id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0937	true	6881849666344827799	156	207	843	1100	1597	300	لايجاب النفي --اي لنقض النفي المتقدم-------------- سواء كان ذلك النفي مجردا عن الاستفهام نحو بلي في جواب من قال ما قام زيد اي بلي قد قام او كان مقرونا بالاستفهام فانها حينءذ تنقض النفي الذي بعد ذلك الاستفهام كقوله تعالي الست بربكم قالوا بلي الاعراف اي بلي انت ربنا ولو قيل	937	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms291	false	3144903244069760676	153	203	787	1032	1526	300	بايجاب النفي يعني تنقض النفي المتقدم وتجعله ايجابا سواء كان ذلك النفي مجردا عن الاستفهام نحو بلي في جواب من قال ما قام زيد ا----ي قد قام او---- مقرونا ب--------ه ف--هي اذن-- لنقض النفي الذي بعد ذلك الاستفهام كقوله تعالي الست بربكم قالوا بلي اي ب--------لي انت ربنا وقد جاء	291	1961482907959574349	213	361.0	166	273	78.02198028564453	35	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1260	true	1456756685957163344	4	130	18	690	1604	300	وقد يضاف معني ------التقريب فقط-------- كما اذا قلت قد ركب زيد لمن لم يتوقع ركوبه واذا دخلت علي المضارع المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس ي-----------ضاف الي التحقيق في الاغلب التقليل نحو ان الكذوب قد يصدق اي بالحقيقة يصدر منها تطلعا للوحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقع في روعه ويتوقع من ربه ان يحوله الي الكعبة لانها قبلة ابيه ابراهيم واقدم القبلتين وادعي للعرب الي الايمان ولمخالفة اليهود وذلك يدل علي كمال ادبه حيث انتظر ولم يسال فلنولينك قبلة فلنمكننك من استقبالها من قولك وليته كذا اذا صيرته واليا له او فلنجعلنك تلي جهتها ترضاها تحبها وتتشوق اليها لمقاصد دينية وافقت مشيءة الله وحكمته الصدق وان كان قليلا وقد يستعمل للتحقيق مجردا عن معني التقليل كقوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء	1260	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms295	false	4481128711833743508	94	148	485	752	1520	300	وقد يكون مع التحقيق التقريب من غير توقع كما تقول--- قد ركب زيد لمن لم يتوقع ركوبه و هي ف------ي المضارع المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس للتقليل اي يضاف الي التحقيق في الاغلب التقليل نحو ان الكذوب قد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق-------------- وقد تستعمل للتحقيق مجردا عن معني التقليل نحو-------- قد نري تقلب وجهك في السماء	295	1961482907959574349	221	373.0	174	697	31.707317352294922	37	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1893	true	-36868285589360084	240	291	1340	1587	1633	300	دخلت علي الماضي او المضارع -لا بد فيها من معني التحقيق ثم انه ينضاف في بعض المواضع الي هذا المعني في الماضي التقريب من الحال مع التوقع اي يكون مصدره متوقعا لمن يخاطبه واقعا عن قريب كما تقول لمن يتوقع ركوب الامير قد ركب------- اي حصل عن قريب ما ك-نت تتوقعه	1893	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms295	false	4481128711833743508	29	80	151	401	1520	300	دخل- علي الماضي او المضارع فلا بد فيها من معني التحقيق ثم انه ي-ضاف في بعض المواضع الي هذا المعني في الماضي التقريب من الحال مع التوقع اي يكون مصدره متوقعا ل--لمخاطب- واقعا عن قريب كما تقول لم- يتوقع ركوب الامير قد ركب الامير اي حصل عن قريب ما كانت تتوقعه	295	1961482907959574349	239	432.5	189	256	93.359375	43	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3114	true	1148975557034225482	259	283	1310	1427	1514	300	المكسورة لا تغير معني الجملة بل- تءكدها فلذا ان----------- قلت ان زيدا قاءم افدت به ما افدت بقولك زيد قاءم مع زيادة التاكيد فكان	3114	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms278	false	