id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1379	true	4792512072908262363	254	287	1373	1551	1614	300	رمضان فعلي حذف المضاف لا-من الالتباس وانما سموه بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع والعطش ----------------------------------------------او لارتماض الذنوب -----فيه او لوقوعه ايام رمض الحر حيث ما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة	1379	-1336317728284803074	Shia000234Vols-ara1.ms05065	false	-1415754439577697307	207	248	1058	1268	1539	300	رمضان مصدر رمض اذا احترق من الرمضاء سمي-------- بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم لشدته عليهم او لان---- الذنوب ترمض فيه اي تحترق وقيل انهم ل--------ما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة	5065	3053519499285747840	111	141.0	86	230	48.260868072509766	16	Meshkat00042485-ara1	Shia000234Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4314	true	7989364991468921841	220	279	1138	1431	1544	300	عليه وسلم --قال الواحدي------ اقم الصلاة لذكري معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها او لم تكن وهذا قول عامة- المفسرين وروي ذلك مرفوعا وذكر باسناد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غيره--- وقرا اقم الصلاة لذكري رواه مسلم	4314	-1336317728284803074	Shia000234Vols-ara1.ms02401	false	-5410094678484308559	55	108	278	529	1563	300	عليه السلام قال ان معني الاية اقم الص-----------------------لاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها ام لم تكن ونسبه الي اكثر المفسرين ثم قال ويعضده ما رواه--------- انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه واله ----------قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وقرا اقم الصلاة لذكري رواه مسلم	2401	3053519499285747840	182	280.0	142	314	57.96178436279297	32	Meshkat00042485-ara1	Shia000234Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4697	true	-3389274843764354328	75	108	412	576	1620	300	عليه السلام اتي فاطمة----------------- بعبد وهبه لها وعليها----------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال عليه السلام-------------------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4697	-1336317728284803074	Shia000234Vols-ara1.ms09140	false	-8720870000665688126	65	113	313	547	1570	300	عليه واله-- اتي فاطمة صلوات الله عليها بعبد وهبه لها وعلي فاطمة عليها السلام ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	136	218.0	105	239	56.90376663208008	24	Meshkat00042485-ara1	Shia000234Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5295	true	-3349944437647882005	118	254	602	1275	1533	300	ان الله عز وجل وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته لذينك الملكين امين والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وان ذكر في مجلس واحد الف مرة وهو المختار عند الجمهور ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره فيه كما قيل في اية السجدة وتشميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره ومنهم من اوجبها في العمر مرة وكذا قيل في اظهار الشهادتين والذي يقتضيه الاحتياط ان يصل-ي عليه كلما جري ذكره عليه السلام عملا بما ورد في الاخبار	5295	-1336317728284803074	Shia000234Vols-ara1.ms03286	false	5312113693860412453	170	266	904	1375	1579	300	ان الله------- وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذ-لك الملكان لا غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكر----ه كما قيل في اية السجدة وتسميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره ومنهم من اوجبها في العمر مرة وكذا قال في اظهار الشهادتين والذي يقتضيه الاحتياط ا--لصلاة عليه عند كل ذكر ل--------------------ما ورد من الاخبار	3286	3053519499285747840	446	777.5	353	674	66.17210388183594	84	Meshkat00042485-ara1	Shia000234Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6305	true	-7401993414640380569	220	255	1204	1406	1639	300	وفي السماء رزقكم اسباب رزقكم او تقديره وق----------------------------------------------------يل المراد بالسماء السحاب وبالرزق المطر فانه سبب الاقوات وما توعدون--- من الثواب لان الجنة فوق السماء السابعة او لان الاعمال وثوابها مكتوبة مقدرة في السماء وقي---ل انه	6305	-1336317728284803074	Shia000234Vols-ara1.ms03329	false	-2182850141568665970	157	204	802	1062	1569	300	وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله السماء قيل المراد بالسماء السحاب وبالرزق المطر لانه سبب الاقوات وما توعدون اي من الثواب لان الجنة فوق السماء السابعة او لان الاعمال وثوابها مكتوبة مقدرة في السماء والحاصل انه	3329	3053519499285747840	176	306.0	144	260	67.69230651855469	27	Meshkat00042485-ara1	Shia000234Vols-ara1