id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms3070	true	-740615912854899430	140	249	745	1280	1540	300	وسهم ذوي القربي----- اي ----اقارب رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم وهو محمد- بن عبد الله- بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان لعبد مناف اربعة بنين هاشم والمطلب---------- ونوفل وعبد شمس اما هاشم فولده عبد المطلب واسد وعبد المطلب له عشرة بنين منهم عبد الله وابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب والحارث والزبير واختلف في المراد بذي القربي منهم فقيل بنو هاشم وبنو المطلب وليس لبني عبد شمس ولا لبني نوفل منه شء وكان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل لما روي انه عليه الصلاة والسلام قسم سهم-- ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب	3070	-1336317728284803074	ShamAY0033182-ara1.ms331	false	-9098503666358396623	240	298	1309	1595	1605	300	وسهم ذوي القربي لهم4 اي لبني هاشم وبني المطلب اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم -هو محمد1 بن عبد الله2 بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان لعبد مناف اربعة بنين هاشم والمطلب وعبد شمس1 ونوفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ولما قسم رسول الله3 صل--------------------------------------ي الل---------------------------------------------------------------ه عليه وسلم غناءم خيبر4 قسم خمس ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب	331	6689643471381515248	196	290.5	151	574	34.14634323120117	32	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0033182-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5276	true	8230042830047721820	34	154	167	769	1541	300	المطلقات اربع مطلقة لم توطا ولم يسم لها مهر فتجب- لها المتعة وهي درع وخمار وملحفة ومطلقة لم توطا وقد سمي لها فهي----- التي لم تستحب- لها المتعة بل يجب لها نصف المسمي ومطلقة قد وطءت ولم يسم لها مهر و--مطلقة قد وطءت وسمي لها مهر فهاتان يستحب لهما المتعة- فالحاصل- انه اذا وطءها يستحب لها المتعة سواء سمي لها مهر- او لم يسم لانه- اوحشها بالطلاق بعدما سلمت- اليه المعقود عليه وهو البضع فيستحب ان يعطيها شيءا زاءدا علي الواجب وهو- المسمي في صورة التسمية ومهر المثل في صورة عدم التسمية وان لم يطاها ففي صورة التسمية- تاخذ- نصف المسمي من غير تسليم البضع فلا يستحب لها شء اخر وفي صورة عدم التسمية- تجب المتعة لانها لم تاخذ شيءا	5276	-1336317728284803074	ShamAY0033182-ara1.ms224	false	-1858340291742152678	17	129	82	657	1493	300	المطلقات اربع مطلقة لم توطا ولم يسم لها مهر فيجب8 لها المتعة--------------------9 ومطلقة لم توطا وقد سمي لها مهر فهي1 التي لم تستحب2 لها المتعة---------------------3 ومطلقة قد وطءت ولم يسم لها مهر و4 مطلقة قد وطءت وسمي لها مهر فهاتان تستحب لهما المتعة5 فالحاصل1 انه اذا وطءها تستحب لها المتعة سواء سمي لها مهر2 او ل----ا لانه3 اوحشها بالطلاق بعدما سلمت4 اليه المعقود عليه وهو البضع فيستحب ان يعطيها شيءا زاءدا علي الواجب وهو5 المسمي في صورة التسمية ومهر المثل في صورة عدم التسمية وان لم يطاها ففي صورة التسمية6 تاخذ7 نصف المسمي من غير تسمية البضع ولا يستحب لها شء اخر وفي صورة عدم التسمية1 تجب المتعة لانها لم تاخذ شيءا	224	6689643471381515248	546	979.0	436	620	88.06451416015625	92	Meshkat00042485-ara1	ShamAY0033182-ara1