id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0323	true	7525654700878692924	18	103	88	528	1600	300	الكلبي انه قال كان لاهل الرس نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له دمخ بفتح الدال وسكون الميم والخاء المعجمة سمكه في السماء قدر ميل وكان فيه طاءر------------------------ من احس---------------ن الطيور ---وهو العنقاء وكان من عادتها ان----------------- تنقض علي الطيور فتاكلها فجاعت يوما ولم تجد طيرا----- فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما اخذت------ه ثم----- انقضت يوما علي جارية قاربت الحلم فذهب----------------------------------------------------------ت بها فشكوها الي نبيهم حنظلة فدعا عليها وقال اللهم خذها واقطع نسلها فاصابتها صاعقة	323	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2235	false	-8552881938367484724	44	136	245	738	1551	300	الكلبي والخليل كان لهم------ نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له -----فتح مصعد--------------------------------ه في السماء---- ميل وكانت العنقاء تنتابه وهي اعظم ما تكون م-----ن الطير وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل تنقض علي الطير --تاكلها فجاعت ذات يوم فاعوزتها الطير فانقضت علي صبي فذهبت--- فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بما تاخذه وتذهب به ثم انها انقضت -----علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين الكبيرين فطارت بها فشكوا -الي نبيهم ف-----------------قال اللهم خذها واقطع نسلها فاصابتها صاعقة	2235	1481387970607904843	277	368.0	219	573	48.34206008911133	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0389	true	-3385629554754273173	125	170	694	915	1600	300	فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه وقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله------------------- في الغار -الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال مرحبا بسيد بني عدي------- الفاروق القوي في دينه	389	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0079	false	4350531666540046481	259	299	1380	1574	1578	300	واخذ بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار والباذل نفسه وماله له--------------------------- ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين -	79	1481387970607904843	158	267.0	125	248	63.709678649902344	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0396	true	2118860507632912729	230	300	1271	1655	1655	300	ان----- يطلع الله المءمنين وهم ف------------ي الجنة علي المءمنين المنافقين وهم في النار فيقول المءمنون لهم اتحبون ان تدخلوا الجنة فيقولون نعم فيفتح لهم باب من الجنة ويقال لهم ادخلوا فيسيرون ويتقلبون في النار فاذا انتهوا الي الباب سد عن-هم وردوا الي النار فيضحك المءمنون منهم فذلك قوله تعالي----------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون المطففين الاية و---------عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول-	396	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0081	false	-8543764446298467236	190	264	1007	1404	1590	300	ان الله يط-----لع المءمنين يوم القيامة وهم في الجنة علي--------- المنافقين وهم في النار فيقول-------ون لهم اتحبون ان تدخلوا الجنة فيقولون نعم فيفتح لهم باب من الجنة ويقال لهم ادخلوا فيسبحون ويتقلبون في النار فاذا انتهوا الي الباب سد عليهم وردوا الي النار ويضحك المءمنون منهم فذلك قوله ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون الي قوله فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكو----------------------------ن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم -------------قال قال رسول	81	1481387970607904843	305	520.5	247	459	66.44879913330078	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0397	true	3953293503798768225	41	104	213	566	1613	300	بمثلها الاولون فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذلك------------------- اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم محتسبين تراءون الناس بخلاف ما في قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي------------------------------- فاليوم اذيقكم اليم العذاب مع ما حرمتكم من	397	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0082	false	-4439602022592012940	1	50	8	269	1649	300	بمثلها ف--------يقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا--------------------------------- كان اهون علينا فيقول الله جل جلاله هذه الذي اردت -------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وكنتم تراءون الناس باعمالكم خلاف ما كنتم ترونني من قلوبكم فاليوم اذيقكم من عذابي--- مع ما حرمتكم من	82	1481387970607904843	173	262.0	138	408	42.40196228027344	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0403	true	8129059257399312912	197	254	1095	1394	1630	300	القدر فقد طغي ومنه قو---له تعالي انا لما طغي الماء الحاقة وقي-----------------ل لفرعون انه طغي اي اسرف في العصيان حتي ادعي الربوبية قوله وارض--------------------------------------------------- عمهاء الظاهر انه من توصيف المحل بوصف من حل فيه والمنار علم الطريق الجوهري عمه الرجل بكسر الميم فهو عمه وعامه والجمع عمه -----------قال رءبة ومهمه اطرافه في مهمه اعمي الهدي بالجاهلين العمه	403	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0082	false	-4439602022592012940	142	201	775	1079	1649	300	للقدر في الاستواء قال الله تعالي انا لما طغي الماء اي جاوز حده الذي قدر له وقال لفرعون انه طغي اي اسرف في الدعوي حينما قال انا ربكم الاعلي يعمهون يمضون يترددون في الضلالة متحيرين يقال عمه يعمه عمها وعموها وعمها----------------------------------------------------------------------------- فهو عمه وعامه اذا كان جاءرا عن الحق قال رءبة ومهمه اطرافه في مهمه اعمي الهدي بالجاهلين العمه	82	1481387970607904843	147	206.0	116	381	38.58267593383789	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0658	true	8996282978904185564	259	300	1496	1735	1735	300	وذلك ان الله سبحانه وتعالي لما خلق السماء والارض وخلق الملاءكة والجن وهم بنو الجان اسكن الملاءكة السماء واسكن الجن الارض فعبدوا الله سبحانه وتعالي دهرا طويلا في الارض ف--ظهر فيهم الحسد والبغي فاقتتلوا وافسدوا فبعث الله تعالي-- جندا من الملاءكة-	658	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0095	false	5197346890422567261	239	273	1198	1396	1541	300	وذلك ان الله --------تعالي---- خلق السماء والارض وخلق الملاءكة -------------والجن فاسكن الملاءكة السماء واسكن الجن الارض فعبدوا------------------- دهرا طويلا في الارض ثم ظهر فيهم الحسد والبغي فاقتتلوا وافسدوا فبعث الله --اليهم جندا من الملاءكة	95	1481387970607904843	188	322.5	157	244	77.04917907714844	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0659	true	-4294488631807246815	201	256	1058	1360	1588	300	الارض -خفف الله سبحانه وتعالي عليهم العبادة فاحبوا البقاء في الارض وكان الله تعالي قد اعطي----- ابليس ملك الارض وملك السماء الدنيا وخزانة الجنان وكان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فاعجب بنفسه وتداخله الكبر فلما تعلق علمه تعالي بمتداخله من الكبر قال--------------------------------------------------------------------------------- له ولجنده اني جاعل في الارض خليفة	659	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0096	false	8125458291021979327	1	68	7	364	1582	300	الارض وخفف الله عن---------------هم العبادة واحبوا البقاء في الارض لذلك و-------------اعطي الله ابليس ملك الارض وملك س--ماء الدنيا وخزانة الجنان فكان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فلما راي ذلك د--خله الكبر والعجب وقال في نفسه اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملاءكة عليه واعظمهم منزلة لديه فلما ظهر الكبر جاء العزل فقال الله له ولجنده اني جاعل في الارض خليفة	96	1481387970607904843	207	321.0	165	389	53.2133674621582	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0736	true	-3782136966062809929	80	126	439	657	1501	300	عن شهر بن حوشب------------------------------------ مكث ادم ثلاثماءة سنة لا يرفع راسه حياء-------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة كذا في رواية محيي السنة ماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	736	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0105	false	-4269048370060357155	167	215	817	1043	1505	300	عن شهر بن حوشب قال بلغني ان ادم لما اهبط الي الارض مكث---- ثلاثماءة سنة لا يرفع راسه حياء من الله تعالي وقال ابن عباس بكاء --------------ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الج------------------------نة ماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	105	1481387970607904843	171	297.0	135	268	63.80596923828125	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0738	true	7093501693681532171	174	221	887	1092	1532	300	الا انت وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال ال-----------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان------------------------------------------- تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واصل ---	738	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0104	false	1478907915902829628	126	185	681	944	1459	300	الكلمات قال ابن عباس -هي ا----------ن ادم قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال الم تسبق رحمتك بي غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال اي رب ارايت لو تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو	104	1481387970607904843	153	231.5	115	286	53.49650192260742	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0849	true	-5095287387512923585	134	256	677	1282	1494	300	هو الحجر الذي وضع موسي عليه السلام ثوبه عليه حين تعري عنه ليغتسل----------------- ففر الحجر بثوبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الحكمة فيه ان- بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر اي ذو ادرة وهي النفخة التي تكون في الخصية فذهب يغتسل مرة------ فوضع----- ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ولم يدركه موسي عليه السلام حتي فر الحجر علي ملا من بني اسراءيل فنظروا الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي من باس فبرا الله تعالي موسي بسبب فرار ذلك الحجر مما رموه به من الادرة فوقف الحجر بعد-ما نظروا اليه فاخذ ثوبه	849	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0123	false	408448373510791542	9	175	43	845	1505	300	هو الحجر الذي وضع موسي------------ ثوبه علي-------------ه ليغتسل حين رموه بالادرة ففر الحجر بثوبه ومر به علي ملا من بني اسراءيل حتي ظهر انه ليس بادر فلما وقف الحجر اتاه جبرءيل فقال لموسي ان الله يقول ارفع هذا الحجر فان فيه قدرة فلك فيه معجزة وقد ذكره الله تعالي في قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها فحمله موسي ووضعه في مخلاته فكان اذا احتاج الي الماء ضربه بالعصا وهو ما روي عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------كانت بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال-------------------------------------- فذهب------ مرة يغتسل فوضع موسي ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظر بنو اسراءيل الي س--------------------------------------------------واة موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الح-----------------------------------------------------------جر بعد ما نظر-- اليه واخذ ثوبه	123	1481387970607904843	340	529.5	267	1027	33.10613250732422	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0849	true	-5095287387512923585	154	256	778	1282	1494	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر اي ذو ادرة وهي النفخة التي تكون في الخصية فذهب يغتسل مرة----------- فوضع ثوبه علي --حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ولم يدركه موسي عليه السلام حتي فر الحجر علي ملا من بني اسراءيل فنظروا الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي من باس فبرا الله تعالي موسي بسبب فرار ذلك الحجر مما رموه به من الادرة فوقف الحجر بعدما نظروا اليه فاخذ ثوبه	849	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2527	false	-6344337833246926443	80	147	382	713	1465	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر------------------------------------------ فذهب------ مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه فجمح -----في اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي حجر------------------------------------------- حتي ---نظر بنو اسراءيل------- الي سواة موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس فقام ال------------------------------حجر من بعد -----------------------------ما نظروا اليه فاخذ ثوبه	2527	1481387970607904843	297	467.5	234	517	57.446807861328125	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0873	true	4370346470446057820	166	268	868	1409	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي امر ج-----------بلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم وذلك ان الله تعالي نزل التوراة علي موسي عليه السلام جملة واحدة وفيها تكاليف شاقة فامر موسي قومه او يقبلوها ويعملوا بما فيها فابوا ان يقبلوها للاصار والاثقال التي فيها وكانت شريعة ثقيلة فامر الله تعالي جبريل عليه السلام فقلع جبلا علي قدر سعة مستقر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ فرفع--------------------------------------ه فوق رءوسهم مقدار قامة الانسان كالظلة واوحي تعالي الي موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قبلوا التوراة -------------والا ارسلت عليهم هذا الجبل ورضختهم به--------------------------- فلما راوا ان لا مهرب لهم الا قبولها قبلوها-- وسجدوا	873	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0130	false	-4443700223566268647	15	133	76	682	1595	300	عن ابن عباس----------------------------- امر الله تعالي جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم مثل الظلة عطاء عن ابن عباس رفع الله فوق رءو---------------------------------------------------سهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر الملح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما اتيناكم اي اعطيناكم بقوة بجد ومواظبة وفيه اضمار اي وقلنا لهم خذوا واذكروا ما فيه اي احفظوه واعلموه واعملوا به و في حرف اولي فاذكروا بذال مشددة وكسر الالف المشددة و في حرف وانه وتذكروا ما فيه ومعناهما اتعظوا به لعلكم تتقون لكي تنجوا من الهلاك في الدنيا والعذاب في العقبي فان قبلتموه وفعلتم ما امرتم به والا رضختكم ب----هذا الجبل واغرقتكم في البحر واحرقتكم بهذه النار فلما راوا ان لا مهر-----------ب لهم قبلوا لك وسجدوا	130	1481387970607904843	132	-181.0	104	982	13.44195556640625	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0911	true	7966930163220120080	0	87	0	468	1581	300	علي ظهره فياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل ثلثه ويعطي والدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة -----------------------استودعها الله تعالي في غيضة كذا فانطلق و------ادع اله ابراهيم واسماعيل واسحق --ان يردها عليك و------علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تلك البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرته------------ا فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها يقودها	911	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0133	false	-3120824258955009026	211	300	1076	1554	1554	300	علي ظهره وياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل ثلثه ويعطي والدته ثلثا وقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي غيضه كذا واستودعها الله عز وجل----------- فانطلق اليها فادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق بان يردها عليك وان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت----------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها وصفاء لونها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي ---------وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها-	133	1481387970607904843	414	730.5	338	518	79.92278289794922	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0911	true	7966930163220120080	87	141	468	748	1581	300	فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ-- بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك ف---سار الفتي	911	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0134	false	4397461700881990702	0	53	0	279	1568	300	فتكلمت البقرة باذن الله------ وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذها بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بوالدتك وسار الفتي	134	1481387970607904843	268	517.0	216	285	94.03508758544922	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0911	true	7966930163220120080	88	221	475	1178	1581	300	البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل--- لبرك بامك فسار الفتي بها ا--------------لي امه فقالت--- انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق وبع هذه البقرة ق----------ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير ------مشورتي وكان- ثمن البقرة اذ ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها ال------ي السوق فبعث الله تعالي ملكا ليمتحن الفتي ويختبر----------- كيف بره بوالدته وكان الله تعالي به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة فقال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضي والدتي فقال الملك بعني بستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو	911	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0134	false	4397461700881990702	174	300	905	1568	1568	300	البقرة فقا----------------لت ايها الفتي البار بوالدته الم تر الي الطاءر الذي طار انه ابليس عدو الله اختلسني اما انه---------------------------------------------- لو ركبني لما قدرت---- علي ابدا فلما دعوت اله ابراهيم جاء ملك فانتزعني من يد ابليس وردني اليك لبرك بوالدتك وطاعتك لها فجاء بها الفتي الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة وخذ ثمنها قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبعها بغير رضاي ومشورتي وكانت ثمن البقرة في ذلك الوقت فان-------طلق بها الفتي الي السوق فبعث الله------ ملكا انسانا خلقه بقدرته ليخبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله------ به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة ق-ال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال الملك ------ستة دنانير ولا تستامر ---امك فقال الفتي لو-	134	1481387970607904843	440	659.0	348	759	57.97101593017578	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0911	true	7966930163220120080	221	300	1178	1581	1581	300	اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضي امي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت ارجع فبعها بستة دنانير علي رضي مني فانطلق بها ا----------لي السوق واتي الملك فقال له استامرت ---امك فقال الفتي انها امرتني ان لا تنقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال الملك------ اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك فقالت ان---------- الذي ياتيك---------- مل------------------ك في صورة ادمي جاءك ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه-	911	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2939450377522079959	0	82	0	425	1508	300	اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا امي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت ارجع فبعها -ستة -------علي رضا---ي فانطلق الفتي بالبقرة الي السوق واتي الملك وقال اس---تامرت والدتك فقال الفتي انها امرتني ان لا انقصها من ستة علي -------ان استامرها قا-ل الملك فانني اعطيك اثني عشر------- علي ان لا تستامرها فاتي الفتي ورجع الي امه واخبرها بذلك قا-لت ان ذلك الرجل الذي ياتيك ويعطيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليجرب------ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه	135	1481387970607904843	339	576.0	269	461	73.5357894897461	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0912	true	7680307537992997090	36	74	180	382	1582	300	الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران عليه السلام يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوها الي ان ام-ر الله تعالي بني اسراءيل بذبح---- البقرة	912	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2939450377522079959	89	125	455	644	1508	300	الملك اذهب الي امك وقل لها بكم-- هذه البقرة فان موسي بن عمران------------ يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكو-ا البقرة وقدر الله ع--لي بني اسراءيل -ذبح تلك البقرة	135	1481387970607904843	174	299.5	139	207	84.05796813964844	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0933	true	3422344039051331724	43	220	192	1145	1605	300	روي ابو سعيد الخدري ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ---- قعره وقال عطاء بن يسار ال-ويل واد في جهنم لو ارسلت فيه الجبال------- لذابت من حره قوله يعني المحرف والمعني فويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذين يكتبون التوراة محرفا مغيرا فان علماء اليهود كانوا يمحون صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التوراة ويكتبون مكانها ما يخالف نعته وصفته ليظن سفلة اليهود وجهلتهم ان التوراة هكذا نزلت من عند الله تعالي وانه عليه الصلاة والسلام كاذب في دعوي الرسالة حتي لا تذهب ري--استهم ولا تنقطع ماكلهم التي ياخذونها من اتباعهم فانه عليه الصلاة والسلام لما قد-------------------------م المدينة خاف احبار اليهود من زوال رياستهم وماكلهم فاحتالوا في تعويق اليهود عن الايمان به فعمدوا الي صفاته التي وصفه الله تعالي بها في التوراة منها انه عليه الصلاة والسلام حسن الوجه---------- اكحل العين ربعة القامة اي لا طويل ولا قصير فغيروها وكتبوا مكانها طويل القامة ازرق العين سبط الشعر فاذا سالهم سفلتهم عن--------- صفته عليه الصلاة والسلام قراوا عليهم ما كتبوه فاذا سمعته السفلة ووجدوه مخالفا	933	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0142	false	8912788037769673890	13	163	74	857	1562	300	روي ابو سعيد الخدري عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ الي قعره----- سعيد بن----- المسيب واد في جهنم لو سر--ت فيه --جبال الدنيا لماعت من شدة حرها ابن بريدة جبل من قيح ودم ابن عباس شدة العذاب ابن كيسان كلمة يقولها كل مكروب الزجاج كلمة يستغلها كل واقع في الهلكة واصلها العذاب والهلاك وقيل هو دعاء الكفار علي انفسهم بالويل والثبور للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا وذلك ان احبار اليهود خافوا ذهاب ملكهم وزوال رءاستهم حين------------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و-----------------------------------------احتالوا في تعويق اليهود عن الايمان به فعمدوا الي صف-ته ف-------------------------ي التوراة وكان صفته فيها حس--------------ن الوجه حسن الشعر اكحل العين ربعة--------------------------- فغيروها وكتبوا مكانها طويل------- ازرق------ سبط الشعر فاذا سالهم سفلتهم عن محمد صلي الله عليه وسلم قرء----------وا عليهم ما كتبوا فيجدون-----------------ه مخالفا	142	1481387970607904843	403	499.0	314	1174	34.32708740234375	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms0957	true	2475063308212243360	69	198	398	1109	1656	300	اخذ الله عليهم اربعة عهود ترك القتال وترك الاخراج وترك المظاهرة----------------- وفداء اسراءهم فاعرضوا عن كل ما عاهدوا الا الفداء فقال تعالي------ افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض وهو استفهام بمعني الانكار والتوبيخ والتهديد اي تفدون كل من كان اسيرا منكم كما امرتم به لكن لا تتركون القتل والاخراج والمظاهرة روي عن مجاهد انه قال تلخيصه انك ان وجدته اسيرا في يد غيرك فديته وانت تقتله بيدك وتفعل به ما يداني قتله وهو الاخراج والاجلاء فوبخوا بارتكابهم خلاف ما عاهدوا عليك لا بارتكاب هذه الامور الاربعة كلها وقيل انهم وبخوا بهذه الامور الاربعة كلها فان ما اتوا به من الامور الاربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا كقتل بني قريظة وسبيهم واجلاء ----بني النضير وضرب الجزية علي غيرهم واصل الخزي ذل يستحيي منه ولذلك يستعمل في كل منهما ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب لان	957	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0148	false	-6421210094345988908	130	239	737	1349	1699	300	اخذ عل-----يهم اربعة عهود ترك القت-ل وترك الاخراج وترك المظاهرة عليهم مع اعداءهم وفداء اسراءهم فاعرضوا عن كل ما امر-وا الا الفداء فقال الله عز وجل افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فايمانهم بالفداء وكفرهم بالقتل ----------------------------------------------------------------------------والاخراج والمظاهرة قال--- مجاهد يقول-------------- ان وجدته------ في يد غيرك فديته وانت تقتله بيدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -------------------------------------------------------------------معناه يستعملون البعض ويتركون البعض تفادون اسراء قبيلتكم وتتركون اسراء اهل ملتكم فلا تفادونهم قال الله عز وجل فما جزاء من يفعل ذلك منكم يا معشر اليهود الا خزي عذاب هوان في الحياة الدنيا فكان خزي قريظة القتل والسبي وخزي بني النضير الجلاء والنفي عن منازلهم وجنانهم الي اذرعات وريحا من الشام------------- ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وهو	148	1481387970607904843	286	285.0	228	914	31.29102897644043	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1001	true	6953037390678597886	70	300	352	1505	1505	300	اي ملك ياتيك بما ينزل عن الله تعالي قال جبر-يل عليه السلام ----------------------------قال ذلك عدونا ي------------------------------------------------------نزل ب--------القتال والشدة ورسولنا ميكاءيل باليسر والرخاء فلو كان هو الذي ياتيك لامنا بك فاتبعناك فقال عمر رضي الله عنه وما عداوته لكم قال عادان------ا كثيرا وكان من اشد عداوته لنا ان الله تعالي انزل -علي نبينا موسي------- ان بيت المقدس سيخرب في زمان رجل يقال له بخت نصر ووصفه لنا واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه فلما بلغ قرب الحين الذي يكون فيه خراب بيت المقدس بعثنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل في طلب-------ه ليقتله فانطلق في طلبه حتي لقيه ببابل غلاما مسكينا ليست له قوة فاخذه ليقت-------له فدفع عنه جبريل------------- وقال لصاحبنا ----ان ربكم هو امره ب------هلاككم فلا تسلط لكم عليه وان سلطك الله علي قتله فهذا ليس هو ذاك الذي اخبر الله عنه انه سيخرب بيت المقدس فلا فاءدة في قتله فعلي اي حق تقتله فصدقه صاحبنا فتركه ثم انه كب-------------ر وقوي وملك وغزانا وخرب بيت المقدس وقتلنا فلذلك نتخذه عدوا واما مكاءيل فانه عدو لجبريل فقال عمر رضي الله عنه ان من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكاءيل ومن كان عدوا لميكاءيل فهو عدو لجبراءيل ومن كان عدوا لهما فالله عدو له فنز--------------------------------------------------------------------------------------لت الاية كما قال عمر رضي الله عنه وثانيها ما روي انه كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة وممرها علي مدارس اليهود وكان---- اذا اتي ارضه ياتيهم ويستمع من--------هم فقالوا له---- ما في اصحاب محمد احب-	1001	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0155	false	4115810558926589220	2	194	9	1004	1559	300	اي ملك ياتيك من السماء -------------قال جبرءيل ولم يبعث الكتاب لانبياء قط الا وهو وليه قال ذلك عدونا من الملاءكة ولو كان ميكاءيل مكانه لامنا بك لان جبرءيل ينزل بالعذاب والقتال والشقوة وانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عادانا مرارا كثيرة وكا---ن اشد ذلك علينا- ان الله تعالي انزله علي نبينا عليه السلام ان بيت المقدس سيخرب علي يد- رجل يقال له بخت نصر---------- واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه فلما كان وقته----------------------------------- بعثنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل في طلب بخت نصر ليقتله فانطلق يط--لبه حتي لقيه ببابل غلاما مسكينا ليست له قوة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبرءيل عليه السلام وقال لصاحبنا ان كان ربكم هو الذي اذن في هلاككم فلن تسلط ع----ليه وان لم يكن هذا---------------------------------------------------------------------------------- فعلي اي حق تقتله فصدقه صاحبنا ورجع عليه السلام فكبر بخت نصر وقوي----- وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا------- نتخذه عدوا فانزل الله تعالي هذه الاية قال مقاتل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اليهود ان جبرءيل عدونا امرنا ان تجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا فانزل الله تعالي هذه الاية قتادة وعكرمة والسدي ف-----------------------كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة وممرها علي مدارس اليهود وكان عمر اذا اتي ارضه ياتيهم ويس-مع منهم ويكلمهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب	155	1481387970607904843	577	809.0	454	1411	40.892982482910156	90	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1002	true	-4074667342210715883	0	41	0	215	1596	300	الينا منك انهم يمرون بنا فيءذوننا وانت لا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال عمر رضي الله عنه والله ما اتيتكم لحبكم ولا اسالكم لامر---- في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد--------- عليه الصلاة والسلام واري اثاره في كتابكم	1002	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0155	false	4115810558926589220	194	234	1004	1207	1559	300	الينا منك انهم يمرون هنا فياذونا- وانت لا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال عمر------------- والله ما احب-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسل----------م واري اثاره في كتابكم	155	1481387970607904843	180	313.5	143	228	78.9473648071289	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1016	true	6608724173027287606	157	178	863	982	1628	300	العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ	1016	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0159	false	5293657032772930168	0	21	0	119	1609	300	العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ	159	1481387970607904843	119	238.0	98	119	100.0	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1019	true	-7496476078993102923	183	230	977	1234	1611	300	تلك الكتب وجمعها وجعلها في صندوق ودفنها تحت كرسيه كراهة ان يتعلمها الناس ويعلموا بما فيها وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان ودفنه الكتب وخلف من بعدهم خلف عمدت الشياطين الي	1019	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0160	false	8494481753346202285	23	62	118	327	1556	300	تلك الكتب------- وجعلها في صندوق ودفنها تحت كرسيه---------------------------------------- وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان ودفنه الكتب وخلف من بعدهم خلف تمثل الشي-طان علي	160	1481387970607904843	204	381.0	165	257	79.37743377685547	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1034	true	3798408587552011604	196	291	1104	1614	1659	300	الشهوة كما- ركبها في ذرية ادم وجعل لهما مذاكير واهبطهما الي الارض وامرهما ان يحكم-ا بين الناس بالحق ونهاهما عن الشرك والقتل بغير --حق والزني وشرب الخمر فنزلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبتا علي ذلك مدة وكانا يقضيان بين الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم فصعدا الي السماء ف------------------------------------------------------------اختصم اليهما ذات يوم امراة يقال لها الزهرة وكانت من اجمل الناس------------------------------------------------------------------------- فلما راياها اخذت بقلوبهما فراوداها عن نفسها فابت وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا ما اعبد وتصليا الي هذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي	1034	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0162	false	-1484947161704153400	151	300	822	1598	1598	300	الشهوة التي ركبها في بني- ادم ف-----------------اهبطهم- الي الارض وامرهم -ان يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم- عن الشرك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمرواما عزاءيل فانه لما وقعت الشهوة في قلبه استقال ربه وساله ان يرفعه الي السماء فاقاله ورفعه فسجد اربعين سنة ثم رفع راسه ولم يزل بعد ذلك مطاطءا راسه حياء من الله عز وجل واما الاخران فانهما ثبتا علي ذلك ----وكانا يغضبان -من الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم وصعدا الي السماء قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا قالوا جميعا وذلك انهم اختصم عليهما ذات يوم--------------- الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وكانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما راياها اخذت بقلوبهما فراوداها عن نفسها----- وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا ما اعبد وتصليا ل---هذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي-	162	1481387970607904843	435	712.5	353	826	52.66343688964844	70	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1035	true	6528762357058728118	154	191	851	1053	1645	300	من الكواكب السبعة السيارة التي -اقسم الله تعالي بها حيث ----------------قال فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير 15 وا--لتي فتنت هاروت وماروت ك------انت تسمي زهرة تشبيها لها بها في الحسن والجمال فلما بغت مسخها الله تعالي شهابا	1035	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0163	false	-3629979024392567230	263	300	1391	1595	1595	300	من الكواكب السبعة السيارة التي جعلها الله تعالي قواما للعالم واقسم بها فقال فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قلنا كانت هذه التي فتنت هاروت وماروت امراة كانت تسمي زهرة من جمالها---------------------- فلما بغت مسخها الله تعالي شهابا-	163	1481387970607904843	147	236.5	120	227	64.75770568847656	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1035	true	6528762357058728118	0	135	0	743	1645	300	عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمر وفي انفسهما من الميل------ ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت بالامس فقالا الصلاة لغير الله تعالي عظيمة وقتل النفس ايضا امر عظيم واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا الخمر فسكرا وواقعا بالمراة وزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه حذرا من الفضيحة والملامة وقال الربيع بن انس وسجدا للصنم فمسخ الله تعالي الزهرة كوكبا وقال علي بن ابي طالب--------------------- والكلبي والسدي انها قالت----- لن تدركاني فحملتهما علي المعاصي والشرك ثم صعدت الي السماء بما تعلمت منهما فحكي عن حتي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء ق-الا باسم الله الاعظم قالت فما انتم بمدرك--ي حتي تعلمانيه فقال احدهما لصاحبه علمها فقال -اني اخاف الله فقال الاخر فاين رحمة الله فعلماه-ا ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله تعالي كوكبا فذهب بعضهم الي انها هي الزهرة بعينها	1035	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0163	false	-3629979024392567230	9	124	46	674	1595	300	عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت بالامس فقالا الصلاة لغير الله------ عظيم- وقتل النفس عظ---------يم واهون الثلاثة شرب الخمر فانتعشا وو-----------قعا بالمراة وزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه قا--------------------------ل الربيع بن انس -سجدا للصنم فمسخ الله الز------هرة كوكبا وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه والسدي والكلبي ا-------نها قالت لهما لن تدركاني ح-----------------------------------------------------------------------تي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء فقالا ب-سم الله الاكبر قالت فما انتما تدركاني حتي تعلمانيه فقال احدهما لصاحبه علمها -قال فاني اخاف الله قا-ل الاخر فاين رحمة الله فعلماهما ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله كو------كبا فعلي قول هءلاء----- هي الزهرة بعينها	163	1481387970607904843	551	948.0	445	780	70.64102935791016	85	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1035	true	6528762357058728118	189	265	1041	1470	1645	300	تعالي شهابا قالوا فلما امسي هاروت وماروت بعد-ما قارفا الذنب هما بالصعود الي السماء فلم تطاوعه-ا اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس عليه السلا-------------م فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- ففعل ذلك ادريس عليه السلام فخيرهما الله تعالي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما يعذبان ببابل الي قيام الساعة كذا في معالم التنزيل مع زيادة تفصيل فيه وقال الامام انهما------------------------------------------------------------------ يعذبان ب---بابل الي قيام الساعة	1035	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4460636413299224038	59	152	302	803	1569	300	--اعلم----- قالوا فلما امسي هاروت وماروت بعد ما قارفا الذنب هما بالصعود الي السماء فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله عز وجل فقالا له انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاستشفع لنا الي ربك ففعل ذلك ادريس------------ فخيرهما الله تعالي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما -------ببابل-------------------------------------------------------------------------- يعذبان واختلف العلماء في كيفية عذابهما فقال عبد الله بن مسعود هما معلقان بشعورهما الي قيام الساعة	164	1481387970607904843	305	514.5	248	601	50.74875259399414	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1079	true	934490770969062659	4	125	20	645	1521	300	فنحاص بن عازوراء وزيد -بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر رضي الله عنهما بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار رضي الله عنه كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد عليه السلا--------م ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا اي خرج عن ديننا بحيث لا يرجي منه الرجوع اليه ابدا وقال حذيفة رضي الله عنه واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد عليه الصلاة والسلام نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام واخبراه بما جري فقال اصبتما --خيرا وافلحتما	1079	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0174	false	2987753181730661207	114	212	578	1089	1537	300	فنحاص بن عازورا- وزيد ابن قيس وذلك انهم قال------وا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر--------------- بعد وقعة احد الم تريا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقالوا لهم------------ كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ا--لا اكفر بمحمد صلي- الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبر-------------------------------------------------- وقال حذيفة------------- واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد-------------------- نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------اخبراه بذلك ف---قال اصبتما الخير- وافلحتما	174	1481387970607904843	455	782.5	366	645	70.54263305664062	78	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1090	true	739250749092417478	228	281	1138	1424	1524	300	يهود المدينة ونصاري اهل نجران----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ارتفعت اصواتهم فقال- لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة ف-نزلت ولا شك ان المناظرة علي هذا الوجه ليست لاظهار الصواب بل هي مكابرة محضة ويءيده قوله تعالي------------------------------------------------------------------ وهم يتلون الكتاب	1090	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1648639127305706381	209	276	1082	1447	1583	300	يهود المدينة ونصاري اهل نجران وذلك ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل ال------------------------------------------------------------------------------له تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب	176	1481387970607904843	205	354.0	168	443	46.275394439697266	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1128	true	5697795838559422571	111	162	611	893	1621	300	الكتاب----------------- اولءك يءمنون به بكتابهم دون المحرفين ومن يكفر به بالتحريف والكفر بما يصدقه فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	1128	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0181	false	-9017914735046970984	212	255	1127	1353	1589	300	الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به--------------------- ومن يكفر ب--------------------------ه فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	181	1481387970607904843	209	377.0	169	299	69.89966583251953	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1128	true	5697795838559422571	112	162	618	893	1621	300	اولءك يءمنون به بكتابهم دون المحرفين ومن يكفر به بالتحريف والكفر بما يصدقه فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	1128	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0183	false	-6221100211885518850	178	217	924	1126	1578	300	اولءك يءمنون به--------------------- ومن يكفر ب--------------------------ه فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	183	1481387970607904843	202	375.0	163	275	73.45454406738281	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1153	true	-3487354644890088046	135	272	713	1408	1555	300	ابراهيم عليه السلام استاذن سارة ان يزور اسمعيل عليه السلام فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم مكة حتي جاء ---------------الي باب اسم-عيل فقال لامراته اين صاحبك قالت--------- ذهب يتصيد ويجء الان ان شاء الله تعالي فانزل يرحمك الله قال هل ع---------ندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشتهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما ج---------اء اسم-عيل -وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم-- شيخ	1153	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0187	false	8013474038528633544	142	224	773	1190	1577	300	ابراهيم------------------- سارة ان ياتي هاجر-------------- فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قال ليس هاهنا ذهب للصيد وكان اسماعيل يخرج من الحرم فيصيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة هل عندك طعام------------------------------------------------------------------------------------------------- او شراب ق-----------------------------------------------الت ليس عندي ولا عندي احد قال ابراهيم اذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير---- عتبة بابه وذهب ابراهيم فجاء اسماعيل ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ	187	1481387970607904843	235	274.0	177	742	31.671159744262695	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1153	true	-3487354644890088046	191	294	1002	1524	1555	300	فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته -عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته------ الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال ---------------------لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسم-عيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال--- كذا وكذا فقلت له كذا فغسلت راسه وهذا موضع قدميه فقال--------------- ذلك ابراهيم عليه السلام وانت	1153	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0188	false	5372751405188819316	0	105	0	529	1532	300	فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز--- بر او شعير او تمر لكانت ارض------- الله برا وشعيرا وتمرا وقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاء-- بالمقام فوضعته تحت شقه الايمن فوضع قدمه عليه وغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الاي---------------------سر فبقي اثر قدم-ه عليه فغسلت شق راسه الايسر فقال لها اذا جاء زوجك فاقر-يه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس شبها واطيبهم ريحا فقال لي كذا و-----قلت له كذا وغلست راسه وهذا موضع قدميه علي المقام فقال لها ذلك ابراهيم عليه السلام وقال	188	1481387970607904843	459	816.5	364	569	80.66783905029297	77	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1169	true	5743808928676467887	155	300	797	1521	1521	300	الله تعالي خلق موضع البيت قبل الارض بالفي عام وكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ا-دم الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوحش فشكا---- الي الله -تعالي فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من ي-اقوت الجنة------------- له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي------------------------------- فوضعه علي موضع البيت و-----------قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل----- الحجر و--------------كان ابيض فاسود من لمس-- الحيض في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا يا ------ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس رضي الله عنهما حج ادم عليه السلام اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فبقي البيت يطوف به هو والمءمنون من ولده الي ايام الطوفان فرفعه الله-	1169	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0190	false	-6574188190135271202	7	267	36	1346	1513	300	الله ---عز وجل موضع البيت قبل الارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله عز وجل ادم الي الارض كان راسه يمس السماء حتي صلع واورث اولاده الصلع ونفرت من طوله دواب الارض فصارت وحشا من يومءذ وكان يسمع كلام اهل السماء ودعاءهم وتسبيحهم يانس اليهم فهابته الملاءكة واشتكت نفسه فنقصه الله عز وجل الي ستين ذراعا بذراعه فلما فقد ادم ما كان يسمع من اصوات الملاءكة وتسبيحهم استوحش وشكا ذلك الي الله عز وجل فانزل الله----------------- ياقوتة من يواقيت الجنة الكلام مقطوع له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فانزل الله فيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الي الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر فمسح به دموعه وكان ابيض ف----لما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الحجر ياقوتة من يواقيت الجنة ولولا ما مسه المشركون بانجاسهم ما مسه ذو عاهة الا شفاه الله تعالي فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت قيل لمجاهد يا ابا الحجاج الا كان يركب قال فاي شء كان يحمله فوالله ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام وكل موضع وضع عليه قدمه عمران وما تعداه مفاوز وقفار فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا برحجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس--------------- حج اد------------م اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فهذا بدء امر الكعبة فكانت علي ذلك ا------لي ايام الطوفان فرفعه الله	190	1481387970607904843	602	947.5	476	1367	44.03804016113281	103	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1170	true	-568655627002488570	51	101	268	524	1591	300	وكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام----------------------------- ببناء بيت ---------يذكر فيه------------------------ فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السك-----ينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح حجوج لها راسان شبه الحي------------------------------------------------------------------------------------ة وامر ابراهيم ان يبني حيث استقرت السكينة	1170	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0191	false	-5315163369595239497	0	78	0	405	1600	300	فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت له يعبد ويذكر فيه فلم يدر ابراهيم اين خبء فسال الله تعالي ا-ن يبين له موضعه فبعث الله اليه السكينة ليدله علي موضع البيت وهي ريح جموح لها راسان شبه الحية فتبعها ابراهيم الي ان اتيا مكة فطوق الله السكينة علي موضع البيت كتطويق الحية الحجفة وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر- السكينة	191	1481387970607904843	239	424.0	191	407	58.72235870361328	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1190	true	8337236378718328018	106	162	566	840	1526	300	التفسير- ان ابراهي------------م ولد في زمن النمرود بن كنعان وكان النمرود اول من وضع التاج علي راس----------------ه ودعا- الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد في بلدك في هذه السنة من-- يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته في تلك السنة فلما	1190	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1132	false	-8649017209556099159	118	230	612	1185	1540	300	المفسرون ان ابراهيم عليه السلام ولد في زمن نم--رود بن كنعان وكان نم--رود اول من وضع التاج علي راسه وقلد التاج عليه ودعاء الناس و-----------كان له كهان ومنجمون وقالوا--- انه يولد في بلدك--- هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء عليهم السلام وقال السدي راي نمرود في منامه كان كوكبا اطلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا ودعا السحرة والكهنة والجازة والقافة فسالهم عن ذلك فقالوا مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة يكون هلاك ملك واهل بيتك علي يديه قالوا فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته--- تلك السنة وامر	1132	1481387970607904843	236	393.0	185	597	39.53098678588867	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1190	true	8337236378718328018	161	239	835	1238	1526	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فولدته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء وهو نبت ينبت بالماء يقال له بالتركي حصير قمشي ثم رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق اليه فاخذه من ذلك المكان وحفر له بيتا اي سربا في الارض كالمغارة فواراه فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه قيل كان اليوم ------------علي ابراهيم	1190	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1133	false	-7789148992296535943	123	189	601	940	1494	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة فوضعته في حلفاء ف------------------------------------------------رجعت فاخبرت------ بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق ازر ي-اخذه من ذلك المكان وحفر له-------- سربا عند نهر---------- فواراه فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه ---وقال السدي لما اعظم بطن ام ابراهيم	1133	1481387970607904843	304	526.0	243	415	73.25301361083984	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1190	true	8337236378718328018	236	300	1220	1526	1526	300	اليوم علي ابراهيم في الشباب والقوة كالشهر في حق ساءر الصبيان والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا وقيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل اكثر من ذلك---------------------------------------------------------------------------- قالوا فل-ما شب ابراهيم وهو في السرب ق-------ال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمرود قال فمن رب نمرود قالت له اسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1190	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1134	false	-1831102283589748414	52	176	255	846	1463	300	اليوم علي ابراهيم في الشباب------- كالشهر------------------- والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا ثم رجع الي ابيه ازر فاخبره انه ابنه واخبرته ام ابراهيم انه ابنه واخبرته بما كانت صنعت في غيابه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا قالوا فانما شب ابراهيم وهو في السرب بعد ما قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي ق----------------------------الت له اسكت فسكت فلما رجعت الي زوجها قالت ارايت الغلام الذي كنا نتحدث انه بغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال لها فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال من ربك انت قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال اسكت	1134	1481387970607904843	209	323.0	163	645	32.403099060058594	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1191	true	-6909768636863367543	1	202	3	966	1481	300	رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا ن-حدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال ثم --اتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك ----قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فراي السماء وما فيها من الكواكب وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم راي القمر ثم راي الشمس فقال فيهما كما قال في حق الكوكب وفي الوسيط لما شب ابراهيم في السرب الذي ولد فيه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وا-طلقا--ه حتي غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فق-----------------------------------ال ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق ثم نظر وتفكر في خلق السم-وات والارض فقال ان الذي خلقني ورزق---------------ني ربي ما لي اله غيره ثم نظر فاذا المشتري قد طلع وقيل الذي راه هو الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فراي الكوكب قبل القمر فقال هذا ربي	1191	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1134	false	-1831102283589748414	123	252	602	1224	1463	300	رجعت الي زوجها -قالت ارايت الغلام الذي كنا نتحدث انه بغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال لها فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال م-ن ربك انت قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال--- اسكت وقم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وانطلقا به حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فقال اباه ما هذه قال ابل وخيل وغنم فقال ما لهذه بد من ان يك-ن لها رب وخالق ثم نظر وتفكر في خلق السماوات والارض فقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني ربي ما لي اله غيره ثم نظر فاذا المشتري قد طلع ويقال----------- الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فراي الكوكب قبل القمر فقال هذا ربي	1134	1481387970607904843	544	989.0	429	1024	53.125	100	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1192	true	-6391689613113708408	231	299	1218	1541	1543	300	قوله روي انها اي اية ومن يرغب عن ملة ابراهيم البقرة--------- الاية وفي الكشاف روي ان عبد الله بن سلام رضي الله عنه دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمنا- ان الله تعالي- قال في التوراة اني باعث من ولد اسم-عيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر- ان يسلم فنزلت قوله	1192	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0194	false	-6647334579330778032	155	219	776	1078	1487	300	قوله تعالي ----------ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه الاية وذلك---------- ان عبد الله بن سلام------------- دعا ابني اخيه سلمة ومهاجر- الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجل قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجرا ان يسلم فانزل الله	194	1481387970607904843	263	446.5	204	336	78.27381134033203	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1221	true	-2074969590201838115	8	41	45	198	1526	300	فان امنوا بما امنتم به وقد يذكر المثل ولا يراد به معني التشبيه والنظير كما في قول الشاعر يا عاذلي دعني من عذلكا مثلي لا يقبل من مثلكا اي انا لا اقبل منك	1221	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0199	false	7185670806495839787	182	214	967	1110	1523	300	فان امنوا بما امنتم به فليس لله --مثل ونظيره قوله ليس كمثله شء اي كهو قا--------ل الشاعر يا عاذلي دعني من عذلكا مثلي لا يقبل من مثلكا اي انا لا اقبل منك	199	1481387970607904843	105	172.0	79	153	68.62744903564453	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1244	true	4912075343329173736	197	228	1028	1198	1616	300	فيشهدون------------------ فتقول الامم-------- من اين عرفتم----------------------------- فيقولون علمنا ذلك باخبار الله تعالي في كتابه الناطق علي لسان نبي-ه الصادق فيءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته ف--------يشهد بعدالتهم	1244	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0203	false	-2381391868048893350	249	291	1344	1575	1622	300	فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا بذلك وبيننا وبينهم مدة مريدة فيقولون علمنا ذلك باخبار الله ايانا في كتابه الناطق علي لسان رسوله الصادق فيءتي -محمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد لصدقهم --	203	1481387970607904843	150	241.5	120	234	64.1025619506836	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1267	true	-100605702207502449	229	274	1218	1449	1596	300	تحولت القبل-----------ة قالت اليهود يا محمد --------------------------ما هو الا شء تبتدعه من تلقاء نفسك فتارة تصلي الي بيت المقدس وتارة----- الي الكعبة ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان تكون صاحبنا الذي ننتظره---------------------------------------- فانزل الله تعالي وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه ا---------------------لحق من ربهم	1267	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0207	false	-8320916810586729735	88	149	458	785	1610	300	-حولت القبلة الي الكعبة قالت اليهود يا محمد ما امرت بهذايعنون القبلة وما هو الا شء تبتدعه من تلقاء نفسك قتادة فصلي الي بيت المقدس وتارة يصلي الي الكعبة ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان تكون صاحبنا الذي ننتظره ورايناكم تطوفون بالكعبة وهي حجارة مبنية فانزل الله------ وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق يعني امر الكعبة الحق من ربهم	207	1481387970607904843	221	388.5	177	334	66.16766357421875	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1287	true	693635359101729933	127	166	684	882	1577	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون وثالثا قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	1287	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0208	false	-5862407778729683968	222	258	1091	1271	1515	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون------------------ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	208	1481387970607904843	180	351.0	144	198	90.90908813476562	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1287	true	693635359101729933	128	166	688	882	1577	300	حيث خرجت- فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون وثالثا قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم-------------- فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	1287	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0209	false	7750801123889241646	197	222	1007	1136	1555	300	حوث وقعتا فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك ----------------------------------------الي---------------------------------------- وحيث ما كنتم ايها المءمنون فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	209	1481387970607904843	110	178.0	87	209	52.6315803527832	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1302	true	-1023045873395617842	0	24	0	133	1612	300	ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد يبعث	1302	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0218	false	3620500857538478605	1	25	7	136	1559	300	ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر	218	1481387970607904843	119	217.0	97	140	85.0	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1304	true	7249600249502326792	73	163	368	861	1559	300	عليه الصلاة والسلا---م كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة وليس الصبر ب---------------------------------------------------الاسترجاع باللسان بل وبالقلب بان يتصور ما خلق لاجله وانه راجع الي ربه ويتذكر نعم الله عليه ليري ما ابقي عليه اضعاف ما استرده منه فيهون علي نفسه ويستسلم له والمبشر به محذوف دل عليه اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة الصلاة في الاصل الدعاء ومن الله التزكية والمغفرة وجمعها للتنبيه علي كثرتها وتنوعها والمراد بالرحمة اللطف والاحسان وعن النبي صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	1304	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0218	false	3620500857538478605	98	164	526	847	1559	300	الله امصيبة هي قال نعم كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة قال سعيد بن جبير ما اعطي احد في المصيبة ما اعطي هذه الامة يعني الاسترجاع ولو اعطي لاحد لاعطي يعقوب عليه السلام الا تسم-----ع الي قوله في فقد يوسف يا اسف--------------------------------------------ي علي يوسف وقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	218	1481387970607904843	165	217.0	128	547	30.164533615112305	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1362	true	-557005265353320568	18	47	85	243	1542	300	تعالي كتب علي اهل التوراة ----------------ان يقيدوا ولا ياخذوا الدية ولا يعفوا وعلي اهل الانجيل ان يعفوا ولا يقيدوا ولا ياخذوا الدية وشرع ل----------هذه الامة---- القصاص والدية والعفو ولا	1362	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0248	false	-9158454466001868065	211	246	1067	1255	1513	300	تعالي كتب علي اهل التوراة في النفس والجرح ان يقيدوا ولا ياخذوا الدية ولا يعفوا وعلي اهل الانجيل ان يعفوا ولا يقيدوا ولا ياخذوا الدية فخير الله تعالي هذه الامة بين القصاص والدية والعفو كما	248	1481387970607904843	151	267.0	122	188	80.31914520263672	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1381	true	-4461520439368748420	28	203	140	1063	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما----------- انه -----سءل عن قوله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا كتب عليكم الصيام وعن النبي صلي الله عليه وسلم نزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين والانجيل لثلاث عشرة والقران لاربع وعشرين والموصول بصلته خبر المبتدا او صفته والخبر فمن شهد والفاء لوصف المبتدا بما تضمن معني الشرط وفيه اشعار بان الانزال فيه سبب اختصاصه بوجوب الصوم فيه هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان حالان من القران اي انزل وهو هداية للناس باعجازه وايات واضحات مما يهدي الي الحق ويفرق بينه وبين الباطل بما فيه من الحكم والاحكام انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وقد نزل في ساءر الشهور قال عز وجل وقرانا فرقناه فقا--------------------------------------------------------------ل انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان ال----ي بيت العزة في سماء الدنيا ثم نزل به جبر-يل عليه الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجوما في--- عشرين سنة فذلك قوله تعالي--- بمواقع النجوم وا----------لوجه الثالث --------------ان قوله انزل فيه القران --معناه انزل	1381	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0261	false	4877112771989220448	128	239	652	1213	1502	300	عن ابن عباس ابن عطية الاسود ساله فقال انه وقع الشك في قوله -تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة------- وقد نزل في ساءر الشهور قال الله-- وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس الاية وقالوا لولا نزل عليه القران جملة واحدة فقال انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا ثم نزل به جبرءيل عليه --------السلام علي----- محمد صلي الله عليه وسلم نجوما نجوما عشرين سنة فذلك قوله فلا اقسم بمواقع النجوم داود بن ابي هند قال قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القران اما كان ينزل	261	1481387970607904843	387	602.0	300	1038	37.28323745727539	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1397	true	3925459751457841435	176	242	904	1218	1533	300	عليه السلام انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم--- يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع--- قطعة من النار فليحملها او يذرها يسءلونك عن الاهلة ساله--- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم ف-----------قالا------------- ما بال الهلال يبدو- دقيقا ك---الخيط ثم يزيد حتي -------يستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	1397	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0278	false	1740443791167085962	219	283	1090	1390	1472	300	عليه وسل--م انما انا بشر------------------ ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي ل--------------------ه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار------------------ يسءلونك عن الاهلة نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدوا دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	278	1481387970607904843	247	395.0	193	358	68.99441528320312	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1428	true	8663896180923384390	170	197	902	1025	1554	300	قال الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	1428	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0302	false	-2703100955224209934	19	45	98	219	1559	300	قال الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	302	1481387970607904843	121	236.5	95	123	98.37398529052734	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1461	true	-4194292085805950751	89	134	470	706	1566	300	من الدليل وقال قتادة وعكرمة كان الناس من وقت ادم عليه الصلاة والسلام الي مبعث نوح عليه الصلاة والسلام وكان بينهما------ عشرة قرون كلهم علي شريعة واحدة من الحق والهدي ثم اختلفوا في زمن نوح عليه الصلاة والسلام فبعث الله اليهم نوحا وكان اول نبي	1461	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0328	false	-8076445272937359042	186	227	916	1116	1501	300	من النبيين---- قتادة وعكرمة كان الناس من وقت اد--------------------م الي مبعث نوح امة واحدة و----------كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة واحدة من الحق والهدي ثم اختلفوا في زمن نوح عليه الس--------لام فبعث الله اليهم نوحا وكان اول نبي	328	1481387970607904843	176	303.5	139	242	72.7272720336914	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1469	true	-380615682309368105	193	299	1037	1554	1557	300	ابن عمته----- صلي الله عليه وسلم اي ابن اخت ابيه عبد الله بن عبد المطلب فعمته ايضا بنت عبد المطلب قوله قب-----ل بدر بشهرين اي علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة وبعث مع عبد الله ثمانية م----ن المهاجرين ليس فيهم انصاري وهو تاسعهم وامره عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له------------------- كتابا ودفعه اليه وقال له سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت------- فافتح الكتاب واقراه علي اصحابك ثم امض الي حيث امرتك ولا تستكره- احدا من اصحابك علي السير معك فسار عبد الله يومين ثم نزل وفتح الكتاب واذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن	1469	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0335	false	5033328477614304749	7	127	30	619	1479	300	ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم في جمادي الاخرة------------------------------------------------------ قبل قتال بدر بشهرين ---علي راس ست-ة عشر شهرا من مقدمه المدينة وبعث مع--------ه ثمانية رهط من المهاجرين سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد بن بكر وكتب بامرة عبد الله بن جحش كتابا----------- وقال--- سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت منزلين فافتح الكتاب واقراه علي اصحابك ثم امض لما---- امرتك ولا --تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك فسار عبد الله يومين ثم نزل وفتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن	335	1481387970607904843	374	584.5	291	675	55.407405853271484	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1470	true	5070895060009098339	0	123	0	618	1561	300	من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك--- تاتينا منه بخير فلما نظر في الكتاب ------قال سمعا وطاعة ثم قال---- لاصحابه ذلك وقال انه صلي الله عليه وسلم نهاني ان استكره احدا----- فمن كان يريد الشهادة فلينطلق معي ومن كره---- فليرجع------------------------------------------- ثم مضي ومضي معه اصحابه ولم يتخلف عنه منهم احد حتي بلغ موضعا من الحجاز---- يقال له نجران فاضل فيه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهم-----ا يتعقبانه-------------------------------------------- فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت ------عير لقريش تحمل زبيبا واد-ما وتجارة من تجارة الطاءف وفي العير عمرو بن عبد الله الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل -بن عبد الله المخزوميان	1470	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0335	false	5033328477614304749	128	268	624	1317	1479	300	من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه بخبر فلما نظر عبد الله بن جحش قال سمعا وطاعة ثم قال ذلك لاصحابه---- وقال انه قد---------------- نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة فلينطلق---- ومن كره ذلك فليرجع فاني ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي ومضي معه اصحابه -لم يتخلف عنه منهم احد حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجوان -اضل---- سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقيتهم -----حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبين-ا هم كذلك اذ مر بهم عير لقريش تحمل زبيبا واديما وتجارة من تجار- الطاءف فيهم----- عمرو بن--------- الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل ابن عبد الله المخزوميان	335	1481387970607904843	523	868.5	416	744	70.29570007324219	86	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1470	true	5070895060009098339	123	300	618	1561	1561	300	وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرونه انه من جمادي وهو من رجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي واحد من اصحاب عبد الله بن جحش عمرا بن الحضرمي قريش استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويبذعر فيه الناس الي معايشهم وشق علي اصحاب السرية وقالوا ما نبرح حتي تنزل توبتنا ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاساري وعن ابن عباس لما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنيمة وهو اول غنيمة في الاسلام والساءلون هم المشركون كتبوا اليه في ذلك تشنيعا وتعييرا وقيل اصحاب السرية بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واسر---- الحكم وعثمان فكانا اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل--- فاعجز-هم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرا-----------------------------------------------م فسفك فيه الدماء واخذ---- الحواءب وعير بذلك اهل مكة من كان بها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه ف---------------------------------------------------------------------------------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابن جحش واصحابه ما امرتكم بالقتال في الشهر الحرام و-وقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ-	1470	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0336	false	7494400380991175717	14	164	73	913	1603	300	وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون- انه من جمادي وهو من رجب فتشاور القوم بينهم وقالوا لءن تركتموهم هذه الليلة لتدخلن الحرم فليمنعن منكم فاجمعوا امركم في مواقعة القوم فرمي واقد بن------ عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واستاسرا الحكم وعثمان فكانا اول اسيرين في الاسلام وافلت الاخران فاعجزاهم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--المدينة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف وينذعر فيه الناس لمعايشهم فسفك فيه الدماء واخذ فيه الحراءر وعير بذلك اهل مكة من كان بها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وتفاءلت اليهود بذلك وقالوا واقد وقدت الحرب وعمروا عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابن جحش واصحابه ما امرتكم ب--قتال في الشهر الحرام ودفعت العير والاسيرين فابي ان ياخذ	336	1481387970607904843	570	992.5	460	1191	47.858943939208984	94	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1471	true	-5138339536000020591	1	136	5	687	1572	300	من ذلك----- فعظم ذلك علي اصحاب السرية فظنوا ان قد هلكوا وسقط --في ايديهم فقالوا يا رسول الله انا اصبنا---- الحضرمي ثم امسينا فراينا---- هلال رجل فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله------ هذه الاية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس في الاسلام وقسم الباقي بين اصحاب السرية وكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نبقيهما حتي يقدم سعد وعتبة وان لم يقدما قتلناهما بهما فلما قدما فاداهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات ب-ها كافرا واما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الاحزاب ليدخل الخندق فوق ف--------------ي الخندق مع فرسه فتحطما جميعا	1471	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0336	false	7494400380991175717	164	300	913	1603	1603	300	من ذلك شيءا فعظم ذلك علي اصحاب السرية وظنوا ان قد هلكوا وسقطوا في ايديهم وقالوا يا رسول الله انا قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب امسينا ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية فاخذ رسول الله------------------- العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس في الاسلام وقسم الباقي بين اصحاب السرية فكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسير-هم فقال بل نوقفهم- حتي يقدم سعد وعتبة وان لم يقدما قتلنا-----هما فلما قدما ف-داهم واما الحكم بن كيسان فاسلم واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة ومات فيها كافرا واما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الاحزاب ليدخل الخندق علي المسلمين فوقع في الخندق مع فرسه فتحطما جميعا-	336	1481387970607904843	629	1157.0	501	718	87.60445404052734	111	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1471	true	-5138339536000020591	136	219	687	1142	1572	300	وقتله الله فطلب المشركون جيفته بالثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوه فانه خبيث الجيفة خبيث الدية فهذا سبب نزول الاية قوله يبذعر فيه الناس اي يتفرقون الجوهري ابذعروا اي تفرقوا قال ابو السميدع ابذعرت الخيل اذا ركضت تبادر شيءا تطلبه قوله كتبوا اليه في ذلك تشنيعا وتعييرا قال الواحدي لما بلغ الخبر الي كفار قريش ركب وفدهم حتي قدموا المدينة فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايحل القتال في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسءلونك عن الشهر الحرام يعني	1471	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0337	false	2800113311039077719	0	28	0	153	1545	300	وقتله الله وحجب المشركون جيفته بالثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوه فانه خبيث الجيفة خبيث الدية فهذا سبب نزول ق------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك عن الشهر الحرام يعني	337	1481387970607904843	149	283.5	121	455	32.74725341796875	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1482	true	-4043076875052480090	18	96	107	524	1582	300	الي الفقراء ولا ياكلون منه شيءا و------يفتخرون بذلك ويذمون من لا يدخل فيه----- ويسمونه الوغد وهو اللءيم عديم المروءة والكرم ف-------------------------------------------------هذا اصل القمار الذي كانت العرب تفعله واختلف في الميسر هل هو اسم لذلك القمار المعين او اسم لجميع انواع القمار فقال بعض العلماء المراد من الاية جميع انواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين اللعب-----------تين فانهما من ميسر العجم وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الم----------------------------------------يسر وعن	1482	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0349	false	5500408610194428389	55	163	278	831	1575	300	الي الفقراء ولا ياكلون منه شيءا وكانوا يفتخرون بذلك ويذمون من لم يفعل ذلك منهم ويسمونه البرم قال متمم بن نويرة ولا برما تهدي النساء لعرسه اذا القشع في برد الشتاء تقعقعا فاصل هذا---- القمار الذي كانت العرب تفعله وانما نهي الله تعالي في هذه----------------------------------------------------------------------- الاية --عن انواع القمار كلها ليث عن طاوس ومجاهد وعطاء قالوا كل شء فيه قمار فهو الميسر حتي لعب الصبيان بالعود والكعاب عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين فانهما من ميسر العجم وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا كرم الله وجهه قال في النرد والشطرنج هي من الميسر وعن	349	1481387970607904843	215	251.5	168	630	34.126983642578125	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1524	true	7108605363496134517	103	234	512	1153	1493	300	ان يمسني افارجع الي ابن عمي رفاعة----- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العسيلة ا----لجماع---------------- شبه -ل---------------------------ذة الجماع بالعسل فل--------------------------------------بثت ما شاء الله-------- ثم عادت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت ان زوجي------- مسني فكذبها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال كذبت في الا---ول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه واستاذنت فقال لا ترجعي اليه لاني------------------------------------------ قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال--------------- فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت عمر رضي الله عنه وقالت له افارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر قد مسني فقال لءن رجعت اليه لارجمنك	1524	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0378	false	5459318267936466925	0	184	0	890	1448	300	ان يمسني افارجع الي ابن عمي زوجي الاول فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة فطفق خالد ينادي يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تهجر به عند رسول الله والعسيلة اسم للجماع واصلها من العسل شبه للذة التي ينالها الانسان في تلك ال-حال بالعسل يقال منه عسلها يعسلها عسلا اذا جامعها فلبثت ما شاء الله ان تلبث ثم رجعت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي كان قد مسني ف---قال لها النبي صلي الله عليه وسلم----- كذبت بقولك الاول فلن نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت يا خليفة رسول الله ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر قد مسني وطلقني فقال ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر------------- اتت عمر رضي الله عنه وقالت له مثل ما قالت لابي بكر فقال عمر-------------------- لءن رجعت اليه لارجمنك	378	1481387970607904843	467	694.0	361	955	48.9005241394043	83	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1528	true	6944795895945439902	68	134	353	672	1550	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال كان الرجل يطلق في الجاهلية ويقول----- طلقت وانا لاعب----------- ويعتق------------------------ وينكح ويقول مثل ذلك ف-نزلت هذه الاية ف-----------------------------------------قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من طلق او حرر او نكح فزعم انه لاعب فهو جد وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والعتاق --------	1528	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0380	false	-1573962396576923698	75	140	386	714	1576	300	عن ابي الدرداء -----------------قال كان الرجل يطلق في الجاهلية ويقول انما طلقت وانا لاعب فيرجع فيها ويعتق فيقول مثل ذلك ويرجع فيه وينكح ويقول مثل ذلك فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا يقول حدود الله وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من طلق او حرر -وانكح وزعم انه لاعب فهو جد وفي الخبر خمس------------------------------------------------------- جدهن جد وهزلهن جد الطلاق-------- والعتاق والنكاح	380	1481387970607904843	215	313.5	170	409	52.567237854003906	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1569	true	-6452892497495166965	144	188	769	1011	1571	300	المفسرين ان هذه الاية نزلت---------- في رجل من اهل الطاءف---------------------- هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابواه وامراته فمات-------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية فاعطي النبي عليه الصلاة والسلا---م والديه واولاده--- ميراثه ولم يعط امراته شيءا و--امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	1569	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0406	false	2794811250530798121	229	289	1205	1512	1561	300	المفسرين------------- نزلت هذه الاية في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم بن الحرث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابواه وامراته فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم والديه واولاده من ميراثه ولم يعط امراته غير انه امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	406	1481387970607904843	202	333.5	165	320	63.125	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1575	true	-7852462086399026284	32	121	155	610	1617	300	--------ثالث---- خلفاء بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وذلك -ان القيم بامر موسي عليه السلام بعد موسي عليه السلام يوشع بن نون ثم كالب بن يوفنا ثم حزقيل وكان يقال له ابن العجوز ل----ان امه كانت عجوزا فسالت الله تعالي الولد بعدما كبرت وعقمت فوهبه الله تعالي لها وق-----------------------ال الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وسمي حزقيل ذا الكفل لانه -كفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل وقال لهم اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا من ان تقتلوا جميعا فلما جاء اليهود وسالوا حزقيل عن الانبياء السبعين قال انهم ذهبوا ولا	1575	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0409	false	-4807504839315398315	207	300	1113	1579	1579	300	بن بوري ثارم احد خلفاء بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وذلك بان القيم بامر -بني اسراءيل كان بعد موسي عليه السلام يوشع بن نون ثم كالب بن يوفنا ثم حزقيل وكان يقال له ابن العجوز وذلك ان امه كانت عجوزا فسالت الله تعالي الولد وقد-- كبرت وعقمت فوهبه الله------ لها فلذلك قيل له ابن العجوز قال الحسن ومقاتل هو ذو ال--------------------كفل لانه تكفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل وقال لهم اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا من ان تقتلوا جميعا فلما جاء اليهود وسالوا حزقيل عن الانبياء السبعين قال انهم ذهبوا ولا-	409	1481387970607904843	407	739.5	325	496	82.05644989013672	74	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1581	true	-4858578017939435487	257	295	1344	1535	1557	300	سبب مسا-لتهم اياه ذلك انه لما مات موسي عليه الصلاة والسلام خلف بعده في بني اسراءيل يوشع بن نون بن افراشيم بن يوسف عليه السلام يقيم فيهم التوراة وامر الله تع-----------------------------------------------------------الي حتي قبضه الله تعالي ثم خلف فيهم	1581	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0415	false	8901160393220535848	253	294	1259	1464	1491	300	سبب مقاتلتهم اياه ذلك انه لما مات موسي عليه الس--------لام خلف بعده في بني اسراءيل --------------------------------------يوشع يقيم فيهم التوراة وامر الله حتي قبضه الله ثم خلف فيهم كالب يقيم فيهم التوراة وامر الله تعالي حتي قبضه الله تعالي ثم خلف فيهم	415	1481387970607904843	137	247.5	108	251	54.58167266845703	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1582	true	8922360615316144627	13	300	66	1595	1595	300	في بني اسراءيل-------- ونسوا عهد الله تعالي حتي عبدوا الاوثان فبعث وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا طالوت علم الله تعالي اليهم الياس نبيا ف-----دعاهم الي الله تعالي وكانت الانبياء من بني اسراءيل من بعد موسي عليه السلام يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة ثم خلف بعد الياس اليسع وكان فيهم ما شاء الله تعالي حتي- قبضه الله تعالي- وخلف- فيهم الخلوف وعظمت----- الخطايا وظهر لهم عدو يقال لهم البلثاثا وهم قوم جالوت كانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوا -علي كثير من ارضهم وسبوا ذراريهم واسروا من انباء ملوكهم --------اربعماءة واربعين غلاما وضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء شديدا ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم و------------------------------------------------كان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي ف--------حبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها وجعلت المراة تدعو الله تعالي -ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسموه -شمويل اي-- سمع الله دعاءي وهو بالعبرانية اسماعيل والسين تصير شينا في لغة عبران فكبر الغلام فاسلموه يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ا-------------------تاه جبراءيل عليه السلام وهو---- ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا فدعاه بلحن الشيخ يا شم-ويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ وقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية ف-قال الغلام دعوت----------ني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر--- جبراءيل عليه السلام فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك -ان الله تعالي قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا له استعجلت بالنبوة ولما تن-لك وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا-	1582	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0416	false	7589251077270906339	3	286	16	1518	1590	300	في بني اسراءيل الاحداث ونسوا عهد الله ------حتي عبدوا الاوثان -------------------------------------------------------فبعث الله تعالي اليهم الياس نبيا فجعل يدعوهم الي الله وانما كان-ت الانبياء من بني اسراءيل من بعد موسي ------------يبعثون اليهم لتجديد ما نسوا من التوراة ثم خلف بعد الياس اليسع وكان فيهم ما شاء الله ان يكون ثم قبضه الله --اليه وخلفت فيهم الخلوف وعظمت فيهم الخطايا وظهر لهم عدو يقال له- البلثانا وهم قوم جالوت كانوا يسكنون ساحل بحر الروم م-ن مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارضهم وسبوا ذراريهم واسروا من ابناء-----هم اربعين واربعماءة غلام--------- وضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة و-لم يكن لهم نبي يدبر امرهم وكانوا يسالون ان يبعث الله لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها وحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدله- بغلام لما يري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله عز وجل ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته اشمويل تقول سمع الله دعاءي----------------------------------------------------- فكبر الغلام فاسلمته يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان يبعثه الله نبيا اتاه جبراءيل عليه السلام والغلام ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا فدعاه بلحن الشيخ يا اشمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية فاتاه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبراءيل عليه السلام فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد------ بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا--- استعجلت -النبوة ولم يان لك وقالوا ان كنت صادقا -ابعث لنا ملكا	416	1481387970607904843	1304	2363.0	1051	1660	78.55421447753906	213	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1583	true	4256706612091992093	14	93	73	479	1556	300	علي الملوك وطاعة الملوك لانبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقوم له بامره ويقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخير من عند ربه --------قال وهب بعث الله تعالي شم-ويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال ثم كان من امر جالوت والعمالقة ما كان فقالوا لشم-ويل ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم---- هل عسي-----------------------------تم استفهام شك اي--- لعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كتب---- عليكم القتال مع ذلك الملك------------ ان لا توفوا بما تقولون ولا تقاتلوا معه فقالوا	1583	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0417	false	5807440490158520932	0	133	0	681	1518	300	علي الملوك وطاعة الملوك -انبياءهم وكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي ---------------يقيم له امره ويشير عليه يرشده وياتيه بالخبر من---- ربه عز وجل وقال وهب بعث الله تعالي اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال ثم كان من امر جالوت والعمالقة ما كان فقالوا لاشمويل ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله وقرا ابو عبد الرحمن السلمي يقاتل بالياء جعل الفعل للملك وهو جزم علي جواب الامر فلما قالوا له ذلك قال لهم قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال هل عسيتم استفهام منك يقول لعلكم وقرا نافع والحسن عسيتم بكسر السين في كل القران وهي لغة وقرا الباقون بالفتح وهي اللغة الفصيحة قال ابو عبد الرحمن لو جاز عسيتم لقرء عسي ربكم ان كتب فرض عليكم القتال مع ذلك الملك الا تقاتلوا ان لا ت-فوا بما تقولون ولا تقاتلوا معه -قالوا	417	1481387970607904843	372	643.5	298	703	52.916072845458984	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1584	true	-3705130294670324939	74	204	347	986	1460	300	ان -شمويل نبيهم لما-- سال الله تعالي- ان يبعث لهم ملكا -اتي بعصا وقرن فيه دهن------ وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا و-------انظر القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل ف-دهن به راسه وملكه عليهم و--------------------------------------كان طالوت من اولاد-------------------------------------------------- بنيامين بن يعقوب وكان اطول من كل احد براسه ومنكبيه وكان رجلا دباغا يعمل الاديم قاله وهب وقال -------السدي كان رجلا سقاء يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقيل----------------------- بل ضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له في طلبها فمرا ببيت شم-ويل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ليرشدنا ويدعو لنا------------------------- فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له شان الحمر اذ نش الدهن----- في القرن	1584	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0418	false	-2224252390366231847	141	300	712	1503	1503	300	ان اشمويل عليه السلام سال الله عز وجل ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وقيل له انظر القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكونوا مثلها وكان طالوتاسمه شادل بن قيس بن ابيال بن ضرار بن يحرب بن افيح بن ايس بن بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلامر--------جلا دباغا يعمل الاد-م قاله وهب وقال عكرمة والسدي كان----- سقاء يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقيل كان خربند شاه وقال وهب بل ضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له يطلبانها فمرا ببيت اشمويل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ليرشدنا ويدعو لنا فيها بخير فقال طالوت نعم فدخلا عليه فبين-ا هما عنده يذكران له شان الحمر اذ نش الدهن الذي في القرن-	418	1481387970607904843	563	968.0	446	807	69.76455688476562	100	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1584	true	-3705130294670324939	204	300	986	1460	1460	300	فقام -شمويل فقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطالوت قرب----- فقرب ف-دهنه بدهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكه عليهم فقال طالوت---------------- او ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل و------------------------بيتي ادني بيوت بني اسراءيل قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره فكان كذلك ثم قال لبني اسراءيل ان الله------ قد بعث لكم طالوت ملكا قا--------------------------لوا اني يكون له الملكاي من اين يكون له الملك علينا-ونحن احق بالملك منه وانما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان سبط نبوة-	1584	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0419	false	-4642087746354005041	0	111	0	537	1499	300	فقام اشمويل وقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطالوت قرب راسك فقربه ودهنه بدهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكه عليهم فقال طالوت انا قال نعم قال او ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال افما علمت ان بيتي ادني بيوت بني اسراءيل قال بلي قال فباي -اية قال ا-ية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره فكان كذلك ثم قال لبني اسراءيل ان الله تعالي قد بعث لكم طالوت ملكا قال مجاهد اميرا علي الجيش قالوا ان----------------ي من اين يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وانما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان سبط نبوة	419	1481387970607904843	450	818.0	360	555	81.0810775756836	80	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1585	true	-8240131360725684398	151	206	800	1096	1575	300	لاوي بن يعقوب ومنه كان موسي وه-رون عليهما السلام وسبط المملكة سبط يهودا بن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت من احد هذين السبطين و----------انما كان من سبط بن--يامين بن يعقوب عليه السلام وكانوا عملوا ذنبا عظيما اذ كانوا ينكحون النساء علي ظهر الطريق نهارا فغضب الله تعالي عليهم ونزع منهم الملك والنبوة	1585	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0419	false	-4642087746354005041	117	168	568	832	1499	300	لاوي بن يعقوب ومنه---- موسي وهارون-------------- وسبط المملكة سبط يهود- بن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت من سبط النبوة ولا من سبط الملك انما كان من سبط ابن يامين بن يعقوب------------ وكانوا عملوا ذنبا عظيما--- كانوا ينكحون النساء علي ظهر الطريق نهارا فغضب الله ع------ليهم ونزع ال-----ملك والنبوة	419	1481387970607904843	229	380.0	184	309	74.11003112792969	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1587	true	5938912014995626134	70	106	355	539	1610	300	عليه الصلاة والسلام ثم بقي في ايدي بني اسراءيل الي ان وصل الي موسي عليه السلام فكان موسي عليه السلام يضع فيه التوراة ومتاعا من متاعه وكان عنده الي ان مات ثم تداولته انبياء بني اسراءيل	1587	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0421	false	1268706220729099040	170	201	875	1034	1520	300	عليه السلام قالوا وكان التابوت ف-ي بني اسراءيل الي ان وصل الي موسي و------------كان موسي------------ يضع فيه التوراة ومتاعا من متاعه وكان عنده الي ان مات ثم تداولته انبياء بني اسراءيل	421	1481387970607904843	139	236.5	110	184	75.5434799194336	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1587	true	5938912014995626134	104	151	527	805	1610	300	بني اسراءيل وكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم واذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم وكانت الملاءكة تحمله فوق العسكر وهم يقاتلون العدو فاذا سمعوا من التابوت صيحة استيقنوا النصرة فلما عصوا وافسدوا سلط الله تعالي عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه	1587	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0422	