id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms2624	false	-1567279305858059537	0	116	0	562	1536	300	الموت عند راس رجل من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا م----------------------------------------------------حمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله ----------------------------قلت ما هذا الصراخ فو الله ما ظلمناه ---------------ولا استبقينا من اجله فمالنا في قبضه--- ذنب فان ترضوا بما صنع الله تعالي تءجروا وان تسخطوا او تجزعوا تاثموا وما لكم عندنا من غنية وان لنا عليكم لبغتة وع--ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر في بر ولا بحر--------- الا وانا اتصفح وجوههم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض---- بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله تعالي هو الامر بقبضها	2624	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms036	true	5801443777496102237	87	211	453	1045	1484	300	الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ وا--لله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما --لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله------ تءجروا وان تسخط----------وا تاثموا وتءزروا --------------وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر--- بر ولا فاجر ولا جبل الا ا-نا اتصفح-----هم في كل يوم وليلة انا --------------اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو---- اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن------- بقبضها	36	-1522490018982536213	411	654.5	321	675	60.88888931274414	69	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1428	false	8663896180923384390	171	197	906	1025	1554	300	الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	1428	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms102	true	-1377127686037946295	0	24	0	111	1547	300	الاخر- اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من--- تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما---- ارصدا	102	-1522490018982536213	109	199.0	85	119	91.59664154052734	21	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5508	false	1222374122384430634	130	164	726	906	1635	300	القول باعادتها قال صاحب المواقف هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت--- ذلك ولا ن---جزم فيه -نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	5508	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms237	true	8168737033040089988	66	102	320	504	1490	300	المولود انتهي- قال شارح المواقف هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه بنفي -ولا اثبات- لعدم الدليل علي شء من الطرفين	237	-1522490018982536213	159	289.0	128	187	85.02674102783203	26	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7035	false	-4528475899729829446	0	70	0	387	1601	300	ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت ا------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والوحوش والطير------- وماج بعضهم في بعض فحينءذ تقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فينطلقون الي البحر فاذا هو نار متاججة قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة من ال-ارض السابعة السفلي ال-----------------------------------ي السابعة العليا فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	7035	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms383	true	1567274649587518105	136	235	701	1258	1593	300	ضوء الشمس فبين--اهم كذلك اذ تناثرت النجوم فبين-ا هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت وفزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب-------- والطير والوحش وماج بعضهم في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت التكوير اختلطت واذا العشار عطلت التكوير اهملت واذا البحار سجرت التكوير قال ابن عباس اوقدت فصارت نارا تضرم قال ابي قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار -تاجج----- فبين-ا هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وانشقت السماء انشقاقة واحدة الي السماء السابعة العليا فبين-ا هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	383	-1522490018982536213	345	611.0	281	576	59.89583206176758	53	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3748	false	8999985062392083835	112	144	582	779	1588	300	يكون في الذات كقولك بدلت الدراهم بالدنانير وعليه قوله بدلناهم جلودا غي----------------------------------------------------------------------------------------------------------رها النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصفة كقولك بدلت الحلقة خاتما اذا اذبتها وغيره شكلها وعليه قوله------------- يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان والاية تحتملهما	3748	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms387	true	-9118970768516102627	136	273	762	1520	1678	300	يكون في الذات كقولك بدلت الدراهم بالدنانير وعليه قوله بدلناهم جلودا غيرها قلت قد نص الامام احمد نور الله ضريحه في الاجوبة القرانية ما نصه قالت الزنادقة في قوله بدلناهم جلودا غيرها النساء فما بال جلودهم التي قد عصت احترقت وابدلهم الله تعالي جلودا غيرها فلا نري الا ان الله عز وجل يعذب جلودا لم تذنب حيث يقول بدلناهم جلودا غيرها فشكوا في القران وزعموا انه متناقض قال فقلت ان قول الله عز وجل بدلناهم جلودا غيرها ليس يعني جلودا غير جلودهم وانما معني بدلناهم جلودا