فقال الله عز وجل يا ايوب نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ارفع راسك فقد استجبت لك ورددت لك --------مالك وولدك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك اية وتكون عبرة لاهل البلاء وقدوة للصابرين اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	4492	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms237	true	1732152587587468914	12	50	58	256	1496	300	فقال الله تعالي- يا ايوب نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي اذا اخطات فقد غفرت-- لك ورددت عليك اهلك ومال------ك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك اية وتكون عبرة لاهل البلاء وعزا- للصابرين اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	237	-4857616031521773247	167	288.5	132	208	80.28845977783203	30	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4491	false	-4430712100350381112	189	300	966	1526	1526	300	حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك المقروح الذي تتردد الديدان في جسده فلما سمع منها هذه الكلمة طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعيم والمال وذكرها جمال زوجها ايوب وشبابه-------------------------------------------------------- فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد جزعت واتاها بسخلة فقال ليذبح هذه---- ايوب لي ف-------------------------------يبرا---- فجاءت الي ايوب تصرخ فقالت يا ايوب الي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق اين اللون- الحسن اين جسمك الذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيه الديدان اذبح هذه السخلة لابليس واسترح قال ايوب عليه الصلاة والسلام اياك وعدو الله ونفخ-	4491	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms238	true	-8871126823700478990	33	148	165	715	1464	300	حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذلك يحك قروحه ويت--ردد الدواب- في جسده فلما سمعها-------------- طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعيم والمال وذكرها جمال اي------وب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة فقال لتذبح هذه الي ايوب ولا يذكر عليه اسم الله عز وجل فانه يبرا قال فجاءت--------- تصرخ ------يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اي------------ن الول-----------د اين --لونك الحسن قد تغير وقد ----------صار مثل الرماد------------------ اذبح هذه السخلة------- واسترح قال ايوب اتاك ---------------------عدو الله فنفخ	238	-4857616031521773247	388	590.5	306	669	57.99700927734375	61	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	10	145	52	724	1459	300	ما كنا فيه من الرخاء ف--------------------------------------كم متعنا ا--------------------------------------لله تعالي بنعماءه قالت ثمانين سنة قال فكم مدة ابتلاءنا بهذا البلاء قالت---- سبع سنين واشهرا قال ويلك ---------ما انصفت ربك الا صبرت ف------------ي البلايا-------- ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله------- لاجلدنك ماءة جلدة---- امرتني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي------------------------------- تاتينني به----------------------------------- فطردها فذهبت فلما نظر ايوب في شانه------------------------ وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر فقال استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر بالشفاء من مرضه واتيناه اهله ومثلهم معهم وانت ارحم الراحمين فقال الله عز وجل يا ايوب نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ارفع راسك فقد استجبت لك	4492	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms238	true	-8871126823700478990	152	279	738	1358	1464	300	ما كنا فيه من المال والولد والصحة من اعطانيه قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانون سنة قال فمذ كم ابتلاني الله تعالي--------------------------------------------- بهذا البلاء قالت منذ سبع سنين واشهر ق-ال ويلك ما عدلت وما انصفت ربك الا صبرت في البلاء الذي ابتلانا الله به ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله عز وجل لاجلدنك ماءة جلدة حين امرتني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي اتيتني به علي حرام ان اذوق مما تاتي-ني بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فلما نظر ايوب عليه السلام الي امراته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب------------------------- خر ساجدا وقال--- اني مسني الضر ثم ردد ذلك الي ربه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت ارحم الراحمين فقيل له----------------------------------------------- ارفع راسك فقد استجيب لك	238	-4857616031521773247	363	513.0	287	882	41.156463623046875	59	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5647	false	8654131388012469969	0	119	0	593	1501	300	قبل امراته فقالوا عليك بامراة ايوب فق---------------------ال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تطلب صدقة الناس فتمثل لها في صورة رجل فقال اي- بعلك يا امة الله----- هو ذاك الذي تسيل قروحه وتتردد الديدان في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها وذكرها ما كانت فيه من النعيم والاموال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما--- فيه من الضرر وان ذلك لا ينقطع عنه- ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذه---- ايوب لي حتي---------------------------- يبرا مما هو فيه فجاءت تصرخ حتي قالت الي متي يعذبك رب----------ك اين المال واين الجمال واين الاولاد وال-----اصدقاء فقد دلني معالج علي ان تذبح هذه ----له وتستريح فقال ايوب انه- عدو الله ابليس اتاك ونفخ	5647	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms238	true	-8871126823700478990	19	148	91	715	1464	300	قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق----------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذلك يحك------ قروحه ويتردد الدواب- في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعيم والم--ال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الض-ر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة فقال