false	-2417351810550939668	141	172	732	910	1591	300	بني اسراءيل وكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم فاذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عصوا و-فسدوا سلط الله------ عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه	422	1481387970607904843	177	328.5	146	278	63.669063568115234	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1591	true	8821110499942213714	0	58	0	278	1511	300	حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل بني بيتا لم يفرغ منه ولا تاجر------ مشتغل بالتجارة ولا من------------------ تزوج -امراة لم يبن بها ولا اب-غي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع اليه مما اختاره سبعون الفا وقيل ثمانون الفا--------- وكان وقت خروجهم قيظا اي شديد الحر يقال قاظ يومنا اي اشتد حره فشكوا قلة الماء- بينهم	1591	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0424	false	-2514960801073147879	250	300	1314	1545	1545	300	حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة مشتغل ب-----ها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج بامراة لم يدن لها ولا ابتغي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع-------------------------------- ثمانون الفا ممن شرطه وكان في حر------------- شديد-------------------------------- فشكوا قلة المياه بينهم-	424	1481387970607904843	176	248.5	135	314	56.05095672607422	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1601	true	6827566795145333538	120	300	604	1512	1512	300	بحج----ر فناداه يا داود احملني فاني حجر هارون الذي قتل بي ملك كذا فحمله في مخلاته ثم مر بحجر اخر فقال له احملني فاني حجر موسي عليه السلام الذي قتل بي كذا وكذا فحمله في مخلاته ثم مر بحجر اخر فقال له احملني فاني حجرك الذي تقتل بي جالوت------------------ فوضعه- في مخلاته وكان من عادته رمي القذافة وكان لا يرمي بقذافته شيءا من الذءب والاسد والنمر الا صرعه واهلكه فلما تصاف العسكران للقتال -برز جالوت الجبار الي البراز وسال من يخرج اليه فلم يخرج اليه احد فقال يا بني اسراءيل لو كنتم علي حق لبارزني بعضكم فقال داود عليه السلام لاخوته من يخرج الي هذا الاقلف فسكتوا فالتمس منه طالوت ان يخرج اليه ووعده ان يزوجه ابنته ويعطيه نصف ملكه ويجري خاتمه فيه فلما توجه داود نحوه اعطاه طالوت فرسا ودرعا وسلاحا فلبس السلاح وركب الفرس فسار قريبا ثم انصرف----- الي الملك فقال من حوله جبن الغلام فجاء فوقف علي الملك فقال ما شانك فقال ان الله تعالي ان لم ينصرني لم يغن- عني هذا السلاح شيءا فدعني اقاتل كما اريد قال نعم فاخذ داود مخلاته فتقلدها واخذ المقلاع ومضي-	1601	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0428	false	-7706677131403794481	1	98	3	498	1526	300	بحجر اخر فناد-ه يا داود احملني فاني حجر -موسي الذي قتل بي ملك كذا فحمله في مخلاته --فمر بحجر اخر فقال--- احملني فاني--------------------------------------------------------------------------------------------- حجرك الذي تقتل بي جالوت وقد خباني الله لك فوضعها في مخلاته فل-------------------------------------------------------------------------------------------ما تصافوا ا-------لقتال وبرز جالوت------------------ وسال المبارزة انتدب ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه داود ف----اعطاه طالوت فرسا ودرعا وسلاحا فلبس السلاح وركب الفرس فسار قريبا ثم انصرف فرجع الي الملك فقال من حوله جبن الغلام فجاء فوقف علي الملك فقال ما شانك فقال ان الله------ ان لم ينصرني لا يغني عني الس----لاح شيءا فدعني اقاتل كما اريد قال نعم فاخذ داود مخلاته فتقلدها واخذ المقلاع ومضي	428	1481387970607904843	434	700.0	347	939	46.219383239746094	75	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1602	true	-7304493789097461104	5	136	22	704	1549	300	نظر جالوت الي داود عليه السلام قذف في قلبه الرعب فقال يا فتي ارجع --فاني ارحمك ان ----اقتلك قال داود عليه السلام بل انا اقتلك قال فاتيتني بالمقلاع والحجر كما يءتي الكل-ب قال نعم -انت شر من الكلب قال جالوت لا جرم لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير السماء قال داود او يقسم الله تعالي لحمك --فقال----- باسم اله ابراهيم واخرج حجرا ثم اخرج الاخر----- باسم اله اسحق ثم اخر-----------------ج الثالث----- باسم اله يعقوب فوضع الاحجار الثلاثة في مقلاعه فصارت كلها حجرا واحدا ودور المقلاع ورمي- به فسخر الله تعالي الريح حتي اصاب الحجر انف البيضة وخالط دماغه وخرج من قفاه وقتل من وراءه ثلاثين رجلا وهزم الله تعالي- الجيش وخر جالوت قتيلا فاخذ داود عليه السلام يجره حتي القاه بين يدي طالوت ففرح المسلمون فرحا شديدا وانصرفوا الي المدينة سالمين	1602	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0428	false	-7706677131403794481	119	245	603	1249	1526	300	نظر ------الي داود القي----------- في قلبه------ فقال له انت تبرز لي قال نعم وكان جالوت علي فرس ابلق عليه السلاح التام -------قال فاتيتني بالمقلاع والحجر كما تءتي الكلاب قال نعم لانت شر من الكلب قال------ لا جرم لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير السماء قال داود او يقسم الله------ لحمك ثم قال داود باسم اله ابراهيم واخرج حجرا ثم اخرج الاخر وقال باسم اله اسحاق ووضعه في مقلاعه ثم اخرج الثالث وقال باسم اله يعقوب ووضع---------------ه في مقلاعه فصار- كلها حجرا واحدا ودور المقلاع ورماه به فسخر الله------ الريح حتي اصاب الحجر انف البيضة فخالط دماغه فخرج من قفاه وقتل من وراءه ثلاثين رجلا وهزم الله سبحانه الجيش وخر جالوت قتيلا فاخذه ف----------------جره حتي القاه بين يدي طالوت ففرح المسلمون فرحا شديدا وانصرفوا الي المدينة سالمين	428	1481387970607904843	541	894.5	429	726	74.51790618896484	90	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1602	true	-7304493789097461104	172	278	899	1445	1549	300	وانطلق داود ال-ي الجبل مع المتعبدين فتعبد فيه دهرا طويلا فاخذ العلماء والعباد ينهون طالوت في شان داود فجعل طالوت لا ينهاه احد عن قتل داود الا قتله فاكثر في قتل العلماء الملك اي ملك بني اسراءيل ولم يجتمعوا قبل داود علي ملك والحكمة النبوة وعلمه مما يشاء كالسرد وكلام الدواب والطير ولو لا دفع الله الناس الناصحين فلم يكن يقدر علي عالم في بني اسراءيل -يطيق قتله الا قتله ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندم علي ما فعله من المعاصي والمنكرات واقبل علي البكاء ليلا ونهارا حتي رحمه الناس وكان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي فينادي رحم ا-لله عبدا يعلم ان لي توبة الا اخبرني بها فلما اكثر	1602	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0430	false	4018464991789088439	43	142	222	724	1513	300	وانطلق داود واتي الجبل مع المتعبدين فتعبد فيه وطعن العل-----------ماء والعباد في طا---لوت في شان داود فجعل طالوت لا ينهاه احد عن قتل داود الا قتله واغري ب--قتل العلماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن يقدر علي عالم في بني اسراءيل فيطيق قتله الا قتله ولم يكن يحارب جيشا الا هزم حتي اتي بامراة تعلم اسم الله الاعظم فامر جبارا بقتلها فرحمها الجبار فقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها فوقع في قلب طالوت التوبة وندم علي ما فعل---------------------- واقبل علي البكاء ------------حتي رحمه ف------كان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي وينادي انشد الله عبدا يعلم ان لي توبة الا اخبرني بها فلما اكثر	430	1481387970607904843	319	512.5	251	700	45.57143020629883	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1603	true	4314570567245985520	26	204	137	988	1508	300	وسالها هل له من توبة فقالت لا والله لا اعلم لك ت----وبة ولكن هل تعلم-- مكان قبر نبي فانطلق بها الي قبر شم-ويل فصلت ودعت ثم نادت صاحب القبر -خرج -شمويل عليه السلام من القبر ينفض--- راسه من التراب فلما نظر اليهم سالهم قال------------------------ ما لكم اقامت القيامة قالت لا ولكن طالوت يسال- هل له من توبة قال شم-ويل يا طالوت ما فعلت بعدي قال لم ادع من الشر شيءا الا فعلته وجءت اطلب التوبة قال كم لك من الولد قال عشرة رجال قال لا اعلم لك من توبة الا ان تتخلي من ملكك وتخرج انت وولدك في سبيل الله ثم تقدم ولدك حتي يقتلوا بين يديك ثم تقاتل انت ف---تقتل اخرهم ثم رجع شم-ويل الي القبر وسقط ميتا ورجع طالوت ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما امر به حتي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل فجاء قاتله الي داود------ عليه السلام ليبشره وقال--- قتلت عدوك فقال داود ما انت بالذي تحيي بعده فضرب عنقه فكان ملك طالوت الي ان قتل اربعين سنة واتي بنو اسراءيل بداود عليه السلام واعطوه خزاءن طالوت وملكوه علي انفسهم ق--------------------------------------------------------------ال الضحاك والكلبي ملك داود عليه السلام بعد قتل طالوت سبع-----ين سنة	1603	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0431	false	-4243058951278967000	29	288	131	1401	1458	300	يسال-ك هل له من توبة فقالت--- والله لا اعلم لطالوت توبة ولكن هل تعلمون مكان قبر نبي فانطلق بها الي قبر اشمويل فصلت ودعت ثم نادت صاحب القبر فخرج اشمويل م------------ن القبر فنفض من راسه--- التراب فلما نظر اليهم ثلاثتهم المراة وطالوت والجبار قال ما لكم اقامت القيامة قالا لا ولكن طالوت يسالك هل له من توبة قال اشمويل يا طالوت ما فعلت بعدي قال لم ادع من الشر شيءا الا فعلته وجءت اطلب التوبة قال كم لك من الولد قال عشرة رجال قال ما اعلم لك ت---وبة الا ان تتخلي من ملكك وتخرج انت وولدك في سبيل الله ثم تقدم ولدك حتي يقتلوا بين يديك ثم تقاتل انت حتي تقتل اخرهم ثم رجع اشمويل الي القبر وسقط ميتا ورجع طالوت احزن ما كان رهبة ان لا يتابعه ولده وقد بكي حتي سقط اشفار عينيه ونحل جسمه فدخل اولاده عليه فقال لهم ارايتم لو دفعت الي النار هل كنتم تفدونني قالوا بلي نفديك بما قدرنا عليه قال فانها النار ان لم تفعلوا ما اقول لكم قالوا فاعرض علينا فذكر لهم القصة قالوا وانك لمقتول قال نعم قالوا فلا خير لنا في الحياة فقد طابت انفسنا بالذي سالت فتجهز بماله وولده فقدم ولده وكانوا عشرة فقاتلوا حتي قتلوا بين يديه ثم شد هو بعدهم حتي قتل فجاء قاتله الي داود النبي عليه السلام ليبشره وقال قد قتلت عدوك فقال ما ك-----نت بالذي تحيا بعده فضرب عنقه------------------------------------- واتي بنو اسراءيل بداود ف------------اعطوه خزاءن طالوت وملكوه علي انفسهم وكان ملك طالوت من اوله الي ان قتل في الغزو مع ولده اربعين سنة قال الضحاك والكلبي ملك داود------------ بعد---- جالوت تسعا وستين سنة	431	1481387970607904843	709	1248.0	556	1362	52.05580139160156	127	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1604	true	-5447680653513073614	123	217	678	1187	1603	300	اليها بعد داود الي ان رفعت ---------------فمن تعدي علي صاحبه وانكر حقه--- اتي السلسلة فمن كان صاد-----قا مد يده الي السلسلة فنال-ها ومن كان كاذب------ا لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم المنكر والخديعة فبلغنا ان بعض ملوكهم اودع رجلا جوهرة ثمينة فلما استردها---- انكر الرجل فتحاكما الي السلسلة فعمد الذي------------- عنده الجوهرة --------------------الي عكازة فنقرها و--ضمنها الجوهرة واعتمد عليها حتي حضروا السلسلة فقال صاحب الجوهرة رد علي الوديعة فقال له صاحبه ما اعرف لك عندي من وديعة فان كنت صادقا فتناول السلسلة فتناولها بيده فقيل للمنكر----- قم انت----- فتناولها فقال لصاحب الجوهرة	1604	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0432	false	-5293880662464942228	193	300	1025	1599	1599	300	اليها بعد داود الي ان رفعت وكانوا ياتونها فمن تعدي علي صاحبه وانكر له حقا اتي السلسلة فمن كان صادقا محقا مد يده الي السلسلة فنالتها ومن كان كاذبا ظالما لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم الم-كر والخديعة فبلغنا ان بعض ملوكها اودع رجلا جوهرة ثمينة فلما استردها منه انكر------ فتحاكما الي السلسلة فعلم الذي كانت الجوهرة عنده ان يده لا تنال السلسلة فعمد الي عكازه فنقرها ثم ضمنها الجوهرة واعتمد عليها حتي حضروا السلسلة فقال صاحب الجوهرة رد الي الوديعة فقال صا---حبه ما اعلم لك عندي--- وديعة فان كنت صادقا فتناول السلسلة فتناولها بيده فقيل للمنكر ايضا قم انت ايضا فتناولها فقال لصاحب الجوهرة-	432	1481387970607904843	475	839.5	386	588	80.78231048583984	72	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1604	true	-5447680653513073614	217	260	1187	1416	1603	300	خذ عكازتي هذه فاحفظها حتي اتناول السلسلة فاخذها فقال الرجل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة التي يدعيها---- قد وصلت اليه فقرب مني السلسلة فمد يده فتناولها فتعجب القوم وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله تعالي السلسلة قوله ولو لا ان الله	1604	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0433	false	3808733145903335212	0	39	0	213	1565	300	خذ عكازتي هذه فاحفظها حتي اتناول السلسلة فاخذها وقال الرجل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة----- يدعيها علي قد وصلت اليه فقرب---- السلسلة فمد يده فتناولها فتعجب القوم وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله------ السلسلة----- ولولا دفع الله	433	1481387970607904843	202	362.5	165	233	86.69528198242188	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1609	true	-6668853574318198072	111	175	611	951	1625	300	ولو شاء الله هدي الناس جميعا ما اقتتل الذين من بعدهم من ---بعد الرسل من بعد ما جاءتهم البينات اي المعجزات الواضحة لاختلافهم في الدين وتضليل بعضهم بعضا ولكن اختلفوا--------- فمنهم من امن بتوفيقه لالتزام دين الانبياء تفضلا ومنهم من كفر لاعراضه عنه بخذلانه------------------------------------ ولو شاء الله ما اقتتلوا كرره للتاكيد ولكن الله يفعل ما يريد فيوفق من يشاء فضلا ويخذل من يشاء عدلا	1609	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0434	false	-7482720901685880903	172	228	871	1153	1498	300	ولو شاء الله ما ا----------------قتتل الذين من بعدهم اي من بعد الرسل من بعد ما جاءتهم البينات ول---------------------------------------------------------كن اختلفوا في الدين فمنهم من امن ثبت علي ايمانه-------------------- ومنهم من كفر فتهود وتنصر وكانوا يعقوبية ونسطورية وملكاءية ثم تحاربوا ولو شاء الله ما اقتتلوا ول-------------كن الله يفعل ما يريد فيوفق من يشاء عدلا ويخذل من يشاء عدلا	434	1481387970607904843	191	301.5	146	388	49.226802825927734	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1620	true	7987391320841039030	152	189	823	1000	1607	300	--وقال من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجا----------ره والابيات حوله لا	1620	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0438	false	1829532073187946520	15	54	72	259	1500	300	يقو--ل من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله عن	438	1481387970607904843	173	339.0	136	189	91.53439331054688	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1625	true	1299334225575624242	0	82	0	419	1493	300	نمرود بن كنعان -----------------بن سام بن نوح عليه السلام وهو اول من وضع التاج علي راسه وتجبر--------- وادعي الربوبية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في وقت محاجته اي مخاصمته ومجادلته مع ابراهيم عليه السلام قال مقاتل لما كسر-------- الاصنام سجنه النمرود ثم اخرجه ليحرقه ف-------قال له من ربك الذي تدعونا اليه قال ربي الذي يحيي ويميت وقال اخرون كان ذلك بعد القاءه في النار وقيل ال-------نمرود بن حام بن نوح عليه السلام كان ملكا علي السواد--------- وكان الناس قحطوا علي عهده وصاروا يمتارون من ان اتاه	1625	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0448	false	6729629874143560830	36	159	167	789	1455	300	نمرود بن كنعان بن سخاريب بن كوش بن سام بن نوح------------ وهو اول من وضع التاج علي راسه وتجبر في الارض وادعي الربوبية ان اتاه الله الملك اي لان اتاه الله الملك فطغي وموضع ان نصب بنزع حرف الصفة العلاء بن عبد الكريم الايامي عن مجاهد قال ملك الارض مءمنان وكافران فاما المءمنان فسليمان بن داود وذو القرنين واما الكافران فنمرود وبخت نصر واختلفوا في وقت هذه المناظرة فق------------------------------------ال مقاتل لما كسر ابراهيم الاصنام سجنه نم--رود ثم اخرجه ليحرقه بالنار فقال له من ربك الذي تدعونا اليه قال ربي الذي يحيي ويميت وقال اخرون كان هذا بعد القاءه في النار -عبد الرزاق عن معمر بن زيد بن اسلم ان اول جبار في الارض كان نمرود بن كنعان وكان الناس يخرجون ف--------------يمتارون من عنده ---	448	1481387970607904843	277	408.0	216	690	40.144927978515625	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1625	true	1299334225575624242	180	259	904	1301	1493	300	الطعام فاتا-----------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم عليه السلام فيمن اتاه فقال له نمرود من ربك فقال ربي الذي يحيي ويميت فاشتغل بالمجادلة ولم يعطه شيءا-------- فرجع ابراهيم عليه السلام------------- علي كثيب من رمل اعفر ف--------اخذ منه تطييبا لقلوب اهله اذا ------------دخل عليهم فلما -----اتي--- اهله ووضع متاعه--- نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هو اجود طعام راه احد فصنعت له منه فقربت اليه فقال ----------------------------من اين لك هذا فقالت من الطعام الذي جءت به فعرف ان الله تعالي رزقه فحمد الله	1625	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0448	false	6729629874143560830	159	266	789	1296	1455	300	الطعام قال فخرج ابراهيم عليه السلام يمتار فاذا مر به اناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم قال من-------------------------------- ربك -قال ا----لذي يحيي ويميت كما ذكره الله تعالي قال فرده بغير طعام فرجع ابراهيم عليه السلام الي اهله فمر علي كثيب من رمل اعفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي به اهله فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هو اجود طعام راه احد فصنعت له منه فقربت اليه وكان عهد باهله ليس لهم طعام فقال من اين--- هذا -قالت من الطعام الذي جءت به فعرف ان الله------ رزقه فحمد الله	448	1481387970607904843	280	404.5	219	554	50.5415153503418	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1636	true	-4604838181024059166	22	58	110	282	1492	300	روي ان عزيرا لما رجع الي قوم-ه وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يكن من الله تعالي عهد بين الخلق -بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه من ذلك الم-اء فمثلت له التوراة	1636	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0458	false	737990966413309845	266	300	1340	1506	1506	300	هو- ان عزير----ا رجع الي قريته وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يكن من الله تعالي عهد بين الخلق فبكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه من ذلك الاناء فمثلت--- التوراة-	458	1481387970607904843	159	278.5	126	175	90.85713958740234	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1650	true	-6096858877266755343	205	272	1064	1404	1555	300	نافع وابن كثير وابو عمرو بضم الهمزة وسكون الكاف للتخفيف والباقون بضمت--ين علي الاصل قوله مثلي ما كانت تثمر قال ابن عباس رضي الله عنهما حملت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنة من الريع ما تحمل غيرها في سنتين وقوله بسبب الوابل متعلق بقوله اتت ومن فسره باربعة امثال ما كانت تثمر حمل الضعف علي اصل معناه وهو مثل الشء فيكون ضعفين اربعة امثال فان لم يصبها وابل فطل اي فيصيبها	1650	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8804391576029993490	96	158	530	840	1520	300	نافع وابن كثير وابو عمرو اكلها با----------------لتخفيف والباقون بالتشديد وهو ال-----------------------ثمر قال المفضل الاكل كثرة ما في الشء مما يجود ويقوي به يقال ثوب كثير الاكل اي كثير الغزل ومعناه واعطت ثمرها ضعفين والضعف في الحمل قال عطاء حملت في سنة من الريع ما تحمل غيرها في سنتين قال عكرمة حملت في السنة مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يصبها وابل فطل اي فطش وهو	472	1481387970607904843	132	175.5	98	449	29.398664474487305	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1656	true	8453107531758322076	12	41	64	213	1587	300	قال----- تعالي في الخير وعدكم الله مغانم كثيرة الفتح وقال في الشر النار وعدها الله الذين كفروا الحج وان كان ال-----اشهر ان يقال في الخير وعدته وفي الشر اوعدته	1656	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0477	false	3462873096751939490	263	292	1325	1479	1518	300	قال الله تعالي في الخير وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وفي ال-شر النار وعدها الله الذين كفروا فاذا لم يذكر الخير والشر ----قلت في الخير وعدته وفي الشر اوعدته	477	1481387970607904843	114	190.5	90	159	71.69811248779297	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1665	true	2023502049519361782	77	120	395	641	1605	300	اعتمر رسول الله عليه الصلاة والسلام عمرة القضاء وكانت معه في تلك العمرة اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها فجاءتها امها قبيلة وجدتها تسالانها شيءا-------- فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله عليه الصلاة والسلام فانكما لستما علي ديني فاستامرته	1665	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0481	false	-1195363519541506717	258	300	1411	1641	1641	300	اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم عمرة القضاء وكانت معه في تلك العمرة اسماء بنت ابي بكر--------------------- فجاءتها امها قتيلة وجدتها تسالانها وهما مشركتان فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته-	481	1481387970607904843	194	330.5	158	254	76.3779525756836	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1684	true	2872887562865792223	14	53	65	274	1598	300	تعالي-- وان تبتم فلكم رءس اموالكم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو عمرو المداينون----------- بل نتوب الي الله تعالي فانه لا طاقة لنا----- بحرب الله و----رسوله فرضوا برءوس المال فشكا -----------------بنو المغيرة العسرة وقالوا اخرونا الي ان ندرك الفلاة فابوا ان يءخروا	1684	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0493	false	5263710205792852729	210	300	1072	1549	1549	300	--السيف وان تبتم فلكم رءس اموالكم لا تظلمون بطلب الزيادة ولا تظلمون النقصان عن راس المال وروي ابان والمفضل عن عاصم بضم التاء الاولي وفتح الثانية قال اهل المعاني انها شرط التوبة لانهم ان لم يتوبوا كفروا برد حكم الله واستحلال ما حرم الله فيصير مالهم فيا للمسلمين فلما نزلت هذه الايات قالت بنو عمرو بن عمير لبني المغيرة بل نتوب الي الله------ فانه ليس---- لنا يدان بحرب الله وحرب رسوله فرضوا بر-اس المال وسلموا لامر الله فشكي بنو المغيرة العسرة وقالوا اخرونا الي ان ندرك الغلات فابوا ان يءخروا-	493	1481387970607904843	173	255.0	138	491	35.234214782714844	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1685	true	618116082219580383	113	210	587	1100	1563	300	الله عنهما وذلك لانه عليه الصلاة والسلام لما حج نزلت و------------يستفتونك النساء وهي اية--- الك-------------------------لالة ثم نزل----- وهو واقف بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة ثم نزل---------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فقال جبراءيل عليه الصلاة والسلام يا محمد ضعها علي راس ماءتين وثمانين اية من سورة البقرة وعاش رس---------ول الله عليه الصلاة والسلام بعدها احد او ثمانين يوما وقيل احدا وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقيل ثلاث ساعات و---------------مات يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجر-----------------------------------------------------------------------ة يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين اي -	1685	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0498	false	1597232266730474049	94	215	460	1069	1510	300	الله -------صلي الله عليه وسلم الي حجة الوداع نزلت عليه في الطريق يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخرها فسمي اية الصيف ثم نزل عليه وهو واقف بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم الاية فعاش بعدها احدا وثمانين يوما ثم نزلت عليه ايات الربا ثم نزلت بعدها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وهي اخر اية نزلت من السماء ف-------------------------------------------------------------عاش رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بعدها اح------------------------دا وعشرين يوما -قال ابن جريج تسع ليال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال ثم مات يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجرة واحدي من ملك اردشير شيرون بن ابرويز بن هرمز بن نوشروان سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي	498	1481387970607904843	304	453.0	241	712	42.69662857055664	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1712	true	-6018746938974330140	103	228	552	1210	1588	300	كما حملته علي---------------- اليهود قبلنا فلم يقوموا به فعذبتهم قال المفسرون ان الله تعالي فرض عليهم خمسين صلاة وامرهم باداء ربع اموالهم في الزكاة ومن اصاب ثوبه نجاسة امر بقطعه وكانوا اذا نسوا شيءا عجلت لهم العقوبة في الدنيا وكانوا اذا اتوا بخطيءة حرم عليهم من الطعام بعض ما كان حلالا لهم قال تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء وقال تعالي ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم النساء وقد حرم علي المسافرين من بني اسراءيل من قوم طالوت الشرب من النهر وكان عذابهم معجلا في الدنيا كما قال تعالي من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها النساء وكانوا يمسخون قردة وخنازير ومن اصاب ذنبا اصبح وذنبه مكتوب علي بابه	1712	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0516	false	8133991479324138496	163	199	841	1023	1563	300	كما شددت- علي من كان قبلنا من اليهود وذلك ------------------------------------ان الله تعالي فرض عليهم خمسين صلاة وامرهم باداء ربح اموالهم في الزكاة ومن اصاب ثوبه نجاسة -----قطعها ومن اصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنبا اصبح وذنبه مكتوب علي بابه	516	1481387970607904843	151	217.0	122	674	22.403560638427734	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1722	true	2204961979097868725	77	200	422	1031	1514	300	يشبه اباه وا--------------نتم تعلمون ان ربنا حي بلا -موت وان عيسي ياتي عليه الفناء وا--------------نتم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء ويحفظه ويرزقه ف--------------هل يملك عيسي------- شيءا --من ذلك ---والستم تعلمون انه تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي شء من ما في العالم غير ما علمه الله تعالي اياه فاعترفوا بجميع ذلك وقال عليه الصلاة والسلام فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال عليه الصلاة والسلام الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث-------- فكيف هو ------كما زعمتم فسكتوا وابوا	1722	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0521	false	-6448996532837650614	24	145	113	682	1511	300	وشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي -لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله --لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا------------ ما علم قالوا لا قال------------------------------------------------ فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور----------------------------------------------------------------بنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة حملها ثم غذي كما يغذي الصبي و--كان يطع-------م ويشر-------ب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا فانزل	521	1481387970607904843	402	610.0	311	713	56.38148498535156	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1723	true	-3279812727838697897	12	104	62	527	1530	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء بفض----ل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قط قوم نبيا الا وفني كبيرهم و-------صغيرهم وانه يحل الاستءصال بكم ان فعلتم وان انتم ابيتم الا --------دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا فابعث رجلا من اصحابك معنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانك عندنا رضي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا	1723	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	false	-3211162597795955729	0	129	0	659	1561	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والل---------ه ما لاعن--- قوم نبيا قط فعاش- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن نعلم ذلك لنهلكن فان را----------------يتم الا البقاء لدينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي---- ----------------------------------------------------------------------------------------ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان	593	1481387970607904843	288	398.5	226	780	36.92307662963867	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1732	true	5885419138955886714	78	119	418	625	1576	300	الساعة------------- ووقت طلوع الشمس من مغربها وخروج الدجال ونزول عيسي عليه الصلاة والسلام-------------------------------------- ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عمر بن عبد العزيز في----- هذه الاية انه قال انتهي علم الراسخين في العلم بتاويل القران الي ان قالوا امنا به كل من عند ربنا	1732	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0528	false	-8387965603907076107	15	125	73	642	1546	300	الساعة وفناء الدنيا ووقت طلوع الشمس من مغربها------------- ونزول عيسي عليه --------السلام وخروج الدجال وياجوج وماجوج وعلم الروح ونحوها مما استاثر الله لعلمه ولم يطلع عليه احد من خلقه وقال بعضهم اعلم ان المتشابه من الكتاب قد استاثر الله بعلمه دوننا ونفسره نحن ولم نتعبد بذلك بل الزمنا العمل باوامره واجتناب نواهيه ومما يصدق هذا القول قراءة عبد الله ان تاويله لا يعلم الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به وفي حرف الراسخون في العلم امنا به ودليله ايضا ما روي عن عمر بن عبد العزيز انه قرا هذه الاية ثم- قال انتهي علم الراسخين في العلم بتاويل القران الي ان قالوا امنا به كل من عند ربنا	528	1481387970607904843	181	295.5	143	591	30.626056671142578	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1754	true	-8054798355797739097	129	189	700	1024	1598	300	السبعين حتي فرق--ت بينهم الدنيا ووقع الشر والاختلاف وذلك من بعد ما جاءهم العلم يعني بيان ما في التوراة بغيا بينهم اي طلب-ا للملك والرياس-------------------ة فسلط الله عليهم الجبابرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن جعف----------ر نزلت ----------في نصاري نجران فان اهل-------------------------------- الانجيل اختلفوا في امر عيسي عليه الصلاة والسلام وفرقوا القول فيه------- بعد-ما جاءهم العلم بان الله واحد وان عيسي عبده ورسوله	1754	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0546	false	569515777036495239	114	213	604	1127	1595	300	السبعين حتي اوقعوا بينهم الدماء ووقع الشر والاختلاف وذلك من بعد ما جاءهم العلم يعني بيان ما في التوراة بغيا بينهم ان طلبها للملك والرءاسة والتحاسد والمناقشة فسلط الله عليهم الجبابرة وقال بعضهم اراد وما اختلف الذين اوتوا الكتاب في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم الا من بعد ما جاءهم العلم يعني بيان نعته وصفته في كتبهم وقال محمد بن جعفر عن الزبير نزلت هذه الاية في نصاري نجران ومعناها وما اختلف الذين اوتوا الكتاب هو الانجيل --------في امر عيسي عليه --------السلام وفرقوا القول فيه الا من بعد ما جاءهم العلم بان الله واحد وان عيسي عبده ورسوله	546	1481387970607904843	295	491.0	238	539	54.73098373413086	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1755	true	3975006890422229617	211	266	1161	1457	1635	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال اهل الكتاب اسلمنا فقال عليه الصلاة والسلام لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة ال---له وعبده ورسوله فقالوا معاذ الله وقال للنصاري اتشهدون ان عيسي عبدا لله ورسوله فقالوا معاذ الله ان يكون عيسي عبدا فقال الله عز وجل فان تولوا فانما عليك البلاغ اي تبليغ الرسالة	1755	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0547	false	-5146527487515965483	167	212	860	1102	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فقال اهل الكتاب اسلمنا فقال -------------------للنصاري اتشهدون ان عيسي كلمة من الله وعبده ورسوله فقالوا معاذ الله وقال لليهود ان عزير هو عبد ال------له ورسوله -قالوا معاذ الله فذلك قوله------------------------- فان تولوا فانما عليك البلاغ ب--تبليغ الرسالة	547	1481387970607904843	199	338.5	161	299	66.55518341064453	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1758	true	6811465592130380441	101	226	529	1190	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم القران عليهم بالضلالة فاعرضوا عن حكم القران ولم يءمن به فريق من رءساء اليهود وقيل المراد بكتاب الله التوراة لما رو-----------------------------------------------------------ي عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وامراة من اليهود-- زنيا وكانا ذوي شرف و-----كان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما ل--------شرفهما ورجعوا في امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجاء ان يكون عنده رخص---------ة في ترك الرجم ف-------------------------------------حكم عليه الصلاة والسلام بالرجم فانكروا ذلك وقالوا----------------------- جرت علينا يا محمد ليس عليهما الرجم فقال-------------- صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم--------------------- فمن اعلمكم -قالوا هو -----------------------ابن صوريا وكان رجلا اعور من احبار اليهود في القدس فارسلوا اليه فقدم المدينة وجبر------يل عليه الصلاة والسلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1758	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0549	false	-5635472381616962430	171	299	851	1513	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا الي--------------------------------------------------------------------------------------------- التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس--------------- ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا وكانا ف-ي شرف منهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لحالهما وشرفهما ورجوا------------------------------------------------- ان يكون عند رسول الله رحمة في امرهما فرفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم عليهما------------- بالرجم فقال له النعمان ابن ابي اوفي ونخري بن عمر جرت علينا يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم فقالوا رجل اعمي يسكن فدك يقال له ابن صوريا---------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل عليه الس--------لام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	549	1481387970607904843	379	541.5	301	881	43.01929473876953	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1758	true	6811465592130380441	226	300	1190	1555	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوراة ف-----------------قال له اقرا فلما اتي علي الة الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها ---------------وقام و-----------------------رفع كفه----- ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اليهود ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة-	1758	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0550	false	7727230783985366397	0	77	0	382	1489	300	رسول الله لا------------------نت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله بشء من -------------التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اقرا فلما اتي اي----ة الرجم وضع كفه عليه- وقرا ما بعدها فقال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها ووضع كفه عليها وقام ابن سلام الي ابن صوريا فرفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليهوديان المحصنان------- اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة	550	1481387970607904843	303	512.0	241	430	70.46511840820312	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1759	true	424213296361338693	0	28	0	144	1613	300	حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود بين فرجما فغضب اليهود لذلك غضبا شديدا وانصرفوا فانزل الله------ هذه الاية	1759	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0550	false	7727230783985366397	77	101	382	512	1489	300	حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله------------------- باليهودي-ين فرجما فغضب اليهود لذلك غضبا شديدا وانصرفوا فانزل الله تعالي هذه الاية	550	1481387970607904843	123	218.5	100	150	82.0	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1765	true	1855523366041991398	13	73	68	396	1624	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -------------------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي منها قصور ص-------------------نعاء واخبرني جبر--يل بان امتي ظاهرة علي كلها فابش------------------------------------------------------------------------------------روا فقال الكافرو----------------------------------------------ن الا تعجبوا يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة------------ وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق	1765	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0553	false	-4285950642825070153	128	241	644	1291	1594	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور بصري -من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل -ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صدق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطبقت الاحزاب فقال المسلمون هذا ما وعدنا الله ورسوله الاية وقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق	553	1481387970607904843	293	458.5	238	654	44.80122375488281	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1779	true	375956709555122170	107	152	512	769	1533	300	حين ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار------------ وهم------------- في بيت المقدس ك------الحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فجعل يتنازع في كفالتها رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا	1779	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0567	false	8964041727498125166	230	272	1191	1426	1565	300	حين ولدتها ف--لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار اولاد هارون وهم يومءذ يكونون في بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربان---------------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا انا	567	1481387970607904843	189	319.5	155	296	63.85135269165039	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1809	true	-3201568661571021021	2	27	15	141	1584	300	من المرضي في اليوم الواحد خمسون الفا من اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق -----------مشي اليه عيسي وكان يداويهم بالدعاء علي شرط الايمان	1809	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0581	false	-848744897592586591	120	147	604	740	1518	300	من المرضي في اليوم الواحد خمسون الفا من اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق اتاه عيسي يمشي اليه انما -كان يداويهم بالدعاء علي شرط الايمان	581	1481387970607904843	121	223.0	96	137	88.3211669921875	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1809	true	-3201568661571021021	129	300	671	1584	1584	300	يحيي الموتي فاحيي------------- اربعة انفس عازر وكان صديقا له فارسل اخته الي عيسي عليه الصلاة والسلام فقالت ان اخاك عازر يموت فاته وكان بينه وبينه مسيرة ثلاثة ايام فاتاهم-- واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لام-ه انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره وهو في صخرة مطبقة فقال عليه الصلاة والسلام اللهم رب السموات السبع والارضين ومن لم يطق اتاه عيسي عليه السلام وما يداوي الا بالدعاء واحي الموتي باذن الله كرر باذن الله دفعا لتوهم الالوهية فان الاحياء ليس من جنس الافعال البشرية وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم بالمغيبات من احوالكم التي لا تشكون فيها ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين موفقين للايمان فان غيرهم لا ينتفع بالمعجزات او مصدقين للحق غير معاندين السبع انك ارسلتني الي بني اسراءيل ادعوهم الي دينك واخبرهم اني احيي الموتي فا------حيي عازر---- فقام عازر وودكه يقطر فخرج من قبره وبقي وولد له م--ن العجوز ومر ب--ميت- علي عيسي ------محمول علي سرير----- فدعا الله عيسي------------ فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه-	1809	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0581	false	-848744897592586591	147	260	740	1326	1518	300	واحي الموتي باذن الله قيل احيا اربعة انفس عازر وكان صديقا--- فارسل اخته الي عيسي-------------------------- ان اخاك عازر يموت فاته وكان بينه وبين-- داره ثلاثة ايام فاتاه هو واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره وهو في صخرة مطبقة فقال عيسي ---------------اللهم رب السموات السبع والارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين السبع انك ارسلتني الي بني اسراءيل ادعوهم الي دينك واخبرهم اني احيي الموتي باذنك فاحيي عازر قال فقام عازر وودكه تقطر فخرج من قبره وبقي وولد له وابن العجوز -مر به ميتا علي عيسي عليه السلام علي سرير يحمل فدعا الله عيسي عليه السلام فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه	581	1481387970607904843	507	865.5	407	968	52.376033782958984	84	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1810	true	-3698628316694664022	0	79	0	394	1503	300	ورجع الي اهله فبقي وولد له وابنة- العاشر الذي ياخذ العشور قيل له اتحييها وقد ماتت امس فدعا الله تعالي فاحياها وعاشت وبقيت وولد لها وسام بن نوح دعا الله تعالي بالاسم الاعظم فخرج من قبره روي ان القوم قالوا انت تحيي من كان موته قريبا فلعلهم لم يموتوا واصابتهم سكتة فاحيي لنا سام بن نوح فقال عيسي عليه السلام دلوني علي قبره فخرج القوم معه حتي انتهي الي قبره فدعا الله------- فخرج من قبره وقد شاب---- راسه فقال	1810	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0581	false	-848744897592586591	260	298	1326	1511	1518	300	ورجع الي اهله فبقي وولد له والبنت العاق-----------------ر قيل له اتحييها وقد ماتت امس فدعا الله ف--------------عاشت فبقيت وولد لها وسام بن نوح دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي عليه ال-------------------------------------------------سلام باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه فقال	581	1481387970607904843	159	265.0	123	406	39.16256332397461	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1814	true	-4086008595792304771	219	300	1085	1511	1511	300	فدعا عيسي وطلب منه ذلك فقال عيسي لا افعل فانه ان عاش وقع الشر- فقال ما اب------الي اذا رايته وكان احب الخلق اليه وكان يريد ان يستخلفه ابوه قال عيسي عليه الصلاة والسلام ان احييته تتركوني وامي نذهب حيث شءنا قال نعم نتركك فدعا الله تعالي فاحيي الله الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه عليهما السلام فمروا بالحواريين-	1814	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0584	false	6251722004163586524	45	114	222	573	1540	300	فدعا عيسي فكلمه في ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان --شرا فقال الملك لا ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان فقال عيسي فا-----------------------------------------------ن احييته تتركوني وامي نذهب حيث نشاء قال نعم------ فدعا الله فعاش------------ الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش -بادروا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه فمرا--------------- بالحواريين	584	1481387970607904843	284	482.0	226	434	65.43778991699219	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1819	true	-6786298671435169986	146	300	720	1492	1492	300	فالقي الله عليه شبه عيسي عليه الصلاة والسلام فلما خرج ظنوا انه عيسي ف------------------------------------------------قتلوه وصلبوه---- يظنون انه عيسي وهو يصيح انا ططيانوس فلم يلتفتوا اليه ثم قالوا وجهه يشبه وجه عيسي وبدنه يشبه بدن صاحبنا فان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان هذا صاحبنا فاين عيسي فوقع بينهم قتال عظيم فذلك مكر الله بهم قيل لما صلب شبيه عيسي ابن مريم جعلت ام عيسي وامراة كان عيسي دعا لها فابرا--ها الله تعالي من الجنون تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي فقال لهما علي م تبكيان -قالتا عليك قا-ل ان الله تعالي رفعني ولم يصبني الا خير وان هذا شخص --شبه لهم فلما كان بعد سبعة ايام قال الله تعالي- لعيسي اهبط الي الارض الي مريم الحزينة في جبلها-------------- فانه- لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن--------- حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبث-هم اي فاجعلهم متفرقين في الارض دعاة الي الله عز وجل فاهبطه الله تعالي عليهم فاشتعل الجبل حين هبط نورا ثم جمعت له-	1819	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0588	false	5675126475077293860	13	135	72	677	1539	300	فالقي الله عليه شبه عيسي لما دخل البيت فرفع عيسي واخذ الذي دلهم عليه فقال انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلب شب-ه عيسي جاء---------ت ام عيسي وامراة كان عيسي دعا لها فابرا لها ابنة------ من الجنون تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي فقال لهما علا-م تبكيان فقالتا عليك فقال ان الله قد--- رفعني ولم يصبني الا خير وان هذا الصبي شبه لهم فلما كان بعد سبعة ايام قال الله عز وجل لعيسي اهبط ع----------لي مريم في المحراب موضع لامه في خباءها فانها لم يبك عليك احد بكا-ها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين حيث هم في ال-------------------ارض دعاه الله تعالي----- فاهبط- الله------ عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا ف--جمعت له	588	1481387970607904843	429	631.0	336	857	50.05834197998047	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1819	true	-6786298671435169986	125	164	611	817	1492	300	اليهود رجلا من اصحابه يقال له ططيانوس ان يدخل البيت- ويقتله ف----دخل ف--------------لم ير عيسي فابطا عليهم فظنوا انه يقاتله فيه- فالقي الله ع------ليه شبه عيسي عليه الصلاة والسلام فلما خرج ظنوا انه عيسي فقتلوه وصلبوه يظنون انه عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1819	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0942	false	-4784485129360474652	144	220	763	1165	1563	300	اليهود رجلا من اصحابه يقال له ططيانوس ان يدخل الخوخة ويقتله فلما دخل ططيانوس الخوخة لم ير عيسي بداخلها---- فظنوا انه يقاتله فيها والقي الله تعالي عليه شبه عيسي ف--------------------لما خرج ظ-------------------------------ن انه عيسي فقتلوه وصلبوه مقاتل ان اليهود وكلوا بعيسي رقيب عليه يدور معه حيثما دار فصعد عيسي الجبل فجاء الملك فاخذ ضبعيه ورفعه الي السماء فالقي الله تعالي علي الرقيب شبه عيسي فلما راوه ظنوا انه عيسي فقتلوه وصلبوه وكان يقول انا لست بعيسي	942	1481387970607904843	137	189.0	107	457	29.978118896484375	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1820	true	-3336172111216311474	0	28	0	147	1620	300	الحواريين فامرهم فكان كل واحد منهم يتكلم بلغة من ارسله عيسي اليهم فذلك قوله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاشت امه مريم بعد رفعه ست سنين	1820	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0588	false	5675126475077293860	156	248	787	1265	1539	300	الحواريون حدث-------- كل واحد منه------م بلغة من ارسله عيسي اليهم فذلك قوله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين والله خير الماكرين اي افضل المعاقبين قال اهل التواريخ حملت مريم بعيسي ولها ثلاثة عشر سنة ودارت بعيسي بيت اللحم من ارض اورشليم لمضي خمسة وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولاحدي وخمسين سنة مضت من ملك الكلدانيين واوحي الله عز وجل لامه علي راس ثلاثين سنة ورفعه اليه من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه مريم بعد رفعه ست سنين	588	1481387970607904843	126	176.5	101	492	25.609756469726562	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1820	true	-3336172111216311474	245	286	1320	1556	1620	300	فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين---------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا----------------------------- والاخرة------- وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم تفسير للحكم وتفصيل له وقرا حفص فيوفيهم بالياء---------------- والله لا يحب الظالمين	1820	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0591	false	3027551090070985618	155	203	831	1119	1593	300	فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من---- الدين وامر عيسي عليه السلام فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والذلة والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم --قرا الحسن وحفص ويونس---------------- بالياء والباقون بالنون والله لا يحب الظالمين	591	1481387970607904843	201	341.5	165	310	64.83870697021484	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1822	true	1780113313080525644	98	168	537	874	1536	300	المفسرون علي ان قوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم نزل عند حضور- وفد نجران عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك تشتم صاحبنا قال وما اقول قالوا تقول انه عبد قال اجل وهو عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي السيدة- البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا قط من غير--------------------------------------- اب فقال ان مثل عيسي عند الله	1822	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0591	false	3027551090070985618	234	299	1277	1591	1593	300	الحكم من الباطل قال- مقاتل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الاية وذلك ان وفد نجران قالوا يا رسول الله ما------------------------------------------------------------------لك تشتم صاحبنا قال وما اقول قالوا تقول انه عبد قال اجل -هو عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي العذراء البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا قط من غير اب فان كنت صادقا فارنا مثله فانزل الله عز -وجل ان مثل عيسي عند الله	591	1481387970607904843	228	369.5	175	383	59.530025482177734	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1824	true	2397961143227574541	196	256	1073	1386	1621	300	ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا----------------------------------------- فان ابيتم الا الف ----دين---------------------------------------------كم فوادعوا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا---------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تتمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو يترااي اصله	1824	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	false	-3211162597795955729	4	87	18	448	1561	300	ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن نعلم ذلك لنهلكن فان رايتم الا البقاء لدينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة -تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا- الله	593	1481387970607904843	286	488.5	228	432	66.20370483398438	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1841	true	-7998457619433637355	127	159	662	836	1568	300	المطالب بالشء يقوم فيه والتارك له يقعد عنه وقيل المراد القيام علي غريمه حقيقة بالاجتماع معه والملازمة له والمعني انه انما يكون معترفا بما دفعت اليه ما دمت قاءما علي راسه فان	1841	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0605	false	-6339087084714155182	116	146	594	741	1557	300	المطالب ل-لشء يقوم فيه والتارك له يقعد عنه ودلالة قوله امة قاءمة اي عاملة بامر الله غير تاركة ابو روق يعترف-------------------------- بما دفعت اليه ما دمت قاءما علي راسه فان	605	1481387970607904843	89	141.5	68	174	51.1494255065918	16	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1848	true	-240354510971866722	208	296	1041	1473	1496	300	ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله تكذيب ورد علي عبدة عيسي وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا رافع القرظي والسيد النجراني--------------------- قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال----------------------------- معاذ الله ان يعبد غير الله وان نامر بغير عبادة---- الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نزلت وقيل قال رج------------------------------------ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1848	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0610	false	6734705826070440886	127	260	669	1331	1528	300	ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة الاية قال الضحاك ومقاتل ما كان لبشر يعني------------------- عيسي عليه السلام ان يءتيه الله الكتاب يءتي الحكمة نزلت في نصاري اهل نجران وقال ابن عباس وعطاء ما كان لبشر يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ان يءتيه الله الكتاب يعني القران وذلك ان ابا رافع القرظي من اليهود والرءيس من نصاري اهل نجران قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او- نامر ب----عبادة غير الله -ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الحسن بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	610	1481387970607904843	339	564.5	267	687	49.34497833251953	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1852	true	-5452107758916659144	0	70	0	381	1630	300	يامركم----------- فيه اقوال قا-----ل الزجاج ولا يامركم الله وقال ابن جريج -لا يامركم محمد وقيل لا يامركم عيسي وقيل -لا يامركم الانبياء ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا كفعل قريش والصابءين حيث قالوا الملاءكة بنات الله واليهود والنصاري حيث قالوا في المسيح وعزير ما قالوا قوله تعالي---- بعد اذ انتم متعلق بيامركم وهو ظرف زمان اضيف الي ظرف زمان ماض نحو حينءذ ويومءذ قوله تعالي و اذ اخذ الله ميثاق النبيين	1852	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0612	false	4769167531474527200	207	273	1085	1455	1601	300	يامركم ثم اختلفوا فيه فقرا الاكثر علي معناه ولا يامركم الله وقال ابن جريح ولا يامركم محمد عليه الصلاة والسلام وقيل ولا يامركم البشر--- ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا كقول قريش وبني مليح حيث قالوا الملاءكة بنات الله واليهود والنصاري حيث قالوا في المسيح وعزير ما قالوا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون علي ظهر التعجب والانكار يعني لا يفعل هذا و------------------------------اذ اخذ الله ميثاق النبيين	612	1481387970607904843	254	379.5	203	403	63.02729415893555	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1858	true	5621465466955238844	212	275	1138	1446	1571	300	رضي الله عنه انه قال لم يبعث الله نبيا من ادم ومن بعده الا اخذ عليه العهد في امر محمد عليه الصلاة والسلام واخ------ذ العهد علي قومه ليءمنن به ولينصرنه ان بعث وهم احياء فالمراد بالرسول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ال عمران هو------------------ محمد--------- عليه الصلاة والسلام وقد ذكر قول من ذهب الي انه تعالي----------------------------- اخذ الميثاق من الانبياء	1858	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0614	false	-4375209983507017492	47	152	262	791	1601	300	رضي الله عنه-------- لم يبعث الله نبيا--- ادم ومن بعده الا اخذ عليه العهد في---- محمد صلي- الله عليه وسلم وامره باخذ العهد علي قومه لتءمنن به ولء-------ن بعث وهم احياء لينصرنه وقال اخرون انما اخذ الميثاق علي اهل الكتاب الذين ارسل منهم النبيين وهو قول مجاهد والربيع قال مجاهد هذا خلط من الكتاب وهو من قراءة عبد الله بن مسعود وابي بن كعب واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب قالوا الا تري الي قوله ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم -لتءمنن به ولتنصرنه وانما كان محمد صلي الله عليه وسلم مبعوثا---------------------- الي اهل الكتاب دون النبيين وقال بعضهم انما اخذ الميثاق علي النبيين	614	1481387970607904843	199	260.5	152	575	34.60869598388672	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1867	true	-647788445444558536	67	145	355	743	1561	300	ان الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم وارسل الي قومه ان اسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة----------- فانزل الله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل--------- اليه اخوه مع رجل من قومه هذه الاية وقراها عليه فقال الحارث--- والله انك فيما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله عز وجل لاصدق الثلاثة فرجع الحارث الي المدينة وتاب واسلم وحسن اسلامه	1867	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0617	false	2898233632967389128	137	210	686	1047	1535	300	ان الح-رث بن سويد لما لحق بالكفار ندم فارسل الي قومه ان اسالوا رسول الله------------------- هل له من توبة ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم لما كان فحملها اليه-------- رجل من قومه---------- وقراها عليه فقال الحرث انك والله ------ما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله عز وجل لاصدق الثلاثة فرجع الح-رث الي المدينة----- واسلم وحسن اسلامه	617	1481387970607904843	328	568.5	260	411	79.80535125732422	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1875	true	6058199969920712340	176	229	899	1141	1487	300	ان يعقوب---------------- نذر ان وهب الله له اثني عشر ولدا واتي بيت المقدس صحيحا ان يذبح اخرهم فتلقاه ملك من الملاءكة فقال له يا يعقوب انك رجل قوي هل لك في الصراع فعالجه فلم يصرع واحد منهما صاحبه ف--غمزه الملك غمزة فعرض له عرق النسا- من ذلك ثم قال---- اني لو شءت ان	1875	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0622	false	2505833346228651563	241	300	1267	1531	1531	300	ان يعقوب بن اسحاق كان قد نذر ان وهب الله له اثني عشر ولدا واتي بيت المقدس صحيحا ان يذبح اخرهم فتلقاه ملك من الملاءكة فقال له يا يعقوب انك رجل قوي هل لك في الصراع فعالجه فلم يصرع واحد منهما صاحبه ثم غمزه الملك غمزة فعرض له عرق النساء من ذلك ثم قال اما اني لو شءت ان-	622	1481387970607904843	240	444.5	188	265	90.5660400390625	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1875	true	6058199969920712340	229	270	1141	1347	1487	300	اصرعك لفعلت ولكن غمزتك هذه الغ---------------------------------------------------------------------------------مزة مخرجا عن ذلك الذبيح ثم ان يعقوب عليه الصلاة والسلام لما قدم بيت المقدس اراد ذبح ولده ونسي قول الملك فاتاه الملك وقال له انما غمزتك----------- للمخرج وقد وفي نذرك فلا سبيل لك الي ولدك	1875	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0623	false	-3388415509120277305	0	49	0	246	1525	300	اصرعك لفعلت ولكن غمزتك هذه الغمزة لانك قد كنت نذرت ان اتيت بيت المقدس صحيحا ذبحت اخر ولدك وجعل الله لك بهذه الغمزة مخرجا ف---------------------------------------------لما قدمها يعقوب--- اراد ذبح ابنه ونسي قول الملك فاتاه الملك فقال ان----ا غمزتك هذه الغمزة للمخرج وقد وفي نذرك فلا سبيل لك الي ولدك	623	1481387970607904843	139	210.0	110	298	46.64429473876953	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1881	true	3193788941452841383	107	223	514	1101	1520	300	عن علي بن الحسن ا-------------------------ن الله تعالي وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور--------------- وامر الملاءكة ان يطوفوا به----------------------------------------------------------- ثم امر----- الملاءكة الذين هم سك----ان الارض ان يبنوا--- في الارض بيتا علي مثال------ه فبنوه واسمه الضراح وامر من--- الارض-------- ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وروي ان الملاءكة بنوه قبل خلق ادم بالفي عام فكانوا يحجونه فلما اهبط ادم الي الارض قالت له الملاءكة طف حول هذا البيت فلقد طفنا حوله قبلك بالفي عام فطاف به ادم ومن بعده الي زمن نوح عليه الصلاة والسلام فلما اراد الله الطوفان حمل الي السماء الرابعة وهو بحيال الكعبة يطوف به ملاءكة السموات وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه اول بيت بناه ادم في الارض	1881	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0625	false	4823372608968464118	149	228	766	1166	1494	300	ان علي بن الحسين سءل عن بدء الطوفان فقال ان الله تعالي وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور الذي ذكره الله وقال للملاءكة ----طوفوا به ودعوا العرش فطافت الملاءكة به وتركوا العرش وكان اهون عليهم ثم امر الله الملاءكة الذين --يسكنون في الارض ان يبنوا له في الارض بيتا علي مثاله وقدره فبنوا واسمه الضراح وامر من في الارض من خلقه ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول بيت بناه ادم في الارض	625	1481387970607904843	255	345.5	202	715	35.664337158203125	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1885	true	2013089903163962897	33	81	182	423	1533	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربه ان يامن سكان مكة حيث قال رب اجعل هذا بلدا امن------------------------------------------ا البقرة فاستجاب الله تعالي دعاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الضحاك من حجه كان امنا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك وقيل معناه من دخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظما ل-----------ه متقربا الي الله عز وجل كان امنا يوم القيامة	1885	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0663	false	5407409516558588768	113	225	578	1147	1509	300	ابراهيم عليه --------السلام--------------------- حيث قال رب اجعل هذا بلدا امنا وكان في الجاهلية من دخله ولجا اليه امن من الغارة والقتل ولم يزده الاسلام الا شدة وكتب ابو الخلد الي ابن عباس ان اول من لاذ بالحرم الحيتان الصغار والكبار هربا من الطوفان وقيل من دخله عام عمرة القضاء مع محمد صلي الله عليه وسلم كان امنا دليله قوله لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين وقال اهل المعاني صورة الاية خبر و-------------------------------معناها امر تقديرها ومن دخلوه فامنوه كقوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا وقيل ومن دخله لقضاء النسك معظما له عارفا لحقه متقربا الي الله عز وجل كان امنا يوم القيامة	663	1481387970607904843	124	158.0	98	629	19.713830947875977	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1885	true	2013089903163962897	89	157	474	835	1533	300	عليه الصلاة والسلام الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وع-----------------ن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال وقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---ثنية الحجون- وليس بها يومءذ مفبرة فقال يبعث الله من هذه البقعة ومن--- الحرم كله سبعين ا-------------------------------------------------------لفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعنه عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------م من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة ماءتي عام	1885	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0664	false	-7062875454119683723	70	168	324	806	1496	300	عليه وسلم انه قال الحج--ون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وروي شقيق بن سلمة عن ابن مسعود -----------------قال وقف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثنية المقبرة وليس هما يومءذ مقبرة وقال -بعث الله من هذه البقعة من هذا الحرم كله سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وبه عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة ماءتي عام	664	1481387970607904843	283	479.0	225	507	55.818538665771484	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1889	true	-1593283290425245049	52	100	271	493	1552	300	الضحاك انه قال اذا كان شابا صحيحا ليس له مال فعليه ان يء-جر نفس--------------ه حتي يقضي حج-ه فقال له قاءل ا--كلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو كان لبعضهم ميراث- بمكة ا-------------كان يتركه قال لا بل ينطلق اليه ولو كان حبوا قال فكذلك يجب عليه --حج	1889	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0667	false	5585454311477427805	218	265	1059	1280	1468	300	الضحاك ان ---------كان شابا صحيحا ليس له مال فعليه ان يءاجر نفسه باكله او عقبه حتي يقضي حجته فقال له قاءل ما كلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو -ان لبعضهم ميراثا بمكة اكان تاركه بل كان---------------- ينطلق اليه ولو---- حبوا -----كذلك يجب عليه الحج	667	1481387970607904843	185	296.5	146	256	72.265625	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1927	true	-1215817398400161404	131	211	704	1128	1605	300	ان المشركين نزلوا باحد------------------------------------------- يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار الرسول عليه الصلاة والسلام----- اصحابه وقد دعا عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل----------- فقال هو------------- واكثر الانصار------------- اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو ال---ا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء والصبيان بالحجارة و---------ان رجعوا رجعوا خاءبين	1927	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0649	false	658952619994067217	150	248	759	1265	1522	300	ان المشركين نزلوا باحد علي ما ذكر محمد بن اسحاق والسدي عن رجالهما يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله-------------------- عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه و---دعا عبد الله -بن ابي -بن سلول ولم يدعه قط قبلها واستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم------------- بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم فان رجعوا رجعوا خاءبين	649	1481387970607904843	342	529.5	271	544	62.867645263671875	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1927	true	-1215817398400161404	213	298	1140	1595	1605	300	الي الخروج فقال عليه السلام اني رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجال فاتته------------------------م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا وبالغوا ----------------------------------حتي دخل----------------------------- فلبس لامته فلما راوا ذلك------- ندموا------------------------ علي مبالغتهم وقال------------------------------------------------------وا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي------------------ لنبي ان يلبس لامته ف--يضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة واصبح بشعب احد يوم	1927	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0650	false	-5255831390528964056	12	155	56	807	1567	300	صلي ال-------له عليه وسلم قد رايت--- في منامي بقرا فاول------------تها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا المدينة علينا قاتلناهم فيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتل في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن كان ذا سهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته فلما راوه لبس السلاح ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يلبس لامته ان يضعها حتي يقاتل وكان -قد اقام المشركون ب--------احد يوم	650	1481387970607904843	337	517.5	266	796	42.33668518066406	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1944	true	8399937823578286023	169	249	886	1291	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له----------------------------------------------------------------------------------------- انك--------- تدعو --الي جنة عرضها السم-وات والارض اعدت للمتقين فاين النار فقال -صلي الله عليه وسلم سبحان الله واين الليل اذا جاء النهار والمعنيوالله اعلماذا دار الفلك حصل النهار في جانب من ال---------------------------------عالم والليل ضد ذلك الجانب فكذا الجنة في جهة العلو و----النار في جهة السفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل انس بن مالك عن الجنة افي الارض هي ام في السماء فقال واي ارض وس---ماء تسع الجنة ف----اين هي قال فوق السم-وات السبع تحت العرش	1944	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0662	false	-532346567147403476	128	250	663	1296	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب هرقل فناول الصحيفة رجلا عن يساره قال قلت من صاحبكم الذي يقرا قالوا معاوية فاذا كتاب صاحبي انك كتبت الي تدعوني الي جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين فاين النار فقال رسول الله---------- سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار وروي طارق بن شهاب ان ناسا------------------------ من اليهود سالوا عمر بن الخطاب وعنده اصحابه قالوا ارايت قولكم وجنة عرضها السماوات والارض فاين النار فاحجم الناس فقال عمر رضي الله عنه ارايتم اذا جاء الليل اين يكون النهار واذا جاء النهار اين يكون الليل فقالوا انما لمثلها في التوراة وسءل انس بن مالك عن الجنة افي الارض--- ام في السماء فقال -اي ارض واي سماء تسع الجنة قيل واين هي قال فوق السماوات السبع تحت العرش	662	1481387970607904843	279	372.0	219	671	41.57973098754883	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1951	true	4185469650633267091	0	56	0	288	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ف----------------اقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلو -عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ لا تعل علينا اللهم لا قوة لنا الا بك وتاه----------------------------------------------------------------------ب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا------------- حتي هزموهم-------------------- فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون	1951	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0687	false	-8941152522745503059	21	95	117	508	1583	300	ابن عباس--------------- انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الشعب فبينا هم كذلك اذ اقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلوا عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا تعل علينا اللهم لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هءلاء النفر فانزل الله تعالي هذه الاية فثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل فرموا خيل المشركين حتي هزموهم وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله------ وانتم الاعلون	687	1481387970607904843	259	429.0	209	414	62.560386657714844	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1952	true	2400447153714863095	31	245	149	1271	1584	300	وانزل----- نصره قا-------------ل الزبير بن العوام فرايت المشركين قد بدت اشرافهم ونساءهم علي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل وعلي مقدمتهم سفيان ابن امية وكانت هند امراة ابي سفيان في صواحباتها اخذن الدفوف حين حميت الحرب يضربن بها ويقلن نحن بنات طارق نمشي علي النمارق ان يقبلوا نعانق او يدبروا نفارق فراق كل وامق فلما نظرت الرماة الي القوم وراوهم قد انكشفوا------------------------------------------------------- اقبلوا يريدون النهب والغناءم فطلبت ظهور المسلمين خي------------------------------ول المشركين وكان خالد بن الوليد صاحب ميمنة الكفار -----------------------------------------لما راي تفرق الرماة---------------------------------------------------------------------------------- حمل علي المسلمين------------ فهزم-هم وفرق شملهم وكثر القتل فيهم بعد ذلك ورمي عبد الله بن قمءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وشج---- وجهه الكريم و-----------------اقبل -----------------يريد قت---------له فذب عنه مصعب بن عمير وهو صاحب الراية----------------------------- يوم بدر ويوم احد ------------------------------------------------------حتي ق--------------تله ابن قمءة ف---------ظن انه قتل الرسول صلي الله عليه وسلم فقال قد- قتلت محمدا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل وكان-------- الصارخ----------- الشيطان فلما فشا خبر قت-------له صلي الله عليه وسلم انهزم المسلمون فاصاب منهم القوم قال قتادة قتل من الصحابة سبع--ون رجلا ستة وستون من الانصار واربعة من المهاجرين ولما شج ذلك الكافر وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسر رباعيته احتمله طلحة بن عبد الله ودافع عنه ابو بكر وعلي ونفر اخرون معهم ثم انه صلي الله عليه وسلم	1952	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0690	false	2068555573386494998	12	246	52	1258	1521	300	فانزل الله نصره علي المءمنين قال الزبير بن العوام فراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هندا و-----------------صواحب--ها هاربات مصعدات في الجبل باديات خدادهن ما دون اخدهن شء ف------------------------------------------------------------------لما نظرت الرماة الي القو-------م قد انكشفوا وراوا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب وا---------------------------ختلفوا فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي من الامر شء ثم انطلقوا عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراوا ظهورهم خالية صاح في خيل المشركين ثم حمل علي اصحاب النبي من خلفهم فهزموهم وقتلوهم و---------------------------رمي عبد الله بن قمية الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه فاقبل عبد الله بن قمية يريد قتل رسول الله فذب م----صعب بن عمير وهو صاحب --راية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل مصعب دونه قتله ابن قمية فرجع وهو يظن انه قتل --رسول---- الله---------- فقال اني قتلت محمدا وصاح صارخ الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصارخ ابليس لعنه الله فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوا الناس ويقول الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه واصيبت يد------------------------------ طلحة بن عبد الله فيبست وقي بها --رسو-------ل ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	690	1481387970607904843	485	458.5	370	1549	31.310522079467773	63	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1953	true	-6602927272451779548	58	143	337	736	1534	300	ابو سفيان يقول ان لنا عزي ولا عزي لكم فامر رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ان يجيبوا الله مولانا ولا مولي لكم روي ان---------------- ابا سفيان صعد الجبل يوم احد وقال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه هذا رسول الله وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوم- بيوم و---الايام دول والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار معذبون فقال ان كان كما تزعمون---- فقد خبنا اذا	1953	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3062560954882280490	101	175	506	857	1525	300	ابو سفيان الجبل فقال رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم انه ليس لهم--------------------------------------- ان يعلونا قال فمكث ابو سفيان ساعة ثم ق-----------ال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه هذا رسول الله وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوما بيوم وان الايام دول والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فق-------ال انكم ل-----تزعمون ذلك فقد خبنا اذا	688	1481387970607904843	283	502.5	222	435	65.0574722290039	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1958	true	742852232675588400	191	249	949	1250	1524	300	هو المستغرق لجميع المحامد لان الحمد لا يستوجبه الا الكامل والتحم-د فوق الحمد فلا يستحقه الا المستولي علي الاكملية --------اكرم الله تعالي- نبيه بوصف--------------ين من اسمه جل جلاله محمد واحمد وفيه قا-ل حسان بن ثابت رضي الله عنه الم تر ان الله ارسل عبده ببرهانه والله اعلي وامجد و--شق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	1958	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0692	false	-6207149064150864359	104	164	543	854	1504	300	هو المستغرق بجميع المحامد لان الحمد لا يستوجبه الا الكامل والتحميد فوق الحمد فلا يستحقه الا المستولي علي الامد في الكمال واكرم الله عز وجل نبيه -وصفيه باسمين مشتقين من اسمه--- تعالي محمد واحمد وفيه يقول حسان بن ثابت------------- الم تر ان الله ارسل عبده ببرهانه والله اعلي وامجد قد شق له من اسمه ليجله فذو العيش محمود وهذا محمد	692	1481387970607904843	266	459.0	212	328	81.09756469726562	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1965	true	5000977257126400404	128	245	705	1316	1626	300	تقديره وما كان قولهم الا قولهم هذا الدعاء اي دابهم وديدنهم وقرا ابن كثير وعاصم في رواية عنهما برفع قولهم علي انه اسم كان والخبر ان وما في حيزها لانه اعرف من المضاف الي المضمر قالوا لانها تشبه المضمر من حيث انها تضمر ولا توصف ولا يوصف بها و قولهم مضاف الي مضمر فهو في رتبة العلم فهو اقل تعريفا وعلله المصنف بقوله لدلالته علي جهة النسبة لان الفعل يدل صريحا علي انه مسند الي الفاعل ومنسوب اليه بخلاف المضمر المضاف فانه يحتمل ان تكون اضافته ونسبته الي الفاعل او الي المفعول مع قطع النظر عن الدلاءل الخارجية ومعني الاية وما كان قولهم عند قتل نبيهم الا هذا الدعاء فقدموا فيه التوبة وطلب مغفرة ذنوبهم الصغاءر واسرافهم ---	1965	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0698	false	2364394115164898461	3	35	12	175	1646	300	تقديره وما كان قولهم الا قولهم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وما كان جواب قومه وما كان حجتهم ونحوهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الاية وما كان قولهم عند قتل نبيهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا----------------- ذنوبنا-------- واسرافنا في	698	1481387970607904843	97	96.5	76	614	15.79804515838623	15	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1966	true	7111749371770454874	41	150	230	861	1653	300	علي عدوهم--------- فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين فاتاهم الله بسبب الاستغفار واللجا الي الله النصر والغنيمة والعز وحسن الذكر في الدنيا والجنة والنعيم في الاخرة وخص ثوابها بالحسن اشعارا بفضله وانه المعتد به عنده يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم اي الي الكفر علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين نزلت في قول المنافقين للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي دينكم واخوانكم ولو كان محمد نبيا لما قتل وقيل ان تستكينوا لابي سفيان واشياعه وتستامنوهم يردوكم الي دينهم وقيل عام في مطاوعة الكفرة والنزول علي حكمهم فانه يستجر الي موافقتهم بل الله مولاكم ناصركم وقرء بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم وهو خير الناصرين	1966	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0695	false	-5671794296630116989	83	115	435	623	1558	300	علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم ع-------------لي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الله مول---------------------------------------------------اكم وهو خير الناصرين	695	1481387970607904843	174	302.0	143	640	27.1875	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1990	true	7481067614814999546	203	265	1068	1368	1547	300	صلي الله عليه وسلم لا يريد الخروج منها-------------- ورو---------------ي عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبر-يل صلي- الله عليه وسلم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال-------- ان الله--- كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم	1990	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0715	false	-5611286812423662364	241	300	1233	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم فينا والوحي ينزل علينا وهم مشركون وروي عبيدة السلماني عن علي----------------- قال جاء جبرءيل عليه السلا--------م الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا فتضرب---------- اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم-	715	1481387970607904843	219	326.5	171	343	63.84839630126953	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1990	true	7481067614814999546	265	300	1368	1547	1547	300	فذكر---------ه صلي الله عليه وسلم---- للناس فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل----- فداءهم فنتقوي به- علي قتال عدونا ونرضي بان يستشهد منا عدتهم------------------------ فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدد اساري يوم بدر-	1990	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0716	false	-4965766879893248053	0	42	0	206	1578	300	فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للناس فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنتقوي بها علي قتال عدونا----------------- منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدد اساري يوم بدر	716	1481387970607904843	162	270.5	131	223	72.64573669433594	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1996	true	-8232263090165551076	228	300	1237	1592	1592	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الشهداء ان---------------- ارواحهم في اجواف طيور خضر وانها ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح في الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما را-وا طيب --------مطعمهم ومسكنهم ومشربهم--------------------------------------- قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله بنا كي يرغبوا في الجهاد--------------- فقال الله تعالي انا مخبر عنكم-	1996	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0717	false	1081519723914667528	161	242	850	1252	1555	300	ابن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طي-ر خضر تزور----- انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما وجدوا طيب مقيلهم ومطعمه--------م ومشربهم وراوا ما اعد الله تعالي لهم من الكرامة قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله بنا كي يرغبوا في الجهاد ولا ينكلوا عنه فقال الله تعالي انا مخبر عنكم	717	1481387970607904843	298	502.0	236	435	68.50574493408203	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms1997	true	-3792747498232196910	5	104	36	505	1585	300	فانزل الله------ هذه الاية وقال جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قتل ابي يوم احد وترك -لي بنات فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قلت بلي يا رسول الله قال ان اباك---- اصيب باحد فاحياه الله تعالي وكلمه شفاها اي مقابلا ومواجها فقال يا عبد الله سلني ما شءت فقال اسالك ان تعيدني الي الدنيا فاقتل فيك ثانيا فقال يا عبد الله قد- قضيت ان لا اعيد الي الدنيا خليقة قبضته----ا قال يا رب فمن يبلغ قومي ما انا فيه من الكرامة قال الله تعالي انا فانزل الله تعالي هذه الاية	1997	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0718	false	-5407015829452026650	91	182	461	883	1436	300	فانزل الله تعالي هذه الاية وقال جابر بن عبد الل----------------------ه قتل ابي يوم احد وترك علي بنات فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قلت بلي يا نبي ال-له قال ان اباك حيث اصيب باحد -احياه الله------ وكلمه كلا------------------ما فقال يا عبد الله سلني ما شءت ق-ال اسالك ان تعيدني الي الدنيا فاقتل فيك ثانيا فقال يا عبد الله اني قضيت ان لا اعيد----------- خليقة الي الدنيا قال يا رب فمن يبلغ قومي ما انا فيه من الكرامة قال الله تعالي انا فانزل الله تعالي هذه الاية	718	1481387970607904843	389	676.0	302	485	80.20618438720703	77	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2001	true	-6447263200960964979	202	300	1084	1540	1540	300	ان ينصرف من المدينة الي مكة نادي يا محمد موعدنا------------ موسم بدر الصغري نلتقي بها ان شءت -قال---------- صلي الله عليه وسلم ----------------ان شاء الله فلما حضر الاج-------ل خرج ابو سفيان مع قومه--- حتي نزل بمر------------- الظهران ف--القي الله------- الرعب في قلبه فهيا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر الا ----ان هذا العام عام جدب ولا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان -----------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراة فاذه-----------------------ب الي المد--------------------------ينة فثبطهم-	2001	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0728	false	-715704766244575858	134	256	697	1284	1489	300	ان ينصرف------------------------ يا محمد موعدنا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ----ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية من الظهران ثم القي الله عز وجل الرعب في قلبه قبل الرجو-----ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه ------عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من جهتهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم	728	1481387970607904843	357	496.5	276	628	56.84713363647461	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2006	true	1692603530403206438	23	63	128	329	1588	300	نافع يحزنك بضم الياء وكسر الزاي حيث وق---ع ما خلا قوله في----------------------- الانبياء لا يحزنهم الفزع الاكبر فانه -فتح الياء وضم الزاي فيه و--------------------------------------------------البا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ---كذلك في الكل-------------------------------------------------------------------------- يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة نصيبا من الثواب في الاخرة	2006	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0734	false	-1983917960399874704	40	157	205	832	1588	300	نافع يحزنك بضم الياء وكسر الزاي وكذلك جميع ما في القران من هذا الفعل الا التي في الانبياء لا يحزنهم الفزع الاكبر فانه بفتح الياء وضم الزاي وضده ابو جعفر وقرا ابن محيصن كلها بضم الياء وكسر الزاي الباقون كلها بالفتح وضم الزاي وهما اختيار ابي عبيد وابي حاتم وهما لغتان حزن يحزن واحزن يحزن الا ان اللغة العالية الفصيحة حزن يحزن واحزنته قال الشاعر مضي صحبي واحزنني الديار الذين يسارعون في الكفر قراه العامة هكذا وقرا طلحة بن مصرف يسرعون قال الضحاك هم كفار قريش وقال غيره هم المنافقون يسارعون في الكفر بمظاهرة الكفار انهم لن يضروا الله شيءا بمسارعتهم في الكفر ومظاهرتهم اهله يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة نصيبا في --ثواب--- الاخرة	734	1481387970607904843	167	251.0	132	632	26.42405128479004	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2014	true	7632671668705616802	75	220	406	1142	1539	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قاله اليهو------د لما سمعوا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة----------------------------------------------------------------------------- وروي انه عليه الصلا--------------------------------ة والسلام--------------------- كتب------------------------- مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام و----اقام- الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فقال فنحاص بن عازوراء ان الله فقير حتي سال القرض فلطمه ابو بكر رضي الله عنه علي وجهه وقال لولا ما بيننا من العهد لضربت عنقك فشكاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجحد ما قاله فنزلت والمعني انه لم يخف عليه وانه اعد لهم العقاب عليه الوارث بعد ما لم يكن ملكا له والله سبحانه وتعالي مالك السموات والارض وما فيهما فكانت الاموال عارية عند اربابها قوله فنحاص بن عازوراء كان من علماء اليهود ودخل ابو بكر رضي الله عنه ذات يوم بيت مدارسهم فوجد ناسا كثيرا من اليهود قد اجتمعوا	2014	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0740	false	265918305938767761	201	300	1057	1560	1560	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قال- الحسن ومجاهد لما نزلت- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال اليهود ان الله فقير يستقرض منا ونحن اغنياء والقاءل فنحاص بن عازوراء عن ابن عباس وروي الحسن ان قاءل هذه المقالة حيي بن اخطب قال عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن اسحاق كتب النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر الصديق ------------الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام والي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل ابو بكر رضي الله عنه ذات يوم بيت مدارسهم فوجد ناسا كثيرا من اليهود قد اجتمعوا-	740	1481387970607904843	303	447.5	240	902	33.592018127441406	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2014	true	7632671668705616802	196	292	1022	1498	1539	300	فنحاص بن عازوراء -كان من علماء اليهود ودخل ابو بكر رضي الله عنه ذات يوم بيت مدارسهم فوجد ناسا كثيرا من اليهود قد اجتمعوا فقال---------- له ابو بكر رضي الله عنه يا فنحاص اتق الله واسلم والله انك لتعلم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة--------- فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا علي ان يعطي قرضه ايانا مع الفضل والربا وما يستقرض الا الفقير من الغني ولو كان	2014	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0741	false	-4468390196143394053	5	72	21	364	1521	300	فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم ومعه حبر اخر ي---------------------------------------------------------------------------قال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه لفن--حاص اتق الله واسلم------ انك لتعلم ان محمدا----------------------------- قد جاءكم بالحق من عند الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب -قال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرضنا- امو--------------------------------------ال-نا ولا يستقرض الا الفقير من الغني فان كان	741	1481387970607904843	292	501.0	232	496	58.870967864990234	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2017	true	-1400524777442451017	240	267	1264	1425	1591	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون القرابين----------- فيضعونها--- وسط البيت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البيت فتنزل نار	2017	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0742	false	6387276089375120318	215	244	1110	1278	1574	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الثروب واطاءب اللحم فيضعونها في وسط البيت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارج-------ون حول البيت فتنزل نار	742	1481387970607904843	150	274.0	124	175	85.71428680419922	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2022	true	249844320751778616	5	48	28	234	1643	300	الا الله البقرة بالتاء والياء فان من كتم علما عن اهله الجم بلجام------------ من نار وعن علي رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلمو-------------------------ا لا تحسبن الذين يفرحون بما ا-توا ويحبون	2022	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0748	false	-6228678247963814942	94	184	444	887	1499	300	صلي الله عليه وسلم--------------- من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار وعن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالقيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم ابن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني باربعين حديثا لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا -يحسبن	748	1481387970607904843	153	234.0	116	459	33.33333206176758	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2026	true	-6469762994657984238	20	49	123	269	1567	300	عليه الصلاة والسلام بينما رجل مستلق- علي فراشه اذ رفع راسه فنظر ال------------ي السماء والنجوم فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	2026	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0752	false	-2178372591073239947	100	129	516	657	1519	300	عليه وسل----------م بينما رجل مستلقي علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء-------- فقال اشهد ان لي ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	752	1481387970607904843	124	219.5	97	159	77.98741912841797	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2038	true	962417002752077338	19	98	110	515	1568	300	ملك الحبشة روي------------------------------- انه لما مات نعاه جبريل عليه الصلاة والسلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم---- بغير ارضكم فقالوا -من هو قال النجاشي فخرج ال-----------------------------ي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه------- وكبر اربع تكبيرات واستغفر------------------------- له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية	2038	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0758	false	-1356152475153225150	4	97	23	507	1595	300	ملك الحبشة واسمه اضحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبرءيل------------------- لرسول الله------------------- في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم -قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه ركعتين وكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية	758	1481387970607904843	357	610.0	285	523	68.26004028320312	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2046	true	-6436291510686627978	58	88	299	446	1578	300	رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال منه فمنعه---------------------------------------- فنزلت ف----------لما سمعها العم قال اطعنا الله ورسوله------- نعوذ بالله من الحوب الكبير	2046	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0761	false	4402683377224656673	243	284	1347	1553	1625	300	رجل- من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال---- فمنعه عمه فترافع الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير	761	1481387970607904843	136	227.5	107	211	64.4549789428711	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2060	true	-301954018877370545	80	137	414	677	1533	300	عن عقبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احق الشروط ان يوفي--- ما استحللتم به الفروج وع--------------------------------------ن صهيب رضي الله عن--------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------من اصدق امراة صداقا وهو مجمع علي ان لا يوافيها اياه ثم مات ولم يعطها اياه لقي الله عز وجل زانيا	2060	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0768	false	779783210805443366	25	100	126	456	1488	300	عن عقبة بن عا-----مر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج وعن يوسف بن محمد بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب -عن ابيه عن جده صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادان بدين وهو مجمع ان لا يفي به لقي الله عز وجل سارقا ومن اصدق امراة صداقا وهو مجمع علي ان لا يو----------------------------فيها لقي الله عز وجل زانيا	768	1481387970607904843	206	339.5	158	370	55.67567443847656	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2073	true	-7273034512782285808	54	130	284	682	1592	300	يبين المقدار في هذه الاية فارسل عليه الصلاة والسلام الي الوصيين وقال-------- لا تفرقا من مال اوس-------- شيءا فان الله سبحانه وتعالي جعل لبناته نصيبا مما ترك ابوهن الا انه سبحانه وتعالي لم يبين كم هو فاصبرا حتي انظر ما ينز------------ل فيهن فانزل الله تعالي- يوصيكم الله في اولادكم النساء وانزل فرض الزوجة فارسل عليه الصلاة والسلام اليهما---------- ان ادفعا الي ام كحة الثمن مما ترك والي البنات- الثلثين ولكما ما بقي من المال و----لعل الحكمة	2073	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0780	