id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1469	true	-380615682309368105	42	90	219	474	1557	300	روي انه عليه الصلاة والسلام بعث عبد الله -بن جحش ابن عمته اميرا علي سرية في جمادي الاخرة قبل بدر بشهرين ليترصدوا عيرا-------- لقريش ---------------فيهم عمرو بن عبد الله الحضرمي وثلاثة معه فقتلوه------------------------ واسروا اثنين واستاقوا العير ------------وفيها تجارة الطاءف----- وكان ذلك غرة رجب وهم يظنونه من جمادي	1469	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0120	false	4917806569193987694	102	160	519	824	1564	300	روي انه عليه --------السلام بعث عبد الله ابن جحش ابن عمته------ علي سرية في جمادي الاخرة قبل بدر بشهرين ليترصد القفل الذي كان لقريش في جانب الشام وفيهم عمرو بن عبد الله الخضرمي وثل-ثة معه فلما ظفروا عليهم قتلوا الخضرمي واسروا اثنين واستاقوا العير نحو المدينة وفيها تجارة للطاءف ايضا وكان ذلك غرة رجب وهم يظنونه من جمادي	120	5806789843548287447	227	371.5	182	320	70.9375	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1490	true	-7750831772835460874	141	171	764	924	1658	300	ويسءلونك----- عن المحيض روي ان اهل الجاهلية كانوا لم يساكنوا--- الحيض ولم يواكلوها كفعل اليهود والمجوس واستمر ذلك----- الي ان سال ابو الدحداح في نفر من الصحابة عن ذلك فنزلت	1490	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0123	false	5044063690400931808	70	103	451	622	1770	300	ويسءلونك ايضا عن المحيض روي ان اهل الجاهلية كانوا لم يس-كنوا مع الحيض ولم ي-اكلوا معهن كاليهود والمجوس واستمر ذلك منهم الي ان سءل ابو الدحداح مع جمع من الصحابة عن ذلك فنزلت	123	5806789843548287447	144	244.0	116	173	83.23699188232422	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1525	true	4858130293188803616	29	115	164	616	1603	300	فان طلقها الزوج الثاني فلا جناح عليهما ان يتراجعا اي يرجع كل من -------------المراة والزوج الاول الي الاخر بالزواج----------------------------------------------------------------------------------------- ان ظنا ان يقيما حدود الله ان كان في ظنهما انهما يقيمان ما حده الله وشرعه من حقوق الزوجية وتفسير الظن بالعلم ههنا غير سديد لان عواقب الامور غيب تظن ولا تعلم ولانه لا يقال علمت ان يقوم زيد لان ان الناصبة للتوقع وهو ينافي العلم وتلك حدود الله اي الاحكام المذكورة---------------------------------- يبينها---------------------- لقوم يعلمون --------يفهمون------------ ويعملون---- بمقتضي العلم----------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي اخر------- عدتهن	1525	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0126	false	-9044977514558675444	105	188	595	1065	1715	300	فان طلقها الزوج الثاني فلا جناح عليهما ان يتراجعا اي يرجع كل من الزوج الاول والمراة------------- الي الاخر بالزواج والازدواج ويلمس كل منهما عسيلة الاخر بل الزوج الاول عسيلة الزوج الثاني ان اشتهي وذلك حسن ان ظنا ان يقيما حدود الله بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك------------- الاحكام المذكورة حدود الله الموضوعة بين عباده انما يبينها يظهرها ويوضحها سبحانه لقوم يعلمون يعقلون ويفهمون سراءر حدوده ويعملون بها بمقتضي العقل المفاض اذ التكاليف الواقعة في الشرع انما هي له واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي قرب انقضاء عدتهن	126	5806789843548287447	223	297.0	181	688	32.41279220581055	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1574	true	5590968208919559397	61	100	328	534	1576	300	ثم احياهم قيل مر حزقيل عليه السلام------- علي اهل داوردان و------قد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فتعجب من ذلك فاوحي الله تعالي اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله تعالي- فنادي-- فقاموا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت	1574	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0131	false	-334902959920697718	152	193	857	1078	1696	300	ثم احياهم بدعاء- حزقيل عليه السلام حين مر علي تلك القرية فابصرهم قد عريت عظامهم وتفرقت اجسامهم فتعجب من ذلك فاوحي الله تعالي اليه ناد فيهم ان قوموا بامر الله ومشيته فناديهم فقاموا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت	131	5806789843548287447	179	301.0	142	222	80.63063049316406	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1601	true	6827566795145333538	62	116	306	582	1512	300	بنيه وكان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي الل-------ه الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلم-ه في الطريق ثلاثة احجار وقالت له انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته و--------اتاه الله علي يدك فاخرج معنا الي محاربته فخرج معهم فمر داود	1601	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0135	false	6769704393112344152	219	274	1230	1514	1641	300	بنيه وكان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي الله سبحانه الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلمته في الطريق ثل-ثة احجار فقالت--- انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته وبعد ذلك اتاه الله الملك اي ملك بني اسراءيل ولم يجتمعوا قبل داود ----	135	5806789843548287447	224	404.0	180	292	76.71232604980469	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1679	true	-8907148595015880117	91	160	473	835	1557	300	اصحاب النار هم فيها خالدون لانهم كفروا ب--------------------------------ه يمحق الله-------------- الربا--- يذهب الله بركته ويهلك المال الذي يدخل--- فيه ويربي ا----------------------------------لصدقات -يضاعف ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه وعنه عليه الصلاة والسلام ان الله يقبل الصدقة فيربيها كما يربي احدكم مهره وعنه عليه الصلاة والسلام ما نقصت زكاة من مال قط والله لا يحب لا يرتضي او لا يحب محبته للتوابين كل كف-----ار مصر علي تحليل المحرمات اثيم منهمك في	1679	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0149	false	9066928616812912282	135	205	712	1077	1601	300	اصحاب النار هم فيها خالدون داءمون مستمرون ما شاء الله ومن سنته سبحانه انه يمحق الله العليم الحكيم الربا اي يذهب----- بركته ويهلك المال الذي يدخل هي فيه ويربي اي يزيد وينمي المال الذي يخرج منه الصدقات ويضاعف ثوابها ويبارك علي صاحب---------------------------------------------------------ها كما اشار ا--ليه صلي الله عليه وسلم بقوله---- ما نقصت زكاة من مال قط والله المتجلي بالتجلي الحبي لا يحب------------ كل كفار ستار مصر علي تحليل المحرمات اثيم ---------	149	5806789843548287447	207	251.0	162	454	45.5947151184082	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1684	true	2872887562865792223	126	191	662	973	1598	300	ثم توف------ي كل نفس---------- ما كسبت جزاء ما عملت من خير او ش--------ر وهم لا يظلمون بنقص ------------ثواب و----تضعيف --عقاب------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احد او عشرين يوما وقيل احد او ثمانين يوما وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	1684	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0150	false	-7810301336602886678	213	286	1152	1514	1588	300	ثم توفي وتجزي كل نفس علي مقتضي ما كسب-------------ت من خير وشر وظلم وجور وهم لا يظلمون اصلا لا بتنقيص الثواب ولا بتضعيف العقاب بل كل نفس فيها رهينة بما كسبت وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الما-تين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا و-عشرين يوما وقيل احد-ا وثمانين و-----قيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	150	5806789843548287447	277	457.5	221	383	72.32376098632812	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1783	true	5635523891659066849	235	294	1238	1575	1604	300	روي ان حنة-------- لما ولدت------------------------ها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار---------------------------------------- وقالت دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها------ لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فان بني ماثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوكهم فقال زكريا انا احق بها عندي---- خالتها----- فابوا الا القرعة---- وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه اقلامهم فطفا قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكفلها	1783	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0170	false	6151162231311945845	154	219	839	1216	1611	300	روي ان حنة ام مريم لما كوشفت بامرها بالهام الله اياها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار المجاورين فيه علي مقتضي العادة المستمرة وقالت دونكم هذه النذيرة فاختلفوا في حضانتها لانها كانت بنت امامهم ومل---------------------------------------------------كهم فقال زكريا انا احق بحضانتها لان خالتها عندي فابوا الي ان اقترعوا وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه اقلامهم فطفي قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكفلها	170	5806789843548287447	259	436.0	210	428	60.51401901245117	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1824	true	2397961143227574541	114	194	622	1061	1621	300	ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم اي يدع كل منا ومنكم نفسه واعزة اهله والصقهم بقلبه الي المباهلة ويحتمل عليها وانما قدمهم علي النفس لان الرجل يخاطر بنفسه لهم ويحارب دونهم ثم نبتهل اي نتباهل بان نلعن الكاذب منا والبهلة بالضم والفتح اللعنة واصله الترك من قولهم ابلهت الناقة اذا تركتها بلا صرار فنجعل---------- لعنت الل----------------ه علي الكاذبين عطف فيه بيان------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي ننظر------- فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم--------- ما تري ف------------قال والله لقد	1824	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0180	false	6456654004773096742	224	300	1189	1589	1589	300	ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ونجتمع نحن وانتم في مجمع عظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم نبتهل اي نتباهل بان يدعو كل---- منا ومنكم الي الله------------------------------------------------------------------- فنجعل نحن وانتم لعنت الله اي طرده وتبعيده علي الكاذبين منا المفترين علي الله بامثال هذه الخرافات المستبعدة عن شانه سبحانه حتي يتميز الصادق من الكاذب ويمتاز الحق عن الباطل روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي ننظر ونتامل فلما --خلوا مع--------------- ذا رايهم قالوا له ما تري في هذا الامر قال والله لقد-	180	5806789843548287447	191	207.5	149	596	32.04697799682617	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1824	true	2397961143227574541	196	256	1073	1386	1621	300	ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تتمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول------------------- اذا انا دعوت فامنوا ف------------------قال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو يترااي اصله	1824	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0181	false	-1546577813971211581	7	72	37	371	1653	300	ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة -تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول صلي الله عليه وسلم اذا انا دعوت فامنوا وبعد ما راوهم كذلك قال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا- الله	181	5806789843548287447	290	523.5	233	350	82.85713958740234	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1825	true	6201327736868802586	221	296	1198	1587	1604	300	سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله------ فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلوا له الجزية------- الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة و--خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر وهو دليل علي نبوته وفضل من اتي بهم من اهل بيته ان هذا اي ما قص من نبا عيسي ومري--------------م لهو القصص الحق	1825	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0181	false	-1546577813971211581	70	141	360	739	1653	300	سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله البتة فلا تباهلوا فتهلكوا وبعد ما الجءا الي الهدنة التزموا--------------- الجزية فاعطوا الفي حلة حمراء وثل-ثين درعا من حديد فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو -باهلوا لمسخوا قردة او خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر قل لهم يا اكمل