id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0103	true	450424787912623858	33	61	175	322	1608	300	امرء القيس تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نباء جاءني وخبرته عن ابي الاسود وقوله فيعد--ل من	103	-1336317728284803074	Shamela0023788-ara1.ms283	false	8746394598125823175	39	67	213	361	1687	300	امرء القيس تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا- جاءني وخبرته عن ابي الاسود الابيات فتحصل من	283	4480102783950707720	136	257.5	109	149	91.2751693725586	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023788-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0904	true	-6151634497225528165	87	187	450	935	1529	300	في بيت ذي الرم--ة اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فان الشعراء جعلوه بمعني الاثبات علي معني ان حب مية قرب ان لا يبرح لكنه قد برح وزال وهو خلاف مقصود الشاعر فخطءوه لذلك فتوقف ذو الرمة ساعة وغير البيت الي قوله لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وقال قوم ان دخل النفي علي الماضي يفيد الاثبات كما في الاية المذكورة وان دخل علي المستقبل فهو كالافعال اي يكون المعني انتفاء مضمون الخبر وانتفاء القرب منه كما في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي --------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور فانه لو حمل علي انه	904	-1336317728284803074	Shamela0023788-ara1.ms312	false	-1355502439314714619	38	129	193	635	1511	300	في قصيدته الحاءية اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فانه يحكي انه لما انشد هذا البيت ناداه ابن شبرمة ياغيلان اراه الان---- قد برح فشنق ناقته وجعل يتاخر بها ويفكر ثم قال اذا غير الناي المحبين------------------ لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عنبسة فحكيت لابي القصة فقال اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة واخطا ذو الرمة حيث غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا كقول الله تعالي ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وا--------لمعني انه	312	4480102783950707720	163	71.5	122	635	25.66929054260254	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023788-ara1