-2006458816154941877	118	143	596	721	1491	300	المكسورة لا تغير معني الجملة ولا تخرجها عن كونها جملة فاذا قلت ان زيدا قاءم افدت--- ما افدت بقولك زيد قاءم مع زيادة التاكيد وان -	278	1961482907959574349	98	168.5	77	129	75.968994140625	18	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4132	true	3934125326608137571	136	164	712	837	1532	300	احسن بزيد امر لكل احد بان يجعل زيدا حسنا اي ب--------------ان يصفه بالحسن فكانه قيل صفه بالحسن كيف شءت فان فيه-------------- كل ما يمكن ان يكون في الشخص	4132	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms268	false	-2617964198430412304	148	180	714	860	1476	300	احسن----- امر لكل احد بان يجعل زيدا حسنا وانما يجعله كذلك بان يصفه بالحسن فكانه قيل صفه بالحسن كيف شءت فان فيه من جهات الحسن كل ما يمكن ان يكون في --شخص	268	1961482907959574349	114	194.5	88	153	74.50980377197266	23	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4681	true	3527462725935415878	155	189	749	936	1493	300	الفعل لفظ---------------------------------ا او تقديرا ومعنا-----------------------------------ها اذا دخلت علي الماضي التوبيخ واللوم علي ترك الفعل و---اذا دخلت علي المضارع فمعناها الحض علي الفعل والطلب له فهي في المضارع بمعني الامر ولا يكون التحضيض في الماضي	4681	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms294	false	-8196013490023140102	241	287	1259	1503	1563	300	الفعل لفظا نحو هلا ضربت زيدا وهلا تضرب زيدا او تقديرا نحو هلا زيدا ضربته وهلا زيدا تضربه فمعناها اذا دخلت علي الماضي التوبيخ واللوم علي ترك الفعل ومعناها ------في المضارع-------- الحض علي الفعل والطلب له فهي في المضارع بمعني الامر ولا يكون التحضيض في الماضي	294	1961482907959574349	166	294.0	134	258	64.3410873413086	28	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5465	true	-5821338064438560714	230	270	1162	1375	1520	300	المعلق ممنوع من العمل لفظا وعامل معني وتقديرا لان معني قولك علمت لزيد قاءم علمت قيام زيد كما هو- كذلك عند انتصاب الجزاين لفظا فمن ثمة جاز عطف الجزاين المنصوبين----- علي الجملة المعلق عنها نحو علمت لزيد قاءم وبكرا قاعدا	5465	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms255	false	8656365190189863490	160	198	878	1082	1640	300	المعلق ممنوع من العمل لفظا -عامل معني وتقديرا لان معني----- علمت لزيد قاءم علمت قيام زيد كما كان كذلك عند انتصاب الجزءين و-----من ثم- جاز عطف الجملة- المنصوب جزءاها علي الجملة التعليقية-- نحو علمت لزيد قاءم وبكرا قاعدا	255	1961482907959574349	184	307.5	147	219	84.01826477050781	29	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6707	true	8326610723425943265	132	161	687	842	1623	300	اصلهما الب لك البابين اي اقيم بخدمتك اقامة بعد اقامة ولا ابرح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكان الخدمة ابدا و----------------------------------------------اسعدك ا--------------------ي اعينك اسعادين فان اسعد يتعدي بنفسه بخلاف الب فانه يتعدي باللام	6707	-1336317728284803074	ShamAY0037081-ara1.ms066	false	-3239277388045265468	147	218	767	1141	1543	300	اصله --الب لك البابين اي اقيم لخدمتك وامتثال امرك--- ولا ابرح عن مكاني اقامة كثيرة متتالية فحذف الفعل واقيم 46امصدر مقامه ورد الي الثلاثي بحذف زواءده ثم حذف حرف الجر من المفعول واضيف المصدر اليه فصار لبيك ويجوز ان يكون من لب بالمكان بمعني الب فلا يكون محذوف الزواءد و علي هذا القياس سعديك اي اسعدك اسعادا بعد اسعاد بمعني اعينك الا -----ان اسعد يتعدي بنفسه بخلاف الب فانه يتعدي باللام	66	1961482907959574349	116	167.0	93	384	30.20833396911621	17	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0037081-ara1