id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0082	true	2009553099947913068	176	251	847	1218	1460	300	--و--------قال غلبت والله هوازن وكان صفو---------ان بن امية عنده لما سمع ذلك من ابي سفيان رد عليه قاءلا--------------------------------- بفيك الكبكت------------------- لان -ربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن والكبكت بكسر الكافين وضمهما كبار الحجارة والراب وقوله يربني يملكني ويكون مالكي يقال ربه اي كان مالكا له ويقال ساده بمعني كان سيدا له واراد------ برجل من قريش محمدا صلي الله عليه وسلم وبرجل من هوازن رءيسهم مالك بن عون ولا يطلق	82	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1238	false	-5209266331035339742	95	159	476	788	1487	300	ابو سفيان وقال غلبت والله هوازن فرد عليه قوله صفوان بن امية الجمحي وهو يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بفيك الكثكث اي الحجارة والتراب لان يريني رجل من قريش احب الي--- ان يربني رجل من هوازن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد صفوان برجل من قريش النبي صلي الله عليه وسلم وبرجل من هوازن رءيسهم مالك بن عوف كذا قاله	1238	3460483745146148155	171	217.5	130	449	38.084632873535156	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0657	true	5132445589778763623	212	300	1188	1722	1722	300	فذهب اكثر المسلمين الي انها اجسام لطيفة اي هواءية فالجسمية تستلزم التحيز فمسكنها السموات والارضون واحترز بقيد الجسمية عن مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء وهم العل-يون والملاءكة المقربون وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض السجدة علي ما سبق به القضاء-	657	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0060	false	7078286593850072728	11	89	65	528	1634	300	فذهب اكثر المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال--------------------------------------------------------- مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال يسبحون الليل والنهار لا يفترون--------- وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض -------علي ما سبق به القضاء	60	3460483745146148155	440	825.0	365	536	82.08955383300781	72	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0659	true	-4294488631807246815	131	256	678	1360	1588	300	الي الارض وطردوا الجن عن وجه الارض الي شعوب الجبال وجزاءر البحور وسكنوا الارض وكانوا اخف من الملاءكة عبادة لان اهل السماء الدنيا اخف عبادة من الذين فوقهم وكذلك اهل كل سماء اخف عبادة من اهل السماء التي فوقها فان السماء كلما كانت ارفع واعلي كان خوف اهلها اشد واستغراقهم في بحار عظمة الله سبحانه وتعالي اتم فتكون عبادتهم اكثر واشق وهءلاء الملاءكة الذين كانوا مع ابليس لما صاروا سكان الارض خفف الله سبحانه وتعالي عليهم العبادة فاحبوا البقاء في الارض وكان الله تعالي قد اعطي ابليس ملك الارض وملك السماء الدنيا وخزانة الجنان وكان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فاعجب بنفسه وتداخله الكبر فلما تعلق علمه تعالي بمتداخله من الكبر ----------------------------قال له ولجنده اني جاعل في الارض خليفة	659	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0064	false	-2575466980887827555	116	175	670	990	1618	300	الي الارض وطردوا الجن------------- الي شعوب الجبال وجزاءر البحور وسكنوا الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفف الله عن---------------هم العبادة و-----------------------------------------اعطي ابليس ملك الارض وملك السماء الدنيا وخزانة الجنة و-كان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فدا-------------خله العجب وقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملاءكة عليه فقال له ولجنده اني جاعل في الارض خليفة	64	3460483745146148155	244	395.5	198	710	34.36619567871094	40	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0696	true	1447166678437176724	162	218	816	1081	1508	300	لامر ما خلقت ثم ضربه بيده فاذا هو اجوف فدخل في فيه وخرج من دبره وقال لاصحابه الذين معه من الملاءكة هذا خلق اجوف لا يثبت ولا يتماسك---------- ثم قال لهم--------------- ارايتم ان فضل هذا عليكم ما انتم فاعل------------ون قالوا نطيع---- ربنا فقال ابليس في نفسه والله لا اطيعه ان فضل علي ولءن فضلت عليه لاهلكته	696	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0071	false	-323393663547733180	162	209	760	983	1425	300	لامر ما خلق الله هذا ثم دخل من---------------- فيه وخرج من دبره وقال انه خلق----------------------------------- ---------لا يتمالك لانه اجوف ثم قال للملاءكة الذين معه ارايتم ان فضل هذا عليكم وامرتم بطاعته ما ذا تصنعون قالوا نطيع امر ربنا ق-ال ابليس في نفسه والله لو سلط----------------------ت عليه لاهلكنه	71	3460483745146148155	140	184.5	107	306	45.75163269042969	21	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0728	true	-8184900356300820635	255	300	1333	1562	1562	300	توصل الي ازلالهما بعد ما قيل له فاخرج منها فانك رجيم الحجر فقيل انه منع من الدخول علي جهة التكرمة كما كان يدخل مع الملاءكة ولم يمنع--- ان يدخل للوسوسة ابتلاء لادم وحواء و--------------قيل قام عند الباب فناداهما وقيل تمثل بصورة دابة فدخل ولم تعرفه-	728	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0094	false	2819497259865549974	67	113	357	591	1554	300	توصل الي------هما بعد ما قيل له -اخرج منها فانك رجيم------ فقيل انه منع من الدخول علي وجه التكرمة كما كان يدخل مع الملاءكة ولم يمنع من ان يدخل للوسوسة ابتلاء لادم وحواء عليهما السلام وقيل قام عند الباب فناداهما وقيل تمثل بصورة دابة فدخل ولم تعرفه	94	3460483745146148155	212	383.0	170	247	85.8299560546875	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0736	true	-3782136966062809929	93	126	498	657	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة كذا في رواية محيي السنة ماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	736	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0109	false	-6021080316246778433	169	194	878	998	1520	300	ابن عباس بكا ---------------ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الج------------------------نة ماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	109	3460483745146148155	117	222.0	92	159	73.58490753173828	23	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0868	true	6501247427103337626	158	188	819	982	1528	300	جمع نصران كالندامي والياء في نصراني للمبالغة كما في احمري سموا بذلك لانهم نصروا المسيح عليه السلام او لانهم كانوا معه في قرية يقال لها نصران او ناصرة فسموا باسمها	868	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0046	false	1570196178899543743	82	105	424	545	1575	300	جمع نصران--------ي والياء في نصراني للمبالغة كما في احمري سموا بذلك لا----------------------------------نهم كانوا معه في قرية يقال لها نصران او ناصرة فسموا باسمها	46	3460483745146148155	121	230.5	98	163	74.2331314086914	22	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0999	true	-2809257876404377623	188	222	935	1109	1542	300	عادانا مرارا واشدها انه انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخرب به بخت نصر فبعثنا من يقتله فرا-------------------------------ه ببال-------------- فدفع- عنه جبريل وقال ان كان ربكم امره بهلاككم ف----لا يسلطكم عليه والا فبم------------------ تقتلونه	999	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0710	false	3743996332613475204	6	53	26	266	1523	300	عادانا مرارا واشدها انه انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخر--به بخت نصر فبعثنا من يقتله وهو رجل من اقوياء بني اسراءيل فلقيه ببابل غلاما مسكينا فدفعه عنه جبريل وقال ان كان ربكم امره بهلاككم فانه لا يسلطكم عليه وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه	710	3460483745146148155	162	265.0	130	242	66.94214630126953	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1114	true	9086774306072647671	269	300	1403	1570	1570	300	ان السبب---------------- في هذه الضلالة ان ارباب الشراءع المتقدمة كانوا يطلقون الاب علي الله تعالي باعتبار انه السبب الاول حتي قالوا ان الاب هو الرب الاصغر والله سبحانه وتعالي هو الاب-	1114	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0012	false	1608965392024651474	246	278	1290	1461	1580	300	ان السبب في وقوع النصاري في هذه الضلالة ان ارباب الشراءع المتقدمة كانوا يطلقون الاب علي الله------ باعتبار انه السبب الاول حتي قالوا ان الاب هو الرب الاصغر والله سبحانه------- هو الرب	12	3460483745146148155	153	281.5	125	184	83.15217590332031	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1168	true	-1773406534742992520	214	296	1110	1526	1547	300	ان الله عز وجل لما قال---- اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك البقرة فغضب عليهم فعاذوا ب--عرشه فطافوا حوله سبعة اطواف يسترضون ربهم حتي رضي عنهم وقال لهم ابنوا لي ب---------يتا في الارض يتعوذ به من سخطت عليه من بني ادم ويطوف ح--وله كما طفتم حول عرشي فارضي عنهم فبنوا--- هذا البيت وقيل ان الله تعا-------------------------------------------------------------------------لي بني في السماء بيتا------------------------ وهو البيت المعمور ويسمي ضراحا وامر الملاءكة ان	1168	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0174	false	1078355663129209247	35	126	165	622	1498	300	ان الله تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فردوا عليه---------- اتجعل فيها من يفسد فيها الاية و---------------------------------------غضب عليهم فعاذوا بالعرش- فطافوا حوله سبعة اطواف يسترضون ربهم ---فرضي عنهم وقال لهم ابنوا لي في الارض بيتا في---------عوذ به من سخطت عليه من بني ادم ويطوفون حوله كما فعلتم ب--عرشي فارضي عنهم فبنوا له هذا البيت فهذا بدء خلق هذا البيت قال الازرقي في تاريخه ان ذلك قبل خلق ادم لما روي عن زين العابدين علي بن الحسين ان الله تعالي وضع بيتا تحت العرش وهو البيت المعمور------------ وامر الملاءكة ان	174	3460483745146148155	272	377.0	214	533	51.03189468383789	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1169	true	5743808928676467887	180	225	925	1144	1521	300	استوحش ---فشكا ا----لي الله تع--------------------------الي---- فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من ياقوت الجنة له- بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت----- وقال----- يا ادم اني اهبطت لك بيتا يطاف به كما يطاف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول عرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويصلي عنده كما يصلي عند	1169	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0176	false	-2352907201667484953	54	225	300	1154	1519	300	استوحش حتي شكا ذلك الي الله تعالي في دعاءه وصلاته فوجهه الي مكة وانزل الله تعالي ياقو-----------تة من ياقوت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فكانت علي موضع البيت الان وقال الله يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول العرش وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانطلق اليه ادم فطاف به هو ومن بعده من الانبياء الي ان كان الطوفان فرفعت تلك الياقوتة حتي امر الله ابراهيم عليه السلام ببناء البيت فبناه فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الاية وفي زبدة الاعمال مختصر تاريخ الازرقي عن عثمان بن ساج قال بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب اخبرني عن البيت الحرام قال كعب انزل الله تعالي من السماء ياقوتة مجوفة مع ادم فقال يا ادم ان هذا بيتي انزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي حوله كما يصلي حول العرش ونزل معه الملاءكة فرفعوا قواعده من الحجارة ثم وضع البيت عليها وكان ادم يطوف حوله كما يطاف حول العرش ويصلي عنده كما يصلي عند	176	3460483745146148155	189	327.5	146	865	21.84971046447754	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1170	true	-568655627002488570	73	112	383	588	1591	300	الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح حجوج لها راسان شبه الحية------------------ وامر ابراهيم ان يبني حيث استقرت السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق	1170	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0195	false	-4047422778678914904	107	148	548	770	1544	300	الله عز وجل ابراهيم وفي رواية بعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية يتبع احدهما صاحبه وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر- السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق	195	3460483745146148155	187	343.0	151	223	83.85649871826172	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1171	true	-3000487867772874453	227	272	1201	1437	1582	300	ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-- ما هو حتي قراه لهم رجل--- يهودي فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا-- لا تزول حتي يزول اخشباها وانا مبارك لاهلها في الماء واللبن	1171	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0228	false	-3424028006786593325	46	91	234	470	1534	300	ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود- فاذا هو- انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباه-----ا مبارك لاهلها في الماء واللبن	228	3460483745146148155	225	414.5	181	243	92.59259033203125	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1190	true	8337236378718328018	161	214	835	1106	1526	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فولدته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء وهو نبت ينبت بالماء يقال له بالتركي حصير قمشي ثم رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق اليه فاخذه من ذلك المكان وحفر	1190	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0156	false	-2685543865347171775	257	300	1282	1504	1504	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء و------------------------------------------------رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق ابوه واخذه من ذلك المكان وحفر-	156	3460483745146148155	217	409.0	175	271	80.07379913330078	40	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1190	true	8337236378718328018	258	279	1341	1436	1526	300	وقيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل اكثر من ذلك-------------------- قالوا فلما شب ابراهيم وهو في السرب قال لامه من	1190	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0157	false	7578236558974222900	275	300	1410	1524	1524	300	وقيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة قالوا فلما شب ابراهيم وهو في السرب قال لامه من-	157	3460483745146148155	84	145.0	65	115	73.0434799194336	18	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1191	true	-6909768636863367543	72	112	334	528	1481	300	وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ف-ي السماء فراي كوكبا -قال هذا ربي-------------------------------------- ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين	1191	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0157	false	7578236558974222900	146	209	729	1076	1524	300	وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره وكان ابوه وقومه يعبدون الاصنام والشمس والقمر والكواكب وفي رواية كانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويرون ان الامور كلها اليها ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي علي وجه الاستفهام الانكاري بحذف اداته ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب ف--------قال لا احب الافلين	157	3460483745146148155	185	329.5	147	355	52.112674713134766	34	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1191	true	-6909768636863367543	0	202	0	966	1481	300	ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال ثم اتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطم------ة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فراي السماء وما فيها من الكواكب وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء فراي كوكبا -قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم راي القمر ثم راي الشمس فقال فيهما كما قال في حق الكوكب وفي الوسيط لما شب ابراهيم في السرب الذي ولد فيه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وا-طلقا--ه حتي غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغ------------------------------------نم فقال ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق ثم نظر وتفكر في خلق السموات والارض فقال ان الذي خلقني ورزقني ربي ما لي اله غيره ثم نظر فاذا المشتري -قد طلع وقيل الذي راه هو الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فرا----------------------ي الكوكب قب---------ل القمر-------------- فقا------ل هذا ربي	1191	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0158	false	-6754726486125952102	22	161	96	763	1474	300	ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال ف--اتاه ابوه---- فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمروذ قال فمن رب نمروذ فلطمه لطمة شديدة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كوكبا فقال هذا ربي ويقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وانطلقا به حتي غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه فقال ابل وخيل وغنم فقال ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق ثم نظر الي--------------------------------------------------------------------------------- المشتري وقد طلع ويقال----------- الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فتاخر طلوع القمر فيها فراي الكوكب قبل القمر ثم القمر ثم الشمس بعده فقال في كل هذا ربي	158	3460483745146148155	545	938.0	428	1064	51.221805572509766	101	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1264	true	6206405908097288118	129	164	706	899	1616	300	وجه الي الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين وقد صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال والنساء صفوفهم فسمي المسجد مسجد القبلتين الي	1264	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0748	false	-1942422779858193989	80	115	408	601	1549	300	وجه الي الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين وقد صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال والنساء صفوفهم فسمي المسجد مسجد القبلتين وفي	748	3460483745146148155	191	380.0	156	193	98.96372985839844	34	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1310	true	-8875488487117979678	52	119	260	604	1513	300	كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مس-------------------------------------------------------------------------------------------------كينا الازم رسول الله صلي الله عليه وسلم واقنع بقوتي---------------------------------------- فقال لي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام انه اي الشان-----------------------لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي---- ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول اي حفظه-------فبسطت عباءتي علي الارض حتي اذا قضي مقالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالته شيءا بعد هذا وفيه معجزة للرسول----- صلي الله عليه وسلم	1310	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1113	false	3301426224618330471	170	293	893	1498	1529	300	----يشغلهم عمل اموالهم وكنت امر-ا مسكينا من مساكين الصفة الزم النبي صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون روي ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الا تسالني عن هذه الغناءم التي يسالني اصحابك فقال اسالك ان تعلمني مما علمك الله وخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول قال ابو هريرة فبسطت نمرة لي حتي ---------اذا قضي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية فنزع نمرة عن ظهري فبسطها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها حتي اذا استوعب حديثه قال اجمعها فجمعتها الي صدري فما نسيت م-------------------------ن مقالة --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	3460483745146148155	211	282.5	166	651	32.41167449951172	34	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1431	true	4485620635872294450	52	101	274	527	1625	300	سمي الموقف عرفة------------------------------------ لانه نعت لابراهيم عليه الصلاة والسلام فلما ابصره عرفه او لان جبريل كان يدور به في المشاعر فلما اراه قال قد عرفت او لان ادم وحواء التقيا فيه فتعارفا او لان الناس يتعارفون فيه وعرفات للمبالغة في ذلك وهي من الاسماء المرتجلة الا ان يجعل جمع	1431	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0177	false	8287731789534336652	152	199	742	983	1463	300	سمي الموقف عرفة لان ادم وحواء التقيا فيه فتعارفا او لانه نعت لابراهيم عليه --------السلام فلما ابصره عرفه او لان جبريل كان يدور به في المشاعر فلما -راه قال--- عرفت او ل------------------------------------ان الناس يتعارفون فيه وعرفات للمبالغة في ذلك وهي من الاسماء المرتجلة الا ان يجعل جمع	177	3460483745146148155	205	384.5	165	289	70.93425750732422	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1470	true	5070895060009098339	0	123	0	618	1561	300	من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك--- تاتينا منه- بخير فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه -----ذلك وقال ا-نه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- نهاني ان استكره احدا----- فمن كان----- يريد الشهادة----------- فلينطلق معي ومن كره---- فليرجع ثم ----------------------------------------------مضي ومضي معه اصحابه ولم يتخلف عنه منهم احد حتي بلغ موضعا من الحجاز---------------------------- يقال له نجران فاضل فيه سعد بن ابي وقاص وعتبة -بن غزوان بعيرا لهما يتع-----قبانه فتخلفا في طلب----------------ه ومضي عبد الله ببقية اصحابه ----------------------حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف وفي العير عمرو بن عبد الله الحضرمي---------------------- والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة و-----نوفل بن عبد الله المخزوميان	1470	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0743	false	-3565264905694671909	21	177	104	892	1535	300	من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منها بخبر فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق---- ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه -لم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي-------- الحجاز حتي اذا كان بمكان فوق الفرع يقال له بحران -اضل---- سعد بن ابي وقاص وعتبة ابن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه وحبسهما ابتغاءه ومضي عبد الله وبقية اصحابه وفي الوفاء مضي العشرة حتي نزلوا---- نخلة فمرت بهم عير ق---------------------------ريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيهم------- عمرو بن الحض---------رمي واسم الحضرمي عبد الله والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان	743	3460483745146148155	502	761.0	398	853	58.851112365722656	78	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1471	true	-5138339536000020591	44	121	216	608	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس في الاسلام وقسم الباقي بين اصحاب السرية وكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة--- في فداء اسيريهم-------------------------- فقال بل نبقي-------------------------------هما حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------قدم سعد وعتبة وان لم يقدما قتلناهما بهما فلما قدما فادا------------هم فاما الحكم -بن كيسان فاسلم------------ واقام مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات بها كافرا واما	1471	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0745	false	-4356766940046736886	60	147	294	751	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافد-------------اهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم ابن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام ----عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي ------قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بم---كة فمات---- كافرا فلما	745	3460483745146148155	212	259.5	163	572	37.06293869018555	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1481	true	4828269896889620046	131	177	734	956	1599	300	سمي بها عصير العنب والتمر اذا اشتد وغلي لانه يخمر العقل كما سمي سكرا لانه يسكره اي يحجزه وهي حرام مطلقا وكذا كل------------------ ما اسكر عند اكثر العلماء وقال ابو حنيفة عصير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبيب والتمر اذا------------- طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم -----اشتد------------------------ حل شربه ما دون السكر	1481	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1081	false	8656507713722084583	190	279	958	1408	1502	300	سمي به- عصير العنب -------اذا اشتد وغلا كانه يخمر العقل كما سمي سكرا لانه يسكره اي يحجزه كذا في المواهب اللدنية وفي القاموس الخمر ما اسكر من- عصير العنب او عام كالخمرة والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر سميت خمرا لانها تخمر العقل وتستره وفي الكشاف الخمر ما غلا واشتد وقذف الزبد من عصير العنب وهو حرام وكذا نقيع الزبيب والتمر الذي لم يطبخ فان طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم غلا واشتد وذهب خبثه ونصيب الشيطان حل شربه ما دون السكر	1081	3460483745146148155	163	216.5	124	459	35.51198196411133	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1481	true	4828269896889620046	149	177	823	956	1599	300	وهي حرام مطلقا وكذا كل ما اسكر عند اكثر العلماء وقال ابو حنيفة عصير الزبيب والتمر اذا طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم اشتد حل شربه ما دون السكر	1481	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1083	false	-5995178156373647185	130	158	688	821	1596	300	وهي حرام مطلقا وكذا كل ما اسكر عند اكثر العلماء وقال ابو حنيفة نقيع الزبيب والتمر اذا طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم اشتد حل شربه ما دون السكر	1083	3460483745146148155	130	257.0	102	133	97.7443618774414	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1481	true	4828269896889620046	102	203	594	1081	1599	300	ثم يجلجلها العدل اي يحركها ويدخل---- فيها فيخرج باسم ك-ل رجل قدح-----ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح سمي بها عصير العنب والتمر اذا اشتد وغلي لانه يخمر العقل كما سمي سكرا لانه يسكره اي يحجزه وهي حرام مطلقا وكذا كل ما اسكر عند اكثر العلماء وقال ابو حنيفة عصير الزبيب والتمر اذا طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم اشتد حل شربه ما دون السكر والميسر ايضا مصدر كالموعد سمي به القمار لانه اخذ مال الغير بيسر او سلب يساره مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله	1481	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1086	false	-1102248002835276696	0	39	0	182	1546	300	ثم يجلجل----------------ها ويدخل يده فيها فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله	1086	3460483745146148155	171	278.0	134	497	34.406436920166016	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1482	true	-4043076875052480090	215	254	1125	1315	1582	300	من اليسر لانه اخذ لمال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب وقيل انه مشتق من اليسار وهو الغني لانه يسلب يساره قال ابن عباس رضي الله عنهما انه كان الرجل في الجاهلية يخاطر الرحل علي اهله وماله	1482	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	173	203	947	1089	1666	300	من اليسر لانه اخذ -مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او----------- من اليسار---------- لانه -سلب يساره وعن ابن عباس------------------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر------ علي اهله وماله	1085	3460483745146148155	137	220.0	107	190	72.10526275634766	26	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1482	true	-4043076875052480090	17	95	98	520	1582	300	الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منه شيءا ويفتخرون بذلك ويذمون من لا يدخل فيه ويسمونه الوغد وهو اللءيم عديم المروءة والكرم فهذا اصل القمار الذي كانت العرب تفعله واختلف في الميسر هل هو اسم لذلك القمار المعين او اسم لجمي-ع انواع القمار فقال بعض العلماء المراد من الاية جميع انواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما -عن النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين اللعب----------تين فانهما من ميسر العجم و-------------------------------------------------عن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	1482	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1086	false	-1102248002835276696	42	100	200	514	1546	300	الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منه----ا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وفي حك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الميسر انواع الق---------------------------------------------------مار من النرد والشطرنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين الكعبتين المشءمتين فانهما من ميسر العجم وعن علي رضي الله عنه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	1086	3460483745146148155	241	436.5	194	483	49.896480560302734	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1684	true	2872887562865792223	147	191	751	973	1598	300	ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر اية نزل بها جبريل عل------------------يه السلام--------------------------------------- وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احد او عشرين يوما وقيل احد او ثمانين يوما وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	1684	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1359	false	-645898134300896885	174	226	892	1152	1523	300	ابن عباس انه قال------------ اخر اية نزل بها جبريل واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا و-عشرين يوما وقيل احد-ا وثمانين و-----قيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	1359	3460483745146148155	188	308.0	151	279	67.38351440429688	34	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1765	true	1855523366041991398	13	61	68	330	1624	300	اضاءت لي منها قصور ال------------حيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب -----------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب ---------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي منها قصور ص-------------------نعاء واخبرني جبريل بان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال ال-كافرون------------------ الا تعجبوا-------- يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من	1765	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0988	false	3938122455234798432	211	300	1108	1608	1608	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها اتياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربتها ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي ق-----صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل -ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون منهم معتب بن قشير الا تعجبون من محمد يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من-	988	3460483745146148155	228	332.5	186	510	44.70588302612305	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1779	true	375956709555122170	108	152	516	769	1533	300	ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار------------ وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فجعل يتنازع في كفالتها رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا	1779	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0079	false	2186257234187974293	54	97	270	516	1530	300	ولدتها--- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكان بنو ماثان-------- رءوس بني اسراءيل واحبار--------هم فقال لهم زكريا انا	79	3460483745146148155	218	389.0	178	265	82.26415252685547	35	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1783	true	5635523891659066849	239	294	1253	1575	1604	300	ولدتها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار و------------------------------------------------قالت---- دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم ف-ان بني ماثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوك-هم فقال زك----ريا انا احق بها عندي خالتها فابوا الا القرعة ------------وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه اقلامهم فطفا---------------------------------------------------------------------- قلم زكريا---------- ورسبت اقلامهم فتكفلها	1783	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0079	false	2186257234187974293	54	133	270	725	1530	300	ولدتها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكان بنو ماثان----- رءوس بني اسراءيل واحبارهم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي -اختها قالوا -لا حتي نقترع فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين ---------الي نهر فالقوا فيه اقلامهم وهي الاقلام التي كانوا يكتبون التوراة بها اختاروها للقرعة تبركا بها فارتفع قلم زكريا فوق الماء ورسبت اقلامهم ف-كفلها	79	3460483745146148155	282	442.5	230	472	59.74576187133789	40	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1811	true	-625501186103441560	53	106	275	553	1528	300	بعض الذي حرم عليكم اي في شريعة موسي عليه السلام كالشحوم والثروب والسمك ولح------------م الابل والعمل في السبت وهو يدل علي ان شرعه كان ناسخا لشرع موسي عليه السلام ولا يخل ذلك بكونه مصدقا للتوراة كما لا يعود نسخ القران بعضه ببعض عليه بتناقض وتكاذب فان النسخ في الحقيقة بيان وتخصيص في الازمان	1811	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0047	false	-8816764609939929304	74	123	350	599	1531	300	بعض الذي حرم عليكم--- في شريعة موسي------------ كالشحوم-------- والسمك وكل ذي ظفر ولحوم الابل والعمل في السبت وهو يدل علي ان شرعه---- ناسخ- لشرع موسي------------ ولا يخل ذلك بكونه مصدقا للتوراة كما لا يعود نسخ القران بعضه ببعض عليه بتنافر وتكاذب فان النسخ في الحقيقة بيان -تخصيص في الازمان	47	3460483745146148155	233	407.5	187	290	80.3448257446289	42	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1824	true	2397961143227574541	173	256	954	1386	1621	300	روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي ننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم م---ا تري فقال والله لقد عرفتم نبوته ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تتمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو------------------------------ يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو يترااي اصله ------	1824	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1430	false	-4530614003362356625	210	298	1138	1594	1601	300	روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي ننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم ما ذا تري فقال والله لقد عرفتم نبوته ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة -تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو صلي الله عليه وعلي اله وذريته يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا- الله تعالي	1430	3460483745146148155	412	772.5	332	471	87.47345733642578	75	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1825	true	6201327736868802586	226	284	1223	1538	1604	300	جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلوا له الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر وهو دليل علي نبوته وفضل من اتي بهم من اهل بيته	1825	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1431	false	-5337257662078982826	0	53	0	293	1516	300	جبلا عن مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله------------------- وبذلوا--- الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر وهو دليل علي نبوته وفضل من اتي بهم من اهل بيته	1431	3460483745146148155	292	563.0	239	315	92.69841003417969	52	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1881	true	3193788941452841383	106	155	510	758	1520	300	روي ع-------------ن علي بن الحس-ن ان الله تعالي وضع----- تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور وامر الملاءكة ان يطوفوا به ثم امر الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يبنوا في الارض بيتا علي -------------مثاله فبنوه واسمه الضراح وامر من--- الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	1881	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0174	false	1078355663129209247	106	158	520	785	1498	300	روي عن زين العابدين علي بن الحسين ان الله تعالي وضع بيتا تحت العرش----- وهو البيت المعمور وامر الملاءكة ان يطوفوا به ثم امر الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يبنوا في الارض بيتا بحياله علي قدره ومثاله فبنوا و-------------امر من في الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	174	3460483745146148155	226	396.5	181	283	79.85865783691406	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1927	true	-1215817398400161404	131	243	704	1303	1605	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء --ثاني عشر--- شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار الرسول عليه الصلاة والسلام اصحابه وقد دعا عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورماهم النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام اني رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا ورايت---------------- في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	1927	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0861	false	-3284358367943439373	32	126	173	664	1566	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء الثاني عشر من شوال سنة ثلاث من الهجرة واقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا بها الاربع----------------------------------اء وال--------------------------------------------------------------------------------------خميس والجمعة وبات ليلة الجمعة التي في سبتها وقعت الحرب سعد بن معاذ وسعد بن عبادة واسيد بن حضير مع جماعة من شجعان الصحابة مسلحين في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابه يحرسون وحرست المدينة تلك الليلة وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح قال اني والله قد رايت خيرا -رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي -------------ثلما ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	861	3460483745146148155	163	131.5	129	885	18.418079376220703	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1927	true	-1215817398400161404	189	262	997	1412	1605	300	منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام اني رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد------------------------------------------------------------------ اخرج بنا الي اعداءنا	1927	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	0	67	0	358	1535	300	منه -كيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله--- عليه وسلم رايه لكن طلب فتيان احداث السن فاتهم يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد ان يخرجوا حرصا علي الشهادة فقالوا يا نبي الله كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا	862	3460483745146148155	200	304.5	162	513	38.98635482788086	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1930	true	-7040334386332139295	54	87	262	443	1574	300	فلما بلغوا الشوط اختزل ابن ابي في ثلاثماءة رجل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علام نقتل انفسنا واولادنا ف------------------تبعهم عمرو بن حزم الانصاري وق-------------ال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم فقال ابن ابي لو نعلم قتالا لا-تبعناكم فهم	1930	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0865	false	3866340106649054249	146	235	702	1173	1506	300	ولما بلغ ال--شوط اختزل ابن ابي في ثلاثماءة من اهل النفاق وفي رواية امرهم بالانصراف لكفرهم بمكان يقال له الشوط وفي رواية اعتزل ابن ابي من الشيخين ورجع فقال محمد عصاني واطاع الولدان ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس ارجعوا فرجع بمن تبعه من قومه من اهل النفاق والريب وفي معالم التنزيل اعتزل بثلث الناس وقال علام نقتل انفسنا واولادنا وفي سيرة ابن هشام وتبعهم عمرو بن حزم الانصاري احد بني سلمة وقال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم فقال ابن ابي لو نعلم قتالا لا تبعناكم ولو	865	3460483745146148155	165	286.5	134	473	34.88372039794922	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1952	true	2400447153714863095	44	89	223	462	1584	300	ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل وعلي مقدمتهم سفيان ابن امية وكانت هند امراة ابي سفيان في صواحباتها اخذن الدفوف حين حميت الحرب يضربن بها ويقلن نحن بنات طارق نمشي علي النما---------------------------------------------------رق ان يقبلوا نعان-------------ق او يدبروا نفارق فراق كل- وامق	1952	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0867	false	-1257269397599080376	228	271	1177	1429	1570	300	ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضر بن ب---------------------------------------------------الدفوف والاكبار ويحرضن ويرتجزن- ويقلن نحن بنات طارق نمشي علي النمارق مشي القطا النوانقالدر في المخانق والمسك في المفارق ان تقبلوا نعانقونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	867	3460483745146148155	145	219.0	115	304	47.69736862182617	22	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1958	true	742852232675588400	121	179	621	894	1524	300	ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------- وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم و----دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد---------ه فقاتلوا علي ما قاتل ع-----------------------ليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقولو------------------ن وابرا	1958	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0889	false	2458969609182040336	77	147	372	718	1461	300	ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم الاول فقال انس بن النضر--------------- يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت -ما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا	889	3460483745146148155	256	443.5	202	362	70.71823120117188	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1990	true	7481067614814999546	212	300	1112	1547	1547	300	عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبريل صلي الله عليه وسلم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال ان الله--- كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر-------------ه صلي الله عليه وسلم للناس ف-----------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل---------- فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا ونرضي بان يستشهد منا عدتهم فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدد اساري يوم بدر	1990	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	119	206	575	1017	1483	300	عن علي----------------- قال جاء جبريل------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- ان الله قد كره ما صنع قومك من اخذ-- الفداء من الاساري وقد امر- ان تخيرهم بين ان يقدموهم و-------يضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم ويستشهد منكم عدتهم قالوا يا رسول الله عشاءرنا واخوانن---ا بل ناخذ منهم فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا و---------يستشهد منا عدتهم فقتل منهم يوم احد سبعون----- عدد اساري بدر ---	801	3460483745146148155	343	563.0	273	521	65.83493041992188	59	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2112	true	3039607604062433762	47	122	254	662	1626	300	الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانهم من اللاتي سبين ولهن ازواج كفار فهن حلال للسابين والنكاح مرتفع بالسبي لقول ابي سعيد------------- اصبنا سب-يا يوم اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ال----اية فاستحللناهن واياه عني الفرزدق بقوله وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن ي--بني بها لم تطلق وقال ابو حنيفة---------- لو سبي الزوجان لم يرتفع النكاح ولا تحل للسابي واطلاق الاية والحديث حجة عليه كتاب الله -	2112	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1250	false	6625453758118417690	123	206	655	1094	1549	300	الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانهم من اللاتي سبين ولهن ازواج كفار فهن حلال للسابين والنكاح مرتفع بالسبي لقول ابي سعيد رضي الله عنه اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فاستحللناهن واياه عني الفرزدق بقوله وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن يا بني بها لم تطلق وقال ابو حنيفة رحمه الله لو سبي الزوجان لم يرتفع النكاح ولم يحل للسابي كذا في انوار التنزيل وامر النبي صلي الله	1250	3460483745146148155	370	691.5	299	439	84.28246307373047	61	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2178	true	8687527355277966603	175	253	963	1368	1618	300	مكة يوم الفتح اغلق عثمان------------ الكعبة--------------------------- وصعد السطح فطلب عليه الصلاة والسلام المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي ركعتين فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله العباس ان يعطيه المفتاح وي-------------------------------جمع له----------- السقاية والسدانة فنزلت هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر------------------------- عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال	2178	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1208	false	-6903449793504205931	1	103	7	523	1495	300	----------------------ان ياتي بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق عليه الباب وصعد البيت و-----------------------------------------------------------------قال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه منه---- فلوي علي------------ يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه وسلم و------------------لما خرج----------------------------- ساله العباس ان يعطيه المفتاح وقال بابي انت وامي يا رسول الله اجمع لي السدانة مع السقاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يدفعها الي العباس فانزل الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها اي سادنها وهو عثمان بن طلحة كذا في معالم التنزيل فامر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه وقال	1208	3460483745146148155	219	268.5	172	676	32.39645004272461	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2236	true	475253603500668005	197	289	1037	1518	1574	300	رسول الله عليه الصلاة والسلام فذكر له ذلك فارسل عليه الصلاة والسلام معه رسولا من بني فهر وقال له اءت بني النجار واقرءهم عني السلام وقل لهم ان رسول الله------------------- يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي مقيس بن ضبابة فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا فادفعوا اليه ديته ف-بلغ-- الفهري رسالة رسول الله عليه الصلاة والسلام اليهم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله لا نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين نحو المدينة فبينما هما في الطريق اذ الشيطان -------وسوس اليه	2236	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1218	false	1327065307000675044	0	68	0	353	1497	300	رسول الله صلي- الله عليه وسل--------------------------------------م معه رج-لا من بني فهر الي --------بني النجار--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ا---دفعوه الي مقيس--------- فيقتص منه وان لم تعلموا ا----------دفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك-------------------------------------- فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا -لكنا نعطي ديته فاعطوه ماءة من الابل و--انصرفا راجعين نحو المدينة فاتي------------------- الشيطان مقيسا فوسوس اليه	1218	3460483745146148155	295	437.0	235	510	57.843135833740234	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2256	true	-3020776002082589598	60	108	323	570	1583	300	درعا من جاره قتادة بن النعمان----------------------- في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و-------------------------------خباها عند-------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد----- وحلف------ ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة	2256	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0920	false	2256544988221703500	2	74	11	371	1510	300	درعا ل-------قتادة بن النعمان وهو جار له وكانت الدرع في جراب فيه د------------قيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي دار طعمة ثم خباها عند يهودي يقال له زيد--- السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف والله ما اخذها ولا له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ---فانتهوا الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة	920	3460483745146148155	206	293.0	167	393	52.417301177978516	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2375	true	-7906835678059608154	173	210	945	1145	1613	300	انه جاء وقور صخرة من الجبل علي قدر -عسكر موسي عليه السلام وكان فرسخا في فرسخ وحملها ليطبقها عليهم فبعث الله تعالي الهدهد فقور الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعته فاقبل موسي عليه السلام وهو مصروع فقتله	2375	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0123	false	1604512315476613831	268	299	1418	1584	1587	300	انه جاء وقور صخرة من الجبل علي قدر معسكر موسي -----------------فرسخا في فرسخ وحملها ليطبقها عليهم فبعث الله------ الهدهد فقور الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعته فاقبل موسي------------ وهو مصروع فقتله	123	3460483745146148155	165	294.0	134	201	82.08955383300781	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2517	true	9041811087710499573	215	252	1101	1288	1532	300	واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لال-تهم وان ولدتهما قالوا وصلت الانثي اخاها فلا يذبح لها الذكر واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا ظهره ولم يمنعوه من ماء ولا مرعي وقالوا	2517	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	262	298	1334	1516	1522	300	واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدتهم------ا وصلت الانثي اخاها فلا يذبح لها الذكر واذ انتحت من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا ظهره ولم يمنعوه من ماء ولا مرعي وقالوا	470	3460483745146148155	178	340.5	143	188	94.68085479736328	32	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2517	true	9041811087710499573	170	215	861	1101	1532	300	---ولا ساءبة ولا ---وصيلة و---لا حام رد وانكار لما ابتدعه اهل الجاهلية وهو انهم اذا نتج---------------ت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب---------------------------------------------------------- وكان الرجل منهم يقول ان شفيت------------------------------------ فناقتي ساءبة ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	2517	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	61	128	302	660	1522	300	وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحام وتبعته العرب في ذلك وغيره مما يطول ذكره وفي انوار التنزيل اذ انتحت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب وفي المدارك ولا تطرد من ماء ولا مرعي واسمها البحيرة انتهي وكان الرجل منهم يقول ان شفيت وفي المدارك من مرضي او قدمت من سفري فناقتي ساءبة ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	470	3460483745146148155	184	306.0	151	358	51.39664840698242	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2527	true	5016129766740098042	152	273	832	1469	1620	300	مولي عمرو بن العاص وكان مسلما فلما قدموا--------- الشام -------------------------------------------مرض بديل فدون ما معه في صحيفة وطرحها في متاعه ولم يخبرهما ب-----ه واوصي اليهما بان يدفعا متاعه الي اهله ومات------------------ ففتشا-----ه واخذا منه اناء من فضة-------------- فيه ثلاثماءة مثقال منقوشا بالذهب فغيباه فوجد اهله----------------------------- الصحيفة-------------- فطالبوهما بالاناء فجحدا فترافعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا الماءدة الاية فحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة العصر عند المنبر وخلي سبيلهما ثم وجد الاناء في ايديهما فاتاهما بنو سهم في ذلك فقالا قد اشتريناه منه ولكن لم يكن لنا عليه بينة فكرهنا ان نقر به فرفع---------------------وهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فان عثر الماءدة فقام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي رفاعة	2527	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1329	false	-7764057527099692203	183	300	893	1522	1522	300	مولي عمرو بن العاص وكان من المهاجرين في تجارة الي الشام مع تميم الداري وعدي بن بدا وكانا نصرانيين فمرض بديل وكتب وصيت-ه في صحيفة وطرحها في متاعه ولم يخبر بها صاحبيه واوصي اليهما -ان يدفعا متاعه الي اهله فمات بارض ليس بها مسلم ففتشا متاعه واخذا---- اناء من فضة منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة---------- فغيباه فلما قدما المدينة بتركته اصاب اهل بديل الصحيفة وفقدوا الاناء فطالبوهما بالاناء فجحدا وترافعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاست-------------------------------------حلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد----- العصر عند المنبر فحلف-------ا ثم وجد الاناء بمكة----------------------------- فقالوا-- اشتريناه من----------------- عدي وتميم فلما ظهرت خيانتهما قام رجلان من ورثة بديل وهما -----عبد الله بن------------------------------------------- عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة-	1329	3460483745146148155	384	473.5	304	796	48.241207122802734	55	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2649	true	-8359128557030269741	126	163	676	856	1551	300	قال اهل التفسير ولد ابراهي------------م في زمن نمرود بن كنعان وكان نمرود اول من وضع التاج علي راسه-------------------- ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه -يولد في بلدك في هذه السنة غلام يغير	2649	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0155	false	-5055461888779881176	257	300	1345	1557	1557	300	قال اهل التفسير ولد ابراهيم عليه السلام في زمن نمروذ بن كنعان وكان نمروذ اول من وضع التاج علي راسه وتجبر وطغي في الارض ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه سيولد في بلدك في هذا العام غلام يغير-	155	3460483745146148155	173	315.0	137	213	81.22065734863281	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2649	true	-8359128557030269741	163	254	856	1317	1551	300	دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقيل------ راي نمرود في منامه كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة فسالهم------- فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة فيكون هلاكك وهلاك ملكك واهل بيتك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته تلك السنة وحبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل امراة حبلي وجدت في ناحيته عنده الا---------- ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت جارية حديثة ل-----م يعرف الحبل ب--بطنها	2649	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0156	false	-2685543865347171775	0	141	0	713	1504	300	دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقال السدي راي نمروذ في منامه كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما نور ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة وسالهم عن ذلك فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة فيكون هلاكك وزوال ملكك واهل بيتك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشرة رجلا فان حاضت المراة خلي بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت حال بينهما فرجع ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقعها فحملت بابراهيم وقال محمد بن اسحاق بعث نمروذ الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها------ الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت جارية حديثة السن لم يعرف الحمل في بطنها	156	3460483745146148155	428	780.0	340	719	59.527122497558594	77	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2649	true	-8359128557030269741	254	295	1317	1529	1551	300	فلما دنت ولادة--- ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء ثم رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت---------- في موضع كذا فانطلق ابوه فاخذه من ذلك المكان وحفر	2649	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0156	false	-2685543865347171775	257	300	1282	1504	1504	300	فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء و--رجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق ابوه واخذه من ذلك المكان وحفر-	156	3460483745146148155	207	388.5	168	225	92.0	37	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2650	true	4300879311911986365	0	204	0	1049	1497	300	فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ذات يوم لانظرن اليه ما يفعل فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان لليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في السرب-- الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله سواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر في -السماء فراي كوكبا -قال هذا ربي-------------------------------------- ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين لان الافل يزول اثره وسلطانه فلا يصلح الها ولان الافل لكونه متحركا يكون محلا للحوادث فلا يكون الها وما فلما افل اي غاب قال لا احب الافلين فضلا عن عبادتهم فان الانتقال والاحتجاب بالاستار يقتضي الامكان والحدوث وينافي الالوهية يكون حادثا يحتاج في وجوده الي فاعل مختار يوجده فيكون ممكنا وسلسلة الممكنات لا بد ان تنتهي الي الواجب وهو الاله المستحق للعبادة ------------------------------------------------------------------------------ثم راي القمر ب-----------------ازغا فقال هذا ربي واتبعه بصره حتي ----------غاب ثم طلعت الشمس -هكذا الخ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة قالوا فلما شب ابراهيم وهو في السرب قال لامه من	2650	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0157	false	7578236558974222900	5	300	23	1524	1524	300	فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه وقال محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصنع للمولود ثم سدت عليه فم المغارة ورجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص في ابهامه يقال ان تلك المغارة في قرية برس من بلاد الكوفة روي ان ام ابراهيم قالت ذات يوم لانظرن الي اصابعه-- فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا وقال محمد بن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل به قالت قد ولدت غلاما فمات فصدقها وسكت عنها وكان اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره وكان ابوه وقومه يعبدون الاصنام والشمس والقمر والكواكب وفي رواية كانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويرون ان الامور كلها اليها ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي علي وجه الاستفهام الانكاري بحذف اداته ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا احب الافلين وفي انوار التنزيل راه ابراهيم زمان مراهقته واول اوان بلوغه ثم راي القمر بازغا مبتدءا في الطلوع فقال هذا ربي واتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب ثم طلعت الشمس وهكذا الي اخره ثم رجع الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه فاخبره انه ابنه واخبرته ام ابراهيم انه ابنه واخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر ازر بذلك وفرح فرحا شديدا وقيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة قالوا فلما شب ابراهيم وهو في السرب قال لامه من-	157	3460483745146148155	642	943.0	511	1881	34.13078308105469	117	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2650	