false	-4115886828983077914	7	86	35	413	1585	300	يبين-------- كم ه-------و فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سويد وعرفجة لا تفرقا من مال اوس بن ثابت شيءا فان الله تع--------الي جعل لبناته نصيبا مما ترك و---------------------------لم يبين كم هو------- حتي ننظر ما ينزل الله عز وجل فيهن فانزل الله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم الي قوله ذلك الفوز العظيم فلما نزلت ارسل رسول الله الي سويد وعرفجة ان ادفعا الي ام كحة الثمن مما ترك والي --بناته الثلثين ولكما باقي----- المال واذا حضر القسمة	780	1481387970607904843	231	309.5	176	442	52.26244354248047	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2080	true	-8947556373180600361	74	126	382	632	1546	300	الحجب -روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لعثمان رضي الله تعالي عنه لم صار الاخوان يردان الام من الثلث الي السدس وانما قال تعالي -------ان كان له اخوة والاخوان في لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد قضاء قضي به من قبلي وا-------------مضي في الامصار وقال	2080	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0787	false	3930804577242408137	53	99	268	493	1554	300	اللفظ وروي ان ابن عباس دخل علي عثمان ف----قال-------------------------- لم صار الاخوان يردان الام--------- الي السدس وانما قال الله عز وجل فان كان له اخوة والاخوان في لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان هل استطيع نقض امر قد كا-------ن قبلي وتوارثه الناس ومضي في الامصار وقول	787	1481387970607904843	164	249.5	128	271	60.516605377197266	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2096	true	1250613177653457073	199	275	1035	1413	1552	300	المفسرين ان هذه الاية نزلت في اهل المدينة لانهم كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءها وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من ساءر الناس ومن نفسها--------- فان شاء----------- تزوجها من غير صداق الا -الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا وان شاء	2096	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0794	false	7121297048663607298	137	200	709	1023	1531	300	المفسرون كان----------------- اهل المدينة ------------في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات --رجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من جنسه في-لقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءها------------------------------- فصار احق بها ---------------من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها ب--غير صداق الا بالصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من غيره----- واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا وان شاء	794	1481387970607904843	277	456.0	219	399	69.4235610961914	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2097	true	7819508598403116280	67	96	377	527	1640	300	ومنعها من الازواج ي-----------ضارها لتفتدي منه-- بما ورثت من الميت او تموت--- فيرثها وان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا	2097	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0794	false	7121297048663607298	201	233	1029	1195	1531	300	ومنعها من الازواج فطول عليها وضارها لتفتدي نفسها بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها وان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا	794	1481387970607904843	146	266.5	117	166	87.9518051147461	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2098	true	6195032247330923879	131	165	680	844	1516	300	الا لا تغالوا في مهور --نساءكم ف---لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه اكثر من--------------- اثنتي عشرة اوقية	2098	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0797	false	4002787444331218957	259	296	1278	1456	1475	300	الا لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم به النبي----- صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا امراة من بناته فوق اثنتي عشرة اوقية	797	1481387970607904843	138	228.0	108	184	75.0	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2168	true	178237964954129022	114	181	588	906	1516	300	لا بد من طمس ومسح لليهود قبل يوم القيامة فهو بعد مترقب فيهم او انه مشروط بعدم الايمان وقد امن منهم طاءفة كعبد الله بن سلام واصحابه رضي الله تعالي عنهم ففات المشروط لفوات الشرط روي انه لما سمع ------الاية اتي رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله واسلم وقال يا رسول الله ما كنت اري ان اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	2168	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0845	false	-2537016695998685648	105	169	574	875	1524	300	لا بد من طمس وجوه اليهود اي بالمسخ قبل الساعة وهذا قول المبرد وقال بعضهم كان هذا وعيدا بشرط فلما اسلم عبد الله بن س----لام واصحابه رفع الباقين وقيل------------------------------------ لما انزلت هذه الاية اتي عبد الله بن سلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله فاسلم وقال يا رسول الله ما كنت اري ان اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	845	1481387970607904843	167	281.0	126	341	48.97360610961914	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2170	true	-8264506685667509707	89	165	388	781	1478	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعنا وانه ليس يمنعنا عن الاسلام الا اننا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان الاية وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه الايات لاتبعناك فنزل -الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الايتين فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2170	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0846	false	-8885274358410829589	0	72	0	364	1456	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعنا وانه ليس يمنعنا عن الاسلام الا ا-نا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون---- وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا ولولا هذه الاية لا تبعناك فنزلت الا من تاب وامن ------------------------الايتين-فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	846	1481387970607904843	349	656.5	281	394	88.57868194580078	65	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2171	true	-2612922564499761208	2	97	9	467	1538	300	قراو-ا كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فنزل--------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم --------فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل مشيءته تعالي فنزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاية فبعث بها اليهم فدخلوا ف-------------------ي الاسلام ورجعوا الي النبي عليه الصلاة والسلا---م فقبل منهم ثم قال------------------------- لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق----- بالشام وكان بها الي ان مات قوله------ نزلت في ------------يهود	2171	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0846	false	-8885274358410829589	76	180	386	894	1456	300	قرءوها كتبوا اليه--- هذا شرط شديد نخاف ا--لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ا--لا نكون من اهل مشيءته------ فنزلت-- يا عبادي الذين اسرفوا علي ان-----------------------------------فسهم فبعث بها اليهم فلما قرءوها دخل هو اصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق وحشي بالشام فكان بها الي ان مات وقال مقاتل نزلت هذه الاية في اليهود	846	1481387970607904843	362	592.5	284	558	64.87454986572266	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2171	true	-2612922564499761208	199	297	1010	1527	1538	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل -اليهود--- دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب مثل محمد فانتم اقرب اليه منكم الينا فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لالهتنا---- وامنوا بها حتي تطمءن قلوبنا اليكم ففعلوا فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت وهما الصنمان ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون ف-نلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجتهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم ق------------ال ابو سفيان لكعب انك لامرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا--------------- انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا	2171	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0849	false	-4714503334716171131	60	155	317	806	1577	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ---ومحمد صاحب كتاب ونحن امية و-------لا نامن ان يكون هذا مكرا منكم وان اردت- ان نخرج معك- فاسجد لهذين الصنمين وامن-- بهما ففعل ذلك-------------------- فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت------------- ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فلنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنج-هدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان----- انك -امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا	849	1481387970607904843	406	674.5	327	553	73.417724609375	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2172	true	7787447181899781172	41	95	197	494	1580	300	علي دينكم ودينه فقال ابو سفيان نحن نذبح للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا فنزلت هذ---------------ه الاية وقوله تعالي يءمنون حال من الذين	2172	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0849	false	-4714503334716171131	155	207	806	1089	1577	300	علي دينكم ف------قال ابو سفيان نحن ننحر للحا-ج الكرماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله الاية الي---------------------- الذين	849	1481387970607904843	251	461.5	203	312	80.44871520996094	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2178	true	8687527355277966603	158	255	877	1382	1618	300	عثمان بن طلحة------- من بني عبد الدار انه كان سادن الكعبة فلما دخل النبي عليه الصلاة والسلام مكة يوم الفتح اغلق عثمان الكعبة--- وصعد السطح فطلب عليه الصلاة والسلا---------م المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب م-----------------نه فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي---- ركعتين فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت---------- هذه------ فامر----------------------------- عليا ان يرده------- الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه فقال--- عثمان اكرهتني ----	2178	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0854	false	-600915069938363390	74	196	399	1002	1525	300	عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار و---كان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي- الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه علي رضي الله عنه فاجاب---- لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده فاخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي فيه ركعتين فلما خرج----------------------------- ساله العباس ان يعطيه المفتاح و-جمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان فاوعز- اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي كرهت	854	1481387970607904843	408	626.0	323	648	62.96296310424805	65	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2195	true	6130866181967120514	200	269	1102	1429	1588	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------اتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه فساله عن حال--------------ه فقال----------------------------------------------------------------------- ما بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين -----وان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذا------ك حين لا اراك ابدا ف-نزلت اعلم وقوله تعالي	2195	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0864	false	-7718760323523195652	55	159	300	791	1534	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن وقل لحمه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وتوجس--ت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني وان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذلك حين لا اراك ابدا فانزل ال-------له تعالي	864	1481387970607904843	281	449.0	217	500	56.20000076293945	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2217	true	4992274577571659258	88	110	440	554	1560	300	موسم بدر الصغري في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد دعا الناس------- الي الخروج فكره--------------------- بعضهم فانزل الله تعالي فقاتل في سبيل الله	2217	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0876	false	-2495596324697559840	11	38	53	194	1506	300	موسم بدر الصغري في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد قال الناس اخرجوا الي العدو- فكرهوا ذلك كراهة شديدة او بعضهم فانزل الله تعالي فقاتل في سبيل الله	876	1481387970607904843	108	183.0	86	142	76.05633544921875	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2227	true	8445611269448344102	169	300	922	1659	1659	300	ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم اي عن ان او لان او كراهة ان يقاتلوكم ولو شاء الله لسلطهم عليكم بان قوي قلوبهم وبسط صدورهم وازال الرعب عنهم فلقاتلوكم ولم يكفوا عنكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم الاستسلام والانقياد فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم هم اسد وغطفان وقيل بنو عبد الدار اتوا المدينة واظهروا الاسلام ليامنوا المسلمين فلما رجعوا كفروا كلما ردوا الي الفتنة دعوا الي الكفر او الي قتال المسلمين اركسوا فيها عادوا اليها وقلبوا فيها اقبح قلب فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ونبذوا اليكم العهد ويكفوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم حيث تمكنتم منهم فان مجرد الكف لا يوجب نفي التعرض واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا-	2227	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0877	false	2169908533460483051	176	231	897	1229	1577	300	ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومه-------------------------------------م ولو شاء الله لسلطهم عليك--------------------------------------------م فلقاتلوكم ---------------فان اعتزلوكم فلم يقاتلو-------------------كم والقوا اليكم السلم --------------------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا---------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم------------------------------------------------------------------------------------------------ كلما ردوا الي الفتنة------------------------------------ اركسوا فيها فان ---------------------------------لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم------------------- ويكفوا ايديه----------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم------------------------------------------------- واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	877	1481387970607904843	328	500.5	275	738	44.44444274902344	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2236	true	475253603500668005	187	300	986	1574	1574	300	وجد اخاه هشاما-------- قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله عليه الصلاة والسلام فذكر له ذلك فارسل عليه الصلاة والسلام معه رسو----------------------------لا من بني فهر وقال له اءت بني النجار واقرءهم عني السلام وقل لهم ان رسول الله يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي مقيس بن ضبابة فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا فا--دفعوا اليه ديته ف-بلغ-- الفهري -رسالة رسول الله عليه الصلاة والسلام اليهم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله لا نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته---- فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين نحو المدينة فبينما هما في الطريق اذ--------- الشيطان -----وسوس اليه فالقي اليه حمية الجاهلية وقال لنفسه اي شء صنعته تقبل دية-	2236	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0886	false	6810698908195172375	154	265	798	1349	1524	300	وجد اخاه هشام بن ضبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل-------------------- معه رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني فهر فقال له اءت بني النجار واقراهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضب----------------------------ابة فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا ل--ه ديته فابلغهم الفهري ذلك عن رسول الله صلي- الله عليه وسل------م فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولكن- نءدي ديته قال فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة وبين---هما وبين المدينة قريب غره الشيطان قال فوسوس اليه فقال------------------------------- اي شء صنعت- تقبل دية	886	1481387970607904843	435	691.5	344	649	67.02619171142578	70	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2245	true	6725801924356196737	32	57	164	283	1658	300	صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجبت له الجنة وكان رفيق ابيه ابراهيم ونبيه محمد	2245	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0898	false	5867857157322676875	125	148	644	754	1569	300	صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من --------ارض وان كان شبرا من الارض استوجب ب-ه الجنة وكان رفيق ابيه ابراهيم ونبيه محمد	898	1481387970607904843	108	209.0	86	119	90.75630187988281	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2253	true	1481682190975925660	235	299	1284	1621	1625	300	صلاة الخوف رو-------ي ع------------ن ابن عباس وجابر رضي الله عنهم ان المشركين لما راوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا الي----- الظهر يصلون جميعا------------------------------------ ندموا علي ان ----لا كانوا اكبوا عليهم وقالوا قد كانوا علي حال لو كنا اصبنا منهم غرة فقال بعضهم لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم-يعني صلاة العصر-فاذا قا------------موا فيها فشدوا عليهم فاقتلوهم	2253	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0901	false	6640303321575747753	2	70	11	368	1616	300	-----الاية روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وجابر قالا--------- ان المشركين لما راوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا الي صلاة الظهر يصلون جميعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يءمهم ندموا علي تركهم الا كانوا -كبرا عليهم---------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم يعني صلاة العصر واذا رايتموهم قد قاموا فيها فشدوا عليهم فاقتلوهم	901	1481387970607904843	263	413.0	213	418	62.91865921020508	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2257	true	1423994746234692233	27	63	144	319	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------سالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا---- ان لم تفعل هلك------- وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بما ارا-ك الله بما عرفك الله واوحي به ----	2257	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0909	false	1779734852918406568	64	104	338	543	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه في ذلك وسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا انك ان لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل وان يعاقب اليهودي فانزل الله تعالي يعاتبه	909	1481387970607904843	152	255.5	119	205	74.1463394165039	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2264	true	-1723155210971256260	0	38	0	186	1530	300	منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراءة وم----------------------ا توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب------- فما تري حالي عند الله تعالي فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	2264	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0915	false	627189288665048442	103	168	502	805	1428	300	منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له ولا توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي عند الله فانزل الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به والشرك ذنب لا يغفر لمن مات عليه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	915	1481387970607904843	167	274.5	131	307	54.39739227294922	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2311	true	775636223768824861	159	300	821	1565	1565	300	ولم اتهم من تلقاء نفسي اللهم فالعن من سبني وسب امي فاستجاب الله تعالي دعاءه ومسخ الذين سبوه وسبوا امه قردة وخنازير فلما راي ذلك يهودا رءي---س اليهود و-------اميرهم فزع لذلك وخاف دعوته ايضا فاجتمعت كلمة اليهود علي قتل عيسي--------- عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله تعالي جبر-يل عليه الصلاة والسلام فاخبره ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يرفعه الي السماء الخ قوله وقيل اي قيل كان الرجل الذي القي عليه شبه عيسي رجلا ينافق عيسي فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه فدخل بيت عيسي فالقي الله شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي وقال--------- مقاتل ان اليهود وكلوا بعيسي رجلا يكون رقيبا عليه يدور معه حيثما دار فصعد عيسي الجبل فجاءه الملك فاخذ بضبعيه ورفعه الي السماء والقي الله عز وجل علي الرقيب شبه عيسي فلما راته اليهود ظنوا انه عيسي فقتلوه وصلبوه وكان يقول لهم اني ليست بعيسي انا فلان ابن	2311	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0942	false	-4784485129360474652	68	223	355	1177	1563	300	ولم اتهم من تلقاء نفسي اللهم فالعن من سبني وسب امي فاستجاب الله------ دعاءه ومسخ الذين سبوه وسبوا امه ------خنازير فلما-------------- راي راس اليهود ما جري باميرهم فزع لذلك وخاف دعوته انفا فاجتمعت كلمة اليهود علي قتل عيسي فاجتمعوا عليه وجعلوا يسالونه فقال لهم كفرتم وان الله يبغضكم فغضبوا من مقالته غضبا شديدا وثاروا اليه ليقتلوه فبعث الله تعالي جبرءيل وادخله خوخة فيها روزنة في سقفها فصعد به الي السماء من تلك الروزنة فامر يهودا راس اليهود رجلا من اصحابه يقال له ططيانوس ان يدخل الخوخة ويقتله فلما دخل ططيانوس الخوخة لم ير عيسي بداخلها فظنوا انه يقاتله فيها والقي الله تعالي ع-----------------------------ليه شبه عيسي فلما خرج ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انه عيسي فقتلوه وصلبوه مقاتل ان اليهود وكلوا بعيسي---------- رقيب ع-ليه يدور معه حيثما دار فصعد عيسي الجبل فجاء- الملك فاخذ -ضبعيه ورفعه الي السماء فالقي الله تعالي عل-ي الرقيب شبه عيسي فلما راوه------- ظنوا انه عيسي فقتلوه وصلبوه وكان يقول---- انا ل-ست بعيسي انا فلان بن	942	1481387970607904843	457	695.5	365	1014	45.069034576416016	70	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2315	true	4245251859389293194	216	242	1108	1260	1567	300	الامنة------------------ حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر- والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات و--------يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	2315	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0944	false	-7485757753971751180	211	244	1045	1224	1512	300	الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقرة والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	944	1481387970607904843	142	253.0	117	179	79.3296127319336	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2334	true	8110955259203849640	239	273	1248	1419	1545	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم	2334	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0760	false	-8018132139474540183	142	174	808	966	1655	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن------- ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله م------ن الذين يتجاوز عنهم	760	1481387970607904843	157	303.5	125	171	91.8128662109375	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2334	true	8110955259203849640	132	176	684	915	1545	300	رضي الله عنه قال في خطبة----- ان الاية التي انزلها الله في سورة النساء لبيا-ن الفراءض فاولها في الولد والوالد وثانيها ف-------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في الاخوة والاخوات لاب وام او لاب والاية التي ختم بها سورة	2334	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0956	false	-438924031219756957	261	294	1267	1443	1475	300	رضي الله عنه---- في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله في سورة النساء من شان الفراءض انزلها في الولد والوالد والاية الثانية في الزوج والزوجة والاخوة منه---م والاية التي ختم -------------------------------------------------------------بها سورة	956	1481387970607904843	147	256.0	118	244	60.24590301513672	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2358	true	2624342161310976120	0	37	0	178	1543	300	ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته وقد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك وان وجدته قد اكل---- فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه	2358	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0972	false	-6776909341439277190	79	117	376	556	1415	300	ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه -فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته -قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه	972	1481387970607904843	170	323.5	134	182	93.4065933227539	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2375	true	-7906835678059608154	91	207	508	1129	1613	300	ارض كنعان---------- بعث------ النقباء ل-----يتجسسوا--- الاخبار ونهاهم ان يحدثوا قومهم بما راوا فلقيهم رجل من الجبابرة يقال له عوج بن عنق وكان طوله ثلاثة الاف و----------------ثلاثماءة وثلاثة وثلاثين ذراعا وكان------------------------- يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من -قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء علا علي ما في الارض من جبل في طوفان نوح عليه الصلاة والسلام وما جاوز ركبتي عوج بن عنق وعاش---- ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله تعالي علي --------------موسي عليه الصلاة والسلام وذلك انه جاء وقور صخرة من الجبل علي قدر عسكر موسي عليه السلام وكان فرسخا في فرسخ و-------------------------------------------------------------------------حملها ليطبقها عليهم فبعث الله تعالي----- الهدهد فقو-------------------------ر الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعته ف---اقبل موسي عليه السلام	2375	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0989	false	-134091801122286894	152	299	731	1485	1490	300	ارض كنعان وهي اريحا بعث هءلاء النقباء اليها يتجسسون له الاخبار ويعلمونه----------------------- فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عنق وكان طوله ثلاثة الاف وعشرون الف ذراع وثلاثماءة وثلاثو-------ن ذراعا وثلث ذراع قال ابن عمر كان عوج يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من اقرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي له انه راي نوحا يوم الطوفان فقال احملني معك في سفينتك فقال له اخرج يا عدو الله فاني لم اءمر بك وطبق الماء -ما عل------ي الارض من جبل--------------------------------- وما جاوز ركبتي عوج------- وعاش عوج ثلاثة الاف سنة ثم- اهلكه الله------ علي يد موسي وكان لموسي عليه السلام------------------------------------------------ عسكر ----------------------فرسخا في فرسخ فجاء عوج حتي نظر اليهم ثم جاء فنحت الجبل فاخذ منه بصخرة علي قدر العسكر ثم حملها ليطبقها عليهم فبعث الله تعالي اليه الهدهد ومعه المص يعني منقاره حتي نقر الصخرة فانثقبت فوقعت في عنق عوج فطوقته واقبل موسي عليه السلام	989	1481387970607904843	424	604.0	341	908	46.6960334777832	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2375	true	-7906835678059608154	223	300	1208	1613	1613	300	فلما لقي-- عوج النقباء وعلي راسه حزمة من الحطب اخذ الاثني عشر نقيبا وجعلهم في الحزمة و------------------------------------------انطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وجر------هم بين يديها وقال لاطحن--نهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فرجع النقباء الي قومهم فكانوا يتحدثون في الطريق بما يخبرون به قومهم و---------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم----- يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بما رايتم من حال القوم ارتدوا عن نبي-	2375	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0990	false	4435242403153342718	92	189	489	996	1584	300	فلما لقيهم عوج-------- وعلي راسه حزمة -----حطب اخذ الاثني عشر ف------جعلهم في حجزته وحجزة الازار معقد السراويل التي فيها التكة فانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فجعل-----------------------وا يتعرفون احوالهم وكان لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس منهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة انفس او اربعة فلما خرجوا قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل خبر الق-------------وم ارتدوا عن نبي	990	1481387970607904843	287	441.5	228	562	51.0676155090332	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2388	true	1070513827750062872	203	278	1061	1421	1543	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان بنو اسراءيل اذا كان لاحد منهم خادم وامراة ودابة -كتب ملكا وروي ان رجلا قال لعبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادم------ا قال فانت من الملوك	2388	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0995	false	5684503206667817783	32	117	167	581	1528	300	عن ابي سعيد الخدري عن---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان بنو اسراءيل اذا كان لاحد---هم خادم وامراة ودابة يكتب ملكا وقال ابن عباس ومجاهد والحسن والحكم من كان له بيت وخادم وامراة فهو ملك وقال ابو عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال------ السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال -ان لي خادما ومالا قال فانت من الملوك	995	1481387970607904843	288	505.0	227	452	63.71681594848633	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2434	true	423137387874290811	23	82	130	441	1558	300	بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت-------------------- فان تول-------وا عن ---------الحكم المنزل وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	2434	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1034	false	-6863886891446791732	28	94	135	493	1642	300	بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا اعيان اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فن-حاكمهم اليك فنقضي اما عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم هذه الاية فان تولوا اعرضوا عن الايمان والحكم بالقران------------ فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	1034	1481387970607904843	276	463.5	219	372	74.19355010986328	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2437	true	3955933710659010383	137	224	689	1125	1502	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبادة------- ان لي اولياء من اليهود كث-ر عددهم و-----------------شوكتهم فا-------------ني ابرا الي الله تعالي والي رسوله من ولايتهم وولاية اليهود ولا اوال--ي الا الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله ا--------ني لا ابرا من ولاية موالي ولكني برء من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ان تاتيني منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا الحباب ما خف-ت من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه قال اذا اقبل فانزل الله تعالي- هذه الاية	2437	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1035	false	-4480865096458648730	40	129	194	626	1541	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثير عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم كثيرا سلاحهم واني ابرا الي الله------ والي رسوله من ولايتهم وولاية اليهود ولا مولا لي الا الله------ ورسوله قا--------------------ل عبد الله بن ابي لكني لا ابر-------------------------ا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا الحباب ما نفست من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه قال قد قبلت- فانزل الله عز وجل هذه الاية	1035	1481387970607904843	339	555.0	265	491	69.04277038574219	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2439	true	6268102828530233971	187	257	979	1335	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غدها واخبر الرسول في تلك الليلة فسر المسلمون واتي الخبر في اواخ----------------------ر ربيع الاول و-----------------------------------------------------------بنو حنيفة اصحاب مسيلمة---------------------- تنبا و------------------------------------------------------------------------------------كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	2439	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6406972931130186212	24	161	130	813	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ----------------------------------------- واتي --خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر والفرقة الثانية بنو حنيفة واليمامة ونبيهم مسيلمة الكذاب وكان تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد في النبوة فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه الرجال بن شهب والحكم بن الطفيل وكان من سادات اهل اليمامة فقال لهما رسول الله اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد -ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1037	1481387970607904843	289	475.5	228	727	39.75240707397461	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2479	true	-4064560598414341125	235	290	1251	1562	1608	300	صلي الله عليه وسلم وصف---------------- القيامة ل----------------------------------------------------اصحابه يوما وبالغ في انذارهم فرقوا واجتمعوا في بيت عثمان بن مظعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان -لا يناموا علي الفرش و--لا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب---------------- ويرفضوا الدنيا ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الارض-------- ويجبوا مذاكيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2479	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1064	false	-1882314321244172664	67	155	372	861	1607	300	صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الناس يوم القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من اصحابه------------------------------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر وعلي وابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويصوموا الليل ولا يناموا علي --فرشهم ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسموح ويرفضوا الدنيا--------------- ويسيحوا في الارض فيذهبوا ويجبوا مذاكيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1064	1481387970607904843	226	353.0	184	543	41.62062454223633	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2485	true	-1394608541017899634	15	130	78	684	1546	300	الشافعي رحمه الله اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين وحنثتم واحفظوا ايمانكم بان تضنوا بها ولا تبذلوها لكل امر او بان تبروا فيها ما استطعتم ولم يفت بها خيرا وبان تكفروها اذا حنثتم كذلك اي مثل ذلك البيان يبين الله لكم اياته اعلام شراءعه لعلكم تشكرون نعمة التعليم او نعمه الواجب شكرها فان مثل هذا التبيين يسهل لكم المخرج منه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب اي الاصنام التي نصبت للعبادة والازلام سبق تفسيرها في اول السورة رجس قذر تعاف عنه لزمته الكفارة بالاطعام وان لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام وعند ابي حنيفة رحمه الله يجوز له الصيام اذا كان عند------------------------------------------ه من	2485	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2712658466675257063	104	145	491	698	1552	300	الش----------افعي اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزمته الكفارة بالط-عام وان لم يكن عنده هذا القدر ---فله الصيام وقال بعضه-----------------------------م اذا ملك ما يمكنه الاطعام فليس له الصيام وان لم يفضل له من	1069	1481387970607904843	147	221.0	115	648	22.685184478759766	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2509	true	2587103557551501136	193	242	981	1250	1568	300	والعرب تسمي كل بيت مربع كعبة تشبيها له بكعب الرجل الذي عند ملتقي الساق والقدم في كونه علي هيءته في التربيع وقيل سميت كعبة لارتفاعها عن الارض و---------------اصلها من الخروج والارتفاع وسمي الكعب كعبا لنتوءه وخروجه عن جانبي القدم ومنه قيل للجارية اذا قاربت البلوغ وخرج- ثدي-ها انها تكعبت	2509	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1077	false	6515617931240584331	230	267	1196	1401	1584	300	والعرب تسمي كل بيت مربع كعبة وقال مقات------------------------------------------------------------------------ل سميت كعبة لانفرادها من البنيان قال اهل اللغة اصلها من الخروج والارتفاع وسمي الكعب كعبا ل-------خروجه من جانبي القدم ومنه قيل للجارية اذا قاربت البلوغ وخرجت ثدياها قد-- تكعبت	1077	1481387970607904843	166	265.0	134	286	58.04195785522461	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2519	true	5106988614612950437	135	239	706	1227	1540	300	واما الوصيلة فمن الغنم كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن نظروا فان كا------ن السابع ذكرا ذبحوه فاكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي ترك--وها في الغنم وان كان- ذكرا --وانثي استحيوا الذكر من اجل الانثي وقالوا وصلت اخاها ولم يذبحوه وكان لبن الانثي حراما علي النساء وان مات منها شء ياكله الرجال والنساء جميعا ولعل المصنف لم ينقله لعدم الرضي به ورابعها الحامي وهو اسم فاعل من حمي يحمي اي منع يقال حماه يحميه اذا حفظه ومنعه من ان يلحق به سوء فانهم زعموا ان الفحل اذا نتجت من صلبه عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من ماء ولا مرعي	2519	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1081	false	3767509596539208109	44	101	236	526	1613	300	واما الوصيلة فهي----------- الشاة اذا ولدت سبعة ابطن------ فان كان البطن السابع ذكرا ذبحوه واهدوه للال----------هة وان كانت انثي استحيوها ف---------ان كانت ذكرا او انثي استحيوا الذكر من اجل الانثي وقالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحامي فهو-------------------------------------------------------------------------------------------- الفحل اذا ركب ولد فيلده قبل --------------حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا -رعي	1081	1481387970607904843	228	310.0	179	547	41.68190002441406	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2532	true	-806696089457711407	174	200	911	1067	1570	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2532	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	false	2574057931844349654	141	167	737	893	1584	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1089	1481387970607904843	156	312.0	130	156	100.0	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2538	true	515845711441168500	14	60	77	307	1574	300	وعند راسها ملح وعن-د ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله ام من طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة -قال	2538	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1096	false	-8994844116022851455	119	165	630	863	1518	300	وعند راسها ملح ويمتد ذنبها خل وجه-ها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله ا--من طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال	1096	1481387970607904843	223	415.0	178	236	94.49152374267578	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2545	true	-7273949067224631024	99	139	516	709	1538	300	سعيد بن جبير لم ينزل من الوحي شء الا ومع جبر-يل اربعة من الملاءكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وهو قوله تعالي فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا الجن الا الانعام فانها -نزلت ومعها سبعون الف ملك	2545	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1098	false	-6588022431968192380	137	174	676	860	1524	300	سعيد بن جبير لم ينزل من الوحي شء الا ومع جبرءيل اربعة من الملاءكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وهو قوله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم ----------الا الانعام فانها تنزل- ومعها سبعون الف ملك	1098	1481387970607904843	154	267.5	121	195	78.97435760498047	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2550	true	-6784248561419065965	148	237	782	1280	1605	300	بعث جبري------ل الي الارض لياتيه بطاءفة منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منه ان تنقص مني فرجع جبريل ولم ياخذ شيءا قال يا رب انها عاذت بك فبعث ميكاءيل فاستعاذت كالمرة الاولي فرجع فبعث اسرافيل فاستعاذت فرجع فبعث ملك الموت فعاذت منه بالله فقال وانا اعوذ بالله ان اخالف----ه فاخذ من وجه الارض فخلط------- الحمراء والسوداء والبيضاء فلذلك اختلف- الوان بني ادم-ثم عجنها بالماء العذب --------والمر والملحفلذلك اختلفت اخلاقهمفق-ال الله------- لملك الموت رحم جبر-يل وميكاءيل واسرافيل الارض ولم ترحمها لا جرم اجعل ارواح من اخلق من هذا الطين بيدك	2550	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1100	false	-6436053587882256725	172	260	874	1337	1525	300	بعث الله جبرءيل الي الارض لياتيه بطين-ة منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني فرجع ------ولم ياخذ و----قال يا رب انها عاذت بك فبعث ميكاءيل فاستع-----------------------------------------اذت فرجع فبعث ملك الموت فعاذت منه بالله فقال -انا اعوذ بالله ان اخالف امره فاخذ من وجه الارض وخلط التربة الحمر-- والسودا- والبيضاء فلذلك اختلفت الوان بني ادم ثم عجنها بالماء العذب والمالح و------المر فلذلك اختلفت اخلاقهم فقال الله عز وجل لملك الموت رحم جبرءيل وميكاءي---------ل الارض ولم ترحمها لا جرم اجعل ارواح من اخلق من هذا الطين بيدك	1100	1481387970607904843	414	731.0	335	534	77.52809143066406	63	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2560	true	-972923235306252073	47	81	240	404	1575	300	قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فانزل الله عز وجل ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس	2560	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1102	false	2791404932204898170	111	145	596	759	1581	300	قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسول- فانزل الله عز وجل ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس	1102	1481387970607904843	163	321.0	129	164	99.39024353027344	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2622	true	-558788320322894539	252	296	1406	1639	1657	300	عليه وروي عنه كاتب الحسنات علي يمين الرجل وك-تب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل العبد حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه تسع ساعات لعله يسبح او يستغفر وروي ان -----	2622	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2957	false	-1162147653735332420	13	56	58	288	1550	300	عليه و----سلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل------ حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر قال الحسن ان	2957	1481387970607904843	206	376.0	166	240	85.83333587646484	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2649	true	-8359128557030269741	125	253	670	1310	1551	300	الوضع قال اهل التفسير-------------------- ولد ابراهيم في زمن نمرود بن كنعان وكان نمرود اول من وضع التاج علي راس----------------ه ودعا- الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد في بلدك في هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقيل------------------- راي نمرود في منامه كان كوكبا -طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهن----------------ة فسالهم------- فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة فيكون هلاكك وهلاك ملكك واهل بيتك علي يديه------ فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته تلك السنة وحبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امراة حبلي وجدت في ناحيته عنده الا---------- ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها ل----انها كانت جارية حديثة لم ي-----عرف الحبل	2649	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1132	false	-8649017209556099159	116	300	602	1540	1540	300	الاية قال المفسرون ان ابراهيم عليه السلام ولد-------- في زمن نمرود بن كنعان وكان نمرود اول من وضع التاج علي راسه وقلد التاج عليه ودعاء الناس و-----------كان له كهان ومنجمون وقالوا--- انه يولد في بلدك--- هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء عليهم السلام وقال السدي راي نمرود في منامه كان كوكبا اطلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا ودعا السحرة والكهنة والجازة والقافة فسالهم عن ذلك فقالوا--- مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة -يكون -------هلاك مل-ك واهل بيتك علي يديه قالوا فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشر رجلا فاذا حاضت امراة خليت بينها وبينه فاذا طهرت عزل بينها فرجع ازر ابو ابراهيم فوجد امراته قد طهرت من الحيض فوقع عليها في طهرها فلقفت فحملت ابراهيم عليه السلام قال محمد بن اسحاق بعث النمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها- عنده الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت جارية حديثة السن لم تعرف الحمل-	1132	1481387970607904843	560	932.5	444	977	57.318321228027344	96	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2649	true	-8359128557030269741	254	300	1317	1551	1551	300	فلما دنت ولادة--- ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء ثم رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت---------- في موضع كذا فانطلق ابوه فاخذه من ذلك المكان وحفر له سربا عند نهر فواراه-	2649	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1133	false	-7789148992296535943	123	170	601	840	1494	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة فوضعته في حلفاء ف--رجعت فاخبرت------ بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق ازر ي-اخذه من ذلك المكان وحفر له سربا عند نهر فواراه	1133	1481387970607904843	219	399.0	177	248	88.30644989013672	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2650	true	4300879311911986365	194	272	1002	1356	1497	300	قالوا فل-ما شب ابراهيم وهو في السرب ق-------ال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت له اسكت ثم------- رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا ن-حدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال---- فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك ----قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال له اسكت	2650	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1134	false	-1831102283589748414	94	176	474	846	1463	300	قالوا فانما شب ابراهيم وهو في السرب بعد ما قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت له اسكت فسكت فلما رجعت الي زوجها قا-لت ارايت الغلام الذي كنا نتحدث انه بغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال لها فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال -من ربك انت قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال--- اسكت	1134	1481387970607904843	340	624.0	263	378	89.94709014892578	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2650	true	4300879311911986365	12	54	65	276	1497	300	فقالت ذات يوم لانظرن اليه ما يفعل فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن ا--------------صبع تمرا ومن اصبع سمن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان لليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في السرب-- الا خمسة عشر شهرا	2650	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1134	false	-1831102283589748414	7	69	39	350	1463	300	فقالت ذات يوم لانظرن الي اصابعه-- فوجدته يمص من اصبع ماء ومن ا--------------صبع عسلا ومن اصبع لبنا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا قال محمد بن اسحاق وكان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا	1134	1481387970607904843	185	340.0	148	327	56.57492446899414	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2671	true	-1294404419551779630	34	59	178	299	1606	300	عليه السلام اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليك ولءن كان كاذبا لقد قلت كما	2671	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1142	false	-346903182770409783	33	58	173	292	1558	300	عليه وسل--م اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما	1142	1481387970607904843	111	210.0	86	121	91.73553466796875	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2724	true	-3503072176048387918	0	80	0	415	1606	300	يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحونه--- حلال وان ما يذبحه الله تعالي حرام فجادل قريش بذلك اصحاب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء ف-نزلت --------------الاية اي وهي قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم اي وان مجوس فارس يوسوسون الي اولياءهم قريش ليجادلوكم في حق- الميتة قوله مثل به من هداه الله اي الي الايمان والتوحيد وانقذه من ظلمة الكفر وجهالة الاشراك يعني ان قوله تعالي اومن كان ميتا فاحييناه	2724	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1158	false	-8006432655793107213	103	147	562	784	1581	300	يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما -ذبحوا فهو حلال وما ----ذبحه الله فهو-- حرام ولا ياكلونه---------------------------------------- فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية ------------وان اطعتموه-------------------------------------------------------------------------م في اكل الميتة انكم لمشركو--------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي اومن كان ميتا فاحييناه	1158	1481387970607904843	166	211.0	128	434	38.24884796142578	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2725	true	5690306708944767426	219	296	1176	1538	1557	300	ان ابا جهل رمي النبي صلي الله عليه وسلم بفرث والفرق السرجين ما دام في الكرش فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من الصيد وبيده -----------------------------------قوس وكان يومءذ لم يءمن بعد فلقي ابا جهل فضرب راسه بقوسه فقال ابو جهل اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهت------------نا فقال حمزة وانتم اسفه الناس تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا ------رسوله ف-نزلت---------- هذه الاية	2725	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1159	false	-2599141833999350749	3	83	13	393	1484	300	ان ابا جهل رمي النبي صلي الله عليه وسلم بالحجارة وحمزة لم يءمن بعد--------- فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه- وبيده قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع كعبد مسكين يقول يا با يعلي---------------------------- اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف ابانا فقال حمزة ومن-- اسفه منكم- تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الل-----ه لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فانزل الله تعالي هذه الاية	1159	1481387970607904843	255	397.0	196	426	59.859153747558594	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2727	true	6104857077716655005	226	276	1172	1403	1533	300	واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني كفار قريش لما روي ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جهل -----------------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا بني يوحي اليه والله لا ترضي به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الله	2727	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1159	false	-2599141833999350749	182	265	923	1318	1484	300	واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله من النبوة وذلك-------- ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل بن هشام وذلك انه قال زاحمنا---- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه وانزل الله	1159	1481387970607904843	193	321.0	147	407	47.42014694213867	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2728	true	4022352754647625951	80	115	408	585	1527	300	المدثر وروي ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وولدا فنزلت الاية قال الامام قوله تعالي	2728	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1159	false	-2599141833999350749	196	222	986	1116	1484	300	النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله------------------------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل ال-----------------------له تعالي	1159	1481387970607904843	111	189.0	85	177	62.71186447143555	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2738	true	5954166910257915559	0	51	0	262	1598	300	ان الله تعالي اذا اراد بقوم خيرا ولي امرهم خيارهم واذا اراد بقوم شرا ولي امرهم شرارهم وروي مالك بن دينار قال جاء في بعض كتب الله تعالي انا الله م---------------الك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تش-غلوا انفسكم بسبب الملوك -لكن	2738	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1163	false	1393956904983335067	253	300	1249	1493	1493	300	ان الله تعالي اذا اراد بقوم خيرا ولي امرهم خيارهم واذا اراد بقوم شرا ولي امرهم شرارهم وفي الخبر يقول الله ان-------------------------ي انا الله لا اله الا انا مالك الملوك قلوبهم ونواصيهم- فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشتغلوا------- بس-ب الملوك ولكن-	1163	1481387970607904843	197	326.0	159	279	70.60932159423828	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2745	true	-8920751020618621955	215	248	1193	1371	1621	300	السدنة وقال الكلبي شركاءهم سدنة الهتهم وهم الذين كانوا يزينون للكفار قتل اولادهم فكان الرجل منهم------- يحلف بالله لءن ولد له كذا وكذ-ا لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله	2745	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1167	false	-4937510659093309023	66	100	351	536	1633	300	العيلة وقال الكلبي شركاءهم سدنة الهتهم -هم الذين كانوا يزينون للكفار قتل اولادهم وكان الرجل في الجاهلية يحلف بالله لءن ولد له كذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله	1167	1481387970607904843	166	303.0	133	186	89.247314453125	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2754	true	-800072778568714001	83	128	452	690	1619	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون الانعام	2754	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1144	false	-4131834814943828799	82	127	444	682	1641	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون ان الله	1144	1481387970607904843	231	446.0	187	239	96.65271759033203	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2756	true	5701247103321618776	98	155	519	821	1559	300	الزكاة المقدرة اي المفروضة وهي العشر فيما سقي بماء السماء ونصف العشر فيما سقي بالكلفة كما اذا سقي بالقرب والدالية حمل الحق علي الحق الحالي---------------------------------- سوي --زكاة الخارج لما ذكره روي عن مجاهد انه قال اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم منه شيءا قبل لقط السنبل ف-------------------------------اذا درس------ته وذريته فاطرح لهم منه و--------------------------------اذا عرفت كيله فاعزل زكاته	2756	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1170	false	-4305201492111071374	193	245	1074	1353	1647	300	الزكاة----------- المفروضة---- العشر--------------------- ونصف العشر وقال------------------------------------------------- علي --بن الحسين وعطاء وحماد والحكم هو حق في المال سوي الزكاة قال------------------- مجاهد --------اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم من-------------- السنبل واذا جذذت فالف لهم من الشماريخ واذا درسته ودسته وذريته فاطرح لهم منه واذا كدسته ونقيته فاطرح لهم منه واذا عرفت كيله فاعزل زكاته	1170	1481387970607904843	161	197.0	129	407	39.5577392578125	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2782	true	6043243034515594158	52	267	258	1386	1559	300	ان تقو-----------------------------------لوا وان تقولوا خطاب لاهل مكة والمعني انزلناه كراهة ان تقول---------------------------------وا يا اهل مكة انزل الكتاب وهو التوراة والانجيل------------------------------------------------------------- علي طاءفتين من قبلنا -وهم اليهود والنصاري و---كنا ---------------------------غافلين عما فيهما لا نعلم دراستهم لان كتابهم ليس بلغتنا فانزل الله تعالي كتابا بلغتهم كيلا يعتذروا بان الكتاب لم ياتهم وان الرسول لم يبعث اليهم قوله وانه كنا قدر للمكسورة المخففة من الثقيلة اسما وهو ضمير الشان اشارة الي انها يجوز اعمالها حال كونها مخففة كما تعمل يكون مع حذف نونها في قولك الم يك زيد قاءما نص عليه ابن الحاجب في الكافية ولم يقل عن دراستهما لان كل طاءفة جماعة مع ان ضمير دراستهم للطاءفتين----------------------------------------------- انا اميون فقد جا-------------------------------------------------------------ءكم بينة من ربكم حجة واضحة ت----عرفونها وهدي------ ورح------مة لمن تامل فيه وعمل به فمن اظلم ممن كذب بايات الله بعد ان عرف صحتها او تمكن من معرفتها وصدف -اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب شدته------ بما كانوا يصدفون باعراضهم او صدهم هل ينظرون اي ما ينتظرون يعني اهل مكة وهم ما كانوا منتظرين لذلك ولكن لما كان يلحقهم لحوق المنتظر شبهوا بالمنتظرين الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة الموت او العذاب وقرا حمزة والكساءي بالياء هنا وفي النحل او ياتي ربك اي امره بالعذاب او كل اياته يعني ايات القيامة والعذاب والهلاك الكلي لقول-ه او ياتي بعض ايات ربك يعني	2782	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1180	false	4671706990428727441	119	284	600	1480	1555	300	ان تقولوا يعني اي لا تقولوا يعني لءلا تقولوا وقيل معناه ----------------------انزلناه كراهة ان يقول وقال الكساءي معناه اتقوا ان تقولوا يا اهل مكة وقرا ابن محيصن--------- والاعمش كلاهما والقراءة بالياء بقوله تعالي فقد جاءكم انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري وان كنا وقد كنا عن دراستهم قراتهم لغافلين---------- لا نعلم ما هي وانما قال دراس---------------------------------------------------------------------تهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل درا---ستهما لان كل طاءفة جماعة كقوله تعالي هذان خصمان اختصموا وان ما يقال من المءمنين اقتتلوا او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني اصوب من اليهود والنصاري دينا فقد جاءكم بينة من ربكم حجة واضحة لمن يعرفونها وهدي وبيان ورحمة ونعمة لمن اتبع---ه وعمل به فمن اظلم ممن كذب بايات الله------------------------------------ وصدف واعرض------ عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب شدة العذاب بما كانوا يصدفون يعرضون---------- هل ينظرون و-----ينتظرو-----------------------------------------------------------------------------------------ن الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم او ي--------------------------------------------------اتي ربك بلا كيف لفصل القضاء من خلقه في موقف-- القيامة وقال الضحاك ياتي امره وقضاءه او ياتي بعض ايات ربك يعني	1180	1481387970607904843	423	505.0	330	1420	29.788732528686523	63	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2804	true	-4816304723960421104	204	270	1015	1418	1587	300	الله وقد فضل الطين علي ال------------------------نار من وجوه من-ها ان جوه---ر الطين يقتضي الرزانة-------- والوقار --------والحلم-------- والصبر و----هو الداعي لادم بعد السعادة التي سبقت له الي التوبة والتواضع والتضرع فاورثه الله ----الاجت-باء والتوبة والهداية وجوه-----------ر النار يقتضي الخفة والطيش والحدة والارتفاع وهو الداع-----------ي لابليس بعد الشقاوة التي سبقت له الي الاستكبار والاصرار فاورثه الله -----------اللعنة والشقاوة ول-----ان التراب سبب حيات الاشجار والنباتات والنار سبب هلاكها ولان -------	2804	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1193	false	2003471456509748185	41	119	205	681	1630	300	الله حين فضل النار علي الطين لان الطين افضل من النار من وجوه احدها ان من جوهر الطين------ الرزانة والسكون والوقار والاناة والحلم والحياء والصبر وذلك هو الداعي لادم في- السعادة التي سبقت له الي التوبة والتواضع والتضرع وادرته المغفرة والاجتنباء-------- والهداية والتوبة ومن جوهر النار------ الخفة والطيش والحدة والارتفاع والاضطراب وذلك الداعي لابليس بعد الشقاوة التي سيقت له الي الاستكبار والاصرار فادركه الهلاك والعذاب واللعنة والشقاق والثاني ان ال-طين سبب جمع- الاشياء ----------والنار سبب تفريقها والثالث ان	1193	1481387970607904843	312	464.0	256	509	61.296661376953125	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2825	true	3081138462705158042	50	150	255	786	1582	300	ان الله تعالي----- خلق بني ادم مءمنا وكافرا كما قال تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن ثم يعيدهم يوم القيامة كما ----خلقهم -------مء-------------------منا وكافرا فمن خلقه في اول الامر للشقاوة استعمله بعمل اهل الشقاوة وكانت عا-قبته الشقاوة فيبعث-- علي ما مات عليه ومن خلقه للسعادة استعمله بعمل اهل السعادة وكانت عاقبته السعادة فيبعث علي ما مات ع--------------------------------------------------------------------------------------ليه اي ومن ابتداء الله تعالي خلقه علي الشقاوة صار الي-----------------ها وان عمل باعمال اهل السعادة كما ان ابليس كان يعمل عمل اهل السعادة ثم صار الي--- الشقا--------وة ومن ابتدا خلقه علي السعادة صار الي-----------------ها وان عمل باعمال اهل الشقاوة ك--------سحرة	2825	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1202	false	7754598304930490444	0	103	0	523	1576	300	ان الله سبحانه بدا خلق ابن ادم مءمنا وكافرا كما قال------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءم--------ن ثم يعيده- يوم القيامة كما بدا خلقهم كافرا ومءمنا فيبعث المءمن مء------------------------------------------------------------منا والكافر كافرا وقال جابر -يبعثون علي ما ماتوا ع-----------------------------------------------------------------------------------ليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه وقال ابو العالية عادوا الي علمه فيهم قال محمد بن كعب من ابتدا------------ خلقه علي الشق-وة صار الي ما ابتدا عليه خلقه وان عمل باعمال اهل السعادة كما ان ابليس عمل اعم---ال اهل السعادة--- صار الي ما ابتدا عليه خلقه ومن ابتدا خلقه علي السعادة صار الي ما ابتدا عليه خلقه وان عم-------ل اهل الشقاوة كما ان السحرة	1202	1481387970607904843	295	407.0	232	708	41.66666793823242	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2827	true	-7447755718268885054	35	82	186	433	1589	300	لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فهم- المسلمون به فنزلت -------------------------------------------------------------------------ولا تسرفوا بتحريم الحلال او بالتعدي الي الحرام او بافراط الطعام والشره عليه وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة وقال	2827	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1203	false	-3263987320671096309	203	254	1065	1321	1542	300	لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي وكلوا يعني اللحم والدسم واشربوا ولا تسرفوا يعن------------------------ي الحرام قال----------------------------- ابن عباس--------------------- كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك------- سرف ومخيلة وقال	1203	1481387970607904843	151	204.5	119	337	44.80712127685547	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2827	true	-7447755718268885054	249	300	1345	1589	1589	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني فق-----ال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له--------- علي بن الحسين قد جمع الله تعالي الطب كله في كلمة واحدة من كتابه ق-ال وما هي قال ------------------------ولا تسرفوا ف--------------------قال النصراني ولا يءثر-	2827	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1204	false	5982382530692930845	7	63	39	311	1540	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان قال علي---------- قد جمع الله ا------لطب كله في نصف اي---ة من كتابنا قال وما هي قال قوله تعالي كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال النصراني ولا يءثر	1204	1481387970607904843	193	312.0	150	304	63.48684310913086	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2828	true	-1280549454622258262	2	42	9	201	1611	300	في الطب شء فقال---- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب في خبر واحد ---قال وما هو قال----- المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2828	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1204	false	5982382530692930845	66	107	324	523	1540	300	في الطب--- فقال علي جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الدا--ء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1204	1481387970607904843	175	313.0	138	204	85.78431701660156	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2842	true	3831163897487687351	207	278	1134	1515	1635	300	الجنة كذا في الوسيط وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال يحاسب ------------الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار الا ان يغفر الله له ثم قرا فمن ثقلت موازينه --الاعراف المءمنون الاية ومن خفت موازينه الاعراف المءمنون الاية وان------ الميزان يخ-ف بمثقال حبة ويرجح به ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	2842	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1211	false	-609989539831531201	6	68	34	372	1570	300	الجنة قال-------------- ابن مسعود--------------------- يحاسب الله عز وجل الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار --------------------ثم قرا فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ------ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم ثم قال الميزان يخفف بمثقال حبة فيرجح ---ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	1211	1481387970607904843	280	463.5	227	402	69.65174102783203	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2870	true	-3609759846265164026	242	274	1161	1321	1485	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	2870	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1219	false	-7563551148966602657	52	84	278	438	1491	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	1219	1481387970607904843	159	308.0	128	161	98.75776672363281	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2870	true	-3609759846265164026	242	268	1161	1292	1485	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر	2870	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	false	-2572068602623855805	274	300	1450	1580	1580	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر-	1220	1481387970607904843	129	243.0	105	132	97.7272720336914	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2871	true	535310234885163549	77	215	358	1071	1518	300	ان عادا قوم كانوا ينزلون اليمن ب--------------------------الاحقاف وهو رمال---------------------------------- بين عمان وحضر --موت وكانوا قد افسد-----وا في الارض -كلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله عز وجل اياها وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها------------ صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له- الهباء فبعث الله------- اليهم هودا نبيا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا فامرهم ان يوحدوا الله تعالي و----------------------يكفوا عن ظلم الناس و---------------------غير ذلك ف-----------كذبوه وقالوا من هو اشد منه قوة القصص ف-------------------------------------------------------------امسك الله المطر عنهم ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان- الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء فطلبوا-------------- الفرج كانت طلبتهم الي الله عز وجل عند --بيته الحرام بمكة مسلمهم ومشركهم فيجتمع بمكة ناس كثير شتي مختلفة اديانهم وكلهم يعظمون مكة----------------------------------- واهل مكة يومءذ العماليق------ سموا --عماليق لان اباهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة	2871	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1222	false	-2343853472248563635	116	300	639	1588	1588	300	ان عادا---- كانوا ينزلون اليمن وكان مساكنهم منها بالشجرة والاحقاف وهي رمال يقال لها رمل عالج ودمما وبيرين ما بين عمان الي حضرموت وكانوا مع ذلك قد فشوا في الارض فكلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله عز وجل وكا------نوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صنا- وصنم يقال له صمود وصنم يقال لها الهبار فبعث الله عز وجل اليهم هودا نبيا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا وامرهم ان يوحدوا الله ولا يشركوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس ولم يامرهم فيما تذكر بغير ذلك فابوا عليه وكذبوه وقالوا من--- اشد منا قوة وبنو المصانع وبطشوا بطشة الجبارين كما ذكر الله تعالي فلما فعلوا ذلك امسك الله المطر عنهم ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكانت الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او حرب دعوا الي الله الفرج و----طلبتهم الي الله------- عند البيت- الحرام بمكة مسلمهم ومشركهم فتجتمع بمكة ناس كثير شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة عارف بحرمتها ومكانها من الله عز وجل واهل مكة يومءذ العماليق وانما سموا العماليق لان اباهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة-	1222	1481387970607904843	640	1039.5	513	976	65.57376861572266	102	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2871	true	535310234885163549	215	300	1071	1518	1518	300	رجل يقال له معاوية بن بكر وكانت ام معاوية كلهدة بنت الخبيري رجل من عاد------- فلما حبس المطر عن عاد وجهدوا قالوا جهزوا وفدا منكم الي مكة فليستسقوا---- فبعثوا قيل بن عنز وجلهمة بن الخبيري----------------------- ومرثد بن سعد --------وكان مسلما يكتم اسلامه مع اشراف اخر ومع كل واحد منهم------------------------------------------------------------------------------------ رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة -لقوا---- معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزل--------هم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية-	2871	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1223	false	9193536602780690387	0	112	0	568	1544	300	رجل يقال له معاوية بن بكر وكانت ام معاوية كلهدة بنت الخبيري رجل من عاد الاكبر فلما قحط المطر عن عاد وجمدوا قال-- جهزوا وفدا----- الي ان ---يستسقوا لكم فبعثوا قيل بن عنز و-لقيم بن هزال وعتيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عقير وكان مسلما يكتم اسلامه وجهلمة بن الخيبري قال معاوية بن بكرة ثم بعثوا لقمان ابن عاد بن صد بن عاد الاكبر فانطلق كل رجل من هءلاء القوم ومعه رهط من قومه حتي بلغ عدة فعدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخوانه واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية	1223	1481387970607904843	377	630.5	302	587	64.22486877441406	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2872	true	-1255953806259792480	0	240	0	1255	1575	300	بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم ش--ق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم -----استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق علي مقام-هم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ما كان من امرهم الي قينتيه وفي قوله وانا لكم ناصح امين تنبيه علي انهم عرفوه بالامرين وقرا ابو عمرو ابلغكم في الموضعين في هذه السورة وفي الاحقاف مخففا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي في مساكنهم او في الارض بان جعلكم ملوكا فان الجرادتين وهما جاريتان اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل جرادتان علي التغليب فقالتا قل-- شعرا تغنيهم اياه لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال معاوية بن بكر---------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غما---ما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس ترجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما ------------------------------------------------وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهمو عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما- وانتم ه-هنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما---------------------------- غنتهم--- الجرادتان هذا -----------قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا	2872	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1223	false	9193536602780690387	112	300	568	1544	1544	300	بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون---- من البلاء الذي اصابهم اشفق ذلك عليه وقال هلك اخواني واصهاري وهءلاء يقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم اني لاستح-ي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا ل--ه فيظنون انه ضيق مني ببقاءهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جدبا وعطشا فشكي ذلك ---من امرهم الي قينتيه الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رادتين ---------------------------------------------------------------------فقالتا اصنع شعرا نغني به ----لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال معاوية بن بكر لعل الله يسقينا غماما الا يا قيل ويحك قم فهينم قد امسوا لا يبينون كلاما فيسقي ارض عاد ان عادا ب-----------------------------------------------------ه الشيخ الكبير ولا الغلاما من العطش الشديد فليس نرجو فقد امست نساءهم عيامي وقد كانت نساءهم- بخير ولا يخشي لعادي سهاما-- وان الوحش ياتيهم جهارا نهاركم وليلكم التماما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم ------------------------------------------قوم ولا لقوا التحية والسلاما فقبح وفدكم من وفد فلما قال الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد اطل-تم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم وقال مرثد بن سعد بن عفير------------- انكم والله ما-	1223	1481387970607904843	745	1245.0	593	1386	53.75180435180664	121	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2873	true	-6009813223094360070	25	79	112	391	1502	300	وقال في دعاءه-- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا---------------------------------------------------------------------------------- فانشا الله تعالي---- سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب------ فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه منا---د اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا	2873	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7229022246510756597	201	275	962	1329	1451	300	وقال قيل بن عنز يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا وقال اللهم اني لم اجء لمريض فاداويه ولا لاسير فاناديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فانشا الله عز وجل له سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي م-ناد من السماء يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب ما شءت فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكبر السحب----- فناداه مناد قد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من--- عاد احدا	1224	1481387970607904843	247	427.5	197	376	65.69149017333984	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2873	true	-6009813223094360070	189	277	969	1396	1502	300	الله------- السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له الم-يث فلما راوها استبشروا وقوا---لوا هذا عارض ممطرنا فقال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء مرت به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما--------- فلم تدع من عاد احدا الا هلك واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة فكان ما يصيبه- ومن معه من الريح الا ما تلين بها- الجلود وتلتذ بها الانفس	2873	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1225	false	1587411516438522704	17	136	81	674	1471	300	الله عز وجل السحابة السوداء التي اختارها قيل ف----يها من النقمة من -عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح امراة من عاد يقال لها مهدر فلما اتت عليهم صاحت وصعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت قالت رايت ريحها فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها سخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي داءمة فلم يدع من عاد احدا الا هلك فاعتزل هود عليه السلام ومن معه من المءمنين في حظيرة----- ما يصيبها ومن ر---------يح الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ---- الانفس	1225	1481387970607904843	374	638.0	296	616	60.71428680419922	64	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2873	true	-6009813223094360070	172	212	877	1085	1502	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون الاعراف ان كنت من الصادقين فيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الله ال------سحابة السوداء التي اختارها قيل --------------------بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له الم-يث فلما -------------------------------راوها	2873	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3951814770847170018	189	300	967	1524	1524	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب-------------------------------------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم بوقت مجء العذاب عند الله لا عندي وانما انا مبلغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه يعني العذاب عارضا نصب علي الحال وان شءت بالتكرير اي راوه عارضا وهو السحاب سمي بذلك لانه يعرض اي يبدو في عرض السماء قال مجاهد استعرض بهم الوادي قال الاعشي يا من يري عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته الشعل قال المفسرون ساق الله تعالي السحابة السوداء التي اختار-- قيل بن عنز راسه وقد عاد بما فيها من النقمة الي عاد ف---خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث وكانوا قد حبس عنهم المطر اياما فلما راوها-	2862	1481387970607904843	152	245.0	121	601	25.291181564331055	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2874	true	8015049868539270159	0	29	0	148	1567	300	وان قبر هود وشعيب وصالح واسماعيل في تلك البقعة ويروي -----------ان النبي من الانبياء كان اذا هلك قومه جاء- هو والصالحون معه الي مكة ---------يعبدون الله فيها حتي يموتوا	2874	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	false	1382123828979212001	32	64	168	333	1553	300	وان قبر هود وشعيب وصالح واسماعيل في تلك البقعة وفي رواية اخري وكان النبي من الانبياء---- اذا هلك قومه ونجا هو والصالحون معه الي مكة بمن معه فيعبدون الله فيها حتي يموتوا	1227	1481387970607904843	136	238.0	109	169	80.47337341308594	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2876	true	-2747069855358672115	85	149	449	796	1636	300	معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة ----------------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلبث-وا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان له ف------------------------------------------لما راي ذهول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم باللهو ع----ما بعثوا له اهمه ذلك واستحيي ان يكلمهم فيه مخافة ان يظنوا به ثقل مقامهم فعلم ال-------------------------قينتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا الغم-اما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبي--نون الكلاما	2876	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1223	false	9193536602780690387	89	223	423	1129	1544	300	معاوية بن بكر---------------- وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخوانه واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم اشفق ذلك عليه وقال هلك اخواني واصهاري وهءلاء يقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم اني لاستحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له فيظنون انه ضيق مني ببقاءهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جدبا وعطشا فشكي ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا اصنع شعرا نغني به لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال معاوية بن بكر لعل الله يسقينا غماما الا يا قيل ويحك قم فهينم قد امسوا لا يبينون كلاما فيسقي ارض عاد ان عادا به الشيخ -الكبير ولا الغلاما	1223	1481387970607904843	224	275.5	178	723	30.982019424438477	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2877	true	5192943144268070456	106	134	538	691	1515	300	اللهم اسق عادا ما كنت تسقيها فانشا الله تعالي سحابات--- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك--------------------- فقال ----اخترت-------- السوداء فانها	2877	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7229022246510756597	225	262	1079	1265	1451	300	اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه- فانشا الله عز وجل له سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي- مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذا السحاب ما شءت فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها	1224	1481387970607904843	137	229.5	110	189	72.48677062988281	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2877	true	5192943144268070456	76	104	386	529	1515	300	تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم--------------------- فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمعاوية--------------------------------- احبسه عنا لا يقدمن------------- معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	2877	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7229022246510756597	0	94	0	462	1451	300	تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي----ه سقيتم فاظهر اسلامة عند ذلك فقال جلهمة بن الخيبري خال معاوية حين سمع قوله وعرف انه اتبع دين هود عليه السلام ذوي كرم وامك من ثمود ابا سعد فانك من قبيل ولسنا فاعلين لما تريد فانا لا نطيعك ما بقينا ورمل والصداء مع الصمود اتامرنا لنترك دين رفد ذوي راي ونتبع دين هود ونترك دين اباء كرام ثم قال لمعاوية بن بكر وابيه بكر وكان شيخا كبيرا احبسا عنا مرثدا بن سعد فلا يدخل معنا مكة فانه--- اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	1224	1481387970607904843	122	163.5	97	469	26.012792587280273	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2877	true	5192943144268070456	174	258	912	1316	1515	300	ثمود بن عاد بن ارم بن سام بن نوح وقيل سموا به---------------------------------------------------- لقلة ماءهم من الثمد وهو الماء القليل وقرء مصروفا بتاويل الحي او باعتبار الاصل وكانت مساكنهم الحجر بين الحجاز والشام الي وادي القرء اخاهم صالحا ----صالح بن عبيد بن اسف -بن ماسح بن عتيد بن حاذر بن ثمود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة --------علي صحة نبوتي وقوله هذه ناقة الله لكم اية استءناف لبيانها و اية نصب علي الحال --	2877	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	false	1382123828979212001	212	293	1130	1516	1553	300	ثمود بن عاد بن ارم بن سام بن نوح وهو اخو جديس واراد هاهنا القبيلة قال ابو عمرو بن العلا سميت ثمود لقلة ماءها و--الثمد---- الماء القلي-----------------------------------------ل وكانت مساكنهم الحجر بين الحجاز والشام الي وادي القري اخاهم صالحا وهو صالح بن عبيد بن اسف ابن ماسخ بن عبيد بن خادر بن ثمود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم حجة و---------دلالة من ربكم علي صدقي----------- هذه ناقة الله لكم اضافها اليه ------------------علي التفضيل	1227	1481387970607904843	279	454.0	216	471	59.23566818237305	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2878	true	5827719023318379613	170	291	916	1581	1624	300	فياخذكم عذاب اليم جواب للنهي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض ارض الحجر تتخذون من سهولها قصورا اي تبنون في سهولها او من سهولة الارض بما تعملون منها كاللبن والاجر وتنحتون الجبال بيوتا وقرء تنحتون بالفتح و تنحاتون بالاشباع وانتصاب بيوتا علي الحال المقدرة او المفعول علي ان التقدير بيوتا من الجبال او تنحتون بمعني تتخذون فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا عن الايمان من قومه للذين استضعفوا اي للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن -امن منهم بدل من الذين استضعفوا بدل الكل ان كان الضمير لقومه وبدل البعض ان كان للذين وقرا ابن عامر وقال الملو بالواو اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون ----	2878	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	false	1382123828979212001	99	151	510	791	1553	300	فياخذكم عذاب اليم----------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخ----------ذون من سهولها قصورا------------------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا----------- من قومه للذين استضعفوا----------------------------- لمن ءامن منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه --------------------قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال	1227	1481387970607904843	272	440.0	221	671	40.53651428222656	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2878	true	5827719023318379613	144	291	785	1581	1624	300	الناقة من الحجر قوله تعالي و ---------لا تمسوها بسوء اي لا تصيبوها سوءا علي ان الباء في قوله بسوء لانواع الاذي مبالغة في الامر وازاحة للعذر فياخذكم عذاب اليم جواب للنهي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوا---------------كم في الارض ارض الحجر تتخذون من سهولها قصورا اي تبنون في سهولها او من سهولة الارض بما تعملون منها كاللبن والاجر وتنحتون الج-------------------------------------بال بيوتا وقرء تنحتون بالفتح و تنحاتون بالاشباع وانتصاب بيوتا علي الحال المقدرة او المفعول علي ان التقدير بيوتا من الجبال او تنحتون بمعني تتخذون فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبر------------------------------------------وا عن الايمان ---من قومه------- للذين استضعفوا اي للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين استضعفوا بدل الكل ان كان الضمير لقومه وبدل البعض ان كان للذين وقرا ابن عامر وقال الملو بالواو اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون ----	2878	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1228	false	-1601567261855351780	29	120	135	643	1627	300	الناقة فذروها تاكل العشب في ارض الله ولا تمسوها بسوء و--لا تصيبوها بعق--------------------------------------------------------------------ر فياخذكم عذاب اليم----------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم اسكنكم وانزلكم في الارض تتخ----------ذون من سهولها ق-------------------------------------------------------------------صورا وتنحتون قرا الحسن وتنحتون بفتح الحاء وهي لغة الجبال بيوتا وكانوا ينقبون في الج----------------------------------------------------------------------------------------بال البيوت---------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام للذين استضعفوا يعني الاتباع---------------- لمن امن منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه --------------------قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال	1228	1481387970607904843	314	470.5	251	913	34.392112731933594	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2881	true	9021595757383301885	0	53	0	287	1653	300	صدقنا---------ك فاخذ----- عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت ذلك ------لتءمنن ف--قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفو-------------------------------------------ا وهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع في جماعة ومنع الباقين من الايمان ذواب بن عمرو والخ--------------------------------------------------------------------------------باب صاحب اوثانهم ورباب بن صمعر	2881	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1229	false	-9102026829491366966	164	244	863	1279	1551	300	صدقناك وامنا بك فاخذ صالح عليهم----- مواثيقهم ا-ن فعلت لتصدقنني ولتءمنن به قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة عشرا وجوفاء وبراء كما سالوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله عز وجل عظما وهم ينظرون ثم نتجت ثقبا مثلها في العظم فامن به جندع بن ع--------------------------------------مرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذوءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمعر	1229	1481387970607904843	223	341.5	180	460	48.4782600402832	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2882	true	-6277132461790233881	85	202	418	1024	1518	300	عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح تصب--------------------------حون غداة يوم فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ظاهره ان توليه عنهم كان بعد ان ابصرهم جاثمين ولعله خاطبهم به بعد هلاكهم كما خاطب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل قليب بدر وقال انا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا او ذكر ذلك علي سبيل التحسر عليهم ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه وقت قوله بهم او واذكر لوطا واذ بدل منه اتاتون الفاحشة توبيخ وتقريع علي تلك الفعلة المتمادية في القبح الخميس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم السبت ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب اول يوم الاحد	2882	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1234	false	2608804790987148027	212	247	1124	1319	1603	300	عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح عليه السلام حين قالوا ذلك تصبحون غداء يوم مءن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم غروب-ة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم -شيار ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب---- يوم الاول	1234	1481387970607904843	152	242.5	122	632	24.05063247680664	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2882	true	-6277132461790233881	210	290	1069	1472	1518	300	فلما كانت ليلة الاحد خرج صالح------------ من بين اظهرهم مع من اسلم معه الي الشام فنزل-- رملة فلسطين فلما اصبح القوم تكفنوا وتحنطوا و-------------------------------------------------القوا انفسهم الي الارض------- يقلبون--- ابصارهم ال--------ي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي من يوم الاحد اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاءح- وصوت كل شء له صوت--------- فتقطعت قلوبهم في صدورهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا هلك كما قال الله تعالي فاصبحوا في دا-رهم جاثمين	2882	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1235	false	4817183009462767973	117	209	619	1105	1561	300	فلما كان- ليلة الاحد خرج صالح عليه السلام من بين اظهرهم و--من اسلم معه الي الشام فنزلوا رملة فلسطين فلما اصبح القوم تكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم ---بالارض فجعلوا يقلبون به ابصارهم فينظرون الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي--- يوم الاحد اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا هلك كما قال الله تعالي فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1235	1481387970607904843	387	681.5	310	495	78.18181610107422	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2885	true	-5833480792634023037	37	147	190	765	1535	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما جاءوا بما يكون جوابا عن كلامه ولكنهم قابلوا نصحه بالامر باخراجه في من معه من المءمنين من قريتهم والاستهزاء بهم فقالوا انهم اناس يتطهرون اي من الفواحش فانجيناه واهله اي من امن به الا امراته استثناء من اهله فانها كانت تسر الكفر كانت من الغابرين من الذين بقوا في ديارهم فهلكوا والتذكير لتغليب الذكور وامطرنا عليهم مطرا اي نوعا من المطر عجيبا وهو مبين بقوله وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود الحجر فانظر كيف كان عاقبة المجرمين روي ان------------------------------------------- لوط بن هاران بن تارخ لما هاجر---------------------------------------------------------------------- مع عمه ابراهيم ا--------------------------------لي الشام -نزل ب----------------------------------------------الاردن فارسله الله الي اهل سدوم	2885	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1236	false	-4408585826112874134	202	287	1019	1467	1532	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم اناس يتطهرون-------------- فانجيناه واهله ا-------------لا امراته ك-------------------------------------انت من الغا------------------------------------------------------برين وامطرنا عليهم مطرا---------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ولوطا يعني وارسلنا لوطا وقيل معناه واذكر لوطا وهو لوط بن هاران بن تارخ اخي ابراهيم عليه السلام اذ قال لقومه وهم اهل سدوم وذلك ان لوطا شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم عليه السلام مءمنا به مهاجرا معه الي الشام فنزل ابراهيم عليه السلام فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن فارسل- الله الي اهل سدوم	1236	1481387970607904843	237	336.0	189	767	30.899608612060547	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2894	true	7405831680100765155	193	277	1067	1521	1647	300	وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم قاله تاسفا بهم لشدة حزنه عليهم ثم انكر علي نفسه فقال فكيف اسي -----علي قوم كافرين ليسوا اهل حزن لاستحقاقهم ما نزل عليهم بكفرهم او قاله اعتذارا عن عدم شدة حزنه عليهم والمعني لقد بالغت في الابلاغ والانذار وبذلت وسعي في النصح والاشفاق فلم تصدقوا قولي فكيف اسي عليكم وقرء اسي بامالتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء بالبءس والضر لعلهم يضرعون كي يتضرعوا ويتذللوا ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة	2894	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	false	4217001624276770608	116	173	623	919	1604	300	وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت----------------------------------------------------- لكم