id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0029	true	2563105690842520201	203	250	1074	1316	1555	300	منها-- ما روي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام قال فاتحة الكتاب سبع ايات اولاهن بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------- وقول ام سلمة رضي الله عنها قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاتحة وعد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اية	29	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms001	false	-7769355504467446312	211	262	1079	1334	1498	300	منها 1 ما روي ابو هريرة--------------- عنه انه-------------------- قال فاتحة الكتاب سبع ايات اولاهن بسم الله الرحمن الرحيم الحديث اخرجه ابن مردويه في تفسيره 1 ورواه الدارقطني 2 بمعناه بلفظ اخر 3 قوله 3 وقول ام سلمة-------------- قرا رسول الله------------------- الفاتحة وعد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اية	1	8514405075137334432	174	251.0	140	323	53.86996841430664	32	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0142	true	-8105449328967709130	2	67	15	358	1594	300	قوله-- لقوله عليه الصلاة والسلام اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا ام--ين فان الملاءكة تقول ام---------------------ين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي الا اخبرك بسورة لم ينزل في التوراة والانجيل والقران مثلها قلت بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب انها --سبع المثاني-- والقران العظيم	142	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms005	false	8090254438432352092	14	141	68	684	1455	299	قوله 4 لقوله عليه --------السلام اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا 5 امين فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الشيخان 6 عن ابي هريرة زاد الجرجاني 1 في اماليه 2 وما تاخر وعليه اعتمد الغزالي في الوسيط 3 واولي ما فسر به الحديث ما رواه عبدالرزاق 1 عن عكرمة صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر له ضعيف 2 قال ابن حجر مثله لا يقال بالراي 3 16 قوله 4 وعن ابي هريرة 4 ا--------- ان رسول الله -------------------قال لابي الا اخبرك بسورة لم ينزل في التوراة والانجيل والقران مثلها قال بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب انها السبع المثاني 5 والقران العظيم	5	8514405075137334432	300	532.0	242	652	46.01226806640625	49	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0142	true	-8105449328967709130	83	140	434	742	1594	300	فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا-- حرفا منهما-- الا اعطيته----------------------------- وعن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا صبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب العالمين فيسمع ا-لله تعالي فيرفع عنهم بذلك العذاب اربعين سنة	142	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms006	false	919827705756525105	24	85	106	423	1455	300	فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا 1 حرفا منهما 2 الا اعطيته الحديث رواه مسلم 3 18 قوله 4 وعن حذيفة بن اليمان ان النبي------------------- قال ان القوم -يبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا صبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب العالمين فيسمعه الله تعالي فيرفع عنهم الع-----ذاب اربعين سنة	6	8514405075137334432	278	514.0	227	342	81.28655242919922	46	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0175	true	3813244040995194789	78	145	404	746	1542	300	وعنه ا--ن الر و-حم و---ن مجموعها ال-----------------------رحمن وعنه ان الم معناه انا الله اعلم ونحو ذلك في ساءر الفواتح وعنه ا--------------------------------------------------ن الالف من الله واللام من جبريل والميم من محمد اي القران منزل من الله بلسان جبريل علي محمد عليهما الصلاة والسلام او الي مدد-- اقوام واجال بحساب الجمل كما قاله ابو العالية---------------------------------------------- متمسكا بما روي انه عليه الصلاة والسلام لما اتاه اليهود تلا عليهم الم البقرة	175	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms007	false	7840575090060026847	12	117	46	495	1302	300	وعنه 6 ان الر و حم 7 و ن مجموعها الرحمن رواه ابن ابي حاتم 1 22 وعنه ان الم معناه انا الله اعلم رواه عبد بن حميد 2 وابن جرير 3 وابن ابي حاتم 4 وابن المنذر 5 عنه 23 قوله 1 وعنه ان الالف من الله واللام من جبريل والميم من محمد هذا لا يعرف عن ابن عباس ولا غيره من السلف 2 24 قوله 3------------ او الي مدد 4 اقوام واجال بحساب الجمل كما قاله ابو العالية رواه عنه ابن جرير 5 وابن ابي حاتم 6 25 قوله 7 متمسكا بما روي انه عليه الس--------لام لما اتاه اليهود تلا عليهم الم البقرة	7	8514405075137334432	239	385.5	184	469	50.95948791503906	40	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0591	true	8519269437256448996	237	262	1219	1337	1550	300	ان الله يستحي من ذي الشيبة المسلم ان يعذبه------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ح-ي كريم يستحي اذا رفع العبد يديه ان يردهما صفرا حتي يضع فيهما خيرا	591	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms011	false	2628850426796047648	72	119	335	551	1416	300	ان الله يستحي من ذي الشيبة المسلم ان يعذبه البيهقي في الزهد 2 من حديث انس رضي الله عنه بنحوه وابن ابي الدنيا 3 من حديث سلمان نحوه 45 قوله 4 ان الله حيي كريم يستحي اذا رفع العبد يديه ان يردهما صفرا حتي يدع فيهما خيرا	11	8514405075137334432	117	219.0	92	216	54.16666793823242	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0600	true	-5399907100043554061	253	300	1316	1548	1548	300	الله عليه وسلم قال----------- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحتمل ما يجاوز الشوكة في الالم كالخرور او ما زاد عليها في القلة كنخبة النملة------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله عليه الصلاة والسلام ما اصاب المءمن من مكروه فهو كفارة-	600	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms011	false	2628850426796047648	202	295	931	1389	1416	300	الله عنها سمعت رسول الله يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة هو في الصحيحين 2 وغيرهما وصرح صاحب 1 الكشاف 2 بانه في صحيح مسلم وعبارته ونحوه في الاحتمالين ما سمعناه في صحيح مسلم عن ابراهيم عن الاسود فساق الحديث وسياقه اتم من سياق المصنف فانه -------------------------------------------اقتصر علي المقصود وقوله روي ايراد لما هو في مرتبة عليا من الصحة بلفظ روي وهو صيغة تمريض وذلك مناف لطريق اهل الحديث 48 قوله 3 لقوله عليه --------السلام ما اصاب المءمن من مكروه فهو كفارة	11	8514405075137334432	144	201.5	112	509	28.2907657623291	25	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms0738	true	7093501693681532171	184	220	933	1087	1532	300	يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	738	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms012	false	1782613257071467002	255	298	1198	1384	1396	300	يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	12	8514405075137334432	154	305.0	118	186	82.79570007324219	35	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1246	true	5473210318725685536	15	47	74	241	1609	300	فانه عليه السلام كان يصلي اليها-- بمكة--- لما هاجر امر بالصلاة الي الصخرة-- تالفا لليهود او الصخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقول ابن عباس كان- قبلته بمكة بيت المقدس الا انه كان يجعل الكعبة بينه وبينه	1246	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms017	false	-2323178788164226012	164	258	802	1252	1452	300	فانه عليه السلام كان يصلي اليها 3 بمكة ثم لما هاجر امر بالصلاة الي الصخرة 4 تالفا لليهود هو في الحديث البراء 5 بدون اخره 6 واخرجه ابن جرير 7 وابن ابي حاتم 8 عن ابن عباس بلفظ ان رسول الله لما هاجر الي المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس واخرج ابن جرير 1 عن ابي العالية ان النبي عليه الصلاة والسلام خير ان يوجه وجهه حيث شاء فاختار بيت المقدس لكي يتالف اهل الكتاب 86 قوله 2 لقول ابن عباس كانت قبلته بمكة بيت المقدس الا انه كان يجعل الكعبة بينه وبينه	17	8514405075137334432	160	276.0	128	450	35.55555725097656	26	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1264	true	6206405908097288118	129	155	706	840	1616	300	وجه-- الي الكعبة في رجب بعد الزوال-- قبل قتال بدر بشهرين وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب	1264	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms018	false	-475501857562458291	178	236	851	1127	1431	300	وجه 2 الي الكعبة في رجب بعد الزوال 3 قبل قتال بدر بشهرين اخرجه ابو داود في الناسخ والمنسوخ 4 عن سعيد بن المسيب مرسلا وليس فيه بعد الزوال 5 لكن يوخذ من الحديث الاتي 6 91 قوله 7 وقيل 8 انه عليه السلام صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب	18	8514405075137334432	131	236.0	105	276	47.463768005371094	23	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1300	true	-8962544411681843106	15	41	85	226	1622	300	وعن الحسن ان الشهداء احياء عند ربهم تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم	1300	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms019	false	-988341851493259199	190	216	918	1059	1444	300	وعن الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما يعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم	19	8514405075137334432	136	267.0	110	141	96.45390319824219	24	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1304	true	7249600249502326792	72	163	362	861	1559	300	لقوله عليه الصلاة والسلام كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة وليس الصبر بالاسترجاع باللسان بل وبالقلب بان يتصور ما خلق لاجله وانه راجع الي ربه ويتذكر نعم الله عليه ليري ما ابقي عليه اضعاف ما استرده منه فيهون علي نفسه ويستسلم له والمبشر به محذوف دل عليه اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ في الاصل الدعاء ومن الله التزكية والمغفرة وجمعها للتنبيه علي كثرتها وتنوعها والمراد بالرحمة اللطف والاحسان وعن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	1304	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms020	false	6680337552698967259	62	126	304	622	1450	300	لقوله عليه --------السلام كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء 2 من حديث عكرمة مرسلا بهذا اللفظ واخرجه الطبراني في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير 3 موصولا من حديث ابي امامة بلفظ ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصيبة وله شواهد مرفوعة 4 وموقوفة 1 99 قوله 2 من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلف------ا