id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0673	true	2065935554583630966	88	172	456	898	1602	300	عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله ما صلاة الملاءكة فلم يرد عليه الصلاة والسلام عليه----- شيءا فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال له يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم -قال--- اقرءه مني الس---لام وقل له واخبره بان اهل --سماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت و---اهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت فهذا هو تسبيح	673	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0058	false	-1280828647578899222	35	119	198	633	1516	300	عمر بن الخطاب قال له يا رسول الله ما صلاتهم------- فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فاتاه جبريل عليه الس--------لام فقال له يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم فقال له اقرء علي عمر السلام------- واخبره -ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت وان اهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت واصل ال-تسبيح	58	1126588734767461601	364	631.5	291	459	79.3028335571289	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms0738	true	7093501693681532171	177	221	899	1092	1532	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي--- قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي--- قال ا------لم تسكني جنتك قال بلي--- قال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واصل	738	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	false	8125904386539433259	32	115	169	524	1395	300	ابن عباس قول ادم اي رب ا-----------------لم تخلقني بيدك قال بلي ثم قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي ثم قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي ثم قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فذلك تلقيه وزاد قتادة انه قال وسبقت رحمتك الي قبل غضبك قيل له بلي قال رب هل كتبت هذا علي قبل ان تخلقني قيل له نعم قال رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وقال	65	1126588734767461601	151	231.0	114	378	39.94709014892578	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms0739	true	-5327854408261568987	24	66	117	337	1537	300	انت سبحانك------ وبحمدك-------------- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغا--------------------فرين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك خير- الرا--------------------حمين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	739	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0063	false	3664522117368682479	145	195	688	945	1463	300	ادم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله انت رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت-------------- عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك ارحم الراحمين سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت رب----------ي عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	63	1126588734767461601	183	308.0	144	281	65.12455749511719	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1001	true	6953037390678597886	4	60	21	308	1505	300	الذي حرم اسراءيل علي نفسه وقد ذكر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوراة ان-- النبي الامي الذي يجء في اخر الزمان يخبر عنه فقال عليه السلام ان---------- يعقوب مرض مرضا شديدا فطال مرض----ه فنذر ان ش-----------فاه الله تعالي من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل واحب الشراب اليه البا---------------------------نها فحرمها علي نفسه	1001	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0369	false	-4265398484899686466	43	146	228	758	1515	300	الذي حرم اسراءيل علي نفسه هو العرق لعرق كان به يءذيه وقال عطاء وابن جريج حرم علي نفسه لحوم الابل والبانها وهو قول الحسن ويروي ان عصابة من اليهود حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا اي شء حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة فقال النبي صل--ي الله عليه وسلم انشدكم بالذي انزل التوراة هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من----------ه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم وروي انه-- حرم-- علي نفسه	369	1126588734767461601	195	264.5	155	555	35.135135650634766	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1101	true	-1831998705724969226	268	300	1389	1533	1533	300	قوله وقيل----- في قوم عميت عليهم القبلة اي التبست يقال عمي عليه الامر اذا التبس -------روي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه انه قال كنا مع رسول الله صلي-	1101	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0126	false	-6422328977834507578	113	142	590	732	1559	300	الله وقيل نزلت في قوم عميت عليهم القبلة فصلوا الي جهات مختلفة فاعلموا ان صلاتهم ماضية وروي--------------- عامر بن ربيعة عن ابيه انه قال كنا مع رسول الله صلي	126	1126588734767461601	95	127.0	72	157	60.50955581665039	16	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1170	true	-568655627002488570	125	178	666	930	1591	300	واسماعيل حتي-------------- انتهي الي موضع الحجر الاسود فقال لابنه يا بني اءتني بحجر حسن يكون----- للناس علما فاتاه ب-------حجر فقال اءت--ني باحسن من هذا فمضي اسماعيل عليه السلا--------م يطلبه فصاح ابو قبيس يا ابراهيم--------------- ان لك عندي وديعة فخذها فاذا هو بحجر ابيض من ياقوت الجنة كان ادم قد نزل به---------------- من الجنة	1170	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0137	false	-1523516016886418926	94	156	486	799	1554	300	واسماعيل ينقل الحجارة فلما انتهي الي موضع الحجر ق--------ال لاسماعيل جء-----ني بحجر حسن يكون علما للناس فذهب اسماعيل فاتي بحجر فقال له جءني باحسن من هذا فمضي اسماعيل صلي- الله عليه وسلم يطلب فنادي ابو قبيس يا ابراهيم يا خليل الرحمن ان لك عندي وديعة فخذها فاذا هو بحجر ابيض من ياقوت الجنة كان---- قد نزل به ادم عليه السلام من الجنة	137	1126588734767461601	212	312.0	165	331	64.04833984375	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1191	true	-6909768636863367543	72	118	334	554	1481	300	وتفكر في خلق السم-وات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ثم نظر ف-ي السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر الي------ه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافل------------ين ثم راي -----القمر ثم راي الشمس	1191	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0747	false	7981565217820472469	67	113	359	587	1544	300	وتفكر في خلق السماوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لرب-----ي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبع-----ه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما غاب---- لا احب الافلين اي الغاءبين ثم فعل ذلك بالقمر ثم ب---الشمس	747	1126588734767461601	195	328.0	153	245	79.59183502197266	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1214	true	7927295559299977115	221	264	1190	1428	1642	300	الله قا------ل ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف فكان مجموع ما انزل من الصحف ماءة صحيفة وانزل ايضا اربعة كتب التوراة والانجيل والزبور والفرقان	1214	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0580	false	-2297536059312091806	43	75	233	417	1576	300	الله التي انزل ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التو------------------------------------------------------راة والانجيل والزبور والقر-ان	580	1126588734767461601	161	280.0	131	244	65.98360443115234	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1261	true	-4091006537927124651	1	56	8	283	1538	300	-وددت لو------ ان الله تعالي يصرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقا---------ل عليه الصلاة والسلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك- فادع ربك وسله ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي يسال ربه فانزل الله تعالي-- قد نري تقلب وجهك الاية	1261	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0158	false	-7432821525730848453	49	99	259	507	1505	300	لوددت يا جبريل ان الله -------صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبريل عليه --------السلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي الله فادعه--- وسله ثم ارتفع جبريل وجعل النبي----------------------- يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي -سال---- فانزل الله جل ذكره قد نري تقلب وجهك الاية	158	1126588734767461601	213	330.5	167	294	72.44898223876953	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1582	true	8922360615316144627	119	291	635	1551	1595	300	وضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء شديدا ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم وكان سبط النبوة قد هلكوا------- فلم يبق منهم الا امراة حبلي ف-----------------------------حبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها و-------جعلت المراة تدعو الله تعالي ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسموه شمويل اي--- سمع الله دعاءي وهو بالعبرانية اسماعيل والسين تصير شينا في لغة عبران فكبر الغلام فاسلموه يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام اتاه جبراءيل عليه السلام وهو---- ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا فدعاه بلحن الشيخ يا شمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ وقال يا ابتاه---- دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع ف-نم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية فقال الغلام دعوت-----------ني فقال--- ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر جبراءيل عليه السلام فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك ا-ن الله تعالي قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم -كذبوه وقالوا له استعجلت بالنبوة	1582	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0276	false	-1863455163030486741	161	300	808	1536	1536	300	فضربوا عليهم الجزية فسالوا الله ان يبعث اليهم نبيا يقاتلون معه و--------------------------------كان سبط النبوة قد هلك من عندهم فلم يبق----- الا امراة حبلي من شيخ من سبط النبوة فاخذوها وحبسوها في بيت خوفا ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبتهم---------- في ولد ذكر منها فجعلت المراة تدعو الله------ ان يزرقها غلاما فولدت غلاما فسمته سمعون اذ قد سمع الله دعاءها فيه------------------------------------------------ فكبر و---------------تعلم التو----------------------------------------------------------راة فاتي جبر--يل عليه السلام والغلام ناءم الي جنب الشيخ فد------------------------عاه بلحن الشيخ--------- فقام الغلام ---------------وقال يا ابتاه انت دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال با بني ارجع فننم فدعاه جبريل -------------الثانية فاتي الغلام الشيخ فقال دعوتني فقال له ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كان- الثالثة ظهر جبر--يل عليه السلام فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله------ قد بعثك ن-----بيا ف----اتاهم فكذبوه وقالوا--- استعجلت بالنبوة-	276	1126588734767461601	558	844.0	443	987	56.53495407104492	83	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms1867	true	-647788445444558536	66	145	352	743	1561	300	ثم ا------ن الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم وارسل الي قومه ان اسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة ---------------------------------------------------------فانزل الله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل اليه اخوه مع------------------------------------------------------------------ رجل من قومه هذه الاية ---------وقراها عليه--------------------------------------- فقال الحارث---- والله انك فيما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله عز وجل لاصدق الثلاثة --فرجع الحارث الي المدينة وتاب واسلم وحسن اسلامه	1867	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0365	false	-5385705862769032920	177	279	901	1410	1511	300	ثم ارتد وهو الحارث بن سويد فارسل --------------------الي قومه ان يسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله عز وجل كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ثم انزل الله------ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل اليه قومه واسلم وقال مجاهد نزلت الايتان بعد ارتداد الحارث بن سويد فحملهما اليه رجل --فقرا عليه الاية الاولي ثم قر--ا عليه الاية الا الذين تابوا من بعد ذلك الاية فقال الحارث انك والله ------ما علمت لصدوق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-صدق منك وان الله سبحانه لاصدق الثلاثة ثم رجع فاس------------------------لم وحسن