الرسل نيابة عنا---------------- ان هذا المذكور- من نبا عيسي ومريم عليهما السلام لهو القصص الحق	181	5806789843548287447	286	461.5	229	419	68.25775909423828	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1892	true	3813499215837954970	0	54	0	311	1653	300	اليهودي فغاظه تالفهم واجتماع--هم فامر -شابا من اليهود ان يجلس اليه- ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا و------تغاضبوا وقالو---------ا السلاح السلاح واجتمع من القبيلتين خلق عظيم فتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال اتدا---عون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد	1892	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0193	false	8062868325774253734	242	300	1399	1727	1727	300	اليهودي فغاظه مواخاتهم ومخالطتهم فامر بشاب م-ن اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم يوم بعاث وينشد-- بعض ما قيل فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا الي ان تغاضبوا وتخاصموا وصاحوا السلاح السلاح واجتمع من الجانب-ين خلق عظيم وتوجه نحوهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد-	193	5806789843548287447	274	489.0	223	333	82.28227996826172	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1927	true	-1215817398400161404	126	300	673	1605	1605	300	سميع لاقوالكم- عليم بنياتكم- روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار الرسول عليه الصلاة والسلام------------- اصحابه وقد دعا عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا--- اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورماهم النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءب-------ين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام اني رايت في منامي بقرة مذبوحة---- حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال--------------- فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا وبالغوا حتي دخل فلبس لامته فلما راوا ذلك ندموا علي مبالغتهم وقالوا------------- اصنع يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة واصبح بشعب احد يوم السبت ونزل-	1927	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0200	false	7394087588718689323	55	232	309	1255	1621	300	سميع لاقوالهما عليم بنياتهما روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثل-ث من الهجرة فاستشار --رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اصحابه و---دعا عبد الله -بن ابي--------- ولم يدعه--- قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا قد اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورماهم النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين خاسرين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام---- رايت في منامي بقرة مذبوحة عند حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال من المسلمين قد فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فبالغوا حتي دخل ولبس لامته فلما راوا ذلك ندموا علي مبالغتهم فقالوا يا رسول الله اصنع ما شء--------------ت فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة واصبح بشعب من احد------- ونزل	200	5806789843548287447	860	1576.5	698	990	86.86869049072266	145	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1928	true	2031450019865549372	210	261	1107	1360	1544	300	في عدوة الوادي وجعل ظهره وعسكره الي احد وسوي صفهم وامر عبد الله بن جبير علي الرماة وقال انضجوا عنا بالنبل لا ياتونا من وراءن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ همت متعلق بقوله سميع عليم او بدل من اذ غدوت طاءفتان منكم------------------- بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وكانا جناحي العسكر ان تفشلا	1928	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0200	false	7394087588718689323	232	300	1255	1621	1621	300	في عدوة الوادي وجعل ظهر --عسكره الي احد وسوي صفهم وامر عبد الله بن جبير علي الرماة وقال انضحوا عنا بالنبل لا ياتونا من وراءنا وحين استوي الصفوف وبلغوا الشوط قال ابن ابي علام نقتل انفسنا واولادنا فانصرف فوقع الخلاف بين المءمنين فتزلزلوا اذكروا اذ همت وقصدت في تلك الحالة-------------------- طاءفتان منكم ايها المءمنون وهما بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وكانا جناحي العسكر ان تفشلا-	200	5806789843548287447	210	362.5	168	389	53.98457717895508	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2076	true	-2497923706004034176	228	278	1192	1461	1571	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك المتوفي منكم ويدل عليه المعني وان كانت وا-------------حدة---- فلها النصف -------------اي وان كانت المولودة واحدة وقرا نافع بالرفع علي ان كان التامة واختلف في الثنتين فقال ابن عباس رضي الله عنهما حكمهما حكم الواحدة لانه تعالي جعل الثلثين لما فوقهما وقال الباقون حكمهما حكم ما	2076	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0231	false	-1267035270941651422	237	275	1311	1513	1651	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك المتوف----------------------ي وان كانت الوارثة بنتا واحدة فقط فلها النصف مما ترك المتوفي وان كانتا بنتين فقط فقد ------------------------------------اختلف فيهما----- فقال ابن عباس رضي الله عنهما حكمهما حكم الواحدة---------------------------------- وقال الباقون حكمهما حكم ما	231	5806789843548287447	151	206.0	121	299	50.501670837402344	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2183	true	-3375294692359664741	67	155	361	809	1608	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما-------------------- احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحك-------------------م لليهودي ولم يرض المنافق بقضاءه وقال نتحاكم الي عمر ف------------------------قال اليهودي لعمر قضي------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل ف-----اخذ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي	2183	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0253	false	-8776889767054866997	198	293	1102	1592	1625	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----المنافق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال الكثير احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم الرسول عليه السلام لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضرا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخ-------اصم اليك فقال عمر------------- للمنافق اهكذا ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخ--رج فضرب به عنق المنافق ف--------قال هكذا اقضي	253	5806789843548287447	380	631.5	301	534	71.16104888916016	64	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2238	true	7120816481457059802	166	270	865	1385	1543	300	روي ان سرية --------لرسول الله صلي الله عليه وسلم غزت اهل فدك فهربوا وبقي----- مرداس ثقة ب-------اسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف-----لما تلاحقوا به وكبروا كبر------------ ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام علي--------------------------------------كم فقتله اسامة واستاق غنمه فنزلت وقيل نزلت في المقداد مر برجل في غنيمة فاراد قتله فقال لا اله الا الله فقتله اسامة وقال ود لو فر باهله وماله وفيه دليل علي صحة ايمان المكره وان المجتهد قد يخطء وان خطاه مغتفر لا يستوي القاعدون عن الحرب من المءمنين في موضع الحال من القاعدين او من الضمير الذي فيه غير اولي الضرر	2238	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0265	false	8238249609882836841	181	251	1030	1391	1677	300	روي ان سرية من اصحاب رسول الله------------------- غزت اهل فدك فهربوا وبقي فيها مرداس اعتمادا علي اسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي شعب----- الجبل وصعد عليه فلما تلاحق----------وا كبروا وكبر ايضا ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم يا اصحاب رسول الله مرحبا بكم وبقدومكم فقتله اسامة وس--اق غنمه فنزلت ثم قال سبحانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي القاعدون عن الحرب من المءمنين حال كونهم-------------------------------------- غير اولي الضرر	265	5806789843548287447	253	378.5	201	595	42.5210075378418	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2256	true	-3020776002082589598	51	116	286	606	1583	300	نزلت في طعمة -بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة ب-ن النعمان--- في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها -عند زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع --------عند طعمة------------------------------ فلم توجد- وحلف----- ما اخذها وما له بها علم----- فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها-------- فقال -دفعها -الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو -ظفر	2256	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0269	false	3997799482476613736	132	211	732	1111	1577	300	نزلت في طعمة ابن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة ابن النعمان هو في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه واودعها عند زيد بن --سمين اليهودي فلما وقف قتادة ظن انه عند طعمة وطلب منه فانكره وتفحص في بيته فلم يجدها وحلف ايضا ما اخذها وما له بها علم وخبر فترك-ه واتبع-- اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي ف-وجدها في بيته فقال اودعها عندي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقال- بنو اظفر	269	5806789843548287447	282	441.0	220	386	73.05699157714844	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2349	true	5757710826977225572	73	130	413	729	1615	300	ذبح علي النصب معطوف مسمي علي الاصنام وقيل هو جمع والواحد نصاب و--------------------------------------------------------------------------ان تستقسموا بالازلام اي وحرم عليكم الاستقسام بالاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي والثالث--- غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنب-وا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام	2349	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0296	false	-6855611015815113587	208	270	1145	1504	1669	300	ذبح علي النصب ا--------ي علي الاصنام المنصوبة الموضوعة حول البيت كانوا يعظمونها ويتقربون نحوها بالذباءح والقرابين وايضا من جملة المحرمات ان تستقسموا بالازلام اي ----------------------الاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثل-ثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج الامر مضوا علي---ه وان خرج الن-هي انصرفوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا ومعني الاستقسام	296	5806789843548287447	245	409.0	198	394	62.1827392578125	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2742	true	-8134704746408181898	235	275	1240	1463	1584	300	روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث-- ونتاج --لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منهما لالهتهم وينفقونه علي سدنتها------------- ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم--------- وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم	2742	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0379	false	-1344420722093651428	47	91	253	500	1688	300	روي انهم كانوا يعينون شي-ا من حرثهم ونتاجهم لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشي-ا منهما لالهتهم وينفقونه الي سدنة الهتهم وخدامهم ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم من الردء وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم	379	5806789843548287447	217	392.0	178	249	87.14859771728516	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2758	true	-1534918295775663018	148	261	757	1351	1567	300	ومن المعز اثنين التيس والعنز وقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر ويعقوب بالفتح وهو جمع ماعز كصاحب وصحب وحارس وحرس وقرء المعزي قل الذكرين ذكر الضان وذكر المعز حرم ------ام الانثيين ام انثييهما ونصب الذكرين والانثيين بحرم اما اشتملت عليه ارحام الانثيين او ما حملت اناث الجن---------------سين ذكرا كان او انثي والمعني انكار ان يحرم الله من جنس الغنم شيءا نبءوني------------------------------------ بعلم بامر------- معلوم يد------------------ل علي ان الله تعالي حرم شيءا من ذلك ان كنتم صادقين في دعوي التحريم عليه ومن------------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذك--------------------------------ري---------------ن حرم------ ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين كما سبق والمعني انكار ان الله حرم شيءا -------من الاجنا-س الاربعة ذكرا كان او انثي او	2758	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0381	false	-6794613136983147080	92	213	559	1200	1657	300	ومن المعز اثنين التيس والعنز ايضا كذلك قل يا اكمل الرسل لمن يدعي التحريم في هذين الجنسين الزاما وتبكيتا----------------------- الذكرين الكبش والتيس-------- حرم منهما ام الانثيين النعجة والعنز-------------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين اي حرم في بطن الانثيين من هذين الجنسين ذكرا كان او انثي--------------------------------------------- نبءوني واخبروني ايها المدعون تحريم شء منها بعلم ثابت ومقدمة معلومة عندكم من نقل ونص دال علي ان الله ---قد حرم شيا- من ذلك ان كنتم صادقين في دعوي التحريم وايضا قد اباح لكم ربكم ايها المءمنون من الابل اثنين ومن البقر اثنين قل يا اكمل الرسل للمجرمين المفترين الذكرين حرم من الجنسين المذكورين ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين -----------يعني ----------لم يحرم ايضا شيا منهما ولا ما في بطنهما ذكرا كان او انثي ام	381	5806789843548287447	319	378.5	249	768	41.53645706176758	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2876	true	-2747069855358672115	24	102	125	547	1636	300	روي انهم كانوا يعبدون الاصنام ف----بعث الله اليهم هودا فكذبوه وازدادوا------------- عت-----------------------------وا فامسك الله القطر عنهم ثلاث سنين حتي جهدهم وكان الناس حينءذ مسلمهم ومشركهم اذا نزل بهم ----بلاء توجهوا الي البيت الحرام------------- وطلبوا من الله الفرج فجهزوا اليه قيل بن عنز ومرثد بن سعد في سبعين من اعيانهم وكان اذ ذاك بمكة العمالقة اولاد عمليق بن لاوذ بن سام------- وسيدهم معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلبثوا عنده شهرا	2876	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0410	false	-3898687240165170552	81	168	443	888	1611	300	روي انهم كانوا يعبدون الاصنام فلما بعث -----اليهم هود --كذبوه واصروا علي ما هم عليه عتوا وعنادا بل زادوا علي ما كانوا فامسك الله القطر عنهم ثل-ث سنين حتي جهدهم وكان من عادت-----------------هم اذا نزل عليهم البلاء توجهوا نحو البيت الحرام وتقربوا عنده وطلبوا من الله الفرج فجهزوا نحوه قيل بن عنز ومرثد بن سعد في سبعين من اعيانهم وكان اذ ذاك بمكة العمالقة اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة انزلهم واكرمهم---------------------- فلبثوا عنده شهرا	410	5806789843548287447	351	598.5	282	492	71.34146118164062	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2877	true	5192943144268070456	72	157	367	822	1515	300	فقال مرثد والله لا تسقون بدعاءكم---- ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله سقيت--------------م فقالوا لمعاوية احبسه عن------ا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا------ ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيها فانشا الله تعالي- سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من----- السماء----- يا قيل اختر لنفسك ولقومك ف-----قال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من وادي المغيث فاستبشروا بها وقا------------------لوا هذا عارض ممطرنا-------------------------------------------------------------- فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم ونجا هود والمءمنو------------ن معه	2877	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0410	false	-3898687240165170552	173	282	915	1493	1611	300	فقال مرثد والله لا تسقون بدعاءكم هذا ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله ورجعتم نحوه ليسقيكم فقالوا لمعاوية احبس- عنا مرثدا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا فحبسه ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيهم فانشا الله بقدرته سحابات ثل-ثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي- مناد من جانب السماء اختر يا قيل----- لنفسك ولقومك منها فقال اخترت السواد ل-انها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من واد- المغيث فاستبشروا بها واستعجلوا لنزولها فقالوا هذا عارض ممطرنا قيل حينءذ من قبل الحق بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فجاءتهم -----ريح عقيم فاهلكتهم بالمرة فانجيناه اي هودا والذين معه	410	5806789843548287447	405	689.0	325	593	68.29679870605469	63	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2880	true	-4607096935217816004	0	56	0	304	1637	300	الجبال و--كانوا في خصب وسعة فعتوا----------------------- وافسدوا في الارض وعبدوا-------------------------- الاصنام فبعث الله اليهم صالحا---------------- من اشرافهم فانذرهم-------------------- فسالو----ه اية فقال اية اية تريدون قالوا--- اخرج معنا الي عيدنا فتدعو الهك وندعو- الهتنا فمن استجيب له- اتبع فخرج معهم----- فدعوا اصنامهم فلم تجبهم- ثم اشار سيدهم جندع -بن عمرو الي صخرة منفردة يقال لها الكاتبة وقال	2880	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0412	false	917053787739354278	94	169	518	924	1626	300	السهول اذ كانوا في خصب وسعة فاغتروا وغروا علي ما هم عليه وافسدوا في الارض بانواع الفسادات وبالغوا في عبادة الاصنام فبعث الله اليهم صالحا عليه السلام وهو من اشرافهم فدعاهم الي الايمان والتوحيد فسالوا منه اية فقال اية اية تريدون قالوا له اخرج معنا الي عيدنا فادع- الهك وندعوا الهتنا فمن استجيب منا اتبع فخرج معهم صالح فدعوا اصنامهم فلم يجابوا ثم اشار سيدهم جندع ابن عمرو الي صخرة منفردة يقال لها الكاتبة وقال	412	5806789843548287447	276	435.0	220	407	67.81327056884766	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2881	true	9021595757383301885	0	114	0	623	1653	300	صدقنا---------ك فاخذ عليهم صالح --------------------مواثيقهم لءن فعلت ذلك لتءمن----ن فقالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا وهم ينظرون ثم -نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع في جماعة ومنع الباقين من الايمان ذواب بن عمرو والخباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمعر كاهنهم فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وترد الماء غبثا فما ترفع راسها من البءر حتي تشرب كل ماء فيها ثم تتفحج فيحلبون----- ما شاءوا حتي تمتلء----- اوانيهم فيشربون ويدخرون وكانت تصيف ب--ظهر الوادي فتهرب منها انعامهم الي بطنه وتشتو بب--طنه فتهرب مواشيهم الي ظهره فشق ذلك عليهم------------- وزينت عقرها لهم عنيزة ام غنم وصدقة بنت المختار فعقروها واقتسموا لحمها فرقي	2881	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0412	false	917053787739354278	180	299	983	1622	1626	300	صدقناك وامنا بك فاخذ------ صالح عليه السلام عليهم المواثيق اني ان اخرجت-- لتءمنون بي فعهدوا معه فصلي ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا وهم ينظرون ثم انتجت ولدا مثلها في الكبر فامن له جندع في جماعة ومنع الباقي-----------ن ذوار بن عمرو والخباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر كاهنهم فمكث- الناقة مع ولدها ترعي الشجر وترد الماء غب-ا فما ترفع راسها من البءر حتي تشرب كل ما- فيها ثم تتفجج فيحلبون منها ما شاءوا حتي يمتلء جميع اوانيهم-------- ويدخرون وكانت تضيف في ظهر الوادي فتهرب منها مواشيهم--------- وتشتو في بطنه فتهرب انعامهم الي ظهره فشق ذلك عليهم فهموا بقتلها وزينت------ لهم قتلها ام غنم وصدقة بنت المختار فعقروها واقتسموا لحمها فرقي	412	5806789843548287447	532	896.5	428	684	77.77777862548828	80	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2881	true	9021595757383301885	115	181	629	999	1653	300	جبلا اسمه فارة فرغا ثلاثا فقال لهم صالح---- ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنكم العذاب فلم يقدروا عليه اذ انفج--------ت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح------------ تصبح وجوهكم غدا مصفرة وبعد غد محمرة واليوم الثالث مسودة ثم يصبحكم العذاب فلما راوا العلامات طلب-------------وا ان يقتلوه فانجاه ال-------------له الي ارض فلسطين ولما كان- ضحوة اليوم الرابع تحنطوا وتكفنوا بالانطاع فاتتهم صيحة من السماء فتقطعت قلوبهم فهلكوا	2881	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0413	false	-2113040177125243504	1	73	6	411	1725	300	جبلا اسمه قارة فرغا ثلاثا فقال---- صالح لهم ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنكم العذاب فلم يقدروا عليه وانفتقت اي انشقت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال---- صالح عليه السلام تصبح وجوهكم غدا مصفرة وبعد غد محمرة واليوم الثالث مسودة ثم يصبحكم العذاب فلما راوا العلامات التي اخبر بها هموا ان يقتلوه فانجاه الله تعالي واوصله الي ارض فلسطين ولما كانت ضحوة اليوم الرابع --------تكفنوا بالانطاع فاتتهم صيحة من السماء فتقطعت قلوبهم فهلكوا	413	5806789843548287447	344	621.0	282	421	81.71021270751953	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2904	true	-5707834513546959739	4	114	17	566	1556	300	الي مقامهم الاصلي الذي هو قال ان كنت---------------------- جءت باية من عند من ارسلك---------------- فات بها فاحضرها عندي ليثبت بها صدقك ان كنت من الصادقين في الدعوي----------------------------------------------- فالقي--------------- عصاه فاذا---------------------------- هي ثعبان-------------------------------------------------- مبين----- ظاهر امره لا يشك في انه ثعبان وهي الحية العظيمة روي انه لما القاها صارت ثعبانا اشعر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحيه الاسفل علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب منه واحدث وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم---- خمسة وعشرون الفا وصاح فرعون يا موسي انشدك بالذي ارسلك-------- خذه وانا اء-من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه فعاد عصا و--------نزع يده من------------ جيبه او من تحت ابطه فاذا----------------------- هي بيضاء------------------- للناظرين	2904	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0419	false	7683369465429166050	132	278	705	1446	1563	300	افك رقابهم ولا اخلي سبيلهم بل ان كنت ايها المدعي الكاذب قد جءت باية من عند ربك الذي قد ادعيت رسالته فات بها ان ----------------------------كنت من الصادقين في --دعويك هذا ثم لما سمع موسي قوله وشاهد عتوه واستكباره فالقي بالهام الله له عصاه من يده علي الارض بين ايديهم فاذا هي ثعبان بلا معالجة واستعمال اسباب وادوات كما يفعله السحرة مبين عظيم ظاهر باضعاف مقدار العصا------------------------ روي انه لما القاها صارت ثعبانا اشقر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحاه الاسفل علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب---- واحدث وانهزم الناس مزدحمين فمات من الناس خمسة وعشرون الفا وصاح فرعون-------- انشدك بالذي ارسلك يا موسي خذه وانا او من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه فعاد عصا وبعد ذلك نزع يده اي ادخل يده في جيبه وكان لون بشرة موسي شديد الادمة ثم نزع فاذا هي بيضاء مشرقة مشعشعة محيرة للناظرين	419	5806789843548287447	405	589.0	320	807	50.185874938964844	65	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3029	true	-6408842437759294320	113	254	568	1264	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال اشيروا ع-------------لي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم كانوا عددهم وقد شرطوا حين بايعوه ب---العقبة انهم بر-اء من--- ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ---سعد بن معاذ وقال لكانك تريدنا يا رسول ق-----ال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك م-ا تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف-------------------نشطه قول---ه ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الل-------ه قد وعدني----- احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	3029	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0454	false	-3791928451285253167	10	145	55	734	1591	300	صلي الله عليه وسلم له خيرا ثم قال عليه السلام اجتمعوا علي ايها الناس---- يريد الانصار القاءلين له---------------- حين بايعوه علي العقبة انهم برءاء من كل ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال له سعد بن معاذ -----لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض------------- لما امرت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت علي---- البحر فخضته لخضنا- معك بلا تخلف اتحسب انا اذ الا قينا العدو نتكاسل ونتساهل-------------------------------- ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ففر-------ح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني الان احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	454	5806789843548287447	532	836.5	419	772	68.91191864013672	88	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3047	true	4647351375599612190	108	155	601	871	1631	300	اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنتهوا -----------------------عن الكفر ومعاداة الرسول------------------------------------------------- فهو خير لكم لتضمنه سلامة الدارين وخير المنزلين و--------------------------------ان تعودوا لمحاربته-------------- نعد لنصرته عليكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لن تغني ولن تدفع عنكم فءتكم جماعتكم------------------------- شيءا من الاغناء او المضار--- ولو كثرت فءتكم و------------------------ان الله------------------------------- مع المءمنين	3047	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0457	false	-2637040984457707387	174	296	994	1698	1723	300	اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين ان تستفتحوا منا ايها الهالكون في تيه الضلال لمقاتلة نبينا ومن تبعه من المءمنين فقد جاءكم الفتح بقتلكم وسبيكم اي غلبة المءمنين عليكم وان تنتهوا عن مقاتلتهم ومعاداتهم وعن الاستفتاح لها بل امنوا كما امن هءلاء لنبينا عن ظهر القلب وصميم الفءاد فهو خير لكم في اولءكم واخراكم وان تصالحوا معهم وامنوا علي وجه النفاق ثم ارتدوا بان تعودوا الي مقاتلتهم ومعاداتهم نعد ايضا الي نصرهم وتاييدهم الي ان يستاصلوكم ويخرجوكم من دياركم وبالجملة لا تغتروا ايها المسرفون بكثرة عددكم وعددكم اذ لن تغني ولن تدفع عنكم فءتكم التي انتم تستظهرون وتستعينون بها شيءا من غلبة المءمنين وظفرهم ولو كثرت فءتكم وكيف تغني فءتكم شيا منهم ان الله القادر المقتدر بالقدرة الكاملة مع المءمنين	457	5806789843548287447	175	195.5	137	704	24.857954025268555	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3059	true	-7129048478299921994	53	213	284	1110	1554	300	وذلك انهم لما سمعوا باسلام الانصار ومتابعتهم فزعوا فاجتمعوا في دار الندوة متشاورين في امر---------------------------------------------ه فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد سمعت اجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ------------------------------------------------------ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حتي يموت فقال الشيخ------- بءس الراي---- ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه --من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارضكم فلا يضركم ما صنع فقال بءس الراي--- يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ------------------------------------------------ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربوه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو ه-اشم علي حرب --قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه فقال------ صدق هذا الفتي فتفرقوا علي رايه فاتي جبر-يل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر وامره بالهجرة فبيت------------------- عليا رضي الله تعالي عنه في مضجعه------------- وخرج------------------- مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه الي الغار	3059	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0461	false	7533369942932649504	85	275	483	1464	1600	300	وذلك انهم حين سمعوا ايمان- الانصار شاوروا علي اظهرهم في------------------------------ امره صلي الله عليه وسلم وارتفاع شانه وسطوع برهانه فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا---- من نجد سمعت اجتماعكم ف--------احضركم لا علم كيف تتدبرون في امر هذا الشخص الذي لو بقي زمانا علي هذا يخاف عليكم من شره فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حتي يموت فقال الشيخ النجدي بءس الراس هذا ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصونه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارضكم ولا يلحقكم ضرر بني هاشم فقال الشيخ يفسد قوما اخر-- ويقاتلكم بهم اما رايتم طلاقة لسانه وحلاوة كلامه ووجاهة منظره فقال ابو جهل اني اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيف------ا فيضربوه دفعة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنوا هاشم علي حرب القريش كلهم فان- طلبوا العقل عقلناه فقال الشيخ صدق هذا الفتي واتفقوا علي رايه فاتي جبرءيل عليه السلا-------------م واخبره الخبر وامره بالهجرة فبيت صلي الله عليه وسلم عليا كرم الله وجهه عل----ي مضجعه متسجيا ببردة وخرج صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر رضي الله عنه ومضيا الي الغار	461	5806789843548287447	629	1041.5	499	1050	59.904762268066406	100	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3101	true	-4083133002858371872	66	221	350	1125	1501	300	استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله تعالي عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان الله--- اغناك عن الفداء ومكني من فلان لنسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما فلنضرب اعناقهم فلم يهو ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا عمر مثل نوح ----------------قال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه------------------- فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد بكاء بكيت والا تباكيت فقال ابك ع-لي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة والاية دليل علي	3101	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0473	false	-1962406015711212011	0	138	0	692	1609	300	استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله ------عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر فان الله قد اغناك عن الفداء فمكني من فلان لنسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما فلنضرب اعناقهم ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام حيث قال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- فخير اصحابه صلي الله عليه وسلم فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله ------عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد بكاء بكيت والا تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة عنده فقال صلي --	473	5806789843548287447	617	1089.5	494	830	74.33734893798828	115	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3102	true	59343181260060274	120	244	626	1267	1523	300	عليه السلام قال لو نزل العذاب لما نجا منه غير عمر وسعد بن معاذ وذلك لانه ايضا اشار بالاثخان فك-------------------------------------------لوا مما غنم-------------------------تم من الفدية فانها من جملة الغناءم وقيل امسكوا عن الغناءم فنزلت والفاء للتسبب والسبب محذوف تقديره ابحت لكم الغناءم فكلوا وبنحوه تشبث من زعم ان الامر الوارد بعد الحظر للاباحة حلالا حال من المغنوم او صفة للمصدر اي اكلا حلالا وفاءدته ازاحة ما وقع في نفوسهم منه بسبب تلك المعاتبة او حرمتها علي الاولين ولذلك وصفه بقوله طيب------------------------------------------------ا واتقوا الله في مخالفته ا-------------------------ن الله--------------- غفور غفر لكم ذنبكم---------------------- رحيم--- اباح لكم ما اخذتم يا ايها النبي قل--------------------------------------------------------------------------- لمن في ايديكم من الاسري وقرا ابو عمرو من الاساري ان يعلم الله----------------------------- في قلوبكم خيرا ايم--------انا او اخلاص-------ا يءتكم خيرا مما اخذ منكم والسلام	3102	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0473	false	-1962406015711212011	139	257	697	1350	1609	300	عليه وسلم------ لو نزل العذاب لما برء منه غير عمر وسعد بن معاذ ومتي اجتهدتم في اخذ الفدية من الاسري فاخذتم الفدية وان كان اجتهادكم خطا فكلوا مما غنمتم بعد اخراج الخمس وافتديتم من الاسري اذ هو من جملة الغنيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حلالا مستحلين مستبيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبا خاليا عن وصمة الشبهة لاجتهادكم وجهادكم في اخذها واتقوا الله عن المبادرة في الامور واحتاطوا فيها ان الله المدبر لاموركم غفور لما صدر عنكم من المبادرة الي الفدية رحيم قد اباح لكم ما اخذتم يا ايها النبي المبعوث لتكميل الخلاءق قل علي سبيل العظة والتذكير بمقتضي شفقة النبوة والارشاد لمن في ايديكم من الاس-------------------------ري ان يعلم الله المطلع لضماءركم واستعداداتكم في قلوبكم خيرا ايمانا وايقانا اطمينانا وعرفانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من حطام	473	5806789843548287447	259	296.0	195	941	27.523910522460938	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3103	true	-8176379614094700680	214	300	1073	1479	1479	300	روي انها نزلت في العباس------------- كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال --------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال------- وما يدريك قال------------------- اخبرني به ربي تعالي قال فاشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسوله---- والله لم يطلع-	3103	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0474	false	6007065877450598116	2	99	13	473	1636	300	روي انها نزلت في العباس رضي الله عنه كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم وقال العباس وما يدريك قال صلي الله عليه وسلم اخبرني--- رب------ي قال -اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسول الله والله لم يطلع	474	5806789843548287447	392	705.5	309	470	83.40425872802734	74	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3104	true	2333556018677319618	0	82	0	424	1607	300	عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل -قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك -لي الان عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم -ما احب ان لي ب-------------ها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا يعني- الاس-ري خيانتك نقض-------------- ما عاهدوك------------------------------------------- فقد خانوا الله بالكفر ونقض ميثاقه------------------------- الماخوذ بالعقل من قبل فامكن منهم اي فامكنك منهم كما فعل-------------------- يوم بدر فان ا------------عادوا --------الخيانة فسيمكنك	3104	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0474	false	6007065877450598116	99	200	473	1017	1636	300	عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فقال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك الي الان عشرون عبدا--- ادناهم ليضرب--- عشرين الفا واعطاني زمزم وما احب ان لي بها اي بمقابلتها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا اولءك الاساري خيانتك يا اكمل الرسل بعد ما عاهدت معهم وتلطفت بهم فلا تتعجب من خيانتهم ونقضهم فقد خانوا الله بالكفر والشرك في نقض العهد والخروج عن مقتضي المامور------- من قبل فامكن اي ------امكنك ومكنك اولا عليهم حتي انتقمت منهم يوم بدر بالقتل والاسرفان عادوا ورجعوا بالخيانة -سيمكنك	474	5806789843548287447	364	578.0	291	564	64.53900909423828	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3190	true	-6495742465301526592	13	56	65	273	1603	300	في غزوة تبوك فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فاخبر الله تعالي به نبيه فدعاهم فقال----------- قلتم كذا وكذا فقالوا لا والله ما كنا في شء من امرك وامر اصحابك ولكن كنا في شء-------- مما يخوض	3190	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0499	false	6575017498129671749	39	83	214	426	1692	300	في غزوة تبوك قاءلين انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فالهمت به انت يا اكمل الرسل فدعوتهم وقلت لهم لم قلتم كذا وكذا فقالوا لا والله ما كنا في شانك وشان------ اصحابك--------- في شء بل انما كنا نخوض	499	5806789843548287447	144	237.0	111	227	63.43612289428711	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3202	true	7834339703590302727	60	186	313	976	1545	300	يلمزون بالضم--- المطوعين المتطوعين من المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصدقات روي----------------------------------------------------------------- انه عليه السلا--------م حث-------------- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم -وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وتصدق عاصم بن عدي بماءة -وسق ---تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات------ فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء------ ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكره بنفسه ليعطي من ال--صدقات فنزلت	3202	