id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms5011	false	6314843710521366096	165	219	865	1142	1578	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري سحر تختلقه لم يفعل قبل مثله او سحر تعلمه ثم تفتريه علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وما سمعنا بهذا يعنون السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين كاءنا في ايامهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من قوله	5011	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms010	true	-2886982464202521331	56	82	266	398	1518	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا ----------------------------في اباءنا الاولين---------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	10	-8966508585883913094	129	219.0	103	277	46.570396423339844	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5011	false	6314843710521366096	165	219	865	1142	1578	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري سحر تختلقه لم يفعل قبل مثله او سحر تعلمه ثم تفتريه علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وما سمعنا بهذا يعنون السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين كاءنا في ايامهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من قوله	5011	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms384	true	-5715950509332923205	155	181	810	942	1523	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا ----------------------------في اباءنا الاولين---------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	384	-8966508585883913094	129	219.0	103	277	46.570396423339844	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2171	false	-2612922564499761208	199	297	1010	1527	1538	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل -اليهود--- دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب مثل محمد فانتم اقرب اليه منكم الينا---- فلا نامن---- ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لالهتنا وامنوا بها حتي تطمءن قلوبنا اليكم ففعلوا فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت وهما الصنمان--------------- ثم قال كعب --لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجتهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم ق------------ال ابو سفيان لكعب انك لامرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا انح--------------ن ام محمد فقال كعب اعرضوا	2171	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms401	true	-1074253814484464824	195	288	1062	1527	1594	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ---ومحمد --صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون---- مكرا منكم فان اردت- ان نخرج معك- فاسجد لهذين----------------------------------------------------------------------------------------- الصنمين وامن بهما ففعل ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنج-هدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك -امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد -قال كعب اعرضوا	401	-8966508585883913094	376	610.0	298	572	65.73426818847656	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2172	false	7787447181899781172	54	86	272	446	1580	300	الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا	2172	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms402	true	-2788230157736569519	0	30	0	161	1620	300	الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم ------------وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انت- والله اهدي سبيلا	402	-8966508585883913094	161	308.0	131	174	92.52873229980469	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5492	false	8364583774999586780	24	72	111	346	1564	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فيرفعون----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة فذلك------------------ قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون	5492	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms477	true	8230134400728181398	217	272	1124	1394	1536	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور ف-رفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي س-لام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون	477	-8966508585883913094	197	332.0	154	273	72.16117095947266	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0072	false	-806140150306084776	183	215	919	1105	1564	300	وانما خص التسمية بهذه الاسماء ليعلم العارف ان المستحق لان يستعان به في مجامع الامور هو المعبود الحقيقي الذي هو مولي النعم كلها عاجلها واجلها جليلها وحقيرها فيتوجه بشراشره الي جناب القدس	72	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms852	true	3971807927601677035	269	300	1423	1605	1605	300	وانما خص التسمية بهذه الاسماء ليعلم العارف ان المستحق لان يستعان--- في مجامع الامور هو المعبود الحقيقي الذي هو مولي النعم كلها عاجلها واجلها جليلها وحقيرها فيتوجه بشراشره الي جانب القدس-	852	-8966508585883913094	180	347.0	150	186	96.7741928100586	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0094	false	4896915252218454264	238	279	1273	1502	1612	300	واجراء هذه الاوصاف علي الله تعالي من كونه موجدا للعالمين ربا لهم منعما عليهم بالنعم كلها --------ظاهرها وباطنها عاجلها واجلها مالكا لامورهم يوم الثواب والعقاب للدلالة علي انه الحقيق بالحمد لا احد احق به منه بل لا يستحقه علي الحقيقة سواه	94	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms853	true	-3616418953235281043	12	51	71	298	1601	300	واجراء هذه الاوصاف علي الله تعالي-من كونه موجدا للعالمين ربا لهم منعما عليهم بالنعم كلها باطنها وظاهر--------ها عاجلها واجلها مالكا لامورهم يوم الثواب والعقاب-للدلالة علي انه الحقيق بالحمد لا احد احق به منه بل لا يستحقه علي الحقيقة سواه	853	-8966508585883913094	219	413.5	181	237	92.40505981445312	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0097	false	4404446952433936216	164	228	919	1276	1678	300	لم يتصف بتلك الصفات لا يستاهل لان يحمد فضلا عن ان يعبد ليكون دليلا علي ما بعده فالوصف الاول لبيان ما هو الموجب للحمد وهو الايجاد والتربية والثاني والثالث للدلالة علي انه متفضل بذلك مختار فيه ليس يصدر منه ل-ايجاب بالذات او وجوب عليه قضية بسوابق الاعمال حتي يستحق به الحمد والرابع لتحقيق الاختصاص فانه مما لا يقبل الشركة---- وتضمين الوعد للحامدين والوعيد للمعرضين	97	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms853	true	-3616418953235281043	66	130	373	730	1601	300	لم يتصف بتلك الصفات لا ي-تاهل لان يحمد فضلا عن ان يعبد ليكون دليلا علي ما بعده فالوصف الاول لبيان ما هو الموجب للحمد وهو الايجاد والتربية والثاني والثالث للدلالة علي انه متفضل بذلك مختار فيه ليس يصدر منه الايجاب بالذات او وجوب عليه قضيت لسوابق الاعمال حتي يستحق به الحمد والرابع لتحقيق الاختصاص فانه ----لا يقبل الشركة فيه وتضمين الوعد للحامدين والوعيد للمعرضين	853	-8966508585883913094	349	675.0	286	362	96.4088363647461	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5187	false	-1501473646620690073	129	180	635	883	1502	300	السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر ايضا غيره ثم قال اللهم ان لك عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فسكنت الريح فجاء واسلم	5187	-1336317728284803074	Shamela0012034-ara1.ms873	true	-7871602249237719960	208	254	1068	1289	1526	300	السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيء-----ا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -ما ينج-ني في البر----- غيره------- اللهم ان لك عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال-------- فجاء فاسلم	873	-8966508585883913094	217	391.0	171	248	87.5	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012034-ara1