id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1171	true	-3000487867772874453	245	272	1288	1437	1582	300	انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السم-وات والارض وصور----ت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا لا تزول حتي يزول اخشباها وانا مبارك لاهلها في الماء واللبن	1171	-1336317728284803074	Shia000196Vols-ara1.ms1574	false	-8727276984474208179	279	301	1462	1586	1592	302	انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حف------------------------------ا مبارك لاهلها في الماء واللبن	1574	3435583296838705180	117	211.5	96	154	75.97402954101562	18	Meshkat00042485-ara1	Shia000196Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1379	true	4792512072908262363	262	287	1420	1551	1614	300	بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع والعطش ----------------------------------------------او لارتماض الذنوب -----فيه او لوقوعه ايام رمض------------------------------------------------------------------------------------------- الحر حيث --------ما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة	1379	-1336317728284803074	Shia000196Vols-ara1.ms1360	false	9102276357504708937	161	213	850	1127	1624	300	بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم بشدته عليهم او لان---- الذنوب ترمض فيه اي تحترق وقيل انما سمي بذلك لان الجاهلية كانوا يرمضون اسلحتهم فيه ليقضوا منها اوطارهم في شوال قبل دخول الاشهر الحرم وقيل انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة	1360	3435583296838705180	100	135.5	80	281	35.587188720703125	15	Meshkat00042485-ara1	Shia000196Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2158	true	1273967475197418039	94	167	479	848	1570	300	هذا التقسيم يعني ان ظاهر النظم يدل اما محدث او جنب والحالة المقتضية له في غالب الامر مرض او سفر والجنب لما سبق ذكره اقتصر علي بيان حاله والمحدث لما لم يجر ذكره ذكر اسباب-- ما يحدث له بالذات وما يحدث بالعرض واستغني عن تفصيل احواله بتفصيل احوال الجنب وبيان العذر مجملا وكانه قيل وان كنتم جنبا مرضي او علي سفر او محدثين جءتم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا	2158	-1336317728284803074	Shia000196Vols-ara1.ms0333	false	-2962542403757671249	95	165	634	995	1761	302	هذا التقسيم ان المترخص بالتيمم---- اما محدث او جنب والحال- المقتضية له في غالب الامر مرض او سفر والجنب لما سبق ذكره اقتصر علي بيان حاله والمحدث لما لم يجر ذكره ذكر اسبابه وما يحدث--- بالذات وما يحدث بالعرض واستغني عن تفصيل احواله بتفصيل حا--ل الجنب وبيان العدد مجملا فكانه قيل وان كنتم جنبا مرضي او علي سفر او محدثين جءتم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا	333	3435583296838705180	336	631.0	269	371	90.5660400390625	62	Meshkat00042485-ara1	Shia000196Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3020	true	6820184481756114147	158	212	856	1140	1568	300	اصل الشء يقال لهذا علي هذا نفل اي فضل وزيادة كذا في الكشف وسميت الغناءم انفالا لان المسلمين فضلوا بها علي ساءر الامم الذين لم تحل لهم الغناءم وسميت----- التطوعات نافلة لكونها زاءدة علي الفرض الذي هو الاصل قال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة الانبياء اي زيادة علي ما سال وما شرطه --------------الامام	3020	-1336317728284803074	Shia000196Vols-ara1.ms1344	false	7215863161008634479	4	54	23	288	1612	300	-القاموس وقال -الازهري --النفل ما كان -زيادة عن الاصل سمي-----ت الغناءم بذلك-- لان المسلمين فضلوا بها علي ساءر الامم الذين لم تحل لهم الغناءم وسميت صلاة التطوع-- نافلة لا-نها زاءدة عن- الفرض و-------------قال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة--------- اي زيادة علي ما سال والمراد بها هنا ما يخص الامام	1344	3435583296838705180	202	305.0	160	303	66.66666412353516	29	Meshkat00042485-ara1	Shia000196Vols-ara1