يرضاه	20	8514405075137334432	125	-51.0	99	692	18.063583374023438	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1355	true	-4987293410613314752	213	244	1240	1410	1734	300	من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي كان في الجاهلية بين حيين من احياء العرب دماء	1355	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms021	false	-6954541470301482697	259	287	1223	1358	1416	300	من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان اخرجه ابن المنذر في تفسيره 4 عن ابي ميسرة 109 قوله 1----------------------------------- كان في الجاهلية بين حيين من احياء العرب دماء	21	8514405075137334432	86	127.5	68	170	50.588233947753906	16	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1397	true	3925459751457841435	112	226	584	1142	1533	300	روي ان عبدان-- الحضرمي ادعي علي امرء القيس-- الكندي قطعة ارض ولم يكن له بينة فحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يحلف امرء القيس فهم به فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فارتدع عن اليمين وسلم الارض الي عبدان فنزلت وهي دليل علي ان حكم القاضي لا ينفذ باطنا ويءيده قوله عليه السلام-- انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع--- قطعة من النار فليحملها او يذرها يسءلونك عن الاهلة------------------------------------------------------------- ساله معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- فقالا ما بال	1397	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms023	false	5620285604401991156	144	241	637	1059	1334	300	روي ان عبدان 6 الحضرمي ادعي علي امرء القيس 1 الكندي قطعة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض الخ 2 اخرجه ابن ابي حاتم 3 عن سعيد بن جبير 128 قوله 1 ق----------وله عليه السلام 2 انما انا بشر وانتم تختصمون لدي ولعل بعضكم----- الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من --نار اخرجه الشيخان 3 من حديث ام سلمة و الحن بحجته اقوم لها من صاحبه واقدر عليها من اللحن 1 129 قوله 2 ساله معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة 3 الخ -4 قال	23	8514405075137334432	260	369.5	198	629	41.335453033447266	44	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1409	true	20524344877247148	6	85	33	433	1566	300	روي--- جابر --انه قيل يا رسول الله العمرة واجبة مثل الحج فقال لا ولكن ان تعتمر خير لك فمعارض ب-----------------------------------------ما روي ان رجلا قال لعمر رضي الله تعالي عنه اني وجدت الحج والعمرة مكتوبين ع--لي اهللت بهما جميعا فقال هديت لسنة نبيك ولا يقال انه فسر وجدانهما مكتوبين ب------------------------------------------------------------قوله اهللت بهما فجاز ان يكون الوجوب بسبب اهلاله بهما لانه رتب الاهلال علي الوجدان وذلك يدل علي انه سبب الاهلال دون العكس وقيل اتمامهما ان تحرم بهما من دويرة اهلك	1409	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms024	false	-2328724104066436231	113	195	526	900	1370	300	روي عن جابر 2 انه قيل يا رسول الله العمرة واجبة مثل الحج فقال لا ولكن ان تعتمر خير لك اخرجه احمد 3 والترمذي 1 والدارقطني 2 135 قوله 1 لما روي ان رجلا قال لعمر------------------- اني وجدت الحج والعمرة مكتوبين 1 علي اهللت بهما جميعا فقال هديت لسنة نبيك و-اخرجه ابو داود 2 والنساءي 3 وابن ماجه 4 وابن حبان 5 من رواية ابي واءل عن الصبي بن معبد 6 136 قوله 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اتمامهما ان تحرم بهما من دويرة اهلك	24	8514405075137334432	227	373.0	179	508	44.68503952026367	41	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1414	true	2681207670727487352	218	250	1120	1267	1523	300	روي انه عليه الصلاة والسلام قال لكعب بن عجرة لعلك اذ-اك هو -امك قال نعم يا رسول الله قال احلق وصم ثلاثة ايام او تصدق بفرق-- علي ستة مساكين او انسك شاة	1414	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms025	false	5395473018570692386	21	54	96	239	1341	300	روي انه عليه --------السلام قال لكعب بن عجرة لعلك اذ اك 4 هوامك قال نعم يا رسول الله قال احلق وصم ثلاثة ايام او تصدق بفرق 5 علي ستة مساكين او انسك شاة	25	8514405075137334432	136	246.5	106	151	90.06622314453125	26	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1620	true	7987391320841039030	126	195	697	1029	1607	300	--قال عليه السلام ان اعظم اية في القران اية الكرسي من قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها بعث الله ملكا يكتب من حسناته ويمحو من سيءاته الي الغد من تلك الساعة وقال من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله------ علي نفسه وجا----------ره والابيات حوله لا اكراه في الدين اذ الاكراه في -----	1620	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms033	false	-1657355685569261298	147	262	671	1196	1367	300	1 قال عليه السلام--- اعظم اية في القران اية الكرسي هذه الجملة صحيحة اخرجها مسلم 2 من حديث ابي بن كعب والطبراني 3 من حديث الاسقع البكري 4 وابن مردويه 1 من حديث ابن مسعود وابن راهويه في مسنده من حديث عوف بن مالك واحمد 2 والحاكم 3 من حديث ابي ذر 203 قوله 4 من قراها بعث الله ملكا الخ 5 لا اصل له 1 204 قوله 2 من------------------------------ قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله تعالي علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله قال الحافظ ابن حجر 3 رواه البيهقي في	33	8514405075137334432	235	401.5	186	558	42.11469650268555	43	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1620	true	7987391320841039030	269	298	1442	1599	1607	300	عليهم ال-توبة التحريم او خاص باهل الكتاب لما روي ان انصاريا كان له ابنان تنصرا قبل المبعث ثم قدما المدينة فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا	1620	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms034	false	-3727111806900235549	165	197	789	947	1409	300	عليها الا نبي او صديق او شهيد 205 قوله 1 لما روي ان انصاريا كان له ابنان تنصرا قبل المبعث ثم قدما المدينة فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا	34	8514405075137334432	134	240.0	106	158	84.81012725830078	23	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1714	true	6083271763575045145	115	155	580	791	1538	300	روي انه عليه الصلاة والسلام لما دعا بهذه الدعوات قيل له فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه عليه السلام-- انزل الله تعالي ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	1714	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms037	false	-2191386652904064997	134	224	632	1072	1418	300	روي انه عليه الس--------لام لما دعا بهذه الدعوات قيل له فعلت الخ 2 اخرجه مسلم 1 والترمذي 2 من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم الاية قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم فقالوا قولوا سمعنا واطعنا الحديث 3 وفيه قد فعلت في مواضع وغفل الحاكم فاستدركه 4 231 قوله 5 وعنه عليه السلام 6 انزل الله------ ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	37	8514405075137334432	196	357.5	158	454	43.17180633544922	35	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1764	true	138349185134510113	255	300	1289	1520	1520	300	اذ روي انه عليه السلام لما خط الخندق وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون -ظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فجاء-------------- فاخذ المعول منه فضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما-	1764	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms039	false	-3156163981722532243	79	123	339	566	1427	300	اذ روي انه عليه السلام لما خط الخندق وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون فظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيه -المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله------------------- يخبره فجاء عليه السلام 2 فاخذ المعول منه فضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما	39	8514405075137334432	210	383.5	171	247	85.0202407836914	37	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1765	true	1855523366041991398	0	50	0	264	1624	300	بين لابتيها لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر وكبر معه المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة-- كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي منها قصور صنعاء واخبرني جبريل ب-----------ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا	1765	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms039	false	-3156163981722532243	123	176	566	841	1427	300	بين لابتيها لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر وكبر معه المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة 3 كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي منها قصور صنعاء واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا	39	8514405075137334432	260	497.0	210	277	93.8628158569336	46	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1844	true	-2883240872952694027	128	172	695	915	1607	300	قيل انها نزلت في احبار حرفوا التوراة وبدلوا نعت محمد صلي الله عليه وسلم وحكم الامانات وغيرها واخذوا علي ذلك رشوة وقيل نزلت في رجل اقام سلعة في السوق فحلف لقدر اشتراها بما لم يشترها به و----------------------------------------------------------------------قيل في ترافع كان بين الاشعث بن قيس	1844	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms042	false	-2763950359945822660	85	142	370	625	1410	300	قيل انها نزلت في احبار حرفوا التوراة الخ 5 اخرجه ابن جرير 6 عن عكرمة 265 قوله 7 و---------------------------------قيل نزلت في رجل اقام سلعة في السوق الخ 8 اخرجه ابن جرير 1 عن مجاهد والشعبي واخرجه البخاري في صحيحه 2 من حديث عبدالله بن ابي اوفي 266 قوله 3 وقيل في ترافع كان بين --اشعث بن قيس	42	8514405075137334432	110	151.0	85	290	37.931034088134766	20	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1848	true	-240354510971866722	231	265	1154	1326	1496	300	وقيل ان ابا رافع القرظي والسيد----- النجراني قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله ان يعبد غير الله وان نامر بغير عبادة الله فما ب-----ذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	1848	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms042	false	-2763950359945822660	155	192	681	862	1410	300	وقيل ان ابا رافع القرظي والسيد 19 ب النجراني قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا -قال معاذ الله ان يعبد غير الله وان نامر بغير عبادة الله تعالي لا بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	