id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms2361	false	-8512611544321765966	191	290	1005	1535	1582	300	الاي--------ة يوجب الوضوء علي كل قاءم الي الصلاة وان لم يكن محدث-------------------------ا والاجماع علي خلافه -----------------------------------------------------لما روي انه عليه الصلاة والسلام صلي الصلوات الخمس بوضوء واحد يوم الفتح فقال عمر رضي الله تعالي عنه صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته فقيل مطلق اريد به التقييد والمعني اذا قمتم الي الصلاة محدثين وقيل الامر فيه للندب وقيل كان ذلك اول الامر ثم نسخ وهو ضعيف لقوله صلي الله عليه وسلم الماءدة من اخر القران نزولا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها فاغسلوا وجوهكم-------------------- امرو------ا الماء عليها ولا حاجة الي الدلك خلافا لمالك وايديكم الي المرافق الجمهور علي دخول المرفقين في	2361	-1336317728284803074	JK007130-ara1.ms0009	true	1530283457465278162	190	248	1047	1370	1663	300	الاية الكريمة يوجب الوضوء علي كل قاءم اليها----- وان لم يكن محدثا لما ان الامر للوجوب قطعا والاجماع علي خلافه والجواب علي ما ذكره بعض المفسرين من ان الخطاب خاص بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محدثين بقرينة دلالة الحال واشتراط الحدث في التيمم الذي هو بدله------------------------------------------------------------------------------------- فاغسلوا وجوهكم الغسل هو الاسالة اي امروا عليها الماء------------------------------------- وايديكم الي المرافق الجمهور علي دخول المرفقين في	9	-4502572087061830594	159	100.5	130	642	24.766355514526367	21	Meshkat00042485-ara1	JK007130-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1887	false	3934516566907801215	0	40	0	221	1582	300	الناس ثم ابدل منه من استطاع اليه سبيلا ال عمران وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تثنية للمراد وتكرير له والثاني ان ---------------------التفصيل بعد الاجمال والايضاح بعد الابهام ايراد له في صورتين مختلفتين والثالث قوله ------ومن كفر مكان ومن	1887	-1336317728284803074	JK007130-ara1.ms0343	true	5055852235596256481	263	300	1431	1635	1635	300	الناس ثم ابدل منه من استطاع-------------------- وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال--------------------- ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها-- قوله تعالي ومن كفر مكان ومن-	343	-4502572087061830594	171	286.0	139	248	68.95161437988281	27	Meshkat00042485-ara1	JK007130-ara1