true	4300879311911986365	204	289	1049	1436	1497	300	ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي ق----------------------------الت له ا-----سكت ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطم------ة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر كوكبا -قال هذا ربي	2650	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0158	false	-6754726486125952102	0	92	0	422	1474	300	ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمروذ قال فمن رب نمروذ قالت له اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه---- فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمروذ قال فمن رب نمروذ فلطمه لطمة شديدة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر كوكبا فقال هذا ربي	158	3460483745146148155	379	718.0	295	427	88.75878143310547	77	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2670	true	-7947232841840194503	18	57	87	285	1585	300	الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلت------------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون فلما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون قال عبد ال--------------------------------له فتبارك الله احسن الخالقين	2670	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1213	false	-5711371799606118287	127	169	636	850	1468	300	الله------- بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في سورة المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي-------------- قوله ثم انشاناه خلقا اخر فتعجب------- عبد الله من تفصيل خلق الانسان فنطق بقوله فتبارك الله احسن الخالقين	1213	3460483745146148155	156	257.0	122	242	64.46280670166016	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2746	true	-5661188643723813856	27	97	150	503	1572	300	عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليه --القداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل ---------------------حتي يرضي ربكم واذا خرجت علي الابل--------- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم ف----قربوا ال--ابل فقربوا ----------عشر---------ا فخرجت علي عبد الله فزادوا ع------------------------------------------شرا عشرا فخرجت في كل مرة علي عبد الله الي ان قربو-ا ماءة فخرج القدح علي الابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ---------ولا سبع ولذلك-------------------------- قال عليه الصلاة والسلا---------م انا ابن الذبيحين	2746	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0368	false	-2386804840431894779	0	135	0	687	1508	300	عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في الابل ثم اضربوا ايضا وهكذا حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فرجع القوم الي مكة فقربوا عبد الله وعشرة من الابل فخرجت علي عبد الله فزادوا عشرة فخرجت علي عبد الله فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا -----------------------------الي ان جعلوها ماءة فخرج-----ت علي الابل فقالوا قد رضي ربكم فقال عبد المطلب لا والله حتي اضرب عليها وعليه ثلاث مرات ففعل فخرجت علي الابل ففداه بماءة من الابل ولذلك صارت الدية ماءة من الابل وفي سيرة مغلطاي اول من سن الدية عبد المطلب وقيل القلمس وقيل ابو سيارة انتهي فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا طاءر ولا سبع ثم انصرف عبد المطلب بابنه ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن الذبيحين	368	3460483745146148155	284	392.5	224	721	39.38973617553711	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2759	true	-9068445938687979130	37	66	200	361	1592	300	اذا انتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذن---------ها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب---------------------------------------------------------- وكان الرجل منهم يقول ان شفيت------------------------------------ فناقتي ساءبة ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	2759	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	78	128	397	660	1522	300	اذ- انتحت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب وفي المدارك ولا تطرد من ماء ولا مرعي واسمها البحيرة انتهي وكان الرجل منهم يقول ان شفيت وفي المدارك من مرضي او قدمت من سفري فناقتي ساءبة ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	470	3460483745146148155	159	288.0	130	264	60.227272033691406	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2877	true	5192943144268070456	102	152	519	790	1515	300	دخلوا مكة ف---------قال قيل اللهم اسق عادا -ما كنت تسقيها فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء ف------انها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من وادي المغيث فاستبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم	2877	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0151	false	5548113684324939143	44	94	216	478	1627	300	فخلوا مرثدا وخرجوا فقال قيل اللهم اسق عادا كما كنت تسقيه- فانشا الله ثلاث- سحابات------ بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار---- السوداء علي ظن انها اكثر-- ماء فخرجت علي عاد من واد لهم---- فاستبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاء--- منها ريح شديد	151	3460483745146148155	225	375.5	180	287	78.39720916748047	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2979	true	6622823578311890380	151	191	780	979	1506	300	واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم اي اخرج من اصلابهم نسلهم علي ما يتوالدون قرنا بعد قرن ومن ظهورهم بدل من بني ادم بدل البعض وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر ويعقوب ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست	2979	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0089	false	3566309111666981518	81	113	431	582	1490	300	واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم اي اخرج من اصلابهم نسلهم علي ما يتوالدون قرنا بعد قرن -من ظهورهم بدل من بني ادم بدل --بعض--------------------------------------------- واشهدهم علي انفسهم الست	89	3460483745146148155	151	282.5	119	199	75.87939453125	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2980	true	-2887173999292306593	270	298	1395	1541	1548	300	بربكم اي ونصب لهم دلاءل ربوبيته وركب في عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها حتي صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف فنزل تمكينهم او	2980	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0089	false	3566309111666981518	113	140	582	720	1490	300	بربكم اي ونصب لهم دلاءل ربوبيته وركب في عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها حتي صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي-------- فنزل تمكينهم من	89	3460483745146148155	136	261.5	109	146	93.15068817138672	26	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2982	true	3666856382728774256	85	118	495	668	1626	300	--------يفعل ما يشاء من العلم بها وتمكنهم منه منزلة الاشهاد والاعتراف علي طريق التمثيل ويدل عليه قوله------ قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة اي كراهة ان تقولوا انا كنا عن هذا غافلين	2982	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0089	false	3566309111666981518	137	169	704	879	1490	300	فنزل تمكينهم-------- من العلم بها وتمكنهم---- منزلة الاشهاد والاعتراف علي طريق التمثيل ويدل عليه قوله تعالي قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة اي كراهة ان تقولوا انا كنا عن هذا غافلين	89	3460483745146148155	158	297.0	128	187	84.49198150634766	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3005	true	-286259133571663054	238	300	1252	1571	1571	300	عليه الصلاة والسلام خرج من مكة مهاجرا الي المدينة ومعه ابو بكر رضي الله عنه ومولاه------- عامر بن فهيرة ودليلهما--------- الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوها لحما وتمرا للشري------------- فلم يصيبوا عندها شيءا -------وكان القوم------- مسنتين اي اصحاب قحط وجدب------------------------ فنظر------------------- عليه الصلاة والسلام الي شاة في جانب الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت-	3005	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0676	false	445216817456679476	96	206	474	1044	1495	300	عليه وسلم لما------ خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو و-ابو بكر------------- ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله الليثي -------------------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية انتهي وكانت بقديد وفي معجم ما استعجم من قديد الي المشلل ثلاثة اميال بينهما خيمتي ام معبد وفي خلاصة الوفاء قديد كزبير قرية جامعة بطريق مكة كثيرة المياه وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا ما اعوزتكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الي شاة في كسر الخ-يمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت	676	3460483745146148155	219	245.5	173	626	34.98402404785156	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3006	true	4505824240895061148	0	81	0	396	1487	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده--------- ضرعها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط اي يرويهم فحلب فيه نجا حتي علاه البهاء اي وبيص الرغوة ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب----------------------------- اخرهم---------- ثم حلب ثانيا و---------------------------غادره عندها	3006	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0676	false	445216817456679476	206	299	1044	1493	1495	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده المباركة ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يريض الرهط---------- فحلب ث----جا حتي علاه البهاء--------------- ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرهم ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها	676	3460483745146148155	356	622.5	282	479	74.32150268554688	64	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3006	true	4505824240895061148	83	121	410	579	1487	300	زوجها ابو معبد--------------------------------------------- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في المبيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي	3006	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0677	false	5229562656934384550	81	129	382	606	1455	300	زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هز الاضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب بال---بيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي	677	3460483745146148155	160	261.0	123	229	69.8689956665039	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3006	true	4505824240895061148	148	278	706	1385	1487	300	عاليا- يسمعون الصوت و---------لا يدرون من صاحبه----------------------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ي ام معبد هما نزلاها بالهدي و--اهتدت بهم وقد فاز من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيا لقصي ما زوي الله عنكمو به من فخار لا يباري وسءدد لهما ولاعقابهما المقتدين بهما وقرا نافع وابو بكر شركا اي شركة بان اشركا فيه غيره او ذوي شرك وهم الشركاء و هم ضمير الاصنام جء به علي تسميتهم اياها الهة ولا يستطيعون لهم نصرا اي لعبدتهم ولا انفسهم ينصرون فيدفعون عنها ما يعتريها وان تدعوهم اي المشركين الي الهدي الي الاسلام لا يتبعوكم ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكمو ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	3006	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	56	152	277	759	1485	300	والناس يسمعون الصوت ويتبعونه ولا يدرو---ن صاحبه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي ثم اهتدت به ف-قد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم- به من فعال لا تجاري وسودد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	678	3460483745146148155	372	630.0	298	773	48.12419128417969	56	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3026	true	-5537508724033427190	163	186	873	991	1571	300	فنادي ابو جهل فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا بعدها ابدا	3026	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	98	121	469	585	1432	300	فنادي ابو جهل فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا اذ--ا ابدا	752	3460483745146148155	114	220.5	91	118	96.61016845703125	22	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3027	true	-5179165203720036710	6	85	31	428	1504	300	ضمضم بن عمر والغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفر------------هم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لعيرهم في اصحابه فخرج ضمضم الي مكة سريعا---------------------- وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس رضي الله تعالي عنه فقالت له والله يا اخي------ لقد رايت الليل-ة رءيا افزعتني وخشي-ت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدثك ----------قال لها وما رايت قالت رايت	3027	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0750	false	-6215627536981492069	218	300	1098	1508	1508	300	ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها--- في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة قال ابن اسحاق وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث----- رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب -----فقالت ------له يا اخي والله لقد رايت البارحة رءيا افزعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك وما رايت فقال لها وما رايت قالت رايت-	750	3460483745146148155	327	548.5	261	449	72.82850646972656	57	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3027	true	-5179165203720036710	85	248	428	1235	1504	300	راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث بعد ثلاثة ايام فاري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارتضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلته منها فلقة فقال العباس------ ان هذه لرءيا تفرق لرءساءنا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي ع----------تبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها وذكرها عتبة لابنته------ ففشا الحديث -----حتي تحدث- به قريش قال العباس فغدوت -اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا قال فلما فخرج	3027	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0751	false	-6495124362444675523	0	153	0	763	1468	300	راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر ل-صارعكم في ثلاث--------------- فاري الناس--- اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها----------- الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي---- ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار ---------الا دخلها منها فلقة -قال العباس والله ان هذه لرءي--------------ا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة----------- وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا ف----لما فرغت	751	3460483745146148155	714	1301.5	567	836	85.40670013427734	133	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3028	true	-3589881929111852484	105	269	505	1292	1439	300	فرغت اقبلت حتي جلست مع-هم فقال لي ابو جهل يا ابن عبد المطلب متي حدثت هذ-----ه النبيءة فيكم قلت وما ذلك قال---- الرءيا التي راتها عاتكة ثم --------------قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تنبات نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا--------- في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك ما قالت حقا-------- فسيكون وان مضي الثلاث ولم يكن--- من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب---- بيت في العرب قال العباس فو الله ما كان مني اليه من نكير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا ثم تفرقنا فلما امسيت- لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ولم --يكن عندك غيره لش-ء مما سمعت قال فقلت والله ما كان مني اليه من نكير وايم الله لا-تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لا-مشي	3028	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0751	false	-6495124362444675523	152	300	758	1468	1468	300	فرغت اقبلت حتي جلست بينهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبي-ة -قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات-- عاتكة قال قلت وما رات فقال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تنبا- نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا لمصارعكم في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك-------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن شء من ذلك--- نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال --------------------------------------------------------------------------------ثم تفرقنا فلما امسينا لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم--- تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشيء مما سمعت قال ق-لت------------------------------ وايم الله لا تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لا مشي-	751	3460483745146148155	632	1100.5	500	841	75.14863586425781	111	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3028	true	-3589881929111852484	4	65	20	304	1439	300	عليهم وقال ان ال-عير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فغضب رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فيه فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	3028	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	224	285	1168	1446	1525	300	عليهم فقال ان البعير قد مضت من- ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل -قالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسل-----م ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض---- فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	758	3460483745146148155	229	391.0	174	289	79.23875427246094	45	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3029	true	-6408842437759294320	0	36	0	176	1483	300	وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	3029	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	60	96	283	459	1432	300	وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	752	3460483745146148155	176	352.0	140	176	100.0	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3029	true	-6408842437759294320	111	248	558	1231	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم كانوا عددهم وقد شرطوا حين بايعوه بالعقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يرو------------------ا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ وقال- لكانك تريدنا يا رسول ق------ال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف------------------------------------------نشطه قوله ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	3029	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0759	false	2343600401357566995	159	300	780	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرة- الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك --------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا -انا لصبر في- الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك و---قال سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين-	759	3460483745146148155	482	745.0	381	845	57.041419982910156	91	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3030	true	-2056320285082607661	137	177	654	849	1485	300	العباس رجل------ا جسيم-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت العباس قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله لقد اعانك عليه ملك كريم	3030	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	0	31	0	155	1472	300	العباس رجلا عظيما جسيما قويا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت------ه قال -----------------اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده فقال لقد ------------------------اعانك عليه ملك كريم	794	3460483745146148155	129	207.5	102	206	62.621360778808594	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3035	true	-3670916168002439798	107	158	559	847	1622	300	وانما كانوا يكثرون السواد ويثبتون المءمنين وذلك قوله تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا الانفال ولو نزلوا للقتال لكان الملك الواحد كافيا في اهلاك اهل الدنيا كلهم فان جبريل عليه الصلاة والسلام اهلك بريش------ة من جناحه مداءن قوم لوط واهلك بلاد ثمود وقوم صالح بصيحة واحدة	3035	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0777	false	-7509120993902798438	234	264	1121	1287	1457	300	وانما كانوا يكثرون السواد ويثبتون المءمنين والا فملك -------------------------------------------------------------------------------------------------واحد يكفي- في اهلاك اهل الدنيا----- فان جبريل-------------------- اهلك بريشة واحدة من جناحه مداءن قوم لوط واهلك----- ثمود وقوم صالح بصيحة واحدة	777	3460483745146148155	153	245.0	124	294	52.04081726074219	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3035	true	-3670916168002439798	56	87	295	453	1622	300	نزل جبريل في خمسماءة ملك علي الميمنة وفيها ابو بكر وميكاءيل في خمسماءة ملك علي الميسرة وفيها علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صورة الرجال عليهم ثياب بيض	3035	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0778	false	7663287603025286331	178	239	871	1187	1518	300	نزل جبريل في خمسماءة ملك علي الميمنة وفيها ابو بكر وميكاءيل في خمسماءة ملك علي الميسرة وفيها علي بن ابي طالب قال الله تعالي اني ممدكم بالف من الملاءكة وفي انوار التنزيل قيل امد الله يوم بدر اولا بالف من الملاءكة ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف وكانت سيماء الملاءكة يوم بدر انهم علي صورة الرجال عليهم ثياب بيض	778	3460483745146148155	152	280.5	121	316	48.10126495361328	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3038	true	8723453540886748587	253	296	1339	1599	1621	300	اكثرهم وقد------- غلب المشركون علي الماء------------------ فوسوس اليهم الشيطان وقال كيف تنصرون وقد غلبتم علي الماء وانتم تصلون محدثين مجنبين------------------------ وتزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله فاشفقوا فانزل الله المطر فمطروا ليلا حتي -----جري الوادي واتخذوا الحياض علي عدوته------------- وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضاوا	3038	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0764	false	-6901836881182584392	73	127	373	692	1579	300	اكثرهم واجنوا وقد غلب المشركون علي الماء فتمثل لهم الشيطان فوسوس اليهم ف--------قال كيف تنصرون وقد غلبتم علي الماء وانتم تصلون محدثين مجنبين واية التيمم لم تنزل بعد وتزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله فاشفقوا فارسل الله عليهم السماء ليلا حتي سال منها الوادي فاتخذوا الحياض علي عدوة الوادي وشربوا وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضءوا	764	3460483745146148155	230	397.5	188	327	70.33638763427734	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3059	true	-7129048478299921994	86	137	465	723	1554	300	مني- رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ا------------------------------------ن تحبسوه في بيت------------- وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها---------------------- حتي يموت فقال الشيخ----------------------------------------------------------------------- بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه -----------------------------------------من اي----------------ديكم فقال هشام بن عمرو رايي ا----------------------ن تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما صنع--------- فقال	3059	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0653	false	-7291075204331213078	20	114	96	581	1484	300	-فيه راي------ا فقال ابو البختري ابن هشام وفي رواية قال هشام بن عمرو رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب--ه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك من الشعراء من كان قبله كزهير والنابغة فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال بءس الراي رايتم والله لو حبستموه لخرج امره من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا وانتزعوه من ايديكم قالوا صدق الشيخ وقال هشام بن عمرو وفي رواية ابو البختري رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال	653	3460483745146148155	183	240.5	141	494	37.044532775878906	26	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3076	true	3194021849332278182	47	147	253	778	1630	300	في اعين المسلمين حتي قال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه لمن الي جنبه اتراهم سبعين فقال اراهم ماءة------------ تثبيتا لهم وتصديقا لرءيا الرسول----- صلي الله عليه و----------------سلم ويقلل-------كم في اعينهم حتي قا-------------------------ل ابو جهل ان محمدا واصحابه اكلة جزور قللهم في اعينهم قبل التحام القتال ليجترءوا عليهم و-------------------------لا يستعدوا لهم ثم كثرهم ----------حتي يرونهم مثليهم لتفاجءهم الكثرة فنبهتهم وتكسر قلوبهم وهذا من عظاءم ايات تلك الوقعة فان البصر وان كان قد يري الكثير قليلا والقليل كثيرا لكن لا علي هذا الوجه ولا الي هذا الحد وانما يتصور ذلك بصد الله------ الابصار عن ابصار بعض دون بعض مع التساوي في	3076	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0767	false	-8746439875619280127	15	121	97	666	1515	300	في اعين المءمنين حتي قال ابن مسعود------------------- لمن الي جنبه اتراهم سبعين فقال اراهم ماءة وكانوا الفا تثبيتا---- وتصديقا لرءيا --رسول الله صلي الله عليه وسلم وليجترءوا عليهم و-قلل المءمنين في اعين الكافرين قبل التحام القتال حتي قال ابو جهل ان محمدا واصحابه اكلة جزور---------------------------------- ليجترءوا عليهم ولءلا يرجعوا عن قتالهم ولءلا يستعدوا لهم ثم كثرهم في اعينهم حتي يرو-هم مثليهم لتفجا-هم الكثرة فتبهتهم وتكسر قلوبهم وهذا من عظاءم ايات تلك الوقعة فان البصر وان كان قد يري الكثير قليلا والقليل كثيرا لكن لا علي هذا الوجه ولا الي هذا الحد وانما يتصور ذلك بصد الله تعالي الابصار عن ابصار بعض دون بعض مع التساوي في	767	3460483745146148155	444	772.0	357	631	70.364501953125	75	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3101	true	-4083133002858371872	40	185	219	943	1501	300	ر-----------------وي ا-نه عليه السلام اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشار في------------------------------------------------هم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وق-------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر-------------- وان الله اغناك عن الفداء ومكني من فلان لنسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما------------- فلنضرب اعناقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -------------------------------------------------------------------------فلم يهو ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور ------------------------------------------------------------------------------------رحيم ابراهيم و---مثلك يا عمر مثل نوح قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله تعالي عنه علي------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0800	false	-5652935708996865976	31	255	153	1258	1473	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل------------ فاستشار فيهم اصحابه اناخذ منهم الفداء ونخلي سبيلهم او نقتلهم فقال ابو بكر------------------- قومك واهلك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك او قال تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر------------------- اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر كذبوك واخرجوك وان الله اغناك عن الفداء -مكني من فلان لنسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما عقيل والعباس فلنضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا وقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ف-------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز ا-لحكيم وان مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا -ومثلك يا------------------------------- عمر مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	3460483745146148155	586	969.5	462	1198	48.914859771728516	103	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3103	true	-8176379614094700680	218	285	1090	1410	1479	300	العباس -----------------------------------------------------------------------كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال ------------------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك------- وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل و-قثم فقال-------------------- وما يدريك قال اخبرني به ربي	3103	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	217	295	1072	1449	1472	300	العباس احسبها في فداءي قال صلي الله عليه وسلم لا فان ذلك شء اعطاناه الله منك وكلفه فداء --------------------------------------ابني اخ-يه وحليفه قال----------------------------------- تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذه لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل ولقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي	794	3460483745146148155	227	332.5	177	451	50.33259582519531	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3104	true	2333556018677319618	144	204	810	1109	1607	300	المطلب وكان اسر يوم بدر وقد خرج بعشرين اوقية من --ذهب ليطعم---- الناس و-------------------اراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه------------- في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت -تستعين به علينا فلا اتركه لك و----------مع ذلك كلفه فداء ابني اخويه فابي قوله لي الان	3104	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	157	224	776	1108	1472	300	الابل- وكان حمل معه عشر ------------بن اوقية من الذهب