id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0673	false	2065935554583630966	95	169	485	884	1602	300	الله -ما صلاة الملاءكة فلم يرد عليه الصلاة والسلام عليه شيءا فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال له يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم -قال اقرءه مني--- السلام وقل له واخبره بان اهل --سماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	673	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0296	true	-3907081705503840010	108	173	501	849	1475	300	الله وما صلاتهم------- فلم يرد ع--------------------ليه شيءا فاتاه جبريل فقال----------------------- يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم فقال اقرا علي عمر السلام------- واخبره -ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	296	-4945071420828014136	320	572.5	257	406	78.81773376464844	52	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms0738	false	7093501693681532171	177	220	899	1087	1532	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال يا رب ا-------------------لم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان------------------------------------------ تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	738	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0342	true	5973207991696011600	188	245	942	1191	1438	300	ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه البقرة قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في ------من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان انا تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	342	-4945071420828014136	145	252.5	109	255	56.86274337768555	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms0792	false	-1542405633003388970	263	291	1443	1589	1639	300	قوله تعالي ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تاخذوا علي تعليم الكتاب اجرا وكان-- مكتوبا عندهم في الكتاب الاول يا ابن ادم علم مجانا كما علمت مجانا	792	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0357	true	3137913774619193617	30	89	142	448	1565	300	قوله تعالي ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا البقرة قال ابو جعفر اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فحدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ادم قال حدثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا البقرة يقول لا تاخذوا عليه------------ اجرا قال هو مكتوب- عندهم في الكتاب الاول يا ابن ادم علم مجانا كما علمت مجانا	357	-4945071420828014136	125	209.5	99	319	39.18495178222656	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms0818	false	-5284085716004850916	71	123	345	574	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا كان- عنده لاخيه مظلمة في عرض--------------------- او مال او جاه فاستحله قبل ان تءخذ منه وليس له دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ-- من حسناته وان لم يكن له حسنات حمل من -------	818	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0374	true	3122426976551485919	48	102	235	478	1447	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت عنده لاخيه مظلمة في عرض قال ابو بكر في حديثه او مال او جاه فاستحله قبل ان يءخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذوا من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من	374	-4945071420828014136	204	369.5	158	260	78.46154022216797	40	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1138	false	-4470782645430519411	241	300	1305	1619	1619	300	اني جاعلك للناس اماما البقرة الي اخر القصة ونقل الاما--------م القرطب-----------------------------------------------------------------ي---------------- عن مجاهد انه -----------------------------------------------قال المراد بالكلمات قوله تعالي اني مبتليك بامر------- قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قال تجعل البيت مثابة للناس-------- وامنا قال نعم قال---------------------------------------------- وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات قال نعم	1138	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0732	true	-3693725018087164452	204	300	1058	1548	1548	300	اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة قال الله لابراهيم------------- اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين------- قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم وامنا قال نعم وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعل -هذا البلد امنا قال نعم	732	-4945071420828014136	236	336.0	188	511	46.18395233154297	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1154	false	433154753797560921	0	90	0	457	1539	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ثم لبث ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسمعيل عليه السلام يبري نباله تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسم-عيل ان الله امرني بامر ---------------------------تعينني عليه قال -اعينك قال -ان الله امرني ان ابني--- هنا بيتا------------------------------------------------- فعند ذلك رفع- القواعد من البيت---- فجعل اسمع-يل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم علي حجر المقام وهو يبني واسمع-يل يناوله الحجارة	1154	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0765	true	-3964302948537729022	94	183	461	926	1514	300	بن جبير عن ابن عباس قال جاء ابراهيم واسماعيل------------------------------------------------ يبري نبلا---------- قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي الكعبة والكعبة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت قال فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه---------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة	765	-4945071420828014136	348	582.0	278	546	63.736263275146484	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1470	false	5070895060009098339	31	130	149	647	1561	300	نهاني ان استكره احدا----- فمن كان----- يريد الشهادة----------- فلينطلق معي ومن كره---- فليرجع ثم ----------------------------------------------مضي ومضي------- معه اصحابه ولم يتخلف عنه منهم احد حتي بلغ موضعا من الحجاز---------------------------- يقال له نجران فاضل فيه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما يتع----------قبانه فتخلفا----- في طلبه ومضي عبد الله ب-------بقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف وفي العير عمرو بن عبد الله الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة و-----نوفل بن عبد الله----------- المخزوميان وكان ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في اخر يوم من جمادي	1470	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	true	7096081347607609777	13	159	61	797	1526	300	نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق---- ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي اصحابه معه ف-------لم يتخلف عنه----- احد وسلك علي-------- الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران -اضل---- سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا عليه يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل ب-----نخلة فمرت به--------------------------- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها منهم-- عمرو بن--------- الحضرمي---------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس علينا منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من جمادي	1270	-4945071420828014136	366	508.5	291	824	44.417476654052734	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1370	false	2255543482703898987	158	181	828	938	1548	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1370	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1422	true	-8357078287370353043	261	283	1300	1407	1491	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1422	-4945071420828014136	98	179.5	77	110	89.09091186523438	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1517	false	-4228000918778332062	239	300	1240	1528	1528	300	اخت عبد الله بن ابي بن سلوك كانت تبغض زوجها ثابت بن قيس فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعيبه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في جماعة من الرجال فاذا هو اشدهم سوادا او اقصرهم-	1517	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1423	true	1297405035945153282	244	280	1179	1351	1455	300	اخت عبد الله بن ابي انها --------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- لا يجمع راسي وراسه شء ابد--------------------------------------------------------------------ا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة------------ فاذا هو اشدهم سوادا و--اقصرهم	1423	-4945071420828014136	150	232.5	117	289	51.903114318847656	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1529	false	545736729415926015	126	190	698	1011	1557	300	قال --في هذه الاية-------------------------- حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك----- واكرمتك ف--طلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا--- لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله فزوجها	1529	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1457	true	-8844682351978899135	133	218	673	1097	1513	300	قال نزلت هذه الاية في معقل بن يسار قال الحسن حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك اختي واكرمتك ثم طلقتها ثم جءت تخطبها--------- لا تعود اليك- ابدا قال وكان رجل صدق لا باس به وكانت المراة تحب- ان ترجع اليه قا--ل الله تعالي ذكره واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف البقرة قال فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجها	1457	-4945071420828014136	278	458.5	218	442	62.89592742919922	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1566	false	6058123986926407484	2	43	11	222	1601	300	القنوت عبارة عن الخشوع---------- وخفض الجناح وسكون الاطراف وترك الالتفات من رهبة الله تعالي كان العلماء اذا قام احدهم يصلي يهاب الرحمن ان يلتف---ت او يقلب الحصي او يعبث بشء او يحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نفسه بشء من امر الدنيا الا ناسيا حتي ينصرف	1566	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1573	true	-4675566870478353413	80	190	411	952	1481	300	القنوت -----طول الركوع وغض البصر وخفض الج--------------ناح و------الخشوع من رهبة الله------ كان العلماء اذا قام احدهم يصلي يهاب الرحمن ان يلتفت او ان يقلب الحصي او يعبث بشء او يحدث نفسه بشء من امر الدنيا الا ناسيا حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن ليث عن مجاهد نحوه الا انه قال فمن القنوت الركود والخشوع حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عن ليث عن مجاهد وقوموا لله قانتين البقرة قال من القنوت الخشوع وخفض الجناح من رهبة الله وكان الفقهاء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا قام احدهم الي الصلاة لم يلتفت ولم يقلب الحصا ولم يحدث نفسه بشء من امر الدنيا الا ناس--------------------------------يا حتي ينصرف	1573	-4945071420828014136	135	14.5	106	604	22.350994110107422	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1581	false	-4858578017939435487	268	295	1402	1535	1557	300	خلف بعده---- في بني اسراءيل يوشع بن نون بن افراشيم------------------------------------------------ بن يوسف عليه السلام يقيم فيهم التوراة وامر الله تعالي حتي قبضه الله تعالي ثم خلف فيهم	1581	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1608	true	4839404630343049386	70	105	341	509	1477	300	خلف بعد موسي في بني اسراءيل يوشع بن نون يقيم فيهم التوراة وامر الله حتي قبضه الله ثم خلف فيهم كالب بن يو-----------قنا يقيم فيهم التوراة وامر الله------ حتي قبضه الله تعالي ثم خلف فيهم	1608	-4945071420828014136	102	156.0	79	185	55.135135650634766	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1582	false	8922360615316144627	99	300	514	1595	1595	300	وهم-- العمالقة ف-----------ظهروا علي بني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا ذراريهم واسروا من انباء ملوكهم اربعماءة واربعين غلاما وضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي- بنو اسراءيل منهم بلاء شديدا ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم و--كان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي-------- فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها وجعلت المراة تدعو الله تعالي ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسموه شمويل اي سمع الله دعاءي وهو بالعبرانية اسماعيل والسين تصير شينا في لغة عبران فكبر الغلام فاسلموه يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ا-------------------تاه جبراءيل عليه السلام وهو ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا----- فدعاه بلحن الشيخ يا شمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ وقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية ف-قال الغلام دعوت----------ني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر--- جبراءيل عليه السلام فقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك -ان الله تعالي قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا له استعجلت بالنبوة ولما تن-لك وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا-	1582	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1611	true	-6184167296159251326	82	258	411	1346	1554	300	--ملك العمالقة جالوت وانهم ظهروا علي بني اسراءيل ف-------------------------------------------------------------------------------------ضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم وكانت بنو اسراءيل يسالون الله ان يبعث---- لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ------ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته شمعو-----------------------------------------------------------------------ن فكبر الغلام فارسلته يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان يبعثه الله نبيا اتاه جبر--يل ----والغلام---- ناءم الي جنب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا غيره فدعاه بلحن الشيخ يا شماول فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع------- فنام ثم دعاه الثانية فاتاه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبر--يل فقال--------------- اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله------ قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا--- استعجلت بالنبوة ولم يان لك وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا	1611	-4945071420828014136	809	1369.5	653	1146	70.59336853027344	135	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1584	false	-3705130294670324939	78	235	366	1146	1460	300	سال الله تعالي ------ان يبعث لهم ملكا اتي بعصا وقرن فيه دهن وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وانظر القرن الذي فيه الدهن-------- فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل ف-دهن به راس----ه وملكه عليهم و-------------------------------------------------------كان طالوت من اولاد بنيامين بن يعقوب وكان اطول من كل احد براسه ومنكبيه وكان رجلا دباغا يعمل الاديم قاله وهب وقال السدي -كان رجلا سقاء يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره------------------------ فخرج في طلبه وقيل بل ضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما----------------- له في طلبها فمرا ببيت شمويل فقال الغلام لطال----------------وت لو دخل---نا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ل-يرشدنا ويدعو لنا--------------------------------------- فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له شان الحمر----------------------------- اذ نش الدهن----- في القرن فقام شمويل فقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطالوت قرب----- فقرب -فدهنه بدهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكه عليهم فقا----ل طالوت	1584	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1616	true	-1302984201772232242	50	208	231	1017	1472	300	سال الله نبيهم شمويل ان يبعث لهم ملكا فقال الله له --------------------------------------------------------------انظر القرن الذي فيه الدهن في بيتك فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن--- راسه منه وملكه عليهم واخبره بالذي جاءه فاقام ينتظر متي ذلك الرجل داخلا عليه وكان طالوت ر-----------------------------------------------------------------جلا دباغا يعمل--------------------- الادم وكان من سبط بنيامين بن يعقوب وكان سبط بنيامين سبطا لم يكن فيه نبوة ولا ملك فخرج طا-----------------------------لوت في طلب دابة له اضلته ومعه غلام له--------- فمرا ببيت النبي عليه السلام فقال غلام طالوت لطالوت لو دخلت بنا علي هذا النبي فسالناه عن امر دابتنا فيرشدنا ويدعو لنا فيها بخير فقال طالوت ما بما قلت من باس فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له شان دابتهما ويسالانه ان يدعو لهما فيها اذ نش الدهن الذي في القرن فقام اليه النبي عليه السلام فاخذه ثم ق--------ال لطالوت قرب راسك فقربه فدهنه منه------- ثم قال--- انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله------ ان املكك عليهم وكان اسم طالوت	1616	-4945071420828014136	429	558.0	333	999	42.94294357299805	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1584	false	-3705130294670324939	164	289	780	1406	1460	300	حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له في طلب--ها ف--مرا ببيت شمويل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ليرشدنا ويدعو لنا فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له شان الحمر اذ نش الدهن في القرن فقام شمويل فقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطالوت قرب فقرب فدهنه بدهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكه عليهم فقال طالوت او ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل و-----------------------------------------------------------------------بيتي ادني بيوت بني اسراءيل قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره ف----------كان كذلك ثم ق----------------------------------ال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملكاي من اين يكون له الملك علينا-ونحن احق بالملك منه	1584	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1617	true	899404687436341474	36	134	181	660	1485	300	حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له --يطلبانها فجاءوا الي- شمويل يسالونه عنها فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله قد بعثك ملكا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل قال انا قال نعم قال و------------------------------ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال افما علمت ان قبيلتي ادني قباءل سبطي قال بلي قال اما علمت ان بيتي ادني بيوت قبي-----لتي قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره واذا كنت بمكان كذا وكذا نزل عليك الوحي فدهنه بدهن القدس فقال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له ال-----------------------ملك علينا ونحن احق بالملك منه	1617	-4945071420828014136	286	401.0	225	746	38.33780288696289	50	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1625	false	1299334225575624242	202	259	1024	1301	1493	300	فرجع ابراهيم عليه السلام -علي كثيب من رمل اعفر ف--------اخذ منه تطييبا لقلوب اهله اذا ------------دخل عليهم فلما -----اتي اهله و----وضع متاعه--- نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هو -اجود طعام راه احد فصنعت له منه فقربت- اليه ف-----------------------------------قال من اين لك هذا فقالت من الطعام الذي جءت به فعرف ان الله تعالي رزقه فحمد الله	1625	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1693	true	-4223722689462758279	194	264	973	1307	1478	300	فرجع ابراهيم علي اهله فمر علي كثيب من رمل اعفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله قال فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راته--- فصنعت له منه فقربته اليه وكان عهده باهله انه ليس عندهم طعام فقال من اين--- هذا -قالت من الطعام الذي جءت به فعلم ان الله------ رزقه فحمد الله	1693	-4945071420828014136	224	336.0	176	347	64.55331420898438	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1722	false	2204961979097868725	111	220	589	1132	1514	300	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء --------------فهل يعلم عيسي شء من ما في العالم غير ما علمه الله تعالي اياه فاعترفوا بجميع ذلك وقال عليه الصلاة والسلام فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال عليه الصلاة والسلام الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث وتعلمون------------------------- ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث-------------- فكيف هو ------كما زعمتم فسكتوا و------ابوا الا جحودا ثم قالوا يا محمد الست تزعم انه كلمة الله وروحه فقال بلي فقالوا حسبنا فانز------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي فاما	1722	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1878	true	-5051271550546688031	0	117	0	560	1463	300	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا------- ما علم قالوا لا قال------------------------------------------------ فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال-------------------- الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحود---------------------------------------------------------------------ا فانزل الله عز وجل الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة القول في تاويل قوله تعالي الحي	1878	-4945071420828014136	349	567.5	272	704	49.5738639831543	64	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1814	false	-4086008595792304771	90	175	453	869	1511	300	علي كل رجل منا يوما يطعم----------ه ويسقيه---- الخمر مع جنوده وهذا----------------------- اليوم يوم نوبتي والامر متعذر علي فلما سمع--------------------------------------------------------------------ت مريم--------- ذلك قالت يا نبي الله ادع الله له ليكفيه ذلك فقال يا اماه اني ان فعلت ذلك كان في---ه شر فقالت-------------- قد احسن الينا واكرمنا فقال عليه الصلاة والسلام قولي له اذا قرب مجء الملك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني ففعل ذلك------------ فدعا الله تعالي فتحول ما في القدور طبيخ-----------ا وما في الخوابي خمر--------------------------------ا فلما جاءه الملك فاكل ----وشرب ساله -----من اين هذا الخمر	1814	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	26	141	131	673	1448	300	علي كل رجل منا يوما يطعمه هو وجنوده ويسقيهم من الخمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته اليوم الذي يريد ان نصنع له فيه وليس لذلك عندنا سعة قالت فقولي له لا يهتم فاني امر ابني فيدعو له فيكفي ذلك قالت مريم لعيسي في ذلك قال عيسي------------------------------------ يا ام-ه اني ان فعلت---- كان في ذلك شر -قالت فلا تبال فانه قد احسن الينا واكرمنا -قال عيسي فقولي-------------- له اذا اقترب ذل----ك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني قال فلما ملاهن اعلمه فدعا الله------ فتحول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط واياه طعاما فلما جاء- الملك -اكل فلما شرب الخمر سال من اين هذه الخمر	2037	-4945071420828014136	261	304.0	200	611	42.71685791015625	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1814	false	-4086008595792304771	224	296	1108	1481	1511	300	فقال عيسي لا افعل فانه ان عاش وقع الشر- فقال ما اب------الي اذا رايته وكان احب الخلق اليه وكان يريد ان يستخلفه ابوه قال عيسي عليه الصلاة والسلام ا-ن احييته تتركوني---- وامي نذهب حيث-- شءنا قال------ نعم نتركك فدعا الله تعالي فاحيي الله الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه	1814	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	229	294	1082	1412	1448	300	فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان --شرا فقال الملك لا ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان فقال ع----------------------------يسي عليه ا--------لسلام فان احييته تتركوني انا وامي نذهب اينما شءنا قال الملك نعم------ فدعا الله فعاش------------ الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تناد-وا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف------ ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه	2037	-4945071420828014136	267	436.5	212	393	67.93893432617188	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2315	false	4245251859389293194	215	242	1103	1260	1567	300	وتقع--------- الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بال------------------حيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون----- ويدفنونه	2315	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2046	true	2235469270461548855	179	212	927	1110	1530	300	وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيثبت في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي----- المسلمون عليه ويدفنونه	2046	-4945071420828014136	141	244.0	115	189	74.6031723022461	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1722	false	2204961979097868725	239	281	1223	1435	1514	300	وسلم بم-----لاعنتهم ان ردوا عليه فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الملاعنة فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان تفعل----------------- فانصرفوا ثم قال بعض اولءك لبعض--------------------------------- ما تري فقال والله يا معشر النصاري لقد	1722	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	208	254	1022	1248	1481	300	-----به من ملاعنتهم ان ردوا عليه -دعاه-----------------------------م الي ذل-----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله يا معشر النصاري لقد	2058	-4945071420828014136	147	226.5	115	267	55.05617904663086	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1723	false	-3279812727838697897	11	52	56	264	1530	300	عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء بفض----ل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قط قوم نبيا الا وفني كبيرهم و-------صغيرهم وانه يحل الاستءصال ب-كم ان فعلتم وان انتم--- ابيتم الا---- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	1723	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	254	300	1248	1481	1481	300	عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم---- ما لاعن--- قوم نبيا قط فبق-ي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه ل----لاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	181	283.0	146	246	73.57723236083984	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1723	false	-3279812727838697897	53	96	273	489	1530	300	الي بلادكم------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا ف----ابعث----- رجلا من اصحابك مع-----نا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانك- عندنا رضي	1723	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2059	true	-5975254881055213204	2	47	11	238	1497	300	الي بلادكم حتي يريكم زمن رايه فاتوا رسول الله------------------- فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي---- ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا	2059	-4945071420828014136	186	318.0	148	250	74.4000015258789	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1845	false	-4981779190133429726	48	95	253	488	1579	300	الاشعث انه قال ----------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اي	1845	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	242	300	1184	1464	1464	300	الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال-	2086	-4945071420828014136	223	402.0	179	283	78.798583984375	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1001	false	6953037390678597886	2	58	11	299	1505	300	عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه وقد ذكر -----في التوراة ان النبي الامي الذي يجء في اخر الزمان يخبر عنه فقال------------------- عليه السلام ان----------------------------------------------------- يعقوب مرض مرضا شديدا فطال مرض----ه فنذر ان ش-----------فاه الله تعالي من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمها	1001	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2130	true	3491114559151023558	75	134	350	662	1490	300	اي الطعام----- حرم اسراءيل علي نفسه -من قبل ان تنزل التوراة -----------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله------ من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا	2130	-4945071420828014136	197	249.0	156	382	51.570682525634766	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1892	false	3813499215837954970	40	88	232	501	1653	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------اص-------------------------------------حابه وقال اتداعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---الاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف بين قلوبكم فعلموا-------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفر------وا وعانق------------------------ بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1892	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	73	156	402	841	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابد-عوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هدا-كم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2155	-4945071420828014136	230	328.0	184	441	52.15419387817383	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1927	false	-1215817398400161404	152	211	823	1128	1605	300	عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو ال-------ا اصاب منا ولا دخلها علينا ال---ا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين	1927	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2216	true	-4079695906692421913	219	276	1098	1389	1502	300	عبد الله -بن ابي ابن سلول يا رسول الله------------------------- اقم------------- بالمدينة -لا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا قط الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	2216	-4945071420828014136	232	380.5	187	347	66.8587875366211	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3030	false	-2056320285082607661	110	177	526	849	1485	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال كان الذي اسر العباس ابا اليسر كعب بن عمرو اخا بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت العباس ----------قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله لقد -------------------اعانك عليه ملك كريم	3030	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2225	true	-7423500169020034237	141	209	665	992	1437	300	عن ابن عباس -------------------------قال كان الذي اسر العباس ابا اليسر كعب بن عمرو اخا بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت العباس ابا اليسر قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم	2225	-4945071420828014136	295	557.5	233	352	83.80681610107422	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7275	false	7014067169457908178	243	300	1252	1531	1531	300	وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو -------لهب يجر رجليه ف-------جلس علي طنب الحجرة فكان ظهري الي ظهره فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب فق----------ال ابو لهب كيف الخبر يا ابن اخي ف-----------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------- لقينا القوم ومنحناهم اكتافنا يقتلو----------ننا كيف ارادوا وايم الله ومع	7275	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2225	true	-7423500169020034237	2	89	12	427	1437	300	وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبين-ا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال قال ابو لهب هلم ال--ي يا ابن اخي فعندك الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم ف----منحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاء-وا وايم الله مع	2225	-4945071420828014136	249	420.5	196	423	58.86524963378906	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1990	false	7481067614814999546	212	300	1112	1547	1547	300	عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبريل صلي الله عليه وسلم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال----------- ان الله--- كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ا------ن يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم -------------فذكره صلي الله عليه وسلم للناس -------------فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل----- فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا ونرضي بان يستشهد منا عدتهم------------------------ فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدد اساري يوم بدر-	1990	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	159	249	828	1262	1547	300	عن علي -----------------قال جاء جبريل------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال له يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاس----------اري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين ان يقدموا فتضرب---------- اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا و---------يستشهد منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	2346	-4945071420828014136	337	528.0	266	512	65.8203125	58	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2014	false	7632671668705616802	204	296	1064	1518	1539	300	ابو بكر------- رضي الله عنه ذات يوم بيت --مدارسهم فوج--------د ناسا كثيرا من اليهود قد اجتمعوا فقال------------------------------------------------------------ له---------- ابو بكر رضي الله عنه------------ يا فنحاص اتق الله واسلم وا-لله انك لتعلم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا علي ان يعطي قرضه ايانا مع الفضل والربا وما يستقرض الا الفقير من الغني--------------------------------------- ولو كان---- غنيا لما استقرض منا	2014	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	66	159	306	765	1462	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه-------- بيت المدارس-- فوجد من يهود ناسا كثيرا---------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص كان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله------------------- قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ----------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا ----------------------------------------------------لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا -ما استقرض منا	2384	-4945071420828014136	257	347.5	201	603	42.62023162841797	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2206	false	6166151737925393014	155	300	797	1548	1548	300	عن مجاهد انه قال في هذه الاية كان فيمن قبلكم امراة وكان لها اجير فولدت جارية فقالت لاجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة قال جارية قال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تزني بماءة ويتزوجها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت فق----ال الاجير في نفسه فانا لا اريد هذه بعد ان تفجر بماءة لاقتلنها فاخذ شفرة فدخل فشق بطن الصبية وخرج علي عقبه وركب البحر وخيط بطن الصبية فبرءت وشبت فكانت تزني فاتت ساحلا من سواحل البحر فاقامت عليه تزني ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل و-له مال كثير فقال لامراة من اهل الساحل اطلبي لي امراة من-------------- القرية اتزوجها فقالت ههنا امراة من اجمل النساء ولكنها تفجر فقال اءتيني بها فاتتها فق--------------------------------------------------------الت اني قد تركت الفجور ولكن ان اراد تزوجته---- فتزوجها الرجل فوقعت منه موقعا حسنا فبينما هو يوما عندها اذ اخبرها بامره-	2206	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2779	true	-8610028028570995152	108	256	542	1293	1513	300	عن مجاهد قال----------------- كان فيمن قبلكم امراة وكان لها اجير فولدت جارية فقالت لاجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة قال جارية قال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تبغي بماءة ويتزوجها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت قال فقال الاجير في نفسه فان---ا اريد هذه بعد ان تفجر بماءة--------- فاخذ شفرة فدخل فشق بطن الصبية وعولجت---------------------------------- فبرءت فشبت وكانت تبغي فاتت ساحلا من سواحل البحر فاقامت عليه تبغي ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل ومعه مال كثير فقال لامراة من اهل الساحل ابغين--ي امراة من اجمل امراة في القرية اتزوجها فقالت ههنا امراة من اجمل الناس -ولكنها تبغي ق-ال اءت-ني بها فاتتها فقالت قد قدم رجل له مال كثير وقد قال لي كذا فقلت له كذا فقالت اني قد تركت البغاء ولكن ان اراد تزوجته قال فتزوجها------ فوقعت منه موقع-----ا فبين-ا هو يوما عندها اذ اخبرها بامره	2779	-4945071420828014136	637	1149.5	510	831	76.65463256835938	107	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2207	false	6177573221352724955	105	138	542	707	1568	300	ادري بماءة او اقل او اكثر قال فان الرجل قال لي يكون موتها بالعنكبوت قال فبني لها برجا بالصحراء وشيده فبينما هي- يوما في ذلك البرج اذ- عنكبوت في السقف فقالت هذا يقتلني	2207	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2779	true	-8610028028570995152	268	300	1352	1513	1513	300	ادري بماءة او اقل او اكثر قال فانه -----قال لي يكون موتها بالعنكبوت قال فبني لها برجا بالصحراء وشيده فبينما هما يوما في ذلك البرج اذا عنكبوت في السقف فقالت هذا يقتلني-	2779	-4945071420828014136	156	290.0	126	167	93.41316986083984	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2273	false	1453623082434814281	119	186	640	1019	1585	300	بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب اي ليس ما وعد--------------------------------------------------------------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------- من الثواب ينال بامانيكم ايها المسلمون ولا باماني اهل الكتاب وانما ينال بالايمان والعمل الصالح وقيل ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل روي---------------------------------------------------- ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	2273	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2933	true	-574699024555849769	98	195	491	1016	1556	300	بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب النساء قال احتج المسلمون واهل الكتاب فقال المسلمون نحن اهدي منكم وقال اهل الكتاب نحن اهدي منكم فانزل الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب النساء قال ففلج عليهم المسلمون بهذه الاية ومن يعمل من------------------------------------------------------------------------------------ الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن النساء الي اخر الايتين حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	2933	-4945071420828014136	230	330.0	185	609	37.76683044433594	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2285	false	-8966933458275190697	191	265	992	1367	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول------ هذه قسمتي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك ولو حرصتم علي تحري ذلك وبالغتم فيه فلا تميلوا كل الميل بترك المستطاع والجور علي المرغوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فان ما لا يدرك كله لا يترك كله فتذروها كالمعلقة التي ليست ذات بعل ولا مطلقة وعن النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان يميل مع احداهما----------- جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وان تصلحوا ما	2285	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2971	true	-8606587873887044888	32	127	153	591	1450	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلم--ني فيما تملك ولا املك حدثنا ابن وكيع قال ثنا عبد الوهاب عن اي----------------------------------------------وب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت له امراتان يميل مع احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة -احد شقيه ساقط ذكر من قال ما	2971	-4945071420828014136	172	102.5	132	594	28.956228256225586	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2315	false	4245251859389293194	215	243	1103	1265	1567	300	وتقع الامنة------------------ حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب ---------الصبيان بالحيات و--------------------يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ويوم	2315	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	true	-4760665392361296159	189	232	949	1180	1514	300	وتقع الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه واما	3033	-4945071420828014136	158	264.0	130	231	68.39826965332031	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2334	false	8110955259203849640	131	185	677	964	1545	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبة----- ان الاية التي انزلها الله في---- سورة النساء لبيا-ن الفراءض فاولها ف-----ي الولد والوالد وثانيها ف--------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في-------------- الاخوة والاخوات لاب وام او لا------ب والاية التي ختم بها سورة الانفال -نزل-ت في اولي الارحام لبيان ان بعضهم اصله	2334	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3057	true	8681189236233866098	202	261	1004	1322	1504	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الا-------ب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام--------- بعضهم اولي	3057	-4945071420828014136	240	399.5	192	338	71.00592041015625	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2370	false	9100836079247666587	74	121	438	656	1620	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء ف-----------اذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كانت	2370	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3185	true	3411076236475755167	253	299	1215	1424	1428	300	عن ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطرة من الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة -----	3185	-4945071420828014136	186	322.0	145	238	78.15126037597656	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2375	false	-7906835678059608154	227	300	1229	1613	1613	300	وعلي راسه حزمة من الحطب اخذ الاثني عشر نقيبا وجعلهم في الحزمة وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وجر------هم بين يديها وقال لاطحن--نهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فرجع النقباء الي قومهم فكانوا يتحدثون في الطريق بما يخبرون به قومهم وقال بعضهم----- يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بما رايتم من حال القوم ارتدوا عن نبي-	2375	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3200	true	-5328922803360749218	2	58	9	300	1535	300	وعلي راسه حزمة -----حطب ف--------------------------------------انطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته--- بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم ------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل خبر الق-------------وم ارتدوا عن نبي	3200	-4945071420828014136	235	377.0	187	404	58.16831588745117	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2436	false	-7873570068937684320	156	205	829	1074	1594	300	عبادة بن ال----------------------صامت قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من اليهود كث-ر عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال ا--------بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي فنزلت فعسي الله ان ياتي بالفتح لرسول الله صلي	2436	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3370	true	6363769827091145470	245	300	1232	1495	1495	300	عبادة بن الصامت من بني الحرث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية مو------------------------الي ---فقال رسول الله صلي-	3370	-4945071420828014136	189	313.5	150	297	63.6363639831543	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2461	false	6978418517139092934	224	296	1127	1511	1532	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء اي دين يعتد به ويصح ان يسمي شيءا لانه باطل حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ر------------------------------------------------------------------------------------------بكم وم-------------------------------------------------------------------------------------------ن اقامتها الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم والاذعان لحكمه فان الكتب الالهية باسرها امرة بالايمان بمن صدقته المعجزة ناطقة بوجوب الطاعة له والمراد اقامة اصولها وما لم ينسخ من فروعها وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	2461	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3417	true	-8961881199706765539	30	97	155	498	1525	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقي-------------------------------------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة قال فقد صرنا من اهل الكتاب التوراة لليهود والانجيل للنصاري وما انزل اليكم من ربكم وما انزل الينا من ربنا اي لستم علي شء حتي تقيموا حتي تعملوا بما فيه القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	3417	-4945071420828014136	155	155.0	124	565	27.43362808227539	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2532	false	-806696089457711407	174	200	911	1067	1570	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2532	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	24	50	120	276	1508	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	3601	-4945071420828014136	156	312.0	130	156	100.0	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2532	false	-806696089457711407	176	200	921	1067	1570	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2532	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	24	0	146	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	3602	-4945071420828014136	146	292.0	122	146	100.0	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1191	false	-6909768636863367543	72	115	334	541	1481	300	وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر الي------ه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم راي القمر	1191	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3756	true	-8129905933924516791	11	53	58	261	1454	300	وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لرب-----ي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبع-----ه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم طلع القمر	3756	-4945071420828014136	194	363.5	153	213	91.0798110961914	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2650	false	4300879311911986365	51	98	262	494	1497	300	خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني----- فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله سواه ثم نظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر الي------ه حتي غاب فلما افل قال --------------------------------------------------------------------------------------	2650	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3756	true	-8129905933924516791	0	66	0	319	1454	300	خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني انظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لرب-----ي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبع-----ه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم طلع القمر فراه بازغا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره حتي غاب فلما افل قال	3756	-4945071420828014136	219	405.0	174	329	66.56534576416016	41	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2754	false	-800072778568714001	79	128	432	690	1619	300	في هذه السورة بقوله------ وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	2754	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	143	192	756	1014	1587	300	في تاويل ------قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	3809	-4945071420828014136	246	472.5	199	264	93.18181610107422	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2842	false	3831163897487687351	212	300	1158	1635	1635	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار الا ان يغفر الله له ثم قرا ---------فمن ثقلت موازينه --الاعراف المءمنون الاية