id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms5005	false	4199750478920100960	118	282	598	1430	1519	300	سبع مرات فعلم شعيب ان لموسي شانا واختلفوا في تلك العصا فقيل كانت من اس الجنة هبط بها ادم من الجنة فتوارثتها الانبياء حتي وصلت الي شعيب وقيل كانت تلك العصا استودعها اياه ملك في صورة رجل ولذلك لم يرض ان يعطيها لموسي وامر ابنته ان تردها الي موضعها وتاتي بغيرها وقيل ما كانت الا عصا اخذها موسي عليه الصلاة والسلام من عرض واحد من جنس الشجر اي من جانب الشجر وعلي القولين الاولين لما اخذها موسي من شعيب واصبح قال له شعيب سق هذه الاغنام الي مفرق الطريق ثم خذ جانب يمينك وليس فيه عشب كثير ولا تاخذ جانب يسارك وفيه------------- عشب كثير لكن فيه تنين اخاف منه عليك وعلي ما معك من المواشي فساق موسي المواشي الي مفرق الطريق فاخذت نحو اليسار ولم يقدر موسي علي ضبطها وسرحها في الكلا ونام موسي فخرج التنين فقامت العصا فصار لها شعبتان من حديد وحاربت- التنين حتي قتلته وعادت الي موسي فلما انتبه موسي راي العصا مخضوبة بالدم والتنين مقتولا فارتاح لذلك وعاد الي شعيب	5005	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	211	286	1052	1432	1497	300	سبع مرات فعلم شعيب ان لموسي شانا فلما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح قال له----- سق---- الاغنام الي مفرق الطريق ثم خذ عن-- يمينك وليس بها عشب كثير ولا تاخذ عن-- يسارك فانها وان كان بها عشب كثير ففيها-- تنين كبير يقتل المو-------------------اشي فساق موسي الاغنام الي مفرق الطريق فاخذت نحو اليسار ولم يقدر----- علي ردها ف-سرحها في الكلا ثم نام--- فخرج التنين ف------------------------------------حاربته العصا -حتي قتلته فل---------------ما انتبه موسي راي العصا مخضوبة بالدم والتنين مقتولا ف------------عاد الي شعيب	308	-7180873577316976493	311	482.0	244	846	36.76123046875	49	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7163	false	3491536709892800506	199	252	1019	1297	1529	300	ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيتي حتي ------ان جبريل لا ياتيني----------------------------------------------- قالت خولة فهيات البيت فكنسته فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا----------------------------------------------- جرو---- ميت فاخذته ف-----القيته خلف الجدار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعد لحياة وكان اذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	7163	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0360	true	7157696699750239777	0	75	0	372	1486	300	ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله فان جبريل لا ياتيني فهل حدث في بيت رسول الله حدث ثم خرج الي المسجد قالت فقمت فكنست البيت------- فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا شء تحت المكنسة ثقيل فلم ازل حتي اخرجته فاذا هو جرو كلب ميت فاخذته بيدي والقيته خلف ال-دار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان اذا اتاه ال----وحي اخذ---ته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	360	-7180873577316976493	239	398.5	190	387	61.75710678100586	40	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6827	false	8440008235283551357	43	166	226	859	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم ولكنه عليه الصلاة والسلام انطلق في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسل- علينا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بحراسة السماء ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك فحذف الموصوف وهم المقتصدون كنا طراءق ذوي طراءق اي مذاهب او مثل طراءق في اختلاف الاحوال او كانت طراءقنا طراءق قددا متفرقة الشهب -قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة	6827	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	240	300	1210	1523	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين و----خبر السماء فرجعت الشياطين الي قومهم فمالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علي-------------------------------------------------------------------------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فالتقي--- الذين اخذوا نحو تهامة-	382	-7180873577316976493	290	506.0	233	639	45.3834114074707	48	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4157	false	-8810295787681940294	149	179	802	950	1594	300	اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته ثم ت---ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت انه لا يكون له ذرية الا من زوجة فقلت نعم	4157	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	20	50	93	240	1536	300	اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته قال ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقل-ت انه لا تكون--- ذرية الا من زوجة فقلت نعم	395	-7180873577316976493	138	257.5	110	151	91.39073181152344	26	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1583	false	4256706612091992093	9	40	42	216	1556	300	قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك لانبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقوم له بامره ويقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخير من عند ربه	1583	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	30	57	149	303	1535	300	قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك -انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي ---------------يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من---- ربه	457	-7180873577316976493	153	284.5	126	174	87.93103790283203	23	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3974	false	2335107275189988859	186	282	986	1499	1597	300	فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم باحداثهم فقام ارميا- فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطب------ة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني -حلفت بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بملك------- اهل بابل	3974	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	59	141	310	750	1535	300	فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي----------------- فاوحي الله------ الي ارمياء ان ذكر قومك نعم----------------------------------------------ي وعرفهم ا-حداثهم فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه ------------في الوقت خطبة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف- بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله------ الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	457	-7180873577316976493	408	720.0	328	529	77.12665557861328	64	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1631	false	2023742578126608273	159	229	809	1149	1520	300	ان بخت نصر غزا------------------------- بني اسراءيل فسبي منهم الكثير ومنهم عزير ودا---------------------------نيال عليهما------ السلام وكانا من علماءهم فجاء بهم الي بابل فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حمار- حتي نزل علي ديار هرقل علي شط دجلة فدخل عزير عليه السلام يوما تلك القرية ونزل تحت ظل شجرة وهو علي حمار فربط حماره فطاف في القرية فلم ير فيها احدا فتعجب من ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	1631	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	86	162	427	802	1469	300	ان بخت-نصر لما خرب بيت المقدس واقدم سبي بني اسراءيل بابل كان في---------هم عزير ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام ف-----------------------------------لما نجا عزير من بابل ارتحل علي حماره حتي نزل بدي----ر هرقل علي شط دجلة------------------------------------------------------------------------------- فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وراي عامة شجرها حاملا فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل الفاكهة في سلة والعصير في زق فلما راي خراب القرية قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	461	-7180873577316976493	178	244.5	139	503	35.387672424316406	30	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3147	false	-8051046783408584592	153	235	791	1185	1521	300	ان بخت نصر لما ظهر عل-----------------ي بني اسراءيل وقتل علماءهم ولم يبق فيهم احد يعرف التوراة وكان ع-----------------------------------------------زير من بابل ارتحل علي حمار له حتي نزل علي دير هرقل علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا و----عامة شجرها مثمر حمل فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاكها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها قالها تعجبا لا شكا في البعث فالقي ا--------لله تعالي عليه	3147	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	86	174	427	860	1469	300	ان بخت-نصر لما خرب بيت المقدس واقدم سبي بني اسراءيل بابل كان------------ فيهم عزير ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حمار--ه حتي نزل ب---دير هرقل علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وراي عامة