ليطعم بها الناس وكان يوم بدر نوبته فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه حين اخذ واسر في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت لتستعين به علينا فلا اتركه لك وفي رواية لما قال ال---عباس احسبها في فداءي قال صلي الله	794	3460483745146148155	249	393.0	195	348	71.55172729492188	39	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3162	true	247262240486875940	175	247	865	1230	1511	300	فاذن له فدخل فقال لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخذ احدي راحلتي هاتين فقال عليه الصلاة والسلا---------م بالثمن وكان اشتراهما ب---ثمانماءة فاخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام القصوي و-----كانت عنده يغزو عليها المغازي ويحج عليها----------------- حتي ماتت في خلافة ابي	3162	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0656	false	-413148064864091881	27	135	125	633	1475	300	فاذن له فدخل فقال لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال ابو بكر -الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم وفي رواية اذن له باذن الله ان يصحبه قالت عاءشة رايت ابا بكر يبكي من الفرح وما كنت اظن الي ذلك الوقت ان يبكي احد من الفرح قال فخذ احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قال الواقدي ثمنها ثمانماءة درهم وان الماخوذة كانت هي--------- القصوي وانها كانت من نعم بني قشير كان اشتراها ابو بكر منهم وانها عاشت حتي ماتت في خلافة ابي	656	3460483745146148155	268	419.0	207	520	51.53845977783203	49	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3162	true	247262240486875940	27	95	151	481	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------نفسه في مثل تلك الحالة قال----------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه في حقه وثاني اثنين في الغار المنيف لقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان في مثل تلك الحال صاحبه دون الخلاءق لم يعدل به بدلا وقصة الهجرة ان قريشا ومن بمكة من المشركين لما اجتمعوا في دار الندوة وتعاهدوا علي قتل رس----------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم -----امره الله	3162	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0668	false	-3853918265347621406	112	191	581	972	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بماله ونفسه جوزي بمواراته معه في رمسه وقام مءذن التشريف ينادي علي مناءر الامصار ثاني اثنين اذ هما في الغار ولقد احسن حسان بن ثابت حيث قال------------ وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا م--ن الخلاءق لم يعدل به بدلا و------------------------------------------------تامل في قول موسي عليه السلام لبني اسراءيل كلا ان معي ربي سيهدين وقول النبي صلي الله عليه وسلم للصديق ان الله	668	3460483745146148155	184	239.0	139	453	40.61810302734375	32	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3229	true	-6021314235316573110	222	286	1199	1531	1607	300	صلي الله عليه وسلم حسده وعاداه لانه زالت رياست-------------------------------------------------ه وقال --------له صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -----خرج ال------ي الشام وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا -ما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ات من عند قيصر--------------- بجند و---------اخرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا --هذا ال------مسجد وانتظروا مجء قباء	3229	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1296	false	8075937744874095687	0	81	0	410	1527	300	صلي الله عليه وسلم نعم وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد جاء ابو عامر في خمسين رجلا من قومه وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن نكص وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي- قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجدا الي جنب مسجد------------- قباء	1296	3460483745146148155	268	399.0	214	435	61.609195709228516	43	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3405	true	925185640771335168	48	91	249	459	1575	300	قال يا رب كيف احم---------ل من كل زوجين اثنين فحشر الله اليه --------السباع والطير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يضرب بيد-ه في كل جنس فيقع الذكر في يده اليمني والانثي في يده اليسري فيجعلهما في السفينة قال الحسن لم يحمل نوح عليه السلام في السفينة الا ما	3405	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0138	false	825053845109096361	105	175	550	911	1514	300	قال يا رب كيف احمل فيها قال من كل زوجين اثنين فحشر الله اليه الوحوش والسباع والطير من البر والبحر والسهل والجبل ليحملها قال ابن عباس ارسل الله المطر اربعين يوما وليلة فاقبلت الوحوش والطيور الي نوح حين اصابها المطر وسخرت له فجعل يضرب بيديه في كل جنس فيقع الذكر في يده اليمني والانثي في يده اليسري فيحملهما في السفينة وعنه اول ما --حمل نوح----- الذرة وفي العراءس اول ما	138	3460483745146148155	177	285.5	139	368	48.09782791137695	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3427	true	-2409267053841704357	271	300	1468	1619	1619	300	مكة ف---------قال قيل اللهم اسق عادا -ما كنت تسقيهم فانشا الله ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم نودي------ من السماء يا قيل اختر لنفسك و-قومك فقال اخترت السوداء فانها-------	3427	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0151	false	5548113684324939143	45	77	222	392	1627	300	مرثدا وخرجوا فقال قيل اللهم اسق عادا كما كنت تسقيه- فانشا الله ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار---- السوداء علي ظن انها	151	3460483745146148155	130	226.5	104	175	74.28571319580078	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3516	true	5328091504021040857	169	269	884	1382	1533	300	في بطن امهما حيث اراد يعقوب عليه الصلاة والسلام ان يخرج فمنعه العيص وقال---------- لءن خرجت من قبلي لاعترض-ن في بطن امي فاقتلها فتاخر يعقوب فخرج عيص فاخذ يعقوب بعقب عيص فخرج بعده فلهذا سمي به وسمي الاخر عيصا لما- عصي وخرج قبل يعقوب عليهما الصلاة والسلام وكان ع----------------------------------------------------------يص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيد وكان يعقوب صاحب غنم فلما كبر اسحق عليه الصلاة والسلام وعمي قال ل-----عيص يا بني اطعمني لحم صيد واقترب مني ادع لك بدعاء دعا لي--- ابي -----به وكان عيص رجلا اشعر وكان يعقوب اجرد فخرج عيص --لطلب --صيد فقالت	3516	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0259	false	3614114221496869477	204	296	1037	1482	1505	300	في بطنها و-------اراد يعقوب-------------------- ان يخرج ----قبل عيص فقال عيص والله لءن خرجت--- قبلي لا تحركن في بطنها-- فاقتلها فتاخر يعقوب وخرج عيص قبله فسمي-------------------------------------------- عيصا لانه عصي وخرج قبل يعقوب وسمي يعقوب لانه خرج ماسكا بعقب عيص وكان يعقوب اكبرهما في البطن فلما كبر الغلامان كان عيص احب--- الي ابيه ويعق----وب احب ا---لي امه وكان عيص صا--------------------حب صيد فلما كبر اسحاق------------------- وعمي قال لابنه عيص يا بني اطعمني لحم صيد وادن-- مني ادع لك بدعاء دعا لي به ابي ابراهيم وكان عيص----- اشعر ويعق----وب اجرد فخرج عيص في طلب الصيد وسمعت	259	3460483745146148155	289	391.5	222	585	49.401710510253906	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3517	true	-4640268449465413859	196	253	985	1273	1531	300	صداقها ان ترعي لي سبع سنين فقال اخدمك سبع سنين علي ---ان تزوجني راحيل فقال-------- ذلك بيني وبينك فرعي له يعقوب سبع سنين ف--------------زوج------ه الكبري وهي لايا قال له يعقوب انك------------------------------------------------------------------------ خدعتني انما---------------------------------------------------------------------------------- اردت راحيل فقال له خاله انا لا انكح-------- الصغيرة قبل الكبيرة فهلم فاعم-ل سبع سنين اخر ف-----ازوجك اختها وك-------ان الناس يجمعون بين الاختين الي	3517	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0260	false	-6430256423931341935	202	300	961	1450	1450	300	صداقها ان ت-خدمني سبع حجج قال يعقوب نعم ولكن شرطي معك ان تزوجني راحيل -قال له خاله ذلك بيني وبينك فرعي له يعقوب سبع سنين فلما وفاه شرطه زوجه ابنته الكبري غير راحيل وكان اسمها ليا فلما اصبح يعقوب وجد غير ما شرط له فاتي خاله وهو في نادي قومه وقال يا خال خدعتني وغررتني واستحللت عملي وادخلت علي غير امراتي فقال له خاله يا ابن اختي الست مني وانا منك اردت ان تدخل علي العار ارايت احدا زوج ابنته الصغري- قبل الكب-ري ولكن اخدمني سبع سنين اخري وانا ازوجك ابنتي الاخري وكان الناس يجمعون بين الاختين الي-	260	3460483745146148155	178	187.5	140	494	36.032386779785156	25	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3527	true	-4861824678560365705	80	205	419	1045	1533	300	انه----- لما سمع بخبر يوسف صاح وسال عن قميصه------------- فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال------ ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه ولذلك قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي سهلت لكم انفسكم وهونت في اعينكم امرا عظيما من السول وهو الاسترخاء فصبر جميل اي فامري صبر جميل او فصبر جميل اجمل وفي الحديث الصبر الجميل الذي لا شكوي فيه اي الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون علي احتمال ما تصفونه من هلاك يوسف وهذه الجريمة كانت قبل استنباءهم ان صح وجاءت سيارة رفقة يسيرون من---- مدين الي مصر فنزلوا قريبا من الجب وكان ذلك بعد ثلاثة ايام من القاءه فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا واردهم الذي يرد الماء ويستسقي لهم وكان-- مالك بن ذغر الخزاعي	3527	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0264	false	4263142472606951495	40	147	219	760	1561	300	ان يعقوب لما سمع بخبر يوسف صاح باعلي صوته وقال اين القميص فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من ذءب اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه------ قال بل سولت لكم اي زينت و------سهلت لكم انفسكم ا----------------مرا عظيما------------- ارتكبتموه فصبر جميل------------------------------------------------------------------------------------------ والله المستعان علي ما تصفون------------------------------------------------------------------------ وجاءت سيارة رفقة تسير-- من قبل مدين الي مصر و-------------------------ذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق هاءمين فنزلوا قريبا من الجب في قفر بعيد من العمران وكان ماء الجب ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا واردهم الذي يرد الماء ليست-قي للقوم اسمه مالك بن ذعر الخزاعي	264	3460483745146148155	347	525.5	274	772	44.948184967041016	61	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3532	true	2110848384203315314	137	194	807	1117	1647	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه يوسف يعني امراة العزيز التي كان يوسف عليه الصلاة والسلام في بيتها طلبت منه ان يواقعها والمراودة شء ومنه الراءد------------------------------------- وغلقت الابواب قيل كانت سبعة والتشديد للتكثير او للمبالغة في الايثاق-------- وقالت هيت لك اي اقبل وبادر او تهيات والكلمة علي الوجهين اسم فعل بني علي الفتح كاء-----ن واللام للتبيين	3532	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0267	false	-473745738432461073	11	61	48	301	1485	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه اي--------------------------------------------------------------- طلبت م-----------------------------نه المواقعة وتمحلت له من راد يرود اذا جاء وذهب وغلقت الابواب قيل كانت سبعة والتشديد للتكثير او للمبالغة في --ايثاق الابواب وقالت هيت لك اي اقبل وبادر او تهيات لك هيت------------- اسم فعل بني علي الفتح كبناء اين واللام للتبيين	267	3460483745146148155	189	313.5	150	360	52.5	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3534	true	6699234157286485404	0	56	0	275	1507	300	الذي اذا هم بشء ام------------------------------ضاه والمراد بهمه عليه السلام ميل الطبع ومنازعة الشهو------------ة لا القصد الاختياري -ذلك مما لا يدخل تحت التكليف بل الحقيق بالمدح والاجر الجزيل من الله-------------- من يكف نفسه عن الفعل عند قيام هذا الهم او---------------------- مشارفة الهم كقولك قتلته لو لم اخف الله لو لا ان راي برهان ربه في قبح الزني	3534	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0267	false	-473745738432461073	104	170	518	858	1485	300	الذي اذا هم بشء امضاه ولم ينكل عنه وفي انوار التنزيل المراد بهمه------------ ميل الطبع ومنازعة الشهوة لشبق الغلمة لا الميل الاختياري وذلك مما لا يدخل تحت التكليف و--الحقيق بالمدح والاجر الجزيل من الله سبحانه وتعالي من يكف نفسه عن الفعل عند قيام هذا الهم الاختياري او المراد بهمه مشارفة الهم كقولك قتلته لو لم اخف الله لو لا ان راي برهان ربه في قبح الزنا	267	3460483745146148155	250	438.0	198	354	70.62146759033203	45	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3535	true	-1125829156598451149	128	151	642	752	1518	300	ولا يجوز ان يجعل وهم بها جواب لو-لا فانها في حكم ادوات الشرط------------------ فلا يتقدم عليها جواب بها بل الجواب محذوف يدل عليه	3535	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0267	false	-473745738432461073	172	198	870	997	1485	300	ولا يجوز ان يجعل وهم بها جواب لو لا فانها في حكم ادوات الشرط وللشرط صدر الكلام فلا يتقدم عليها جوا--بها بل الجواب محذوف يدل عليه	267	3460483745146148155	108	192.5	86	129	83.72093200683594	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3545	true	647648805113784059	0	44	0	229	1601	300	ولقد راودته عن نفسه فاستعصم فامتنع طلبا للعصمة اقرت لهن حين عرفت انهن يعذرنها كي يعاونها علي الانة عريكته ولءن لم يفعل ما امره اي ما امر به فحذف الجار---------------- او امري اياه بمعني موجب امري فيكون الضمير ليوسف------ ليسجنن وليكونا من الصاغرين من	3545	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0269	false	-916643891597574185	216	251	1123	1300	1559	300	ولقد راودته عن نفسه فاستعصم فامتنع----------------------------------------------------------------------- ولءن لم يفعل ما امره اي ما امر به فحذف الجار والضمير للموصول او امري اياه ا---ي موجب امري ومقتضاه علي ان ما مصدرية ليسجنن وليكونا من الصاغرين من	269	3460483745146148155	137	224.5	108	251	54.58167266845703	26	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3554	true	-6490188796406458121	223	300	1152	1549	1549	300	الصلاة والسلام--- رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعا بعد الخمس والاستعانة بالعباد في كشف الشداءد وان كانت محمودة في الجملة لكنها لا تليق بمنصب الانبياء فلبث في السجن بضع سنين البضع ما بين الثلاث الي التسع من البضع وهو القطع وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف لما دنا فرج--------------------------------------------------ه راي الملك سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات مهازيل فابتلعت المهازيل السمان-	3554	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0270	false	5632255188440712482	87	148	453	756	1589	300	الورطة وفي الحديث رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعا وقال للثاني ما رايت من السلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاث ثلاثة ايام ثم تخرج وتقتل وكان امرهما كما قال و---------------------------------لما دنا فرج يوسف راي ملك مصر الريان بن الوليد رءيا عجيبة هالته راي------ سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابص وسبع بقرات عجاف-- فابتلعت العجاف-- السمان	270	3460483745146148155	163	212.5	127	451	36.14190673828125	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3566	true	-3677779136059298929	273	298	1407	1534	1542	300	اغتسل وتنظف------------- ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك------ من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم علي--------ه بالعرب--ية فقال	3566	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0271	false	-1660173981406273876	66	97	380	536	1586	300	اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال	271	3460483745146148155	125	215.5	100	156	80.12820434570312	21	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3568	true	-795097729792057807	115	213	596	1112	1528	300	ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها قال يوسف عليه الصلاة والسلام رايت بقرات فوصف لونهن واحوالهن ومكان خروجهن ومكان السنابل وما كان منها علي الهيءة التي راها الملك من غير ان ينقص منها حرفا قال المفسرون انه عليه الصلاة والسلام لما عبر رءيا الملك بين يديه قال له الملك فما تري ايها الصديق قال ان تزرع في هذه السنين المخصبة زرعا كثيرا وتبني الخزاءن وتجمع فيها الطعام فاذا جاءت السنون المجدبة بعت الغلات فيحصل بهذا الطريق مال عظيم فقال الملك -------------------------من لي بهذا الشغل فقال ي---------وسف اجعلني علي خزاءن الارض اي خزا-----ءن ارض------ مصر علي	3568	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0271	false	-1660173981406273876	115	184	635	991	1586	300	ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك قال------------------------------- رايت بقرات فوصف لونهن واحوالهن ومكان خروجهن ووصف -السنابل وما كان منها علي الهيءة التي راها الملك وقال من حقك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان -----------------------------------------------------تجمع----- الطعام بالاهراء فياتيك الخلق من النواحي ويمتارون منك ويجتمع لك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك قال الملك ومن لي بهذا الامر ومن يجمعه قال يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اي ولني خزاءن ارضك يعني مصر وفي	271	3460483745146148155	214	322.0	169	561	38.14616775512695	34	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3569	true	-6140266757837711209	89	261	462	1394	1613	300	وعزل قطفير عما كان واجلس يوسف مكانه ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج- الملك يوسف من زليخا امراة قطفير فلما دخل عليها قال لها اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة وكذلك مكنا ليوسف في الارض ارض مصر يتبوا منها حيث يشاء ينزل من بلادها حيث يهوي وقرا ابن كثير نشاء بالنون نصيب برحمتنا من نشاء في الدنيا والاخرة ولا نضيع اجر المحسنين بل نوفي اجورهم عاجلا واجلا ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون الشرك والفواحش لعظمه ودوامه وجاء اخوة يوسف روي انه لما استوزره الملك اقام----- العدل واجتهد في نكثير الزراعات وضبط الغلات حتي دخلت السنون المجدبة وعم القحط مصر والشام ونواحيهما وتوجه ال--------يه--------------- الناس فباعها اولا ------------------------بالدراهم والدنانير ----------------حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر ثم ب-----------------الدواب----------- ثم بالضياع----------------------------- والعقار ----------------------------------ثم برقابهم -----------حتي استرقهم جميعا ثم عرض الامر علي الملك فقال الراي رايك فاعتقهم ورد عليهم اموالهم وكان قد اصاب--------------------------------------------- كنعان ما اصاب ساءر البلا-----د فارسل يعقوب بنيه غير بنيامين اليه للميرة----- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	3569	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0272	false	-1746273494328529251	15	158	69	835	1567	300	وعزل قطفير ثم مات قطغير بعده-------------------------------------- فزوجه الملك امراته- زليخا------------ فلما دخل عليها قال لها اليس هذا خيرا مما طلبت فوجدها عذراء وكان العزيز عنينا فولدت---------------------- ليوسف ولدين افراءيم وميشا وولد لافراءيم نون و-------------------------------------------لنون يوشع فتي موسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام يوسف العدل ب----------------------------------------------------------------------مصر واحبه الرجال والنساء واسلم علي يديه الملك وكثير من الناس وباع من اهل مصر في سني القحط الطعام بالدراهم والدنانير في السنة الاولي حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر في السنة الثانية ثم بالدواب في الثالثة ثم بالعبيد والاماء في الرابعة ثم بالدور والعقار في الخامسة ثم باولادهم في السادسة ثم برقابهم في السابعة حتي استرقهم جميعا ثم اعتق اهل مصر عن اخر----------------------هم ورد عليهم املاكهم وكان لا يبيع لاحد من الممتارين اكثر من حمل بعير واصاب اهل كنعان ما اصاب اهل مصر من الجهد فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا منها فجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	272	3460483745146148155	336	335.5	267	1158	29.015544891357422	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3581	true	3959658893565569926	12	55	55	260	1520	300	وقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال اني انا اخوك ف-----لا تبتءس فلا تحزن افتعال من البءس بما كانوا يعملون في حقنا فيما مضي	3581	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0273	false	-8752104779778412448	219	256	1128	1305	1510	300	وقال--- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف---------- وعانقه وقال اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ولا تحزن---------------- بما كانوا يعملون ب----نا فيما مضي	273	3460483745146148155	169	297.5	133	210	80.47618865966797	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3583	true	-8309818218161135181	142	248	734	1278	1550	300	البعير اذا- اءديه الي من رده وفيه دليل علي جواز الجعالة وضمان الجعل قبل تمام العمل قالوا تالله قسم فيه معني التعجب والتاء بدل من الباء مختصة باسم الله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما عرفوا منهم في كرتي مجيءهم ومداخلتهم للملك مما يدل علي فرط امانتهم كرد البضاعة التي جعلت في رحالهم وكعم الدواب لءلا تتناول زرعا او طعاما لاحد قا----------------------------لوا فما جزاءه فما جزاء السارق او السرق او الصواع علي حذف المضاف ان كنتم كاذبين في --------ادعاء-- البراءة قا-----لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله	3583	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0274	false	-3154322749119213891	124	195	633	988	1522	300	البعير كفيل اءديه الي من جاء به واراد وسق بعير من طعام جعلا لمن حصله قا--------------لوا تالله قسم فيه معني التعجب مما نسب اليه--------------------------------م ما جءنا لنفسد في الارض روي انهم حين دخلوا كان افواه رواحلهم مشدودة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا تتناول زرعا او طعاما لاحد من اهل السوق وما كنا سارقين قالوا فما ج----------زاء------------------- الصواع اي سرقته------ ان كنتم كاذبين في جحودكم وادعاءكم البراءة منها قالوا ج----------------------------------زاء سرقته اخذ من وجد في رحله	274	3460483745146148155	202	261.0	157	588	34.35374069213867	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3590	true	-5883984756034140718	108	214	601	1106	1550	300	في تدبير امرهم ب---اي صفة يذهبون وما-ذا يقولون لابيهم في شان اخيهم شانه و ما مزيدة ويجوز ان تكون مصدرية في موضع النصب بالعطف علي مفعول------- تعلموا ولا باس بالفصل بين العاطف والمعطوف بالظرف او علي اسم ان وخبره في يوسف او من قبل او الرفع بالابتداء والخبر من قبل وفيه نظر لان قبل اذا كان خبرا او صلة لا يقطع عن الاضافة حتي لا ينقص وان تكون موصولة اي ما فرطتموه بمعني ما قدمتموه في حقه من الخيانة ومحله ما تقدم فلن ابرح الارض ف--لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع -------او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج منها او	3590	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0275	false	-2991663102962802424	143	213	733	1056	1502	300	في تدبير امرهم علي اي صفة يذهبون وما ذا يقولون لابيهم في شان اخيهم قال كبيرهم في السن وهو روبيل او في العقل وهو يهوذا او رءيسهم وهو شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما فرطتم وقصرتم في شان يوسف ف--------------------------------لن ابرح الارض اي لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي في --------------الخروج منها او	275	3460483745146148155	173	200.0	134	525	32.9523811340332	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3596	true	8486854256106058840	65	95	333	490	1528	300	يملك نفسه عند الشداءد------------- ولقد بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يجزع والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون	3596	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0276	false	-2170988707507861428	147	180	706	876	1496	300	يملك نفسه عند الحزن فلذلك حمد صبره ولقد بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يجزع والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون	276	3460483745146148155	152	288.0	122	170	89.4117660522461	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3601	true	1728475247467308598	203	300	1101	1603	1603	300	وقيل اعطو----ه كتاب يعقوب عليه الصلاة والسلام وكتب فيه من يعقوب اسراءيل الله تعالي ابن اسحاق ذبيح الله تعالي ابن ابراهيم خليل الله تعالي عليهم الصلاة والسلام الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي--- في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب مع اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن-	3601	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0277	false	4002021800861991733	34	118	180	598	1507	300	وقيل ادوا اليه كتاب يعقوب----------------------------- من يعقوب اسراءيل الله -------بن اسحاق ذبيح الله -------بن ابراهيم خليل الله ا---------------------------لي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنحاه الله------ وجعلت النار----- بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين ف-ي قفاه ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولاد----ي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوا- بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن	277	3460483745146148155	398	681.0	317	511	77.8864974975586	69	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3602	true	1793050954325504209	0	53	0	264	1574	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به اليك ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف عليه الصلاة والسلام الكتاب اقشعر جلده ولان قلبه وعيل صبره فقال لهم	3602	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0277	false	4002021800861991733	118	164	598	821	1507	300	وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به----- ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف-------------------- الكتاب لم يتمالك----------- وعيل صبره فقال لهم	277	3460483745146148155	215	386.0	170	264	81.43939208984375	44	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3604	true	235291528538988490	4	104	22	561	1616	300	يغفر الله لكم لانه صفح عن جريمتهم حينءذ واعترفوا بها حينءذ وهو ارحم الراحمين فانه يغفر الصغاءر والكباءر ويتفضل عن التاءب ومن كرم يوسف عليه السلام انهم لما عرفوه ارسلوا اليه وقالوا انك تدعونا بال-------بكرة والعشي الي الطعام ونحن نستحيي منك لما فرط منا فيك فقال -----ان اهل مصر كانوا-------------- ينظرون الي بالعين الاولي ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت----- بكم وعظمت في عيونهم حيث علموا انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم عليه السلام اذهبوا بقميصي هذا------- القميص الذي كان عليه وقيل القميص المتوارث الذي كان في التعويذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا	3604	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0278	false	-6564382096534195970	117	217	628	1124	1536	300	يغفر الله لكم--------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين روي ان اخوة يوسف ---------------------------------------------------------لما عرفوه ارسلوا اليه------- انك تدعونا الي طعامك بكرة و--عشيا---------- ونحن نستحيي منك لما فرط منا-فيك فقال يوسف ان اهل مصر وان ملكت فيهم فانهم ينظرون الي بالعين الاولي ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت الان بك----------------م حيث علم الناس --------اني من حفدة ابراهي------------م اذهبوا بقميصي هذا قيل هو القمي--------------------------ص المتوارث الذي كان في --تعويذ يوسف وكان من الجنة امره جبريل ان يرسله الي ابيه فان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي قال فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا	278	3460483745146148155	323	491.5	261	682	47.36070251464844	52	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3723	true	-8598421367753151693	46	110	226	552	1560	300	ان ملكا كان له ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه و------كان في طريقه------ راهب ف---------مال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعده--- يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس الملك فابراه فساله الملك -من ابراك فقال ربي فغضب الملك فدل علي الغلام	3723	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	230	299	1095	1446	1451	300	ان ملكا كان له ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع منه ومال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه فساله الملك عمن ابراه فقال ربي فغضب وعذبه فدل علي الغلام	390	3460483745146148155	316	590.0	252	351	90.02848815917969	56	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3723	true	-8598421367753151693	116	182	579	926	1560	300	فدعا------------ فهلك من معه ونجا فاجلسه في سفينة ليغرق----------------------------------------------------- فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس------------- وتصلبني-------- وتاخذ سهما من كنانتي وتقول باسم---- رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع السهم في صدغ--------------ه فمات فامن الناس---------------------------------------------- فامر باخاديد اوقد ف-يها النيران فمن لم يرجع منهم-------- طرحه -----حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست فقال الصبي--- اماه اصبري فانك علي الحق	3723	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	18	115	94	597	1546	300	فدعا فرجف بالقوم فهلك-----وا