اسلامه	365	1126588734767461601	291	417.5	227	575	50.60869598388672	49	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2273	true	1453623082434814281	118	233	636	1264	1585	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب اي ليس ما وعد الله--------------------------------- من الثواب ينال بامانيكم ايها المسلمون ولا باماني اهل الكتاب وانما ينال بالايمان والعمل الصالح وقيل ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر---------------- في القلب وصدقه العمل روي ان المسلمي--------------------------------------------------ن واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب ال------------------------------متقدمة فنزلت وقيل الخطاب للمشركين ويدل عليه تقدم ذكرهم اي ------------------------------ليس الامر باما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني المشركين وهو قولهم لا -جنة ولا نارا وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا ولا اماني اهل الكتاب -وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	2273	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0552	false	-2188094677449222544	97	265	519	1408	1584	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب الاية ثم افلح الله تعالي حجة المءمنين فقال ومن يعمل من------------------------------------------------------------------------------------ الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ثم زاد في الفضل فقال ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن الاية وقال قتادة تفاخر المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن احق- بالله منكم وقال المسلمون نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية------------------------------------------ اي ليس ذلك الي قلتم بامانيكم ففي ليس اسمها في جميع هذه الاقوال من يعمل سواءا ابتداء شرط وجوابه خبره وهو يجز به وقال الضحاك تخاصم اهل الاديان اليهود والنصاري والمسلمون فانزل الله ليس بامانيكم الاية وقال مجاهد عني بذلك اهل الشرك من عبدة الاوثان قالوا لن نبعث ولن نعذب وقالت اليهود والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة فانزل الله ليس بامانيكم يعني المشركين -في قولهم لن نبعث ولن نعذب ---------------------------------------------------------------ولا اماني اهل الكتاب يعني قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	552	1126588734767461601	309	426.5	239	1102	28.039926528930664	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2285	true	-8966933458275190697	191	256	992	1322	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول------ هذه قسمتي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك ولو حرصتم علي تحري--- ذلك وبالغتم فيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تميلوا كل الميل بترك المستطاع والجور علي المرغوب عنها فان ما لا يدرك كله لا يترك كله فتذروها كالمعلقة التي ليست ذات بعل ولا مطلقة وعن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من كانت له امراتان يميل مع احداهما	2285	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0559	false	-7845754055609550891	219	298	1105	1489	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلم--ني فيما تملك ولا املك قال ابن ابي مليكة نزل ذلك في عاءشة رضي الله عنها يعني كان النبي صلي الله عليه وسلم يحبها اكثر من غيرها قال سفين نزلت في الحب والجماع وقال السدي فلا تميلوا كل الميل قال يجوز عليها فلا تنفق ولا تقسم وروي ابو هريرة -------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت له امراتان يميل مع احداهما	559	1126588734767461601	186	283.0	143	453	41.059600830078125	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2315	true	4245251859389293194	214	242	1095	1260	1567	300	الاسلام وتقع--------- الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان ب--الحيات و-----------------يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	2315	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0352	false	-4794597234371448504	59	94	317	508	1537	300	الكذاب- وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	352	1126588734767461601	153	261.5	125	193	79.27461242675781	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2375	true	-7906835678059608154	233	300	1257	1613	1613	300	الاثني عشر نقيبا وجعلهم في الحزمة و------------------انطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وجرهم بين يديها وقال لاطحن--نهم برجلي فقالت امر---اته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما--- راوا ففعل ذلك فرجع النقباء الي قومهم فكانوا يتحدثون في الطريق بما يخبرون به قومهم وقال بعضهم----- يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بما رايتم من حال القوم ارتدوا عن نبي-	2375	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0609	false	7482526082410081159	80	139	413	717	1589	300	الاثني عشر ف------جعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب فانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يقاتلوننا فطرح---هم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت له امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما قد راوا ففعل ذلك ف--------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل خبر الق-------------وم ارتدوا عن نبي	609	1126588734767461601	230	373.5	183	394	58.375633239746094	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2650	true	4300879311911986365	36	102	178	513	1497	300	وكان لليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كا---------------------------------------------------لسنة فلم يمكث ابراهيم في السرب الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني----- فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السم-وات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله سواه ثم نظر في ا-لسماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر الي------ه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين لان	2650	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0747	false	7981565217820472469	34	106	177	550	1544	300	وكان اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة وكانت امه قالت لازر ابيه قد ولدت غلاما فمات فصدقها فلما بلغ ابراهيم في ال--مغارة خمس- عشرة قا--------ل لامه اخرجيني انظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السماوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لرب-----ي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبع-----ه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما غاب---- لا احب الافلين اي -	747	1126588734767461601	278	483.0	222	399	69.67418670654297	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2725	true	5690306708944767426	236	292	1258	1516	1557	300	حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من الصيد وبيده---- قوس وكان يومءذ لم يءمن بعد فلقي ابا جهل فضرب راسه بقوسه ف-قال ابو جهل--------------------------------- اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهت--نا فقال--- حمزة وانتم----------- اسفه الناس--------- تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا	2725	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0776	false	1298916231045530731	1	57	4	265	1502	300	حمزة بما فعل بالنبي------------------- وبيد حمزة قوس فعلا به --------------------ابا جهل غض-----با للنبي فاقبل ابو جهل يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وعقول اباءنا فقال له حمزة رضي الله عنه ومن اسفه منكم واحمق حيث تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا	776	1126588734767461601	158	193.5	118	321	49.22118377685547	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2842	true	3831163897487687351	224	300	1217	1635	1635	300	كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار الا ان يغفر الله له ثم قرا فمن ثقلت موازينه الاعراف المءمنون الاية ومن خفت موازينه الاعراف المءمنون الاية وان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح به ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة وال----نار فاذا نظروا الي يمينهم فراوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا نظروا ا--------لي يسارهم فراوا اصحاب النار-	2842	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0829	false	-7044347604308727688	26	76	122	396	1587	300	كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف ف-قفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي------------- اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي يسارهم را-وا اصحاب النار	829	1126588734767461601	253	400.5	206	431	58.7006950378418	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2843	true	-6318676462613035412	0	130	0	707	1656	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------------- فاما اصحاب الحسنات ف-----يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله تعالي- نور كل منافق ومنافقة بين الجنة والنار حتي يقضي الله فيهم ما يشاء وقيل قوم علت درجاتهم كالانبياء او الشهداء او خيار المءمنين وعلماءهم او ملاءكة يرون في صورة الرجال يعرفون كلا من اهل الجنة والنار بسيماهم بعلامتهم التي اعلمهم الله بها كبياض الوجه وسواده فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا-------- واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع النور من بين ايديهم ومنعتهم سيءاتهم ان يمضوا بها فبقي في قلوبهم الطمع اذ لم ينزع النور من ايديهم فذلك قوله تعالي لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف وقال م----------------------جاهد اصحاب الاعراف	2843	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0829	false	-7044347604308727688	76	156	396	831	1587	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين الاعراف فيعتذرون بالله من منازلهم فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكرامة------ فاذا اتوا علي الصراط سلب الله عز وجل نور كل منافق ومنافقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع منهم فل-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال -------لم يدخلوها وهم يطمعون-------- وقال مجاهد عن عبد الله بن الحارث اصحاب الاعراف	829	1126588734767461601	344	602.5	279	777	44.27284240722656	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2960	true	4510372236188831812	106	246	570	1329	1603	300	ان بني اسراءيل لما كفروا وقتلوا انبياءهم------- وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله تعالي- ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم سربا في الارض وجعل امامهم المصابيح تضء لهم بالنهار فاذا امسوا ونزلوا ظلم عليهم السرب فاذا اصبحوا اضاءت لهم المصابيح ومعهم نهر من ماء يجري واجري الله وقطعناهم اي قوم موسي وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض اثنتي تعالي عليهم ارزاقهم فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين الي ارض باقصي المشرق طاهرة طيبة فنزلوا وهم مختلطون بالسباع والوحوش والهوام لا يضر بعضهم بعضا من اجل انه ليست لهم ذنوب وهم متمسكون بالاسلام لا يعصون الله تعالي طرفة عين تصافحهم الملاءكة فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في منقطع من الارض لا يصل احد منا اليهم ولا منهم الينا وانهم كبني-------------------------------- اب واحد ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون--- بالليل- ويضحون بالن--هار يوزرعون	2960	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0883	false	-442599042258530945	164	286	848	1470	1538	300	ان بني اسراءيل لما -------قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما علموا واعتذروا وسالوا الله عز وجل ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فساروا فيه------------- حتي خرجوا من وراء الصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم هناك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء و وعد الاخرة عيسي بن مريم يخرجون معه قال ابن جريج قال ابن عباس ساروا في السرب سنة ونصفا وقيل هم قوم في منقطع من الارض لا يوصل------- اليهم امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم واقاموا الحنيفية كانهم بنو اب وام- ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون في كل ليلة ويصحون في النهار ي-زرعون	883	1126588734767461601	278	424.5	219	1058	26.27599334716797	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms2995	true	-2930298514543336536	251	291	1338	1538	1581	300	علي الصفا ليل------ا وجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان الي الصباح------------------------------------- فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فنزلت الاية وقيل انه عليه الصلاة والسلام كان يغشاه ان هو الا نذير مبين	2995	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0901	false	693083295294961961	107	155	511	748	1488	300	علي الصفا فدعا قريشا وجعل يفخذهم ف----خذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله عز وجل ووقاءع الله تبارك وتعالي فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فانزل الله عز وجل اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة-- ان هو الا نذير مبين	901	1126588734767461601	135	191.0	104	243	55.55555725097656	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3025	true	3125010657692884251	171	265	972	1459	1625	300	عليه الصلاة والسلام لما راي كثرة المشرك---ين يوم بدر وقل-----ة المسلمين قال من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ليرغبهم في القتال فلما انهزم المشركون وطلب الشبان المسارعون نفلهم قال----- سعد بن عبادة رضي الله عنه يا رسول الله ان جماعة من اصحابك وقوك بانفسهم ولم يتاخروا عن القتال جبنا ولا بخلا ببذل مهجهم لكنهم اشفقوا اي خافوا عليك من ان تغتال فمتي اخذ هءلاء ما سميته لهم بقي خلق من المسلمين بغير شء فانزل الله تعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول--- يصنع فيها ما يشاء فامسك	3025	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0925	false	-5839220995756594968	33	100	181	503	1498	300	عليه وسل----------م لما نظر الي قلة المسلمين يوم بدر والي كثرة المشركين قال من قتل قتيلا فله كذا وكذا وان اسر اسيرا فله كذا وكذا ليرغبهم في القتال فلما هزمهم الله عز وجل واظفره ب--------------هم قال اليه سعد بن عبادة فقال ل-----ه يا رسول الله ان اعطيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء ما وعدت---هم بقي خلق من المسلمين بغير شء فانزل الله------------------------- قل الانفال لله والرسول اي يصنع فيها ما يشاء ------	925	1126588734767461601	249	369.5	192	503	49.50298309326172	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3030	true	-2056320285082607661	118	181	563	865	1485	300	قال كان الذي اسر العباس- ابا اليسر كعب بن عمرو اخا بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت العباس -قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا -قال رسول الله لقد -------------------اعانك علي------ه ملك كريم-------- قوله لا يصلح اي	3030	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0389	false	7345209186524401680	19	82	94	398	1517	300	قال ابن عباس --------اسر ابو اليسر كعب بن عمرو العباس وك------ان ابو اليسر رجلا مجمو-ا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- كيف اسرت العباس فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هياته كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه والله ملك كريم وقيل ان قوله اذ --------	389	1126588734767461601	247	418.0	192	338	73.07691955566406	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3056	true	-4724645617902252732	195	296	1046	1522	1540	300	فاشار------ الي حلقه انه الذب------------ح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية في المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------حتي خر مغشيا عليه -ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب----- عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حت--ي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءة----------------------------- فحله بيده --فقال ان من تمام-- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال عليه السلام يجزيك الثلث ان تتصدق به واصل	3056	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	false	2972495189236741646	65	164	334	792	1539	300	فاشار اليهم الي حلقة انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله -----------------------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا ياكل ولا يشرب حتي خر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تاب الله عليك ----------قال لا والله لا احل نفسي حي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي -قال يح------------زيك الثلث ان تتصدق به وقيل	940	1126588734767461601	337	533.0	262	565	59.646018981933594	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3056	true	-4724645617902252732	222	287	1178	1476	1540	300	لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا- والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءة---------------------------- فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	3056	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	false	-1019371497649697673	45	109	210	502	1492	300	لا يذوق طعاما ولا شرابا -----------------------------------------حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	1041	1126588734767461601	214	361.5	167	355	60.28168869018555	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3101	true	-4083133002858371872	108	185	568	943	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك ------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمر مثل نوح قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0963	false	-9179218794488190827	35	139	166	671	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عبد الله كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	1126588734767461601	318	566.5	249	505	62.970298767089844	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3197	true	6482810143540829367	221	285	1185	1535	1621	300	قوله يا ايها الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جاهد الكفار بالسيف والمن-فقين بالزام الحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم في ذلك ولا تحابهم وماواهم جهنم وبءس المصير مصير-------------------------هم يحلفون بالله ما قالوا روي انه عليه الصلاة والسلام اقام في غزوة تبوك شهرين ينزل عليه القران ويعيب المتخلفين فقال الجلاس بن سويد لء-------------ن كان ما يقول --محمد لاخواننا حقا لنحن شر من الح------------------------------مير فبلغ رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	3197	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	false	-7881132041128728258	111	229	533	1168	1527	300	قوله يا ايها النبي جاهد الكفار الي قوله من ولي ولا نصير المعني جاهدهم بالسيف قال ابن مسعود الجهاد يكون باليد واللسان والقلب فان لم يستطع فليكفهر في وجهه وقال ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم بجهادهم باللسان للمنافقين وبالسيف للكفار وقال الضحاك جاهد الكفار بالسيف واغلظ علي المافقين بالكلام وقال الحسن المعني جاهد الكفار بالسيف والمنافقين باقامة------------- الحدود------ عليهم وهو قول قتادة وقيل معني جاهد المنافقين اقامة الحجة عليهم ثم قال حكاية عنهم يحلفون بالله ما قالوا وذلك ان رجلا من المنافقين يسمي----------------------------------------------------------- الجلاس بن سويد بن الصامت قال ان كان ما جاء به محمد--------- حقا لنحن شر من الحمير فقال له ابن امراته واسمه عمير --بن سعد والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم	1019	1126588734767461601	168	216.5	131	724	23.20442008972168	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3197	true	6482810143540829367	7	54	43	275	1621	300	عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ذلك اي------- الرضوان	3197	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	false	-7881132041128728258	21	79	94	372	1527	300	عليه وسل----------م ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي لقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ومن اجل تفضيل الرضوان	1019	1126588734767461601	206	341.0	160	290	71.03448486328125	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3200	true	4557268347292998835	173	217	843	1065	1497	300	يرزقني مالا--------- فقال عليه الصلاة و---السلام----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا	3200	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1021	false	420917519706945680	171	253	850	1251	1497	300	يرزقني مالا اتصدق به فقال --له النبي عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله يرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	1021	1126588734767461601	187	270.0	146	407	45.945945739746094	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3200	true	4557268347292998835	243	298	1192	1489	1497	300	صلي الله عليه وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما------------------------------------ الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه الكتاب الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية فارجعا ح----تي اري رايي فنزلت فجاء ثعلبة بالصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله منعني ان اقبل من------ك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال	3200	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1022	false	6815708211962460470	121	235	621	1188	1482	300	صلي الله عليه وسلم كتب ----------------------لهما كتابا في حدود الصدقة وما ياخذانه من الناس فاعطيا----------------------------------ه الكتاب فنظر اليه ف-------قال ما هذه ----------------الا اخت الجزية انطلقا عني حتي اري رايي فاتيا ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع السلمي وبالذي صنع ثعلبة فانزل الله عز وجل ومنهم من عاهد الله الاية وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج حتي اتي النبي عليه السلام فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال	1022	1126588734767461601	162	192.5	125	670	24.17910385131836	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3292	true	-5905098916874760655	118	155	633	826	1577	300	رضي الله تعالي عنه ان الزيادة غرفة من لءلءة واحدة وعن------------------------------ ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الحسني هي الجن---------------ة والزي---------------------------------------------------------------------------------------------------ادة هي----------------- عشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وعن- مجاهد الزي------------ادة مغفرة من الله ورضوان وقيل الزيادة	3292	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1076	false	-7488088761137487091	10	71	50	387	1539	300	رضي الله------ عنه الزي---ادة غرفة من لءلءة واحدة لها اربعة ابواب وقاله النخعي وقال ابن عباس ا---------------------لحسني واحدة من الحسنات بواحدة والزيادة التضعيف الي تمام العشرة علي الواحدة وهو مثل قوله ولدينا مزيد ق اي يزيده من فضله وقال الحسن الزيادة هو المجازاة بالحسنة عشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وقال مجاهد الحسنة بحسنة وزيادة مغفرة من الله ورضوان وقيل الزيادة	1076	1126588734767461601	144	204.5	114	367	39.237056732177734	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3362	true	8254409881617458429	140	231	682	1173	1508	300	يمكن رده يصيب به بالخير---------- من يشاء من عباده وهو الغفور------------- الرحيم فتعرضوا لرحمته بالطاعة ولا تياسوا من غفرانه بالمعصية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم رسوله او- القران ولم يبق لكم عذر فمن اهتدي بالايمان والمتابعة فانما يهتدي لنفسه لان نفعه لها ومن ضل بالكفر بهما فان----ما يضل عليها لان وبال الضلال عليها وما انا عليكم بوكيل بحفيظ موكول الي--------- امركم وانما انا بشير ونذير------------------------------ واتبع ما يوحي اليك بالامتثال والتبليغ واصبر علي دعوتهم وتحمل اذيتهم---------------- حتي يحكم الله بالنصرة او بالامر بالقتال وهو خير الحاكمين اذ	3362	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1104	false	-2570469852591703026	175	272	825	1289	1421	300	---------يصيب ربك يا محمد بالرخاء من يشاء من عباده وهو الغفور لذنوب من تاب الرحيم لمن امن واستقام ثم قال تعالي قل يا محمد قل------------- يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم والحق هنا القران---------------- فمن اهتدي اي استقام فان---------ما يهتدي لنفسه------------- ومن ضل اي اعوج عن الحق فانما يضل عل----------------------يها وما انا عليكم بوكيل اي يسلط علي تقويمكم انما امركم الي الله وانا --نذير ومنذر ثم قال تعالي امرا لنبيه واتبع ما يوحي اليك اي اعمل به-------- واصبر علي ما يقول المشركون وما يتولون عن اذاك حتي يحكم الله اي يقضي ------------------وهو خير الحاكمين اي	1104	1126588734767461601	239	272.0	182	574	41.637630462646484	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3386	true	-2277696248205348274	0	62	0	299	1533	300	اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله------- فيقول ---------قاتلت في ---------الجهاد---------------- حتي قتلت فيقول الله تعالي--- كذبت------------------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي وهو ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تست----عر بهم النار يوم القيامة	3386	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1113	false	5593943045254082928	67	141	321	680	1462	300	اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله عز وجل فيقال له فبماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت فيقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك------------------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	1113	1126588734767461601	242	367.5	190	396	61.11111068725586	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3560	true	-8902382980826521213	66	207	359	1072	1562	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياك---------------------------------------لهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اي في-------------------------------------------------------- رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس اعود الي الملك ومن عنده او الي اهل البلد اذ قيل ان------------------------------------ السجن لم يكن فيه لعلهم يعلمون تاويلها او فضلك ومكانك وانما لم يبت الكلام فيهما لانه لم يكن جازما من الرجوع فربما اخترم دونه ولا من علمهم قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة وانتصابه علي الحال بمعني داءبين او المصدر باضمار فعله اي تدابون دابا وتكون الجملة حالا وقرا حفص دابا بفتح الهمزة وكلاهما مصدر داب في العمل وقيل تزرعون امر اخرجه في صورة الخبر مبالغة لقوله فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول نصيحة خارجة عن العبارة------------------------------------------------------ الا قليلا مما تاكلون في تلك السنين---------- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد يا---------كلن ما قدمتم لهن اي ياكلن اهلهن ما ادخرتم	3560	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1183	false	3250096066017327035	138	281	752	1480	1586	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن اي في سبع بقرات رءين في المنام وياكلهن سبع عجاف الاية قال قتادة السمان السنين الخصبة والعجاف سنون جدبة ومعني لعلهم يعلمون اي يعلمون تاويل رءيا--------------------------------- الملك و----------------------------قيل المعني لعلهم يعلمون مقدارك فيخرجونك من السجن قال يوسف للساءل تزر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون سبع سنين دابا اي علي عادتكم التي كنتم عليها وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فما حصدتم فذروه في سنبله فهو خبر معناه الامر اي ازرعوا وفيه ايماء الي تعبير الرءيا فلفظه خبر معناه الخبر عن تعبير الرءيا وفيه معني الامر لهم بالزرع سبع سنين وتركه في سنبله ودل علي انه امر قوله فذروه فرجع الي لفظ الامر بعينه وعطفه علي معني الاول وقيل هو راي راه صلي الله عليه وسلم لهم ليبقي طعامهم فامرهم ان يدعوه في سنبله الا ما ي-------اكلو--------------ن ثم قال له ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد اي قحيطة ياكلن ما قدمتم لهن اي يوكل في--هن ما اعددتم	1183	1126588734767461601	214	236.5	165	1106	19.3490047454834	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3573	true	-5940006151770766464	154	209	807	1093	1548	300	علي- القول ثم قال فالله خير حافظا اي خيركم والحال كقولهم لله دره فارسا وقرء خير حافظ و خير الحافظين وهو ارحم الراحمين فارجو ان يرحمني بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم وقرء ردت بنقل كسرة الدال المدغمة الي الراء نقلها في بيع وقيل--------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي	3573	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1190	false	3632059246630601872	33	106	168	540	1500	300	عليه الاية ثم قال فالله خير ح-----------------------------------------------------------------افظ-ا وهو ارحم الراحمين اي--- ان يفجعني في هذا الولد-- علي كبر سني وهو ارحم الراحمين في اذا اتيتم الي ملك مصر فاقرءه سلامي وقولوا له ان ابانا يدعو لك ويصلي عليك لما اوليتنا من الجميل ثم قال تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم التي فيها الطعام وجدوا الثمن الذي دفعوه ليوسف في الطعام في اوعيتهم قالوا يا ابانا ما نبغي	1190	1126588734767461601	129	170.5	100	443	29.119638442993164	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3871	true	-3981833361070274381	129	202	671	1056	1557	300	يتفكرون علي------- قوله ليبين فان افامن الذين مكروا السيءات اي المكرات السيءات و----------هم الذين احتالوا لهلاك الانبياء او الذين مكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم وراموا صد اصحابه عن الايما-----------------------------------------ن ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون ا--و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة من جانب السماء كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبه-----------------------م اي متقلبين في مساءرهم ومتاجرهم فما هم بمعجزين او ياخ------------------------------------ذهم علي تخوف علي مخافة بان	3871	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1316	false	-3551717760753951222	18	93	97	493	1533	300	يعتبرون م اانزلناه قوله---------- افامن الذين مكروا السي-------------------ءات والمعني افامن الذين ظلموا المءمنين من----------------------------------------------------------- اصحاب النبي عليه السلام وقالوا في القران هو اساطير الاولين ان يخسف الله بهم الارض كما فعل بقوم لوط او ياتيهم العذاب من حيث يامنوا كما اتي نمرود بن كنعان وقومه او ياخ-----------ذهم في تقلبهم اي او يهلكهم في تصرفهم في البل-اد في اسفارهم قاله ابن عباس وقتادة وقال ابن جريج في تقلبهم بالليل والنهار او ياخذهم علي تخوف اي او --------	1316	1126588734767461601	155	169.0	119	504	30.753969192504883	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3871	true	-3981833361070274381	195	272	1023	1415	1557	300	او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم العذاب وهم متخوفون او علي تنقص شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تنقصته روي ا-------------------------------------------ن عمر رضي الله ع----نه قال-------------------- علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	3871	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1316	false	-3551717760753951222	193	247	1010	1278	1533	300	او ياخذهم علي تخوف ع---------------------------------------------------------------------لي تنقص وقيل معني علي تخوف اي ياخذهم بالهلاك فيخوف بهم غيرهم ليتعظوا وهوقوله الضحاك وقال الليث علي تخوف علي عجل ويروي عن عمر رضي الله عنه انه قال ما كنت ادري ما معني علي تخوف حتي سمعت قول الشاعر تخوف السير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	1316	1126588734767461601	105	110.5	81	459	22.875816345214844	17	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3919	true	7801721453348209896	46	112	242	597	1581	300	ولا هم يستعتبون--- ولا هم يسترضون من العتبي وهي الرضي وانتصاب يوم بمحذوف تقديره اذكر او خوفهم او يحيق بهم ما يحيق وكذا -----------------------------------------------------------------------------قوله واذا راي الذين ظلموا العذاب عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا --------------------------------------------------------------------------هم ين----------ظرون يم------هلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم --------------------------------------------------------------------------------اوثانهم التي دعوها شركاء او الشياطين الذين شاركوهم في الكفر بالحمل عليه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3919	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1335	false	4318189514976854102	87	177	437	908	1581	300	ولا هم يستعتبون اي ولا ----يتركو---ن الرجوع الي الدنيا فيتوبوا ومثله-------------------------------------------------- قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات اي بعذر ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات قال- واذا راي الذين ظلموا العذاب ف----------لا يخفف عنهم اي اذا عاين الذين كذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم عذاب الله عز وجل فلا ينجيهم منه شء ولا هم ينظرون اي يءخرون ثم قال تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راي المشركون يوم القيامة ما كانوا يعبدون من دون الله سبحانه من الالهة والاوثان------------------------------------------------------------------ قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	1335	1126588734767461601	182	222.0	146	605	30.082645416259766	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms3944	true	-526488423250989339	135	182	673	926	1543	300	مجاهد انه قال اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وح-------------باب وصهيب وبلال وعمار وسمية------------- رضوان الله عليهم اجمعين اما الرسول فمنعه ابو طالب واما ابو بكر فمنعه قومه واخذوا الاخرين والبسوهم ادر-ع الحديد ثم اجلسوهم في الشمس فبلغ منهم الجهد	3944	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1344	false	5997575295342513016	251	297	1331	1579	1590	300	مجاهد-------- اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وبلال وخباب وصهيب------ وعمار وسمية ام عمار فاما رسو-ل الله عليه السلام فم------------نعه ابو طالب واما ابو بكر فمنعه قومه واخذ-- الاخرون فالبسوهم ادراع الحديد وصهر---وهم في الشمس فبلغ منهم الجهد	1344	1126588734767461601	201	333.0	162	280	71.78571319580078	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4081	true	-6331742337627321876	31	84	174	437	1524	300	اولم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا الاعادة اصعب عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الابداء------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت او القيامة------------------------ فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا ---الا جحودا---------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي	4081	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1418	false	-8080637585751615179	55	142	314	750	1605	300	اولم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم والمعني اولم ينظر هءلاء المنكرون البعث ان الله عز وجل الذي ابتدع خلق السموات والارض من غير شء واقامها بقدرته قادر بتلك القدرة علي ان يخلق اشكالهم وامثالهم من الخلق وان اعادتهم لا تتعذر علي من يقدر هذه القدرة ثم قال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل الله لهلاكهم اجلا لا شك في وقوعه بهم فابي الظالمون -------------الا كفورا اي الا جحودا بربهم قال تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي	1418	1126588734767461601	171	238.5	133	462	37.01298522949219	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4166	true	-9183616947851535564	140	211	700	1038	1479	300	موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه-------------- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك ----------------من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4166	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	false	-7474256701131612461	2	77	8	351	1393	300	موسي صلي- الله عليه وسلم---- ربه عز وجل اي ربي اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال-------------------------------- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1463	1126588734767461601	259	428.0	201	381	67.97900390625	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4167	true	-5393234563003756348	2	73	9	345	1533	300	موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال------------------ ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4167	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	false	-7474256701131612461	2	77	8	351	1393	300	-------------موسي صلي- الله عليه وسلم ربه عز وجل اي ربي اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال---- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1463	1126588734767461601	265	458.0	202	362	73.20442199707031	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4185	true	1546149637017295151	0	52	0	265	1564	300	الحقوق وقيل من كتب العلم وقيل كان------ لوحا من ذهب مكتوبا فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	4185	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1470	false	-8612658997792071269	228	270	1138	1356	1490	300	السابع وقال الحسن------------ كان الكنز لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت ل--------------------------------من يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1470	1126588734767461601	175	300.0	138	294	59.52381134033203	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4225	true	2490231744979629085	14	115	70	565	1526	300	قال ان مريم---- لما --حملت بعيسي عليه الصلاة والسلام كان لها ابن عم يسمي يو----------سف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون فكان م--------------------------------------ريم ويوسف يخدمان--- ذلك المسجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما وا----ول من عرف بامر مريم------- يوسف فتحير في------------------------------------ امرها فكلما اراد -----ان يتهمها ذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها من الحمل فاول ما تكلم-------------------------- ان قال لها انه قد وقع في نفسي شء من امرك ------------وقد حرصنت علي كتمانه----------------- فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي---- لصدري فقالت -قل قولا	4225	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1500	false	6702160535674781608	94	246	483	1235	1476	300	قال وهب بن منبه لما اشتملت مري-م علي- الحمل--------- كان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي الجبل ا-لذي عند---- صيهور وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكان مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجة ذلك بانفسهما وتحبيره وكناسته وكل عمل يعمل فيه وكلان لا يعمل من اهل زمانه-ا احد اشد اجتهادا وعبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف ولما راي الذي بها استعظمه ولم يدر علي ما يضع امرها ف-اذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد--- يبرءها راي الذي ظهر عليها فلما اشتد ذلك عليه كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد حدث في نفسي ---من امر امر وقد خشيت وقد حرص-ت علي ان اكتمه واميته في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام---- اشفي فيه لصدري -قالت فقل قولا	1500	1126588734767461601	365	457.0	282	782	46.67518997192383	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4226	true	-5546647171921005071	4	42	21	188	1494	300	هل ينبت زرع بغير بذر و-------------هل تنبت شجرة من غير غيث و-------------هل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله ------انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر وهذا البذر------ انما حصل من الزرع الذي انبته	4226	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1500	false	6702160535674781608	255	300	1276	1476	1476	300	هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر و----البذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبته-	1500	1126588734767461601	157	262.5	121	205	76.58536529541016	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4226	true	-5546647171921005071	46	126	206	595	1494	300	بذر او لم تعلم ان الل-------ه انبت الشجر بغير غيث وب------------القدرة جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما علي حدة او لم تعلم ان الله تعالي خلق ادم وامراته من غير ذكر- ولا انثي فعند ذلك زالت التهمة عن قلب يوسف فكان ينوب عنها في خدمة المسجد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل وتضييق القلب فلما دنا نفاسها -اوحي الله تعالي اليها ان اخرجي من ارض قومك لءلا ي-------------------قتلوا ولدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتملها يوسف ا-لي ارض مصر علي حمار له	4226	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1501	false	-1160446359539134424	3	142	12	669	1462	300	بذر او-لم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر بغير غيث وانه جعل بتلك القدرة---- الغيث حياة الشجر بعد-ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لن يقدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال يوسف لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله يقدر علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قا--لت -له او لم تعلم ان الله ------خلق ادم وامراته من غير اثني ولا ذكر قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله ثم--------------------------------------------------- دنا نفاسها فاوحي الله تعالي اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقتا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا بعيسي فاحتملها يوسف ذالي ارض مصر علي حمار له	1501	1126588734767461601	248	348.5	191	723	34.30152130126953	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4241	true	-2234673496518323364	190	275	1041	1470	1592	300	اربع فرق فاخرج كل قوم عالمهم فاختلفوا في شانه فقال-------- احدهم هو الله هبط---- الارض فاحيي من احيي وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقالت-- الثلاثة له كذبت ثم قال اثنان----- للثالث قل---- فيه---- فقال هو ابن الله اظهره ما شاء ثم رفعه الي السماء وهم النسطورية فقال له الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين منهم للاخر قل فيه فقال هو ثالث ثلاثة الله ا--------له وامه اله وهو نفسه الثالث وهم الاسراءيلية ملوك النصاري وقال--- الرابع----- هو عبد الله ورسوله وكلمته وهو ------	4241	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1508	false	-1312804702868093876	144	229	704	1124	1480	300	اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتر-وا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السناء وهم اليعقوبية فقال له الثلاثة--- كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل انت فيه قال فقال هو ابن الله وه--------------------------------م النسطورية فقال له الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين----- للاخر قل فيه فقال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو اله وامه اله وه----------------م الاسراءيلية ملوك النصاري -قال له الرابع كذبت هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه وهم	1508	1126588734767461601	347	574.0	277	478	72.5941390991211	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4295	true	5666454818794199080	31	100	159	503	1570	300	--------قال كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك----- في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل-- لي عندك عهدا تءديه الي -يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	4295	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1530	false	6309662936917399238	57	103	279	526	1477	300	فعلمنا فقال قولوا --------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحتمك فاجعلها لي عندك عهدا تءديه الي ايوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	1530	1126588734767461601	218	393.5	175	360	60.55555725097656	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4400	true	4041723282550091060	171	232	887	1185	1550	300	انت سبحانك------ وبحمدك-------------- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين فقالها ادم ثم قال قل لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني وانت ارحم الراحمين فقالها ادم ثم قال له قل سبحانك لا اله الا انت---- عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم قال ابن عباس هن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه- قوله	4400	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0063	false	3664522117368682479	145	203	688	987	1463	300	ادم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله انت رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين سبحانك ا-للهم وبحمدك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك- ارحم الراحمين سبحانك ا---------لله--م وبحمدك لا اله الا انت ربي عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم فهذه----------- الكلمات التي الهمها الله عز وجل قوله	63	1126588734767461601	227	354.0	177	323	70.27864074707031	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4473	true	2945497662001218692	179	223	970	1185	1623	300	ابراهيم فخرج من كوثي مهاجرا الي ربه و----معه لوط و--------------------سارة--------------------- يلتمس الفرار بدينه والتخلص الي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما ش-اء الله تعالي ثم ارتحل منها ونزل بفلسطين وهي برية الشام ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من	4473	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1617	false	7283974449407833028	256	300	1329	1536	1536	300	ابراهيم مها-------------جرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج ابراهيم سارة بنت عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما ش اء الله ان يمكث ثم خر----------------------------------------ج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من-	1617	1126588734767461601	140	220.0	110	261	53.63984680175781	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4541	true	5022764668319514577	143	232	746	1238	1583	300	ومن ي-هن الله بالشقاوة فما له من مكرم يكرمه بالسعادة وقرء بالفتح بمعني الاكرام ان الله يفعل ما يشاء من الاكرام والاهانة--------------------------------- هذان خصمان اي فوجان مختصمان ولذلك قال اختصموا حملا علي المعني ولو عكس جاز والمراد بهما المءمنون والكافرون في ربهم ---------------------------------------في دينه او في ذاته وصفاته وقيل تخاصمت اليهود وا----------------------------لمءمنون فقال اليهود نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد -------------------ونبي-كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم ---------كفرتم به حسدا نزلت فالذين كفروا فصل لخصومتهم	4541	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1657	false	-954534287083324492	157	250	788	1270	1532	300	ومن يشقه الله فيهينه-- فما له من مكرم يكرمه بالسعادة-------------------------- ان الله يفعل ما يشاء يوفق من يشاء لطاعته ويخذل من يشاء فيكفر ثم قال تعالي هذان خص---------------------------مان اختصموا------------------------------------------------------------ في ربهم يعني الذين تبارزوا يوم بدر وقد ذكر ذلك في اول السورة وقال ابن عباس هم اهل ايمان واهل كتاب اختصموا قال اهل الكتاب للمءمنين------------ نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونبيككم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فكان ذلك --------------خصومتهم	1657	1126588734767461601	269	379.5	212	623	43.17816925048828	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4582	true	140465363633299049	46	117	233	633	1571	300	يحكم بينهم بالمجازاة والضمير يعم المءمنين والكافرين لتفصيله بقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال------ذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وادخال الفاء في خبر الثاني دون الاول تنبيه علي ان اثابة المءمنين بالجنات تفضل من الله تعالي وان عقاب الكفار مسبب عن اعمالهم ولذلك قال لهم عذاب ولم يقل هم في عذاب والذين هاجروا في سبيل الله ثم قت--------------------------------------------------------------------لوا في الجهاد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	4582	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1687	false	-2056954359550478839	155	214	745	1058	1482	300	يحكم بينهم اي بين خلقه المءم------------ن والكافر---------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم يومءذ والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل لهم في جهنم ثم قال------------------------------------------------------------ تعالي وال----------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا اي والذين فارقوا اوطانهم وهجروا بلدهم في رضي الله ثم قتلوا في ذل---ك او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	1687	1126588734767461601	195	321.0	158	474	41.13924026489258	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4585	true	1382961857479544476	253	295	1312	1560	1583	300	الاية----- في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر المحرم فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون بان يكف-وا عن --قتالهم لحرمة الشهر فابوا وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	4585	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1688	false	7340886796786775722	78	115	383	602	1522	300	الاية نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فكره المسلم--------------ون القتال في الشهر ال-حرام وسالوا المشركين ---------------ان يكفروا عن القتال فابي المشركون ذلك ف--قاتلوهم وبغوا عل-----يهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	1688	1126588734767461601	162	240.5	133	256	63.28125	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4615	true	1170201079533043366	20	94	108	490	1577	300	وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي انزل -----من الجنة خمسة---------- انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهر- العراق والنيل وهو نهر المصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال فاج-راها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معا-شهم وذلك	4615	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1703	false	1879850850005601907	239	300	1259	1575	1575	300	وروي--- ابن عباس ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ----------انزل الله من الجنة الي الارض خمسي انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنير وهو نهر --مصر انزلها الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها ف----------------------------استودعها الجبال واجاراها في الارض وجعل فيها معايش للناس في اصناف معايشهم وذلك-	1703	1126588734767461601	273	451.0	218	400	68.25	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4615	true	1170201079533043366	94	150	490	796	1577	300	قوله تعالي----- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي- جبريل--------- عليه الصلاة والسلام ورفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	4615	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1704	false	-1946447699064622702	0	46	0	243	1561	300	قوله تعالي ذكره وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض واذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل صلي الله عليه وسلم ف----------رفع من الارض القران والعلم----------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع--- ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	1704	1126588734767461601	216	379.0	175	321	67.28971862792969	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4863	true	-753034130614343542	94	159	466	800	1551	300	الله تعالي اوحي الي موسي---------------- ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا ا-لحد او ----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني -امر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل اولاد القبط و-----اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم والفطير خلاف العجين اي الذي لا يختمر وكل شء اعجلته عن ادراكه فهو فطير ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	4863	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1831	false	4047038309507029051	148	203	742	1021	1520	300	الله جل ذكره ---الي موسي قبل ان يسري بهم ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ا--لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ----------------------------------------------------------------------ثم اسر بعبادي حتي تن-ه----ي البحر فياتيك امري	1831	1126588734767461601	231	365.5	186	363	63.6363639831543	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4942	true	5100288388456449123	6	132	28	642	1553	300	لما رجعت رسل بلقيس ا------------------------------ليها من عند سليمان واخبروها الخبر قالت قد عرفت والله----- ما هذا بملك ولا لنا به من طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة قاءد تحت كل قاءد الوف فلما قربت منه علي مقدار فرسخ بينها وبين سليمان راي سليمان وهجا قريبا اي توقد نار فقال ما هذا بلقيس قد نزلت بهذا المكان فاقبل سليمان علي جنوده حينءذ فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين طاءعين وقد روي انها لما خرجت الي طاعة سليمان امرت ان يجعل عرشها في اخر س--------------------------------------------------------------بعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من قصور سبعة وغلقت الابواب ووكلت	4942	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	false	-7090045098603580182	230	296	1153	1483	1506	300	لما رجعت ----------اليها الرسل بالهدية والموها بما كان من امر سليمان وقوله--------- قالت قد -----والله علمت ما هذا بملك وما لنا به--- طاقة وبعثت اليه------ اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي----------------- الابواب وكانت	1875	1126588734767461601	189	260.5	144	711	26.582279205322266	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4967	true	-1555139409754509830	45	102	236	547	1611	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون كالبيان لعمههم والعامل في اذا ما دل عليه اانا لمخرجون وهو نخرج لا مخرجون لان كلا من الهمزة وان واللام مانعة من عمله فيما قبلها وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار والمراد بالاخراج الاخراج من الاجداث او من حال الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل	4967	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1888	false	1110955522498817272	176	203	884	1036	1524	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي قال الكافرون بالله المنكرون للبعث---- اانا لمخرجون من قبورنا احياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل	1888	1126588734767461601	104	149.5	84	311	33.440513610839844	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms4991	true	1169014553852663577	172	274	872	1382	1519	300	فرعون يوم-----ا وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب----- في اثره فادركه المقيل بارض منف فدخلها نصف النهار وليس في طرقها احد فذلك علي حين غفلة من اهلها وقيل ان موسي عليه الصلاة والسلام لما بلغ اشده واتاه الله الحكم والعلم وعلم ان فرعون وقومه علي الباطل خالفهم في دينهم وفارقهم ولحق بشيعة له من بني اسراءيل يسمعون منه ويقتدون ب-----------------------ه فلما عرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك منه ا----خافوه واخافهم ف----كان لا يدخل قرية فرعون الا خاءف--ا فدخلها يوما علي حين غفلة من اهلها وقيل--------------------------------------- ليس المراد من قوله علي حين غفلة من اهلها حصول الغفلة في تلك الساعة	4991	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1904	false	-5622160622043231393	116	221	577	1092	1487	300	فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب موسي في اثره فادركه المقيل ب----منف فدخلها نصف النهار وليس ب--طرقها احد وقال ابن اسحاق كانت لموسي---------------------------------- لما كبر وفيهم ------------------------------------------------------------------------------------شيعة--- من بني اسراءيل يسمعون منه ويقتدون به ويطيعونه ويجتمعون اليه فلما اشتد رايه وعرف ما هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه علي ما هم عليه حقا في دينه فتكلم وعادي وانكر حتي ذكر ذلك منه وحتي خافوه و-خافهم وحتي كان لا يدخل قرية فرعون الا مستخفيا فدخلها يوما علي حين غفلة من اهلها وقال ابن زيد معناه علي حين غفلة من ذكر موسي----------------------- ليس غفلة ------------------------------ساعة	1904	1126588734767461601	282	387.0	219	696	40.517242431640625	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5015	true	6449097110596624629	149	218	795	1190	1608	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير استحقاق------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالنشور وقرا نافع وحمزة والكساءي بفتح الياء وكسر الجيم فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم كما مر بيانه وفيه فخامة وتعظيم لشان الاخذ واستحقار للماخوذين كانه اخذهم مع كثرتهم في كف وطرحهم في اليم ونظيره وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	5015	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1918	false	-6850177101112512732	22	84	109	431	1561	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق اي تجبر فرعون وقومه في ارض مصر عن تصديق موسي واتباعه علي توحيد الله وعبادته بغير الحق اي تعديا وعنوا علي ربهم وظنوا انهم------ لا يبعثون بعد مما تهم وانه لا ثواب ولا عقاب قال تعالي----------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي اخذنا فرعون وجنوده فاغرقناهم في البح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	1918	1126588734767461601	132	158.5	104	492	26.829267501831055	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5173	true	-2467916034711781150	5	46	25	231	1556	300	علي ------حوت وهو النون الذي ذكره الله تعالي- في قوله --ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الم-اء وال-ماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة -----------------وهي الصخرة التي ذكرها لقمان وهي ليست في السموات ولا في الارض	5173	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1991	false	-1704246083238944564	134	176	643	853	1457	300	علي ظهر الحوت وهو النون الذي ذكره الله عز وجل في قوله نون والق-----------------لم والحوت في السماء والسماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر-- لقمان---- ليست في السماء- ولا في الارض	1991	1126588734767461601	174	289.0	137	234	74.35897064208984	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5184	true	7944173179413301191	17	85	97	444	1543	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه احبار اليهود -----------------------------فقالوا--- يا محمد -----بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك -قال عليه الصلاة والسلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة وفيها علم- كل شء فقال عليه الصلاة والسلا-----م هي في علم الله قليل وقد اتاكم ما ان علمتم به انتفعتم	5184	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1411	false	444287453095033466	144	211	720	1046	1456	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- فلما هاجر اتي------------------------------ احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك فقال-------------------- كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا قد اوتينا التوراة وفيها بيان كل شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم ما ان عملتم به انتفعتم	1411	1126588734767461601	251	391.5	197	394	63.70558547973633	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5345	true	4421795249267455969	42	124	216	653	1594	300	ان يوحي بالامر ويكلم بالوحي سمع اهل السموات صلصلة اخذت السم-وات منها رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السمو-ات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلمه------------ من وحيه بما اراده ثم يمر جبريل عليه الصلاة والسلام علي الملاءكة--------------- كلما مر بسماء سال-ه ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل -------------------قال الحق وهو العلي الكبير---- فتقول الملاءكة كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بال------------وحي حيث امره الله	5345	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2072	false	-7209582454840403185	2	88	8	447	1547	300	ان يوحي بالامر ت-كلم بالوحي---------------------- اخذت السماوات منه- رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله------ فاذا سمع -ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل صلي- الله عليه وسلم فيكلمه الله جل وعز من وحيه بما اراد- ثم يمر جبريل-------------------- علي الملاءكة صلي الله عليهم كلما مر بسماء سالته ملاءكتها ماذا قال ربن---ا جبريل فيقول جبريل صلي الله عليه وسلم قال الحق وهي العلي الكبير قال فيقولون------- كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل عليه السلام بالوحي حيث امره الله	2072	1126588734767461601	353	555.0	282	502	70.3187255859375	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5350	true	-740432260010792729	94	201	517	1100	1610	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه و---------------------------لا بما تقدم---ه من الكتب الدالة علي النعت قيل ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون نعته في كتبهم فغضبوا وقالوا ذلك وقيل الذي بين يديه يوم القيامة ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع------------------ بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا يقول الاتباع للذي-------------------------------ن استكبروا لل--------رءساء لو لا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان ل--------------------------كن----------ا مءمنين باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم قال الذين استكبرو-------------ا للذين استضعفو-----ا انحن صددناكم عن الهدي------------------------- بعد اذ جاءكم------------ بل كنتم مجرمين	5350	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2075	false	-3692966149719452661	9	113	45	578	1575	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي لن نءمن بما جاء به محمد ولا بما اتي قبله من الكتب اي لا نصدق بذلك كله ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي لو تراهم يا محمد موقوفين يتلاومون يحاور بعضهم بعض------------------------------------------------------ا يقول ال--------ذين استضعفوا في الدنيا للذين كانوا يستكبرون عليهم في الدنيا لو-لا انتم لكنا في الدنيا للذين كانوا يستكبرون عليهم في الدنيا لولا انتم لكنا من الدنيا مء---------------------------------منين قال الذين استكبروا اي في الدنيا للذين استضعفوا فيها انحن صددناكم عن الهدي اي منعناكم من اتباع الحق بعد اذ جاءكم من عند الله بل كنتم مجرمين	2075	1126588734767461601	255	306.0	199	761	33.508541107177734	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5359	true	-3421802938666462061	125	264	735	1479	1674	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده--------------- ونقول للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف علي لا يملك مبين للمقصود من تمهيده واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون محمد--------------------------------------------------------------------------ا