id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0225	true	2862195803631972347	0	131	0	695	1540	300	علي الفعل الاخر وان كان في معني الفعل الاخر فلا دلالة علي المعن-ي الحقيقي فلا تضمين ههنا علي التقديرين وان كان مستعملا فيهما جميعا لزم الجمع بين الحقيقة والمجاز ----قلنا هو في معناه الحقيقي مع حذف حال ماخوذ من الفعل الاخر اعتمادا علي قيام القرينة اللفظية الدالة علي المحذوف فقولك احمد اليك فلانا معناه احمده منهيا اليك حمده فان المعني الاخر فيه مراد بلفظ محذوف دل عليه بذكر ما هو من متعلقاته وان الفعل المذكور اصل فيه والمحذوف قيد له علي انه حال من فاعله ونحوه قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة كانه قيل ولتكبروا الله حامدين علي ما هداكم وقوله تعالي يقلب --كفيه علي ما انفق فيها الكهف ادخل فيه كلمة علي لما ضمنه معني الندم اي نادما علي انفاقه وقد يعكس ويجعل المتروك------------------------------- اصلا و----المذكور حالا وتبعا	225	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0268	false	-2788207132065460503	5	84	27	449	1531	300	علي الفعل الاخر وان كان في معني الفعل الاخر فلا دلالة علي --معناه الحقيقي وان كان------------------------------------- فيهما جميعا لزم الجمع بين الحقيقة والمجاز واجيب بانه- في معناه الحقيقي مع حذف حال ماخوذ من الفعل الاخر بمعونة---------- القرينة اللفظية وقد يعكس كما مثلناه ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة -------اي لتكبرو-----ه حامدين علي ما هداكم -او لتحمدوا الله مكبرين علي ما هداكم فان قيل صلة----------------------------------------------------------------------- المتروك تدل علي زيادة القصد اليه فجعله اصلا وجعل المذكور حالا وتبعا	268	6511020490880680296	309	416.5	246	737	41.92673110961914	49	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0432	true	3271725088096002988	22	58	105	304	1631	300	النجوم لوامعا درر نثرن علي بساط ازرق -فان تشبيه النجوم بالدرر وتشبيه السماء ببساط ازرق ------تشبيه حسن--- لكن اين هو من --تشبيه---------- الهيءة الحاصلة----------------------------------------------------------- من طلوع النجوم لامعة متف-رقة في اديم السماء وهي زرقاء زرقتها الصافية	432	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0090	false	3515119002831645083	0	50	0	275	1521	300	النجوم لوامعا درر نثرن علي بساط ازرق لو قلت كان النجوم ---درر وكان الس--ماء -بساط ازرق كان التشبيه مقبولا لكن اين هو من التشبيه الذي يريك الهيءة التي تملا النواظر عجبا وتستوقف العيون وتستنطق القلوب بذكر اسم الله من طلوع النجوم مءتلقة مفترقة في اديم السماء وهي زرقاء زرقتها الصافية	90	6511020490880680296	162	250.0	129	281	57.6512451171875	24	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0512	true	-2924586930620911967	25	73	125	343	1517	300	بن عمر وروي ا------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو------------------- قبل ان ينزل عليه------------------------ الوحي فقدم عليه الصلاة والسلا----------م سفرة فيها لحم فابي زيد ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي اصنامكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	512	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	false	-7427567095923996320	21	80	99	368	1483	300	بن عمر -رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ----ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	1382	6511020490880680296	173	253.5	132	283	61.130741119384766	32	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0591	true	8519269437256448996	0	67	0	331	1550	300	في قولهم الله تعالي ليس بجوهر ولا عرض وفي قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم البقرة ولم يلد ولم يولد الاخلاص ونحو ذلك فان ذلك حاجة الي جعل لا يستحي من قبيل الاستعارة او المشاكلة اجيب بانه اذا نفيت امثال ذلك علي الاطلاق بمعني انها ليست من شانه تعالي وانه لا يتصف بها كما في الامثلة المذكورة لم يحتج الي تاويل واما اذا نفيت علي التقييد	591	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0058	false	-3305056700926060620	253	300	1310	1540	1540	300	في قولنا الله------ ليس بجوهر ولا عرض و---قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم البقرة قلت اشار بعض المحققين الي ان هذا انما هو اذا ن---------------------------------------------------------------فيت امثال ذلك علي الاطلاق بمعني انها ليست من شانه و----------لا يتصف بها كما في الامثلة المذكورة------------------ واما اذا نفيت علي التقييد-	58	6511020490880680296	188	316.0	150	331	56.797584533691406	35	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0653	true	1428234918781481410	81	136	406	664	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعايشة رضي الله عنها اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت و----من اين تعرف ذلك يا رسول الله فقال عليه السلام اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قا----لت اجل وا-------------لله ما اهجر الا	653	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	false	928391229716845267	222	272	1122	1351	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك------------- فقال------------ اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا	1734	6511020490880680296	205	360.5	160	279	73.47669982910156	41	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0817	true	4721164632817935408	55	120	254	555	1481	300	ابا -------------------بردة قال يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحتها--- وتغديت بها قبل ان اتي الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناق----ا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولا تجزي عن احد بعدك	817	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0386	false	