لتذبح هذه الي ايوب ولا يذكر عليه اسم الله عز وجل فانه يبرا قال------- فجاءت تصرخ يا ايوب حت-ي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال -اين ال--ولد اين ----لونك الحسن قد تغير وقد -صار م--ثل الرماد اذبح هذه السخلة واستر-ح -قال ايوب اتاك عدو الله فنفخ -----------	238	-4857616031521773247	449	677.5	348	676	66.42012023925781	73	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5647	false	8654131388012469969	121	174	600	858	1501	300	لءن شفاني الله------- لاجلدنك ماءة جلدة---- امرتني ان اذبح لغير الله-------------------------------- حرام علي ان ذقت شيءا مما تاتين به من الطعام والشراب بعد فاعز--------------بي عني فلا اراك فطردها فذهب- فلما نظر ايوب ان ------------------------------ليس عنده طعام ولا شراب خر ساجدا ودعا----------------------------- ربه------------------------ فقيل له ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض برجله	5647	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms238	true	-8871126823700478990	207	283	1009	1380	1464	300	لءن شفاني الله عز وجل لاجلدنك ماءة جلدة حين امرتني ان اذبح لغير الله طعامك وشرابك الذي اتيتني به علي حرام ان اذوق-------- مما تاتيني-------------------- بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فلما نظر ايوب عليه السلام الي امراته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب خر ساجدا وقال اني مسني الضر ثم ردد ذلك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجيب لك اركض برجلك فركض برجله	238	-4857616031521773247	210	312.5	165	399	52.6315803527832	38	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	199	297	1001	1450	1459	300	ثم ضرب برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان عليه ثم كسي حلة فلما قام جعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من الاهل والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي ذكر ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صورة جراد من ذهب فجعل يضمه بيده الي نفسه فاوحي الله تعالي اليه يا ايوب الم اغنك عما تفعله قال بلي ولكنه لا يشبع من نعمك فخرج من ذلك الموضع حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	4492	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms239	true	5257098660714102452	0	43	0	195	1459	300	ثم ضرب برجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و--------------------------------------------------كسي حلة فج--------عل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من --اهل و--مال الا وقد اضعفه الله تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	239	-4857616031521773247	191	305.5	148	450	42.44444274902344	35	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4493	false	2531500110806704871	0	117	0	602	1518	300	طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و------تاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تلك الحالة التي كانت ورات الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وكان ذلك بعين ايوب وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال- منه فارسل اليها ايوب ودعاها----- فقال لها ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اريد ذلك المبتلي الذي كان ملقي عل--ي الكناسة قال لها ايوب ما كان منك ذلك المبتلي فبكت وقالت بعلي فقال اتعرفينه اذا رايت-ه -قالت وهل يخفي علي احد بعله الذي كان في خدمته ثمانين سنة فتبسم ايوب وقال انا هو فعرفته بضحكه فاعتنقته ثم قال لها انك امرتني ان اذبح سخله لابليس واني اطعت الله------ وعصيت الشيطان ودعوت الله------ فرد علي ما ترين	4493	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms239	true	5257098660714102452	47	139	212	674	1459	300	طردني الي من اكله ادعه يموت جزعا ويضيع فتاكله السباع ف----------------رجعت فلا كناسة تري----- ولا تلك الحالة التي كان---------------------ت فجعلت -----------------------تبكي علي اي----------وب وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عنه ف-----------------دعاها ايوب فقال ما---- تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل قال لها فهل -----------------------تعرفينه اذا رايتيه فقالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذا كان صحيحا قال فاني ايوب الذي------------------------------------------------- امرتني ان اذبح----- لابليس واني اطعت الله تعالي وعصيت الشيطان ودعوت الله تعالي فرد علي ما ترين	239	-4857616031521773247	306	390.0	240	635	48.1889762878418	40	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5648	false	2700344080278000487	38	172	196	825	1449	300	ثم ضرب برجله اليسري فنبعت عين اخري باردة فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة فجعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من اهل ومال وولد الا وقد ---رد اليه مضاعفا فخرج حتي جلس علي مكان شريف ثم ان امراته قالت------ ان ----كان طردني هو فالي من اكله ادعه يموت جوعا لارجعن اليه-------- فرجعت فلم تجده ورات شابا---------------------------------------------- صاحب حلة قعد في مكان شريف فهابت ان -------تساله عنه فدعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقال-----ت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا ف-ي الكناسة لا ادري اضاع ام ما حاله ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه ثم قالت اما انه---- اشبه خلق الله بك اذ -كان صحيحا فقال -انا ايوب الذي امرتني ان اذبح لابليس فاني اطعت الله------ وعصيت الشيطان ودعوت الله------ فرد علي ما ترين	5648	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms239	true	5257098660714102452	0	139	0	674	1459	300	ثم ضرب برجله------- فنبعت عين اخري------ فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة فجعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من اهل ومال -----الا وقد اضعفه الله تعالي ف---------جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان كان طردني ----الي من اكله ادعه يموت جزعا ويضيع فتاكله السباع فرجعت فلا كناسة تري ولا تلك الحالة التي كانت فجعلت تبكي علي ايوب وهابت