فكيف اسي احزن علي قوم كافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين يعذبون يقال اسيتم اسي اسي قال الشاعر اسيت علي زيد ولم ادر ما فعل والاسي الحزن والاسي الصبر سورة الاعراف الايات 94 الي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء------------- لعلهم يضرعون-------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة	1242	1481387970607904843	166	138.0	134	580	28.620689392089844	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2905	true	-8922301714941661522	166	224	854	1146	1532	300	فاذا هي بيضاء نورانية غلب شعاعها شعاع الشمس قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم قيل قاله هو واشراف قومه علي سبيل التشاور في امره فحكي عنه في سورة الشعراء وعنهم ههنا يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون ماذا تشيرون في ان نفعل قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2905	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	false	597416796537345277	79	110	410	573	1521	300	فاذا هي بيضاء للناظرين--------------------- قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون----------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1245	1481387970607904843	155	242.0	124	293	52.901023864746094	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2908	true	1101589684032139993	198	285	1054	1506	1580	300	واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقاها فصارت حية فاذا هي تلقف ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يافكون ما -----------------يزورونه من الافك وهو الصرف وقلب الشء عن وجهه ويجوز ان تكون ما مصدرية وهي مع الفعل بمعني المفعول روي انها لما تلقفت حبالهم وعصيهم وابتلعتها باسرها اقبلت علي الحاضرين فهربوا وازدحموا حتي هلك جمع عظيم ثم اخذها موسي فصارت عصا كما كانت فقالت السحرة لو كان هذا سحرا لبقيت حبالنا وعصينا وقرا حفص عن عاصم تلقف ههنا وفي طه والشعراء فوقع الحق فثبت لظهور امره------------------------------------------------- وبطل ما كانوا يعملون من السحر	2908	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1249	false	3321690410074155703	58	132	342	720	1623	300	واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقاها---------- فاذا هي تلقف تبتلع ومن قرا تلقف ساكنة اللام خفيفة القاف فهو من لقف يلقف ودليله قراءة سعيد بن جبير تلقم من لقم يلقم ما يافكون يكذبون وقيل يقلبون ويزورون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس فاكلت سحرهم كله----------------------------------------------------- فقالت السحرة لو كان هذا سحرا لبقت -حبالنا وع---------------------------------صينا فذلك قوله فوقع الحق اي ظهر قال النضير بن شميل فوقع الحق اي فزعهم وصدعهم كوقع الميقعة وبطل ما كانوا يعملون من السحر	1249	1481387970607904843	161	200.5	128	620	25.967741012573242	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2926	true	-3133881913351426335	139	211	728	1107	1574	300	وواعدنا موسي ثلاثين ليلة ذا القعدة وقرا ابو عمرو ويعقوب ووعدنا واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات ربه اربعين ليلة بالغا اربعين روي انه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد بني اسراءيل---- بمصر ان ياتيهم بعد مهلك فرعون--------------------- بكتاب من الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه------- فامره ب-----------صوم ثلاثين يوما فلما اتم------------------------------ انكر خلوف فيه اي فمه فتسوك----------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من---ك راءحة المسك فافسدته بالسواك	2926	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	false	-6907423682290458056	77	185	425	994	1580	300	وواعدنا موسي ثلاثين ليلة ذا القعدة---------------------------- واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال عند انطلاقه لاخيه هارون اخلفني كن خليفتي في قومي واصلح واصلحهم بحملك اياهم علي طاعة الله ولا تتبع سبيل المفسدين ولا تسلك طريق العاصين ولا تكن مرنا للظالمين وذلك ان موسي وعد بني اسراءيل وهم بمصر اذا اهلك الله عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب فيه------------- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما تمت ثلاثون ليلة انكر خلوق------- فمه فتسوك بعود ضرنوب فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك	1254	1481387970607904843	258	363.0	204	617	41.81523513793945	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2953	true	-5352177304191055789	31	94	193	535	1588	300	وهب لم تكن تلك الرجفة موتا ولكن القوم لما راوا تلك الهيبة اخذتهم الرجفة وقلقوا ورجفوا حتي كادت--- تبين منهم مفاصل-------------هم فلما راي موسي ذلك----------------- رحمهم وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا له ورزاء علي الخير سامعين مطيعين فعند ذلك دعا وبكي وناشد ربه فكشف الله تعالي عنهم تلك الرجفة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن موسي عليه الصلاة والسلام انهم عوقبوا باتخاذ بني اسراءيل العجل فقال	2953	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1271	false	-8256590529988674415	147	238	774	1263	1579	300	وهب لم تكن تلك الرجفة موتا ولكن القوم لما راوا تلك الهيبة اخذتهم الرجفة وخلقوا فرجفوا حتي كادت ان تبين----- مفاصلهم وتنقص ظهورهم فلما را-----ي ذلك موسي عليه السلام رحمهم وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا له ولدا- علي الخير سامعين مطيعين فعند ذلك دعا وبكي وناشد ربه فكشف الله------ عنهم تلك الرجفة والرعدة فسكنوا واطمانوا وسمعوا كلام ربهم فذلك قوله قال يعني موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي بقتل القبطي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا يعني عبدة العجل وظن موسي انه--------------------- عوقبوا باتخاذ بني اسراءيل العجل وقال	1271	1481387970607904843	295	491.0	238	527	55.977230072021484	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2954	true	8183992973120417813	181	297	928	1564	1586	300	يتقلبون ل----ان الكافر يرزق ويدفع عنه البلاء- لسعة رحمة الله ف------يعيش ب-ها فاذا صارا الي الاخرة وجبت للمءمنين خاصة ك-----------المستضء بنور غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه بقي في الظلمة فتكون للمءمنين خاصة في الاخرة وذلك قوله تعالي فساكتبها للذين يتقون اي ساجعلها في الاخرة للذين يتقون الشرك والمعاصي عبر عن الجعل والاثبات بالكتابة لكونها ادوم واثبت قال القشيري خص بالعذاب من يشاء وعم بالرحمة كل شء وفيه مجال لامال العصاة فانهم وان لم يكونوا مطيعين فهم داخلون تحت قوله كل شء روي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل قوله تعالي ورحمتي وسعت كل شء قال ابليس انا من ذلك الشء ---قال الله عز وج-------ل فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون فسمعها اليهود والنصاري وقالوا نحن	2954	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1272	false	4912356385693117125	165	272	852	1418	1583	300	يتق--ون وذلك ان الكافر يرزق ويدفع عنه بالمءمن لسعة رحمة الله للمءمن يعيش فيها فاذا صار- الي الاخرة وجبت للمءمنين خاصة كالمسير في كالمستضء بنار غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه قال ابو روق ورحمتي وسعت كل شء يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------ التي قسمها بين الخلاءق يعطفه بها بعضهم علي بعض وقال ابن زيد ورحمتي وسعت كل شء هو التوبة وقال اخرون لفظه عام ومعناه خاص لهذه الامة وقال ابن عباس وقتادة وابن جرير وابو بكر الهذلي لما نزلت هذه الاية ورحمتي وسعت كل شء قال ابليس انا من ذلك الشء ونزعها الله من ابليس فقال فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون فقالت- اليهود والنصاري------- نحن	1272	1481387970607904843	293	337.5	234	846	34.63357162475586	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2960	true	4510372236188831812	106	246	570	1329	1603	300	ان بني اسراءيل لما كفروا وقتلوا انبياءهم------- وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله تعالي ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم سرب-ا في الارض وجعل امامهم المصابيح تضء لهم بالنهار فاذا امسوا ونزلوا ظلم عليهم السرب فاذا اصبحوا اضاءت لهم المصابيح ومعهم نهر من ماء يجري واجري الله وقطعناهم اي قوم موسي وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض اثنتي تعالي عليهم ارزاقهم فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين الي ارض باقصي المشرق طاهرة طيبة فنزلوا وهم مختلطون بالسباع والوحوش والهوام لا يضر بعضهم بعضا من اجل انه ليست لهم ذنوب وهم متمسكون بالاسلام لا يعصون الله تعالي طرفة عين تصافحهم الملاءكة فهم في منقطع -----------------------------------------------------------------------------------------------من الارض لا يصل احد منا اليهم ولا منهم الينا وانهم كبني اب واحد ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويض-حون بالنهار يوزرعون	2960	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	39	113	208	606	1607	300	ان بني اسراءيل لما -------قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله------ ان يفرق بينهم وبينه------- ففتح الله عليم نفقا في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فساروا فيه سنة ونصف---- حتي خرجوا من وراء الصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم هناك حقا مسلمون يستقبلون قبلتنا قال الكلبي والربيع والضحاك وعطاء هم قوم من قبل المغرب خلف الصين علي نهر من الرمل يسمي نهر اودق و----------------------------------------ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصبحون بالنهار ويزرعون	1276	1481387970607904843	258	391.0	207	863	29.89571189880371	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2963	true	5961401926558616222	112	210	587	1107	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي فضرب فانبجست وحذفه للايماء علي ان موسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا يتوقف عليه الفعل في ذاته منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون سبق تفسيره في سورة البقرة واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية باضمار اذكر والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	2963	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	221	274	1166	1459	1607	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلو------------------ا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	1276	1481387970607904843	291	495.0	238	522	55.747127532958984	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2963	true	5961401926558616222	112	170	587	891	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانب-----------------------------------------------------------------------------جست اي فضرب فانب---------------------جست وحذفه للايماء علي ان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا يتوقف عليه الفعل في ذاته منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس--- كل سبط مشربهم------------------------------------------------ وظللنا عليهم الغمام ل--------يقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي	2963	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1277	false	-3615304664427340148	71	172	402	913	1597	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر قال عطاء كان الحجر اربعة وجوه لكل وجه ثلاثة اعين لكل سبط عين لا يخالطهم سواه فانبجست اخصبت وانفجرت قال اهل التفسير انبجست وانفجرت واحد وكان ابو عمرو بن العلاء يفرق بينهما فيقول انبجست عرفت وانفجرت سالت قال عطاء كان يظهر علي كل موضع من الحجر يضربه موسي عليه السلام مثل ثدي المراة فيعرق اولا ثم يسيل------------------------------------------------------ قد علم كل اناس من كل سبط مشربهم لا يدخل سبط علي غيره في شربه وكل سبط من اب واحد وظللنا عليهم الغمام في التيه يقيهم من الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي	1277	1481387970607904843	184	259.5	147	565	32.56637191772461	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2964	true	1661405477343636717	188	253	1011	1378	1626	300	نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين وعد بالغفران والزيادة عليه بالاثابة وانما اخرج الثاني مخرج الاستءناف للدلالة علي انه تفضل محض ليس في مقابلة ما امروا به وقرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول و خطيءاتكم بالجمع والرفع غير ابن عامر فانه وحد وقرا ابو عمرو خطاياكم فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2964	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	274	296	1459	1582	1607	300	نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1276	1481387970607904843	123	234.0	101	367	33.51498794555664	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2979	true	6622823578311890380	5	78	23	394	1506	300	علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم----------------- فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل خوفا من ----سق----وطه فلذلك لا تري------------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا-بها العقوبة ولما نشر موسي الالواح وفيها كتاب الل---------ه لم يبق-------------- جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز فلذلك لا تري	2979	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1284	false	-4355324336783727837	219	299	1172	1577	1582	300	علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيه-----ا ليقعن عليكم قال الحسن البصري فلما نظروا للج----بل خر كل رجل----- ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني علي الجبل خوفا من ان يسقط عليهم فلذلك ليس اليوم في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة----- نشر موسي الالواح ف-يها كتاب الله كتب بيده لم يبق علي وجه الارض جبل ولا بحر ولا حجر الا اهتز فليس اليوم --	1284	1481387970607904843	320	511.5	256	433	73.90299987792969	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2986	true	-7923723100089574232	85	297	407	1476	1495	300	انها نزلت في البسوس وكان من قصتها ان رجلا من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة يقال لها البسوس له منها اولاد فقالت--- اجعل لي منها دعوة فق---------ال لك منها واحدة فما تريدين قا-لت ادع الله الزمان ورجا ان يكون هو نفسه فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم حسد وكفر به او بلعم بن باعوراء من الكنعانيين اوتي علم بعض كتب الله فانسلخ منها من الايات بان كفر بها واعرض عنها فاتبعه الشيطان حتي لحقه وادركه قرينا له وقيل استتبعه فكان من الغاوين فصار من الضالين روي ان قومه سالوه ان يدعو علي موسي ومن معه فقال كيف ادعو علي من معه الملاءكة فالحوا عليه حتي دعا عليهم فبقوا في التيه ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها ارغبت عنه فغضب الزوج فدعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت- امنا------ كلبة نباحة والناس بعير وننابها ادع-- الله ان يردها الي --حالها الاول ف--------دعا الله تعالي --عادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثل---اث كلها وقيل نزلت في ابي عامر بن --نعمان-------- الراهب وكان--------------------------------------------- ترهب في الجاهلية وليس المسوح فقدم المدينة فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءتنا به فقال	2986	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	9	153	48	779	1566	300	انها نزلت في البسوس وك------------ان رجلا------------------- قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة وكان----------- له منها ول--د فقالت له اجعل م---نها دعوة واحدة لي فقال لك منها واحدة فما تريدين فقالت ادع الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها -رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار دعوت علي امنا فصارت كلبة نباحة والناس يعير-ونن---ا ادعوا الله ان يردها علي الحال التي كانت عليها فدعا الله عز وجل فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات وقال سعيد بن المسيب نزلت في ابي عامر بن النعمان بن صيفي الراهب الذي سماه النبي صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوخ فقدم المدينة وقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت-- به -قال	1291	1481387970607904843	580	957.5	461	1162	49.9139404296875	94	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2987	true	-665138663894877788	114	167	628	892	1603	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلعم فقال يا رب فكما سمعت دعاءه علي -اسمع دعاءي عليه ثم دعا موسي----- ان ينزع منه --اسم الله الاعظم والايمان فسلخه----------- مما كان عليه ونزع منه المعرفة فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	2987	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1289	false	-8008279108734683654	232	284	1217	1487	1566	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه -قال بدعاء العالم قال----- فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه ف--دعا موسي عليه ان ينزع منه الاسم----- الاعظم والايمان فسلخه الله تعالي مما كان عليه ونزع منه المعرفة فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	1289	1481387970607904843	242	430.0	194	283	85.51236724853516	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2987	true	-665138663894877788	0	70	0	398	1603	300	جءت بالحنيفية دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام -قال فانا عليها -قال عليه الصلاة والسلا-----م لست عليها ولكنك ادخلت------ فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله الكاذب----- طريدا وحيدا فخرج الي الشام وارسل الي المنافقين بان استعدوا بالقوة والسلاح وابنوا -لي مسجدا اني ذاهب الي- قيصر وات- بجند -اخرج محمدا------------------- واصحابه من المدينة فذلك قوله تعالي وارصادا لمن حارب الله ورسوله التوبة يعني انتظارا لمجيءه فمات بالشام طريدا وحيدا	2987	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	153	223	779	1167	1566	300	جءت بالحن-فية دين ابر--------------------اهيم فقال -انا جءتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت ابليس فيها فق------------ال ابو عامر امات الله --كاذبا منا طريدا وحيدا فخرج الي الشام وارسل الي المنافقين -ان استعدوا -القوة والسلاح وابنوا الي مسجدا ثم اتي الراهب قيصر واتي بجند ليخرج النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المدينة فذلك قوله------ وارصادا لمن حارب الله ورسوله------- يعني انتظارا لمجيءه فمات بالشام طريدا وحيدا	1291	1481387970607904843	305	479.5	247	439	69.47608184814453	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms2995	true	-2930298514543336536	69	103	369	543	1581	300	قال مقاتل رحمه الله ان رجلا من الصحابة دعا الله في صلاته ودعا الرحمن فقال رجل من المشركين--- اليس يزعم محمد واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله	2995	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1294	false	-8590948959375230683	184	216	977	1136	1594	300	قال مقاتل وذلك----- ان رجلا----------- دعا الله في صلاته ودعا الرحمن فقال رجل من --مشركي مكة اليس يزعم محمد واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله	1294	1481387970607904843	151	271.5	120	177	85.31073760986328	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3021	true	-5283502055138633566	2	49	14	231	1574	300	فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله------- من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي نزلت سورة------------------------------------------------------ الانفال فقال ----------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	3021	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1309	false	4096339541925196611	100	182	489	860	1455	300	فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله عز وجل من قتل اخي واخذ بيدي قلت عسي ان يعطي من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	1309	1481387970607904843	202	314.0	156	371	54.44744110107422	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3029	true	-6408842437759294320	152	254	767	1264	1483	300	فقام ---سعد بن معاذ وقال لكانك تريدنا يا رسول قال------------------------ اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي ب--نا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف-----------------------------------نشطه قوله--- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	3029	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1316	false	-572122686893803305	10	128	49	621	1529	300	فقال له سعد بن معاذ والله كانك تريدنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله -ما اردت فو-الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضت- لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقانا بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله عز وجل يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح بذلك النبي صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدكم احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1316	1481387970607904843	472	843.5	374	579	81.51985931396484	84	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3030	true	-2056320285082607661	110	177	526	849	1485	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال كان الذي اسر العباس ابا اليسر كعب بن عمرو اخا بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي الي-------------سر كيف اسرت العباس -قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله لقد -------------------اعانك عليه ملك كريم	3030	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	false	-5215598163015122329	32	101	167	498	1587	300	عن ابن عباس -------------------------قال كان الذي اسر العباس ابا اليسر كعب بن عمرو اخا بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر يا ابا اليسر كيف اسرت العباس فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم	1321	1481387970607904843	295	559.0	233	356	82.86516571044922	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3045	true	-3006521763876781441	195	265	955	1346	1537	300	فلم تقتلوهم بقوتكم ولكن الله قتلهم بنصركم وتسليطكم عليهم والق------------------------------------------------------------------------اء الرعب في قلوبهم روي انه لما طلعت قريش من العقنقل قال عليه السلا-------م هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر-يل وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف---------------------------------لما ال-قي الجمعان تناول كفا من الحصباء---------------------------------------------- فرمي بها---------------------------- في وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل ب--عينه فانهزموا و--------------ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	3045	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1323	false	-4215425861209419196	105	217	518	1092	1499	300	فلم تقتلوه-------م ولكن الله قتلهم الاية فقال اهل التفسير والمغازي لما ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال هذه مصارع القوم ان شاء الله ف------------------لما طلعوا عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل وقال خذ حفنة--- من تراب فارمهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما التقي الجمعان لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصا الوادي فناوله من حصي عليه تراب فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم به في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل في عينه وفمه ومنخريه منها شء ثم ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	1323	1481387970607904843	264	367.5	213	602	43.85382080078125	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3056	true	-4724645617902252732	157	296	859	1522	1540	300	واريحاء ب-ارض الشام فابي------------------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي-------هم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا------------- ما تري هل نزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار--------------- الي حلقه انه الذبح----------- قال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله و--رسوله ف---نزلت ف---------شد نفسه علي سارية ف------ي المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءة فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال عليه السلا-----------------م يجزيك الثلث ان تتصدق به واصل	3056	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1332	false	-8091196881633652883	1	188	7	897	1472	300	واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري ا--نزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي ط-قه انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت ان- قد خنت الله والرسول فلما نزلت هذه الاية شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغميا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تبت عليك ----------قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدقت فقال --	1332	1481387970607904843	598	966.0	469	907	65.931640625	103	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3056	true	-4724645617902252732	215	287	1142	1476	1540	300	نفسه علي سارية في المسجد وقال والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه---------------------------------------------- فقيل له قد تيب عليك ----فحل نفسك فقال لا والله لا احل--------ها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءة------------------------ فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	3056	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1462	false	898403925715052925	17	111	81	529	1520	300	نفسه ب---سارية ف----------قال والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم الاية فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال--- والله لا احل نفسي منها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اب-ر دار قومي التي اصبت ب-ها الذنب وان انخلع من مالي	1462	1481387970607904843	281	434.0	219	488	57.581966400146484	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3081	true	4325185665670123947	49	176	242	876	1517	300	-قال صدق اللعين في قوله اني اري ما لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------------------- وكذب في قوله اني اخاف الله والله ما به مخافة----- ولكن علم انه لا قوة له فاوردهم معركة القتال وخذلهم وتلك عادة عدو الله لمن اطاعه يقحمهم ورطة الهلاك ثم ي------------تبرا منهم وقيل لما راي جبريل عليه السلام خاف ------------------------ان ياخذه جبر-يل ويعرفهم حاله وقل لما راي الملاءكة ينزلون من السماء خاف ان يكون الوقت الذي انظر اليه قد حضر فقال ما قال اشفاقا علي نفسه قوله وقيل عطف علي قوله مقالة نفسانية والاحنة الحقد والبغض الكامل قوله يثنيهم اي يكفهم ويصرفهم يقال ثنيت الشء اذا صرفته عن مقصده قوله وكان يده الخ جملة حالية بتقدير قد من فاعل نكص ويجوز ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع --كلام ابليس عند قوله اني اخاف الله ثم واختاره ابن بحر والله شديد العقاب	3081	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1350	false	6933080711064062472	42	229	218	1163	1494	300	وقال الحس-----ن في قوله اني اري ما لا ترون فاتي ابليس جبرءيل معتجرا بردة يمشي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده اللجام يقود الفرس ما ركب سمعت ابا القاسم الحبيبي سمعت ابا زكريا العنبري سمعت ابا عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي يقول افخر بيت قيل في الاسلام قوله بغيض الانصاري يوم بدر وببءر بدر اذ نرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد وقال قتادة وابن اسحاق قال ابليس اني اري مالا ترون وصدق الله في عدوه وقال اني اخاف الله وكذب -------------عدو الله والله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة له ولا منعة فايدهم واسلمهم وذ----لك عادة عدو الله لمن اطاعه حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم وتبرا منهم -قال عطاء اني اخاف الله ان يهلكني فيمن هلك وقال الكلبي خاف ان ياخذه جبرءيل ويعرفهم حاله فلا يطيعوه من بعد و------------------------------------------------------------قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه اني اخاف الله اي اعلم صدق وعده لاولياءه لانه علي ثقة من امره قال الاستاذ الامام ابو اسحاق رايت في بعض التفاسير اني اخاف الله عليكم والله شديد العقاب قال بعضهم هذا حكاية عن ابليس وقال اخرون انقطع الكلام------ عند قوله اني اخاف الله ----------قال الله والله شديد العقاب	1350	1481387970607904843	222	90.0	170	1255	17.68924331665039	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3101	true	-4083133002858371872	108	185	568	943	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك---------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر مثل نوح قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	22	118	100	560	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله -يلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله -يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	1481387970607904843	299	533.5	233	470	63.61701965332031	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3103	true	-8176379614094700680	217	300	1087	1479	1479	300	في العباس كلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وا------------------------------------------------------------------------------بني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال ------------------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك و-------قلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم فقال-------------------- وما يدريك قال اخبرني به ربي تعالي قال ف------اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك ------رسوله والله لم يطلع-	3103	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1360	false	-852420469076967709	128	239	669	1203	1516	300	في الحرب فكل------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرون اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلفه فداء بني اخ-يه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الح-رث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل اول خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني--- ربي فقال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع	1360	1481387970607904843	340	533.5	266	550	61.818180084228516	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3104	true	2333556018677319618	138	200	784	1091	1607	300	نزلت في العباس اي ابن عبد المطلب وكان اسر---------------------------------------------------------------------- يوم بدر وقد- خرج بعشرين اوقية من ذهب ليطعم---- الناس واراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا-------- وبقيت العشرون اوقية معه------ فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك ومع ذلك كلفه فداء ابني اخويه	3104	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1360	false	-852420469076967709	82	157	427	810	1516	300	نزلت في العباس ----بن عبد المطلب وكان اسيرا يومءذ وكان العباس احد العشرة الذين ضمنوا طعام اهل بدر فبلغته التوبة يوم بدر وكان خرج بعشرين اوقية من ذهب ليطعم بها الناس فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا قبل ذلك وبقيت العشرون اوقية مع العباس فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرون اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك و-------كلفه فداء -بني اخ-يه	1360	1481387970607904843	288	506.0	229	396	72.7272720336914	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3104	true	2333556018677319618	26	136	129	771	1607	300	الفا--- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان يريدوا يعني الاسري خيانتك نقض ما عاهدوك فقد خانوا الله بالكفر ونقض ميثاقه الماخوذ بالعقل من قبل فامكن منهم اي فامكنك منهم كما فعل يوم بدر فان اعادوا الخيانة فسيمكنك منهم والله عليم حكيم ان الذين امنوا وهاجروا اوطانهم ------هم------------ المهاجرون هاجروا اوطانهم حبا لله ولرسوله وجاهدوا باموالهم فصرفوها في الكراع والسلاح وانفقوها علي المحاويج وانفسهم في سبيل الله بمباشرة القتال والذين اووا ونصروا هم الانصار ا------------وو المهاجرين الي ديار----------------------هم ونصروهم علي اعداءهم------------ اولءك بعضهم اولياء بعض في----------------------------------------- الميراث وكان المهاجرون والانصار يتوارثون بالهجرة	3104	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1361	false	5402707683411799044	3	134	18	726	1654	300	الاوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من رب-----------------------------------------------ي وقال قتادة ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم لما قدم عليه مال البحرين ثمانون الفا وقد توضا لصلاة الظهر فما اعطي يومءذ ساكنا ولا حرم ساءلا حتي فرقه فامر العباس ان ياخذ منه فاخذ فكان العباس يقول هذا خير مما اخذ منا وارجوا المغفرة وان يريدوا يعني الاسري خيانت--------------ك فقد خانوا الله---------------------------------- من قبل فامكن م---------------------------------------------------------------نهم والله عليم حكيم ان الذين امنوا وهاجروا قو--مهم وعشيرتهم ودورهم يعني المهاجرين------------------------------- وجاهدوا باموالهم ------------------------------------------------وانفسهم في سبيل الله--------------- والذين اووا رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين رضي الله عنهم اي اسكنوهم منازلهم ونصروا ع-لي اعداءهم وهم الانصار اولءك بعضهم اولياء بعض دون اقرباءهم من الكفار وقال ابن عباس هذا في الميراث -كانوا----------------- يتوارثون بالهجرة	1361	1481387970607904843	335	328.0	273	985	34.01015090942383	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3112	true	-2236209726760566587	192	261	1026	1367	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاهد قريشا يوم الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ود------------------خلت خزاعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ودخل- بنو بكر في عهد قريش ثم -----------------------------------------------------------------------عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت------ منها واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عه-دهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3112	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1365	false	6631273697995589878	147	236	757	1193	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض فدخلت خزاعة في عهد -محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عهد قريش وكان مع ذا عهود من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قباءل من العرب خصاءص فعدت بنو بكر علي خزاعة فقتلوا رجلا منها ورفد-تهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهودهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1365	1481387970607904843	323	568.5	255	438	73.74429321289062	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3137	true	-2980021671562281516	181	220	945	1161	1587	300	الله يا اصحاب الشجرة يا اصحاب سورة البقرة فكر------------------------------------------------------------------------------------وا عنقا واحدا يقولون لبيك لبيك ونزلت الملاءكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتقوا -مع المشركين فقال عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ--- كفا من تراب فرماهم----------------- ثم قال انهزموا ورب الكعبة فانهزموا	3137	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1384	false	-5199689991490310101	0	108	0	567	1590	300	الله يا اصحاب الشجرة يا اصحاب سورة البقرة وعطف المسلمون حين سمعوا صوته عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك يا لبيك وجاءوا عنقا واحدا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عصابة من الانصار فقال هل معكم غيركم فقالوا يا نبي الله لو عمدت الي برك العماد من ذي يمن لكنا معك ثم اقبل المشركون فالتقوا هم والمسلمون وتنادي الانصار يا معشر الانصار ام قصرت الدعوة علي بني الحرث والخزرج فتنادوا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس فاخذ بيده كفا من الحب فرماهم وقال شاهت الوجوه ثم قال انهزموا ورب الكعبة -انهزموا	1384	1481387970607904843	144	184.5	112	568	25.35211181640625	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3139	true	3260163404555134406	207	263	1055	1369	1557	300	فقال سعيد بن جبير ايد الله تعالي نبيه بخمسة الاف من الملاءكة ولعله انما قاسه علي يوم بدر وقال سعيد------------------------------------------------ بن المسيب حدثني رجل كان من المشركين يوم حنين قال --------------------------------------------------------------------------لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم فلم---ا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء -----------------------------------تلقانا رجال بيض الو------------جوه فقالو----ا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا فركبوا اكتافنا واختلفوا اي-ضا --في الملاءكة	3139	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1384	false	-5199689991490310101	169	257	889	1371	1590	300	وقال سعيد بن جبير امد الله المسلمين-- بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وقال الحسن كانوا ثمانية الاف من الملاءكة قال عطاء كانوا ستة عشر الفا وقال سعيد بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم------- جعلنا نسوقهم حتي اذا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا رجال بيض الوجوه حسان الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا فكان--وا اياها يعني الملاءكة	1384	1481387970607904843	246	404.0	198	493	49.89857864379883	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3140	true	7768026053726236105	66	103	358	568	1601	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اختاروا اما سبايا--------كم واما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان هءلاء--- جاءوا- مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا	3140	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1386	false	7058305666327425635	250	293	1320	1565	1599	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عندي من ترون وخير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام النبي منتصبا فق----------------ال ان هءلاء قد جاءوني مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا	1386	1481387970607904843	174	288.5	143	261	66.66666412353516	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3140	true	7768026053726236105	103	143	568	775	1601	300	فمن كان بيده سبي---- وطابت نفسه ان يرده فشانه ومن----- لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه ف-------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------ رضينا وسلمنا فقال ان--ي لا ادري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا--------------- الينا فرفعوا انهم قد رضوا	3140	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1387	false	-3740433967897791623	0	67	0	329	1567	300	فمن كان بيده منهم شء وطابت نفسه ان يرده عليهم فذلك ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه ومن لم يرد ففديته خمسون من الابل فلما راي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رد قالوا يا نبي الله رضينا وسلمنا فقال النبي لا ادري لعل منكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك اليه فرفعت الينا العرفاء ان -قد رضوا	1387	1481387970607904843	181	296.5	143	330	54.84848403930664	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3147	true	-8051046783408584592	182	256	926	1295	1521	300	علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وعامة شجرها مثمر حمل فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاكها ----قال اني يحيي هذه الله بعد موتها--------------------- قالها تعجبا لا شكا في البعث--------------------------------- فالقي الله تعالي عليه النوم و--------نزع منه الروح وبقي ميتا ماءة عام وامات حماره وعصيره وتبنه عنده واعمي الله تعالي عنه العيون فلم يره احد	3147	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0454	false	3389185445808745862	0	82	0	401	1529	300	علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احد- وعلم بخبرها--------- فاكل من الفاكهة وع--صر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها لم يشك في البعث ولكن قالها تعجبا رجعنا الي حديث وهب قال ربط ارميا حماره بحبل جديد فالقي الله------ عليه النوم فلما نام نزع منه الروح---------- ماءة سنة وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله------ عنه العيون فلم يره احد	454	1481387970607904843	309	516.0	245	435	71.03448486328125	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3148	true	8416936966844755784	0	124	0	621	1527	300	ماءة وعشرون سنة كانت امة له وكان قد خرج عزير عنهم----- وهي بنت عشرين س---------------------------------------------------نة فقال لهم انا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير كان الله -------اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت العجوز ان عزيرا كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية-------- فادع الله---- يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك---- فدعا ربه ومسح يده علي عين-ها فص-حت واخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله تعالي فاطلق الله -------رجليها فقامت صحيحة----------------------------- فنظرت فقالت اشهد انك عزير وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابنه كان- لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير قال --------------السدي والكلبي لم--------ا رجع عزير الي قوم-ه وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يبق من الله------ عهد بين الخلق فبكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه من ذلك فمكث-------ت التوراة	3148	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0458	false	737990966413309845	53	300	265	1506	1506	300	ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم ف------خرج----- عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة كانت عرفته وكفلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزير يا هذه اهذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير قالت سبحان الله ان عزيرا قد فقدناه من ماءة سنة فلم نسمع بذكره قال فاني انا عزير كان الله عز وجل اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت ------فان عزيرا كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله حتي يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا ربه ومسح يده علي عينيها ففتحت واخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله------ فاطلق الله عز وجل رجليها فقامت صحيحة باذن الله كانها نشطت من عقال فنظرت فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثمانية عشر سنة وبني بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه عز وجل فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله تعالي كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ابنه كانت لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير قال قتادة ومقاتل والسدي والكلبي هو ان عزيرا رجع -----الي قريته وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يكن من الله تعالي عهد بين الخلق فبكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه من ذلك الاناء فمثلت التوراة-	458	1481387970607904843	565	927.0	451	1274	44.348506927490234	96	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3184	true	1241087145350037807	38	118	188	567	1487	300	كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا يذكرونه بما لا ينبغي من القول واتفق ان بعضا منهم ذكره صلي الله عليه وسلم بذلك فقال بعض اخر منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما نقول-- فيقع فينا فقال الجلاس بن سويد بل نقول ما شءنا ثم نذهب اليه فنحلف انا ما قلنا فيقبل قولنا وانما محمد اذن يريد انه ليس له ذكر ولا بعد غور بل هو قالوا محمد اذن سامعة نقول ما شءنا ثم ناتيه فيصدقنا بما نقول	3184	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4869658792767528001	0	30	0	151	1514	300	كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون --------ما لا ينبغي ف---------------------------------------------------------قال بعض-------هم لا تف-------------------علوا ما يقولون فيقع ب-نا فقال الجلاس-------- بل نقول ما شءنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ناتيه فيصدقنا بما نقول	1429	1481387970607904843	135	213.0	106	381	35.43307113647461	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3196	true	-9052514409115572562	177	205	985	1131	1612	300	عليه الصلاة والسلام عدن دار الله التي لم ترها عين قط ولم تخطر علي قلب بشر الا يسكنها غير ثلاثة--- النبيون والصديقون والشهداء يقول الله طوبي لمن دخلك	3196	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1435	false	-5928954031902838651	115	142	546	681	1471	300	عليه وسل----------م عدن دار الله التي لم ترها عين--- ولم تخطر علي قلب بشر -لا يسكنها غير ثلاثة من النبيين والصديقين والشهداء يقول الله طوبي لمن دخلك	1435	1481387970607904843	127	224.0	101	149	85.23490142822266	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3198	true	-6577441335727181611	192	300	1038	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم بتبوك فذكر المنافقين فسماهم رجسا وعابهم فقال الجلاس لء-----ن كان -------------ما يقول محمد لاخواننا الذين خلفناهم في المدينة حقا فنحن شر من الحمير فسمعه عامر بن قيس فقال يا رجل--- ان محمدا هو الصا-----دق وانتم شر من الحمير فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه عامر بن قيس فاخبره بما قاله الجلاس فقال الجلاس كذب يا رسول الله علي------------------- فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند المنبر بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد كذب علي ع------------امر فحلف عامر بالله الذي لا اله الا هو-	3198	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1437	false	-3082110889430161059	108	215	554	1066	1478	300	صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم بتبوك وذكر المنافقين فسماهم رجسا وعابهم فقال الجلاس والله ان كان محمد صادقا فيما يقول------------------------------------------- فنحن شر من الحمير فسمعه عامر بن قيس فقال اجل والله ان محمدا ----لصادق مصدق وانتم شر من الحمير فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه عامر بن قيس فاخبره بما قال- الجلاس فقال الجلاس كذب يا رسول الله علي ما قلت شيءا من ذلك فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلفا عند الم-----------------------نبر بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله وانه كذب علي عامر ثم قام عامر فحلف----- بالله الذي لا اله الا هو	1437	1481387970607904843	442	782.0	349	591	74.78849029541016	82	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3199	true	958849219886626012	194	231	994	1167	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ادع الله ان---------- عرض علي التوبة صدق عامر بن قيس فيما قال وانا قلته وانا استغفر الله واتوب اليه فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منه ثم تاب	3199	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1437	false	-3082110889430161059	267	299	1327	1474	1478	300	رسول ا---------------------------------لله اسمع الله قد عرض علي التوبة صدق عامر بن قيس في ذلك لقد--- قلته وانا استغفر الله واتوب اليه فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منه ثم تاب	1437	1481387970607904843	129	229.0	101	183	70.49180603027344	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3199	true	958849219886626012	0	54	0	269	1518	300	لقد قال- وما كذبت عليه ثم رفع عامر يد--ه الي السماء فقال اللهم انزل علي نبيك تصديق الصادق وتكذيب الكاذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون امين فنزل جبر-يل علي-----ه صلي الله عليه وسلم قبل ان يتفرقا بهذه الاية-------- فان يتوبوا يك خيرا لهم فقال الجلاس----- يا رسول الله ان ا--لله قد	3199	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1437	false	-3082110889430161059	215	272	1066	1350	1478	300	لقد قاله وما كذبت عليه ثم رفع عامر بيديه الي السماء فقال اللهم انزل علي نبيك------ الصادق منا المصدق ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون امين فنزل جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يتفرقا بهذه الاية حتي بلغ فان يتوبوا يك خيرا لهم فقام الجلاس فقال يا رسول الله اسمع الله قد	1437	1481387970607904843	241	428.5	191	293	82.2525634765625	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3200	true	4557268347292998835	9	96	39	458	1497	300	قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واراد به الرسول صلي الله عليه وسلم وسمع زيد بن ارقم هذا وبلغه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم بقتل عبد الله بن ابي فجاء عبد الله فحلف انه لم يقله فنزلت الاية قوله او بان يتوجوا اي بان يلبسوه التاج وهو تفسير لقوله تعالي بما لم ينا----------------------------------------------------------------------------------------لوا وهو غير ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي انه قال قوله تعالي بما لم ينالوا هو قولهم اذا قدمنا المدينة عقدنا علي راس عبد الله بن ابي تاجا فلم يصلوا اليه	3200	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1438	false	3462838989092705002	45	125	229	635	1481	300	قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل صلي الله عليه وسلم اليه فجعل يحلف بالله ما قال فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم قال مجاهد هم المنافقون بنقل المءمن الذي يقول لنحن شر من الحمير لكي لا يفشيه عليه قال السدي قالوا------------------------------------ اذا قدمنا المدينة عقدنا علي راس عبد الله بن ابي تاجا يباهي- به اليه	1438	1481387970607904843	163	132.5	126	618	26.375404357910156	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3200	true	4557268347292998835	173	229	843	1129	1497	300	يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام-------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم	3200	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1439	false	-8955094479603527848	108	231	562	1157	1492	300	يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكم في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تصير الجبال معي ذهبا وفضة لصارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا------- من اوديتها و----هي تنمو كما تنمو الدود وكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1439	1481387970607904843	213	297.0	161	609	34.97536849975586	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3202	true	7834339703590302727	62	187	326	983	1545	300	-------المطوعين المتطوعين من المءمنين في الصدقات روي ا------------------------------نه عليه السلام حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ال---------------------------------------اف فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي-------------- امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين----------- الف درهم---------------------------- وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق ت----------مر وجاء ابو عقيل الانصاري----------- بصاع--- تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكره بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت و----------الذين	3202	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1446	false	5885124941795671182	47	208	249	1098	1596	300	يلمزون ال----------مطوعين من المءمنين في الصدقات قال اهل التفسير حث رسول الله صلي الله عليه -وسل----م علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف فجءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله فامسكت---- اربعة --الاف لعيالي ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي مات وعنده امراتين يوم مات فبلغ ثمن مالهما ماءة وستون الف درهم لكل واحدة منهما ثمانون الفا وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وستين وسقا من تمر وجاء ابو عقيل الانصاريواسمه الحباببصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير احبلا حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاهلي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره -في الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يزكي --نفسه ليعطي--- الصدقة فانزل الله عز وجل الذين	1446	1481387970607904843	519	780.0	413	882	58.843536376953125	79	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3210	true	4944079501558274602	107	228	565	1233	1623	300	امنوا بالله ويجوز ان تكون ان المفسرة وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا الفضل والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الذين قعدوا لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف مع النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة للذي لا خير فيه وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	3210	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	false	4307788998781320817	251	300	1341	1621	1621	300	امنوا بالله------------------------- وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	1445	1481387970607904843	277	474.5	229	668	41.46706771850586	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3210	true	4944079501558274602	107	260	565	1417	1623	300	امنوا بالله ويجوز ان تكون ان المفسرة وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا الفضل والسعة ---------------------------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الذين قعدوا لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف مع-- النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة للذي لا خير فيه وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واو------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم بيان لمالهم من الخيرات الاخروية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم يعني اسدا وغطفان استاذنوا---------------------------------------------------------- في التخلف معتذرين بالجهد وكثرة العيال وقيل هم رهط عامر بن الطفيل قال-وا ان	3210	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1450	false	6231694721773034360	125	239	603	1259	1564	300	امنوا بالله------------------------- وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم الغني منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير وامثالهما وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ورحالهم--------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني النساء------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات يعني الحسنات وقال المبرد يعني الجواري الفاضلات قال ال--------------------------له تعالي فيهن خيرات حسان واحدها الخ-----------------يرة وهي الفاضلة من كل شء قال الشاعر ولقد طعنت مجامع الربلات ربلات هند خير الملكات واولءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم الا----------------------------------------------------------------------------------ية وجاء المعذرون قرا ابن عباس وابو عبد الرحمن والضحاك وحميد ويعقوب ومجاهد وقتيبة المعذرون خفيفة ومنهم المجتهدون المبالغون في العذرة وقال الضحاك--------------------- هم رهط عامر بن الطفيل تخلفوا عن	1450	1481387970607904843	340	473.0	273	1018	33.39882278442383	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3229	true	-6021314235316573110	198	280	1071	1496	1607	300	الراهب----- سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد تنصر في الجاهلية وترهب ولبس المسوح وتعلم علم النصاري فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حسده وعاداه لانه زالت رياسته وقال ل---ه صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا ما استطعتم من قوة و--سلاح وابنوا -لي مسجدا --فاني ات من عند قيصر----- بجند واخرج محمدا------------------- واصحابه من المدينة	3229	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	123	209	627	1084	1566	300	الراهب الذي سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد ترهب في الجاهلية------ ولبس المسوخ فقدم المدينة------------------------------------------------------------------------ وقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنفية دين ابراهيم فقال انا جءتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت ابليس فيها فقال ابو عامر امات الله كاذبا منا طريدا وحيدا فخر---ج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا ال------------قوة والسلاح وابنوا الي مسجدا ثم اتي الراهب--- قيصر واتي بجند ليخرج النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المدينة	1291	1481387970607904843	212	240.0	167	558	37.99283218383789	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3229	true	-6021314235316573110	202	278	1093	1485	1607	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ الفاسق وكان قد تنصر في الجاهلية وترهب ولبس المسوح وتعلم علم النصاري فلما بعث ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حسده وعاداه لانه زالت رياسته وقال له صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام------- وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا -ما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ات من عند قيصر-------------- بجند و---------اخرج محمدا واصحابه	3229	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1465	false	-3990118939316078297	69	149	345	758	1542	300	صلي الله عليه وسلم امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امين وسمي العامر الفاسق -------------------------------------------------------------فلما كان يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------- اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الروم يستنصر وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي- قيصر ملك الروم فات بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1465	1481387970607904843	258	393.0	206	531	48.58757019042969	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3237	true	-1551544143176909299	247	299	1338	1625	1631	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك و-نفسك------- فقال اشترطت لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترطت لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعونه من- انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة------------------------------------------------------------------ سبيل الله فيقتلون ويقتلون استءناف ببيان ما لاجله الشري وقيل يقاتلون في معني الامر وقرا حمزة والكساءي----- بتقديم	3237	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1471	false	-9115673698467708860	0	64	0	345	1616	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط- لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون- منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة وقال الاعمش الجنة وهي قراءة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون قال ابراهيم النخعي والاعمش و---------------------------------حمزة والكساءي وخلف بتقديم	1471	1481387970607904843	220	349.0	179	381	57.74278259277344	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3247	true	6643424443851129535	36	82	176	408	1519	300	ان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا ------------------رسول الله ان الله وعدك بدعاءك------ خيرا فادع الله لنا ------------قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهم-ا حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملانا اوعيتنا ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت المعسكر	3247	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1479	false	-3083245265355786754	242	298	1228	1498	1504	300	ان الرجل سينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه ولم يرجع بها حتي اظلت السماء بسحاب ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت ال-عسكر	1479	1481387970607904843	201	338.5	158	276	72.82608795166016	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3259	true	-3185191725849330660	23	53	122	266	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- ما نزل---- القران علي الا اية اية وحرفا حرفا ما خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	3259	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1362	false	2147968689697061466	233	263	1243	1388	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه ما نزل علي القران---- الا اية اية وحرفا حرف---ا خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	1362	1481387970607904843	137	248.5	109	152	90.13157653808594	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3301	true	273331726467367908	142	223	734	1143	1522	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده لان لجاجهم لا يدعهم ان يعترفوا بها فاني تءفكون تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر وهدي كما يعدي ب الي لتضمنه معني الانتهاء يعدي باللام للدلالة علي ان المنتهي غاية الهداية وانها لم تتوجه نحوه علي سبيل الاتفاق ولذلك عدي بها ما اسنده الي الله قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	3301	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	false	-5995778111638589548	262	295	1368	1516	1538	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------------------------- فاني تءفكون--------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	1507	1481387970607904843	148	249.0	115	409	36.18581771850586	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3340	true	-6952813750633671223	140	209	721	1107	1587	300	ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا واللفت والفتل اخوان عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء في الارض الملك فيها سمي بها لاتصاف الملوك بالكبر او التكبر علي الناس باستتباعهم وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر وقرا حمزة والكساءي بكل سحار عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون م--------ا قالوه افرد موسي	3340	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	51	90	275	487	1599	300	ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا---------------------------- عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض----------------------------------------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين---------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر---------------------------- عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال------- موسي	1521	1481387970607904843	202	329.5	164	394	51.26903533935547	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3340	true	-6952813750633671223	140	209	721	1107	1587	300	ولا يفلح الساحرون قالوا----------------- اجءتنا لتلفتنا ل--------تصرفنا واللفت والفتل اخوان عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء--------------- في الارض الملك فيها سمي بها لاتصاف الملوك بالكبر او التكبر علي الناس باستتباعهم وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر وقرا حمزة والكساءي بكل سحار عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون م--------ا قالوه افرد موسي	3340	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	false	8191320817736898830	94	144	503	780	1570	300	ولا يفلح الساحرون قالوا يعني فرعون وقومه اجءتنا لتلفتنا لتلوينا وتصرفنا-------------------- عما وجدنا عليه اباءنا من الدين-------- وتكون لكما الكبرياء الملك والسلطان في الارض ارض مصر--------------------------------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين---------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر---------------------------- عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال------- موسي	1523	1481387970607904843	216	320.5	174	434	49.76958465576172	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3363	true	6149644564899369382	244	269	1280	1391	1559	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة يونس اعطي من الاجر عشر --حسنات بعدد من صدق بيونس ومن كذب به وبعدد من غرق مع فرعون	3363	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1493	false	546427709835964564	164	188	804	914	1498	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة يونس اعطي من الاجر ومن الحسنات بعدد من صدق بيونس و---كذب به وبعدد من غرق مع فرعون	1493	1481387970607904843	105	195.5	81	113	92.92035675048828	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3374	true	-2830976311191005259	114	152	635	823	1641	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------م ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله وال-----معني ايكم اكمل علما وعمل-----------------------------------------------------------------------ا ولءن قلت-------- انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين اي ما	3374	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1540	false	8972200161458716390	210	268	1039	1327	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله قال ابن عباس ايكم اعمل بطاعة الله قال مقاتل ايكم اتقي لله الحسن ايكم ازهد في الدنيا زاهدا واقوي لها تركا ولءن قلت يا محمد انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين يعنون	1540	1481387970607904843	169	270.0	133	288	58.68055725097656	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3386	true	-2277696248205348274	0	97	0	477	1533	300	اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ----------------------الجهاد ----------------حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي وهو ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تست----عر بهم النار يوم الق------------------------------------------------------يامة وروي ان ابا هريرة ذكر----------------------- هذا الحديث عند معاوية رضي الله عنه فبكي معاوية ----------حتي ظننا انه هالك ثم افاق ف--------------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وذكر	3386	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	false	1162508830167537381	35	158	169	779	1492	300	اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال ---له في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله------ كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك------------------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد واخبرني غيره ان شقيا دخل علي معاوية واخبره بهذا عن ابي هريرة فقال معاوية وقد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم -------بكي معاوية وضرب خديه حتي ظننا انه هالك ثم افاق معاوية لا يمسح وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وقرا	1543	1481387970607904843	365	555.0	283	663	55.052791595458984	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3432	true	-8481952409301408294	1	38	5	195	1585	300	يومءذ المعارج ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قد سبق تفسير ذلك في سورة الاعراف كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم	3432	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	false	7912496693777344727	39	62	200	319	1510	300	يومءذ-------- ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم	1561	1481387970607904843	119	211.5	96	190	62.6315803527832	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3447	true	-3291006915266302030	121	230	635	1249	1618	300	فضرب--- وجوه------------------------------------------------------------------------------هم فاعماهم وصاروا لا يبصرون الطريق فانصرفوا وهم يقولون النجاة النجاة فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض---- سحرونا -----------------------------------------------فقال لوط عليه الصلاة والسلام متي موعد هلاكهم -قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك فلو اهلكتموهم الان فقالوا اليس الصبح بقريب هود قوله وقرا ابن كثير ونافع فانهما اسقطا الهمزة من قوله تعالي فاسر باهلك وقوله تعالي فاسر بعبادي الدخان وقوله ان اسر حال الوصل واثباتها مكسورة حال الابتداء والباقون قراوا الجميع بهمزة القطع ثبت مفتوحة حال القول والابتداء القراءتان ماخوذتان من لغتي هذا الفعل فانه يقال----- سري و-----منه قوله تعالي والليل اذا يسر الفجر واسري ومنه قوله تعالي----------------------- سبحان الذي اسري الاسراء وهل هما بمعني واحد	3447	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1568	false	-8057385870961106568	117	212	607	1110	1562	300	فضرب به وجوههم فطمس اعينهم فعموا وانصرفوا علي اعقابهم فلم يعرفوا طريقا ولم يهتدوا الي بيوتهم-------------------------------- فانصرفوا وهم يقولون النجا- النجا- فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض وقد سحرونا وجعلوا يقولون يا لوط كما انت حتي نصبح يتوعدونه فقال لهم لوط---------------- متي موعد هلاكهم فقالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك ان تهلكون--هم الان فقالوا اليس الصبح بقريب قالوا له فا------------------------------------------------------سر باهلك قرا اهل الحجاز بوص------------------------------------------------------ل الالف من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سري يسري ويدل عليه قوله تعالي والليل اذا يسر وقرا الباقون بقطع الالف من اسري يسري اعتبارا بقوله سبحان الذي اسري بعبده و-----هما بمعني واحد	1568	1481387970607904843	258	363.5	205	780	33.07692337036133	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3452	true	-4060018008333749600	209	285	1101	1483	1568	300	جبريل عليه السلام فق--------------------------------------ال يعني ظا----لمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو بمعرض-- حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وقيل الضمير للقري اي هي قريبة من ظالمي مكة يمرون بها في اسفارهم الي الشام وتذكير البعيد علي تاويل الحجر او المكان والي مدين اخاهم شعيبا اراد اولاد مدين ابن ابراهيم عليه السلام او اهل مدين وهو بلد بناه فسمي باسمه قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان	3452	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1570	false	-6331132680236709313	162	212	819	1059	1499	300	جبريل عليه السلام عن قوله تعالي وما هي من الظالمين ببعيد قال يعني بها ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا -هو يعرف اي حجر -سقط عليه سورة هود الايات 84 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا ق----------------------------------------------------------------------------ال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان	1570	1481387970607904843	166	254.5	130	426	38.96713638305664	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3516	true	5328091504021040857	163	299	848	1529	1533	300	لان يعقوب وعيصا كانا توامين فاقتتلا في بطن امهما حيث اراد يعقوب عليه الصلاة والسلام ان يخرج فمنعه العيص وقال------ لءن خرجت من قبلي لاعترضن في بطن امي ف-اقتل-ها فتاخر يعقوب فخرج عيص فاخذ يعقوب بعقب عيص فخرج بعده فلهذا سمي به وسمي الاخر عيصا لما عصي وخرج قبل يعقوب عليهما الصلاة والسلام وكان عيص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيد وكان يعقوب صاحب غنم فلما كبر اسحق عليه الصلاة والسلام وعمي قال لعيص يا بني -اطعمني لحم صيد واقترب مني ادع لك بدعاء دعا لي--- ابي به وكان عيص رجلا اشعر وكان يعقوب اج-----رد فخرج عيص لطلب --صيد فقالت امه ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح منها شاة ثم اشوها والبس جلدها وقدمها الي ابيك وقل انا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما جاء يعقوب بالشواء قال يا	3516	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0106	false	-1668246825630086344	110	227	618	1192	1529	300	لان يعقوب وعيصا كانا توامين واقتتلا في بطن امهما ف---اراد يعقوب-------------------- ان يخرج فمنعه ع--يص وقال والله لءن خرجت--- قبلي لاعترضن في بطن امي فلاقتلنها فتاخر يعقوب وخرج عيص واخذ يعقوب يعقب عيص فخرج عيص قبل يعقوب---- وسمي عيص------- لما عصي فخرج قبل يعقوب وكان ----------------------عيص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص ويعقوب ابناء اسحاق-------------------------------------------- وعمي قال لعيص يا بني واطعمني لحم صيد واقترب مني ادع لك بدعاء دعا لي به ابي--- وكان عيص رجلا اشعر وكان يعقوب رجلا امرد فخرج عيص بطلب الصيد فقالت امه ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح منه- شاة ثم اشوه- والبس جلدها وقدمها الي ابيك فقل له ا--نك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما ج--------------اء قال يا	106	1481387970607904843	503	849.5	395	700	71.85713958740234	87	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3517	true	-4640268449465413859	0	73	0	344	1531	300	كل قال من انت قال ابنك عيص فق---------ال المس مس عيص والريح ريح- يعقوب فقالت امه هو ابنك عيص فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل---- ثم قال ادن مني فدنا منه فدعا له ان يجعل الله تعالي في ذريته الانبياء والملوك فذهب يعقوب وجاء عيص فقال قد جءتك ب------الذي اردت----- فقال اسحق يا بني قد سبقك اخوك------ فغضب ف----قال والله لاقتلنه فقال اسحق عليه الصلاة والسلام يا بني قد بقيت لك دعوة	3517	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0106	false	-1668246825630086344	228	300	1198	1529	1529	300	كل قال من انت قال ابنك عيص قال خمسه فقال المس مس عيص والريح ريحة يعقوب -قالت امه هو ابنك---- فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال ادن مني فدنا منه فدعا له ان يجعل----------- في ذريته الانبياء والملوك وقام يعقوب وجاء عيص فقال قد جءتك بالصيد الذي امرتني به فقال----- يا بني قد سبقك اخوك يعقوب فغضب عيص وقال والله لاقتلنه -قال يا بني------------------------- قد بقيت لك دعوة-	106	1481387970607904843	281	470.0	218	379	74.1424789428711	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3523	true	3771849127988495109	1	106	4	554	1601	300	اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب لان الارض كانت مذابة وقيل--------------- راي في المنام- ان الذءب قد شد علي يوسف وكان يحذره وقد همزها علي الاصل ابن كثير ونافع في رواية قالون وابو عمرو وقفا وعاصم وابن عامر درجا ووقفا وحمزة درجا واشتقاقه من تذاءبت الريح اذا هبت من كل جهة وانتم عنه غافلون لاشتغالكم بالرتع واللعب او لقلة اهتمامكم بحفظه قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اللام موطءة للقسم وجوابه انا اذا لخاسرون ضعفاء---- مغبونون او مستحقون لان يدعي عليهم بالخسار وا-لواو --في و نحن ل--لحال فلما ذهبوا به واجمعوا -----------ان يجعلوه في غيابت الجب	3523	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1588	false	-9089725443981822224	211	285	1118	1497	1589	300	اني ليحزنني ان تذهبوا به اي ذهابكم--------------------- واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون لا تشعرون وذلك ان يعقوب راي في --منامه ان الذءب قد شد علي يوسف وكان يحذره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ثم قال هذا فلقنهم العلة وكانوا لا يدرون ف------------------------------------------------------قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة رجال--------------- انا اذا لخاسرون ضعفة عجزة مغبونون فلما ذهبوا به في الكلام اضم----ار واختصار تقديره فارسله معهم فلما ذهبوا به واجمعوا وعزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب	1588	1481387970607904843	228	270.5	175	586	38.9078483581543	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3526	true	-7007900892313324216	2	46	10	247	1537	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاء علي قميصه بدم كذب	3526	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	150	174	767	889	1529	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين------------------------------ وجاء علي قميصه بدم كذب	1586	1481387970607904843	122	217.0	98	237	51.47679138183594	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3526	true	-7007900892313324216	0	47	0	250	1537	300	واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف-------------------------- وجاء علي قميصه بدم كذب اي	3526	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	138	188	717	969	1515	300	واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي دليله قول عبد الله ننتضل السدي وابن حيان نشتد------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -----مصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وتهمتك لنا وهذا قميصه ملطخ بالدم فذلك قوله وجاء علي قميصه بدم كذب اي	1590	1481387970607904843	163	255.5	127	276	59.0579719543457	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3548	true	990068582418570646	20	208	111	1081	1587	300	احدهما ص------احب طعامه----------- والاخر ص------احب شرابه رفع اليه ان صاحب الطعام---------------------------------- يريد ان يسمه اي ان يسقيه السم وظن ان الاخر يساعده عليه فامر الملك بحبسهما قيل ان جماعة من---- مصر ارادوا المكر بالملك واغتياله ف---------------ضمنوا لهذين مالا ليسما----- الملك في طعامه وشرابه----------------- ثم ان الباقي نكل عن ذلك وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما ----------احضر كل واحد منهما طعام الملك وشرابه قال الساقي ايها الملك لا تاكل---- الطعام فانه مسموم وقال الخباز لا تشرب فا-----------ن الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشرب- فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ذلك الطعام علي دابة---------- فاكلت- فهلكت فامر الملك بحبسهما قوله اي اري في المنام يدل علي ان المراد ذلك قولهما نبءنا بتاويله ولو كان المراد رءية العين لم يكن له وجه وايضا لو كان المراد حكاية ما طرا عليه حال اليقظة لكفاه ان يقول اعصر ولما احتاج الي ان يقول اراني واختلف في انهما هل رايا رءيا او لم يريا شيءا فقال بعضهم ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما دخل السجن قال لاهله اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين للاخر- هلم فلنختبر هذا العبد العبراني برءيا نخترعها عليه فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا وقال	3548	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1611	false	3044999869343947671	1	141	7	752	1515	300	احدهما خبازه صاحب طعامه واسمه مجلث والاخر ساقيه صاحب شرابه واسمه بنو غضب عليهما الملك فحبسهما وذلك انه بلغه ان خبازه يريد ان يسمه --وان ساقيه مالا علي ذلك وكان السبب----------------------------- ان جماعة من اهل مصر ارادوا المكر بالملك واغتياله فدسوا الي هذين وضمنوا لهما م-الا ليسما طعام الملك--------- وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عنه--- وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما حضر وقته واحضر ------------الطعام------------- قال الساقي ايها الملك لا تاكل فان الطعام----- مسموم فقال الخباز لا تشرب ايها الملك فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ذلك الطعام علي دابة من الدواب فاكلته فهلكت فامر الملك بحبسهما وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوسف-------------------- لما دخل السجن قال لاهله اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيان لصاحبه هلم فلنجرب- هذا العبد العبراني فتقربا له و---------سالاه من غير ان يكونا رايا شيءا -قال	1611	1481387970607904843	533	760.0	426	1106	48.191680908203125	80	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3555	true	-3053708393443363747	142	197	720	1016	1555	300	ان جبر-يل دخل علي يوسف عليهما الصلاة والسلام في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يوسف يا اخا المنذرين ما-لي اراك بين الخاطءين فقال-- له جبريل عليه الصلاة والسلام يا طاهر الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول --لك اما استحييت مني اذا استشفعت بالادميين فو عزتي وجلالي لالبثنك في السجن بضع سنين قال	3555	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2692594780421188707	247	295	1240	1489	1508	300	ان جبرءيل دخل علي يوسف عليهما الس--------لام--------- فلما راه يوسف عرفه وقال-------- يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين ثم قال له جبرءيل------------------- يا طاهر الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول مالك اما استحييت مني اذ- استغث-ت بالادميين فو عزت-------ي لالبثنك في السجن بضع سنين قال	1615	1481387970607904843	232	387.5	186	302	76.8211898803711	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3563	true	-3852907454223758649	115	177	575	894	1513	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره دعاه الملك فلم يبادر والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما -خبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوني ولقد عجبت حين---------------------------------- اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث- لاسرعت الاجابة و-بادرتهم الباب وما ابتغيت العذر انه كان حليما ذا اناة	3563	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	111	170	555	860	1502	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره--------------------- والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حتي اتاه الرسول فقال ارجع الي-------------------------- ربك ولو كنت مكانه ولبث- في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة ولبادرتهم الباب وما ابتغيت الغفران-- كان حليما ذا اناة	1619	1481387970607904843	257	440.5	206	356	72.19100952148438	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3569	true	-6140266757837711209	33	122	165	624	1613	300	الملك في اصبعه وقلده سيفه ووضع له سريرا من الذهب مكللا بالدر والياقوت فقال يوسف عليه الصلاة والسلام اما---- السرير فاشدد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال قد وضعته علي راسك اجلالا لك واقرارا بفضلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير متوجا ودانت له الملوك------------------------- وفوض الملك اليه امره--- وعزل قطفير عما كان واجلس يو----سف مكانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف من زليخا امراة قطفير فلما دخل عليها قال لها اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت	3569	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	false	-6012697746149865209	182	300	871	1477	1477	300	الملك فتوجه وردا---ه سيفه ووضع له سريرا من --ذهب مكللا بالدر والياقوت -----وضرب عليه حلة من استبرق وكان طول السرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثين ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وتسعون مرفقة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير------ ودانت له الملوك ودخل الملك بيته مع نساءه وفوض ال------يه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قال ابن اسحاق قال ابن زيد وكان لفرعون ملك مصر خزاءن كثيرة غير الطعام فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راحيل--- امراة قطفير فلما دخل عليها قال---- اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت-	1623	1481387970607904843	259	273.5	205	764	33.9005241394043	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3569	true	-6140266757837711209	167	261	858	1394	1613	300	الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون الشرك والفواحش لعظمه ودوامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف روي انه لما استوزره الملك اقام العدل واجتهد في نكثير الزراعات وضبط الغلات حتي دخلت السنون المجدبة وعم القحط مصر والشام ونواحيهما وتوجه اليه الناس فباعها اولا بالدراهم والدنانير حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر ثم بالدواب ثم بالضياع والعقار ثم برقابهم حتي استرقهم جميعا ثم عرض الامر علي الملك فقال الراي رايك فاعتقهم ورد عليهم اموالهم وكان قد اصاب كنعان ما اصاب ساءر البلاد فارسل يعقوب بنيه غير بنيامين اليه للميرة فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	3569	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	140	207	728	1075	1567	300	الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون قال البحتري اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك وكتب بعضهم الي صديق له وراء مضيق الخوف متسع الامن واول مفروح به اخر الحزن فلا تياسن فالله ملك يوسفا خزاءنه بعد الخلاص من السجن سورة يوسف الايات 58 الي وجاء اخوة يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1624	1481387970607904843	87	131.0	71	771	11.28404712677002	15	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3601	true	1728475247467308598	206	300	1117	1603	1603	300	---يعقوب عليه الصلاة والسلام وكتب ف---يه من يعقوب اسراءيل الله تعالي ابن اسحاق ذبيح الله تعالي ابن ابراهيم خليل الله تعالي عليهم الصلاة والسلام الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورم-ي في النار ليحرق فنجاه- الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب مع اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن-	3601	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1647	false	5446506683968717787	177	260	858	1267	1458	300	ان يعقوب لما قيل له ان ابنك سرق كتب اليه من يعقوب اسراءيل الله ا------بن اسحاق ذبيح الله -------بن ابراهيم خليل الله ----------------------------------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار------ فجعلها الله ع------------------ليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب وذهب--------------------- ثم كان لي ابن	1647	1481387970607904843	346	564.0	275	513	67.44639587402344	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3602	true	1793050954325504209	0	41	0	197	1574	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به اليك ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك -السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف	3602	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1647	false	5446506683968717787	260	299	1267	1452	1458	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به----- ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته بذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تنزل بالسابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف	1647	1481387970607904843	179	332.5	140	198	90.40403747558594	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3620	true	4618990997717148994	28	62	154	334	1628	300	صلي الله عليه وسلم علموا ارقاءكم واقرباكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه الله القوة علي ان لا يحسد مسلما --وتقرب الي الله	3620	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	false	-8283384213829608557	38	69	178	342	1546	300	صلي الله عليه وسلم علموا ارقاء---------كم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطا-----ه القوة---- ان لا يحسد مسلما التفسير بسم الله	1583	1481387970607904843	154	279.0	123	182	84.61538696289062	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3669	true	-3065596540586022788	235	261	1197	1321	1505	300	الله -----انزل الله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال اي جعلت تسير------- او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	3669	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1689	false	-7710963561599143126	33	61	153	289	1504	300	الله منه فانزل الله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال واذهبت عن وجه الارض او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	1689	1481387970607904843	112	200.0	88	136	82.35294342041016	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3680	true	5745174815865445864	13	52	70	267	1532	300	رضي الله عنه قال كان يطوف بالبي------ت وهو يبكي ويقول اللهم ان كنت كتبتني في اهل الشقا--------------------------------ة فامحني واثبتني في اهل السعادة والمغفرة فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وروي مثله عن ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه	3680	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1694	false	8372430776538898345	62	145	296	726	1470	300	رضي الله عنه ك----ان يطوف بالبيت السبت وهو يبكي ويقول اللهم ان كنت كتبتني في اهل السعادة فان كنت كتبت علي الذنب والشقوة فامحني واثبتني في اهل السعادة والمغفرة فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب------------- ابن مسعود انه كان يقول اللهم ان كنت كتبتني في السعداء فاثبتني فيهم وان كنت كتبتني في الاشقياء فامحني من الاشقياء واثبتني في السعداء فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وروي حماد بن ابي حمزة عن ابراهيم ان كعبا قال لعمر رضي الله عنه	1694	1481387970607904843	177	304.0	142	447	39.59731674194336	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3684	true	3742074320604468640	14	46	77	233	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله	3684	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1663	false	5208156170899041212	55	87	271	427	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله	1663	1481387970607904843	150	294.0	118	156	96.15384674072266	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3756	true	-4181981468105445177	117	193	590	970	1540	300	لو كان-- مسلما- روي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لهم----------------------- الستم مءمنين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم----- وقد صرتم معنا في النار فيتفضل الله تعالي--------------------------- بفضل رحمته فيامر باخراج كل من كان من اهل القبلة من النار فيخرجون----- فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	3756	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2663635815602833787	40	121	222	625	1555	300	لو كانوا مسلمين روي ابو--- موسي عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم شيءا وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فغضب الله لهم بفضل رحمته ف-امر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار -يخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1725	1481387970607904843	300	485.5	236	448	66.96428680419922	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3760	true	-6870287338093372267	100	146	551	794	1586	300	عن الاخذ بحظهم من الايمان والطاعة يقال الهاه الشء اي شغله وانساه ثم انه تعالي لما هدد المكذبين المعاندين بقوله فسوف يعلمون بين ان تاخير العذاب ليس مبنيا علي الاهمال بل هو امهالهم ليبلغوا الاجل المقدر لهم فق--------------------------ال وما اهلكنا من قرية اي من اهل قرية	3760	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2663635815602833787	173	199	900	1038	1555	300	عن الاخذ بحظهم من الايمان والطاعة----------------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون بما ورد------------------------------------------------------وا القيامة ونالوا وبال ما صنعوا فنسختها اية القتال وما اهلكنا من قرية اي من اهل قرية	1725	1481387970607904843	90	133.0	71	269	33.45724868774414	16	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3803	true	-5996676529138856583	80	104	420	545	1547	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال-------- انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	3803	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1739	false	2111819548630543164	147	168	781	885	1574	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال لوط لهم انكم قوم منكرون يعني لا اعرفكم----------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	1739	1481387970607904843	82	135.5	65	133	61.654136657714844	15	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3821	true	3593315164993796337	55	95	269	477	1562	300	يوم القيامة يوم طويل وفيه مواقف يسالون في بعضها------ ولا يسالون في بعضها ونظيره قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات وقال في اية اخري ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر ولقاءل ان يقول قوله فيومءذ لا يسءل	3821	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1747	false	6942751891483630999	250	286	1285	1469	1544	300	يوم القيامة يوم طويل وفيه مواقف يسالون في بعض المواقف ولا يسالون في بعضها ونظيره قوله------ هذا يوم لا ينطقون و---------قال في اية اخري ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقال بعضهم--------------- فيومءذ لا يسءل	1747	1481387970607904843	166	298.0	132	214	77.5700912475586	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3823	true	1585699780178814161	0	60	0	310	1561	300	عليه وسلم--------------- اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين تمت السورة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO سورة النحل مكية غير ثلاث ايات ف-------------ي اخرها وهي ما------------------------------------------------------------ءة وثمان وعشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اية بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه	3823	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1750	false	-4907422461789157258	176	281	880	1427	1522	300	عليه وسلم ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ------سورة ال------------------------------------------------------------------------------نحل مكية الي قوله تعالي وان عاقبتم الي اخره- وهي سبعة الف وسبعماءة وسبعة احرف والفان وثمانماءة واربعون كلمة وماءة وثمان وعشرون اية ابو امامة الباهلي عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة النحل لم يحاسبه الله بالنعم التي انعمها عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه	1750	1481387970607904843	207	356.0	164	632	32.75316619873047	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3824	true	-6608142553662487584	103	179	545	941	1618	300	لما -نزل قوله تعالي اقتربت الساعة------ القمر قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان---- القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ياتي ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا ف-نزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم الانبياء فاشفقوا وانتظروا وقوعها فل----ما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله تعالي اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزل قوله فلا تستعجلوه	3824	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1751	false	-8370994537003355742	85	166	450	864	1606	300	لما انزل الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان يوم القيامة قد قرب- فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فانزل الله تعالي اقترب للناس حسابهم الاية--- فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله------ اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت---- فلا