id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0904	true	-6151634497225528165	89	181	457	909	1529	300	ذي الرمة اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فان الشعراء جعلوه بمعني الاثبات علي معني ان حب مية قرب ان لا ي-----------------------------------------------------برح لكنه قد برح وزال وهو خلاف مقصود الشاعر فخطءوه لذلك فتوقف ذو الرمة ساعة وغير البيت الي قوله لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وقال قوم ان دخل النفي علي الماضي يفيد الاثبات كما في الاية المذكورة وان دخل علي المستقبل فهو كالافعال اي يكون المعني انتفاء مضمون الخبر وانتفاء القرب منه كما في ق------------------وله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها	904	-1336317728284803074	Shamela0012024-ara1.ms075	false	1941136720021785503	82	146	428	730	1483	300	ذي الرمة اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح صحيحا بليغا لان معناه اذا تغير حب كل محب لم يقارب حبي1 التغير واذا لم يقاربه فهو بعيد منه فهذا ابلغ من ان يقول لم يبرح لانه قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون غير بارح وهو قريب من البراح بخلاف المخبر عنه بنفي مقاربة البراح وكذا قوله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها	75	6664928499161653608	131	167.0	100	523	25.047801971435547	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0012024-ara1