غيرها تبديلها تجديدها لان جلودهم اذا نضجت جددها الله وذلك لان القران فيه خاص وعام ووجوه كثيرة وخواطر يعلمها الله العلماء انتهي بحروفه ومنه يعلم ما فيما ذكر قال البيضاوي وفي الصفة كقولك بدلت الحلقة خاتما اذا اذبتها وغيرت شكلها وعليه قوله تعالي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان والاية تحتملهما	387	-1522490018982536213	196	347.0	164	758	25.857519149780273	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4197	false	-2252254645263003445	57	110	290	579	1630	300	ما تفرق من الاجساد في------ بطون السباع وحيوانات الماء وبطن الارض وما اصاب النيران منها بالحرق والمياه بالغرق وما ابلته الشمس وذرته الرياح فاذا جمعها واكمل كل بدن منها ولم يبق الا الارواح جمع الارواح في الصور وامر اسرافيل عليه الصلاة والسلام فارسلها بنفخة من ثقب الصور ف-رجع كل روح الي جسده- باذن	4197	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms399	true	1725886732815087583	1	53	5	284	1577	300	ما تفرق من --اجساد الناس من بطون السباع وحيوانات الماء وبطن الارض وما اصاب النيران منها بالحرق والمياه بالغرق وما ابلته الشمس وذرته الرياح فاذا جمعها واكمل كل بدن منها ولم يبق الا الارواح نفخ-------- في الصور وامر اسرافيل عليه --------السلام فارسلها بنفخة من ثقب الصور فترجع كل روح الي جسدها فاذا	399	-1522490018982536213	264	481.0	213	297	88.88888549804688	44	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0821	false	-8611590250841871775	186	223	1007	1205	1608	300	تمسكت المعتزلة بهذه الاية علي نفي الشفاعة لاهل الكباءر ووجه التمسك ان شفاعة في قوله ولا تقبل منها شفاعة نكرة في الشفاعة ويءيده ---ان الخطاب معهم والاية نزلت ردا لما كانت اليهود تزعم ان اباءهم تشفع لهم	821	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms491	true	-4306010962126745955	31	60	177	338	1618	300	تمسكت المعتزلة بهذه الاية علي نفي الشفاعة لاهل الكباءر واجيب بانها مخصوصة بالكفار-------------------------------------- ويءيد هذا ان الخطاب معهم والاية نزلت ردا لما كانت اليهود تزعم ان ابا-هم -شفع لهم	491	-1522490018982536213	133	223.5	108	201	66.16915130615234	22	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4609	false	-5975344964056810945	195	239	1046	1267	1585	300	خلق الله -------تعالي ثلاثة اشياء----- خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده ثم قال وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا --ديوث-------------------------------- قالوا يا رسول الله قد عرفنا مدمن الخمر فما الديوث قال صلي الله عليه وسلم هو الذي يقر السوء ل--اهله	4609	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms541	true	8108393240615893375	219	267	1208	1455	1616	300	خلق الله تبارك وتعالي ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده ثم قال وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا الديوث كذا هو بتنكير خمر وتعريف الديوث قالوا يا رسول الله قد عرفنا مدمن الخمر فما الديوث قال---------------------- الذي يقر السوء في اهله	541	-1522490018982536213	198	347.0	159	269	73.60594940185547	36	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3197	false	6482810143540829367	7	51	43	260	1621	300	عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون--- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	3197	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms574	true	2180030461557577278	94	147	481	734	1500	300	عليه وسل----------م ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	574	-1522490018982536213	189	319.0	146	265	71.32075500488281	39	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4615	false	1170201079533043366	21	161	113	853	1577	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي انزل----- من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهر- العراق والنيل وهو نهر المصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال فاجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معاشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ف---------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل عليه الصلاة والسلام ورفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك---- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد فقد اهلها خيري الدنيا	4615	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms588	true	3542447432681706715	14	140	78	750	1579	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما مرفوعا ------------------------------------------------انزل الله من الجنة خمسة انه-ر سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر --مصر انزلها الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معاشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل----------- جبريل عليه السلام ف--------رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع--- ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد حرم اهلها خير- الدنيا	588	-1522490018982536213	636	1168.5	514	759	83.79446411132812	106	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5545	false	6942742012811649869	1	140	6	724	1587	300	واضرب لهم مثلا رجلين الكهف الاية قوله اي ذلك القاءل اي الذي قال انفا اني كان لي قرين قال الواحدي ومحيي السنة قال المءمن لاخوانه في الجنة هل انتم مطلعون الي اهل النار لتنظروا كيف منزلة