تستعجلوه	1751	1481387970607904843	334	559.5	264	432	77.31481170654297	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3857	true	1811093978147081558	215	278	1092	1442	1553	300	ابواب جهنم اصناف عذابها خالدين فيها فلبءس مثوي المتك-------------------------------------برين جهنم وقيل للذين اتقوا يعني المءمنين ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا اي نزل خيرا خيرا وفي نصبه دليل علي انهم لم يتلعثموا في الجواب واطبقوه علي السءال معترفين بالانزال علي خلاف الكفرة روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء -الوافد المقتسمين قالوا	3857	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	false	-6611824709049978524	43	160	214	853	1603	300	ابواب جهنم------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين عن الايمان سورة النحل الايات 30 الي------ وقيل للذين اتقوا ما---------------ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسن---------------------------------------وا في --------------------------------------------------------------هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل للذين اتقوا وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء سال---- ال----ذين قعدوا	1759	1481387970607904843	190	69.0	152	782	24.296674728393555	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3867	true	8344423146243598932	148	273	803	1449	1590	300	لنبوءنهم في الدنيا حسنة مباءة حسنة وهي المدينة او تبوءة حسنة ولاجر الاخرة اكبر مما تعجل لهم في الدنيا وعن عمر---------- رضي الله تعالي عنه انه كان اذا اعطي -رجلا من المهاجرين عطاء قال له خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله تعالي في الدنيا وما ادخر لك في الاخرة افضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون الضمير للكفار اي لو علموا ان الله يجمع لهءلاء المهاجرين خير الدارين لوافقوهم او للمهاجرين اي لو علموا ذلك لزادوا في اجتهادهم وصبرهم الذين صبروا علي الشداءد كاذي الكفرة ومفارقة الوطن ومحلة النصب او الرفع علي المدح وعلي ربهم يتوكلون منقطعين الي الله تعالي مفوضين اليه الامر كله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم رد لقول قريش ا----------------------------------------------------------لله اعظم من ان يكون رسوله بشرا ---اي جرت السنة	3867	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1763	false	8753053254463633256	2	110	11	561	1514	300	لنبوءنهم في الدنيا حسنة انزلهم --------المدينة واطعمهم الغنيمة ويروي ا----------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله------ ع----نه كان اذا اعطي لرجل -من المهاجرين عطاء يقول-- خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله------ في الدنيا وما ذ-خر لك في الاخرة افضل ثم تلا هذه الاية وقال بعض اهل المعاني مجاز قوله تعالي لنبوءنهم في الدنيا حسنة ليحسنن اليهم في الدنيا ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين صبروا -في الله علي ما نابهم----------------------------------------------- وعلي ربهم يتوكلون و---------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم الاية نزلت في مشركي مكة حين انكروا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بعثت الينا	1763	1481387970607904843	290	416.0	229	837	34.647552490234375	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3872	true	-5890237939294928766	185	237	978	1258	1589	300	تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن وروي الجوهري ظهر النبعة بدل عود النبعة وتخوف اي تنقص منها اي من الناقة فقال عمر-------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم فان ربكم لرءف رحيم -حيث لا يعاجلكم بالعقوبة اولم يروا	3872	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5711931109124019069	165	199	869	1054	1580	300	تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن----------------------------------------------------------------------- فقال عمر يا ايها الناس عليكم بديوانكم----------------------------------- الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم فان ربكم لرءف رحيم يعني لم يعجل ----العقوبة اولم يروا	1764	1481387970607904843	160	264.5	130	295	54.23728942871094	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3901	true	3055214397118644058	140	184	754	965	1566	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي ببطنه فقال اسقه العسل- فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فما نفع فقال----------------------------- اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فشفاه الله تعالي فبرء فكانما انشط من عقال	3901	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1772	false	-3528525414225324281	57	100	292	500	1502	300	ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي -بطنه فقال اسقه --عسلا فذهب ثم رجع فقال--- سقيته فلم يغن عنه شيءا فقال عليه الصلاة والسلام اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه---------------------- فكانما -نشط من عقال	1772	1481387970607904843	164	263.5	126	241	68.04978942871094	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3919	true	7801721453348209896	70	112	363	597	1581	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اوثانهم التي دعوها شركاء او الشياطين الذين شاركوهم في الكفر بالحمل عليه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3919	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1778	false	-7802845086045340239	241	266	1236	1371	1553	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم---------- ولا هم ينظر-------ون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم------------------------------------------------------------------------ قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	1778	1481387970607904843	135	233.5	110	234	57.69230651855469	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3925	true	-899896416147918055	144	172	757	903	1535	300	شهادة ان لا اله الا الله والاحسان القيام بالفراءض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايتاء ذي القربي اي صلة الرحم وينهي عن الفحشاء----------------------------------------- الزني والمنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة والبغي	3925	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1780	false	5301200102460820771	28	91	179	530	1595	300	شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الاخلاص فيه عطاء عنه العدل مصطلح الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال كقوله وقولوا للناس حسنا وايتاء ذي القرب---ي صلة الرحم وينهي عن الفحشاء القبيح من الاقوال والافعال وقال ابن عباس الزنا والمنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة والبغي	1780	1481387970607904843	129	221.0	103	354	36.440677642822266	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3934	true	8852493772958968800	48	90	273	499	1659	300	قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال----------------- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبر--يل عن القلم عن اللوح المحفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس له سلطان تسلط وولاية علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3934	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1786	false	-6992202575539909723	4	71	23	369	1555	300	قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العل------------------يم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبراءيل عن القلم عن اللوح المحفوظ قال ابن عجلان وهكذا علمني اخي احمد وقال هكذا علمني اخي وقال هكذا علمني وكيع بن الجراح وقال هكذا علمني سفيان الثوري انه ليس له سلطان حجة- وولاية علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	1786	1481387970607904843	204	357.5	165	365	55.890411376953125	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3942	true	-8069324836518051094	89	126	478	649	1528	300	ان عبد الله بن جراد قال قلت يا رسول الله المءمن يزني قال قد يكون ذلك قلت المء-----------------من يسرق قال قد يكون ذلك قلت المء-----------------من يكذب قال لا قال الله تعالي انما يفتري الكذب الذي- لا يءمنون	3942	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1788	false	523234642343066479	192	235	1034	1231	1555	300	عن عبد الله بن حماد قال قلت يا رسول الله المءمن يزني قال--- يكون ذلك قال قلت يا رسول الله المءمن يسرق قال قد يكون ذلك قال قلت يا رسول الله المءمن يكذب قال لا قال الله------ انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون	1788	1481387970607904843	149	264.5	114	206	72.33009338378906	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3943	true	6384619307776135775	237	300	1232	1555	1555	300	سمية----------- بين بعيرين ووجء------ بحربة في قبلها وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلو----ا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام و---------------------------------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله-	3943	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1789	false	7202476490219324148	76	170	397	884	1514	300	سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء قلبها بحربة وقيل لما----------- اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل زوجها ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام رحمة الله ورضوانه عليهما واما عمار فانه اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر مصون وقالوا له اكفر بمحمد ولم يتعمد ذلك وقلبه كان مطمءنا ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله	1789	1481387970607904843	275	451.5	220	513	53.606239318847656	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3946	true	5726449770342916532	200	265	1024	1343	1539	300	عنه قال لكعب الاخبار------- خوفنا -----------------------قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده لو وافيت في القيامة ب----عمل سبعين نبي-ا لات-ت عليك امارات وانت لا يهمك الا نفسك وان لجهنم زمزمة ما يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا وقع جاثيا علي ركبتيه حتي--- ابراهيم خليل الرحمن --يقول يا رب------------------ لا اسالك الا نفسي وان تصديق ذلك قوله تعالي----- يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها	3946	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2695263140953113801	137	212	692	1066	1489	300	عنه---- لكعب الاحبار يا كعب خوفنا وحدثنا حديثا تنبهنا به قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده لو وافيت--- القيامة بمثل عمل سبعين نقيبا لاتيت عليك ظلم-ات وانت لا تهمل الا نفسك وان لجهنم زفر-ة ما يبقي ملك مقرب ولا نبي مبعث الا وقع جاثيا علي ركبتيه حتي ان ابراهيم ليدلي بالخلة فيقول يا رب انا خليلك ابراهيم لا اسالك الا نفسي وان تصديق ذلك الذي انزل عليكم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها	1792	1481387970607904843	279	449.5	218	383	72.84595489501953	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3954	true	647423569619667240	90	188	470	977	1590	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لما كان المفتري يفتري لتحصيل مطلوب نفي عنهم الفلاح وبينه بقوله متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع عن قريب--------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك ا---------ي في سورة الانعام في- قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق بحرمنا او بقصصنا---------------------------------------------- وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة	3954	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1794	false	-7429072308696079434	0	82	0	408	1545	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا ينجون من عذاب ال-----------------------------------------له متاع قليل يعني الذي--------------- هم فيه من الدنيا متاع قليل او لهم متاع قليل في الدنيا ولهم عذاب اليم في الاخرة وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني في سورة الانعام وهو قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية سورة النحل الايات 118 الي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة	1794	1481387970607904843	251	389.0	199	584	42.97945022583008	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3960	true	7850989346090358782	65	169	352	891	1635	300	قال------- امرهم موسي عليه الصلاة والسلام بالجمعة وقال تفرغوا لله تعالي- في كل سبعة ايام يوما واحدا -----وه--و يوم الجمعة ولا تعملوا فيه شيءا من اعمال------------كم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله تعالي فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل---- عليهم السبت وشدد عليهم---- ثم جاءهم عيسي عليه الصلاة والسلام وامرهم ايضا بالجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا ف-------------اتخذوا---- الاحد وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------ان الله كتب يوم الجمعة علي من كا---------------ن قبلنا------------------------------------------- فاختلفوا فيه وهدانا الي---ه فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	3960	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1796	false	1696881701940596954	37	173	200	914	1545	300	قال الكلبي امرهم --------------------موسي بالجمعة فقال تفرغوا لله عز وجل في كل سبعة ايام يوما واحدا فاعبدوه في يوم الجمعة ولا تعملوا فيه لصناعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرض الل----------ه من الخلق---- يوم السبت فجعل ذلك عليهم------ وشدد عليهم فيه ثم جاءهم ------------------------عيسي بن مريم بالجمعة فقال-------وا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود واتخذوا يوم الاحد فقال الله انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه قال قتادة الذين اختلفوا فيه يعني اليهود واستحله بعضهم وحرمه بعضهم روي همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1796	1481387970607904843	384	545.0	300	789	48.6692008972168	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3973	true	-5664092128360444704	30	160	148	847	1581	300	عليهم الكتب وانما يءمرون باتباع ---------الاحكام التي في التوراة فملك الله تع-----------الي منهم ملكا يدعي صديعة فبعث معه شعياء و---------------------------------------------------------------------هو الذي بشر ببعثة عيسي ومحمد---------------------------------------------------------- بعده عليه الصلاة والسلام وعليهم فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث ----------فبعث الله تعالي سنجاريب ملك بابل ومعه ستماءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نز-ل حول بيت المقدس والملك مريض في مسافة فرسخ فاوحي الله تعالي الي- شعياء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي -وصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي شعياء ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي اليه فقال الملك الملك لله رضينا بقضاء الله فاستقبل------------------------------------------------------------ القبلة وصلي ودعا وبكي للانابة والتسليم وطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة في الدنيا وكان عبدا صالحا فاوحي الله تعالي الي شعياء------ ان تخبر------ الملك بان ربه قد	3973	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1820	false	7335870500139743270	19	298	103	1519	1528	300	عليهم الكتب -انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها وينهونهم عن المعصية ويدعونهم الي ما تركوا من الطاعة فلما ملك الله ذلك الملك بعث الله شعياء بن امصيا وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وعيسي وشعياء هو الذي بشر بعي-----سي ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا الان ياتيك راكب الحمار ومن بعده راكب البعير ف---------------ملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت -----الاحداث وشعياء معه بعث الله عليهم سنحاريب ملك بابل مع-- ستماءة الف راية فاقبل ساءرا حتي اقبل حول بيت المقدس والملك مريض في -ساقه قرحة ف------------جاء اليه شعياء فقال يا ملك بني اسراءيل ان سنحاريب ملك بابل قد نزل هو وجنوده بستماءة الف قد هابهم الناس وفرقوا منهم فكبر ذلك علي الملك فقال يا نبي الله هل اتاك وحي من الله فيما حدث فتخبرنا به كيف يفعل الله بنا وبسنحاريب وجنوده فقال له النبي عليه السلام لم يات وحي فبيناهم الي ذلك اوحي الله تعالي الي شعياء النبي عليه السلام ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي بوصيته ويستخلف علي ملكه من -شاء من اهل بيته فاتي شعياء صديقة وقال له ان ربك قد--- اوحي اليك --ان ا-مرك ان توصي بوصيتك وتستخلف من شءت علي ملكك من اهل بيتك فانك ميت فلما قال ذلك شعياء لصديقة اقبل علي القبلة وصلي ودعا وبكي فقال وهو يصلي ويتضرع الي الله تعالي بقلب مخلص متوكل رصين وظن صادق اللهم رب الارباب واله الالهة قدوس المتقدس يا رحمن يا رحيم يا رءوف الذي لا تاخذه سنة ولا نوم اكرمتني بعملي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك وانت اعلم به مني بسري وعلانيتي لك وان الرحمن استجاب له وكان عبدا صالحا فاوحي الله------ الي شعياء وامره ان يخبر صديقة الملك ا-ن ربه قد	1820	1481387970607904843	468	618.0	368	1471	31.815092086791992	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3973	true	-5664092128360444704	185	258	982	1347	1581	300	كلهم موتي الا سنجاريب وخمسة نفر من كنانة احدهم بخت نصر-------- فصرخ رجل علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنجاريب ومن معه قد هلكوا ف----خرج الملك وفتشوا هل بقي منهم احد فلم يوجد سنجاريب في الموتي فتفرق طالبوه فوجده ومع اصحابه الخمسة في مغارة--------------------------------- فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راهم الملك خر ساجدا من حين طلعت الشمس الي العصر ثم	3973	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1821	false	-6578660188046022059	133	206	687	1055	1523	300	كلهم----- الا سنحاريب وخمسة نفر من كتابه فلما اصبحوا جاءه صارخ فصرخ---- علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنحاريب ومن معه--- هلكوا فلما خرج الملك التمس سنحاريب--------- فلم يوجد ف--------ي الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب----- في مفازة ومعه خمسة من كتابه احدهم بخت نصر فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راوهم----- خر ساجدا--- حين طلعت الشمس الي العصر ثم	1821	1481387970607904843	261	385.5	204	410	63.65853500366211	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3974	true	2335107275189988859	178	282	943	1499	1597	300	فبعث الله ارميا الي ذلك الملك ---------------------يسدده ويرشده--------------------- فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم باحداثهم--------------------------------------------------------------------------------------- فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغ------ة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني حلفت---- بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بملك------- اهل بابل	3974	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0451	false	-7819821368883035410	96	215	471	1108	1505	300	فبعث الله ارميا الي ناشءة بن اموص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله تعالي فعظمت الاحداث في بني اسراءيل فركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا ان ذكر قومك نعم----------------------------------------------ي وعرفهم ا-حداثهم فادعهم الي فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني فقال الله تعالي انا الهمك فقام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة طويلة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها--------------- واني انا الله بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم --فاوحي الله تعالي الي ارميا -اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	451	1481387970607904843	456	803.0	369	702	64.95726776123047	76	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3974	true	2335107275189988859	0	50	0	255	1597	300	فبلغ شعياء الملك ذلك ففعل فخرج سنجاريب ومن معه حتي قدموا بابل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبث سنجاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات واستخلف بخت نصر ابن ابنه ثم قبض الله تعالي ملك بني اسراءيل صديعه فمرج امر بني اسراءيل وتنازعوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا----- ونبيهم شعيا- معهم ----------------لا يقبلون منه شيءا	3974	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1822	false	-6543751203844939539	82	182	417	908	1539	300	فبلغ شيعا لل-ملك ذلك ففعل فخرج سنحاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلما قدموا جمع الناس فاخبرهم كيف فعل الله بجنوده فقال له كهانته وسحرته يا ملك بابل قد كنا نقص عليك خبر ربهم وخبر نبيهم ووحي الله الي نبيهم فلم تطعنا وهي امة لا يستطيعها احد مع ربهم وكان امر سنحاريب مما خوفوا ثم كفاهم الله اياه تذكرة وعبرة ثم لبث سنحاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات واستخلف بعده--- ابن ابنه علي ما كان عليه فعمل فيهم بمثل عمل جده وقضي في ال-----------------------ملك حتي قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعياء معهم لا يذعنون اليه ولا يقبلون منه فلما	1822	1481387970607904843	170	261.0	133	518	32.81853103637695	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3974	true	2335107275189988859	74	192	386	1022	1597	300	فلما فرغ------ شعياء------ من مقالته عدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت له فدخل فيها فادركه الشيطان------- فاخذ -هدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها اولاهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا بخت نصر عامل لهراسف علي بابل وجنوده وقيل جالوت الخزري وقيل سنجاريب من اهل نينوي اولي باس واستخلف الله تعالي علي بني اسراءيل بعد ذلك-------- رجلا منهم يقال له ناشيه بن اموص وبعث لهم ار---------------------ميا بن حلفيا نبيا وكان من سبط هارون عليه الصلاة والسلام وذكروا انه الخضر واسمه ارميا وسمي خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء فبعث الله -ارم--------------يا الي ذلك الملك يسدده ويرشده فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا	3974	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	1	89	7	479	1541	300	فلما فرغ نبيهم شعياء اليهم من مقالته عدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيت- شجرة وانفلقت له فدخل فيها وادركه الشيطان الشجرة فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخلف الله------ علي بني اسراءيل بعد قتلهم شعياء رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص وبعث لهم الخضر نبياواسم الخضر ارميا بن حلفيا------وكان من سبط هارون بن عمران فاما سمي الخضر----------------------------------- لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء فقال الله لارميا حين بعثه نبيا--------------------------------- ال-------ي بني اسراءيل يا ----	1826	1481387970607904843	371	597.5	298	700	53.0	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3975	true	-3453531555090971826	62	181	321	922	1551	300	اهلكهم -----وسلط عليهم غيرهم فاستكبروا ظن انه بجبروته فعل ذلك ببني اسراءيل قال فاخبروني كيف--------- بي ان اطلع الي السماء العلي----------------ا فاقتل من فيها واتخذها ملكا فاني قد عرفت من في الارض--------- قالوا ما يقدر عليها احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا--------- وتضرعوا الي الله فبعث الله عليه بقدرته بعوضة------------------ فدخلت--- منخرة -----------------حتي عضت بام --دماغه فما كان يقر ولا يسكن حتي يوطا ر---اسه علي ام دماغه ف------------------------------------------------------------------------------لما مات شق راسه فوجد البعوضة عاضة في ام دماغه ليري الله تعالي العباد قدرته و---------نجي الله تعالي من-- في يديه من بني اسراءيل ف------------ردهم الي ال-------شام فبنوا فيه-------- وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه---------------------------------------------------------------- ثم انهم لما دخلوا---- الشام دخلوها---------- وليس معهم عهد من الله	3975	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1833	false	-4854746504030464509	0	161	0	815	1512	300	اهلكهم الله وسلط عليهم غيرهم ----------------------------------------------قال فاخبروني ما الذي يطلع بي ال--------ي السماء العليا لعلي اطلع عليها فاقبل من فيها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من--- الارض ومن فيها قالوا ما يقدر عليه- احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا الي الله وتضرعوا الي----ه فبعث الله عليه بقدرته بعوضة ليري ضعفه وهو انه فدخلت في منخره ثم سلفت في منخره حتي عضت بام الدماغ- فما كان يقر ولا يسكن حتي توجا له راسه علي ام دماغه فلما عرف الموت قال لخاصته من اهله اذا مت فشقوا راسي وانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شق راسه فوجد البعوضة عاضة --بام دماغه ليري الله------ العباد قدرته وسلطانه ويحيي الله من كان بقي في يديه من بني اسراءيل وترحم عليهم وردهم الي ايليا والشام فبنوا فيها واربوا وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه ويزعمون ان الله تعالي اختار توليت الموتي الذين قتلوا ولحقوا بهم ثم انهم لما رجعوا الي الشام وقد احرق التوراة وليس معهم عهد من الله	1833	1481387970607904843	497	747.5	393	886	56.09480667114258	79	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3976	true	-2544300128385514307	113	151	575	780	1616	300	بعد ذلك يحدثون الا-------------------------------------------حداث وكلما بعث الله تعالي فيهم الرسل كانوا فريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث الله فيهم من انبياءه- زكريا ويحيي وعيسي عليهم الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود فمات زكريا وقيل	3976	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1834	false	3292447945366933676	65	105	349	564	1521	300	بعد ذلك يحدثون الاحداث بعد مهلك عزيز عليه السلام ويتوب الله عليهم و-----بعث الله------ فيهم الانبياء وفري--قا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي--------------------- وكانوا من بيت ال داود فمات زكريا وقتل	1834	1481387970607904843	156	269.0	125	249	62.650604248046875	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3981	true	-2712507814674042773	149	211	790	1108	1616	300	وكان الانسان عجولا يسارع الي كل ما يخطر بباله لا ينظر عاقبته وقيل المراد ادم عليه السلام فانه لما انتهي الروح الي سرته ذهب لينهض فسقط -روي انه عليه السلام دفع اسيرا الي سودة بنت زمعة فرحمته لانينه فارخت ا--كتافه فهرب فدعا ------عليها بقطع اليد ثم ندم فقال عليه السلام اللهم انما انا بشر فمن دعوت عليه فاجعل دعاءي رحمة له فنزلت	3981	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1840	false	7850285136295573418	186	236	970	1223	1576	300	وكان الانسان عجولا------------------------------------------ وقيل المراد اد------------م فانه لما انتهي الروح الي سرته ذهب لينهض فسقط يروي انه علم وق--------ع اسيرا الي سودة بنت زمعة فرحمته لانينه فارخت من كتافه فهرب فدعا النبي عليها بقطع اليد ثم ندم فقال------------ اللهم انما انا بشر فمن دعوت عليه فاجعل دعاءي رحمة له فنزلت	1840	1481387970607904843	239	422.5	192	327	73.08868408203125	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms3986	true	-6837987718016336567	0	36	0	176	1574	300	لك صحيفة- ووكل بك ملكان ف--هما عن يمينك وعن شمال------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي- عن شمالك فيحفظ سيءاتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	3986	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1842	false	6743438349251647146	15	59	68	285	1547	300	لك صحيفتك ووكل بك ملكان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذين عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	1842	1481387970607904843	163	278.5	129	220	74.09091186523438	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4002	true	-3581504020042555908	46	82	256	435	1594	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال------------------- لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وتريد موتهما	4002	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1846	false	1696652056507453839	122	160	626	815	1486	300	لرسول الله صلي الله عليه واله ان ابوي بلغا من الكبر اني اولي--هما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت------هما قال صلي الله عليه واله لا فانهما كانا يفعلان -لك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل وانت تريد موتهما	1846	1481387970607904843	160	287.0	127	198	80.8080825805664	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4007	true	-7978457337113475430	73	129	359	638	1552	300	فقال------ من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا علي هذه الرواية يحتمل ان كلمة من متعلقة بمحذوف اي اخر سءالك من ساعة ليس فيها دروع الي ساعة يظهر لنا فيها فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل---------- صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال و-------انتظروا الصلاة فلم يخرج	4007	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1849	false	-4218078286350789017	185	226	927	1133	1519	300	فقال الصبي من ساعة الي ساعة يظهر يعد وقتا--------------------------------------------------- اخر فعاد الي امه-------------------------------------- فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا فاذن بلال للصلاة فانتظروا------- فلم يخرج	1849	1481387970607904843	166	244.5	130	302	54.966888427734375	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4071	true	-1676144262523670629	17	68	94	341	1555	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه قال انه ملك-------------------------------------------------------- له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي- بتلك اللغات -------------------------------------------------------------------------كلها وما خلق الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقا اعظم من الروح غير العرش ولو شاء ان يبتلع السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن بلع-ة واحدة	4071	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1884	false	3209842494762559804	176	300	875	1478	1478	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في قوله ويسءلونك عن الروح قل الروح الاية قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل بتلك اللغات كلها يخلق من كل تسبيحة ملك يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة ابن عباس الروح خلق من خلق الله صورهم علي صور بني ادم وما نزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح ابو صالح الروح كهيءة الانسان وليسوا بناس مجاهد الروح علي صورة بني ادم لهم ايد وارجل ورءوس ياكلون الطعام وليسوا بملاءكة سعيد بن جبير لم يخلق الله خلقا اعظم من الروح غير العرش ولو شاء ان بلغ ا--لسماوات السبع والارضين السبع ومن فيها بلقمة واحدة-	1884	1481387970607904843	213	346.0	166	606	35.14851379394531	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4071	true	-1676144262523670629	68	127	341	652	1555	300	لفعل صورة خلقه علي صورة الملاءكة وصورة وجهه علي صورة---- الادميين -يقوم يوم القيامة عن يمين العرش وهو اقرب الخلق الي الله تعالي اليوم بعد الحجب السبعين ويقرب الي الله عز وجل يوم القيامة وهو---- يشفع لاهل التوحيد ولو لا ان بينه وبين الملاءكة سترا من نور لاحترق اهل السماوات من نوره قوله وقيل القران اي وقيل المراد بالروح	4071	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1885	false	7130382837404747184	0	36	0	190	1493	300	لفعل صورة خلقه علي صورة الملاءكة وصورة وجهه علي صورة وجه الادميين فيقوم يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وهو ممن يشفع لاهل التوحيد لو--لا ان----- سندس الملاءكة سترا من نور لاحترق اهل السماوات من -----نوره وقال قوم هو ----------------الروح	1885	1481387970607904843	166	280.0	133	320	51.875	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4104	true	7252726119598900844	179	300	907	1548	1548	300	وقال --اخر كان ف------------------ي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة فطلبت مني معروفا فقلت والله ما هو دون نفسك فابت وعادت ثم ر--جعت ثلاثا ثم ----------------------------------------------ذكرت لزوجها فقال اجيبي له------ واغيثي عيالك فاتت و----------------------------------------------------------------------سلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت-------- فقلت مال-------ك قالت اخاف الله فقلت ------------لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ملتمس---------------ها اللهم ان كنت فعلت---ه لوجهك فافرج عنا فانصدع حتي تعارفوا---------- وقال الثالث كان---------------- لي ابوان هم--------ان وكان لي غنم وكنت اطعمهما-- واسقيهما ثم ارجع الي غنمي ف--------------------حبسني ذات يوم غيث فلم ارح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه و---------------مضيت اليهما فوجدتهما ناءين فشق علي ان اوقظهما فتوقف-----------------------ت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت---ه لوجهك فافرج-	4104	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1901	false	-5351021120519826603	1	177	8	909	1552	300	وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كانت لي فضل واصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب- مني معروفا فقلت والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت ورجعت ثلاث مرات وقلت لا والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي ونشدتني بالله فابيت عليها وقلت والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك قالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما تكشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع حتي تعارفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم ابوي واسقيهما ثم ارجع الي اهلي قال فاصابني يوما غيث حبسني ح--------------------تي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي وحلبت غنمي وتركتها قاءمة فمضيت اليهما فوجدتهما ناما- فشق علي ان اوقضهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان---- فعلت ذلك لوجهك فافرج	1901	1481387970607904843	532	817.5	428	928	57.32758712768555	76	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4114	true	-1233541604658605479	193	257	1000	1311	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المصطلق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس -لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال	4114	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1920	false	3396954260252732891	38	97	208	496	1585	300	عن ابن عباس قال غزون-------------ا مع معاوية غزوة المضي-ق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم -قال--- ابن عباس ليس ذلك -لك قد منع الله---- من هو خير منك ق-ال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا فقال	1920	1481387970607904843	272	477.5	213	313	86.90095520019531	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4123	true	8779299081371965587	155	208	859	1162	1682	300	يقولون واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية تسعة فيدخلون الواو علي عقد الثمانية خاصة وكان العقد---- عندهم سبعة كما ان اليوم عندنا عشرة فاذا جاوز السبعة جاءوا بالواو علي الاستءناف ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الي قوله-------------------------------------------- والناهون عن المنكر التوبة وقوله تعالي في حق ----------------------------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	4123	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1922	false	-320803486427229431	59	109	340	638	1605	300	يقولون واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان------------------------------------------ العقد كان عندهم سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة-------------------------------------------- ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر------- وقوله في صفة اهل الجنة حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقوله لازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1922	1481387970607904843	187	305.5	153	391	47.826087951660156	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4157	true	-8810295787681940294	148	179	797	950	1594	300	فقال اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته ثم ت---ذكرت قو----له تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت انه لا يكون له ذرية الا من زوجة فقلت نعم	4157	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1938	false	4662671005764528055	263	295	1323	1477	1502	300	فقال اخبرني هل لابليس زوجة -قلت ان ذلك -لعرس ما شهدته قال ثم ذكرت قول الله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت انه لا يكون--- ذرية الا من زوجة -قلت نعم	1938	1481387970607904843	143	253.0	114	160	89.375	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4166	true	-9183616947851535564	145	188	729	929	1479	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة ت-دله علي --هدي او ترده عن ردي فقال	4166	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1260	false	-7382523384335188708	36	77	162	362	1405	300	رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبادك اقصي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه فيسمع ال----كلمة تهديه الي الهدي --ويرد سنن ردء وقال	1260	1481387970607904843	172	284.5	134	209	82.2966537475586	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4166	true	-9183616947851535564	145	211	729	1038	1479	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك -من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعل----------------------م منك-------------- الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4166	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1943	false	999520648945210453	54	131	253	602	1447	300	رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال----- ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك قال من هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1943	1481387970607904843	294	522.5	229	357	82.35294342041016	55	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4167	true	-5393234563003756348	2	53	9	248	1533	300	موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة ت-دله علي --هدي او ترده عن ردي فقال	4167	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1260	false	-7382523384335188708	32	77	144	362	1405	300	موسي فقال--- موسي -------------يا رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبادك اقصي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه فيسمع ال----كلمة تهديه الي الهدي --ويرد سنن ردء وقال	1260	1481387970607904843	193	316.0	150	242	79.75206756591797	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4167	true	-5393234563003756348	5	73	22	345	1533	300	موسي عليه السلام سال--------- ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعل-------م مني فادللني عليه -قال اعل----------------------م منك-------------- الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4167	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1943	false	999520648945210453	51	131	239	602	1447	300	موسي---------------- ربه فقال رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك قال من هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1943	1481387970607904843	297	529.5	232	382	77.74868774414062	55	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4172	true	5749910525542060419	140	232	729	1199	1546	300	واتخذ سبيله في البحر عجبا سبيلا عجبا وهو كونه كالسرب او اتخاذا عجبا والمفعول الثاني هو الظرف وقيل هو مصدر فعله المضمر اي قال في اخر كلامه او موسي في جوابه عجبا تعجب-----------------------------------------------------ا من تلك الحال وقيل الفعل لموسي اي-------------------------------------------- اتخذ موسي سبيل الحوت في البحر عجبا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اي امر الحوت ما كنا نبغ--- نطلب لانه امارة المطلوب فارتدا علي اثارهما فرجعا في الطريق الذي جاءا فيه قصصا يقصان قصصا اي يتبعان اثارهما اتباعا او مقتصين حتي اتيا الصخرة فوجدا عبدا من عبادنا والجمهور علي انه الخضر واسمه بليا بن ملكان	4172	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1945	false	5251124521688261890	151	259	739	1255	1440	300	واتخذ سبيله في البحر فاجابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي--------- عجبا كانه قال اعجب عجبا وقال ابن زيد اي شء اعجب من حوت كان دهرا من الدهور يءكل منه ثم صار حيا حتي حشر في البحر قال وكان شق حوت وقال ابن عباس اتخذ موسي سبيل الحوت في البحر عجبا قال وهب ظهر في الماء من اثر جري الحوت شق واخدود شبه نهر من حيث دخلت الي حيث انتهت فرجع موسي حتي انتهي الي مجمع البحرين فاذا هو بالخضر عليه السلام فذلك قوله قال موسي لفتاه ذلك------------- ما كنا نبغ اي نطلب يعني الخضر-------- فارتد------------ا فرجعا علي اثارهما ق------------صصا يقصان الاثر-- يتبعانه---------------------------------------- فوجدا عبدا من عبادنا يعني ال------------خضر واسمه بليا بن ملكان	1945	1481387970607904843	181	192.0	140	737	24.559022903442383	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4185	true	1546149637017295151	6	52	30	265	1564	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	4185	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1951	false	-9138010418483456168	184	234	911	1169	1491	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1951	1481387970607904843	231	449.0	185	258	89.53488159179688	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4189	true	3596427384746168221	129	174	665	895	1532	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	4189	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	false	5195554771093477171	156	181	741	854	1430	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب-------------------- واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1953	1481387970607904843	113	202.0	88	230	49.130435943603516	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4295	true	5666454818794199080	32	124	163	626	1570	300	كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد------------- طبع الله عليه طبعا- ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة هذه رواية الامام	4295	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2002	false	1971533456555393386	43	129	214	652	1561	300	كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-ني اشهد ان ----------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان----------------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفي--نيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة سورة مريم الايات	2002	1481387970607904843	396	727.5	315	479	82.67223358154297	73	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4337	true	-9167747723867872716	47	69	235	349	1526	300	علي قبول الايمان شبابا لا يهرم وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	4337	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2016	false	-7617094593961177685	182	203	897	1008	1479	300	علي قبول الايمان شبابا لا يهرم وملكا لا ينزع عنه الا بالموت وي---بقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	2016	1481387970607904843	109	210.0	88	114	95.6140365600586	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4366	true	-3219901076508513073	92	161	462	819	1541	300	قالوا لفرعون ارنا م--------------------وسي ناءما ففعل فوجدوه تحرسه العصا فقالوا ما------- هذا---- بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي------ الا ان يعارضوه----------------------------------- والله خير وابقي جزاء او خير ثوابا وابقي عقابا انه ان الامر من يات ربه---------- م------جرما بان يموت علي كفره وعصيانه فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة ومن ياته مءمنا---------------- قد عمل الصالحات في الدنيا فاولءك لهم الدرجات العلي المنازل الرفيعة	4366	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	60	139	316	718	1520	300	قالوا لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم موسي ناءما وعصا------ه تحرسه------ فقالوا لفرعون ان هذا ليس بسحر ان- الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان تعملوا فذلك قوله وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي منك لانك فان هالك------------ انه--------- من يات ربه في الاخرة مجرما مشركا يعني بات علي الشرك -------فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة تنفعه ومن ياته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات---------- فاولءك لهم الدرجات العلي-------- الرفيعة	2025	1481387970607904843	250	352.0	196	461	54.22993469238281	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4375	true	-2271671183384274731	106	231	566	1221	1586	300	فرجع موسي الي قومه بعد ما استوفي الاربعين واخذ التوراة غضبان عليهم اسفا حزينا بما فعلوا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان----- يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد اي الزمان يعني زمان مفارقته له--م ام اردتم ان يحل عليكم يجب عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والقيام علي ما امرتكم به وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------- من اخلفت وعده اذا وجدت الخلف فيه اي فوجدتم الخلف في وعدي لكم بالعود بعد الاربعين وهو لا يناسب الترتيب علي الترديد ولا علي الشق الذي يليه لا جوابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اذ لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفناه وقرا نافع وعاصم بملكنا بالفتح و----------حمزة والكساءي	4375	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2028	false	-251040264120797181	160	287	841	1497	1579	300	فرجع موسي الي قومه------------------------------------ غضبان------ اسفا حزينا جزع-----ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا انه يعطيكم التوراة-------------- افطال عليكم العهد مدة---------------- مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل------ يجب عليكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي و-----------------------ذلك ان -الله سبحانه كان قد وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال عدو الله السامري قال سعيد بن جبير كان السامري من اهل كرمان فقال لهم انما اصابكم هذا عقوبة------------- لكم بالحل--------------------------------------ي التي معكم وكانت حليا استعاروها من القبط فهلموا بها واجمعوها حتي يجء موسي فيقضي فيه فجمعت ودفعت اليه فصاغ منها عجلا في ثلاثة ايام ثم قذف فيه القبضة التي اخذها من اثر فرس جبرءيل فقال قوم موسي له قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا قرا اهل المدينة-------------------------------------------------------------- وعاصم بملكنا ب--فتح الميم وقرا حمزة والكساءي	2028	1481387970607904843	275	277.5	213	906	30.353200912475586	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4459	true	-1185422320780107649	167	250	918	1360	1625	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين فقلدناهم وهو جواب عما لزم الاستفهام من السءال عما اقتضي عبادتها وحملهم عليها قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين منخرطون في سلك ضلال لا يخفي علي عاقل لعدم استناد الفريقين الي دليل والتقليد وان جاز فانما يجوز لمن علم في الجملة انه علي حق قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين كانهم لاستبعادهم تضليل اباءهم ظنوا ان ما قاله علي وجه الملاعبة فقالوا ابجد تقوله ام تلعب به قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	4459	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2051	false	-1100103633789918985	18	58	103	321	1538	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين فاقتدينا بهم قال ابراهيم-------------------------------------------------------- لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين بعبادتكم اياها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اجاد انت فيما------------------------------------------------------- تقول- ام لاعب ---قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	2051	1481387970607904843	166	251.0	130	442	37.55656051635742	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4462	true	4135464372829499490	191	270	1019	1438	1603	300	قال السدي كان لهم في كل سنة ------عيد يجتمعون فيه وكانوا اذا اجتمعوا فيه ورجعوا منه----- دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابنه ابراهيم عليه الصلاة والسلام لو خرجت معنا الي عيدنا لاعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم الصافات اشتكي رجلي ف-----------------------لما مضوا وبقي ضعفاء الناس نادي في اخرهم وقال------------- تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين اي الي عيدكم فسمعوها منه	4462	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2051	false	-1100103633789918985	102	179	547	942	1538	300	قال السدي كان لهم في كل سنة مجمع وعيد ف------------كانوا اذا -------------رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ا------بو ابراهيم له يا ابراهي------م لو خرجت معنا الي عيدنا -اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول--- اشتكي رجلي فتواطءوا رجله وهو صريع فلما مضوا----------------- نادي في اخرهم وقد بقي ضعف الناس تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين------------- فسمعوها منه	2051	1481387970607904843	321	516.0	255	466	68.88411712646484	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4469	true	8017461133069789694	176	261	943	1376	1570	300	ثم عمدوا الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام ف----------------------------وضعوه في المنجنيق مقيدا مغلولا فصاحت السماء- والارض ومن فيهما من الملاءكة------------ الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا ما ---------في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاءذن لنا في نصرته فقال -------------تعالي---- ان استغاث باحد منكم-------- فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فانه خليلي ليس له خليل غيري وانا الهه ليس له اله غيري فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الرياح فقال ان	4469	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2053	false	-1309870936449892037	215	298	1137	1570	1580	300	ثم عمدوا الي ابراهيم فرفعوه علي راس البنيان وقيدوه ثم اتخذوا منجنيقا ووضعوه فيه-------- مقيدا مغلولا فصاحت السموات والارض ومن فيهما من الملاءكة وجميع الخلق الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غير------------ه يحرق فيك فاءذن لنا في نصرته فقال الله سبحانه وتعالي لهم ان استغاث بشء- منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه------------------------------------------------------ فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن المياه فقال ان	2053	1481387970607904843	329	546.5	263	508	64.76377868652344	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4469	true	8017461133069789694	257	300	1356	1570	1570	300	خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء واتاه خازن المياه فقال ان شءت اخمدت النار فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض من- يعبدك-	4469	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	false	-9210168191973477449	6	41	35	209	1483	300	خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فق------------------------------------------ال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك	2054	1481387970607904843	168	319.0	134	216	77.77777862548828	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4470	true	-5480968724743648470	255	299	1274	1498	1503	300	كنت فيها في النار قيل لما رموه في النار اخذت الملاءكة باصبعي ابراهيم واقعدوه ف-ي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق ال--------نار منه------- الا وثاقه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحق فبعث الل--------ه ملك الظل في صورة ابراهيم فجاء فقعد--------- جنب ابراهيم---- يءنسه	4470	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	false	-9210168191973477449	145	222	724	1109	1483	300	ظنت انها هي تعن-ي قال السدي ف-----------اخذت الملاءكة بض-بعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قال المنهال بن عمر قال ابراهيم خليل الله ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت فيها في النار قال ابن يسار وبعث الله جل اسمه ملك الظل في صورة ابراهيم----- فقعد فيها الي جنب ابراهيم وهو يءنسه	2054	1481387970607904843	174	255.5	136	403	43.176177978515625	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4470	true	-5480968724743648470	0	96	0	470	1503	300	غيري حسبي الله ونعم الوكيل و-------------------------------------------------حين ا--------لق-ي في النار قال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك---- ثم وضعوه في المنجنيق ورموه به الي النار فاتا----------------ه جبر-يل فقال له يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قا-------ل فاسال ربك -قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي فقال الله تعالي- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قيل فبردت نار الدنيا كلها يومءذ ولم ينتفع بها احد من اهلها ولو لم يقل علي ابراهيم لبقيت ذات برد ابدا ولو لم يقل وسلاما بعد قوله برد-------------------------------------------------------------------------------ا لمات ابراهيم من بردها	4470	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	false	-9210168191973477449	41	137	209	688	1483	300	غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي المعتمر عن ابي بن كعب عن ارقم ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار---- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم -رموه في المنجنيق--------- الي النار من مضرب شاسع فاستقبله جبرءيل فقال--- يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبرءيل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله سبحانه يا نار كوني بردا وسلاما علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم قال السدي كان جبرءيل هو الذي ناداها قال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها	2054	1481387970607904843	291	354.0	229	645	45.11627960205078	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4471	true	-8125207473146108366	1	56	6	285	1509	300	بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود من صرح له واشرف علي ابراهيم فراه----------------------- جالسا في روضة وراي الملك قاعدا الي جنبه و---حوله نار تحرق--------------- الحطب فناداه نمرود يا ابرا---------------------------------------------------------------------هيم هل تستطيع ان	4471	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	false	-9210168191973477449	225	300	1125	1483	1483	300	بقميص من حرير الجنة واتاه جبرءيل عليه السلام ف------------------------------قال يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود من صرح له واشرف علي ابراهيم وما شك في موته فراي ابراهيم جالسا في روضة وراي الملك قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق ما جمعوا له من الحطب فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري لم يضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان-	2054	1481387970607904843	221	376.5	176	389	56.812339782714844	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4471	true	-8125207473146108366	56	195	285	969	1509	300	تخرج منها قال نعم قال -----------------------------------------قم فاخرج----- فقا--------م يمشي -----حتي خرج منها قال نمرود ----------------------من الرجل الذي رايته معك في- صورتك ---------------قال ذلك ملك الظل ارسله---- ربي ليءنسني فيها فقال له نمرود -----------اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك و---------------------------اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال--- ابراهيم عليه الصلاة والسلام لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك هذا قال نمرود-------------------------- لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له ثم ذبحها و-----------كف عن ابراهيم وروي انهم لما راوه سالما لم يحترق منه غير وثاقه قال هاران ابو لوط عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------- ان النار لا تحرقه لانه سح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النار لكن اجعلوه علي شء واوقدوا تحته فان الدخان يقتله فجعلوه فوق تبن واوقدوا تحته فطارت شرارة في لحية ابي لوط فاحرقته وروي ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام --------------------القي في النار وهو ابن ست عشرة سنة	4471	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2055	false	-6510237857471990012	0	198	0	963	1484	300	تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت- معك مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال--- نمرود يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا---------------- لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له --فذبحها له نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله سبحانه---------------- منه قال---------------- ابو -------هريرة----------- ان احسن شء قاله ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار يرشح جبينه فقال نمرود عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم قال كعب وقتادة والزهري ما انتفع احد من اهل الارض يومءذ بنار ولا احرقت النار شيءا يومءذ الا وثاق ابراهيم ولم تات يومءذ دابة الا اطفات عنه النار الا الوزغ فلذلك امر النبي صلي الل--ه عليه وسلم ب---------------------قتله وسماه فويسقا قال شعيب الجباءي---------------------------------------------------------------------- القي ابراهيم عليه السلام في النار وهو ابن ست عشرة سنة	2055	1481387970607904843	406	550.5	311	1128	35.9929084777832	69	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4473	true	2945497662001218692	145	231	794	1227	1623	300	وهو لوط بن هاران بن تارخ بن ناحور وازر لقب تارخ ابي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهاران فكان هاران وابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم اخوي---------------------------------------ن وامنت به ايضا سارة ----بنت عم ابراهيم وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم فخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كوثي مها--------------جرا الي ربه و----معه لوط وسارة------------------------------------------------------------ يلتمس الفرار بدينه والتخلص الي عبادة رب-ه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله تعالي ثم ارتحل منها ونزل بفلسطين وهي برية الشام ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر وعاد الي ارض الشام و----------------------------------------نزل لوط بالمءتفكة	4473	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2056	false	-8012740331511428339	122	284	605	1410	1488	300	وهو لوط بن هاران بن تارخ------------------------------------------------------- وهاران هو اخ ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له باحور بن تارخ فهاران ابو لوط وناحورا ابو تبويل وتبويل ابو لان ورتقا بنت تبويل امراة اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب وليا وزاجيل روحيا يعقوب ابنتا لايان وامنت به ايضا سارة وهي بنت عمه -------وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم عليه السلام وقال السدي كانت سارة بنت ملك حران وذلك ان ابراهيم ولوطا انطلقا قبل الشام فلقي ابراهيم سارة وهي ابنة ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها ابراهيم علي ان يغيرها قال ابن اسحاق خرج ابراهيم من كوثي من ارض العراق مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط وسارة كما قال الله سبحانه فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي فخرج يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة الله حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ان يمكث ثم خر----------------------------------------ج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر ---------الي الشام ونزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط بالمءتفكة	2056	1481387970607904843	276	403.0	216	916	30.131004333496094	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4477	true	-7019878783214772583	150	196	830	1070	1645	300	احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلتت غنمه----- فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال لك------------------------------ رقاب الغنم ف---------------------------------------------------------قال سليمان غير هذا ارفق بهما ينطلق اصحاب الحرث بالغنم فيصيبون من البان---------------------------------------------------------------------------ها ومنافعها وتقوم اصحاب الغنم -علي الحرث حتي -------اذا كان	4477	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2058	false	2756308321766375805	156	233	841	1253	1601	300	احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ه---ذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال له داود اذهب فان الغنم لك فاعطاه رقاب الغنم بالحرث فخرجا فمرا علي سليمان فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امرهم لقضيت بغيره فاخبر بذلك داود فدعاه فقال كيف تقضي بينهما قال ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له نسلها ورسلها وحرثها وعوارضها ومنافعها ويبذر اصحاب الغنم لاهل الحرث مثل حرثهم فاذا كان	2058	1481387970607904843	166	216.5	130	415	40.0	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4487	true	7563491370262064664	251	296	1281	1524	1549	300	مقاتل نسجت الشياطين لسليمان------------ بساطا فرسخا في فرسخ من ذهب في ابريسم وكان يوضع له منبر من --ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة تقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين	4487	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2300	false	-3033708682006001884	253	299	1276	1531	1536	300	مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا-- في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة يقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين	2300	1481387970607904843	236	451.5	192	257	91.82879638671875	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4487	true	7563491370262064664	207	247	1049	1261	1549	300	قال الحسن لما شغلت الخيل نبي الله سليمان-------------- حتي فاتته صلاة العصر غضب---- فعقر الخيل فطفق مسحا بالسوق والاعناق فابدله الله------ مكانها خيرا منها واسرع وهو الريح تجري بامره حيث -شاء---------------------- وكان يغدو من ايليا فيقيل باصطخر ثم يروح منها	4487	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2535	false	-1100571999533788402	145	187	748	963	1515	300	قال الحسن لما شغلت------ نبي الله سليمان بن داود الخيل حتي فاتته صلاة العصر غضب لله فعقر الخيل-------------------------- فابدله الله تعالي مكانها خير-----ا واسرع له------- تجري بامره كيف يشاء غدوها شهر ورواحها شهر وكان يغدو من ايليا فيقيل باصطخر ثم يروح منها	2535	1481387970607904843	165	252.0	132	259	63.70656204223633	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4490	true	-2327718177820298948	88	163	436	789	1517	300	كان---- في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي شء---------- لمنع من وليه ومنهم من يقو---ل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به عدوه ويفجع به صديقه فقال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اكون في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لقبض- روحك مع تلك الارواح------------ وصرت شهيدا واجارني منك ولكنه علم منك شرا فاخرك	4490	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2063	false	-7599423090053308472	0	94	0	442	1459	300	كان الا في غرور ومنهم من قا-ل لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من يقول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به عدوه ويفجع به صديقه -قال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله سبحانه ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لتقبل روحك مع تلك الارواح فاجر لي فيك وصرت شهيدا------------ ولكنه علم منك شرا فاخرك	2063	1481387970607904843	321	562.5	250	459	69.93463897705078	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4491	true	-4430712100350381112	189	300	966	1526	1526	300	حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك المقروح الذي تتردد الديدان في جسده فلما سمع منها هذه الكلمة طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعيم والمال وذكرها جمال زوجها ايوب وشبابه-------------------------------------------------------- فصرخت فلما صرخت علم ان قد جزعت واتاها بسخلة فقال ليذبح هذ---ه ايوب لي فيبرا---- فجاءت الي ايوب تصرخ فقالت يا ايوب الي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق اين اللون- الحسن ------------------------اين جسمك ا------لذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيه الديدان اذبح هذه السخلة لابليس واسترح قال ايوب عليه الصلاة والسلام اياك وعدو الله ونفخ-	4491	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2072	false	5914279252070110770	101	220	503	1079	1482	300	حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه و--تتردد الدواب- في جسده فلما سمعها-------------- طمع ان يكون كلمة جزع فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعيم والمال وذكرها جمال اي------وب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم ان قد جزعت فاتاها بسخلة فقال ليذبح هذا لي ايوب و---يبرا قال فجاءت--------- تصرخ ------يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق ا-ن --لونك الحسن قد تغير وصار مثل الرماد اين جسمك الحسن الذي قد بلي---------------- وتردد فيه الدواب- اذبح هذه السخلة------- واسترح قال ايوب اتاك ---------------------عدو الله فنفخ	2072	1481387970607904843	432	689.0	341	665	64.96240234375	74	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4492	true	3626766016106976411	128	186	645	942	1459	300	فقال الله عز وجل يا ايوب---- نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ارفع راسك فقد استجبت لك ورددت لك --------مالك وولدك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك اية وتكون عبرة لاهل البلاء وقدوة للصابرين-- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء لك وقرب عن اصحاب-ك قربانا واستغفر لهم فانهم قد عصوني فيك فركض برجله فنبعت----- عين ماء------ فاغتسل	4492	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2070	false	2102780139376987256	113	173	537	847	1491	300	فقال الله سبحانه يا ايوب فقد نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ا--ذ خطءت فقد غفرت --لك ورددت عليك اهلك ومال------ك ومثلهم معهم ليكون لمن خلفك اية ويكون عبرة لاهل البلاء وغزاء للصابرين ف اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء--ك وقرب عن -صحابتك قربانا واستغفر لهم فانهم قد عصوني فيك فركض برجله فانفجرت له عين فدخل فيها فاغتسل	2070	1481387970607904843	252	415.0	199	323	78.0185775756836	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4492	true	3626766016106976411	63	297	324	1450	1459	300	علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتينني به-------------------------------------- فطردها فذهبت فلما نظر ايوب في شانه------------ وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر فقال استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر بالشفاء من مرضه واتيناه اهله ومثلهم معهم وانت ارحم الراحمين فقال الله عز وجل يا ايوب نفذ فيك علمي وسبقت رحمتي غضبي ارفع راسك فقد استجبت لك ورددت لك مالك وولدك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك اية وتكون عبرة لاهل البلاء وقدوة للصابرين اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء لك وقرب عن اصحابك قربانا واستغفر لهم فانهم قد عصوني فيك فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في ظاهر بدنه دابة ولا جراحة الا سقطت منه وبرء---------------------------------------------------------------- ثم ضرب برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان عليه ثم كسي حلة فلما قام جعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من الاهل والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي------ ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صورة جراد -من ذهب فج----عل يضمه بيده الي نفسه فاوحي الله تعالي اليه يا ايوب الم اغنك عما تفعله قال بلي ولكنه لا-------- يشبع من نعمك- فخرج من ذلك الموضع حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	4492	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2073	false	3385513795550367078	4	169	17	778	1428	300	----ان اذوق-------- شيءا مما----------------- تاتينني به بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فلما نظر ايوب الي امراته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق---------------- خر ساجدا وقال رب---- مسني الضر ثم رد ذلك الي ربه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت ارحم الراحمين فقيل له----------------------------------------------- ارفع راسك فقد استجبت لك----------------------------------------------------------------------------------------- اركض برجل--------------------------------------------------------------------------------------ك فركض برجله فنبعت عين---- فاغتسل منها فلم يبق عليه من----- دابة شء ظاهر --الا سقط فاذهب الله كل الم وكل سقم وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان وافضل ما كان ثم ضرب -رجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و--------------------------------------------------كسي حلة قال فج----عل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من --اهل و--مال الا وقد اضعفه الله ---له حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيد---------ه فاوح-----------ي اليه يا ايوب الم اغنك ----------قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج --------------حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	2073	1481387970607904843	545	760.0	424	1265	43.083003997802734	99	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4493	true	2531500110806704871	0	113	0	586	1518	300	طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا وتاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة---- ولا تلك الحالة التي كانت ورات الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وكان ذلك بعين ايوب---- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال م-نه فارسل اليها ايوب ودعاها فقال لها ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اريد ذلك المبتلي الذي كان ملقي عل--ي الكناسة ------------------------قال لها ايوب ما كان منك ذلك المبتلي فبكت وقال-----ت بعلي فقال ا------------تعرفينه اذا رايته قالت وهل يخفي علي احد بعله الذي كان في خدمته ثمانين سنة فتبسم ايوب وقال انا هو فعرفته بضحكه فاعتنقته ثم قال- لها انك--------------------------------------------------------- امرتني ان اذبح سخله لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله	4493	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2073	false	3385513795550367078	172	297	791	1411	1428	300	طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا وتاكله السباع لارجعن اليه ف----رجعت ----اليه فلا كناسة تري ولا تلك الحال- التي كانت واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي و----ذلك بعين ايوب قال وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عنه فارسل اليها ايوب فدعاها فقال---- ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل فقال لها ايوب ما كان منك------------ فبكت وقالت اردت بعلي فهل رايته قال وهل تعرفينه اذا رايته قالت وهل يخفي علي احد راه ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه----------------------------------------------- ثم قالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا قال فاني انا ايوب الذي امرتني ان اذبح----- لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله	2073	1481387970607904843	437	693.0	350	701	62.339515686035156	71	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4496	true	417298021092647785	0	33	0	164	1538	300	بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي فانه قوي امين فدعاه الملك----- وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله تعالي باخراجي قال	4496	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	false	3047073038114309821	269	300	1323	1477	1477	300	بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس------- فانه قوي امين فدعا- الملك يونس وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله------ باخراجي قال-	2078	1481387970607904843	149	265.5	120	169	88.16567993164062	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4496	true	417298021092647785	33	150	164	770	1538	300	لا قال فهل سماني لك قال لا فقال يونس وههنا- انبياء غيري-------- فالحوا عليه فخرج مغاضبا -------للملك ولقومه فاتي بحر الروم فوجد قوما هيءوا سفي-------نة فركب معهم فلما ل--جت السفينة تكفات بهم فكادوا ---يغرقون فقال الملاحون--- هنا رجل عاص او عبد ابق لان السفينة لا تفعل هذا الا وفيها رجل عاص ومن رسمنا اذا ابتلينا بهذا البلاء ان نقترع----------- فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولان يغرق واحد خير من ان تغرق السفينة--------- فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة فيها كلها علي يونس عليه الصلاة والسلام فقال انا الرجل العاصي والعبد الابق فالقي نفسه في البحر فجاء حوت وابتلعه ف-----------------------------------------اوحي الله تعالي الي الحوت ان لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك سجنا له ولم اجعله طعاما	4496	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2079	false	2666541156295282688	0	116	0	592	1559	300	لا قال فهل سماني لك قال لا -قال فهاهنا غيري انبياء اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي وللملك ولقومه فاتي بحر الروم فاذ-----------ا سفينة مشحونة فركبها--- فلما تلججت السفينة تكفات حتي -كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا رجل عاص او عبد ابق------------------------------------------ ومن رسمنا------------------------ ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولءن يغرق واحد خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة في-- كلها علي يونس فقام يونس فق----------ال انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء فجاء حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع هذا الحوت واوحي الله------ الي الحوت ---لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك سجن---ه ولم اجعله طعاما	2079	1481387970607904843	460	742.5	365	698	65.90258026123047	73	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4524	true	-7726452950364311660	166	224	901	1200	1582	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم نزلت في النضر بن الحارث وكان جدلا------------ يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين ولا بعث بعد الموت وهي تعمه واضراب-----------------------------------ه ويتب-------------------ع في المجادلة او في عامة احواله كل شيطان مريد متجرد للفساد واصله العري كتب ع---------ليه علي الشيطان انه من تولاه -تبعه والضمير للشان فانه------------- يضله خبر ---ل من	4524	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	false	-3101546464946704868	72	140	357	694	1480	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم نزلت في النضر بن الح-رث -كان كثير الجدال فكان يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين ويزعم ان الله غير قادر علي احياء من قد بلي وعاد ترابا قال الله سبحانه ويتبع في قيله ذلك وجداله في الله بغير علم------------- كل شيطان مريد------------------------- كتب عليه قضي عليه علي الشيطان انه من تولاه اتبعه-------------- فانه يعني الشيطان يضله يعني يضل من	2095	1481387970607904843	196	280.5	153	391	50.12787628173828	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4551	true	-4003534510056764360	13	72	73	373	1538	300	في الناس بالحج -قال-------- يا رب وما يبلغ صوتي -قال الله تعالي عليك الاذان وعلي البلاغ فصعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام علي الصفا وفي رواية علي جبل ابي قبيس وفي اخري علي المقام فارتفع حتي صار كطول الجبال فادخل اصبعه في اذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس الا ان ربكم قد بني لكم بيتا	4551	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2107	false	8513713109923738428	82	116	464	631	1563	300	في الناس بالحج فقال ابراهيم يا رب وما يبلغ صوتي فقال----------- عليك الاذان وعلي البلاغ فقام ابراهيم علي- المقام وقيل -----------------------علي جبل ابي قبيس ونادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس الا ان ربكم قد بني---- بيتا	2107	1481387970607904843	143	220.5	111	310	46.129032135009766	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4569	true	7441152927344777865	149	236	816	1300	1672	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية له عليه الصلاة والسلام بان قومه ان كذبوه فهو ليس باوحدي في التكذيب فان هءلاء قد كذبوا رسلهم قبل قومه وكذب موسي غير فيه النظم وبني الفعل للمفعول لان قومه بنو اسراءيل ولم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها	4569	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2113	false	-757401982130635227	160	188	839	991	1587	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير---------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها	2113	1481387970607904843	152	256.0	124	484	31.404958724975586	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4582	true	140465363633299049	55	117	299	633	1571	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وادخال الفاء في خبر الثاني دون الاول تنبيه علي ان اثابة المءمنين بالجنات تفضل من الله تعالي وان عقاب الكفار مسبب عن اعمالهم ولذلك قال لهم عذاب ولم يقل هم في عذاب والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	4582	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	43	71	222	384	1560	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا---------- او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	2117	1481387970607904843	161	308.5	133	334	48.20359420776367	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4585	true	1382961857479544476	247	295	1287	1560	1583	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية------------------------------------------ في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر المحرم فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون بان يكفوا عن --قتالهم------ لحرمة الشهر فابوا-------- وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	4585	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	false	-5836866854094461451	227	279	1179	1462	1575	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فكره المسلمون قتال المشركين وسالوهم -----------------------------------------------ان يكفوا عن القتال من اجل الاشهر الحرم فابي المشركون وقاتلوهم فذلك بغيهم عليه- وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	2120	1481387970607904843	178	268.5	143	331	53.77643585205078	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4602	true	-2913455408950708355	68	118	372	643	1653	300	فيطالبهم الله تعالي ببينة التبليغ وهو اعلم بهم وانما هو اقامة --حجة علي المنكرين فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون فيقولون---------------- الامم-------- من اين عرفتم فيقو-----------------------------لون علمنا ذلك باخبار الله تعالي في كتابه الناطق علي لسان نبي-ه الصادق فيءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته	4602	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0203	false	-2381391868048893350	236	288	1272	1554	1622	300	فيسال-هم ال----------بينة-------- وهو اعلم ب------------اقامة الحجة فيء-------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا بذلك وبيننا وبينهم مدة مريدة فيقولون علمنا ذلك باخبار الله ايانا في كتابه الناطق علي لسان رسوله الصادق فيءتي -محمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته	203	1481387970607904843	200	317.0	158	327	61.162078857421875	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4643	true	-5201656647526413667	89	142	443	717	1507	300	صلي الله عليه وسلم سوءا--------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا	4643	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1109	false	5067274740921071196	174	229	907	1190	1557	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذلك وقر منكم عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم سببا وف-رضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1109	1481387970607904843	256	485.0	205	284	90.1408462524414	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4645	true	2610190302749012512	230	258	1230	1386	1627	300	حتي اكلوا العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انشدك ا-لله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين----------------- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	4645	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2144	false	-3975158307185401047	89	119	466	632	1549	300	حتي اكلوا العلهز فجاء ابو سفيان النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال انشدك بالله والرحم اليس تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	2144	1481387970607904843	142	258.5	116	174	81.60919189453125	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4646	true	1223234404985827537	189	288	1008	1553	1615	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني الجوع فانه اشد من الاسر والقتل اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اعتاهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع الدينية والدنيوية قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجله والاذعان لمانحها من غير اشراك و ما صلة للتاكيد وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4646	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	false	7918513666047208103	141	178	785	981	1586	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ------------------------------------اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءد--------------------------------------------------------------------ة قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	2143	1481387970607904843	181	317.0	147	545	33.21100997924805	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4646	true	1223234404985827537	189	288	1008	1553	1615	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني الجوع فانه اشد من الاسر والقتل ----------------------------اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اعتاهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع الدينية والدنيوية قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجله والاذعان لمانحها من غير اشراك و ما صلة للتاكيد وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4646	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2144	false	-3975158307185401047	124	179	660	944	1549	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قال ابن عباس يوم بدر وقال مجاهد القحط وقيل عذاب النار في الاخرة اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير وهو ا------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءد--------------------------------------------------------------------ة قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	2144	1481387970607904843	209	363.5	169	573	36.474693298339844	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4648	true	6943546910674873981	66	186	370	1001	1590	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون و قليلا منصوب علي انه صفة مصدر محذوف و ما مزيدة للتاكيد اي حقا انكم تشكرون شكرا قليلا وقيل ليس المراد ان لهم شكرا قليلا بل هو من قبيل قولك للكفور الجاحد للنعمة ما اقل شكر فلان للنعمة ثم بين كمال قدرته وقوي سلطنته بقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض وعطف عليه انه لم يخلقهم عبثا وانما خلقهم للبعث بعد الموت والحشر اليه فان خلق الخلاءق وتكليفهم بالاوامر والنواهي لمجرد ان ينتهي حالهم الي الموت والفناء من غير ان يميز بين المطيع والعاصي عبث ولعب تبارك الله وتعالي شانه عن امثاله علوا كبيرا ثم فصل دلاءل قدرته علي البعث بقوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4648	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	false	7918513666047208103	153	178	841	981	1586	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض و---------------------------------------------------------------اليه تحشرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	2143	1481387970607904843	124	218.5	102	631	19.65134620666504	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4648	true	6943546910674873981	66	186	370	1001	1590	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون و قليلا منصوب علي انه صفة مصدر محذوف و ما مزيدة للتاكيد اي حقا انكم تشكرون شكرا قليلا وقيل ليس المراد ان لهم شكرا قليلا بل هو من قبيل قولك للكفور الجاحد للنعمة ما اقل شكر فلان للنعمة ثم بين كمال قدرته وقوي سلطنته بقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض وعطف عليه انه لم يخلقهم عبثا وانما خلقهم للبعث بعد الموت والحشر اليه فان خلق الخلاءق وتكليفهم بالاوامر والنواهي لمجرد ان ينتهي حالهم الي الموت والفناء من غير ان يميز بين المطيع والعاصي عبث ولعب تبارك الله وتعالي شانه عن امثاله علوا كبيرا ثم فصل دلاءل قدرته علي البعث بقوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4648	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2144	false	-3975158307185401047	154	179	804	944	1549	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض و---------------------------------------------------------------اليه تحشرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	2144	1481387970607904843	124	218.5	102	631	19.65134620666504	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4673	true	-7438545278930969875	165	300	862	1500	1500	300	لما نزل قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء قال ع-----------------------------------اصم بن عدي الانصاري -------رضي الله تعالي عنه ان دخل رجل منا بيته فراي رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي----------------------------------------------------------- الرجل---------- حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح وكان لعاصم هذا ابن عم--- يقال له عويم وكان له امراة يقال لها خولة بنت كبش-------- فاتي عويم -عاصما فقال له لقد رايت شريك بن --سمحان علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-------------- يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك فقال اخبرني عويم- ابن عمي انه راي شريك -بن --سمحان علي بطن امراته خولة-	4673	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2162	false	-2978325402079044	137	278	675	1388	1494	300	لما نزلت---- والذين يرمون المحصنات الاية قراها النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي----- رجل منا مع امراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين وسماه المسلمون فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء كان الرجل قد فرغ من حاجته ومر وك-------------------------------------------------------------------------------------ان لعاصم هذا ابن عم له يقال له عويمر و---له امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال--- لقد رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك -قال اخبرني عويمر ابن عمي انه راي شريك ابن السحماء علي بطن امراته خولة	2162	1481387970607904843	414	606.5	325	814	50.85995101928711	71	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4674	true	7498935088855162381	15	90	75	462	1554	300	وابنة عمك ولا تقذفها ف---------قال يا رسول الله لقد----------- رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اتقي الله تعالي ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويم-ا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل النظر ويتحدث معي فحملته الغيرة علي ما قال-------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يرمون المحصنات الغافلات النور ونزل ايضا قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	4674	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2163	false	4072257331563364624	2	82	14	426	1553	300	وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة اتقي الله و------لا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السمر ونتحدث---- فحملته الغيرة علي ما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريك ما تقول قال ما تقوله المراة فانزل الله سبحانه----------------------------------------------------------- والذين يرمون ازواجهم	2163	1481387970607904843	299	509.5	237	485	61.64948272705078	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4674	true	7498935088855162381	213	300	1121	1554	1554	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يءذن الصلاة جامعة وصلي العصر ثم قال لعويم- قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد بالله انها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويم يعني نفسه ان كان من الكاذبين --ثم قال اقع-----------د وقال-	4674	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2163	false	4072257331563364624	83	143	432	741	1553	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرابعة اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمريعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود وقال	2163	1481387970607904843	273	466.0	217	454	60.13216018676758	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4675	true	3407547461351895537	0	88	0	445	1515	300	لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زو--جي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما ----راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله ما انا حبلي الا منه وانه لمن الكاذبين --وقالت في الرابعة اشهد بالل----ه ما راي ----علي فاحشة وانه لمن الكاذبين --وقالت في الخامسة غضب الله علي خولة بنت كبش -ان كان عويم من الصادقين في قوله ففرق النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ثم----------------- قال علي------ه الصلاة والسلام ان جاءت	4675	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2163	false	4072257331563364624	143	234	741	1206	1553	300	لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني--- حبلي---- منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني قط علي فاحشة وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولةتعني نفسهاان كان----- من الصادقين-------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال ----لولا هذه الايمان لكان لي في امرهما راي ثم قال تحينوا بها الولادة ف------ان جاءت	2163	1481387970607904843	362	583.0	288	495	73.13130950927734	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4677	true	5418159892158114852	25	272	125	1365	1512	300	صفوان عند منزلي -راي سواد انسان ناءم -------فعرفني حين راني وقد ر----اني قبل ان يضرب علي الحجاب ف---استيقظت الي منزلها لم تجد ثمة احدا فجلست كي يرجع اليها منشد وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلها فعرفها فاناخ راحلته فركبتها فقادها حتي اتيا الجيش فاتهمت به عصبة منكم جماعة منكم وهي من العشرة الي الاربعين وكذلك العصابة يريد عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فو الله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته وقم-ت علي يدها اي يد راحلته فركبتها فانطلق يقودني حتي--------- اتينا الجيش-------------------- في نحو الظهيرة فهلك في من هلك و--------كان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول وخاضوا في حديثي وافشوه في العسكر وخاض اهل المعسكر فيه فجعل يرويه بعضهم عن بعض ويحدث به بعضهم بعضا قالت وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاشتكيت ------------حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك غير انه يريبني في مرضي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي وانما يدخل علي ف---------------------------------يقول كيف تيكم فيريبني ذلك ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلب الي ابوي يمرضاني فقال لا باس فانقلبت الي بيت ابوي وكنت فيه الي ان برءت من مرضي بعد بضع وعشرين ليلة فخرجت في بعض الليالي ومعي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا	4677	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2166	false	9107814692445348378	131	274	710	1418	1554	300	------عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان راني قبل ان يضرب علي الحجاب فما استيقظت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فو الله ما كلمني------------------- كلمة عند استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطيت علي يدها------------- فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي---- سلول فقدمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة فاشتكيت من شدة الحر حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو---- يريبني في وجعي ان- لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي -انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم------------ ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي ام مسطح قبل المناصع وهو مبترزنا فلا نخرج الا ليلا	2166	1481387970607904843	545	875.5	430	1338	40.73243713378906	90	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	6	188	32	910	1476	300	بنت ابي زنيم وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فلما----------------------------------------------------- فرغنا من شاننا واقبلنا الي جانب البيت عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت--------- او لم تسمعي ما قال -----قلت وما