42	8514405075137334432	167	317.0	134	182	91.75823974609375	30	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1848	true	-240354510971866722	265	296	1326	1473	1496	300	وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1848	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms043	false	4167234303982906279	24	55	111	258	1374	300	وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	43	8514405075137334432	147	294.0	116	147	100.0	31	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1872	true	-7201503507612025154	10	49	53	232	1531	300	روي انها لما نزلت-------------------------------------------------- جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحي- فضعها حيث اراك-- الله فقال بخ بخ ذاك مال رابح او راءح واني- اري ان تجعلها في الاقربين---------------------------------------------------------------------------------- وجاء زيد بن حارثة بفرس	1872	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms043	false	4167234303982906279	108	177	490	804	1374	300	روي انها لما نزلت اي قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة وقال يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحاء فضعها حيث اراك 5 الله -قال بخ بخ ذاك مال رابح او راءح وانما اري ان تجعلها في الاقربين الحديث متفق عليه 6 من حديث اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك 271 قوله 1 وجاء زيد بن حارثة بفرس	43	8514405075137334432	175	302.5	136	315	55.55555725097656	32	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1880	true	-8598416622041988552	174	196	922	1031	1561	300	روي انه عليه السلام سءل عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس وسءل كم بينهما فقال اربعون سنة	1880	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms043	false	4167234303982906279	243	265	1116	1225	1374	300	روي انه عليه السلام سءل عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس وسءل كم بينهما فقال اربعون سنة	43	8514405075137334432	109	218.0	87	109	100.0	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1901	true	-8044077734715317822	82	200	451	1115	1659	300	روي انه عليه الصلاة والسلام سءل من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم للرحم -------------------------والامر بالمعروف يكون واجبا ومندوبا علي حسب ما يءمر به والنهي عن-------------------------------------------------------- المنكر واجب كله لان جميع ما انكره الشرع حرام والاظهر ان العاصي يجب عليه ان ينهي عما يرتكبه لانه يجب عليه تركه وانكاره فلا يسقط بترك احدهما وجوب الاجر ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا كاليهود والنصاري اختلفوا في التوحيد والتنزيه واحوال الاخرة علي ما عرفت من بعد ما جاءهم البينات الايات والحجج المبينة للحق الموجبة للاتفاق عليه والاظهر ان النهي فيه مخصوص بالتفرق في الاصول دون الفروع-------------------------------------------------- لقوله عليه السلام اختلاف امتي رحمة ولقوله عليه الصلاة والسلام من اجتهد فاصاب فله اجران ومن اخطا فله اجر واحد	1901	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms048	false	70832503830128790	127	202	599	964	1411	300	روي انه عليه الس--------لام سءل من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم للرحم 1 اخرجه احمد 2 وابو يعلي والطبراني 3 والبيهقي 4 من رواية شريك عن سماك عن درة بنت ابي لهب قالت كنت عند عاءشة فجء برجل الي النبي كان ناداه وهو علي المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فقال يا رسول الله اي الناس خير فذكره 284 قوله 5 لقوله عليه الس--------------------------------------------لام من اجتهد فاصاب فله اجران ومن اخطا فله اجر واحد	48	8514405075137334432	179	85.0	145	795	22.515724182128906	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1952	true	2400447153714863095	129	184	692	955	1584	300	عبد الله بن قمءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه الكريم واقبل يريد قتله فذب عنه مصعب بن عمير وهو-------------- صاحب الراية يوم بدر ويوم احد حتي قتله ابن قمءة فظن---- انه قتل الرسول صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل	1952	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms051	false	1041058070646391047	14	59	60	281	1386	300	عبدا-لله بن قمءة الحارثي النبي عليه السلا-----------م بحجر فكسر رباعيته وشج وجه-----------------------ه فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وكان صاحب الراية----------------- حتي قتله ابن قمءة وهو يري انه قتل النبي عليه السلا--------م فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل	51	8514405075137334432	170	272.5	132	281	60.49822235107422	32	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1958	true	742852232675588400	41	95	224	474	1524	300	روي انه لما رمي عبد الله بن قمءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وكان صاحب الراية حتي قتله ابن قمءة وهو يري انه قتل النبي عليه السلام فقال قد قتلت محمد او صرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل	1958	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms051	false	1041058070646391047	10	59	44	281	1386	300	روي انه لما رمي عبدا-لله بن قمءة الحارثي النبي عليه السلا-----------م بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وكان صاحب الراية حتي قتله ابن قمءة وهو يري انه قتل النبي عليه السلام فقال قد قتلت محمدا و-صرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل	51	8514405075137334432	219	419.0	173	250	87.5999984741211	46	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms1984	true	-2170030856025559526	212	283	1118	1474	1548	300	علي ما روي انه بعث طلاءع فغنم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم علي من معه ولم يقسم للطلاءع فنزلت فيكون تسمية حرمان بعض المستحقين غلولا تغليظا ومبالغة ثانية وقرا نافع وابن عامر وحمزة والكساءي ويعقوب ان يغل علي البناء للمفعول والمعني ما صح له ان يوجد غالا او ان ينسب الي الغلول ومن يغلل يات بما غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ي----------------------------------------ات بالذي غله يحمله علي عنقه كما جاء في الحديث	1984	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms051	false	1041058070646391047	189	269	877	1244	1386	300	علي ما روي انه بعث طلاءع فغنم رسول الله------------------- فقسم علي من معه ولم يقسم للطلاءع فنزلت يعني وما كان لنبي -----------------------------------------------------------------------------------ان يغل ------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي شيبة 2 عن وكيع عن سلمه بن نبيط 3 عن الضحاك مرسلا فذكره به واتم منه وكذلك اخرجه الطبري 4 23 ب والواحدي في اسبابه 5 298 قوله 6 وعن علي باختياركم الفداء يوم بدر اخرجه الترمذي 7 وحسنه والنساءي 8 299 قوله 1 يات بالذي غله يحمله علي عنقه كما جاء في الحديث	51	8514405075137334432	139	94.0	107	559	24.86583137512207	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2002	true	211799512744980235	165	230	850	1158	1524	300	روي انه---- نادي عند انصرافه من احد يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال عليه السلام ان شاء الله تعالي فلما كان القابل خرج في اهل مكة حتي نزل بمر الظهران فانزل الله الرعب في قلبه وبدا له ان يرجع فمر به ركب من عبد قيس يريدون المدينة للميرة فشرط لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوا المسلمين--------------------------------------------- وقيل لقي نعيم بن مسعود	2002	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms052	false	8788730275869044391	196	252	930	1182	1400	300	روي انه لما نادي عند انصرافه من احد يا محمد موعدنا موسم بدر الحديث 1 اخرجه ابن جرير بعضه عن مجاهد 2 وبقيته ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم 3 واخرجه الثعلبي 4 عن مجاهد وعكرمة وروي ابن سعد في الطبقات 5 بعضه 305 قوله 1 وقيل لقي نعيم بن مسعود	52	8514405075137334432	101	104.0	72	357	28.291316986083984	17	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2022	true	249844320751778616	11	41	62	196	1643	300	من كتم علما عن اهله الجم بلجام من نار------------------------------------------- وعن علي رضي الله تعالي عنه ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا	2022	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms055	false	9016064757023669334	85	122	426	584	1429	300	من كتم علما عن اهله وعبارة الحافظ ابن حجر 4 ليس في شء من طرقه عن اهله 314 قوله 5 وعن علي------------------- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا	55	8514405075137334432	99	169.0	75	177	55.93220520019531	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2022	true	249844320751778616	167	198	912	1068	1643	300	روي انه عليه السلام سال اليهود عن الشء مما في التوراة فاخبروه بخلاف ما كان فيها واروه انهم قد صدقوه وفرحوا بما فعلوا فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل نزلت في قوم تخلفوا عن الغزو	2022	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms055	false	9016064757023669334	224	280	1074	1344	1429	300	روي انه عليه السلام سال اليهود عن --شء مما في التوراة فاخبروه بخلاف ما كان فيها واروه انهم قد صدقوه وفرحوا بما فعلوا فنزلت يعني قوله لا تحسبن 1 الذين يفرحون الاية الحديث متفق عليه 2 من رواية حميد بن عبدالرحمن 3 من حديث ابن عباس 316 قوله 4 وقيل نزلت في قوم تخلفوا عن الغزو	55	8514405075137334432	154	287.5	123	272	56.617645263671875	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2026	true	-6469762994657984238	23	49	143	269	1567	300	بينما رجل مستلق-- علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي السماء والنجوم فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	2026	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms056	false	6530366503188442582	267	294	1262	1390	1416	300	بينما رجل مستلق 1 علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي السماء والنجوم فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	56	8514405075137334432	126	246.5	100	128	98.4375	25	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2036	true	3711663130434608601	124	187	637	952	1560	300	روي ان بعض المسلمين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولون----- ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي ذلك التقلب متاع قليل لقصر مدته او في جنب ما اعد الله للمءمنين قال عليه الصلاة والسلام ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع	2036	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms057	