صاحب الحلة--------------------- ان تاتيه فتساله عنه فدعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل قال لها فهل تعرفينه اذا رايتيه فقالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذا كان صحيحا -قال فاني ايوب الذي امرتني ان اذبح لابليس واني اطعت الله تعالي وعصيت الشيطان ودعوت الله تعالي فرد علي ما ترين	239	-4857616031521773247	499	797.5	387	727	68.63823699951172	90	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4986	false	5034574649312947073	96	245	471	1214	1487	300	لفرعون ------بنت ولم يكن له ولد غيرها وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها اليه وكان بها برص شديد وكان فرعون قد شاور الاطباء---- والسحرة في امرها فقالوا ايها الملك لا تبرا هذه الا من---- البحر يءخذ منه--- شبه الانس فتاخ--ذ من ريقه فتلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا من -شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون ف-ي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------- اذ اقبل النيل بتا--بوت تضربه الامواج وتعلق بشجرة فقال فرعون اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فنظرت اسية فرات نورا في جوف التابوت----- لم يره غيرها فعالجته وفتحته---------------------- فاذا هي بصبي صغير في مهده واذا نور في---- عينيه-------------------------------------------- فالقي الله محبته في قلوب القوم و------------------عمدت ابنة فرعون الي	4986	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms258	true	-4352993723698138666	168	297	878	1515	1526	300	لفرعون يومءذ بنت ولم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عل--------------يه وكان بها برص شديد وقد قالت ------------اطباء مصر والسحرة انها---------------------- لا تبرء---- الا من قبل البحر يوجد منه شء شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا من ساعة كذا ف---------------لما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية ف----------اقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه الامواج فاخذوه فدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اسية فرات ف-----ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها للذي اراد الله ان يكرمها ففتحت الباب ف--------------------------اذا نور ما بين عينيه وقد جعل الله تعالي رزقه في ابهامه يمصه لبنا فالقي الله حبه-- في قلبها واحبه فرعون فلما اخرجوه عمدت -بنت فرعون الي	258	-4857616031521773247	402	564.0	310	886	45.372459411621094	69	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4995	false	4662407060607127139	1	102	7	552	1568	300	اذا مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي يقاتل فرعونيا اخر فاستغاثه علي الفرعوني فغضب عليه موسي فقال انك لغوي مبين اي بين الغواية والضلال علي ان الغوي فعيل بمعني الغاوي وقيل انه بمعني المغوي والمعني اني وقعت بالامس فيما وقعت فيه بسببك فالان تريد ان توقعني في ورطة اخري فلما اراد موسي ان يبطش بالقبطي الذي هو عدو لم-وسي عليه الصلاة والسلام و---------------------للاسراءيلي فوثب عليه ليمنعه من اخذ الاسراءيلي وتسخيره ظن الاسراءيلي انه عليه السلام اراد ان يب-----------------طش به بناء علي انه ---عليه الصلاة والسلام خاطبه بقوله انك لغوي مبين وراي الغضب عليه فقال له يا موسي اتريد ان تقتلني	4995	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms259	true	2236231017511059984	191	255	983	1301	1540	300	اذ- مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي يقاتل فرعونيا---- فاستغاثه علي الفرعوني ف----صادف موسي وقد ندم علي ما كان منه----------------------------------------------------------------------------------------- بالامس وكره-------------------------------------------------------------------------------- الذي راي فغضب موسي ع فمد يده وهو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراء---------------------------------------------------------يلي انك لغوي مبين فخاف الاسراءيلي من موسي ان يبطش به من-- اجل انه اغلظ له الكلام فظن انه يريد قتل--------------------------------ه فقال له يا موسي اتريد ان تقتلني	259	-4857616031521773247	178	178.5	138	587	30.323678970336914	24	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5000	false	3608356838900939452	31	97	157	470	1473	300	فلما دخل علي شعيب وكان ---العشاء يهي-ا -قال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذلك الست بجاءع قال بلي ولكني اخاف ان يكون---- عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجل----------س موسي	5000	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms262	true	2300209289994968865	190	259	956	1283	1504	300	فلما دخل علي شعيب اذا هو بالعشاء مهيءا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله -قال شع---يب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن- اخاف ان يكون هذا عوضا عما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملا الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام والتي تزوج بها موسي	262	-4857616031521773247	295	535.0	231	332	88.85542297363281	54	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3351	false	-6316017263019939177	240	300	1216	1535	1535	300	قال غار النيل علي عهد فرعون فاتاه اهل مملكته فقالوا ايها الملك اجر لنا النيل فقال اني لست براض عنكم حتي قال ذلك ثلاث مرات فذهبوا فاتوه فقالوا ايها الملك ماتت البهاءم وهلكت الصبيان والابكار فان لم تجر لنا النيل -اتخذنا الها غيرك فقال لهم اخرجوا الي الصعيد فخرجوا فتنحي عنهم بحيث لا يرونه ولا يسمعون كلامه والصق خده بالارض-	3351	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms271	true	4902060123525300381	110	162	539	806	1487	300	قال غار النيل علي عهد فرعون فاتاه اهل مملكته فقالوا ايها الملك اجر لنا النيل ق-ال اني لم ار--ض عنكم ثم --------------------ذهبوا فاتوه فقالوا ايها الملك نموت ونهلك ولء------------------------ن لم تجر لنا النيل لنتخذن- الها غيرك -قال---- اخرجوا الي الصعيد فخرجوا فتنحي عنهم -حيث لا يرونه ولا يسمعون كلامه فالصق خده بالارض	271	-4857616031521773247	243	402.0	195	321	