ومن خفت موازينه الاعراف المءمنون الاية و-----------------ان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح به و-من استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة وال----نار فاذا نظروا الي يمينهم فراوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا نظروا ا--------لي يسارهم فراوا اصحاب النار-	2842	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4078	true	-5351972755901809197	26	111	120	583	1553	300	ابن مسعود -----------------قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار --------------------ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ------ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح قال فمن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي------------- اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي يسارهم نظروا اصحاب النار	4078	-4945071420828014136	377	633.5	306	519	72.63969421386719	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2843	false	-6318676462613035412	0	127	0	687	1656	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين-------------------------------------- فاما اصحاب الحسنات ف-----يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله تعالي نور كل منافق ومنافقة بين الجنة والنار حتي يقضي الله فيهم ما يشاء وقيل قوم علت درجاتهم كالانبياء او الشهداء او خيار المءمنين وعلماءهم او ملاءكة يرون في صورة الرجال يعرفون كلا من اهل الجنة والنار بسيماهم بعلامتهم التي اعلمهم الله بها كبياض الوجه وسواده فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع النور من بين ايديهم ومنعتهم سيءاتهم ان يمضوا بها فبقي في قلوبهم الطمع اذ لم ينزع النور من ايديهم ف--ذلك -قوله تعالي لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف وقال	2843	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4078	true	-5351972755901809197	111	186	583	991	1553	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين الاعراف فيتعوذون بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله------ نور كل منافق ومنافقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع ---------------------------------------------------------------------------------------من ايديهم فهنالك يقول الله --لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف فكان	4078	-4945071420828014136	352	635.0	286	733	48.021827697753906	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2870	false	-3609759846265164026	245	274	1175	1321	1485	300	الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة-------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين-------------------- ابلغكم رسالات رب------------------------------------------------------------------------------ي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	2870	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	2	55	6	288	1586	300	العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة الاعراف يقول اي ضلالة عن الحق والصواب ولكني رسول من رب العالمين الاعراف ارسلني فانا ابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم كما امرني ان اءديها القول في تاويل قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	4108	-4945071420828014136	143	249.5	114	282	50.70922088623047	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2871	false	535310234885163549	83	151	389	739	1518	300	بالاحقاف وهو رمال-- بين عمان ---وحضر موت------- وكانوا قد افسد-----وا في الارض كلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله عز وجل اياها وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها------------ صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله اليهم هودا نبيا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم حسب-ا فامرهم ان يوحدوا الله تعالي و----------------------يكفوا عن ظلم الناس و--------------------------------غير ذلك ف-----------كذبوه وقالوا من هو اشد منه قوة	2871	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4110	true	-3833142625641347416	83	165	404	827	1511	300	والاحقاف الرمل فيما بين عمان الي حضر-موت باليمن وكانوا مع ذلك قد فشوا في الارض كلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله وكا-------------نوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله اليهم هود-----ا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس ولم يامرهم فيما يذكر والله اعلم بغير ذلك فابوا عليه وكذبوه وقالوا من--- اشد منا قوة	4110	-4945071420828014136	300	480.0	240	445	67.41573333740234	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2871	false	535310234885163549	158	300	777	1518	1518	300	حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء------- فطلبوا--------- الفرج---- كانت طلبتهم الي الله عز وجل عند بيته الحرام بمكة مسلمهم ومشركهم فيجتمع بمكة ناس كثير شتي مختلفة اديانهم وكلهم يعظمون مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل مكة يومءذ العماليق------ سموا --عماليق لان اباهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة رجل------------- يقال له معاوية بن بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ام معاوية------- كلهدة -بنت الخبيري رجل من عاد فلما حبس المطر عن عاد وجهدوا قالوا جهزوا وفدا منكم -----الي مكة فليستسقوا------------------- فبعثوا قيل بن عنز وجلهمة بن الخبيري------------------------------- ومرثد بن سعد و--------كان مسلما يكتم اسلامه مع اشراف اخر ومع كل واحد منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة -لقوا---- معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزله--------م وكانوا اخواله واصهاره ف----------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية-	2871	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4111	true	-7323091267753338470	2	242	12	1226	1522	300	حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد فطلبوا الي الله الفرج منه كانت طلبتهم الي الله------- عند بيته الحرام بمكة مسلمهم ومشركهم فيجتمع بمكة ناس كثير شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة يعرف حرمتها ومكانها من الله قال ابن اسحاق وكان البيت في ذلك الزمان معروفا مكانه والحرم قاءما فيما يذكرون واهل مكة يومءذ العماليق وانما سموا العماليق لان اباهم عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة فيما يزعمون رجلا يقال له معاوية بن بكر وكان ابوه حيا في ذلك الزمان ولكنه كان قد كبر وكان ابنه يراس قومه وكان السءدد والشرف من العماليق فيما يزعمون في اهل ذلك البيت وكانت ام معاوية بن بكر كلهدة ابنة الخيبري رجل من عاد فلما قحط المطر عن عاد وجهدوا قالوا جهزو-----ا منكم وفدا الي مكة فليستسقوا لكم فانكم قد هلكتم فبعثوا قيل بن عير و-لقيم بن هزال من هذيل وعقيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم اسلامه وجلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر اخو امه ثم بعثوا لقمان بن عاد بن فلان بن فلان بن ضد بن عاد الاكبر فانطلق كل رجل من هءلاء القوم معه رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية	4111	-4945071420828014136	659	1092.5	529	1235	53.36032485961914	115	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2872	false	-1255953806259792480	0	57	0	293	1575	300	بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف-----------ي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحيي ان امر-هم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق علي -مقامهم عندي وقد هلك	2872	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4111	true	-7323091267753338470	242	300	1226	1522	1522	300	بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم------- ان امرتهم بالخروج الي ما بعثوا ل--ه فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك-	4111	-4945071420828014136	279	516.5	224	306	91.17646789550781	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2872	false	-1255953806259792480	57	300	293	1575	1575	300	من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا----------- فشكا ما كان من امرهم الي قينتيه وفي قوله وانا لكم ناصح امين تنبيه علي انهم عرفوه بالامرين وقرا ابو عمرو ابلغكم في الموضعين في هذه السورة وفي الاحقاف مخففا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي في مساكنهم او في الارض بان جعلكم ملوكا فان الجرادتين وهما جاريتان اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل جرادتان علي التغليب فقالتا قل شعرا تغنيهم اياه لا يدرون من قاله لعل ذلك--- يحركهم فقال معاوية بن بك----------------------------------ر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس ترجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهمو عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ه--هنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما--------------------- غنتهم--- الجرادتان هذا ----------------------قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال عصت عاد رسولهمو فامست عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلا العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن ب----------كر احبس- عنا مرثدا------ فلا يقدمن معنا مكة فانه-	2872	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4112	true	6037052734362129806	0	238	0	1198	1487	300	من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك ---من امرهم الي قينتيه الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رادتين ---------------------------------------------------------------------فقالتا قل شعرا نغنيهم به --لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك البحر الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم- بخير فقد امست نساءهم- عيامي وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم- وليلكم- التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد بن عفير------------- انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال-------------------------------------------- لهم جلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين سمع قوله وعرف انه قد اتبع دين هود وامن به البحر الوافر ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لا نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك دين رفد ورمل والصداء مع الصمود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود ثم ---------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه	4112	-4945071420828014136	787	1316.5	634	1613	48.791072845458984	130	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2877	false	5192943144268070456	74	104	377	529	1515	300	والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم--------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية----------------- احبسه عنا -------------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	2877	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4112	true	6037052734362129806	148	248	759	1242	1487	300	والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي----ه سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال لهم جلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين سمع قوله وعرف انه قد اتبع دين هود وامن به البحر الوافر ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لا نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك دين رفد ورمل والصداء مع الصمود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود ثم قالوا لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	4112	-4945071420828014136	143	224.5	114	487	29.363449096679688	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2873	false	-6009813223094360070	182	277	933	1396	1502	300	الاعراف ان كنت من الصادقين فيه ف-----------ساق الله السحابة السوداء------------ التي اختارها قيل------- بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له الم-يث فلما راوها استبشروا وقوا---لوا هذا عارض ممطرنا فقال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها-------- اي كل شء -مرت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما----------------------------- فلم تدع من عاد احدا الا هلك واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة فكان ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين بها- الجلود وتلتذ بها الانفس	2873	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4113	true	8748473721295941000	140	290	676	1408	1468	300	الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختارها قيل بن عير بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله------ بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها الاحقاف اي كل شء امرت به وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد فلما تيقنت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما ان افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا هلك فاعتزل هود فيما ذكر لي ومن معه من المءمنين في حظيرة----- ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ به- الانفس	4113	-4945071420828014136	413	702.5	324	748	55.213905334472656	76	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2873	false	-6009813223094360070	4	79	15	391	1502	300	فقام قيل وهو--- راس وفد عاد مع اصحابه به فقالوا في دعاءهم اللهم اعط قيلا ما سالك واقض- سءلنا مع س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءله وقال في دعاءه---------- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا	2873	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4113	true	8748473721295941000	2	106	8	507	1468	300	وكان قيل بن عير راس وفد عاد وقال وفد عاد الل-----------------هم اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله وكان قد تخلف عن وفد عاد حين دعا لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قام فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وقال قيل بن عير حين دعا يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله لهم-- سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب فقال اخ----ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبق م-ن ال عاد احدا	4113	-4945071420828014136	313	569.0	246	523	59.8470344543457	56	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2877	false	5192943144268070456	112	148	567	768	1515	300	فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك--------------- فقال اختر--------ت السوداء فانها اكثرهن----- ماء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت علي عاد من وادي------- المغيث ف----------استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	2877	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4113	true	8748473721295941000	66	182	295	891	1468	300	فانشا الله لهم سحاءب--- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب فقال اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبق من ال عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي وبني اللوذية بنو لقيم بن هزال بن هزيلة بن بكر وكانوا سكانا بمكة مع اخوالهم ولم يكونوا مع عاد بارضهم فهم عاد الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختارها قيل بن عير بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم-- من واد يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	4113	-4945071420828014136	179	285.5	145	601	29.783693313598633	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2882	false	-6277132461790233881	85	193	418	973	1518	300	عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح تصب--------------حون غداة يوم فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ظاهره ان توليه عنهم كان بعد ان ابصرهم جاثمين ولعله خاطبهم به بعد هلاكهم كما خاطب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل قليب بدر وقال انا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا او ذكر ذلك علي سبيل التحسر عليهم ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه وقت قوله بهم او واذكر لوطا واذ بدل منه اتاتون الفاحشة توبيخ وتقريع علي تلك الفعلة المتمادية في القبح الخميس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يو-----------------م الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم	2882	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4125	true	-7966303862911989305	268	299	1368	1538	1542	300	عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا ذلك تصبحون غداة يوم مءنس يعني يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخميس -وجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم	4125	-4945071420828014136	126	201.0	103	586	21.501707077026367	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2894	false	7405831680100765155	127	218	687	1189	1647	300	قالوا لاشياعهم----------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون رد ا-----------------------------------------------------------------لله عليهم بقوله فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ولما فرع كلامه باخذهم بطريق الاستءصال علي قولهم المءدي الي الهلاك علي الوجه المذكور لم يبق شء مما يتعلق ببيان حالهم فلا جرم كان قوله الذين كذبوا شعيبا كلاما مبتدا مستانفا جء به للمبالغة في الرد عليهم بتخصيص العذاب والخسران بالمكذبين وان المصدقين بمعزل عنه قوله------ فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم قاله تاسفا بهم لشدة حزنه عليهم ثم انكر علي نفسه فقال فكيف اسي علي قوم كافرين	2894	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	29	96	164	512	1548	300	قالوا للذين ارادوا اتباعه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف فكذبهم الله بما احل بهم من عاجل نكاله ثم قال لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ما خسر تباع شعيب بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ال-----ذين كذبوا شعيبا لما جاءت عقوبة الله هم الخاسرين دون الذين صدقوا وامنوا به القول في تاويل-------------------------------- قوله تعالي فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم----------------------------------------------------- فكيفءاسي علي قوم كافرين	4145	-4945071420828014136	161	205.5	127	584	27.568492889404297	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2894	false	7405831680100765155	192	269	1062	1473	1647	300	عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم قاله تاسفا بهم لشدة حزنه عليهم ثم انكر علي نفسه فقال فكيف اسي علي قوم كافرين ليسوا اهل حزن لاستحقاقهم ما نزل عليهم بكفرهم او قاله اعتذارا عن عدم شدة حزنه عليهم والمعني لقد بالغت في الابلاغ والانذار وبذلت وسعي في النصح والاشفاق فلم تصدقوا قولي فكيف اسي عليكم وقرء اسي بامالتين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء بالبءس والضر لعلهم يضرعون	2894	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	255	288	1310	1484	1548	300	عنه------ يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت----------------------------------------------------- لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء------------- لعلهم يضرعون	4145	-4945071420828014136	140	227.5	111	411	34.06325912475586	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5274	false	-4925374427528605962	0	77	0	397	1580	300	بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمر- وقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحذرا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة بل-- يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء وي---------------------------فتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	5274	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4241	true	5244240038392791863	29	111	142	568	1571	300	بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن نقبض-----ه حتي نقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فنفتح به قلوبا غلفا واذانا صما واعينا عميا	4241	-4945071420828014136	355	622.0	281	439	80.8656005859375	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2960	false	4510372236188831812	106	185	570	1002	1603	300	ان بني اسراءيل لما كفروا وقتلوا انبياءهم------ وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله تعالي ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم سربا في الارض وجعل امامهم المصابيح تضء لهم بالنهار فاذا امسوا ونزلوا ظلم عليهم السرب فاذا اصبحوا اضاءت لهم المصابيح ومعهم نهر من ماء يجري واجري الله وقطعناهم اي قوم موسي وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض اثنتي تعالي عليهم ارزاقهم فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين	2960	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	137	173	723	913	1597	300	ان بني اسراءيل لما -------قتلوا انبياءهم كفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله------ ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فساروا فيه------------- حتي خرجوا من وراء الصين	4246	-4945071420828014136	181	307.5	146	438	41.32419967651367	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2963	false	5961401926558616222	150	210	783	1107	1580	300	اثنتا عشرة عينا---------------- قد علم كل اناس كل سبط------------------------------------- مشربهم------------------------------------ وظللنا عليهم الغمام ليقيهم---------- حر الشمس------------------------------------------------------------ وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقنا---------------------------------------------------------------------كم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون سبق تفسيره في سورة البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكر والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	2963	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4248	true	2517781745707238100	1	155	6	854	1645	300	اثنتا عشرة عينا البقرة من الماء قد علم كل اناس البقرة يعني كل اناس من الاسباط الاثنتي عشرة مشربهم البقرة لا يدخل سبط علي غيره في شربه وظللنا عليهم الغمام الاعراف يكنهم من حر الشمس واذاها وقد بينا معني الغمام فيما مضي قبل وكذلك المن والسلوي وانزلنا عليهم المن والسلوي الاعراف طعاما لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة يقول وقلنا لهم كلوا من حلال ما رزقناكم ايها الناس وطيبناه لكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الب-------------------قرة وفي الكلام محذوف ترك ذكره استغناء بما ظهر عما ترك وهو فاجمعوا ذلك وقالوا لن نصبر علي طعام واحد فاستبدلوا الذي هو ادني بالذي هو خير وما ظلمونا البقرة يقول وما ادخلوا علينا نقصا في ملكنا وسلطاننا بمسالتهم ما سالوا وفعلهم ما فعلوا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة اي ينقصونها حظوظها باستبدالهم الادني بالخير والارذل بالافضل القول في تاويل قوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	4248	-4945071420828014136	251	389.5	202	898	27.95100212097168	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2979	false	6622823578311890380	23	75	118	381	1506	300	نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل خوفا من سقوط-------ه فلذلك لا تري------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا-بها العقوبة و------------لما نشر موسي الالواح وفيها كتاب الل----------ه لم يبق-------------- جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز	2979	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4273	true	-1010455092283363655	237	298	1210	1507	1517	300	نظروا الي الجبل خر كل رجل----- ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فلذلك ليس في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة قال ابو بكر فلما نشر----- الالواح -فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبق علي وجه الارض جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز	4273	-4945071420828014136	233	365.5	185	314	74.20381927490234	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3010	false	-3927639673901598370	135	186	758	1035	1647	300	تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين اي ومن عادته تعالي ان يتولي الصالح-------------------------------------ين من عباده فضلا عن انبياءه والذين تد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمام التعليل لعدم مبالاته بهم وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	3010	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4327	true	-8508124012512708805	126	276	672	1458	1590	300	تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب -------وهو يتولي الصالحين الاعراف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمشركين من عبدة الاوثان ان وليي نصيري ومعيني وظهيري عليكم الله الذي نزل الكتاب علي بالحق وهو الذي يتولي من صلح عمله بطاعته من خلقه القول في تاويل قوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف وهذا ايضا امر من الله جل ثناءه لنبيه ان يقوله للمشركين بقوله تعالي قل لهم ان الله نصيري وظهيري والذين تدعون انتم ايها المشركون من دون الله من الالهة لا يستطيعون نصركم ولا هم مع عجزهم عن نصرتكم يقدرون علي نصرة انفسهم فاي هذين اولي بالعبادة واحق بالالوهة امن ينصر وليه ويمنع نفسه ممن اراده ام من لا يستطيع نصر وليه ويعجز عن منع نفسه ممن اراده وبغاه بمكروه القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	4327	-4945071420828014136	182	102.5	147	826	22.033897399902344	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3029	false	-6408842437759294320	111	219	558	1089	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم كانوا عددهم وقد شرطوا حين بايعوه بالعقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام---------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ وقال لكانك تريدنا يا رسول ق-----ال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند	3029	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	true	-6171072037716243604	194	300	969	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خاف ان لا تكون----------------------- الانصار تري عليه--------------------------------------------------------------------------------------------ا نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم قال فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ----- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقا--نا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند-	4369	-4945071420828014136	366	617.5	289	639	57.27699661254883	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3029	false	-6408842437759294320	219	254	1089	1264	1483	300	اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف------------------------------------------نشطه قوله ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر----- الي مصارع القوم	3029	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4370	true	-2040130522659729554	0	46	0	223	1520	300	اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع القوم	4370	-4945071420828014136	170	306.0	135	225	75.55555725097656	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3056	false	-4724645617902252732	195	295	1046	1517	1540	300	فاشار الي حلقه انه الذب------------ح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية في المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك ف-------------حل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءة فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال عليه السلام يجزيك الثلث ان تتصدق به	3056	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4415	true	-822739855761527809	28	119	145	563	1454	300	فاشار الي حلقه انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله -----------------------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك قال والله لا احل نفسي -----------------------حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت ب-ها الذنب وان انخلع من مالي -قال------------ يجزيك الثلث ان -تصدق به	4415	-4945071420828014136	329	535.5	256	545	60.366973876953125	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3070	false	-740615912854899430	12	53	62	284	1540	300	هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزل------ة فقال عليه الصلاة والسلام انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا في اسلام وشبك بين اصابعه وقيل بنو هاشم	3070	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4458	true	2946723137190399426	197	233	913	1106	1443	300	هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال-------------------- انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا--- اسلام ------انما---------- بنو هاشم	4458	-4945071420828014136	176	290.0	143	235	74.89361572265625	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3101	false	-4083133002858371872	108	185	568	943	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك------------------------------------------------------------------ يا عمر مثل نوح قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه فاخذ-------------------------------------------------------------------------وا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	102	203	496	991	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4505	-4945071420828014136	318	583.0	250	517	61.508705139160156	63	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3101	false	-4083133002858371872	178	218	910	1109	1501	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان اجد ب-كاء بكيت والا----------- تباكيت فقال ابك علي ------------------------------------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	3101	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	127	184	597	876	1441	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	4506	-4945071420828014136	179	299.5	142	279	64.15770721435547	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3111	false	-7357108750354216938	221	250	1187	1319	1559	300	قال امرت باربع----- ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف---- بالبيت عريان و-لا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	3111	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	144	175	676	818	1389	300	قال امرت باربع امرت ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف رجل بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4533	-4945071420828014136	127	236.5	99	142	89.4366226196289	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3111	false	-7357108750354216938	221	250	1187	1319	1559	300	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	3111	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4536	true	8714629920552363028	88	115	431	556	1526	300	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4536	-4945071420828014136	122	228.5	95	132	92.42424011230469	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3140	false	7768026053726236105	66	143	358	775	1601	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اختاروا اما سبايا--------كم واما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان هءلاء--- جاءوا- مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده سبي و----طابت نفسه ان يرده فشانه----- ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا------------ رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا---- الينا فرفعوا انهم---------- قد رضوا	3140	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4581	true	-3733822999570621042	97	193	494	999	1496	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قا-لوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد جاءوني مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده منهم شء فطابت نفسه ان يرده فليفعل ذلك ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا يا نبي الله رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل منكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء ان قد رضوا	4581	-4945071420828014136	391	686.5	316	506	77.2727279663086	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3200	false	4557268347292998835	173	217	843	1065	1497	300	يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام-------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	3200	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	true	2523452287968102934	71	155	347	756	1498	300	يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	4689	-4945071420828014136	182	261.5	140	413	44.06779479980469	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3056	false	-4724645617902252732	200	287	1071	1476	1540	300	قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية في المسجد وقال والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه ف--قيل له قد تيب عليك ----فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني---- فجاءة------------------------ فحله بيده فقال------------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	3056	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4739	true	-4944689995956057424	20	126	88	573	1451	300	كان ابو لبابة ممن تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فربط-- نفسه ب---سارية ف----------قال والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه ثم قيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو----- يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	4739	-4945071420828014136	309	454.5	238	513	60.233917236328125	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3247	false	6643424443851129535	35	82	172	408	1519	300	حتي ان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله وعدك بدعاءك------ خيرا فادع الله لنا ------------قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملانا اوعيتنا ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت المعسكر	3247	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4791	true	2046576180560766014	96	149	453	708	1460	300	حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم رجعنا ننظر فلم نجدها جاوزت ال-عسكر	4791	-4945071420828014136	205	362.0	160	261	78.54405975341797	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3374	false	-2830976311191005259	114	152	635	823	1641	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------سلم ايكم احسن عق-----------------------لا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله والم----------------------------------------------------------------------------------عني ايكم اكمل علما وعملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي ما	3374	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4959	true	4972535438975966671	132	228	635	1120	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه تلا هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا هود قال ايكم احسن عملا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا هود يعني ا-------لثقلين وقوله ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين هود يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولءن قلت لهءلاء المشركين من قومك انكم مبعوثون احياء من بعد مماتكم فتلوت عليهم بذلك تنزيلي ووحيي ليقولن ان هذا الا سحر مبين اي ما	4959	-4945071420828014136	167	292.0	131	492	33.94308853149414	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3386	false	-2277696248205348274	20	96	93	472	1533	300	فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي وهو ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تست----عر بهم النار يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ان ابا هريرة ذكر-------------------------- هذا الحديث عند معاوية رضي الله عنه فبكي معاوية----------- حتي ظننا انه هالك---------------------------- ثم افاق ف--------------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	3386	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	2	121	14	597	1488	300	ويقول الله له-------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك------------------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه بهذا عن ابي هريرة فقال ابو هريرة وقد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم -------بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هلك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه فقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	4970	-4945071420828014136	274	419.5	213	635	43.14960479736328	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2882	false	-6277132461790233881	232	290	1178	1472	1518	300	وتحنطوا و-------------------------------------------------القوا انفسهم الي الارض------- يقلبون ابصارهم ال--------ي السماء مرة والي الارض مرة -لا يدرون من اين ياتيهم العذاب-------------------------------------------------------- فلما اشتد الضحي من يوم الاحد- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاءح- وصوت كل شء له صوت--------- فتقطعت قلوبهم في صدورهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا هلك كما قال الله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين	2882	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5035	true	-4999614768493974573	102	169	578	942	1571	300	وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم ---بالارض فجعلوا يقلبون ابصارهم فينظرون الي السماء مرة والي الارض مرة فلا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خسفا وغرقا فلما اصبحوا ال-----يوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم------------------------------------------------------ فاصبحوا في دارهم جاثمين	5035	-4945071420828014136	215	331.5	173	426	50.469482421875	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3570	false	65636741864396990	32	65	164	337	1546	300	حسناء------ ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعل- الله في صور------تك فغلبتني نفسي فل--ما بني بها يوسف---- وجدها عذراء فاصابها فولدت له ابنين افراثيم-------- وميثا فهما ابنا يوسف	3570	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5247	true	7674946163706515158	114	151	562	755	1500	300	حسنا وجمالا ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء فاصابها فولدت له رجلين افراثيم بن يوسف وميشا ------بن- يوسف	5247	-4945071420828014136	146	220.5	116	200	73.0	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3590	false	-5883984756034140718	230	278	1195	1437	1550	300	الملك والله لتتركنا او لاصيحن صيحة تضع منها الحوامل ووقفت شعور جسده--------------------------------------- فخرجت من ثيابه فقال يوسف عليه السلام لابنه قم الي جنبه ف-----مسه وكان بنو يعقوب عليه السلام اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه ف-----------------------------------قال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبذرا من بذر يعقوب	3590	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5278	true	-8426240314239899758	0	62	0	297	1474	300	الملك والله لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف------------ لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب------------ اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه فمر الغلام الي جنبه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب	5278	-4945071420828014136	184	310.5	145	321	57.32087326049805	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1153	false	-3487354644890088046	135	272	713	1408	1555	300	ابراهيم عليه السلام استاذن سارة ان يزور اسمعيل عليه السلام فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم مكة حتي جاء ---------------الي باب اسمع-يل فقال لامراته اين صاحبك قالت--------- ذهب يتصيد ويجء الان ان شاء الله تعالي فانزل يرحمك الله قال هل ع------ندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشتهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال لها---- اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما ج---------اء اسم-عيل -وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد -قالت نعم-- شيخ	1153	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5520	true	3167350128857867088	217	298	1105	1522	1530	300	ابراهيم------------------- سارة ان ياتي هاجر-------------- فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ليس ههنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل يخرج من الحرم فيتصيد ثم يرجع فقال ابراهيم هل عندك ضيافة هل عندك طعام------------------------------------------------------------------------------------------------- او ش-----------------------راب ------------------------قالت ليس عندي وما عندي احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابراهيم اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير---- عتبة بابه وذهب ابراهيم وجاء اسماعيل فوجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد فقالت جاءني شيخ	5520	-4945071420828014136	249	301.0	189	744	33.467742919921875	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms1153	false	-3487354644890088046	135	287	713	1484	1555	300	ابراهيم عليه السلا-----------م استاذن سارة ان يزور اسم-عيل عليه السلام فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم مكة حتي جاء ------الي باب اسمع-يل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد و---يجء الان ان شاء الله تعالي فانزل يرحمك الله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم فج---------------------------------------------اءت باللبن واللحم وسالها عن عيشتهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر اراضي الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عل-------------------يه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولته ------الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسم-عيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد -قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال--- كذا وكذا فقلت له كذا فغ-----سلت راسه وهذا موضع	1153	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5521	true	5719948957817587390	21	183	110	904	1460	300	ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل------------ فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب ي-صيد وهو يجء الان ان شاء الله------ فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز او بر او تمر او شعير قالت لا فجاءت باللبن واللحم------------------------------------- فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر ارض ا--لله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شق----ه الايسر فقال --------------------لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد فقالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبه- ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع	5521	-4945071420828014136	651	1152.0	518	877	74.23033142089844	113	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3756	false	-4181981468105445177	121	211	607	1073	1540	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لهم----------------------- الستم مءمنين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فيتفضل الله تعالي بفضل رحمته في--------------------امر باخراج كل من كان من اهل القبلة ----------------------------------من النار فيخرجون فحينءذ------------------------------------------------------------------------------ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقيل وقت ودادتهم حين حلول الموت ونزول ملاءكة العذاب فانهم اذا شهدوا علامات العذاب ودوا لو كانوا مسلمين	3756	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	86	181	438	902	1513	300	عن ابي موسي قال بلغنا----------- انه -------------------------------------اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا فامر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار فاخرجوا فقال من في النار من الكفار يا ليتنا كنا مسلمين ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------	5554	-4945071420828014136	250	374.5	197	621	40.25764846801758	46	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3973	false	-5664092128360444704	29	127	143	667	1581	300	ينزل عليهم الكتب وانما يءمرون باتباع ---------الاحكام التي في التوراة فملك الله تع-----------الي منهم ملكا يدعي صديعة فبعث ---------------------معه شعياء وهو-------------------------------------------- الذي بشر ببعثة عيسي ومحمد بعده عليه الصلاة والسلام وعليهم فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث ----------فبعث الله تعالي سنجاريب ملك بابل ومعه ست-ماءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في مسافة فرسخ فاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي الله تعالي الي شعياء النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي وصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي شعي------اء ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي -------------	3973	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5816	true	4882499299879423132	8	188	38	943	1494	300	ينزل عليهم الكتب -انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها وينهونهم عن المعصية ويدعونهم الي ما تركوا من الطاعة فلما ملك ذلك الملك بعث الله معه شعياء بن امصيا وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وعيسي وشعياء الذي بشر بعي-----سي و--------------------------------محمد فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث وشعياء معه بعث الله عليهم سنحاريب ملك بابل ومعه ست ماءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل نحو بيت المقدس والملك مريض في -ساقه قرحة فجاء النبي شعياء فقال له يا ملك بني اسراءيل ان سنحاريب ملك بابل قد نزل بك هو وجنوده ست ماءة الف راية وقد هابهم الناس وفرقوا منهم فكبر ذلك علي الملك فقال يا نبي الله هل اتاك وحي من الله فيما حدث فتخبرنا به كيف يفعل الله بنا وبسنحاريب وجنوده فقال له النبي عليه السلام لم ياتني وحي احدث الي في شانك فبينا هم علي ذلك اوحي الله ------الي شعياء النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي وصيته ويستخلف علي ملكه من -شاء من اهل بيته فاتي النبي شعياء ملك بني اسراءيل صديقة فقال له ان ربك قد اوحي	5816	-4945071420828014136	391	632.0	311	951	41.11461639404297	66	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3973	false	-5664092128360444704	185	258	982	1347	1581	300	كلهم موتي الا سنجاريب وخمسة نفر من كنانة احدهم بخت نصر---------------- فصرخ رجل علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنجاريب ومن معه قد هلكوا ف----خرج الملك وفتشوا هل بقي منهم احد فلم يوجد سنجاريب في الموتي فتفرق طالبوه فوجده ومع اصحابه الخمسة في مغارة---------------------------- فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راهم الملك خر ساجدا من حين طلعت الشمس الي----- العصر ثم	3973	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5817	true	3193049932782032519	132	206	685	1062	1523	300	كلهم----- الا سنحاريب وخمسة---- من كتابه فلما اصبحوا جاءهم صارخ ينبءهم فصرخ---- علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنحاريب ومن معه قد هلكوا فلما خرج الملك التمس سنحاريب--------- فلم يوجد ف--------ي الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب----- في مغارة وخمسة من كتابه احدهم بختنصر فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راهم------ خر ساجدا من حين طلعت الشمس حتي كانت العصر ثم	5817	-4945071420828014136	265	397.5	207	418	63.39712905883789	45	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3974	false	2335107275189988859	0	50	0	255	1597	300	فبلغ شع------ياء الملك ذلك ففعل فخرج سنجاريب ومن معه حتي قدموا بابل فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بث سنجاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات و------------------------------------------------------------استخلف بخت نصر ابن ابنه-------------------------------------------------------------- ثم قبض الله تعالي ملك بني اسراءيل صديعه فمرج امر بني اسراءيل وتنازعوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا----- ونبيهم شعيا- معهم ----------------لا يقبلون منه شيءا	3974	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5818	true	-7797462163135046056	97	224	485	1118	1534	300	فبلغ النبي شعياء الملك ذلك ففعل فخرج سنحاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلما قدموا جمع الناس فاخبرهم كيف فعل الله بجنوده فقال له كهانه وسحرته يا ملك بابل قد كنا نقص عليك خبر ربهم وخبر نبيهم ووحي الله الي نبيهم فلم تطعنا وهي امة لا يستطيعها احد مع ربهم فكان امر سنحاريب مما خوفوا ثم كفاهم الله تذكرة وعبرة ثم لبث سنحاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما مات سنحاريب استخلف بخت-نصر ابن ابنه علي ما كان عليه جده يعمل بعمله ويقضي بقضاءه فلبث سبع عشرة سنة ثم قبض الله م------لك بني اسراءيل صديقة فمرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعياء معهم لا يذعنون اليه ولا يقبلون منه فلما	5818	-4945071420828014136	235	396.0	187	640	36.71875	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3974	false	2335107275189988859	74	108	386	577	1597	300	فلما فرغ------ شعياء------ من مقالته عدوا عليه----------- ليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت له فدخل فيها فادركه الشيطان فاخذ -هدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها	3974	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5822	true	4119924523616603814	56	93	367	579	1597	300	فلما فرغ نبيهم شعياء اليهم من مقالته عدوا عليه فيما بلغني ليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت--- فدخل فيها وادركه الشيطان فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها	5822	-4945071420828014136	187	337.0	154	215	86.97674560546875	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3974	false	2335107275189988859	134	178	721	943	1597	300	الله تعالي علي بني اسراءيل بعد ذلك--------------------- رجلا منهم يقال له ناشيه بن اموص وبعث لهم ارميا بن حلفيا نبيا وكان من سبط هارون------ عليه الصلاة والسلام وذكروا انه الخضر واسمه ارميا وسمي خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء	3974	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5836	true	1018636420900410856	117	163	604	828	1479	300	الله ------علي بني اسراءيل بعد ذلك يعني بعد قتلهم شعياء رجلا منهم يقال له ناشة- بن اموص فبعث الله الخضر-------- نبيا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قد بلغني يقول انما سمي الخضر ----------خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء	5836	-4945071420828014136	136	195.5	106	249	54.618473052978516	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3974	false	2335107275189988859	187	216	992	1158	1597	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم------------------------------------------------------------------ فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي------ وعرفهم باحداثهم فقام	3974	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5837	true	-2576571769230185185	7	50	32	270	1599	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم ونسوا ما كان الله تعالي صنع بهم وما نجاهم من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله تعالي الي ارمياء ان اءت قومك من بني اسراءيل واقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم ا-حداثهم فقال	5837	-4945071420828014136	162	295.0	133	239	67.78242492675781	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3976	false	-2544300128385514307	111	148	563	764	1616	300	بنو اسراءيل بعد ذلك يحدثون الاحداث وكلما بعث الله تعالي فيه---------------------م الرسل كانوا فريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث الله فيهم من انبياءه- زكريا ويحيي--------- وعيسي عليهم الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود	3976	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5842	true	-1688813922230881086	108	149	556	771	1493	300	بنو اسراءيل بعد ذلك يحدثون الاحداث يعني بعد مهلك عزير ويعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففري-----قا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي بن زكريا وعيسي ابن مري------------م وكانوا من بيت ال داود	5842	-4945071420828014136	151	260.0	121	232	65.0862045288086	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3986	false	-6837987718016336567	0	36	0	176	1574	300	لك صحيفة- ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك وعن شمال------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	3986	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5859	true	3294458411573686516	101	146	504	727	1505	300	لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	5859	-4945071420828014136	163	280.0	129	226	72.12389373779297	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4049	false	-5322952911109983391	30	62	156	322	1591	300	قالت الملاءكة--- ربنا انك اعطيت بني ادم --دنيا ياكلون ويشربون وينكحون ويتمتعون ولم تعطنا ذلك فاعطنا ذلك في الاخرة فقال وعزتي لا اجعل ذرية من خلقته بيدي كمن قلت له كن فكان	4049	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5941	true	-1743438399507967066	230	261	1195	1351	1552	300	قالت الملاءكة يا ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتنعم-----------ون ولم تعطنا ذلك فاعطناه--- في الاخرة فقال وعزتي لا اجعل ذرية من خلقت- بيدي كمن قلت له كن فكان	5941	-4945071420828014136	140	247.5	111	171	81.87134552001953	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5184	false	7944173179413301191	16	70	92	371	1543	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اتاه احبار اليهود فقالوا يا محمد -----بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- افعنيتنا ام قومك قال عليه الصلاة والسلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة وفيها علم-- كل شء فقال	5184	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5980	true	1506149852318673656	157	300	753	1486	1486	300	قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فان اهل التاويل اختلفوا في المعني بقوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم عني بذلك الذين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الروح وجميع الناس غيرهم ولكن لما ضم غير المخاطب الي المخاطب خرج الكلام علي المخاطبة لان العرب كذلك تفعل اذا اجتمع في الكلام مخبر عنه غاءب ومخاطب اخرجوا الكلام خطابا للجمع ذكر من قال ذلك حدثني ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثنا محمد بن اسحاق عن بعض اصحابه عن عطاء بن يسار قال نزلت بمكة وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسر----------------------------------------اء فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار --يهود فقالوا يا محمد الم يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء افعنيتنا ام قومك قال-------------------- كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال-	5980	-4945071420828014136	199	54.0	158	806	24.68982696533203	34	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4103	false	-8712428848745132319	150	249	785	1287	1551	300	رهطا وقالوا لهم سلوا احبار اليهود عن محمد و---------صفته واخبروهم عن قوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرج الرهط حتي قدموا المدينة فسالوا احبار اليهود عن اخبار محمد صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال----- احبار اليهود سلوه عن ثلاث------------------------------------------------------------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان------------ حديثهم عج-ب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم عن اثنين و-------------------لم يخبركم عن الثالث فهو نبي والا فمنقول فلما قدم الرهط--------------------------------------- مكة قالوا---------------------- قد جءناكم بتفصيل ما بيننا وبين محمد	4103	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6022	true	-5095524938252532655	151	297	795	1522	1536	300	-----فقالوا لهم سلوهم------------ عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بق--وله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم -----علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرج-----ا حتي قدم-ا المدينة فسالوا احبار --يهود عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال فقالت لهم احبار ي--هود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث-- عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بذلك فانه نبي فاتبعوه وان هو لم يخبركم---------- فهو رجل ------متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل --ما بينكم وبين محمد	6022	-4945071420828014136	386	566.0	303	785	49.171974182128906	60	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4133	false	-9143717753756252623	157	202	824	1062	1555	300	فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك ---------------------------------------------------------حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا--------------------- فقام------------------ عليه الصلاة والسلام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	4133	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6080	true	8716109545660036688	27	88	154	466	1501	300	فانزل الله------ واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا الكهف حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا الكهف يتهددهم بالنار فقام نبي الله صلي الله عليه وسل----------م يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله------ فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	6080	-4945071420828014136	213	370.0	171	334	63.77245330810547	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4166	false	-9183616947851535564	145	211	729	1038	1479	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي و------لا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال موسي ان كان في عبادك ---------------من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4166	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	74	142	311	618	1396	300	رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض احد قال نعم قال رب فمن هو قال-------------------------------- الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	6126	-4945071420828014136	246	420.5	192	341	72.14076232910156	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4167	false	-5393234563003756348	5	73	22	345	1533	300	موسي عليه السلام سال--------- ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قا------ل اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	4167	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	71	142	297	618	1396	300	موسي---------------- ربه وقال رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض احد قال نعم قال رب فمن هو قال----- الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	6126	-4945071420828014136	259	452.0	200	344	75.29069519042969	48	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4189	false	3596427384746168221	128	180	659	924	1532	300	بقوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفر------------------------------------------------------------------------------------هم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالا----------------------------------------------رشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله------ قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا ا-ي فاختار ال-دعوة وقال اما من	4189	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6158	true	-4729606896082496312	224	292	1090	1425	1461	300	وقوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف يقول اما ان تقتلهم ان هم لم يدخلوا في الاقرار بتوحيد الله ويذعنوا لك بما تدعوهم اليه من طاعة ربهم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يقول واما ان تاسرهم فتعلمهم الهدي وتبصرهم الرشاد القول في تاوي--------------------------------------------------------------------ل قوله تعالي قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول جل ثناءه قال اما من	6158	-4945071420828014136	149	215.5	115	403	36.97270584106445	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4225	false	2490231744979629085	28	115	137	565	1526	300	يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون فكان م---------------------------------------ريم ويوسف يخدمان--- ذلك المسجد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما وا----ول من عرف بامر مريم ي-------وسف فتحير في-------------------------------------------------------- امرها فكلما اراد -----ان يتهمها ذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها من الحمل فاول ما تكلم-------------------------- ان قال لها انه قد وقع في نفسي شء من امرك------------- وقد حرصنت علي كتمانه----------------- فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت -قل قولا	4225	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6220	true	6149056749160063732	130	271	648	1358	1487	300	يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما تحبيره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعمل من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استفظعه وعظم عليه وفظع به فلم يدر علي ماذا يضع امرها ف-اذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر عليها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد حدث في نفسي ---من امرك امر قد خشيته وقد حرص-ت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت--- الكلام فيه اشفي لصدري -قالت فقل قولا	6220	-4945071420828014136	361	532.5	282	719	50.208621978759766	61	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4226	false	-5546647171921005071	17	140	76	672	1494	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انب-------------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر وهذا البذر------ انما حصل من الزرع الذي انبته الله تعالي من غير بذر او لم تعلم ان الل-------ه انبت الشجر بغير غيث وب------------القدرة جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما علي حدة او لم تعلم ان الله تع-------الي خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زالت التهمة عن قلب يوسف فكان ينوب عنها في--------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة المسجد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل وتضييق القلب ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا نفاسها اوحي الله تعالي اليها ان اخرجي من ارض قومك لءلا ي-------------------قتلوا ولدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له فلما بلغت تلك ال-----------------------------------------------------------------------بلاد وادركها-------- النفاس فاجاءها المخاض الي --------------------اصل نخلة وذلك في زمان	4226	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	0	255	0	1231	1453	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تبارك وتعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر و----البذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبته الله------ من غير بذر او-لم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر بغير غيث وانه جعل بتلك القدرة---- الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده ام تقول لن يقدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قا--لت مريم اولم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته من غير-------- انثي ولا ذكر قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله تبارك وتعالي وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتو بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله------ اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس الجا-ها الي اري حمار يعني مذود الحمار واصل نخلة وذلك في زمان	6221	-4945071420828014136	419	599.0	324	1263	33.17498016357422	71	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4241	false	-2234673496518323364	190	254	1041	1354	1592	300	اربع فرق فاخرج كل قوم عالمهم فاختلفوا في شانه فقال-------- احدهم هو الله هبط---- الارض فاحيي من احيي وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقالت الثلاثة له كذبت ثم قال اثنان----- للثالث قل---- فيه فقال هو ابن الله اظهره ما شاء ثم رفعه الي السماء وهم النسطورية فقال له الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين منهم للاخر قل فيه فقال هو	4241	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6243	true	1728694824583619882	241	300	1252	1538	1538	300	اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتر-وا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض واحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقال- الثلاثة--- كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل انت فيه -قال هو ابن الله وه--------------------------------م النسطورية فقال ا---لاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين----- للاخر قل فيه -قال هو-	6243	-4945071420828014136	243	398.5	192	334	72.7544937133789	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4402	false	-5962631752258434363	80	151	432	803	1584	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا وينور له قبره كالقمر ليلة البدر ثم قال اتدرون فيم انزلت هذه الاية فان له معيشة ض--------------------------نكا واتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيد----ه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا--------------------------------------------------- ينفخون في جسده ويلذعونه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم القيامة	4402	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6412	true	-5756786073685808614	106	172	485	830	1441	300	عن ابي هريرة عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------------------------------------قال اتدرون فيم انزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي طه اتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا اتدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رءوس ينفخون في جسمه--------- ويلسعونه ويخدشونه الي يوم القيامة	6412	-4945071420828014136	255	454.5	207	452	56.41592788696289	44	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4473	false	2945497662001218692	179	244	970	1288	1623	300	ابراهيم فخرج من كوثي مهاجرا الي ربه و----معه لوط و------------سارة---------------------- يلتمس الفرار بدينه والتخلص الي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث ب-ها ما شاء الله تعالي ثم ارتحل منها ونزل بفلسطين وهي برية الشام ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر وعاد الي--------------- ارض ال----------------شام ونزل لوط بالمءتفكة و------------------------------------------------بعثه الله نبيا الي اهلها روي عنه صلي الله عليه وسلم انه--------- قال	4473	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6478	true	7462456222115041315	51	128	247	621	1495	300	ابراهيم مها-------------جرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث فيها ما شاء الله ان يمكث ثم خر----------------------------------------ج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر الي الشام فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب من ذلك فبعثه الله نبيا------------------ صلي الله عليه وسلم حدثنا القاسم قال	6478	-4945071420828014136	213	313.0	166	445	47.865169525146484	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4490	false	-2327718177820298948	12	121	67	581	1517	300	من تحت الارض اعصار من نار----------------------- لا يدنو منه- احد الا احترق ف-------احرق الابل ورعاتها حتي اتي علي اخرها فجاء اب--------------ليس عليه اللعنة في زي بعض الرعاة الي ايوب ف-----وجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب------------- هل تدري ما----- صنع ربك الذي اخترته احرق -------ابلك ورعاتها فقال ايوب انها مال- اعارنيه فهو اولي به اذا شاء نزعه ق-------------------------------------ال ابليس صار--------------------------------------------------------------------------------------- الناس مبهوتين متعجبي---------------ن منها فمنهم من يقول ما كان ايوب يمنع شيءا وما كان---- في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي شء لمنع من-------------- وليه ومنهم من يقو---ل هو ا----لذي فعل ما فعل ليشمت به عدوه و-يفجع به صديقه فقال ايوب الحمد	4490	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6491	true	-8325613779000619062	151	300	771	1488	1488	300	من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها احد الا احترق فلم يزل يحرقها---- ورعاتها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها براعيها ثم انطلق يءم ايوب حتي وجده قاءما يصلي ف------------------قال يا ايوب قال لبيك قال هل تدري ما الذي صنع ربك الذي اخترت وعبدت ووحدت بابلك ورعاتها -قال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء نزعه وقديما ما وطنت نفسي ومالي علي الفناء قال ابليس وان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاتها حتي اتي علي اخر شء منها ومن رعاتها فتركت الناس مبهوتين وهم وقوف عليها يتعجبو------ن منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يمنع من ذلك شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل هو فعل الذي -------فعل ليشمت به عدوه وليفجع به صديقه -قال ايوب الحمد-	6491	-4945071420828014136	410	607.0	319	755	54.30463409423828	72	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4490	false	-2327718177820298948	121	170	581	825	1517	300	لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اكون في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لقبض روحك مع تلك الارواح----------- وصرت شهيدا واجارني منك ولكنه علم منك شرا فاخرك ثم ابتلاه الله تعالي باهلاك ماله من	4490	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6492	true	-2481906697840943425	0	62	0	303	1479	300	لله حين اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع ملك الارواح فاجرني فيك وصرت شهيدا------------ ولكنه علم منك شرا فاخرك من اجله فعراك ال--------------له من	6492	-4945071420828014136	192	333.0	150	329	58.35866165161133	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5645	false	-8178253436799708371	63	98	320	496	1519	300	لله الذي اعطانيها واخذها---- عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله عز وجل وليس------ لي ان افرح حين اعارني وان اغتم واجزع حين قبض عاريته الله اولي بجميع ما	5645	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6492	true	-2481906697840943425	0	35	0	171	1479	300	لله حين- اعطاني وحين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله --------ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وت-----جزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما -	6492	-4945071420828014136	132	215.0	104	186	70.96774291992188	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4489	false	5566886584617638862	239	275	1214	1429	1559	300	اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل والحمير والبساتين ولم يكن في اهل عصره افضل منه في ---------كثرة الاموال والاهل والاولاد من ال----رجال والنساء وكان--------- رحيما بالمساكين -----------------------------يكفل الايتام والارامل ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل	4489	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6503	true	-2973482443667239931	99	142	495	737	1507	300	اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل والحمير ما لا يكون للرجل------------- افضل منه في العدة والكثرة وكان الله قد اعطاه اهلا وولدا من رجال و--نساء وكان برا تقيا رحيما بالمساكين يطعم المساكين ويحمل الارامل ويكفل الايتام--------- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل	6503	-4945071420828014136	153	231.0	126	266	57.518798828125	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4491	false	-4430712100350381112	189	273	966	1381	1526	300	حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك المقروح الذي تتردد الديدان في جسده فلما سمع منها هذه الكلمة طمع ان تكون كلمة جزع-------------- فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعيم والمال وذك--------رها جمال زوجها ايوب وشبابه-------------------------------------------------------- فصرخت فلما صرخت علم ان قد ------جزعت واتاها بسخلة فقال ليذبح هذ----ه ايوب لي فيبرا---- فجاءت الي ايوب تصرخ فقالت يا ايوب ال--------ي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اي----------ن الولد اين الصديق اين	4491	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	199	299	981	1463	1467	300	حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه وي--تردد الدواب- في جسده فلما سمعها-------------- طمع ان تكون كلمة جزع فوقع في صدرها فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النع-م والمال والدواب وذكرها جمال اي------وب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم ان قد صرخت وجزعت -اتاها بسخلة فقال ليذبح هذا الي ايوب و---يبرا قال فجاءت--------- تصرخ------ يا ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين ----------الماشية اين المال اين الولد اين الصديق اين	6511	-4945071420828014136	331	533.5	261	535	61.86915969848633	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5646	false	4901263667042317207	208	300	1042	1490	1490	300	مزبل------ة لبني اسراءيل تختلف فيه الديدان ولا يقر به---------- احد------ غير زوجته رحمة تسال الناس من صدقاتهم وتاتيه بطعامه وتحمد الله معه اذا حمد وايوب علي ذلك لا يفتر عن ذكر الله-------------------------------------------------------------- فصرخ ابليس لعنة الله عليه صرخة جمع ب-ها جنوده من اقطار الارضين فقال لهم ----------------------------------------------------------اعياني هذا العبد الذي -----------------------------------لم ادع له مالا ولا ولدا حتي جعل---------------------------------------------------------------ته قرحة ملقاة ف-ي كناسة فلم يزد الا صبرا ورضي-------------------------------------- فاعينوني عليه فانه ابطل جميع ما------------------- اهلكت به من مضي من الهالكين فقا-----------------------لوا نشير عليك من اين اتيت ادم حين اخرجته من الجنة -------------قال من-	5646	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	24	179	115	875	1467	300	مزبلة كناسة لبني اسراءيل --فلم -يبق له مال ولا ولد ولا صديق ولا احد يقربه غير زوجته صبرت معه بصدق وكانت --------تاتيه بطعام -وتحمد الله معه اذا حمد وايوب علي ذلك لا يفتر من ذكر الله والتحميد والثناء علي الله والصبر علي ما ابتلاه الله قال الحسن فصرخ ابليس -عدو الل-----ه صرخة جمع فيها جنوده من اقطار الارض جزعا من صبر ايوب فاجتمعوا اليه وقالوا له جمعتنا ما خبرك ما اعياك قال اعياني هذا العبد الذي سالت ربي ان يسلطني علي ماله وولده فلم ادع له مالا ولا ولدا فلم يزدد بذلك الا صبرا وثناء علي الله وتحميدا له ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة بني اسراءيل لا يقربه الا امراته فقد افتضحت بربي فاستعنت بكم فاعينوني عليه قال فقالوا له اين مكرك اين علمك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا نشير عليك ارا------يت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من	6511	-4945071420828014136	316	387.0	243	784	40.306121826171875	53	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5647	false	8654131388012469969	0	100	0	494	1501	300	قبل امراته فقالوا عليك بامراة ايوب فق---------------------ال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تطلب صدقة الناس فتمثل لها في صورة رجل فقال اي- بعلك يا امة الله----- هو ذاك الذي تسيل قروحه وتتردد الديدان في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع-------------- فوسوس اليها وذكرها ما كانت فيه من النعي-------م والاموال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما--- فيه من الضرر وان ذلك لا ينقطع عنه- ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم انها قد ------جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذ----ه ايوب لي حتي يبرا مما هو فيه فجاءت تصرخ حتي قالت ال-------ي متي يعذبك رب----------ك اين الما-ل واين الجمال واين	5647	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	185	295	907	1442	1467	300	قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق----------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك------ قروحه ويتردد الدواب- في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوقع في صدرها فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النع-م والمال وال-دواب وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الض-ر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد صرخت وجزعت -اتاها بسخلة فقال ليذبح هذا الي ايوب و------يبرا قال------- فجاءت تصرخ يا ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين الماشية اين ال-مال -اين	6511	-4945071420828014136	397	620.0	311	574	69.16376495361328	64	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	8	89	41	449	1459	300	ولا تذكرين ما كنا فيه من الرخاء ف----------------------------------------------كم متعنا الله تعالي بنعماءه قالت ثمانين سنة قال فكم مدة ابتلاءنا---- بهذا البلاء قالت-------------------- سبع سنين واشهرا قال ويلك م---------------ا انصفت ربك الا صبرت--------- في---- البلايا ثمانين --------------------سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة---- امرت-ني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتينني به--------------------------------------------------------------------- فطردها فذهبت فلما ----------------------------------------------------------------------------------نظر ايوب في شانه------------- وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	4492	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6512	true	-265253647046894621	35	164	175	817	1439	300	مما تذكرين ما كنا فيه من المال والولد والصحة والشباب من اعطانيه قالت الله قال فكم متعنا به ق----------------الت ثمانين سنة قال ف-مذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء الذي ابتلانا به قالت منذ سبع سنين واشهر -قال ويلك والله ما عدلت ولا انصفت ربك الا صبرت حتي نكون في هذا البلاء الذي ابتلانا ربنا به ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة هيه امرتيني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي تاتي-ني به علي حرام وان اذوق ما تاتيني به بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فقال الشيطان هذا قد وطن نفسه ثمانين سنة علي هذا البلاء الذي هو فيه فباء بالغلبة ورفضه ونظر ايوب الي امراته وقد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	6512	-4945071420828014136	311	454.5	247	695	44.74820327758789	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4492	false	3626766016106976411	161	297	813	1450	1459	300	اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء لك وقرب عن اصحابك قربانا واستغفر لهم فانهم قد عصوني فيك فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في------------- ظاهر بدنه دابة ولا جراحة الا سقطت منه وبرء---------------------------------------------------------------- ثم ضرب برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان عليه ثم كسي حلة فلما قام -جعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من الاهل والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي------ ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صورة جراد -من ذهب فج----عل يضمه بيده الي نفسه فاوحي الله تعالي اليه يا ايوب الم اغنك عما تفعله قال بلي ولكنه لا-------- يشبع من نعمك- فخرج من ذلك الموضع حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	4492	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	92	210	444	986	1426	300	اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص--------------------------------------------------------------- فركض برجله فنبعت عين---- فاغتسل منها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر --------------------الا سقط فاذهب الله كل الم وكل سقم وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان وافضل ما كان ثم ضرب برجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و--------------------------------------------------كسي حلة----- قال فجعل يتلفت ولا يري شيءا مما كان له من --اهل و--مال الا وقد اضعفه الله ---له حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل ب-ه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيد---------ه فاوحي الله ا------ليه يا ايوب الم اغنك ----------قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج --------------حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	6513	-4945071420828014136	406	598.5	314	740	54.864864349365234	67	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4493	false	2531500110806704871	0	77	0	403	1518	300	طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و--------تاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تل---ك الحالة التي كانت ورات الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وكان ذلك بعين ايوب----- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال منه فارسل اليها ايوب ودعاها فقال لها ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اريد ذلك المبتلي الذي كان ملقي-- علي الكناسة----------------------- قال لها ايوب ما كان منك ذلك المبتلي فبكت وقالت بعلي فقال اتعرفينه اذا رايته	4493	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	213	294	999	1404	1426	300	طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا او يضيع فتاكله السباع لارجعن اليه ف----رجعت فلا كناسة تري----- ولا من تلك الحال- التي كانت واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي و----ذلك بعين ايوب قالت وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال عنه فارسل اليها ايوب فدعاها فقال---- ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل قال لها ايوب ما كان منك------------ فبكت وقالت بعلي فهل-------------- رايته	6513	-4945071420828014136	321	523.0	255	449	71.49220275878906	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5648	false	2700344080278000487	15	135	85	649	1449	300	برجله اليمني فنبعت عين حارة اغتسل فيها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر الا سقط-------------------------- وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما -------------كان ثم ضرب برجله اليسري فنبعت عين اخري باردة فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة---- فجعل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من اهل ومال وولد الا وقد ---رد اليه مضاعفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج حتي جلس علي مكان شريف ثم ان امراته قالت------ ان كان طردني هو فالي من اكله ادعه يموت جوعا---------------------- لارجعن اليه فرجعت فلم تجده ورات شابا------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب حلة قعد في مكان شريف فهابت ان تساله------ عنه----------------- فدعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقال-----ت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا ف-ي الكناسة لا ادري اضاع ام ما	5648	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	100	282	483	1350	1426	300	برجله------- فنبعت عين ----فاغتسل منها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر الا سقط فاذهب الله كل الم وكل سقم وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان وافضل ما كان ثم ضرب برجله------- فنبعت عين اخري------ فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة قال فجعل يتلفت ولا يري شيءا مما كان له من اهل ومال -----الا وقد اضعفه الله له حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل به تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان طردني ----الي من اكله ادعه يموت جوعا او يضيع فتاكله السباع لارجعن اليه فرجعت فلا كناسة تري ولا من تلك الحال التي كانت واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب قالت وهابت صاحب الحلة--------------------- ان تاتيه فتسال عنه فارسل اليها ايوب فدعاها----- فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما	6513	-4945071420828014136	465	737.5	358	926	50.21598434448242	86	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5648	false	2700344080278000487	136	172	654	825	1449	300	ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه ثم قالت اما انه---- اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا فقال----- انا ايوب الذي امرتن-ي ان اذبح لابليس فا-ني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله فرد علي ما ترين	5648	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6514	true	541048402201521785	12	50	57	238	1450	300	ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه ثم قالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا -قال فاني انا ايوب الذي امرتيني ان اذبح للشيطان واني اطعت الله وعصيت الشيطان فدعوت الله فرد علي ما ترين	6514	-4945071420828014136	160	290.5	125	182	87.9120864868164	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5582	false	7741855243092071082	37	85	166	410	1507	300	قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة -------فقالو---ا رب----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه ب--الساحل	5582	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	87	142	394	665	1443	300	قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل	6527	-4945071420828014136	238	416.5	190	273	87.17948913574219	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4569	false	7441152927344777865	149	222	816	1213	1672	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية له عليه الصلاة والسلام بان قومه ان كذبوه فهو ليس باوحدي في التكذيب فان هءلاء قد كذبوا رسلهم قبل قومه وكذب موسي غير فيه النظم وبني الفعل للمفعول لان قومه بنو اسراءيل ولم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4569	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6643	true	212702020611860913	262	286	1419	1548	1617	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	6643	-4945071420828014136	129	222.0	105	397	32.49370193481445	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4585	false	1382961857479544476	253	295	1312	1560	1583	300	الاية----- في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال------ في ال-شهر المحرم فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ب--------ان يكفوا عن قتالهم ل------حرمة الشهر فابوا------------ وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	4585	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6664	true	-2329754249731352294	84	128	421	677	1514	300	الاية نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم وكان المسلمون------- يكرهون القتال يومءذ في الاشهر ال-حرم ف-----------------سال المسلمون المشركين ان يكفوا عن قتالهم من اجل حرمة الشهر فابي المشركون ذلك وقاتلوهم فبغوا عل-----يهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	6664	-4945071420828014136	193	294.0	158	286	67.4825210571289	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4646	false	1223234404985827537	217	288	1148	1553	1615	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-يات ------------------------------------------------------------والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع الدينية والدنيوية قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجله والاذعان لمانحها من غير اشراك و ما صلة للتاكيد وهو الذي ذراكم في الارض------------------------------------------------- خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وهو ال--------------------------------------------------------------ذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4646	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6731	true	-1378258393915801713	114	232	569	1224	1601	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي احدث لكم ايها المكذبون بالبعث بعد الممات السمع الذي تسمعون به والابصار التي تبصرون بها والافءدة التي تفقهون بها فكيف يتعذر علي من انشا ذلك ابتداء اعادته بعد عدمه وفقده وهو الذي يوجد ذلك كله اذا شاء ويفنيه اذا اراد قليلا ما تشكرون الاعراف يقول تشكرون ايها المكذبون خبر الله من عطاءكم السمع والابصار والافءد--------------------------------------------------------------------ة قليلا القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي خ------لقكم في ا-----لارض واليه تحشرون ----------------من بعد مماتكم ثم تبعثون من قبوركم الي موقف الحساب القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	6731	-4945071420828014136	152	149.5	121	847	17.945690155029297	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4648	false	6943546910674873981	65	186	364	1001	1590	300	تعالي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون و قليلا منصوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صفة مصدر محذوف و ما مزيدة للتاكيد اي حقا انكم تشكرون شكرا قليلا وقيل ليس المراد ان لهم شكرا قليلا بل هو من قبيل قولك للكفور الجاحد للنعمة ما اقل شكر فلان للنعمة ثم بين كمال قدرته وقوي سلطنته بقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض وعطف عليه انه لم يخلقهم عبثا وانما خلقهم للبعث------------------------------------- بعد الموت والحشر اليه فان خلق الخلاءق وتكليفهم بالاوامر والنواهي لمجرد ان ينتهي حالهم الي الموت والفناء من غير ان يميز بين المطيع والعاصي عبث ولعب تبارك الله وتعالي شانه عن امثاله علوا كبيرا ثم فصل دلاءل قدرته علي------------ البعث --------بقوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	4648	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6731	true	-1378258393915801713	113	232	563	1224	1601	300	تعالي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي احدث لكم ايها المكذبون بالبعث بعد الممات السمع الذي تسمعون به والابصار التي تبصرون بها والافءدة التي تفقهون بها فكيف يتعذر علي من انشا ذلك ابتداء اعادته بعد عدمه وفقده وهو الذي يوجد ذلك كله اذا شاء ويفنيه اذا اراد قليلا ما تشكرون الاعراف يقول تشكرون ايها المكذبون خبر الله من عطاءكم السمع والابصار والافءدة قليلا القول في تاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل --------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض و----اليه تحشرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي خلقكم في الارض واليه تحشرون من بعد مماتكم ثم تبعثون من قبورك-------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موقف الحساب القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	6731	-4945071420828014136	184	92.5	146	1037	17.74349021911621	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4677	false	5418159892158114852	54	299	270	1510	1512	300	وكان صفوان بن المعطل السلم------------ي قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلها--------------------------- فعرفها فاناخ راحلته فركبتها فقادها حتي اتيا الجيش فاتهمت به عصبة منكم جماعة منكم وهي من العشرة الي الاربعين وكذلك العصابة يريد عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فو الله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته وقمت علي يدها اي يد راحلته فركبتها فانطلق يقودني حتي--------- اتينا الجيش-------------------- في نحو الظهيرة فهلك في من هلك و--------كان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول وخاضوا في حديثي وافشوه في العسكر وخاض اهل المعسكر فيه فجعل يرويه بعضهم عن بعض ويحدث به بعضهم بعضا قالت وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك غير انه يريبني في مرضي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي وانما يدخل علي ف----يقول كيف تيكم ف----يريبني ذلك ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلب الي ابوي يمرضاني فقال لا باس فانقلبت الي بيت ابوي وكنت فيه الي ان برءت من مرضي بعد بضع وعشرين ليلة فخرجت في بعض الليالي ومعي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا وكان عادة اهل المدينة حينءذ انهم لا يتخذون الكنف في بيوتهم انما كانوا يذهبون في فسيح المدينة علي عادة العرب الاول في التبرز ------تاذيا من اتخاذ الكنف	4677	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	121	285	651	1484	1556	300	وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين-- راني وكان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما تكلمت- بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء ع--------لي يديها---- فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فاشتكيت----------- شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يري----بني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي ا-نما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت مع----------------- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من------------ بيوتنا وامرنا امر-------------------------------- العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي--------- بالكنف	6788	-4945071420828014136	572	830.0	451	1334	42.87855911254883	89	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4678	false	-7776721363998083489	6	188	32	910	1476	300	بنت ابي زنيم وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فلما----------------------------------------------------- فرغنا من شاننا واقبلنا الي جانب البيت عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت--------- او لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي قلت يا امه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتحدث الناس -قالت اي بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة ضفي----ة عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد--رن عليها قالت قلت سبحان الله تعالي او قد تحدث الناس بهذا قالت فب--------------------------------------كيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت---------------------- ابكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودعا النبي---- صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب --------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما علي بن ابي طالب فانه قال لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفس النبي صلي الله عليه وسلم من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها ----الا خيرا	4678	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	0	286	0	1355	1428	300	بن عبد مناف- وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف----------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي امتاه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله------ او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدخل علي ابو بكر وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل لها فاكب يبكي فبكي ساعة ثم قال اسكتي يا بنية فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلي المقبل لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي----- في نفسه------------------------ من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا	6789	-4945071420828014136	621	1025.5	485	1526	40.69462585449219	114	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4679	false	-1189267923907279694	47	94	232	439	1428	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي دخل علي وعندي ابواي ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في حقي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة	4679	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	260	299	1271	1441	1445	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل------- ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة	6790	-4945071420828014136	166	300.5	127	207	80.1932373046875	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4679	false	-1189267923907279694	95	299	442	1423	1428	300	بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسا-ت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وا----لله لقد عرفت انكم قد سمعتم -هذا حتي استقر في انفسكم------------ وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني---- بريءة منه لتصدقني --به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا -ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم ببراءتي و-اني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعالي في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان يري----- النبي صلي الله عليه وسل----------م رءيا يبرءني الله تعالي بها قالت فو الله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله	4679	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	0	229	0	1104	1435	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله -------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه دمعة قل-ت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت ان-- قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------ يعلم اني منه بريءة---- لتصدقني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وال----------له المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم توليت واضطجعت علي فراشي وانا والله------ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني--- ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------ في بامر يتلي ولكن ك--نت ارجو ان يري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله------ بها قالت --والله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج من---- البيت احد حتي انزل الله	6791	-4945071420828014136	855	1464.0	669	1186	72.091064453125	150	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4680	false	5209882025504010651	1	84	6	402	1526	300	علي نبيه واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشتاءي من ثقل القول الذي انزل عليه----- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله تعالي فقلت نحمد الله تعالي ولا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل قالت فانزل	4680	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	229	299	1104	1429	1435	300	علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات-ي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو يضحك -كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة --ان الله -قد برا----------------------------------------------------------ك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو -----الذي انزل	6791	-4945071420828014136	309	558.0	242	401	77.05735778808594	59	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4680	false	5209882025504010651	199	262	1027	1331	1526	300	هذه ال---------------ايات قال ابو بكر الصديق وكان ينفق لمسطح او علي مسطح لقرابته وفقره والله لا انفق----- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم الي قوله الا تحبون ان يغف-ر ----الله لكم قال ابو بكر بلي -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6792	true	-4036720750361063729	11	71	58	353	1417	300	هذه الايات براءة لي قالت فقال ابو بكر------- وكان ينفق--------- علي مسطح لقرابته وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة قالت-- فانزل الله------ ولا ياتل اولو- الفضل منكم --------والسعة حتي بلغ غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق ع--ليه وقال لا انزعها منه ابدا	6792	-4945071420828014136	238	380.0	188	330	72.1212158203125	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4858	false	2402584600002002047	143	231	764	1214	1589	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا فاذا علي ما يقتضيه من الجواب والجزاء وقرء نعم بالكسر وهما لغتان قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين ولم يرد به امرهم بالسحر والتمويه بل الاذن في تقديم ما هم فاعلوه لا محالة توسلا به الي اظهار الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	4858	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	152	186	777	961	1571	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	7004	-4945071420828014136	183	344.0	149	450	40.66666793823242	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4863	false	-753034130614343542	96	159	477	800	1551	300	اوحي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا ا-لحد او ----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني -امر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل اولاد القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم والفطير خلاف العجين اي الذي لا يختمر وكل شء اعجلته عن ادراكه فهو فطير ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	4863	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7008	true	8468889379177363470	185	238	931	1208	1517	300	الله الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ان لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ----------------------------------------------------------------------ثم اسر بعبادي حتي تنتهي ل----لبحر فياتيك امري	7008	-4945071420828014136	230	377.0	184	355	64.78873443603516	38	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4877	false	-6364396549574694171	87	139	468	771	1646	300	في قوله اذ نسويكم برب العالمين اي في استحقاق العبادة ويجوز ان تكون الضماءر للعبدة كما في قالوا والخطاب للمبالغة في التحسر والندامة والمعني انهم مع تخاصمهم في مبدا ضلالهم معترفون بانهماكهم في الضلالة متحسرون عليها وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين كما للمءمنين من الملاءكة والانبياء ولا صديق حميم	4877	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7023	true	-7888555199157341940	16	42	73	209	1543	300	في قوله اذ نسويكم برب العالمين الشعراء قال لتلك الالهة القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين----------------------------------- ولا صديق حميم	7023	-4945071420828014136	90	130.0	71	303	29.702970504760742	16	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4942	false	5100288388456449123	6	132	28	642	1553	300	لما رجعت رسل بلقيس اليها -------من عند سليمان واخبروها الخبر قالت قد--- عرفت والله ما هذا بملك ولا لنا به من طاقة----------------------- وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة قاءد تحت كل قاءد الوف فلما قربت منه علي مقدار فرسخ بينها وبين سليمان راي سليمان وهجا قريبا اي توقد نار فقال ما هذا بلقيس قد نزلت بهذا المكان فاقبل سليمان علي جنوده حينءذ فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين طاءعين وقد روي انها لما خرجت الي طاعة سليمان امرت ان يجعل عرشها في اخر س--------------------------------------------------------------بعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من قصور سبعة وغلقت الابواب ووكلت	4942	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7104	true	-8990634189613053219	222	285	1146	1463	1543	300	لما رجعت ----------اليها الرسل بما قال سليمان--------------- قالت والله عرفت ما ه------ذا بملك وما لنا به--- طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا وبعثت----------- اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت عليه---------------- الابواب وكانت	7104	-4945071420828014136	179	233.0	137	709	25.246826171875	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms4967	false	-1555139409754509830	95	142	514	761	1611	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من --------------------------------قبل من قبل وعد محمد عليه السلام وتقديم هذا علي نحن لان المقصود بالذكر هو البعث وحيث اخر فالمقصود به المبعوث نظرا الي الاهتمام ان هذا الا اساطير الاولين التي هي كالاسمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	4967	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7133	true	7976671532570525886	19	89	100	448	1520	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل النمل يقول لقد وعدنا هذا من قبل----------- محمد واعدون وعدوا ذلك اباءنا فلم نر لذلك حقيقة ولم نتبين له صحة----------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين الانعام يقول قالوا ما هذا الوعد الا ما سطر الاولون من الاكاذيب في كتبهم فاثبتوه فيها وتحدثوا به من غير ان يكون له صحة القول في تاويل قوله تعالي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	7133	-4945071420828014136	121	169.0	95	406	29.802955627441406	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5098	false	-8768886993442775442	187	229	1000	1201	1589	300	ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتف كتب ف-----يها بعض ما يقول اليهود ف--------------------------قال كفي بها------------- ضلالة لقوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبي--------------هم فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا	5098	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7316	true	4316296010110335172	98	174	482	853	1520	300	ان ناسا من المسلمين اتوا نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بكتب قد كتبوا فيها بعض ما يقول اليهود فلما ان نظر فيها القاها ثم قال كفي بها حماقة قوم او ضلالة ق-وم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم الي قوم غيرهم فنزلت اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون العنكبوت القول في تاويل قوله تعالي قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا	7316	-4945071420828014136	187	318.0	147	373	50.13404846191406	35	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5113	false	3712063055199303388	186	215	966	1127	1579	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل --كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون كاهل فارس وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	5113	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7328	true	4505809232110592666	137	164	692	841	1510	300	فقالوا--------- انكم اهل الكتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون---------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	7328	-4945071420828014136	137	238.0	111	168	81.54762268066406	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5184	false	7944173179413301191	39	85	213	444	1543	300	انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيت--------نا ام قومك قال عليه الصلاة والسلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة وفيها علم-- كل شء فقال عليه الصلاة والسلا---------م هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان علمتم به انتفعتم	5184	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7400	true	-8761319133862878590	2	49	11	240	1488	300	انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء افتعنينا ام قومك قال و-------------------كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان عملتم به انتفعتم	7400	-4945071420828014136	173	268.5	133	258	67.05426025390625	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5290	false	-2976719864772527342	132	212	687	1095	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي زينب بتمر وسويق وشاة وامر انسا رضي الله عنه ان يدعو الناس فترادفوا افواجا ياكل فوج فيخرج ثم يدخل فوج الي ان قال يا رسول الله------------ دعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقال ارفعوا طعامكم وتفرق الناس---------------------------------------- وبقي ثلاثة نفر يتحدثون فاطال-وا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم يا اهل البيت فقالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك	5290	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7540	true	2758193493008220270	205	283	1027	1433	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بز--------ينب بنت جحش فبعثت داعيا الي الطعام فدعوت فيجء القوم ياكلون ويخرجون--------------------- ثم يجء القوم ياكلون ويخرجون فقلت يا نبي الله قد دعوت حتي ما اجد احدا ادعوه ق-ال ارفعوا طعامكم وان زينب لجالسة في ناحية البيت وكانت قد اعطيت جمالا وبقي ثلاثة نفر يتحدثون في البيت وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم منطلقا نحو-------- حجرة عاءشة فق--------------ال السلام عليكم--- اهل البيت فقالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك	7540	-4945071420828014136	231	361.5	181	461	50.10845947265625	39	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5302	false	5292227641317633585	165	249	850	1275	1539	300	الله تعالي علي انه برء منه روي ----ان موسي عليه الصلاة والسلام خلا يوما في موضع ليغتسل فيه فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها ففر الحجر---- بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن الرجال خلقا واظهر الله براءته مما كانوا يقولون فوقف الحجر ف----اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا فو الله ان بال--حجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	5302	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7560	true	-8253680810590248668	62	139	294	672	1452	300	الله ارا-----د ان يبرءه مما قالوا وان موسي-------------------- خلا يوما وحد--------------ه فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصا- وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الناس- خلقا وبراه الل-------ه مما قالوا --------وان الحجر قام فاخذ ثوبه ولبسه فطفق بالحجر ضربا بذلك فوال---له ان في الحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7560	-4945071420828014136	309	483.5	242	448	68.97321319580078	47	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5331	false	-8867388419834986486	158	226	843	1225	1610	300	ما بين الجبلين بالصخور والقير فحبست بذلك السد ماء العيون والامطار وجعلت لهم ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة عظيمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم الي اراضيهم وبساتينهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فاجتمع فيه الي انصار كالبحر فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة	5331	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7591	true	5847338491252620173	141	184	741	961	1515	300	ما بين الجبلين--------------- فحبست الماء من وراء السد وج-----------علت له- ابوابا------ بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة فج-علت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهارهم فلم------------------------------------------------------------------------ا جاء المطر ----------------------------احتبس السيل من وراء السد---------------------------- فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة	7591	-4945071420828014136	194	324.0	155	382	50.78533935546875	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5345	false	4421795249267455969	31	95	157	498	1594	300	قال ربكم قالوا الحق وقال عليه الصلاة والسلام اذا اراد الله ان يوحي بالامر ويكلم بالوحي سمع اهل السموات صلصلة اخذت السموات منها رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلم-----ه من وحيه بما اراده ثم يمر جبريل عليه الصلاة والسلام علي الملاءكة كلما	5345	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7606	true	9022802716415784295	247	300	1212	1478	1478	300	قال رسول -الله صل-ي الله عليه وسل----------م اذا اراد الله ان يوحي بالامر ت-كلم بالوحي---------------------- اخذت السموات منه- رجفة او قال رعدة شديدة خوف امر الله------ فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل------------------ فيكلمه الله من وحيه بما اراد- ثم يمر جبراءيل------------------ علي الملاءكة كلما-	7606	-4945071420828014136	235	359.5	185	346	67.91907501220703	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5350	false	-740432260010792729	76	164	412	888	1610	300	تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فاجاكم وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار ----------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي النعت قيل ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون نعته في كتبهم فغضبوا وقالوا ذلك وقيل الذي بين يديه يوم القيامة ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا	5350	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	0	120	0	625	1592	300	تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون سبا يقول تعالي ذكره ويقول هءلاء المشركون بالله اذا سمعوا وعيد الله الكفار وما هو فاعل بهم في معادهم مما انزل الله في كتابه متي هذا الوعد يونس جاءيا وفي اي وقت هو كاءن ان كنتم البقرة فيما تعدوننا من ذلك صادقين البقرة انه كاءن قال الله لنبيه قل البقرة لهم يا محمد لكم البقرة ايها القوم ميعاد يوم سبا هو اتيكم لا تستاخرون عنه سبا اذا جاءكم ساعة الاعراف فتنظروا للتوبة---------------------------------------------------------------- والانابة ولا تستقدمون سبا قبله بالعذاب لان الله جعل لكم ذلك اجلا القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم-------------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا	7613	-4945071420828014136	176	97.5	143	922	19.088937759399414	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5359	false	-3421802938666462061	125	211	735	1186	1674	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي و---حده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف -------علي------------ لا يملك مبين للمقصود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تمهيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم	5359	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	13	125	69	662	1527	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفع-----------------------------------------------------------ا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا يقول تعالي ذكره فاليوم لا يملك بعضكم ايها الملاءكة للذين كانوا في الدنيا يعبدونكم نفعا ينفعونكم به ولا ضرا ينالونكم به او تنالونهم به ونقول للذين ظلموا سبا يقول ونقول للذين عبدوا غير الله فوضعوا العبادة في غير موضعها وجعلوها لغير من تنبغي ان تكون له ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها سبا في الدنيا تكذبون المءمنون فقد وردتموها القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا --------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك-------------------------- مفتري ------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم	7619	-4945071420828014136	250	346.5	197	769	32.5097541809082	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5587	false	-8485815268882709906	130	243	725	1363	1661	300	الملاءكة ---وهو المراد بقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليمكن معرفته بالعقل الصرف فان ثبوت لوازم الماهية لها لما لم يكن مشروطا بخصوصية احد الوجودين وكانت ثابتة لها حال وجودها في العقل ايضا امكن معرفة ثبوتها لها بالعقل الصرف والانوثة من اللوازم الخارجية فلا يمكن معرفة ثبوتها وعروضها الا بالمشاهدة وكذلك الخبر الصادق لان الذين يخبرون عن هذا الحكم كذابون افاكون لم يدل علي صدقهم دليل وهو المراد بقوله تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون واما النظر فبان نطالبهم بالدليل الدال علي صحة مذهبهم فاذا لم يجدوا ما يدل عليها ظهر بطلان مذهبهم وهو المراد بقوله تعالي ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	5587	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7809	true	27416872077087205	47	161	253	882	1679	300	الملاءكة القول في تاويل قوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات يعني تعالي ذكره ام شهد هءلاء القاءلون من المشركين الملاءكة بنات الله خلقي الملاءكة وانا اخلقهم اناثا فشهدوا هذه الشهادة ووصفوا الملاءكة بانها اناث وقوله الا انهم من افكهم الصافات يقول تعالي ذكره الا ان هءلاء المشركين من كذبهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات في قيلهم ذلك كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم من افكهم ليقولون الصافات يقول من كذبهم القول في تاويل قوله تعالي اصط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البنات علي البنين ما لكم كيف تحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون افلا تذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	7809	-4945071420828014136	123	-19.0	100	1097	11.212397575378418	19	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5729	false	-3552020376537158245	252	280	1266	1394	1481	300	عليه الصلاة والسلام قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بها--------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة-------------------- ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات	5729	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	142	190	700	927	1465	300	عليه وسلم يقو---------ل ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات	7954	-4945071420828014136	107	172.0	81	236	45.33898162841797	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5834	false	-8502380325182521380	182	265	976	1392	1593	300	ومنكم من يتوفي من قبل من قبل------ الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وهو وقت الموت او يوم القيامة----------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر-------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون فلا يحتاج في تكوينه الي عدة وتجشم كلفة والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق من حيث انه يقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة علي العدد والمواد الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	5834	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	150	222	755	1137	1509	300	ومنكم من يتوفي من قبل غافر ان يبلغ الشيخوخة ولتبل--------------------------------غوا اجلا مسمي غافر يقول ولتبلغوا ميقاتا مءقتا لحياتكم واجلا محدودا لا تجاوزونه ولا تتقدمون قبله ولعلكم تعقلون غافر يقول وكي تعقلوا حجج الله عليكم بذلك وتتدبروا اياته فتعرفوا بها انه لا اله غيره فعل ذلك القول في تاويل قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	8032	-4945071420828014136	174	254.5	137	567	30.687829971313477	30	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6287	false	-1769925545243184411	173	216	883	1125	1574	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال عليه الصلاة والسلام خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال------------- وما فيها من المنافع----- يوم الثلثاء وخلق الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	6287	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8046	true	-6424422746230278585	197	244	949	1205	1503	300	عن ابن عباس قال هناد قرات ساءر الحديث علي ابي بكر ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض -قال خل--------------------ق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من --منافع وخلق يوم الاربعاء---- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	8046	-4945071420828014136	195	315.0	156	283	68.90459442138672	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5877	false	2624893700857371519	253	300	1298	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم ضحك يوما حتي بدت نواجذه ثم قال الا تسالون- لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال عجبت من مجادلة العبد ربه يقول يوم القيامة ---------يا رب اليس قد وعدتني ان لا تظلمني قال فان لك ذاك قال فاني لا اقبل علي-	5877	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8061	true	-269082500995490065	135	182	698	911	1491	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم- حتي بدت نواجذه ثم قال الا تسالوني مم ضحكت قالوا مم ضحكت يا رسول الله قال عجبت من مجادلة العبد ربه -----يوم القيامة قال يقول يا رب اليس--- وعدتني ان لا تظلمني قال فان لك ذلك قال فاني لا اقبل علي	8061	-4945071420828014136	196	349.0	152	222	88.28829193115234	37	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5878	false	-8563440654984044022	0	49	0	249	1526	300	شاهدا الا من نفسي قال اوليس قد كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين فيقول يا رب قد اجرتني من الظلم فلن اجيز علي اليوم شاهدا الا من نفسي قال فيختم علي فيه وتتكلم الاركان- بما كان يعمل قال عليه الصلاة والسلام فيقول لهن بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل	5878	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8061	true	-269082500995490065	182	212	911	1068	1491	300	شاهدا الا من نفسي قال اوليس--- كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قا--------------------------------------------------------------------ل فيختم علي فيه وتتكلم --اركانه بما كان يعمل قال في--------------------قول لهن بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل	8061	-4945071420828014136	152	274.5	122	250	60.79999923706055	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5958	false	-7964146712381289750	192	233	991	1180	1552	300	ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه فحذف كما حذف في قول----------------------------------------------------------هم السمن منوان بدرهم للعلم به ومن يضلل الله فما له من ولي من بع-----------------------------------------------------------------------------------ده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب	5958	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8136	true	4839398242171634114	0	60	0	297	1518	300	ان ذلك لمن عزم الامور الشوري يقول ان صبره ذلك وغفرانه ذنب المسء اليه لمن عزم الامور التي ندب اليها عباده وعزم عليهم العمل------------------ به ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده الشوري يقول ومن خذله الله عن الرشاد فليس له من ولي يليه فيهديه لسبيل الصواب ويسدده من--------------- بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب	8136	-4945071420828014136	119	195.5	92	330	36.06060791015625	22	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms5960	false	-2715616115243904090	15	75	72	320	1578	300	دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي او النجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده الله بعد ما حكم به و من صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده ما لكم من ملجا مفر يومءذ وما لكم من نكير	5960	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	0	30	0	127	1437	300	دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل-------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا---- يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	127	216.0	97	248	51.209678649902344	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6045	false	1248986965977754939	249	300	1354	1626	1626	300	عليه السلام لما قال اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر -قيل---------------------------------------------- وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال------------------------------------------------------ يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اماله المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج من-	6045	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	true	2780130928868124671	208	280	1001	1384	1478	300	عليه وسلم---------- اول الايات الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما-- المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من	8222	-4945071420828014136	246	401.0	199	395	62.278480529785156	42	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms2800	false	-7664596993382926675	180	214	969	1144	1581	300	عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم------- في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف	2800	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8299	true	6843497739083632424	1	33	4	168	1552	300	عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وخفت مو-----------ازين من خفت موازينه يوم القيامة لاتباعهم الباطل في الدنيا -------وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف	8299	-4945071420828014136	147	273.0	117	182	80.76923370361328	26	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms3986	false	-6837987718016336567	0	36	0	176	1574	300	لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك و------عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك ---------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	3986	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	70	115	317	540	1436	300	لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل بما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	8475	-4945071420828014136	171	297.0	136	226	75.6637191772461	32	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6365	false	8738404933526046387	238	269	1215	1367	1515	300	ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري	6365	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8590	true	-7921230378301930112	43	74	205	357	1392	300	ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري	8590	-4945071420828014136	152	304.0	121	152	100.0	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6413	false	-6577982723708850704	100	162	553	888	1563	300	ليدخلوها -----قالت الرسل للوط خل بينهم وبين الدخول فانا رسل ربك لن يصلوا اليك فدخلوا الدار فصفقهم جبريل عليه الصلاة والسلام بجناحه باذن الله تعالي فتركهم عميا بحيث صارت اعينهم كساءر الوجه لا يري لها شق هذا قول اكثر المفسرين وقيل طمس الاعين عبارة عن مجرد انهم لم يروا الرسل وقالوا قد رايناهم حين دخلوا البيت فاين ذهبوا فلم يروهم فرجعوا -قوله	6413	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8653	true	5252960394973072866	126	161	653	844	1557	300	ليدخلوا عليه فقالت الرسل للوط خل بينهم وبين الدخول فانا رسل ربك لن يصلوا اليك فدخلوا البيت وطمس---------------------------------------- الله علي ابصارهم فلم يروهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قد رايناهم حين دخلوا البيت فاين ذهبوا فلم يروهم ورجعوا وقوله	8653	-4945071420828014136	155	249.0	125	341	45.45454406738281	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6446	false	3835407545198397024	147	217	791	1155	1617	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان غريب ومعروف او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين واذا كانت البطاءن كذلك فما ظنك بالظهاءر و متكءين مدح للخاءفين او حال منهم لان من خاف في معني الجمع استنباطا من هذه الاية قوله وكذلك ما جاء مثني بعد كقوله تعالي فيهما---------------- عينان--- تجري-------------------------------ان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن	6446	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8699	true	-7280498567216868689	169	204	849	1043	1549	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما فباي الاء ربكما تكذبان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن	8699	-4945071420828014136	129	200.0	103	414	31.159420013427734	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6520	false	7942517047654242576	0	42	0	240	1605	300	رمضان ولم يكتب عليكم قيامه وانما كتب عليكم صيامه فدوموا علي القيام اذا فعل-تموه ولا تتركوه فان ناسا من بني اسراءيل ابتدعوا بدعا لم يكتبها الله عليهم ابتغوا بها رضوان الله فما -رعوها حق رعايتها فعاتبهم الله تعالي بتركها فقال ورهبانية ابتدعوها	6520	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8802	true	-5251296503023218180	198	229	1054	1236	1591	300	رمضان ولم يكتب عليكم قيامه وانما--------------------------- القيام شء ابتدعت-----------موه وان قوما اب---------------تدعوا بدعة لم يكتبها الله عليهم ابتغوا بها رضوان الله فلم يرعوها حق رعايتها فعا-بهم الله------ بتركها فقال ورهبانية ابتدعوها	8802	-4945071420828014136	163	271.5	133	242	67.3553695678711	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6576	false	6182535127752435174	235	300	1261	1586	1586	300	خبره عن مالك بن اوس -----------قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية انما الصدقات للفقراء---------- التوبة ---------------------------فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------------------- الانفال --------فقال هذه------ لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله حتي -------------------بلغ للفقراء المهاجرين والذين تبوء-ا الدار والذين جاء-- من بعدهم ثم ----------------------------------------------------------قال لءن عشت لياتين الراعي وهو يسير وحمير نصيبه لم-	6576	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8856	true	4668443013765870325	125	219	622	1096	1497	300	خالد عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا----------نما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة حتي بلغ عليم حكيم التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي الانفال الاية ثم قال هذه الاية لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر حتي بلغ للفقراء البقرة وال---ذين تبوءوا الدار والذين جاءوا من بعدهم ثم قال استوعبت هذه الاية المسلمين عامة فليس احد الا له حق ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو يسير حمره- نصيبه لم	8856	-4945071420828014136	287	466.5	227	488	58.81147384643555	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6609	false	-32884424314708864	221	298	1180	1541	1547	300	عليه الصلاة والسلام و ------لا يسرقن فقالت هند---------------- ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري اتحل-- لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعر---------------------------------فها فقال لها انك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف -------يا -نبي الله عفا الله عنك فقال عليه الصلاة والسلام خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ثم قال ولا يزنبن فقالت	6609	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8908	true	4505089871453514905	110	181	523	854	1471	300	عليه وسلم وقال لعمر قل لهن ولا يسرقن ق-الت هند والله اني لاصيب من ابي سفيان ال-------------------------هنات وما ادري ايحلهن لي ام لا ق-ال ابو سفيان ما اصبت من شء----- مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فاخذت بيده فعاذت به فقال---- انت -هند--------- فقالت عفا الله عما سلف فصرف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------قال ولا يزنين فقالت	8908	-4945071420828014136	205	255.5	151	426	48.122066497802734	31	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6642	false	-5477971130933032148	235	300	1269	1593	1593	300	عن زيد بن ارقم انه قال كن-ت مع عمي-------- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون ويقول لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل عليه الصلاة والسلام الي عبد الله بن ابي----------- واصحابه فحلفوا ما قالوا---- فصدقهم رسول الله صلي الله-	6642	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8946	true	7400135033352913306	43	112	211	549	1444	300	عن زيد بن ارقم---- قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا---------------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي فحدثته فارسل ---الي عبد الله عليا رضي الله عنه واصحابه فحلفوا ما قالوا قال فكذبني رسول الله صلي الله	8946	-4945071420828014136	274	465.5	217	361	75.90027618408203	51	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6658	false	449911186823917952	174	252	917	1327	1613	300	عن عطاء انه---- قال نزلت سورة التغابن كلها بمكة الا هذه-- الايات يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم فانها ن--زلت في عوف بن مالك الاشجعي -----------------------------------------------------------------------------------------واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي فان توليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين اذ وظيفته التبليغ وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان ايمانهم بان الكل منه يقتضي ذلك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	6658	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8967	true	-8441448887933938609	26	85	131	435	1520	300	عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة التغابن كلها بمكة الا هءلاء الايات يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن نزلت في عوف بن مالك الاشجعي كان ذا اهل وولد فكان اذا اراد الغزو بكوا اليه ورققوه فقالوا الي من تدعنا فيرق ويقيم فنزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	8967	-4945071420828014136	198	221.5	158	507	39.053253173828125	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6735	false	3002113931327189229	160	214	815	1064	1466	300	بالقوم وليس منهم قا-----ل حسان بن ثابت رضي الله عنه وانتم زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف -لراكب القدح الفرد وقيل الزنيم من لا يعرف من ابوه كما قيل زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي -قال ذلك	6735	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9052	true	2258341877348996457	119	167	588	815	1440	300	بالقوم وليس منهم ومنه قول حسان بن ثابت البحر الطويل وانت ز-نيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر البحر الوافر ز-----------------نيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم------- وبنحو ا----لذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك	9052	-4945071420828014136	160	236.0	122	256	62.5	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6797	false	4244493989666792442	159	273	792	1416	1550	300	كلا انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلقناهم مما يعلمون تعليل له والمعني انكم مخلوقون من نطفة قذرة لا تناسب عالم القدس فمن لم يستكمل بالايمان والطاعة ولم يتخلق بالاخلاق الملكية لم يستعد دخولها او انكم مخلوقون من اجل ما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------علمون -----------------------------------------------------------------------وهو تكميل النفس بالعلم والعمل فمن لم يستكملها لم يبوا في منازل الكاملين او استدلال بالنشاة الاولي علي امكان النشاة الثانية التي بنوا الطمع علي فرضها فرضا مستحيلا عندهم بعد دعهم عنه فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم او نعطي محمدا صلي الله عليه وسلم بدلكم من هو خير منكم وهم الانصار وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	6797	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	true	-1682980776273555635	2	113	11	581	1519	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول عز وجل ليس الامر كما يطمع فيه هءلاء الكفار من ان يدخل كل امرء منهم جنة نعيم وقوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول جل وعز انا خلقناهم من مني قذر وانما يستوجب دخول الجنة من يستوجبه منهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاعة -------لا بانه------------------------------------ مخلوق فكيف يطمعون في دخول الجنة وهم عصاة كفرة وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج انما خلقت من قذر يا ابن ادم فاتق الله القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين------------------ فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	9120	-4945071420828014136	164	-28.5	133	1015	16.157634735107422	24	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6827	false	8440008235283551357	40	97	213	502	1554	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم ولكنه عليه الصلاة والسلام انطلق في طاءفة--------------------------- من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ---- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء------------------- فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسل- علينا	6827	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	true	-1357389676159101415	0	60	0	300	1528	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راه--------------------------م انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ قال وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا	9137	-4945071420828014136	237	417.0	188	341	69.50146484375	43	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6831	false	-7488211661238735365	214	300	1135	1590	1590	300	قوله تعالي وان المساجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عل------------------ي---------- انه من جملة الموحي به والفا-ء في قوله فلا تدعوا سببية اي اذا كان الامر كذلك فلا تعبدوا--------- فيها غيره وذهب الخليل الي ان تقدير الاية ولان المساجد لله فلا تدعوا علي ان اللام متعلقة بلا تدعوا اي فلا تدعوا مع الله احدا في -----المساجد لانها لله خاصة ولعبادته فالمصنف اشار الي ضعفه بانه حينءذ يلزم الغاء فاءدة الفاء السببية لان معني السببية يستفاد حينءذ من لام التعليل عن قتادة قال--------------------------------------------- كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا------ فامر-	6831	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9153	true	-1154602261772866728	114	219	566	1095	1481	300	قوله تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن ال-----جن وان المساجد لله فلا تدعوا الجن ايها الناس مع الله احدا الجن ولا تشركوا به فيها شيءا ولكن افردوا له التوحيد واخلصوا له العبادة وبنحو الذي قلن--------------------------------------------------------ا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد--------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا بالله فامر	9153	-4945071420828014136	153	111.0	118	665	23.007518768310547	20	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6855	false	8008654360393067805	120	157	650	843	1594	300	الله تعالي فرض القيام في اول هذه السورة فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي اخر هذه السورة اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر السورة فصار قيام الليل	6855	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9182	true	-3563794283915637934	266	300	1319	1497	1497	300	الله---------- القيام في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها------------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل----- التخفيف في اخرها----- فصار قيام الليل-	9182	-4945071420828014136	152	246.0	123	212	71.69811248779297	25	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms6859	false	2129042148474892520	16	117	81	604	1606	300	واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله قوله واتوا الزكاة الواجبة قال الامام وقيل زكاة الفطر لانه لم يكن بمكة زكاة غيرها وانما وجبت بعد ذلك ومن فسرها بالزكاة الواجبة جعل اخر السورة مدنيا علي ما روي انه تعالي افترض -------قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا مع مشقة عظيمة من حيث انه يعسر عليهم تمييز القدر الواجب حتي قام اكثر الصحابة الليل كله خوفا من الخطا في اصابة القدر المفروض وامسك الله تعالي خاتمة السورة اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر	6859	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9182	true	-3563794283915637934	247	296	1219	1476	1497	300	واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افترض الله القيام ------في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله------ خاتمتها----- اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل التخفيف في -------	9182	-4945071420828014136	206	310.0	163	530	38.867923736572266	33	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7035	false	-4528475899729829446	0	33	0	180	1601	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت ا--------------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والوحوش والطير------- وماج-- بعضهم في بعض	7035	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9365	true	-6534872050442732329	263	298	1339	1534	1545	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت وفزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب-------- والطير والوحش وماجوا بعضهم في بعض	9365	-4945071420828014136	171	318.5	139	203	84.2364501953125	29	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7035	false	-4528475899729829446	35	70	192	387	1601	300	الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر في----نطلقون الي البح-ر فاذا هو نار متاججة قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة من ال-ارض السابعة السفلي ال--------ي السابعة العليا---- فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	7035	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9366	true	-464147051034554001	17	55	100	311	1488	300	الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر قال فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار -تاجج- قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	9366	-4945071420828014136	181	330.0	147	213	84.97652435302734	28	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7186	false	-4371192202536340399	113	159	552	767	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا--- نعم قال فبالذي نحلف به لا----ن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك ظهر فانطلق------------------------------------ ليطا علي رقبته---- فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي	7186	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9585	true	-6622889014699365837	247	300	1209	1466	1466	300	ابي هريرة قال ---------قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي-	9585	-4945071420828014136	161	224.5	123	267	60.299625396728516	27	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7230	false	2153846623037002767	220	283	1066	1385	1473	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ويفديه بابيه وامه ثم ان-----------------------------------------طلق بهم الي--- حديقة- فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فقال عليه الصلاة والسلام افلا ----------نقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان ت-جزوا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال عليه الصلاة والسلام----------------- هذا والذي نفسي بيده انه من النعيم الذي تسا----------لون عنه يوم القيامة	7230	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9621	true	2577865337494321770	200	275	994	1372	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر انطلقوا بنا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فانطلق بهم الي ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تنقيت لنا من رطبه فقال----------------- اردت ان تخيروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من---- الماء فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسي بيد----ه من النعيم الذي انتم فيه مسءولون عنه يوم القيامة	9621	-4945071420828014136	222	320.5	174	403	55.086849212646484	36	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7243	false	-8578352911464888498	99	137	487	678	1487	300	الجبال والشعاب تخوفا عليهم من مضرة الجيش ففعلوا ثم خرج من عنده واتي البيت واخذ بحلقته وجعل يقول يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع عنهمو حماكا ان عدو البيت قد عاداك فامنعهمو ان يخربوا قراكا	7243	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	4	61	19	310	1543	300	الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب ف---------------اخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ حلقة باب الكعبة البحر الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم- حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم- ان يخربوا قراكا	9640	-4945071420828014136	136	221.5	107	308	44.155845642089844	21	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7250	false	6462018428907912340	6	51	28	273	1599	300	التعجب كانه قيل اعجب-------وا لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته فقال----------- فليعبدوا --وهذا كما تقول لزيد واكرامنا اياه علي وجه التعجب اي اعجبوا لزيد والعرب اذا جاءت بهذه اللام-------------------------- اكتفت- بها دليلا علي التعجب من غير اظهار --فعل	7250	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9644	true	-8968879554037686549	162	212	802	1073	1525	300	التعجب وان معني الكلام اعجبوا لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف------------------- والعرب اذا جاءت بهذه اللام فادخلوها في الكلام للتعجب اكتفوا بها دليلا علي التعجب من---- اظهار الفعل	9644	-4945071420828014136	155	209.0	124	294	52.72108840942383	23	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Meshkat00042485-ara1.ms7259	false	2804584940892440416	125	198	643	1005	1525	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشترك نحن واياك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك ----واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا من الذي بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت---- بحظك منه فانزل الله تعالي قل يا ايها الكافرون	7259	-1336317728284803074	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	145	210	701	1022	1467	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف----- رسول الله------------------- فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشرك----------ك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يدي-ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت منه بحظك---- فانزل الله------ قل يا ايها الكافرون	9674	-4945071420828014136	303	534.5	242	370	81.89189147949219	54	Meshkat00042485-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress