id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0653	true	1428234918781481410	81	136	406	664	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعايشة رضي الله عنها اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قا-----لت ومن اين تعرف ذلك يا رسول الله فقال عليه السلام اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قا----لت اجل وا-------------لله ما اهجر الا	653	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2528	false	1625908581376198638	88	138	394	623	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك قال-------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا	2528	-45922334339426522	203	360.5	158	280	72.5	40	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0736	true	-3782136966062809929	264	300	1342	1501	1501	300	قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له هل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--------------------قاتل من توبة ق--------------------------ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل-	736	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	false	-2174336688283472941	187	288	922	1397	1448	300	قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل	2878	-45922334339426522	152	275.0	117	475	32.0	29	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0737	true	-7283779642526525002	16	87	71	463	1512	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي وقرا ابن كثير بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته وتلقته وهي قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف الاية وقيل سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك ان-ها ارض سوء فانطلق حتي اتي نصف الطريق فاتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	737	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	10	56	52	299	1469	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق -اتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	236	440.0	191	399	59.14786911010742	40	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0737	true	-7283779642526525002	90	126	478	666	1512	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي وتوسط- بينهم فقال قيسوا ما بين --ارضين فاي-----هما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي سير اليها فقبضته ملاءكة الرحمة	737	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	259	295	1255	1446	1469	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته ملاءكة الرحمة	2880	-45922334339426522	173	311.5	138	196	88.26530456542969	31	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0793	true	-4934940597253475546	43	134	203	677	1582	300	اخذ الاجرة علي تعليم القران والعلم فمنع من ذلك الزهري واصحاب الراي وقالوا لا يجوز اخذ الاجرة علي تعليم القران لان ت-------------عليمه واجب من الواجبات التي يحتاج فيها الي نية التقرب--------- فلا يءخذ عليها اجرة كالصلاة والصيام واستدلوا عليه بهذه الاية وروي عن- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتابة ف-------اهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله فسالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال صلي الله عليه وسلم ان تران تطوق بها طوقا من نار فاقبلها	793	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2246	false	2510239740446154673	1	81	6	437	1525	300	اخذ الاجرة علي تعليم القران وك-------------ذلك --------اصحابه تمسكا بامرين احدهما -----------------------------ان تعلم القران وتعليمه واجب من الواجبات التي تحتاج -----الي نية التقرب والاخلاص فلا يءخذ عليها اجرة كالصلاة والصيام وثانيهما ما رواه ابو داود من حديث عبادة بن الصامت------------- قال علمت ناسا من اهل الصفة --------الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فلاتين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فسالته فقال ان كنت تحب -------------ان تطوق قوسا---- من نار فاقبلها	2246	-45922334339426522	305	447.0	244	528	57.76515197753906	48	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0849	true	-5095287387512923585	154	230	778	1152	1494	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي------------ ان يغتسل معنا الا انه ادر اي ذو ادرة وهي النفخة التي تكون في الخصية فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر و--لم يدركه موسي عليه السلام حتي فر الحجر علي ملا من بني اسراءيل فنظروا----------------- الي --------------------------------------------------------سواة -موسي عليه السلام	849	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2422	false	-82531401177208876	144	209	752	1093	1562	300	بنو اسراءيل------ يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي عليه السلام ان يغتسل معنا الا انه ادر قال-------------------------------------- فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ---------------------------------------------------------------حجر ومن باب ذكر موسي عليه السلام ------------قوله --كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض انما كانت بنو اسراءيل تفعل ذلك معاندة للشرع ومخالفة لموسي عليه السلام	2422	-45922334339426522	219	331.5	172	468	46.79487228393555	36	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1082	true	-950991896672361600	165	201	839	1008	1575	300	ان تتمني زوال نعمة الله عن اخيك المسلم سواء تمنيت مع ذلك ان تعود اليك ام لا وقد--------------- ذمه الله تعالي في كتابه بقوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله النساء وانما كان	1082	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0680	false	4600700638691334187	90	126	446	613	1464	300	ان تتمني زوال نعمة الله عن اخيك المسلم سواء تمنيت مع ذلك ان تعود اليك ام لا وهذا النوع هو الذي ذمه الله تعالي--------- بقوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله واما غير --------	680	-45922334339426522	141	255.0	110	184	76.63043212890625	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1135	true	-103766017020914423	197	265	1047	1405	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واخرجه البخاري ومسلم عن ان-----س قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي عياض سدل الشعر ارساله والمراد ه--هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة وهي شعر الناصية وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق في الشعر سنة لانه الذي رجع اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1135	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2375	false	-3034273053739173880	7	90	32	492	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيفيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وقوله كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم قال القاضي -----سدل الشعر ارساله والمراد به هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة يقال سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه والفرق تفريق الشعر بعضه عن بعض والفرق تفريقك بين كل شيءين قال الحربي والمفرق موضع الفرق والفرق في الشعر سنة لانه الذي رجع اليه النبي صلي الله عليه وسلم	2375	-45922334339426522	183	303.0	147	608	30.098684310913086	31	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1136	true	-4185241990418858768	231	262	1203	1349	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نور ليوم القيامة و------------كتب الله له حسنة وحط عنه خطيءة	1136	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2381	false	-1894328520585127096	122	154	579	729	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة وفي اخري الا كتب الله له حسنة وحط عنه خطيءة	2381	-45922334339426522	136	251.0	108	158	86.0759506225586	27	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1172	true	-5712707055838328663	0	34	0	161	1511	300	عليه وسلم عن --جد---ار البيت اهو منه قال نعم قلت فلم لم يدخلوه ------قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1172	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	178	212	897	1063	1524	300	عليه وسلم-عن الجدر امن البيت -هو ----قال نعم قلت فلم لم يدخلوه البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1126	-45922334339426522	153	268.5	121	172	88.9534912109375	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2370	true	9100836079247666587	97	151	549	796	1620	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كانت بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قوله	2370	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0291	false	3479128158473573520	238	292	1260	1506	1553	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه	291	-45922334339426522	243	469.0	189	248	97.98387145996094	50	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2881	true	9021595757383301885	210	255	1174	1413	1653	300	الكثيرة الوبر وال-عشراء---- الناقة التي اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزال عنها اسم المخاض والمخاض الحوامل من النوق واحدتها خلفة ويقال للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض ثم لا يزال ذلك اسمها حتي تضع وبعد ما تضع ايضا	2881	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2900	false	2689650244588628340	49	79	242	392	1507	300	العشار بالكسر جمع عشراء وهي الناقة التي اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزال عنها اسم الم---------------------------------------------------------------------------------------------خاض ثم لا يزال ذلك اسمها حتي تضع وبعد-ما تضع ايضا	2900	-45922334339426522	135	235.0	108	244	55.3278694152832	25	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3019	true	5305384446331206286	265	292	1493	1634	1678	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله---- امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	3019	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0506	false	-3865180338671195662	164	192	832	976	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي -يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	506	-45922334339426522	135	260.0	108	145	93.10344696044922	23	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3208	true	-8003410992461033611	217	259	1097	1301	1490	300	فيه اياه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر بن الخطاب فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---------------------------اتصلي عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله	3208	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0810	false	-6486810422244876397	104	153	518	754	1499	300	فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر و----------اخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله	810	-45922334339426522	190	353.0	150	246	77.23577117919922	35	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3213	true	-2658383350486590064	111	157	573	834	1674	300	يقال نصح--- الشء اذا خلص ونصح له في القول اخلصه له قال صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة قالوا لمن قال لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قال العلماء النصيحة لله اخلاص------------------------------------------------------------------------ الاعتقاد في الوحدانية---------- ووصفه بصفات الالهية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في مرضاته والبعد عن مساخطه	3213	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0114	false	4631054351943945692	221	278	1221	1542	1676	300	يقال نصح له الشء اذا خلص ونصح له--- القول اخلصه له وقيل هي ماخوذة من النصح بالفتح وهي الخياطة والابر-------------------ة المنصحة والنصاح الخيط والناصح الخياط فكان الناصح لاخيه يلم شعثه ويضمه كما تضم الابرة خرق الثوب فالنصح لله تعالي هو صحة الاعتقاد ب--الوحدانية لله تعالي ووصفه بصفات الالهية وتنزيهه عن النقاءص والرغبة في محاب-ه والبعد عن مساخطه	114	-45922334339426522	150	203.5	120	346	43.35260009765625	21	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3213	true	-2658383350486590064	159	193	850	1061	1674	300	التصديق بنبوته والتزام طاعته في نهيه وامر-------ه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه وتوقيره --------ومحبته ومحبة ال بيته وتعظيمه وتعظيم سنته واحياءها بعد موته ب------------------البحث عنها والتفقه فيها والذب عنها وتعليمها والدعاء اليها والتخلق	3213	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0115	false	-4103077054901739259	5	43	22	256	1591	300	التصديق بنبوته والتزام طاعته فيما امر به ونهي عنه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه وتوقيره وتعزيره ومحبته ومحبة ال بيته وت--------عظيم سنته واحياءها بعد موته بروايتها وتصحيحها والبحث عنها والتفقه فيها والذب عنها ونشرها-- والدعاء اليها والتخلق	115	-45922334339426522	186	336.0	155	244	76.22950744628906	27	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4185	true	1546149637017295151	3	83	15	420	1564	300	كتب العلم وقيل ك---------ان لوحا من ذهب مكتو-----------------------با فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقل-بها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول ال------له وكان ابوهما صالحا تنبيه----------------------------------------------------------- علي ان سعيه في ذلك كان لصلاحه وقيل كان بينهما وبين الاب الذي حفظا فيه---------------------------- سبعة