id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0112	true	-6069402960763389286	167	217	838	1107	1568	300	العبادة --علي الاستعانة ليتوافق رءوس الاي ويعلم منه ان تقديم الوسيلة علي طلب الحاجة ادعي الي الاجابة واقول لما نسبت المتكلم العبادة الي نفسه اوهم---------- ذلك---- تبجحا واعتدادا منه بما يصدر عنه فعقبه بقوله واياك نستعين ليدل علي ان العبادة ايضا مما لا يتم ولا يستتب له الا بمعونة منه	112	-1336317728284803074	Shia000210-ara1.ms128	false	-2193679576740571336	229	276	1290	1542	1691	300	العبادة وسيلة الي حصول الحاجة التي هي المعونة و--------تقديم الوسيلة علي طلب الحاجة ادعي الي الاجابة السابع ان----- المتكلم لما نسب الي نفسه العبادة كان في ذلك نوع تبجح- واعتداد----- بما يصدر عنه فعقبه بقوله واياك نستعين يعن----ي ان العبادة ايض----ا لا تتم ولا تستتب--- الا بمعونتك ---	128	874796992757655428	178	254.0	143	285	62.456138610839844	24	Meshkat00042485-ara1	Shia000210-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5295	true	-3349944437647882005	133	167	666	841	1533	300	قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فل--ا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته	5295	-1336317728284803074	Shia000210-ara1.ms013	false	-2496661535060101980	125	154	620	756	1495	300	وكل ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته-------------------- امين ولا اذكر عند 2-- مسلم ولم 3 يصل- علي الا قال----- الملكان لا غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته	13	874796992757655428	128	192.5	100	177	72.3163833618164	23	Meshkat00042485-ara1	Shia000210-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5513	true	-2179499626693011241	111	142	649	840	1739	300	بنفوس العلماء الصافين في العبادات الزاجرين عن الكفر والفسوق بالحجج--- والنصاءح التالين ايات الله وشراءعه او------ بنفوس الغزا---ة الصافين -في الجهاد الزاجرين الخيل او العدو -التالين ذكر الله لا يشغلهم عنه	5513	-1336317728284803074	Shia000210-ara1.ms039	false	-66522483990653509	174	205	967	1169	1677	300	بنفوس العلماء الصافين في العبادات الزاجرين عن الكفر والفس-ق بالبراهين والنصاءح التالين ايات الله وشراءعه وقد يفسر بنفوس المجاهدين الصافين حال القتال الزاجرين الخيل و--العدو والتالين ذكر الله لا يشغلهم عنه	39	874796992757655428	174	294.0	144	205	84.8780517578125	23	Meshkat00042485-ara1	Shia000210-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7280	true	1643482852754067305	143	182	758	1001	1610	300	الكمال- اذ الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن انحاء التركيب ----------------والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصه--ا كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية للالوهية وقر---------------------ء هو الله بلا قل مع الاتفاق تعالي هذه السورة	7280	-1336317728284803074	Shia000210-ara1.ms038	false	7456229580702659961	1	41	7	266	1568	300	السلبية اذ الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن------ التركيب الذهني والخارجي والتعدد وما يستلزم اجدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة ولوازمهما كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة والصمد هو المرجع والمقصود في الحواءج والكفء هو المثل فاول------------------ هذه السورة	38	874796992757655428	183	295.0	152	283	64.66431427001953	25	Meshkat00042485-ara1	Shia000210-ara1