شجرها حاملا--- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجع----ل الفاكهة في سلة و----العصير في زق فلما راي خراب القرية-------- قال اني يحيي هذه الله بعد موتها قالها تعجبا لا شكا في البعث وقال السدي ان الله تعالي احيا	461	-7180873577316976493	309	501.5	241	470	65.74468231201172	54	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3148	false	8416936966844755784	0	145	0	729	1527	300	ماءة وعشرون سنة كانت امة له -وكان----- قد خرج عزير عنهم وهي بنت- عشرين سنة---------------------- فقال لهم انا عزير كان الله -------------------------------------------------------------------------------------------اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت العجوز ان عزيرا كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية فادع الله--------- يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه-------------- ومسح -يده علي عين-ها فصحت و----اخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت فقا-----لت اشهد انك عزير وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير ق----------ال السدي والكلبي لما رجع عزير الي قوم-ه وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يبق من الله عهد بين الخلق ف-بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء-------------- فيه ماء فسقاه من ذلك فمكثت التوراة في صدره ف---قال لبني اسراءيل -يا قوم ان الله تعالي بع----------------------------------------------------ثن-----------ي اليكم لاجدد لكم توراتكم قالا --------------فاملاها عليهم عن ظهر قلبه	3148	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	45	289	227	1469	1521	300	ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم وكان عزير قد خرج----- عنهم وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال له----ا عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيرا قال اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت ------فان عزيرا كان م--جاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثماني عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي عزير به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فاقبل الناس اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو كما قال انتهي وقال السدي والكلبي لما رجع -----الي قريته وقد احرق بخت-نصر التوراة ولم يكن-------- عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء من الله تعالي فيه ماء فشرب منه فمثل----ت التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علم--ه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني عزير بعثني الله تعالي اليكم لاجدد لكم توراتكم قالوا فاملها علينا فاملاها عليهم عن ظهر قلبه	462	-7180873577316976493	624	988.0	499	1283	48.636009216308594	105	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1002	false	-4074667342210715883	107	244	573	1296	1596	300	اكفر من حمار---- رجل من عاد---- يقال له حمار بن هويلع كان---------------------------------------------- له واد طوله مسيرة يوم في عرض اربعة فهو عدو الله ثم رجع عمر فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقال عليه السلام لقد وافقك ربك وفي جبريل ثمان لغات وقرء بهن اربع في المشهورة جبرءيل كسلسبيل قراه حمزة والكساءي وجبريل بكسر الراء وحذف الهمزة قراه ابن كثير وجبرءل كجحمرش قراه عاصم برواية ابي بكر وجبريل كقنديل قراه الباقون واربع في الشواذ جبرءل وجبراءيل كجبراعيل وجبراءل وجبرين ومنع صرفه للعجمة والتعريف ومعناه عبد الله فراسخ وكان واديا خصيبا لم يكن ببلاد العرب اخصب منه وكان له عشر بنين وكان علي الاسلام اربعين سنة يدعو الناس ويقري الضيف فخرج بنوه يوما يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا----- ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله تعالي وخرب واديه فض-------رب به المثل	1002	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0485	true	6951996681052068105	95	168	494	843	1538	300	اكفر من حمار وهو رجل من عاد كان يقال له حمار بن مويلع وقيل هو حمار بن مالك بن نصر الازلي كان مسلما وكان له واد طوله مسيرة يوم في عرض اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراسخ----------------- لم يكن ببلاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمار-------------------------------------------------- فخرج بنوه يوما يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله وا-----خرب واديه فضربت العرب به المثل	485	-7180873577316976493	263	433.0	205	789	33.33333206176758	49	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3607	false	-451531321836572569	83	178	405	912	1518	300	ان ريح الصبا استاذنت ربها في---- ان تاتي يعقوب عليه الصلاة والسلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتت بها ولذلك يستروح كل محزون بريح الصبا ويتنسمها المكروبون فيجدون لها روحا وقد اكثر الشعراء ذكرها وهي التي تاتي من ناحية المشرق وفيها لين اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاحباب والحنين الي الاوطان قال الشاعر اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصيا من حيث ان يطلع الفجر وقال اخر ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها	3607	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	234	288	1184	1463	1534	300	ان ريح الصبا استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف---------- قبل ان ياتيه البشير-------- فاذن لها ف---------لذلك يستروح كل محزون بريح الصبا---------------------------------------------------------- وه----------ي من ناحية المشرق فيرتا-----------ح الي الاوطان و--------------------------------الاحباب وانشد---------------------------------------------------------------------------------------------- ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يسري الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	505	-7180873577316976493	249	385.5	196	511	48.72798538208008	39	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1603	false	4314570567245985520	258	300	1277	1508	1508	300	الطيبة قيل كان اذا قرا الزبور تدنو---- الوحوش حتي يءخذ باعناقها وتطل- الطير مصيحة له ويركد الماء الجاري وتسكن الريح وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه---------------- ان الله تعالي اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة وراسها عند صومعته وقوتها قوة الحديد ولونها-	1603	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	190	235	1019	1271	1605	300	الصلاة والسلام اذا قرا الزبور تدنو منه الوحوش حتي ياخذ باعناقها وتظله الطير مصيخة له ويركد الماء الجاري وتسكن الريح -روي الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان الله تعالي اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة وراسها عند صومعته وقوتها قوة الحديد ولونها	552	-7180873577316976493	216	388.5	176	253	85.37549591064453	34	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1604	false	-5447680653513073614	0	30	0	169	1603	300	لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجو-هر مدسرة بقضبان اللءلء------ فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برء فكانوا---------- يتحاكمون بعضهم	1604	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	235	268	1271	1457	1605	300	لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجواهر مسورة بقضبان اللءلء الرطب فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برا وكان بنو اسراءيل يتحاكمون اليها	552	-7180873577316976493	159	286.0	129	186	85.48387145996094	25	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1603	false	4314570567245985520	192	227	924	1099	1508	300	قال الضحاك والكلبي ملك داود عليه السلام بعد--- قتل طالوت سبعين سنة -------------------------------------------------جمع الله تعالي لداود---- الملك والنبوة ولم يكن-- ذلك----- من قبل- بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط -قوله كالسرد قال تعالي	1603	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0553	true	-5204084424580472413	113	157	607	823	1548	300	قال الضحاك والكلبي ملك داود------------ بعد ان قتل جالوت سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود وجمع الله------ لداود بين الملك والنبوة ولم يجتمع ذلك لاحد من قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط وقبضه الل------ه تعالي	553	-7180873577316976493	143	202.5	112	240	59.58333206176758	23	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1604	false	-5447680653513073614	156	255	836	1396	1603	300	المنكر والخديعة فبلغنا ان بعض-------------- ملوكهم---------- اودع رجلا--- جوهرة ثمينة فلما استردها انكر الرجل فتحاكما الي السلسلة فعمد------ الذي عنده الجوهرة الي عكازة فنقرها وضمنها الجوهرة واعتمد عليها -حتي حضروا-- السلسلة فقال صاحب الجوهرة رد علي الوديع-ة فقال له صاحبه ما اعرف لك عندي من وديعة فان كنت صادقا فتناول السلسلة------- فتناولها بيده فقيل للمنكر قم انت فتناولها فقال لصاحب الجوهرة خذ عكازتي هذه فاحفظها ---حتي اتناول السلسلة --فاخذها ف---------------قال الرجل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة التي يدعيها---- قد وصلت اليه فقرب مني السلسلة ف--مد يده فتناولها فتعجب القوم وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله تعالي السلسلة	1604	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0553	true	-5204084424580472413	0	113	0	607	1548	300	الم-كر والخديعة فروي عن غير واحد ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اودع عند رجل جوهرة ثمينة ثم طلبها ف---انكر الرجل فتحاكما الي السلسلة فعمد الرجل الذي عنده الجوهرة الي عكازه فنقرها وضمنها الجوهرة واعتمد عليها فلما حضر الي السلسلة -قال صاحب الجوهرة رد علي --وديعتي فقال ---صاحبه ما اعرف لك عندي من وديعة فان كنت صادقا فتناول السلسلة فاتاها فتناولها بيده فقيل للمنكر قم انت وتناولها فقال لصاحب الجوهرة خذ عكازتي هذه فاحفظها لي حتي اتناول السلسلة ثم اتاها فتناولها بعد ان قا------ل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة التي يدعيها علي قد وصلت اليه فقرب مني السلسلة ثم مد يده فتناولها فتعجب القو- وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله------ السلسلة	553	-7180873577316976493	498	838.5	406	630	79.04762268066406	78	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1808	false	-5613391905201438590	21	66	112	329	1570	300	قال وهب-------- كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا ليتميز فعل الخلق من فعل ا-----------------------لله تعالي -قيل انما طلبوا منه خلق الخفاش لانه--- اعجب من ساءر الخلق ومن عجاءبه انه لحم ودم يطير بغير ريش ويلد كما يلد الحيوان	1808	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0562	true	-1808267826482878475	149	197	774	1007	1532	300	قال وهب بن منبه كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا ليتميز فعل الخلق من فعل الخالق وليعلم ان الكمال لله تعالي وقيل انما طلبوا---- خلق الخفاش لانه من اعجب الطير خلقية اذ هو----------- لحم ودم يطير بغير ريش و----هو شديد الطيران	562	-7180873577316976493	173	273.0	136	252	68.65079498291016	32	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5331	false	-8867388419834986486	159	278	846	1499	1610	300	بين الجبلين بالصخور والقير فحبست بذلك السد ماء العيون والامطار وجعلت لهم ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة عظيمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم الي اراضيهم وبساتينهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا---- سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فاجتمع فيه الي انصار كالبحر فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي الي ان يتسفل الماء عنه ثم من الباب الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء الي ان ينقطع احتياجهم الي سقي الاراضي ثم يجتمع فيه الماء اوان الشتاء فيصير كالبحر ايضا فيسقون منه في السنة المقبلة كما سقوا في السنة الماضية فكانت تقسم الماء بينهم علي	5331	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	7	86	38	463	1542	300	بين الجبلين بالصخ-ر والق------------------------------------ار وجعلت له- ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخ-مة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهار----------------------هم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد---------------------------- فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من -----------------------------الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة----------------------------------------------------------------------------------- المقبلة --------------------------فكانت تقسمه----- بينهم علي	566	-7180873577316976493	391	692.5	318	657	59.512939453125	62	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1170	false	-568655627002488570	253	287	1339	1526	1591	300	وحشية كساءر الوحوش فلما اذن الله------ لابراهيم واسماعيل عليهما السلام في رفع القواعد--------- قال الله تعالي- اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي ا-----لي اسماعيل ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي	1170	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	264	300	1357	1552	1552	300	وحشية كساءر الوحوش فلما اذن الله تعالي لابراهيم واسماعيل عليهما السلام ب--رفع القواعد من البيت قال الله عز وجل اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله الي اسماعيل ان اخرج---------- فادع بذلك الكنز فخرج الي-	589	-7180873577316976493	165	273.5	135	208	79.32691955566406	25	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1170	false	-568655627002488570	242	300	1287	1591	1591	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال كانت الخيل يومءذ وحشية كساءر الوحوش فلما اذن الله------ لابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ------رفع القواعد قال الله تعا-------لي اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي ا-----لي اسماعيل------------ ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله تعالي فدعا-- فلم يبق-	1170	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0595	true	-8393108846980395357	240	297	1196	1504	1517	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال -------------------------------------لما اذن الله تعالي لابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام برفع القواعد قال الله تبارك وتعالي اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله الي اسماعيل عليه السلام ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله تعالي الدعاء فلم يبق	595	-7180873577316976493	253	420.5	204	349	72.49283599853516	43	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4939	false	388979298380098596	41	75	223	408	1572	300	فلما وقفوا بين يديه وقد سقبهم جبريل بالحال طلب--- الحق واخبر عما ف-------------------------يه فامر الارضة فاخذت شعرة ونف----------------دت في الدرة وامر- دودة بيضاء فاخذت الخيط ونفذت في الجزعة----------------- ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء	4939	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0647	true	-5582678919663207090	254	300	1359	1600	1600	300	فلما وقفوا بين يديه نظر اليهم بوجه طلق ثم قال اين الحق الذي----- فيه كذا وكذا فقدموه بين يديه فامر الارضة فاخذت شعرة ونفدت فيها فجعل رزقها في الشجر واخذت دودة بيضاء بفيها الخيط ونففت فيها فجعل رزقها في الفواكه ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء-	647	-7180873577316976493	136	197.5	107	247	55.06072998046875	18	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2623	false	7493013278517037397	127	161	674	855	1558	300	وكل بكل عبد ماءة وستون ملكا يذبون عنه الشياطين------------------------------------ كما يذب عن ضعفة الشاء الذبان وهو جمع كثرة للذباب مثل غراب وغربان والذب المنع والدفع ------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2623	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	228	276	1168	1407	1545	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل ا--------------------لذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	112	156.0	87	259	43.24324417114258	18	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7090	false	8578147538707576334	83	106	417	538	1544	300	قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون ---------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب -----------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	7090	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	227	276	1164	1407	1545	300	قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	121	227.0	98	243	49.79423904418945	23	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1927	false	-1215817398400161404	131	278	704	1497	1605	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاس------------تشار الرسول عليه الصلاة والسلام اصحابه وقد دعا عبد الله ابن ابي ابن سلول ولم يدعه من قبل-------------- فقال هو------------- واكثر الانصار------------- اقم يا رسول الله بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو ال---ا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار ----بعضهم الي الخروج فقال عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فق----------------------------------------------------------------------------------ال رجال فاتته-------------------م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا وبالغوا حتي دخل ف---------------------------------------لبس لامته فلما راوا ذلك---------- ندموا علي مبالغتهم وقالوا -----اصنع-------- يا رسول الله	1927	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	290	444	1543	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح---------------------------ابه و---دعا عبد الله -بن ابي -بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدي-------------نة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذب-------ح فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا -------------وقالوا بءسما صنعتم نشير علي رسول الله	790	-7180873577316976493	612	904.5	485	1178	51.95246124267578	91	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1952	false	2400447153714863095	87	143	454	764	1584	300	كل وامق فلما نظرت الرماة الي القوم وراوهم قد انكشفوا----------------------------- اقبلوا يريدون النهب والغناءم فطلبت ظهور المسلمين خيول المشركين وكان خالد بن الوليد صاحب ميمنة الكفار لما راي تفرق الرماة------------------------------------------------------------ حمل علي المسلمين----------------------------------- فهزمهم وفرق شملهم وكثر القتل فيهم بعد ذلك ورمي عبد الله بن قمءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته	1952	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	221	286	1173	1519	1589	300	العوام ف-لما نظرت الرماة الي القوم و------قد انكشفوا وراوا اصابهم ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب فلما راي--------------------------------------- خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قلة الرماة واشتغال الناس بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزمهم و ----------------------------------رمي عبد الله بن قمءة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته	791	-7180873577316976493	170	230.0	137	434	39.17050552368164	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1169	false	5743808928676467887	154	300	794	1521	1521	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل ال----ارض بالفي عام وكان زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل ال---------له البيت المعمور من ي-اقوتة من ياقو-ت الجنة له بابان من زمر-د اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر------- وكان ابيض-------------- فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج الب----يت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا يا -------ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس رضي الله عنهما حج ادم عليه السلام--- اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فبقي البيت يطوف به هو والمءمنون من ولده الي ايام الطوفان فرفعه الله-	1169	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	72	219	372	1102	1532	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل خلق الارض بالذي عام فكان زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زبرجد اخضر باب شرقي وباب غرب- فوضع -علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلق-ه الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان -----------------------ادم عليه السلام حج اربعين حجة من الهند الي مكة---- ماشيا وكان البيت علي ذلك ا---------------------لي ايام الطوفان فرفعه الله	809	-7180873577316976493	630	1119.5	499	781	80.66580963134766	110	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1170	false	-568655627002488570	20	95	117	489	1591	300	-رفع ا------لي السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا وبعث جبريل عليه السلام حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق وكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الس--------لام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم عليه الس-----------------------------لام ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح حجوج لها راسان شبه الحية وامر	1170	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	217	285	1091	1447	1532	300	فرفعه الله الي السماء الرابعة-------------------------------------------------- وبعث جبريل عليه السلام ف---خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت يذكر فيه فسال الله------- ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية وقيل	809	-7180873577316976493	294	543.5	235	416	70.67308044433594	50	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1170	false	-568655627002488570	127	204	679	1075	1591	300	انتهي-------- الي موضع الحجر الاسود فقال لابنه يا بني اءت-ني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل عليه السلام يطلبه فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاذا هو بحجر ابيض من ياقوت الجنة كان ادم قد نزل به من الجنة كما ذكر في بعض الروايات او انزله الله تعالي حين انزل البيت المعمور فاخذ ابراهيم ذلك الحجر فوضعه مكانه فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت	1170	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	133	201	707	1074	1585	300	انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود -قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا-------- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الحجر الاسود----- فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم حتي بناه فذلك قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم--------- القواعد من البيت	810	-7180873577316976493	214	356.5	170	517	41.39265060424805	35	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1603	false	4314570567245985520	184	229	875	1108	1508	300	عليه السلام واعطوه خزاءن طالوت وملكوه علي انفسهم قال الضحاك والكلبي ملك داود عليه السلام بعد قتل طا-لوت سبعين سنة -------------------------------------------------------------جمع الله تعالي لداود---- الملك والنبوة ولم يكن ذلك --من قبل- بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط----- قوله كالسرد قال تعالي والنا له --	1603	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0815	true	6356313352752078109	167	217	881	1140	1561	300	عليه السلام فاءدة -------------------------------قال الضحاك والكلبي ملك داود عليه السلام بعد قتله جالوت سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود عليه السلام وجمع الله------ لداود بين الملك والنبوة يجتمع-- ذلك لاحد قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط فذلك قوله تع-----------الي واتاه الله	815	-7180873577316976493	160	228.5	127	309	51.77993392944336	24	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2759	false	-9068445938687979130	99	209	547	1130	1592	300	فلما قام الاسلام وبينت الاحكام -جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم بان قالوا----------------------------------------------- يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونها فقال له----م النبي صلي الله عليه وسلم انكم--- حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله تعالي هذه الازواج الثمانية لل-اكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكورة ام من قبل الانوثة فتحيروا------- ولم يتكلموا----------------------------------------------------------------------------- فلو قالوا جاء التحريم --بسبب الذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور وان قالوا بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث وان كان باشتمال الرحم عليه ف----ينبغي ان يحرم الك----------------ل علي الكل و----------اما تخصيص ما اشتملت عليه الارحام بالولد الخامس او السابع او ب--بعض دون --بعض فمن اين	2759	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0834	true	4852263301308563546	137	277	767	1483	1611	300	فلما جاء الاسلام وثبتت --احكامه جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي جادله خطيبهم مالك بن عوف بن الاحوص الجشمي فقال يا محمد------ انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله------ هذه الازواج الخم--سة للماكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذك--ر ا--من قبل الانثي فسكت مالك وتحير ولم يتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما لك لا تتكلم فقال له مالك بل تكلم واسمع منك فلو قال-- جاء التحريم من قبل الذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور ولو قال-- بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث ولو قال باشتمال الرحم عليه لكان ينبغي ان يحرم الكل لان الرحم يشتمل علي الذكور والاناث فاما تخصيص التحري---------------م بالولد الخامس و--السابع او بالبعض دون البعض فمن اين	834	-7180873577316976493	485	756.0	386	759	63.89986801147461	74	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1076	false	6877872880476022432	127	185	670	975	1526	300	لما خرج الي غزوة خيبر مر بشجرة للمشركين كانوا يعبدونها و---يعلقون عليها اسلحتهم وماكولهم ومشروبهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -والذي نفسي بيده لتركبن سنن من قبلكم	1076	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	1	52	5	257	1508	300	لما خرج الي حنين----- مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم -------------------------------------فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صلي ا-----لله عليه وسل----------م سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فوالذي نفسي بيده لتتبعن سنن من قبلكم	