-869672464170179360	69	132	338	628	1483	300	ابو بردة بن نيار خال البر----اء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت ق----بل ان اتي الصلاة -قال----------------------------- شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	386	6511020490880680296	257	456.5	200	328	78.3536605834961	49	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0849	true	-5095287387512923585	154	236	778	1181	1494	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر اي ذو ادرة وهي النفخة التي تكون في الخصية فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ولم يدركه موسي عليه السلام حتي فر الحجر علي ملا من بني اسراءيل فنظروا الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي من باس	849	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	false	-4747574631751513359	210	262	1066	1321	1519	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر------------------------------------------ فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج -----في اثره يقول ثوبي يا حجر---------------------------------------------------- حتي --نظرت بنو اسراءيل------- الي----- موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس	170	6511020490880680296	235	354.0	184	409	57.45721435546875	43	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0965	true	3659639783725412462	222	290	1169	1499	1547	300	لما فتحت خيبر اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة فعلم عليه الصلاة والسلام ذلك بطريق الوحي بعدما اكل منها لقمة فقال لهم--------- اني اسالكم عن شء فهل انتم صادقي عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -------------------------من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان	965	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	58	178	294	865	1481	300	لما فتحت خيبر اهديت لل--------نبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	1224	6511020490880680296	220	335.0	170	600	36.66666793823242	38	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0965	true	3659639783725412462	221	296	1165	1529	1547	300	انه---- لما فتحت خيبر اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة --------------------مسمومة فعلم عليه الصلاة والسلام ذلك بطريق الوحي بعدما اكل منها لقمة فقال له-----------------------------م اني اسالكم عن شء فهل انتم صادقي عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال له-----------------------------م من ابوكم قالو------ا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفت- في ابينا	965	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	false	-45364241721834448	53	155	264	752	1482	300	انه قال لما فتحت خيبر اهديت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له ف--قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبرزت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا	1812	6511020490880680296	299	442.5	231	493	60.649085998535156	49	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1130	true	-1181949003810810572	86	138	425	660	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عليه مظلمة لاخيه من عرض- او غيره فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1130	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	false	9182459835605445436	222	274	1095	1328	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او شء-- فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	947	6511020490880680296	217	391.5	167	242	89.66941833496094	44	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1154	true	433154753797560921	9	90	39	457	1539	300	ثم لبث----- ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسم-عيل عليه السلام يبري نبا--له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسم-عيل ان الله امرني بامر ---------------------------تعينني عليه قال -اعينك قال -ان الله امرني ان ابني --هنا بيتا--------------------------------------- فعند ذلك رفع- القواعد من البيت فجعل اسمع-يل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم علي حجر المقام وهو يبني واسمع-يل يناوله الحجارة	1154	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1278	false	-354618185190190254	24	115	117	582	1564	300	ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل------------ يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه---------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة	1278	6511020490880680296	379	647.5	304	500	75.80000305175781	62	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1161	true	2234098169589955041	253	300	1289	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة فانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام -حرمه الله تعالي الي يوم-	1161	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	false	-8582678982349697755	218	275	1099	1373	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله --الي ----يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم	1231	6511020490880680296	208	386.0	164	286	72.7272720336914	40	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1168	true	-1773406534742992520	108	138	550	710	1547	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر ا--------------------------تعينني عليه قال -اعينك قال -ان الله امرني ان ابني ه-هنا بيتا--------------------------------------- فعند ذلك رفع- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني	1168	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1278	false	-354618185190190254	56	99	270	494	1564	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني	1278	