75.70093536376953	40	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3352	false	-1003192910035238982	0	105	0	542	1553	300	واشار بالسبابة وقال اللهم اني خرجت اليك خروج العبد الذليل الي سيده واني اعل---------م انه لا يقدر احد علي اجراءه---- غيرك فاجره قال فجري النيل جريا------------ فاتاهم فقال لهم اني--- اجريت لكم النيل قال فخروا له سجدا فعرض له جبر-يل------------ فقال ايها الملك ان عبدا-------------------------------- ملكته---- عبيدي واعطيته--- مفاتيح خزاءني وعاداني واحب من عاديته وعادي من احببته فقال له فرعون------- لو كان لي ذلك العبد ل-غرقته في بحر القلزم فقال له جبريل عليه السلام ايها الملك اكتب لي بذلك كتابا قال فدعا ب------دواة وقلم وقرطاس فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه---------------- ان يغرق في البحر	3352	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms271	true	4902060123525300381	162	276	806	1364	1487	300	واشار بالسبابة وقال اللهم اني خرجت اليك خروج العبد الذليل الي سيده واني اعلم انك تعلم انه لا يقدر ----علي اجراءه احد غيرك فاجره قال فجري النيل جريا لم يجر مثله فاتاهم فقال لهم اني قد اجريت لكم الني----ل فخروا له سجدا وعرض له جبرءيل عليه السلام فقال ايها الملك اعني علي عبد لي قال فما قصته قال عبد لي ملكته علي عبيدي وخولته علي مفاتيح------ي فعاداني واحب من عاداني وعادي من احببت-- قال لبءس العبد عبدك لو كان لي عليه سبيل لاغرقته في بحر القلزم -قال--------------------- ايها الملك اكتب لي بذلك كتابا---- فدعي بكتاب ودواة------------ فكتب ما-------------------------------------- جزاء العبد الذي يخالف سيده فاحب من عادي وعادي من احب الا ان يغرق في --بحر	271	-4857616031521773247	393	557.0	311	652	60.27607345581055	61	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4863	false	-753034130614343542	94	159	466	800	1551	300	الله تعالي اوحي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا ا-لحد او ----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني -----------------------------امر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل اولاد القبط و-------------------------------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم والفطير خلاف العجين اي الذي لا يختمر وكل شء اعجلته عن ادراكه فهو فطير ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	4863	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms284	true	5728805759984692196	48	112	216	558	1557	300	الله تعالي -----الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني مرسل علي اعداءكم عذابا واني سامر الملاءكة ف--لا يدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرها تقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم فستسلمون انتم ويهلكون هم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ----------------------------------------------------------------------ثم اسر بعبادي حتي تنتهي بهم البحر فياتيك امري	284	-4857616031521773247	237	366.0	190	423	56.02836990356445	36	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4337	false	-9167747723867872716	43	115	216	570	1526	300	ان موسي اتاه ووعده--------------------------- علي قبول الايمان شبابا -لا يهرم و-----ملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل- الجنة فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا حينءذ فلما قدم اخبره بالذي---- دعاه اليه موسي وقال اردت ان اقبل منه فقال له هامان--- كنت اري لك عقلا ورايا -----انت رب وتريد ان تكون مربوبا و-----انت تعبد وتريد ان تعبد	4337	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms287	true	-2056447633690265927	172	242	897	1228	1532	300	ان موسي اتاه فقال له اتسلم وتءمن برب العالمين علي ان لك------- شبابك ولا تهرم وتكون ملكا لا ينزع الملك منك حتي تموت ف--------------------------------------------------اذا م-ت دخلت الجنة فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا------ فلما قدم اخبره بالذي كان دعاه اليه----- وانه يريد ان يقبل منه فقال--- هامان قد كنت اري لك عقلا ورايا بينا انت رب -تريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد -تريد ان تعبد	287	-4857616031521773247	243	354.5	187	405	60.0	39	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2375	false	-7906835678059608154	94	165	522	900	1613	300	النقباء ليتجسسوا--- الاخبار ونهاهم ان يحدثوا قومهم بما راوا فلقيهم رجل من الجبابرة يقال له عوج بن عن-ق وكان طوله ثلاثة الاف وثلاثماءة وثلاثة وثلاثين--- ذراعا وكان--------------- يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء علا علي ما في الارض من جبل في طوفان نوح عليه الصلاة والسلام وما جاوز ركبتي عوج بن عنق وعاش---- ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه	2375	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms294	true	-5382859122165130710	221	300	1092	1496	1496	300	النقباء -يتجسسون له الاخبار ويعلمون احوالهم---------------- فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عناق وكان طوله ثل----------------------اثة وعشرين الف ذراع بذراع الملك وكان عوج يحتجر بالسحاب---------- ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله و-روي انه اتي نوحا ايام الطوفان فقال له احملني معك في سفينتك فقال له اذهب يا عدو الله فاني لم اءمر بك وطبق الماء م-ا عل------ي الارض من جبل--------------------------------- وما جاوز ركبتي عوج------- وعاش عوج ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه-	294	-4857616031521773247	249	361.0	200	502	49.601593017578125	35	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2375	false	-7906835678059608154	165	300	900	1613	1613	300	الله تعالي عل---------------ي موسي عليه الصلاة والسلام وذلك انه جاء وقور صخرة من-------------- الجبل --------------علي قدر --عسكر موسي عليه السلام وكان فرسخا في فرسخ وحملها ليطبقها عليهم فبعث الله تعالي----- الهدهد فقور------------------- الصخرة بمنقاره فوقعت في عنق----------ه فصرعته فاقبل موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- وهو