false	-2181502956951414640	184	247	845	1144	1366	300	روي ان بعض المءمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولون 26 ا ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت يعني قوله تعالي لا يغرنك ----------تقلب الذين كفروا في البلد 2 لم اقف عليه 3 328 قوله 4--- قال عليه --------السلام ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع	57	8514405075137334432	228	377.0	176	320	71.25	40	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2039	true	1497650334909720518	57	165	335	922	1629	300	وعنه عليه السلام من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان كعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صيام شهر رمضان وقيامه ل-----ا يفطر ولا ينفتل عن صلاته الا لحاجة واتقوا الله لعلكم تفلحون اتقوا بالتبري مما سواه لكي تفلحوا غاية الفلاح او واتقوا القباءح لعلكم تفلحون بنيل المقامات الثلاثة المترتبة التي هي الصبر علي مضض الطاعات ومصابرة النفس في رفض العادات ومرابطة السر علي جناب الحق لترصد الواردات المعبر عنها بالشريعة والطريقة والحقيقة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر جهنم وعنه عليه الصلاة والسلام من ---------------------------قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب-- الشمس	2039	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms058	false	-2879532145050404658	148	222	715	1059	1415	300	وعنه عليه السلام من رابط يوما وليلة في سبيل الله الحديث 2 اخرجه احمد 3 وابن ابي شيبة 4 من حديث سلمان بهذا اللفظ 5 واصله في صحيح مسلم 6 بمعناه وابن حبان من حديث سلمان رباط يوم وليلة في سبيل الله افضل من صيام شهر------ وقيامه صاءم لا يفطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم لا يفتر 333 قوله 1 من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب 2 الشمس	58	8514405075137334432	157	58.0	125	765	20.522876739501953	28	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2075	true	-5693239900903500224	138	173	711	879	1539	300	وعن ابي بردة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسل--م قال يبعث الله قوما من قبورهم تتاجج افواههم نارا فقيل من هم فقال الم تر ان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2075	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms060	false	2281685004426398280	116	147	525	674	1384	300	وعن ابي برزة 2----------- ان---------ه عليه السلام قال يبعث الله قوما من قبورهم -تاجج افواههم نارا فقيل من هم فقال الم تر ان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	60	8514405075137334432	142	252.0	111	170	83.52941131591797	26	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2106	true	-1508159881145339945	228	258	1207	1346	1576	300	لكن الرسول صلي الله عليه وسل--م فرق بينهما فقال في رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها انه لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها	2106	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms061	false	2533695892247130223	218	246	1044	1176	1415	300	لكن الرسول--------- عليه السلام فرق بينهما فقال في رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها انه لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها	61	8514405075137334432	127	238.0	99	141	90.0709228515625	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2116	true	-8489471647067763548	118	159	602	809	1514	300	وقيل نزلت الاية في المتعة التي كانت ثلاثة ايام حين فتحت مكة ثم نسخت لما--------------------------- روي انه عليه الصلاة والسلام اباحها ثم اصبح يقول--- ايها الناس اني كنت امرتكم بالاستمتاع من ----هذه النساء الا ان الله حرم ذلك الي يوم القيامة	2116	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms063	false	-3006884365623887844	141	191	707	940	1439	300	وقيل نزلت الاية في المتعة التي كانت ثلاثة ايام 1 اخرجه ابن ابي حاتم 2 عن ابن عباس 356 قوله 3 كما 4 روي انه عليه --------السلام اباحها ثم اصبح يقول يا ايها الناس اني كنت امرتكم بالاستمتاع من هذه هذه النساء الا ان الله حرم ذلك الي يوم القيامة	63	8514405075137334432	177	309.5	140	241	73.44398498535156	31	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2135	true	4486588923939043817	170	219	981	1228	1672	300	روي ان سعد --بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقتص منه فنزلت فقال اردنا امرا وا-----لله اراد امرا والذي اراد الله خير	2135	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms065	false	-485376107779815450	152	192	742	943	1475	300	روي ان سعد 7 بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله --فقال-- عليه السلام لي--------------------------------------قتص منه ف------قال اردنا امرا واراد الله امرا----- والذي اراد الله خير	65	8514405075137334432	180	319.0	143	254	70.86614227294922	31	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2144	true	4257508607587447352	231	261	1265	1418	1629	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	2144	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms066	false	-1579105223221981744	111	141	516	669	1427	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	66	8514405075137334432	153	306.0	123	153	100.0	30	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2210	true	3470835919711757010	9	47	51	235	1589	300	روي انه عليه السلام قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف-- الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فنزلت ومن تولي عن	2210	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms069	false	-5543874224181137501	119	156	556	734	1424	300	روي انه عليه السلام قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف 3 الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي---- فنزلت يعن----ي من	69	8514405075137334432	173	324.5	137	186	93.01074981689453	33	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2256	true	-3020776002082589598	51	81	286	428	1583	300	نزلت في طعمة بن ابيرق من- بني ظفر سرق درعا من جار-------ه قتادة بن النعمان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها عند زيد بن السمين اليهودي	2256	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms072	false	3605798680761357097	127	159	588	738	1389	300	نزلت في طعمة بن ابيرق احد بني ظفر سرق درعا من جار له اسمه قتادة بن النعمان في جراب رقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها عند زيد بن السمين اليهودي	72	8514405075137334432	139	262.0	109	150	92.66666412353516	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2273	true	1453623082434814281	144	284	783	1510	1585	300	وقيل ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل رو---------------------------------------------------------------ي ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة فنزلت وقيل الخطاب للمشركين ويدل عليه تقدم ذكرهم اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نارا وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا ولا اماني اهل الكتاب وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة وقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة ثم قرر ذلك وقال من يعمل سوءا يجز به عاجلا واجلا لما روي انها لما نزلت قال ابو بكر-- فمن ينجو مع هذا يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام اما تحزن اما تمرض اما يصيبك اللاواء --قال بلي يا رسول الله	2273	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms073	false	-9157348009396119145	43	131	184	588	1421	300	وقيل ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف 5 عن الحسن موقوفا عليه 408 قوله 6 روي ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا 32 ب الحديث 1 اخرجه ابن جرير 2 عن مسروق مرسلا 409 قوله 3---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الخطاب مع----------------------------------------------- المشركين لم اقف عليه 4 410 قوله 1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما روي انها لما نزلت قال ابو بكر 2 فمن ينجو مع هذا يا رسول الله فقال عليه --------السلام اما تحزن اما تمرض اما تصيبك اللاواء 3 قال بلي يا رسول الله	73	8514405075137334432	257	393.0	203	794	32.367759704589844	45	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2279	true	-8370809151547417889	37	72	212	396	1602	300	سبب نزوله ان عيينة بن حصين اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اخبرنا انك تعطي الابنة النصف والاخت النصف وانا كنا نورث من يشهد القتال ويحوز الغنيمة فقال عليه الصلاة والسلام بذلك امرت قل -	2279	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms073	false	-9157348009396119145	182	213	811	976	1421	300	سبب نزوله ان عيينة بن حص-ن اتي النبي عليه السلام ---------قال اخبرنا انك تعطي الابنة النصف والاخت النصف وانم---ا نورث من يشهد القتال ويحوز الغناءم فقال عليه السلام ك--------ذلك امرت قال	73	8514405075137334432	148	260.5	119	186	79.56989288330078	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2285	true	-8966933458275190697	187	262	972	1353	1548	300	ولذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول هذه قسمتي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك ولو حرصتم علي تحري ذلك وبالغتم فيه فلا تميلوا كل الميل بترك المستطاع والجور علي المرغوب عنها فان ما لا يدرك كله لا يترك كله فتذروها كالمعلقة التي ليست ذات بعل ولا مطلقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان -يميل مع احداهما-- جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل	2285	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms074	false	6991722114050925329	110	177	552	871	1466	300	ولذلك كان رسول الله------------------- يقسم بين نساءه فيعدل ويقول هذا قسم-ي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك يعن---------------------------------------------------------------------------ي الم-------------------------------------------------------------------------------------حبة اخرجه احمد 2 والاربعة 3 وابن حبان 4 والحاكم 5 وصححه من رواية ابي قلابة 6 عن عبد الله بن يزيد 7 عن عاءشة وفيه يعني القلب 414 قوله 8 وعن النبي------------------- من كانت له امراتان ويميل مع احداهما 1 جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل	74	8514405075137334432	178	180.0	142	518	34.36293411254883	30	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2288	true	-5849428815267023306	161	204	857	1063	1543	300	وقيل هو خطاب لمن عادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب ومعناه معني قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم محمد لما روي انه ------------لما نزل------------------------------------------ ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي ظهر سلمان وقال انهم قوم هذا	2288	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms074	false	6991722114050925329	204	243	994	1172	1466	300	وقيل هو خطاب لمن عادي رسول الله------------------- من العرب 2 416 قوله 3 --------------------------------------------لما روي انه عليه السلام لما نزلت يعني قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس ضرب رسول الله------------------- يده علي ظهر سلمان وقال انهم قوم هذا	74	8514405075137334432	111	155.5	86	260	42.69230651855469	23	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2315	true	4245251859389293194	190	242	979	1260	1567	300	روي انه---------------- ينزل من السماء حين يخرج الدجال فيهلكه ولا يبقي احد من اهل الكتاب الا ليءمنن به حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	2315	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms075	false	9022236678143443485	207	259	963	1238	1416	300	روي ان عيسي عليه السلام ينزل في اخر الزمان ف-------------------لا يبقي احد من اهل الكتاب الا -يءم-ن به حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	75	8514405075137334432	248	449.5	200	297	83.5016860961914	42	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2334	true	8110955259203849640	237	273	1239	1419	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة -ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم	2334	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms077	false	1890312069490467565	220	252	1041	1203	1423	300	عن النبي------------------- من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل يتيم ومءمنة وورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم	77	8514405075137334432	157	293.0	125	181	86.7403335571289	30	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2373	true	7372948785023985859	200	300	1075	1594	1594	300	وقيل اشارة الي ما روي انه عليه الصلاة والسلام اتي قريظة----- ومعه الخلفاء الاربعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------يستقرضهم لدية مسلمين قتلهما---------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري يحسبهما مشركين فقالوا نعم يا ابا القاسم اجلس حتي نطعمك ونقرضك فاجلسوه وهموا بقتله فعمد عمرو بن جحاش الي رحي عظيمة يطرحها عليه فامسك الله يده فنزل جبريل فاخبره فخرج وقيل نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا وعلق سلاحه بشجرة وتفرق الناس عنه فجاء اعرابي فسل-- سيفه فقال من يمنعك مني فقال الله فاسقطه جبريل من يده فاخذ- الرسول صلي الله عليه وسلم وقال من- يمنعك مني فقال لا احد اشهد ان لا اله الا الله-	2373	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms080	false	5036083641968420777	48	156	247	756	1419	300	وقيل اشارة الي ما روي انه عليه --------السلام اتي قريظة 35 ب ومعه الخلفاء الاربعة الخ 5 اخرجه ابن اسحاق في المغازي 6 ومن طريقه البيهقي 7 وابو نعيم 8 في الدلاءل قال حدثني والدي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغير--------هما من اهل العلم وذكره مطولا 440 قوله 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل نزل رسول الله------------------- منزلا وعلق سلاحه بشجرة وتفرق الناس عنه فجاء اعرابي وسل 2 سيفه فقال من يمنعك مني فقال الله فاسقطه جبريل من يده واخذه ا-------------------لرسول فقال مني يمنعك من ف-قال لا احد اشهد ان لا اله الا الله	80	8514405075137334432	273	415.0	215	684	39.91228103637695	45	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2397	true	-8630912387961383871	157	182	839	957	1588	300	ويءيد ذلك ما روي ان موسي عليه الصلاة والسلام سار بعده بمن-- بقي من بني اسراءيل ففتح اريحاء واقام ب-ها ما شاء الله ثم قبض	2397	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms080	false	5036083641968420777	269	294	1287	1398	1419	300	ويءيد ذلك ما روي ان موسي عليه --------السلام سار بعده بمن 2 بقي من بني اسراءيل ففتح اريحا- و-قام فيها ما شاء الله ثم قبض	80	8514405075137334432	107	184.0	83	121	88.42974853515625	19	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2478	true	-4495247742205430876	176	238	919	1246	1571	300	روي انها نزلت في النجاسي واصحابه بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه فقراه-- ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين معه واحضر-- الرهبان والقسيسين فامر جعفر- ان يقرا عليهم القران فقرا س--ورة مريم فبكوا وامنوا بالقران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل نزلت في ثلاثين او سبعين رجلا من قومه وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليهم سورة----- يس فبكوا وامنوا	2478	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms084	false	847849855113224833	96	215	447	1044	1453	300	روي انها نزلت في النجاشي واصحابه بعث اليه النبي----------------------- بكتابه فقراه 5 ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين معه واحضروا الرهبان والقسيسين فامر جعفرا ان يقرا عليهم القران فقرا 6 سورة مريم فبكوا وامنوا بالقران قال الولي العراقي لم اجده قال الحافظ ابن حجر 1 واظن صاحب الكتاب ذكره بالمعني من قصة جعفر بن ابي طالب مع عمرو بن العاص لما ارسلته قريش بهديتها الي النجاشي ليدفع اليهم جعفرا ورفقاءه فان معني ما ذكر موجود فيها الا قراءة مريم 3 اخرجها ابن اسحاق في المغازي 3 من طريق ابن هشام 4 من حديث ام سلمة 465 قوله 5 وقيل نزلت في ثلاثين او سبعين رجلا من قومه وفدوا علي رسول الله------------------- فقرا عليهم رسول الله يس فبكوا وامنوا	84	8514405075137334432	274	471.5	221	639	42.87949752807617	45	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2494	true	8102073690842581605	110	141	617	805	1699	300	الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم- نزلت عام الحديبية ابتلاهم الله------ بالصيد وكانت الوحوش تغشاهم في رحالهم بحيث يتمكنون من صيدها اخذا بايديهم وطعنا برماحهم وهم محرمون	2494	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms087	false	-2344064672593724061	47	80	215	410	1449	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية 470 قوله 1 نزلت عام الحديبية ابتلاهم الله تعالي بالصيد وكانت الوحوش تغشاهم في رحالهم بحيث يتمكنون من صيدها اخذا بايديهم وطعنا برماحهم وهم محرمون	87	8514405075137334432	145	254.0	120	195	74.35897064208984	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2516	true	5558792230558658372	134	182	694	918	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه عليه الصلاة والسلام كان يخطب ذات يوم غضبان من كثرة ما يسالون عنه مما لا يعنيهم فقال لا اسال عن شء الا اجبت فقال رجل اي انا ف---قال في النار وقال اخر من ابي فقال حذافة وكان يدعي لغيره فنزلت	2516	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms088	false	-9152726525996239844	0	44	0	198	1407	300	وعن ابن عباس--------------------- انه عليه --------السلام كان يخطب ذات يوم غضبان من كثرة ما يسالون عنه مما لا يعنيهم فقال لا اسال عن شء الا اجبت فقال رجل اين ابي 2 فقال في النار وقال اخر من ابي فقال حذافة وكان يدعي لغيره فنزلت	88	8514405075137334432	189	353.0	148	227	83.2599105834961	40	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2520	true	6999652368833462588	179	224	907	1145	1558	300	كما قال عليه السلام من راي منكم منكرا واستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم----- يستطع فبقلبه والاية نزلت لما كان المءمنون يتحسرون علي الكفرة ويتمنون ايمانهم وقيل كان الرجل اذا اسلم قالوا له سفهت اباك فنزلت و لا يضركم	2520	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms088	false	-9152726525996239844	66	110	303	511	1407	300	كما قال عليه السلام من راي----- منكرا واستطاع ان يغيره بيده فليغير-----ه فان لم يستطع فبلسانه وان لم 39 ا يستطع فبقلبه اخرجه مسلم 1 من حديث ابي سعيد 480 قوله 2----------------------- وقيل كان الرجل اذا اسلم قالوا له سفهت اباك فنزلت-- لا يضركم	88	8514405075137334432	164	266.5	130	243	67.48971557617188	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2570	true	-3730312364484875463	72	98	390	512	1510	300	نزلت حين قال قريش يا محمد لقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا ان ليس لك عندهم ذكر ولا صفة فارنا من يشهد لك انك رسول الله	2570	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms089	false	-7022262456963963102	187	213	874	995	1389	300	نزل- حين قال قريش يا محمد لقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا ان ليس لك عندهم ذكر ولا صفة فارنا من يشهد لك انك رسول الله	89	8514405075137334432	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2608	true	-6404419422872869617	30	58	176	336	1603	300	انهم قالوا لو طردت هءلاء الاعبد---- يعنون فقراء المسلمين ك---عمار وصهيب وخباب وسلمان جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين قالوا-- فاقمهم عنا اذا جءناك قال نعم	2608	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms090	false	4208641542281463704	52	83	248	417	1506	300	انهم قالوا لو طردت هءلاء الاعبد عنا يعنون فقراء المسلمين وهم عمار وصهيب وخباب وسلمان جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين قالوا 2 فاقمهم عنا اذا جءنا فقال نعم	90	8514405075137334432	157	293.0	130	169	92.89940643310547	24	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2654	true	4442903230779033299	250	287	1281	1456	1529	300	لما روي ان الاية لما نزلت شق ذلك علي الصحابة وقالوا اينا-- لم يظلم نفسه فقال عليه الصلاة والسلام ليس ما تظنون انما هو -ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2654	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms091	false	1367671794935189090	89	126	427	597	1395	300	لما روي ان الاية لما نزلت شق ذلك علي الصحابة وقالوا اينا 8 لم يظلم نفسه فقال عليه --------السلام ليس ما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	91	8514405075137334432	167	315.0	131	178	93.82022094726562	33	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2665	true	-7587226387082706367	183	217	987	1156	1600	300	روي ان مالك بن الصيف قاله لما اغضبه الرسول صلي الله عليه وسلم بقوله انشدك----- الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان ا--لله يبغض الحبر السمين قال نعم قال-- فانت الحبر السمين	2665	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms091	false	1367671794935189090	131	164	612	771	