id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms5599	false	-6505362652455617905	251	282	1322	1492	1584	300	امر من المصاداة بمعني المعارضة ومنه الصدي فانه يعارض الصوت الاول اي عارض القران بعملك و----بالفتح لذلك او بحذف حرف القسم وايصال فعله اليه او اضماره والفتح في موضع الجر فانها	5599	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms01	true	8229008961751934073	164	191	926	1075	1649	300	امر من المصاداة بمعني المعارضة المقابلة------------------------- اي عارض القران بعملك وقرء بالفتح لذلك او لحذف حرف القسم وايصال فعله اليه او اضماره والفتح في موضع الجر فانها	1	-1861741160698996619	137	251.0	111	174	78.73563385009766	24	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0162	false	4210010574662170802	142	164	794	912	1629	300	بان المتحدي به مركب من كلماتهم التي اصولها كلمات مفردة ومركبة من حرفين فصاعدا الي الخمسة وذكر ثلاث مفردات في ثلاث سور	162	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms02	true	3309963916356638667	0	22	0	116	1570	300	بان المتحدي به مركب من كلماتهم التي اصولها كلمات مفردة ومركبة من حرفين فصاعدا الي --خمسة وذكر ثلاث مفردات في ثلاث سور	2	-1861741160698996619	116	226.5	94	118	98.30508422851562	21	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0175	false	3813244040995194789	60	117	315	592	1542	300	كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الالف الاء الله واللام لطفه والميم ملكه وعنه ان الر وحم ون مجموعها الرحمن وعنه ان الم معناه انا الله اعلم ونحو ذلك في ساءر الفواتح وعنه ا--------------------------------------ن الالف من الله واللام من جبريل والميم من محمد اي القران منزل من الله بلسان جبريل علي محمد	175	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms04	true	1112071177257531675	110	174	557	865	1499	300	كما روي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال الالف الاء الله واللام لطفه والميم ملكه وعنه ان الر وحم ون مجموعها الرحمن وعنه ان الم معناه ان ا-لله اعلم ونحو ذلك في ساءر الفواتح وعنه في كهيعص كبير هاد امين عزيز صادق وعنه ان الالف من الله واللام من جبريل والميم من محمد اي القران منزل من الله بلسان جبريل علي محمد	4	-1861741160698996619	267	524.5	212	315	84.76190185546875	53	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0177	false	-1917459442592968078	232	254	1189	1311	1547	300	للتنبيه والدلالة علي الانقطاع والاستءناف تلزمها وغيرها من حيث انها فواتح السور ولا يقتضي ذلك ان لا يكون لها معني في حيزها	177	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms04	true	1112071177257531675	248	270	1232	1354	1499	300	للتنبيه والدلالة علي الانقطاع والاستءناف يلزمها وغيرها من حيث انها فواتح السور ولا يقتضي ذلك ان لا يكون لها معني في حيزها	4	-1861741160698996619	121	241.0	99	122	99.18032836914062	21	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0175	false	3813244040995194789	142	197	729	1030	1542	300	عليهم الم البقرة فحسبوه وقالوا كيف ندخل في دين مدته احدي وسبعون سنة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فه-ل غيره فقال المص و-الر و-المر فقالوا خلطت علينا فلا ندري بايها ناخذ فان تلاوته اياها بهذا الترتيب عليهم وتقريرهم علي استنباطهم دليل علي ذلك وهذه الدلالة وان لم تكن عربية لكنها لاشتهارها فيما	175	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms05	true	-6699682611746601001	0	57	0	302	1564	300	عليهم الم البقرة -حسبوه وقالوا كيف ندخل في دين مدته احد- وسبعون سنة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تحصل غيره فقال المص و الر و المر فقالوا خلطت علينا فلا ندري بايها ناخذ فان تلاوته اياها بهذا الترتيب عليهم وتقريرهم علي استنباطهم دليل علي ذلك وهذه الدلالة وان لم تكن عربية لكنها لاشتهارها فيما	5	-1861741160698996619	297	567.0	242	304	97.6973648071289	54	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0190	false	1874039275850646861	152	195	806	1024	1548	300	-------ويوقف عليها وقف التمام اذا قدرت بحيث لا تحتاج الي ما بعدها وليس شء منها اية عند غير الكوفيين واما عندهم ف الم في مواقعها و-المص و-كهيعص و------طسم وطس ويس و-حم اية وحم--عسق ايتان والبواقي ليست بايات وهذا توقيف- لا مجال للقياس فيه	190	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms06	true	6411669842726392217	180	232	873	1107	1464	300	معدودة ويوقف عليها وقف التمام اذا قدرت بحيث لا تحتاج الي ما بعدها وليس شء منها اية عند غير الكوفيين واما عندهم ف الم في مواقعها و المص و كهيعص و طه و طسم و--- يس و حم اية و حم عسق ايتان والبواقي ليست بايات وهذا توقيفه لا مجال للقياس فيه	6	-1861741160698996619	212	375.5	170	237	89.45147705078125	46	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0184	false	4418571761665183902	254	281	1387	1528	1628	300	وقيل انه- سر استاثر الله بعلمه وقد روي عن الخلفاء الاربعة وعن غيرهم من الصحابة-------------- ما يقرب منه ولعلهم ارادوا انها اسرار بين الله تعالي ورسوله هذه -	184	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms09	true	-177313175406743248	16	44	84	232	1546	300	وقيل انها سر استاثر الله بعلمه وقد روي عن الخلفاء الاربعة و---غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم ما يقرب منه ولعلهم ارادوا انها اسرار بين الله------ ورسوله عليه	9	-1861741160698996619	128	223.0	104	157	81.5286636352539	21	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1728	false	7597673693644749602	13	59	86	331	1665	300	ان القران ان -كان مشتملا علي المحكم والمتشابه افتقر المكلف الي تعليم طرق التاويل-- وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تحصيل ذلك الي------ علوم كثيرة من علم اللغة والنحو وعلم -------------اصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك لما كان الانسان يحتاج الي تحصيل هذه العلوم الكثيرة	1728	-1336317728284803074	ShamAY0037178-ara1.ms09	true	-177313175406743248	242	285	1237	1472	1546	300	ان القران اذا كان مشتملا علي --------المتشابه افتقر الي العلم بطري-----ق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم- ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من علم اللغة والنحو والمعاني والبيان واصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك لم يحت--------------ج الي تحصيل ----العلوم الكثيرة	9	-1861741160698996619	190	314.5	154	267	71.16104888916016	30	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037178-ara1