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0504	false	3235628855546285055	21	181	124	993	1665	300	يلمزون ويستهزءن المطوعين المتطوعين من المءمنين في اعطاء الصدقات وخصوصا المءمنين الذين لا يجدون من الصدقة الا جهدهم اي يبذلون مقدار طاقتهم طلبا لمرضاة الله فيسخرون اولءك اللامزون المستهزءون منهم اي من الذين بذلوا جهدهم في امر الصدقة قد سخر الله منهم في الاخرة مجازاة عن سخريتهم هذه ولهم فيها عذاب اليم بدل ما تلذذوا بسخريتهم وذلك انه صلي- الله عليه وسلم حث المءمنين يوما علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف دينار وقال---- لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت واتي----------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بماءة اوسق من تمر وجاء ع----قيل الانصاري بصاع تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين وتركت صاعا لعيالي واتيت بها فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثر- علي الصدقات تبركا فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا-رياء وسمعة ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ع----قيل ولكنه احب ان يعد ---نفسه------ من المتصدقين فنزلت	504	5806789843548287447	515	848.0	414	974	52.8747444152832	82	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3348	true	-1520851618010614204	173	260	958	1423	1648	300	ربنا اطمس علي اموالهم اي اهلكها والطمس المحق وقرء واطمس بالضم----------- واشدد -----------علي قلوبهم اي واقسها واطبع عليها حتي لا تنشرح للايمان فلا يءمنوا -----------------------------حتي يروا العذاب-------------------------- الاليم جواب للدعاء او دعاء بلفظ النهي او عطف علي ليضلوا وما بينهما دعاء معترض------- قال------------------------- قد اجيبت دعوتكما يعني موسي و---------------------------------هارون عليهما السلام لانه كان يءمن------------- فاستقيما فاثبتا علي ما انتما عليه من الدعوة والزام الحجة ولا تستعجلا ف---ان ما طلبتما كاءن ولكن في وقته روي انه مكث فيهم بعد الدعاء اربعين سنة ولا تتبعان------------------------ سبيل الذين لا يعلمون	3348	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0549	false	-3227835387347194536	67	164	384	945	1703	300	ربنا اطمس علي اموالهم اي ا-محها واتلفها لءلا يتمكنوا علي تضليل عبادك بها واشدد ختمك وطبعك علي قلوبهم------------------------------------------- فلا يءمنوا ولا ينكشفوا بالاذعان والقبول حتي يروا العذاب المعد لهم بكفرهم واصرارهم الاليم المءلم في غاية الايلام حين راوا المءمنين في سرور داءم ولذة مستمرة وجنة النعيم قال سبحانه مبشرا لموسي واخيه قد اجيبت دعوتكما ووقع مناجاتكما في محل القبول ثني الضمير لان هارو-----------------------ن يءمن حين دعا موسي فاستقيما -------علي ما انتما عليه من الدعوة والزام الحجة ولا تفت-روا في شانكما هذا والزما الصبر والاصطبار اذ الامور مرهونة باوقاتها و-----------لا تتبعان في الاستسراع والاستعجال سبيل الذين لا يعلمون	549	5806789843548287447	228	195.0	180	647	35.239566802978516	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3357	true	-6406800854041296956	4	77	20	434	1611	300	اربعين فلما دنا------ الموعد غامت السماء غيما------------ اسود ذا دخان----- شديد فهبط حتي غشي مدينتهم فهابوا----------- فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه-------------------------- فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد- بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل والدة وولدها فحن بعضها الي بعض و--------------------------------علت الاصوات والع-------جيج---------------- واخلصوا التوبة واظهروا الايمان وتضرعوا الي الله فرحمهم----- وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة--------------------------------------------------------------- ولو شاء ربك---------------------------------- لامن من في الارض كلهم بحيث لا يشذ منهم احد------------------------- جميعا مجتمعين	3357	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0552	false	-6886474345257228058	1	110	3	622	1689	300	اربعين فلما قرب الوعد الموعود خرج من الافق سحاب غليظ وغيم اسود و--دخان مظلم شديد فغشي قري---------تهم فهابوا هيبة عظيمة فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه وهموا الي الانابة والتضرع فلبسوا المسوح وخرجوا نحو الصحاري بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين--- والدة وولدها وحن بعضها الي بعض فصاحوا وصرخوا وتضرعوا الي حيث قد علت الاصوات واختلطت الضجيج واظهروا الندامة واخلصوا التوبة والانابة------------------------ فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة ولا تستبعد يا اكمل الرسل مثل هذه الالطاف من الله الغفور الرحيم ولو شاء ربك وتعلقت ارادته بايمان من علي الارض لامن من في الارض كلهم بحيث لم يبق علي وجه الارض كافر اصلا بل يءمنون جميعا مجتمعين	552	5806789843548287447	321	456.5	259	657	48.85844802856445	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3526	true	-7007900892313324216	0	46	0	247	1537	300	واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق -نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل وتركنا يوسف عند متاعنا------------------------------- فاكله الذءب و---------------------------------------------------------ما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين--------------- لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف و-------------------------------------جاء علي قميص-------ه بدم كذب	3526	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0595	false	-5032659938216658290	174	243	967	1327	1620	300	واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق ونتسابق ب--العدو و-----الرمي واستمر تسابقنا زمانا وقد -----------------------تركنا يوسف عند متاعنا لحفظها فغفلنا عنه بغرور السباق فاكله الذءب وكنت قد تطيرت من اول الامر فوقع وقد كنا نعلم منك يا ابانا ما انت بمءمن -----مصدق لنا ولو كنا صادقين فيما اخبرنا لك لسوء ظنك بنا وفرط محبتك بيوسف وبعد ما تفرسوا منه الانكار والاستبعاد جاء علي قميصه اي معه بدم كذب	595	5806789843548287447	185	261.0	149	395	46.83544158935547	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3587	true	4312995967244147610	237	281	1187	1412	1505	300	فقد سرق----- اخ له--------- من قبل يعنون يوسف--------------------------------- قيل ورثت عمته---------------- من ابيها منطقة ابراهيم عليه السلام وكانت تحضن يوسف------------ وتحبه فلما شب----- اراد يعقوب انتزاعه منها------------------ فشدت المنطقة علي وسطه ثم اظهرت ضياعها فتفحص- عنها فوجد-ها محزومة عليه------------ فصارت احق به في حكمهم	3587	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0615	false	-9127162652921167873	38	104	208	545	1588	300	فقد سرق مثله اخ له اكبر منه من قبل في اوان طفوليته يريدون منه يوسف عليه السلام قيل ورثت عمة يوسف عليه السلام من ابيها منطقة ابراهيم عليه السلام وكانت تحضن يوسف عليه السلام وتحبه فلما شب يوسف اراد يعقوب انتزاعه من عندها فلم ترض العمة فشدت المنطقة علي وسطه ثم اظهرت ضياعها فتفحصت عنها فوجدتها مشدودة في وسطه فتحا كما فصارت احق به في دينهم	615	5806789843548287447	202	291.0	159	337	59.940650939941406	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3608	true	-5236134081411554017	5	36	31	192	1592	300	ما روي انه----------------- استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين حتي نزل جبريل------------ فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد--------------- مواثيقهم بعدك علي النبوة	3608	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0621	false	-5384435224251109054	244	283	1286	1489	1579	300	ما روي ان يعقوب عليه السلام استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفه-- اذلة خاشعين حتي نزل جبريل عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك في حق ابناءك وقد عقد سبحانه مواثيقهم بعدك علي النبوة	621	5806789843548287447	149	256.0	119	205	72.68292999267578	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3723	true	-8598421367753151693	40	183	192	934	1560	300	واما اصحاب الاخدود فقد---------------------- روي مرفوعا ان ملكا كان له-- ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه وكان في طريقه------ راهب فمال قلبه اليه- فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتل-------ها فقتلها وكان الغلام بعده يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس الملك فابرا-------ه فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك----------- فدل علي الغلام فغر به فعز علي الراهب فقده فدعا فهلك من معه ونجا فاجلسه ف---------------------------------------------------------ي سفينة ليغرق فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال لل-------ملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس وتصلبني وتاخذ سهما من كنانتي وتقول باسم----- رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع السهم في---------------- صدغ--------------ه فمات فامن الناس-------------------------------------------- فامر ب----اخاديد -اوقد ف-يها النيران فمن لم يرجع منه--------------م طرحه -----حتي جاءت امراة معها صبي----- فتقاعست فقال الصبي--------------------------------------------------------------------------- اماه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	3723	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1738	false	-774170859453196060	63	255	388	1385	1653	300	ولعن اصحاب الاخدود الخد الشق في الارض وغيرها روي انه -----------كان لملك ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه وكان في طريق الغلام راهب يستمع منه كلاما فراي في طريقه يوما--- حية قد حبست الناس فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فضربها فقتلها وكان بعد ذلك---- يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض ف----عمي جليس الملك فابراه فاسلمه فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام ف-عذبه فدل علي الراهب فقده بالمنشار وذهب بالغلام الي جبل ليطرحه من اعلاه فرجف بالقوم فطاحوا ونجا الغلام وذهب به الي سفينة ليغرق -----فانكفات السفينة بمن معه------- ونجا وقال الغلام للملك لست بقاتلي حتي --------------------تاخذ سهما من كنانتي وتقول ب-سم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فقال بسم الله رب الغلام فاصاب صدغه فوضع عليه يده فمات فامن الناس برب الغلام وقيل للملك نزل بك ما قد كنت تحذر فامر بحفر اخاديد فاوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دين الغلام طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي رضيع فتقاعست فقال الرضيع بالهام اياه مع انه في غير اوان تكلمه مثل عيسي النبي صلي الله عليه وسلم يا اماه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	1738	5806789843548287447	593	898.5	471	1053	56.31528854370117	91	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3978	true	-828393587078596200	144	246	767	1264	1557	300	وليتبروا -ليهلكوا ما علوا -ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل من ملوك الطواءف اسمه جوذرز وقيل خردوس قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدقوني---- فقتل عليه الوفا منهم فلم يهدا الدم ثم قال ان لم تصدقوني------------------------- ما تركت منكم احدا فقا-----------لوا انه دم يحيي ف---------------------------------قال لمثل هذا ينتقم ربكم م---------------نكم ثم قال---------------- يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاهدا باذن الله تعالي قبل ان لا ابقي احدا منهم فهدا لام	3978	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0719	false	-2610076579777549757	29	134	169	676	1652	300	وليتبروا وليهلكوا ما علوا وما قدر---------وا عليه وغلبوا------ تتبيرا هلاكا كليا بحيث لا ينجو منهم احد------------------------------------------------------------ قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما هو الا كذب فقتل منهم الوفا عليه ثم --------------قال ان لم تصدقوني ولم تبينوني دم من هو هذا ما تركت منكم احدا فلما اضطروا قالوا انه دم يحيي النبي عليه السلام قد قتلناه ظلما فقال لمثل هذا ينتقم الله المنتقم الغيور عنكم ثم قال ملتفتا الي الدم يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاسكن --من الغ-----لي قبل ان لا ابقي احدا منهم فسكن ولم	719	5806789843548287447	327	481.5	249	603	54.22885513305664	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4055	true	-4426536306385690645	139	178	723	903	1564	300	لا نعشر ولا نحشر