842	-7180873577316976493	220	376.0	173	309	71.1974105834961	40	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1638	false	3158398241394676730	102	145	517	770	1539	300	وفيه ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة حب الشهوات والزخارف الذي هو صفة الطاووس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل المتص-ف بهما الغراب وقلة الرغبة في الترفع والمسارعة الي الهوي الموسوم بهما الحمام وانما خص الطير قوله	1638	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0872	true	-27166684492173664	171	209	913	1145	1654	300	وفيه ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة--- الشهوات والزخارف التي هي صفة الطا-وس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل الموصوف بهما الغراب و--------------الترفع والمسارعة ل----لهوي الموصوف بهما الحمام وانما خص الطير لانه	872	-7180873577316976493	222	401.0	184	254	87.40157318115234	29	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2916	false	-5718177515970544120	74	108	392	544	1594	300	من رجع-ه التطير- عن حاجته فقد اشرك قيل-- وما كفارة ذلك يا رسول الله قال------------------- ان يقول احدكم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي الي حاجته	2916	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0876	true	-3127197324117323538	37	74	176	347	1522	300	من رجعته ال-طيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا وما كفارة ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان يقول احدكم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي ---لحاجته	876	-7180873577316976493	146	252.5	113	175	83.42857360839844	29	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6475	false	5392416774688897236	236	271	1272	1468	1620	300	يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم---- يقرا-------------- افرايتم ما تحرثون الاية ثم يقول بل الله الزارع والمنبت والمبلغ اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال محمد وارزقنا ثمره وجنبنا ضرره واجعلنا لانعمك من الشاكرين يقال	6475	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0877	true	-7218305064201933969	190	228	968	1173	1506	300	يست---حب لكل من القي في الارض بذرا ان يقرا بعد الاستعاذة افرايتم ما تحرثون الاية ثم يقول بل الله الزارع والمنبت والمبلغ اللهم صل علي مح------مد وعلي ال محمد وارزقنا ثمره وجنبنا ضرره واجعلنا لانعمك من الشاكرين وقال	877	-7180873577316976493	169	297.5	137	214	78.97196197509766	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4922	false	5878071451350364004	117	219	598	1152	1558	300	وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان اي كما تفعل تجازي والهدهد يقول كل حي ميت وكل جديد بال والخطاف يقول قدموا خيرا تجدوه والحمامة تقول سبحان رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعلي ملء سمواته وارضه ---------------------------------------------------------------------والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن----- الدنيا----- همه والدر-اج يقول الرحمن علي العرش استوي طه ------------والقنبر- يقول اللهم العن مبغض- محمد وال محمد والنسر يقول ابن ادم عش ما شءت اخره الموت والعقاب يقول في البعد عن الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والديك يقول اذكروا الله يا غافلون والحمار يقول اللهم العن العشار و-------------------------الفرس يقول اذا التقي الصف-ان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح والزرزور يقول	4922	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	86	224	450	1191	1618	300	وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان وا------------------------------------------------------------------------------------لحمامة تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والقمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم- اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق والقنبرة تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والديك يقول اذكروا الله يا غافلين وال-نسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت فانك ميت وفي رواية ان الفرس تقول اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح والحمار يلعن -	881	-7180873577316976493	288	412.5	232	934	30.83511734008789	37	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2942	false	169811093820968975	151	188	784	960	1542	300	منه صوت مخصوص يشبه خوار العجل ثم قيل انه ما خار الا مرة و---------------------------------------------------------------احد-ة وقيل---- كان يخور كثيرا فاذا خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يخو-----------ر ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	2942	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0900	true	-5119583627041444373	77	123	374	605	1572	300	منه صوت وقيل ------------------------انه ما خار الا مرة واحدة فعكف عليه القوم للعبادة من دون الله تعالي يرقصون حوله ويتواجدون وقيل انه كان يخور كثيرا كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	900	-7180873577316976493	140	246.0	109	255	54.90196228027344	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0911	false	7966930163220120080	0	282	0	1495	1581	300	علي ظهره فياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي والدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله تعالي في غيضة -----كذا فانطلق وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحق --------ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تلك البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها------ يقودها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت ---انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق وبع هذه البقرة قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذ- ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله تعالي- ملكا ليمتحن الفتي و----يختبر------ كيف بره بوالدته وكان الله تعالي به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة فقال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضي والدتي فقال--- الملك بعني -----بستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضي امي فردها الي -------------امه واخبرها بالثمن فقالت--- ارجع فبعها بستة دنانير علي رضي مني فانطلق بها الي السوق وات-ي الملك فقال له استامرت امك فقال--- الفتي انها امرتني ان لا تنقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال--- الملك اع-----طيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك	911	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	9	300	44	1571	1571	300	علي ظهره و-اتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي ام---ه ثلثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله------ في غيضة كذا وكذا فانطلق وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت----------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت و-------اله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت ع----لي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله --اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما--- خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة ق-ال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	1387	2563.5	1119	1568	88.45663452148438	237	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0903	false	-3291220058071198854	217	252	1144	1341	1584	300	شيخا صالحا منهم كان له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودعتكها لابني حتي يكبر-------------------------- فشبت وكانت وحيدة بتلك الصفات--- فساوموها اليتيم وامه حتي اشتروها بملء مسكها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك بثلاثة دنانير	903	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	221	260	1174	1388	1610	300	شيخ- صالح---------- له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودع-كها لابني حتي يكبر فكبر الولد وكان بارا بامه فشبت وكانت من احسن البقر واسمنه فساوموها اليتيم وامه حتي اشتروها بملء جلدها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك بثلاثة دنانير	903	-7180873577316976493	166	283.0	135	226	73.45132446289062	26	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2881	false	9021595757383301885	210	255	1174	1413	1653	300	الكثيرة الوبر و-العشراء الناقة التي اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزال عنها اسم المخاض والمخاض الحوامل من النوق واحدتها خلفة ويقال للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض ثم لا يزال ذلك اسمها حتي تضع وبعد ما تضع ايضا	2881	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0907	true	1302397995206271050	65	93	310	456	1517	300	المشالة المعجمة العشراء الناقة التي اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزاد عنها اسم الم---------------------------------------------------------------------------------------------خاض