id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0739	true	-5327854408261568987	71	109	360	544	1537	300	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قال- ابونا اد-------------م حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و-تبارك اسمك وتعالي جدك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وليس في	739	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms22	false	5317460881202578862	0	69	0	347	1501	298	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا ءادم عليه السلام حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و تبارك اسمك وتعالي جدك الخ وقال ابن عباس رضي الله عنه غير هذا والمشهور هو القول الاول __________ سقط من الاصل وج و والاضافة من ب سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وقيل هن	22	8996982160938973475	177	316.5	139	348	50.86206817626953	31	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1481	true	4828269896889620046	49	202	275	1077	1599	300	ثمانية وعشرين جزءا ف--------------------------------------للفذ سهم وللتء-م سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة ولا نصيب للثلاثة الغفل الباقية فاذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه وقسموه عشرة اقسام او ثمانية وعشرين قسما علي قول الاصمعي ثم يجمعون القداح العشرة ويجعلونها في خريطة تسمي الرباب----------ة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها العدل اي يحركها ويدخل فيها فيخرج باسم كل رجل قدح-----ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح سمي بها عصير العنب والتمر اذا اشتد وغلي لانه يخمر العقل كما سمي سكرا لانه يسكره اي يحجزه وهي حرام مطلقا وكذا كل ما اسكر عند اكثر العلماء وقال ابو حنيفة عصير الزبيب والتمر اذا طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم اشتد حل شربه ما دون السكر والميسر ايضا مصدر كالموعد سمي به القمار لانه اخذ مال الغير بيسر او سلب يساره مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور	1481	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms36	false	6279749060922647456	116	188	616	982	1572	298	ثمانية وعشرين في الاصل الفسيح والتصحيح من ب وج في ب وج لي للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعلونها ف-----------ي الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجل----------------ها ويدخل يده و-يخرج باسم--- رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور	36	8996982160938973475	302	478.5	245	856	35.280372619628906	49	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2350	true	1431008324623046158	41	110	244	623	1660	300	ثمانية وعشرين جزءا ويجعلون لكل واحد من صاحب الازلام نصيبا معلوما للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلثة اسهم وللحلس اربعة اسهم وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة ويجعلون الازلام ف------ي خريطة ويضعونها علي يد رج-ل ثم يجعل ذلك الرجل يحركها فيخرج باسم كل رجل قدحا منها---------------------------------------------------------------- ومن خرج له قدح من ارباب الانصباء يجعله---------------------------------------------------- الي الفقراء ولا ياكل-- منه شيءا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل----- فيه ويسمونه البرم	2350	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms36	false	6279749060922647456	116	208	616	1097	1572	298	ثمانية وعشرين في الاصل الفسيح والتصحيح من ب وج في ب وج لي------- للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة---- وللحلس اربعة----- وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة -يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده و----يخرج باسم ---رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كلها وكانوا يرفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منه----ا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل معهم فيه ويسمونه البرم	36	8996982160938973475	262	364.0	211	509	51.47347640991211	39	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3607	true	-451531321836572569	121	180	614	921	1518	300	تاتي من ناحية المشرق وفيها لين اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاحباب والحنين الي الاوطان ق------------------------ال الشاعر اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصيا من حيث ان يطلع الفجر وقال اخر ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسي-----------------------------------------------------مها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها وقال اخر	3607	-1336317728284803074	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms24	false	-3099088314998212246	57	126	255	592	1522	299	تاتي من مطلع الشمس-- وفيها لين وندي ولها نسيم وروح وتشوي----------------------ق الي-------------------- الاوطان والاحباب وجلاء الهم كما قال الشاعر الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد قال --اخر ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها والدبور -	24	8996982160938973475	158	243.5	123	384	41.14583206176758	27	Meshkat00042485-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1