id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0996	true	486896532772837937	121	159	596	792	1558	300	واذا اضيف فله معنيان احدهما وهو الاكثر ان يقصد به الزيادة علي من اضيف اليه ويشترط ان يكون صاحب افعل منهم فيجوز زيد افضل الناس ولا يجوز يوسف احسن اخوته والثاني ان يقصد به زيادة مطلقة ويضاف للتوضيح	996	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms1013	false	-8367055151309952898	147	182	721	901	1472	300	فاذا اضيف فله معنيان احدهما وهو الاكثر ان تقصد به الزيادة علي من اضيف اليه وشرطه -ان يكون---------- منهم نحو-- زيد افضل الناس ولا يجوز يوسف احسن اخوته والثاني ان تقصد--- زيادة مطلقة ويضاف للتوضيح	1013	7764055541674563325	169	307.0	135	196	86.2244873046875	30	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1524	true	7108605363496134517	99	218	491	1072	1493	300	الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي رفاعة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد بالعسيلة الجماع شبه لذة الجماع بالعسل فلبثت ما شاء الله ثم عادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان زوجي--- مسني فكذبها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كذبت في الا-----ول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه واستاذنت فقال لا ترجعي اليه لاني قد ش----------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال--------------- فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت -------عمر رضي الله عنه	1524	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0487	false	3299526628141007771	0	97	0	457	1504	300	الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقا--------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي انها ل-------------------------------------بثت ما شاء الله ثم رجعت فقا---------------------------------لت انه كان قد مسني فقال لها-------------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه--------- فقالت ا-ارجع- الي زوجي الاول فقال قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ق-------ال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه	487	7764055541674563325	366	586.0	286	621	58.937198638916016	70	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2135	true	4486588923939043817	22	61	110	333	1672	300	مال مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم موالي وورثة فاتوهم نصيبهم اي فاتوا الموالي والورثة نصيبهم والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني لا تدفعوا المال الي الحليف بل الي الموالي والوراث وعلي هذا التقدير فلا نسخ في الاية اذ لا دلالة فيها علي	2135	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0971	false	-3079774685479762993	150	214	847	1215	1665	300	شء- مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم موالي وورثة فاتوهم نصيبهم اي فاتوا الموالي والورثة نصيبهم فقوله والذين عاقدت ايمانكم معطوف علي قوله الوالدان والاقربون والمعني ان ما ترك الذين عاقدت ايمانكم فله وارث هو اولي به وسمي الله تعالي الوارث المولي والمعني لا تدفعوا المال الي الحليف بل الي المو-لي والوارث وعلي هذا التقدير فلا نسخ في الاية وهذا تاويل ابي علي --	971	7764055541674563325	194	358.5	160	372	52.15053939819336	30	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2163	true	-498006813706368289	105	145	602	805	1586	300	الكلم لانها جنس و--------قال الواحدي وهذا جمع حروفه اقل من حروف واحدة وكل جمع يكون كذلك فانه يجوز تذكيره وقال غيره يمكن ان يقال كون هذا الجمع مءنثا ليس امرا حقيقيا بل هو امر لفظي فكان التذكير والتانيث فيه جاءزا	2163	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms1023	false	-5363986709313525333	156	194	850	1047	1622	300	الكلم عن مواضعها والجواب قال الواحدي -هذا جمع حروفه اقل من حروف واحدة وكل جمع يكون كذلك فانه يجوز تذكيره و---------يمكن ان يقال كون---- الجمع مءنثا ليس امرا حقيقيا بل هو امر لفظي فكان التذكير والتانيث فيه جاءزا	1023	7764055541674563325	178	327.0	143	211	84.36019134521484	33	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5224	true	-3581709837372157602	97	158	514	845	1594	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم في الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيحب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ فيهم من امرها وشفقتهم عليه اتم من شفقتهم عليها روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو	5224	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms1176	false	7446630129557089395	177	238	893	1215	1540	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم في الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلا--------حهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ فيهم من امرها وشفقتهم عليه اتم من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسل----------م اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقال جار	1176	7764055541674563325	304	580.0	245	340	89.4117660522461	53	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5224	true	-3581709837372157602	99	128	525	678	1594	300	بالمءمنين من انفسهم---------------- في الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيحب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم	5224	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms1182	false	8772005564977130190	0	28	0	144	1473	300	بالمءمنين من انفسهم قال البيضاوي اي في الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي عنهم الا بما فيه صلا--------حهم بخلاف النفس فيجب----------------- ان يكون احب اليهم من انفسهم	1182	7764055541674563325	124	218.5	99	169	73.3727798461914	21	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5224	true	-3581709837372157602	97	180	514	946	1594	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ف---------ي الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيحب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ -فيهم من امرها وشفقتهم عليه اتم من شفقتهم عليها روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	5224	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms1193	false	-3157713631135647538	114	200	597	1038	1565	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاية اي في الامور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ عليهم من امرها وشفقتهم عليه اتم من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسل----------م اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	1193	7764055541674563325	416	799.0	334	451	92.23947143554688	77	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6499	true	-981939691222870014	218	243	1244	1377	1683	300	مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقته محراكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم	6499	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0950	false	716210194330057910	97	121	508	638	1648	300	مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقته محراكم اي مكانكم الذي يقال فيه--- اولي بكم	950	7764055541674563325	130	254.0	106	133	97.7443618774414	24	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6499	true	-981939691222870014	215	276	1228	1548	1683	300	ماواكم النار--------------- هي مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقته محراكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كقولك--- هو مءنة الكرم اي مكان -قول القاءل انه لكريم او مكانكم عما قريب من الولي وهو القرب او ناصر-------------------------------------كم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع او متوليكم يتولاكم كما توليتم موجباتها	6499	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0955	false	4379093713435399248	97	157	577	879	1704	300	ماواكم النار لا تبرحون ابدا هي مولاكم اي اولي بكم--------------------------------------------------------------- وحقيقته مكا----------نكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءنة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم ع-ن قريب من الولي وهو القرب او ناصركم عن قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع او متوليكم تتولاكم كما توليتم موجباتها	955	7764055541674563325	237	407.0	189	376	63.03191375732422	40	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6499	true	-981939691222870014	217	270	1241	1509	1683	300	هي مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقته محراكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كقولك--- هو مءنة الكرم اي مكان -قول القاءل انه لكريم او مكانكم عما قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع	6499	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0958	false	7956341303982782640	59	100	315	513	1540	300	هي مولاكم اي اولي بكم--------------------------------------------------------------- وحقيقته مكا----------نكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءتة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم عن- قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع	958	7764055541674563325	185	318.0	145	272	68.01470947265625	34	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6499	true	-981939691222870014	215	281	1228	1576	1683	300	ماواكم النار هي مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقته محراكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كقولك هو مءنة الكرم اي مكان قول القاءل انه لكريم او مكانكم عما قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع او متوليكم يتولاكم كما توليتم موجباتها في الدنيا وبءس المصير النار	6499	-1336317728284803074	Shia001555Vols-ara1.ms0969	false	-650461206410035024	134	163	711	876	1620	300	ماواكم النار هي مولاكم هي اولي بكم كقول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او متوليكم تتولاكم كما توليتم موجباتها في الدنيا وبءس المصير النار	969	7764055541674563325	164	315.0	135	348	47.12643814086914	28	Meshkat00042485-ara1	Shia001555Vols-ara1