id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms4315	true	-5749411060318181178	135	169	693	862	1531	300	اكاد اخفيها اريد اخفاء وقتها او-------- اقرب ان اخفيها فلا اقول انها اتية ولو لا ما في الاخبار باتيانها من اللطف وقطع الاعذار لما اخبرت به او------------------------------------------------------------------------ اكاد اظهرها من اخفاه اذا سلب خفاءه	4315	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000514-ara1.ms08	false	8142757838387661572	42	88	224	463	1630	300	اكاد------- اريد اخفاء وقتها وقيل معناه اقرب ان اخفيها فلا اقول انها اتية لو--لا ما في الاخبار باتيانها وهذا المعني هو الذي لاح لك وذكرته في السءال وهو حقيقة كاد والقران جار علي اسلوب العرب في مخاطباتهم وقيل معناه اكاد اظهرها من اخفاه اذا سلب خفاه -	8	1828383569852097371	117	180.0	93	249	46.987953186035156	22	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000514-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4355	true	5210374192283237197	163	200	868	1057	1574	300	ليس لساحران خبرها وقيل ان بمعني نعم وما بعدها مبتدا وخبر وفيهما ان اللام لا يدخل خبر المبتدا وقيل اصله انه -هذان لهما ساحران فحذف الضمير وفيه ان المءكد باللام لا يليق به الحذف وقرا ابو عمرو	4355	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000514-ara1.ms08	false	8142757838387661572	265	300	1451	1630	1630	300	----لساحران خبرها وقيل ان بمعني نعم وما بعدها مبتدا وخبر وفيه-ا ان اللام لا تدخل خبر المبتدا وقيل اصله انه لهذان----- ساحران فحذف الضمير وفيه ان المءكد باللام لا يليق به الحذف وقرا ابو عمرو-	8	1828383569852097371	177	324.5	143	190	93.15789794921875	32	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000514-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4355	true	5210374192283237197	200	221	1057	1163	1574	300	ان هذين وهو ظاهر وابن كثير وحفص ان هذان علي انها هي المخففة واللام هي الفارقة او النافية واللام بمعني الا	4355	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000514-ara1.ms09	false	-9215794397721041271	0	21	0	106	1474	300	ان هذين وهو ظاهر وابن كثير وحفص ان هذان علي انها هي المخففة واللام هي الفارقة او النافية واللام بمعني الا	9	1828383569852097371	106	212.0	85	106	100.0	21	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000514-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4576	true	418636238611582944	218	275	1138	1437	1562	300	عليه سورة والنجم فاخذ يقراها فلما بلغ ومناة الثالثة الاخري النجم-- وسوس اليه الشيطان حتي سبق لسانه سهوا الي ان قال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ففرح به المشركون--- حتي شايعوه بالسجود لما سجد في اخرها بحيث لم يبق في المسجد مءمن ولا مشرك الا سجد ثم نبهه جبراءيل فاغتم به فعزاه الله بهده الاية وهو	4576	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000514-ara1.ms16	false	4514991352608405828	193	250	1020	1317	1588	300	عليه سورة والنجم فاخذ يقراها فلما بلغ ومناة الثالثة الاخري النجم20 وسوس اليه الشيطان حتي سبق لسانه سهوا الي ان قال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لتر-جي ففرح--- المشركون به حتي تب-عوه بالسجود لما سجد في اخرها بحيث لم يبق في المسجد مءمن ولا مشرك الا سجد ثم نبهه جبر--يل فاغتم به فسلاه الله بهذه الاية وهي	16	1828383569852097371	286	533.0	230	304	94.07894897460938	48	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000514-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5318	true	-8950829350348746072	224	291	1126	1502	1549	300	عطف علي محل الجب----ال ويءيده القراءة بالرفع عطفا علي لفظها تشبيها للحركة البناءية العارضة ب--حركة الاعراب-- او علي فضلا او مفعول معه لاوبي وعلي هذا يجوز ان يكون الرفع بالعطف علي ضميره وكان الاصل ولقد اتينا داود منا فضلا تاويب الجبال والطير فبدل به ----هذا النظم لما فيه من الفخامة والدلالة علي عظمة شانه وكبرياء سلطانه حيث جعل الجبال والطيور كالعقلاء المنقادين لامره -في نفاذ مشيءته فيها	5318	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000514-ara1.ms12	false	2275311424383122394	83	152	428	815	1587	300	عطف علي محل الجبال قال ويءيده القراءة بالرفع عطفا علي لفظها تشبيها للحركة البناءية العارضة بالحركة الاعرابية او علي فضلا او مفعول معه لاوبي فعلي هذا يجوز ان يكون الرفع بالعطف علي ضميره وكان الاصل ولقد اتينا داود منا فضلا تاويب الجبال والطير فبدل به علي هذا النظم لما فيه من الفخامة والدلالة علي عظم- شانه وكبرياء سلطانه حيث جعل الجبال والطي-ر كالعقلاء المنقادين لامره وفي نفاذ مشيءته فيها	12	1828383569852097371	373	706.0	306	389	95.88688659667969	59	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000514-ara1