6511020490880680296	154	256.0	125	229	67.24890899658203	23	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1310	true	-8875488487117979678	52	119	260	604	1513	300	كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الازم رسول الله صلي الله عليه وسلم واقنع بقوتي فقال لي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام----------------------------------------------------------------------- انه اي الشانلن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي---- ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول اي حفظهفبسطت عباءتي علي الارض حتي اذا قضي مقا-----------------------------لته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالته شيءا بعد هذا وفيه معجزة للرسول----- صلي الله عليه وسلم	1310	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	false	-6698586565997348949	216	281	1120	1431	1532	300	-----------عمل اموالهم وكنت امر-ا مسكين--------------------------------------------------------------------------------ا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه --------لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول -------فبسطت نمرة-- علي ح------تي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت م-------------------------ن مقالة --رسول الله صلي الله عليه وسلم	782	6511020490880680296	185	263.0	143	453	40.83885192871094	30	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1437	true	3830592341702624196	200	255	1087	1362	1587	300	وقيل في تفسير قوله تعالي من حيث افاض الناس البقرة ------افيضوا من --مزدلفة الي مني بعد الافاضة من عرف-ة اليها فعلي هذا تكون كلمة ثم للتراخي علي ظاهرها ويكون المراد بالناس ----المعهودين وهم قريش ومن في حكمهم من الحمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل لا حاجة في هذا المعني الي ان يحمل الناس علي الحمس لجواز ان يراد	1437	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0662	false	5351999815715907069	199	300	1011	1531	1531	300	وقيل ثم افيضوا---------- من حيث افاض الناس البقرة وهم الحمس اي من المزدلفة الي مني بعد الافاضة من عرفات انتهي في-----------------------------------------كون المراد بالناس هنا المعهودين وهم--------------------- الحمس ويكون هذا الامر امرا بالافاضة من مزدلفة الي مني بعد الافاضة من عرفات وفي قوله بعد الافاضة من عرفات دون ان يقول بعد الذكر بالمشعر الحرام اشعار بانه عطف علي افيضوا من عرفات المدلول عليه بقوله فاذا افضتم لا علي اذكروا الله لكنه يحمل علي الامر الحاصل محافظة علي ما هو الظاهر من عطف الامر علي الامر قال التفتازاني فان قيل لا حاجة في هذا المعني الي ----حمل الناس علي الحمس لجواز ان يراد-	662	6511020490880680296	180	247.5	142	597	30.150753021240234	29	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1495	true	7850358818518864322	239	277	1267	1457	1574	300	فاتوا حرثكم اني شءتم تمثيل اي فاتوهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث	1495	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1538	false	-7381708233227252593	199	236	966	1148	1493	300	فاتوا حرثكم اني شءتم------ اي فاتوهن كما تاتون ارض--كم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا تحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث	1538	6511020490880680296	180	345.0	143	190	94.7368392944336	35	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1546	true	-75572704356505626	20	89	109	452	1600	300	عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفاة زوجها بنصف شهر فلما تعللت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل-------- رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك الان متجملة لعلك تريد-ين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فافتاني بان- قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	1546	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1433	false	6427906958645536220	2	84	11	416	1456	300	عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته ف--------------لما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك ------تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	1433	6511020490880680296	297	492.0	236	427	69.55503845214844	51	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1669	true	-1205782788926982006	92	118	502	630	1591	300	لا يسالون ملحفين والا------------لحاف هو الالحاح وهو اللزوم وان لا يفارق الا بشء يعطاه من قولهم لحفني من فضل لحافه اي اعطاني من فضل ما عنده	1669	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0571	false	-7858280006087826814	38	65	196	333	1580	300	لا يسالون الناس الحافا البقرة الالحاف ال---الحاح وهو اللزوم وان لا يفارق الا بشء يعطاه من قولهم لحفني من فضل لحافه اي اعطاني من فضل ما عنده	571	6511020490880680296	113	214.0	89	140	80.71428680419922	22	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2013	true	-1723632610045183503	186	239	946	1207	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيهيعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون وفي رواية الا مثل له	2013	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms0522	false	-4834000820376027909	112	165	576	829	1511	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزميه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون ال عمرا-----ن مثل له	522	6511020490880680296	242	459.0	192	262	92.36640930175781	46	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2787	true	3854109333376056393	127	230	639	1172	1523	300	واجيب عن --تمسك المعتزلة ايضا بان الاية من باب اللف التقديري اي لا ينفع نفسا ايمانها ولا كسبها في الايمان لم تكن امنت من قبل او كسبت فيه فتوافق الايات