id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0036	true	-8358047325049987290	19	110	95	566	1519	300	قوله تعالي بسم الله مجراها هود علي -----------------------معني ------ان اجراءها انما هو بسم الله لا بغيره من هبوب الريح مثلا كما يتوهمه العوام وكذا ارساءها انما هو بسم الله لا بغيره كالقاء المرساة مثلا الا ان المختار عند المصنف ان يكون قوله بسم الله متعلقا باركبوا حيث جعله اولا حالا من واو اركبوا اي اركبوا فيها مسمين الله او قاءلين باسم الله وقت اجراءها وارساءها او مكانهما علي ان يكون المجري والمرسي اسما للوقت او المكان او المصدر الذي حذف منه الزمان المضاف واقيم هو مقامه كما في اتيتك خفوق النجم	36	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms00020	false	-4799733225277934154	90	149	453	783	1577	300	قوله------ بسم الله مجراها مجريها مبتدا وخبره بسم الله والمعني بسم الله اجراءها وارساءها لا ب----------------هبوب الريح ولا بالمرسي هذا هو الراجح وجعل بعضهم------------------------------------------------------------------------------- قوله بسم الله متعلقا باركبو--------------ا حال--------------ا اي اركبوا فيها بسم-- الله اي قاءلين ب-سم الله وقت اجراءها وارساءها او مكانهما علي ان----- المجري والمرسي----- للوقت او للمكان او للمصدر و-------------------المضاف محذوف كقولهم ءاتي---------ك خفوق النجم	20	1649049104974715159	224	293.0	178	500	44.79999923706055	32	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0051	true	3958045677988150871	91	118	493	616	1641	300	انه كما تحيرت الاوهام في ذات الله تعالي وصفاته كذلك تحيرت في اللفظ الدال عليه انه--- هل هو اسم او صفة مشتق او غير مشتق ع-لم او	51	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms00011	false	3758884740746060101	133	158	702	813	1607	300	انه كما تحيرت الاوهام في ذاته---------- وصفاته فكذا------ في اللفظ الدال عليه عز وجل هل هو اسم او صفة مشتق او غير مشتق عربي او	11	1649049104974715159	97	157.5	73	127	76.3779525756836	21	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1168	true	-1773406534742992520	214	282	1110	1449	1547	300	ان الله عز وجل لما-- قال--------- اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك البقرة فغضب عليهم فعاذوا ب--عرشه فطافوا حوله سبعة اطواف يسترضون ربهم حتي رضي عنهم وقال لهم ابنوا لي--------- بيتا في الارض يتعوذ به من سخطت عليه من بني ادم ويطوف ح--وله كما طفتم حول عرشي فارضي عنهم فبنوا--- هذا البيت وقيل ان	1168	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms00852	false	-658188178717162456	128	187	622	924	1494	300	ان الله تبارك وتعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فردوا عليه---------- اتجعل فيها من يفسد فيها الاي---------------------------------------ة فغضب عليهم فعاذوا بالعرش- فطافوا حوله سبعة اطواف يسترضون ربهم ---فرضي عنهم فقال لهم ابنوا لي في الارض بيتا في---------عوذ به من سخطت عليه من بني ادم ويطوفون حوله كما فعلتم ب--عرشي فارضي عنهم فبنوا له هذا البيت فقال له	852	1649049104974715159	237	357.0	186	366	64.75409698486328	41	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1529	true	545736729415926015	129	191	709	1016	1557	300	الاية حدثني---------- معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم -جءت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه-------- الاية فقلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجها اياه	1529	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms03875	false	-3208218570736250579	186	250	954	1271	1519	300	الاية ما في الصحيح عن معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اخت---ي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وقربت-ك واكرمتك فطلقتها ثم نجءت تخطبها لا والله لا تعود اليك- ابدا ----وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي فلا تعضلوهن الاية فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3875	1649049104974715159	282	499.5	223	330	85.45454406738281	52	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2249	true	-4231634699949956082	213	285	1140	1505	1595	300	رحمه الله ما روي عن يعلي بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب --فيم اقتصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء بمعني يقتلكم كما في قوله تعالي علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم يونس اي يقتلهم وقد ذهب ذلك الخوف اليوم فقال عمر عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله--------- عليه الصلاة والسلام فقال صدقة تصدق----- بها الله عليكم فاقبلوا صدقته	2249	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms01402	false	1010359894231429243	116	168	643	904	1569	300	رواه مسلم من طريق-- يعلي بن امية ----قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اق-صار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف----------------------------------------------------------------------------------------قد ذهب ذلك ال------يوم فقال عج----بت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال صدقة تصدق الله بها----- عليكم فاقبلوا صدقته	1402	1649049104974715159	226	370.0	178	381	59.31758499145508	36	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2370	true	9100836079247666587	83	151	478	796	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كانت بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قوله	2370	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	142	209	707	1024	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يد-ه كل خطيءة----- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيتة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قوله	370	1649049104974715159	311	593.0	244	323	96.28482818603516	62	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4162	