ق-------------ال----------------------------------------------------------- هل انتم مطلعون الي -----------------------------------------------اهل النار لاريكم ذلك القرين وقيل القاءل هو الله او بعض الملاءكة يقول لهم هل تحبون ان تطلعوا علي اهل النار فتعلموا اين منزلتكم من منزلتهم فاطلع عليهم وعن ابي عمرو مطلعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطلع بالتخفيف وكسر النون وضم الالف علي انه جعل اطلاعهم سبب اطلاعه من حيث ان ادب المجالسة يمنع الاستبداد به او خاطب به الملاءكة فوضع المتصل موضع المنفصل كقوله هم الامرون الخير والفاعلونه اخي فقال اهل الجنة انك------------------------ اعرف به منا فاطلع انت فاطلع فراي اخاه في وسط الجحيم وقيل ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي اهل النار وان كان القاءل هو ا---------------------------لله تعالي	5545	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms638	true	8529175433715850376	63	176	341	909	1574	300	واضرب لهم مثلا رجلين الكهف------ قاله البغوي ثم يقول------------------------------------------------------------------- لاخوانه في الجنة هل انتم مطلعون -----في النار لننظر-- كيف منزلة قريني وما صار اليه هذا اظهر الاقوال وقيل ان الملاءكة تقول لهءلاء المتذاكرين هل انتم مطلعون رواه عطاء عن ابن عباس وقيل انه من قول الله عز وجل لاهل الجن------------------------------------------------------ة يقول لهم هل ------انتم--------------------------------------------------------------------------- مطلعون وقدم هذا في البغوي واتبعه بالاول ولم يذكر الثاني والصحيح الاهل كما في حادي الارواح قال مقاتل لما قال لاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة هل انتم مطلعون قالوا له انت اعرف به منا فاطلع انت قال ابن عباس رضي الله عنهما------- ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي---- النار فاطلع المءمن فراي قرينه في وسط الجحيم ولو ان الله تعالي	638	-1522490018982536213	224	151.5	173	992	22.580644607543945	35	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2581	false	3812679590547920777	0	26	0	133	1576	300	انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2581	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms752	true	7174696177798857899	105	131	544	677	1523	300	انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	752	-1522490018982536213	132	263.0	106	133	99.24812316894531	25	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4643	false	-5201656647526413667	94	142	467	717	1507	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا	4643	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms752	true	7174696177798857899	83	131	427	677	1523	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي بنا دينا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	752	-1522490018982536213	214	395.0	170	250	85.5999984741211	36	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6444	false	3330597314337834235	127	168	715	916	1596	300	عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لقد خلقت ملاءكة جهنم قبل ان تخلق----- بالف عام فهم كل يوم يزدادون قوة الي قوتهم حتي يقبضوا علي من قبضوا عليه بالنواصي والاقدام	6444	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms766	true	-6921226282415674985	70	103	337	502	1557	300	عن انس رضي الله عنه يرفعه------------------------------------- والذي نفسي بيده---- خلقت ملاءكة جهنم قبل ان تخلق جهنم بالف عام فهم كل يوم يزدادون قوة الي قوتهم حتي يقبضوا علي من قبضوا عليه بالنواصي والاقدام	766	-1522490018982536213	155	279.5	123	206	75.24272155761719	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0736	false	-3782136966062809929	264	300	1342	1501	1501	300	قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقا-----------------------------ل له هل لقاتل من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل-	736	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms803	true	2454324686797217312	157	197	782	963	1495	300	قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له--------- من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل	803	-1522490018982536213	148	265.0	115	190	77.89473724365234	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0737	false	-7283779642526525002	0	126	0	666	1512	300	الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال انه قتل ماءة نفس هل---- من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي وقرا ابن كثير بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته وتلقته وهي قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف الاية وقيل سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك ان-ها ارض سوء فانطلق حتي اتي نصف الطريق فاتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي وتوسط -بينهم فقال قيسوا ما بين --ارضين فاي-----هما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي سير اليها فقبضته ملاءكة الرحمة	737	-1336317728284803074	Sham19Y0132973-ara1.ms803	true	2454324686797217312	197	296	963	1475	1495	300	الارض فدل علي رجل عالم ف------قال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق -اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته ملاءكة الرحمة	803	-1522490018982536213	476	859.0	381	685	69.48905181884766	84	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132973-ara1