والاحاديث الشاهدة بان مجرد الايمان ينفع ويورث النجاة من العذاب ولو بعد حين وهذ-----------------------------------------ا ما قاله القاضي ناصر الدين في الانتصاف من ان الزمخشري يروم ان يستدل بالاية علي ان الكافر والعاصي في الخلود سواء حيث سوي في الاية بينهما في عدم الانتفاع بالايمان بعد ظهور الايات ولا يتم له فان هذا الكلام اشتمل علي ما يسمي في علم البيان والبلاغة باللف واصل الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم ياتي بعض ا-يات ربك لا ينفع نفسا ايمانها	2787	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1561	false	-7712676156310065600	48	140	223	697	1570	300	واجيب عن التمسك --------------بان الاية من باب اللف التقديري اي لا ينفع نفسا ايمانها ولا كسبها في الايمان لم تكن امنت من قبل او كسبت فيه فتوافق الايات والاحاديث الشاهدة بان مجرد الايمان ينفع ويورث النجاة من العذاب ولو بعد حين ويلاءم مقصود الاية حيث وردت بخبر الذين اخلفوا ما وعدوا من الرسوخ في الهد--------------------------------------------اية عند انزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكتاب حيث كذبوا وصدفوا عنه اي يوم تاتي الايات لا ينفعهم تلهفهم علي ترك الايمان بالكتاب ولا علي ترك العمل بما فيه وقريب من ذلك ما قال ابن الحاجب-- ان المعني لا ينفع نفسا ايمانها	1561	6511020490880680296	259	404.5	205	704	36.789772033691406	46	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3162	true	247262240486875940	175	266	865	1331	1511	300	فاذن له فدخل فقال------------------------- لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر فالصح-بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ ---------------------احدي راحلتي هاتين فقال عليه الصلاة والسلا---------م بالثمن وكان اشتراهما بثمانماءة فاخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام القصوي وكانت عنده يغزو عليها المغازي ويحج عليها حتي ماتت في خلافة ابي بكر رضي الله تعالي عنه قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فجهزناهما باخف الجهاز وصنعنا لهما سفرة من جراب	3162	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	false	5464251710273563810	19	97	90	464	1487	300	فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت----- يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر -الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول اللهاحدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- فجهزناهما احث- الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب	1405	6511020490880680296	262	391.0	205	559	46.86941146850586	47	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3208	true	-8003410992461033611	177	292	904	1454	1490	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابن---------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه فارسل اليه القميص الفوقاني فرده فطلب الذي يلي جلده ليكفن فيه اياه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر بن الخطاب فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -------------------------اتصلي عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم -----------------------------------------------------------------قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا روا------------ه البخاري عن عب--------------------يد الله بن	3208	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1570	false	-6266304133067127591	55	186	273	889	1443	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن -------------------------------------------------------------فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر---------- فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و-------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره ال-توبة عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن	1570	6511020490880680296	449	752.0	351	703	63.86913299560547	87	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4284	true	-8414950100097691062	241	300	1266	1584	1584	300	ان ل-افعل اربع حالات احداها وهي------- الاصل --ان يدل علي ثلاثة امور------ اتصاف من هو-له بالحدث الذي اشتق منه وبهذا------- كان وصفا و-------مشاركة مصحوبة--- في تلك الصفة ومزيد-------- موصوفه علي مصحوبه فيها وبالاخير-----------ين فارق غيره من الصفات وال------ثانية ان يخلع عنه ما امتاز به عن الصفات ويتجرد للمعني الوصفي وال------ثالثة ان تبقي عليه معانيه الثلاثة ولكن يخلع عنه---- المعني-	4284	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1256	false	-1349243504625804412	133	206	643	1031	1536	300	ان ل افعل اربع حالات احداها وهي الحالة الاصلية ان يدل علي ثلاثة امور احدها اتصاف من هو له بالحدث الذي اشتق منه وبهذا المعني كان وصفا والثاني مشاركة مصحوبه له في تلك الصفة والثالث تمييز موصوفه علي مصحوبه فيها وبكل من هذين المعنيين فارق غيره من الصفات الحالة الثانية ان يخلع عنه ما امتاز به من الصفات ويتجرد للمعني الوصفي الحالة الثالثة ان تبقي عليه معانيه الثلاثة ولكن يخلع منه قيد المعني	1256	6511020490880680296	299	507.0	242	388	77.06185913085938	44	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4677	true	5418159892158114852	99	149	510	764	1512	300	باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فو الله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين----- اناخ راحلته وقمت علي يدها اي يد راحلته فركبتها فانطلق يقودني ح---------تي اتينا الجيش------- في نحو الظهيرة-------------- فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول	4677	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	false	6718321919877150082	8	62	46	329	1473	300	باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها-- فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1474	