اباء وكان سياحا واسمه كاشح----------------------------------------------------------- فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي	4185	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	98	215	508	1094	1500	300	صحف العلم وقال ابن عباس كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقليبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقوله وكان ابوهما صالحا قال اهل التفسير انه كان جدهما السابع وكان يسمي كاسحا ففيه ما يدل علي ان الله تعالي يحفظ الصالح في نفسه وفي ولده وان بعدوا عنه وقد روي ان الله تعالي يحفظ الصالح في سبعة من ذويه وعلي هذا يدل قوله تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وقوله فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي	2442	-45922334339426522	309	490.0	241	590	52.37288284301758	50	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4677	true	5418159892158114852	177	216	909	1095	1512	300	فاشتكيت حين قدمتها------- شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك غير انه يريبني في مرضي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي وانما يدخل	4677	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	260	299	1378	1566	1570	300	فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو---- يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي -انما يدخل	3082	-45922334339426522	172	315.5	134	193	89.11917114257812	34	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	6	69	32	331	1476	300	بنت ابي زنيم وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فلما---------------------------------------------------- فرغنا من شاننا واقبلنا الي جانب البيت عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت او --------لم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي	4678	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	false	-6762818060992668076	196	268	1020	1363	1510	300	بن عبد مناف- وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف----------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي	3083	-45922334339426522	238	408.0	184	367	64.85013580322266	45	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	80	188	380	910	1476	300	فو الله لقلما كانت امراة ضفية---- عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد-رن عليها قالت قلت سبحان الله تعالي او قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب-------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما علي بن ابي طالب فانه قال لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفس النبي صلي الله عليه وسلم من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها ----الا خيرا	4678	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	false	744281656914731948	109	223	549	1121	1492	300	فوا-لله لقلما كانت امراة وضيءة قط عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها وضيءة فعيلة من الوضاءة وهي الحسن والنظافة اي جميلة وكانت عاءشة رضي الله عنها كذلك والضراءر الضرات وكثرن اي بالقول والاذي تهون عليها ما سمعت تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------اما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من-------------------- الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا	3084	-45922334339426522	346	560.0	273	699	49.49928283691406	59	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	47	160	232	752	1428	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي دخل علي وعندي ابواي ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في حقي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة----- قد بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت ا-سات بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	90	290	466	1409	1458	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي---- ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------- وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه وقوله فانه قد بلغني كذا وكذا هو كناية عما رميت به من الافك وهذا يدل علي ان كذا وكذا يكني بها عن الاحوال كما يكني بها عن الاعداد وقد تقدم وقوله ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول	3086	-45922334339426522	460	792.5	358	992	46.370967864990234	93	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	146	272	688	1299	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول فقلت و-------------------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وا----لله لقد عرفت انكم قد سمعتم -هذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني بريءة منه لتصدق--ني --به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا -ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي و-----انا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم ببراءتي واني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعالي- في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان يري النبي صلي الله عليه وسلم	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	0	132	0	647	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال---ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------ يعلم اني بريءة---- لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي----- ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	530	916.5	413	678	78.17108917236328	98	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	1	51	6	242	1526	300	علي نبيه واخ-------------------ذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشتاءي من ثقل القول الذي انزل عليه----- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	247	300	1222	1472	1472	300	علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات-ي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة-	3087	-45922334339426522	220	407.5	173	260	84.61538696289062	44	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	197	262	1016	1331	1526	300	الله تعالي هذه--- الايات -------------قال ابو بكر الصديق وكان ينفق لمسطح او علي مسطح لقرابت----ه وفقره والله لا انفق----- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولوا الفضل منكم ----------------------------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لك---------------------------------------------------م قال ابو بكر بلي -------احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3088	false	8586316859758572744	205	288	1089	1490	1547	300	الله عز وجل هءلاء الايات براءتي قالت فقال ابو بكر------- وكان ينفق--------- علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق ع--ليه وقال لا انزعها منه ابدا	3088	-45922334339426522	267	430.0	211	427	