ثم لا يزال ذلك اسمها حتي تضع وبعد-ما تضع ايضا	907	-7180873577316976493	135	241.5	108	240	56.25	23	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4932	false	-1024168444187926865	72	120	369	612	1518	300	وكان ابو بلقيس ملكا عظيم الشان و-----------------------------------------------------كان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيره------------------------------------------------------------------ا فلما مات ابوها طمعت في الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعوها	4932	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	190	263	991	1348	1534	300	وكان ابوها م----لكا عظيم الشان قد ولده اربعون ملكا هو اخرهم وكان ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاع-ها	923	-7180873577316976493	220	396.0	175	365	60.27397155761719	38	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4947	false	-8990776005572619195	114	162	562	826	1533	300	انه عليه الصلاة والسلام -------------تزوجها وكره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس عما يذهب ذلك قالوا الموسي قالت بلقيس اني لم يمسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساق-ها فسا-------------------------ل الشياطين فقالو----ا نحتال لك حتي يكون ساقها كالفضة الملساء فاتخذوا النورة والحمام -من يومءذ	4947	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	61	114	311	594	1534	300	انه عليه --------السلام لما اراد ان يتزوجها -كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس -ما يذهب هذا قالوا الموسي قالت لا ت----------مسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكون-----ا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام ومن يومءذ	923	-7180873577316976493	228	373.5	185	308	74.02597045898438	30	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0817	false	4721164632817935408	58	125	267	583	1481	300	يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما ي-ذبح في بيتي فذبحتها وتغديت بها قبل ان اتي الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني -قال------------------- نعم ولا تجزي عن احد بعدك و---------------------العناق الانثي من ولد المعز	817	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0976	true	-7794652780238004799	64	135	320	654	1466	300	يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فاحببت ان تكون شاتي اول شاة تذبح في بيتي فذبحتها وتغديت ق----بل ان اتي الصلاة فقال---------- صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندي- عناقا----- هي احب الي من شاتين افتجزع عني فقال صلي الله عليه وسلم نعم ولن تجزء عن احد بعدك ووقع في اصل الروضة ان العناق الانثي من---- المعز	976	-7180873577316976493	283	489.5	222	358	79.05027770996094	50	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2206	false	6166151737925393014	157	300	806	1548	1548	300	انه قال في هذه الاية كان فيم----ن قبلكم امراة وكان لها اجير فولدت جارية فقالت لاجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة -قال جارية ق-ال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تزني بماءة---- ويتزوج--ها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت فقال الاجير في نفسه فانا ل------ا اريد هذه بعد ان تفجر بماءة لاقتلنها فاخذ شفرة فدخل فشق بطن الصب-ية وخرج علي عقبه وركب البحر وخيط بطن الصبية فبرء-------ت وشبت ف-------------------------كانت تزني فاتت ساحلا من سواحل البحر فاقامت عليه تزني ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل و-له مال كثير فقال لامراة من اهل الساحل اطلب------ي لي----- امراة من القرية اتزوجها فقالت ه-هنا امراة من اجمل النساء ولكنها تفجر فقال اءتيني بها فاتتها فق------------------------------------------------------------الت اني قد تركت الفجور ولكن ان اراد تزوجته---- فتزوجها الرجل فوقعت منه موقعا حسن------------------ا فبينما هو يوما عندها اذ اخبرها بامره-	2206	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0994	true	9129734662879812617	55	224	266	1132	1523	300	انه قال -------------كان فيمن كان قبلكم امراة وكان لها اجير فولدت جارية فقالت لاجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة فقال جارية فقال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تبغي بماءة رجل ويتزوج بها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت فقال الاجير في نفسه فانا والله ما اريد هذه بعد ان تبغي بماءة لاقتلنها فاخذ شفرة ودخك فشق بطن الجارية وخرج علي وجهه فركب البحر فخيط بطن الصبية وعولجت فشفيت وشبت وطلعت من اجمل نساء عصرها وكانت تبغي فاتت ساحلا من سواحل البحر واقامت هناك تبغي ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل ومعه مال كثير فقال لامراة من اهل --ساحل البحر ابتغي لي اجمل امراة في القرية اتزوجها فقالت هاهنا امراة من اجمل الناس -ولكنها بغي فق-ال اءتيني بها فاتتها فقالت قد قدم رجل له مال كثير وقال لي كذا وكذا فقلت كذا وكذا فقالت اني قد تركت البغاء ولكن ان اراد تزوجته قال فتزوجها------ فوقعت منه موقعا عظيما واحبها حبا شديدا فبينما هو يوما عندها اذ اخبرها بامره	994	-7180873577316976493	667	1154.5	531	889	75.02812194824219	108	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2207	false	6177573221352724955	105	164	542	845	1568	300	ادري بماءة او اقل او اكثر قال فان الرجل قال لي يكون موتها بالعنكبوت قال فبني لها برجا ب--الصحراء وشيده فبينما هي------- يوما في ذلك البرج اذ- عنكبوت في السقف ----------------فقالت هذا يقتلني لا يقتله احد غيري فحركته فسقط فاتت- فوضعت ابهام رجلها عليه فشدخته وساح سمه بين ظف--رها ولحم الاصبع فاسودت رجلها فماتت وفي ذلك نزلت---- هذه الاية	2207	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms0994	true	9129734662879812617	238	300	1199	1523	1523	300	ادري بماءة او اقل او اكثر قال فانه قد --قال لي يكون موتها بالعنكبوت---- فبني لها برجا في الصحراء وشيده فبينما هو واياها يوما في ذلك البرج اذا عنكبوت في السقف فقال هذا عنكبوت فقالت هذا يقتلني لا يقتله احد غيري فحركته فسقط فاتته فوضعت ابهام رجلها عليه فشدخته فساح سمه بين اظفارها ولحمها----- فاسودت رجلها وماتت فانزل الله تعالي هذه الاية-	994	-7180873577316976493	268	456.5	216	336	79.76190185546875	42	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4188	false	-5203780433843367813	76	168	371	827	1487	300	من اهل الكتاب جاءوا بالصحف او الكتب فقالوا استاذن لنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لندخل عليه فانصرفت اليه فاخبرته --------فقال عليه الصلاة والسلام ما ----لهم يسالونني عما لا اعلم انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي--------- ثم قال اني ابتغ---------------ي وضوءا اتوضا به ثم قام الي مسجد في بيته وركع ركعتين فما انصرف حتي بدا- السرور في وجهه------- ثم قال------------------- اذهب فادخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي------- فادخل-----------------هم ف----------لما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم ان شءتم اخبرتكم بما اردتم ان تسالوني عنه----------- وان شءتم	4188	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	134	244	680	1217	1505	300	من اهل الكتاب معهم مصا--حف او --كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال صلي- الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي عز وجل ا ثم قال صلي الله عليه وسلم ابغني وضوءا فتوضا ث---م قام الي مسجد في بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم قال صلي الله عليه وسلم اذهب فادخلهم ومن وجدت------- من اصحابي بالباب فادخله معهم قال فادخلتهم فلما رفعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان شءتم	1024	-7180873577316976493	377	567.0	292	568	66.37323760986328	62	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0241	false	-1091054039183182670	28	51	159	272	1707	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت علي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر والضراب	241	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1028	true	-758334166298086101	120	144	623	736	1545	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وحكي ان	1028	-7180873577316976493	107	208.0	84	113	94.69026184082031	21	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3092	false	-336716702951841170	158	217	857	1196	1627	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم كانوا يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف لكونها اقوي علي الكر والفر ويختارون اناث الخيل عند البيات والغارات -------------------------------------------------------------------------------------------------------لقلة صهيلها قال عليه الصلاة والسلام الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا بالله---------------- وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	3092	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	66	125	319	638	1464	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم------ يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف و-----------------------------------اناث الخيل عند البيات والغارات وروي البخاري عن سعيد المقبري انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1078	-7180873577316976493	193	236.5	158	464	41.594825744628906	32	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7246	false	-1345013845183861206	257	294	1332	1531	1561	300	قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهمو والخموشا	7246	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	106	144	557	754	1519	300	قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولاتت رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم- والخموشا	1143	-7180873577316976493	194	370.5	158	200	97.0	35	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5568	false	7245509169278565575	81	133	406	674	1516	300	وان الذبيح هو اسماعيل ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج عن ------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله------ عنهما قال والذي نفسي بيده لقد كان قبل الاسلام -ان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة وقد وحش يعني--- يبس رواه	5568	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	231	292	1196	1517	1558	300	ومن الدليل عليه------ ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة -قد وخش يعني قد يبس وقال	1182	-7180873577316976493	240	416.5	191	332	72.28915405273438	40	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4114	false	-1233541604658605479	193	255	1000	1300	1536	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه غز------ا مع معاوية غزوة المصطلق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم --فبعث	4114	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	229	299	1162	1504	1508	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضي-ق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له--------- ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث	1216	-7180873577316976493	278	487.0	218	352	78.9772720336914	53	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4104	false	7252726119598900844	181	300	916	1548	1548	300	كان في فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة فطلبت مني معروفا فقلت---- والله ما هو دون نفسك فابت وعاد----ت ثم رجعت ثلاثا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------ذكرت لزوجها فقال اجيبي له------ واغيثي عيالك فاتت و---------------------------------------------------------------------------سلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت-------- فقلت مالك --------قالت---- اخاف الله فقلت ------------لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ملتمس--------------ها اللهم ان كنت فعلت---ه لوجهك فافرج عنا------ فانصدع حتي تعارفوا---------- وقال الثالث---------------- كان لي ابوان هم--------ان وكان لي غنم وكنت اطعمهما---- واسقيهما ثم ارجع الي غنمي----------------- فحبسني ذات يوم غيث فلم ارح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه--------------- ومضيت اليهما--- فوجدتهما ناءين-- فشق علي ان اوقظهما فتوقف-----------------------ت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت---ه لوجهك فافرج-	4104	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	6	190	28	969	1542	300	كان لي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب- مني معروفا فقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله عز وجل والله مطلع عليها فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي وانشدتني بالله فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما -كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اني اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء وتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا الحجر فانصدع حتي ع--رفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم والداي واسقيهما ثم ارجع الي غنمي فاصابني يوما غيث فحبسني ح--------------------تي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابواي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج	1221	-7180873577316976493	536	803.0	429	965	55.54404067993164	90	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4114	false	-1233541604658605479	193	257	1000	1311	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عن------هما انه غزا مع معاوية غزوة المصطلق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب-------------------------- ال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال له ابن عباس--------------------- ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال	4114	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	54	128	276	643	1569	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضي-ق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا فقال	1240	-7180873577316976493	290	511.0	228	375	77.33333587646484	53	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4121	false	-3629385316947501354	63	95	297	489	1627	300	نصاري نجران علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية منهم كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية منهم كا----------نوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	4121	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	4	38	27	223	1651	300	نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال- السيد كا---------نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	1242	-7180873577316976493	148	257.5	121	208	71.15384674072266	22	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4123	false	8779299081371965587	155	208	859	1162	1682	300	يقولون واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية تسعة فيدخلون الواو علي عقد الثمانية خاصة وكان العقد عندهم س----بعة كما ان اليوم عندنا عشرة فاذا جاوز السبعة جاءوا بالواو علي الاستءناف ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الي قوله-------------------------------------------- والناهون عن المنكر التوبة وقوله تعالي في حق ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	4123	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	83	124	477	728	1651	300	تقول-- واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان------------------------------------------ العقد عندهم كان سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة-------------------------------------------- ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر------- وقوله تعالي ل-----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1242	-7180873577316976493	189	315.0	154	351	53.846153259277344	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2986	false	-7923723100089574232	85	292	407	1453	1495	300	انها نزلت في البسوس وكان من قصتها ان رجلا من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة يقال لها البسوس له منها اولاد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله الزمان ورجا ان يكون هو نفسه فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم حسد وكفر به او بلعم بن باعوراء من الكنعانيين اوتي علم بعض كتب الله فانسلخ منها من الايات بان كفر بها واعرض عنها فاتبعه الشيطان حتي لحقه وادركه قرينا له وقيل استتبعه فكان من الغاوين فصار من الضالين روي ان قومه سالوه ان يدعو علي موسي ومن معه فقال كيف ادعو علي من معه الملاءكة فالحوا عليه حتي دعا عليهم فبقوا في التيه ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها ارغبت عنه فغضب الزوج فدعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة نباحة والناس بعير وننا-بها ادع الله ان يردها الي --حالها الاول ف-------دعا الله تعالي عادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث كلها وقيل نزلت في ابي عامر بن نعمان الراهب وكان ترهب في الجاهلية وليس المسوح فقدم المدينة فقال ل-------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -ما	2986	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	68	186	327	935	1520	300	انها نزلت في رجل------------------------- من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة---------------- له منها ول--د فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك ف---------------------لما علمت انه ليس فيهم مثلها -رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعير-وننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه فدعا الله لها ف-عادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات------- كلها والقول----------------------ان ال----اولان اظهر وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما	1259	-7180873577316976493	489	778.5	389	1084	45.11070251464844	80	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1370	false	