id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms5958	true	-7964146712381289750	172	299	888	1546	1552	300	عليهم-------- ويبغون في الارض بغير الحق------------ اولءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه فحذف كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم للعلم به ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه فذكر بلفظ الماضي تحقيقا يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفلنهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعريض للعذب المخلد يوم القيامة ظرف	5958	-1336317728284803074	Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	192	255	987	1319	1535	300	عليهم من سبيل ويبغون في الارض بغير الحق كاف والتمام اولءك لهم عذاب اليم والتمام عند الاخفش ان --------------------------------ذلك لمن عزم الامور والتمام عند احمد بن موسي-------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد--------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها---------------------------- خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام--- من طرف خفي------------------------------------------------------------------------ وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم---------------------- يوم القيامة كاف	320	4014721829940431681	223	302.5	178	678	32.89085388183594	38	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0020966-ara1