ونجا واجلسه في سفينة ليغرق وعبارة المدارك فذهبوا به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا فنجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد اوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دينه طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست فقال الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	391	3460483745146148155	324	527.5	262	514	63.03501892089844	49	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3779	true	8266874872423596622	236	294	1250	1527	1552	300	حما طين---- تغير واسود من طول مجاورة الماء وهو صفة صلصال اي كاءن من حما مسنون مصور من سنة الوجه او منصوب لييبس ويتصور كالجوهر المذابة تصب في القوالب من السن وهو الصب كانه افرغ الحما فصور منها تمثال انسان اجوف فيبس حتي---------------------------------------------- اذا نقر صلصل ثم غير ذلك طورا بعد طور حتي سواه ونفخ فيه من روحه	3779	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0073	false	8502979561043383092	11	51	56	246	1563	300	حما اي طينا تغير واسود من طول مجاورة الماء----------------------------- مسنونا منتنا فخلص فصار سلالة--------------------------------------------------------------------------------- فصور---------------------- فيبس فصار صلصالا اي طينا يابسا غير مطبوخ يصلصل اي يصوت اذا نقر----- ثم غير ذلك طورا بعد طور حتي سواه ونفخ فيه من روحه	73	3460483745146148155	113	155.0	86	327	34.556575775146484	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3782	true	-8408040179097412321	106	212	529	1075	1551	300	قال وهذا السموم جزء من سبعين جزءا من السموم ا------لتي خلق----- منها الجان وتلا هذه الاية ومعني السموم في اللغة الريح الحارة وفيها نار وفي الخبر انها من نفخ جهنم كذا في الوسيط وقول المصنف من نار الحر الشديد يدل علي ان السموم عبارة عن الحر المفرط سواء كان من شمس او ريح او نار وان ما فيه من النارية لشدته ولطافته يدخل النافذ في المسام-------------------------------------- ولا يمتنع خلق الحياة في الاجرام البسيطة كما لا يمتنع خلقها في الجواهر المجردة فضلا عن الاجساد المءلفة التي الغالب فيها الجزء الناري فانها اقبل لها من-------- التي الغالب فيها الجزء الارضي وقوله من نار باعتبار الغالب كقوله------ خلقكم من	3782	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0061	false	-2590004471000006947	213	300	1054	1513	1513	300	قيل -هذه السموم جزء من سبعين جز-ا من س--موم النار التي خلق الله منها الجان وهو لا ينافي قوله تعالي وخلق الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من مارج من نار المارج النار الصافية الخالصة من الدخان قوله من نار بيان للمارج فانه في الاصل للمضطرب من مرج اذا اضطرب ولا يمتنع خلق الحياة في الاجرام البسيطة كما لا يمتنع خلقها في الجواهر المجردة فضلا عن الاجسام المءلفة التي الغالب فيها الجزء الناري فانها اقبل لها من المءلفة التي الغالب فيها الجزء الارضي وقوله من نار باعتبار الغالب كقوله تعالي خلقكم من-	61	3460483745146148155	292	464.0	235	609	47.94745635986328	45	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3966	true	1163092319362760719	51	86	274	440	1561	300	لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان ناءما في بيت ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة عليها وقال مثل لي النبيون فصليت بهم ثم خرج الي المسجد الحرام	3966	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0623	false	-8985370017239494145	213	247	1103	1269	1545	300	لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان ناءما في بيت ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة عليها وقال مثل لي النبيون فصليت بهم وبيتها بين الصفا والمروة	623	3460483745146148155	149	281.0	116	166	89.759033203125	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3968	true	7529837805832806995	226	289	1175	1488	1545	300	طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية وقد برهن في الكلام ان الاجسام متساوية في قبول الاعراض وان الله--- قادر علي كل الممكنات فيقدر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي صلي الله عليه وسلم او في ما يحمله والتعجب من لوازم المعجزات	3968	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0639	false	-2787948293309356568	36	98	198	513	1519	300	طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية وقد برهن في الكلام ان الاجسام متساوية في قبول الاعراض والله تعالي قادر علي كل الممكنات فيقدر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي صلي الله عليه وسلم او في-ما يحمله والتعجب من لوازم المعجزات	639	3460483745146148155	306	599.5	245	316	96.83544158935547	61	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3973	true	-5664092128360444704	14	107	68	568	1581	300	الله تعالي انه اذا ملك الملك علي بني اسراءيل بعث معه نبيا يسدده ويرشده ولا ينزل عليهم الكتب وانما يءمرون باتباع ---------الاحكام التي في التوراة فملك الله تعالي منهم ملكا يدعي صديعة فبعث----- معه شعياء و---------------------------------------------هو الذي بشر ببعثة عيسي ومحمد بعده عليه الصلاة والسلام وعليهم ف-----------------------------------------------------------------------------ملك ذلك الملك----------- بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الا--------------------حداث فبعث الله تعالي سنجاريب ملك بابل ومعه ستماءة الف راية فاقب--ل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك------ مريض في مسافة فرسخ فاوحي الله تعالي الي شعياء النبي ا------ن اءت ملك بني اسراءيل	3973	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0348	false	-2656953203641548703	136	251	722	1320	1552	300	الله تعالي---- اذا ------ملك عليهم ملكا بعث -----معه نبيا يسدده ويرشده ولا ينزل عليه كتابا --انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام ال---------------------------تي فيها فلما -ملك صديقة -بعث الله معه شعيا بن امضيا وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وعيسي وشعيا هو الذي بشر بعي-----سي ومحمد----- عليهما ------السلام فقال ابشر او روي شلم وهو اسم بيت المقدس الا انه ياتيك راكب الحمار وبعده صاحب البعير فملك ذلك الملك يعني صديقة بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت -----الاحداث بينهم وكان معه شعيا فبعث الله------ سنجاريب ملك بابل ومعه ستماءة الف راية فلم يزل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك صديقة مريض من قرحة كانت في ساقه فجاء شعيا---------- النبي اليه وقال يا ملك بني اسراءيل	348	3460483745146148155	332	477.0	267	681	48.751834869384766	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3973	true	-5664092128360444704	97	173	518	917	1581	300	الله تعالي الي شعياء النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي وصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي شعياء ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي اليه فقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الملك لله رضينا بقضاء الله فاستقبل القبلة وصلي ودعا وبكي للانابة والتسليم وطلب الرحمة في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبدا صالحا فاوحي الله تعالي الي شعياء ان تخبر الملك بان ربه قد -----------رحمه واخر اجله خمس عشرة سنة وانجاه من عدوه سنجاريب فاتاه شعياء فاخبره	3973	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0349	false	-2474042712605724212	0	136	0	659	1495	300	الله------ الي شعيا- النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فمره ان يوصي وصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي شعيا- ملك بني اسراءيل ف---------------------قال ان ربك قد اوحي الي ان امرك ان توصي وصيتك وتستخلف من شءت من اهل بيتك علي ملكك فانك ميت فلما قال ذلك شعيا لصديقه الملك اقبل علي-------------------------- القبلة فصلي ودعا -------------------------------------------فقال وهو يبكي ويتضرع الي الله يقلب مخلص اللهم رب الارباب واله الالهة يا قدوس المقدس يا رحمن يا رحيم يا رءوف الذي لا تاخذه سنة ولا نوم اذكرني بعملي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك وانت اعلم به مني سري وعلانيتي لك فاستجاب الله له وكان عبدا صالحا فاوحي الله------ الي شعيا- ان يخبر صديقة ا-ن ربه قد استجاب له ورحمه واخر اجله خمس عشرة سنة وانجاه من عدوه سنجاريب فاتاه شعيا- فاخبره	349	3460483745146148155	278	310.5	219	766	36.29242706298828	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3973	true	-5664092128360444704	185	237	982	1244	1581	300	كلهم موتي الا سنجاريب وخمسة نفر من كنانة احدهم بخت نصر فصرخ رجل--- علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنجاريب ومن معه قد هلكوا فخرج الملك وفتشوا هل بقي منهم احد فلم يوجد سنجاريب في الموتي فتفرق طالبوه فوجده ومع اصحابه الخمسة في مغارة	3973	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0349	false	-2474042712605724212	245	291	1215	1451	1495	300	كلهم----- الا سنجاريب وخمسة نفر من كتابه فلما اصبحوا جاء صارخ يصرخ علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنجاريب ومن معه--- هلكوا فخرج الملك والتمس سنجاريب-------- فلم يوجد-------- في الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب----- في مغارة	349	3460483745146148155	171	255.0	133	265	64.52830505371094	32	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3974	true	2335107275189988859	0	45	0	231	1597	300	فبلغ---- شعياء الملك ذلك ففعل فخرج سنجاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلبث سنجاريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك سبع سنين ثم مات واستخلف بخت نصر- ابن ابنه------------------------------------------------- ثم قبض الله تعالي ملك بني اسراءيل صديعه فمرج امر-- بني اسراءيل وتنازعوا ال---ملك حتي قتل بعضهم بعضا ونبيهم شعيا	3974	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0350	false	-8654673538262892844	193	300	963	1502	1502	300	فبلغ ذلك شعيا للم-----لك ففعل فخرج سنجاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلما قدموا جمعوا الناس فاخبروهم كيف فعل الله تعالي بجنوده فقال له كهانه وسحرته يا ملك بابل قد كنا نقص عليك خبر ربهم وخبر نبيهم ووحي الله الي نبيهم فلم تطعنا وهي امة لا يستطيعها احد مع ربهم وكان امر سنجاريب تخويفا لبني اسراءيل ثم كفاهم الله تعالي ذلك تذكرة وعبرة ثم ان سنجاريب لبث بعد ذلك سبع سنين ثم مات واستخلف علي ملكه ابن ابنه بخت نصر فعمل بعمله وقضي بقضاءه فلبث سبع عشرة سنة ثم قبض الله م------لك بني اسراءيل صديقة فخرج امراء بني اسراءيل فتنافسوا في الملك حتي قتل بعضهم بعضا و------شعيا-	350	3460483745146148155	185	296.0	145	557	33.213645935058594	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3974	true	2335107275189988859	44	287	226	1523	1597	300	شعيا معهم لا يقبلون منه شيءا فجمعهم يوما وقام فيهم خطيبا بامر الله ف--------------------------------------------------------الهمه الله تعالي خطبة بليغ---------------------------------------ة ووعظ--------هم وامرهم--------- ونهاهم وحذرهم عقابه تعالي ان اصروا علي ما هم عليه فل------------------------------ما فرغ شعياء من مقالته عدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت له فدخل فيها فادركه الشيطان فاخذ هدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها اولاهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا بخت نصر عامل لهراسف علي بابل وجنوده وقيل جالوت الخزري وقيل سنجاريب من اهل نينوي اولي باس واستخلف الله تعالي علي بني اسراءيل بعد ذلك رجلا منهم يقال له ناشيه بن اموص وبعث لهم ارميا بن حلفيا نبيا وكان من سبط هارون عليه الصلاة والسلام وذكروا انه الخضر واسمه ارميا وسمي --خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء فبعث الله ارميا الي ذلك الملك يسدده ويرشده ف--عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم باحداثهم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ارميا فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني حلفت بعزتي لا-قيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بملك -------اهل بابل فسلط الله عليهم بخت نصر	3974	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0351	false	-6579464080415808442	1	289	6	1496	1549	300	-----معهم لا يقبلون منه ------------فلما فعلوا ذلك قال الله لشعيا قم في قومك اوح علي لسانك ولما قام انطق الله لسانه بالوحي والهمه في الوقت-- خطبة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية ووعظهم وناصحهم وامرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر وبشر فيها بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم وبين سيرته وسيرة امته ولما فرغ------ من مقالته عدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانغلقت له فدخل فيها فادركه الشيطان فاخذ هدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها ومثل هذا منقول في قتل زكريا ايضا كما سيجء ----------------------------------------------------------------------------------------------واستخلف الله ع------لي بني اسراءيل بعد ذلك رجلا----- يقال له ناشية بن اموص وبعث لهم ارميا بن حلقيا نبيا وكان من سبط هارون بن عمران وذكر ابن اسحاق--- انه الخضر واسمه ارميا -سمي الخضر- لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء فبعث الله ارميا الي ذلك الملك يسدده ويرشده ثم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله------ الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم باحداثهم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرني قال الله تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان القلوب والالسنة بيدي اقلبها كيف شءت اني معك ولن يصل اليك شء وانا معك فقام ارميا----- ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني جلفت بعزتي لا قضين لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله------ الي ارميا ا-ني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل فسلط عل-----يهم بخت نصر	351	3460483745146148155	982	1726.0	791	1648	59.587379455566406	167	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3975	true	-3453531555090971826	7	204	34	1045	1551	300	ثم لما اراد الله------ هلاك بخت نصر انبعث فقال لمن بين يديه من بني اسراءيل ارايتم هذا البيت الذي -خربت والناس الذين قتلت من هم وما هذا البيت قالوا هذا بيت الله وهءلاء اهله كانوا من ذراري الانبياء فظلموا وتعدوا فسلطت عليهم بذنوبهم وقد كان ربهم------------------ ورب الخلق اجمعين يكرمهم ويعزهم فلما فعلوا ما فعلوا اهلكهم----- وسلط عليهم غيرهم فاستكبروا -------------ظن انه بجبروته فعل ذلك ببني اسراءيل قال فاخبروني كيف بي ان اطلع الي السماء العليا فاقتل من فيها واتخذها ملكا فاني قد عرفت من في- الارض قالوا ما يقدر عليها احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا وتضرعوا الي الله------- فبعث الله عليه-- بقدرته بعوضة فدخلت منخرة حتي عضت بام دماغه فما كان يقر ولا يسكن حتي يوطا ر---اسه علي ام دماغه فلما مات شق ر--اسه فوجد-- البعوضة عاضة -في ام دماغه ليري الله تعالي العباد قدرته ونجي الله تعال-ي من في يديه من بني اسراءيل ف-------ردهم الي الشام فبنوا فيه وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه-------------------------------------------------------- ثم انهم لما دخلوا الشام دخلوها وليس معهم-------- عهد من الله تعالي وكانت التوراة قد اح-رقت وكان عزير من السبايا الذين كانوا ببابل ف----رجع الي الشام---- يبكي عليها ليله ونهاره وقد خرج من الناس	3975	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0353	false	1950264122154524196	84	300	444	1549	1549	300	ثم لما اراد الله تعالي هلاك بخت نصر انبعث فقال لمن في- يديه من بني اسراءيل ارايتم هذا البيت الذي اخربت والناس الذين قتلت من هم وما هذا البيت قالوا هذا بيت الله وهءلاء اهله كانوا من ذراري الانبياء فظلموا وتعدوا فسلطت عليهم بذنوبهم و---كان ربهم رب السموات والارض ورب الخلاءق كلهم يكرمهم ويعزهم فلما فعلوا ما فعلوا اهلكهم الله وسلط عليهم غيرهم فاستكبر بخت نصر وتجبر وظن انه بجبروته فعل ذلك ببني اسراءيل قال فاخبروني كيف لي ان اطلع الي السماء العليا فاقتل من فيها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من اهل الارض قالوا ما يقدر عليها احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا وتضرعوا الي الله عز وجل فبعث الله عز وجل بقدرته بعوضة فدخلت منخره حتي عضت -ام دماغه فما كان يقر ولا يسكن حتي يوجا له راسه علي ام دماغه فلما مات شقوا راسه فوجدوا البعوضة عاضة علي ام راس-ه ليري الله------ العباد قدرته ونجي الله من بق-----------ي من بني اسراءيل في يده وردهم الي الشام فبنوا فيه وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه ويزعمون ان الله تعالي احيا اولءك الذين قتلوا فلحقوا بهم ثم انهم لما دخلوا الشام دخلوها وليس معهم من الله عهد ---------------كانت التوراة قد احترقت وكان عزير من السبايا الذين كانوا ببابل فلما رجع الي الشام جعل يبكي------ ليله ونهاره و---خرج عن الناس-	353	3460483745146148155	928	1620.0	745	1153	80.48568725585938	156	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3976	true	-2544300128385514307	62	157	317	814	1616	300	فصام وتطهر وطهر ثيابه ثم عمد الي المكان الذي وعده فجلس فيه فاتاه ذلك الرجل باناء فيه ماء وكان ملكا بعثه الله اليه فسقاه------ من ذلك الاناء فمثلت--- التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل فوضع لهم التوراة فاحبوه حتي لم يحبوا كحبه شيءا قط ثم قبضه الله و------جعلت بنو اسراءيل بعد ذلك يحدثون الاحداث وكلما بعث الله تعالي فيه------م الرسل كانوا فريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث الله فيهم من انبياءه- زكريا ويحيي وعيسي عليهم الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود فمات زكريا---- وقيل قتلوا زكريا ويحيي------------ وقصدوا قتل عيسي	3976	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0354	false	9198350578200719304	45	141	213	717	1531	300	فصام وتطهر وطهر ثيابه ثم عمد الي المكان الذي وعده فجلس فيه فاتي ذل-ك الرجل باناء فيه ماء وكان ملكا بعثه الله اليه فسقاه الملك من ذلك الاناء فمثلت له التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل فوضع لهم التوراة فاحبوه حبا لم يحبوا -حبه شيءا قط ثم قبضه الله تعالي فجعلت بنو اسراءيل بعد ذلك يحدثون الاحداث و----يعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففري-----قا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث ال----يهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي عليهم --------السلام وكانوا من بيت ال داود ف----زكريا مات وقيل قتل والمشهور انه نشر بالمنشار وقصدوا---- عيسي	354	3460483745146148155	430	753.5	344	535	80.37383270263672	71	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4069	true	2074708062300448273	0	46	0	222	1549	300	جسده او- وجد بامره وحدث بتكوينه علي ان السءال عن قدمه وحدوثه وقيل مما استاثره الله------ بعلمه لما روي ان اليهود قالوا لقريش سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او س-كت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض	4069	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0074	false	-917899546624021300	4	50	18	241	1506	300	جسده اذا وجد وجدت------ بتكوينه علي ان السءال عن قدمه وحدوثه وقيل مما استاثر- الله تعالي بعلمه لما روي ان اليهود قالوا لقريش سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سبكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض	74	3460483745146148155	210	391.0	165	230	91.3043441772461	40	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4187	true	9189797434032008339	196	226	993	1155	1543	300	وقيل كان له قرنان اي ضفيرتان وقيل كان لت-----------------------------------------------------------------------اجه قرنان و--------------------------------------------------------------------------يحتمل انه لقب بذلك لشجاعته كما يقال الكبش للشجاع كانه ينطح اقرانه واختلف في نبوته مع الاتفاق علي ايمانه وصلاحه	4187	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0200	false	9013694637381786890	88	148	455	762	1538	300	وقيل كان له قرنان اي ضفيرتان او انقرض في ايامه قرنان من الناس او لانه ملك الروم وفارس او الروم والترك او كان لناجه قرنان او علي راسه ما يشبه القرنين او كان كريم الطرفين ابا واما وفي انوار التنزيل يحتمل انه نعت بذلك لشجاعته كما يقال الكبش للشجاع كانه ينطح اقرانه واختلف في نبوته مع الاتفاق علي ايمانه وصلاحه	200	3460483745146148155	148	260.5	119	307	48.20846939086914	25	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4189	true	3596427384746168221	38	148	208	763	1532	300	جامعة للوصفين او حمية علي ان ياءها مقلوبة عن الهمزة لكسرة ما قبلها و----لعله بلغ ساحل المحيط فراها كذلك اذ لم يكن في مطمح بصره غير الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قال وجدها تغرب ولم يقل -كانت تغرب وقيل ان ابن عباس سمع معاوية يقرا حامية فقال حمءة فبعث معاوية الي كعب الاحبار كيف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التوراة ووجد عندها عند تلك العين قوما قيل كان------------- لباسهم جلود الوحش-------- وطعامهم ما لفظه البحر وكانوا كفارا فخيره الله بين ان يعذبهم او يدعوهم الي الايمان كما حكي بقوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع	4189	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0203	false	-4790590633176434852	44	153	227	753	1495	300	حامءة اي حارة او حمءة من حمات البءر اذا صارت فيها الحماة اي في ماء وطين لعله بلغ ساحل المحيط فراها كذلك اذ لم يكن في مطمح بصره غير الماء وكذلك من كان في البحر يري في مطمح بصره كانها تغرب في البحر وكذلك من كان في البر او الجبل لا ان جرم الشمس تغرب في عين اذ جرم الشمس اكبر من ان يسعها عين ولا تتزايل عن فلكها ولذلك قال وجدها تغرب ولم يقل وكانت تغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد------ عند تلك العين قوما كفارا عراة من الثياب لباسهم جلود الوحوش والصيد وطعامهم ما لفظه البحر------------- فخيره الله بين ان يعذبهم---------------------------------------------------------------------- بالقتل علي كفرهم وبين ان يحسن اليهم---- بالارشاد وتعليم الشراءع	203	3460483745146148155	258	386.5	202	752	34.308509826660156	43	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4192	true	-1463493879300358683	0	142	0	723	1584	300	تطلع الشمس عليه------ اولا من معمورة الارض وقرء بفتح اللام علي اضمار مضاف اي مكان مطلع الشمس فانه مصدر وجدها-------- تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا من اللباس او البناء- فان ارضهم لا تمسك الا بنية او انهم اتخذوا الا سراب بدل الابنية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك اي---- امر ذي القرنين كما وصفناه في رفعة المكانة وبسطة الملك او امره فيهم كامره في اهل المغرب من التخيير والاختيار ويجوز ان يكون صفة مصدر محذوف لوجد او نجعل او صفة قوم اي علي قوم مثل ذلك القبيل الذي تغرب عليهم الشمس في الكفر والحكم وقد احطنا بما لديه من الجنود والالات والعدد والاسباب خبرا علما تعلق بظواهره وخفاياه والمراد ان كثرة ذلك بلغت مبلغا لا يحيط به الا علم اللطيف الخبير ثم اتبع سببا يعني طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من ا-لجنوب الي الشمال----- حتي اذا بلغ بين السدين بين-------------------------------- الجبلين	4192	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0203	false	-4790590633176434852	170	300	835	1495	1495	300	تطلع ------عليه الشمس اولا من معمورة الارض------------------------------------------------------------ وجدها في نظره تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا من اللباس او البنيان فان ارضهم لا تمسك الا-بنية و--انهم اتخذوا الا-سراب بدل الابنية ذكر ابو الليث كانوا عراة عماة عن الحق في مكان لا يستقر فيه البناء وليس فيه شجر ولا جبل وقال قتادة هم الزنج كانوا في مكان لا ينبت فيه النبات كذلك اي كان امر ذي القرنين في اهل المشرق-------------------------------------- كامره في اهل المغرب من التخيير والاختبار------------------------------------------ او صفة هءلاء ال---قوم مثل ذلك القوم- الذي تغرب عليهم الشمس من الكفر والحكم او امر ذي القرنين كما وصفناه في رفعة المكان وبسطة الملك-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع---------- طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا بين الجنوب و---الشمال فسار حتي اذا بلغ بين السدين سد الاسكندر في انوار التنزيل اي بين الجبلين-	203	3460483745146148155	380	533.0	301	920	41.30434799194336	64	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4192	true	-1463493879300358683	142	163	723	846	1584	300	المبني بينهما سده وهما جبلا ارمينية واذربيجان وقيل جبلان في اواخر الشمال في منقطع ارض الترك منيفان من وراءهما ياجوج وماجوج	4192	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0204	false	-2700136196855928808	0	21	0	121	1599	300	المبني بينهما سده وهما جبلا ارمينية واذربيجان وقيل جبلان في --اخر الشمال في منقطع ارض الترك منيفان من وراءهما ياجوج وماجوج	204	3460483745146148155	121	236.5	100	123	98.37398529052734	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4194	true	3411247502507651169	264	300	1425	1626	1626	300	-حفر للاساس حتي بلغ الماء وجعله م------ن الصخر والنحاس المذاب والبنيان من زبر الح--------------------------ديد بينه-ا الحطب والفحم حتي ساوي اعلي الجبلين تم وضع---- المنافيخ -----------حتي صار- كالنار فصب النحاس المذاب عليه- فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار-	4194	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0204	false	-2700136196855928808	130	175	715	968	1599	300	فحفر الاساس حتي بلغ الماء وجعل الاساس من الصخر والنحاس المذاب والبنيان من زبر الحديد اي القطع الكبار من الحديد بينهما الحطب والفحم حتي ساوي اعلا الجبلين ثم وضع فيه المنافيخ فنفخوا فيه حتي صارت كالنار فصب النحاس المذاب عليها فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار	204	3460483745146148155	195	347.0	161	253	77.0750961303711	23	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4213	true	-1675453989116266765	216	259	1117	1320	1504	300	اول من امن بعيسي فصار قلبه حيا بذلك وذلك -ان ام يحيي كانت حاملا به فاستقبلتها مريم وقد حملت بعي-----سي فقالت لها ام يحيي يا مريم احامل انت فقالت مريم لماذا تقولين كذا فقالت اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك	4213	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0079	false	2186257234187974293	196	231	1027	1186	1530	300	اول من امن بعيسي------------------- وذلك لان امه---- كانت حاملا------------------- وقد حملت مريم بعيسي فقالت لها ام يحيي يا مريم احامل انت فقالت كيف------- تقولين ذلك ق-الت اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك	79	3460483745146148155	143	227.5	109	209	68.42105102539062	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4218	true	6897115595113933932	239	300	1245	1563	1563	300	مكانا شرقيا شرقي بيت المقدس او شرقي دارها ولذلك اتخذ النصاري المشرق قبلة و مكانا ظرف او مفعول لان انتبذت متضمن معني اتت فاتخذت من دونهم حجابا -سترا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قيل قعدت في مشرقة للاغتسال من الحيض محتجبة بشء يسترها وكانت تتحول من المسجد الي بيت خالت---------ها اذا حاضت وتعود اليه اذا طهرت فبين-ا هي في-	4218	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0076	false	-1435389530505697547	135	180	680	917	1549	300	مكانا شرقيا في --بيت المقدس او شرقي دارها ولذلك اتخذ النصاري المشرق قبلة----------------------------------------------- فاتخذت من دونهم حجابا وسترا و-------------------------------------------قعدت في مشرقه للاغتسال من الحيض مح-جبة بشء يسترها وكانت تتحول من المسجد الي بيت خالتها او اختها اذا حاضت وتعود اليه اذا طهرت فبينما هي في	76	3460483745146148155	220	388.5	179	330	66.66666412353516	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4224	true	8324582542528828916	57	90	288	455	1581	300	فحملته اي حملت -عيسي في بطنها سبعة ا------شهر وقيل ستة و-------------------قيل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية----- غيره وقي----------ل ساعة -------كما حملته نبذته وسنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث عشرة سنة وقيل عشر سنين وقد حاضت حيضتين	4224	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0076	false	-1435389530505697547	232	297	1202	1535	1549	300	ف---------حملت بعيسي وكانت مدة حملها ستة اشهر وقيل تسعة اشهر كساءر النساء وقيل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية اشهر غيره وقيل كان الحمل ساعة واحدة فكما حملته نبذته قاله ابن عباس وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة وفي لباب التاويل وضعته حين زالت الشمس من يومها انتهي وكان سن مريم حينءذ ثلاث عشرة سنة وقيل عشر سنين وقد حاضت حيضتين	76	3460483745146148155	135	206.5	108	342	39.47368240356445	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4462	true	4135464372829499490	189	270	1009	1438	1603	300	الي عيدكم قال السدي كان لهم في كل سنة عيد يجتمعون فيه وكانوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اجتمعوا فيه ورجعوا منه----- دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها-------------- ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابنه ----------ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو خرجت معنا الي عيدنا لاعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم الصافات----- اشتكي رجلي ف----------------------------لما مضوا وبقي ضعفاء الناس نادي في اخرهم وقال----------------- تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين اي الي عيدكم فسمعوها منه	4462	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0159	false	-2579106457886777361	47	204	271	1107	1586	300	الي عيدكم قال السدي كان لهم في كل سنة عيد ومجمع------ وكانوا يدخلون علي اصنامهم ويفرشون لهم الفرش ويضعون بين ايديهم الطعام قبل خروجهم الي عيدهم يزعمون التبرك عليهم واذا انصرف-----------وا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها واكلوا الطعام ثم عادوا الي منازلهم فلما كانت الليلة التي من غدها عيدهم قالوا لابراهيم الا تخرج معنا غدا الي عيدنا فنظر الي النجوم فقال اني سقيم قال ابن عباس مطعون وكانوا يفرون من الطاعون فرارا عظيما وكانوا يتعاطون علم