id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms0295	true	-5076079264324801363	174	244	1005	1389	1687	300	ان لفظ المعني مقول بالاشتراك المعنو---------ي علي معنيين الاول ما يقابل اللفظ ويكون مدلولا له والاخر علي المعني القاءم بالغير فيقال هذا معني اي ليس بعين بل معني قاءم بغيره فالشيخ الاشعري لما قال الكلام هو المعني النفسي فهم الاصحاب منه ان مراده بالمعني هو مدلول اللفظ وحده وهو القديم عنده واما العبارات فانما تسمي -كلاما مجازا لدلالتها علي ما هو --كلام --حقيقي حتي صرحوا بان الالفاظ حادثة علي مذهبه	295	-1336317728284803074	JK000098-ara1.ms207	false	-7795322032178522451	214	262	1165	1426	1631	300	ان لفظ المعني يطلق تارة علي مدلول اللفظ واخري -------------------------------------------------------عل-------ي القاءم بالغير---------------------------------------------- فالشيخ-------- لما قال ه-------و المعني النفسي فهم الاصحاب منه ان مراده ب--------ه مدلول اللفظ----- وهو القديم عنده واما العبارات فانما -سميت كلاما مجازا لدلالتها علي ما هو الكلام الحقيقي حتي صرحوا بان الالفاظ حادثة علي مذهبه	207	4351930375757044607	226	365.5	183	398	56.78392028808594	35	Meshkat00042485-ara1	JK000098-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5345	true	4421795249267455969	31	124	157	653	1594	300	قال ربكم قالوا الحق وقال عليه الصلاة والسلام اذا اراد الله------------- ان يوحي بالامر ويكلم بالوحي سمع اهل السموات صلصلة اخذت السموات منها رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي ف-اذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلم-----ه من وحيه بما اراده ثم يمر جبريل عليه الصلاة والسلام علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فتقول الملاءكة كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوح----ي حيث امره الله	5345	-1336317728284803074	JK000098-ara1.ms226	false	-5240098265174197982	36	127	185	643	1470	300	قال رسول -الله صل-ي الله عليه وسل----------م اذا اراد الله تبارك وتعالي ان يوحي بالامر -تكلم بالوحي فاذا تكلم بالوحي----- اخذت السموات منه- رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل-------------------- فيكلمه الله من وحيه بما اراد- ثم يمر جبريل-------------------- علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير سبا 23 فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله	226	4351930375757044607	383	628.0	302	519	73.79576110839844	66	Meshkat00042485-ara1	JK000098-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5492	true	8364583774999586780	12	79	57	384	1564	300	رضي الله عنه انه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فيرفعون رءوسهم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو---له عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته	5492	-1336317728284803074	JK000098-ara1.ms731	false	-414919644499732380	125	194	637	959	1526	300	روي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم -بركته	731	4351930375757044607	272	475.0	211	347	78.38616943359375	48	Meshkat00042485-ara1	JK000098-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5492	true	8364583774999586780	24	78	111	377	1564	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فيرفعون رءوسهم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو---له عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره -	5492	-1336317728284803074	JK000098-ara1.ms735	false	-3992338735646712839	177	232	929	1188	1552	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم الحديث قوله	735	4351930375757044607	217	379.5	169	283	76.6784439086914	41	Meshkat00042485-ara1	JK000098-ara1
Meshkat00042485-ara1.ms5508	true	1222374122384430634	132	172	741	944	1635	300	-قال صاحب المواقف -هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف-- الحق انه لم يثبت--- ذلك و---لا نجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين و-------قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص	5508	-1336317728284803074	JK000098-ara1.ms578	false	-4933473925742354269	187	230	1031	1244	1623	300	وقال شارح المواقف وهل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها ام يفرقها ويعيد -------تاليفها الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا نجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين وليس في قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص	578	4351930375757044607	191	338.5	152	220	86.81818389892578	31	Meshkat00042485-ara1	JK000098-ara1