6511020490880680296	216	358.5	172	290	74.48275756835938	34	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4677	true	5418159892158114852	191	295	980	1489	1512	300	ذلك غير انه يريبني في مرضي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي وانما يدخل علي ف-------------------------------------يقول كيف تيكم فيريبني ذلك --------------ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلب الي ابوي يمرضاني فقال لا باس فانقلبت الي بيت ابوي وكنت فيه الي ان برءت من مرضي بعد بضع وعشرين ليلة فخرجت في بعض الليالي ومعي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا وكان عادة اهل المدينة حينءذ انهم لا يتخذون الكنف في------ بيوتهم انما كانوا يذهبون في فسيح المدينة علي عادة العرب الاول في التبرز	4677	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	false	-6806600742411693709	0	77	0	366	1449	300	ذلك وهو يري----بني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي ا-نما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر حتي خرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ما نقهت-------- فخرجت ----------------معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ------------------ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر-------------------------------- العرب الاول في التبرز	1615	6511020490880680296	232	327.0	178	570	40.70175552368164	40	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	70	181	335	878	1476	300	يا امه ما يتحدث--- الناس -قالت اي بنية هوني عليك فو ال---------له لقلما كانت امراة ضفي----ة عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد--رن عليها قالت قلت سبحان الله تعالي او قد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب-------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اما علي بن ابي طالب فانه قال--------- لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفس ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم من الود فقال يا	4678	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	false	-4135079058538754634	39	158	187	776	1462	300	--لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله -------ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم واللهالا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله------ عليك---------- والنساء سواها -----------------------------------------------------------------------------كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --بريرة فقال يا	1027	6511020490880680296	369	567.0	287	714	51.68067169189453	61	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	48	183	230	888	1476	300	فقالت او -------لم تسمعي ما قال ق-لت وما ----قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام--ه م--ا يتحدث الناس قالت اي بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة ضفي----ة عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد-رن عليها قالت -قلت سبحان الله تعالي او قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي----- ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب-------------- حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما علي بن ابي طالب فانه قال لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفس النبي صلي الله عليه وسلم من الود ف-----------قال يا رسول الله	4678	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	false	574337640092136520	0	168	0	818	1450	300	فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او ل-----قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله	1475	6511020490880680296	481	765.5	381	938	51.27931594848633	75	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4678	true	-7776721363998083489	0	181	0	878	1476	300	بيوتهم فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي زنيم----------- وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فلما----------------------------- فرغنا من شاننا واقبلنا الي جانب البيت عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت--------- او لم تسمعي ما قال -----قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام--ه ما يتحدث الناس قالت اي بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة ضفي----ة عند رجل يحبها ولها ضراءرا لاكد-رن عليها قالت -قلت سبحان الله تعالي او قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب ----------------------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما علي بن ابي طالب فانه قال لم يضيق الله تعالي عليك في النساء والنساء سواها كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفس النبي صلي الله عليه وسلم من الود فقال يا	4678	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	false	-6806600742411693709	85	300	409	1449	1449	300	بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا ف----------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعنيسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ول-------قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------اما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه------------------------ من الود فقال يا-	1615	6511020490880680296	655	1071.0	514	1205	54.35684585571289	118	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	59	273	288	1304	1428	300	قالت ولم يجلس عندي منذ ---قيل في حقي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة قد-- بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسات بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيما قال قال- والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وا---------لله لقد عرفت انكم قد سمعتم هذا حتي استقر ---------في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني بريءة منه لتصدقني به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم ببراءتي واني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعالي في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان ير--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1028	false	8067204950408154146	78	300	409	1471	1471	300	فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ----ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت-فتشهد------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله -------وان كنت الممت---- فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم--- سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------ يعلم اني بريءة---- لتصدقني--- والله ما اجد لي ولكم مثلا الا------- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف -----ثم تحول--------ت علي فراشي وانا------------ ارجو ان يبر----ءني الله------------------- ولكن والله ما ظننت ---ان ينزل في شاني وحيا ولانا--------- احقر في نفسي من ان يتكلم بال---قران في -امر----ي ولك-ني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-------------------م رءيا-	1028	6511020490880680296	758	1174.0	593	1249	60.68854904174805	137	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	5	51	22	251	1428	300	وسال بريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك من عاءشة قالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليك غير انها او اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	false	574337640092136520	185	227	907	1115	1450	300	وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق----- ما رايت عليها امرا قط اغمصه----- غير ا----------------نها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1475	6511020490880680296	178	307.0	140	234	76.06837463378906	32	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	47	165	232	779	1428	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي دخل علي وعندي ابواي ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في حقي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة قد- بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسا-ت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال----- والله ما ادري ما اقول ف------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1476	false	-7957160052995347020	160	300	793	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم------------------- ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل------- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------- وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن-	1476	6511020490880680296	476	818.0	371	707	67.32673645019531	95	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	59	299	288	1423	1428	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في حقي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة----- قد بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسا-ت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وا----لله لقد عرفت انكم قد سمعتم هذا ح-------تي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني---- بريءة منه لتصدقني به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم ببراءتي واني والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعالي في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان ير--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله تعالي بها قالت فو الله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله	4679	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	false	1867866300257476595	0	265	0	1269	1430	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل -------ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله -------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت ل----قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------ يعلم اني منه بريءة---- لتصدقني--- والله ما اجد ----لكم مثلا ال---ا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي----- ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله------ في بامر يتلي ولكن ك--نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-------------------م رءيا يبرءني الله------ بها قالت فو-الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ولا خرج احد من اهل البيت ح----تي انزل عليه	1617	6511020490880680296	977	1646.5	765	1384	70.59248352050781	178	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	1	92	6	443	1526	300	علي نبيه واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشتاءي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا-ما والله لقد براك الله تعالي فقلت نحمد الله تعالي ولا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت لي امي قومي اليه فقلت وال-------------------------------له لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل قالت فانزل الله تعالي ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	false	1211601212995369135	14	88	66	413	1470	300	----عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء---------- حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في --يوم شات-------------------------------- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ل---ي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله----------------------------------------------------- فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم	1029	6511020490880680296	292	481.5	228	471	61.99575424194336	54	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	1	90	6	433	1526	300	علي