مصروع------- فقتله وكانت ------------------------------------------------------------------------------ام عنق من--- بنات ادم عليه السلام وكان مجلسه جريبا من الارض فلما لقي-- عوج النقباء وعلي راسه حزمة من الحطب اخذ الاثني عشر نقيبا وجعلهم في الحزمة وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وجر-هم بين يديها وقال لاطحن--نهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فرجع النقباء الي قومهم فكانوا يتحدثون في الطريق بما يخبرون به قومهم و----------------------------------------قال بعضهم----- يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بما رايتم من حال القوم ارتدوا عن نبي-	2375	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms295	true	-5852065915344198795	0	181	0	927	1559	300	الله تعالي علي يدي موسي وكان لموسي عليه السلام عسكر فرسخ في فرسخ فجاء عوج حتي نظر اليهم ثم اتي الجبل ونقر منه صخرة علي قدر العسكر ثم ----------------------------------حملها ليطبقها عليهم فبعث الله تعالي اليه الهدهد ومعه المس يعني حتي نقرا الصخرة فانبثقت فوقعت في عنق عوج فطوقته فصرعته فاقبل موسي عليه السلام وطوله عشرة اذرع وطول عصاه عشره اذرع ونزا في السماء عشرة اذرع فما اصاب الا كعبه وهو مصروع بالارض فقتله فاقبل جماعة ومعهم الخناجر فجهدوا حتي حزوا راسه فلما قتل وقع علي نيل مصر فحيرهم سنة وام عناق احدي بنات ادم من صلبه ف------------------------------لما لقيهم عوج-------- وعلي راسه حزمة -----حطب اخذ الاثني عشر------ وجعلهم في حجزته- وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك وكان لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفر بالخشب ويدخل في شطر الرمان اذا نزع حبها خمسة انفر او اربعة فلما خرجوا قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل خبر القوم تنكروا و-----ارتدوا عن نبي	295	-4857616031521773247	469	596.5	368	1016	46.16141891479492	74	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5041	false	3644726040954710806	241	272	1250	1404	1560	300	هارون تهتز و--------------لها ورق اخضر وكانت من شجرة اللوز فقال موسي يا قارون اما تري ما صنع الله لهارون فقال والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر ف------------------اعتزل قارون باتباعه	5041	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms312	true	-4277010937421559646	169	204	895	1074	1552	300	هارون عليه السلام قد اهتز لها ورق اخضر وكانت من شجرة اللوز فقال موسي يا قارون ا---تري هذا فقال قارون والله وا---لله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر فذهب قارون مغاضبا واعتزل موسي- باتباعه	312	-4857616031521773247	115	187.5	90	186	61.82795715332031	20	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0886	false	-6325352648048696836	2	32	12	175	1532	300	قوله فقتل ابنه بنو اخيه اي ابناء اخ الشيخ طمعا في ميراثه وطرحوه علي باب المدينة ثم جاءوا يطالبون بدمه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبر بقاتله	886	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms315	true	1543041784355159970	180	206	875	1020	1504	300	موسر فقتل ابنه بنو اخيه------------------ طمعا في ميراثه وطرحوه علي باب المدينة ثم جاءوا يطالبون بدمه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبر بقاتله	315	-4857616031521773247	142	272.0	116	163	87.11656188964844	24	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0911	false	7966930163220120080	0	142	0	752	1581	300	علي ظهره فياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي والدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله تعالي في غيضة---------- كذا فانطلق------ وادع اله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ان يردها عليك و------علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تلك البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرته------------ا فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها يقودها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو------- امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بام---ك فسار الفتي بها	911	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms319	true	1260541420615902963	119	261	598	1358	1555	300	علي ظهره وياتي--- السوق فيبيعه بما شاء----- ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي والدته ثلثا فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة وذهب بها ال----------ي غيضة كذا واستودعها فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت----------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها وصفاء لونها فاتي يعقوب الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها قا-لت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو ركبتني امرت الجبل ان يقتلع من اصله ون-طلق معك لفعل لبرك بوالدتك فسار الفتي بها	319	-4857616031521773247	687	1257.0	554	799	85.98247528076172	116	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0911	false	7966930163220120080	102	300	554	1581	1581	300	فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقال---------------------------------------------------------------------------------ت البقرة باله بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------- لو ركبتني ما كنت تقدر- علي- ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل--- لبرك بامك----------- فسار الفتي بها الي امه فقالت--- انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق وبع هذه البقرة قال ---------------بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير ------مشورتي وكان ثمن البقرة اذ ذاك------ ثلاثة دنانير فانطلق --بها الي السوق ف-بعث الله تعالي- ملكا ليمتحن الفتي وي----ختبر------ كيف بره بوالدته وكان الله تعالي به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة فقال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضي والدتي فقال--- الملك بعني بستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال ال---فتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضي ا-مي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت ارجع فبعها بستة دنانير علي رضي مني فانطلق ب----ها الي السوق واتي الملك فقال له استامرت ---امك فقال الفتي---- انها امرتني ان لا تنقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال--- الملك -----اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك فقالت ان ا----------لذي ياتيك مل---------------------ك في صورة ادمي جاءك ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه-	911	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms320	true	-3226905918529056877	51	294	267	1533	1559	300	فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك فبينما الفتي كذلك اذ طار طاءر بين يدي البقرة هاربة في الفلاة وغاب الراعي فدعا الفتي باسم اله ابراهيم فرجعت البقرة اليه فقالت ايها الفتي البار بوالدته لا تمر الي الطاءر الذي طار فانه ابليس عدو الله اختلسني اما انه لو ركبني لما -----قدرت عليه ابدا فلما دعوت اله ابراهيم جاء ملك فانتزعني من يد ابليس وردني اليك لبرك بامك وطاعتك لها فجاء الفتي---- الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة وخذ ثمنها قال لامه بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبعها بغير رضاي ومشورتي وكان ثمن البقرة في ذلك الوقت ثلاثة دنانير فانطلق الفتي الي السوق فعقبه الله سبحانه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله------ به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة ق-ال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضاء ام--ي فقال له الملك ------ستة دنانير ولا تستامر ---امك فقال له الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضاء امي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت ارجع فبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بالبقرة الي السوق فاتي الملك فقال اس---تامرت والدتك فقال الفتي نعم انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها -قال له الملك فاني اعطيك اثني عشر------- علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه واخبرها بذلك فقالت ان ذلك الرجل الذي ياتيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صوره ادمي ليجرب------ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه	320	-4857616031521773247	827	1303.5	656	1310	63.1297721862793	130	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0912	false	7680307537992997090	36	85	180	451	1582	300	الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران عليه السلام يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوها الي ان امر------- الله تعا----لي بني اسراءيل بذبح البقرة الموصوفة ولم يجدوا بقرة موصوفة بتلك الصفات غيرها---------------------- فاشتروها بملء مسكها	912	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms321	true	7352319648529045992	0	51	0	280	1572	300	الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------------------- يشتريها منك- لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملا جلدها دنانير فامسكو-ا تلك البقرة وقد رد الله تعالي علي بني اسراءيل -ذبح البقرة بعينها مكافاة علي بره بوالدته فضلا منه ورحمة فطلبوها فوجدوها عند الفتي فاشتروها بملا مسكها	321	-4857616031521773247	185	286.0	148	304	60.855262756347656	25	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4166	false	-9183616947851535564	167	225	834	1099	1479	300	عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل- فحيث فقدته فهو هناك فقال	4166	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	76	130	393	641	1495	300	عبادك اعلم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال----- ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه ق-ال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتلك فحيث فقدته ف---هناك -قال	324	-4857616031521773247	243	448.5	189	266	91.35338592529297	47	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4167	false	-5393234563003756348	0	143	0	701	1533	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل- فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان حتي بلغا مجمع بينهما فرقد موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضطرب الحوت عند الصخرة فطمر الي البحر وسار وقيل ان يوشع-------------------- توضا في ذلك المكان من عين تسمي ماء الحياة لا يصيب ذلك الماء شيءا الا يحيي فانتضح الماء علي الحوت المالح فعاش ووثب في الماء	4167	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	65	190	343	950	1495	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتلك فحيث فقدته ف---هناك -قال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان فلما----------------------------------------- بلغا مجمع البحرين نسيا حوتهما يعني نسي موسي ان يطلبه ويتعرف حاله ويوشع ان يذكر له ما راي من حياته ووقوعه في البحر روي ان موسي رقد فاضطرب الحوت---- المشوي ووثب -في البحر معجزة لموسي او الخضر عليه السلام وقيل توضا يوشع--------- من عين--------- الحياة فانضج ال---------------------------------ماء عليه------------ فعاش ووثب في الماء	324	-4857616031521773247	425	717.0	331	825	51.51515197753906	77	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4169	false	-2719440357223448941	176	243	930	1269	1569	300	نسيا حوتهما----- نسي موسي ان يطلبه ويتعرف حاله ويوشع ان يذكر له ما راي من حياته ووقوعه في البحر روي ان موسي رقد فاضطرب الحوت المشوي ووثب في البحر معجزة لموسي او الخضر و------------قيل توضا يوشع من عين الحياة فانتضح الماء عليه فعاش ووثب في الماء وقيل نسيا تفقد امره وما يكون منه امارة علي الظفر بالمطلوب فاتخذ سبيله في البحر سربا فاتخذ الحوت طريقه في البحر	4169	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	141	195	706	977	1495	300	نسيا حوتهما يعني نسي موسي ان يطلبه ويتعرف حاله ويوشع ان يذكر له ما راي من حياته ووقوعه في البحر روي ان موسي رقد فاضطرب الحوت المشوي ووثب في البحر معجزة لموسي او الخضر عليه السلام وقيل توضا يوشع من عين الحياة فان-ضج الماء عليه فعاش ووثب في الماء فا------------------------------------------------------------------------------------تخذ الحوت طريقه في البحر	324	-4857616031521773247	250	466.5	199	356	70.22471618652344	48	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4173	false	-2494408778169143768	255	290	1272	1438	1494	300	ولا ينافي نبوته---------------- وكونه صاحب شريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	4173	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	207	245	1042	1224	1495	300	ولا ينافي نبوة موسي عليه السلام وكونه صاحب شريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	324	-4857616031521773247	164	313.5	129	182	90.10989379882812	34	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5166	false	5720652233823982182	13	57	69	290	1508	300	انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة فانه قال انه -------------كان نبيا وقد تفرد بهذا القول فعلي قوله يكون المراد بالحكمة هنا النبوة روي عن النبي عليه الصلاة والسلام ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يكن نب------يا ولكن- كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه	5166	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms360	true	1447309762287748979	209	289	1058	1461	1515	300	انه كان حكيما ولم يكن نبيا عن ابن عباس واكثر المفسرين وقيل انه كان نبيا وقيل انه كان عبدا اسودا حبشيا غليظ المشافر مشقوق الرجلين في زمن داود ع-----ليه --------السلام وقال له بعض الناس الست كنت ترعي الغنم معنا فمن اين اوتيت الحكمة قال اداء الامانة وصدق الحديث والصمت عما لا يعنيني وقيل انه كان ابن اخت ايوب وقيل ابن خالته وعنه صلي الله عليه واله لم يكن لقمان نبيا ولكنه كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه	360	-4857616031521773247	120	166.5	93	416	28.846153259277344	19	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5629	false	-4283441115211807829	76	278	394	1433	1550	300	روي ان جماعة من الاعداء طمعوا في ان يقتلوا نبي الله داود عليه الصلاة والسلام وكان له يوم يخلو فيه بنفسه ويشتغل بطاعة ربه فانتهزوا الفرصة في ذلك اليوم وتسوروا المحراب فلما دخلوا عليه وجدوا عنده اقواما يمنعونه منهم فخافوا وصنفوا كذبا وقالوا خصمان بغي بعضنا علي بعض الي اخر القصة وليس في لفظ القران ما يمكن ان يحتج به في الحاق الذنب بداود عليه الصلاة والسلام الا الفاظ اربعة احدها قوله وظن داود انما فتناه وثانيها قوله فاستغفر ربه وثالثها قوله واناب ورابعها----- فغفرنا له ذلك ثم نقول -هذه الالفاظ لا يدل شء منها علي ما ذكروه-------- من وجوه الاول انهم لما دخلوا عليه لطلب قتله بهذا الطريق وعلم داود عليه الصلاة والسلام منهم دعاه الغضب الي ان يشتغل بالانتقام منهم ثم دعاه علو شانه في الفضل والكرم الي ان يميل الي الصفح والتجاوز عنهم طلبا لمرضاة الله تعالي فكانت------------ هي الفتنة لانها جارية مجري الابتلاء والامتحان ثم انه استغفر ربه مما هم به من الانتقام منهم وتاب من ذلك الهم واناب فغفر له بقوله فغفرنا له ذلك اي ذلك القدر من الهم والعزم -الثاني انه وان غلب علي ظنه انهم دخلوا عليه ليقتلوه الا انه ندم علي ذلك الظن وقال لما لم يتعين منهم ان قصدهم ذلك ---------------بءس ما عملت	5629	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms379	true	-6115974212493133533	111	298	611	1575	1582	300	روي ان جماعة من الاعداء طمعوا في ان يقتلوا نبي الله داود عليه الس--------لام وكان له يوم يخلو---- بنفسه ويشتغل بطاعة ربه فانتهزوا الفرصة في ذلك اليوم وتسوروا المحراب فلما دخلوا عليه وجدوا عنده اقواما يمنعونه----- فخافوا فوضعوا كذبا فقالوا خصمان بغي بعضنا علي ا----لي اخر القصة وليس في لفظ القران ما يمكن ان يحتج في ----لحاق الذنب بداود عليه الس--------لام الا الفاظ اربعة احدها قوله وظن داود انما فتناه وثانيها قوله فاستغفر ربه وثالثها قوله ا-ناب ورابعها قوله فغفرنا له ذلك ثم نقول وهذه الالفاظ لا يدل شء منها علي ما ذكروه وتقريره من وجوه الاول انهم لما دخلوا عليه لطلب قتله بهذا الطريق وعلم داود عليه السلام د-------------عاه الغضب الي ان يش-غل بالانتقام منهم الا انه ما---------------------------------ل الي الصفح--------- عنهم طلبا لمرضات الله تعالي فكانت هذه الواقعة هي الفتنة لانها جارية مجري الابتلاء والامتحان ثم انه استغفر ربه مما هم به من الانتقام منهم وتاب عن ذلك الهم-------------------- فغفرنا له ذل-------ك القدر من الهم والعزم والثاني انه وان غلب علي ظنه انهم دخلوا عليه ليقتلوه الا انه قدم علي ذلك الظن وقال لما لم تقم دلالة ولا امارة علي ان الامر كذلك فبءس ما عملت	379	-4857616031521773247	877	1585.5	700	1081	81.12858581542969	150	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2473	false	-2363559812222280259	173	223	870	1141	1525	300	لعن----- الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم اي لعنهم ال--------له في الزبور والانجيل علي لسانهما و---------------------------------------------------------قيل ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت لعنهم د--------------اود فمسخهم الله تعالي قردة-------- واصحاب الماءدة لما كفروا دعا عليهم عيسي عليه السلام ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة الاف رجل	2473	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms390	true	6579628614932507630	185	245	947	1277	1580	300	لعن الله الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم -----قال الخنازير علي لسان داود وال-قردة علي لسان عيسي اقول المشهور في الحديث والتفاسير هو العكس وقال البيضاوي قيل--- اهل ابلة لما اعتدوا في السبت لعنهم الله علي لسان داود فمسخهم----------- قردة وخنازير واصحاب الماءدة لما كفروا دعا ع------يسي عليه------م ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة الاف رجل	390	-4857616031521773247	215	307.0	173	363	59.2286491394043	32	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4487	false	7563491370262064664	253	300	1292	1549	1549	300	الشياطين لسليمان------------ بساطا فرسخا في فرسخ من ذهب في ابريسم وكان يوضع ل-ه منبر من ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله- الطير باجنحتها حتي-	4487	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms395	true	22441048152162116	