1395	300	روي ان مالك بن الصيف قاله لما اغضبه الرسول------------------- بقوله انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان 4 الله يبغض الحبر السمين قال نعم قال 5 فانت الحبر السمين	91	8514405075137334432	149	274.0	119	178	83.7078628540039	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2701	true	7395015907352996123	47	73	241	381	1549	300	روي انه عليه السلام كان يطعن في الهتهم فقالوا لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون الهك- فنزلت----------------------------------------------------------------------- وقيل كان المسلمون يسبونها فنهوا لءلا يكون سبهم سببا	2701	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms092	false	8022778824122988533	135	177	618	829	1397	300	روي انه عليه السلام كان يطعن في الهتهم فقالوا لينتهين عن سب الهتنا او لنهجون الهكم فنزلت يعني قوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية 3 4 503 قوله 5 وقيل كان المسلمون يسبونها فنهوا لءلا يكون سبهم سبا -	92	8514405075137334432	136	253.0	111	212	64.15093994140625	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2727	true	6104857077716655005	242	275	1247	1398	1533	300	لما روي ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا بني يوحي اليه والله لا ترضي به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	2727	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms092	false	8022778824122988533	209	239	964	1102	1397	300	لما روي ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد منا---------ف حتي---- صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	92	8514405075137334432	135	251.5	105	151	89.40397644042969	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2742	true	-8134704746408181898	235	277	1240	1472	1584	300	روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث ونتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منهما لالهتهم وينفقونه-- علي سدنتها-- ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم-- وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم وفي-- قوله	2742	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms093	false	5501887132762425818	33	79	153	392	1490	300	روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث ونتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منه-ا لالهتهم وينفقونه 1 علي سدنتها 2 ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم 3 وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم 4 508 قوله	93	8514405075137334432	228	426.0	186	240	95.0	37	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms2792	true	-7956565925862883379	35	76	185	400	1537	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك-- لهم زجل-- بالتسبيح والتحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قرا الانعام صلي عليه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بع-د كل اية من سورة الانعام يوما وليلة والله	2792	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms094	false	7893658622117176127	141	209	667	1005	1426	300	عن رسول الله------------------- انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك 2 لهم زجل 3 بالتسبيح والتحميد قال الجلال السيوطي اخرج هذا القدر الطبراني في المعجم الصغير 4 وابو نعيم في الحلية 5 وابن مردويه 6 في تفسيره من حديث ابن عمر 1 511 قوله 2 فمن قرا الانعام صلي عليه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة اخرجه	94	8514405075137334432	192	340.0	155	357	53.78151321411133	32	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3131	true	-2971280177707474511	53	78	316	445	1707	300	النبي عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي	3131	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms101	false	3406783417800355449	123	147	553	676	1385	300	النبي عليه الصلاة والسلام قال الله------ ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي	101	8514405075137334432	123	238.5	99	129	95.34883880615234	24	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3207	true	-8491321458728744461	147	223	692	1065	1468	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا----------------------------- روي ان ابن ابي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فلما دخل عليه ساله ان يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي يلي جسده ويصلي عليه فلما مات ارسل قميصه ليكفن فيه وذهب ليصلي عليه فنزلت وقيل صلي عليه ثم نزلت وانما لم ينته عن التكفين في قميصه ونهي عن الصلاة عليه لان الضنة بالقميص كانت مخلة بالكرم ولانه كان مكافاة----------------------------------------------------------------------------------------- لالباسه العباس قميصه حين اسر ببدر	3207	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms105	false	1379243885350076154	0	61	0	286	1398	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا فترك الصلاة عليهم 581 قوله 1 روي ان ابن ابي دعا رسول الله------------------- في مرضه فلما دخل عليه سال- ان يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي علي جسده ويصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الحديث 2 اخرجه الحاكم 3 وصححه والبيهقي في الدلاءل 4 من حديث اسامة بن زيد 582 قوله 1 لالباسه العباس قميصه حين اسر ببدر	105	8514405075137334432	167	162.0	131	491	34.0122184753418	33	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3208	true	-8003410992461033611	172	277	875	1388	1490	300	الامام الواحدي في الوسيط روي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه فارسل اليه القميص الفوقاني فرده فطلب الذي يلي جلده ليكفن فيه اياه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر بن الخطاب فاخذ---- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه فقال صلي الله-------- عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم قال---------------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	3208	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms104	false	1197440750545798264	234	300	1058	1377	1377	300	السياق واصله-- في المتفق عليه 7----- عن ابن عمر قال--------------- لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله------------------- فساله ان يعطيه قميصه -يكفن -------------------------------------------------------------فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقا-----------------------------م ليصلي عليه-------------- فاخذ عمر بثوبه وقال----------------------------------------- اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال انما خيرني فق-----ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم وسازيده علي السبعين فصلي عليه----------------------------- فانزل الله-	104	8514405075137334432	244	308.5	187	541	45.101661682128906	43	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3228	true	-7587675985805423994	193	227	977	1156	1534	300	والمراد بهءلاء كعب بن مالك-- وهلال بن امية ومرارة بن الربيع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يسلموا عليهم ولا يكلموهم فلما راوا ذلك اخلصوا نياتهم وفوضوا امرهم الي الله	3228	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms105	false	1379243885350076154	152	183	715	877	1398	300	والمراد بهءلاء كعب بن مالك 4 وهلال بن امية ومرارة بن الربيع امر رسول الله------------------- اصحابه ان لا يسلموا عليهم ولا يكلموهم فلما راوا ذلك اخلصوا نياتهم وفوضوا امرهم الي الله	105	8514405075137334432	160	302.5	130	181	88.39778900146484	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3230	true	-9088203565777833278	97	203	524	1050	1573	300	يعني الراهب فانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين وانهزم مع هوازن وهرب --الي الشام لياتي من قيصر بجنود يحارب بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بقنسرين وحيدا وقيل كان يجمع الجيوش يوم الاحزاب فلما انهزموا خرج الي الشام و من قبل متعلق بحارب او باتخذوا اي اتخذوا مسجدا من قبل ان ينافق هءلاء بالتخلف لما روي انه-- بني قبيل غزوة تبوك فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيه فقال انا علي جناح سفر واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل-- كرر عليه فنزلت	3230	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms106	false	1247220877917971503	153	220	710	1012	1410	300	يعني الراهب فانه قال لرسول الله ي-------------------وم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين ا-نهزم مع هوزان وهرب 2 الي الشام الخ 3 لم اقف------------------------------------ عليه 4 589 قوله 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي انه 2 بني قبيل غزوة تبوك فسالوا رسول الله -------------------ان ياتيه فقال انا علي----- سفر -اذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل 3 كرر عليه فنزلت	106	8514405075137334432	270	437.0	210	532	50.75188064575195	49	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3259	true	-3185191725849330660	8	53	51	266	1595	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان اخر ما نزل هاتان الايتان وعن النبي صلي الله----------------------------- عليه وسل--م ما نزل---- القران علي الا اية اية وحرفا حرفا ما خلا-- سورة --براءة و-قل هو الله احد فانهما انزلتا علي-- ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	3259	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms108	false	7239445822993369951	209	261	996	1226	1427	300	وعن ابي هريرة 6-------------------- اخر ما نزل هاتان الايتا----ن اخرجه عبد الله بن احمد بن حنبل 7 599 قوله 1 عليه السلام ما نزل علي القران 2-- الا اية اية وحرفا حرفا ما عدا 3 سورة البراءة و قل هو الله احد فانهما -نزلتا علي 4 ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	108	8514405075137334432	174	251.5	134	257	67.70427703857422	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3446	true	8054321595600377217	214	276	1068	1347	1456	300	رحم الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن شديد اي كان يريد او يتمني ان ياوي الي ركن شديد وفي قوله رحم الله اشارة الي ان هذا الكلام من لوط عليه الصلاة والسلام ليس مما ينبغي من حيث انه يدل علي اقناط كلي وياس شديد من ان يكون له ناصر ينصره والحال انه لا ركن اشد من الركن الذي كان ياوي اليه	3446	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms110	false	-421582958983226428	109	147	501	682	1418	300	رحم الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن شديد اخرجه الشيخان 1 من حديث ابي