id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms5492	false	8364583774999586780	11	78	52	377	1564	300	الله رضي الله عنه انه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فيرفعون رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره	5492	-1336317728284803074	Shia001663Vols-ara1.ms013	true	6209495113009061333	235	300	1217	1529	1529	300	اليهم من النظر الي ربهم عز وجل وان رسول ا---------لله ---ص قال- بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله--- سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره-	13	-2125893397580000745	265	458.5	210	338	78.4023666381836	45	Meshkat00042485-ara1	Shia001663Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0512	false	-2924586930620911967	27	82	132	385	1517	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو قبل ان ينزل عليه الوحي فقدم عليه الصلاة والسلام---- سفرة فيها لحم فابي زيد ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي اصنامكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه كذا في صحي--------ح البخاري وكان قصي جد رسول الله	512	-1336317728284803074	Shia001663Vols-ara1.ms021	true	6491255465601915508	255	300	1315	1508	1508	300	وقال ان رسول الله ص--------------------------------- قبل ان ينزل عليه الوحي -قدم الي زيد بن عمرو بن نفيل سفرة فيها لحم فابي ----ان ياكل منها ثم قال اني لا -------------------------------اكل الا مما ذكر اسم الله عليه اذا فان زيدا كان في الجاهلي---ة افضل من رسول الله-	21	-2125893397580000745	142	188.5	107	266	53.38345718383789	24	Meshkat00042485-ara1	Shia001663Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3029	false	-6408842437759294320	171	228	855	1130	1483	300	ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيق--------نا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك	3029	-1336317728284803074	Shia001663Vols-ara1.ms100	true	-1391217581393560682	2	81	6	386	1478	300	ما جءت به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا -نبي الله فوا----------لذي بعثك بالحق لو استعرضت هذ----ا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت والذي نفسي بيده ما سلكت هذا الطريق قط ومالي بها من علم وما نكره ان يلقا--نا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك	100	-2125893397580000745	216	343.5	171	421	51.30641174316406	36	Meshkat00042485-ara1	Shia001663Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3514	false	6736253422095644635	166	258	927	1423	1638	300	الراغب -----ان التاويل من الاول وهو الرجوع الي الاصل ومنه الموءل للموضع الذي يرجع اليه -----فالتاويل--------- رد الشء الي الغاية المرادة منه ------------------------------------------الحكماء وهو اسم جمع للحديث كاباطيل اسم جمع للباطل ويتم نعمته عليك بالنبوة اي بان يصل نعمته الدنيا بنعمة الاخرة وعلي ال يعقوب يريد به ساءر بنيه ولعله استدل علي نبوتهم بضوء الكواكب او نسله كما اتمها علي ابويك بالرسالة علما كان او فعلا فالاول كقوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله ال عمران والثاني كقوله تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف اي بيانه الذي هو غايته	3514	-1336317728284803074	Shia001663Vols-ara1.ms271	true	6938300694634240451	166	223	939	1226	1645	300	الراغب ت 502 ه التاويل من الاول اي- الرجوع الي الاصل ومنه الموءل للموضع الذي يرجع اليه ومعني التاويل في اللغة رد الشء الي الغاية المرادة منه وقد ورد في القران الكريم بهذا المعني في 1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم 2-------- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله --------اي بيانه الذي هو غايته	271	-2125893397580000745	202	194.5	162	557	36.265708923339844	35	Meshkat00042485-ara1	Shia001663Vols-ara1