ولا نحني في صلاتنا وكل رب-ا لنا فهو لنا وكل رب-ا علينا فهو موضوع عنا وان تمنعنا باللات سنة وان تحرم وادينا كما حرمت مكة فان قالت العرب لم فعلت ذلك------------------------------ فقل ان الله--- امرني	4055	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0743	false	-7114755118427541329	0	45	0	215	1579	300	لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا وكل ربوا لنا فهو لنا وكل ربوا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة وان تحرم وادينا كما حرمت مكة فان قالت العرب لم فعلت معهم هذا ولم خصصتهم بتلك الكرامات فقل ان الله قد امرني	743	5806789843548287447	174	316.0	135	215	80.93022918701172	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4119	true	6403121362119625747	160	228	890	1269	1644	300	واخرج الدراهم و--------------كان عليها اسم دقيانوس -اتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان------ نصرانيا موحدا فقص عليه القصص--------- فقال بعضهم----- ان اباءنا-- اخبرونا ان فتية--- فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك و-----اهل المدينة من مءمن-- وكافر و--ابصروهم وكلمو----هم ثم قال- الفتية للملك نستودعك الله ونعيذك به من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم------- فماتوا فدفنهم الملك في الكهف وبني عليهم مسجدا وقيل لما	4119	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0765	false	-6135793352843214593	48	122	273	692	1707	300	واخرج الدر-هم ليشتري الطعام وكان عليه- اسم دقيانوس فاتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان الملك نصرانيا موحدا فقص عليه القصة عن اخرها فقال بعض الحضار ان ابانا قد اخبرونا ان فتية قد فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك وجميع اهل المدينة--- مءمنهم وكافرهم فابصروهم وكلموا معهم ثم قالت الفتية للملك نستودعك الله ونعيذك--- من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم وباتوا فماتوا فدفنهم الملك--------- وبني عليهم مسجدا وكما ----	765	5806789843548287447	346	572.5	284	440	78.63636016845703	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4193	true	7777955763684878871	84	189	442	988	1593	300	قيل كان---وا يخرجون في الربيع فلا يتركون اخضر ا-----لا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وقيل كانوا ياكلون الناس----- فهل نجعل لك خرجا جعلا نخرجه من اموالنا وقرا حمزة والكساءي خراجا وكلاهما واحد كالنول والنوال وقيل الخراج علي الارض والذمة والخرج المصدر علي ان تجعل--------------- بيننا وبينهم سدا يحجز دون خروجهم------------------ علينا وقد ضمه من ضم السدين غير حمزة والكساءي قال ما مكني فيه ربي خير ------------ما جعلني في------------ه مكينا م----ن المال والملك خير مما تبذلون لي من الخراج --------------------ولا حاجة -بي اليه وقرا ابن كثير مكنني علي الاصل----- فاعينوني ------بقوة ا--ي بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات----- اجعل--------------------------- بينكم وبينهم ردما---- حاجزا حصينا	4193	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0790	false	771057696102120777	147	260	831	1425	1646	300	قيل قد كانوا يخرجون في الربيع فلا يتركون اخضر رطبا الا اكلوه ولا يابسا الا ح--ملوه وقيل كانوا ياكلون الناس ايضا فهل نجعل لك خرجا جعلا نوزع حتي يبلغ مبلغا وافيا ع---------------------------------------------------------------------------------------لي ان تجعل بسلطنتك وسطوتك بيننا وبينهم سدا منيعا محكما بحيث لا يمكنهم الخروج علينا --فنامن من شرورهم بجاهك يا مولانا----- قال ما مكني فيه ربي خير اي ما خصني وما جعلني ربي بفضله وجوده مكينا فيه من المال والملك خير مما تجمعون انتم بتوزيعكم وتحريجكم واكثر منه ولا حاجة لنا الي اموالكم بل الي اعانتكم وسعيكم اجراء فاعينوني في وضع هذا السد بقوة عملة وصناع ياخذون مني الاجر ويعملون اجعل بفضل الله وسعة رحمته وجوده بينكم وبينهم ردما سدا حاجزا حصينا	790	5806789843548287447	302	363.5	233	690	43.76811599731445	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4736	true	5335983478725816974	19	112	94	570	1599	300	عن ابن عباس ---------------ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف وهو منافق يقول ان محمدا يحيف علينا ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحك-------------------م لليهودي ولم يرض المنافق وق-------ال نتحاكم الي عمر ف------------------------قال اليهودي لعمر قضي------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه وخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل----- واخذ سيفه----- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله و-----رسوله	4736	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0253	false	-8776889767054866997	198	300	1102	1625	1625	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----المنافق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال الكثير--------------- احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم الرسول عليه السلام لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضرا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخاصم ---------اليك فقال عمر للمنافق اهكذا ق-ال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخرج فضرب به عنق المنافق ف--------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله-	253	5806789843548287447	379	591.0	302	574	66.02787780761719	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4801	true	5838067367028619075	180	288	1025	1619	1678	300	الرس قوم------------------------ كانوا يعبدون الاصنام ف-بعث الله ال-------يهم شعيبا------------ فكذبوه فبينا هم-------- حول الرس وهي البءر الغير المطوية فانهارت فخسفت بهم وبديارهم وقيل الرس قرية عظيمة بفلج اليمامة--- كان فيها بقايا--- ثمود فبعث ال-----يهم نبي- فقتلوه فهلكوا وقيل-------------------- الاخدود وقيل بءر- بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي------------ ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ و-----تنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا--- اعوزها الصيد ولذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة------------ فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتل----------------------------وه فاهلكوا وق-----يل قوم كذبوا نبيهم ورسوه اي دسوه في بءر و------------------------------------قرونا واهل ------------اعصار قيل القرن	4801	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0978	false	6286350874822728812	157	300	905	1689	1689	300	الرس ايضا بتكذيبهم رسولهم قيل هم كانوا يعبدون الاصنام فارسل الله سبحانه اليهم شعيبا عليه السلام فكذبوه وهم يسكنون حينءذ حول الرس وهو البءر الغير المطوية فانهارت فخسف- بهم وبديارهم وقيل الرس قري------ة بفلج اليمامة قد كان فيها بقية قوم ثمود فبعث الله اليهم نبيا فقتلوه فهلكوا وقيل اصحاب الرس هي اصحاب الاخدود وقيل قرية بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي عليه السلام ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم وقت اذ اعوزها الصيد فلذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة عليه السلام فاصابتها الصاعقة ثم انهم قد كذبوا حنظلة عليه السلام فقتلوه فاهلكوا لذلك وقيل قوم قتلوا نبيهم ورسوه اي دسوه في بءر وبالجملة قد دمرنا بواسطة تكذيب رسلنا قرونا اخر اي اهل قرون واعصار قيل القرن-	978	5806789843548287447	547	904.0	443	792	69.06565856933594	81	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4939	true	388979298380098596	0	31	0	167	1572	300	غلمانا علي زي الجواري وجواري علي زي الغلمان وجقا فيه- درة غذراء----------- وجزعة معوجة الثقب وقالت ان كان نبيا ميز بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الخرزة خيطا	4939	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1035	false	-1551568384357930562	164	198	928	1107	1651	300	غلمانا علي زي الجواري وجواري علي زي الغلمان وحقة فيها درة عذراء لا ثقب لها وجزعة معوجة الثقب وقالت ان كان نبيا ميز بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الجزعة خيطا	1035	5806789843548287447	161	301.0	130	179	89.94413757324219	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4990	true	4497676771308784954	246	269	1254	1362	1514	300	لبث فيهم ثلاثين سنة ثم خرج الي مدين عشر سنين ثم عاد اليهم يدعوهم الي ال---له ثلاثين سنة ثم بقي بعد الغرق-- خمسين	4990	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms0997	false	-561099673019721229	257	280	1339	1450	1553	300	لبث فيهم ثلاثين سنة ثم خرج الي مدين عشر سنين ثم عاد اليهم يدعوهم الي التوحيد ثلاثين سنة ثم بقي بعد --غرقهم خمسين	997	5806789843548287447	104	189.0	81	113	92.035400390625	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5045	true	-2192545174708212069	220	274	1167	1442	1576	300	انه ك---ان يءذي موسي عليه السلام كل وقت وهو--------------- يداريه------ لقرابته حتي--- نزلت الزكاة فصالحه ع---ن كل الف علي واحد فح---------------سبه----------------- فاستكثر------ه فعمد الي ان يفضح موسي بين بني اسراءيل ليرفضوه---------- فبرطل بغي---------------ة لترميه---- بنفسها فلما كان يوم العيد قام موسي خطيبا فقال--------- من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا	5045	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1085	false	-993614850502425361	225	300	1273	1649	1649	300	انه قد كان يءذي موسي عليه السلام داءما حسدا عليه وكان موسي يداريه صيانة لقرابته ثم لما نزلت الزكاة -صالح معه من كل الف ب---واحد من اي جنس كان فحاسبه فبلغ مبلغا عظيما فاستكثره فمنعه فعمد الي ان يفضح موسي بين بني اسراءيل بغيا عليه وعدوانا فبرطل بغية واعطي لها رشوة لترمي موسي بنفسها فلما كان يوم العيد قام موسي خطيبا فقال في خطبته من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا-	1085	5806789843548287447	243	358.0	194	381	63.77952575683594	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5046	true	5865973119783050416	0	95	0	461	1544	300	جعلا ع----لي ان ارميك بنفسي فخر موسي شاكيا منه الي ربه فاوحي الي-----------------------------------------------------------ه ان مر الارض بما شءت------------------------------------------------------ فقال يا ارض خذيه فاخذته ا------------لي ر---------------------------------------------كبته ثم قال---------------------- خذيه فاخذته الي ---------------------وسطه ثم قال خذيه فاخذته الي ----------------------------------------------------------------عنقه ثم قال خذيه فخسفت به وكان قارون يتضرع اليه في هذه الاحوال فلم يرحمه فاوحي الله الي------------ه ما افظك---------------------- استرحمك مرارا فلم ترحمه و-----------عزتي وجلالي لو دعاني مرة لاجبته ثم ---------------قال بنو اسراءيل انما فعله ليرثه فدعا الله حتي خسف ب------------داره وامواله------------------------------------------------- فما كان له ------من فءة -اعوان مشتقة من فاوت راسه اذا ميلته ينصرو----------------------نه من دون الله	5046	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1086	false	-4400725529576788856	60	229	307	1147	1525	300	جعلا كذا علي ان ارميك بنفسي فخر موسي ساجدا وقال في سجدته الهي ان كنت نبيك ورسولك فانصرني واخذل عدوي فاوحي الله عليه في سجدته ان مر الارض ان- شءت فتجيبك يا موسي فرفع راسه من سجدته مرتعدا غيورا غضبانا فقال يا ارض خذيه فابتلعته علي الفور الي ركبته فاخذ يتضرع يا موسي ارحمني فانا حميمك وقرابتك ثم قال موسي مغاضبا علي الارض خذيه فاخذته الي وسطه فزاد في تضرعه وتفزعه ثم قال خذيه فاخذته الي عنقه فتضرع وصرخ نحو موسي من اول اخذه الي خسفه سبعين مرة لم يرحم عليه ثم قال خذيه فخسفت به وطبقت عليه --------------------------فلم يرحمه موسي حتي عاتبه سبحانه بقوله ما افظك وما ابغضك يا موسي حتي استرحم منك ---فلم ترحمه ولم ترعه فو عزتي وجلالي لو دعاني مرة لاجبته وبعد ما خسف قارون قال بنو اسراءيل انما قتله ليرث امواله فاشعر به فامر الارض بخسف داره وامواله وخزينته بحيث لم يبق من منسوباته شء علي وجه الارض فما كان له حينءذ من فءة واعوان وانصار---------------------- ينصرونه ويدفعون عذاب الله عنه من دون الله	1086	5806789843548287447	311	398.0	241	892	34.86547088623047	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	true	1599039997973736478	0	125	0	617	1541	300	فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي -بن خلف كذبت اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه------ فناحبه ---------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------البضع