186	234	948	1219	1555	300	الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا-- في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظللها الطير باجنحتها حتي	395	-4857616031521773247	249	462.0	204	273	91.20879364013672	42	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4925	false	-4321481082308564695	238	294	1199	1471	1497	300	ان قتادة دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حديث السن فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة رضي الله عنه كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله قالت نملة ولو كان	4925	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms402	true	2933577639151291367	181	222	943	1150	1572	300	ان قتادة دخل الكوفة والتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حد------ث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة------------- كانت انثي بدليل قو---------------------------له تعالي--------- قالت نملة وذلك ان	402	-4857616031521773247	193	321.5	154	272	70.95587921142578	33	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0323	false	7525654700878692924	21	103	103	528	1600	300	كان لاهل الرس-------- نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له دمخ بفتح الدال وسكون الميم والخاء المعجمة سمكه في السماء قدر ميل- وكان فيه طاءر------------------------ من احس---------------ن الطيور ---وهو العنقاء وكان من عادتها ان----------------- تنقض علي الطيور فتاكلها فجاعت يوما ولم تجد طيرا---- فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما اخذته ثم----- انقضت يوما علي جارية قاربت الحلم فذهبت بها------------------------------------- فشكوها الي نبيهم حنظلة فدعا عليها وقال اللهم خذها واقطع نسلها فاصابتها صاعقة	323	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms423	true	1298732453353417581	90	170	484	904	1604	300	-----اهل الرس كان لهم نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له -----فتح مصعدا-------------------------------- في السماء---- سيلا وكانت العنقاء تتشابه وهي اعظم ما يكون م-----ن الطير وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل تنقض علي الطي-ر -تاكل-- فجاعت ذات يوم فاعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت ب-----------------------------------------ه ثم انها انقضت -----علي جارية فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين الكبيرين فشكوا -الي نبيهم ف-----------------قال اللهم خذها واقطع نسلها فاصابتها صاعقة	423	-4857616031521773247	238	266.5	188	539	44.155845642089844	31	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3976	false	-2544300128385514307	0	61	0	311	1616	300	عليهم ---علي الذين بعثوا عليكم وذلك بان القي الله في قلب بهمن بن اسفنديار لما ورث الملك من جده كشاسف بن لهراسف شفقة علي-- فرد اسراءهم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر او بان سلط داود علي جالوت فقتله وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من	3976	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms456	true	-1838741157238318579	42	88	233	454	1548	300	عليهم اي علي الذين بعثوا عليكم وذلك بان القي الله في قلب بهمن بن اسفنديار لما ورث الملك من جده كشتاسب--------- شفقة عليهم فرد اسرا-هم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر و------------------------------------------------------------------- ------------------نفير من ينفر مع الرجل من	456	-4857616031521773247	211	379.5	166	316	66.77214813232422	40	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3978	false	-828393587078596200	144	221	767	1156	1557	300	وليتبروا--- ليهلكوا ما علوا--- ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل من ملوك الطواءف اسمه جوذرز وقيل خردوس قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدق--وني فقتل عليه الوفا منهم فلم يهدا الدم ثم قال ان لم تصدقوني ما تركت منكم احدا فقالوا انه دم يحيي فقال لمثل هذا ينتق-----م ربكم منكم	3978	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms456	true	-1838741157238318579	101	171	531	880	1548	300	وليتبروا اي ليهلكوا ما علوا اي ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم------- وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل و-----------------------------------------دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدقتموني فقتل عليه الوفا منهم فلم يسكن الدم ثم قال ان لم تصدقوني ما تركت منكم احدا فقالوا انه دم يحيي فقال لمثل هذا ينتقم منكم ربكم -----	456	-4857616031521773247	332	608.5	265	402	82.58706665039062	62	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6583	false	-1020434577350806334	0	66	0	344	1610	300	وقع عليها فحملت فلما استبان له حملها لم يزل به الشيطان يخوفه ويزين له قتلها حتي قتلها ودفنها ثم---------- ذهب الشيطان في صورة رجل الي اخوتها واخبر- بالذي فعله الراهب وانه دفنها في مكان كذا فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملكهم فسار الملك في الناس فاتوه فاستنزلوه من صومعته وهددوه ليصدقهم فاقر لهم بالذي فعله بها فامر الملك بصلبه فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا	6583	-1336317728284803074	Shia003749-ara1.ms492	true	1772906271548434827	108	183	569	950	1534	300	وقع عليها فحملت فلما استبان--- حملها قت-------------------------------------------لها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان ----حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل- الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي ببقية اخوتها رجلا رجلا فذكر له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات ذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكره بعضهم لبعض حتي بلغ ملكهم فسار الملك و--الناس------ فاست-زلوه------------------------- فاقر لهم بالذي فعل----- فامر ---------به فصلب فلما رفع علي خشبة- تمثل له الشيطان فقال انا	492	-4857616031521773247	221	328.0	175	481	45.945945739746094	32	Meshkat00042485-ara1	Shia003749-ara1