id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms2649	false	-8359128557030269741	2	35	11	181	1551	300	وقوله هذا ربي علي سبيل الوضع فان المستدل علي فساد قول يحكيه علي ما يقوله الخصم ثم ي-كر عليه بالافساد او علي وجه النظر والاستدلال وانما قاله -زمان مراهقته او اول اوان بلوغه	2649	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms008	true	-6202394769072394389	45	75	241	403	1574	300	وقوله هذارك-ي علي سبيل الوضع فان المستدل علي فساد قول يحكيه علي ما يقوله الخصم ثم ينكر عليه بالافساد او علي وجه النظر والاستدلال وانما قاله ازمان مراهقته او--------- بلوغه	8	-7708281673724912130	158	293.5	128	172	91.86046600341797	26	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0621	false	7623334160635204703	52	84	279	449	1622	300	وقيل عهود الله تعالي ثلاثة عهد اخذه علي جميع ذرية اد------------م بان يقروا ب--ربوبيته وعهد اخذه علي النبيين بان يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه وعهد اخذه علي العلماء بان يبينوا الحق ولا ---	621	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms018	true	-2284089292531453604	202	236	1088	1268	1613	300	وقيل عهود الله------ ثلاثة عهد اخذه علي جميع ذرية ادم عليه السلام بان يقروا بالربوبي-ة وعهد اخذه علي النبيين بان يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه وعهد اخذه علي العلماء بان يبينوا الحق ولا ال	18	-7708281673724912130	162	290.0	131	187	86.63101959228516	28	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4012	false	-8160678166514493448	226	250	1197	1321	1590	300	واوفوا بالعهد بما عاهدكم الله من تكاليفه او ما عاهدتموه وغيره ان العهد كان مسء-لا مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به	4012	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms018	true	-2284089292531453604	175	198	948	1071	1613	300	واوفوا بالعهد بما عاهدكم الله من تكاليفه وما --عاهدتموه وغيره ان العهد كان مسعولا مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به	18	-7708281673724912130	117	227.5	95	125	93.5999984741211	20	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3629	false	6659519063711387516	39	110	213	608	1615	300	وفي الارض قطع متجاورات بعضها طيبة وبعضها سبخة وبعضها رخوة وبعضها صلبة وبعضها يصلح للزرع دون الشجر وبعضها بالعكس ولو لا تخصيص قادر موقع لافعاله علي وجه دون وجه لم تكن كذلك -لاشتراك تلك القطع في الطبيعة الارضية وما يلزمها ويعرض لها بتوسط ما يعرض من الاسباب السماوية من حيث انها متضام-ة متشاركة في النسب والاوضاع وجنات من اعناب وزرع ونخيل وبساتين فيها انواع الاشجار --والزروع وتوحيد الزرع لانه مصدر في	3629	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms025	true	-1114165753147219972	29	99	148	541	1648	300	وفي الارض قطع متج-ورات بعضها طيب- وبعضها سبخة وبعضها رخوة وبعضها صلبة وبعضها يصلح للزرع دون الشجر وبعضها بالعكس ولو-لا تخصيص قادر موقع لافعاله علي وجه دون وجه لم يكن كذلك ولاشتراك تلك القطع في الطبيعة الارضية وما يلزمها ويعرض لها بتوسط ما يعرض من الاسباب السماوية من حيث انها متضامنة متشاركة في النصف والاوضاع وجنكت من اعنلي وزرع وتخيل وبساتين فيها انواع الاشجار الوالزروع وتجر و---زرع لانه مصدر في	25	-7708281673724912130	378	708.5	309	399	94.7368392944336	57	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3630	false	-1130679486207808727	28	155	159	859	1596	300	----------في الطبيعة الارضية وكونها متجاورة متقاربة بحيث يكون تاثير الشمس وساءر الكواكب فيها علي السوية وقوله من حيث انها متضام-ة متشاركة في النسب والاوضاع علة لاشتراك تلك القطع فيما يعرض لها --------------------------------------------------اصله وقرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وحفص وزرع ونخيل بالرفع عطفا علي و جنات صنوان نخ-لات اصلها واحد وغير صن----وان ومتفرقات مختلفة الاصول وقرا حفص بالضم وهو لغة تميم ك-قنوان في جمع قنو يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ف---ي الثمر شكلا وقدرا وراءحة وطعما وذلك ايضا مما يدل علي الصانع الحكيم فان اختلافها مع اتحاد الاصول والاسباب لا يكون الا بتخصيص قادر مختار وقرا ابن عامر وعاصم ويعقوب يسقي بالتذكير علي تاويل ما ذكر وحمزة-- والكساءي يفضل بالياء ليطابق قوله يدبر الامر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ي---ستعملون عقولهم ---بالتفكر	3630	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms025	true	-1114165753147219972	61	196	325	1058	1648	300	تلك القطع في الطبيعة الارضية وما يلزمها ويعرض لها