نبيه واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في اليوم الشتاءي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله تعالي فقلت نحمد الله تعالي ولا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل قالت فانزل الله تعالي ان الذين جاء-- بالافك	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	false	-5223609034395819813	127	202	614	965	1438	300	----عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء---------- حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان -----وهو في --يوم شات---- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما -الله فقد براك قالت----------------------------------------------------- فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك	1477	6511020490880680296	312	512.5	240	444	70.27027130126953	56	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	192	262	990	1331	1526	300	العشر------------------------ في براءتي ولما انزل الله تعالي هذه الايات قال ابو بكر الصديق وكان ينفق لمسطح او علي مسطح--------- لقرابت----ه وفقره والله لا انفق--------- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال ابو بكر------- بلي -----------احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا------ انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	false	-5223609034395819813	203	275	971	1321	1438	300	العشر الايات ثم انزل الله هذا في بر--------------------------------اءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق--------- علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------ ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله --------غفور رحيم ال---نور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق-- عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1477	6511020490880680296	265	414.5	207	411	64.47688293457031	45	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	191	262	983	1331	1526	300	الايات العشر------------------ في براءتي ولما انزل الله تعالي هذه الايات قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق لمسطح او علي مسطح--------- لقرابت----ه وفقره والله لا انفق--------- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم الي قوله---------------------------------------------------------------------- الا تحبون ان يغفر الله---------------------- لكم قال ابو بكر بل----------ي احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا------ انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	false	6277872620864032248	44	135	210	669	1529	300	الايات كلها فلما انزل الله هذا في بر--------------------------------اءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق--------- علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------ ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق-- عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1618	6511020490880680296	278	443.5	218	509	54.61689758300781	48	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5170	true	815070057270635186	20	50	104	225	1415	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قال قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب	5170	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	false	-2463209006425405172	9	39	41	160	1498	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قال قلت ثم من قال ثم- امك قلت ثم من قال ثم- امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب	1830	6511020490880680296	111	204.0	81	121	91.73553466796875	26	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5187	true	-1501473646620690073	41	91	213	448	1502	300	عن مصعب -بن سعد عن ابيه انه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابه وعبد الله بن سعيد بن ابي سرح فاما	5187	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	false	-2473707971186067267	85	127	390	574	1430	300	عن مصعب ابن سعد عن ابي----ه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة انفس----------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سع-د بن ابي سرع فاما	1169	6511020490880680296	176	315.0	134	236	74.5762710571289	36	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5302	true	5292227641317633585	165	249	850	1275	1539	300	الله تعالي علي انه برء- منه روي ان موسي عليه الصلاة والسلام خلا يوما في موضع ليغتسل فيه فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها ففر الحجر---- بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن الرجال خلقا واظهر الله براءته مما كانوا يقولون فوقف الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فو الله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	5302	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1286	false	8115181510943108704	173	247	853	1228	1498	300	الله ارا-----د ان يبرءه مما قالوا لموسي ف-------------------خلا يوما وحد--------------ه فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ----ما خلق------- الله وابراه مم------ا يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوال-له ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1286	6511020490880680296	332	551.0	261	433	76.67436218261719	57	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5880	true	918876992260065152	0	53	0	272	1535	300	اترون ان الله يسمع ما فاصبحتم من الخاسرين اذ صار ما منحوا للاستسعاد به في الدارين سببا لشقاء المنزلين نقول فقال --اخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الثالث ان كان يسمع ا-ن جهرنا----- يسمع اذا اخفينا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون	5880	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms2060	