قال---- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امه م--ا يتحدث الناس -قالت اي بنية هوني عليك فو الله لقل-ما كانت امراة ضفي----ة عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد--رن عليها قالت قلت سبحان الله تعالي او قد تحدث الناس بهذا قالت فبكي---------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب --------------حين استلبث الوحي يستشي-رهما في فراق اهله فاما علي بن ابي طالب فانه قال لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفس النبي صلي الله عليه وسلم من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها ----الا خيرا	4678	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2167	false	1351900493573666524	8	225	36	1065	1434	300	بن عبد مناف- وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف----------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما ذي قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد حينءذ ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فو الله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها -----قلت سبحان الله او-------قد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي واستشارهما في فراق اهله ف-------------------------------------------------------------------------------------------اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم-------------------- من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا	2167	1481387970607904843	630	1026.5	491	1202	52.41264724731445	115	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	47	167	232	787	1428	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي دخل علي وعندي ابواي ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في حقي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة قد-- بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسا-ت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ب--ذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا	4679	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2168	false	-2822342862627608548	166	299	826	1454	1456	300	صلي الله عليه وسلم فسلم------------------------- ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي---- ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله سبحانه وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بالذنب- ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله ----------------------------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا	2168	1481387970607904843	462	801.0	358	698	66.1891098022461	93	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	167	299	787	1423	1428	300	كثيرا من القران والله لقد عرفت انكم قد سمعتم -هذا ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بر-----------------------------------يءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني بريءة منه لتصدق--ني به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما- قال ابو يوسف-------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم-- ببراءتي واني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعالي في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان ير--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله تعالي بها قالت فو الله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله	4679	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2169	false	-3518382313808271469	1	128	7	623	1464	300	كثيرا اني وا------لله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا الامر حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله سبحانه وتعالي يعلم اني بريءة--------------------------------------------------------------- لتصدقونني--- والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وما احفظ اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سبحانه مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------ في بامر يتلي ولكن ك--نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-------------------م رءيا يبرءني الله------ بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله	2169	1481387970607904843	495	873.0	388	729	67.90123748779297	91	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	1	92	6	443	1526	300	علي نبيه واخ-------------------ذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشتاءي من ثقل القول الذي انزل عليه----- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله تعالي فقلت نحمد الله تعالي ولا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل قا--------------------لت فانزل الله تعالي- ان الذين جاء بالافك عصبة منكم	4680	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2169	false	-3518382313808271469	129	215	630	1045	1464	300	علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات-ي من ثقل الوحي الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله فقد برا----------------------------------------------------------ك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله سبحانه هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله سبحانه ان الذين جاء بالافك عصبة منكم	2169	1481387970607904843	348	635.5	271	482	72.19917297363281	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	197	262	1016	1331	1526	300	الله تعالي- هذه الاي------------ات -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق لمسطح او علي مسطح لقرابت----ه وفقره والله لا انفق----- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولوا الفضل منكم -------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم -قال ابو بكر بلي --------------------احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2169	false	-3518382313808271469	218	287	1060	1402	1464	300	الله سبحانه هذه الاية لبراءتي قالت فقال ابو بكر------- وكان ينفق--------- علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله سبحانه ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر رضي الله عنه والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق ع--ليه وقال لا انزعها منه ابدا	2169	1481387970607904843	275	450.0	216	367	74.93187713623047	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4681	true	3527462725935415878	20	49	112	244	1493	300	الله بن ابي فقال-- من هذه قالوا عاءشة قال والله ما نجت منه ولا نجا منها وقال لعن الله امراة نبيكم باتت مع رجل حتي اصبحت ثم جاء يقودها	4681	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2173	false	1616838502891875222	0	27	0	125	1581	300	الله بن ابي رءيسهم من هذه قالوا عاءشة قال والله ما نجت منه ولا نجا منها وقال--------- امراة نبيكم باتت مع رجل حتي اصبحت ثم جاء يقودها	2173	1481387970607904843	119	219.5	92	134	88.80596923828125	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4736	true	5335983478725816974	54	126	272	648	1599	300	الله عليه وسلم فحكم لليهودي ولم يرض المن---------------افق وقال نتحاكم الي ع-------------------------------مر فقال اليهودي لعمر ق---------------------ضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقض---------اءه وخاصمني اليك فقال -----------------------عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال عمر مكان--كما حتي اخرج اليكما فدخل---------- واخذ --سيفه------------- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله ف------------------------------------نزلت و----------قال جبريل عليه الصلاة والسلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	4736	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0859	false	-3947691975737011202	154	254	787	1287	1507	300	الله عليه وسل-----م لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله عنه فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه------------------------ فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم-- اليكم وانه تعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال لهما رويد كما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال جبريل-------------------- ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	859	1481387970607904843	269	376.0	216	556	48.38129425048828	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4752	true	6172562243170464335	107	142	523	719	1560	300	المسلمون------ اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح بيوتهم وخزاءنهم ويقولون قد -حللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من بيوتهم ويقولون لا ندخلها وهم غيب ف-نزلت---- رخصة لهم قوله او من	4752	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2216	false	498524352487715578	240	274	1306	1501	1628	300	المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابو--------ابهم ويقولون قد احللنا--كم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ---ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فانزلت هذه رخصة لهم وقال الحسن	2216	1481387970607904843	168	277.0	136	208	80.76923370361328	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4770	true	6282421139910539215	140	235	713	1197	1523	300	عن الضحاك ------------قال لما عير المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاقة--------------------------------------------------- حزن عليه الصلاة والسلا-----م لذلك فنزل جبريل----------------- معزيا له وقال ان شا-------------ء الله -تعال--ي يقرءك السلام ويقول و---ما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق الفرقان--------------------- فبينما جبريل------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يتحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان- اذ- فتح باب من السماء لم يكن فتح قبل ذلك فقال جبريل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضي من ربك فسلم عليه وقال ربك يخيرك بين ان تكون نبيا ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا ومعه سفط من نور يتلالا	4770	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2223	false	-4444246577319660935	102	296	518	1494	1510	300	عن الضحاك عن ابن عباس قال لما عير المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاقة فقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق حزن النبي صلي الله عليه وسلم لذلك ونزل عليه جبرءيل من عند ربه معزيا له فقال السلام عليك يا رسول الله رب العزة يقرءك السلام ويقول لك وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويتبعون المعاش في الدنيا قال فبين-ا جبرءيل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم يتحدثان اذ ذاب جبرءيل حتي صار مثل الهردة قيل يا رسول الله وما الهردة قال العدسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبرءيل مالك ذبت حتي صرت مثل الهردة قال يا محمد فتح باب من ابواب السماء لم يكن فتح قبل ذلك فتحول الملك وانه اذا فتح باب من السماء لم يكن فتح قبل ذلك فتحول الملك اما ان يكون رحمة او عذابا واني اخاف ان يعذب قومك عند تعييرهم اياك بالفاقة فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجبرءيل عليه السلام يبكيان اذ عاد جبرءيل فقال يا محمد ابشر --------هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضي من ربك فاقبل رضوان حتي سلم ثم قال يا محمد رب العزة يقرءك السلام--------------ومعه سفط من نور يتلالا	2223	1481387970607904843	358	485.0	284	999	35.83583450317383	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4863	true	-753034130614343542	97	159	482	800	1551	300	الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا ا-لحد او ----اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني -امر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل اولاد القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم والفطير خلاف العجين اي الذي لا يختمر وكل شء اعجلته عن ادراكه فهو فطير ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	4863	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2268	false	2395138832598870376	90	143	468	747	1598	300	الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي اموالكم فاني سامر الملاءكة --فلا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ----------------------------------------------------------------------ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	2268	1481387970607904843	228	372.5	183	353	64.5892333984375	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4877	true	-6364396549574694171	68	139	365	771	1646	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين علي ان الله ينطق الاصنام فتخاصم العبدة ويءيده الخطاب في قوله اذ نسويكم برب العالمين اي في استحقاق العبادة ويجوز ان تكون الضماءر للعبدة كما في قالوا والخطاب للمبالغة في التحسر والندامة والمعني انهم مع تخاصمهم في مبدا ضلالهم معترفون بانهماكهم في الضلالة متحسرون عليها وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين كما للمءمنين من الملاءكة والانبياء ولا صديق حميم	4877	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2274	false	-6232655734070432530	256	281	1314	1442	1530	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------- اذ نسويكم برب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين----------------------------------- ولا صديق حميم	2274	1481387970607904843	128	223.0	103	406	31.5270938873291	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4880	true	6285863726484421796	74	133	408	725	1645	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول----------- لتكونن من المرجومين --من المشتومين او------------- المضروبين بالحجارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون اظهارا لما يدعو عليهم لاجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم عليه فافتح بيني وبينهم فتحا فاحكم بيني وبينهم من الفتاحة ونجني ومن معي من المءمنين من قصدهم او شءم عملهم فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	4880	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	120	191	640	1020	1603	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه لتكونن من المرجومين يعني المشءومين عن الضحاك قتادة المضروبين بالحجارة قال ابن عباس ومقاتل من المقتولين الثمالي كل شء في القران من ذكر المرجومين فانه يعني بذلك القتل الا التي في سورة مريم لءن لم تنته لارجمنك فانه يعني لاشتمنك قال رب ان قومي كذبون------------------------------------------------------------------------- فافتح----------------- فاحكم بيني وبينهم فتحا------ ونجني ومن معي من المءمنين---------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2277	1481387970607904843	191	309.5	154	498	38.35341262817383	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4881	true	-3725408432075094885	38	89	220	478	1658	300	ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين انثه باعتبار القبيلة وهو في الاصل اسم ابيهم اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول ا-----------------------------مين------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	4881	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2278	false	-4334200411576162027	6	58	36	302	1608	300	ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين-------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة وقال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2278	1481387970607904843	201	370.0	160	323	62.229103088378906	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4886	true	-2246706639689443824	165	268	925	1446	1628	300	فاصبحوا نادمين علي عقرها خوفا من حلول العذاب لا توبة او عند معاينة العذاب ولذلك لم ينفعهم فاخذهم العذاب اي العذاب الموعود ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم في نفي------ الايمان عن اكثرهم في هذا المعرض ايماء بانه لو امن اكثرهم او شطرهم لما اخذوا بالعذاب وان قريشا انما عصموا من مثله ببركة من امن منهم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	4886	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	false	-5184265089745540326	225	291	1228	1569	1612	300	فاصبحوا نادمين علي عقرها ----حين راوا العذاب--------------------------------------------- فاخذهم العذاب------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم سورة الشعراء الايات 160 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	2280	1481387970607904843	303	499.5	240	527	57.49525451660156	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4886	true	-2246706639689443824	228	268	1248	1446	1628	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	4886	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	false	-5224580862540591108	44	83	237	432	1593	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	2281	1481387970607904843	182	345.0	144	198	91.919189453125	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4890	true	-1402337689687626490	137	205	758	1101	1611	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون ولم يقل اخوهم شعيب وقيل---------------- الايكة شجر ملتف وكان شجرهم الدوم وهو المقل وقرا ابن كثير ونافع وابن عامر ليكة بحذف الهمزة والقاء حركتها علي اللام وقرءت كذلك مفتوحة علي انها ليكة وهي اسم مسكنهم وانما كتبت ههنا وفي ص بغير الف اتباعا للفظ---------------------------------------------------- اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	4890	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	false	4009566156243607223	3	48	17	232	1624	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون ولم يقل اخوهم شعيب لانه لم يكن من اصحاب الايكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النسب فلما ذكر مدين قال اخاهم شعيبا لانه كان منهم اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2282	1481387970607904843	143	140.5	112	411	34.79318618774414	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4891	true	-5935991295884829683	180	289	935	1527	1579	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ولعله جواب لما اشعر به الامر بالتقوي من التهديد وقرا حفص بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعواك قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه المنزل عليكم ما اوجبه لكم عليه في وقته المقدر له لا محالة فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	4891	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	false	-5224580862540591108	208	255	1104	1359	1593	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين---------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا---------------------------------------------------------------------------- وان نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين--------- قال ربي اعلم بما تعملون------------------------------------------------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	2281	1481387970607904843	255	423.5	208	592	43.07432556152344	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4891	true	-5935991295884829683	180	300	935	1579	1579	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو--------لين وذو------------------------------------------------ي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ولعله جواب لما اشعر به الامر بالتقوي من التهديد وقرا حفص بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعواك قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه المنزل عليكم ما اوجبه لكم عليه في وقته المقدر له لا محالة فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله علي----------هم الحر- سبعة ايام-	4891	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	false	4009566156243607223	97	172	531	933	1624	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين والجبل الخلق قال الشاعر والموت اعظم حادث مما يمر علي الجبلة---------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا---------------------------------------------------------------------------- وان نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين ---------قال ربي اعلم بما تعملون وهو مجازيكم به وما علي الا الدعو--------------------------------ة فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة وذلك ان------------------- الله سبحانه حبس عنهم الريح سبعة ايام	2282	1481387970607904843	289	425.0	233	712	40.58988952636719	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4905	true	-7068113889574901839	195	226	1088	1246	1593	300	عليه الصلاة والسلام من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وصالح وشعيب------ وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلوات الله	4905	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2259	false	8142533918127052017	239	269	1264	1410	1577	300	عليه وسل----------م من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود------ وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي-- الله	2259	1481387970607904843	136	239.5	107	164	82.92682647705078	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4922	true	5878071451350364004	129	198	665	1027	1558	300	يقول كل حي ميت وكل جديد بال وال--خطاف يق-------------------------------------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمامة------------------- تقول سبحان ربي الاعلي ملء سمواته وارضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي طه والقنبر يقول اللهم العن مبغض محمد وال محمد والنسر يقول ابن ادم عش ما شءت اخره الموت والعقاب يقول في البعد عن الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس وال-ديك يقول	4922	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2299	false	2094881686703221635	97	203	471	1014	1505	300	تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه تقول قدموا خيرا تجدوه فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وهدرت حمامة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول هذه الحمامة قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء-ه وارضه وصاح قمري عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول سبحان ربي الاعلي والغراب يدعو علي العشار والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول	2299	1481387970607904843	190	304.5	153	702	27.065526962280273	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4925	true	-4321481082308564695	33	63	164	309	1497	300	ان سليمان لما سمع قول النملة قال اءتوني بها فاتوه بها فقال لها لم حذرت النمل من ظلمي اما علمت اني نبي عدل فلم قلت لا يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت	4925	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2302	false	454215698077307155	271	300	1433	1574	1574	300	ان سليمان لما سمع قول النملة قال اءتوني بها فاتوه بها فقال لها لم حذرت النمل--- ظلمي اما علمت اني نبي عدل فلم قلت لا يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت-	2302	1481387970607904843	141	271.0	113	145	97.24137878417969	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4925	true	-4321481082308564695	63	155	309	757	1497	300	النملة اما سمعت قولي وهم لا يشعرون ومع ذلك اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب خشيت ان ي--روا ما انعم الله به عليك من الجاه والملك العظيم فيقعوا في كفران النعم فلا اقل من ان يشتغلوا بالنظر اليك عن التسبيح فقال لها سليمان عظيني فقالت النملة ا--علمت لم سمي ابوك داود قال لا قالت لانه داوي جراحة قلبه وهل تدري لم سميت سليمان قال لا قلت- لانك سليم القلب والصدر-------------------------------------- ثم قالت اتدري لم سخر الله لك الريح قال لا قالت اخبرك الله تعالي بذلك ان الدنيا كلها ريح	4925	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2303	false	1637126450777482253	0	83	0	392	1520	300	النملة اما سمعت قولي وهم لا يشعرون -مع ما- اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب خشيت ان يتمنين ما اعطيت و----------------------------------------------------------------------يشتغلن- بالنظر----- عن التسبيح فقال لها------- عظيني فقالت النملة هل علمت لم سمي ابوك داود قال لا قالت لانه داوي جرحه فرد ---هل تدري لم سميت سليمان قال لا قالت لانك سليم وكنت الي ما اوتيت لسلامة صدرك وان لك ان تلحق بابيك ثم قالت اتدري لم سخر الله لك الريح قال لا قالت اخبرك الله----------- ان الدنيا كلها ريح	2303	1481387970607904843	315	519.5	246	491	64.15478515625	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4932	true	-1024168444187926865	72	108	369	547	1518	300	وكان ابو بلقيس م--------------------------------لكا عظيم الشان وك-----------------------------------------------ان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بل----------قيس ولم يكن له ولد غيرها	4932	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2307	false	-1350075123876171488	98	151	466	733	1475	300	وكان ابو بلقيس الذي يسمي اليشرج ويلقب بالهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي فابي ان يتزوج فيهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له تلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها	2307	1481387970607904843	170	304.0	134	267	63.67041015625	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4942	true	5100288388456449123	6	136	28	663	1553	300	لما رجعت رسل بلقيس اليها من عند سليمان واخبروها الخبر قالت قد عرفت والله----- ما هذا بملك ولا لنا به من طاقة و-----------------------بعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة قاءد تحت كل قاءد الوف فلما قربت منه علي مقدار فرسخ بينها وبين سليمان راي سليمان وهجا قريبا اي توقد نار فقال ما هذا بلقيس قد نزلت بهذا المكان فاقبل سليمان علي جنوده حينءذ فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين طاءعين وقد روي انها لما خرجت الي طاعة سليمان امرت ان يجعل عرشها في -----اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من---- قصور سبعة و--غلقت----- الابواب ووكلت به حر-سا يحفظونه قوله ---	4942	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2316	false	-3444686881588743720	124	194	673	1007	1531	300	لما رجعت رسل بلقيس اليها من عند سليمان عليه السلام ق---الت قد----- والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به--- طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا فبعثت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت بعر-------شها فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبع قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت	2316	1481387970607904843	256	418.5	201	683	37.48169708251953	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4946	true	2677638112607065293	73	265	386	1355	1527	300	واوتينا نحن العلم بالله وبقدرته علي ما يشاء من قبل هذه المراة مثل عل--------------------------------------------------------مها وغرضهم من ذلك شكر الله تعالي علي ان خصهم بمزية التقدم في الاس----------------------------------------------------لام قوله وصدها عبادتها الشمس علي ان يكون فاعل صد قوله ما كانت تعبد بمعني عبادتها والظاهر ان هذه الجملة حينءذ تكون معطوفة علي جملة واوتينا العلم علي ان تكون من كلام سليمان واتباعه وان كانت من كلام بلقيس تكون هذه الجملة استءناف اخبار-------------- من ا---لله بذلك قوله او---------------------------------------------------- وصدها الله علي ان يكون فاعل صد ضمير الباري وعلي هذا يكون قوله ما كانت تعبد في محل النصب علي اسقاط الخافض اي ومنعها الله عما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منعها عن عبادة الشمس قوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت الجمهور علي كسر همزة انها استءنافا وتعليلا وقرء بالفتح علي انها بدل مما كانت تعبد علي تقدير كونها وقرء بالفتح علي الابدال من فاعل صد علي الاول اي صدها نشءها بين اظهر الكفار او التعليل له قيل لها ادخلي الصرح القصر وقيل عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها روي انه امر قبل قدومها فبن----------ي قصر صحنه من زجاج ابيض--------------------------------- واجري من تحته الماء والقي فيه حيوانات------ البحر ووضع----------------- سريره في صدره- فجلس عليه	4946	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2320	false	7908797302386441983	92	280	497	1473	1585	300	واوتينا---- العلم بالله وبقدرته علي ما -شاء من قبل هذه المراة وكنا مسلمين هذا قول مجاهد وقال بعضهم معناه واوتينا العلم باسلامها ومجيءها طاءعة وقبل مجيءها وكنا مسلمين طاءعين خاضعين وقال بعضهم هذا من قول بلقيس لما رات عرشها عند سليمان عليه السلام ق-----------------------------------------------------الت عرفت------------------------- هذه---------------------------------- واوتينا العلم بصحة نبوة---------- سليمان عليه الس-------------لام بالايات المتقدمة من قبل هذه الاية وذلك بما اختبرت من امر الهدية والرسل وكنا مسلمين اي منقادين لك مطيعين لامرك من قبل ان جءناك وصدها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنعها ------ما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس بان تعبد الله وعلي هذا القول يكون ما في محل الرفع وقال بعضهم معناه وصدها سليمان ما كانت تعبد من دون الله اي منعها ذلك وحال بينها وبينه ولو قيل وصدها الله ذلك بتوفيقها للاسلام لكان وجها صحيحا وعلي هذين التاويلين يكون محل ما نصبا انها كانت من قوم كافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح الاية وذلك ان سليمان عليه السلام لما اقبلت بلقيس تريد-----------ه امر الشياطين فبنوا له صرحا اي قصرا---- من زجاج كانه الماء بياضا وقيل الصرح صحن الدار واجري من تحته الماء والقي فيه كل شء من دواب البحر السمك وغيره ثم وضع له سريره في صدرها فجلس عليه	2320	1481387970607904843	291	258.0	221	1412	20.609066009521484	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4947	true	-8990776005572619195	119	160	593	817	1533	300	و------------كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسا-----------------ل الانس عما يذهب ذلك قالوا الموسي -قالت بلقيس اني لم يمسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساق-ها فسا---------------------------ل الشياطين فقالو--------------ا نحتال لك حتي يكون ساقها كالفضة الملساء فاتخذو----ا النورة والحمام	4947	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2322	false	-6437068330136551068	52	108	286	576	1530	300	فلما هم بذلك كره ما راي من كثرة شعر ساقيها وقال ما اقبح هذا فسال الانس -ما يذهب هذا قالوا الموسي فقالت المراة لم ت---مسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فتلكاوا ثم قالوا انا نحتال لك حتي تكون------ كالفضة البيضاء فاتخذوا لها النورة والحمام	2322	1481387970607904843	191	304.0	153	300	63.66666793823242	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4948	true	-4698938444019162751	210	279	1122	1444	1557	300	لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك -قالت ف-----ان كان ولا بد فزوجني ذا تبع ملك همدان فزوجها اياه و---ردها الي الي----------------------------من ودعا زوبعة ملك- جن اليمن وقال له اعمل لذي تبع ما استعملك فيه----------------------------------- لم يزل---- يعمل له -----ما اراد الي ان مات سليمان--------------------- فلما مات سليمان وعلم---ت الجن موته نادي زوبعة------------------------------------------------------------------------ يا معشر الج----------------ن قد مات سليمان فارفعوا رءوسكم	4948	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2323	false	-4025732612245695267	0	107	0	501	1589	300	لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك فقالت زوجني ان كان -لا بد من ذلك ذا تبع ملك همذان فزوجه- اياها ثم ردها الي اليمن وسلط زوجها ذا تبع علي اليمن ودعا زوبعة امير جن اليمن فقال--- اعمل لذي تبع ما استعملك فيه قال فصنع لذي تبع الصناءع باليمن ثم لم يزل بها يعمل له فيها ما اراد حتي--- مات سليمان ابن داود عليه السلام فلما ان حال الحول وتبينت الجن موت سليمان عليه السلام اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات------- فارفعوا ايديكم	2323	1481387970607904843	261	365.0	200	516	50.58139419555664	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4971	true	-4429033362047694767	194	225	1016	1162	1565	300	الناس----- في اعظم المساجد علي الله حرمة -----------------------يعني مكة ---------لم تر عينهم الا وهي في ناحية المسجد-------------- ما بين --ركن الحجر الاسود و---باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط--- ذلك	4971	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2332	false	-2982048203510427353	173	211	893	1089	1564	300	الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها علي الله سبحانهيعني المسجد الحراملم ترع---هم الا وهي في ناحية المسجد تدنو تدنو كذا ما بين الركن------ الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك	2332	1481387970607904843	131	184.0	103	205	63.90243911743164	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4980	true	6426750833679867069	224	298	1152	1533	1543	300	له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بسليمان وكذب به وهود------ وصالح وابراهيم وشعيب ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله مفسرة كما يقال امرته ان قم والحمد لله تمت وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا داءما الي يوم الدين AUTO سورة القصص مكية وقيل الا قوله الذين اتيناهم الكتاب الي قوله الجاهلين وهي ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين	4980	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2259	false	8142533918127052017	246	290	1298	1527	1577	300	له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح--- وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد -----------------------------------------------------------صلي الله علي-------------------------ه وسلم التفسير بسم الله الرحمن الرحيم------- سو----------------------------------------------------------------رة الشعراء الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين	2259	1481387970607904843	147	187.0	113	387	37.9844970703125	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4986	true	5034574649312947073	94	209	460	1033	1487	300	الامام كان لفرعون------ بنت ولم يكن له ولد غيرها وكا-------------------------ن لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها اليه و-----كان بها برص شديد و-----------كان فرعون قد شاور ال-اطباء---- والسحرة -------في امرها فقالوا--- ايها الملك لا تبرا هذه الا من ال----بحر يءخذ منه شبه الانس فتاخ--ذ من ريقه فتلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا من شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون ف-ي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------------------------------- اذ اقبل النيل ب--تابوت تضربه الامواج وتعلق بشجرة فقال فرعون------------------------------------- اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا	4986	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2346	false	4782670706907936712	159	300	829	1540	1540	300	البحر وكان لفرعون يومءذ بنت -لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي فرعون وكان بها برص شديد مسلخة برصا فكان فرعون قد جمع لها اطباء مصر والسحرة فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا---- الا من قبل البحر يوجد منه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا وساعة -كذا حين تشرق الشمس فلما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح بالماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه الامواج ------------فقال فرعون ان هذا الشء في البحر قد تعلق بالشجرة اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا-	2346	1481387970607904843	512	865.0	407	732	69.94535827636719	89	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms4991	true	1169014553852663577	172	260	872	1315	1519	300	فرعون يوما و-----ليس عنده موسي ف------------لما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض--------- منف فدخلها نصف النهار و------------------ليس في طرقها احد فذلك علي حين غفلة من اهلها وقيل ان موسي عليه الصلاة والسلام لما بلغ اشده واتاه الله الحكم والعلم وعلم ان فرعون وقومه علي الباطل خالفهم في دينهم وفارقهم ولحق بشيعة له من بني اسراءيل----- يسمعون منه ويقتدون ب--------------ه فلما عرف--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك منه ا----خافوه واخافهم ف---كان لا يدخل قرية فرعون الا خاءف--------ا فدخلها يوما علي حين غفلة من اهلها وقيل	4991	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2351	false	-8818980380589666910	124	229	621	1149	1493	300	فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي عليه السلام فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تقلبت اسواقها وليس في طرقها احد وهو الذي يقول----------------------------------------------------------------- الله سبحانه ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها وقال ابن اسحاق كانت لموسي-------------- من بني اسراءيل شيعة يسمعون منه ويقتدون به ويجتمعون اليه فلما اشتد رايه وعرف ما هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفهم في دينه وتكلم وعادي وانكر حتي ذكر ذلك منه وحتي خافوه و-خافهم حتي كان لا يدخل قرية------ الا خاءفا مستخفيا فدخلها يوما علي حين غفلة من اهلها وقال	2351	1481387970607904843	272	376.0	212	614	44.29967498779297	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5043	true	-3647547228258746258	206	246	1000	1213	1479	300	سعيد بن المسيب والضحاك كان موسي عليه الصلاة والسلام يعلم الكيمياء انزل الله تعالي عليه علمها من السماء فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن نونيا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه	5043	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2376	false	2499523936704221193	222	253	1083	1243	1494	300	سعيد بن المسيب-------- كان موسي عليه --------السلام يعلم الكيمي-------------------------------------اء فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن نوفيا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه	2376	1481387970607904843	159	294.0	128	213	74.64788818359375	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5087	true	4522613633860816801	194	300	1042	1634	1634	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الذي بين الرسل لهم وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا او متبينين ان العذاب لاحق بهم باخبار الرسل لهم ولكنهم لجوا حتي هلكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان معطوفون علي عادا وتقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله من سبق طالبه اذا فاته فكلا من المذكورين اخذنا بذنبه عاقبنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ريحا عاصفا فيها حصباء او ملكا رماهم بها ك--قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود- ومنهم من خسفنا به الارض كقارون-------- ومنهم من اغرقنا ك------------قوم نوح-	5087	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2395	false	8164297666067682248	171	260	960	1468	1681	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبيل------------------------- وكانوا مست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصرين في الضلالة قال مجاهد وقتادة مستبصرين في ضلالهم معجبين بها الفراء عقلاء ذوي بصاءر ضحاك ومقاتل والكلبي حسبوا انهم علي الهدي والحق وهم علي الباطل وقارون وفرعون وهامان---------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين من عذابنا------------------------------- فكلا------------- اخذنا------ عاقبنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ريحا تاتي في ال-حصباء وهي الحصي الصغار وهم قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة --يعني ثمودا ومنهم من خسفنا به الارض -قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا فرعون وقومه وقوم نوح	2395	1481387970607904843	296	320.5	243	764	38.74345397949219	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5093	true	-5208257771023309515	133	204	726	1083	1633	300	الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يطع الصلاة و-طاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر قال الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فليست صلاته بصلاة وهي وبال عليه وقد قيل من كان مراعيا للصلاة جره ذلك الي ان ينتهي عن السيءات يوما وقد روي انه ------------------قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال--- صلاته -تردعه	5093	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2397	false	-8605223612345270171	75	121	400	632	1512	300	الله الا بعدا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يطع الصلاة واطاعة الصلاة ان تن-هي عن الفحشاء والمنكر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو سفيان عن جابر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته لتردعه	2397	1481387970607904843	187	277.5	148	387	48.320411682128906	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5098	true	-8768886993442775442	177	249	943	1321	1589	300	وذكري لقوم يءمنون وتذكرة لمن همه الايمان دون التعنت وقيل ان ------------------------------------------------------------ناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بكتف كتب ف------يها بعض ما يقول اليهود ف--------------------------قال كفي بها------------ ضلالة لقوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبي--------------هم فنزلت----------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات او بتبليغي ما ارسلت به اليكم ونصحي ومقابلتكم اياي بالتكذيب والتعنت يعلم ما في السماوات والارض	5098	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2403	false	5525090995264305743	21	111	108	549	1602	300	وذكري لقوم يءمنون هذا جواب لقولهم لولا انزل عليه ايات من ربه وروي حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة ان اناسا من المسلمين اتوا نب----------ي الله عليه السلام بكتب قد كتبوها فيها بعض ما يقول اليهود فلما ان نظر فيها القاها ثم قال كفي بها حماقة قوماو ضلالة -قوم-ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم الي قوم غيرهم فنزلت اولم يكفهم الاية قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا القران كتابه-------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض	2403	1481387970607904843	226	310.5	178	515	43.88349533081055	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5103	true	2710827404007366974	225	300	1168	1531	1531	300	عن ابن عمر رض----------------------ي الله عنهما قال خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام حتي دخلنا بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من الثمر----------------------- وياكل فقا---ل يا ابن عمر ما لك لا تاكل فقلت لا اشتهيه- يا رسول الله قال -انا اشتهيه وهذا صبح- رابعة لم اطعم طعاما ولم اجده فقلت انا لله والله المستعان قال يا ابن عمر لو سالت ربي لاعطاني مثل ملك كسري وقيصر اضعافا مضاعفة ولكني اجوع يوما واشبع يوما فكيف بك يا-	5103	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2405	false	-7301500037144077534	139	213	747	1105	1550	300	عن ابن عمر قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا من حيا---------------------------------------طان الانصار فجعل رسول الله عليه السلام يلقط الرطب بيده وياكل فقال كل يا ابن عمر ---------------قلت لا اشتهيها يا رسول الله قال لكني اشتهيه وهذه صبحة رابعة لم ازق- طعاما ولم اجده فقلت انا لله -الله المستعان قال يا -بن عمر لو سالت ربي لاعطاني مثل ملك كسري وقيصر اضعافا مضاعفة ولكني اجوع يوما واشبع يوما فكيف بك يا	2405	1481387970607904843	269	414.0	209	415	64.81927490234375	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5104	true	-8781224980954911664	0	28	0	134	1575	300	ابن عمر اذا عمرت وبقيت في حثالة من الناس يجتنون رزق سنة ويضعف منهم اليقين فو------------ الله ما برحنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الاية	5104	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2405	false	-7301500037144077534	213	240	1105	1240	1550	300	ابن عمر اذا عمرت وبقيت في حثالة من الناس يخبءون رزق سنة ويضعف----- اليقين فنزلت علي رسول الله عليه السلام------ وكاين من دابة لا تحمل رزقها الاية	2405	1481387970607904843	108	177.5	84	146	73.97260284423828	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5112	true	1599039997973736478	0	54	0	264	1541	300	فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ل-------ه ابي بن خلف------------ كذبت------------------------------------------------------ اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه ---فناحبه ---------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما----------------------------------------------------------- وجعل-ا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	5112	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2409	false	-1201139251820560251	17	113	93	574	1487	300	فوا-لله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت ففعل ذلك وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف-جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين ث--لاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	2409	1481387970607904843	217	278.5	170	485	44.74226760864258	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5113	true	3712063055199303388	158	218	818	1144	1579	300	رجلا يدعي بحلس------------------ فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني ارض الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فبلغ ذلك المسلمين------------------- بمكة فشق ذلك عليه--------------------------------------------------------------------------------م وفرح به كفار مكة و--------------------------------------------قالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون كاهل فارس وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من---- الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي هذه-------------------- الايات	5113	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2408	false	3509199128393283428	207	298	1044	1525	1536	300	رجلا يدعي يحنس وبعث كسري شهريراذ فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني---- الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واصحابه بمكة فشق ----عليهم وكان النبي صلي الله عليه يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح--- كفار مكة وشمتوا ولقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون---------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم فانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل الم غلبت الروم الي اخر الايات	2408	1481387970607904843	278	448.0	225	511	54.40312957763672	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5120	true	-3293369233682515241	29	136	157	788	1660	300	ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله ومجيءه بلفظ الماضي لتحققه وكانوا بشركاءهم كافرين يكفرون بالهتهم حين يءسوا منهم وقيل كانوا في الدنيا كافرين بسببهم وكتب في المصحف شفعاء وعلماء بني اسراءيل بالواو والسواي بالالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي المءمنون والكافرون لقوله فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة ارض ذات ازهار وانهار يحبرون يسرون سرورا تهللت له وجوههم واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون مدخلون لا يغيبون عنه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	5120	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2412	false	297205952488180114	196	244	1044	1329	1641	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء------------------------------------------------------------------ وكانوا بشركاءهم كافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون---------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة--------------------- يحبرون---------------------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون--------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	2412	1481387970607904843	280	466.0	232	631	44.37400817871094	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5160	true	5348795495918765754	128	169	693	887	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلت-----------------ه الرسول صلي الله عليه وسلم تم هنا ما يتعلق بسورة الروم	5160	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2408	false	3509199128393283428	27	63	125	301	1536	300	رسول الله صلي الله عليه----- من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح -لله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته التفسير بسم الل-----------------------------ه الرحمن الرحيم سورة الروم	2408	1481387970607904843	146	264.0	114	211	69.1943130493164	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5160	true	5348795495918765754	39	60	206	326	1578	300	ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي وقال--------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	5160	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2412	false	297205952488180114	170	205	901	1096	1641	300	ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	2412	1481387970607904843	116	214.5	95	195	59.487178802490234	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5166	true	5720652233823982182	9	57	43	290	1508	300	الباسور--- واتفق العلماء علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة فانه قال انه --كان نبيا وقد تفرد بهذا القول فعلي قوله يكون المراد بالحكمة هنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبوة -----------------------روي عن النبي------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام انه لم يكن نب------يا ولكن كان عبدا-- كثير التفك-ر حسن اليقين احب الله فاحبه	5166	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2431	false	-3660615649073761780	174	270	828	1299	1444	300	---اسراءيل واتفق العلماء علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة فانه قال كان لقمان نبيا---- تفرد بهذا القول حدثنا ابو منصور الجمشاذي قال حدثني ابو عبد الله محمد بن يوسف عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن هاشم عن وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عكرمة قال كان لقمان نبيا وقال بعضهم خير لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول حقا اقول----- لم يكن لقمان نبيا ولكن عبد صمصامة كثير التفكير حسن اليقين احب الله فاحبه	2431	1481387970607904843	169	227.0	130	483	34.989646911621094	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5171	true	-8838377747933712440	182	276	892	1349	1467	300	حيث لا يراني احد كيف يعلم-- الله تعالي فقال له ابوه يا بني ان الفعلة ان تك في الصغر كحبة الخردل مثلا ومع صغرها تكون خفية في موضع حصين كالصخرة لا تخفي علي الله تعالي ومن قرا مثقال مرفوعا جعل ضمير انها للقصة وجعل قوله ان تك تامة لا تحتاج الي الخبر ورفع مثقال علي انه فاعل كان التامة وانث فعله مع ان المثقال مذكر من حيث انه اكتسب التانيث باضافته الي حبة كما انث الصدر لاضافته الي القناة في قول الشاعر وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم الشرق	5171	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4357031384177059776	195	235	968	1159	1480	300	حيث لا يراني احد كيف يعلمها الله------ فقال ل-----ه يا بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ان تك وقال اخرون هذه الهاء عماد وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انث -لانه ذهب بها الي الحبة كقو---ل الشاعر ويشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم ويرفع	2433	1481387970607904843	137	183.0	103	459	29.84749412536621	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5173	true	-2467916034711781150	1	27	4	134	1556	300	خلق الله تعالي الارض علي حوت وهو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله--- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة	5173	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4357031384177059776	277	300	1371	1480	1480	300	خلق الله------ الارض علي حوت وهو النون الذي ذكره الله عز وجل في القران ن والق-----------------لم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة-	2433	1481387970607904843	94	162.0	75	133	70.67668914794922	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5173	true	-2467916034711781150	27	49	134	249	1556	300	والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة وهي الصخرة التي ذكرها لقمان وهي ليست في السموات ولا في الارض والصخرة علي الريح	5173	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2434	false	6830112543609188707	0	21	0	108	1509	300	والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة وهي الصخرة التي ذكر-- لقمان---- ليست في السماء- ولا في الارض والصخرة علي الريح	2434	1481387970607904843	106	196.0	85	115	92.17391204833984	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5184	true	7944173179413301191	5	110	29	568	1543	300	قال المفسرون نزل--------------------------------------------------------- بمكة قوله تعالي ويسءلونك عن الروح الاسراء الي قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اتاه احبار اليهود فقالوا يا محمد بلغنا---- انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك -قال عليه الصلاة والسلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو- فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة وفيها علم كل شء فقال عليه الصلاة والسلا---------م هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان علمتم به انتفعتم قالوا يا محمد كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة فكيف يجتمع هذا علم قليل وخير كثير فانزل الله	5184	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2442	false	-6987342830818982164	0	110	0	552	1481	300	قال المفسرون سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الروح فانزل الله بمكة----------- ويسءلونك عن الروح الاية------------------------------------------------- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود فقالوا يا محمد بلغنا عنك انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك فقال عليه الس--------لام كلا قد عنيت قالوا الست تتلوا فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة وفيها علم كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان عملتم به انتفعتم قالوا يا محمد كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا------- فكيف يجتمع هذا قل----يل وخير كثير فانزل الله	2442	1481387970607904843	438	763.0	348	631	69.41362762451172	77	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5186	true	-4991170736242446457	114	155	583	782	1563	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ثم ذكر اية ارضية فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله التي هي الريح الملاءمة لجريها ليريكم باجراءها بنعمته بعض اياته ثم قال ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	5186	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	false	-3320083483189105567	33	93	158	441	1502	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله------------------------------ ليريكم من----------------- اياته------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2441	1481387970607904843	124	176.5	96	337	36.79525375366211	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5204	true	7606622233653502845	107	137	558	713	1558	300	له الدنيا مثل راحة اليد------- ياخذ منها صاحبها ما احب من غير مشقة-------------------------------- فهو يقبض انفس الخلق من مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة واعوان من ملاءكة العذاب	5204	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2449	false	-7874180619982209906	32	67	172	350	1445	300	له الدنيا مثل راحة اليد صاحبها ياخذ من-------ها ما احب في غير مشقة ولا عناء اي مثل اللبنة بين يديه فهو يقبض انفس الخلق في مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة و---------ملاءكة العذاب	2449	1481387970607904843	135	231.0	108	194	69.58763122558594	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5209	true	-5999101464918096004	64	164	369	900	1628	300	صلي الله عليه وسلم في تفسيرها قيام العبد من الليل وعنه عليه الصلاة والسلام اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وقيل كان من الصحابة يصلون من المغرب الي العشاء فنزلت فيهم ومما رزقناهم ينفقون في وجوه الخير فلا تعلم نفس ما اخفي لهم لا ملك مقرب ولا نبي مرسل من قرة اعين	5209	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2453	false	4505172909414121716	197	274	958	1375	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس يدعون ربهم خوفا وطمعا------------------------------------ ومما رزقناهم ينفقون-------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم------------------------- من قرة اعين	2453	1481387970607904843	380	690.0	308	543	69.98158264160156	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5216	true	-1578059053046313415	1	93	4	490	1582	300	يمرون في متاجرهم علي ديارهم وقرء يمشون بالتشديد-- ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع تدبر واتعاظ اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل لا التي لا تنبت لقوله فنخرج به زرعا وقيل اسم موضع باليمن تاكل منه من الزرع انعامهم كالتبن والورق وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح النصر او الفصل بالحكومة من قوله ربنا افتح بيننا الاعراف ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	5216	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2455	false	3303498470749781926	240	284	1231	1460	1543	300	---------------------------------يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون----------------- اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز--------------------------------------------------- فنخرج به زرعا--------------------- تاكل منه--------- انعامهم-------------- وانفسهم اف-------------لا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح-------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	2455	1481387970607904843	217	309.0	174	488	44.46721267700195	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5218	true	-6913310178746012324	150	177	824	957	1576	300	الاية----- ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن---- سفيان----------------- قدموا المدينة بعد قتال احد فنزلوا علي عبد الله بن	5218	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2457	false	-1727859302256681431	273	300	1427	1559	1559	300	الاية نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور------------- عمرو بن ابي سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة------------- فنزلوا علي عبد الله بن-	2457	1481387970607904843	102	148.5	81	159	64.15093994140625	16	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5220	true	7163483001135502269	258	300	1393	1601	1601	300	هذه الاشياء الا ولهما قلبان وكانا يدعيان بذلك وكان ابو معمر يقول--- لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه وسلم وروي انه انهزم يوم بدر فمر بابي------------------------------------ سفيان------- وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله-	5220	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2458	false	1607929600954169470	254	295	1246	1447	1466	300	هذه الاشياء الا وله-- قلبان ------------------وكان--------- يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كان------------------------- يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ ابو معمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله	2458	1481387970607904843	139	206.0	110	255	54.509803771972656	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5220	true	7163483001135502269	133	203	721	1097	1601	300	فقوله تعالي وما جعل ادعياءكم ابناءكم معناه ما جعل من تبنيتموه ابناءكم نسخ الله تعالي به التبني وكان الرجل في الجاهلية يتبني رجلا فيدعوه الناس اليه ويرث ميراثه وكان النبي عليه الصلاة والسلام اعتق زيد بن حارثة----------------------------------------------------------------------------- وتبنا----------------------------------------------------------------------------------------ه فلما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين زينب بنت جحش -------وكانت تحت زيد بن حارثة -قال ---------المنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو ينهي الناس عن ذلك فانزل الله تعالي- هذه	5220	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2459	false	1542294488121569337	214	292	1111	1511	1555	300	-قوله------ وما جعل ادعياءكم يعني---------------- من تبنيتموه ابناءكم ن------------------------------------------------------زلت في--------------------------------------------------------------- زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي من بني عبد ود كان عبدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه وتبناه قبل الوحي واخي بينه وبين حمزة بن عبد المطلب في الاسلام فجعل الفقير اخا للغني ليعود عليه فلما تزوج النبي صلي الله عليه----------------- زينب بنت جحش الاسدي وكانت تحت زيد بن حارثة فقالت اليهود والمنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو ينهي الناس عنها-- فانزل الله عز وجل هذه	2459	1481387970607904843	204	292.5	163	559	36.49374008178711	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5238	true	-8962976389284226160	133	180	706	975	1595	300	عبد الله بن ابي واصحابه اقبلوا علي المءمنين يعوقونهم ويخوفونهم بابي سفيان وبمن معه -قالوا لءن قدروا عليكم---------- لم يستبقوا منكم احدا ما ترجون من محمد ------------------------ما عنده خير ما شانه الا ان يقتلنا ه-هنا انطلقوا بنا الي اخواننا----------يعني اليهود-فلم يزدد المءمنون بقول المنافقين الا ايمانا واحتسابا	5238	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2478	false	6364509652229084756	22	78	120	426	1608	300	عبد الله بن ابي واصحابه------- علي المءمنين يعوقونهم ويخوفونهم بابي سفيان و-من معه وقالوا لءن قدروا عليكم هذه المرة لم يستبقوا منكم احدا ما ترجون من محمد فو الله ما يريدنا بخير وما عنده خير ما هو ا--لا ان يقتلنا هاهنا انطلقوا بنا الي اخواننا واصحابنا يعني اليهود فلم يزدد المءمنون بقول المنافقين الا ايمانا واحتسابا	2478	1481387970607904843	255	445.0	210	316	80.69620513916016	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5250	true	2658992826873556244	126	184	686	994	1635	300	وكان- تحت------------------ه عليه الصلاة والسلام يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان ---------------وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة وغير القرشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبر-------------------------------------------------ية وجو-رية بنت الحارث المصطلقية فلما نزلت اية التخيير بدا رسول الله	5250	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2491	false	-2569712182409725265	244	300	1248	1537	1537	300	وكانت تحت رسول الله صلي الله عليه--------------- يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي ام------------------------------------------------------------------------------ية وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وميمونة بنت الحرث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحر-ث المصطلقية فلما نزلت اية التخيير بدا رسول الله-	2491	1481387970607904843	204	344.0	164	392	52.04081726074219	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5259	true	-9154095711235952700	91	209	480	1062	1532	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----------ايقظ الرجل اهله من الليل فتوضءا وصليا------------- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي عليه الصلاة والسلام وقال يا محمد قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عدد ما علم وزنة ما علم وملء ما علم فانه من قالها كتب الله له بها ست خصال كتب من الذاكرين الله كثيرا وكان افضل -من ذكره بالليل والنهار وكان له غرسا في الجنة وتحاتت عنه خطاياه كما -تحات ورق الشجرة اليابسة وينظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه	5259	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2501	false	1965004098292957652	96	233	457	1119	1468	300	عن ابي سعيد وابي هريرة قالا --------قال رسول الله صلي الله عليه من استيقظ من الليل وايقظ امراته ف--------------------صليا جميعا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات واخبرنا عبد الله بن حامد الوزان عن احمد بن محمد بن شاذان عن جيغويه بن محمد عن صالح بن محمد عن سليمان بن عمرو عن حنظلة التميمي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس ---------------قال جاء اسرافيل---------- الي النبي صلي- الله عليه فقال ق--ل يا محمد--- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- عدد ما علم وزنة ما علم وملء ما علم----- من قالها كتبت له-------- ست خصال كتب من الذاكرين الله كثيرا وكان افضل ممن ذكره -الليل والنهار وكان له غرس- في الجنة وتحاتت عنه ذنوب-ه كما تتحات ورق الشجر- اليابسة و-نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه	2501	1481387970607904843	437	683.5	342	752	58.11170196533203	79	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5261	true	8659438676180544543	48	143	262	754	1573	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه بتوفيقه للاسلام وتوفيقك لعتقه واختصاصه وانعمت عليه بما وفقك الله فيه وهو زيد بن حارثة امسك عليك زوجك زينب وذ----------------------------------------------لك ا-نه عليه الصلاة والسلام ---------ابصرها بعد ما انكحها اياه ف--------------وقعت في نفسه فقال سبحان الله مقلب القلوب وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرت لزيد-- ففطن ذلك ووقع في نفسه----------------------- كراهة صحبته-------------ا فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك ارابك منها شء قال لا وال-------------له ما رايت منها الا خيرا ولكنها لشرفها تتعظم علي فق-----------------------ال------------------ له امسك عليك زوجك واتق الله في امرها فلا تطلقها	5261	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	115	225	570	1109	1477	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان زينب مكثت عند زيد حينا ثم ان رسول الله صلي الله عليه اتي زيدا ذات يوم لحاجة فابصرها قاءمة في درع وخمار فاعجبته وكانها وقعت في نفسه فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد --ذكرت ذلك له ففطن زيد كرهت اليه في الوقت فالقي في نفس زيد كراه-----تها فاراد فراقها فاتي رسول ال-له صلي الله عليه ف-----قال اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكن-------ها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي عليه السلام امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا ---طلقها	2503	1481387970607904843	277	358.0	215	663	41.779788970947266	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5263	true	-6282449877632378998	39	86	190	423	1520	300	كان الله تعالي- قد اعلم نبيه عليه الصلاة والسلام ان زينب ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلق----ها قال له امسك عليك زوجك فعاتبه الله تعالي وقال له لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا	5263	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2505	false	-3301265261821934031	3	44	16	213	1477	300	كان الله عز وجل قد اعلم---------ه ا------------------نها ستكون من ازواجه فان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد ق-ال اني اريد ان اطلق زينب فقال--- امسك عليك زوجك -وات-ق الله يقول ف--------لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا	2505	1481387970607904843	172	265.0	135	238	72.26890563964844	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5265	true	7042342486536708994	42	116	210	566	1492	300	اعتدت ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب لي زينب ------------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فحولت لها ظهري وقلت يا زينب ابشري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها و-نزل	5265	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	228	300	1122	1477	1477	300	انقضت عدتها قال رسول الله صلي الله عليه لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك ا----ءت زينب فاخطبها علي قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليت--ها ظهري وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله------------------- يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها وانزل-	2503	1481387970607904843	318	562.5	251	381	83.46456909179688	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5278	true	4096540283248105174	0	32	0	161	1536	300	طالب خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية------------------------------------------------- فلم احل له لاني لم اهاجر معه وكنت من الطلقاء وامراة مءم--------------------------نة ان وهبت نفسها للنبي	5278	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2511	false	-7183151222047409310	109	156	526	761	1548	300	قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله عز وجل انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم احل له لاني لم اهاجر معه -كنت من الطلقاء وامراة مءمنة اي واحللنا لك امراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي	2511	1481387970607904843	150	266.5	119	236	63.559322357177734	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5285	true	5002680637239688411	233	275	1243	1473	1590	300	عنده اذ جعلهن امهات المءمنين وحرمهن علي غيره حين اخترنه وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت العرب في الجاهلية يتبادلون بازواجهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامراتي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج	5285	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2515	false	-6766471570586711807	0	188	0	902	1427	300	عنده اذ جعلهن امهات المءمنين وحرمهن علي غيره حين اخترنه فاما نكاح غيرهن فلم يمنع منه بل احل له ذلك ان شاء يدل عليه ما اخبرناه عبد الله بن حامد الوزان عن احمد بن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي قال اخبرني ابو عاصم عن جريح عن عطاء عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وقال ابن زيد كانت العرب في الجاهلية يتبادلون بازواجهم يعطي هذا امراته هذا وياخذ امراة ذاك فقال الله ولا ان تبدل بهن من ازواج يعني تبادل بازواجك غيرك ازواجه بان تعطيه زوجتك وتاخذ زوجته الا ما ملكت يمينك لا باس ان تبادل بجاريتك ما شءت فاما الحراءر فلا اخبرنا ابو محمد عبد الله بن حامد الاصفهاني عن احمد بن محمد بن يحيي العبيدي عن احمد بن نجدة عن الحماني عن عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل بادلني -امراتك وابادلك بامراتي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج	2515	1481387970607904843	225	420.5	183	903	24.916942596435547	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5286	true	4878969379787551303	18	117	85	550	1478	300	قال -دخل عيينة بن حصين علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ بغير اذن وعنده عاءشة رضي الله عنها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عيينة -اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء التي الي جنبك فقال -----------------------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انز--لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه---------------- قوله تعالي و لو اعجبك حسنهن	5286	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2515	false	-6766471570586711807	188	291	902	1381	1427	300	قال فدخل عيينة بن حصين علي النبي صلي الله عليه وعنده عاءشة فدخل بغير اذن ف--------------------------قال له النبي صلي الله عليه----- يا عيينة فاين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء----- الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين -قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق -قال رسول الله صلي الله عليه----- ان الله عز وجل قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه قال ابن عباس في قوله و-------لو اعجبك حسنهن	2515	1481387970607904843	405	692.5	317	533	75.98499298095703	76	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5295	true	-3349944437647882005	118	174	602	882	1533	300	ان الله عز وجل وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته------ لذينك الملكين امين ------والصلاة عل---ي رسول الله	5295	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2523	false	-717127815786478999	74	131	362	650	1538	300	ان الله تعالي- وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين قوله تعالي ان الذين يءذون الله	2523	1481387970607904843	258	467.5	205	295	87.45762634277344	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5297	true	-7130665790869594795	127	244	686	1340	1656	300	يتبعون النساء اذا -برزن بالليل لقضاء حواءجهن------------------------- فيغمزون المراة فان سكتت اتبعوها وان زجرتهم انتهوا عنها ولم يكونوا يطلبون الا الاماء ولكن كانوا لا يعرفون الحرة من الامة -لان زي الكل كان واحد-----ا يخرجن في درع----- وخمار فت------------شكون -----------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات الاية ثم نهي الحراءر عن ان يتشبهن بالاماء بقوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وهو جمع جلباب وهو الملحفة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار ليعلم انهن حراءر قوله وتتلفع ببعض اي تلتحف يقال لفع راسه تلفيعا اي غطاه وتلفعت المراة بمرطها اي والقينات فلا يءذين فلا يءذيهن اهل الريبة بالتعرض له-------------------------------------------ن وكان الله غفورا لما	5297	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2524	false	8629374511797132093	107	216	573	1194	1656	300	يتبعون النساء اذا تبرزن بالليل لقضاء حواءجهن فيرون المراة فيدنون منها فيغمزونها----- فان سكتت اتبعوها وان زجرتهم انتهوا عنها ولم يكونوا يطلبون الا الاماء ولم يكن يومءذ تعرف ال--حرة من الامة ولان زيهن--- كان واحدا انما يخرجن في درع واحد وخمار الحرة والامة فشكون ذلك الي ازواجهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه فانزل الله تعالي---- والذين يءذون المءمنين والمءمنات------ ثم نهي الحراءر ---ان يتشبهن بالاماء فقال- تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن اي يرخين ارديتهن وملاحفهن فيتقنعن--- بها ويغطين وجوههن ورءوسهن--- ليعلم انهن حراءر فلا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعرض لهن ولا يءذين قوله ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا لما	2524	1481387970607904843	417	654.5	338	769	54.22626876831055	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5302	true	5292227641317633585	168	238	865	1224	1539	300	انه برء منه روي ----ان موسي عليه الصلاة والسلام خلا يوما في موضع ليغتسل فيه فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها ففر الحجر بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن الرجال خلقا واظهر الله براءته مما كانوا يقولون فوقف الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ----بالعصا --فو الله	5302	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2527	false	-6344337833246926443	218	282	1049	1367	1465	300	ان يبرءه مما قالوا وان موسي-------------------- خلا يوما وحد--------------ه فوضع ثو-به علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه بعد ال-حجر بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فنظروا الي-- احسن الناس- خلقا واعدلهم صورة وان الحجر قام ف-------------------اخذ ثوبه فلبسه فطفق بالحجر ضربا وقال الملا قاتل الله	2527	1481387970607904843	232	361.0	183	377	61.53845977783203	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5331	true	-8867388419834986486	158	248	843	1335	1610	300	ما بين الجبلين بالصخور والقير فحبست بذلك السد ماء العيون والامطار وجعلت لهم ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة عظيمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم الي اراضيهم وبساتينهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء -------اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فاجتمع فيه الي انصار كالبحر فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------كانوا يسقون من الباب الاعلي الي ان يتسفل الماء عنه ثم من الباب الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء الي	5331	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2547	false	-2913728464517880266	187	292	1026	1565	1609	300	ما بين الجبلين بالصخ-ر والق------------------------------------ار وجعلت له- ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة فج-علت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهارهم فلم------------------------------------------------------------------------ا جاء المطر اجتمع اليه ماء الشجر واودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد---------------------------- فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة وامرت بالبعر فالقي فيها فجعل بعض البعر يخرج اسرع من بعض فلم تزل تضيق تلك الانهار وترسل البعر في الماء حتي خرجت جميعا معا فكانت تقسمه بينهم علي ذلك حتي كان من شانها وشان سليمان ما كان وبقوا علي ذلك بعدها وكانوا يسقون من الباب الاعلي----------------------- ثم من الباب الثاني ثم من الباب- الاسفل ولا ينفد الماء حتي	2547	1481387970607904843	314	539.5	252	702	44.72934341430664	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5336	true	-2200140444480781004	1	25	5	147	1674	300	اجدر ان نشتهيه فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا واجعل بيننا وبين الشام فلوات ومفاوز لنركب فيها الرواحل ونتزود الازواد فجعل الله تعالي لهم الاجابة	5336	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2549	false	4247672080236285759	179	202	926	1062	1634	300	اجدر ان نشتهيه فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فاجعل بيننا وبين الشام فلوات ومفاوز لنركب فيها الرواحل ونتزود الازواد فجعل الله------ لهم الاجابة	2549	1481387970607904843	135	261.5	112	142	95.07041931152344	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5345	true	4421795249267455969	61	215	315	1156	1594	300	الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبر--يل عليه الصلاة والسلام فيكلم-----ه من وحيه بما اراده ثم يمر جبر--يل عليه الصلاة والسلام علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبر--يل فيقول جبر--يل قال الحق وهو العلي الكبير---- فتقول الملاءكة كلهم مثل-- ما قال جبري--ل فينتهي جبريل-- بالوحي حيث امره الله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقيل------ انما يفزعون حذرا من قيام الساعة وذلك انه كانت الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام--------------------------- خمسماءة وخمسين سنة وقيل ستماءة سنة لم تسمع الملاءكة فيها وحيا فلما بعث الله تعالي محمدا عليه الصلاة والسلام كلم جبريل------- بالرسالة الي محمد عليه الصلاة والسلام فلما سمعت الملاءكة ذلك-- ظنوا انها الساعة لان بعثته عليه الصلاة والسلام كانت من اشراط الساعة عند اهل السموات فصعقوا مما سمعوا خوفا من قيام الساعة فلما انحدر جبر--يل جعل يمر باهل كل سماء فيكشف عنهم الفزع فيرفعون رءوسهم ويقول بعضهم لبعض ما ذا قال ربكم	5345	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2552	false	1750969319557200310	122	300	588	1524	1524	300	الله------ فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل ف--------------------يكلمه الله من وحيه بما اراده ثم يمر جبراءيل عل--------------------ي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون------- كلهم مثلما ما قال جبراءيل فينتهي جبراءيل بالوحي حيث امر- الله وبه عن ابن جرير عن يعقوب عن ابن علية عن ايوب عن هشام عن عروة قال قال الحرث ابن هشام لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال ياتيني في صلصلة كصلصلة الجرس فيفصم عني حين يفصم وقد وعيته وياتيني احيانا في مثل صورة الرجل فيكلمني به كلاما وهو اهون علي وقال بعضهم انما يفزعون حذرا من قيام الساعة وقال الكلبي كان----- بين عيسي ومحمد عليهما السلام فترة زمان طويلة لا يجري فيها الرسل خمسماءة وخمسين عاما ف------------------------------------------لما بعث الله ------محمدا عليه السل--------ام كلم الله جبراءيل بالرسالة الي محمد ف--------------------لما سمعت الملاءكة الصوت ظنوا انها الساعة قد قام-----------------------------------------------------------ت فصعقوا مما سمعوا ف--------------------لما انحدر جبراءيل جعل يمر باهل كل سماء فيكشط عنهم------ فيرفعون رءوسهم فيقول بعضهم لبعض ما-ذا قال ربكم-	2552	1481387970607904843	564	861.0	452	1158	48.70466232299805	85	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5347	true	-5399081022351001704	211	272	1066	1401	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفيصل في القضايا المنغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء	5347	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2546	false	1019173888193645019	58	84	272	404	1508	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملو--------------------------------------------------------------------------------------ن قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق-------------------------------------------------- وهو الفتاح---------------------------------- العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2546	1481387970607904843	132	215.5	106	335	39.402984619140625	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5347	true	-5399081022351001704	211	273	1066	1406	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بي-----------ننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفيصل في القضايا المنغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري	5347	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	1	32	7	167	1588	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملو--------------------------------------------------------------------------------------ن قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا يقضي بيننا بالحق-------------------------------------------------- وهو الفتاح---------------------------------- العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء يعني	2554	1481387970607904843	146	248.0	117	351	41.59543991088867	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5350	true	-740432260010792729	75	201	409	1100	1610	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي النعت قيل ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون نعته في كتبهم فغضبوا وقالوا ذلك وقيل الذي بين يديه يوم القيامة ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا يقول الاتباع للذين استكبروا للرءساء لو لا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	5350	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	113	166	578	871	1588	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون --------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم-------------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------------- للذين استكبروا لو---------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين--------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	2554	1481387970607904843	292	509.0	239	691	42.257598876953125	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5351	true	1295589049966568230	66	192	380	1057	1644	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران فان الكفر بالقران يتناول الكفر بجميع ما نطق به القران ثم انه تعالي لما حكي عنهم الكفر المذكور بين عاقبة امرهم ومال حالهم في الاخرة فقال ولو تري يا محمد او يا من يتصور منه الرءية اياهم علي اذل حال محبوسين للسءال يرد بعضهم الي بعض القول في الجدال كما يكون عليه حال جماعة اخطءوا في امر لرايت امرا عجيبا وحالا فظيعاوالعياذ باللهفحذف جواب لو للتهويل قوله ولذلك اي ولكون المقصود انكار كونهم صادين للاتباع عن الايمان واثبات انهم هم الذين صد----------------------------------------------------------------------------------------وا انفسهم بنوا-------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5351	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	119	183	612	969	1588	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه--------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع------------------------------------- بعضهم الي بعض القول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	2554	1481387970607904843	180	119.5	142	803	22.415939331054688	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5359	true	-3421802938666462061	116	275	675	1535	1674	300	كانوا يعبدون الجن وهم المشركون والمعني اكثر المشركين مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف علي لا يملك مبين للمقصود من تمهيده واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم لامر النبوة او للاسلام او للقران والاول باعتبار معناه وهذا باعتبار لفظه واعجازه ان هذا الا سحر مبين ظاهر سحريته وفي تكرير الفعل والتصريح بذكر الكفرة وما في اللامين الاشارة الي القاءلين والمقول فيه وما في لما من المبادهة الي البت بهذا القول انكار عظيم له وتعجيب منه وما اتيناهم من كتب يدرسونها فيها دليل علي صحة الاشراك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	5359	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	false	-9171882348318655528	4	73	18	371	1502	300	كانوا يعبدون الجن--------------------- اكثرهم بهم--- مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا-------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا --------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك-------------------------- مفتري ------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم-------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و--------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2555	1481387970607904843	345	545.5	277	860	40.11627960205078	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5359	true	-3421802938666462061	125	211	735	1186	1674	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف علي لا يملك مبين للمقصود من تمهيده واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم	5359	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	false	2025394442123610667	6	66	35	349	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا شفاعة ولا عذابا---------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا فقد وردتموها---------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعني- محمدا عليه --------السلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك-------------------------- مفتري يعنون القران -----------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم	2559	1481387970607904843	263	427.5	210	451	58.314857482910156	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5378	true	-338344148959772141	29	163	166	864	1586	300	لا يغرنكم بالله الغرور اتبعه بما يمنع العاقل من الاغترار به وقال----------------------------- ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه ع-------دوا فلا تسمعوا قوله واشتغلوا بما يعنيكم من والركون الي الدنيا----------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وعيد لمن اجاب دعاءه ووعد لمن خالفه وقطع للاماني الفارغة وبناء الامر كله علي الايمان والعمل الصالح وقوله افمن زين له سوء عم------------------------------له فراه حسنا تقرير له اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله بان غلب وهمه وهواه علي عقله حتي انتكس رايه فراي الباطل حقا والقبيح حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق واستحسن الاعمال واستقبحها---------------- علي ما هي عليه فحذف الخبر لدلالة--------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشا----------------------------------------------ء وقيل تقديره افمن زين له سوء عم-----------له ذهبت نفسك عليهم حسرة ----فحذف الجواب لدلالة فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	5378	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2565	false	-1566186628092134392	23	200	98	1006	1516	300	لا يغرنكم بالله الغرور --------------------------------------قال ان يعمل المعصية ويتمني العفو ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا فعادوه ولا تطيعوه انما يدعوا حزبه اشياعه واولياءه ليكونوا من اصحاب السعير ليسوقهم الي النار فهذه عداوته ثم بين حال موافقيه ومخالفيه فقال عز من قاءل الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------كبير قوله -فمن زين له اي شبة وموه وحسن له سوء قبح عمله وفعله فراه حسنا زين ذلك الشيطان بالوسواس ونفسه تميله الي الشبهة وترك النظر في الحجة المءدية الي الحق والله سبحانه وتعالي يخلقه ذلك في قلبه وجوابه محذوف مجازه افمن زين له سوء عمله ------------------------------------------------------------------------كمن لم يزين له سوء عمله وراي- الحق حقا والباطل باطلا نظيره قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وقوله امن هو قانت ونحوها وقيل معناه افمن زين له سوء عمله فاضله الله كمن هداه دليله قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقيل معناه تحت قوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فيكون معناه افمن زين له سوء عمله فاضله الله ذهبت نفسك عليه- حسرة اي تتحسف عل---------يه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	2565	1481387970607904843	332	434.0	253	1129	29.40655517578125	55	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5425	true	2787554223300125794	2	197	12	1039	1581	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض يلقي اليكم مقاليد التصرف فيها وقيل خلفا بعد خلف جمع خليفة والخلفاء جمع خليف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا بيان له والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت وهو اشد البغض مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض بدل من ارايتم بدل اشتمال لانه بمعني اخبروني كانه قال اخبروني عن هءلاء الشركاء اروني اي جزء من الارض استبدوا بخلقه ام لهم شرك في السماوات ام لهم شركة مع الله في خلق السموات فاستحقوا بذلك شركة في الالوهية ذاتية ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه علي حجة من ذلك الكتاب بان لهم شركة جعلية ويجوز ان يكون هم للمشركين لقوله ام انزلنا عليهم سلطانا الروم وقرا نافع وابن عامر ويعقوب وابو بكر علي بينات فيكون ايماء الي ان الشرك خطير لا بد فيه من تعاضد الدلاءل بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5425	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	42	99	220	509	1561	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا--------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ما-ذا خلقوا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ام لهم شرك في السماوات ------------------------------------------------------------------------ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2581	1481387970607904843	286	480.0	229	1027	27.848100662231445	55	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5425	true	2787554223300125794	2	197	12	1039	1581	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض يلقي اليكم مقاليد التصرف فيها وقيل خلفا بعد خلف جمع خليفة والخلفاء جمع خليف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا بيان له والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت وهو اشد البغض مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض بدل من ارايتم بدل اشتمال لانه بمعني اخبروني كانه قال اخبروني عن هءلاء الشركاء اروني اي جزء من الارض استبدوا بخلقه ام لهم شرك في السماوات ام لهم شركة مع الله في خلق السموات فاستحقوا بذلك شركة في الالوهية ذاتية ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه علي حجة من ذلك الكتاب بان لهم شركة جعلية ويجوز ان يكون هم للمشركين لقوله ام انزلنا عليهم سلطانا الروم وقرا نافع وابن عامر ويعقوب وابو بكر علي-------------------------------------- بينات فيكون ايماء الي ان الشرك خطير لا بد فيه من تعاضد الدلاءل------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5425	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2583	false	-7320507755228820639	2	94	12	488	1537	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا--------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ما-ذا خلقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الارض ا--ي في الارض ام لهم شرك في السماوات ------------------------------------------------------------------------ام اتيناهم كتابا يامرهم بذلك-------------- فهم علي بينة منه قرا ابن كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عمرو والاعمش وحمزة بينة علي الواحد وقرا غيرهم بينات بالجمع وهو اختيار ابي عبيد قال لموافقة الخط فاني قد رايتها في بعض المصاحف بالالف والتاء بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2583	1481387970607904843	314	450.0	246	1101	28.519527435302734	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5430	true	4625299137408781957	133	213	719	1138	1593	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو----------------------------- اتانا رسول لنكونن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي من احدي الامم اي من واحدة من الامم اليهود والنصاري وغيرهم او من الامة التي يقال فيها هي احدي الامم تفضيلا لها علي غيرها في الهدي والاستقامة فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ما زادهم اي النذير او مجيءه علي التسبب الا نفورا تباعدا عن	5430	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2583	false	-7320507755228820639	198	277	986	1406	1537	300	واقسموا بالله جهد ايمانه-----------------------------------------م وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري اتتهم الرسل فكذبوهم فو الله لءن اتانا رسول لنكونن اهدي دينا منهم وهذا قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم كذبوه فانزل الله عز وجل واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم يعني---------------- اليهود والنصاري ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما جاءهم نذير----- محمد- صلي