عليه الصلاة والسلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه -------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه و-------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم لامر النبوة او للاسلام او للقران والاول باعتبار معناه وهذا باعتبار لفظه واعجازه ان هذا الا سحر مبين -------------------ظاهر سحريته وفي تكرير الفعل والتصريح بذكر الكفرة وما في اللامين الاشارة الي القاءلين والمقول فيه وما في لما من المبادهة الي البت بهذا القول انكار عظيم له وتعجيب منه وما اتيناهم من كتب يدرسونها	5359	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	false	-8835897768973074843	142	296	743	1498	1513	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا تملك الملاءكة للذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ضرا ولا نفعا ثم قال ونقول للذين ظلموا اي عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا ثم قال تعالي وا-------------ذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا تقر------------ا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده -قالوا ما هذا- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا -------------الا افك-------------------------- مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا صلي الله عليه وسلم وما جاء به هذ-------------------------------------------ا سحر مبين اي ما جاء الا بسحر ظاهر ثم قال تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2078	1126588734767461601	299	334.0	231	1011	29.574678421020508	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5577	true	1552787196508670310	131	188	684	1041	1598	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ا---نعمنا عليهما بالنبوة وغيرها من المنافع الدينية والدنيوية ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب العظيم من تغلب او الغرق------------- ونصرناهم الضمير لهما مع القوم فكانوا هم الغالبين ------------------------------علي فرعون وقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	5577	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	false	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبو--------------------------ة والرسال-ة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من----- الغرق ثم قال تعالي ونصرناه---------------------م فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	230	318.0	192	593	38.78583526611328	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5582	true	7741855243092071082	0	85	0	410	1507	300	في جوف الحوت احس انه قد مات --فحرك جوارحه ف---تحركت فاذا هو حي فخر لله ساجدا وقال يا رب اتخذت لك مسجدا لم يعبدك احد في مثله------------- وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سبح ي--------------ونس في بطن الحوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الملاءكة -------فقالو---ا ربنا -----نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك- منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه ب--الساحل	5582	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms1631	false	-7822409276476835951	46	189	229	896	1418	300	في بطن الحوت ظن ا-نه قد مات ثم حرك رجليه فلما تحركت سجع مكانه ثم نادي ي------------ا رب اتخذت لك مسجدا------------- في موضع ما اتخذه احد وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله جز وعز الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه فلما انتهي به الي اسفل الارض سمع يونسا حسا فقال ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت هذا تسبيح دواب البحر فسبح وهو في بطن الحوت قال فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد الينا منه--- كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل	1631	1126588734767461601	331	510.0	260	701	47.218257904052734	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5659	true	5693393214537805928	182	238	984	1282	1604	300	في احسن صورة ف----قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات -قال وما هن -------قلت المشي علي- الاقدام الي الجماعا----------------------------------ت والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في السبرات وفي بعض الروايات في المكاره والسبرة الغداة الباردة قال من فعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ثم ما	5659	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2207	false	-3616387588942245803	11	58	51	313	1494	300	في السماء والارض فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات فقال وما الكفارات فقلت المشي ونقل الاقدام غلي الجماعات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكروهات والجلوس في المساجد خلف الصلوات -----------------------------------------------------------------------------------قال من فعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه واجاز	2207	1126588734767461601	194	337.0	155	345	56.23188400268555	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5724	true	4214526581227639983	103	140	565	759	1594	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------------------------------------- وما هم بمعجزين اي بفاءتين عذاب الله في الدنيا والاخرة ثم رد----------------------- عليهم زعمهم فيما اوتوا من المال وسعة الحال بقوله اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء	5724	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2234	false	5536087576877710446	63	121	333	624	1517	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا من قومك يا محمد سيصيبهم ايضا وبال عملهم السء كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين اي بفاءتين ربهم هربا في الارض من عذابه اذا نزل بهم فاحل الله عز وجل عليهم عذابه فقتلوا بالسيف يوم بدر ثم قال تعالي-- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء	2234	1126588734767461601	133	197.0	102	293	45.39249038696289	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5729	true	-3552020376537158245	252	283	1266	1407	1481	300	عليه الصلاة والسلام قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بها------- فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة------------------------ ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات وما روي انها	5729	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2236	false	5976813612134682030	135	173	669	839	1451	300	عليه وسلم ----------قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات و---روي عن --	2236	1126588734767461601	114	182.5	87	185	61.621620178222656	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5772	true	-5862256806464620910	83	168	454	918	1687	300	لمقت الله اياكم في الد-----------------------------نيا اكبر من مقتكم انفسكم اليوم وان فسر مقتهم انفسهم بمقت بعضهم بعضا علي معني ان الاتباع يشتد مقتهم للرءساء الذين دعوهم الي الكفر في الدنيا والرءساء ايضا يشتد مقتهم للاتباع فعبر عن مقت بعضهم بعضا بانهم مقتوا انفسهم كما في قوله تعالي اقتلوا انفسكم النساء والمراد قتل بعضكم بعضا فيكون زمان المقتين واحدا وهو وقت ان عاينوا العذاب يوم القيامة ويكون اذ تدعون تعليلا لكون مقت الله اياهم اكبر ويكون المعني تلقت الله اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم ا--لان اكبر من مقت بعضكم بعضا	5772	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2253	false	-4423588087090124641	92	162	503	883	1640	300	لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسهم اليوم فم---------------------------------------------ن الاية تقديم وتاخير عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله قال مجاهد اذا ------------------------------------------------------------------------عاينوا اعمالهم مقتوا انفسهم فنودوا لمقت الله اي---------------------------------------------------اكم اكبر من مقتكم انفسكم قال قتادة معناه لمقت الله لكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اذا عاينتم النار مثل قول الحسن وهو الكساءي وغيره وقيل معناه كبر مقتكم انفسكم اكبر من مقت بعضكم بعضا	2253	1126588734767461601	101	124.5	78	666	15.165164947509766	15	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5832	true	-3740144424697780877	120	241	636	1234	1545	300	هو الله ربكم فرع عليه قو----------له فتبارك الله رب العالمين اي تعالي وتعظم عن ان يكون له شريك في العبادة اذ لا شريك له في شء من تلك النعم قوله المتفرد بالحياة الذاتية اي لا حي كذلك الا هو والحصر مستفاد من تعريف طرفي الجملة الاسمية مثل صديقي زيد وفسر الدعا---------------ء بالعبادة بقرينة قوله مخلصين له ال----------دين ل---------------------------------ان الدين هو الطاعة قوله قاءلين له يعني ان قو-----------------------------------------له ال---------------------حمد لله رب العالمين مقول قول مقدر في موضع الحال من فاعل فادعوه فيكون داخلا في حيز الامر قيدا له ويءيد هذا التفسير ما روي عن ابن عباس انه قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين -فذلك قول--ه تعالي فادعوه مخلصين له الدين------ الحمد لله رب العالمين	5832	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2273	false	-2387558519806718915	91	201	480	1025	1541	300	هو الله ربكم لا تصلح الربوبية الا له فتبارك الله رب العالمين اي مالك جميع الخلق ثم قال تعالي هو الحي لا اله --------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------ا هو اي لا معبود غيره يستحق العبادة -----فادعوه مخلصين له الدين اي مفردين له العبادة والالوهية الحمد لله رب العالمين اي الشكر العام لله مالك جميع الخلق وكان جماعة من المفسرين يامرون من قال لا اله الا الله ان يتبع ذلك الحمد لله رب العالمين امتثالا بهذه الاية لانها امر من الله جل ذكره ان يقال ذلك قال -------------------------------------------ابن عباس-------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وكذلك قال ابن جبير فادعوه مخلصين له الدين قولوا الحمد لله رب العالمين	2273	1126588734767461601	241	260.0	192	737	32.70013427734375	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5877	true	2624893700857371519	251	300	1290	1509	1509	300	روي انه--------- صلي الله عليه وسلم ضحك يوما حتي بدت نواجذه ثم قال الا تسالون لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال عجبت من مجادلة العبد ربه يقول --يوم القيامة يا--------- رب اليس قد وعدتني ان لا تظلمني قال فان لك ذاك قال فاني لا اقبل علي-	5877	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2291	false	7660088004279423631	165	204	894	1073	1554	300	روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحك ذات يوم ----------------------------------------------------يا رسول الله قال عجبت من مجادلة العبد ربه سبحانه يوم القيامة قال يقول اي رب اليس--- وعدتني ا--لا تظلمني قال ذلك ل----ك قال فاني لا اقبل علي	2291	1126588734767461601	140	217.5	109	240	58.33333206176758	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5879	true	-7872899790461556838	197	300	1060	1602	1602	300	ولكن ظننتم انه تعالي لا يعلم كثيرا مما تعملو----------------------------------------------------------ن ا--ي لا يعلم ما----------- فعلتموه خفية مستترين بالحيطان والحجب وظلمة الليل فلذلك اجتراتم علي ارتكاب الفواحش خفية وما علمتم انه تعالي مطلع عليها ومفضحكم بها بان ينطق جوارحكم ويشهدها عليكم فان طاءفة من الكفار بلغ جهلهم الي ان ظنوا انه تعالي يعلم بعض الامور ويخفي عليه بعضها عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان الكفار كانوا يقولون ان الله لا يعلم ما في انفسنا ولكنه يعلم ما نظهره وعن ابن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطو--نهم قليل فقه قلوبهم----------------------- فقال احدهم-	5879	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2292	false	769782235656670015	109	162	549	838	1524	300	ولكن ظننتم ان-- الله لا يعلم كثيرا مما تعملون اي ولكن حسبتم ايها العاصون حين ركبتم المعاصي في الدنيا ان الله لا يعلم اعمالكم فلذلك فعلتموها قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود---- كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحوم ابدانهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم	2292	1126588734767461601	175	281.0	142	639	27.38654136657715	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5958	true	-7964146712381289750	185	245	957	1240	1552	300	ولمن ---------------------------------------صبر علي الاذي وغفر و------------------------------لم ينتصر --------------------------------------------------------ان ذلك ----------لمن عزم الا-----------------مور اي ان ذلك منه فحذف كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم للعلم به و--من يضلل الله فما له من ولي من بعده من ناصر يتولاه من------------------------------------------------ بعد خذلان الله اياه----- وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه فذكر بلفظ الماضي تحقيقا يقولون هل الي مرد من سبيل	5958	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	false	6727784014561025698	34	131	156	612	1491	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور اي ولمن صبر علي اساءة من اساء اليه وغفر للمسيء اليه جرمه فلم ينتصر منه وهو قادر علي ذلك ابتغاء وجه الله عز وجل وجزيل ثوابه ان ذلك الفعل منه لمن عزم الامور لمن اعالي الامور التي ندب الله الي فعلها عبادة ومن اجلها وذلك فعل الوارعين ثم قال ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب---------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل	2331	1126588734767461601	157	212.0	118	490	32.04081726074219	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5960	true	-2715616115243904090	8	75	38	320	1578	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله و------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من سبيل الي---------------------------------------------------------- الهدي او النجاة------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده الله بعد ما حكم به و من صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي-- يوم من الله لا يمكن رده-------------------- ما لكم من ملجا مفر يومءذ وما لكم من نكير	5960	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	false	1167413051255244714	181	276	958	1403	1510	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به--------- من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا---- يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	197	274.0	147	458	43.013099670410156	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5960	true	-2715616115243904090	87	123	394	587	1578	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا او محاسبا ان عليك الا البلاغ وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغت------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها اراد بالانسان الجنس لقوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5960	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	false	-5288654146314563869	58	130	267	633	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ----------------ا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها-------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	148	230.5	119	408	36.27450942993164	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms5975	true	8328242573056986754	23	47	122	240	1587	300	والله لو كان هذا القران رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله تعالي --------------كرره عليهم ودعاهم اليه عشرين سنة او ما شاء	5975	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2337	false	-2000229334858264214	1	27	7	139	1556	300	والله لو كان هذا القران رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم فدعاهم اليه عشرين سنة او ما شاء	2337	1126588734767461601	111	205.0	88	132	84.09091186523438	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms6078	true	-5778623862437273618	94	132	501	694	1547	300	اذا نظر والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه---------------------------------------- هذا هدي الاشارة الي القران ويدل عليه قوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	6078	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2386	false	-6026889445810757420	120	183	572	895	1485	300	الاموال والاولاد شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الهتهم التي اتخذوها اولياء من دون الله فعبدوها ولا رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر فاتخذوهم اولياء علي ذلك من عذاب الله شيءا ثم قال ولهم عذاب عظيم يعني نار جهنم وما فيها من اصناف العذاب ثم قال تعالي هذا هدي---------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2386	1126588734767461601	127	188.5	100	370	34.32432556152344	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms6287	true	-1769925545243184411	174	216	886	1125	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال عليه الصلاة والسلام خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثل-ثاء وخلق---------------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	6287	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms0834	false	4950139836842730384	116	147	565	756	1535	300	ابن عباس سالت------------- اليهود---- النبي عليه السلام--------------- عن خلق السموات والارض فقال خل--------------------ق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء ومنافعها وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	834	1126588734767461601	152	231.0	124	263	57.794677734375	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms6658	true	449911186823917952	204	249	1071	1309	1613	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي فان توليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين اذ وظيفته التبليغ وقد بلغ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان ايمانهم بان الكل منه يقتضي ذلك----------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم	6658	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2641	false	-2694820920582170068	70	149	354	787	1598	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تول--------------يتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي اطيعوا الله في امره ونهيه والايمان به وبرسوله واطيعوا رسوله فان اعرضتم عن الايمان بذلك فليس علي محمد الا ان يبلغكم ما ارسل به اليكم بلاغا ظاهرا والمحاسبة والمجازاة علي الله ثم قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون اي الله معبودكم لا معبود تصلح العبادة الا له وعلي الله فليتوك المصدقون بوحدانيته ثم قال تعالي يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم	2641	1126588734767461601	159	251.5	126	460	34.565216064453125	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms6693	true	7879528693710174882	200	269	1105	1464	1630	300	شداد الخلق اقوياء علي الافعال الشديدة لا يعصون الله ما امرهم فيما مضي------------------------------------------ ويفعلون ما يءمرون فيما يستقبل او لا يمتنعون عن قبول الاوامر والتزامها ويءدون ما يءمرون به يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار والنهي عن الاعتذار لانه لا عذر لهم او العذر ----------------لا----------------------------------------------- ينفعهم يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا اي	6693	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2658	false	-8471495830600590560	213	290	1113	1503	1553	300	شداد بمعني اقوياء --------------------لا يعصون الله ما امرهم اي لا يخالفون الله فيما امرهم به عذاب الكفار وغيره ويفعلون ما يءمرون اي-- ينتهون الي ما امرهم الله به ثم قال تعالي يا ايها ال--------------------------ذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يا ايها الذين جحدوا وحدانية الل---------------------ه لا تعتذروا عن كفركم يوم القيامة بما لا ينفعكم انما تثابون جزاء علي اعمالكم ثم قال تعالي----- يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا اي	2658	1126588734767461601	182	249.0	141	464	39.22413635253906	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms6766	true	4003974289405020932	8	56	44	311	1615	300	قال الضحاك اذا كان يوم القيامة امر الله تعالي- السماء الدنيا فتشققت -------------وتكون الملاءكة علي ارجاءها حتي يامرهم الرب فينزلون الي الارض فيحيطون بالارض ومن عليها وقيل ان الناس اذا راوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- جهنم يفزعون فيندون كما تند الابل فلا ياتون قطرا من اقطار الارض الا راوا ملاء----------------كة فيرجعون الي	6766	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2541	false	6722459424433725870	217	282	1096	1445	1531	300	قال الضحاك اذا كان يوم القيامة امر الله جل وعز السماء الدنيا فتشققت باهلها ومن فيها من الملاءكة فاحاطوا---------------------------------------------- بالارض ومن عليها ثم ثالثانية ثم الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة فصفوا صفا دون صف ثم ينزل الملك الاعلي علي مجنبته اليسري جهنم فاذا راها اهل الارض نادوا-- فلا ياتون قطرا من اقطار الارض الا وجدوا سبعة صفوف من الملاءكة فيرجعون الي	2541	1126588734767461601	150	209.0	118	397	37.78337478637695	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms7035	true	-4528475899729829446	0	33	0	180	1601	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت ا------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب------- والوحوش والطير وماج بعضهم في بعض	7035	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2791	false	-3076868134865296499	22	56	107	291	1569	300	ضوء الشمس وبين-ا هم كذلك اذ تناثرت النجوم وبين-ا هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت وفزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختطلت الدواب والطير والوحوش------- وماج بعضهم في بعض	2791	1126588734767461601	166	301.5	134	193	86.01036071777344	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms7053	true	5794156933165327780	136	178	727	955	1598	300	الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون اي اذا اكتالوا من الناس حقوقهم ياخذونها وافية وانما ابدل علي ب من للدلالة علي اكتيالهم لمالهم علي الناس او اكتيال يتحامل فيه علي----------------------هم واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالوهم او وزنوهم------- اي -اذا كالوا للناس او وزنوا لهم يخسرون	7053	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2801	false	-4862348750834035238	60	127	313	640	1492	300	الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون اي اذا اكتالوا من الناس ما ---------------------------------------------------------------لهم------------------------------- عليهم من حق استوفوا لانفسهم وافيا و علي بمعني من في هذ عند الطبري وقيل ان معني الكلام ب علي خلاف معناه ب من يقال اكتلت عليك بمعني اخذت ما عليك من حق واكتلت منك بمعني استوفيت منك ثم قال تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون اي واذا كالوا للناس او وزنوا لهم ينقصون	2801	1126588734767461601	125	206.0	101	421	29.691211700439453	18	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms7186	true	-4371192202536340399	113	196	552	956	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال فبالذي نحلف به لان رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك ظهر فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار فنزل قوله ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي قال- عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا فعضوا	7186	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2871	false	-975079715374465893	14	75	73	373	1518	300	ابو هريرة ق-------------ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي لء-ن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته قال-------------------------------------------- فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قا--ل فقيل له مالك ق-------------ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء قال فقال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم-------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا -عضوا	2871	1126588734767461601	232	320.5	177	411	56.447689056396484	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Meshkat00042485-ara1.ms7259	true	2804584940892440416	123	200	633	1015	1525	300	السورة----- ان الوليد بن المغيرة و-العاص- بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعب--------------د ونشترك نحن واياك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايد--ينا كنا قد شركناك ----واخذنا بح-ظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا من الذي بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله تعالي-- قل يا ايها الكافرون ونزل----- قوله	7259	-1336317728284803074	Shamela0022593-ara1.completed.ms2903	false	-285768771881058565	199	279	984	1372	1475	300	البقرة وروي ان الوليد بن المغيرة و العاصي بن واءل والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلتعبد-------------- ما نعبد ونعبد ما تعبد ونشرك----------ك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما في ايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحفظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يدي-ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذا بحظك منه فانزل الله جل ذكره قل يا ايها الكافرون الي اخرها قوله	2903	1126588734767461601	326	562.5	257	417	78.17745971679688	57	Meshkat00042485-ara1	Shamela0022593-ara1.completed