62.529273986816406	47	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5037	true	-4036276337617303883	198	236	1040	1248	1565	300	-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون----- ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء وريح كريح المسك يلهمون التسبيح والتقديس------------------- كما يلهمون النفس	5037	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms2946	false	7721870343239605501	22	63	116	345	1516	300	جابر قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد وفي رواية والتكبير كما يلهمون النفس	2946	-45922334339426522	192	357.0	155	233	82.40343475341797	31	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6290	true	7096788438118573767	15	73	81	359	1574	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله تعالي في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قوله	6290	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0520	false	3547745653837873835	18	74	88	357	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله------ في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه	520	-45922334339426522	265	508.0	209	278	95.32373809814453	53	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6662	true	-4907357931901564595	57	93	316	497	1568	300	الطهر الخالي عن الجماع لما روي نافع ان ابن عمر طلق امرات--ه وهي حاءض طل--قة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي ت------------------------------------------طهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	6662	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms1515	false	-3315125801404101165	168	212	838	1060	1491	300	الندم للمطلق عند ظهور الحمل وفي رواية انه----- طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	1515	-45922334339426522	142	247.0	113	227	62.5550651550293	24	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6682	true	-6571524517013099030	0	54	0	271	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت---- والله لنحتالن له فاتفقت انا وسودة وصفية علي ان نقول اذا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منا يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فلنقل عند ذلك فما هذه الراءحة الكريهة وكان عليه الصلاة والسلا---------م يشتد عليه ان توجد منه	6682	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	39	90	189	431	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك ل-سودة وقلت------------- اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له--------------- يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ------ما هذه الريح---------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه	1534	-45922334339426522	168	246.5	129	287	58.53658676147461	27	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6688	true	-6368054093679191171	86	131	449	659	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت مارية------------------ حتي نزلت اية التخيير قالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقلت يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت مع تسع	6688	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms1542	false	-2056738284506467811	182	229	940	1161	1530	300	رسول الله وكان اقسم الا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله------ قالت عاءشة -لما مضي تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك ----اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع	1542	-45922334339426522	155	248.5	118	235	65.95744323730469	29	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6827	true	8440008235283551357	44	191	229	996	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم ولكنه عليه--------------------------------------------------------- الصلاة والسلام انطلق في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسل- علينا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بحراسة السماء ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك فحذف الموصوف وهم المقتصدون كنا طراءق ذوي طراءق اي مذاهب او مثل طراءق في اختلاف الاحوال او كانت طراءقنا طراءق قددا متفرقة الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغارب-------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل------------------------ يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	6827	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3120	false	8286442371011408522	187	300	956	1561	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم يعني لم يقصدهم بالقراءة عليهم وانما قرا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة عك------------------------------------------------اظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------شهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة --------------------------وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا-	3120	-45922334339426522	410	700.0	331	947	43.294612884521484	70	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6859	true	2129042148474892520	61	119	319	619	1606	300	افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا مع مشقة عظيمة من حيث انه يعسر عليهم تمييز القدر الواجب حتي قام اكثر الصحابة الليل كله خوفا من الخطا في اصابة القدر المفروض وامسك الله تعالي خاتمة السورة اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر---- السورة التخفيف	6859	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms0634	false	-8791207872535699769	266	298	1316	1480	1489	300	افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله------ خاتمتها----- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله ------في اخر هذه السورة التخفيف	634	-45922334339426522	158	273.5	127	304	51.97368240356445	29	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7186	true	-4371192202536340399	113	174	552	837	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا--- نعم -قال فبالذي نحلف به لان رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك ظهر فانطلق------------------------------------------- ليطا علي رقبته---- فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار	7186	-1336317728284803074	Sham19Y0132524-ara1.ms3131	false	7024588282475256866	28	95	143	460	1510	300	ابي هريرة قال ق---------ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لء-ن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قا--ل فقيل له ما لك فق------------ال ان بيني وبينه لخندقا من نار	3131	-45922334339426522	205	305.0	156	341	60.11730194091797	35	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0132524-ara1