true	4203890113754424039	164	188	861	996	1637	300	والقبيل الكفيل والجماعة----- من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل وقوله تعالي- وحشرنا عليهم كل شء قبلا قال الاخفش	4162	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms09604	false	8133512395101299833	251	275	1340	1473	1611	300	والقبيل --------الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل وقوله سبحانه وحشرنا عليهم كل شء قبلا قال الاخفش	9604	1649049104974715159	122	225.0	99	141	86.52482604980469	21	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6247	true	-8396608790024565917	107	135	536	691	1566	300	تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر او اسناد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل	6247	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms03868	false	-7619257353067703520	0	26	0	146	1603	300	تمثيل بما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغة- الاستفهام المقرر و--اسناد------ الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل	3868	1649049104974715159	143	266.5	117	155	92.25806427001953	24	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6248	true	-3482766548313599814	145	174	743	909	1545	300	الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا فقد كرهتموه ولا يمكنكم انكار كراهته	6248	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms03868	false	-7619257353067703520	26	54	146	308	1603	300	الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم---- فقد كرهتموه ولا يمكنكم انكار كراهته	3868	1649049104974715159	162	317.5	134	166	97.59036254882812	28	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6526	true	-1134826312648354674	73	177	353	869	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بهذه المراة في خلافته وهو علي حمار والناس معه--------- فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن -الموت خاف الفوت ومن ايقن -الحساب خاف العذاب وهو رضي الله عنه واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف الطويل فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لما زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سم-وات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	6526	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	110	206	565	1043	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------- في خلافته------------- والناس معه علي حمار فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك امير المءمنين فاتق الله يا عمر -انه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو------------- واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف------- فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره ل-ا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	5005	1649049104974715159	463	849.0	369	528	87.68939208984375	87	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6938	true	2425499413352512990	118	170	602	868	1537	300	علي رضي الله عنه انه---------------------------------- قال في هذه الاية اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان فيشربون -من احداهما فت-ري عليهم نضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث شعو-رهم ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بطونهم من الاذي ثم تستقبلهم خزنة الجنة فيقولون لهم	6938	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms04804	false	7553676367594695253	245	300	1241	1529	1529	300	علي رضي الله عنه في قوله تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال------------- اذا توجه اهل الجنة الي الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان فيغتسلون من احداهما فتجري عليهم نضرة النعيم فلا تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم ابدا ثم يشربون من الاخري فيخرج ما في بط-نهم من الاذي ثم تستقبلهم خزنة الجنة فيقولون لهم-	4804	1649049104974715159	239	432.5	192	303	78.87789154052734	43	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6973	true	5829420706139435098	230	296	1208	1576	1598	300	الي المحشر روي انه عليه السلام سءل عنه فقال تحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي سورة الخنازير وبعضهم منكوسون ------------------يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل------ وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف- وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من قطران	6973	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	148	226	798	1239	1694	300	صلي الل----------ه عليه وسلم انه -------قال تحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق رءوسهم ويسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم---- مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من قطران	1685	1649049104974715159	309	530.0	250	465	66.45161437988281	43	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7119	true	8494256846940014497	103	135	541	700	1602	300	القدر التي هي خير من الف شهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه قد ورد في-- الخبر اطلب----وها في العشر الاخير من رمضان وكان عليه الصلاة والسلام اذا دخل العشر الاخير من رمضان شد المءزر وايقظ اهله	7119	-1336317728284803074	Sham19Y0149697-ara1.ms02572	false	5967050563883099206	0	54	0	277	1529	300	القدر التي هي خير من الف شهر وانزل الله فيها القران جملة الي سماء الدنيا ثم نزل مفرقا علي حسب الوقاءع في عشرين او ثلاث وعشرين سنة الغالبة به اي بالعشر الاخير يعني ان-------- ليلة القدر يغلب وجودها --بالعشر الاخير من رمضان وكان عليه الصلاة والسلام اذا دخل العشر الاخير من رمضان يو-----------قظ اهله	2572	1649049104974715159	128	210.0	101	298	42.95302200317383	22	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0149697-ara1