ما بين الثلاث الي التسع-------------------------- فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من --------جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قفوله من احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية------- فاخذ ابو بكر الخطر------- من ورثة ابي وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به و-------------------------------------استد--ل به الحنفية علي جواز العقود الفاسدة في دار الحرب واجيب بانه كان قبل تحريم القمار والاية من----- دلاءل النبوة لا----------نها اخبار- عن الغيب وقرء غلبت	5112	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1122	false	2345281667119173182	123	272	661	1395	1533	300	فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي ابن خلف كذبت اجعل بيننا اجلا اناحبك واراهن معك فناحبه ابو بكر رضي الله عنه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رضي الله عنه ما جري بينهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم والبضع ما بين الثلاث الي التسع فرجع رضي الله عنه الي ابي فزايده الجعل والمدة ايضا------ فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من طعن قد طعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم--------- احد وظهر- الروم علي فارس يوم الحديبية او بدر فاخذ ابو بكر الخطر والرهن من ورثة ابي وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به فتصدق فهذا قبل تحريم القماز فلا يصح الاستدلال به --------علي جواز العقود الفاسدة فهذه -----------------------------------------الاية من جملة دلاءل النبوة والرسالة لكونها اخبارا عن الغيب بوحي الله	1122	5806789843548287447	513	823.0	404	799	64.20525360107422	90	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5247	true	-888953991140643743	230	300	1254	1615	1615	300	لم يضعوا السلاح--------------- ان الله يامرك بال-سير الي بني قريظة وانا عامد اليهم فاذن في الناس ان ---------------------------------------------------------------------لا يصلوا العصر الا --ببني قريظة------------------------------------------------------------ فحاصره------------م احدي وعشرين او خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فق------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم -تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به---------- فحكم سعد بقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- حكمت بحكم الله---------- فوق سبعة ارقعة فقتل منهم ستماءة-	5247	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1185	false	3456894164309971369	49	168	277	904	1616	300	لم تضع اسلحتها منذ اربعين ليلة ان الله يامرك بالمسير---- الي قريظة واني نزلزل حصونهم وكان صلي الله عليه وسلم قد غسل نصف راسه فعصبه واذن بالرحيل فقال من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة واعطي رايته عليا كرم الله وجهه فسار بالناس حتي دني من الحصن فحاصرهم عليه السلام احدي وعشرين او خمسا وعشرين ليلة وا--جهدهم الحصار وضعفوا وقد قذف الله والقي في قلوبهم الرعب والخوف مع كونهم متحصنين فارسل عليه السلام عليهم فقال لهم اتنزلون ب---حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا بحكمه فنزلوا فحكم سعد بقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكمت بحكم الله يا سعد من فوق سبعة ارقعة فقتل منهم ستماءة	1185	5806789843548287447	304	454.5	245	636	47.79874038696289	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5326	true	5322676708737491683	244	300	1262	1550	1550	300	متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها فبقي كذلك حتي--- اكلتها الارضة----- فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا فحسب-----وا علي ذلك فوجدو----ه قد مات منذ سنة وكان عمره ------ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا -عمارة --بيت المقدس لاربع مضين من-	5326	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1216	false	-3451360185306491874	69	128	374	675	1566	300	متكءا علي عصاه فقبض -----وهو متكء عليها فبقي كذلك حتي ان اكلت-- الارضة عصاه فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا منها فقاسوا علي ذلك فعلموا انه قد مات منذ سنة وكان عمره حينءذ ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا لعمارة البيت------- لاربع مضين من	1216	5806789843548287447	267	460.0	214	315	84.76190185546875	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5608	true	-274774804201438827	148	226	786	1197	1565	300	لما اسلم عمر---------- رضي الله عنه -شق ذلك علي قريش فاتوا ابا ط----------------------------الب فقالوا ---انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا جءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقال هء-----------------------لاء قومك يسالونك السءال فلا تمل---- كل الميل ع--ليهم فقال صلي الله عليه وسلم -ماذا تسالونني قالوا--- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك و----------------------------الهك فقال ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -----	5608	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1307	false	747019087877379790	197	295	1054	1551	1580	300	لما اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشق ذلك علي قريش وفرح المءمنون فازدحم صناديدهم عند ابي طالب فقالوا له انت شيخنا وسيد-نا وقد علمت ما فعل هءلاء فاتي-----------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاحضره معهم فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل انت كل الميل عن قومك فقال صلي الله عليه وسلم وماذا يسءلون-- قالوا له --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك وعلي هذا نتعاهد معك عند عمك فقال صلي الله عليه وسلم اتطيعوني في------- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال	1307	5806789843548287447	309	461.5	244	528	58.522727966308594	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5681	true	-7503514888224560946	177	215	975	1183	1691	300	انه تنصب الموازين يوم القيامة لاهل الصلاة والصدقة والحج فيوفون بها اجورهم ولا تنصب لاهل البلاء بل يصب عليهم الاجر صبا حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	5681	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1335	false	1768204926209788900	0	37	0	204	1648	300	انه ينصب الموازين يوم القيامة لاهل الصلاة والصدقة والحج فيوفون بها اجورهم ولا ينصب لاهل البلاء بل يصب عليهم الاجر---- حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	1335	5806789843548287447	202	395.5	165	208	97.11538696289062	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6200	true	-2216134967058735230	6	34	22	165	1497	300	اظفركم عليهم اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة الي الحديبية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم	6200	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1486	false	8985270255024771121	0	27	0	138	1614	300	اظفركم و-----اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج مع خمسماءة الي الحديبية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم	1486	5806789843548287447	135	260.0	108	143	94.40559387207031	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6207	true	3469978424823860238	232	286	1205	1475	1538	300	عمرو وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ليسالوه ان يرجع------------------- من عامه علي ان يخلي له قريش مكة من------ القابل ثلاثة ايام فاجابهم وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------------فقالوا ما نعرف هذا اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه	6207	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1487	false	8815647987805476711	0	58	0	279	1555	300	عمرو وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ل----------يرجع صلي الله عليه وسلم من عامه هذا وت--خلي له -----مكة من العام القابل ثلاثة ايام ---------------------------فقال صلي- الله عليه وسلم لعلي اك-------------تب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا ما نعرف هذا اكتب باسمك اللهم------------ هذا ما صالح عليه	1487	5806789843548287447	181	265.0	142	349	51.862464904785156	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6209	true	-5597882428578084516	68	128	378	686	1618	300	وكانوا احق بها من غيرهم واهلها المستاهل لها و----------------------------كان الله---------------------- بكل شء-------------------- عليما فيعلم اهل كل شء وييسره له لقد صدق الله رسوله الرءيا راي عليه السلام----------------- انه واصحابه دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الر-------------------ءيا علي اصحابه ففرحوا بها وحسبوا ان ذلك يكون في عامهم---- فلما تاخر----------------- قال بعضهم والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا البيت فنزلت	6209	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1487	false	8815647987805476711	107	185	556	969	1555	300	وكانوا احق بها من غيرهم واهلها اي كانوا اهلا لحفظها ورعايتها وبالجملة قد كان الله المراقب لعموم احوالهم بكل شء يليق بهم وينبغي لهم عليما يوفقهم عليه ويسهل عليهم الاتصاف به ثم لما---------- راي صلي- الله عليه وسلم في منامه انه واصحابه دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص صلي الله عليه وسلم الرءيا علي اصحابه -فرحوا وظن-----وا ان ذلك----- في عامهم هذا فلما تاخر بالصلح والمعاهدة قال بعضهم والله ما حلقنا وما قصرنا وما راينا البيت فنزلت	1487	5806789843548287447	224	304.5	177	435	51.4942512512207	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6290	true	7096788438118573767	145	238	753	1259	1574	300	واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء من مكان قريب بحيث يصل تداءه الي الكل علي السواء ولعله في الاعادة نظير كن في الابداء و يوم نصب بما دل عليه يوم الخروج يوم يسمعون الصيحة بدل منه والصيحة--- النفخة الثاني-------ة بالحق متعلق بالصيحة والمراد به البعث للجزاء ذلك------ يوم الخروج من القبور وهو من اسماء يوم القيامة وقد يقال للعيد------------------------------- ا---------------------------نا نحن نحيي ونميت في الدنيا-------------------------- والينا المصير للجزاء في-------------------------- الاخرة ------------------------------------------يوم تشقق تتشقق وقرا الكوفيون وابو عمرو بالتخفيف الارض عنهم------------- سراعا مسرعين ------------------------ذلك حشر بعث وجمع علينا يسير	6290	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1505	false	6980230301801609561	178	267	976	1502	1682	300	واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن للحساب والجزاء وهم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الص----------------يحة اي النفخة الثانية ملتبسة بالحق -تحقق------وا وعلموا يقينا-------- ان ذلك اليوم يوم الخروج من القبور و------------يوم البعث والنشور وبالجملة يقول الله سبحانه مخاطبا لعباده انا بمقتضي كمال قدرتنا وحكمتنا نحن نحيي ونميت في النشاة الاولي بالارادة والاختيار والينا المصير اي مصير الكل ومرجعه الينا في النشاة الاخري اذكر يا اكمل الرسل لمن انكر الحشر والمعاد يوم ت------شقق وتتخرق-------------------------- الارض عنهم ويخرجون منها سراعا مسرعين ذلك اي اخراجهم وخروجهم كذلك حشر بعث وجمع علينا يسير	1505	5806789843548287447	252	299.5	204	711	35.44303894042969	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6384	true	-3361417413826655470	17	74	94	392	1539	300	الحفر والاكثر علي انها-------------------- نزلت في الوليد بن المغيرة كان يتبع -رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام فعيره بعض المشركين وقال تركت دين الاشياخ وضللتهم فقال اخشي عذاب الله فضمن------- ان يتحمل عنه العذاب ان اعطاه بعض ماله--------------------------------- فارتد و---------------------------------------------اعطي بعض المشروط----------- ثم بخل بالباقي------------------------------------------------------------------- اعنده علم الغيب فهو يري يعلم ان صاحبه يتحمل عنه------------------------ ام لم ينبا	6384	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1530	false	-3853746079068274731	94	190	498	1003	1547	300	الردة والرجعة زعم انه برء من الذنوب بتصدقه نزلت في الوليد بن المغيرة كان يتبع لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م فعيره بعض المشركين وقال تركت دين الاشياخ وضللتهم فقال اخشي عذاب الله فضمن القاءل ان يتحمل عنه العذاب ان اعطاه بعض ماله وبعد ما سمع من القاءل شرط العطاء فارتد والعياذ بالله عن الدين ومتابعة الرسول الامين فاعطي بعض المشروط رياء وسمعة ثم بخل بالباقي ولم يتمه ومع ذلك كان يزعم البراءة من الذنوب لذلك عيره سبحانه بقوله اعنده علم الغيب فهو يري بان التصدق او تحمل الغير وتضمنه يدفع عنه العذاب ام لم ينبا	1530	5806789843548287447	252	391.0	199	515	48.932037353515625	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6550	true	-8750857988124804319	185	283	1002	1523	1612	300	عليه الصلاة والسلام كان في حجرة من حجراته فقال-------------------------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل المنافق وكان ازرق فقال عليه السلام علي ---------م تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم جاء باصحابه فحلفوا فنزلت اعد الله لهم عذابا شديدا نوعا من العذاب متفاقما انهم ساء ما كانوا يعملون فتمرنوا علي سوء العمل واصروا عليه اتخذوا ايمانهم اي التي حلفوا بها وقرء بالكسر اي ايمانهم الذي اظهروه جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا---------------------------------- عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين	6550	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1579	false	3271101662336171106	191	269	1077	1499	1674	300	عليه وسلم جالسا يوما--- في حجرة من حجراته فقال صلي الله عليه وسلم لجلاسه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار -ينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل-------- وكان ارزق فقال صلي- ا--لله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم جاء باصحابه فحلفوا جميعا علي الكذب وبالجملة---------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم الكاذبة--------------------------------------------- جنة وقاية ل---دماءهم واموالهم فصدوا ومنعوا المءمنين بسبب حلفهم الكاذب عن سبيل الله الذي هو غزوهم وقتالهم في النشاة الاولي----------------- فلهم عذاب مهين	1579	5806789843548287447	272	374.0	215	590	46.1016960144043	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6675	true	5309487004226026341	86	128	443	687	1565	300	ولا تضاروهن في السكني لتضيقوا عليهن فتلجءوه--ن الي الخروج وان كن او------------لات حمل------------------- فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فيخرجن من العدة وهذا يدل -------------علي اختصاص استحقاق النفقة بالحامل من المعتدات والاحاديث تءيده------------------------------------------------------------------------- فان ارضعن ل--------كم بعد انقطاع علقة النكاح فاتوهن اجورهن علي	6675	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1621	false	-5074805525625169824	8	74	39	407	1665	300	ولا تضاروهن في السكني لتضيقوا عليهن حتي يضطررن الي الخروج وان كن اي المطلقات اولات حمل منكم ايها المطلقون فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فيخرجن من العدة وهذا الحكم اي الانفاق علي المعتدة مخصوص باولات الاحما-ل من المعتدات اذ الانفاق حقيقة انما هو لاولات الاولاد دون غيرهن من المعتدات اذ لا سبب يوجبها واذا وضعن فان ارضعن لكم اولادكم بعد رفع رابط--ة النكاح فاتوهن اجورهن علي	1621	5806789843548287447	186	263.5	150	371	50.134769439697266	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6720	true	-3362309143708333113	45	100	236	534	1572	300	يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتهن في الجو عند --طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار- به- علي التحرك ولذلك عدل به الي صيغة الفعل للتفرقة بين الاصل في الطيران والطارء عليه ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحم---------ن الشامل -رحمته----------- كل شء	6720	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1634	false	2533430003792967831	49	97	291	554	1648	300	يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتهن في الجو عند الطيران وبعد ما اردن السرعة -------------يقبضن ويضممن اجنحتهن الي--- جنوبهن ---------------استظهارا بها علي سرعة الحركة مع ان ميلهن بالطبع الي السفل لثقلهن----------------------------- ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن المستعان الشامل برحمته العامة علي كل شء	1634	5806789843548287447	166	219.0	133	323	51.3931884765625	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6872	true	5859190652340248888	247	300	1240	1523	1523	300	الانس والجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلا-ه لمثمر و-ان اس-فله لمغدق- وانه ليعلو ولا يعلي ف------------قال قريش--------- صبا الوليد فق------------------ال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي----ه حزينا وكلمه بما احما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام فاتاهم فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون ------------------------------------------------------------------------------------------انه كاهن فهل رايتموه ي---------------------تكهن وتزعمون انه-	6872	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1680	false	2104800811894922514	0	135	0	672	1517	300	الانس والجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعاليه لمثمرة وان اسافله لمغدقة وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم خرج فقال قريش والله قد صبا الوليد ولتصبان قريش كلهم فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فجلس الي جنبه حزينا فقال الوليد مالي اراك حزينا يا ابن اخي فقال هذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك يزعمون انك زينت كلام محمد لتنال من فضل طعامه فغضب وقال الم تعلم قريش اني اكثرهم مالا وولدا وهل يشبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي قوم------------ه فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يتجنن قط قالوا اللهم لا ثم قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بالشعر قط قالوا اللهم لا ثم قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه يتكهن قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه	1680	5806789843548287447	229	341.0	185	685	33.43065643310547	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6925	true	1373701273970465246	141	233	787	1276	1635	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين مرض---------------------------------------------------------------ا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس معه فقالوا----- يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة------------------------------------------ وفضة جارية ل--هما رضي الله عنهم موقع ثلاثة ايام ان برءا فشفي----------ا وما معهم شء فاستقرض علي كرم الله وجهه من شمعون الخيبري ثلاثة اصوع من --شعير فطحنت فاطمة-------------- صاعا واختبزت خمسة اقراص-------------- فوضعوا بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم---- مسكين فاثروه--------------------- وباتوا -لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام وقف عل---يهم يتيم فاثروه وقف عليهم في------------------- الثالثة------------ اسير ففعلوا	6925	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1694	false	1996680034046962185	60	187	373	1065	1642	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين سلام الله وصلواته علي جدهما ووالديهما وعليهما مرضا مرضا هاءلا مخوفا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس---- فقالوا لعلي يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة علي النبي وعليهما وابنيهما الصلاة والسلام وفضة جارية لفاطمة رضي -لله عنهما صوم ثلاثة ايام ان برءا فلما برءا صاموا وما معهم شء فاستقرض علي رضي الله عن-ه من شمعون الخيبري ثلاثة اصوع من الشعير فطحنت فاطمة رضي الله عنها صاعا وخ--بزت خمسة اقراص علي عدد رءسهم فوضعوا بين -يديهم ليفطروا فجاء علي الباب مسكين فاعطوا له واثروه علي انفسهم وباتوا فلم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا فعلوا ايضا كذلك فالم عليهم يتيم فاثروه كذلك فاصبحوا صياما ففعلوا اليوم الثالث مثل ذلك فجاء اسير فاعطوه	1694	5806789843548287447	417	628.5	332	702	59.401710510253906	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7052	true	-5776110810592470070	252	286	1278	1444	1521	300	وفي الحديث---------------------------- خمس بخمس ما نقض العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	7052	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1729	false	-3164080359804736027	6	45	39	233	1657	300	وفي الحديث صلوات الله وسلامه علي قاءله خمس بخمس ما نقض العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	1729	5806789843548287447	166	320.0	132	194	85.56700897216797	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7079	true	-4960066404587086935	20	122	117	651	1627	300	يعني كفار مكة كما لعن اصحاب الاخدود فان السورة وردت ل---تثبيت المءمنين علي اذاهم وتذكيرهم بما جري علي من قبلهم والاخدود الخد وهو الشق في الارض ونحوهما بناء ومعني الخق والاخقوق روي مرفوعا ان ملكا كان له-- ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريقه------ راهب فمال قلبه اليه- فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان هذا الراهب احب اليك من الساحر فاقتل-------ها فقتلها وكان الغلام بعد---- يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابرا-------ه فساله الملك عمن ابراه فقال ربي فغضب----------- فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي	7079	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1738	false	-774170859453196060	48	142	310	803	1653	300	يعني كفار مكة لعنهم الله لان----------- السورة نازلة في تثبيت المءمنين علي اذاهم كما قتل ولعن اصحاب الاخ------------دود الخد---- الشق في الارض وغيرها-------------------------- روي انه -----------كان لملك ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه و------كان في طريق الغلام راهب يستمع منه كلاما فراي في طريقه يوما--- حية قد حبست الناس فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان---- الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فضربها فقتلها وكان------- بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض ف----عمي جليس الملك فابراه فاسلمه فساله الملك -من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي	1738	5806789843548287447	366	561.5	289	582	62.8865966796875	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7080	true	-5000527135102803250	115	209	623	1133	1599	300	يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وهو جمع داء الي اخر القصة والرجفة الزلزلة ويقال كفات------------------------------------------------------ الراهب فقده بالمنشار وارسل الغلام الي جبل ليطرح- من ذروته فدعا فرجف------- فهلكوا ونجا واجلسه ف---------ي سفينة ليغرق فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال لل-------ملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس وتصلبني وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في---------------------- صدغ--------------ه فمات فامن الناس-------------------------------------------- فامر ب----اخاديد واوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منه--------------م طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي----- فتقاعست فقال الصبي------------------------------------------------------------------------ يا اماه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	7080	-1336317728284803074	Shamela0023624-ara1.ms1738	false	-774170859453196060	116	255	659	1385	1653	300	يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض فعمي جليس الملك فابراه فاسلمه فساله الملك من ابراك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي الراهب فقده بالمنشار وذهب بالغلام الي جبل ليطرحه من اعلاه----- فرجف بالقوم فطاحوا ونجا الغلام وذهب به الي سفينة ليغرق -----فانكفات السفينة بمن معه------- ونجا وقال الغلام للملك لست بقاتلي حتي --------------------تاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فقال بسم الله رب الغلام فاصاب صدغه فوضع عليه يده فمات فامن الناس برب الغلام وقيل للملك نزل بك ما قد كنت تحذر فامر بحفر اخاديد فاوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دين الغلام طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي رضيع فتقاعست فقال الرضيع بالهام اياه مع انه في غير اوان تكلمه مثل عيسي النبي صلي الله عليه وسلم يا اماه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	1738	5806789843548287447	387	552.5	309	763	50.72084045410156	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023624-ara1