هريرة قال الطيبي كانه----------------------------------------- عليه --------السلام استغرب منه هذا القول وعده نادرة منه اذ لا يم-------------------------------------------------كن اشد من الركن الذي كان ياوي اليه	110	8514405075137334432	94	118.0	71	279	33.69175720214844	17	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3645	true	-3653680859596616787	90	184	505	1005	1623	300	وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرعد فقال ملك موكل بالسحاب معه مخاريق-- من نار يسوق بها السحاب والملاءكة من خيفته من خوف الله تعالي واجلاله وقيل الضمير للرعد ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء فيهلكه وهم يجادلون في الله حيث يكذبون رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يصفه به من كمال العلم والقدرة والتفرد بالالوهية واعادة الناس ومجازاتهم والجدال التشدد في الخصومة من الجدل وهو اللتل والواو اما لعطف الجملة علي الجملة او للحال فانه------------------------------------- روي ان عامر بن الطفيل واربد-- بن ربيعة	3645	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms113	false	8573431187690973667	217	255	1032	1208	1409	300	وعن ابن عباس--------------------- سءل النبي عليه السلا-----------م عن الرعد فقال ملك موكل بالسحاب معه مخاريق 1 من نار يسوق بها السح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اخرجه الترمذي 2 وصححه 3 627 قوله 4 روي ان عامر بن الطفيل واربد 5 بن ربيعة	113	8514405075137334432	120	18.0	94	541	22.1811466217041	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms3722	true	-7514446242555617368	116	229	602	1225	1622	300	وفسرت الشجرة الطيبة بالنخلة وروي ذلك مرفوعا وبشجرة في الجنة والخبيثة بالحنظل والكشوث ولعل المراد بهما ايضا ما يعم ذلك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة عندهم وتمكن في قلوبهم في الحياة الدنيا فلا يزلون اذا افتتنوا في دينهم كزكريا ويحيي عليهما السلام وجرجيس وشمعون والذي فتنهم اصحاب الاخدود وفي الاخرة فلا يتلعثمون اذا سءلوا عن معتقدهم في الموقف ولا يدهشهم اهوال يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- روي انه عليه الصلاة والسلام ذكر قبض روح المءمن فقال ثم تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي	3722	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms114	false	-6050812272169437942	54	120	236	570	1394	300	وفسرت الشجرة الطيبة بالنخلة وروي ذلك مرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعا اخرجه الترمذي 2 والنساءي 3 وابن حبان 4 والحاكم 5 وصححه من حديث انس مرفوعا 632 قوله 1 روي انه عليه الس--------لام ذكر قبض روح المءمن فقال ثم تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي	114	8514405075137334432	244	244.5	196	711	34.31786346435547	45	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4274	true	-4865588049541177162	127	156	671	812	1570	300	وعن جابر انه عليه السلام سءل عنه فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	4274	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms125	false	6402210310593847539	141	169	653	788	1398	300	وعن جابر انه عليه السلام سءل عنه فقال اذا دخل اهل ال------جنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	125	8514405075137334432	135	267.0	107	141	95.74468231201172	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4660	true	-1619625240194117226	123	179	640	918	1551	300	من قرا سورة المءمنين بشرته الملاءكة بالروح الريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت وعنه انه قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح ال-----مءمنون حتي ختم العشر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان اولها واخرها من كنوز الجنة ومن عمل بثلاث ايات من اولها واتعظ باربع من اخرها فقد نجا وافلح	4660	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms133	false	2212924578113633149	200	277	948	1307	1416	300	من قرا سورة المءمنين الخ 7 موضوع 1 737 قوله 2---------------------------------------- وعنه 3------ لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح 58 ا المءمنون حتي ختم العشر اخرجه الترمذي 4 والنساءي 5 من حديث وقال النساءي منكر 6 واخرجه الحاكم 1 وصححه 2 وتعقبه الذهبي في مختصر المستدرك 3 738 قوله 4 روي ان اولها واخرها من كنوز الجنة -من عمل بثلاث ايات من اولها واتعظ باربع من اخرها فقد نجا وافلح	133	8514405075137334432	205	354.5	160	406	50.492610931396484	39	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4691	true	-2405879545112440008	141	202	733	1039	1538	300	التسليم ان يقول السلام عليكم اادخل ثلاث مرات فان اذن له دخل والا رجع ذلكم خير لكم اي الاستءذان والتسليم خير لكم من ان تدخلوا بغتة او من تحية الجاهلية كان الرجل منهم اذا دخل بيتا غير بيته قال حييتم صباحا وحييتم مساء ودخل فربما اصاب الرجل مع امراته في لحاف وروي ان رجلا قال للنبي عليه السلام ااستاذن علي امي	4691	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms135	false	4107348577440974001	33	68	143	312	1405	300	التسليم ان يقول السلام عليكم اادخل ثلاث مرات فان اذن له---- والا رجع -------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه من حديث ابي ايوب الانصاري 7 749 قوله 1----------------------------------------------- وروي ان رجلا قال للنبي عليه السلام -استاذن علي امي	135	8514405075137334432	127	203.5	100	306	41.50326919555664	22	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms4898	true	-4803711803053690568	229	261	1274	1433	1619	300	روي انه لما نزلت صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا حتي اجتمعوا اليه فقال لو اخبرتكم ان يسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4898	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms137	false	5021929110324473753	262	294	1209	1368	1394	300	روي انه لما نزلت صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا حتي اجتمعوا اليه فقال لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	137	8514405075137334432	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5091	true	-5471570120788575932	125	255	650	1335	1581	300	علي- الكفر والضلال تلا هذه الاية فقال العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق محقا غير قاصد به باطلا فان المقصود بالذات من خلقهما افاضة الخير والدلالة علي ذاته وصفاته كما اشار اليه بقوله ان في ذلك لاية للمءمنين لانهم المنتفعون بها اتل ما اوحي اليك من ال----------كتاب تقربا الي الله بقراءته وتحفظا لالفاظه واستكشافا لمعانيه فان القارء المتامل قد ينكشف له بالتكرار ما لم ينكشف له اول ما قرع سمعه واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر بان تكون سببا للانتهاء عن المعاصي حال الاشتغال بها وغيرها------------------------------------------------------------------------------ من ح-يث انها تذكر الله وتورث للنفس خشية منه----------------------------------------- روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات ولا يدع شيءا من الفواحش الا ر--كبه فوصف له فقال	5091	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms139	false	-8025392442798105704	120	197	514	889	1372	300	عليه السلام لما--- تلا هذه الاية فقال العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه داود بن المحبر 2 في كتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقل 3 ومن طريقه الحارث بن ابي اسامة في مسنده 4 والثعلبي 5 والواحدي والبغوي 6 من حديث جابر واورده ابن الجوزي في الموضوعات 1 وكتاب العقل لداود كله موضوع 778 قوله 2 روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله -------------------الصلوات ولا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف له فقال	139	8514405075137334432	192	136.0	147	818	23.471881866455078	34	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5110	true	8198751798674386921	117	143	671	806	1741	300	وفي الحديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم وان الله لمع المحسنين بالنصرة والاعانة------------- قال عليه الصلاة والسلام من قرا سورة العنكبوت	5110	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms140	false	-8658209124297800286	86	119	386	534	1370	300	وفي الحديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم اخرجه 3 ابو نعيم في الحلية 4 من حديث انس 782 قوله 5 قال عليه الصلاة والسلام من قرا سورة العنكبوت	140	8514405075137334432	98	165.5	77	148	66.21621704101562	20	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5122	true	4701026358908133730	212	293	1173	1602	1636	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاية جامعة للصلوات الخمس تمسون صلاة المغرب والعشاء و تصبحون صلاة الفجر و عشيا صلاة العصر و تظهرون صلاة الظهر ولذلك زعم الحسن انها مدنية لانه كان يقول كان الواجب بمكة ركعتين في اي وقت اتفقت وانما فرضت الخمس بالمدينة والاكثر علي انها فرضت بمكة وعنه عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------- من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل فسبحان الله حين تمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاية وعنه عليه الصلاة والسلام من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون	5122	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms140	false	-8658209124297800286	149	228	657	1034	1370	300	وعن ابن عباس--------------- ان الاية جامعة للصلوات ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس الخ 3 اخرجه ابن جرير 4 والطبراني 5 والحاكم 6 785 قوله 1 من سره ان يكال به بالقفيز الاوفي فليقل فسبحان الله حين تمسون الاية رواه الثعلبي 2 من حديث انس بسند ضعيف جدا 3 كذا قاله السيوطي وقال الحافظ ابن حجر 4 الحديث رواه الثعلبي من حديث انس وفي اسناده بشر بن حسين وهو ساقط 786 قوله 5 وعنه عليه السلام-------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون	140	8514405075137334432	151	120.5	120	645	23.410852432250977	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5174	true	2175288114891520400	108	144	558	731	1544	300	الله عنها انها---- نظرت الي رجل كاد يموت تهافتا وتضاعفا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فقالت كان عمر رضي الله عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع فقد	5174	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms142	false	-627244644956720526	153	187	688	844	1346	300	النهاية 6 ان عاءشة نظرت الي رجل كاد يموت تخافتا ------7 فقال- ما لهذا فقيل انه من القراء فقال- كان عمر------------- سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع قال	142	8514405075137334432	139	235.0	107	177	78.53107452392578	25	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5190	true	6039772898773576785	72	182	403	926	1525	300	روي ان الحارث بن عمرو اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال متي قيام الساعة واني قد القيت حياتي في الارض فمتي السماء تمطر وحمل امراتي ذكر ام انثي وما اعمل غدا واين اموت فنزلت وعنه عليه الصلاة والسلام مفاتح الغيب خمس وتلا هذه الاية وينزل الغيث في ابانة المقدر له والمحل المعين له في علمه وقرا نافع وابن عامر وعاصم بالتشديد ويعلم ما في الارحام اذكر ام انثي اتام ام ناقص وما تدري نفس ما ذا تكسب غدا من خير او شرور بما تعزم علي شء وتفعل خلافه وما تدري نفس باي ارض تموت كما لا تدري في اي وقت تموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان ملك الموت مر علي سليمان	5190	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms142	false	-627244644956720526	230	295	1024	1322	1346	300	روي ان الحارث بن عمرو اتي رسول الله------------------- فقال متي قيام الساعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخ 9 قال الحافظ ابن حجر 1 هكذا ذكره الثعلبي 2 والواحدي 3 بغير سند واخرجه الطبري 4 وابن ابي حاتم 5 من طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد وقال الجلال السيوطي 6 رواه ابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد مرسلا نحوه 797 قوله 7 روي ان ملك الموت مر علي سليمان	142	8514405075137334432	89	-151.0	69	732	12.158470153808594	19	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5209	true	-5999101464918096004	62	143	359	804	1628	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم في تفسيرها قيام العبد من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه عليه الصلاة والسلام اذا جمع الله الاولين والاخرين جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وقيل كان م----ن الصحابة يصلون من المغرب الي العشاء فنزلت فيهم	5209	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms143	false	852644091276368483	40	141	159	644	1380	300	وعن النبي------------------- في تفسيرها قيام العبد من الليل اخرجه احمد 2 وابن ابي شيبة 3 وابن راهويه 4 في مسانيدهم والحاكم 5 من حديث معاذ بن جبل مرفوعا بهذا وللترمذي 6 وابن ماجه 7 والحاكم 8 من رواية ابي واءل عن معاذ في اثناء حديث مرفوع نحوه 800 قوله 1 وعنه عليه الصلاة والسلام اذا جمع الله الاولين والاخرين الحديث 2 اخرجه ابن راهويه 3 وابو يعلي 4 في مسنديهما من رواية شهر بن حوشب----------------------------------------------- عن اسماء بنت يزيد مطولا وهو عند الحاكم 5 باختصار 6 801 قوله 5------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل كان ناس من الصحابة يصلون من المغرب الي العشاء فنزلت فيهم	143	8514405075137334432	168	212.0	130	641	26.209049224853516	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5217	true	-4997302663515247037	98	128	545	695	1603	300	من قرا الم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك اعطي من الاجر كانما احيي ليلة القدر-------------------------------------------------------------------------------------- وعنه عليه السلام من قرا الم تنزيل في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام	5217	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms144	false	-3520671096493074513	9	56	38	266	1417	300	من قرا الم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك اعطي من الاجر كانما احيي ليلة القدر قال الولي العراقي رواه الثعلبي 2 والواحدي وابن مردويه من حديث ابي بن كعب 3 806 قوله 1 وعنه عليه السلام من قرا الم تنزيل في بيته لم يدخل ب--------يته ثلاثة ايام	144	8514405075137334432	141	266.5	112	236	59.74576187133789	27	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5258	true	-2932150506221381624	215	298	1261	1690	1698	300	وقيل لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين فما نزل فينا شء فنزلت وعطف الاناث علي الذكور لاختلاف الجنسين وهو ضروري وعطف الزوجين علي الزوجين لتغاير الوصفين فليس بضروري ولذلك ترك في------------------- قوله مسلمات مءمنات وفاءدته الدلالة علي ان اعداد المعد لهم للجمع بين هذه الصفات وما كان لمءمن ولا مءمنة وما صح له اذا قضي الله ورسوله امرا اي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الله لتعظيم امره والاشعار بان قضاءه قضاء الله لانه نزل في زينب بنت جحش	5258	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms146	false	-8735478231564048366	11	52	51	232	1355	300	وقيل لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين فما نزل فينا شء فنزلت --------------------------------------------رواه ابن جرير 3 من حديث قتادة مرسلا و اخرجه ابن سعد عن الواقدي عن معمر عن قتادة نحوه 819 قوله 4 نز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في زينب بنت جحش	146	8514405075137334432	96	126.5	72	448	21.428571701049805	19	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5437	true	-91560483616833455	65	186	320	949	1518	300	ويدل عليه ان عليا رضي الله عنه كان يقول يا كهيعص يا حمعسق او بنزع الخافض فيكون مقسما به مجرورا منصوبا باضمار حرف القسم وحذفه والمراد بحذفه ما لا يكون اثره باقيا ففي نحو الله لافعلن يجوز النصب بنزع الخافض وحذفه واعمال فعل القسم المقدر فان تقديره اقسم بالله ويجوز الجر باضمار حرف الجر وتقديره عن الامام الواحد----------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال في الوسيط اختلف المفسرون في الحروف المقطعة في القران فذهب قوم الي ان الله تعالي لم يجعل لاحد سبيلا الي ادراك معانيها وانها م---ستاثرة لله تعالي بعلمها ونحن نءمن بظاهرها ونكل علمها الي الله تعالي قال داود بن ابي هند---- كنت اسال---- الشعبي عن فواتح السور فقال يا داود ان لكل كتاب سرا وان سر---- القران--- فواتح السور فدعها وسل عما	5437	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms007	false	7840575090060026847	212	300	920	1302	1302	300	ويدل عليه ان عليا رضي الله عنه كان يقول يا كهيعص يا حمعسق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه في تفسيره من طريق نافع بن ابي نعيم القاري 5 عن فاطمة 1 بنت علي بن ابي طالب عن علي انه كان يقول يا كهيعص اغفر لنا 28 قوله 2 وقيل --------------------------------------------------------------------------------انها سر استاثر الله------ بعلمه رواه ابن المنذر 3 وابو الشيخ 4 عن د---------------اود بن ابي هند قال كنت اسال 5 ا الشعبي عن فواتح السور فقال-------- ان لكل كتاب سرا وان سر هذا القران في فواتح السور فدعها وسل عما-	7	8514405075137334432	194	102.5	153	741	26.180837631225586	33	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5568	true	7245509169278565575	148	186	758	949	1516	300	وما روي انه صلي الله عليه وسل--م سءل اي النسب اشرف فقال يوسف صديق الله ابن يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فالصحيح انه قال يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابراهيم والزواءد	5568	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms148	false	3257045893162854240	264	300	1208	1390	1390	300	وما روي ان---------ه عليه السلام سءل اي النسب اشرف فقال يوسف صديق الله -بن يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله فالصحيح انه قال يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم والزواءد-	148	8514405075137334432	175	305.0	140	195	89.74359130859375	29	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6638	true	-3493362008599385118	131	178	700	961	1595	300	جنازة وزيارة اخ في الله واذكروا الله كثيرا واذكروه في مجامع احوالكم ولا تخصوا ذكره بالصلاة لعلكم تفلحون بخير الدارين واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها روي انه عليه الصلاة والسلام كان يخطب للجمعة ف-رت عير تحمل الطعام فخرج الناس اليهم الا اثني عشر فنزلت وافراد	6638	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms159	false	367952972599321610	207	235	930	1066	1358	300	جنازة وزيارة اخ في الله 6 937 قوله 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انه عليه --------السلام كان يخطب للجمعة فمرت عير تحمل الطعام فخرج الناس اليهم الا اثني عشر فنزلت اخرجه -	159	8514405075137334432	117	199.0	93	262	44.656490325927734	21	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms6668	true	9214405932413457393	117	146	634	779	1534	300	وعنه عليه الصلاة والسلام اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله فما زال يقراها ويعيدها------------------------------------------------------------------- روي ان سالم بن عوف بن مالك الاشجعي اسره العدو	6668	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms160	false	-7680288427816770900	5	49	20	224	1322	300	وعنه عليه --------السلام اني لاعرف اية لو اخذ الناس بها لكفتهم الحديث اخرجه احمد في الزهد 4 وابن ماجه 5 وابن حبان في صحيحه والحاكم 1 من حديث ابي ذر مرفوعا 943 قوله 2 روي ان سالم بن عوف بن مالك الاشجعي اسره العدو	160	8514405075137334432	104	164.0	80	212	49.056602478027344	19	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7256	true	9197054006126495012	118	153	679	849	1614	300	وروي عنه عليه السلام انه نهر في الجنة وعدنيه ربي فيه خير كثير----------------------------------------- احلي من العسل وابيض من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد واوانيه من فضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يظما من شرب منه	7256	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms167	false	-7518848763386695552	126	198	546	872	1340	300	وروي عنه عليه السلام انه نهر في الجنة وعدنيه ربي فيه خير كثير رواه مسلم 2 من حديث انس 1032 قوله 3 ماءه احلي من العسل وابيض من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد ----------------اوانيه من فضة رواه الحاكم 1 من حديث ابي برزة رفعه 1033 قوله 2 حافتاه من الزبرجد اخرجه ابن مردويه 3 من حديث ابن عباس في قصة الاسراء 4 1034 قوله 5 لا يظما من شرب منه	167	8514405075137334432	154	273.5	121	342	45.029239654541016	30	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms7290	true	-1893402629549055813	198	229	1057	1227	1585	300	جاء في الحديث انها تعدل ثلث القران فان مقاصده محصورة في بيان العقاءد والاحكام والقصص ومن عدلها بكله اعتبر المقصود بالذات من ذلك وعن النبي عليه السلام انه سمع رجلا يقراها	7290	-1336317728284803074	JK006671-ara1.ms168	false	-1452179094412936457	112	135	495	602	1371	300	جاء في الحديث انها تعدل ثلث القر--------------------------ان الخ لم اقف عليه 2 1046 قوله 1------------------------------------- وعن النبي عليه السلام انه سمع رجلا يقرءها	168	8514405075137334432	81	126.5	64	170	47.64706039428711	13	Meshkat00042485-ara1	JK006671-ara1