id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0465	true	-2462801335016254330	12	74	56	369	1578	300	وبمعني مش-ء اخري اي مش-ء وجوده وما شاء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير الله خالق كل شء الزمر فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الشء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل	465	-1336317728284803074	Sham19Y0032193-ara1.ms464	false	93646041918347633	165	224	843	1141	1521	300	وبمعني مشيء اخري اي مشيء وجوده وما شاء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه----------- ان الله علي كل شء قدير الله خالق كل شء------ فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الشء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل	464	7635022956069262382	296	565.5	237	315	93.96825408935547	57	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0032193-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2570	true	-3730312364484875463	203	237	1035	1200	1510	300	يقع علي كل موجود لانه في الاصل مصدر شاء اطلق بمعني شاءي تارة وحينءذ يتناول الباري تعالي كما في هذه الاية وبمعني مش-ء اخري اي ما شء وجوده وما شاء الله وجوده فهو موجود	2570	-1336317728284803074	Sham19Y0032193-ara1.ms464	false	93646041918347633	152	177	771	903	1521	300	يختص بالمو---جود لانه في الاصل مصدر شاء اطلق بمعني شاء- تارة ف------يتناول الباري----------------------- وبمعني مشيء اخري اي مشي-ء وجوده وما شاء الله وجوده فهو موجود	464	7635022956069262382	119	200.5	95	166	71.6867446899414	20	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0032193-ara1