2255543482703898987	158	182	828	943	1548	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فعلي	1370	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	254	278	1319	1433	1541	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وروي	1285	-7180873577316976493	103	193.0	80	115	89.56521606445312	21	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2872	false	-1255953806259792480	2	300	7	1575	1575	300	وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق علي مقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ما كان من امرهم الي قينتيه وفي قوله وانا لكم ناصح امين تنبيه علي انهم عرفوه بالامرين وقرا ابو عمرو ابلغكم في الموضعين في هذه السورة وفي الاحقاف مخففا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي في مساكنهم او في الارض بان جعلكم ملوكا فان الجرادتين وهما جاريتان اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل جرادتان علي التغليب فقالتا قل شعرا تغنيهم اياه لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فق---------------------------------------------------ال معاوية بن بكر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس ترجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهمو عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان هذا- قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود-------------------- سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال عصت عاد رسولهمو فامست عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلا العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثدا------ فلا يقدمن معنا مكة فانه-	2872	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	74	210	390	1106	1521	300	وكان مسيرهم ش-------------هرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم فشكا ذ------------------------------------------------------------------------لك ------------------------------------------من امرهم الي قينتيه الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رادتين ---------------------------------------------------------------------فقالتا قل شعرا------------ لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال شعرا يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفدوا لاجله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما غنتهم الجرادتان شعره قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه	1336	-7180873577316976493	604	869.5	488	1647	36.67273712158203	104	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2877	false	5192943144268070456	61	104	321	529	1515	300	بن سعد ومن نجا مع هود حتي غنيا به فازعجهم ذلك فقال مرثد والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم -----------------------------------------------فقالوا لمعاوية------- احبسه عنا -------------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	2877	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	164	220	874	1150	1521	300	بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم--- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه فقالوا لمعاوية بن بكر احبس- عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	1336	-7180873577316976493	156	236.0	122	280	55.71428680419922	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2873	false	-6009813223094360070	188	277	964	1396	1502	300	فساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له الم-يث فلما راوها استبشروا وقوالوا هذا عارض ممطرنا فقال الله تعالي- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء مرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا الا -هلك-- واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة فكان ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين بها الجلود وتلتذ بها الانفس	2873	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	38	153	201	774	1511	300	وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشروا وقا-لوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة -----ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويلذ---------- الانفس	1337	-7180873577316976493	354	622.0	278	593	59.69645690917969	64	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2873	false	-6009813223094360070	41	80	190	396	1502	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحا-ب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا شداد	2873	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	39	0	206	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من ال عاد احدا وساق	1337	-7180873577316976493	202	391.0	163	207	97.58454132080078	36	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2519	false	5106988614612950437	173	238	909	1222	1540	300	ولم يذبحوه وكان لبن الانثي حراما علي النساء وان مات منها شء ياكله الرجال والنساء جميعا ولعل المصنف لم ينقله لعدم الرضي به ورابعها الحامي وهو اسم فاعل من حمي يحمي اي منع يقال حماه يحميه اذا حفظه ومنعه من ان يلحق به سوء فانهم زعموا ان ا---------لفحل اذا نتجت من صلبه عشرة ابطن------------------------------------------------------------------------ قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و-----------------لا يمنع من ماء ولا	2519	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	0	59	0	273	1533	300	فلم يذبحوه وكان لبن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء -اكله الرجال والنساء جميعا و------------------------------------------الحام هو---------------------------------------------------------------------------------------------- الفحل من الابل اذا لقح- من صلبه عشرة ابطن وقيل اذا ضرب عشر سنين وقيل اذا ولد من ولد ولده وقيل اذا ركب من ولد ولده قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه شء ولا يمنع من كلا ولا	1356	-7180873577316976493	163	262.5	128	411	39.659366607666016	27	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4925	false	-4321481082308564695	238	298	1199	1490	1497	300	ان قتادة---- دخل الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو------ غلام حديث السن فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة رضي الله عنه كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من كتاب الله تعالي وهو قوله قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقيل قال نملة	4925	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	35	87	178	434	1565	300	عن قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو يومءذ غلام حد------ث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة ك-------------انت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من قو-----له تعالي--------- قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	1367	-7180873577316976493	226	365.5	178	307	73.61563873291016	36	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5582	false	7741855243092071082	39	85	174	410	1507	300	يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة فقا-------لوا رب-----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذل------ك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في---- البحر قا-لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له-------- فامر الح-----------وت فقذفه ب--الساحل	5582	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	72	128	329	608	1493	300	-وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل	1376	-7180873577316976493	217	377.0	172	287	75.60975646972656	37	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4553	false	-6195865461529466918	225	295	1211	1555	1593	300	تطوعا كان للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع لما روي----- انه عليه الصلاة والسلام ساق- في حجة الوداع ماءة بدنة فنحر منها---------------------------------- ثلاثا وستين بدنة بنفسه ونحر علي رضي الله عنه ما بقي----- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ بضعة من كل بدن-----ة فتجعل في قدر ففعل ذلك وطبخت فاكل- من لحمها وحسا---- مرقها وكان هدي تطوع واختلفوا في الهدي الواجب------- مثل دم التمتع والقران	4553	-1336317728284803074	JK009229-ara1.ms1392	true	-4185798870827290589	64	135	333	682	1518	300	تطوعا ف---للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع لما روي جابر انه صلي- الله عليه وسلم اهدي في حجة الوداع ماءة بدنة -نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بيده ثلاثا وستين وام-----------ر عليا فنحر------- ما بقي منها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ----- من كل بدنة بضعة فتجعل في قدر--------------- فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها-------------- واختلفوا في الهدي الواجب بالشرع مثل دم التمتع والقران	1392	-7180873577316976493	257	374.5	201	406	63.30049133300781	42	Meshkat00042485-ara1	JK009229-ara1