بتوسط ما يعرض من الاسباب السماوية-------------------------- من حيث انها متضامنة متشاركة في النصف والاوضاع وجنكت من اعنلي وزرع وتخيل وبساتين فيها انواع الاشجار الوالزروع وتجر وزرع لانه مصدر في اصله وقرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وحفص وزرع ونخيل بالرفع عطفا علي وجن--ت صنوان نخيلات اصلها واحد وغير الا صنوان ومتفرقات مختلفة الاصول وقرا حفص بالضم وهو لغة تميم كلقنوان--- جمع قنو يسقي بماه و-حد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل اي في الثمر ------قدرا وراءحة وطعما وذلك ايضا مما يدل علي الصانع الحكيم فان اختلافها مع اتحاد الاصول والاسباب لا يكون الا بتخصيص قادر مختار وقرا ابن عامر وعاصم يس-------قي بالتذكير علي تاويل ما ذكر وحمزة ل والكساءي يفضل بالياء ليطابق قوله يدبر الامر ان في ذلك لايكت لقوم يتفكرون ال ستعملون عقولهم في بالتفكر	25	-7708281673724912130	552	970.0	449	778	70.95115661621094	90	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6718	false	3968714829521730793	227	300	1241	1647	1647	300	الملاءكة المتوكلين علي تدبير هذا العالم او الله تعالي علي تاويل من في السماء امره وقضاءه او علي زعم العرب فانهم زعموا انه تعالي في السماء وقرا ابن كثير وامنتم بقلب الهمزة الاولي واوا لانضمام ما قبلها وبرواية البزي ءامنتم بتسهيل الثانية بلا فصل وقرا قالون وابو عمرو بتسهيل الثانية مع الفصل وورش بابدالها الفا او بتسهيلها بلا فصل والباقون بتحقيق الهمزتين ان يخسف بكم الارض فيغيبكم فيها كما فعل بقارون وهو بدل-	6718	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms047	true	8035510601319826147	157	193	784	972	1519	300	الملاءكة الم-وكلين علي تدبير هذا العالم او الله تعالي علي تاويل من في السماء امره وقضاءه او علي زعم العرب فانهم زعموا انه تعالي في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخسف بكم الارض فيغيبكم فيها كما فعل بقارون وهو بدل	47	-7708281673724912130	187	339.0	152	407	45.945945739746094	34	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2623	false	7493013278517037397	62	126	339	669	1558	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا انه قال مع كل مءمن خمسة من الحفظة واحد عن يمينه يكتب الحسنات وواحد عن يساره يكتب السيءات وواحد امامه يلقنه الخيرات وواحد خلف-ه يدفع عنه الافات وواحد علي ناصيته يكتب ما يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويبلغ-----------------------ه اليه وقيل مع كل مءمن اربعة من الملاءكة اثنان بالنهار واثنان بالليل وقيل مع كل مءمن ستون ملكا	2623	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms089	true	-7418405952051815508	213	271	1177	1462	1611	300	ابن عباس رضي الل---------------ه عنه مع كل مءمن خمس م-ن الحفظة واحد عن يمينه يكتب الحسنات وواحد عن يساره يكتب السيءات وواحد امامه يلقنه الخيرات وواحد وراءه يدفع عن- الافات وواحد عند ناصيته يكتب ما ءصلي علي النبي للة--------------- ويبلغه الي الرسول ال و في بعض ال--اخبار مع كل مءمن ملكان وفي بعضها مع كل م-----------------------------------ءمن ستون ملكا	89	-7708281673724912130	220	380.5	173	354	62.14689254760742	36	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2622	false	-558788320322894539	254	294	1416	1631	1657	300	عنه --------كاتب الحسنات علي يمين الرجل وك-تب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل العبد حسنة كتبها -ملك اليمين -عشرا--- واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه تسع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2622	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms090	true	-3012420541772307123	9	50	38	259	1592	300	انه قال لة لكاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل------ حسنة كتبها صاحب اليمين بعشرا ال واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر	90	-7708281673724912130	200	350.5	162	229	87.33624267578125	30	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6270	false	-4666083540989294342	95	124	493	647	1571	300	الحديث كاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فان -عمل حسنة كتبها -ملك اليمين -عشرا--- واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	6270	-1336317728284803074	Kraken22021606121700-ara1.ms090	true	-3012420541772307123	21	50	101	259	1592	300	الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين بعشرا ال واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر	90	-7708281673724912130	141	247.5	115	160	88.125	22	Meshkat00042485-ara1	Kraken22021606121700-ara1