id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms2462	true	3313806863007936144	165	245	894	1319	1602	300	وهو قوله من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون فتكون الجملة المتوسطة بين اسم ان وخبرها متاخرة في النية عما في حيز ان لانها لو لم تكن متاخرة في النية للزم الفصل بين اسم ان وخبرها بالاجنبي لان الجملة المعطوفة اجنبية بالنسبة الي اجزاء الجملة المعطوفة عليها فحقها ان يءتي بها بعد تمام الجملة المعطوفة فكانه قيل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري من وقوله والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	2462	-1336317728284803074	Sham19Y0020562-ara1.ms0614	false	2175979946692955244	191	222	994	1151	1586	300	وهو قوله من امن بالله واليوم الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخرها وروي الثقات عن العرب انك وزيد ذاهبان وانشد سيبويه لبشر بن ابي خازم------------------------------------------------------ والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	614	1025054535266277750	89	127.5	70	425	20.941177368164062	17	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2748	true	2535065299570645404	74	133	365	662	1516	300	الفصل بينهما بال--------نعت ايضا كقول------------------- معاوية يخاطب به عمرو بن العاص نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن ابي شيخ الاباطح طالب يريد من ابن ابي طالب شيخ الاباطح فشيخ الاباطح نعت لابي طالب فصل به بين ابي وبين طالب وقول الاخر ولءن حلفت علي يديك لاحلفن بيمين اصدق من يمينك مقسم يريد لاحلفن بيمين مقسم اصدق من يمينك	2748	-1336317728284803074	Sham19Y0020562-ara1.ms1319	false	3630748618996021089	54	106	302	574	1590	300	الفصل------- بالنعت وهو نعت المضاف فنحو قول الشاعر يخاطب معاوية رضي الله عنه---------- نجوت وقد بل المرادي سيفه من ----ابي شيخ الاباطح-طالب اراد--- ابن ابي طال-------------ب شيخ الاباطح وابن ابي طالب هو علي رضي الله عنه وقال الفرزدق--- ولءن حلفت علي يديك لاحلفن بيمين-اصدق من يمينك-مقسم اي بي---------مين مقسم اصدق من يمينك	1319	1025054535266277750	187	266.0	147	324	57.71604919433594	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2848	true	4530150090569557451	19	52	99	261	1621	300	علفتها تبنا وماء باردا حتي شتت همالة عيناها يقال شتوت بموضع كذا اذا قمت به في الشتاء وهملت عينه اي فاضت ومثله يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا	2848	-1336317728284803074	Sham19Y0020562-ara1.ms1680	false	-3382628679668380411	7	32	46	175	1526	300	علفتها تبنا وماء باردا حتي شتت هم-لة عيناها اي وسقيتها ماء باردا وانشدوا ايضا-------------------------------- يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا	1680	1025054535266277750	98	160.0	78	162	60.49382781982422	18	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5462	true	-2243462344210495194	23	54	97	246	1510	300	نحو يا حليما لا يعجل ويا جوادا لا يبخل وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ادارا بخزوي هجت للعين عبرة فما ل-لهوي يرفض او يترقرق وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يا نخلة من ذات عرق عليك ورحمة الله السلام	5462	-1336317728284803074	Sham19Y0020562-ara1.ms1730	false	-8642457122923897717	18	99	96	491	1509	300	نحو يا حليما لا يعجل ويا جوادا لا يبخل ويكون منه ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول يا عظيما يرجي لكل عظيم وانشد سيبويه لذي الرمة ادارا بحزوي عجت للعين عبرة فماء الهوي يرفض او يترقرق اذ لم يقصد الا دارا واحدة فليس بمنكور وكذلك ما انشده ايضا لتوبة بن الحمير لعلك يا تيسانزا في مريدة معذب ليلي ان تراني ازورها وقال الاخر وينسب الي الاحوص الا يا نخلة من ذات عرق عليك ورحمة الله السلام	1730	1025054535266277750	137	230.0	107	395	34.68354415893555	25	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0020562-ara1