false	3312808039843876470	31	63	158	316	1548	300	اترون ان الله يسمع ما-------------------------------------------------------------------------------- نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا---------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون	2060	6511020490880680296	146	242.5	115	280	52.14285659790039	26	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6188	true	-5990841992893229213	230	300	1311	1670	1670	300	عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان هذه الاية التي في القران وهي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا هي ما-- قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله-	6188	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1652	false	1066770545369461332	61	129	306	669	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران---- يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبش-------را وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	1652	6511020490880680296	337	618.5	273	377	89.38992309570312	61	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6365	true	8738404933526046387	236	269	1208	1367	1515	300	من حدث- ان محمدا------------------- راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري	6365	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1659	false	-1015197276609614959	9	46	38	217	1464	300	من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري	1659	6511020490880680296	159	301.0	126	179	88.82681274414062	31	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6642	true	-5477971130933032148	235	300	1269	1593	1593	300	عن زيد بن ارقم انه قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون ويقول لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي --------فذكره عمي لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم-------------- فارسل عليه الصلاة والسلا---------م الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله-	6642	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1671	false	5073449299987760770	28	95	157	480	1490	300	عن زيد بن ارقم---- قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو-------- رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله	1671	6511020490880680296	246	382.5	191	359	68.52367401123047	45	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6642	true	-5477971130933032148	235	300	1269	1593	1593	300	عن زيد بن ارقم ا---------نه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون ويقول لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل عليه الصلاة والسلا---------م الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله-	6642	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1672	false	-8612895789045851360	56	126	291	627	1574	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا------ لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر -عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله	1672	6511020490880680296	292	536.0	231	343	85.13119506835938	57	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6643	true	627647722781233041	0	51	0	252	1576	300	عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل------------ فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم قال ان الله--- صدقك يا	6643	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1672	false	-8612895789045851360	126	180	627	894	1574	300	عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي ق--------وله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك ---	1672	6511020490880680296	238	435.0	189	278	85.61151123046875	44	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6681	true	-1232820363652191692	246	300	1264	1524	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلوي- ويحب العسل وكان اذا صلي العصر دار -علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت-	6681	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	false	-8304225039755117295	252	296	1210	1425	1443	300	عن عاءشة------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة----------------------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت------ امراة من قومها عكة عسل فسقت	1956	6511020490880680296	206	368.5	164	263	78.32699584960938	39	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6682	true	-6571524517013099030	4	74	19	390	1573	300	عليه وسلم منه شربة فقلت---- والله لنحتالن له فاتفقت انا وسودة وصفية علي ان نقول اذا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منا يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فلنقل عند ذلك فما هذه الراءحة الكريهة وكان عليه الصلاة والسلا---------م يشتد عليه ان توجد منه الراءحة الكريهة ويعجبه ان يوجد منه الراءحة الطيبة لمناجاته الملك فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فلنقل--- جرست نحله العرفط	6682	-1336317728284803074	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	false	7521208315439040889	0	58	0	282	1445	300	عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك ل-سودة قلت-------------- اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له--------------- يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ------ما هذه الريح---------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سي-----------------------------------------------------------قول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	1957	6511020490880680296	195	290.0	151	387	50.387596130371094	31	Meshkat00042485-ara1	Sham19Y0016684-ara1