الله عليه وسلم ما زادهم------------------------------ الا نفورا --بعدا ---	2583	1481387970607904843	224	345.0	181	607	36.902801513671875	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5450	true	-7489437802096753533	139	246	760	1289	1572	300	قال------ وما ايتكما قالا--- ما يتمن------ي الملك فدعا بغل-----ام مطموس العينين فدعوا الله ------------------------------حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون------ ارايت لو سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا حتي يكون لك وله الشرف قال----------------- ليس لي عنك سر الهتنا لا تب-------------صر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام---------------------------------------------- مات منذ سبعة ايام فدعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وقا------ل اني ---------------------------------ادخلت سب---عة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسنا----- يشفع لهءلاء الثلاثة شمع--------------------------ون وهذان----------------------------- فلما راي شمعون ان قوله قد اثر في	5450	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2593	false	-9128665034840890616	78	279	394	1433	1537	300	قال شمعون وما ايتكما قالا له ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين فبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا ف---يكون لك---- الشرف ولالهك فقال له الملك ليس عندي-- سر ان الهنا الذي نعبده لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم وقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابنا لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قد مت منذ سبعة ايام ووجدت مشركا فادخلت في تسعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في	2593	1481387970607904843	429	560.0	335	1051	40.818267822265625	62	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5454	true	7607498806932826402	192	244	1029	1300	1595	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي وهو حبيب-------------------------------------------- النجار وكان ينحت اصنامهم وهم ممن امن بمحمد صلي الله عليه وسلم وبينهما ستماءة سنة وقيل كان في غار يعبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما بلغه خبر --------------الرسل اتاهم واظهر دينه قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا علي النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون	5454	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2594	false	6587498665579820124	207	277	1135	1495	1598	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي وهو حبيب بن مري وقال ابن عباس ومقاتل حبيب بن اسراءيل النجار و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند اقصي باب من ابواب المدينة وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصفه فلما بلغه ان قومه قصدوا قتل الرسل جاءهم ف----------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا و-------------------------هم مهتدون	2594	1481387970607904843	130	76.0	104	492	26.42276382446289	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5492	true	8364583774999586780	14	81	66	394	1564	300	عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فيرفعون رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته------ في ديارهم	5492	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2602	false	6899692413499877158	135	201	686	1013	1533	300	عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطح لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	2602	1481387970607904843	310	581.5	246	334	92.81436920166016	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5498	true	8457557135993042433	202	253	1017	1272	1512	300	الحسن انه----- صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال----------- عمر رضي الله عنه اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له	5498	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2605	false	-2469897348832992599	179	228	895	1140	1488	300	الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر------------- يا نبي الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال ابو بكر او عمر------------- اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2605	1481387970607904843	228	421.0	183	271	84.13284301757812	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5511	true	2185858470248490715	169	263	874	1350	1531	300	من قراها- يريد بها وجه الله------- غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتين وعشرين مرة وايما مسلم قرا- عنده ----اذا نزل به ملك الموت يسر نزل بكل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا -يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون ------غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مءمن قرا----- يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضو------------ان بشربة من الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري----------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	5511	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2586	false	-1017096780043251491	188	284	908	1395	1476	300	من قرا يس يريد بها---- الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتي عشرة--- مرة وايما مريض قرءت عنده سورة يس نزل عليه بعدد ------------كل حرف ع-----شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا فيصلون----- ويستغفرون له ويشهدون قبضه وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنان بشربة من الجنة فيشربها وهو علي فراشه في-----موت وهو ريان وي--------بعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	2586	1481387970607904843	401	673.5	319	529	75.80340576171875	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5571	true	557797138221951807	104	151	527	761	1540	300	-الارض قال له الابن------------------ يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينضح عليها من دمي--- فينقص اجري وتراه امي فتحزن واحدد شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي ليكون اهون ------علي فان الموت شديد فان- اتيت امي فاقرا عليها-السلام مني وان رايت ان ترد	5571	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2625	false	-2309082926136584656	176	231	872	1138	1468	300	قالوا فقال له ابنه الذي اراد ان يذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينضح عليها من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفريك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد	2625	1481387970607904843	213	370.0	168	266	80.07518768310547	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5572	true	6377681370116463025	0	82	0	388	1495	300	الي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه الصلاة والسلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر-ه به ابنه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي --------------------------ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يعمل وروي انه شحذ الشفرة وامرها علي حلقه فلم تقطع فحدها مرتين او ثلاثا بالحجر كل ذلك وهي لا تقطع شيءا قال السدي ضرب الله صفحة من --نحاس علي حلقه فقا------ل الابن عند ذلك يا	5572	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2625	false	-2309082926136584656	232	300	1144	1468	1468	300	علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه --------السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما اوصاه به ابنه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي حتي استنقع الدموع تحت خده ثم انه وضع السكين علي حلقه ---------------------------------------------فلم تنحر السكين--------------------------------------------- قال السدي ضرب الله صفحة من النحاس علي حلقه قالوا فقال الابن عند ذلك يا-	2625	1481387970607904843	274	480.5	213	423	64.7754135131836	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5572	true	6377681370116463025	82	121	388	586	1495	300	ابت كبن------ي علي وجه-ي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رقة تحول بينك وبين امر الله وانا لا انظر---- الشفرة فاجزع ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي قفاه فانفلت السكين ونودي يا ابراهيم مه قد صدقت الرءيا	5572	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2626	false	-6901447854049333264	0	40	0	207	1471	300	ابت كبني لوجهي علي جبيني فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رقة تحول بينك وبين امر الله وانا لا انظر الي الشفرة فاجزع ففعل ذلك ابراهيم و--وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين ونودي يا ابراهيم مه قد صدقت الرءيا	2626	1481387970607904843	190	350.0	152	209	90.90908813476562	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5577	true	1552787196508670310	131	196	684	1089	1598	300	ولقد مننا علي موسي وهارون انعمنا عليهما بالنبوة وغيرها من المنافع الدينية والدنيوية ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب او الغرق ونصرناهم الضمير لهما مع القوم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	5577	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2628	false	414220434563869770	227	263	1222	1456	1669	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------- ونصرناه---------------------م فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2628	1481387970607904843	234	377.5	198	405	57.77777862548828	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5582	true	7741855243092071082	37	85	166	410	1507	300	قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة -------فقالو---ا ربنا -----نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه ب--الساحل	5582	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2081	false	817744441129080601	228	280	1104	1363	1451	300	قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت--------- قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل	2081	1481387970607904843	229	395.0	183	270	84.81481170654297	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5583	true	-3875697929329165999	33	120	170	611	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان يونس وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك يقال له بلغت فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف فاوحي الله ------الي شعيب النبي ان--- اءت حزقيا الملك وقل له---- يوجه تلقاءهم نبيا قويا امينا فاني القي الرعب في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فجاء شعيب الي حزقيا الملك فاخبره بذلك فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك----- باخراجي وهل	5583	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	false	3047073038114309821	224	300	1099	1477	1477	300	ابن عباس--------------- قال كان يونس وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك------------- فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيا النبي ان سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه-------- نبيا قويا امينا فاني القي------ في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال-------------------------------------- له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله باخراجي قال-	2078	1481387970607904843	353	625.0	282	459	76.90631866455078	64	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5599	true	-6505362652455617905	26	60	128	307	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا والصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت عنه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	5599	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2607	false	4743937628389942663	262	296	1338	1516	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا والصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعد- عنه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	2607	1481387970607904843	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5608	true	-274774804201438827	155	237	815	1254	1565	300	ذلك علي قريش---- فاتوا ابا طالب فقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا جء-ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقال هء-------------------لاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي---هم فقال---------- صلي الله عليه وسلم -ماذا تسالونني قالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -قالوا نعم--------------------- وعشر-------ا فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا	5608	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2651	false	2546575742732884074	184	289	931	1480	1533	300	----الي ابي طالب فاتوا ابا طالب فقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له يا ابن اخ هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالوني فقال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي عليه السلام اتعطونني----------- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطينكها وعشر امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا	2651	1481387970607904843	362	564.0	290	566	63.95759582519531	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5620	true	-1861966965324291509	220	299	1084	1491	1494	300	وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير الانبياء اي تقدسن الله تعالي اما بلسان الحال او بصوت يتمثل له او يخلقه الله تعالي فيها وقيل يسرن معه من السباحة وهو حال او استءناف لبيان وجه التسخير كان قاءلا قال كيف سخرن فقال يسبحن و معه متعلقة بسخرنا او بيسبحن اي سخرنا الجبال كاءنة مع داود يسبحن مع داود اذا سبح اي كلما سبح داود سبح معه الجبال والطير وقال وهب كان داود يمر بالجبال مسبحا وهي تجاوبه بالتسبيح وكذلك الطير	5620	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2059	false	8368913783383900556	132	158	709	848	1620	300	وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير اي وسخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الجبال والطير يس-------بحن مع داود اذا سبح ----------------------------------------قال وهب كان داود يمر بالجبال مسبحا وهي تجاوبه--------- وكذلك الطير	2059	1481387970607904843	125	210.0	101	407	30.7125301361084	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5628	true	-2372133797881120027	241	281	1294	1488	1588	300	وهلاكه فلما بلغ خبر قتله داود لم يجزع------------------ كما جزع علي غيره من جنده اذ- هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله تعالي -علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله تع--------الي والثالثة انه كان اهل زمان داود	5628	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2662	false	-2414089997174668016	257	299	1287	1494	1496	300	وهلاكه فلما بلغه--- قتله----- لم يجزع عليه ولم يتوجع له كما جزع علي غيره من جنده اذا هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله سبحانه علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله سبحانه وتعالي وقال بعضهم-- كان -----ذنب داود	2662	1481387970607904843	158	257.0	123	222	71.17117309570312	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5638	true	-8169074082356423075	48	70	248	357	1552	300	لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تاتي كل واحدة----- بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل	5638	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2680	false	-4446286168287707995	270	299	1356	1494	1498	300	لاطوفن الليلة علي سبعين امراة----- كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل	2680	1481387970607904843	103	188.0	82	143	72.02796936035156	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5639	true	454428312325549144	23	86	138	445	1518	300	ولد له----- ابن ------------------قال بعضهم لبعض ان عاش له ولد لم ينفك -ما نحن فيه من البلاء-------- فسبيلنا ان نقتل ولده ولا نخليه فعلم------- بذلك سليمان فامر السحاب حتي حملته وغذ------ا ابنه في السحاب اي رباه فيه يقال غذوته اغذوه اي ربيته خوفا من مضرة الشياطين فابتلاه الله لاجل هذا الخوف بموت هذا الولد فالقي ميتا علي كرسيه فهو فاخبره اصف رضي الله	5639	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2680	false	-4446286168287707995	97	155	492	794	1498	300	ولد لسليمان ابن فاجتمعت الشياطين وقال بعضهم لبعض ان عاش له ولد لم ننفك مما نحن فيه من البلاء والسحرة فسبيلنا ان نقتل ولده او نحيل-ه فعلم سليمان بذلك------- فامر السحاب حتي حملته الريح وغدا ابنه في السحاب-------------------------------------- خوفا من معرة الشي-طان فعاقب-ه الله لخوفه من الشيطان ومات-- الولد فالقي ميتا علي كرسيه فهو الجسد الذي قال الله	2680	1481387970607904843	211	286.5	162	352	59.943180084228516	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5645	true	-8178253436799708371	62	98	314	496	1519	300	الحمد لله الذي اعطانيها واخذها---- عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل وليس------ لي ان افرح حين اعارني وان اغتم واجزع حين قبض عاريته الله اولي بجميع ما	5645	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2063	false	-7599423090053308472	35	71	151	330	1459	300	الحمد لله حين- اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله سبحانه -ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك وت----------جزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما -	2063	1481387970607904843	138	223.0	109	192	71.875	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5646	true	4901263667042317207	204	251	1022	1256	1490	300	مطروحا علي كناسة في مزبلة لبني اسراءيل---------------- تختلف فيه الديدان ولا يقر به------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد------ غير زوجته رحمة تسال الناس من صدقاتهم وتاتيه بطعامه وتحمد الله معه اذا حمد وايوب علي ذلك لا يفتر عن ذكر الل-----------------------------------------ه فصرخ--------- ابليس لعنة الله عليه صرخة جمع ب-ها جنوده من اقطار	5646	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2071	false	-7907880796138539269	216	292	1074	1444	1484	300	مطروحا علي كناسة في مزبلة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا تختلف فيه الدواب وقال وهب لم يكن بايوب اكلة انما كان يخرج منه مثل ثدي النساء ثم يتفقا قال الحسن ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق ولا احد يقربه غير------ رحمة صبرت معه تصدق-------- وتاتي-------ه وتحمد الل----ه اذا حمد وايوب علي ذلك لا يفتر من ذكر الله سبحانه والثناء عليه والصبر علي ما ابتلاه فصرخ عدو الله ابليس--------------- صرخة جمع فيها جنوده من اقطار	2071	1481387970607904843	167	231.0	129	410	40.73170852661133	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5647	true	8654131388012469969	0	119	0	593	1501	300	قبل امراته فقالوا عليك بامراة ايوب فق---------------------ال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تطلب صدقة الناس فتمثل لها في صورة رجل فقال اي- بعلك يا امة الله----- هو ذاك الذي تسيل قروحه وتتردد الديدان في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها وذكرها ما كانت فيه من النعيم والاموال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما--- فيه من الضرر وان ذلك لا ينقطع عنه- ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذ---ه ايوب لي حتي يبرا مما هو فيه فجاءت تصرخ حتي قالت الي متي يعذبك رب----------ك اين المال واين الجمال واين الاولاد والاصدقاء فقد دلني معالج علي ان ت-----------------------------------------------------------ذبح هذه ----له وتستريح فقال ايوب انه- عدو الله ابليس اتاك ونفخ	5647	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2072	false	5914279252070110770	87	220	429	1079	1482	300	قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق----------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك------ قروحه وتتردد الدواب- في جسده فلما سمعها طمع ان يكون كلمة جزع فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعيم والم--ال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الض-ر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد جزعت فاتاها بسخلة فقال ليذبح هذا لي ايوب و------يبرا قال------- فجاءت تصرخ يا ايوب حت-ي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال -اين الماشية اين الولد اين الصديق ان لونك الحسن قد تغير وصار مثل الرماد اين جسمك الحسن الذي قد بلي وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح --قال ايوب اتاك عدو الله فنفخ -----------	2072	1481387970607904843	435	673.0	341	701	62.05420684814453	70	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5648	true	2700344080278000487	15	168	85	809	1449	300	برجله اليمني فنبعت عين حارة اغتسل فيها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر الا سقط-------------------------- وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما -------------كان ثم ضرب برجله اليسري فنبعت عين اخري باردة فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة فج----عل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من اهل ومال وولد الا وقد ---رد اليه مضاعفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج حتي جلس علي مكان شريف ثم ان امراته قالت------ ان كان طردني هو فالي من اكله ادعه يموت جوعا-------------- لارجعن اليه فرجعت فلم تجده ورات شابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب حلة قعد في مكان شريف فهابت ان -------تساله عنه----------------- فدعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقال-----ت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا ف-ي الكناسة لا ادري اضاع ام ما حاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه ثم قالت اما انه---- اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا فقال----- انا ايوب الذي امرتني ان اذبح لابليس فاني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله	5648	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2073	false	3385513795550367078	60	297	280	1411	1428	300	برجله------- فنبعت عين ----فاغتسل منها فلم يبق عليه من دابة شء ظاهر الا سقط فاذهب الله كل الم وكل سقم وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان وافضل ما كان ثم ضرب -رجله------- فنبعت عين اخري------ فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة قال فجعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من اهل ومال -----الا وقد اضعفه الله له حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان طردني ----الي من اكله ادعه يموت جوعا وتاكله السباع لارجعن اليه فرجعت اليه فلا كناسة تري ولا تلك الحال التي كانت واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب قال وهابت صاحب الحلة--------------------- ان تاتيه فتساله عنه فارسل اليها ايوب فدعاها ف-----قال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل فقال لها ايوب ما كان منك فبكت وقالت اردت بعلي فهل رايته قال وهل تعرفينه اذا رايته قالت وهل يخفي علي احد راه ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه ثم قالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا -قال فاني انا ايوب الذي امرتني ان اذبح لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله	2073	1481387970607904843	619	1009.5	480	1192	51.92953109741211	114	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5669	true	5983834608237906404	165	223	907	1213	1622	300	والذين اتخذوا من دون الله اولياء قالوا م-------ا نعب---------------------دهم الا ليقربونا الي الله تقريبا ويشفعوا لنا عند الله وبذلك قرا ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما اي قرءا باظهار قالوا قال قتادة---------- كانوا اذا قيل لهم من ربكم ومن خلقكم ومن خلق السم-وات والارض قا-------------------لوا الله فان قيل لهم فما معني عبادتكم الاوثان قالوا ليقربونا الي الله	5669	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2694	false	8847601421526262434	19	68	95	361	1549	300	والذين اتخذوا من دون----ه اولياء يعني الاصنام ما نعبدهم مجازه قالوا ما نعدهم الا ليقربونا الي الله زلفي----------------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة وذلك انهم كانوا اذا قيل لهم من ربكم ومن خلقكم و---خلق السماوات والارض ونزل من السماء ماء قالوا الله فيقال --لهم فما يعني عبادتكم الاوثان قالوا ليقربونا الي الله	2694	1481387970607904843	190	280.0	154	364	52.19780349731445	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5672	true	7478121918047985263	24	80	140	445	1535	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي هو منتهي دوره او منقطع حركته الا هو العزيز القادر	5672	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2694	false	8847601421526262434	130	236	667	1225	1549	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل قال قتادة يعني يغشي هذا هذا ويغشي هذا هذا نظيره قوله يغشي الليل النهار وقال المءرخ يدخل هذا علي هذا وهذا علي هذا نظيره قوله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل قال مجاهد يدور وقال الحسن وابن حيان والكلبي ينقص من الليل فيزيد في النهار وينقص من النهار فيزيد في الليل فما نقص من الليل دخل في النهار وما نقص من النهار دخل في الليل ومنتهي النقصان تسع ساعات ومنتهي الزيادة خمسة عشر ساعة واصل التكوير اللف والجمع ومنه كور العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي----------------------------- الا هو العزيز الغفار	2694	1481387970607904843	128	-50.0	105	732	17.486339569091797	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5695	true	308626984422728473	11	148	60	795	1597	300	افمن شرح الله صدره كالكلام ف-------------------ي افمن حق وتقدير الاية اليس هذه الخصاءل الحميدة منوطة بتوفيق الله تعالي وعنايته فمن شرح الله صدره للاسلام كمن اقسي قلبه وطبع عليه فلم يهد اوليس اولوا الالباب والعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول السليمة كغيرهم فمن شرح الله صدره الخ وحذف خبر من لدلالة قوله فويل للقاسية قلوبهم وقساوة القلب غلظته وصلابته بحيث يصير كالشء المصمت الذي لا يدخله شء ولا ينفذ فيه شء يقال حجر قاس اذا كان صلبا مصمتا قوله عبر به عن خلق نفسه شديدة الاستعداد يعني ان شرح الصدر المتعلق بالنفس القابلة للاسلام فهو علي نور من ربه يعني المعرفة والاهتداء الي الحق وعنه عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل النور القلب -انشرح وانفسح فقيل------------- فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزوله وخبر من محذوف دل عليه----- فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	5695	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2701	false	1486713613727737040	76	228	390	1135	1500	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه ا-----------------------------------------------------------------------------ي افمن شرح الله صدره للاسلام كمن اقسي قلبه-------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن يزيد حدثنا الموصلي ببغداد حدثنا ابو فروة واسمه يزيد بن محمد حدثني ابي عن ابيه حدثنا زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور -لقلبه انشرح وانفتح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت وقال الثمالي بلغنا انها نزلت في عمار بن ياسر وقال مقاتل افمن شرح الله صدره للاسلام يعني النبي صلي الله----------------- عليه وسلم فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	2701	1481387970607904843	231	213.0	188	1228	18.81107521057129	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5720	true	3790242809812239252	0	86	0	433	1512	300	والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم السجدة في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم او كسبهم حين تعرض صحاءفهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا	5720	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	false	-2322480841934527368	54	108	278	548	1565	300	والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن---------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا	2710	1481387970607904843	262	498.0	209	433	60.50808334350586	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5720	true	3790242809812239252	0	30	0	154	1512	300	والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلم-------وا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة	5720	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2712	false	-1788132331881020415	93	124	461	622	1450	300	والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا اشركوا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة	2712	1481387970607904843	154	302.0	124	161	95.65217590332031	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5729	true	-3552020376537158245	105	217	510	1068	1481	300	لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فكتب بذلك الي وحشي وكتب وحشي اليه ان في هذه الاية شرطا ايضا وهو قوله تعالي لمن يشاء ولا ادري ايشاء ان يغفر لي ام لا ف-------------نزل قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فكتبه الي وحشي فلم يجد فيه الشرط فقدم المدينة فاسلم فقال المسلمون هذا له خاصة ام للمسلمين عامة -قال عليه الصلاة والسلام بل للمسلمين عامة وقيل نزلت في اناس--------- اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا ان لا يقبل الله تعالي توبتهم وقيل نزلت------------------------------ في عياش بن---- ربيعة والول-د بن الوليد ونفر من المسلمين------ اسلموا ثم فتنوا	5729	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2714	false	7210502462562364650	191	294	910	1417	1450	300	لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقال و--------------------------حشي اراني بعد في شبهة ف-------------------------------------لا ادري ي---------غفر لي ام لا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ف----قال- وحشي نعم هذه فجاء------------------ فاسلم فقال المسلمون هذه له خاصة ام للمسلمين عامة وقال-------------------- بل للمسلمين عامة وقال قتادة ذكر لنا ان ناسا اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا ان لن يتاب عليهم فدعاهم الله بهذه الاية وقال ابن عمر نزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا اسلموا ثم فتنوا	2714	1481387970607904843	366	561.5	285	622	58.842445373535156	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5729	true	-3552020376537158245	252	278	1266	1384	1481	300	عليه الصلاة والسلام قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة------------- ثم قال الا ومن اشرك	5729	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2717	false	-8579816798703295553	62	111	303	540	1424	300	عليه السلام يقو-------ل ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي عليه السلام ثم قال الا ومن اشرك	2717	1481387970607904843	101	165.5	76	244	41.3934440612793	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5738	true	4000777411911951485	28	57	137	289	1670	300	الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله وهو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	5738	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2722	false	-8997607336813966014	0	27	0	142	1549	300	الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ---------لا قوة الا بالله -هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	2722	1481387970607904843	142	270.0	115	152	93.42105102539062	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5764	true	7933134372240950696	100	144	568	807	1669	300	لا تتفكروا في عظمة ربكم ولكن تفكروا فيما----------- خلق من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله وقدماه في الارض السفلي وقد مرق راسه من سبع سم-واتوالمروق الخروجوانه ليتضاءل من عظمة الله تعالي حتي يصير كانه الوصع -	5764	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2739	false	6917949472997238047	25	70	117	352	1491	300	لا تتفكروا في عظمته---- ولكن تفكروا فيما خلق الله تعالي من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله وقدماه في الارض السفلي وقد مرق راسه من سبع سماوات -------------وانه ليتضاءل من عظمة الله تعالي حتي يصير كانه الوضيع	2739	1481387970607904843	213	395.5	173	252	84.52381134033203	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5772	true	-5862256806464620910	196	280	1071	1560	1687	300	قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين اي اماتتين واحياءتين اثنتين علي ان اثنتين صفة مصدر محذوف قال ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة والضحاك كانوا امواتا في الاماتة الاولي عند انخرام الاجل والثانية في القبر بعد الاحياء للسءال والاحياءان ما في القبر والمبعث اذ المقصود اعترافهم بعد المعاينة بما غفلوا عنه ولم يكترثوا به اصلاب اباءهم فاحياهم الله ف------ي الدنيا ثم اماتهم الموتة التي لا بد منها ثم احياهم------ يوم البعث والنشور فهما موتتان وحيات--------ان وهو ك----قوله تعالي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	5772	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	false	1165677711100206919	7	53	40	305	1578	300	قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين--------------------------------------------------------- قال ابن عباس--------------- وقتادة والضحاك كانوا امواتا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصلاب اباءهم فاحياهم الله تعالي في الدنيا ثم اماتهم الموتة التي لا بد منها ثم احياهم للبعث يوم القيامة------ فهما --------حياتان وموتتان وهذا مثل قوله تعالي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	2741	1481387970607904843	232	375.5	191	513	45.22417068481445	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5786	true	-1516155516272897444	105	134	578	741	1580	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات او الاحكام الواضحة فكفروا فاخذهم الله انه قوي	5786	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2742	false	-4823417879158531806	2	23	9	120	1567	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات----------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي	2742	1481387970607904843	111	190.5	90	163	68.09815979003906	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5790	true	-220723230962367242	210	280	1123	1468	1578	300	كان قبطيا ابن عم فرعون وهو الذي حكي- الله------ عنه في سورة القصص وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي -قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فعلي هذا يكون قوله من ال فرعون صفة ثانية لرجل متعلقة بمحذوف اي كاءن من ال فرعون وقيل كان اسراءيليا فعلي هذا يكون من ال فرعون متعلقا بيكتم والتقدير وقال رجل مءمن يكتم ايمانه من ال فرعون	5790	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2745	false	6633525103685745054	117	148	604	760	1529	300	كان------ ابن عم فرعون وهو الذي اخبر الله تعالي عنه فقال--------- وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي وقال اخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اسراءيليا ومجاز الاية و------------------------------------قال رجل مءمن يكتم ايمانه من ال فرعون	2745	1481387970607904843	125	182.0	97	353	35.4107666015625	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5791	true	7881797909648374888	87	138	450	714	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطواف-------------------------------- فاخذوا بمجامع رداءه فقالوا له انت الذي تنهانا عما كان يعبد اباءنا فقال انا ذاك فقام ابو بكر رضي الله عنه فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم-------------- رافعا صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه	5791	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2746	false	-1149781502667535970	15	76	64	370	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شء كان اشد من ان طاف بالبيت فلقوه حين فرغ فاخذوا بمجامع رداءه فقالوا--- انت الذي تنهانا عما كان يعبد اباءنا فقال انا ذاك فقام ابو بكر رضي الله عنه فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم الي اخر الاية رافع- صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه	2746	1481387970607904843	253	460.0	203	310	81.61289978027344	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5803	true	-8141404147353098105	22	137	117	725	1598	300	قراءة عبد الله بن مسعود فانه قرا علي قلب كل متكبر جبار فان الموصوف بالتكبر والتجبر علي قراءته هو صاحب القلب فتتوافق القراءتان فان المعني علي الاضافة علي كل قلب شخص متكبر جبار بخلاف ما اذا لم يقدر المضاف في القراءة بالتنوين فانه يصير الموصوف بهما حينءذ هو القلب لا صاحبه الذي هو الموصوف بهما في قراءة ابن مسعود قوله من صرح الشء فانه بالتشديد كما يستعمل متعديا بمعني اظهره يستعمل ايضا لازما بمعني ظهر وفي الصحاح الصرح القصر وكل بناء عال وفي المجمل الصرح بيت واحد يبني مفردا ضخما طويلا في السماء وقيل الصرح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد قوله بيان لها يحتمل ان يكون المراد ان قوله---- اسباب السماوات	5803	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	false	1836305918489196879	20	56	105	295	1537	300	قراءة --------ابن مسعود ع---------لي قلب كل متكبر جبار وقال فرعون يا هامان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لي صرحا قصرا والصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد واصله من التصريح وهو الاظهار لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات	2748	1481387970607904843	110	128.0	87	612	17.97385597229004	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5834	true	-8502380325182521380	182	298	976	1581	1593	300	ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وهو وقت الموت او يوم القيامة ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون فلا يحتاج في تكوينه الي عدة وتجشم كلفة والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق من حيث انه يقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة علي العدد والمواد الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق به وتكرير ذم المجادلة لتعدد المجادل او المجادل فيه او للتاكيد الذين كذبوا بالكتاب بالقران او بجنس الكتب السماوية وبما ارسلنا به رسلنا من ساءر الكتب او الوحي والشراءع فسوف يعلمون	5834	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	false	6986612620693019337	214	255	1102	1315	1547	300	ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبل------------------غوا اجلا مسمي----------------------------- ولعلكم تعقلون-------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال-------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب------------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا-------------------------------- فسوف يعلمون	2751	1481387970607904843	211	326.5	170	605	34.876033782958984	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5878	true	-8563440654984044022	0	51	0	260	1526	300	شاهدا الا من نفسي قال او-ليس قد كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين فيقول يا رب قد اجرتني من الظلم فلن اجيز علي اليوم شاهدا الا من نفسي قال فيختم علي فيه وتتكلم الاركان- بما كان يعمل قال عليه الصلاة والسلام فيقول لهن بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل قو----له تعالي	5878	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2764	false	4247646269074427333	16	50	67	240	1555	300	شاهدا الا من نفسي قال او ليس--- كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قا--------------------------------------------------------------------ل فيختم علي فيه وتتكلم --اركانه بما كان يعمل قال في--------------------قول لهن بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل قال الله تعالي	2764	1481387970607904843	162	279.0	130	266	60.90225601196289	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5881	true	4121415383627928310	134	235	703	1252	1591	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنها وان يستعتبوا يسال---------وا العتبي وهي الرجوع ----------------------------------------------الي ما يحبون فما هم من المعتبين------------------- المجابين اليها ونظيره قوله تعالي حكاية اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم وقرء وان يستعتبوا فما هم من المعتبين ا-------------ي ان يسالوا ان---------- يرضوا ر---بهم فما --------------------------------------------------هم فاعلون لفوات المكنة وقيضنا وقدر-------------نا لهم للكفرة قرناء اخدانا من الشياطين يستولون عليهم استيلاء القيض علي البيض وهو القشر وقيل اصل القيض البدل ومنه المقايضة للمعاوضة فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات------ وما خلفهم من امر الاخرة---------------------- وانكاره----- وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم -------	5881	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2765	false	5974956610866708917	70	171	327	855	1555	300	فان يصبروا فالنار مثو------------ي لهم----- وان يستعتبوا يسترضوا ويطلبوا العتبي فما هم من المعتبين المرضيين والمعتب الذي قبل عتابة واجيب الي ما يسال وقرا عبيد بن عمير وان تستعتبوا علي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------- المجهول فما هم من المعتبين بكسر التاء يعني ان -سالوا ان يعملوا ما يرضون به ربهم فما هم من المعتبين اي ما هم بقادرين علي ارضاء ربهم لانهم فارقوا --دار العمل- وقيضنا سلطنا وبعثنا ووكلنا لهم------- قرناء نظراء م-ن الشياطين-------------------------------------------------------------------------------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي التكذيب به وانكار البعث وحق عليهم القول--------------- في امم مع امم	2765	1481387970607904843	249	291.5	194	752	33.11170196533203	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5937	true	-713294861913046797	99	128	510	652	1457	300	حرمت الجنة علي من ظلمني من اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه------ فانا اجازيه غدا اذا لقين---ي يوم القيامة	5937	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2789	false	-5185272360590252772	105	135	513	659	1502	300	حرمت الجنة علي من ظلم----- اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه غدا اذا لقيني في يوم القيامة	2789	1481387970607904843	137	253.5	109	151	90.72847747802734	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5941	true	7314420741519256128	41	80	203	424	1613	300	التوبة وعن علي هي اسم يقع علي ستة معان -علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقتها---- مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	5941	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2792	false	8959935182957609110	260	298	1319	1538	1549	300	التوبة قال------- اسم يقع علي ستة معاني علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما اذبتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	2792	1481387970607904843	205	384.5	169	226	90.70796203613281	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5944	true	-2002229535644633763	185	271	936	1379	1535	300	ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له------------------------------------------------------------------------------------- منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله العجب ويفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	5944	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2796	false	4506831278657751295	9	120	48	620	1516	300	ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره اساءته ولا بد له منه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا ان سالني اعطيته وان دعاني استجبت له وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة ولو اعطيته اياه دخله العجب ------------------------------------------------------فافسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادب----ر عبادي لعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	2796	1481387970607904843	215	236.0	172	776	27.706186294555664	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5958	true	-7964146712381289750	149	298	769	1542	1552	300	فاولءك المنتصرون ما عليهم لاحد من سبيل بلوم او عقوبة لانهم فعلوا ما ابيح لهم من الانتصار قوله او يطلبون ما لا يستحقونه عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه فحذف كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم للعلم به ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه فذكر بلفظ الماضي تحقيقا يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفلنهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعريض للعذب المخلد يوم القيامة	5958	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	90	159	514	868	1574	300	فاولءك---------- ما عليهم----- من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس--------------------------------------------------- ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر---------- وغف----------ر ان ذلك لمن عزم الامور--------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد--------------------------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب---------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها---------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي------------------------------------------------------------------------ وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم---------------------- يوم القيامة	2800	1481387970607904843	324	465.5	258	773	41.91461944580078	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5958	true	-7964146712381289750	18	99	89	507	1552	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم خلق فيقال لهم---- ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا فيقال ---------------------------------------------لهم ادخلوا الجنة باذن الله تعالي ثم قال في مقام التحريض علي العفو ان--------ه لا يحب الظالمين فدل ذلك علي ان الانتصار لا يكاد يءمن فيه تجاوز الحد والاعتداء لانه يكون في حال الغضب فربما يكون المجازي من الظالمين وهو لا يشعر به وقال مقاتل المراد بالظالمين البادءون بالظلم واللام في قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه	5958	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	0	57	0	285	1517	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم عنق كثير قال فقال ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا وذلك قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله--------------------------------------- انه ان الله لا يحب الظالمين قال ابن ع--باس الذين يب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دءون بالظلم ---------لقوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه	2802	1481387970607904843	197	318.5	155	475	41.47368240356445	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5960	true	-2715616115243904090	8	123	38	587	1578	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي او النجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده الله بعد ما حكم به و من صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده ما لكم من ملجا مفر يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم يشهد عليه السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا او محاسبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اراد بالانسان الجنس لقوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5960	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	165	229	897	1200	1574	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل-------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا---- يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ----------------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها-------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2800	1481387970607904843	302	529.0	238	549	55.00910568237305	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5960	true	-2715616115243904090	8	116	38	549	1578	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبي------------ل الي الهدي او النجاة---------------------------------------- استجيبوا ل-----------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده الله بعد ما حكم به و من صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده ما لكم من ملجا مفر- يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم يشهد عليه السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا او محاسبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اراد بالانسان الجنس لقوله وان تصبهم	5960	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	222	300	1142	1517	1517	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق للوصول الي الحق في الدنيا والجنة في العقبي قد انسدت عليه طرق الخير استجيبوا لربكم بالايمان والطاعة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا معقل يومءذ وما لكم من نكير منكم يغير ما ب---------------------------------------------------------كم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ----------------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها-------------------------- وان تصبهم-	2802	1481387970607904843	277	433.5	216	581	47.67641830444336	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms5975	true	8328242573056986754	21	48	112	245	1587	300	قتادة قال والله لو كان هذا القران رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله تعالي --------------------كرره عليهم ودعاهم اليه عشرين سنة او ما شاء الله	5975	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2807	false	-2782231398313593209	37	66	186	335	1549	300	قتادة---- والله لو كان هذا القران رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله تعالي عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه عشرين سنة او ما شاء الله	2807	1481387970607904843	129	237.0	103	153	84.31372833251953	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6017	true	5368472369520236125	221	269	1090	1361	1524	300	الحديث ينزل عيسي --------علي ثنية بالارض المقدسة ليقال لها افيق--------------------------- وبيده حربة----- بها يقتل الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة الصبح---------------- فيتاخر الامام في-قدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد--------- عليهما السلام ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وقيل	6017	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2821	false	8507986097011235084	226	286	1156	1482	1555	300	الحديث ينزل عيسي بن مريم علي ثنية بالارض المقدسة -يقال لها افيق بين ممصرتين وشعر راسه دهين وبيده حربة يقتل بها----- الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيتقدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسل----م ثم يقتل الخن-زير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وقال	2821	1481387970607904843	252	423.0	206	337	74.77745056152344	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6022	true	253438107720338534	193	246	1051	1355	1632	300	ان الناس حين يبعثون يفزع كل احد منهم------------ فينادي مناد يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون فيرجوها الناس كلهم رافعين رءوسهم منتظرين روحا وكرامة من ربهم الكريم فيتبعها قوله الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين فينكس اهل الاديان الباطلة رءوسهم فيياس الناس منها غير المسلمين فيقال لهم ادخلوا الجنة وقوله انتم	6022	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2823	false	-814719549573325793	87	126	457	673	1546	300	ان الناس حتي يبعثون ليس-------- منهم احد الا فزع فينادي مناد يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون فيرجوها الناس كلهم قال--------------------------------------------- فيتبعها----- الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين فينكس اهل الاديان رءسهم-------------------------- غير المسلمين---------- ادخلوا الجنة------ انتم	2823	1481387970607904843	192	305.5	156	316	60.75949478149414	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6037	true	2773320311265859764	42	142	229	718	1549	300	عطية الحروري سال ابن عباس عن ق----------و-------------------------------------له تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة كيف يصح ذلك مع انه تعالي انزل القران في جميع الشهور فقال ابن عباس يا ابن الاسود لو هلكت انا ووقع هذا في نفسك ولم تجد جوابه لهلكت ---------------------------------نزل القران جمل------ة من اللوح المحفوظ الي البيت المعمور في سماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك في انواع الوقاءع حالا فحالا قال قتادة وابن زيد انزل الله القران في ليلة القدر من ------------ام الكتاب ال-----ي سماء الدنيا ثم نزل به جبر-يل علي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نجوما في--- عشرين سنة----- قوله	6037	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0261	false	4877112771989220448	132	219	668	1115	1502	300	عطية الاسو-د ساله فقال انه وقع الشك في قوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة وقد نزل في ساءر----------------------------- الشهور -قال الله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس الاية وقالوا لولا------------------ نزل عليه القران جملة واحدة فقال انزل القران جملة واحدة من اللوح الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا ثم نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه وسلم نجوما نجوما عشرين سنة فذلك قوله	261	1481387970607904843	225	286.0	173	608	37.0065803527832	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6045	true	1248986965977754939	249	300	1354	1626	1626	300	عليه السلام لما قال اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر -قيل وم-------------------------------------ا الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الاية وقال----------------------------------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اماله المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من-	6045	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2831	false	-7590829899923231587	222	293	1161	1529	1564	300	عليه وسلم ان------- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله ما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما-- المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر كمنزلة السكران يخرج من	2831	1481387970607904843	245	402.0	198	377	64.98674011230469	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6080	true	2591102664851324813	151	195	721	939	1524	300	القرطبي والسدي انها نزلت في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه الاية ثم نسختها اية القتال	6080	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2841	false	6306328364255421821	15	59	69	287	1632	300	القرظ-ي والسدي----- نزلت في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي هذه الاية ثم نسختها اية القتال	2841	1481387970607904843	210	398.5	167	224	93.75	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6096	true	-7638219369927731170	0	76	0	406	1569	300	يكون النسخ الا من كتاب وفي الخبر ان الملاءكة اذا كتبوا اعمال العباد وصعدوا بها الي السماء امروا ان يعرضوها علي اللوح المحفوظ فيوجد كذلك فالمعني علي هذا ان الملاءكة كانوا يكتبون عليكم بامرنا من كتاب عندنا كتب قبل خلقكم وعملكم فلن يخفي علينا شء ثم انه تعالي لما بين احوال القيامة من ان كل امة تدعي الي كتابها بين احوال كل واحد من المطيعين والعاصين فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته	6096	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2848	false	-870221993083415093	196	224	997	1150	1546	300	يكون النسخ الا من كتاب قد فرغ منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ---------نستنسخ يامر بالنسخ وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الضحاك نثبث السدي نكتب الحسن نحفظ----------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته	2848	1481387970607904843	91	113.0	74	406	22.413793563842773	14	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6098	true	7965022316741242940	180	286	950	1516	1584	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به واضافة اللقاء الي اليوم اضافة المصدر الي ظرفه وماواكم النار وما لكم من ناصرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا استهزاتم بها ولم تتفكروا فيها وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه ودال علي كمال قدرته وله الكبرياء في	6098	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	false	1683599828038476959	73	120	378	635	1556	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن----------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا--------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو------------------------------ا وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها---------------------------------------- ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين------------------------------------- وله الكبرياء في	2843	1481387970607904843	257	424.5	210	566	45.4063606262207	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6098	true	7965022316741242940	178	286	940	1516	1584	300	او جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به واضافة اللقاء الي اليوم اضافة المصدر الي ظرفه وماواكم النار وما لكم من ناصرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا استهزاتم بها ولم تتفكروا فيها وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء-------------------------- ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين --اذ الكل نعمة منه ودال------------------------------ علي كمال قدرته وله الكبرياء في	6098	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	false	6252737044891496235	7	89	35	477	1558	300	اي جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن----------- وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار -------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم الايمان بيومكم هذا---------------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو------------------------------ا وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون قراه العامة بضم------------- الياء وقرا اهل الكوفة الا عاصم بفتحه منها ولا هم يستعتبون يسترضون----------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين قراه العامة بكسر الباء في ثلاثتها وقرا ابن محيصن رفعا علي معني هو رب وله الكبرياء في	2849	1481387970607904843	307	453.5	244	634	48.42271423339844	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6132	true	-4399072131132427210	187	236	1025	1306	1618	300	ما كان خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي-- تطير بهم الريح بين السماء والارض---------------- فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت الابواب-- وصرعتهم وام----------------------الت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام------ لهم انين ثم امر الله تعالي الريح فكشفت عنهم الرمال--------- فاحتملتهم ورمت بهم في البحر ولم	6132	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2863	false	4761329744358158194	113	171	589	917	1526	300	ما كان خارجا من ديارهم من رحالهم و--مواشيهم تطير بهم الريح بين السماء والارض مثل الرشا قالوا فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فغلقت --ابوابهم وصرعتهم وامر الله تعالي الريح فاهالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام حسوما لهم انين ثم امر الله الر------يح فكشفت عنهم الرمال ثم امرها فاحتملتهم فرمت بهم في البحر فهم	2863	1481387970607904843	257	445.0	209	338	76.0354995727539	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6138	true	7136074020592222327	179	222	926	1147	1537	300	من القولين جماعة قال المفسرون لما مات ابو طالب وايس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجابة اهل مكة اياه---------------------------------- خرج الي الطاءف وحده يدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي الاسلام ويلتمس منهم-------------- نصرتهم اياه في الدعوة الي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه	6138	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2865	false	8377939876401625414	139	239	756	1241	1530	300	من الجن الاي---ة قال المفسرون لما مات ابو طالب-------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده الي الطاءف يلتمس ثقيف النصرة والمنعة له من قومه فروي محمد بن احمد عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمر بن عمير عندهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله تعالي وكلمهم بما جاءهم له من نصرته---------------- علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه	2865	1481387970607904843	110	134.0	87	560	19.64285659790039	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6144	true	8218645994030303314	98	163	505	844	1493	300	نوح حيث صبر علي اذي قومه -كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم عل----ي النار وذبح ولده واسماعيل علي الذبح ويعقوب ----علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف علي الجب و-------السجن وايوب---- علي الضر---------------------------------- وموسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء وداود بكي علي خطيءته ----------------------اربعين سنة وعيسي-------------------------------------------------------------- لم يضع ل----------بنة علي لبنة وقال انها معبرة فاعبروها ولا تعمروها قال------ تعالي	6144	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2873	false	2703112556801692572	60	186	318	957	1551	300	نوح---- صبر علي اذي قومه فكانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر عل--------ي الذبح ويعقوب صبر علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف صبر في البءر وفي السجن وايوب صبر علي ضره وقال الحسن البصري هم اربعة ابراهيم وموسي وداود وعيسي فقال ابراهيم فعزمه قيل له اسلم قال اسلمت لرب العالمين ثم ابتلي في ماله وولده ووطنه ونفسه فوجد صادقا وافيا في جميع ما ابتلي به واما موسي فعزمه قوله حين قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين ----واما داود فعزمه انه اخطا خطيءة فنبه عليها فبلي اربعين سنة علي خطيءته حتي نبتت من دموعه شجرة وقعد تحت ظلها واما عيسي فعزمه انه لم يضع في الدنيا لبنة علي لبنة وقال انها معبر- فاعبروها ولا تعمروها فكان الله تعالي	2873	1481387970607904843	270	394.0	213	656	41.15853500366211	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6198	true	-4821721094186343703	35	82	180	434	1541	300	ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر -----------------------------------------وكان الله عزيزا حكيما غالبا مراعيا مقتضي الحكمة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفء علي المءمنين- الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم اي ايدي اهل خيبر وخ----------------------------------------------لفاءهم من بني اسد وغطفان او	6198	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2898	false	-5666525976278388010	130	185	661	958	1602	300	ومغانم كثيرة ياخذونها----- وكانت خيبر ذات عقار واموال فاقتسمها رسول الله بينهم وكان الله عزيزا حكيما-------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني --يوم خيبر وكف ايدي الناس عنكم-------- اهل مكة عنكم بالصلح وقال قتادة يعني وكف اليهود من خيبر وحلفاءهم من---- اسد وغطفان عن	2898	1481387970607904843	178	270.5	142	342	52.046783447265625	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6207	true	3469978424823860238	258	299	1333	1536	1538	300	كتابا فقال عليه الصلاة والسلا-------------------------م لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا------------------------- ما نعرف هذا اك----------------------------------------تب باسمك اللهم------------------------------ ثم قال ا-----------------------------كتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله اهل مكة فقالوا لو كنا -----نعلم انك رسول الله ما ---------صددناك	6207	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1688	false	2340626408000486609	52	119	263	615	1507	300	كتاب----------- الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو والمشركون معه ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب اكتب باسمك اللهم وهكذا كان اهل الجاهلية يكتبون ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله-------- فقال المشركون وقريش لءن كتب رسول الله بم قاتلناك وصددناك	1688	1481387970607904843	152	181.0	119	371	40.97035217285156	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6208	true	-7635778142474628820	214	265	1155	1433	1612	300	ناقته فزجرها الناس فلم تنزجر وبركت فالحوا عليها فلم تقم فقالت اصح----ابه خلات القصواء فقال -------------------عليه الصلاة والسلام ما خلات القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطبة يعظمون فيها حرمات الله تعالي وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	6208	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2908	false	-3865225782509502668	0	49	0	241	1526	300	ناقته فقال-- ا-----------------------------لناس حل-- حل فقال ما حل قالوا حلات الفضو-ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما حلات-------- وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خط-ة يعظمون ب-ها حرمات الله------ وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	2908	1481387970607904843	192	287.5	151	301	63.787376403808594	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6222	true	7629762039830907528	72	229	390	1161	1570	300	درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام فق---ال له اعلم ان فلاناوهو رجل من المسلميننزع درعي فذهب بها وهو في ناحية كذا من المعسكر وعنده فرس----- في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد فاخبره حتي يسترد درعي وات ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له ان علي دينا---- يقضي ديني وفلان من رقيقي حر فا--خبر الرجل خالدا فوجد درعه والفرس علي ما وصفه فاسترد الدرع واخبر خالد ابا بكر بتلك الرءيا فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة وابن عباس رضي الله عنهم لما نزلت ----------------------------هذه الاية كان ابو بكر لا يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخ ا-لسرار وقال ابن----------------- الزبير----------------------- ما حدث عمر النبي عليه الصلاة والسلام بعد نزول قوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم حديثا الا ا-ستفهمه مما يخفض صوته فانزل الله تعالي------ ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله	6222	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2927	false	-9209192685931718633	38	234	189	1142	1485	300	درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام انه قال له اعلم ان فلانا----رجل من المسلميننزع درعي فذهب بها وهي في ناحية---- من ال-عسكر -عنده فرس تستر في طوله وقد وضع علي درعي لرمه فات خالد بن الوليد فاخبره حتي يسترد درعي وات ابا بكر خليفة رسول الله------------------- وقل له ان علي دينا حتي يقض-----ي وفلان من رقيقي عتيق فاخبر الرجل خالدا فوجد درعه والفرس علي ما وصفه فاسترد الدرع واخبر خالد ابا بكر -تلك الرءيا فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم----- اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه حدثنا ابو محمد المخلدي قال اخبرنا ابو العباس السراج قال حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا عباد بن العوام ويزيد بن هارون وسعيد بن عادر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة قال حدثنا سعيد عن ابي هريرة قا--------------------ل لما نزلت لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية قال ابو بكر والله لا ارفع صوتي ------------------الا كاخي السرار وروي ابن ابي مليكة عن ابي الزبير قال لما نزلت هذه الاية ما حدث عمر النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك فيسمع النبي صلي الله عليه وسلم كلامه حتي يستفهمه مما يخفض صوته فانزل الله سبحانه فيهم ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله	2927	1481387970607904843	587	959.5	460	1032	56.879844665527344	104	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6226	true	6443459314380653241	242	298	1221	1510	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي حي--- بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصين-------- فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا عيالهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة فال-فوا رسول الله صلي الله	6226	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2931	false	-7195390788172502883	104	158	578	859	1580	300	ابن عباس------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي حي من بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصين الفزاري فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا عيالهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة وواقفوا رسول الله -في اهله	2931	1481387970607904843	264	492.5	212	301	87.7076416015625	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6227	true	-7990182803028739342	1	96	6	496	1609	300	في اهله------ فلما راتهم الذراري اكبوا علي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت وحجرة ف--------------------------------------------------جعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج عليه الصلاة والسلام اليهم فقالوا يا محمد فادنا عيالنا فنزل جبريل عليه السلام فقال ان الله يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة بن عمرو وهو علي دينكم قا-لوا نعم قال سبرة انا لا احكم بينهم وعمي شاهد --فقال اترضون شابه بن ضرار فرضوا ف----------------------فادي نصفهم واعتق نصفهم فانزل	6227	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2931	false	-7195390788172502883	156	263	851	1389	1580	300	في اهله قاءلا فلما راتهم الذراري جهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت وحجرة فعجلوا ان يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج ال--------------------يهم فقالوا يا محمد فادنا عيالنا فنزل جبريل فقال يا محمد---- ان الله يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سمرة بن عمرو وهو علي دينكم فقالوا نعم قال سمرة انا لا احكم بينهم وعمي شاهد وهو الاعور بن شامة-------- فرضوا به فقال الاعور اري ان يفادي نصفهم ويعتق نصفهم فقال -	2931	1481387970607904843	423	757.0	336	571	74.08055877685547	73	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6241	true	2208852288859029027	193	300	996	1524	1524	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت الاية في ثابت بن قيس بن شماس- كان في اذنه وقر فكان اذا اتي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقوه في المجلس اوسعوا له حتي يجلس الي جنبه عليه الصلاة والسلام ليسمع ما يقول فاقبل ذات يوم وقد فاتته ركعة من صلاة الفجر ف-------------------------------------لما انصرف النبي عليه الصلاة والسلام من الصلاة اخذ اصحابه مجالسهم وضن----- كل رجل بمجلسه فلا يكاد يوسع احد لاحد فكان الرجل اذا جاء لا- يجد مجلسا ويقوم علي رجليه ف-لما فرغ ثابت من الصلاة---------- اقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يتخطي رقاب الناس وهو يقول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي-	6241	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2936	false	8572751168419252939	161	271	796	1327	1470	300	قال ابن عباس--------------- نزلت------ في ثابت بن قيس وذلك انه كان في اذنه وقر فكان اذا اتي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقوه ب--المجلس اوسعوا له حتي يجلس الي جنبه ف--------------------يسمع ما يقول فاقبل ذات يوم وقد فاته------ من صلاة الفجر ركعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف النبي صلي- الله عليه وسلم من الصلاة اخذ اصحابه مجالسهم منه فربض كل رجل بمجلسه فلا يكاد يوسع احد لاحد فكان الرجل اذا جاء فلم يجد مجلسا قام قاءما كما هو فلما فرغ ثابت من الصلاة وقام منها اقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتخطي رقاب الناس وي---قول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي	2936	1481387970607904843	427	711.0	336	589	72.49575805664062	78	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6246	true	2104677658145926939	13	142	57	715	1481	300	اغتابا سلمان--- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موس-رين يخدمهما ويق-----------------م له----ما المنزل ويهيء لهما طعامهما وشرابهما و------------ضم سلمان الفارسي الي رج-------------لين في بعض اسفاره فتقدم سلمان الفارسي الي المنزل فغلبته عيناه فلم يهيء ش-----يءا فلما قدما قالا له ما صنعت شيءا قال لا------------- غلبتني عيناي -قالا له انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلب---- منه طعا-------ما فجاء سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله طعاما فقال ----------------له عليه الصلاة والسلام انطلق الي اسامة بن زيد وقل له ان كان لديه فضل من طع------ام فليعطك وكان اسامة خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما فاخبرهما فق-----الا كان عند اسامة ولكن بخل به فبعثا	6246	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2938	false	4609877699035806576	156	300	784	1516	1516	300	اغتابا رفيقيهما وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موسورين يخدمهما ويحقب حواءجهما ويتقدم لهما الي المنزل فيهيء لهما ما يصلحهما من الطعام والشراب فضم سلمان الفارسي رضي الله عنه الي رجلين في بعض اسفاره فتقدم سلمان------------------- فغلبته عيناه فلم يهيء لهما شيءا فلما قدما قالا له ما صنعت شيءا قال لا قالا ولم قال غلبتني عيناي فقالا له انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطلب لنا منه طعاما واداما فجاء سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انطلق الي اسامة بن زيد وقل له ان كان عنده فضل من طعام وادام فليعطك وكان اسامة خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما واخبرهما بذلك فقالا كان عند اسامة ولكن بخل--- فبعثا-	2938	1481387970607904843	583	1027.5	462	765	76.20915222167969	103	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6246	true	2104677658145926939	142	224	715	1130	1481	300	سلمان الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع قالو-----ا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتيا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما قالا------------- والله يا رسول الله ما تناولنا يومنا هذا لحما -قال عليه الصلاة والسلام ظللتم تاكلون لحم -------اسامة وسلمان فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن	6246	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2939	false	59515578587178148	0	81	0	406	1503	300	سلمان الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع سلمان قالا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما قالا يا رسول الله وا-------------لله ما تناولنا يومنا هذا لحما فقال-------------------- ظللتم تاكلون لحم سلمان واسامة------- فانزل الله سبحانه يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن	2939	1481387970607904843	363	654.0	288	446	81.39013671875	68	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6248	true	-3482766548313599814	249	281	1281	1440	1545	300	سلمان فقالا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها--------------------------------------------------------------------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا------------------- ما تناولن----------ا لحما فقال	6248	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2939	false	59515578587178148	11	65	55	316	1503	300	سلمان ق-الا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما -قالا يا رسول الله والله ما تناولنا يومنا هذا لحما فقال	2939	1481387970607904843	154	263.0	122	263	58.55513381958008	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6251	true	-440714055629488729	75	114	412	630	1647	300	علي الله ان الله عليم بكم خبير ببواطنكم قالت الاعراب امنا------ نزلت في نفر من بني اس--------------------------------------------د قدموا المد---------------------------------ينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين--------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا ------------------------------------------------يقولون لرسول الله اتي-------------------------ناك بالاثقال والعيال ------------------------------------------------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان -----------يريدون الصدقة	6251	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2947	false	2977265200057228470	9	106	45	563	1599	300	عرف الله فلم تغنه معرفة الله فذاك الشقي قالت الاعراب امنا الاية نزلت في نفر من بني اسد بن خزيمة ثم من بني الحلاف بن الحارث بن سعيد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة واظهروا --شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدينة بالعدوان واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالافعال والعيال والذراري يمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان ويريدون الصدقة	2947	1481387970607904843	164	214.5	131	520	31.538461685180664	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6254	true	7307989478556985144	69	181	384	977	1581	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم عليك منة وهي النعمة التي لا يستثيب موليها ممن يزلها اليه من المن بمعني القطع لان المقصود بها اقطع حاجته وقيل النعمة الثقيلة من المن قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم فنصب بنزع الخافض او تضمين الفعل معني الاعتداد بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء وقرء ان هداكم بالكسر و اذ هداكم-------- ان كنتم صادقين	6254	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	20	67	108	345	1550	300	قل اتعلمون الله بدينكم الذي انتم عليه وال------له يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم---------------------------------------------- بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان وفي مصحف عبد الله--------------------------------------------------- اذ هداكم للايمان ان كنتم صادقين	2949	1481387970607904843	201	302.5	159	601	33.44425964355469	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6290	true	7096788438118573767	144	239	744	1263	1574	300	المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء من مكان قريب بحيث يصل تداءه--------------------------- الي الكل علي السواء ولعله في الاعادة نظير كن في الابداء و يوم نصب بما دل عليه يوم الخروج يوم يسمعون الصيحة بدل منه والصيحة النفخة الثانية بالحق متعلق بالصيحة والمراد به البعث للجزاء ذلك يوم الخروج من القبور وهو من اسماء يوم القيامة وقد يقال للعيد انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير للجزاء في الاخرة يوم تشقق تتشقق وقرا الكوفيون وابو عمرو بالتخفيف الارض عنهم سراعا مسرعين ----------------------------------------ذلك حشر بعث وجمع علينا يسير هين	6290	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2966	false	5221374728995374810	174	239	935	1295	1624	300	المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن بفصل القضاء من مكان قريب صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض واقرب الارض ال---------ي السماء بثمانية عشر ميلا ----------------------------------------------------يوم يسمعون الصيحة بالحق وهي------ النفخة الاخيرة --------------------------------------------ذلك يوم الخروج من القبور---------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت---------- والينا المصير -----------------يوم تشقق ال---------------------------------------ارض عنهم سراعا جمع سريع وهو نصب علي الحال مجازه فيخرجون سراعا ذلك حشر--------- علينا يسير نحن	2966	1481387970607904843	241	332.5	193	586	41.12628173828125	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6342	true	-7287760805467621024	120	142	624	732	1587	300	-وهلاكه كما هلك من قبله من الشعراء وحينءذ يتفرق اصحابه ف---------------------ان اباه قد مات شابا ونحن نرجو ان يكون موته كموت ابيه	6342	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2989	false	-2492641659588753856	183	208	967	1093	1591	300	فيهلك-- كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة وفلان وفلان انما هو كاحدهم وان اباه توفي-- شابا ونحن نرجو ان يكون موته كموت ابيه	2989	1481387970607904843	79	117.5	60	130	60.769229888916016	15	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6349	true	3227674765389544322	217	262	1109	1324	1517	300	بن جبير وعطاء اي قل----------- حين تقوم من مجلسك سبحانك اللهم وبحمدك فان كان ذلك المجلس خيرا ازددت احسان-ا وان كان غير ذلك كان كفارة لك وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رض---------ي الله عنه---------- من جلس--- مجلسا يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك	6349	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2991	false	2794598308369761118	202	297	1050	1505	1515	300	بن جبير قل سبحانك اللهم وبحمدك حين تقوم من مجلس--------------------ك فان كان---- المجلس خيرا ازددت احتسابا وان كان غير ذلك كان كفارة له ودليل هذا التاويل ما اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا محمد بن الحسن بن صقلاب قال حدثنا ابن الحسن احمد بن عيسي بن حمدون الناقد بطرطوس قال حدثنا ابو امية قال حدثنا حجاج قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جلس في مجلس --كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك	2991	1481387970607904843	167	250.0	130	481	34.71933364868164	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6363	true	-1289995619852699060	21	67	100	340	1509	300	جبريل عليه السلام من جانب المشرق وهو الافق الاعلي فملا الافق وسد الارض وملاها---- فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل في صورة الادمي ف--ضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وراه اخري بتلك الصورة وهو----------------------- في السماء -عند سدرة المنتهي	6363	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2996	false	8529828284423265331	1	44	3	228	1532	300	جبريل من----------------- المشرق ف----------------------------سد الافق الي المغرب فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه ونزل جبريل في صورة الادميين وضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه يدل عليه قوله سبحانه ولقد راه بالافق المبين واما في السماء فعند سدرة المنتهي	2996	1481387970607904843	156	248.0	123	270	57.77777862548828	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6372	true	6612117490105002326	196	300	1010	1588	1588	300	كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------- خالد بن الوليد فقطعها واصلها تانيث الاعز ومناة صخرة كانت لهذيل وخزاعة او لثقيف وهي فعلة من مناه اذا قطعه فانهم كانوا يذبحون عندها القرابين ومنه مني وقرا ابن كثير مناءة مفعلة من النوء فانهم يستمطرون الانواء عندها تبركا بها وقوله الثالثة الاخري صفتان للتاكيد كقوله يطير بجناحيه الانعام او الاخري من التاخر في الرتبة الكم الذكر وله الانثي انكار لقولهم الملاءكة فلما قطعها رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قطعتها فقال ما رايت قال ما رايت شيءا فقال عليه الصلاة والسلام ما بلغت فعاودها ومعه المعول فقلعها واجتث اصلها-	6372	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3004	false	-2439505186357296981	220	272	1156	1420	1566	300	كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قطعتها فقال ما رايت قال لم ار-- شيءا -قال صلي- الله عليه وسلم ما قطعت فعاودها ومعه المعول فقلعها واجتث اصلها	3004	1481387970607904843	174	286.0	137	631	27.57527732849121	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6413	true	-6577982723708850704	88	161	484	883	1563	300	بينهم وبينهم- فطمسنا اعينهم----------------------------------------------- وذلك انهم لما قصدوا دار لوط------------ وعالجوا الباب- ليدخلوها قالت الرسل للوط خل بينهم وبين الدخول ف-انا رسل ربك لن يصلوا اليك فدخلوا الدار-------------------------------------------- فصفقهم جبريل عليه الصلاة والسلام بجناحه باذن الله تعالي فتركهم عميا بحيث صارت اعينهم كساءر الوجه لا يري لها شق-------------------- هذا قول اكثر المفسرين وقيل------- طمس الاعين عبارة عن مجرد انهم لم يروا الرسل وقالوا قد رايناهم حين دخلوا البيت فاين ذهبوا فلم يروهم فرجعوا	6413	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3031	false	-131801777283094754	80	169	441	920	1596	300	بيتها عن نفسه فطمسنا اعينهم اي اعميناهم وصيرناها كساءر الوجه لا يري لها شق وذلك انهم لما قصدوا دار لوط عليه السلام وعالجوا --بابه ليدخلو-ا قالت الرسل للوط خل بينهم وبين الدخول ف انا رسل ربك لن يصلوا اليك فدخلوا الدار فاستاذن جبريل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فصفقه--------------------------م بجناحه---------------- فتركهم عميا يترددون متحيرين لا يهتدون الي الباب واخرجهم لوط عميا لا يبصرون هذا قول عامة المفسرين وقال الضحاك طمس الله علي ابصارهم فلم-------- يروا الرسل وقالوا قد رايناهم حين دخلوا البيت فاين ذهبوا فلم يروهم ورجعوا	3031	1481387970607904843	276	407.5	222	532	51.87969970703125	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6429	true	-2837295628762604830	143	189	752	969	1526	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم---------- مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب	6429	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3041	false	5251558601022095843	234	280	1222	1438	1539	300	عن جابر بن عبد الل-----ه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن------ احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب	3041	1481387970607904843	196	366.0	154	227	86.34361267089844	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6443	true	-4231837893650662474	178	243	923	1292	1590	300	يعرف المجرمون بسيماهم وهي ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام مجموعا بينهما وقيل يءخذ بالنواصي تارة وبالاقدام اخري فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها بين النار يحرقون بها وبين حميم ماء حار ان بلغ النهاية في الحرارة يصب عليهم او يسقون منه وقيل اذا استغاثوا من النار اغيثوا بالحميم--- فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه	6443	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3050	false	-1408093379443502753	262	291	1425	1593	1643	300	يعرف المجرمون بسيماهم------------------------------- فيءخذ بالنواصي ------------------------------------------------والاقدام----- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بين---------------------ها وبين--------------------------------------------------------------------------------------------------- حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه	3050	1481387970607904843	163	293.0	136	372	43.817203521728516	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6446	true	3835407545198397024	132	172	692	925	1617	300	ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان حيث شاءوا في الاعالي والاسافل قيل احداهما التسنيم والاخري السلسبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان غريب ومعروف او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق	6446	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3051	false	7088380396319682011	0	24	0	135	1625	300	ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------------------------------------------ريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق	3051	1481387970607904843	129	247.0	105	233	55.36480712890625	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6446	true	3835407545198397024	132	182	692	979	1617	300	ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان حيث شاءوا في الاعالي والاسافل قي-------------------------------------------ل احداهما التسنيم والاخري السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان ص------------------------------------------------------------------------------نفان غريب ومعروف او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين ----علي فر---------ش بطاءنها ----------من استبرق من -------------ديباج ثخين واذا كانت-------------------------------------- البطاءن كذلك فما ظنك- بالظهاءر	6446	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3053	false	8226597171652981945	0	122	0	640	1562	300	ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان قال ابن عباس بالكرامة والزيادة علي اهل الجنة وقال الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين وقيل انهما تجريان من جبل من مسك وقال ابو بكر محمد بن عمر الوراق فيهما عينان تجريان لمن كانت له في الدنيا عينان تجريان بالبكاء فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة او مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل الا ان--------------------ه حلو فباي الاء ربكما تكذبان متكءين حال علي فرش جمع فراش بطاءنها جمع بطانة من استبرق وهو ما غلظ من الديباج وحسن وقيل هو استبر معرب قال ابن مسعود وابو هريرة هذه البطاءن----- فما ظنكم بالظهاءر	3053	1481387970607904843	208	285.5	168	665	31.278196334838867	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6449	true	-1827218985581088223	5	45	25	259	1702	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان في الثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان ومن دون تينك الجنتين الموعودتين للخاءفين المقربين جنتان لمن دونهم من اصحاب اليمين فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان	6449	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3051	false	7088380396319682011	47	68	267	390	1625	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان--------- الا الاحسان-------------------- فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهم----------------------------------------------------------------------------------ا جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان	3051	1481387970607904843	117	204.5	97	234	50.0	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6450	true	-2165885893090579683	78	194	427	1044	1636	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاخ-----------------تان فوارتان بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ايضا اقل مما وصف به الاوليين وكذا ما -بعده فباي الاء ربكما تكذبان فيهم--------------------------ا فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء وثمرة الرمان فاكهة ودواء واحتج به ابو حنيفة علي ان من حلف لا ياكل فاكهة فاكل رطبا او رمانا لم يحنث فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات اي خيرات فخففت لان خير الذي بمعني اخير لا يجمع وقد قرء علي الاصل حسان حسان الخلق والخلق فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قصرن في خدورهن يقال امراة قصيرة وقصورة ومقصورة اي مخدرة او مقصورات الطرف علي ازواجهن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان حسان	6450	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3056	false	-1832591856161766271	189	295	1043	1629	1657	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان ممتلءتان قباضتان فوارتان بالماء لا ينقطعان وقال الحسن بن ابي مسلمد ينبعان ثم يجريان وقال ابن عباس تنضحان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود تنضخان علي اولياء الله بالمسك والكافور سعيد ابن جبير ضاختان بالماء والوان الفواكه انس بن مالك تنضخ المسك والعنبر في دور اهل الجنة كما ينضخ طش المطر واصل النضخ الرش -----------------------------وهو اكثر من النضخ فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 68 الي فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان في----------------------------------------------------------------------هن خيرات حسان------------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في ال-------------------------------------------------------------------------------------خيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي	3056	1481387970607904843	229	380.5	183	942	24.309978485107422	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6451	true	-2059734047031087424	89	132	495	712	1586	300	فيهن قاصرات الطرف قوله اي مخدرة اي مستورة من الخدر وهو الستر قوله او مقصورات الطرف علي ازواجهر -لا ينظرن الي غيرهم ولا يردن غيرهم قيل-------- تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد لله الذي جعلك زوجي وجعلني	6451	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3054	false	873825550131875240	38	75	211	398	1525	300	فيهن قاصرات الطرف غاضات الاعين قد قصر طرفهن--------------------------------------- علي ازواجهن فلا ينظرن الي غيرهم ولا يردن غيرهم قال ابن زيد تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد لله الذي جعلك زوجي وجعلني	3054	1481387970607904843	152	264.0	121	226	67.25663757324219	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6465	true	-8583453822682363157	0	92	0	487	1623	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عنها قال يا--------------------------------------------------------- ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمط-----ا رمصا وفي رواية عمشا مكان شمطا جعلن------------- بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة رضي الله عنها ذلك قالت وا-وجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وجمع وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجوز- لرسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم------------------- ادع الله تعالي ان يدخلني الجنة فقال عليه الصلاة والسلام ان الجنة لا يدخلها العجاءز فولت---- تبكي فقال عليه الصلاة والسلا---------م اخبروها انها ليست يومءذ بعجوز	6465	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3071	false	-1613382581608251102	99	260	492	1333	1552	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا فقال يا ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا عمشا رمص-------------------------ا جعلهن الله عز وجل بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء واخبرني الحسين بن محمد حدثنا موسي بن محمد حدثنا الحسن بن علوية حدثنا اسماعيل بن عيسي حدثنا المسيب بن شريك انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا قال هن عجاءز الدنيا انشاهن الله عز وجل خلقا جديدا كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة------------------ قالت وا وجعا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وج-ع واخبرني الحسين حدثنا محمد بن علي بن الحسن الصوفي ابو مسلم الكجي حدثنا حجاج حدثنا مبارك حدثنا الحسن بن ابي الحسن ان امراة عجوزا كبيرة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله------ ان يدخلني الجنة -قال يا ام فلان ---------ان الجنة لا تدخلها العجاءز فولت وهي تبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرو-----ها ليست يومءذ بعجوز	3071	1481387970607904843	374	574.5	299	907	41.234840393066406	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6483	true	-1973982194744498024	132	208	643	1032	1509	300	وقال الفراء وغيره فسلام لك انهم من اصحاب اليمين او يقال لصاحب اليمين سلام ل----ك انك من اصحاب اليمين كالرجل يقول اني مسافر عن قليل فتقول له انت مصدق مسافر عن قليل وقيل فسلام عليك من اصحاب اليمين قوله--------------------------------------------- فنزل فله نزل وقوله وتصلية قرء بالرفع عطفا علي نزل وبالجر عطفا علي حميم قوله اي حق الخبر اليقين وقيل المعني حقيقة اليقين والعظيم صفة لربك وقيل للاسم وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسبح قيل معناه فصل بذكر ربك وامره وقيل	6483	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3085	false	7143345125528718844	191	294	1091	1612	1645	300	وقال الفراء مسلم ل-------ك انهم من اصحاب اليمين او يقال لصاحب اليمين انه مسلم لك انك من اصحاب اليمين و--------------------------------------------------------------قيل فسلام عليك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين وهم اصحاب المشامة فنزل من حميم------ وتصلية جحيم وادخال النار ان هذا الذي ذكروا لهو------------- حق ا---------------------------------------------------------------------ليقين اي الحق اليقين فاضافه الي نفسه وقد ذكرنا نظاءره قال قتادة في هذه الاية ان الله عز وجل ليس تاركا احدا من الناس حتي يقفه علي اليقين من هذا القران فاما المءمن فايقن في الدنيا فنفعه ذلك يوم القيامة واما الكافر فايقن يوم القيامة حين لا ينفعه فسبح باسم ربك- فصل بذكر ربك وامره وقيل	3085	1481387970607904843	162	38.5	125	679	23.85861587524414	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6511	true	3654091443052312185	52	155	273	813	1564	300	ما من احد الا وهو يفرح بنعمة الله تعالي ويحزن علي فواتها وليس مجرد الفرح وا-----لحزن بمذموم وانما المذموم منهما ما يءدي الي ما لا يجوز من البطر والاختيال والافتخار بالزخارف الفانية علي الناس والنظر اليهم بعين الاحتقار ومن عدم الرضي بالقضاء والتسليم لامر الله واستشهد علي ان المراد ذلك بقوله تعالي والله لا يحب كل مختال اي فرح يخرجه فرحه عن حد الشكر الي الخيلاء والبطر فخور بما اوتي من ال---------نعم علي الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لبرزجمهر------ ايها الحكيم ما لك لا تحزن علي ما فات ولا تفرح بما هو ات -قال لان الفاءت لا يتلافي بالعبرة والاتي لا يستدام بالحبرة ويءيد--------- هذا المعني	6511	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3103	false	6701191129763193397	89	199	437	951	1457	300	ما من احد الا وهو يفرح----------------- ويحزن فاجعلوا ل-------------لفرح شكرا وللحزن صبرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يحب كل مختال فخور متكب-------------------------------------------ر بما اوتي من الدنيا فخور به علي الناس وقال ابن مسعود لان الحس جمرة احرقت ما احرقت وابقت ما ابقت احب الي من ان اقول لشء كان ليته لم يكن او لشء لم يكن ليته كان وقال جعفر الصادق يا بن ادم ما لك تاسف علي مفقود لا يرده اليك الفوت وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت وقيل لبزرجمهر ما لك ايها الحكيم------ لا تاسف علي ما فات ولا تفرح بما هو ات فقال لان الفاءت لا يتلافي بالعبرة والاتي لا يستدام بالحبرة وقال الفضيل في هذا المعني	3103	1481387970607904843	220	293.5	171	800	27.5	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6513	true	1047055258999857537	201	244	1096	1333	1650	300	قوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج و------قوله انزلنا عليكم لباسا الاعراف وذلك ان اوامر الله تعالي واحكامه تنزل من السماء وروي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ان الله عز وجل انزل اربع بركات من السماء الي الارض ان-زل النار والحديد -------والماء والملح	6513	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3104	false	-1986794204477707277	183	277	972	1439	1565	300	قوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج ودليل تاويل السلف----------------------------------------------------------- من المفسرين ما اخبرنا ابو سفيان الحسن بن عبد الله الدهقان قال حدثنا الحسن بن اسماعيل بن خلف الخياط قال حدثنا ابو بكر محمد بن الفرج المعدل قال حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك قال حدثنا سفيان بن محمد ابو محمد ابن اخت سفيان الثوري عن عبد الملك بن ملك التميمي عن عبد الله بن خليفة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن الله عز وجل انزل اربع بركات من السماء الي الارض فانزل -------الحديد والنار والماء والملح	3104	1481387970607904843	133	207.5	105	547	24.314441680908203	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6525	true	8954229660713666788	1	210	4	1056	1495	300	انت علي كظهر امي وكان به لمم فاشتد به لممه ذات يوم فقال ذلك ثم ندم وكا-----------ن الظهار طلاقا في------------ الجاهلية فقال لها ما اراك الا وقد حرمت علي فقالت والله ما ذكرت طلاقا وكان ذلك اول ظهار وقع في الاسلام ولم يتبين بعد حكم--------------------------------------------------------------ه فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها تغسل شق راسه عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت ابو--- ولدي وابن عمي واحب الناس ال---------------------------------------------ي ظاهر مني وما ذكر طلاقا وقد ندم علي فعله فهل من شء يجمعني واياه فقال عليه الصلاة والسلام ما اراك الا وقد حرمت عليه فهتفت وشكت وذكرت فقالت ما طلقني فقال حرمت عليه فاغتمت لصغر اولادها وشكت الي الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------الي فنزلت هذه الايات الاربع وقد تشعر بان الرسول عليه السلام او المجادلة يتوقع ان الله يسمع مجادلتها وشكواها ويفرج عنها كربها وادغم حمزة والكساءي وابو عمرو وهشام فاقتها ووحدتها حيث كان اهلها منقرضين ولم يبق منهم احد وقالت ان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا فاعاد النبي صلي الله عليه وسلم قوله الاول فقال ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها---------- عليه الصلاة والسلام حرمت عليه هتفت وجعلت ترفع راسها الي	6525	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3112	false	3704397155038280972	3	182	14	877	1477	300	انت علي كظهر امي------------------------------------------- ثم ندم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا -قد حرمت علي -قالت لا تقل ------------------ذلك اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فقال اني اجدني استحي منه ان اساله عن هذا قالت فدعني اساله قال سليه فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة-------------- تغسل شق --------------------راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وكنت شابة جميلة ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق وكبرت سني ظاهر مني --------------وقد ندم--------- فهل من شء يجمعني واياه -------ينعش---------------------------------------------------------------------ني فقال رسول الله ص-------------------------لي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي ف--------قال --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله----------------------------------------------------------- فاقتي- ووحدت----------------------------------------------------ي قد طالت صحبتي ونقصت له بطني فقال رسول------------------------------- الله عليه السلام-------------- ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها رسول الله عليه الس--------لام حرمت عليه هتفت وقالت ------اشكو الي	3112	1481387970607904843	431	512.5	326	1294	33.30757522583008	69	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6544	true	2833130031477897376	85	189	456	980	1567	300	عليه الصلاة والسلام كان جالسا في الصفة وكان في المجلس ----------------ضيق وكان عليه الصلاة والسلا---------م يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس منهم-------------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا علي-----------------------------ه فرد عليهم الس-----------لام ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع له--------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله-------------------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فاقام من المجلس بعدد ال----------قا--------ءمين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م الكراهية في وجوههم فانزل	6544	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3119	false	-6442263822742280017	4	142	25	731	1558	300	عليه السلام ف------------------ي الصفة و----في المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليكمايها النبي ورحمة الله فرد عليهم النبي عليه السلام ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي عليه السلام ما يحملهم علي القيام فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار والتابعين من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام الكراهية في وجوههم فقال -	3119	1481387970607904843	443	694.0	347	740	59.864864349365234	75	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6550	true	-8750857988124804319	189	228	1026	1222	1612	300	في حجرة من حجراته فقال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل عبد الله بن نبتل المنافق وكان ازرق فقال عليه السلا------------------م علي م- تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم -------------------------------------------جاء باصحابه فحلفوا	6550	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3123	false	7433889990569984529	242	293	1233	1482	1517	300	في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل-------- وكان ازرق فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل وقال له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت وانطلق فجاء باصحابه فحلفوا	3123	1481387970607904843	174	292.5	138	259	67.18146514892578	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6553	true	-4484792906502724336	155	206	800	1060	1550	300	ان المءمنين لما قالوا لءن فتح الله لنا مكة والطاءف وخيبر وما حولهن -------رجونا اي يظهرنا الله تعالي علي فارس والروم------ فقال عبد الله بن سلول اتظنون ان الروم وفارس كبعض القري التي غلبتم عليها والله انهم اكثر عددا واشد بطشا من ان تظنوا فيهم ذلك ف-نزلت-------------------- لاغلبن انا ورسلي ثم	6553	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3124	false	-1371413953714669926	244	293	1294	1543	1579	300	ان المءمنين---- قالوا لءن فتح الله لنا مكة-------- وخيبر وما حولها فانا لنرجو-- ان يظفرنا الله------ علي ------الروم وفارس فقال عبد الله بن ابي- اتظنو---ن الروم وفارس كبعض القري التي غلبتم عليها والله ل-هم اكثر عددا واشد بطشا من-------------- ذلك فانزل الله سبحانه كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان	3124	1481387970607904843	205	302.0	162	294	69.72789001464844	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6555	true	2493807371513224056	141	249	770	1335	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان كعب بن الاشرف سيدهم قوله فلما ظهر اي لما غلب عليه السلام علي المشركين يوم بدر استحكم ظنهم في حقية امره فلما كانت وقعة احد-------------------------------------------------------------------------------- ارتاب--------وا واظهروا العداوة --------له عليه الصلاة والسلام---------- ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب كعب مع اصحابه --------------------------الي مكة واتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب---------- واصحابه الي المدينة فنزل جبريل--------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان فامر عليه الصلاة والسلام م-----------------حمد بن مسلمة الانصاري وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة	6555	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3127	false	-6227869561109017432	135	286	724	1525	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ذلك فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي----- المشركين قالت بنو النضير والله انه للنبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد لهم راية فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وهزم المسلمون ارتابوا ونافقوا واظهروا العداوة لرسول الله عليه الس--------لام والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد عليه السلا------------م ثم دخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه الي المدينة فنزل جبريل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره------------------------ بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان وامر عليه السلام بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة الانصاري وكان اخاه م-------------ن الرضاعة	3127	1481387970607904843	365	552.0	289	863	42.2943229675293	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6559	true	-1765330652188562654	48	97	271	557	1610	300	اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب و-------القتال فارسل اليهم المنافقون عبد الله------- واصحابه ان ----لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلك----------م ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فغلقوا الابواب علي --ازقة -حصونهم وحصنوها مترصدين فرصة القتال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6559	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3128	false	3925920971033965541	130	179	663	944	1573	300	اخرجوا من المدينة -قالوا الموت اقرب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب واذنوا بالقتال ودس-------- المنافقون عبد الله بن ابي واصحابه اليهم الا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا-------- علي الازقة وحصونها ثم اجمعوا الغدر ب-------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3128	1481387970607904843	225	359.0	183	317	70.97792053222656	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6560	true	-1235100075483326269	133	166	711	892	1632	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كلما ظهر المسلمون علي دار من دورهم هدموها ليتسع لهم المجال ويسعوا كيف شاءوا وجعل اعداء الله ينقبون دورهم من ادبارهم فتخرجون الي التي بعدها فيتحصنون فيها	6560	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3130	false	-586925417520396233	250	276	1392	1538	1668	300	ابن عباس------------------- كلما ظهر المسلمون علي دار من دورهم هدموها ليتسع لهم المقاتل---------------- وجعل اعداء الله ينقبون دورهم من ادبارهم فيخرجون الي التي بعدها فيتحصنون فيها	3130	1481387970607904843	142	258.5	116	181	78.45304107666016	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6562	true	-63139418138004878	88	163	446	854	1559	300	خلا العجوة واهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من الثمر الالوان واحدها لون ولينة -اصلها لونة -قلبت واوها ياء لسكونها وانكسار ما قبلها وقال الازهري اللينة هي انواع النخل كلها الا العجوة والبرنية وقال مجاهد وعطية ---------هي النخل كلها من غير استثناء وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل هي ضرب من النخل يقال لثمره-ا اللون وهي شديدة الصفرة يري نواها من خارج يغيب فيها الغرس وكان من اجود ثمرهم واعجبها اليهم وكانت النخلة الواحدة منها احب عند----------هم من وصيف	6562	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3132	false	-597990254012628342	51	184	254	933	1552	300	الا العجوة واهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الالوان واحدها لون ولينة واصلها لونة فقلبت الواو بالكسرة ------------ما قبلها وقال ال-زهري اللينة--- الوان النخل كلها الا العجوة والبرنية وقال مجاهد وعطية وابن زيد هي النخل كله- من غير استثناء العوفي عن ابن عباس هي لون من النخل واخبرنا عبد الله بن حامد قال اخبرنا احمد بن عبد الله المزني قال حدثنا الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في قوله ما قطعتم من لينة قال النخلة والشجرة قال سفيان هي كرام النخل وقال مقاتل هي ضرب من النخل يقال لثمرتها اللون وهو شديد- الصفرة تري نواه- من خارج يغيب فيه- الضرس وكان من اجود تمرهم واعجبها اليهم وكانت النخلة الواحدة منها ثمن وصيف واحب اليهم من وصيف	3132	1481387970607904843	360	636.5	289	699	51.50214767456055	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6565	true	7073964385536574657	0	88	0	446	1530	300	عليه وسلم فانه ركب جملا وقيل ركب حمارا مخطوما بليف ثم قال ولكن ا-----------------------------------------------------------------------------------لله سلط رسله عليهم وعلي ما في ايديهم بان القي رهبة في قلوبهم فهابوا ورضوا بالجلاء وترك الاموال فجري سلطان الرسول عليهم بتسليط الله عز وجل وذلك سنته في رسله الماضين وهو قوله----- ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء بما يشاء ولما نزلت هذه الاية لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-وال بني النضير كما قسم غناءم بدر وانما ---------------------------قسمها---------------------- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة---- كانت بهم حاجة	6565	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3133	false	-108541324937111554	149	234	768	1208	1533	300	عليه وسلم فانه ركب جملا فافتتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلحا واجلاهم عنها واحرز اموالهم فسال المءمنون النبي صلي الله عليه وسلم القسمة فانزل الله س-------------بحانه ما افاء---------------------------------------------------------------------------------------------- الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من ي-----------------------------------------شاء والله علي كل شء قدير فجعل اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله عليه السلام بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة	3133	1481387970607904843	167	208.0	131	588	28.4013614654541	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6574	true	1407074721512438035	151	272	800	1415	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اصابه الجهد اي شدة الجوع فقال يا رسول الله اني جاءع فاطعمني فبعث علي-------------------------ه السلام الي ازواجه هل عندكن طعام فاجبنه- والذي بعثك بالحق----- ما عندنا الا الماء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما عند رسول الله ما يطعمك هذه الليلة ثم قال من يضيف هذا هذه الليلة -رحمه الله فقام رجل ف----------قال انا يا رسول الله فاتي به منزله فقال لاهله هذا ضيف رسول الله------------------- فاكرميه ولا تدخري عنه شيءا فقالت ما عندي -الا قوت الصبيان فقال قومي فعلليهم عن قوتهم ونوميهم حتي يناموا ولا يطعموا شيءا ثم اسرجي واثردي فاذا اخذ الضيف لياكل قومي كانك تصلحين السراج فاطفءيه وتعالي نمضغ السنتنا ليظن الضيف	6574	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3140	false	-836135786783752619	170	298	933	1572	1581	300	عن ابي هريرة -----------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اصابه الجهد ف-------------قال يا رسول الله اني جاءع فاطعمني فبعث النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام الي ازواجه هل عندكن شء فكلهن قلن والذي بعثك بالحق نبيا ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عند رسول الله ما يطعمك هذه الليلة ثم قال من يض-ف هذا هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار قال انا يا رسول الله فاتي به منزله فقال لاهله هذا ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكرميه ولا تدخري عنه شيءا فقالت ما عندنا الا قوت الصبية --قال قومي فعلليهم عن قوت--------هم حتي يناموا ولا يطعموا شيءا ثم اسرجي فابرزي فاذا اخذ الضيف لياكل قومي كانك تصلحين السراج فاطفءيه وتعالي نمضغ السنتنا ------لضيف	3140	1481387970607904843	532	940.5	424	686	77.55101776123047	93	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6575	true	-799565263512705217	0	218	0	1177	1598	300	عجب الله من فلان وفلانة هذه الليلة وانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وعن خصاصة حاجة من خصاص البناء وهي فرجه ومن يوق شح نفسه حتي يخالفها فيما يغلب عليها من حب المال وبغض الانفاق فاولءك هم المفلحون الفاءزون بالثناء العاجل والثواب الاجل والذين جاء من بعدهم هم الذين هاجروا بعد حين قوي الاسلام والتابعون انس رضي الله عنه اهدي الي رجل من الانصار راس شاة مشوي وكان مجهودا فقال لعل جاري احوج اليه مني فبعثه الي جار--ه فتداوله تسعة نفر- ثم عاد الي الاول فانزل الله تعالي- ويءثرون علي انفسهم الاية فان قيل كيف استحقوا المدح بايثار الغير علي انفسهم عند حاجتهم وقد نطقت الاخبار بان افضل دينار ما ينفقه الرجل علي نفسه وعياله وبه امر عليه السلام من ساله عن التصدق قلنا الاحاديث فيمن لم يثق بالصبر علي الفقر لانه يخشي عليه التعرض للمسالة والاية وردت في الانصار فانهم لم يكونوا بهذه الصفة بل كما وصفهم الله تعالي في قوله والصابرين في الباساء والضراء البقرة وايثار مثلهم افضل والايثار تقديم الغير علي النفس في حظوظها الدنيوية رغبة في الحظوظ الاخروية ----------------------------حكي عن ابي الحسن الانطاكي انه اجتمع عنده نيف وثلاثون رجلا بقرية من قري الري ومعهم ارغفة معدودة لا تكفي الا قليلا فكسروا الرغفان واطفءوا السراج وجلسوا للطعام فلما فرغوا فاذا الطعام بحاله لم ياكل -احد منهم شيءا منه ايثارا لصاحبه	6575	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3141	false	8253361228550947558	73	161	384	857	1494	300	عجب الله من فلان وفلانة هذه الليلة فانزل الله سبحانه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الاية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك----- اهدي لبعض الصحابة------ راس شاة مشوي وكان مجهودا فوجه----------------------------ه الي جار له فتناوله تسعة انفس ثم عاد الي الاول فانزل الله سبحانه ويءثرون علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم ولو كان بهم خصاصة ويحكي عن ابي الحسن الانطاكي انه اجتمع عنده نيف وثلاثون رجلا بقرية بقرب-- الري ول-هم ارغفة معدودة لم تسع جميعهم ونش----روا الرغفان واطفءوا السراج وجلسوا للطعام فلما رفع-- فاذا الطعام بحاله لم ياكل واحد منهم--------- ايثارا لصاحبه	3141	1481387970607904843	374	372.5	298	1210	30.909090042114258	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6576	true	6182535127752435174	269	299	1428	1584	1586	300	هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله------------- حتي بلغ للفقراء المهاجرين والذين تبوءا الدار والذين جاء من بعدهم ثم ---------------------------------------------------------قال لءن عشت لياتين الراعي وهو يسير وحمير نصيبه	6576	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3138	false	8970547947964485544	0	44	0	219	1600	300	هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين والذين تبوءا وال------ذين جاء من بعدهم ثم قال استوعبت هذه المسلمين عامة فليس احد الا له فيها حق ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو يسير حمره- نصيبه	3138	1481387970607904843	142	265.5	113	226	62.83185958862305	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6576	true	6182535127752435174	2	35	12	178	1586	300	قال اتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقال كسري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاصحابه اي شء اضر بابن ادم قالوا الفقر فقال كسري الشح اضر من الفقر لان	6576	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3143	false	5026778765172609025	221	300	1050	1424	1424	300	قال اتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وروي سعيد بن جبير عن ابي الهياج الاسدي قال كنت اطوف بالبيت فرايت رجلا يقول اللهم قني شح نفسي لا يزيد علي ذلك فقلت له فيه فقال اني اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازن ولم افعل واذا الرجل عبد الرحمن بن عوف ويحكي ان كسري قال لاصحابه اي شء اضر بابن ادم قالوا الفقر فقال كسري الشح اضر من الفقر لان-	3143	1481387970607904843	158	297.5	126	375	42.13333511352539	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6578	true	-46387472872805891	110	158	558	832	1575	300	الشعبي-------- تفاضلت اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلة سءلت اليهود من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب- عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امروا بالاستغفار ل--هم فسبوهم فالسيف عليهم مسلول الي يوم القيامة	6578	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3145	false	4269037909168358507	177	223	890	1156	1542	300	الشعبي يا مالك تفاضلت اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلة سءلت اليهود من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم فقالوا حواريو عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد------------------- امروا بالاستغفار اليهم فسبوهم فالسيف عليهم مسلول الي يوم القيامة	3145	1481387970607904843	249	461.0	205	285	87.36842346191406	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6591	true	7477851599904607718	73	106	413	570	1536	300	اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك----------------------- ولكني كنت امرءا ملصقا في قريش وليس لي------------------------------ فيهم من يحم-------------------------ي اهلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا وقد علمت -----------------------ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله	6591	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3156	false	-766276807140437804	136	188	696	955	1494	300	اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا اجبتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله	3156	1481387970607904843	120	182.0	94	259	46.33204650878906	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6609	true	-32884424314708864	145	299	796	1545	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهند بنت عتبة منت----------------قبة م-تنكرة مع النساء خوفا من----------------------------- ان يعرفها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا فقالت هند ا------------------نك لتاخذ علينا عهدا ما رايناك اخذته علي الرجال وكان عليه الصلاة والسلام قد بايع الرجال علي الجهاد وعلي الاسلام فقط ثم قالت عبدنا الاصنام فما اغنت عنا ثم قال عليه الصلاة والسلام و -----------------------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها ا-نك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال عليه الصلاة والسلام خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ثم قال ولا يزنبن فقالت هند	6609	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3163	false	2453188956342836823	96	228	498	1143	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن---------------------- ع---------نه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة مستنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وس------------------------لم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال و---------------------------بايع الرجال يومءذ عل------ي الاس------------------------------------------------------------------لام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابي سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله هنات ولا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة ق-الت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال --------------------------------------------------------لا يزنين فقالت هند	3163	1481387970607904843	493	824.5	382	856	57.59345626831055	87	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6635	true	-6412596875911615843	6	144	35	748	1530	300	يوم العروبة لذلك واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم فيه قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل اية الجمعة ثم ---ان-------------------------------زل الله تعالي اية الجمع------ة فه-ي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها----- النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال اهل السير---------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا حتي نزل بقباء يوم الاث-------------------------نين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين امتد الضحاء ومن تلك السنة يعد التاريخ الاسلامي فاقام بها الي يو----------------------------------------------------------م الخميس واسس مسجدهم ثم خرج----------- يوم الجمعة الي-- المدينة فادركته صلاة الجمعة في دار بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قد اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا فجمع بهم وخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي اول خطبة جعلها بالمدينة--------- وقال فيها-------------- الحمد لله ------واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا	6635	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3177	false	-5726597655680827832	115	300	603	1566	1566	300	يوم العروبة----- واجتمعوا ا----لي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحده وذلك لقلتهم فانزل الله سبحانه في ذلك بعد اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة جمعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال اهل السير والتواريخ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا حتي نزل -قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضح------------------------------------ي فاقام صلي الله عليه وسلم بقباء يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في ----بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قد اتخذ اليوم في ذلك الموضع مسجد وكانت هذه الجمعة اول جمعة وقال الحسن هي مستحبة وليست بفرض وقال سعيد جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل وقال صلي الله عليه وسلم الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا-	3177	1481387970607904843	531	805.5	420	1015	52.315269470214844	82	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6635	true	-6412596875911615843	186	300	973	1530	1530	300	والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا -اوصيكم بتقوي الله فان- خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فمن ي-------------------------------------------عمل به علي وجل ومخافة من ربه كان عنوان صدق علي ما يبغيه من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره كان ------------------------------------------------------------------ذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وهو الذي صدق قوله وانجز-	6635	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3178	false	1301900664333848634	20	152	98	741	1490	300	والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصيهما --------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون و-----صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان -من سوء ت----ود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد وا---لذي صدق قوله و-نجز	3178	1481387970607904843	499	879.0	396	674	74.03560638427734	91	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6636	true	-7473185738604095012	0	155	0	777	1531	300	وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في-- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في ا-----لله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكف-ه الله ما بينه وبين الناس -ذلك بان الله تعالي يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر الله اكبر ولا حول ولا قوة	6636	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3178	false	1301900664333848634	152	300	741	1490	1490	300	وعده لا خلق لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد و--اتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله -كفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله واكثروا ذكر الله------ واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفيه الله ما بينه وبين الناس وذلك بان الله------ يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك--- الناس ولا يملكون منه الله ا----------كب--------ر ولا قوة-	3178	1481387970607904843	730	1379.0	584	787	92.75730895996094	135	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6641	true	7478146397529746251	4	56	21	267	1582	300	هي اخر ساعة في يوم الجم--------------------------عة وقد قال عليه الصلاة والسلا-----م لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الص----لاة فهو في ص--لاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذاك	6641	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4171241536182023501	148	204	745	1004	1491	300	هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له كيف يكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيه- فقال ا--------بن سلام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي فقلت----------- بلي قال فهو ذلك	3185	1481387970607904843	192	317.0	148	284	67.60563659667969	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6685	true	7957722117256708732	121	241	624	1226	1531	300	بين نساءه فلما كان يوم حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها استاذنت رسول الله --صلي الله عليه وسلم في زيارة ابيها ف---------------------------لما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام ولده مارية القبطية --------------------------------فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فرجعت فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال عليه الصلاة والسلام ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي -علي فراشي -ما رايت لي حرمة وحقا وما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال---------- عليه الصلاة والسلام اليس هي جاريتي--- احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن	6685	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3215	false	57107050658912381	176	296	844	1442	1460	300	بين نساءه فلما كان يو--------------------------------م حفصة قالت يا رسول الله ان لي الي ابي حاجة نفقة لي عنده فاذن لي ان ازوره واتي فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريت-ه مارية القبطية ام ابراهيموكان قد اهداها المقوقسفادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فحب------ست عند الباب فخرج رسول الله عليه السلا--------م ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال-------------------- ما يبكيك ق-الت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا -ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله عليه الس--------لام اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن	3215	1481387970607904843	464	774.5	365	680	68.23529052734375	78	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6685	true	7957722117256708732	243	300	1235	1531	1531	300	عليه الصلاة والسلام قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة رضي الله عنها فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم عليه امته مارية وقد اراحنا الله منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فغضبت عاءشة فلم تزل بنبي الله------------------- حتي حلف ان لا-	6685	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3216	false	-1074670352149112299	5	58	23	296	1505	300	عليه وسل----------م قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة-------------- فقالت الا ابشرك ان رسول الله------------------- قد حرم عليه امته مارية فقد اراحنا الله منها فاخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فغضبت عاءشة فلم تزل بنبي الله صلي الله عليه وسلم حتي حلف ان لا	3216	1481387970607904843	248	442.0	200	316	78.48101043701172	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6687	true	4281267348923177330	147	208	759	1065	1559	300	---------الله عليه قال المفسرون انه عليه الصلاة والسلام جازي حفصة بان طلقها طلقة واحدة فلما بلغ ذلك عمر رضي الله عنه قال لو كان في ال الخطاب خير لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقك ف-----------------------------------------امره جبريل بمراجعتها وشفع فيها وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بطلاقها حتي قال له جبري--------------ل لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من -----نساءك في الجنة فلم يطلقها	6687	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3217	false	-9152832598746256533	98	180	500	918	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ بان طلقها----------- فلما بلغ ذلك عمر ق-------------ال لو كان في ال عمر--- خير لما--------------------------------- طلقك رسول الله شهرا فجاءه جبراءيل عليه السلام وامره------ بمراجعتها واعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه شهرا وقعد في مشربة ام ابراهيم مارية حتي نزلت اية التخيير فقال مقاتل بن حيان لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة وانما هم بطلاقها فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من احدي نساءك في الجنة فلم يطلقها	3217	1481387970607904843	163	211.0	127	526	30.98859405517578	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6688	true	-6368054093679191171	100	193	517	978	1552	300	عاءشة ف----لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت---- مع تسع وعشرين اعدهن فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر كذلك ثم قال لي يا عاءشة اني ذاكر لك امرا ف---عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك----- ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن ا-----------------------------------------------------لله ورسوله والدار الاخرة فان	6688	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2492	false	941455596775266798	71	169	360	833	1464	300	عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه----- فقلت يا رسول الله انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن فقال ا--------------------ن الشهر تسع وعشرون ثم قال----------------------- يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ثم قرا علي هذه الاية----- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا حتي بلغ اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قال	2492	1481387970607904843	328	537.0	255	530	61.88679122924805	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6688	true	-6368054093679191171	16	64	85	335	1552	300	فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت لها اطلقك- رسول خطاب لحفصة وعاءشة علي الالتفات للمبالغة في المعاتبة فقد صغت قلوبكما فقد وجد منكما ما يوجب التوبة وهو ميل قلوبكما عن الواجب من مخالصة الرسول عليه الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو معتزل في هذه المشربة	6688	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3219	false	4314921604767068051	111	132	547	649	1457	300	فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت---- اطلقكن رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو معتزل في هذه المشربة	3219	1481387970607904843	100	180.5	79	251	39.84063720703125	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6688	true	-6368054093679191171	99	192	512	974	1552	300	قالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت مع تسع وعشرين اعدهن فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر كذلك ثم قال لي يا عاءشة اني ذاكر لك امرا ف---عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك----- ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك -------------------------------------ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة	6688	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3220	false	-3634878256034003451	63	146	311	724	1505	300	قالت------ فلما مضي تسع وعشرون ليلة ----علي رسول الله بداني------------- فقلت يا رسول الله انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن -قال ا--------------------ن الشهر تسع وعشرون ثم قال----------------------- يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي فيه حتي تس-امري ابويك قالت ثم قرا علي--------------- يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم ان ابوي لم يكونا يامرانيوقيل ليامراني بفراقهفقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد ا-----لله ورسوله والدار الاخرة	3220	1481387970607904843	277	406.5	213	507	54.635108947753906	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6699	true	262479716756618010	102	138	539	732	1605	300	عليه الصلاة والسلام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت- عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	6699	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3225	false	6680829523431643969	240	275	1230	1414	1560	300	عليه وسل----------م كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	3225	1481387970607904843	177	341.0	142	194	91.23711395263672	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6715	true	8887532268981452162	92	124	496	657	1557	300	واسروا قولكم او اجهروا به قيل انهم---------------------------------------------------------------------------- كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبر--يل صلي الله عليه وسلم------ فيقول بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع اله محمد	6715	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3231	false	-8763657595035869202	110	158	529	773	1463	300	واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير قال ابن عباس نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبراءيل ما قالوا -فيه ونالوا منه فيقول بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع اله محمد	3231	1481387970607904843	144	239.0	113	245	58.775508880615234	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6725	true	-1183499349034167202	170	294	887	1525	1554	300	قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر او ما وعدوا من الخسف والحاصب ان كنتم صادقين يعنون النبي عليه الصلاة والسلام والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه غيره وانما انا نذير مبين والانذار يكفي له العلم بل الظن بوقوع المحذر منه فلما راوه اي الوعد فانه بمعني الموعود زلفة اي ذا زلفة اي قرب منهم سيءت وجوه الذين كفروا بان علتها الكابة وساءتها رءية العذاب وقيل هذا الذي كنتم به تدعون تطلبون وتستعجلون تفتعلون من الدعاء او بسببه فتدعون ان لا بعث فهو من الدعوي قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا ينجيهم احد من	6725	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	160	215	799	1069	1509	300	قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد-------------------------------------- ان كنتم صادق------------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين------------------------------------------------ فلما راوه زلفة--------------------------------------------------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ---------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحم--------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن -------	3230	1481387970607904843	256	388.5	201	638	40.12539291381836	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6735	true	3002113931327189229	160	201	815	1000	1466	300	بالقوم وليس منهم -------------------------------------------------------------------قال حسان بن ثابت رضي الله عنه وانتم زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف -لراكب القدح الفرد وقيل الزنيم من لا يعرف من ابوه كما قيل زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم	6735	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3241	false	-3752677733360820333	206	249	1080	1288	1529	300	بالقوم وليس منهم قال الشاعر زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع وقال حسان بن ثابت------------- وانت دعي --نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر ز------------------------------نيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم	3241	1481387970607904843	130	217.0	102	253	51.383399963378906	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6735	true	3002113931327189229	62	211	320	1053	1466	300	لا يدخل الجنة ولد الزني ولا ولده ولا ولد ولده ---وفي الحديث حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النطفة الخبيثة ان تخرج من الدنيا حتي تسء الي من احسن اليها وقال عليه الصلاة والسلام ان اولاد الزني يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال-- عليه الصلاة والسلام لا ت----------------------------------زال امتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزني فاذا فشا فيهم ولد الزني فيوشك ان يعمهم الله تعالي بعقاب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة -----اذا كثر اولاد الزني قل المطر وقوله تعالي بعد ذلك ههنا نظير ثم في قوله تعالي ثم كان من الذين امنوا البلد من حيث انها للتراخي الرتبي والدعي من كان ملصق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالقوم وليس منهم قال حسان بن ثابت رضي الله عنه وانتم زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف لراكب القدح الفرد وقيل الزنيم من لا يعرف من ابوه كما قيل زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	6735	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3243	false	-6726826805543395927	49	294	234	1451	1479	300	لا يدخل الجنة ولد --زني ولا ولده ولا ولد ولده اخبرنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن الحسن بن بشر اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد الطواسعي حدثنا ابو بدر عباد بن الوليد حدثنا حيان بن هلاك حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن عياض عن عيسي بن حطان عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------ان اولاد الزني يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير اخبرنا الحسن بن محمد حدثنا ابو بكر بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الرازي حدثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي رافع عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال امتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزني فاذا فشا فيهم ولد الزني فيوشك ان يعمهم الله تعالي بعقاب اخبرنا الحسن بن محمد حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا ابراهيم بن الحسن الادمي حدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي حدثنا سعيد بن اوس حدثنا ابو الاشهبهو العطارديقال سمعت عكرمة يقول اذا كثر اولاد الزني قل المطر --------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان ذا مال وبنين قرا ابو جعفر وابن عامر ويعقوب ان بالمد واختاره ابو حاتم وقرا حمزة وعاصم برواية ابي بكر اان بهمزتين وغيرهم بالجر فمن قرا بالاستفهام فله وجهان احدهما الان كان ذا مال وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	3243	1481387970607904843	318	505.0	250	1541	20.635950088500977	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6771	true	906642294304559743	1	33	4	158	1595	300	اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وله شعاع كشعاع الشمس -قيل له فاين ابو بكر رضي الله عنه فقال هي------هات زفته الملاءكة الي الجنة	6771	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3259	false	2407554156456957972	83	110	414	548	1541	300	اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب------------- وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر --------------قال هيهات هيهات زفته الملاءكة الي الجنة	3259	1481387970607904843	127	223.5	101	161	78.88198852539062	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6800	true	-676094759273647	161	224	786	1098	1530	300	قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم عذاب الاخرة او الطوفان قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون مر نظيره في الشعراء وفي ان يحتمل الوجهان يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه فلا يءاخذكم به في الاخرة ويءخركم الي اجل مسمي وهو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله	6800	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3273	false	-9120754463363616725	8	45	39	218	1582	300	قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم----------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعو-----------------------------------------ن يغفر لكم من ذنوبكم من صل---------------------------------------------------------ة ويءخركم الي اجل مسمي وهو الموت فلا يهلككم بالعذاب ------------ان اجل الله	3273	1481387970607904843	152	238.0	120	312	48.71794891357422	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6822	true	6131957470391411208	226	300	1171	1525	1525	300	قال مقاتل اول من تعوذ بالجن قوم من اهل اليمن ثم قوم من بني حنيفة ثم فشا ذلك في العرب فلما جاء الاسلام عاذوا بالله وتركوهم روي عن رجل انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع ابي الي المدينة ا-------------ول ما ذكر مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاني----- المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل -جاء ذءب فحمل حملا من الغنم فقال الراعي----- يا عامر الوادي جارك الله فنادي مناد------------- يا سرحان ارسله فاتي-- الحمل-	6822	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3280	false	-769386595997816888	44	164	218	800	1500	300	قال مقاتل اول من تعوذ بالجن قوم من اهل اليمن ثم بنو------- حنيفة ثم فشا ذلك في العرب اخبرني ابن فنجوي----------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا ابو القيم عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزي قال حدثنا موسي بن سعيد بن النعمان بطرطوس قال حدثنا فروة بن معراء الكندي قال حدثنا القيم بن مالك عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف النهار جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي جارك----- فنادي مناد لا نراه يقول يا سرحان ارسله فاتانا الحمل	3280	1481387970607904843	266	439.5	207	633	42.022117614746094	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6828	true	5728630233358421924	184	254	1015	1353	1594	300	وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي اي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف فهو لا يخا-------ف وقرء فل-------ا يخف والاول ادل علي تحقيق نجاة المءمن واختصاصها به بخس-----ا ولا رهقا نقصا --علمنا يعني ان	6828	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3281	false	4532100795767420533	167	213	877	1098	1539	300	وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الا------------------------------------------------------------------------------------------رض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي---------- امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف قراه العامة بالالف وقرا الاعمش فلا يخفف بالجزم-------------------------------------- بخسا نقصا ولا رهقا ظلما يقول لا يخاف ان	3281	1481387970607904843	172	269.5	132	359	47.91086196899414	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6963	true	-7072393958732442650	15	82	75	429	1613	300	واذا قيل لهم اركعوا اطيعوا واخضعوا او صلوا او اركعوا في الصلاة اذ روي انه نزل -------حين امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثقيفا بالصلاة فقالوا لا نحني فانها مسته وقيل هو---------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون لا يركعون لا يمتثلون واستدل به علي ان الامر للايجاب والكفار مخاطبون بالفروع ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده--- بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به	6963	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3344	false	-7209834263471567214	51	125	290	656	1592	300	واذا قيل لهم اركعوا------------------ صلوا لا يركعون لا يصلون قال مقاتل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالصلاة فقالوا لا نحني فانها مسبة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود وقال ابن عباس انما يقال لهم هذا يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون---------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده اي بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به	3344	1481387970607904843	220	358.0	175	466	47.21030044555664	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms6973	true	5829420706139435098	224	298	1171	1590	1598	300	الفصل فتاتون افواجا جماعات من القبور الي المحشر روي انه عليه السلام سءل عنه ف------------------------------------------------قال تحشر-- عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي سورة الخنازير وبعضهم منكوسون----------------------- يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل------ وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم	6973	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3346	false	4756134276353883563	188	279	942	1452	1585	300	الصور فتاتون افواجا-------------------------------------------------------- فقال معاذ سالت عن عظيم من الامر ثم ارسل عينيه ثم قال تحشرون عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعة المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صور- القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكبين ارجلهم فوق ووجوههم اسفل يسحبون علي-----ها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم	3346	1481387970607904843	332	589.0	271	573	57.9406623840332	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7035	true	-4528475899729829446	0	70	0	387	1601	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت ا--------------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والوحوش والطير------- وماج بعضهم في بعض فحينءذ تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فينطلقون الي البحر فاذا هو نار متاججة قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة من ال-ارض السابعة السفلي ال-------ي السابعة العليا---- فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	7035	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3370	false	-2678174553478766176	89	179	447	944	1557	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فجرد-ت واضطربت واحترقت وفزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب-------- والطير والوحش وماج بعضهم في بعض فذلك قوله سبحانه واذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهعلها واذا البحار سجرت قال قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحر فاذا هي نار -تاجج- قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة وال------ي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	3370	1481387970607904843	342	617.5	277	514	66.5369644165039	55	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7052	true	-5776110810592470070	254	286	1289	1444	1521	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	7052	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3382	false	-2622015891331778774	162	194	851	1005	1540	300	خمس لخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل	3382	1481387970607904843	143	258.0	113	165	86.66666412353516	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7053	true	5794156933165327780	21	136	107	727	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسيءون كيلهم ووزنهم لغيرهم ويستوفون لانفسهم فنزلت الايات فخرج عليه السلام فقراها عليهم وقال خمس بخمس الي اخر الحديث فاحسنوا الكيل بعد ذلك وقال السدي قدمها----------------------------------- وبها رجل يسمي ابا--- جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما للغير ويكال بالاخر لنفسه فنزلت فاحسنوا الكيل انتهي قوله تعالي ويل مبتدا و للمطففين خبره وجاز الابتداء به اما لانه اسم لوادي مخصوص في جهنم لو ارسلت فيه الجبال لماعت من حره اي لذابت واما لكونه دعاء فانه في الاصل مصدر منصوب باضمار فعل لا من لفظه فان اصله اهلكهم الله تعالي ويلا او هلكوا ويلا فلما حذف الفعل وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	7053	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3382	false	-2622015891331778774	74	206	407	1073	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السوق و----------------------------------------------------------------------------قراها عليهم و---------------------------------------------------قال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكت-----ال بالاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله سبحانه هذه الاية واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا بن يوسف قال حدثنا ابن عمران قال حدثنا ابو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن كيسان عن ابيه عن الضحاك ومجاهد وطاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس لخمس قالوا يا رسول الله وما خمس لخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	3382	1481387970607904843	180	-13.5	145	1085	16.589860916137695	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7078	true	-7400014811260074596	136	159	673	781	1465	300	ما من يوم الا وينادي انا يوم جديد واني علي ما تعمل ف-ي شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني الي يوم القيامة	7078	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3399	false	-4587701329702233430	273	296	1509	1618	1642	300	ما من يوم الا وينادي اني يوم جديد واني علي ما تفعل مني شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني الي يوم القيامة	3399	1481387970607904843	104	199.0	81	109	95.412841796875	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7080	true	-5000527135102803250	268	297	1435	1584	1599	300	ثلاثة اولاد احدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي عن دينك والا القيتك-------- واولادك في النار فابت فاخذ ابنها الاول -فالقا-----------------------------------------------------ه في النار ثم قال لها ارجعي عن دينك فابت	7080	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3408	false	-8853028867121074287	77	117	388	588	1578	300	ثلاثة------ احدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي عن دينك والا القيك في النار واولادك معك فاب-----ت فاخذ ابنها الاكبر فالقاه في النار ثم قال لها ارجعي الي دينك فابت فالقي الثاني في النار ثم قال لها ارجعي عن دينك فابت	3408	1481387970607904843	125	224.0	100	211	59.24170684814453	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7081	true	1823376688344508575	96	214	476	1069	1517	300	وقال علي رضي الله عنه قد كان لهم كتاب وحرم عليهم في --كتابهم الاخوات والبنات وكانت الحمر قد احلت لهم فتناولها ملك من ملوكهم فغلبت -علي عقل------------ه فوقع علي ابنته وعلي اخته فلما ذهب عنه السكر-ندم وقال لهما ويحكما ما هذا الذي اتيت وما المخرج---- قالتا المخرج منه ان تخطب ال-------------------------------------------------------------------ناس وتقول ان الله قد احل نكاح الاخوات والبنات فقام خطيبا ف--------------------------------------------قال ان الله قد احل نكاح الاخوات والبنات فقال له الجماعة معاذ الله ان نءمن بهذا او نقر به ما جاءنا به رسول ولا انزل علينا ك---تاب--------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------فبسط- فيهم السوط فابوا ان يقروا --به فجرد عليهم ال--------------------سيف فابوا ان يقروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخد لهم اخدودا واوقد فيه- النيران وعرضهم عليها -----------فمن ابي قذفه في النار ومن اجاب خلي سبيله	7081	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3405	false	7840130940176698391	79	273	405	1360	1510	300	فقال علي بن ابي طالب بل هم اهل الكتاب وكانوا متمسكين بكتابهم ----------------وكانت الخمر قد احلت لهم فتناولها ملك من ملوكهم فغلبته علي عقله فتناول اخته فوقع عليها-------------- فلما ذهب عنه السكر ندم وقال له-ا ويحك-- ما هذا الذي اتيت وما المخرج منه قالت- المخرج منه ان تخطب الناس فتقول يا ايها الناس ان الله احل نكاح الاخوات فاذا ذهب هذا في الناس وتناسوه خطبتهم فحرمته-------------------- فقام خطيبا فقال يا ايها الناس ان الله احل نكاح الاخوات فقال الناس جماعتهم-------------------------------------- معاذ الله ان نءمن بهذا او نقر به ما جاءنا به نبي- ولا انزل علينا في كتاب فرجع الي صاحبته فقال ويحك ان الناس قد ابوا علي قالت اذا ابوا عليك فابسط فيهم السوط قال فبسط فيهم السوط فابي الناس ان يقروا فرجع اليها فقال قد بسطت فيهم السوط فابوا ان يقروا قالت فجرد -فيهم السيف قال فجرد فيهم السيف فابوا ان يقروا وقال لها ويحك ان الناس قد ابوا ان يقروا قالت خد لهم اخدودا ثم اوقد فيها النيران ثم اعرض عليها اهل مملكتك فمن تابعك فخل عنه ومن ابي فاقذفه في النار فخد لهم اخدودا فاوقد فيها النيران وعرض اهل مملكته علي ذلك فمن ابي قذف- في النار ومن اجاب خلي سبيله	3405	1481387970607904843	413	582.0	328	1050	39.33333206176758	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7081	true	1823376688344508575	0	34	0	171	1517	300	قال لها ارجعي-------- فابت فاخذ ال--صبي منها ليلقيه في النار فهمت------- بالرجوع فقال الصبي يا اماه لا ترجعي عن الاسلام فانك علي الحق ولا باس عليك فالقي الصبي في النار والقيت امه علي اثره	7081	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3408	false	-8853028867121074287	111	148	561	749	1578	300	قال لها ارجعي عن دينك فابت فاخذوا الصبي منها ليلقوه في النار فهمت المراة بالرجوع فقال الصبي يا اماه لا ترجعي عن الاسلام فانك علي الحق ولا باس عليك فالقي الصبي في النار والقيت امه علي اثره	3408	1481387970607904843	168	317.0	135	188	89.36170196533203	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7088	true	8258094158396634358	169	194	873	1001	1569	300	صدر اللوح لا اله الا الله ------دينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله عز وجل وصدق بوعده واتبع رسله ادخله الله الجنة وقيل اللوح	7088	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3410	false	-3274615990271856282	195	220	989	1118	1515	300	صدر اللوح لا اله الا الله وحده ودينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله عز وجل وصدق بوعده واتبع رسله ادخل-----ه الجنة قال فاللوح	3410	1481387970607904843	118	220.5	95	134	88.05970001220703	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7099	true	2937485777789464906	229	300	1188	1548	1548	300	الله عنهما قال من- قرا سبح اسم ربك الاعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقل سبحان ربي الاعلي و-----------------------------------------------------------هذه الاثار والاخبار تءيد قول من يقول المامور به تنزيه ذاته تعالي وان لفظ الاسم صلة ذكر كناية عن الذات لكون الاسم من لوازمها كما يقال سلام علي المجلس العالي قيل اول من قال سبحان ربي الاعلي ميكاءيل ---------وروي ا-نه عليه الصلاة والسلام قال لجبريل عليه السلام يا جبريل اخبرني عن ثواب من قالها في صلاته او في-	7099	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3416	false	730652449570194326	51	140	240	668	1467	300	الله عليه وسلم اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي وكذلك روي عن علي وابي وموسي وابن عمر وابن عباس وابن الزبير انهم كانوا يفعلون ذلك وروي جويبر عن الضحاك انه كان يقول ذلك وكان يقول من قراها فليقراها كذلك وروي عن علي بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من قال سبحان ربي الاعلي ميكاءيل قال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م يا جبريل اخبرني عن ثواب من قالها في صلاته او في	3416	1481387970607904843	139	135.0	108	590	23.559322357177734	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7100	true	8799105358962628656	0	82	0	395	1545	300	غير صلاته فقال يا محمد ما من مءمن ولا مءمنة يقولها في سجوده او في غير سجوده الا كانت له في ميزانه اثقل من العرش والكرسي وجبال الدنيا ويقول الله --------تعالي صدق عبدي انا الاعلي وفوق كل شء وليس فوقي شء واشهدوا يا ملاءكتي اني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي فاذا مات اتاه ميكاءيل كل يوم فاذا كان يوم القيامة حمله علي جناحه فيوقفه بين يدي الله عز وجل فيقول يا رب شفعني فيه فيقول قد شفعتك فيه اذهب به الي الجنة	7100	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3416	false	730652449570194326	140	219	668	1058	1467	300	غير صلاته فقال يا محمد ما من مءمن ولا مءمنة يقولها في سجوده او في غير سجوده الا كانت له في ميزانه اثقل من العرش والكرسي وجبال الدنيا ويقول الله سبحانه وتعالي صدق عبدي انا --اعلي -فوق كل شء وليس فوقي شء -اشهدو---ا ملاءكتي اني--- غفرت لعبدي وادخلته جنتي فاذا مات زاره ميكاءيل كل يوم فاذا كان يوم القيامة حمله علي جناحه فيوقفه بين يدي الله سبحانه فيقول يا رب شفعني فيه فيقول--- شفعتك فيه اذهب به الي الجنة	3416	1481387970607904843	373	695.0	295	403	92.55583190917969	72	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7125	true	-2709378785434264811	187	300	960	1545	1545	300	بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت تعس من كفر بالله تعالي فقالت بنت فرعون وهل لك--- اله غير ابي فقالت الهي واله ابيك واله السم-وات والارض واحد لا شريك له فقامت البنت فدخلت علي ابيها وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت الماشطة امراة خازنك تزعم ان الهك واله---------------------ها واحد لا شريك له فارسل اليها فسالها عن ذلك فقالت صدقت فقال---- ويحك اكفري بالهك واقري باني الهك قالت لا افعل فمدها بين اربعة اوتاد ثم ارسل عليها الحيات والعقارب وقال لها اكفري بالهك والا عذبتك بهذا العذاب شهرين فقالت------ لو عذبتني سبعين شهرا ما كفرت برب العالمين--- وكان لها ابنتان فجاء بابنتها الكبري فذبحها علي صدرها وقال لها اكفري بالهك والا ذبحت-	7125	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3433	false	-974488682089906173	0	118	0	608	1548	300	بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت تعس من كفر بالله فق------الت بنت فرعون وهل لك من اله غير ابي فقالت الهي واله ابيك واله السماوات والارض واحد لا شريك له فقام------ت فدخلت علي ابيها وهي تبكي -قال ما يبكيك قالت الماشطة امراة خازنك تزعم ان الهك والهها واله السماوات والارض واحد لا شريك له فارسل اليها فسالها عن ذلك فقالت صدقت فقال لها ويحك اكفري بالهك واقري -اني الهك قالت لا افعل فمدها بين اربعة اوتاد ثم ارسل عليها الحيات والعقارب فقال لها اكفري بالله والا عذبتك بهذا العذاب شهرين -قالت والله لو عذبتني سبعين شهرا ما كفرت بالله تعالي قال وكان لها ابنتان فجاء بابنتها الكبري فذبحها علي في-ها وقال لها اكفري بالله والا ذبحت	3433	1481387970607904843	548	1013.0	439	624	87.82051086425781	95	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7126	true	1335779161683359558	0	65	0	336	1545	300	الصغري علي فيك وكانت----- رضيعة فق-------------------الت لو ذبحت جميع من علي الارض علي في ما كفرت بالله تعالي---- فاتي بابنتها فلما --------------اضجعت علي صدرها وارادوا ذبحها جزعت المراة فاطلق الله تعالي لسان ابنتها فتكلمت وق-----------------------------------الت يا اماه لا تجزعي فان الله تعالي- قد بني لك بيتا في الجنة اصبري فانك تفضي- الي رحمة الله تعالي- وكرامته---- فذبحت فلم تلبث ان ماتت فاسكنها الله -تعالي الجنة	7126	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3433	false	-974488682089906173	119	198	614	1024	1548	300	الصغري علي فيك وكانت طفلة رضيعة تجد بها وجدا شديدا فقالت لو ذبحت----- من علي الارض علي في ما كفرت بالله تعالي قال فاتي بابنتها فلما ان قدمت منها واضجعت علي صدرها وارادوا ذبحها جزعت المراة فاطلق الله------ لسان ابنتها فتكلمت وهي من الاربعة الذين تكلموا اطفالا فقالت يا اماه لا تجزعي فان الله سبحانه قد بني لك بيتا في الجنة اصبري فانك تمضين الي رحمة الله سبحانه وكرامته قال فذبحت فلم تلبث ان ماتت واسكنها الله سبحانه الجنة	3433	1481387970607904843	306	521.5	243	421	72.68408203125	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7126	true	1335779161683359558	65	184	336	915	1545	300	وكان فرعون قد تزوج امراة من اجمل نساء بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم فرات ما صنع فرعون بالماشطة فقالت في نفسها كيف يسعني ان اصبر علي ما يفعل فرعون وانا مسلمة وهو كافر فبينما هي----- تءامر نفسها اذ دخل عليها فرعون فجلس قريبا منها فقالت يا فرعون انت شر الخلق واخبثهم عمدت الي الماشطة فقتلتها -قال فلعل بك الجنون الذي كان بها قالت ما بي من جنون وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ال-م--------جنون من يكفر بالله الذي له ملك-------------------------------------------------------------- السم-وات والارض وما بينهما وحده لا شريك له وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمدها بين اربعة اوتاد يعذب بها ففتح الله تعالي -لها بابا الي الجنة ليهون ل--ها ما يصنع بها فرعون فعند ذلك قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	7126	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3434	false	2475221495217598656	33	210	146	1048	1523	300	وكان فرعون قد تزوج امراة من اجمل نساء بني اسراءيل يقال لها اسيا بنت مزاحم فرات ما صنع فرعون بالماشطة فقالت و--------كيف يسعني ان اصبر علي ما اتي فر-عون وانا مسلمة وهو كافر فبينما هي كذلك تءامر نفسها اذ دخل عليها فرعون فجلس قريبا منها فقالت يا فرعون انت شر الخلق واخبثه- عمدت الي الماشطة فقتلتها فقال فلعل بك الجنون الذي كان بها قالت ما بي من جنون وان الهي والهها والهك واله السماوات والارض واحد لا شريك له فمزق عليها وضربها وارسل الي ابويها فدعاهما فقال لهما الامر بان الجنون-------------- الذي كان بالماشطة اصابها فقالت اعوذ بالله من ذلك اني اشهد ان ربي وربك ورب السماوات والارض واحد----------- لا شريك له فقال ابوها يا اسية الست خير نساء العماليق وزوجك اله العماليق قالت اعوذ بالله من ذلك ان كان ما تقول حقا فقولا له يتوجني تاجا يكون الشمس امامه والقمر خلفه والكواكب حوله فقال لهم فرعون اخرجا عني فمدها بين اربعة اوتاد يعذ--بها وفتح الله سبحانه لها بابا الي الجنة ليهون عليها ما يصنع بها فرعون فعند ذلك قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	3434	1481387970607904843	502	861.0	396	939	53.46112823486328	90	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7160	true	-5622147933702054409	106	163	536	829	1512	300	ان بلالا كان مولي عبد الله بن جدعان فسلح اي تغوط علي الاصنام وكان صادق الاسلام طاهر القلب فاطلع المشركون عليه----------------------------------------------------------------------- فشكوه الي عبد الله فوهبه لهم وماءة من الابل ينحرونها لالهتهم فاخذ-------وا يعذبونه في الرمضاء اشد العذاب وهو يقول احد -احد فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ينجيك احد احد ثم اخبر عليه	7160	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3455	false	-4009858317094711659	240	296	1196	1499	1517	300	ان بلالا لما اسلم ذهب الي الاصنام-- فسلح-------- عليها------ وكان------------------------------ المشركون وكلوا امراة تحفظ الاصنام فاخبرتهم المراة وكان بلال عبدا لعبد الله ابن جدعان فشكوا الي--------ه فوهبه لهم وماءة من الابل ينحرونها لالهتهم فاخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء----------- وهو يقول احدا احد فمر به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ينجيك احد احد ثم اخبر رسول	3455	1481387970607904843	190	261.5	149	372	51.07526779174805	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7160	true	-5622147933702054409	164	204	836	1029	1512	300	ان بلالا يعذب لاجل دينه فحمل ابو بكر رطلا من ذهب فابتاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به فاعتقه فقال المشركون ما فعل-------- ذلك ابو بكر الا ليد كانت لبلال عنده ف-نزل قوله تعالي- وما لاحد عنده---------------------- من نعمة تجزي الا-------------------- ابتغاء وجه ربه الاعلي	7160	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3456	false	2141452440941812022	3	113	13	553	1506	300	ان بلالا يعذب في الل--ه فحمل ابو بكر رطلا من ذهب فابتاعه به وقال سعيد بن المسيب بلغني ان امية بن خلف قال لابي بكر حين قال له ابو بكر اتبيعه قال نعم ابيعه بنسطاس وكان نسطاس عبدا لابي بكر صاحب عشرة الاف دينار وغلمان وجواري ومواشي وكان مشركا وحمله ابو بكر علي الاسلام علي ان يكون له ماله فابي فابغضه ابو بكر فلما قال له امية اتبيعه بغلامك نسطاس اغتنمه ابو بكر وباعه ب-------ه فقال المشركون ما فعل ابو بكر ذلك لبلال ا--لا ليد كانت لبلال عنده فانزل الله سبحانه وما لاحد عنده من اولءك الذين اعتقهم من نعمة تجزي يد نكافءه عليها الا لكن ابتغاء وجه ربه الاعلي	3456	1481387970607904843	160	259.0	124	551	29.03811264038086	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7165	true	8135258245098638021	77	127	391	639	1476	300	مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ناقة ذات ليلة ظلماء وهو ناءم ف--جاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل به عن الطريق فجاء جبريل عليه السلام فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي ارض الحبشة وقيل الي ارض الهند ثم رده الي القافلة وقيل انه عليه	7165	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3464	false	1868041832789175989	92	134	446	656	1491	300	مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب----- ذات ليلة ظلماء علي ناقة اذ جاء ابليس واخذ بزمام الناقة فعدل به عن الطريق فجاء جبراءيل---------- فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي---- الحبشة و---------------------رده الي القافلة فمن الله عليه	3464	1481387970607904843	190	320.0	150	250	76.0	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7175	true	255926781126774554	197	258	1033	1344	1555	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولود حين لم يبلغ الحلم ما عمل من حسنة كتبت لوالديه فان عمل سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه واذا بلغ الحنث وجري عليه القلم امر الله تعالي ملكين ان-------- يحفظا-ه ويسددا-ه فاذا بلغ سنه------- في الاسلام اربعين امنه الله تعالي م-ن البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين	7175	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3476	false	-5014633964835713042	240	300	1227	1541	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولود حتي--- يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالديه فان عمل سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث وجري عليه القلم امر الله ال----ملكين اللذين معه يحفظانه ويسددانه فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام------- امنه الله سبحانه من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين-	3476	1481387970607904843	276	491.5	220	329	83.89057922363281	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7175	true	255926781126774554	260	300	1352	1555	1555	300	الله تعالي حسناته فاذا بلغ ستين رزقه الله تعالي الانابة اليه فيما يحب واذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين سنة كتب الله تعالي حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما-	7175	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3477	false	3471214877805530126	1	38	4	190	1526	300	الله------ حس-ابه فاذا بلغ ستين رزقه الله------ الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين---- كتب الله حسن------اته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما	3477	1481387970607904843	175	303.5	140	209	83.7320556640625	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7176	true	2417273029614251498	255	280	1308	1431	1546	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة والتين اعطاه الله-------------- العافية واليقين ما دام ح----------يا فاذا مات اعطا------------ه من الاجر بعدد من قرا هذه السورة	7176	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3474	false	-9128379247595837047	112	143	539	698	1529	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة والتين اعطاه الله سبحانه خصلتين العافية واليقين ما دام في دار الدنيا فاذا مات اعطاه الله سبحانه من الاجر بعدد من قرا هذه السورة	3474	1481387970607904843	122	212.0	97	159	76.72956085205078	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7176	true	2417273029614251498	0	39	0	172	1546	300	تاخر وشفعه في اهل بيته وكان اسمه اسير الله في ارضه- فاذا بلغ ارذل العمر -كيلا يعلم من بعد علم شيءا كتب الل-------ه له مثل ما كان يعمل في يوم صحته من الخير وان عمل سيءة لم تكتب عليه	7176	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3477	false	3471214877805530126	38	77	190	367	1526	300	تاخر وشفعه في اهل بيته وكان اسمه اسير الله في الارض فاذا بلغ ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا كتب الله سبحانه له مثل ما كان يعمل في---- صحته من الخير وان عمل سيءة لم تكتب عليه	3477	1481387970607904843	165	304.0	127	181	91.16021728515625	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7178	true	5994059995066050023	0	126	0	615	1487	300	قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب----- اليه الخلاء يعني العزلة فكان ياتي حرا ويمكث هنا----------------------------------------------ك ثم يرجع الي خديجة------------------------------------------------ فجاءه --ملك وهو علي حرا فقال له اقرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا-----------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها يرجف برداءه واخذته الرعدة حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب منه الروع	7178	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3478	false	2394795662099930053	122	268	594	1312	1468	300	قال اخبرني عروة عن عاءشة-------------- انها قالت اول ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله اليه الخلاء ف------------كان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد في الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده بمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء قال فجاءه الملك و------------قال--- اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقاري فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم-------- فرجع بها ترجف بوادره --------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	3478	1481387970607904843	473	761.5	372	837	56.511348724365234	84	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7186	true	-4371192202536340399	113	197	552	963	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال ف-بالذي نحلف به لان رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك ظهر فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم---- الا وهو --------ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما ل----ك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار فنزل قوله ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي قال- عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة ع-----ضوا فعضوا والهول	7186	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3482	false	9185589627012512679	155	222	764	1086	1468	300	ابي هريرة قال ق---------ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فو الذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان رق----بته قال-------------------------------------------- فما فجاهم منه الا يتقي بيديه وينكص علي عقبيه قال --------------فقالوا له ما ذاك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل -------	3482	1481387970607904843	244	359.0	188	434	56.22119903564453	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7197	true	1029098941911705735	46	89	266	504	1558	300	للملاءكة في تلك الليلة بان يكتبها في اللوح المحفوظ وهذا القول اختيار عامة العلماء ----------------------------قيل للحسين بن الفضل اليس قد قدر الل-------ه المقادير قبل ان يخلق السم-وات والارض قال نعم قيل فما معني ليلة القدر قال سوق المقادير الي المواقيت وتنفيذ القضاء المقدر	7197	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3484	false	7385531067407732559	47	100	244	518	1501	300	المسلمين في تلك الليلة الا الكاهن او الساحر او مدمن خمر او عاق لوالديه او مصر علي الزنا او مشاحن او قاطع رحم وقيل للحسين بن الفضل اليس قد قدر الله سبحانه المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض قال نعم قال فما معني ليلة القدر قال سوق المقادير الي المواقيت وتنفيذ القضاء المقدر	3484	1481387970607904843	183	297.5	144	274	66.78832244873047	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7246	true	-1345013845183861206	225	294	1174	1531	1561	300	معاوية سال ا----بن عباس رضي الله عنه لم سميت قريش قريشا فقال سموا باسم دابة في البحر ت---------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا يعلي عليها اي تشبيههم بها من حيث اتصافهم بهذه الصفات قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري-----------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهمو والخموشا	7246	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3537	false	1962096835640739468	18	93	106	487	1578	300	معاوية عبد الله بن عباس------------- لم سميت قريش قريشا فقال ل---------دابة في البحر يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلا قال وهل يعرف العرب ذلك في اشعارهم قال نعم----------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساير البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم- والخموشا	3537	1481387970607904843	268	430.5	214	423	63.35697555541992	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7250	true	6462018428907912340	4	51	21	273	1599	300	هي لام التعجب كانه قيل اعجبوا لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته فقال فليعبدوا وهذا كما تقول لزي----------د واكرامنا اياه علي وجه التعجب اي اعجبوا لزيد والعرب اذا جاءت بهذه اللام اكتفت- بها دليلا علي التعجب من غير اظهار --فعل	7250	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3536	false	-6134071101783200062	106	150	559	797	1560	300	هي لام التعجب يقول عجب-----وا لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته-------------- وهذا كما يقول في الكلام لزيد واكرامنا اياه علي وجه التعجب اي اعجب لذلك-- والعرب اذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا علي التعجب ل------اظهار الفعل	3536	1481387970607904843	208	372.5	167	265	78.49056243896484	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7256	true	9197054006126495012	186	226	1036	1244	1614	300	فوعل من الكثرة كنوفل من النفل--------------- والعرب تسمي كل شء كثير--- العدد او كثير القدر و----الخطر كوثرا فهو بناء يفيد المبالغة في الكثرة والافراط فيها قيل لاعرابية رجعت ابنها من السفر بم اب ابنك قالت اب بكوثر --اي ب-العدد الكثير	7256	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3543	false	-8313332304415366570	138	179	701	897	1504	300	فوعل من الكثرة كنوفل من النفل وحوقر من الحقر والعرب يسمي كل شء كثير في العدد او كثير في المقدار الخطر كوثرا قال سفيان بن عيينة---------------------------- قيل لعجوز رجع---- ابنها من السفر بم اب ابنك قالت اب بكوثر يعني بمال----- كثير	3543	1481387970607904843	136	209.0	105	233	58.36909866333008	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7259	true	2804584940892440416	84	234	419	1197	1525	300	تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك فنزلت AUTO سورة الكافرين مكية ويقال لها ولسورة الاخلاص المقشقشتان اي المبرءتان من النفاق بسم الله الرحمن الرحيم قوله يعني كفرة مخصوصين روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سبب نزول هذه السورة ان الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشترك نحن واياك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك ----واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا من الذي بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- قل يا ايها الكافرون ونزل قوله تعالي قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر فع---------دا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم ف--قراها عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا عند	7259	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3551	false	4925502498363512759	204	299	1014	1483	1486	300	تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يدي-ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال معاذ الله ان اشرك به غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فانزل الله سبحانه قل يا ايها الكافر---------------------------------------------------------ون الي اخر السورة فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم ثم قراها عليهم حتي فرغ من السورة فيءسوا عنه	3551	1481387970607904843	322	557.0	256	900	35.77777862548828	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7274	true	5091027270102488076	208	300	1039	1488	1488	300	ان يسافر الي الشام -قال -لاتين محمدا فلاوذينه----------- فاتاه فقال يا محمد اني كافر ب-النجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجه---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال عليه الصلاة والسلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا عنده فوجم لها اي اشتد حزنه لاجل تلك الدعوة حتي امسك عن الكلام لاجل حزنه وقال ما---- اغناك يا ابن اخي عن هذه الدعوة فرجع عتبة الي ابيه فاخبره بما وقع له ثم خرج-- الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من --دير فقال-	7274	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2994	false	4358520287995472047	4	81	17	395	1495	300	--الخروج الي الشام فقال الابتر محمد- فلاوذينه في جابنتهج فاتاه فقال يا محمد -هو يكفر ب النجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجهه ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م اللهم سلط عليه كلبا من كلابك قال وابو طالب حاضر------ فوجم لها---------------------------------------------------------- وقال ما كان اغناك يا -بن اخي عن هذه الدعوة فرجع عتبة الي ابيه فاخبره بذلك------ ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال	2994	1481387970607904843	306	482.5	240	500	61.20000076293945	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7275	true	7014067169457908178	129	300	678	1531	1531	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام--- دخل بيننا فاسلم العباس واسلمت ام الفضل وكا-------ن العباس يهاب القوم ثلاثا حتي انتن ثم استاجروا بعض السودان حتي دفنوه فهو اخبار عن الغيب طابقه وقوعه سيصلي نارا ذات لهب اشتغال يريد نار جهنم وليس فيه ما يدل علي انه لا يءمن لجواز -------------ان يكون صليها للفسق وقرء سيصلي بالضم مخففا ومشددا ويكتم اسلامه وك-------------------------------ان ابو لهب------------ تخلف عن بدر ف---بعث مكانه العاص بن هشام و----------------------لم يتخلف رجل منهم الا بعث مكانه رجلا اخر فلما جاء الخبر عن واقعة ا--هل بدر --------------------------وجدنا في انفسنا قوة وكنت ر------جلا ضعيفا--------- اعمل ال-قداح------- في حجرة زمزم فكنت جالسا------------------------ وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو -------لهب يجر رجليه ف---جلس علي طنب الحجرة فكان ظهري الي ظهره فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب فق-------ال ابو لهب كيف الخبر يا ابن اخي ف------------------------قال--------------------- لقينا القوم ومنحناهم اكتافنا يقتلون------نا كيف ارادوا وايم الله ومع	7275	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1320	false	5811660579707665409	3	176	15	865	1485	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخل----نا -اهل- ال-بيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب --قومه ويكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخالفهم وكان ------------------------------------------------يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر فقد بعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل----- الا بعث مكانه رجلا---- فلما جاء الخبر عما اصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وحزما فكان رجلا ضعيفا قال وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت الاقداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاء-- من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه حتي جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب هلم الي-- يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله كان الان لقينا ف------منحناهم اكتاف-ا يقتلون وياسرون كيف شاء-وا وايم الله مع	1320	1481387970607904843	557	835.0	437	1087	51.24195098876953	87	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7276	true	7815749350776413577	0	93	0	479	1524	300	ذلك قال--ت الناس لقينا رج-ل ابيض- علي جبل يرف- بين السماء والارض ف----------------------------قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة----- ثم قلت اولءك والله الملاءكة فاخذني وصرعني عل--------------------------------------------ي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود --------------------فضربته علي------ راسه شجته----- وقالت تستضعفه اذ غاب---- سيده والله نحن مءمنون منذ كذا وقد صدق فيما قال فانصرف ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله تعالي بالعدسة فقتله ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا فلم يدفناه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدواها كما تتقي الناس الطاعون	7276	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1320	false	5811660579707665409	176	282	865	1399	1485	300	تلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل معلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك-------- الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فناورته فاحملني فضرب بي الارض ثم برك علي فضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد البيت فاخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا-------------------------------------- ذليلا فوا-لله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله------ بالعدسة فقتله ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما- يدفناه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة-------- كما تتقي الناس الطاعون	1320	1481387970607904843	367	565.0	290	596	61.57718276977539	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7291	true	2701359337024409184	9	60	51	280	1561	300	عن سهل -بن سعد انه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الفقر------------ فقال-------------------------------- اذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد فسلم علي نفسك واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل ذلك-- فادر الله تعالي عليه رزقا حتي افاض علي جيرانه	7291	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3566	false	5407311019168990616	44	102	212	477	1433	300	عن سهل ابن سعد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفقر وضيق المعاش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد فسلم علي----- واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل فادر الله ع------ليه رزقا حتي افاض علي جيرانه	3566	1481387970607904843	211	370.5	162	276	76.44927215576172	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Meshkat00042485-ara1.ms7297	true	547646651553196066	61	286	317	1461	1533	300	غلاما من اليهود كان يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاغوت---ه اليهود------------- حتي اخذلهم مشاطة راس النبي صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه واعطاهم اياها- فسحروه فيها وكان الذي تولي ذلك رجل منهم يقال له لبيد بن اعصم ثم دسها في بءر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتثر شعر راسه واشتد عليه ذلك ثلاث ليال ف-------------------جعل يتالم ولا يدري ما عراه فبينما هو ناءم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد -بن اعصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة---- تحت راموقة في بءر ذروان والجف وعاء الطلع وقشره والراموقة حجر من اسفل البءر يترك هناك اذا احتفرت البءر ----ليجلس عليه من ينقي البءر عند الاحتياج الي تنقيتها فانتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم مذعورا وقال يا عاءشة اما شعرت ان الله تعالي- اخبرني بداءي ثم بعث عليه الصلاة والسلام--------- عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة فاخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه عليه الصلاة والسلام واسنان من مشطه واذا---- وتر معق-د فيه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابر فانزل الله تعالي- هاتين السورتين فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا اية -وحل- عقدة فجع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة	7297	-1336317728284803074	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3574	false	-6961748173780067982	25	263	132	1319	1497	300	غلام---- اليهود---- يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدبت اليه اليهود فلم يزلوا به حتي اخذ--- مشاطة راس النبي صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولي ذلك رجل منهم يقال له لبيد بن اعصم ثم دسها في بءر لبني زريق يقال له- ذروان فمرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتثر شعر راسه ولبث ست اشهر يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن وجعل يذوب و-لا يدري ما عراه فبينما هو ناءم اذ اتاه ملكان فقعد احدهم- عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد ابن اعصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان والجف قشر- الطلع------ والراعوفة حجر في اسف---------------------------ل البءر ناتء يقوم عليه الماتح-------------------------------- فانتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مذعورا وقال يا عاءشة اما شعرت ان الله سبحانه اخبرني بداءي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه-------------------- واسنان من مشطة واذا فيه وتر معقود فيه اثنا عشر ع-قدة مغروزة بالابر فانزل الله سبحانه هاتين السورتين فجعل كلما ي--------------------------قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الاخيرة فقام كانما انشط من عقال وجعل جبراءيل عليه السلام	3574	1481387970607904843	906	1505.5	712	1317	68.79270935058594	154	Meshkat00042485-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown