id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0608	true	8959804958805737242	10	92	46	480	1612	300	----في المضارع والارادة -----------------------عند كثير من المعتزلة--- اعتقاد النفع او ظنه ل-----ان نسبة القدرة الي طرفي الفعل علي التسوية فاذا حصل اعتقاد النفع او ظنه في احد طرفيه ترجح ذلك الطرف علي الطرف الاخر عند القادر واثرت فيه قدرته وقال بعض المعتزلة ليس الارادة ما ذكر من الاعتقاد والظن بل هذا هو المسمي بالداعية واما الارادة فهي ميل يتبع ذلك الاعتقاد او الظن كما ان الكراهة نفرة تتبع اعتقاد الضر او ظنه واما عند الاشاعرة فهي صفة مخصصة لاحد طرفي المقدور بالوقوع	608	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms217	false	1714127449452867704	103	153	551	819	1541	299	في شرح المواقف -الارادة من الكيفيات النفسانية فعند كثير من المعتزلة هي اعتقاد النفع او ظنه قالوا ان نسبة القدرة الي طرفي الفعل علي ال-سوية فاذا حصل اعتقاد النفع او ظنه في احد طرفيه ترجح علي---------------- الاخر عند القادر واثرت فيه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاشاعرة -هي صفة مخصصة لاحد طرفي المقدور بالوقوع	217	8353205742326620708	222	374.5	178	469	47.334754943847656	34	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1