النجوم فعاملهم من حيث كانوا لءلا ينكروا عليه وذلك انه اراد ان يكايدهم في اصنامهم ويلزمهم الحجة في انها غير معبودة فلما كان ذلك العيد من غد تلك الليلة قال ابو ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا لي اعيدنا -اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم قال ابن عباس اشتكي رجلي فتولوا عنه مدبرين الي عيدهم فلما مضوا----------------- نادي في اخرهم وقد بقي في ضعفة الناس تالله لاكيدن اصنام---------------------------------كم فسمعوها منه	159	3460483745146148155	304	432.0	244	904	33.628318786621094	48	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4469	true	8017461133069789694	79	156	430	843	1570	300	ثم جمعوا----------- الحطب الكثير حتي ان المراة لو مرضت قالت ان----------- عافاني الله تعالي لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تغزل وتشتري الحطب بغزلها فتلقيه في ذلك البنيان احتسابا في دينها قيل جمعوا له الحطب من اصناف الخشب علي ظهر الدواب اربعين يوما ثم اوقدوها فلما --------------------------------------------------اشتعلت النار صار الهواء بحيث لو مر الطير----- في اقصي الجو لاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترق من شدة وهجها------------------------ روي انهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها لعدم تاتي القرب فجاء ابليس وعلمهم عمل المنجنيق فعملوه وقيل	4469	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0161	false	-7933367835907068396	51	178	272	950	1580	300	ثم جمعوا له من صلاب الحطب ومن اصناف الخشب مدة حتي كان الرجل يمرض فيقول لو عافاني الله------ لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت المراة تنذر في بعض ما تطلب لءن اصابته لتحتطبن في نار ابراهيم وكان الرجل يوصي بشراء الحطب والقاءه فيها وكانت المراة تغزل وتشتري الحطب ---له- وتحتسب فيه قال ابن اسحا--------ق كانوا ---يجمعو---ن الحطب شهرا وفي الحداءق------------- اربعين ليلة----------- فلما جمعوا ما ارادوا اشعلوا في كل ناحية من الحطب نارا فاشتعلت --نار عظيمة شديدة حتي كادت الطير تحترق ف-----ي الجو وفي الحداءق فارتفع لهبها وسطع دخانها حتي اظلمت عليهم المدينة حتي كان يسمع وهج النار من مسيرة ليلة وفي رواية كانت الطير لتمر بها فتحترق من شدة وهجها فاوقدوا عليها سبعة ايام روي انهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها---------------- فجاء ابليس وعلمهم علم المنجنيق فعملوه -قيل	161	3460483745146148155	241	253.5	190	750	32.13333511352539	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4469	true	8017461133069789694	202	280	1092	1473	1570	300	في ارضك- احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاءذن لنا في نصرته فقال تعالي ------------------------------------------------------------------ان استغاث باحد منكم ف-------لينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فانه خليلي ليس له خليل غيري وانا الهه ليس له اله غيري فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خاز-------------------------------------------ن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء واتاه خازن المياه فقال ان شءت اخمدت النار فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم	4469	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	5	83	25	400	1479	300	في الارض احد يعبدك غيره فا----------------------ذن لنا في نصرته فقال الله عز وجل انه خليلي ليس لي خليل غيره وانما انا الهه وليس له اله غيري فان استعان بشء- منكم او دعاه لينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبين------ خليل-------------------------------------------ي فلما ارادوا القاءه--------- اتاه خازن المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فق------------------------------------------ال ابراهيم لا حاجة بي اليكم	162	3460483745146148155	237	372.5	186	498	47.590362548828125	41	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4470	true	-5480968724743648470	1	127	5	623	1503	300	حسبي الله ونعم الوكيل وحين القي في ال-------------------------------نار قال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم وضعوه في المنجنيق ورموه به الي النار فاتا---ه جبريل فقال له يا ابراهيم ا--لك حاجة قال اما اليك فلا قال فاسا-----ل ربك قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي -فقال------------------------------- الله ---تعالي يا نار كوني بردا وسلا-ما علي ابراهيم الانبياء قيل فبردت نار الدنيا كلها يومءذ ولم ينتفع بها احد من اهلها ولو لم يقل علي ابراهيم لبقيت ذات برد ابدا ولو لم يقل وسلاما بعد قوله بردا لمات ابراهيم من بردها وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل كل شء يطفء عنه النار الا الوزغة فانها كانت تنفخ--- النار وروي عن رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم انه امر بقتل الوزغة------------ وقال كانت تنفخ النار علي ابراهيم	4470	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	83	218	400	1071	1479	300	حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن كعب ان ابراهيم حين اوثقوه ليلقوه في النار قال لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموه ب---المنجنيق ----------في النار فاستقبله جبريل فقال--- يا ابراهيم هل لك حاجة قال اما اليك فلا قال جبرءيل فسل ربك قال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي وفي المدارك فرموه فيها وهو يقول حسبي الله ونعم الوكيل -----عن ابن عباس انما نجي ابراهيم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله حسبي الله ونعم الوكيل قال شعيب الجباءي القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وفي رواية ثلاثين سنة بعد ان حبسه ثلاث عشرة سنة قال كعب الاحبار جعل كل شء يطفء عنه النار الا الوزغ------- فانه ينفخ في النار فاءدة في قتل الوزغ وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان- ينفخ------ علي ابراهيم	162	3460483745146148155	341	429.5	263	853	39.97655487060547	56	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4470	true	-5480968724743648470	263	299	1308	1498	1503	300	النار اخذت الملاءكة باصبعي ابراهيم واقعدوه ف-ي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق ال----------------نار منه الا ------وثاقه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحق فبعث الله ملك الظل في صورة ابراهيم فجاء فقعد--------- جنب ابراهيم يءنسه	4470	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0163	false	9049586682401426947	167	228	847	1161	1515	300	ابدا فاخذت الملاءكة بض-بعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب الاحبار ما احرقت النار من ابراهيم الاوثاقه قالوا وكان في ذلك الموضع سبعة ايام قال ابراهيم ما كنت في ايام قط انعم من الايام التي كنت في النار قال ابن يسار وبعث الله ملك الظل في صورة ابراهيم----- فقعد فيها الي جنب ابراهيم يءنسه	163	3460483745146148155	158	259.0	127	320	49.375	21	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4471	true	-8125207473146108366	0	53	0	272	1509	300	جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقا------ل يا ابراهيم ان ربك يقول--- اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود----------------------- من صرح له واشرف علي ابراهيم فراه جالسا في روضة وراي-------- الملك--- قاعدا الي جنبه و---حوله نار تحرق الحطب فناداه نمرود يا ابراهيم	4471	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0163	false	9049586682401426947	231	290	1175	1471	1515	300	جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه واقعد-------ه علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل يا ابراهيم ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احبابي ثم -ان نمروذ اشرف علي ابراهيم واطلع من صرح له ينظر اليه-------- فراه جالسا في روضة ومعه جليس من الملاءكة قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب فناداه------ يا ابراهيم	163	3460483745146148155	230	370.0	181	318	72.32704162597656	39	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4471	true	-8125207473146108366	51	136	261	668	1509	300	يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال قم ف-----------------------------------------اخرج----- فقا--------م يمشي -----حتي خرج -منها قال نمرود-------- من الرجل الذي رايته معك في---- صورت---------------ك قال ذلك ملك الظل ارسله---- ربي ليءنسني فيها فقال له نمرود -----------اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك و----------------------------اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك هذا قال نمرود----------- لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له ثم ذبحها------ وكف عن ابراهيم	4471	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0164	false	847708269833540361	1	111	4	534	1491	300	يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان قمت ان تضرك النار قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج اليه فقال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال--- نمروذ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع معك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال ابراهيم اذا---------------- لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها -----فذبحها نمروذ وكف عن ابراهيم	164	3460483745146148155	350	556.5	273	554	63.17689514160156	62	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4575	true	3820065501020128613	116	177	636	972	1633	300	الرسول من بعثه الله------ بشريعة مجددة يدعو الناس اليها والنبي يعمه ومن بعثه لتقرير شرع سابق كانبياء بني اسراءيل الذين كانوا بين موسي وعيسي عليهم الس--------لام ولذلك شبه النبي عليه السلا--------م علماء امته بهم فان ال------------------------------------نبي اعم من الرسول ويدل عليه انه عليه الصلاة والسلام سءل------------------- عن الانبياء فقال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قيل فكم الرسل منهم قال ثلاثماءة وثلاثة	4575	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0009	false	-7166980644678319810	149	220	810	1200	1598	300	الرسول من بعثه الله تعالي بشريعة مجددة يدعو الناس اليها والنبي يعمه ومن بعثه لتقرير شرع سابق كانبياء بني اسراءيل الذين كانوا بين موسي وعيسي عليهم الصلاة والسلام ولذلك شبه النبي صلي- الله عليه وسلم علماء امته بهم حيث قال علماء امتي كانبياء بني اسراءيل فالنبي اعم من الرسول ويدل عليه انه-------------------- سءل صلي الله عليه وسلم عن الانبياء فقال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قيل--كم الرسل منهم قال ثلاثماءة وثلاثة	9	3460483745146148155	303	535.5	246	413	73.36561584472656	50	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4576	true	418636238611582944	85	120	462	638	1562	300	عشر جما غفيرا وقيل الرسول من جمع الي المعجزة كتابا منزلا عليه والنبي غير الرسول وهو من لا كتاب له وقيل الرسول من ياتيه الملك بالوحي والنبي يقال له ولمن يوحي اليه في المنام الا	4576	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0009	false	-7166980644678319810	220	254	1200	1372	1598	300	عشر جما غفيرا وقيل الرسول من جمع الي المعجزة كتابا منزلا عليه والنبي غير الرسول---- من لا كتاب له وقيل الرسول من ياتيه الملك بالوحي والنبي يقال له ولمن يوحي اليه في المنام وفي	9	3460483745146148155	169	328.5	135	176	96.0227279663086	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4643	true	-5201656647526413667	190	235	970	1178	1507	300	حصنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به فتي من قريش الا رجح عليه فان كان في المال قل فال---مال ظل زاءل ولهو حاءل ومحمد من--- عرفتم	4643	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0534	false	6478468529130238966	0	45	0	208	1473	300	حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل من قريش الا-رجح و-----ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم	534	3460483745146148155	193	356.0	150	214	90.1869125366211	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4644	true	-6319044506787112855	63	87	328	441	1554	300	قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وذكر لها من الصداق ما عاجله وا-جله من مالي---- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	4644	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0534	false	6478468529130238966	45	68	208	315	1473	300	قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما ا-----------جله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	534	3460483745146148155	97	170.5	75	118	82.2033920288086	17	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4673	true	-7438545278930969875	165	284	862	1427	1500	300	لما نزل قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء قال ع-----------------------------------اصم بن عدي الانصاري -------رضي الله تعالي عنه ان دخل رجل منا بيته فراي رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي------------------------------------------------------------------------------- الرجل---------- حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويم وكان له امراة يقال لها خولة بنت كبش فاتي عويم -عاصما فقال له لقد رايت شريك بن --سمحان علي بطن امراتي خولة-------- فاسترجع عاصم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له-------------- يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل -----------------------------------------بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4673	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1303	false	-5132167676025571263	33	164	176	844	1538	300	لما نزلت---- والذين يرمون المحصنات الاية قراها النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي----- رجل منا مع ا--------------------مراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين وسماه المسلمون فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء كان الرجل قد فرغ من حاجته ومر وك-------------------------------------------------------------------------------------ان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر و---له امراة يقال لها خولة بنت قيس فاتي عويمر عاصما وقال ----قد رايت شريك بن السمحاء علي بطن امراتي خولة بنت قيس فاسترجع عاصم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنو عم لعاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	3460483745146148155	331	459.0	257	794	41.68765640258789	54	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4674	true	7498935088855162381	0	90	0	462	1554	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم جميعا فقال لعويم- اتق الله في زوجتك وابنة عمك ولا تقذفها ف---------قال يا رسول الله لقد----------- رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اتقي الله تعالي ولا تخبر--ي الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويم-ا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل النظر ويتحدث معي فحملته الغيرة علي ما قال------------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي ان الذين يرمون المحصنات الغافلات النور ونزل ايضا قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	4674	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1303	false	-5132167676025571263	157	252	810	1294	1538	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--هم جميعا ق-ال لعويمر اتق الله في زوجتك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة اتقي الله و------لا تخبريني الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السهر ونتحدث---- فحملته الغيرة علي ما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريك ما تقول فقال مثل ما قالت المراة فانزل الله------------------------------------------------------------------ والذين يرمون ازواجهم	1303	3460483745146148155	368	628.5	292	567	64.90299987792969	60	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4674	true	7498935088855162381	213	258	1121	1347	1554	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يءذن الصلاة جامعة وصلي العصر ثم قال لعويم- قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد------ اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد بالله	4674	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1303	false	-5132167676025571263	253	300	1300	1538	1538	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد بالله-	1303	3460483745146148155	216	398.0	172	239	90.37657165527344	39	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4674	true	7498935088855162381	259	300	1352	1554	1554	300	لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويم- يعني نفسه ان كان من الكاذبين --ثم قال اقع-----------د وقال-	4674	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1304	false	3832415424804229356	1	42	6	210	1553	300	-حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود وقال	1304	3460483745146148155	184	325.0	146	217	84.7926254272461	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4675	true	3407547461351895537	0	88	0	445	1515	300	لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زو--جي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما ----راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله ما انا حبلي الا منه وانه لمن الكاذبين --وقالت في الرابعة اشهد بالل----ه ما راي ----علي فاحشة وانه لمن الكاذبين --وقالت في الخامسة--- غضب الله علي خولة بنت كبش--- ان كان عويم من الصادقين في قوله ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا------------------------------------------------------------ن الولد لها ولا يدعي لاب ثم قال عليه الصلاة والسلام ان جاءت	4675	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1304	false	3832415424804229356	42	136	210	676	1553	300	لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني--- حبلي---- منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني قط علي فاحشة وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة ان غضب الله علي خولة تعني نفسها ان كان----- من الصادقين-------- ففرق------ صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لو لا هذه الايمان لكان في امرهما راي ثم قال تربصوا بها الي حين الولادة ف-----------------------------------------ان جاءت	1304	3460483745146148155	348	573.0	279	533	65.29080963134766	56	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4679	true	-1189267923907279694	93	299	433	1423	1428	300	عاءشة----- قد بلغني عنك كذا وكذا -ان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت اسا-ت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه خ-لص دمعي حتي ما احتبس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول فقلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال---------له لقد عرفت انكم قد سمعتم هذا ح-------تي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني و------لءن اعترفت لكم بامر والله تعالي يعلم اني---- بريءة منه لتصدقني به والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف-------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي يعلم ببراءتي واني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله تعال---ي في بامر يتلي ولكنني كنت ارجو ان ير--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله تعالي بها قالت فو الله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله	4679	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0978	false	6787977685217209467	0	220	0	1068	1444	300	عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله -------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما اح--س منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيبي عني رسول الله فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم--- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------ يعلم اني منه بريءة---- لتصدقن--ني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا------- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------------ ارجو ان يبر----ءني الله------------------- ولكن والله ما ظننت ---ان ينزل في شاني وحيا يتلي ولانا----- احقر في نفسي من ان يتكلم الله -بالقران في -امر----ي ولك-ني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-------------------م رءيا يبرءني الله------ بها----- فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت ح----تي انزل الله	978	3460483745146148155	800	1286.0	628	1207	66.28003692626953	141	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4680	true	5209882025504010651	195	262	1006	1331	1526	300	ولما انزل الله تعالي هذه الايات قال ابو بكر الصديق وكان ينفق لمسطح او علي مسطح لقرابته وف------------------------قره والله لا انفق--------- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم الي قوله -الا تح---بون ان يغفر الله لكم قال ابو بكر----------------- بلي احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه وقال لا------ انزعها منه ابدا	4680	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0979	false	-8725812427634545159	66	140	338	698	1507	300	فلما انزل في براءتها هذ-------ا قال ابو بكر الصديق وكان ينفق--------- علي مسطح لقرابته وفقره وكان من فقراء المهاجرين والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------ ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله غفور رحيم روي انه صلي الله عليه وسلم قراها علي ابي بكر فقال بلي احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق-- عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	979	3460483745146148155	258	422.5	200	385	67.01298522949219	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4690	true	9221352220346242872	53	98	291	531	1640	300	ولقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف عليه السلام بش-----------------اهد من اهلها و----موسي عليه السلام من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه و----مريم بانطاق ولدها و-----------------------------------------عاءشة رضي الله عنها بهذه الايات مع--------------------------------------------- هذه------------- المبالغات-------------------------------- وما ذلك الا لاظهار منصب ال---رسول----- صلي الله عليه وسلم	4690	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0979	false	-8725812427634545159	176	250	858	1248	1507	300	ولقد برا الله اربعة باربعة برا يوسف عليه السلام بلسان الشاهد وشهد شاهد من اهلها وبرا موسي عليه السلام من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها حين نادي من حجرها اني عبد الله الاية وبرا عاءشة بهذه --------------الايات العظام في كتابه المعجز المتلو علي وجه الدهر مثل هذه التبرءة بهذه المبالغات فانظر كم بينها وبين تبرءة اولءك وما ذاك الا لاظهار علو منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	3460483745146148155	209	328.5	169	404	51.73267364501953	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4747	true	7898679246421998934	69	140	392	747	1686	300	روي ان غلام --اسماء بنت ابي مرثد دخل عليها في وقت كراهته فنزلت----------------------------------------------------------- وقيل ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مدلج بن عمر والانصاري وكان غلاما وقت الظهيرة ليدعو عمر فدخل وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله عز وجل نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان--- يدخلوا هذه الساعات علينا الا باذن ثم انطلق معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده وقد انزلت عليه هذه الاية	4747	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1345	false	6233393740560374348	190	271	940	1355	1497	300	روي ان غلاما لاسماء بنت ابي مرثد دخل عليها في وقت كر-هته فنزلت يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الي اخرها وقيل ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مدلج بن عمرو الانصاري وكان غلاما وقت الظهيرة ليدعو عمر فدخل وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله تعالي- نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان لا يدخلوا هذه الساعة- علينا الا باذن تم انطلق معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده وقد ن-زلت عليه هذه الاية	1345	3460483745146148155	340	625.5	272	419	81.14558410644531	61	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4801	true	5838067367028619075	180	283	1025	1591	1678	300	الرس قوم كانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فبين-ا هم حول الرس وهي البءر الغير المطوية فانهارت فخسفت بهم وبديارهم وقيل الرس قرية عظيمة بفلج اليمامة كان فيها بقايا ثمود فبعث ال-----يهم نبي- فقتلوه فهلكوا وقيل الاخدود وقيل بءر بانطاكية -قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ولذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتلوه فاهلكوا وقيل قوم كذبوا نبيهم ورسوه اي دسوه في بءر	4801	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0403	false	-7041236612000974771	115	170	609	916	1615	300	الرس قوم كانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فبينما هم حول الرس وهي البءر --غير المطوية فانهارت فخسف- بهم وبديارهم وقيل الرس قري------ة بفلج اليمامة كان فيها بقايا ثمود فبعث الله اليهم نبيا فقتلوه فهلكوا وقيل الاخدود وقيل بءر بانطاكية فقتلوا فيها حبيبا البحار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قوم كذبوا بينهم ورسوه اي دسوه في بءر	403	3460483745146148155	294	540.0	240	574	51.219512939453125	44	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4898	true	-4803711803053690568	219	261	1208	1433	1619	300	وانذر عشيرتك الاقربين الاقرب منهم فالاقرب فان الاهتمام بشانهم اهم روي انه لما نزلت صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا حتي اجتمعوا اليه فقال------------------- لو اخبرتكم ان يسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال------------------- فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4898	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0582	false	771901234891236935	54	92	272	472	1477	300	وانذر عشيرتك الاقربيين------------------------------------------------------------ صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا ف---اجتمعوا اليه فقال صلي الله عليه وسلم لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	582	3460483745146148155	158	268.0	128	263	60.076045989990234	26	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4900	true	-7042012793748672218	0	31	0	166	1606	300	المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف------------ تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما -سمع بها من دندنتهم بذكر الله	4900	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0473	false	6394536228145705699	161	194	802	980	1508	300	المجتهدين لما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف عليه السلام تلك الليلة بي-وت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما يسمع لها من دندنتهم بذكر الله	473	3460483745146148155	159	296.0	128	179	88.82681274414062	25	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4920	true	-6906965961116105139	225	300	1207	1614	1614	300	كان لداود------------ تسعة عشر ابنا واعطي من بينهم سليمان تشهيرا لنعمة الله وتنويها بها ودعاء للناس الي التصديق بذكر المعجزة التي هي علم منطق الطير وغير ذلك من عظاءم ما اوتيه و---------------------------النطق والمنطق في ال-تعارف كل لفظ يعبر به عما في الضمير مفردا كان او مركبا وقد يطلق لكل ما يصوت به علي التشبيه او التبع- كقولهم نطقت الحمامة ومنه الناطق والصامت للحيوان والجماد فان الاصوات الحيوانية من حيث انها تابعة للتخيلات منزلة منزلة العبارات-	4920	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0486	false	-8964186353149892662	60	138	300	729	1556	300	كان لداود عليه السلام تسعة عشر ابنا واوتي--------- سليمان عليه السلام النبوة والحكم والعلم دون ساءر اولاده ومن معجزاته انه---------- علم منطق الطير وكان يفهم عنها كما يفهم بعضها عن بعض وفي انوار التنزيل النطق والمنطق في المتعارف كل لفظ يعبر به عما في الضمير مفردا كان او مركبا وقد يطلق لكل ما يصوت به علي التسبب- او التصوت كقولهم نطقت الحمامة ومنه الناطق والصامت للحيوان والجماد فان الاصوات الحيوانية من حيث انها تابعة للتخيلات منزلة منزلة العبارات	486	3460483745146148155	297	479.5	240	449	66.1469955444336	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4921	true	-6738687726561523260	0	60	0	314	1571	300	سيما وفيها ما يتفاوت باختلاف الاغراض بحيث يفهمها ما هو من جنسه ولعل سليمان عليه الصلاة والسلام مهما سمع صوت حيوان علم بقوته الحدسية التخيل الذي صوته والغرض الذي توخاه به ومن ذلك ما حكي انه ------------------------------------------------مر ببلبل يصوت ويترقص فقال يقول اذ----ا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فقال انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا فلعله كان	4921	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0486	false	-8964186353149892662	138	200	729	1054	1556	300	سيما وفيها ما يتفاوت باختلاف الاغراض بحيث يفهمها ما--- من جنسه ولعل سليمان عليه --------السلام مهما سمع صوت حيوان علم بقوته القدسية التخيل الذي صوته والغرض الذي توخاه به ومن ذلك ما روي انه صاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا ومر ببلبل يصوت ويترقص فقال يقول اذا انا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفا وفي انوار التنزيل------------------------------ فلعله كان	486	3460483745146148155	253	448.5	204	366	69.12568664550781	43	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4925	true	-4321481082308564695	32	135	160	662	1497	300	روي ان سليمان لما سمع قول النملة قال اءتوني بها فاتوه بها فقال لها لم حذرت----- النمل من ظلمي اما علمت اني نبي ع-دل فلم قلت لا يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت النملة اما سمعت قولي وهم لا يشعرون ومع ذلك اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب خشيت ان يروا ما انعم الله به عليك من الجاه والملك العظيم فيقعوا في كفران النعم فلا اقل من ان يشتغلوا بالنظر اليك عن التسبيح فقال لها سليمان عظيني فقالت النملة اعلمت لم سمي ابوك داود قال لا قالت لانه داوي جراحة قلبه وهل تدري لم سميت سليمان قال لا قلت- لانك سليم القلب	4925	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0488	false	4051486194086875267	221	298	1165	1539	1550	300	روي ان سليمان------------------------------ لما اتي اليها -قال لها--- حذرت ايها النملة-- ظلمي اما علمت اني نبي عادل حيث قلت لا يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت -------اما سمعت قولي وهم لا يشعرون -مع ----اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب حيث يتمنين-- ما اعطيت ف----------------------------------------------------------------------يشتغلن- بالنظر اليك عن التسبيح فقال لها------- عظيني -قالت هل ع-----لمت لم سمي ابوك داود قال لا قالت لانه داوي جرحه فزاد- وهل تدري لم سميت سليمان قال لا قالت لانك سليم الصدر	488	3460483745146148155	323	523.0	252	509	63.457759857177734	57	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4932	true	-1024168444187926865	72	100	369	511	1518	300	وكان ابو بلقيس ملكا عظيم الشان وك--------------------------------------------------------ان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم-------------- فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن	4932	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0492	false	-1732283032286149085	103	144	520	725	1516	300	وكان ابوها م----لكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا هي اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة منهم--- يقال لها ريحانة بنت السكن	492	3460483745146148155	124	215.0	99	212	58.49056625366211	22	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4941	true	-4714036020873754929	112	228	633	1207	1570	300	يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها ا---------------------راد بذلك ان يريها بعض ما خصه الله به من العجاءب الدالة علي عظيم القدرة وصدقه في دعوي النبوة ويختبر عقلها بان ينكر عرشها فينظر اتعرفه ام---------------- تنكره قبل ان ياتوني مسلمين فانها اذا اتت مسلمة لم يحل اخذه الا برضاها قال عفريت-------- خبيث مارد من الجن بيان له لانه يقال للرجل الخبيث المنكر المعفر اقرانه وكان اسمه---------- ذكوان ا-----و صخرا--------------------------------------------- انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك مجلسك للحكومة وكان يجلس الي نصف النهار واني عليه علي حمله لقوي امين لا اختزل منه شيءا ولا ابد-له -----------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب اصف بن برخيا وزيره او الخضر-------------------------------------------------------------------------------------- او جبريل او ملك ايده الله به او سليمان نفسه	4941	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	163	299	805	1474	1476	300	ي--ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين اراد بذلك ان يريها بعض------------------ العجاءب الدالة علي عظيم القدرة وصدقه في دعوي النبوة ويختبر عقلها بان--------------------------- تنكر او اراد ان ياخذه قبل ان تسلم--------- فانها اذا اتت مسلمة لم يحل اخذه الا برضاها قال عفريت من الجن خبيث مارد قوي قال وهب----------------------------------------------------- اسمه كوذي وقيل ذكوان وقيل هو صخر الجني وكان بمنزلة جبل يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك مجلسك للحكومة وكان يجلس الي نصف النهار واني -----علي حمله لقوي امين لا اختزل منه شيءا ولا ابد له فقال سليمان اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب اي ملك بيده كتاب المقادير ارسله الله عند قول العفريت وفي معالم التنزيل هو ملك من الملاءكة ايد الله به نبيه سليمان او جبريل او الخضر----------- او سليمان نفسه	499	3460483745146148155	399	611.0	313	795	50.18867874145508	71	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4942	true	5100288388456449123	15	135	76	658	1553	300	الخبر قالت قد عرفت والله ما هذا بملك ولا لنا به من طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة قاءد تحت كل قاءد الوف فلما قربت منه علي مقدار فرسخ بينها وبين سليمان راي سليمان وهجا قريبا اي توقد نار فقال ما هذا بلقيس قد نزلت بهذا المكان فاقبل سليمان علي جنوده حينءذ فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين طاءعين وقد روي انها لما خرجت الي طاعة سليمان امرت ان يجعل عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من----- قصور سبعة و--غلقت----- الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه	4942	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	41	88	221	440	1476	300	القصة قالت هو نبي وم-------------------ا لنا به--- طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي لا --نظر ما الذي---- تدعو اليه ثم جعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه	499	3460483745146148155	178	275.5	137	594	29.96632957458496	32	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4944	true	-5881385541730690685	97	167	526	882	1606	300	والاستحالة مدفوعة بما ثبت في الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية وقد برهن في الكلام ان الاجسام متساوية في قبول الاعراض وان الله--- قادر علي--- الممكنات فيقدر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي--------- عليه السلام او فيما يحمله والتعجب من لوازم المعجزات روي ان	4944	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0639	false	-2787948293309356568	27	100	151	520	1519	300	والاستحالة مدفوعة لما ثبت في الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية وقد برهن في الكلام ان الاجسام متساوية في قبول الاعراض والله تعالي قادر علي كل الممكنات فيقدر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي صلي الله عليه وسل--م او فيما يحمله والتعجب من لوازم المعجزات كذا في	639	3460483745146148155	339	642.5	270	371	91.37466430664062	62	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4948	true	-4698938444019162751	147	291	813	1510	1557	300	يزورها--- كل شهر مرة -----------------------يقيم عندها ثلاثة اي--------------------------------------------ام وولدت ل----------------------------------------------ه داود بن سليمان وامر الجن فبنوا لها مدينة بسيلجين وقصر غمدان بصنعاء وقيل زوجها ذا تبع ملك همدان فانه قد روي--- ان بلقيس لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك حتي ازوجك اياه فقالت او مثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي في قومي ال---ملك والسلط-------ان قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك -قالت ف-----ان كان ولا بد فزوجني ذا تبع ملك همدان فزوجها اياه--- وردها الي الي----------------------------من ودعا زوبعة ملك- جن اليمن وقال له اعمل لذي تبع ما استعملك فيه -لم يزل--------- يعمل له -----ما اراد الي ان مات سليمان فلما مات سليمان وعلم---ت الجن موته نادي زوبعة------------------------------------------------------------ يا معشر الج----------------ن قد مات سليمان فارفعوا رءوسكم فرفعوها------ وتفرقوا وانقضي ملك ذي تبع وملك بلقيس مع انقضاء ملك سليمان	4948	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0502	false	6707814588163042365	26	210	136	1007	1454	300	يزورها في كل شهر مرة بعد ان ردها الي ملكها ويقيم عندها ثلاثة ايام يبكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام وولدت له فيما ذكر وفي حياة الحيوان فولدت له غلاما سماه داود ومات في حياته وروي عن وهب -----------------------------------------------------------------انه قال زعموا ان بلقيس لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك---- ازوجك اياه -قالت و--مثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي في قومي من الملك والسلطان ما كان قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك فقالت زوجني ان كان ولا بد من ذلك ذا تبع ملك همدان فزوجه- اياها ثم ردها الي اليمن وسلط زوجها ذا تبع علي اليمن ودعا زوبعة امير جن اليمن وقال--- اعمل لذي تبع ما استعملك فيه فلم يزل بها ملكا يعمل له فيها ما اراد حتي--- مات سليمان فلما ان جاء الحول وتبينت الجن موت سليمان اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات------- فارفعوا ايديكم فرفعوا ايديهم وتفرقوا وانقضي ملك ذي تبع وملك بلقيس مع------- ملك سليمان	502	3460483745146148155	524	791.5	408	964	54.35684585571289	90	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4971	true	-4429033362047694767	194	225	1016	1162	1565	300	الناس----- في اعظم المساجد علي الله حرمة----------------- يعني مكة لم تر عين-------هم الا وهي في ناحية المسجد---------------------------- ما بين --ركن الحجر الاسود و---باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط--- ذلك	4971	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	55	97	298	503	1560	300	الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو كذا وتدنو كذا قال عمرو ما بين الركن------ الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك	223	3460483745146148155	127	179.5	99	211	60.1895751953125	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4990	true	4497676771308784954	246	269	1254	1362	1514	300	لبث في----هم ثلاثين سنة ثم خرج الي مدين عشر سنين ثم عاد اليهم يدعوهم الي الله------ ثلاثين سنة ثم بقي بعد الغرق خمسين	4990	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0284	false	-7485908924530152465	142	167	722	840	1521	300	لبث في القبط ثلاثين سنة ثم خرج الي مدين عشر سنين ثم عاد اليهم يدعوهم الي الله تعالي ثلاثين سنة ثم بقي بعد الغرق خمسين	284	3460483745146148155	106	196.0	83	118	89.83050537109375	21	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5026	true	8563005262866467122	233	300	1285	1602	1602	300	انك لا تهدي من احببت لا تقدر ان تدخله في الاسلام ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام وهو اعلم بالمهتدين بالمستعدين لذلك والجمهور علي انها نزلت في ابي طالب فانه لما احتضر جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اح-اج لك بها عند الله قال يا ابن اخي اني علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال-	5026	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0608	false	-5851370348238784646	32	82	159	378	1454	300	انك لا تهدي من احببت ول----------------------------كن الله يهدي من يشاء----------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي طالب فانه لما احتضر جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احجاج لك بها عند الله قال يا ابن اخي لقد علمت انك لصادق ولكن- اكره ان يقال	608	3460483745146148155	212	386.5	163	319	66.45767974853516	45	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	true	1599039997973736478	2	33	8	161	1541	300	ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر	5112	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0603	false	4942255758467985905	275	300	1411	1533	1533	300	لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال--- ابي بن خلف كذبت فتراهنا ---------------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر-	603	3460483745146148155	113	199.0	90	153	73.85620880126953	23	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5112	true	1599039997973736478	33	116	161	570	1541	300	ابو بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---- جرح- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قفوله من احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية فاخذ ابو بكر ال----خطر من ورثة ابي------- وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به واستدل به الحنفية علي جواز العقود الفاسدة في دار الحرب واجيب بانه كان قبل تحريم القمار و--الاية	5112	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0604	false	-3216986737122539610	0	136	0	623	1455	300	ابو بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال زد ف----------------------------------ي الخطر وابعد في الاجل فجعل--ا ماءة قلوص الي تسع سنين فلما خشي ابي ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الرحمن بن ابي بكر فلما اراد ابي ان يخرج الي احد اتاه عبد الرحمن بن ابي بكر فلزمه قال لا والله لا ادعك تخرج حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد فقتل بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مات من جرح جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم له في -------احد وغلبت الروم علي فارس يوم الحديبية فاخذ ابو بكر مال الخطر من كفيل ابي وورثته وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به وكان ذلك------------------------------------------------------------- قبل تحريم القمار وهذه اية	604	3460483745146148155	267	435.0	206	727	36.72627258300781	47	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5165	true	3925771430112523357	72	181	366	942	1516	300	حتي ادرك داود واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجمهور علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا و------------الحكمة في عرف العلماء استكمال النفس الانسانية باقتباس العلوم النظرية واكتساب الملكة التامة علي الافعال الفاضلة علي قدر طاقتها----------------------------- ومن حكمته انه صحب داود شهورا وكان يسرد الدرع فلم يساله عنها فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكم وقليل فاعله وان داود قال له يوما كيف اصبحت فقال اصبحت في يد غيري فتفكر داود فيه فصعق صعقة وانه امره مولاه بان يذبح شاة وياتي باطيب مضغتين منها فاتي باللسان والقلب ثم بعد ايام امره بان ياتي باخبث مضغتين منها فاتي بهما ايضا فساله عن ذلك فقال هما	5165	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0153	false	-6419642987786726967	180	300	892	1488	1488	300	حتي ادرك داود واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود فلما بعث داود قطع الفتوي فقيل له في ذلك فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان لقمان خياطا وقيل كان نجارا وقيل راعيا وقيل كان قاضيا في بني اسراءيل وقال عكرمة والشعبي كان نبيا والجمهور علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا وقيل خير بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة وه--------------------------------------------------------------ي الاصابة في القول والعمل وقيل تلمذ لالف نبي وتلمذ له الف نبي ومن حكمته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان داود قال له يوما كيف اصبحت ق-ال اصبحت في يد غيري فتفكر داود فيه فصعق صعقة وانه امره ب------ان يذبح شاة وياتي باطيب مضغتين منها فاتي باللسان والقلب ثم بعد ايام امره بان ياتي باخبث مضغتين فيها فاتي بهم-----ا فساله عن ذلك فقال هما-	153	3460483745146148155	334	547.5	264	790	42.278480529785156	59	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5261	true	8659438676180544543	103	143	561	754	1573	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك ارابك منها شء قال لا وا-------------لله ما رايت منها الا خيرا ولكنها لشرفها تتع-ظم علي فق-----------------------ال له------------------- امسك عليك زوجك واتق الله في امرها فلا تطلقها	5261	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1027	false	-144104169505939844	23	73	114	361	1464	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكن-------ها تتعاظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال له صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله في امرها ثم --طلقها	1027	3460483745146148155	174	282.0	137	258	67.44186401367188	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5265	true	7042342486536708994	41	115	206	561	1492	300	لما اعتدت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما اجد احدا اوثق في نفسي منك--------------------------- اخطب -لي زينب قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها- عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فحولت لها ظهري و----------قلت يا زينب ابشري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب----------------------ك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة ش----------------------------يءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجد--ها	5265	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1027	false	-144104169505939844	102	181	493	871	1464	300	لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اذهب فاذكرني لها وفي رواية اخطب علي زينب قال زيد---------------------------- فلما قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت---------------- اليها فجعلت--------------------------------------------------- ظهري الي الباب فقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك وفي رواية بعثني يذكرك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا وفي رواية ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها	1027	3460483745146148155	237	344.0	183	473	50.105709075927734	37	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5278	true	4096540283248105174	0	26	0	128	1536	300	طالب خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية----- فلم---- احل له لاني لم اهاجر معه وكنت من الطلقاء	5278	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0547	false	6007869137807917582	91	148	468	770	1544	300	قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر -----كنت من الطلقاء	547	3460483745146148155	115	177.0	91	309	37.216827392578125	19	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5286	true	4878969379787551303	43	133	204	639	1478	300	يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء التي الي جنبك فقال ------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انز--لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه--------------------------------------------------------------- قوله تعالي و لو اعجبك حسنهن كقوله عليه الصلاة والسلام اعطوا الازواج المستبدلة وهو حال من فاعل تبدل دون مفعوله وهو من	5286	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1346	false	6500785073596479	2	92	10	428	1532	300	يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة ------الي جنبك فقال عليه السلام هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه وقوله عليه السلام ان الله قد حرم ذلك اشارة الي تحريم التبدل في قوله تعالي ولا ان تبدل بهن من --------------------------------ازواج ------------------------------------------وهو من	1346	3460483745146148155	320	555.5	252	512	62.5	65	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5326	true	5322676708737491683	251	300	1296	1550	1550	300	عليها فبقي كذلك حتي اكلتها الارضة فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك فوجدوه قد مات منذ سنة و-------------------------كان عمره ثلاثا وخم---------------------------------------------------------------------سين سنة وملك--------------------------------------------- وهو ابن ثلاث عشرة سن-----------------------------------------ة وابتدا عمارة---- بيت المقدس لا-ربع مضين من-	5326	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0510	false	5399928475659086822	0	87	0	440	1543	300	عليها فبقي كذلك حتي اكلتها الارضة فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك فوجدوه قد مات منذ سنة ذكر اهل التاريخ ان سليمان كان عمره ثلاثا وخمسين سنة ومدة ملكه اربعون سنة وفي المدارك قيل فتن سليمان بعد ما ملك عشرين سنة وملك بعد الفتنة عشرين سنة وملك بعد وفاة ابيه داود وهو ابن ثلاث عشرة سنة وروي عمره اثنتا عشرة سنة وكان مولده بغزة وابتداءه في بناء بيت المقدس لا ربع مضين من	510	3460483745146148155	246	422.5	199	440	55.90909194946289	42	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5568	true	7245509169278565575	86	133	431	674	1516	300	قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج -------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذي نفسي بيده لقد كان قبل الاسلام -ان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة وقد وحش يعني يبس رواه	5568	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0188	false	2678501115076379118	151	206	795	1085	1567	300	قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج ولم يكن اسحاق ثمة قال الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن ابن عباس ---------------قال والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه من ميزاب الكعبة وقد وخش يعني يبس وصار	188	3460483745146148155	220	400.0	176	305	72.13114929199219	38	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5571	true	557797138221951807	103	165	523	840	1540	300	علي ا---------------------------لارض قال له الابن-------------- يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ين-ضح عليها من دمي فينقص--- اجري وتراه امي فتحزن واحدد شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد فان ات-يت امي فاقرا عليها-السلام مني وان رايت ان ترد بالعزم والاتيان بالمقدمات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انه امر السكين بقوته علي حلقه مرارا فلم يقطع	5571	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0191	false	7664147613196596426	12	157	62	776	1502	300	علي الارض وهو احد جانبي الجبهة قالوا قال له ابنه الذي اراد ذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي فينقص من اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي فانه- اهون علي فان الموت شديد واذا انيت امي فاقرا عليها السلام مني فان رايت ان ترد قميصي علي امي فانه عسي ان يكون اسلي لها قال له ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما وصاه به ابنه ثم اقبل ابراهيم عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي وقد فتحت ابواب السماء والملاءكة ينظرون ويبكون ويقولون حق له ان يتخذه الله خليلا ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يحز السكين فشحذه بالحجر مرتين او ثلاثا حتي صار كشعلة النار وكل ذلك لم يقطع وفي انوار التنزيل روي انه امر السكين بقوته علي حلقه مرارا فلم يقطع	191	3460483745146148155	263	428.5	205	715	36.78321838378906	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5572	true	6377681370116463025	0	121	0	586	1495	300	الي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه الصلاة والسلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امره به ابنه ثم اقبل-------- عليه يقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي --------------------------------------------------------------------------------ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يعمل وروي انه شحذ الشفرة وامرها علي حلقه فلم تقطع فحدها مرتين او ثلاثا بالحجر --------------كل ذلك وهي لا تقطع شيءا قا--------------------------------------------------------------ل السدي ضرب الله صف-حة من نحاس علي حلقه فقال الابن عند ذلك يا ابت كبني علي وجهي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رقة -تحول بينك وبين امر الله وانا لا انظر الش----فرة فاجزع ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي قفاه فانفلت السكين------------------------------------------------------------------------------------ ونودي ي---ا ابراهيم مه قد صدقت الرءيا	5572	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0191	false	7664147613196596426	72	225	354	1115	1502	300	علي امي------ فانه عسي ان يكون اسلي لها -----قال له ابراهي--------------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما وصاه به ابنه ثم اقبل ابراهيم عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي وقد فتحت ابواب السماء والملاءكة ينظرون ويبكون ويقولون حق له ان يتخذه الله خليلا ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يحز السكين فشحذه بالحجر-------------------------------- مرتين او ثلاثا حتي صار كشعلة النار وكل ذلك---- لم يقطع وفي انوار التنزيل روي انه امر السكين بقوته علي حلقه مرارا فلم يقطع قال السدي ضرب الله صفيحة من نحاس علي حلقه فقال الابن عند ذلك يا ابت كبني علي وجهي لءلا تري في تغيرا فتدرك------------ك رقة فتحول بينك وبين امر الله وانا لا انظر الي الشفرة فاجزع ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين وكان ذلك عند الصخرة بمني اوفي الموضع المشرف علي مسجده او المنحر الذي ينحر فيه اليوم ونودي ان يا ابراهيم--- قد صدقت الرءيا	191	3460483745146148155	441	698.0	343	843	52.313167572021484	77	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5659	true	5693393214537805928	186	273	1002	1475	1604	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفار---------ات قال وما هن ق------لت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في السبرات وفي بعض الروايات في المكاره والسبرة الغداة الباردة قال من فعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ثم ما الدرجات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة في الليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت--------------- فتنة في قوم فتوف-----------ني غير مفتون	5659	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0634	false	6656226003228085513	131	207	662	1076	1550	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في---------------------------- المكاره من ي--------------------------فعل ذلك يع-ش بخير ويم-ت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ثم قيل له اذا صليت -------------------------الصلاة------------------------- قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بقوم او بعبادك فتنة------- فتوفني او فاقبضني غير مفتون	634	3460483745146148155	336	568.5	273	527	63.75711441040039	53	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6130	true	8113743795421993649	236	267	1206	1385	1553	300	روي ان هودا عليه السلام لما احس بالريح اعتزل بالمءمنين في الحظيرة وجاءت الريح فامالت الاحقاف---------------------------------- علي الكفرة وكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشفت عنهم واحتملتهم وقذفتهم في البحر	6130	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0151	false	5548113684324939143	175	210	942	1143	1627	300	روي ان هودا------------ لما احس بالريح اعتزل بالمءمنين في الحضيرة وجاءت الريح فامالت الاحقاف وهي رمال مستطيلة مرتفعة في انحناء علي الكفرة وكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشفت عنهم واحتملتهم وقذفتهم في البحر	151	3460483745146148155	166	314.5	137	213	77.93427276611328	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6208	true	-7635778142474628820	199	264	1077	1427	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلم لانه عليه السلام لما خرج يريد مكة وبلغ الحديبية وقعت ناقته فزجرها---- الناس فلم تنزجر وبركت فالحوا عليها فلم تقم فقالت اصحابه خلات القصواء فقال عليه الصلاة والسلا-----م ما خلات القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطبة يعظمون فيها حرمات الله تعالي وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم	6208	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	24	86	115	434	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بثنية ارمياء الثنية التي يهبط عليها منها بركت راحلته فقال الناس حل حل------------------------------- فالحت فقالوا خلات القصو-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصوي- وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي حط-ة يعظمون فيها حرمات الله------ وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم	1063	3460483745146148155	217	328.5	169	359	60.445682525634766	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6363	true	-1289995619852699060	21	67	100	340	1509	300	جبريل عليه السلام من جانب المشرق وهو الافق الاعلي فملا الافق وسد الارض وملاها---- فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل في صورة الادمي-- فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وراه اخري بتلك الصورة وهو---- في السماء -عند سدرة المنتهي	6363	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0636	false	-5760863834650477854	116	160	591	813	1523	300	جبريل من----------------- المشرق وله ستماءة جناح ف------------سد الافق الي المغرب فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل في صورة الادميين فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وهو قوله ثم دنا فتدلي واما ما في السماء فعند سدرة المنتهي	636	3460483745146148155	164	247.5	128	251	65.3386459350586	27	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6525	true	8954229660713666788	17	104	71	495	1495	300	وكان الظهار طلاقا في الجاهلية فقال لها ما اراك الا وقد حرمت علي فقالت والله ما ذكرت طلاقا وكان ذلك اول ظهار وقع في الاسلام ولم يتبين بعد حكمه فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها تغسل شق راسه عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت ابو ولدي وابن عمي واحب الناس ا-----------------------------------------لي ظاهر مني وما ذكر طلاقا وقد ندم علي فعله فهل من شء يجمعني واياه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام ما اراك الا وقد حرمت عليه فهتفت	6525	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1080	false	-207229380198686260	4	86	20	431	1481	300	وكان الظهار طلاقا في الجاهلية ثم ندم علي ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتت خولة النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة-------------- تغسل--- راسه فق--------------------الت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت --تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شبابي ونفضت بطني وتفرق اهلي ظاهر مني -----------------فقال صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فبكت وصاحت وقالت اشكو الي الله فقري وفاقتي ووجدي وصبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي- الله عليه وسلم ما اراك الا---- حرمت عليه فجعلت	1080	3460483745146148155	184	209.5	139	566	32.50883483886719	29	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6555	true	2493807371513224056	141	241	770	1292	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان كعب بن الاشرف سيدهم قوله فلما ظهر اي لما غلب عليه السلام علي المشركين يوم بدر استحكم ظنهم في حقية امره فلما كانت وقعة احد-------------------------------------------------- ارتابوا واظهروا العد-----------------اوة له عليه الصلاة والسلام ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب كعب مع اصحابه الي مكة و------------اتوا قريشا وحالفوهم وعاقدو-----------------------------------------------------------------هم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان فامر عليه الصلاة والسلام------------------------------ محمد بن مسلمة -----	6555	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0942	false	8829521348266401307	96	207	484	1072	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي---------------------------------------------------- المشركين قالت بنو النضير والله انه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله------------------- وركب كعب بن الاشرف في اربعين من اليهود فاتوا قريشا ودخل ابو سفيان المسجد الحرام في اربعين من قريش وكعب في اربعين من اليهود واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة---------------------- ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل واخبر النبي------------------- بما -عاقد عليه كعب وابو سفيان فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة وكان	942	3460483745146148155	255	302.5	199	701	36.37660598754883	41	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6559	true	-1765330652188562654	44	97	248	557	1610	300	الي-------هم بالكتاءب قال لهم اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب والقتال فارسل اليهم المنافقون عبد الله--------------- واصحابه ان لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلك----------م ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فغلقوا الابواب علي --ازقة حصونهم وحصنوها مترصدين فرصة القتال فحاصرهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6559	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0946	false	-8988613716424363222	82	137	484	788	1636	300	اليهم يامرهم بالخروج من بلدته -------------------قالوا الموت اقرب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب ودس---------- اليهم المنافقون عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه ان لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا-------- علي الازقة------- وحصنوها ثم انهم اجمعوا الغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	3460483745146148155	223	348.0	180	348	64.08045959472656	33	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6562	true	-63139418138004878	88	163	446	854	1559	300	خلا العجوة واهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من الثمر الالوان واحدها لون ولينة اصلها لونة قلبت واوها ياء لسكونها وانكسار ما قبلها وقال الازهري اللينة هي انواع النخل كلها الا العجوة والبرنية وقال مجاهد وعطية هي النخل كلها من غير استثناء وق-----------------------------------------------------------------ال مقاتل هي ضرب من النخل يقال لثمرها اللون وهي شديدة الصفرة يري نواها من خارج يغيب فيها الغر--س وكان -من اجود ثمرهم واعجبها اليهم وكانت النخلة الواحدة منها احب عند----------هم من وصيف	6562	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0945	false	3431082529564539929	12	92	57	474	1566	300	الا العجوة واهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الالوان واحدها لون ولينة وقال ال----------------------------------------------------زهري------- هي الوان النخل كلها الا العجوة وق---------ال مجاهد وعطية هي النخل كلها من غير استثناء وقال العوفي عن ابن عباس هي لون من النخل وقال سفيان هي كرام النخل وقال مقاتل هي ضرب من النخل يقال لتمرها اللون وهي شديدة الصفرة يري نواها من خارج تغيب فيها الاضراس وكانت من اجود تمرهم واح-بها اليهم وكانت النخلة الواحدة منها ثمن وصيف واحب اليهم من وصيف	945	3460483745146148155	315	574.0	253	486	64.81481170654297	49	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6609	true	-32884424314708864	161	285	873	1470	1547	300	-بنت عتبة منتقبة------------- متنكرة مع النساء خوفا من----------------------------- ان يعرفها-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ابايعهن علي ان --------------------------------------------لا يشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا عهدا ما رايناك اخذته علي الرجال وكان عليه الصلاة والسلام قد بايع الرجال علي الجهاد وعلي الاسلام فقط ثم قالت عبدنا الاصنام فما اغنت عنا ثم قال عليه الصلاة والسلام و لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها ا-نك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال	6609	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	131	226	665	1119	1512	300	ابنة عتبة امراة ابي سفيان وهي متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------لم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح فان- اصبت من ماله هناة ف-----------------------قال ابو سفيان ما اصبت------------------------- فهو لك حلال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال لها وانك لهند فق---------الت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال	1210	3460483745146148155	299	424.0	231	706	42.35127639770508	51	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6610	true	-3965026872972776140	215	245	1097	1257	1545	300	والله ان البهتان ل---قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ثم قال عليه الصلاة والسلام و لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	6610	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	269	295	1347	1487	1512	300	والله ان البهتان امر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق --فقال و---------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	1210	3460483745146148155	134	239.0	109	163	82.20858764648438	24	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6635	true	-6412596875911615843	197	300	1036	1530	1530	300	من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فان خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فمن ي---------------------------------------------------------------عمل به علي وجل ومخافة من ربه كان عنوان صدق علي ما يبغيه من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره كان ------------------------------------------------------------------ذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وهو الذي صدق قوله وانجز-	6635	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0690	false	3653506003209174743	0	129	0	616	1489	300	من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فان خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذر واما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكر وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عو------ن صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان---- سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وا---لذي صدق قوله وانجز	690	3460483745146148155	463	854.5	367	629	73.60890197753906	90	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6636	true	-7473185738604095012	0	160	0	804	1531	300	وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في-- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي----------------------------- واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله تعالي يقضي----- علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تمت	6636	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0690	false	3653506003209174743	129	281	616	1391	1489	300	وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد-- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته و-----عقوبته و-----سخطه و-------------تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بين--------ة ولا قوة الا بالله واكثر واذكر الله واعلموا انه خير من الدنيا وما فيها واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله------ يقضي الحق علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يم---------------------------لكون عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم كذا	690	3460483745146148155	715	1323.5	572	842	84.91686248779297	134	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6648	true	6083392048411153157	129	300	670	1561	1561	300	الغزاة و----اراد ---------ان يدخل المدينة اعترضه ابنه--------- عبد الله------------------------------------------------------- وكان مخلصا وقال وراءك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--تخليته وروي انه قال لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل كالصلاة وساءر العبادات المذكرة للمعبود والمراد نهيهم عن اللهو بها وتوجيه النهي اليها للمبالغة ولذلك قال ومن يفعل ذلك اي اللهو بها وهو الشغل فاولءك هم الخاسرون لانهم باعوا العظيم الباقي بالحقير الفاني وانفقوا من ما رزقناكم بعض اموالكم ادخار للاخرة من قبل ان ياتي احدكم الموت اي يري دلاءله انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كذب عبد الله------- قيل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لكم فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت فامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي-	6648	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0968	false	6257747980882800695	61	275	291	1345	1469	300	الكشاف ولما اراد عبد الله ان يدخل المدينة اعترضه ابنه حباب وهو عبد الله بن عبد الله غير رسول الله اسمه وقال ان حبابا اسم شيطان وكان مخلصا وقال وراءك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله------------------- الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخلية- وروي انه قال لءن لم تقر لله ورس-وله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا فلما وافي رسول الله المدينة انزل الله تعالي سورة اذا جاءك المنافقون في تصديق زيد وتكذيب عبد الله فلما نزل اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد وقال ان الله صدقك واوفي باذنك و في الاكتفاء قال هذا الذي اوفي الله باذنه وفي الكشاف فلما نزل لحق رسول الله زيدا من خلفه فعرك اذنه وقال وفت ادنك يا غلام ان الله صدقك وكذب المنافقين وفي معالم التنزيل ولما نزلت هذه الاية وبان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك- فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي	968	3460483745146148155	569	979.5	453	1365	41.68498229980469	101	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6681	true	-1232820363652191692	194	233	993	1189	1524	300	الله لك روي انه عليه السلام خلا بمارية في يوم عاءشة او حفصة فاطلعت علي ذلك حفصة فعاتبته فيه فحرم----------- مارية فنزلت-------------------------------------------------------------------------------- وقيل شرب عسلا عند حفصة فواطات عاءشة سودة وصفية فقلن له ان-ا نشم منك راءحة المغافير سورة	6681	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms1279	false	3833353726218082165	6	59	27	295	1541	300	الله صلي الل--ه عليه وسل--م خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت ب------------ذلك حفصة فقال لها اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل شرب عسلا عند حفصة فواطات عاءشة سودة وصفية فقلن له انما نشم منك ريح ----مغافير فحرم	1279	3460483745146148155	135	186.5	105	288	46.875	23	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7079	true	-4960066404587086935	53	120	301	643	1627	300	ان ملكا كان له ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريقه------ راهب ف---------مال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان هذا الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعد---- يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه فساله الملك عمن ابراه فقال ربي فغضب فعذبه فدل علي الغلام فعذبه	7079	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	230	300	1095	1451	1451	300	ان ملكا كان له ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع منه ومال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان---- الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه فساله الملك عمن ابراه فقال ربي فغضب وعذبه فدل علي الغلام فعذبه-	390	3460483745146148155	335	633.5	270	361	92.79778289794922	62	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7080	true	-5000527135102803250	131	208	713	1125	1599	300	الراهب فقده------- بالمنشار و-------------ارسل الغلام الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف------- فهلكوا ونجا واجلسه في سفينة ليغرق فد-----------------------------------------------------عا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس------------- وتصلبني-------- وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في صدغ--------------ه فمات فامن الناس---------------------------------------------- فامر باخاديد واوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم-------- طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست فقال الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	7080	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	5	115	24	597	1546	300	الراهب عن دينه فقد بالمنشار فاتي بالغلام فارسل -------الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف بالقوم فهلكوا ونجا واجلسه في سفينة ليغرق وعبارة المدارك فذهبوا به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا فنجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد -اوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دينه طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست فقال الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	391	3460483745146148155	393	683.0	317	581	67.64199829101562	64	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7088	true	8258094158396634358	71	168	349	869	1569	300	فوق السماء السابعة الذي فيه اللوح قال تعالي ههنا في لوح محفوظ وقال في اية اخري انه لقران كريم في كتاب مكنون الواقعة فيحتمل ان يكون الكتاب المكنون واللوح المحفوظ واحدا وهو محفوظ عند الله تعالي وهو ام الكتاب منه نسخ القران وساءر الكتب ثم كونه محفوظا يحتمل ان يكون المراد به كونه محفوظا من التغيير والتبديل ويحتمل ان يكون المراد به كونه محفوظا من اطلاع الخلق عليه سوي الملاءكة المقربين روي انه تعالي خلق للوح المحفوظ من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب	7088	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0032	false	-2661708875958106139	205	237	999	1170	1483	300	فوق السماء السابعة الذي فيه اللوح وفي المدارك اللوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الحسن شء يلوح ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملاءكة فيقرءونه وعن ابن عباس هو--------------- من درة بيضاء--------------------------------------- طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب	32	3460483745146148155	125	167.5	98	520	24.038461685180664	20	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7124	true	-7910502006924511681	0	62	0	309	1573	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وفخرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فبني ع----لي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماها ارم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تمت------ سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله ف-يهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب اب--له فوقع عليها	7124	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0150	false	2839786665947543858	17	106	71	536	1529	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد ف-لكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد ف-لك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فبني ارم علي مثالها في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمرة تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة لم يخلق مثلها في البلاد وقصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان ع-----لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها	150	3460483745146148155	272	470.0	214	474	57.38396453857422	46	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7125	true	-2709378785434264811	1	69	5	333	1545	300	خرج في طلب ابل له فوصل الي جنة شداد فدخلها فحمل ما قدر علي حمله مما هناك من الجواهر وغيرها وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه ما راه فبعث معاوية الي كعب-------- فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخ-لها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله---- ذلك الرجل	7125	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0150	false	2839786665947543858	99	158	507	792	1529	300	خرج في طلب ابل له فوقع علي--------------ها فحمل ما قدر علي----ه مماثمة-------------------- وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص علي-------ه فبعث -------الي كعب الاحبار فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيد خلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال---- والله هذا ذلك الرجل	150	3460483745146148155	265	453.5	209	341	77.71260833740234	50	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7178	true	5994059995066050023	4	79	19	379	1487	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الرءيا الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء يعني العزلة فكان ياتي حرا ويمكث هنا-------------------------------------------ك ثم يرجع الي خديجة----------------------------------------------- فجاءه ملك وهو علي حرا فقال له اقرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني	7178	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0568	false	5994946342787092671	212	299	1037	1467	1474	300	عاءشة-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء ف------------كان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي اذا جاء الحق وهو في غار حراء فجاءه ال------ملك فيه وقال--- اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني	568	3460483745146148155	302	508.5	238	469	64.39232635498047	56	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7178	true	5994059995066050023	65	126	310	615	1487	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها يرجف برداءه واخذته الرعدة حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب منه الروع	7178	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0569	false	279716382755089095	0	48	0	234	1457	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم-------- فرجع بها يرجف فءاده ---------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	569	3460483745146148155	214	378.0	168	313	68.37060546875	42	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7196	true	-4698705002071474147	14	67	68	360	1522	300	ان صحف ابراهيم عليه الصلاة والسلام انزلت في ا--لليلة الاولي من رمضان و------التوراة انزلت----------------------- لست ليال مضين من---- رمضان بعد صحف ابراهيم بسبعماءة سنة وانزل الزبور علي داود ل----------------------ثنتي عشرة ليلة خلت من---- رمضان بعد التوراة بخمسماءة عام وانزل الانجيل علي عيسي---------------------------------------------------- لثمان عشرة ليلة خلت من---- رمضان بعد الزبور بستماءة عام وعشرين	7196	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0013	false	-6443422191840553396	3	78	12	407	1536	300	ان صحف ابراهيم عليه الس--------لام انزلت في اول ليلة من شهر رم---ضان وانزلت التوراة علي موسي عليه الصلاة والسلام لست ليال خلون من شهر رمضان بعد صحف ابراهيم بسبعماءة عام وانزل الزبور علي داود عليه الصلاة والسلام لا ثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان بعد التوراة بخمسماءة عام وانزل الانجيل علي عيسي عليه الصلاة والسلام لثلاث عشر علي ما في الكشاف وقيل لثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان بعد الزبور ب---الف عام وماءتي	13	3460483745146148155	249	387.0	198	409	60.88019561767578	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7239	true	-3614269620905680636	231	280	1212	1468	1562	300	الله الرحمن الرحيم اختلفوا في تاريخ عام الفيل فقي------ل كان قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة وقيل------- بثلاث وعشرين سنة وقيل ولد عليه الصلاة والسلام بعد يوم الفيل بخمسين يوما والاكثرون علي ان عام الفيل هو العام الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	7239	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	60	100	298	503	1520	300	الله عن كعبته و----اختلفوا في تاريخ عام الفيل فقال مقاتل كان قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة وقال الكلبي بثلاث وعشرين سن---------------------ة---------------------------------- والاكثرون علي انه كان في----- العام الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	3460483745146148155	172	289.0	138	269	63.940521240234375	31	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7243	true	-8578352911464888498	99	157	487	778	1487	300	الجبال والشعاب تخوفا عليهم من مضرة الجيش ففعلوا ثم خرج من عنده واتي البيت واخذ بحلقته وجعل يقول يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع عنهمو حماكا ان عدو البيت قد عاداك ف-امنعهمو ان يخربوا قراكا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفت -----------وهو يدعو واذا--- بطير من نحو اليمن فقال والله انها لطير غربية ما هي بجرية ولا بنجدية ولا تهامية	7243	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	23	177	124	908	1524	300	الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ---------------------------------------------------------ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة الباب لا هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك قال ابن هشام هذا ما صح لي منها وزاد غيره وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك غيره يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم -حماكا ان عدو البيت من عاداكا فامنعهم- ان يخربوا قراكا العرب تحذف الالف واللام من اللهم وتكتفي بما بقي والحلال متاع البيت واراد به سكان الحرم والمحال الكيد والقوة كذا في حياة الحيوان روي انه لما التفت عبد المطلب وهو يدعو فاذا هو بطير من نحو اليمن فقال والله انها لطير غريبة ما هي---------- بنجدية ولا تهامية	382	3460483745146148155	211	129.5	168	853	24.736225128173828	36	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7243	true	-8578352911464888498	161	189	793	925	1487	300	حجر في منقاره وحجران في رجلي-------------------------------------------ه اكبر من العدسة واصغر من الحمصة ف------------------------------------------------------------------------------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره-------------------------------------------------------------------------- وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	7243	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	113	179	595	922	1547	300	حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	383	3460483745146148155	131	234.0	103	327	40.061161041259766	25	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7246	true	-1345013845183861206	215	294	1128	1531	1561	300	القرش الذي هو دابة عظيمة تكون في البحر روي ان معاوية سال ابن عباس رضي الله عنه لم سميت قريش قريشا فقال سموا باسم دابة في البحر ت------------------------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا يعلي عليها اي--------------------------------------------------------------------------- تشبيههم بها من حيث اتصافهم بهذه الصفات--------------- قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهمو والخموشا	7246	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	94	205	482	1062	1537	300	--قرش و----هو دابة عظيمة----- في ال----------------------------------------------------------------------------------------بحر تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار فسموا بها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وتصغير الاسم للتعظيم وكذا عبارة المدارك بعينها الا ان فيها سموا بذلك لشدتهم ومنعتهم تشبي-ها بها وعن ابن عباس وقد سءل عن سبب تسميتهم قريشا قال بدابة في البحر من احسن دوابه لا تدع شيءا من الغث والسمين الا اتت عليه يقال لها القرش وانشد الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك منهم لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم- والخموشا	300	3460483745146148155	258	373.5	205	681	37.88546371459961	42	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7250	true	6462018428907912340	200	232	1066	1230	1599	300	وقريش ولد النضر بن كنانة منقول من تصغير قرش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار شبهوا بها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وصغ--ر الاسم للتعظيم	7250	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	86	118	442	608	1537	300	وقريش ولد النضر بن كنانة منقول من تصغير قرش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار فسموا بها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وتصغير الاسم للتعظيم	300	3460483745146148155	159	309.0	127	166	95.78313446044922	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7275	true	7014067169457908178	2	60	7	321	1531	300	ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اغيثونا يا معاشر قريش-------- هذه الليلة فاني اخاف علي ابني من دعوة محمد فجمعوا ج-مالهم واناخوه---------------------ا حولهم واحدقوا بعتبة فسلط الله تعالي الاسد والقي السكينة علي الابل فجعل الاسد يتخللهم ويشم وجوه-----------------------------------------------------------------------------------هم حتي وجد عتبة وافترسه ف----------------------قال حسان بن ثابت رضي الله عنه من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	7275	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	44	109	212	556	1452	300	ارض مسبعة فقال ابو لهب---------------- يا مع-شر قريش اعينونا هذه الليلة فاني اخاف------------ دعوة محمد فجمعوا احمالهم وفرشوا لعتبة في اعلاها وباتوا------------------------- حوله فجا-ء الاسد------------------------ فجعل يتشم-------------م وجوههم ثم ثنا ذنبه فوثب فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتلني ومات وروي ان الاسد اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه خرجه الدولابي وفيه قال حسان بن ثابت------------- من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	557	3460483745146148155	177	217.5	138	449	39.420936584472656	28	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7275	true	7014067169457908178	129	300	678	1531	1531	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كنت غلاما للعباس -بن عبد المطلب وكان الاسلام دخل بيننا--------- فاسلم العباس واسلمت ام الفضل وكان العباس يهاب القوم ثلاثا حتي انتن ثم استاجروا بعض السودان حتي دفنوه فهو اخبار عن الغيب طابقه وقوعه سيصلي نارا ذات لهب اشتغال يريد نار جهنم وليس فيه ما يدل علي انه لا يءمن لجواز ان يكون صليها للفسق وقرء سيصلي بالضم مخففا ومشددا ويكتم اسلامه وك-------------------------------ان ابو لهب--- تخلف عن بدر فبعث مكانه العاص- بن هشام ولم يتخلف رجل منهم الا بعث مكانه رجلا اخر فلما جاء- الخبر عن واقعة اهل بدر --------------------------وجدنا في انفسنا قو-----ة وكنت رجلا ضعيفا اعمل ال-قداح في حجرة زمزم فكنت جالسا------------------------ وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه فجلس ع-------لي طنب الحجرة فكان ظهري الي ظهره فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الح-رث -بن عبد المطلب فق-----------ال ابو لهب كيف الخبر------------------------------------------------ يا ابن اخي فقال------------------------------------------- لقينا القوم ومنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف اراد-------------------وا وايم الله ومع	7275	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0790	false	-2462390351994168842	100	271	498	1341	1477	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كنت غلاما للعباس ابن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل وكان العباس يهاب --قومه ويكره خلافهم فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ------------------------------------------------يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة كما م------------------------ر فلما جاءه الخبر عن مصاب -اهل بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزة وكنت----------- اعمل الاقداح في حجرة زمزم فو الله اني لجالس فيها انحت اقداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس الي طنب الحجرة ظهره -----الي ظهري فبينا- هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب قد قدم مكة فقال ابو لهب هلم الي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال والله ما هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع	790	3460483745146148155	523	805.0	411	1085	48.20276641845703	87	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7276	true	7815749350776413577	19	72	94	365	1524	300	قلت اولءك والله الملاءكة فاخذني وصرعني عل---------------------------------------------ي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود-------------- فضربته عل------------ي راسه شجته----- وقالت -تستضعفه اذ غاب---- سيده والله نحن مءمنون منذ كذا وقد صدق فيما قال فانصرف ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله تعالي بالعدسة فقتله -	7276	-1336317728284803074	Masaha001961Vols-ara1.ms0791	false	5945173134028387194	0	60	0	301	1532	300	قلت تل--ك والله الملاءكة فرفع ابو لهب يده وضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فضربته به ضربة فلقت في راسه شجة منكرة وقالت اتستضعفه ان غاب عنه سيده فقام مولي--------------------------------------------ا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله------ بالعدسة فقتلته	791	3460483745146148155	187	277.0	148	353	52.97450256347656	30	Meshkat00042485-ara1	Masaha001961Vols-ara1